Pankhurst Center

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Das Pankhurst Centre in Manchester ist ein Gemeindezentrum und Museum, das Emmeline Pankhurst und der Suffragettenbewegung des frühen 20. Jahrhunderts gewidmet ist. Das Zentrum befindet sich in dem Haus, in dem Pankhurst etwa ein Jahrzehnt lang gelebt hat, und erweckt die Bewegung in dem Gebäude zum Leben, in dem sie begann.

Geschichte des Pankhurst Centers

Emmeline Pankhurst und ihre Familie zogen 1898 nach dem Tod ihres Mannes Dr. Richard Pankhurst in die Nelson Street 62. Sie erhielt eine bezahlte Stelle als Standesbeamter für Geburten und Todesfälle in Chorlton, wo sie bald einen Einblick in die schlechten Bedingungen der Frauen in der Gegend und die starken Ungleichheiten zwischen Männern und Frauen erhielt.

Im Jahr 1903 gründete Pankhurst die Women’s Social and Political Union (WSPU), nachdem eine Reihe von Gesetzen zum Wahlrecht nicht durch das Parlament verabschiedet worden waren. Diese Organisation stand nur Frauen offen und konzentrierte sich auf einen militanteren Ansatz zur Durchsetzung des Frauenwahlrechts, wobei ihr erstes Treffen am 10. Oktober desselben Jahres im Wohnzimmer von Pankhursts Haus stattfand.

Alle drei Töchter von Pankhurst waren am Kampf für das Frauenwahlrecht beteiligt – Christabel, Adela und Sylvia – und lebten mit ihr in der Nelson Street 62. Sie verbrachten mehrere Jahre damit, das Haus dort zu betreiben, bis Pankhurst es 1907 verkaufte, um ein Wanderleben zu beginnen. So zog sie von Ort zu Ort, um Reden zu halten und sich Märschen anzuschließen, wohnte bei Freunden und in Hotels und trug eine kleine Sammlung ihrer Habseligkeiten in einem Koffer.

Am 11. Oktober 1987 – dem 84. Jahrestag des ersten Treffens der Suffragetten im Jahr 1903 – wurde das Pankhurst Center von Helen Pankhurst, der Urenkelin von Emmeline Pankhurst, und Barbara Castle, einer der dienstältesten weiblichen Abgeordneten der britischen Geschichte, eröffnet.

Pankhurst Center heute

Heute befindet sich das Pankhurst Centre in der Nelson Street 60-62, das Hauptquartier der Manchester Women’s Aid und dient als Frauenzentrum und Museum.

Der Pankhurst Parlour beherbergt ein Denkmal für die Suffragettenbewegung und ist im edwardianischen Stil eingerichtet, wie es zu Zeiten der Pankhursts dort war. Die Dauerausstellung „At Home with the Pankhurst Family“ untersucht das Leben der radikalen Familie selbst eingehender und bietet einen faszinierenden Einblick in ihre Rolle in der breiteren Bewegung.

Im Jahr 2018 wurde auf dem Gelände zum 100. Jahrestag der Wahlsiegerinnen auch ein durch Crowdfunding finanzierter Garten eröffnet, der heute einen angenehmen Rahmen für die Reflexion über den hart erkämpften Weg zur Gleichstellung der Geschlechter bietet.

Anfahrt zum Pankhurst Center

Das Pankhurst Centre befindet sich in Manchester in der Nelson Street, direkt an der A34 (Upper Brook Street). Parkmöglichkeiten finden Sie auf dem nahegelegenen NCP / Manchester Royal Infirmary-Parkplatz in der Grafton Street, nur einen kurzen Spaziergang entfernt.

Die Bahnhöfe Oxford Road und Piccadilly sind etwa 30 Gehminuten vom Gelände entfernt, während eine Reihe von Buslinien am Manchester Royal Infirmary entweder in der Upper Brook Street oder der Grafton Street aussteigen, beide weniger als 5 Minuten vom Gelände entfernt.


Emmeline Pankhurst

Emmeline wurde 1858 in Manchester geboren, das im 19. Jahrhundert eine Brutstätte radikalen und liberalen Denkens war, als Tochter einer politisch aktiven Familie, The Gouldens. Ihr Vater Robert war stark an Reformen interessiert, ihr Großvater war 1819 beim Massaker von Peterloo anwesend gewesen und ihre Großmutter hatte für die Anti-Corn League gearbeitet. Ihre Eltern waren Unterstützer der Bewegung für das Frauenwahlrecht und ihre Mutter nahm sie in ihrer frühen Jugend zu ihrem ersten Frauenwahltreffen mit, wo Emmeline von der Sprecherin, der Frauenrechtlerin Lydia Becker, begeistert war.

1879, im Alter von 21 Jahren, heiratete Emmeline den älteren Dr. Richard Pankhurst, einen Rechtsanwalt, der sich für das Frauenwahlrecht, Bildungsreformen und Redefreiheit einsetzte. Sie diente mit ihrem Mann im Ausschuss, der das Eigentumsgesetz für verheiratete Frauen förderte, und war gleichzeitig Mitglied des Wahlausschusses von Manchester. Zwischen 1880 und 1889 hatten die Pankhursts fünf Kinder, drei Mädchen – Christabel, Estelle Sylvia und Adela – und zwei Jungen – Francis Henry, der 1888 an Diphtherie starb, und Henry Francis, benannt nach seinem verstorbenen Bruder, der ebenfalls später starb.

Im Jahr 1889 half Emmeline, die inzwischen am wohlhabenderen Russell Square in London lebte, bei der Gründung der radikalen Women's Franchise League. Neben dem Frauenwahlrecht setzte es sich für die Gleichberechtigung von Frauen in den Bereichen Scheidung und Erbschaft ein. Sie trat auch für Gewerkschaften ein und suchte Allianzen mit sozialistischen Organisationen. Obwohl die Liga nach einigen Jahren eingestellt wurde, blieb Emmeline bis 1892 liberal, als sie der Independent Labour Party (ILP) beitrat.

1893 kehrten die Pankhursts nach Manchester zurück und Emmeline begann, mit mehreren politischen Organisationen zusammenzuarbeiten, wobei sie sich zum ersten Mal als eigenständige Aktivistin auszeichnete und in der Gemeinde Respekt erlangte. Als Poor Law Guardian war sie entsetzt über die Zustände, die sie im Arbeitshaus in Manchester aus erster Hand miterlebte, und machte sich sofort daran, sie zu verbessern.

Als ihr Mann 1898 starb, blieb Emmeline mit erheblichen Schulden zurück, aber 1903 wurde ihr Interesse am Frauenwahlrecht durch den Enthusiasmus ihrer Tochter Christabel wieder geweckt. Frustriert über die mangelnden Fortschritte anderer Organisationen entschied Emmeline, dass direktere Maßnahmen erforderlich seien und hielt in ihrem Haus in der Nelson Street 62 das erste Treffen der Women's Social and Political Union (WSPU) ab, einer Organisation, die sich „Taten statt Worten“ widmet , Manchester.

1906 wandten sich Emmeline und ihre Gewerkschaft zunehmend militanten Taktiken zu, um das Bewusstsein zu schärfen. Der Ungehorsam ging weiter und es folgten weitere Festnahmen, darunter auch Emmeline, die mehrmals inhaftiert wurde. Die Suffragetten, wie sie jetzt genannt wurden, wurden immer extremer und ihr Wahlkampf verbreiteter. Kirchen und die Häuser von Abgeordneten wurden niedergebrannt, in der Oxford Street wurden Fenster eingeschlagen und die Oxted Station wurde sogar bombardiert. Viele der Festgenommenen traten in einen Hungerstreik, um dagegen zu protestieren, dass ihnen der Status als politischer Gefangener nicht zuerkannt wurde, und sahen sich der Demütigung der Zwangsernährung ausgesetzt.

Mit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs riefen Emmeline und Christabel alle militanten Wahlrechtsaktivitäten der WSPU auf, und es wurde ein Waffenstillstand mit der Regierung geschlossen, wobei alle WSPU-Gefangenen freigelassen wurden. Emmeline setzte dieselbe Energie und Entschlossenheit ein, die sie zuvor auf das Frauenwahlrecht angewandt hatte, um sich patriotisch für die Kriegsanstrengungen einzusetzen. Sie organisierte Kundgebungen, hielt ständig Reden und setzte sich für die Regierung ein, um Frauen beim Eintritt in die Arbeitswelt zu helfen, während Männer im Ausland kämpften, und organisierte sogar eine Parade von 30.000 Frauen, um Arbeitgeber zu ermutigen, sie in der Industrie zu übernehmen. Als Befürworterin der Wehrpflicht wurde sie auch zu einer prominenten Figur in der Bewegung der weißen Federn (die weißen Federn, ein Zeichen der Feigheit, an Männer in Zivil aushändigte, um sie für die Rekrutierung zu beschämen). Ein weiteres Thema, das sie damals sehr beschäftigte, war die Not der sogenannten Kriegsbabys, Kinder alleinerziehender Mütter, deren Väter an vorderster Front standen. Emmeline gründete in Campden Hill ein Adoptionsheim, das die Montessori-Methode der Kindheitserziehung anwenden sollte. Obwohl diese aus Geldmangel an Prinzessin Alice übergeben wurde, adoptierte Emmeline selbst vier Kinder.

