Platte von König Rahotep

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Chufu

Chufu ( / ˈ k uː f uː / , vollständiger Name Chnum Chufu / ˈ k n uː m ˈ k uː f uː / , den alten Griechen bekannt als Cheops Altägyptisch: ḫw.f-wj /awˈjafwij/) war ein altägyptischer Monarch, der in der ersten Hälfte des Alten Reiches (26. Jahrhundert v. Chr.) der zweite Pharao der Vierten Dynastie war. Khufu folgte seinem Vater Sneferu als König nach. Es wird allgemein angenommen, dass er die Große Pyramide von Gizeh, eines der sieben Weltwunder der Antike, in Auftrag gegeben hat, aber viele andere Aspekte seiner Herrschaft sind schlecht dokumentiert. [5] [10]

Das einzige vollständig erhaltene Porträt des Königs ist eine drei Zoll hohe Elfenbeinfigur, die 1903 in einer Tempelruine einer späteren Zeit in Abydos gefunden wurde. Alle anderen Reliefs und Statuen wurden in Fragmenten gefunden, und viele Gebäude von Khufu sind verloren. Alles, was über Khufu bekannt ist, stammt aus Inschriften in seiner Nekropole von Gizeh und späteren Dokumenten. Zum Beispiel ist Khufu die Hauptfigur, die im Westcar Papyrus aus der 13. Dynastie erwähnt wird. [5] [10]

Die meisten Dokumente, in denen König Khufu erwähnt wird, wurden um 300 v. Chr. Von altägyptischen und griechischen Historikern verfasst. Der Nachruf auf Khufu wird dort widersprüchlich präsentiert: Während der König in der Zeit des Alten Reiches und des Neuen Reiches eine lang anhaltende Erhaltung des Kulturerbes genoss, überliefern die Althistoriker Manetho, Diodor und Herodot eine sehr negative Darstellung von Khufus Charakter . Dank dieser Dokumente bleibt ein obskures und kritisches Bild von Cheops Persönlichkeit erhalten. [5] [10]


Rahotep und Nofret Skulptur Fotos

rahotep und nofret ägypten herkunft rahotep und nofret die vielen bemerkenswerten skulpturen, die in ägypten entdeckt wurden die zwei panion-statuen von rahotep und nofret sind vielleicht die bemerkenswertesten sie sind zwei berühmte bemalte kalksteinfiguren, die jetzt im kairo-museum ausgestellt sind prinz rahotep prinz rahotep war ein prinz in das alte ägypten während der 4. dynastie war er wahrscheinlich ein sohn des pharaos sneferu und seiner ersten frau, obwohl zahi hawass darauf hindeutet, dass sein vater huni war die alte ägypten stätte rahotep und nofret rahotep und nofret hatten mehrere kinder die prinzen djedi neferkau und itu und die prinzessinnen Mereret nedjemib und die Qualität und Schönheit zweier wunderbar erhaltener sitzender Statuen von Rahotep und Nofret, die 1871 in ihrer Backsteinmastaba in Meidum gefunden wurden, bestätigen ihren hohen Rang – Rahotep und Nofret Skulptur

Ufer eines anderen Kleidungsstücks darunter auch ein kunstvolles Beispiel enthüllt, dies waren völlig unterschiedliche Frauen von Cynopolis 4. dynastie altes königreich 4. dynastie altes königreich v. chr. sitzender schreiber aus dem alten fert bedeutet beautifulnofret ist ein breiter kragen. In einer schulterlangen dunklen Perücke erkennen wir die Herrscher und die Frau ohne Bund. Rahotep und Nofret sitzen, was die Elemente sind, das Fehlen von Rahotep und das Einschalten des Displays.


Inhalt

Moderne Pharaonenlisten basieren auf historischen Aufzeichnungen und , einschließlich altägyptischer Königslisten und späterer Geschichten, wie Manethos Ägyptiaca, sowie archäologische Beweise. In Bezug auf antike Quellen fordern Ägyptologen und Historiker gleichermaßen Vorsicht hinsichtlich der Glaubwürdigkeit, Genauigkeit und Vollständigkeit dieser Quellen, von denen viele lange nach der von ihnen berichteten Herrschaft verfasst wurden. [4] Ein zusätzliches Problem besteht darin, dass alte Königslisten oft beschädigt, inkonsistent und/oder selektiv sind.

Die folgenden alten Königslisten sind bekannt (zusammen mit der Dynastie, unter der sie erstellt wurden): [5]

    (1. Dynastie) auf einem Rollsiegel in Dens Grab gefunden. Es listet alle Könige der 1. Dynastie von Narmer bis Den mit ihren Horus-Namen auf. [6] (5. Dynastie) auf einer Olivin-Basalt-Platte geschnitzt. In Stücke gebrochen und somit heute unvollständig. (6. Dynastie) mit roter, grüner und schwarzer Tinte auf Gips und Zedernholz gemalt. Sehr selektiv. (6. Dynastie) auf einer schwarzen Basaltplatte geschnitzt. Sehr selektiv. (18. Dynastie) auf Kalkstein geschnitzt. Sehr selektiv. von Seti I (19. Dynastie) auf Kalkstein geschnitzt. Sehr detailliert, aber einige der Könige aus der Ersten Zwischenzeit und alle Könige aus der Zweiten Zwischenzeit Ägyptens weggelassen.
  • Abydos King List of Ramses II (19. Dynastie) auf Kalkstein geschnitzt. Sehr selektiv. (19. Dynastie) auf Kalkstein geschnitzt. Enthält die meisten Pharaonen des Neuen Königreichs bis hin zu Ramses II. (19. Dynastie), auf Kalkstein geschnitzt. Sehr detailliert, aber die meisten Könige der 1. Dynastie wurden aus unbekannten Gründen weggelassen. (19. Dynastie) mit roter und schwarzer Tinte auf Papyrus geschrieben. Wahrscheinlich die vollständigste Königsliste der Geschichte, heute beschädigt. (20. Dynastie) in Kalkstein gehauen und sehr ähnlich der Ramesseum-Königsliste. 'S Ägyptiaca (griechische Periode) möglicherweise auf Papyrus geschrieben. Die Originalschriften sind heute verloren und viele Anekdoten, die bestimmten Königen zugeschrieben werden, wirken frei erfunden.

Die prädynastische Periode endet um 3100 v. Chr., als Ägypten zum ersten Mal als ein einziges Königreich vereint wurde.

Unterägypten Bearbeiten

Unterägypten besteht geografisch aus dem nördlichen Nil und dem Nildelta.

Die folgende Liste kann unvollständig sein:

Oberägypten Bearbeiten

Oberägypten bezieht sich auf die flussaufwärts gelegene Region südlich von Unterägypten.

Hier sind prädynastische Herrscher Oberägyptens aus der späten Naqada-III-Periode neu gruppiert, die manchmal informell als Dynastie 00 bezeichnet werden:

Bild Name Kommentare Regieren
[Fingerschnecke] Die Existenz dieses Königs ist sehr zweifelhaft. [16] Naqada III
[Fisch [17] ] Nur von Artefakten bekannt, die seine Handschrift tragen, um 3300–3250 v. Er hat höchstwahrscheinlich nie existiert. [16] Naqada III
[Elefant [18] ] Um 3300 – 3250 v. Chr. gab es höchstwahrscheinlich nie Naqada III
[Storch [19] [20] ] Hat höchstwahrscheinlich nie existiert. [16] Naqada III
[Stier] Hat höchstwahrscheinlich nie existiert. [16] Naqada III
[Skorpion I] Erster Herrscher Oberägyptens, um 3300 – 3250 v. Naqada III

Prädynastische Herrscher: Dynasty 0 Bearbeiten

Da diese Könige der Ersten Dynastie vorausgehen, wurden sie informell als "Dynastie 0" gruppiert.

Die folgende Liste prädynastischer Herrscher ist möglicherweise unvollständig:

Bild Name Kommentare Termine
[Krokodil] Potenziell gelesen Shendjw Identität und Existenz sind umstritten. [21] Um 3170 v. Chr.
Iry-Hor Korrekte chronologische Position unklar. [22] Um 3170 v. Chr.
Ka Vielleicht lesen Sechen eher als Ka. Korrekte chronologische Position unklar. [23] Um 3170 v. Chr.
[Skorpion II] Potenziell gelesen Serqet möglicherweise dieselbe Person wie Narmer. [24] Um 3170 v. Chr.

Die frühdynastische Periode Ägyptens erstreckt sich von etwa 3100 bis 2686 v. [25]

Erste Dynastie Bearbeiten

Die Erste Dynastie regierte von etwa 3100 bis 2890 v. [25]

Sein Grab galt später als das legendäre Grab des Osiris.

Der erste Pharao trägt die Doppelkrone Ägyptens, der erste Pharao mit einem vollen niswt bity-Name.

Bekannt für sein ominöses nebwy-Titel. [29]

Erster ägyptischer Herrscher mit einem voll entwickelten Nebty-Namen. Seine komplette Herrschaft ist auf dem Kairoer Stein erhalten.

Sehr lange regiert, ist sein Grab das letzte mit Nebengräbern.

Zweite Dynastie Bearbeiten

Die Zweite Dynastie regierte von 2890 bis 2686 v. [25]

Der erste Herrscher, der das Sonnensymbol in seinem königlichen Namen verwendet, könnte mit König Weneg identisch sein.

Kann Ägypten unter seinen Nachfolgern aufgeteilt haben, angeblich Frauen erlaubt haben, wie Pharaonen zu regieren.

Könnte ein unabhängiger Herrscher sein oder dasselbe wie Peribsen, Sekhemib-Perenmaat oder Raneb.

Möglicherweise dieselbe Person wie Peribsen. Dies ist jedoch stark umstritten. [35]

Nur aus ramessidischen Königslisten bekannt, nicht archäologisch belegt.

Nur aus ramessidischen Königslisten bekannt, nicht archäologisch belegt. Legenden des alten Königreichs behaupten, dass dieser Herrscher Ägypten vor einer anhaltenden Dürre bewahrt hat. [38]

Möglicherweise hat er Ägypten nach einer Zeit der Schwierigkeiten wiedervereinigt, sein Serekh-Name ist einzigartig, da er sowohl Horus als auch Set präsentiert.

Das Alte Königreich Ägypten ist die lange Periode der Stabilität und des Wachstums nach der Frühdynastischen Periode und vor der unruhigen Ersten Zwischenzeit. Das Königreich erstreckte sich von 2686 bis 2181 v. [41]

Dritte Dynastie Bearbeiten

Die Dritte Dynastie regierte von 2686 bis 2613 v. [41]

In Auftrag gegeben die erste Pyramide in Ägypten, erstellt von Chefarchitekt und Schreiber Imhotep.

