Byzantinische Burg von Mystras

Byzantinische Burg von Mystras


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Die Burg von Mistras mit ihrer heute verlassenen Siedlung liegt an einem steilen Ausläufer an den Nordhängen des Berges Taygetos, 6 km nordwestlich von Sparta. Wegen des steilen und kegelförmigen Hügels wurde es Mystras oder Myzithras genannt und bildete aufgrund seiner strategischen Lage eine große natürliche Festung. Die Geschichte von Mistras beginnt Mitte des 13. Jahrhunderts, als die Franken den Peloponnes vollständig besetzten. Die Burg wurde 1249 von Guillaume de Villehardouin auf dem Hügel der byzantinischen Festungsstadt erbaut. Nach der Schlacht von Pelagonien wurde sie von Byzantinern besetzt, wo Mistras erbaut wurde, die auch die Hauptstadt des Despotats Moria war. Die Festungsstadt blieb bis 1953 das Zentrum der Künste und der Schrift, in der große Kaiser wie Kostantinos Paleologos residierten. Heute gibt es innerhalb der Mauer von Mistras vier verlassene Siedlungen mit großartigen postbyzantinischen Kirchen, Häusern und Palästen. Seit 1989 ist die archäologische Stätte von Mystras als Naturerbe der Unesco-Welterbeliste aufgeführt.

Die Burg von Mistras wurde auf einer natürlichen Festung und einem strategisch günstig gelegenen Hügel des byzantinischen Myzythra an den Nordhängen des Berges Taygetos erbaut und ist direkt mit dem ersten Fall von Konstantinopel verbunden. 1249 baute der fränkische Fürst Guillaume II de Villehardouin die Burg Myzythra auf der Spitze des Hügels von Myzythra, um das Evrotas-Tal zu kontrollieren. Zehn Jahre später wurde die Burg dem byzantinischen Kaiser Michael VIII. Paleologos übergeben. In den folgenden Jahren bildete die Burg das Zentrum der später gegründeten Festungsstadt Mistra, einer der bedeutendsten postbyzantinischen Städte. Im Jahr 1262, nach der Schlacht von Pelagonia, wird die Burg zusammen mit denen von Monemvasia und Mani im Austausch für die Freilassung des gefangenen französischen Prinzen an die Byzantiner übergeben. Dieser Punkt markiert den Beginn der wichtigsten historischen Periode von Mystras, die zwei Jahrhunderte dauerte. Die Burg wurde mit Mauern befestigt und Bewohner aus dem benachbarten Lacedaemon kamen und ließen sich an einem Ort namens Chora nieder. Im Laufe der Jahre entstand eine neue Siedlung außerhalb der Mauern namens Kato Chora, die ebenfalls durch Mauern geschützt wurde .

1349 wird Mistras die Hauptstadt des halb-unabhängigen Despotats Morea mit Manuel Katakouzinos an der Regierung. 1383 löste die königliche Familie von Paleologi die Katakouzinos-Dynastie ab. Konstantinos Paleologos, der letzte Kaiser von Byzantin, nimmt einen ganz besonderen Platz unter den Despoten von Mystras. Mistras wird zu dieser Zeit zum Zentrum des politischen und kulturellen Lebens des Imperiums. Die byzantinische Ära endet für Mistras im Jahr 1460, als es den Türken übergeben wurde.

Zwischen 1460 und 1540 wird es zu einem der bedeutendsten Zentren der Seidenproduktion und des Seidenhandels im östlichen Mittelmeer. Eine kurze Intervention der langjährigen türkischen Besatzung war die Zeit der venezianischen Herrschaft. Der Niedergang von Mystras begann 1770 während der Orlow-Revolution, nach seiner Zerstörung durch die Türken

Albanische Soldaten. Während des Unabhängigkeitskrieges im Jahr 1821 wurde Mistras von Ibrahim geplündert und alle verließen es nach und nach. 1843 baut König Othon Sparta und Gytheion wieder auf, und von da an bis 1943, als die griechische Regierung das Gebiet enteignet, verlassen die letzten Einwohner die Festungsstadt. 1989 beschließt die Unesco, die archäologische Stätte von Mistras als Teil des Kultur- und Naturerbes in die Liste des Weltkulturerbes aufzunehmen.


Mystras: Der byzantinische Burgstaat

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Mystras: Der byzantinische Burgstaat

Mystras: Der byzantinische Burgstaat

Mystras: Der byzantinische Burgstaat

Mystras: Der byzantinische Burgstaat

Mystras: Der byzantinische Burgstaat

Eine lebende Legende im Herzen des Peloponnes, der Hauptstadt des Despotats von Morea, mit seinen triumphalen Siegen, seinen demütigenden Niederlagen, voller Intrigen und Verschwörungen, war einst der „Apfel des Streits“ unter Franken, Venezianern, Byzantinern und Osmanen .

In Richtung Mystras fahre ich an den wunderschönen Gärten mit den riesigen Magnolien und Rosen vorbei, die die Höfe der letzten Häuser von Sparta schmücken. Als ich mich weiter die Straße entlang bewege, machen sich Orangen-, Zitronen- und Olivenbäume bemerkbar und lassen mich darüber nachdenken, wie fruchtbar dieser Ort ist. Als ich in der kleinen Stadt Mystras ankomme, führen mich die Steinhäuser sowie ein paar Häuser, die nicht mit der Architektur der Gegend übereinstimmen, auf den Platz mit den Platanen. Eingebettet zwischen bunten Rosen steht im Hintergrund die imposante Statue von Konstantinos Palaiologos, dem „Despoten“ von Mystras und letzten byzantinischen Kaisern.

Die Straße, die zur byzantinischen Stadt und zur mittelalterlichen Burg führt, ist voller Kurven. Die spartanische Ebene auf der einen Seite und die Burgstadt Mystras auf der anderen entschädigen jedoch für eine aufregende Aussicht.