Pankhurst wandelte die Struktur der WSPU in die Women’s Party um, die sich der Förderung der Gleichstellung von Frauen im öffentlichen Leben verschrieben hatte. In ihren späteren Jahren beschäftigte sie sich mit der Bedrohung durch den Bolschewismus und trat der Konservativen Partei bei. 1918 gab das Gesetz zur Volksvertretung Frauen über 30 das Wahlrecht. Emmeline starb am 14. Juni 1928, nur wenige Wochen zuvor Frauen erhielten gleiches Stimmrecht wie Männern (mit 21 Jahren).

Christabel Pankhurst

Christabel war das älteste Kind von Emmeline und Richard und war schon früh in die Politik vertieft. Bis zum Alter von 13 Jahren wurde sie zu Hause erzogen, um ihre Ausbildung nach einem Aufenthalt an der Manchester High School for Girls in der Schweiz abzuschließen. Als ihr Vater 1898 starb, kehrte sie nach Hause zurück, um ihrer Mutter bei der Versorgung ihrer Geschwister und bei der Arbeit zu helfen.

1903 gründete Christabel zusammen mit ihrer Mutter Emmeline, zu der sie eine besondere Beziehung pflegte, die WSPU. Sie erwarb einen Abschluss in Rechtswissenschaften an der University of Manchester, konnte aber als Frau nicht als Anwältin praktizieren, ein Problem, gegen das sie leidenschaftlich protestierte. Sie setzte ihr juristisches Wissen in Reden und Broschüren sehr effektiv ein, um Ungleichheit und Ungerechtigkeit von Frauen aufzuzeigen, und organisierte auch großangelegte Prozessionen und Demonstrationen für „Votes for Women“, die Tausende von Unterstützern für die Sache gewinnen konnten.

Die Suffragetten wurden 1905 gegründet, als die militante Bewegung der WSPU offiziell eröffnet wurde, als Christabel und Annie Kenney weithin bekannt wurden und nach ihrer Unterbrechung der Reden von Winston Churchill und Sir Edward Gray bei einem politischen Treffen in Manchester inhaftiert wurden. Von diesem Zeitpunkt an setzte sich Christabel für eine Kampagne des zivilen Ungehorsams ein, die bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs zu Brandstiftungen, Bombenanschlägen und Angriffen auf Kunstwerke in öffentlichen Galerien eskalierte. 1906 wechselte Christabel in die Londoner Zentrale der WSPU, wo sie zur Organisationssekretärin ernannt wurde und von 1912 bis 1914 leitete sie die militanten Aktionen der Gewerkschaft aus dem Pariser Exil, wo sie lebte, um der Gefangenschaft unter der „Katze und Maus“ zu entgehen Gesetz'. Mit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs gezwungen, nach England zurückzukehren, wurde Christabel erneut festgenommen und in einen Hungerstreik verwickelt, wo sie letztendlich nur 30 Tage einer dreijährigen Haftstrafe verbüßte.

Wie ihre Mutter unterstützte Christabel die Kriegsanstrengungen gegen Deutschland, setzte sich insbesondere für die Wehrpflicht von Männern und die industrielle Einberufung von Frauen zum Wehrdienst ein und war eine prominente Figur in der Weißfederbewegung. Sie hat auch ein Buch geschrieben mit dem Titel Die große Geißel und wie man sie beendet argumentiert, dass sexuell übertragbare Krankheiten durch die Gleichstellung der Geschlechter bekämpft werden könnten.

1918 wurde Christabel bei den Parlamentswahlen knapp besiegt, als sie als Kandidatin für die Frauenpartei im Bündnis mit der Koalition der Conservation Party von David Lloyd George kandidierte. 1921 zog sie in die Vereinigten Staaten, wo sie als Evangelistin für die Bewegung der Zweiten Adventisten arbeitete, bevor sie in den 1930er Jahren nach Großbritannien zurückkehrte. Sie wurde 1936 zur Dame Commander of the Most Excellent Order of the British Empire (DBE) ernannt, bevor sie zu Beginn des Zweiten Weltkriegs erneut in die Vereinigten Staaten reiste. Sie starb 1958 im Alter von 77 Jahren.

Sylvia Pankhurst

Die zweitälteste Tochter von Emmeline und Richard, Sylvia (geb. Estelle Sylvia), besuchte wie ihre Schwestern die Manchester High School for Girls und war in der WSPU aktiv. Sie machte eine Ausbildung an der Manchester School of Art, bevor sie 1900 ein Stipendium für das Royal College of Art in South Kensington erhielt.

1906 begann sie hauptberuflich für die WSPU zu arbeiten, wurde schließlich Ehrensekretärin und kanalisierte ihre Begabung für die Kunst in die Gestaltung von Postern, Bannern und Abzeichen.

In den Jahren vor Kriegsausbruch war Sylvia eine der Hauptfiguren unter den militanten Suffragetten und wurde mehrmals inhaftiert, folgte jedoch einem anderen Weg, der schließlich zu einem tiefen Bruch mit ihrer Mutter und Christabel führte. Bewegt von der Notlage der verarmten Frauen, denen sie in Bow begegnete, als sie 1912 dorthin zog, um die East London-Kampagne der WSPU zu leiten, sah sie den Kampf um das Wahlrecht der Frauen nur als einen Strang in einem größeren Kampf für Gleichberechtigung . Als sie anfing, das Frauenwahlrecht mit anderen Themen zu verbinden, weigerte sich die WSPU, es zu tolerieren.

Im Gegensatz zu Emmeline und Christabel blieb Sylvia auch der Arbeiterbewegung verbunden, sodass sie sich 1914 von der WSPU löste und die sozialistische East London Federation of Suffragettes (ELFS) gründete. Im Laufe der Jahre entwickelte sich die Organisation politisch und änderte ihren Namen entsprechend, zunächst in Women’s Suffrage Federation und dann in Workers’ Socialist Federation (WSF). Im Gegensatz zur WSPU wurde die ELFS auf Sylvias eigenen Prinzipien aufgebaut und im Glauben an das allgemeine Wahlrecht durften Männer beitreten. Im direkten Gegensatz zu ihrer Mutter und Schwester war Sylvia Pazifistin und Kriegsgegnerin, und sie war entsetzt, als ihre Familienmitglieder die Wehrpflicht aktiv unterstützten. Sie war jedoch während des Krieges äußerst aktiv, eröffnete Mutter- und Babykliniken und organisierte praktische Hilfe und Bildung im East End. Sie richtete ein Milchverteilungszentrum für Babys ein, von denen viele zu krank waren, um ihr Essen zu verdauen, und eröffnete eine Klinik mit einem Arzt, der Patienten kostenlos behandelte. Als während des Krieges Nahrungsmittelknappheit herrschte, eröffnete die ELFS auch eine Kette von Selbstbedienungsrestaurants - 1915 servierten sie etwa 400 Mahlzeiten täglich - und eine Spielzeugfabrik wurde als Alternative zu winzigen verfallenden Werkstätten gegründet, in denen Frauen einen Hungerlohn erhielten. Spielzeug wurde nicht mehr aus Deutschland importiert, daher beschäftigte Sylvias Fabrik 59 Frauen, um die Lücke zu schließen. Sie setzte sich auch für das Recht der Soldatenfrauen auf angemessene Zulagen während der Abwesenheit ihrer Ehemänner ein, sowohl praktisch durch die Einrichtung von Rechtsberatungsstellen als auch politisch durch Kampagnen, um die Regierung zur Berücksichtigung der Armut von Soldatenfrauen zu verpflichten.