In der Nekropole seiner unvollendeten Stufenpyramide wurden die Überreste eines 2-jährigen Säuglings gefunden. [46]

Könnte das gleiche wie Qahedjet oder Khaba sein. Möglicherweise eine unvollendete Stufenpyramide und mehrere kultische Pyramiden in ganz Ägypten gebaut. Huni wurde lange Zeit der Bau der Pyramide von Meidum zugeschrieben. Dies wird jedoch durch Graffiti des Neuen Königreichs widerlegt, die König Snofru und nicht Huni loben.

Vierte Dynastie Bearbeiten

Die vierte Dynastie regierte von 2613 bis 2496 v. [41]

Regierte 48 Jahre, was ihm genug Zeit gab, die Meidum-Pyramide, die gebogene Pyramide und die Rote Pyramide zu bauen. Einige Gelehrte glauben, dass er in der Roten Pyramide begraben wurde. Lange Zeit glaubte man, die Meidum-Pyramide sei nicht Sneferus Werk, sondern das Werk von König Huni. Altägyptische Dokumente beschreiben Sneferu als frommen, großzügigen und sogar ansprechbaren Herrscher. [48]

Baue die Große Pyramide von Gizeh. Khufu wird von antiken griechischen Autoren als grausamer Tyrann dargestellt. Alte ägyptische Quellen beschreiben ihn jedoch als großzügigen und frommen Herrscher. Er ist der Hauptprotagonist im Westcar Papyrus. Die ersten aufgedruckten Papyri stammen aus der Herrschaft von Khufu, was antike griechische Autoren glauben lassen könnte, dass Khufu Bücher schrieb, um die Götter zu loben.

Einige Gelehrte glauben, dass er die Große Sphinx von Gizeh als Denkmal für seinen verstorbenen Vater geschaffen hat. Er schuf auch eine Pyramide in Abu Rawash. Diese Pyramide ist jedoch nicht mehr erhalten, es wird angenommen, dass die Römer die Materialien, aus denen sie hergestellt wurde, umfunktionierten.

Seine Pyramide ist die zweitgrößte in Gizeh. Einige Gelehrte bevorzugen ihn als Schöpfer der Großen Sphinx vor Djedefra.

Antike griechische Autoren beschreiben Khafra als ebenso grausam wie Khufu.

Könnte der Besitzer der unvollendeten nördlichen Pyramide von Zawyet el'Aryan sein. Möglicherweise fiktiv.

Seine Pyramide ist die dritte und kleinste in Gizeh. Eine Legende besagt, dass seine einzige Tochter an einer Krankheit starb und Menkaura sie in einem goldenen Sarg in Form einer Kuh begrub.

Fünfte Dynastie Bearbeiten

Die Fünfte Dynastie regierte von 2496 bis 2345 v. [41]

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Userkaf Begraben in einer Pyramide in Sakkara. Baue den ersten Sonnentempel in Abusir. 2496–2491 v. Chr.
Sahur Verlegte die königliche Nekropole nach Abusir, wo er seine Pyramide baute. 2490–2477 v. Chr.
Neferirkare Kakai Sohn von Sahure, geboren mit dem Namen Ranefer 2477–2467 v. Chr.
Neferefre Sohn von Neferirkare 2460–2458 v. Chr.
Shepseskare Regierte höchstwahrscheinlich nach Neferefre und nur für wenige Monate, möglicherweise ein Sohn von Sahure. [49] Ein paar Monate
Nyuserre Ini Bruder von Neferefre, umfassend in der Nekropole von Abusir gebaut. 2445–2422 v. Chr.
Menkauhor Kaiu Der letzte Pharao, der einen Sonnentempel baute 2422–2414 v. Chr.
Djedkare Isesi Durchgeführt umfassende Reformen der ägyptischen Verwaltung. Genoss die längste Regierungszeit seiner Dynastie mit wahrscheinlich mehr als 35 Jahren auf dem Thron. 2414–2375 v. Chr.
Unas Die Pyramide von Unas ist mit der frühesten Instanz der Pyramidentexte beschriftet 2375–2345 v. Chr.

Sechste Dynastie Bearbeiten

Die Sechste Dynastie regierte von 2345 bis 2181 v. [41]

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Teti Laut Manetho wurde er ermordet. 2345–2333 v. Chr.
Userkare 1 bis 5 Jahre regiert, kann den Thron auf Kosten von Teti . an sich gerissen haben 2333–2332 v. Chr.
Meryre Pepi I Mit Verschwörungen und politischen Problemen konfrontiert, wurde er jedoch zum produktivsten Erbauer seiner Dynastie 2332–2283 v. Chr.
Merenre Nemtyemsaf I 2283–2278 v. Chr.
Neferkare Pepi II Möglicherweise der am längsten regierende Monarch der Menschheitsgeschichte mit 94 Jahren auf dem Thron. Alternativ mag "nur" 64 Jahre geherrscht haben. 2278–2183 v. Chr.
Neferka Während Pepi II. regierte möglicherweise sein Sohn oder Mitherrscher. Möglicherweise Schreibfehler für "Neferkare" 2200–2199 v. Chr.
Merenre Nemtyemsaf II [50] Kurzlebiger Pharao, möglicherweise ein alter Sohn von Pepi II. 1 Jahr und 1 Monat c. 2183 v. Chr.
Neitiqerty (Nitocris) Siptah ich Identisch mit Netjerkare. Aus diesem männlichen König ging die legendäre Königin Nitocris von Herodot und Manetho hervor. [51] Manchmal als erster König der kombinierten 7./8. Dynastien eingestuft. Kurze Regierungszeit: c. 2182–2179 v. Chr.

Die Erste Zwischenzeit (2183–2060 v. Chr.) ist eine Zeit der Unordnung und des Chaos zwischen dem Ende des Alten Reiches und dem Aufkommen des Mittleren Reiches.

Das Alte Reich brach nach dem Tod von Pepi II. schnell zusammen. Er hatte mehr als 64 und wahrscheinlich bis zu 94 Jahre regiert, länger als jeder andere Monarch in der Geschichte. Die letzten Jahre seiner Herrschaft waren aufgrund seines hohen Alters von Ineffizienz geprägt. Die Vereinigung der beiden Königreiche fiel auseinander und die regionalen Führer mussten mit der daraus resultierenden Hungersnot fertig werden.

Die Könige der 7. und 8. Dynastie, die die Nachfolger der 6. Dynastie darstellten, versuchten, in Memphis eine gewisse Macht zu behalten, verdankten sie jedoch zu einem großen Teil mächtigen Nomarchen. Nach 20 bis 45 Jahren wurden sie von einer neuen Linie von Pharaonen mit Sitz in Herakleopolis Magna gestürzt. Einige Zeit nach diesen Ereignissen revoltierte eine rivalisierende Linie mit Sitz in Theben gegen ihre nominellen nördlichen Oberherren und vereinte Oberägypten. Um 2055 v. Chr. besiegte Mentuhotep II., der Sohn und Nachfolger des Pharaos Intef III.

Siebte und achte Dynastien Bearbeiten

Die 7. und 8. Dynastie regierten ungefähr 20–45 Jahre (möglicherweise 2181 bis 2160 v. Chr. [52] ). Sie umfassen zahlreiche ephemere Könige, die von Memphis aus über ein möglicherweise geteiltes Ägypten regierten und aufgrund des effektiven Feudalsystems, zu dem sich die Verwaltung entwickelt hatte, ohnehin nur begrenzte Macht innehatten. Die nachfolgende Liste basiert auf der Abydos-Königsliste aus der Regierungszeit von Seti I und stammt aus Jürgen von Beckeraths Handbuch der ägyptischen Königsnamen [53] sowie aus Kim Ryholts jüngster Rekonstruktion des Turiner Kanons, einer weiteren Königsliste aus der Ramessiden-Ära. [54]

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Menkare Vermutlich bezeugt durch ein Relieffragment aus dem Grab der Königin Neit. [55] [56] [57] Wahrscheinlich kurz, um 2181 v. Chr.
Neferkare II Unbekannt
Neferkare III Neby Bezeugt durch Inschriften im Grab seiner Mutter Ankhesenpepi, begann der Bau einer Pyramide in Sakkara. Unbekannt
Djedkare Shemai Unbekannt
Neferkare IV Khendu Unbekannt
Merenhor Unbekannt
Neferkamin Unbekannt
Nikar Möglicherweise bestätigt durch eine Zylinderdichtung. Unbekannt
Neferkare V Tereru Unbekannt
Neferkahor Bestätigt durch ein Zylindersiegel. Unbekannt
Neferkare VI Pepiseneb Unbekannt bis 2171 v. Chr.
Neferkamin Anu Um 2170 v. Chr.
Qakare Ibiza Baue eine Pyramide in Sakkara, in die die letzte bekannte Instanz der Pyramidentexte eingraviert ist 2175–2171 v. Chr.
Neferkaure Bezeugt durch ein bis drei Dekrete aus dem Min-Tempel in Coptos. 2167–2163 v. Chr.
Neferkauhor Chuwihapi Bezeugt durch acht Dekrete des Min-Tempels und eine Inschrift im Grab von Shemay. 2163–2161 v. Chr.
Neferirkare Möglicherweise mit Horus Demedjibtawy zu identifizieren, in welchem ​​Fall er durch ein Dekret des Tempels von Min bezeugt wird. 2161–2160 v. Chr.

Neunte Dynastie Bearbeiten

Die Neunte Dynastie [58] regierte von 2160 bis 2130 v. [59]

Die Turiner Königsliste hat 18 Könige, die in der Neunten und Zehnten Dynastie regierten. Von diesen fehlen zwölf Namen und vier sind unvollständig. [58]

Bild Name Kommentare Termine
Meryibre Khety ich (Akthoes I) Manetho sagt, dass Achthoes gründete diese Dynastie. 2160 v. Chr. – unbekannt
Unbekannt
Neferkare VII Unbekannt
n Nebkaure Chety II (Akthoes II) Unbekannt
Senenh – oder Setut Unbekannt
Unbekannt
Mery— Unbekannt
Baracke- Unbekannt
H- Unbekannt

Zehnte Dynastie Bearbeiten

Die Zehnte Dynastie war eine lokale Gruppe, die über Unterägypten herrschte und von 2130 bis 2040 v. Chr. regierte. [59]

Bild Name Kommentare Termine
Meryhathor 2130 v. Chr. – unbekannt
Neferkare VIII Zwischen 2130 und 2040 v. Chr.
Wahkare Chety III (Akthoes III) Unbekannt
Merykare Unbekannt – 2040 v. Chr.

Elfte Dynastie Bearbeiten

Die Elfte Dynastie entstand aus einer Gruppe thebanischer Nomarchen, die Königen der 8., 9. oder 10. Dynastie mit Wurzeln in Oberägypten dienten und von 2134 bis 1991 v. Chr. regierten.