Die Geschichte…
Der Bundesstaat Mystras ist eindeutig die markanteste mittelalterliche Siedlung in Griechenland. Die Burg mit Blick auf die Ebene wurde 1249 von Wilhelm II. Villeharduin auf dem Hügel von Mystras oder Mytzithras erbaut. Villeharduin hielt die geographische Lage für die Franken von strategischer Bedeutung. Zehn Jahre später, 1259 n. Chr. Während der Schlacht von Pelagonia, besiegte Michael VII. Palaiologos die Franken und eroberte Villeharduin. Der byzantinische Kaiser verlangte die Konzession der Burgen von Mystras, Monemvasia, Geraki und Maina. Auf der Suche nach Sicherheit ließen sich im Laufe der Jahre die Bewohner der Region und des antiken Spartas in Mystras nieder.

Mystras gewann an Bedeutung als militärisches, administratives, finanzielles und kulturelles Zentrum des Peloponnes. 1308 wurde die Verwaltung von regulären Kommandeuren anstelle von Generälen übernommen, wie es bis dahin der Fall war. Die Kommandeure stammten aus bestimmten Familien, wie den Katakouzinoi und den Paleologoi. Später nahm der Kommandant den Titel „Despot“ an und Mystras wurde die Hauptstadt des „Despotate of the Moreas“.

Die Organisation des Despotats verdankt seinen dynamischen Start Manuel Katakouzinos. 1384 übernahmen die Palaiologoi die Macht. Von 1443 bis 1449 wird Konstantinos Palaiologos Despot von Mystras. 1449 wurde er zum Kaiser von Byzanz gekrönt und behielt den Titel bis zum Fall Konstantinopels. Ab 1460 wurde die Macht entweder von Venezianern oder von Türken gehalten. Der Untergang von Mystras wurde durch die Gründung von Sparta im Jahr 1834 durch den ehemaligen König Othonas markiert. 1921 wurde die Burgstadt zu einem bedeutenden byzantinischen Denkmal erklärt und 1989 wurde Mystras erstmals in die UNESCO-Liste der Denkmäler aufgenommen, die als Teil des Weltkulturerbes gelten.

Georgios Gemistos – Plithon der „Weisen“
Der letzte weise Mann von Byzanz, Georgios Gemistos – Plithon, lebte in Mystras. Er war Lehrer und Richter, vor allem aber Philosoph und Schriftsteller, der glaubte, der Peloponnes sei die Wiege der edelsten griechischen Rassen und die Rettung des Reiches würde dort beginnen. 1975 gründete der verstorbene Philosoph und Akademiker Ioannis Theodorakopoulos in Magoula, Sparta, eine philosophische Schule und nannte sie nach dem Philosophen „Plithon“.

Eine Tour durch die Ober- und Unterstadt von Mystras
In der mittelalterlich-byzantinischen Stadt Mystras angekommen, müssen die Gäste wählen, wo sie ihre Tour beginnen möchten. Es gibt zwei Eingänge in die Stadt, der erste ist das „Haupttor“, der sich im unteren Teil der Stadt befindet, während der zweite einige Kilometer weiter, im oberen Teil, näher an der Burg und dem Schloss liegt. Meine Wahl war, am Main Gate zu beginnen. Der Karte buchstabengetreu folgend, ging ich durch das gewölbte Tor und kam am verlassenen Haus von Laskaris vorbei, einer charakteristischen byzantinischen Stadtresidenz, die einst einer der bedeutendsten byzantinischen Familien gehörte.

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Als ich nach rechts weiterging, stieß ich auf die Kathedrale der Stadt, Saint Dimitrios. Sie ist als dreischiffige Basilika mit Kuppel gebaut und mit wunderschönen religiösen Gemälden verziert. Vermutlich wurde hier Konstantinos Palaiologos zum Kaiser gekrönt. Neben der Kirche befindet sich das Museum von Mystras. Seine gravierten Marmorplatten, die schönen Damenkleider und der Schmuck sowie die Ringe der Despoten versetzen den Gast in die Vergangenheit. Die Manuskripte der Metropole Monemvasia und Sparta zeugen von der spirituellen Entwicklung der Stadt.

Weiter ging ich an den Kirchen Evangelistria und Saint Theodoroi vorbei und ging weiter zum Kloster Perivleptos. Der Weg zwischen den kopfsteingepflasterten Gassen, gepflastert mit abgenutzten, grasbewachsenen Steinen, ist magisch.

Die erstaunlichen Fresken des Klosters zusammen mit dem hölzernen Altaraufsatz sind fesselnd. Die Ikone der Mutter Maria war voller Opfergaben. Ich ging hinunter zum Haupttor, vorbei an den Häusern von Krevattas, der Kirche von Agios Christoforos und Ai Giannakis. Mit dem Auto fuhr ich zum Oberen Tor, wo ich die Heilige Sofia sah, die oft als „Miniatur der Heiligen Sofia von Konstantinopel“ bezeichnet wird. Nächster Halt sind die Paläste der Despoten von Mystras. Der Weg hinauf zum Schloss von William Villearduin bietet eine spektakuläre Aussicht.

Die Zukunft
Mystras ist ein wichtiger Ort für Naturliebhaber und Wanderer, da hier die Pfade des Berges Taygetus beginnen. Seine beruhigende, spirituelle Aura, gepaart mit den Luxushotels, die ihre Dienstleistungen auf Wellness und Verjüngung konzentrieren, machen Mystras zu einem internationalen Reiseziel des Tourismus.


Die griechische Halbinsel wurde 146 v. Chr. Ein römisches Protektorat und die ägäischen Inseln kamen 133 v. Chr. Zu diesem Gebiet. Athen und andere griechische Städte revoltierten 88 v. Chr. und die Halbinsel wurde vom römischen Feldherrn Sulla zermalmt. Die römischen Bürgerkriege verwüsteten das Land noch weiter, bis Augustus 27 v. Chr. die Halbinsel zur Provinz Achaia machte.