Sie schloss sich der extremen Linken an, geriet weiterhin gelegentlich in Schwierigkeiten mit der Polizei und war Gastgeberin der Gründungsversammlung der Kommunistischen Partei. Später wurde sie jedoch aus der Kommunistischen Partei Großbritanniens (CPGB) ausgeschlossen, als sie revoltierte, nachdem sie aufgefordert worden war, die Arbeiter-Dreadnought, die Zeitung, die sie gegründet hatte, zur Partei. In späteren Jahren driftete Sylvia von der kommunistischen Politik ab, blieb aber in Bewegungen verbunden, die mit Antifaschismus und Antikolonialismus verbunden waren. 1936 engagierte sie sich im Kampf gegen die italienische Umgehung Äthiopiens und zog 1956 auf Einladung seines Kaisers Haile Selassie dorthin. Sie starb 1960 im Alter von 78 Jahren in Addis Abeba und wurde als „Ehrenäthiopierin“ mit vollem Staatsbegräbnis beerdigt.

Adela Pankhurst

Die jüngste der Pankhurst-Töchter, Adela, stürzte sich auch in die Sache der Frauenrechtlerin. Als militante Frauenrechtlerin und Organisatorin der WSPU wurde Adela mehrmals inhaftiert und trat in einen Hungerstreik, zog sich aber schließlich erschöpft aus dem Wahlkampf zurück.

Wie Sylvia machte sie aus ihren sozialistischen Ansichten keinen Hehl und war als Pazifistin nicht scharf auf die militanten Strategien der WSPU. Nachdem sie sich von ihrer Mutter und Christabel entfremdet hatte, verließ Adela die WSPU, aber Emmeline war besorgt, dass sie die Organisation öffentlich kritisieren könnte, also kaufte sie ihrer Tochter ein One-Way-Ticket nach Australien. Ein Dela erhielt 20 Pfund, warme Kleidung, ein Empfehlungsschreiben für die Melbourner Feministin Vida Goldstein und ein einfaches Bootsticket. Sie sah ihre Mutter oder ihre Schwestern nie wieder.

Nachdem sie sich 1920 in Australien niedergelassen hatte, gründete sie mit ihrem Ehemann, dem Gewerkschafter Tom Walsh, die Australian Communist Party. Später jedoch wurde sie vom Kommunismus desillusioniert und gab die linke Politik ganz auf – und drückte sogar ein gewisses Mitgefühl für die faschistischen Bewegungen in Nazideutschland und Italien aus. Sie gründete die Women’s Guild of Empire, eine christliche Organisation gegen den Kommunismus und für den Erhalt Australiens im britischen Empire. Als sie weiter nach rechts abdriftete, wurde sie bei Ausbruch des Zweiten Weltkriegs aufgefordert, aus der Frauengilde auszutreten. Im folgenden Monat erregte sie Aufsehen, als sie mit ihrem Mann auf Goodwill-Mission nach Japan ging und im März 1942 wegen ihrer pro-japanischen Ansichten interniert wurde. Nach mehr als einem Jahr Haft, kurz vor dem Tod ihres Mannes im April 1943, wurde sie freigelassen. Nach dem Krieg spielte Adela keine aktive Rolle in der Politik. Sie starb 1961 in Australien.


Inhalt

Frauenwahlrecht Bearbeiten

Obwohl die Isle of Man (eine Abhängigkeit der britischen Krone) Frauen, die Eigentum besaßen, das Wahlrecht bei Parlamentswahlen (Tynwald) im Jahr 1881 erlaubt hatte, war Neuseeland das erste selbstverwaltete Land, das 1893 allen Frauen das Wahlrecht gewährte, als Frauen über 21 Jahre alt waren, durften bei allen Parlamentswahlen wählen. [5] Frauen in Südaustralien erhielten dasselbe Recht und erhielten 1895 als erste das Recht, für das Parlament zu kandidieren. [8] In den Vereinigten Staaten durften weiße Frauen über 21 in den westlichen Territorien von wählen Wyoming ab 1869 und in Utah ab 1870.

Britische Suffragetten Bearbeiten

1865 wurde John Stuart Mill auf einer Plattform, die Frauenstimmen beinhaltete, ins Parlament gewählt, und 1869 veröffentlichte er seinen Aufsatz für die Gleichstellung der Geschlechter Die Unterwerfung der Frau. Ebenfalls 1865 wurde eine Frauendiskussionsgruppe, die Kensington Society, gegründet. Nach Diskussionen zum Thema Frauenwahlrecht bildete die Gesellschaft einen Ausschuss, um eine Petition zu verfassen und Unterschriften zu sammeln, die Mill nach 100 Unterschriften dem Parlament vorlegen wollte. [9] Im Oktober 1866 nahm die Amateurwissenschaftlerin Lydia Becker an einem Treffen der National Association for the Promotion of Social Science in Manchester teil und hörte, wie eine der Organisatorinnen der Petition, Barbara Bodichon, einen Vortrag mit dem Titel Gründe für die Berechtigung von Frauen. Becker wurde inspiriert, Unterschriften in Manchester zu sammeln und dem neu gegründeten Manchester-Komitee beizutreten. Mill legte die Petition im Jahr 1866 dem Parlament vor. Zu diesem Zeitpunkt hatten die Unterstützer 1499 Unterschriften gesammelt, darunter die von Florence Nightingale, Harriet Martineau, Josephine Butler und Mary Somerville. [10]

Im März 1867 schrieb Becker einen Artikel für die Zeitgenössische Rezension, in dem sie sagte:

Es ist sicherlich nicht zu leugnen, dass Frauen zu Themen von öffentlichem Interesse und zu den Ereignissen, die sich im Wandel der Welt ergeben, eigene Meinungen haben und haben sollten. Aber wenn Frauen ohne Beleidigung politische Meinungen vertreten dürfen, aus welchem ​​Grund kann ihnen dann das Recht vorenthalten werden, ihren Meinungen dieselbe Äußerung oder Wirkung zu verleihen wie ihre männlichen Nachbarn? [11]

Im Mai 1867 wurden dem Parlament zwei weitere Petitionen vorgelegt, und Mill schlug auch eine Änderung des Reformgesetzes von 1867 vor, um Frauen die gleichen politischen Rechte wie Männern zu geben, aber die Änderung wurde mit Spott behandelt und mit 196 zu 73 Stimmen abgelehnt. [12]

Die Manchester Society for Women's Suffrage wurde im Januar 1867 gegründet, als sich Jacob Bright, Rev. S. A. Steinthal, Mrs. Gloyne, Max Kyllman und Elizabeth Wolstenholme im Haus von Dr. Louis Borchardt trafen.Lydia Becker wurde im Februar 1867 zur Sekretärin der Gesellschaft ernannt und Dr. Richard Pankhurst war eines der ersten Mitglieder des Exekutivkomitees. [13] An einer 1874 von Becker organisierten Vortragsveranstaltung in Manchester nahm die 14-jährige Emmeline Goulden teil, die eine leidenschaftliche Kämpferin für Frauenrechte werden sollte und später Dr. Pankhurst heiratete, die als Emmeline Pankhurst bekannt wurde. [14]

Im Sommer 1880 besuchte Becker die Isle of Man, um fünf öffentliche Versammlungen zum Thema Frauenwahlrecht vor einem hauptsächlich aus Frauen bestehenden Publikum zu halten. Diese Reden flößten den Manx-Frauen die Entschlossenheit ein, sich das Wahlrecht zu sichern, und am 31. Januar 1881 erhielten Frauen auf der Insel, die eigenes Eigentum besaßen, die Stimme. [fünfzehn]

Gründung des WSPU Edit

In Manchester war 1867 das Women's Suffrage Committee gegründet worden, um mit der Independent Labour Party (ILP) zusammenzuarbeiten, um Stimmen für Frauen zu sichern -Klasse Männer und weigerte sich, das Frauenwahlrecht zu einer Priorität zu machen. Im Jahr 1897 hatte sich das Manchester Women's Suffrage Committee mit der National Union of Women's Suffrage Societies (NUWSS) zusammengeschlossen, aber Emmeline Pankhurst, die Mitglied des ursprünglichen Manchester-Komitees war, und ihre älteste Tochter Christabel waren mit der ILP ungeduldig geworden, und am 10 Im Oktober 1903 hielt Emmeline Pankhurst ein Treffen in ihrem Haus in Manchester ab, um eine abtrünnige Gruppe zu gründen, die Women's Social and Political Union (WSPU). Von Anfang an war die WSPU entschlossen, sich von den biederen Kampagnenmethoden der NUWSS zu entfernen und stattdessen positivere Maßnahmen zu ergreifen: [16]

Es war am 10. Oktober 1903, als ich einige Frauen zu Organisationszwecken in mein Haus in der Nelson Street in Manchester einlud. Wir haben dafür gestimmt, unsere neue Gesellschaft die Soziale und Politische Union der Frauen zu nennen, teils um ihre Demokratie zu betonen, und teils, um sie eher als politisch denn als propagandistisch zu definieren. Wir beschlossen, unsere Mitgliedschaft ausschließlich auf Frauen zu beschränken, uns absolut frei von Parteizugehörigkeit zu halten und uns in unserer Frage mit nichts als Taten zu begnügen. „Taten statt Worte“ sollte unser ständiges Motto sein.