Bild Name Kommentare Termine
Intef der Ältere Thebanischer Nomarch (Iry-pat) diente einem namenlosen König, der später als Gründerfigur der 11. Dynastie angesehen wurde. Unbekannt

Die Nachfolger von Intef dem Älteren, beginnend mit Mentuhotep I., wurden unabhängig von ihren nördlichen Oberherren und eroberten schließlich Ägypten unter Mentuhotep II.

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Mentuhotep I Nominell ein thebanischer Nomarch (Tepy-a), kann aber unabhängig geherrscht haben. Unbekannt – 2133 v. Chr. [59]
Sehertawy Intef ich Erstes Mitglied der Dynastie, das einen Horus-Namen beanspruchte. 2133–2117 v. Chr. [59]
Wahanakh Intef II Erobert Abydos und seinen Namen. 2117–2068 v. Chr. [59]
Nachtnebtepnefer Intef III Eroberte Asyut und zog möglicherweise weiter nach Norden bis zum 17. Nomen. [60] 2068–2060 v. Chr. [59]

Das Mittlere Reich Ägyptens (2060–1802 v. Chr.) ist der Zeitraum vom Ende der Ersten Zwischenzeit bis zum Beginn der Zweiten Zwischenzeit. Neben der zwölften Dynastie zählen zu einigen Gelehrten die elfte, dreizehnte und vierzehnte Dynastie im Reich der Mitte.

Das Reich der Mitte ist für die in dieser Zeit erfolgte Expansion des Handels außerhalb des Königreichs bekannt.

Elfte Dynastie Fortsetzung. Bearbeiten

Der zweite Teil der Elften Dynastie wird normalerweise als Beginn des Mittleren Reiches Ägyptens angesehen.

Rätselhafte Könige, nur in Unternubien bezeugt:

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Segerseni [64] Obskurer Pharao, der in späteren Königen fehlt, listet das Grab unbekannt auf.Nur in Unternubien bezeugt, wahrscheinlich ein Usurpator am Ende der 11. oder frühen 12. Dynastie. Anfang des 20. Jahrhunderts v. Chr.
Qakare Ini [64] Obskurer Pharao, der in späteren Königen fehlt, listet das Grab unbekannt auf. Nur in Unternubien bezeugt, wahrscheinlich ein Usurpator am Ende der 11. oder frühen 12. Dynastie. Anfang des 20. Jahrhunderts v. Chr.
Iyibkhentre [64] Obskurer Pharao, der in späteren Königen fehlt, listet das Grab unbekannt auf. Nur in Unternubien bezeugt, wahrscheinlich ein Usurpator am Ende der 11. oder frühen 12. Dynastie. Anfang des 20. Jahrhunderts v. Chr.

Zwölfte Dynastie Bearbeiten

Von 1991 bis 1802 v. Chr. herrschte die zwölfte Dynastie.

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Sehetepibre Amenemhat ich [65] [66] Möglicherweise stürzte Mentuhotep IV. Von seinen eigenen Wachen ermordet. 1991–1962 v. Chr.
Kheperkare Senusret I [67] (Sesostris I) Baue die Weiße Kapelle 1971–1926 v. Chr.
Nubkaure Amenemhat II [68] Seit mindestens 35 Jahren regiert. 1929–1895 v. Chr.
Khakheperre Senusret II [69] (Sesostris II) 1897–1878 v. Chr.
Khakaure Senusret III [70] (Sesostris III) Der mächtigste der Pharaonen des Mittleren Reiches. 1878-1860 v. Chr.
Nimaatre Amenemhat III [71] 1860–1815 v. Chr.
Maakherure Amenemhat IV [72] Hatte aufgrund einer Inschrift in Knossos eine Mitregentschaft von mindestens 1 Jahr. 1815–1807 v. Chr.
Sobekkare Sobeknefru [73] Der erste bekannte archäologisch bezeugte weibliche Pharao. 1807–1802 v. Chr.

Die Position eines möglichen zusätzlichen Herrschers, Seankhibtawy Seankhibra, ist ungewiss. Er kann ein ephemerer König oder eine Namensvariante eines Königs der 12. oder 13. Dynastie sein.

Die Zweite Zwischenzeit (1802–1550 v. Chr.) ist eine Zeit der Unordnung zwischen dem Ende des Mittleren Reiches und dem Beginn des Neuen Reiches. Es ist am besten bekannt, als die Hyksos, deren Herrschaft die Fünfzehnte Dynastie umfasste, in Ägypten auftraten.

Die Dreizehnte Dynastie war viel schwächer als die zwölfte Dynastie und konnte die beiden Länder Ägyptens nicht halten. Entweder zu Beginn der Dynastie, c. 1805 v. Chr. oder gegen Mitte in c. 1710 v. Chr. löste sich die provinzielle Herrscherfamilie in Xois, gelegen in den Sümpfen des östlichen Deltas, von der zentralen Autorität, um die kanaanäische Vierzehnte Dynastie zu bilden.

Die Hyksos traten erstmals während der Herrschaft von Sobekhotep IV. auf und eroberten um 1720 v. Chr. die Stadt Avaris (das heutige Tell el-Dab'a/Khata'na) und eroberten das Königreich der 14. Dynastie. Irgendwann um 1650 v. Chr. eroberten die Hyksos, vielleicht angeführt von Salitis, dem Gründer der 15. Dynastie, Memphis und beendeten damit die 13. Dynastie. Das Machtvakuum in Oberägypten, das aus dem Zusammenbruch der 13. Dynastie resultierte, ermöglichte es der 16. Dynastie, ihre Unabhängigkeit in Theben zu erklären, nur um kurz darauf von den Hyksos-Königen überrannt zu werden.

Als sich die Hyksos später aus Oberägypten zurückzogen, stellte sich das regierende Haus der einheimischen Ägypter in Theben als siebzehnte Dynastie auf. Diese Dynastie trieb die Hyksos schließlich unter Seqenenre Tao, Kamose und schließlich Ahmose, dem ersten Pharao des Neuen Reiches, nach Asien zurück.

Dreizehnte Dynastie Bearbeiten

Die Dreizehnte Dynastie (nach der Turiner Königsliste) regierte von 1802 bis etwa 1649 v. Chr. und dauerte laut Manetho 153 oder 154 Jahre.

Diese Tabelle sollte den bekannten Königen der 13. Dynastie gegenübergestellt werden:

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Sekhemre Khutawy Sobekhotep I Gegründet die 13. Dynastie. Seine Herrschaft ist gut belegt. In der dominanten Hypothese als Sobekhotep I bezeichnet, in älteren Studien als Sobekhotep II bekannt 1802–1800 v. Chr. [74]
Mehibtawy Sekhemkare Amenemhat Sonbef Vielleicht ein Bruder von Sekhemre Khutawy Sobekhotep und Sohn von Amenemhat IV. [74] 1800–1796 v. Chr. [74]
Nerikare Bezeugt auf einer Nil-Platte von Semna. [75] 1796 v. Chr.
Sachemkare Amenemhat V 3 bis 4 Jahre regiert [74] 1796–1793 v. Chr. [74]
Ameny Qemau Begraben in seiner Pyramide im Süden Dashur 1795–1792 v. Chr.
Hotepibre Qemau Siharnedjheritef Auch Sehotepibre . genannt 1792–1790 v. Chr.
Iufni Nur am Turiner Kanon bezeugt Sehr kurze Regierungszeit, möglicherweise c. 1790–1788 v. Chr. [74]
Seankhibre Amenemhat VI Beglaubigt auf dem Turiner Kanon. [76] 1788–1785 v. Chr.
Semenkare Nebnuni Beglaubigt am Turiner Kanon [77] 1785–1783 v. Chr. [74] oder 1739 v. Chr. [78]
Sehetepibre Sewesekhtawy Beglaubigt auf dem Turiner Kanon. [79] 1783–1781 v. Chr. [74]
Sewadjkare I Nur aus dem Turiner Kanon bekannt 1781 v. Chr.
Nedjemibre Nur aus dem Turiner Kanon bekannt 7 Monate, 1780 v. Chr. [74] oder 1736 v. Chr. [78]
Khaankhre Sobekhotep In der dominanten Hypothese als Sobekhotep II bezeichnet, in älteren Studien als Sobekhotep I bekannt regierte c. 3 Jahre, 1780–1777 v. Chr. [74]
Renseneb 4 Monate 1777 v. Chr. [74]
Awybre Hor Berühmt für seinen intakten Grabschatz und seine Ka-Statue Regierte 1 Jahr und 6 Monate, 1777–1775 v. Chr. [74]
Sekhemrekhutawy Khabaw Khabaw Möglicherweise ein Sohn von Hor Awibre Geschätzte Regierungszeit 3 ​​Jahre, 1775–1772 v. Chr. [74]
Djedkheperew Möglicherweise ein Sohn von Hor Awibre und Bruder von Khabaw, der zuvor mit Khendjer . identifiziert wurde Geschätzte Regierungszeit 2 Jahre, 1772–1770 v. Chr. [74]
Sebkay Möglicherweise zwei Könige, Seb und sein Sohn Kay. [74]
Sedjefakare Ein bekannter König ist auf zahlreichen Stelen und anderen Dokumenten bezeugt. 5 bis 7 Jahre oder 3 Jahre, 1769–1766 v. Chr. [74]
Chutawyre Wegaf Gründer der Dynastie in alten Studien Um 1767 v. Chr
Userkare Khendjer Möglicherweise der erste semitische Pharao, baute eine Pyramide in Sakkara Mindestens 4 Jahre und 3 Monate c. 1765 v. Chr.
Smenkhkare Imyremeshaw Bezeugt durch zwei kolossale Statuen Regierte weniger als 10 Jahre, ab 1759 v. Chr. [74] oder 1711 v. Chr.. [80]
Sehetepkare Intef IV Weniger als 10 Jahre
Seth Meribre Herrschaft endete 1749 v. Chr.
Sekhemresewadjtawy Sobekhotep III 4 Jahre und 2 Monate 1755–1751 v. Chr.
Khasekhemre Neferhotep I 11 Jahre 1751–1740 v. Chr.
Menwadjre Sihathor Kurzlebiger Mitregent mit seinem Bruder Neferhotep I., hat möglicherweise nicht unabhängig geherrscht. 1739 v. Chr. [74]
Khaneferre Sobekhotep IV 10 oder 11 Jahre 1740-1730 v. Chr.
Merhotepre Sobekhotep V 1730 v. Chr.
Khahotepre Sobekhotep VI 4 Jahre 8 Monate und 29 Tage Um 1725 v. Chr
Wahibre Ibiau 10 Jahre und 8 Monate 1725–1714 v. Chr. oder 1712–1701 v. Chr. [74]
Merneferre Ja, ich Der am längsten regierende König der Dynastie 23 Jahre, 8 Monate und 18 Tage, 1701–1677 v. Chr. [74] oder 1714–1691 v. Chr.
Merhotepre Ini Möglicherweise ein Sohn seines Vorgängers 2 Jahre, 3 oder 4 Monate und 9 Tage, 1677–1675 v. Chr. [74] oder 1691–1689 v. Chr.
—< Sankhenre Sewadjtu Nur auf dem Turiner Kanon bezeugt 3 Jahre und 2–4 Monate, 1675–1672 v. Chr. [74]
Mersekhemre Ined Möglicherweise dieselbe Person wie Neferhotep II 3 Jahre, 1672–1669 v. Chr. [74]
Sewadjkare II Hori 5 Jahre regiert 5 Jahre
Merkawre Sobekhotep VII 2 Jahre und 6 Monate regiert [74] 1664–1663 v. Chr. [74]
Sieben Könige Namen verloren in einer Lücke des Turiner Kanons [74] 1663 v. Chr. –? [74]
Mer[. ]betreffend Unbekannt
Merkheperre Irgendwann zwischen 1663 v. Chr. und 1649 v. Chr. [74]
Merkare Nur auf dem Turiner Kanon bezeugt Irgendwann zwischen 1663 v. Chr. und 1649 v. Chr. [74]
Name verloren Unbekannt
Sewadjare Mentuhotep V Um 1655 v. Chr. [74]
[. ]mehr Unbekannt
Ibi [. ]maatre Unbekannt
Hor[. ] [. ]webenre Unbekannt
Se. kare Unbekannt Unbekannt
Seheqenre Sankhptah Vielleicht der Sohn seines Vorgängers Zwischen 1663 und 1649 v. Chr.
. betreffend Unbekannt Unbekannt
Se. enre Unbekannt Unbekannt – 1649 v. Chr. [74]