Griechenland war eine typische östliche Provinz des Römischen Reiches. Die Römer schickten Kolonisten dorthin und steuerten neue Gebäude zu ihren Städten bei, insbesondere in der Agora von Athen, wo unter anderem die Agrippeia des Marcus Agrippa, die Bibliothek des Titus Flavius ​​Pantaenus und der Turm der Winde gebaut wurden. Römer neigten dazu, philohellenisch zu sein und Griechen waren im Allgemeinen Rom gegenüber loyal. [ Zitat benötigt ]

Das Leben in Griechenland ging unter dem Römischen Reich genauso weiter wie zuvor, und Griechisch war weiterhin die Verkehrssprache im Osten und der wichtigste Teil des Reiches. Die römische Kultur wurde stark von der klassischen griechischen Kultur beeinflusst (siehe griechisch-römisch), wie Horace sagte: Graecia capta ferum victorem cepit (Übersetzung: "Das gefangene Griechenland hat seinen unhöflichen Eroberer gefangen genommen"). Die Epen von Homer inspirierten die Aeneis von Vergil, und Autoren wie Seneca der Jüngere schrieben im griechischen Stil, während berühmte Römer wie Scipio Africanus, Julius Caesar und Marcus Aurelius Werke in griechischer Sprache verfassten.

Während dieser Zeit wurden ständig griechische Intellektuelle wie Galen oder Apollodorus von Damaskus nach Rom geholt. Innerhalb der Stadt Rom wurde Griechisch von römischen Eliten, insbesondere Philosophen, und von unteren Arbeiterklassen wie Matrosen und Kaufleuten gesprochen. Der Kaiser Nero besuchte im Jahr 66 Griechenland und trat bei den Olympischen Spielen auf, trotz der Regeln gegen die Teilnahme von Nichtgriechen. Natürlich wurde er in jedem Wettbewerb mit einem Sieg geehrt und rief 67 bei den Isthmian Games in Korinth die Freiheit der Griechen aus, so wie es Flamininus über 200 Jahre zuvor getan hatte.

Hadrian liebte auch die Griechen besonders, bevor er Kaiser wurde, er diente als namensgebender Archon von Athen. Er baute dort auch seinen gleichnamigen Bogen und hatte einen griechischen Liebhaber, Antinoos. [ Zitat benötigt ]

Zur gleichen Zeit gerieten Griechenland und ein Großteil des restlichen römischen Ostens unter den Einfluss des Christentums. Der Apostel Paulus hatte in Korinth und Athen gepredigt, und Griechenland wurde bald zu einem der am höchsten christianisierten Gebiete des Reiches.

Im zweiten und dritten Jahrhundert wurde Griechenland in Provinzen wie Achaia, Makedonien, Epirus vetus und Thrakien aufgeteilt. Während der Herrschaft von Diokletian im späten 3. Jahrhundert war der Westbalkan als römische Diözese organisiert und wurde von Galerius regiert. Unter Konstantin I. war Griechenland Teil der Diözesen Makedonien und Thrakien. Die Inseln der östlichen und südlichen Ägäis bildeten die Provinz Insulae in der Diözese Asien.

Griechenland war während der Herrschaft von Theodosius I. Stilicho, der als Regent für Arcadius fungierte, mit Invasionen der Heruler, Goten und Vandalen konfrontiert. Arcadius' Kammerherr Eutropius erlaubte Alaric, Griechenland zu betreten, und er plünderte Korinth und den Peloponnes. Stilicho vertrieb ihn schließlich gegen 397 und Alaric wurde gemacht Magister Militum in Illyrium. Schließlich wanderten Alarich und die Goten nach Italien aus, plünderten 410 Rom und bauten das westgotische Reich in Iberien und Südfrankreich auf, das bis 711 mit dem Aufkommen der Araber bestand.

Griechenland blieb Teil der relativ vereinten östlichen Hälfte des Reiches. Entgegen überholten Visionen der Spätantike war die griechische Halbinsel höchstwahrscheinlich eine der wohlhabendsten Regionen des römischen und später des oströmisch-byzantinischen Reiches. Ältere Szenarien von Armut, Entvölkerung, barbarischer Zerstörung und zivilem Verfall wurden im Lichte der jüngsten archäologischen Entdeckungen revidiert. [1] Tatsächlich ist die polis, als Institution scheint bis mindestens zum 6. Jahrhundert wohlhabend geblieben zu sein. Zeitgenössische Texte wie Hierokles' Synekdemus bestätigen, dass Griechenland in der Spätantike stark urbanisiert war und etwa 80 Städte umfasste. [1] Diese Ansicht von extremem Wohlstand wird heute weithin akzeptiert, und es wird angenommen, dass Griechenland zwischen dem 4. und 7. Jahrhundert n. Chr. eine der wirtschaftlich aktivsten Regionen im östlichen Mittelmeerraum gewesen sein könnte. [1]

Nach dem Verlust von Alexandria und Antiochia an die Araber wurde Thessaloniki die zweitgrößte Stadt des Byzantinischen Reiches, genannt "Mitregent" (symbasileuousa), an zweiter Stelle nach Konstantinopel. Die griechische Halbinsel blieb in spätrömischer und frühbyzantinischer Zeit eines der stärksten Zentren des Christentums. Nach der Erholung der Gegend von den slawischen Invasionen wurde ihr Reichtum wiederhergestellt. Ereignisse wie die seldschukische Invasion in Kleinasien und die lateinische Besetzung Konstantinopels lenkten während der spätbyzantinischen Zeit allmählich das Interesse des byzantinischen Reichs auf die griechische Halbinsel. Vor allem der Peloponnes gedieh auch während seiner lateinischen Herrschaft, der byzantinischen Erholung und bis zu seinem endgültigen Fall an das Osmanische Reich wirtschaftlich und intellektuell weiter.