Der Begriff "Suffragette" wurde erstmals 1906 von dem Journalisten Charles E. Hands in der Londoner Zeitung als Hohn verwendet Tägliche Post Aktivistinnen der Bewegung für das Frauenwahlrecht zu beschreiben, insbesondere Mitglieder der WSPU. [18] [19] [20] Aber die Frauen, die er lächerlich machen wollte, nahmen den Begriff an und sagten "suffraGETtes" (das "g" verhärten) und implizierten nicht nur, dass sie die Stimme wollten, sondern dass sie sie auch "bekommen" wollten . [21] Die nicht-militanten Suffragisten fanden Gefallen in der Presse, da sie nicht hofften, das Wahlrecht durch "Gewalt, Verbrechen, Brandstiftung und offene Rebellion" zu bekommen. [22]

Bei einem politischen Treffen in Manchester im Jahr 1905 störten Christabel Pankhurst und die Mühlenarbeiterin Annie Kenney Reden der prominenten Liberalen Winston Churchill und Sir Edward Grey und fragten, wo Churchill und Gray in Bezug auf die politischen Rechte der Frauen standen. Zu einer Zeit, als an politischen Versammlungen nur Männer teilnahmen und Redner die Höflichkeit erwarteten, ihre Ansichten ohne Unterbrechung darzulegen, waren die Zuhörer empört, und als die Frauen ein "Stimmen für Frauen"-Banner entrollten, wurden sie beide wegen eines technischer Angriff auf einen Polizisten. Als Pankhurst und Kenney vor Gericht erschienen, weigerten sie sich beide, die verhängte Geldstrafe zu zahlen, und zogen es vor, ins Gefängnis zu gehen, um für ihre Sache Öffentlichkeit zu gewinnen. [23]

Im Juli 1908 veranstaltete die WSPU eine große Demonstration in Heaton Park in der Nähe von Manchester mit Rednern auf 13 verschiedenen Plattformen, darunter Emmeline, Christabel und Adela Pankhurst. Laut dem Manchester Guardian:

Freunde der Frauenwahlrechtsbewegung dürfen die große Demonstration gestern im Heaton Park, die von der Women's Social and Political Union organisiert wurde, als Triumph bezeichnen. Bei schönem Wetter als Verbündeten konnten die Frauenrechtlerinnen eine riesige Menschenmenge zusammenbringen. Diese Leute waren nicht alle Sympathisanten des Ziels, und es muss der Sache ein großer Dienst erwiesen worden sein, indem man einfach so viele Leute sammelte und mit ihnen über das Thema sprach. Auch die Organisation war den Veranstaltern zu verdanken. Die Polizei war wenige und unauffällig. Die Redner fuhren mit einem speziellen [Straßenbahn]Wagen zum Eingang der Bury Old Road und wurden von einigen Polizisten zu mehreren Bahnsteigen eskortiert. Hier warteten die Eskorten, bis die Rede beendet war, und begleiteten dann ihre jeweiligen Schützlinge zurück zum Spezialwagen. Anscheinend war die Eskorte kaum nötig. Sogar die sich Gehör verschafften Gegner des Wahlrechts waren den Rednern gegenüber durchaus freundlich, und das einzige, was sie beim Verlassen umringte, war die Neugier derer, die sich die Missionare in der Sache genauer ansehen wollten. [24]

Gestochen von dem stereotypen Bild der stark denkenden Frau in maskuliner Kleidung, das von Zeitungskarikaturisten geschaffen wurde, entschlossen sich die Suffragetten, in der Öffentlichkeit ein modisches, weibliches Bild zu präsentieren. 1908 Mitherausgeber der Zeitung der WSPU, Stimmen für Frauen, Emmeline Pethick-Lawrence, entwarf das Farbschema der Suffragetten: Lila für Loyalität und Würde, Weiß für Reinheit und Grün für Hoffnung. Die modischen Londoner Geschäfte Selfridges und Liberty verkauften dreifarbig gestreifte Bänder für Hüte, Rosetten, Abzeichen und Gürtel sowie farbige Kleidungsstücke, Unterwäsche, Handtaschen, Schuhe, Hausschuhe und Toilettenseife. [25] Als die Mitglieder der WSPU wuchsen, wurde es für Frauen in Mode, sich mit der Sache zu identifizieren, indem sie die Farben trugen, oft diskret in einem kleinen Schmuckstück oder indem sie ein herzförmiges Vesta-Etui trugen [26] [25] und im Dezember 1908 gaben die Londoner Juweliere Mappin & Webb rechtzeitig zur Weihnachtszeit einen Katalog mit Suffragettenschmuck heraus. [27] Sylvia Pankhurst sagte damals: "Viele Suffragisten geben mehr Geld für Kleidung aus, als sie sich bequem leisten können, anstatt Gefahr zu laufen, als outré zu gelten und der Sache Schaden zuzufügen". [25] 1909 überreichte die WSPU den führenden Suffragetten Emmeline Pankhurst und Louise Eates eigens in Auftrag gegebene Schmuckstücke. [27]

Die Suffragetten nutzten auch andere Methoden, um für die Sache zu werben und Geld zu sammeln, und ab 1909 wurde das Brettspiel "Pank-a-Squith" von der WSPU verkauft. Der Name wurde von Pankhurst und dem Nachnamen des Premierministers H. H. Asquith abgeleitet, der von der Bewegung weitgehend gehasst wurde. Das Brettspiel war spiralförmig angelegt, und die Spieler mussten ihre Suffragettenfigur von ihrem Zuhause ins Parlament führen, vorbei an den Hindernissen von Premierminister H. H. Asquith und der liberalen Regierung. [28] Ebenfalls im Jahr 1909 versuchten die Suffragetten Daisy Solomon und Elspeth McClelland eine innovative Methode, um möglicherweise ein Treffen mit Asquith zu erhalten, indem sie sich selbst per Royal Mail-Kurierpost schickten, jedoch nahm die Downing Street das Paket nicht an. [29]

Sophia Duleep Singh, die dritte Tochter des im Exil lebenden Maharaja Duleep Singh, [30] war 1903 von ihrem Haus in London nach Indien gereist, um die Feierlichkeiten zur Thronbesteigung von König Edward VII durch die Brutalität des Lebens unter britischer Herrschaft. Nach ihrer Rückkehr nach Großbritannien im Jahr 1909 wurde Singh eine glühende Unterstützerin der Sache, verkaufte Suffragettenzeitungen vor ihrer Wohnung im Hampton Court Palace, weigerte sich, Steuern zu zahlen, kämpfte bei Protesten mit der Polizei und griff das Auto des Premierministers an. [31] [32]

1912 war ein Wendepunkt für die Suffragetten, als sie sich militanteren Taktiken zuwandten und eine Kampagne zum Einschlagen von Fenstern begannen. Einige Mitglieder der WSPU, darunter Emmeline Pethick-Lawrence und ihr Ehemann Frederick, waren mit dieser Strategie nicht einverstanden, aber Christabel Pankhurst ignorierte ihre Einwände. Als Reaktion darauf ordnete die Regierung die Verhaftung der WSPU-Führer an, und obwohl Christabel Pankhurst nach Frankreich flüchtete, wurden die Pethick-Lawrences verhaftet, vor Gericht gestellt und zu neun Monaten Gefängnis verurteilt. Nach ihrer Freilassung begannen die Pethick-Lawrences, sich öffentlich gegen die Kampagne zum Einschlagen von Fenstern auszusprechen und argumentierten, dass sie die Unterstützung für die Sache verlieren würde, und schließlich wurden sie aus der WSPU ausgeschlossen. Die Kontrolle über verloren haben Stimmen für Frauen die WSPU begann mit der Herausgabe einer eigenen Zeitung unter dem Titel Die Suffragette. [33]