Die Position der folgenden Könige ist ungewiss:

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Djedhotepre Dedumose ich Möglicherweise ein König der 16. Dynastie Um 1654 v. Chr
Djedneferre Dedumose II Möglicherweise ein König der 16. Dynastie Unbekannt
Sewahenre Senebmiu Ende 13. Dynastie. Nach 1660 v. [74]
Mershepsesre Ini II Ende 13. Dynastie. Unbekannt
Menkhaure Snaaib Möglicherweise ein König der Abydos-Dynastie Unbekannt

Vierzehnte Dynastie Bearbeiten

Die Vierzehnte Dynastie war eine lokale Gruppe aus dem östlichen Delta mit Sitz in Avaris, [81] die entweder von 1805 v. Chr. oder um 1710 v. Chr. Bis ungefähr 1650 v. Chr. regierte.

Die Dynastie umfasste viele Herrscher mit westsemitischen Namen und soll daher kanaanitischen Ursprungs gewesen sein. Es sei hier nach Ryholt jedoch gegeben, dass diese Rekonstruktion der Dynastie heftig umstritten sei, wobei die Stellung der fünf Könige vor Nehesy stark umstritten sei.

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Sekhaenre Yakbim Chronologische Position unsicher, hier nach Ryholt [81] 1805-1780 v. Chr.
Nubwoserre Ya'ammu Chronologische Position unsicher, hier per Ryholt [81] 1780-1770 v. Chr.
Khawoserre [81] Qareh Chronologische Position unsicher, hier per Ryholt [81] 1770-1760 v. Chr.
Ahotepre [81] 'Ammu Chronologische Position unsicher, hier per Ryholt [81] 1760–1745 v. Chr.
Maaibre Scheschi [82] Chronologische Lage, Regierungsdauer und Herrschaftsumfang ungewiss, hier nach Ryholt angegeben. [81] Alternativ könnte er ein früher Hyksos-König, ein Hyksos-Herrscher der zweiten Hälfte der 15. Dynastie oder ein Vasall der Hyksos sein. 1745–1705 v. Chr.
Aasehre Nehesy Kurze Regierungszeit, vielleicht ein Sohn von Sheshi [81] Um 1705
Khacherewre Unbekannt
Nebefawre Um 1704 v. Chr.
Sehebre Möglicherweise identifizierbar mit Wazad oder Sheneh [74] Um 1704 bis 1699 v. Chr.
Merdjefare Möglicherweise identifizierbar mit Wazad oder Sheneh [74] Um 1699 v. Chr.
Sewadjkare III Unbekannt
Nebdjefare 1694 v. Chr.
Webenre Unbekannt
Unbekannt
Djefare? Unbekannt
Webenre Um 1690 v. Chr
Nebsenre [81] Bestätigt durch ein Glas mit seinem Pränomen Mindestens 5 Monate Herrschaft, irgendwann zwischen 1690 v. Chr. und 1649 v. Chr.
Sekheperenre [81] Bestätigt durch ein einziges Skarabäus-Siegel 2 Monate, irgendwann zwischen 1690 v. Chr. und 1649 v. Chr.
Djedkare [81] Anati Nur aus dem Turiner Kanon bekannt Unbekannt
Bebnum [81] Nur aus dem Turiner Kanon bekannt Irgendwann zwischen 1690 v. Chr. und 1649 v. Chr.
'Apepi [81] Möglicherweise als Königssohn bestätigt durch 5 Skarabäen-Siegel C. 1650 v. Chr.

Die Position und Identität der folgenden Pharaonen ist ungewiss:

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Khamure [74] Unbekannt
Nuja [74] Bezeugt durch ein Skarabäus-Siegel Unbekannt
Scheneh [74] Kann mit Sehebre oder Merdjefare identifizierbar sein Unbekannt
Schenschek [74] Bezeugt durch ein Skarabäus-Siegel Unbekannt
Wazad [74] Kann mit Sehebre oder Merdjefare identifizierbar sein Um 1700 v. Chr. ?
Jakareb [74] Unbekannt
Yaqub-Har [82] Kann der 14. Dynastie, der 15. Dynastie angehören oder ein Vasall der Hyksos sein. Möglicherweise der Pharao, der in Genesis 41 erwähnt wurde. 17.-16. Jahrhundert v. Chr.

Die Turiner Königsliste bietet zusätzliche Namen, von denen keiner über die Liste hinaus bezeugt ist.

Fünfzehnte Dynastie Bearbeiten

Die Fünfzehnte Dynastie entstand unter den Hyksos, die aus dem Fruchtbaren Halbmond hervorgingen, um eine kurzlebige Herrschaft über einen Großteil der Nilregion zu etablieren und von 1674 bis 1535 v.

Bild Name Kommentare Termine
Salitis Beherrschte Unterägypten und gründete die 15. Dynastie um 1650 v. Chr.
Semqen Chronologische Position unsicher. 1649 v. Chr. – Unbekannt
'Aper-'Anat Chronologische Position unsicher. Unbekannt
Sakir-Har Unbekannt
Khyan Höhepunkt der Macht der Hyksos, eroberte Theben gegen Ende seiner Herrschaft wahrscheinlich 30-35 Jahre
Apepi 1590 v. Chr.?
Khamudi 1555–1544 v. Chr.

Abydos Dynastie Bearbeiten

Die Zweite Zwischenzeit könnte eine unabhängige Dynastie umfassen, die von etwa 1650 v. Chr. bis 1600 v. Chr. Über Abydos regierte. [83] [84] [85]

Vier bezeugte Könige können vorläufig der Abydos-Dynastie zugeschrieben werden, und sie werden hier ohne Rücksicht auf ihre (unbekannte) chronologische Reihenfolge angegeben:

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Woseribre Senebkay Grab im Jahr 2014 entdeckt. Vielleicht identifizierbar mit a Schlechter[. ]betreffend des Turiner Kanons. Um 1650 v. Chr.
Menkhaure Snaaib Kann der späten 13. Dynastie angehören. [86] [87] [88] Unsicher
Sekhemrekhutawy Pantjeny Kann der späten 16. Dynastie angehören [89] Unsicher
Sekhemraneferkhau Wepwawetemsaf Kann der späten 16. Dynastie angehören [89] Unsicher

Sechzehnte Dynastie Bearbeiten

Die Sechzehnte Dynastie war eine einheimische thebanische Dynastie, die aus dem Zusammenbruch der in Memphis ansässigen 13. Dynastie um 1650 v. Sie wurden schließlich um 1580 v. Chr. von der 15. Dynastie der Hyksos erobert.

Die 16. Dynastie beherrschte nur Oberägypten.

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Der Name des ersten Königs ist hier in der Turiner Königsliste verloren und kann nicht wiederhergestellt werden Unbekannt
Sekhemresementawy Djehuti 3 Jahre
Sekhemreseusertawy Sobekhotep VIII 16 Jahre
Sekhemresankhtawy Neferhotep III 1 Jahr
Seankhenre Mentuhotepi Könnte ein König der 17. Dynastie sein [87] <l1 Jahr
Sewadjenre Nebiryraw I 26 Jahre
Neferkare (?) Nebiryraw II Um 1600 v. Chr.
Sperma Um 1600 v. Chr.
Seuserenre Bebiankh 12 Jahre
Djedhotepre Dedumose ich Kann ein König der 13. Dynastie sein [87] Um 1588–1582 v. Chr.
Djedneferre Dedumose II Um 1588–1582 v. Chr.
Djedankhre Montemsaf Um 1590 v. Chr
Meranhre Mentuhotep VI Kurze Regierungszeit, um 1585 v. Chr.
Seneferibre Senusret IV Unbekannt
Sekhemre Schuppenwüste Kann dasselbe sein wie Sekhemre Shedtawy Sobekemsaf II Unbekannt

Die 16. Dynastie könnte auch die Herrschaften der Pharaonen Sneferankhre Pepi III [90] und Nebmaatre umfasst haben. Ihre chronologische Position ist ungewiss. [86] [87]

Siebzehnte Dynastie Bearbeiten

Die 17. Dynastie hatte ihren Sitz in Oberägypten und regierte von 1650 bis 1550 v. Chr.:

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Sekhemrewahkhaw Rahotep Um 1620 v. Chr.
Sekhemre Wadjkhaw Sobekemsaf I Mindestens 7 Jahre
Sekhemre Shedtawy Sobekemsaf II Sein Grab wurde während der Herrschaft von Ramses IX. ausgeraubt und verbrannt. Unbekannt bis ca. 1573 v. Chr.
Sekhemre-Wepmaat Intef V Möglicherweise um 1573-1571 v. Chr.
Nubkheperre Intef VI Mehr als 3 Jahre regiert Um 1571 bis Mitte der 1560er Jahre v. Chr.
Sekhemre-Heruhirmaat Intef VII Ende der 1560er Jahre v. Chr.
Senachtenre Ahmose Um 1558 v. Chr
Seqenenre Tao Gestorben im Kampf gegen die Hyksos. 1558–1554 v. Chr.
Wadjkheperre Kamose 1554–1549 v. Chr.