Griechenland wurde 479 und 482 von den Ostgoten unter ihrem König Theoderich dem Großen (493–526) in Makedonien überfallen. [2] Die Bulgaren überfielen auch Thrakien und den Rest Nordgriechenlands im Jahr 540 und bei wiederholten anderen Gelegenheiten. Diese anhaltenden bulgarischen Invasionen erforderten vom Byzantinischen Reich den Bau einer Verteidigungsmauer, der sogenannten "Anastasian Wall", die sich über etwa dreißig (30) Meilen oder mehr von der Stadt Selymbria (heute Silivri) bis zum Schwarzen Meer erstreckte. [3] Die Hunnen und Bulgaren überfielen Griechenland im Jahr 559, bis die byzantinische Armee aus Italien zurückkehrte, wo Justinian I. versucht hatte, das Herz des Römischen Reiches zu erobern. [4]

Nach historischen Dokumenten drangen die Slawen ab 579 in Teile Griechenlands ein und ließen sich dort nieder, und Byzanz verlor in den 580er Jahren fast die Kontrolle über die gesamte Halbinsel. [5] Es gibt jedoch keine archäologischen Beweise für ein slawisches Eindringen in kaiserlich-byzantinische Gebiete vor dem Ende des 6. Jahrhunderts. Insgesamt sind Spuren slawischer Kultur in Griechenland sehr selten. [6]

Die Stadt Thessaloniki blieb auch nach dem Angriff der Slawen um 615 unbesiegt. Die Slawen wurden schließlich besiegt, von den Byzantinern gesammelt und in getrennte Gemeinschaften, bekannt als Slaviniae, untergebracht.

610 wurde Heraklius Kaiser. Während seiner Regierungszeit wurde Griechisch zur Amtssprache des Reiches.

Im frühen 7. Jahrhundert führte Konstans II. die ersten Massenvertreibungen von Slawen von der griechischen Halbinsel auf den Balkan und nach Zentralasien durch. Justinian II. besiegte und zerstörte die meisten Slavinien und zog 100 bis 200.000 Slawen von der griechischen Halbinsel nach Bithynien, während er etwa 30.000 Slawen in seine Armee einzog. [7]

Die slawischen Bevölkerungen, die in diesen getrennten Gemeinden untergebracht waren, wurden für militärische Feldzüge gegen die Feinde der Byzantiner eingesetzt. Auf dem Peloponnes brachten weitere slawische Invasoren Unordnung in den westlichen Teil der Halbinsel, während der östliche Teil fest unter byzantinischer Herrschaft blieb. Kaiserin Irene organisierte eine Militärkampagne, die diese Gebiete befreite und die byzantinische Herrschaft in der Region wieder herstellte, aber erst als Kaiser Nicephorus I . [8]

In der Mitte des 7. Jahrhunderts wurde das Reich von Kaiser Konstans II. in "Themen" umorganisiert, darunter das Thema Thrakien, die Marine Karabisianoi Korps in Südgriechenland und den ägäischen Inseln. Die Karabisanoi wurden später von Justinian II. in das Thema von Hellas (mit Schwerpunkt auf Korinth) und das zibyrrhäische Thema unterteilt. Zu diesem Zeitpunkt waren die Slawen für die Byzantiner keine Bedrohung mehr, da sie entweder mehrmals besiegt oder in die Sclaviniae gestellt worden waren. Die slawischen Gemeinden in Bithynien wurden von den Byzantinern zerstört, nachdem General Leontios 692 in der Schlacht von Sebastopolis gegen die Araber verloren hatte, als die Slawen auf die arabische Seite übergelaufen waren. [9]

Diese Themen rebellierten 727 gegen den Bilderstürmer-Kaiser Leo III. und versuchten, einen eigenen Kaiser zu gründen, obwohl Leo sie besiegte. Leo verlegte daraufhin den Sitz der Karabisianoi nach Anatolien und schuf das zibyrrhäische Thema von ihnen. Bis zu diesem Zeitpunkt standen Griechenland und die Ägäis technisch noch unter der kirchlichen Autorität des Papstes, aber Leo stritt sich auch mit dem Papsttum und übergab diese Gebiete dem Patriarchen von Konstantinopel. Als Kaiser führte Leo III. mehr Verwaltungs- und Rechtsreformen ein, als seit der Zeit Justinians verkündet worden waren. [10] Inzwischen begannen die Araber ihre ersten ernsthaften Überfälle in der Ägäis. Bithynia wurde schließlich von griechischsprachiger Bevölkerung vom griechischen Festland und Zypern wiederbesiedelt.

Nicephorus I. begann auch im frühen 9. Jahrhundert, slawische und bulgarische Gebiete zurückzuerobern. [11] Er siedelte griechischsprachige Familien aus Kleinasien auf die griechische Halbinsel und den Balkan um und erweiterte das Thema Hellas nach Norden auf Teile von Thessalien und Mazedonien und nach Süden auf das wiedergewonnene Gebiet des Peloponnes. Auch Thessaloniki, das zuvor als Archontat von den Slawen umgeben organisiert war, wurde zu einem eigenen Thema. Diese Themen trugen weitere 10.000 Mann zur Armee bei und ermöglichten es Nicephorus, die meisten Slawen zum Christentum zu bekehren.

Kreta wurde 824 von den Arabern erobert. Im späten 9. Jahrhundert sah sich Leo VI. auch Invasionen der Bulgaren unter Simeon I. ausgesetzt, der 896 Thrakien plünderte, und erneut 919 während Zoes Regentschaft für Konstantin VII. Simeon fiel 922 erneut in Nordgriechenland ein und drang tief in den Süden ein und eroberte Theben, nördlich von Athen.

Kreta wurde 961 von den Arabern von Nikephoros II. Phokas nach der Belagerung von Chandax zurückerobert.