Die Kampagne wurde dann eskaliert, wobei sich die Suffragetten an Geländer ketteten, den Inhalt von Briefkästen in Brand steckten, Fenster einschlugen und schließlich Bomben zündeten, als Teil einer breiteren Bombenkampagne. [34] Einige radikale Techniken der Suffragetten wurden von russischen Exilanten aus dem Zarismus erlernt, die nach England geflohen waren. [35] Im Jahr 1914 wurden im gesamten Vereinigten Königreich mindestens sieben Kirchen bombardiert oder in Brand gesteckt, darunter die Westminster Abbey, wo eine Explosion, die darauf abzielte, den 700 Jahre alten Krönungsstuhl zu zerstören, nur geringen Schaden anrichtete. [36] Orte, die wohlhabende Menschen, typischerweise Männer, besuchten, wurden ebenfalls verbrannt und zerstört, während sie unbeaufsichtigt gelassen wurden, so dass keine Gefahr für das Leben bestand, darunter Kricket-Pavillons, Pferderennen-Pavillons, Kirchen, Schlösser und die Zweitwohnungen der Reichen. Sie haben auch den Slogan "Votes for Women" in den Rasen der Golfplätze gebrannt. [37] Das Pinfold Manor in Surrey, das für den Schatzkanzler David Lloyd George gebaut wurde, wurde am 19. Februar 1913 von zwei Bomben angegriffen, von denen nur eine explodierte und in ihren Memoiren erheblichen Schaden anrichtete, sagte Sylvia Pankhurst Emily Davison hatte den Angriff ausgeführt. [37] Es gab 250 Brand- oder Zerstörungsanschläge in einem Zeitraum von sechs Monaten im Jahr 1913 [37] und im April berichteten die Zeitungen "Was die vielleicht schwerste Empörung war, die die Suffragetten je begangen haben":

Polizisten entdeckten im Geländer der Bank of England eine Bombe, die um Mitternacht explodieren sollte. Es enthielt 3 Unzen starken Sprengstoff, etwas Metall und eine Reihe von Haarnadeln - der letztgenannte Bestandteil, zweifellos, um die Quelle der beabsichtigten Sensation bekannt zu machen. Die Bombe war ähnlich wie bei dem Versuch, den Bahnhof Oxted in die Luft zu sprengen. Es enthielt eine Uhr mit Explosionsvorsatz, war aber ungeschickt angebracht. Bei einer Explosion auf den Straßen wären wahrscheinlich viele Menschen verletzt worden. [38]

Es gibt Berichte in den Parlamentspapieren, die Listen der "Brandsätze", Explosionen, Zerstörung von Kunstwerken (einschließlich eines Axtangriffs auf ein Gemälde des Herzogs von Wellington in der National Gallery), Brandanschläge, Fenstereinbrüche, Briefkastenverbrennungen und Telegraphenkabelschneiden, das in den militantesten Jahren von 1910 bis 1914 stattfand. [39] Sowohl die Suffragetten als auch die Polizei sprachen von einer "Terrorherrschaft" Zeitungsschlagzeilen bezogen sich auf "Suffragettenterrorismus". [40]

Eine Suffragette, Emily Davison, starb am 4. Juni 1913 unter dem Pferd des Königs, Anmer, beim Derby Märtyrer für die Sache. Die jüngste Analyse des Films des Ereignisses deutet jedoch darauf hin, dass sie lediglich versucht hat, dem Pferd einen Schal zu befestigen, und die Selbstmordtheorie scheint unwahrscheinlich, da sie eine Rückfahrkarte von Epsom bei sich trug und Urlaubspläne mit ihrer Schwester in der Nähe hatte Zukunft. [41]

Inhaftierung Bearbeiten

Anfang des 20. Jahrhunderts bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs waren in Großbritannien etwa tausend Suffragetten inhaftiert. [42] Die meisten frühen Inhaftierungen erfolgten wegen Verstößen gegen die öffentliche Ordnung und der Nichtzahlung ausstehender Geldstrafen. Während ihrer Inhaftierung setzten sich Suffragetten dafür ein, als politische Gefangene mit einer solchen Bezeichnung angesehen zu werden andere Gefängnisabteilungen, wie häufige Besuche und das Verfassen von Büchern oder Artikeln. [43] Wegen mangelnder Kohärenz zwischen den verschiedenen Gerichten würden Suffragetten nicht unbedingt in die Erste Kammer gestellt und könnten in die Zweite oder Dritte Kammer gestellt werden, die weniger Freiheiten genossen. [44]

Diese Sache wurde von der Women's Social and Political Union (WSPU) aufgegriffen, einer großen Organisation in Großbritannien, die sich für das Frauenwahlrecht einsetzte, angeführt von der militanten Frauenrechtlerin Emmeline Pankhurst. [45] Die WSPU setzte sich dafür ein, dass inhaftierte Suffragetten als politische Gefangene anerkannt werden. Diese Kampagne war jedoch weitgehend erfolglos. Unter Berufung auf die Befürchtung, dass die Suffragetten, die zu politischen Gefangenen werden könnten, das Martyrium leicht machen würden, [46] und mit Gedanken der Gerichte und des Innenministeriums, dass sie die Freiheiten der Ersten Abteilung missbrauchen, um die Agenda der WSPU zu fördern, [47] Suffragetten wurden in die Zweite Abteilung und in einigen Fällen die Dritte Abteilung in Gefängnissen untergebracht, ohne dass ihnen dadurch besondere Privilegien gewährt wurden. [48]

Hungerstreiks und Zwangsernährung Bearbeiten

Suffragetten wurden nicht als politische Gefangene anerkannt, und viele von ihnen traten während ihrer Haft in einen Hungerstreik. Die erste Frau, die das Essen verweigerte, war Marion Wallace Dunlop, eine militante Suffragette, die im Juli 1909 wegen Vandalismus zu einem Monat in Holloway verurteilt wurde Status als politischer Gefangener. Nach einem 92-stündigen Hungerstreik und aus Angst, sie könnte zur Märtyrerin werden, [50] beschloss Innenminister Herbert Gladstone, sie aus medizinischen Gründen vorzeitig freizulassen. [47] Dunlops Strategie wurde von anderen inhaftierten Suffragetten übernommen. [51] Es wurde gängige Praxis, dass Suffragetten aus Protest Essen verweigern, weil sie nicht als politische Gefangene bezeichnet wurden, sodass sie nach einigen Tagen freigelassen wurden und in die "Kampflinie" zurückkehren konnten. [52]

Nach einer öffentlichen Gegenreaktion bezüglich des Gefängnisstatus von Suffragetten wurden die Regeln der Abteilungen geändert. Im März 1910 wurde von Innenminister Winston Churchill die Regel 243A eingeführt, die es Gefangenen der zweiten und dritten Division erlaubte, bestimmte Privilegien der ersten Division zu genießen, sofern sie nicht wegen einer schweren Straftat verurteilt wurden, wodurch der Hungerstreik für zwei Jahre effektiv beendet wurde . [53] Hungerstreiks begannen erneut, als Pankhurst von der 2. [54]

Militante Demonstrationen der Suffragetten wurden in der Folge aggressiver, [47] und die britische Regierung ergriff Maßnahmen. Da sie nicht bereit waren, alle Suffragetten, die Essen im Gefängnis verweigerten, [51] freizulassen, begannen die Behörden im Herbst 1909, drastischere Maßnahmen zu ergreifen, um die Hungerstreikenden zu bekämpfen. Im September 1909 war das Innenministerium nicht bereit, hungerstreikende Suffragetten vor Verbüßung ihrer Strafe freizulassen. [52] Suffragetten wurden zu einer Belastung, da das Gefängnis für ihren Tod verantwortlich wäre, wenn sie in der Haft starben. Die Gefängnisse begannen mit der Zwangsernährung der Hungerstreikenden durch einen Schlauch, am häufigsten über ein Nasenloch oder eine Magensonde oder eine Magenpumpe. [51] Die Zwangsernährung war zuvor in Großbritannien praktiziert worden, wurde jedoch ausschließlich für Patienten in Krankenhäusern verwendet, denen es zu schlecht ging, um Nahrung zu sich zu nehmen oder zu schlucken. Obwohl die Praxis von Ärzten für kranke Patienten als sicher angesehen wurde, stellte sie gesundheitliche Probleme für die gesunden Suffragetten auf. [50]

Die Sondenernährung war ohne Zustimmung der Hungerstreikenden anstrengend, die in der Regel festgeschnallt und über eine Magen- oder Nasensonde zwangsernährt wurden, oft mit erheblichem Kraftaufwand. [55] Der Vorgang war schmerzhaft, und nachdem die Praxis von mehreren Ärzten beobachtet und studiert worden war, wurde angenommen, dass sie sowohl kurzfristige Schäden am Kreislaufsystem, Verdauungssystem und Nervensystem als auch langfristige Schäden am physischen und psychischen System verursachte Gesundheit der Suffragetten. [56] Einige zwangsernährte Suffragetten entwickelten eine Pleuritis oder Pneumonie als Folge einer verlegten Sonde. [57] Frauen, die im Gefängnis in einen Hungerstreik getreten waren, erhielten bei ihrer Freilassung eine Hungerstreik-Medaille der WSPU. [58]