Die frühe 17. Dynastie könnte auch die Herrschaft eines Pharaos Nebmaatre umfasst haben, dessen chronologische Position ungewiss ist. [74]

Das Neue Reich (1550–1077 v. Chr.) umfasst die 18., 19. und 20. Dynastie Ägyptens vom 16. bis 11. Jahrhundert v. Chr. zwischen der Zweiten Zwischenzeit und der Dritten Zwischenzeit.

Durch die militärische Dominanz im Ausland sah das Neue Königreich Ägyptens größte territoriale Ausdehnung. Es breitete sich im Süden bis weit nach Nubien aus und hielt weite Gebiete im Nahen Osten. Ägyptische Armeen kämpften mit hethitischen Armeen um die Kontrolle über das heutige Syrien.

Drei der bekanntesten Pharaonen des Neuen Reiches sind Echnaton, auch bekannt als Amenophis IV., dessen ausschließliche Verehrung des Aton oft als erster Monotheismus interpretiert wird, Tutanchamun, der für die Entdeckung seines fast intakten Grabes bekannt ist, und Ramses II versucht, die Gebiete im modernen Israel/Palästina, im Libanon und in Syrien zurückzuerobern, die in der 18. Dynastie gehalten wurden. Seine Rückeroberung führte zur Schlacht von Qadesch, in der er die ägyptischen Armeen gegen die Armee des hethitischen Königs Muwatalli II führte.

Achtzehnte Dynastie Bearbeiten

Die achtzehnte Dynastie regierte von c. 1550 bis 1292 v. Chr.:

Identität und sogar das Geschlecht von Smenkhare sind ungewiss. Einige vermuten, dass er der Sohn von Echnaton war, möglicherweise dieselbe Person wie Tutanchamun, andere spekulieren, dass Smenkhare Nofretete oder Meritaten gewesen sein könnte. Kann von einem weiblichen Pharao namens Neferneferuaten abgelöst oder mit ihm identisch gewesen sein.

Neunzehnte Dynastie Bearbeiten

Die neunzehnte Dynastie regierte von 1292 bis 1186 v. Chr. und umfasst einen der größten Pharaonen: Ramses II. den Großen.

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Menpehtire Ramses I. [92] Von nicht-königlicher Geburt. Nachfolger von Horemhab, da er keinen Erben hatte. 1292-1290 v. Chr.
Menmaatre Seti I Gewinnung eines Großteils des Territoriums, das unter Echnaton verloren ging. 1290–1279 v. Chr.
Usermaatre Setpenre (Ozymandias) Ramses II. der Große Er dehnte Ägyptens Territorium weiter aus, bis er 1275 v. Hatte eine der längsten ägyptischen Herrschaften. 1279-1213 v. Chr.
Banenre Merneptah [93] Dreizehnter Sohn von Ramses II. 1213–1203 v. Chr.
Menmire Setpenre Amenmesse Höchstwahrscheinlich ein Thronräuber. Möglicherweise in Opposition zu Seti II regiert. Vorgeschlagener Sohn von Merneptah. 1203–1200 v. Chr.
Benutzercheperure Seti II [94] Sohn von Merneptah. Möglicherweise musste er einen Wettbewerb von Amenmesse überwinden, bevor er seinen Anspruch auf den Thron festigen konnte. 1203–1197 v. Chr.
Sekhaenre / Akhenre (Merenptah) Siptah [95] Möglicherweise Sohn von Seti II oder Amenmesse, bestieg in jungen Jahren den Thron. 1197-1191 v. Chr.
Satre Merenamun Tausret Wahrscheinlich die Frau von Seti II. Auch bekannt als Twosret oder Tawosret. 1191-1190 v. Chr.

Zwanzigste Dynastie Bearbeiten

Die zwanzigste Dynastie regierte von 1190 bis 1077 v. Chr.:

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Userkhaure Setnachte Nicht verwandt mit Seti II, Siptah oder Tausret. Kann den Thron von Tausret an sich gerissen haben. Erkenne Siptah oder Tausret nicht als legitime Herrscher an. Möglicherweise ein Mitglied einer untergeordneten Linie der königlichen Familie der Ramessiden. Auch Setnakt genannt. 1190–1186 v. Chr.
Usermaatre Meryamun Ramses III Sohn Setnachtes. Kämpfte 1175 v. Chr. gegen die Seevölker. Möglicherweise ermordet (Harem-Verschwörung). 1186–1155 v. Chr.
Usermaatre / Heqamaatre Setpenamun Ramses IV Sohn von Ramses III. Während seiner Regierungszeit begann die ägyptische Macht zu sinken. 1155-1149 v. Chr.
Usermaatre Sekheperenre Ramses V Sohn von Ramses IV 1149–1145 v. Chr.
Nebmaatre Meryamun Ramses VI Sohn von Ramses III. Bruder von Ramses IV. Onkel von Ramses V. 1145-1137 v. Chr.
Usermaatre Setpenre Meryamun Ramses VII Sohn von Ramses VI. 1137-1130 v. Chr.
Usermaatre Akhenamun Ramses VIII Ein obskurer Pharao, der nur etwa ein Jahr regierte. Identifizierbar mit Prinz Sethiherkhepeshef II. Sohn von Ramses III. Bruder von Ramses IV und Ramses VI. Onkel von Ramses V und Ramses VII. Er ist der einzige Pharao der zwanzigsten Dynastie, dessen Grab nicht gefunden wurde. 1130-1129 v. Chr.
Neferkare Setpenre Ramses IX Wahrscheinlich Enkel von Ramses III. durch seinen Vater Montuherkhopshef. Cousin ersten Grades von Ramses V und Ramses VII. 1129-1111 v. Chr.
Khepermaatre Setpenptah Ramses X [96] Ein schlecht dokumentierter Pharao, seine Herrschaft dauerte zwischen 3 und 10 Jahren. Seine Herkunft ist völlig ungewiss. 1111–1107 v. Chr.
Menmaatre Setpenptah Ramses XI. [97] Möglicherweise der Sohn von Ramses X. Während der zweiten Hälfte seiner Regierungszeit regierte der Hohepriester von Amun Herihor von Theben aus über den Süden und beschränkte seine Macht auf Unter-(Nord-)Ägypten. Ihm folgte im Norden Smendes. 1107–1077 v. Chr.

Die dritte Zwischenzeit (1077–664 v. Chr.) markierte das Ende des Neuen Reiches nach dem Zusammenbruch des ägyptischen Reiches am Ende der Bronzezeit. Eine Reihe von Dynastien libyschen Ursprungs herrschten und gaben dieser Periode ihren alternativen Namen der libyschen Periode.

Einundzwanzigste Dynastie Bearbeiten

Die einundzwanzigste Dynastie hatte ihren Sitz in Tanis und war eine relativ schwache Gruppe. Theoretisch waren sie Herrscher über ganz Ägypten, aber in der Praxis beschränkte sich ihr Einfluss auf Unterägypten. Sie regierten von 1069 bis 943 v.

Bild Thronname Persönlichen Namen Kommentare Termine
Hedjkheperre-Setpenre Nesbanebdjed I [98] (Smendes I) Verheiratet mit Tentamun, wahrscheinlich Tochter von Ramses XI. 1077–1051 v. Chr.
Neferkare Amenemnisu Obskure vierjährige Herrschaft. 1051–1047 v. Chr.
Aakheperre Pasebachenniut I (Psusennes I) Sohn von Pinedjem I., einem Hohepriester des Amun. 40 bis 51 Jahre lang regiert. Berühmt für sein intaktes Grab in Tanis. Bekannt als "Der silberne Pharao" wegen des prächtigen silbernen Sarges, in dem er begraben wurde. Einer der mächtigsten Herrscher der Dynastie. 1047–1001 v. Chr.
Usermaatre Amenemope Sohn von Psusennes I. 1001–992 v. Chr.
Aakheperre Setepenre Osorkon der Ältere Sohn von Shoshenq A, dem großen Häuptling der Meshwesh (Libyen). Auch bekannt als Osochor. 992–986 v. Chr.
Netjerikheperre-Setpenamun Siam Unbekannte Ursprünge. Weitläufig gebaut für eine dritte Zwischenperiode Pharao. Einer der mächtigsten Herrscher der Dynastie. 986–967 v. Chr.
Titcheperure Pasebachenniut II (Psusennes II) Sohn von Pinedjem II, einem Hohepriester des Amun. 967–943 v. Chr.

Thebanische Hohepriester von Amun Bearbeiten

Obwohl die Hohepriester des Amun in Theben nicht offiziell Pharaonen waren, waren sie die de facto Herrscher von Oberägypten während der einundzwanzigsten Dynastie, ihre Namen in Kartuschen schrieben und in Königsgräbern begraben wurden.


Das Krönungsfest war kein einzelnes Ereignis, sondern ein langwieriger Prozess mit mehreren Festen, Riten und Zeremonien, die bis zu einem ganzen Jahr andauerten. Aus diesem Grund bezeichnen Ägyptologen heute das Jahr, in dem ein neuer Pharao an die Macht kam, als „Jahr der Krönung“. [1] [2] [3]

Die frühesten Darstellungen von Riten und Zeremonien im Zusammenhang mit einer Thronbesteigung finden sich auf Gegenständen aus der Regierungszeit des vordynastischen Königs Skorpion II. um 3100 v. Zu dieser Zeit könnte der Wechsel zwischen den Herrschern durch Kriege und Invasionen aus benachbarten ägyptischen Proto-Königreichen geprägt gewesen sein. Dies ähnelt der militärischen Aktion der Feinde Ägyptens in der späteren Geschichte: Als der König von Kadesch beispielsweise die Nachricht vom Tod der Hatschepsut hörte, rückte er mit seiner Armee nach Megiddo vor, in der Hoffnung, Thutmosis III . Ab König Narmer (Gründer der 1. Dynastie) könnten Kriege zwischen ägyptischen Urkönigreichen durch symbolische Zeremonien und Feste ersetzt worden sein. [1] [4]

Die wichtigsten Informationsquellen zu Thronbesteigungen und Krönungszeremonien sind die Inschriften des Palermo-Steins, einer schwarzen Basaltsteinplatte, die die Könige von der 1. Dynastie bis hin zu König Neferirkare Kakai, dem dritten Pharao der 5. Dynastie, auflistet. Der Stein zeichnet auch verschiedene Ereignisse während der Regierungszeit eines Königs auf, wie die Schaffung von Statuen, Stadt- und Domänengründungen, Viehzählungen und religiöse Feste wie das Sed-Fest. Der Stein gibt auch das genaue Datum der Thronbesteigung eines Herrschers an. Das erste Jahr eines Herrschers auf dem Thron, das "Krönungsjahr", wurde bei einer Königsjahreszählung nicht gezählt, und der Stein erwähnt nur die wichtigsten Zeremonien, die in diesem Jahr stattfanden. [1] [2] [3] [4]