Im späten 10. Jahrhundert ging die größte Bedrohung für Griechenland von Samuel aus, der ständig mit Basil II. um das Gebiet kämpfte. 985 eroberte Samuel Thessalien und die wichtige Stadt Larissa, und 989 plünderte er Thessaloniki. Basilius begann 991 langsam, diese Gebiete zurückzuerobern, aber Samuel eroberte 997 die Gebiete um Thessaloniki und den Peloponnes erneut, bevor er sich nach Bulgarien zurückziehen musste. 999 eroberte Samuel Dyrrhachium und überfiel erneut Nordgriechenland. Basilius eroberte diese Gebiete bis 1002 zurück und hatte die Bulgaren im Jahrzehnt vor seinem Tod vollständig unterjocht (siehe byzantinische Eroberung Bulgariens).

Durch Basilius Tod im Jahr 1025 wurde Griechenland geteilt in Themen darunter Kreta, Peloponnes, Hellas, Nikopolis, Larissa, Kefalonia, Thessaloniki und Strymon, die Kykladen und die Ägäis. Sie wurden durch die neuen Themen, die aus dem bulgarischen Territorium geschaffen wurden, vor Überfällen und Invasionen geschützt.

Griechenland und Thrakien wurden im 10. Jahrhundert wohlhabender und Städte begannen wieder zu wachsen. Athen und Korinth wuchsen wahrscheinlich auf etwa 10.000 Menschen an, während Thessaloniki möglicherweise bis zu 100.000 Menschen hatte. Es gab eine wichtige aristokratische Klasse aus diesen Themen, insbesondere die mazedonischen Kaiser, die das Reich von 867 bis 1056 regierten.

Griechenland und das Reich insgesamt sahen sich Ende des 11. Jahrhunderts einer neuen Bedrohung durch die Normannen von Sizilien ausgesetzt. Robert Guiscard nahm 1081 Dyrrhachium und Korkyra ein (siehe Schlacht von Dyrrhachium), aber Alexios I. besiegte ihn und später seinen Sohn Bohemund bis 1083. Die Pechenegs überfielen während dieser Zeit auch Thrakien.

Im Jahr 1147, während die Ritter des Zweiten Kreuzzugs durch byzantinisches Gebiet zogen, eroberte Roger II.

Im Jahr 1197 setzte Heinrich VI. Alexios III. musste ihn bezahlen, obwohl die von ihm auferlegten Steuern häufige Aufstände gegen ihn verursachten, darunter Aufstände in Griechenland und auf dem Peloponnes. Auch während seiner Regierungszeit versuchte der Vierte Kreuzzug, Alexios IV. auf den Thron zu setzen, bis er schließlich die Hauptstadt überfiel und plünderte.

Griechenland war im 11. und 12. Jahrhundert relativ friedlich und wohlhabend, verglichen mit Anatolien, das von den Seldschuken überrannt wurde. Thessaloniki war wahrscheinlich auf etwa 150.000 Einwohner angewachsen, obwohl es 1185 von den Normannen geplündert wurde. Theben wurde auch eine Großstadt mit vielleicht 30.000 Einwohnern und war das Zentrum einer großen Seidenindustrie. Athen und Korinth hatten vermutlich noch rund 10.000 Menschen. Festlandgriechische Städte exportierten weiterhin Getreide in die Hauptstadt, um das an die Seldschuken verlorene Land auszugleichen.

Nach der Eroberung Konstantinopels während des Vierten Kreuzzugs im Jahr 1204 wurde Griechenland jedoch unter den Kreuzfahrern aufgeteilt. Das Lateinische Reich hielt Konstantinopel und Thrakien, während Griechenland selbst in das Königreich Thessaloniki, das Fürstentum Achaia und das Herzogtum Athen aufgeteilt war. Die Venezianer kontrollierten das Herzogtum des Archipels in der Ägäis, während das Despotat Epirus als einer der drei byzantinischen griechischen Nachfolgestaaten gegründet wurde.

1261 stellte Michael VIII. das Reich wieder her, nachdem er auch das Königreich Thessaloniki zurückerlangt hatte. Bis zu seinem Tod im Jahr 1282 hatte Michael die ägäischen Inseln Thessalien, Epirus und den größten Teil von Achaia zurückerobert, einschließlich der Kreuzfahrerfestung von Mystras, die zum Sitz eines byzantinischen Despotaten wurde. Athen und der nördliche Peloponnes blieben jedoch in Kreuzfahrerhand. Karl von Anjou und später sein Sohn beanspruchten den Thron des untergegangenen Lateinischen Reiches und bedrohten Epirus und Griechenland, konnten dort aber nie Fortschritte machen.

Unter der Herrschaft von Andronicus III. Epirus war nominell byzantinisch, rebellierte aber immer noch gelegentlich, bis es 1339 vollständig wiederhergestellt wurde. Griechenland wurde hauptsächlich während des Bürgerkriegs zwischen Johannes V. Palaeologus und Johannes VI auch Griechenland angreifen. 1356 wurde in Epirus und Thessalien ein weiterer unabhängiger Despotat errichtet.

Der Peloponnes, der in dieser Zeit gewöhnlich Morea genannt wurde, war jetzt fast das Zentrum des Reiches und war sicherlich das fruchtbarste Gebiet. Mystras und Monemvasia waren bevölkerungsreich und wohlhabend, auch nach der Schwarzen Pest Mitte des 14. Jahrhunderts. Mystras konkurrierte an Bedeutung mit Konstantinopel. Es war eine Hochburg der griechischen Orthodoxie und widersetzte sich erbittert den Versuchen der Kaiser, sich mit der katholischen Kirche zu vereinigen, obwohl dies dem Reich ermöglicht hätte, Hilfe aus dem Westen gegen die Osmanen zu gewinnen.