Gesetzgebung Bearbeiten

Im April 1913 verabschiedete Reginald McKenna vom Innenministerium den Prisoners (Temporary Discharge for Ill Health) Act 1913 oder den Cat and Mouse Act, wie er allgemein bekannt war. Das Gesetz machte die Hungerstreiks legal, indem eine Suffragette vorübergehend aus dem Gefängnis entlassen wurde, wenn sich ihr Gesundheitszustand verschlechterte, um dann wieder aufgenommen zu werden, wenn sie ihre Gesundheit wiedererlangte, um ihre Haftstrafe zu beenden. [55] Das Gesetz ermöglichte es der britischen Regierung, von jeder Schuld freigesprochen zu werden, die sich aus Tod oder Verletzung aufgrund des Selbstverhungerns des Streikenden ergab, und stellte sicher, dass die Suffragetten zu krank und zu schwach waren, um an demonstrativen Aktivitäten während ihrer Abwesenheit teilzunehmen . [51] Die meisten Frauen setzten ihren Hungerstreik fort, als sie nach ihrer Entlassung wieder ins Gefängnis kamen. [59] Nach der Einführung des Gesetzes wurde die Zwangsernährung in großem Umfang eingestellt, und nur Frauen, die wegen schwererer Verbrechen verurteilt wurden und bei deren Freilassung wahrscheinlich ihre Straftaten wiederholen würden, wurden zwangsernährt. [60]

Der Leibwächter Bearbeiten

Anfang 1913 und als Reaktion auf das Cat and Mouse Act gründete die WSPU eine Geheimgesellschaft von Frauen, die als "Bodyguard" bekannt war und deren Aufgabe es war, Emmeline Pankhurst und andere prominente Suffragetten physisch vor Verhaftung und Übergriffen zu schützen. Bekannte Mitglieder waren Katherine Willoughby Marshall, Leonora Cohen und Gertrude Harding Edith Margaret Garrud war ihre Jujitsu-Trainerin.

Der Ursprung des „Bodyguard“ lässt sich auf ein WSPU-Treffen zurückführen, bei dem Garrud sprach. Da in der Öffentlichkeit sprechende Suffragetten zunehmend Ziel von Gewalt und versuchten Übergriffen wurden, war das Erlernen von Jujitsu eine Möglichkeit für Frauen, sich gegen wütende Zwischenrufer zu wehren. [61] Anstiftende Vorfälle waren der Black Friday, bei dem eine Abordnung von 300 Suffragetten von der Polizei physisch daran gehindert wurde, das House of Commons zu betreten, was zu einem Beinahe-Aufstand und Vorwürfen sowohl allgemeiner als auch sexueller Übergriffe führte. [62]

Mitglieder der "Bodyguard" orchestrierten die "Flucht" einer Reihe von flüchtigen Suffragetten aus der polizeilichen Überwachung zwischen 1913 und Anfang 1914. Sie nahmen auch an mehreren gewalttätigen Aktionen gegen die Polizei zur Verteidigung ihrer Führer teil, insbesondere an der "Schlacht von Glasgow". März 1914, als sich eine Gruppe von etwa 30 Bodyguards mit etwa 50 Polizisten und Detektiven auf der Bühne der St. Andrew's Hall in Glasgow prügelte. Der Kampf wurde von einem Publikum von etwa 4500 Menschen miterlebt. [63]

Zu Beginn des Ersten Weltkriegs entfernte sich die Suffragettenbewegung in Großbritannien von den Aktivitäten des Wahlrechts und konzentrierte sich auf die Kriegsanstrengungen, wodurch die Hungerstreiks weitgehend eingestellt wurden.[64] Im August 1914 ließ die britische Regierung im Rahmen einer Amnestie alle Gefangenen frei, die wegen Wahlrechtsaktivitäten inhaftiert waren. [65] Pankhurst beendete kurz darauf alle militanten Wahlrechtsaktivitäten. [66] Die Konzentration der Suffragetten auf die Kriegsarbeit lenkte die öffentliche Meinung 1918 zu Gunsten ihrer eventuellen Teilbefugnis. [67]

Frauen haben sich eifrig bereit erklärt, viele traditionelle Männerrollen zu übernehmen – was zu einer neuen Sicht auf die Fähigkeiten von Frauen führte. Der Krieg führte auch zu einer Spaltung in der britischen Suffragettenbewegung, dem Mainstream, vertreten durch Emmeline und Christabel Pankhursts WSPU, die in ihrer Kampagne für die Dauer des Krieges einen Waffenstillstand forderten, während radikalere Suffragetten, vertreten durch Sylvia Pankhursts Women's Suffrage Federation, den Kampf fortsetzten.

Die National Union of Women's Suffrage Societies, die immer "verfassungsmäßige" Methoden angewandt hatte, setzte während der Kriegsjahre ihre Lobbyarbeit fort und es wurden Kompromisse zwischen der NUWSS und der Koalitionsregierung ausgearbeitet. [68] Am 6. Februar wurde der Representation of the People Act 1918 verabschiedet, der allen Männern über 21 Jahren und Frauen über 30 Jahren, die die Mindestvermögensqualifikationen erfüllten, das Wahlrecht gewährte, [69] [70] das Wahlrecht erhielt 8,4 Millionen Frauen. [70] Im November 1918 wurde der Parliament (Qualification of Women) Act 1918 verabschiedet, der die Wahl von Frauen ins Parlament ermöglichte. [70] Der Representation of the People Act von 1928 weitete das Wahlrecht auf alle Frauen über 21 aus und gewährte Frauen das Wahlrecht zu den gleichen Bedingungen, die Männer zehn Jahre zuvor erlangt hatten. [71]

Die Parlamentswahlen von 1918, die erste allgemeine Wahl, die nach dem Representation of the People Act 1918 abgehalten wurde, waren die ersten, bei denen einige Frauen (Immobilienbesitzer über 30) wählen konnten. Bei dieser Wahl war Constance Markievicz die erste Frau, die zur Abgeordneten gewählt wurde, aber im Einklang mit der abstinenten Politik von Sinn Féin lehnte sie es ab, ihren Sitz im britischen Unterhaus einzunehmen. Die erste Frau, die dies tat, war Nancy Astor, Viscountess Astor, nach einer Nachwahl im November 1919.

Im Herbst 1913 war Emmeline Pankhurst in die USA gesegelt, um eine Vortragsreise zu unternehmen, um die Botschaft der WSPU bekannt zu machen und Geld für die Behandlung ihres schwerkranken Sohnes Harry zu sammeln. Zu dieser Zeit nutzten die amerikanischen Militanten Alice Paul und Lucy Burns die Taktiken der Suffragetten, die für die bürgerliche Unordnung sorgten, die beide für die WSPU in London gekämpft hatten. Wie in Großbritannien war die Wahlrechtsbewegung in Amerika in zwei verschiedene Gruppen aufgeteilt, wobei die National American Woman Suffrage Association die militantere Kampagne vertrat und die International Women's Suffrage Alliance einen vorsichtigeren und pragmatischeren Ansatz verfolgte [72] Obwohl die Werbung um Pankhursts Besuch und die militanten Taktiken ihrer Anhänger gaben der Kampagne einen willkommenen Auftrieb, [73] zog die Mehrheit der Frauen in den USA das angesehenere Etikett der "Suffragette" dem von den Militanten angenommenen Titel "Suffragette" vor. [74]

Viele damalige Suffragisten und einige Historiker haben argumentiert, dass die Aktionen der militanten Suffragetten ihrer Sache geschadet hätten. [75] Die damaligen Gegner sahen Beweise dafür, dass Frauen zu emotional waren und nicht so logisch denken konnten wie Männer. [76] [77] [78] [79] [80] Historiker argumentieren im Allgemeinen, dass die erste Phase der militanten Suffragettenbewegung unter den Pankhursts im Jahr 1906 eine dramatische mobilisierende Wirkung auf die Wahlrechtsbewegung hatte. Frauen waren begeistert und unterstützten eine tatsächliche Revolte auf den Straßen. Die Mitglieder der militanten WSPU und der älteren NUWSS überschnitten sich und unterstützten sich gegenseitig. Ein System der Öffentlichkeitsarbeit, argumentiert Ensor, musste jedoch weiter eskalieren, um seine hohe Sichtbarkeit in den Medien aufrechtzuerhalten. Die Hungerstreiks und die Zwangsernährung taten dies, aber die Pankhursts lehnten jeden Rat ab und eskalierten ihre Taktiken. Sie wandten sich der systematischen Störung von Versammlungen der Liberalen Partei sowie körperlicher Gewalt in Form von Beschädigung öffentlicher Gebäude und Brandstiftung zu. Searle sagt, die Methoden der Suffragetten hätten der Liberalen Partei geschadet, aber das Frauenwahlrecht nicht gefördert. Als die Pankhursts beschlossen, ihre Militanz zu Beginn des Krieges einzustellen und die Kriegsanstrengungen enthusiastisch zu unterstützen, spaltete sich die Bewegung und ihre Führungsrolle endete. Das Wahlrecht kam vier Jahre später, aber die feministische Bewegung in Großbritannien gab die militante Taktik, die die Frauenrechtlerinnen berühmt gemacht hatte, endgültig auf. [81] [82]