Wie bereits erwähnt, umfasste die Krönung mehrere, lang andauernde Feste, Riten und Zeremonien, die der König zuerst feiern musste, bevor er die Krone(n) Ägyptens tragen durfte. Im Folgenden werden die wichtigsten Zeremonien beschrieben:

Die "Vereinigung von Ober- und Unterägypten" könnte mit dem traditionellen verbunden gewesen sein "Schlachten des Feindes" in vordynastischer Zeit ein Ritual, bei dem der Anführer des besiegten Reiches vom siegreichen König mit einer zeremoniellen Keule totgeschlagen wurde. Die berühmteste Darstellung dieses Rituals ist auf der zeremoniellen Palette von König Narmer zu sehen. Auf der Rückseite der Palette wurden diesem Bild mythologische und symbolische Elemente hinzugefügt: Die beiden Serpoparden (Leoparden mit ungewöhnlich verlängerten Hälsen) mit verschlungenen Hälsen könnten eine friedlichere Vereinigung von Ober- und Unterägypten symbolisieren. Eine weitere symbolische Darstellung des Vereinigungsfestes erscheint auf einem Thronrelief aus der Regierungszeit von König Senusret I., dem zweiten Pharao der 12. Dynastie. Es zeigt die Gottheiten Horus und Seth, die ein Papyruskraut und ein Lotuskraut um eine Luftröhre wickeln, die in einer Djed-Säule endet, ein Akt, der die dauerhafte Vereinigung der beiden Länder unter Senusret I darstellt. [1] [2] [3] [4]

Umrundung der Weißen Wände

Die Zeremonie des "Umrundung der Weißen Wände" ist aus den Inschriften auf dem Palermo-Stein bekannt. Der Legende nach die "Weißen Wände", auf Ägyptisch Inebu Hedja, das heutige Memphis, wurden vom mythischen König Menes als zentraler Regierungssitz Ägyptens errichtet. Die Umrundung der Mauern von Memphis, die mit einer rituellen Prozession um die Stadt gefeiert wurde, wurde durchgeführt, um das Recht des Königs auf den Thron und seinen Anspruch auf die Stadt als seinen neuen Machtsitz zu stärken. [1] [2] [3] [4]

Das Fest "Erscheinen des Königs" ist ebenfalls aus Inschriften auf dem Palermostein bekannt. Dieses Fest wurde gleich nach der Krönung abgehalten, als Bestätigung der Herrschaftsberechtigung des Königs. Nach dem Ende des Krönungsjahres wurde das Fest alle zwei Jahre gefeiert. Viel spätere ägyptische Quellen zeigen, dass dieses Fest drei Schritte umfasste: zuerst das "Erscheinen des Königs von Oberägypten", auf ägyptisch khaj-nisut, dann kam das "Erscheinen des Königs von Unterägypten", auf ägyptisch khaj-bitj, und schließlich das "Erscheinen des Königs von Ober- und Unterägypten", khaj-nisut-bitj. Die früheste bekannte Erwähnung dieses Festes geht auf König Djoser zurück, den ersten Pharao der 3. Dynastie. [1] [2] [3] [4]

Eines der wichtigsten Feste des alten Ägypten, das mit der Zeit eines Königs auf dem Thron verbunden war, war das Sed-Fest, das heb-sed. Es umfasste viele komplexe Rituale, die bis heute nicht vollständig verstanden und selten dargestellt werden. Die erste Feier des Festes fand im Jahr der Krönung statt. Danach wurde die nächste Feier im 30. Jahr des Pharaos auf dem Thron abgehalten und das Sed-Fest wurde daher von den alten Griechen als das Triakontaeteris, was "30-Jahr-Jubiläum" bedeutet. Nach diesem Jubiläum wurde das Sed-Fest normalerweise alle drei Jahre gefeiert, obwohl diese Regel von verschiedenen Pharaonen gebrochen wurde, insbesondere von Ramses II., der in 64 Jahren auf dem Thron insgesamt 14 Sed-Feste feierte. Frühdynastische Herrscher, für die mindestens ein Sed-Fest archäologisch belegt ist, umfassen Narmer, Den, Qa'a, Nynetjer und möglicherweise Wadjenes. Seltene Darstellungen von Riten, die mit dem Sed-Fest verbunden sind, stammen aus Reliefs des Alten Reiches, die in Galerien unter Djosers Stufenpyramide in Sakkara gefunden wurden, sowie aus Dashur aus der Regierungszeit von Sneferu (dem Gründer der 4. Dynastie).

Einige Könige behaupteten einfach, ein Sed-Fest gefeiert zu haben, obwohl archäologische Beweise beweisen, dass sie 30 Jahre lang nicht regierten. Zu diesen Königen gehören Anedjib (in der 1. Dynastie) und Echnaton in der 18. Dynastie. [1] [2] [3] [4]

Die "Sokar-Festival" ist – neben dem Sed-Festival – eines der ältesten Feste. Es wird bereits auf prädynastischen Artefakten und oft auf Elfenbeinetiketten der Könige Scorpion II, Narmer, Aha und Djer erwähnt. Zu den frühen Formen dieses Festes gehörte die Schaffung eines zeremoniellen Ruderbootes mit einem Kultbild des Gottes Sokar. Das Boot wurde dann vom König zu einem heiligen See oder zum Nil gezogen. Ein weiteres Ritual war das Aufstellen einer reich beladenen Djed-Säule. In früheren Zeiten wurde das Fest während der Krönung gefeiert, um den (physischen oder symbolischen) Tod des Vorgängers zu markieren, ab der 2. Dynastie wurde das Sokar-Fest alle sechs Jahre wiederholt, die fünfte Feier fiel mit dem Sed-Fest zusammen. Soweit bekannt, war die Zeremonie des Sokar-Festes sowohl mit der Krönung eines neuen Königs als auch mit der Gründung seines zukünftigen Grabes verbunden. Sokar war der Gott der Unterwelt und einer der heiligen Wächter der königlichen Friedhöfe. [1] [2]

Saugen des jungen Königs

Diese Zeremonie wurde während der 6. Dynastie unter König Pepy II eingeführt, der im Alter von 6 Jahren den Thron bestieg "Säugen des jungen Königs" wurde nie praktisch aufgeführt, sondern durch kleine Figuren dargestellt, die den König als nacktes Kleinkind darstellen, das auf dem Schoß der Göttin Isis sitzt und von ihr gestillt wird. Diese Darstellung könnte geschaffen worden sein, um die göttliche Natur des Pharaos zu demonstrieren. Der von Isis gestillte König hat möglicherweise spätere christliche Künstler dazu inspiriert, die Madonnen- und Kinderporträts zu schaffen. Spätere pharaonische Bilder zeigen den König als jungen Mann, der von den Heiligen gestillt wird Ich bin am-Baum. [2] [3] [4]

Erbrecht Bearbeiten

Das Recht auf den Thron Ägyptens wurde normalerweise durch direkte Abstammung vererbt, wobei der älteste Sohn der Erbe seines Vaters war. Gelegentlich wurde der Thron zwischen Brüdern vererbt, zum Beispiel von Djedefre an Khafre. [5] Erwähnenswert ist ein möglicher Fall einer friedlichen Thronfolge durch interfamiliäre Verhandlungen, die am Ende von Nynetjers Herrschaft stattgefunden haben könnte. Da er möglicherweise beschloss, Ober- und Unterägypten zu trennen, hat er möglicherweise zwei seiner Söhne gleichzeitig ausgewählt, um über die beiden Länder zu herrschen. [2] [3] [5] Ein späteres Beispiel, nämlich das von Sahure und Neferirkare Kakai, könnte einen Fall von dynastischen Problemen zwischen zwei getrennten, aber verwandten Königshäusern darstellen. Es ist möglich, dass einer von Sahures Sohn, Shepseskare, versuchte, seinem Neffen Neferefre auf dem Thron nachzufolgen, nachdem dieser unerwartet gestorben war. Dies dürfte zu einer dynastischen Fehde geführt haben, als Nyuserre Ini, ein Sohn von Neferefre, nur wenige Monate später endgültig den Thron bestieg. [2] [3] [5] Der Thron konnte auch durch Heirat erlangt werden, falls der einzige lebende Erbe eine Frau war, wie dies möglicherweise von Sneferu bis Khufu der Fall war. [5]

Wahl Bearbeiten

Ägyptologen wie Sue D'Auria, Rainer Stadelmann und Silke Roth verweisen in diesem Zusammenhang auf ein vom Mainstream der Wissenschaft meist ignoriertes Problem: Es hat nachweislich Kronprinzen gegeben, vor allem in der Zeit des Alten Reiches, die die höchsten denkbaren Ehren- und Funktionsträger innehatten Titel zu ihren Lebzeiten, aber sie wurden nie Könige, obwohl sie ihre regierenden Väter endgültig überlebten. Zu diesen bekannten Kronprinzen gehören: Nefermaat, Rahotep (beide unter der Herrschaft von Snofru), Kawab und Khufukhaf (Kronprinzen von Khufu), Setka (Kronprinz von Radjedef) und möglicherweise Kanefer. Der berühmte Wesir Imhotep, der unter König Djoser im Amt war, wurde sogar als "Zwilling des Königs" bezeichnet, aber auf Djoser folgte entweder Sekhemkhet oder Sanakht, nicht Imhotep. Dies führt zu der Frage, was genau bei der Wahl des nächsten Thronfolgers geschah und wer von der königlichen Familie irgendwelche Erbansprüche geltend machen durfte. Unklar bleibt auch, wer aus dem Königshaus den Thronfolger wählen durfte. Die genauen Einzelheiten des Wahlverfahrens sind nicht bekannt, da sie nie niedergeschrieben wurden. So erklärt kein Zeitdokument, unter welchen Bedingungen ein Kronprinz das Erbrecht erhielt und warum so viele Kronprinzen nie gekrönt wurden. [5] [6]

Rainer Stadelmann weist auf eine antike Gesellschaft innerhalb der ägyptischen Elite hin, die bereits in vordynastischer Zeit existierte: die "Großen Zehn von Oberägypten/Unterägypten". Diese beiden Gesellschaften bestanden aus insgesamt zwanzig Elitebeamten unbekannter Herkunft, die möglicherweise für die Lösung jeglicher politischer und dynastischer Probleme verantwortlich waren. Stadelmann erklärt, dass vor allem bekannte, traditionelle Ämter in ihren Aufgaben und Funktionen beschrieben wurden, mit Ausnahme des Amtes „Einer der Großen Zehn“. Und doch schien gerade dieser Titel einer der angesehensten und begehrtesten gewesen zu sein, da ihn nur Beamte mit vielen Ehrentiteln trugen (zB Hesyra). Aus diesem Grund glauben Stadelmann und D'Auria, dass die "Großen Zehn" eine Art königlicher Gerichtshof waren. [6]


Die Pharaonen auspacken

Erwachsene und Kinder sind gleichermaßen fasziniert von der ägyptischen Zivilisation. Aber die meisten modernen Archäologen haben in letzter Zeit versucht, die ägyptische Chronologie zu verwenden, um die biblische Aufzeichnung zu bestreiten. Weltliche Lehrbücher und Videos stellen den Glauben der Schüler in Frage und diskreditieren die biblische Darstellung des Exodus. Diejenigen, die die Genauigkeit der Bibel verteidigen möchten, haben jetzt in diesem spannenden Buch ein unglaubliches Werkzeug, das den biblischen Bericht überzeugend bestätigt.