Die Osmanen hatten ihre Eroberung des Balkans und Griechenlands im späten 14. und frühen 15. Jahrhundert begonnen und unter anderem Thessaloniki, Ioannina und Thessalien erobert. 1445 wurde das osmanisch besetzte Thessalien vom späteren Kaiser Konstantin XI., dem damaligen Despoten von Mystras, zurückerobert, aber gegen die meisten anderen osmanischen Gebiete konnte er wenig ausrichten. Kaiser Konstantin XI. wurde 1453 besiegt und getötet, als die Osmanen schließlich Konstantinopel eroberten. Nach dem Fall von Konstantinopel eroberten die Osmanen bis 1458 auch Athen, hinterließen jedoch bis 1460 einen byzantinischen Despotaten auf dem Peloponnes. Die Venezianer kontrollierten immer noch Kreta, die ägäischen Inseln und einige Städte-Häfen, aber ansonsten kontrollierten die Osmanen viele Regionen Griechenlands außer den Berge und dicht bewaldete Gebiete.


Das Schloss von Mystras

Sechs Kilometer nordwestlich von Sparta lag die heute zerstörte byzantinische Stadt Mystras, die ein Meilenstein der Kultur- und Kunstgeschichte war. Mitte des 13. Jahrhunderts hatten die Franken den Peloponnes erobert. Der Villehardouin II. baute 1249 die Burg auf der Ostseite des Taygetus auf der Spitze (620 m) eines steilen Berges namens Käse. Er machte Mystras zum Kern seines kaiserlichen Besitzes und leitete eine glorreiche Geschichte ein, die nach sechs Jahrhunderten des Dramas ihren Zyklus nahm. 1249 baute der französische Prinz auf dem Hügel Myzithra die berühmte gleichnamige Burg, die sich bald zu einer einzigartigen Burg und zu einer der großen spätbyzantinischen Städte entwickeln sollte. Die Einwohner von Lacedaemon begannen dort für mehr Sicherheit am Hang von Mystra und um die Burg herum zu bauen, um mehr Schutz durch den Prinzen zu haben. Die Bautätigkeit geht über die Mauern hinaus und so wurde eine zweite Mauer zum Schutz der neuen Siedlung errichtet, die so genannte Unterstadt. Innerhalb von zwei Jahrhunderten, nachdem sie 1259 an das Byzantinische Reich ausgeliefert worden waren und zwischenzeitlich den Besitzer zwischen den Dynastien von Cantacuzenus und Paleologos wechselten, wurden die Mystras zum Zentrum des “Despoten der Morea.” Auf ihrem Höhepunkt im 15. beanspruchen Lorbeeren als die Wiege von Literatur- und Kunstwissenschaftlern, Philosophen und Persönlichkeiten vom Kaliber von George Gemistos Plython, einem Philosophen, der eine philosophische Schule gründete und seine unauslöschlichen Spuren in zukünftigen Generationen hinterließ.

Die Anordnung der Burg in drei Zonen (Ober-, Unter- und Außenland) bietet Besuchern die Möglichkeit, durch die Zeit zu reisen und die Architektur, Kunst und Malerei bedeutender Künstler zu bewundern, die alle in Denkmäler, Paläste und Kirchen eingeschrieben sind, die bis heute erhalten sind. Im Oberland werden Sie vom Aussehen der Paläste der Despoten aus dem 13. bis 15. Jahrhundert gefangen genommen. Oben liegt die Sophienkirche, die Kapelle der Paläste. In der Unterstadt sieht man die Kirche St. Demetrius. Hier im Zentrum dieser gemischten Basilika mit fünfkuppeligem Kreuz wurde am 6. Januar 1449 der letzte Kaiser von Byzanz, Konstantin Palaiologos, gekrönt, bevor er am 29. Mai 1453 beim Fall Konstantinopels starb. Die endlose Tempelkette einschließlich der & #8220St Theodor,” die “Evangelistria”, die “Pantanassa” mit aufwendiger Dekoration, der “St die Saison, “Santa Barbara” und “Saint George”. Die Liste ist wirklich endlos. Die Eroberung des Gipfels der Burgstadt bringt Sie auf die Höhe der Frankenburg und von dort aus können Sie das Tal von Lacedaemon überwachen.

Die Freunde des Trekkings werden ihre Bedenken befriedigen, indem sie die gepflasterten Wege wählen, die von Paroris Loch und anderen Bezirken von Mystras beginnen und die Gipfel des Berges Taygetos erreichen.

Vergessen Sie nicht, das Museum der archäologischen Stätte von Mystras zu besuchen. Es ist in einem zweistöckigen Steingebäude aus dem Jahr 1754 untergebracht und umfasst mehrere Sammlungen von Reliefs, Manuskripten und Schmuck. In New Mystra finden Sie alle Souvenirs, die Sie möchten, und können in einer Pension oder einem Hotel entspannen.


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Besuchen Sie unbedingt das Olivenmuseum in Sparti bei einem Peloponnes-Roadtrip!

Wenn Sie sich für byzantinische Kunst interessieren und Athen besuchen, gibt es ein spezielles Museum, an dem Sie interessiert sein könnten. Nur einen kurzen Spaziergang vom Syntagma-Platz entfernt, ist das Byzantinische Museum sicherlich einen oder zwei Stunden wert.

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Kommentare

Netter Post. Ich mag den byzantinischen Winkel – sehr lehrreich. So viele Orte haben ‘andere’-Geschichten, die anders sind als das, was wir für konventionell halten. Ich mag diese Art von Beiträgen, die das Obskure, das weniger Bekannte finden. Zwei Daumen hoch.

Ich liebe es, dass Mystras nicht von den Massen besucht wird und dass auf dem Gelände immer noch ein Kloster genutzt wird! Wenn Sie einen Ort wie diesen ohne Menschenmassen erkunden, können Sie alles wirklich in sich aufnehmen.

Das tut es auf jeden Fall! Sehr glücklich fuhren wir nach Mystras, da wir bis zur letzten Minute unentschlossen waren!