Nach dem Tod von Emmeline Pankhurst im Jahr 1928 wurde Geld gesammelt, um eine Statue in Auftrag zu geben, und am 6. März 1930 wurde die Statue in den Victoria Tower Gardens enthüllt. Eine Schar von Radikalen, ehemaligen Suffragetten und nationalen Würdenträgern versammelte sich, als der ehemalige Premierminister Stanley Baldwin das Denkmal der Öffentlichkeit präsentierte. In seiner Ansprache erklärte Baldwin: "Ich sage ohne Widerspruch zu befürchten, dass Frau Pankhurst sich eine Nische im Tempel des Ruhms erkämpft hat, die für alle Zeiten bestehen wird, ganz gleich, welchen Standpunkt die Nachwelt einnehmen mag." [83] 1929 wurde ein Porträt von Emmeline Pankhurst in die Sammlung der National Portrait Gallery aufgenommen. 1987 wurden ihr ehemaliges Zuhause in der Nelson Street 62 in Manchester, dem Geburtsort der WSPU, und die angrenzende edwardianische Villa (Nr. 60) als Pankhurst Centre eröffnet, ein Raum nur für Frauen und ein Museum, das der Suffragettenbewegung gewidmet ist. [84] Christabel Pankhurst wurde 1936 zur Dame Commander of the Order of the British Empire ernannt und nach ihrem Tod 1958 wurde neben der Statue ihrer Mutter ein dauerhaftes Denkmal errichtet. [85] Das Denkmal für Christabel Pankhurst besteht aus einem niedrigen Steinschirm, der die Statue ihrer Mutter mit einer bronzenen Medaillontafel flankiert, die ihr Profil an einem Ende des Bildschirms darstellt, gepaart mit einer zweiten Tafel, die die "Gefängnisbrosche" oder das "Abzeichen" der WSPU darstellt am anderen Ende. [86] Die Enthüllung dieses doppelten Denkmals wurde am 13. Juli 1959 vom Lordkanzler Lord Kilmuir durchgeführt. [87]

Im Jahr 1903 übernahm die australische Suffragistin Vida Goldstein die WSPU-Farben für ihre Kampagne für den Senat im Jahr 1910, verstand sie jedoch leicht falsch, da sie der Meinung war, dass sie lila, grün und lavendel waren. Goldstein hatte 1911 auf Geheiß der WSPU England besucht. Ihre Reden im ganzen Land zogen riesige Menschenmengen an und ihre Tour wurde als „das Größte, was in der Frauenbewegung seit einiger Zeit in England passiert ist“ angepriesen. [88] Die richtigen Farben wurden für ihre Kampagne für Kooyong 1913 und auch für die Flagge der Frauenfriedensarmee verwendet, die sie während des Ersten Weltkriegs gegen die Wehrpflicht aufstellte. Während des Internationalen Frauenjahres 1975 wurde die BBC-Serie Shoulder to Shoulder über die Suffragetten in ganz Australien ausgestrahlt und Elizabeth Reid, Frauenberaterin von Premierminister Gough Whitlam, ordnete an, dass die WSPU-Farben für das Symbol des Internationalen Frauenjahres verwendet werden sollten. Sie wurden auch für einen Ersttagsbrief und eine Briefmarke verwendet, die im März 1975 von der Australia Post herausgegeben wurden. Die Farben wurden seitdem von Regierungsbehörden wie dem National Women's Advisory Council und Organisationen wie der Women's Electoral Lobby und anderen Frauendiensten wie übernommen Zufluchtsstätten für häusliche Gewalt und sind jedes Jahr am Internationalen Frauentag viel zu sehen. [89]

Die Farben Grün und Heliotrop (Lila) wurden 2006 für ein neues Wappen der Edge Hill University in Lancashire in Auftrag gegeben und symbolisieren das frühe Engagement der Universität für die Gleichstellung von Frauen durch ihre Anfänge als reines Frauen-College. [90]

In den 1960er Jahren wurde die Erinnerung an die Suffragetten im öffentlichen Bewusstsein durch Darstellungen im Film wach gehalten, wie zum Beispiel die Figur der Frau Winifred Banks im Disney-Musicalfilm von 1964 Mary Poppins wer singt das lied Schwester Suffragette und Maggie DuBois im Film von 1965 Das große Rennen. 1974 Die BBC-Fernsehserie Schulter an Schulter Die Darstellung von Ereignissen in der britischen militanten Wahlrechtsbewegung, die sich auf das Leben der Mitglieder der Familie Pankhurst konzentrierte, wurde auf der ganzen Welt gezeigt. Und im 21. Jahrhundert wurde die Geschichte der Suffragetten in der BBC-Fernsehserie einer neuen Generation näher gebracht Hoch die Frauen, die Graphic Novel-Trilogie 2015 Suffrajitsu: Frau Pankhursts Amazonen und der Film von 2015 Frauenrechtlerin.

Im Februar 2019 kleideten sich demokratische Abgeordnete des US-Kongresses überwiegend in Weiß, als sie an der Rede zur Lage der Nation von Präsident Trump teilnahmen. Die Wahl einer der mit den Suffragetten verbundenen Farben sollte die Solidarität der Frauen symbolisieren. [91]


Inhalt

Emmeline Goulden [12] wurde am 15. Juli 1858 in der Sloan Street im Stadtteil Moss Side von Manchester geboren, in der Schule nannten ihre Lehrer sie Emily, einen Namen, den sie am liebsten nannte. [12] [13] Obwohl ihre Geburtsurkunde etwas anderes sagt, glaubte sie und behauptete später, ihr Geburtstag sei einen Tag früher gewesen, am Tag der Bastille (14. Juli). Die meisten Biografien, auch die ihrer Töchter, wiederholen diese Behauptung. Mit den Revolutionärinnen, die die Bastille stürmten, verwandt, sagte sie 1908: "Ich habe immer gedacht, dass die Tatsache, dass ich an diesem Tag geboren wurde, einen gewissen Einfluss auf mein Leben hatte." [14] [15] Die Familie, in die sie hineingeboren wurde, war seit Generationen von politischer Aufregung durchdrungen. Ihre Mutter Sophia war eine Manx-Frau von der Isle of Man, die von Männern abstammte, die wegen sozialer Unruhen und Verleumdung angeklagt waren. [16] Im Jahr 1881 war die Isle of Man das erste Land, das Frauen das Wahlrecht bei nationalen Wahlen gewährte. [17] [18] Ihr Vater, Robert Goulden, stammte aus einer bescheidenen Kaufmannsfamilie in Manchester mit eigenem politischen Hintergrund. Roberts Mutter arbeitete für die Anti-Corn Law League, und sein Vater war beim Massaker von Peterloo anwesend, als Kavallerie anstürmte und eine Menge auflöste, die eine Parlamentsreform forderte. [19]

Der erste Sohn der Gouldens starb im Alter von drei Jahren, aber sie hatten 10 weitere Kinder Emmeline war die älteste von fünf Töchtern. Kurz nach ihrer Geburt zog die Familie nach Seedley, wo ihr Vater ein kleines Unternehmen mitbegründet hatte. Er war auch in der Kommunalpolitik aktiv und war mehrere Jahre im Stadtrat von Salford tätig. Er war ein begeisterter Unterstützer dramatischer Organisationen wie dem Manchester Athenaeum und der Dramatic Reading Society. Er besaß mehrere Jahre ein Theater in Salford, wo er die Hauptrollen in mehreren Shakespeare-Stücken spielte. Goulden nahm von ihrem Vater eine Wertschätzung für Drama und Theatralik auf, die sie später im sozialen Aktivismus nutzte. [20] Die Gouldens schlossen ihre Kinder in den sozialen Aktivismus ein. Als Teil der Bewegung zur Beendigung der Sklaverei in den USA begrüßte Robert den amerikanischen Abolitionisten Henry Ward Beecher bei seinem Besuch in Manchester. Sophia hat den Roman benutzt Onkel Toms Hütte, geschrieben von Beechers Schwester Harriet Beecher Stowe, als regelmäßige Quelle für Gutenachtgeschichten für ihre Söhne und Töchter. In ihrer Autobiographie von 1914 Meine eigene Geschichte, erinnert sich Goulden daran, in jungen Jahren einen Basar besucht zu haben, um Geld für neu befreite Sklaven in den USA zu sammeln [21]