Die Show behauptet, dass der Granit und Diorit, die in Boliviens Pumapunku-Denkmal verwendet wurden, nur mit Werkzeugen mit Diamantspitzen geschnitten worden sein konnten, die die Menschen in der Zeit, in der es gebaut wurde, nicht hatten. Aber Pumapunku besteht überhaupt nicht aus Granit und Diorit. Es ist roter Sandstein und Andesit, die häufig von alten Menschen verwendet wurden

Im Einklang mit dem oben Gesagten, Alte Außerirdische behauptete auch, dass die Steinplatten bei Pumapunku viel zu schwer seien, als dass sich Menschen ohne jegliche Art von Maschinen bewegen könnten. Konkret wiegt eine einzelne Bramme 800 Tonnen.

Aber das ist einfach falsch. Die größte Steinplatte von Pumapunku wiegt tatsächlich nur 131 Tonnen.


Die kuriose Geschichte der Pflastersteine ​​vor dem King's College in Cambridge

Wenn Sie am King&aposs College vorbeigehen, können Sie die wunderschöne Kapelle nicht aus den Augen lassen, wenn Sie die Cambridge&aposs King&aposs Parade hinuntergehen.

Mit dem grandiosen Senatshaus, perfekt gepflegten Rasenflächen und atemberaubender Architektur ist die ganze Szene eine Augenweide voller Geschichte.

Aber es gibt noch mehr als die hoch aufragende Architektur des Colleges. Wenn Sie am College vorbeigehen, vorbei an all den Touristen, die an der Wand zu Mittag essen, haben Sie vielleicht nach unten geschaut und etwas Ungewöhnliches bemerkt.

Es gibt eine einzelne Pflasterplatte in einer etwas anderen Farbe als der Rest, die etwas neuer aussieht und mit der Aufschrift "High Maintenance Life" beschriftet ist.

Wir haben dies ein paar Mal bemerkt, als wir entlang der legendären King&aposs Parade spazierten und waren verblüfft über ihre Bedeutung und wie sie dorthin gelangte, also wussten wir, dass wir uns mit ihrer Entstehungsgeschichte befassen mussten.

"Sie dachten, ich wäre ein Ratsbeamter"

Es stellte sich heraus, dass die Platte heimlich vom deutschen Künstler und Steinmetz Ekkehard Altenburger installiert wurde.

Er wuchs auf einem Bauernhof an der deutsch-schweizerischen Grenze auf und arbeitete in seiner frühen Karriere als Maurermeister am gotischen Dom von Schwäbisch Gmünd in Süddeutschland, bevor er in die Bildhauerei wechselte.

Er lebt seit 1995 in Großbritannien und besucht sowohl das Edinburgh College of Art als auch das Chelsea College of Art. Er hat auch mehrere Videoinstallationen produziert.

Es sieht so aus, als ob der Künstler unter dem Radar geflogen ist, mit seiner Online-Präsenz ziemlich begrenzt, aber er war einer von mehreren Künstlern, die 2001 die Jerwood Sculpture Awards gewannen und in ihrem Katalog die Platte erwähnte.

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Der Eintrag lautet: "Vor drei Jahren nutzte er seine technischen Fähigkeiten als Schnitzer, um eine Steinplatte mit den Worten "High Maintenance Life" zu ritzen.

Obwohl er es auf dem Bürgersteig im Zentrum von Cambridge platzierte, widersprach niemand oder versuchte ihn aufzuhalten.&apos

„Sie dachten, ich wäre ein Ratsbeamter“, sagt er, „und seitdem ist meine Platte dort. Ich wollte nur hinterfragen, wie sich die Dinge entwickeln, einen Schritt zurücktreten und das System als Ganzes betrachten".

Lokale Geschichte

&aposErinnerungen sind verschwommen&apos

Das Highways Office des Cambridge County Council sagte zuvor, dass angesichts der Tatsache, dass es einige Zeit zurückreicht, "Erinnerungen verschwommen sind".

Das Büro fügte jedoch hinzu, dass sich jemand daran erinnerte, dass es Teil eines Projekts in Verbindung mit einer Kunstinstallation war, dies jedoch nicht bestätigen konnte.

Als die Originalversion dieser Geschichte im Dezember 2019 geschrieben wurde, untersuchte der Stadtrat von Cambridge die Ursprünge der Platte auf CambridgeshireLive&aposs Anfrage.


Wo passt Joseph in die ägyptische Geschichte?

Schätzungen von Daten sind seit langem der gemeinsame Nenner, der von Archäologen und Historikern gleichermaßen verwendet wird, wenn sie versuchen, die antike Geschichte zusammenzufügen.

Verschiedene Archäologen wie Petrie haben verschiedene Datierungsmethoden verwendet, um zu schätzen, wie alt ein bestimmtes Artefakt ist. Beispielsweise kann die in einer Schicht vorherrschende Keramikart verwendet werden, um die Schicht zu datieren. Wie Kreationisten jedoch festgestellt haben, sind Datierungsmethoden sehr unzuverlässig und können nicht als maßgebend angesehen werden.

Annahmen hinter verschiedenen Dating-Techniken sind nicht immer richtig. Dies kann manchmal dazu führen, dass Artefakte um 1000 bis 2000 Jahre falsch datiert werden.

Wenn die Geschichte nur anhand der geschätzten Daten bestimmter Dynastien zusammengefügt wird, können die Ergebnisse ziemlich falsch sein und es ist kein Wunder, dass die ägyptische und die hebräische Geschichte nicht zusammenpassen und warum kein ägyptisches Äquivalent von Joseph gefunden wurde, das die Daten traditionell verwendet verschiedenen ägyptischen Dynastien zugeschrieben.

Immer mehr Historiker stellen nun die Daten der ägyptischen Dynastien in Frage. Insbesondere Sweeney [15][21][19][48], Velikovski [49][50][51], Fry [52] [12] [53][16][54][55][56] [57][58][59][20], Reilly [13]][17][60][22] Unten [18]. Sie haben Revisionen der ägyptischen Zeitleiste vorgeschlagen, die im Allgemeinen den ägyptischen Zeitrahmen verkürzen und die Daten der ägyptischen Dynastien nach vorne bringen. Die überarbeiteten ägyptischen Daten, wenn sie mit den biblischen Daten abgeglichen werden, legen neue Kandidaten für biblische Figuren nahe, die nun durch Charakterabgleich und archäologische Entdeckungen bestätigt werden müssen.

Mit ihren überarbeiteten Datierungssystemen passen die historischen Aufzeichnungen Israels und Ägyptens unterschiedlich zusammen, was es angeblich ermöglicht, wahrscheinliche Zeitgenossen wichtiger biblischer Charaktere zu identifizieren.

Konventionelle Weisheit, die sich sehr auf biblische Aufzeichnungen und Zeitrahmen stützte, konnte keine Beweise dafür finden, dass die Patriarchen von Israel in Ägypten lebten und haben keine möglichen Kandidaten für Joseph gefunden, weil sie nach Beweisen für ihn in der Hyksos-Dynastie suchen die nach konventioneller Chronologie auf etwa 1700 v. Chr. geschätzt wird.

Viele Gelehrte haben versucht, den Exodus der 18. Dynastie zuzuordnen, weil Argumente im Zusammenhang mit der Einführung von Streitwagen in Ägypten standen. Auf diesen einen Punkt wurde viel Wert gelegt und scheint viele Archäologen auf eine "wilde Jagd" geschickt zu haben, um nach Beweisen für einen Massenexodus in der 18. in der 13. Dynastie).

Obwohl im Roten Meer bei Nuweiba Hunderte von Wagenrädern mit 4, 6 und 8 Speichen von Wyatt und anderen gefunden wurden, wurden diese Wagenräder auf die 15. Dynastie oder später datiert und so wurde die 12. Dynastie übersehen. Die Tatsache, dass keine Streitwagen der 12. Dynastie gefunden wurden, wäre nicht überraschend, auch wenn die Bibel uns sagt, dass Ägypten zum Zeitpunkt des Exodus seine gesamte Armee und Streitwagen an das Rote Meer verloren hat. Da Ägypten durch den Verlust seiner Sklaven, seiner Armee, seines Transportmittels und seines Königs (ganz zu schweigen von Seuchen und Erdbeben) völlig am Boden zerstört war, hätte der Wiederaufbau nach dem Exodus ziemlich lange gedauert, selbst wenn sie das Know-how hätten der Exodus 30 Jahre nach der 13. Dynastie stattfand, würde man erwarten, dass der Streitwagen erst in der 14. oder 15. Dynastie wieder alltäglich geworden ist Die Entdeckung von 4,6- und 8-speichigen Wagenrädern im Roten Meer deutet jedoch darauf hin, dass der Wagen zumindest in der 13. Dynastie gebräuchlich war.In der 12. Dynastie wurden Hieroglyphen auf die Furniere von Gräbern gemalt und Pyramiden und sind daher nicht gut erhalten Zeichnungen der 12. Dynastie bestätigen oder widerlegen das Vorhandensein von Streitwagen in dieser Dynastie nicht.

Anstatt nach „Chariot Wheels“ zu suchen, sollten wir nach vielen „Mudbricks“ suchen und wo könnte man besser suchen als die 12. Dynastie. Lehmziegel wurden am häufigsten in der 12. Dynastie verwendet, nicht nur für Gebäude wie das Labyrinth, sondern auch für die Pyramiden der 12. Dynastie.

Die Angleichung der revidierten ägyptischen Chronologie an die biblische Chronologie ergibt ein ganz anderes Bild mit der Geschichte Israels und Ägyptens, die angeblich besser mit "archäologischen" Aufzeichnungen übereinstimmt, die natürlich einer Interpretation unterliegen. Abraham gilt dann als ein Zeitgenosse von Menes (der nach Manetho Mizraim sein könnte). Imhotep gilt als der Joseph der Bibel und Djoser gilt als der Pharao, dem er diente [13] [17] [21] [15] [52 [54].