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Alt Steinstraßen, jahrhundertealte Adelshäuser, byzantinische Kirchen, Kunstwerke: In den mittelalterlichen Stadtfestungen von Lakonien, Mystras und Monemvasia, die Zeit scheint vor Jahrhunderten stehen geblieben zu sein – zwei der wenigen Orte, an denen eine solche Beschreibung kein Klischee ist. Hier liest man Geschichte nicht, man geht durch sie, berührt sie, erlebt sie. Es ist überall.

Die beiden Burgen Mystras und Monemvasia stellten den Kern der illustren Despotat von Morea, die halbautonome Provinz des Byzantinischen Reiches auf dem Peloponnes. Die felsige, natürlich zu verteidigende Insel Monemvasia diente bis 1262 als erster Sitz der erneuerten byzantinischen Verwaltung der Region, als diese Rolle an Mystras übertragen wurde – dessen eigene beeindruckende Befestigungsanlagen etwa 13 Jahre zuvor von den Franken gebaut worden waren. Als militärisch-strategische Orte wurden beide Burgen nacheinander von den Franken, Byzantinern, Venezianern und Türken beansprucht oder zurückerobert, was dazu führte, dass sie im Laufe ihrer Geschichte mehrmals den Besitzer wechselten.

Die Autorität von Mystras wurde 1349 gestärkt, als es zur Hauptstadt des Despotats wurde – im Wesentlichen des gesamten Peloponnes. Obwohl die Byzantinisches Reich was already beginning to collapse from external enemies and internal intrigue, Mystras was reaching its floruit, becoming one of the most important economic and cultural centers of Byzantium and offering the hope of rebirth to the rest of the empire. In the end, however, Mystras could only manage to prolong the empire’s life a little longer, to be its last “glimmer” and final stronghold.

Today, as visitors stand facing the Hill of Myzythras, on which Mystras was built, one immediately grasps the significance of the place. Crowned with a mighty citadel and walls that descend around its Upper and Lower towns and their many painted churches, Mystras is rightly considered one of Greece’s greatest archaeological sites, worthy of its ranking as a UNESCO World Heritage Monument.

“ The two castles represented the core of the illustrious Despotate of Morea, the Byzantine Empire’s semi-autonomous province in the Peloponnese. ”

The main gate to the Mystras citadel. The main gate to the Mystras citadel. View of the interior of Aghia Sofia, one of the Byzantine churches at Mystras. View of the interior of Aghia Sofia, one of the Byzantine churches at Mystras.

“ The museum housed in Mystras castle’s courtyard features artifacts excavated in the town and strives to illuminate the connections and complex influences that once existed between Byzantium and the West. ”

Mystras is also distinctive for being a more-outlying, autonomous tourist destination, in comparison with other archaeological sites that can easily be visited during a single day trip. Consequently, more and more high-quality guesthouses and excellent restaurants are opening up in the surrounding villages of Neos Mystras, Pikoulianika and Parori.

Access to the Mystras castle can be gained through either of two gates. Most visitors choose to enter through the Lower Gate that leads directly to the Lower Town afterward, ascending to the Upper Gate by car, they visit the Upper Town.

In dem Lower Town are several historic mansions and the site’s most important Kirchen. Inside are precious works of Byzantine art, many of which are kept under lock and key for security reasons. Always open, however, is the Metropolitan church and the interesting museum housed in its courtyard. Die Museum features artifacts excavated in the town and strives to illuminate the connections and complex influences that once existed between Byzantium and the West. In the Upper Town stands the Church of Aghia Sophia, the famous Palace of the Palaiologoi (under restoration) and the fortress, from which the views of Mt Taygetus and the Evrotas River Valley are incomparable.

Of course, visitors who choose to climb from the Lower to the Upper Town and the citadel, strolling on well-marked paths, gain something even more special. The feeling of walking along historic, stone-paved lanes, surrounded by lush vegetation and absolute quiet is itself a monumental experience.

The Stellaki mansion, one of the oldest buildings within the fortress of Monemvasia, right next to the sea wall.

The Stellaki mansion, one of the oldest buildings within the fortress of Monemvasia, right next to the sea wall.

Small alleyways, flights of stairs here and there, and a maze of vaulted passages make for a fascinating exploration of the fairy-tale town of Monemvasia.

Small alleyways, flights of stairs here and there, and a maze of vaulted passages make for a fascinating exploration of the fairy-tale town of Monemvasia.

In contrast to the tranquility of Byzantine monuments at Mystras and what the site’s information panels reveal, Monemvasia is — in the words of the great Greek writer Stratis Myrivilis — “a Mystras that lives on.” Monemvasia’s fortress, which has never ceased to be inhabited, is now home to around 10 families, Greek and foreign, who live here permanently many more are daily commuters, who run guesthouses, tavernas, bars and tourist shops inside the walls. You’ll find all these easily on the main street — named after the celebrated Greek poet Yiannis Ritsos, who came from here and whose house is open to visitors. This was the shopping street where medieval tavernas and cellars once kept prized stocks of Malvazia: Monemvasia’s famous local wine.

Strict restoration guidelines have kept the fortified town in excellent condition. Not only does it have a storybook setting, but also a striking position: strangely perched on a giant rock joined to the rest of the Peloponnese by a causeway built in the 2oth century to replace a 6th century stone bridge that had 14 arches and a removable wooden section in the middle. After one crosses over and ascends through the gate, the fairytale begins.

TRIVIA

Local legend has it that if you visit Monemvasia with your lover, your relationship is likely to lead to marriage. It is no surprise then that this is such a popular spot for weddings.

Wandering through the Lower City on lanes spanned by arches and vaulted structures (“dromikes”), where supplies are still transported by horses the ascent along the “Voltes” (the fortified street leading to the ruined Upper Town) the Byzantine churches once-grand houses Venetian coats-of-arms and the Ottoman mosque —all take you back in time.

In the architecture of these age-old buildings, you can read the entire history of Monemvasia, their stone-work displaying visible traces of all the town’s conquerors.

If you wish to live the experience to its fullest, however, it is worth roaming the castle from end to end and spending the night within its walls. Gaze out over the Myrtoan Sea explore the venerated chapels rest on the enviable rooftop terraces and in the small town squares and follow every path —even if it leads nowhere, and even after dark, when lanterns only partly illuminate the mysterious shadows and you feel that from somewhere horses and knights are bound to appear.


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* Due to possible schedule changes, please call for exact hours.

Magnificent and impressive , distant and yet so close . Real time , the state still lies on the slopes of the steep strange hill with the castle on top.

Just 5 km northwest of Sparta time has stopped , but in the golden pages of history.

Mystras the " theofrouritos country Myzithras " the base of the Despotate of Peloponnese , the last cradle of Byzantine Empire , still lives in the historical memory and consciousness of people.

The visit at Mystras, transports the visitor to another dimension,
in the era of the Byzantine Empire.

With the fortifications and churches palaces, mansions and houses , in the streets and fountains of causes daily amazement to thousands of visitors , but also provides valuable insight on the development and culture of Byzantium . Two centuries on the stage of history , he composed a unique path of glory , splendor and supply - political social and cultural .

The starting point in the 13th century when the Franks dominated the Peloponnese. In 1249 Villehardouin II built an impregnable castle on the hilltop with Mystras name or Mizithras .

Ten years later he was captured the emperor of Byzantium Michael Paleologos , bought his freedom, giving the castles of Mistras Monemvasia and Mani . Mystras offered security , resulting in the residents of the neighboring Lacedaemon , as then called Sparta , build their houses on the slopes around the castle .

The settlement Chora, protected by a wall , but the new houses were built from the outside. Another wall protected the new district , Lower Town . With the generals permanent commanders since 1308 and the seat of Metropolis has been transported from Lacedaemon , Mystras became in the 13th century capital of the Peloponnese , the seat of the Despotate of Morea with Annuity Lord

First Master 1348 Manuel second son of Emperor John Kantakouzenos and second Matthew in 1380. Then came the time of Paleologos, with the despot Theodore I, son of Emperor John Palaeologus and his successors Theodore II in 1407 and Constantine Paleologos in 1443.

All these years, Mystras experienced glory despite external risks. The dominance was spread almost throughout the Peloponnese and became a center of political and intellectual life field to regenerate the letters and arts. Here founding the famous philosophical school of the Gemistus Pletho. On January 6 January 1449 the Metropolis of Mystras, Agios Dimitrios, Constantinos Paleologos was crowned emperor and left for Istanbul, for death and glory in the fall of 1453. But Mystras fell ingloriously.

The new Bishop Dimitrios surrendered without a fight the impregnable castle in Mehmed II. During the Turkish rule, the city was still flourishing, with 42,000 inhabitants. After the failure of the uprising of 1770 were 8,000. Poor but courageous and Mystras offered the War of 1821, but in 1825 the Egyptians Ibrahim burned down the town

The residents started leaving . Others settled lower in New Mystras. And others returned to the banks of the Eurotas to create the new Sparta. In the Byzantine state abandonment gave way to wear and tear

SIMOS MARE RESORT

The most beautiful beach in the Mediterranean just got it's Byzantine tower of stone!So, after five .


    • Explore the ruins of this important Byzantine city below its castle on its improbable crag.
      • A moving and fascinating place, with huge view to boot. Not to be missed if you are in the Peloponnese.

      Walkopedia rating

      • Walkopedia rating90
      • Beauty 32
      • Natural interest 10
      • Human interest 18
      • Charisma 34
      • Negative points 4
      • Total rating 90
      • Note: Neg: tourists

      Vital Statistics

      WALK SUMMARY

      Walkopedia walked the ruins of the Byzantine city of Mystras in early April, when the life and beauty of the wild flowers contrasted with the gentle, lonely melancholy of the ruins of this city. We loved it.

      Mystras evolved in the middle ages, on the steep slopes below the castle built on the great crag here by the Frankish Prince of Achaia, Guillaume de Villehadouih, in 1249. It became an important city of the shrinking Byzantine Empire after it was retaken by the Byzantines, and a liberal centre of thought and the arts. It fell to the Turks in 1460, and entered a long twilight period. It was abandoned in the C19 in favour of modern Mystras and Sparta on the plain below.

      Mystras' ruins are very well preserved, and extraordinarily evocative. Below the impregnable-feeling castle huddles the walled Upper City, with it churches and palaces, home of the aristos and administrators. Below is the Lower City, also walled, once home of artisans at its top, the peaceful and charming Pantanassa Convent is the only occupied building in the city.

      Start at the Upper Entrance at the top of the Upper City. Walk up paved mule tracks overhung by shrubs and wild flowers to the Frankish Castle on its extraordinary crag. Gaze at the views and salivate over a walk in the wooded slopes above, admiring the drama of the high Taygetus to the west and the huge view over the Laconiac plain to your east.

      Descend to and through to the Upper City, inspecting Agia Sofia church with its charming portico and St. Nicholas, in between patches of scrub and rubble.

      The Royal Palace is closed for a huge reconstruction.

      Descend through the Monemvasia Gate into the Lower City. Make sure you visit the Pantanassa Convent its church has the atmosphere and quiet serenity of a minor monastic church on Mount Athos. The Lower City is wider spread, with more areas of rubble and scrub. All hugely atmospheric and thought provoking.

      Mystras is some 300m to to bottom, so a full exploration is no mean undertaking. We parked at, and walked back to, the Upper Gate but you can descend on down to modern Mystras. You can also walk up and back from modern Mystras, and a one-way taxi journey. To start at the top makes sense.

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      For more information and photos, including detailed practical information and some warnings, see our Taygetus and the Mani walk page.


      Ruins, Byzantine city of Mystras, Peloponnese

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      Schau das Video: Mistra - Mystras - byzantinische Stadt auf den Peloponnes 17