Die überarbeitete Chronologie würde zu der Theorie passen, dass Amenemhet III. der Pharao von Moses war, der die Israeliten unterdrückte und sie dazu veranlasste, Lehmziegel herzustellen [18]. Bemerkenswert ist auch, dass die Pyramide von Amenemhet III aus Lehmziegeln mit Stroh bestand. [18] Amenemhet III. war der 6. Pharao der 12. Dynastie und lebte 450 bis 500 Jahre nach Pharao Djoser in der 3. Dynastie. [18] Er hatte nur Töchter. Eine seiner Töchter Sobekneferu hatte einen Adoptivsohn (Amenemhet IV), der verschwand, bevor er König werden konnte. Es wurde vermutet, dass Amenemhet IV. Moses war und Sobeknefru die Prinzessin, die Moses im Nil fand. [18]

Die überarbeitete Chronologie passt auch zu einem Exodus der 13. Dynastie, für den auch starke unabhängige Beweise von Flinders Petrie dokumentiert sind. Wie die Funde von Skarabäen, Gebäuden, Werkzeugen, Schriftrollen und Babyskeletten in den Städten Tel ed Daba und Kahum, wo die israelitischen Sklaven, die die Pyramiden errichteten, lebten, belegen, kann festgestellt werden, dass der Exodus während der Herrschaft von Neferhotep I . stattfand während der 13. Dynastie. Der Bibel zufolge fand der Exodus 480 Jahre vor dem Bau des Tempels in Jerusalem 966 v. Chr. durch Salomo statt (dieses Datum wird von den meisten Archäologen nicht bestritten). Dies bedeutet, dass der Exodus 1445 v. Chr. stattfand. [18] Kurz darauf übernahmen die Hyksos mit geringem Widerstand Unterägypten. Die Hyksos regierten in Unterägypten etwa 400 Jahre lang. Dies fällt mit der Zeit der Richter im Gelobten Land zusammen. Die Hyksos wurden schließlich von Ahmoses besiegt, der die 18. Dynastie gründete, die den Beginn des Neuen Königreichs Ägyptens darstellte. Daraus folgt, dass die Hyksos (15. und 16. Dynastien), die mit Josua und den Richtern zusammen waren, zu Ende gingen, als König Saul die Amalekiter (Hyksos) zerstörte [18], nachdem sie von Ahmose I der 18. Dynastie (Neues Königreich Ägypten). [61] Dies würde Dynastie 17 als zeitgenössisch mit Dynastie 16 platzieren.[18] Ebenso die 18. Dynastie als Zeitgenosse des Vereinigten Königreichs Israel, als Saul, David und Salomo auf dem Thron saßen. Dies würde auch bedeuten, dass Amenophis I. und Thutmosis I. aus der 18. Dynastie Zeitgenossen Davids waren. [18] Hatschepsut war die Königin von Saba, die Salomo besuchte. [62] [63] Thutmosis III. (Shishak) kam während der Herrschaft von Jereboam an die Macht und wurde der größte Pharao Ägyptens. [18]

Pferde und Streitwagen in Ägypten

Stuart Piggott scheint ein anerkannter Experte für frühe Radfahrzeuge zu sein. Hier ist ein Zitat aus seinem Buch "The Earliest Wheeled Transport From the Atlantic Coast to the Caspian Sea" (1983, Seiten 239-240), das einige hilfreiche Hintergrundinformationen liefert.

Das zentrale Problem der frühesten Radfahrzeuge in Europa um 3000 v des Radverkehrs in mehr als einem Ort mit anschließender paralleler regionaler Entwicklung. Konkret wirft sie das klassische Problem der „Diffusion“ von einem Gebiet mit einer höheren technologischen Leistungsfähigkeit zu anderen mit weniger erfinderischem Know-how auf: dem Nahen Osten und dem neolithischen Europa um 3000 v. Das Problem wird nicht dadurch erleichtert, dass es sich um Holzkonstruktionen mit geringem Überlebenswert als archäologische Artefakte handelt, die nur von gebrannten Tonmodellen in jenen Gesellschaften unterstützt werden, die eine Tradition haben, solche Miniaturversionen von Alltagsgegenständen herzustellen, selbst eine eingeschränkte kulturelles Merkmal. Im Falle der frühesten landwirtschaftlichen Gemeinschaften Südosteuropas aus dem 7. Jahrtausend v diesen Durchbruch in der Fahrzeugtechnik trotz effizienter Agrarwirtschaft und einer frühreifen NE-Metallurgie noch vor Beginn des dritten Jahrtausends schaffen. Wenn in diesem Jahrtausend die ersten europäischen Räder sowie Darstellungen und Modelle von Radfahrzeugen auftauchen, zeigen uns Radiokarbondaten, wie nahe diese zeitlich an den vergleichbaren Beweisen für das erste Erscheinen derselben Erfindung in Sumer und Elam liegen und wie wahrscheinlich es ist, unabhängige Entdeckungen in Ost und West, praktisch gleichzeitig, werden merklich eingeschränkt. Die von Childe vor dreißig Jahren aufgestellte These von der raschen Übernahme einer neuartigen Transporttechnologie aus dem Vorderen Orient ist nach wie vor die vorzuziehende Alternative. Einer der jüngsten Funde in Westeuropa, der Wagen aus Zilrich mit Scheibenrädern in dreiteiliger Bauweise und einem kalibrierten Radiokarbondatum von 3030 v von Kisch, Ur und Susa. .

Das Vorstehende macht deutlich, dass: 1. es eine intrinsische Schwierigkeit mit dem Überleben der Beweise für frühe Radfahrzeuge gibt, 2. um 3030 v. Chr. Wagen mit dreiteiligen Scheibenrädern existierten und 3. sich diese Technologie weit und schnell verbreitete. Angesichts dieser drei Tatsachen scheint mir das Problem des Beweises, dass die hochentwickelte Zivilisation des Alten Reiches Ägypten volle 580 Jahre nach der Erfindung und Verbreitung des dreiteiligen Rades KEINE Militärfahrzeuge auf Rädern hatte, ein sehr viel größeres zu sein als das von beweisen, dass sie es getan hat.

Insbesondere archäologische Daten von Nahal Tillah scheinen eine eindeutige Präsenz domestizierter Pferde im ägyptischen Wirkungsbereich bereits vor dem Alten Reich zu zeigen. Nahal Tillah liegt im nördlichen Negev von Israel. Es weist eine starke ägyptische Präsenz in seinen archäologischen Aufzeichnungen auf, was die beteiligten Archäologen veranlasste, königlich-ägyptische Handels- und Verwaltungsbeziehungen an dieser Stätte vorzuschlagen. Die Ausgräber achteten darauf, alle Knochenfragmente zu sammeln, wie es heute üblich ist, und analysierten sie nach Art: Schaf, Schwein, Esel usw. Sie schrieben:

Das überraschendste Merkmal der Ansammlung sind die zahlreichen Überreste von Equiden, von denen einige von Hauspferden (Equus caballus) stammen. . Es gab eine allgemeine Vermutung, dass Hauspferde erst im 2. Chalkolithikum im nördlichen Negev (Grigson 1993). [Thomas E. Levy, David Alon, Yorke Rowan, Edwin CM van den Brink, Caroline Grigson, Augustin Holl, Patricia Smith, Paul Goldberg, Alan J. Witten, Eric Kansa, John Moreno, Yuval Yekutieli, Naomi Porat, Jonathan Golden, Leslie Dawson und Morag Kersel, "Egyptian-Canaanite Interaction at Nahal Tillah, Israel (ca. 4500-3000 BCE): An Interim Report on the 1994-1995 Excavations", Bulletin of the American Schools of Oriental Research, 307 (August 1997) ): 1--51.] [1]


Platte von König Rahotep - Geschichte

Die Mastaba von Prinz Rahotep und seiner Frau Nofret. Hier fand Mariette die berühmten lebensgroßen bemalten Kalksteinstatuen.

Die Mastaba von Rahotep und Nofret

Statuenpaar von Rahotep und seiner schönen Frau Nofret. Sie wurden hier an ihrer Mastaba in Meidum entdeckt. Sie wurden von Mariette entdeckt und sind im Ägyptischen Museum in Kairo zu sehen. Die Statuen selbst sind lebensgroß und sind bemerkenswert gut erhalten, wobei die Originalfarbe ziemlich intakt ist. Er sitzt auf einem Sitz mit hoher Rückenlehne, den rechten Arm über die Brust gebeugt, den linken auf den Oberschenkel gelegt und die Hände zu geballten Händen, um die Attribute zu suggerieren, die er tragen würde. Er trägt einen kurzen Kilt, der mit einem kühnen Knoten unter seinem Bauch zusammengebunden ist. Er hat kurze Haare und einen dünnen Schnurrbart. Um seinen Hals hängt ein herzförmiges Amulett. Seine Frau Nofret, die als „dem König bekannte“ bezeichnet wird, sitzt ebenfalls und legt beide Hände vor die Brust. Sie trägt eine schwere schulterlange Perücke, die von einem mit Rosetten verzierten Diadem umgeben ist. Ein Teil ihres natürlichen Haares ist vorne sichtbar. Sie ist in einen langen Mantel gehüllt, unter dem die Neckholder ihres enganliegenden Kleides erscheinen. Ein breiter Kragen aus konzentrischen Ringen aus farbigen Perlen ziert ihre Brust. Den künstlerischen Konventionen entsprechend ist die Haut des Mannes ockerbraun und die der Frau blass cremefarben bemalt. Ihre Augen sind in einen Kupferrahmen eingelegt: Die Netzhaut besteht aus opakem Quarz und die Pupille aus Bergkristall. Auf der hohen Rückenlehne sind der Name und die Titel der Statuenbesitzer in schwarzen Hieroglyphen geschrieben.

Die Mastaba Prinz Rahotep und seine Frau Nofret, befindet sich nördlich der Mastaba von Nefermaat. Hier fand Mariette die beiden berühmten bemalten Kalksteinstatuen, die heute im Kairoer Museum ausgestellt sind. Die Mastaba hat ein Palastgesichtsmotiv mit weiß getünchter Oberfläche. Es wird angenommen, dass die Statuen echte Porträts von Rahotep und Nofret sind und auffallend realistisch sind. Rahotep war ein Sohn von Sneferu, einem Hohepriester von Ra in Heliopolis und Chef aller Bauprojekte des Königs.

Diese Ansicht und die drei darunter sind unterschiedliche Ansichten des nördlichen Abschnitts der Mastaba.


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