Emmeline fing an, Bücher zu lesen, als sie sehr jung war. Eine Quelle behauptete, dass sie bereits im Alter von drei Jahren las. [22] Sie las die Odyssee im Alter von neun Jahren und genoss die Werke von John Bunyan, insbesondere seine Geschichte von 1678 Der Fortschritt des Pilgers. [23] Ein weiteres ihrer Lieblingsbücher war die dreibändige Abhandlung von Thomas Carlyle Die Französische Revolution: Eine Geschichte, und sie sagte später, die Arbeit "blieb ihr ganzes Leben lang eine Quelle der Inspiration". [23] Trotz ihres eifrigen Bücherkonsums wurden ihr jedoch nicht die Bildungsvorteile ihrer Brüder gewährt. Ihre Eltern glaubten, dass die Mädchen am meisten brauchten, um die Kunst zu erlernen, „das Zuhause attraktiv zu machen“ und andere Fähigkeiten, die von potenziellen Ehemännern gewünscht werden. [24] Die Gouldens berieten sorgfältig über zukünftige Pläne für die Ausbildung ihrer Söhne, aber sie erwarteten von ihren Töchtern, dass sie jung heiraten und bezahlte Arbeit vermeiden würden. [25] Obwohl sie das Frauenwahlrecht und die allgemeine Förderung von Frauen in der Gesellschaft unterstützten, glaubten die Gouldens, dass ihre Töchter die Ziele ihrer männlichen Altersgenossen nicht erreichen könnten. Als ihr Vater eines Abends in ihr Schlafzimmer kam, täuschte er vor, zu schlafen, und hörte, wie er innehielt und sich sagte: "Wie schade, dass sie nicht als Junge geboren wurde." [24]

Durch das Interesse ihrer Eltern am Frauenwahlrecht wurde Goulden erstmals mit dem Thema vertraut. Ihre Mutter empfing und las die Zeitschrift für das Frauenwahlrecht, und Goulden liebäugelte mit seiner Herausgeberin Lydia Becker. [26] Als sie 14 Jahre alt war, kehrte sie eines Tages von der Schule nach Hause zurück und fand ihre Mutter auf dem Weg zu einer öffentlichen Versammlung über das Frauenwahlrecht. Nachdem sie erfahren hatte, dass Becker sprechen würde, bestand sie darauf, teilzunehmen. Goulden war von Beckers Ansprache begeistert und schrieb später: "Ich verließ die Versammlung als bewusster und überzeugter Suffragist." [27] Ein Jahr später kam sie in Paris an, um an der cole Normale de Neuilly. Die Schule bot ihren Schülerinnen neben traditionell weiblichen Künsten wie der Stickerei Unterricht in Chemie und Buchführung. Ihre Mitbewohnerin war Noémie, die Tochter von Victor Henri Rochefort, der wegen seiner Unterstützung der Pariser Kommune in Neukaledonien inhaftiert worden war. Die Mädchen erzählten von den politischen Heldentaten ihrer Eltern und blieben jahrelang gute Freunde. [28] Goulden mochte Noémie und die Schule so sehr, dass sie nach ihrem Abschluss mit ihrer Schwester Mary Jane als Wohnheimschülerin zurückkehrte. Noémie hatte einen Schweizer Maler geheiratet und fand schnell einen passenden französischen Ehemann für ihren englischen Freund. Als Robert sich weigerte, seiner Tochter eine Mitgift zu geben, zog der Mann sein Heiratsangebot zurück und Goulden kehrte elend nach Manchester zurück. [29]

Im Herbst 1878, im Alter von 20 Jahren, lernte Goulden Richard Pankhurst kennen, einen Rechtsanwalt, der sich jahrelang für das Frauenwahlrecht und andere Anliegen, darunter Meinungsfreiheit und Bildungsreform, eingesetzt hatte. Richard, 44 Jahre alt, als sie sich kennenlernten, hatte zuvor beschlossen, Junggeselle zu bleiben, um der Öffentlichkeit besser dienen zu können. Ihre gegenseitige Zuneigung war stark, aber das Glück des Paares wurde durch den Tod seiner Mutter im folgenden Jahr gemindert. Sophia Jane Goulden tadelte ihre Tochter, weil sie sich auf Richard "geworfen" hatte [31] und riet ihr erfolglos, mehr Distanz zu zeigen. Emmeline schlug Richard vor, die gesetzlichen Formalitäten der Ehe zu umgehen, indem sie eine freie Ehe eingehen. Er wandte sich mit der Begründung ein, sie würde als unverheiratete Frau vom politischen Leben ausgeschlossen. Er stellte fest, dass seine Kollegin Elizabeth Wolstenholme Elmy gesellschaftlich verurteilt worden war, bevor sie ihre Ehe mit Ben Elmy formalisierte. Emmeline Goulden stimmte zu und sie feierten am 18. Dezember 1879 in der St. Luke's Church in Pendleton. [32]

Während der 1880er Jahre lebte sie mit ihren Eltern in Seedley im Goulden Cottage, dann in der 1 Drayton Terrace Chester Rd Old Trafford (1881 Census Stretford) gegenüber dem Haus von Richards Eltern. Christobel wurde dort im September 1880 geboren, Estelle Sylvia 1882 und Francis Henry (Frank) 1884. Emmeline Pankhurst kümmerte sich um ihren Mann und ihre Kinder, widmete sich aber weiterhin politischen Aktivitäten. Obwohl sie in zehn Jahren fünf Kinder zur Welt brachte, glaubten sowohl sie als auch Richard, dass sie keine "Haushaltsmaschine" sein sollte. [33] So wurde ein Butler eingestellt, um mit den Kindern zu helfen, als Pankhurst sich mit der Women's Suffrage Society engagierte. Ihre Tochter Christabel wurde am 22. September 1880, weniger als ein Jahr nach der Hochzeit, geboren. Pankhurst gebar 1882 eine weitere Tochter, Estelle Sylvia, und 1884 ihren Sohn Henry Francis Robert mit dem Spitznamen Frank. Bald darauf verließ Richard Pankhurst die Liberale Partei. Er begann, radikalere sozialistische Ansichten zu äußern und verklagte mehrere wohlhabende Geschäftsleute vor Gericht. Diese Aktionen weckten Robert Gouldens Zorn und die Stimmung im Haus wurde angespannt. 1885 zogen die Pankhursts nach Chorlton-on-Medlock und ihre Tochter Adela wurde geboren. Im folgenden Jahr zogen sie nach London, wo Richard erfolglos für die Wahl zum Abgeordneten kandidierte und Pankhurst zusammen mit ihrer Schwester Mary Jane einen kleinen Stoffladen namens Emerson and Company eröffnete. [34] [35]

1888 erkrankte Francis an Diphtherie und starb am 11. September. Von Trauer überwältigt, gab Pankhurst zwei Porträts des toten Jungen in Auftrag, konnte sie jedoch nicht ansehen und versteckte sie in einem Schlafzimmerschrank. Die Familie kam zu dem Schluss, dass ein defektes Abwassersystem hinter ihrem Haus die Krankheit ihres Sohnes verursacht hatte. Pankhurst machte die schlechten Bedingungen in der Nachbarschaft verantwortlich, und die Familie zog in ein wohlhabenderes Mittelklasseviertel am Russell Square. Sie war bald wieder schwanger und erklärte, das Kind sei "Frank wiederkommen". [36] Sie gebar am 7. Juli 1889 einen Sohn und nannte ihn zu Ehren seines verstorbenen Bruders Henry Francis. [34]

Pankhurst machte ihr Haus am Russell Square zu einem Zentrum für politische Intellektuelle und Aktivisten, darunter "Sozialisten, Demonstranten, Anarchisten, Suffragisten, Freidenker, Radikale und Humanitäre aller Schulen". [37] Es machte ihr Freude, das Haus – vor allem mit Einrichtungsgegenständen aus Asien – zu dekorieren und die Familie in geschmackvolle Kleidung zu kleiden. Ihre Tochter Sylvia schrieb später: "Schönheit und Angemessenheit in ihrer Kleidung und ihren Haushaltsterminen schienen ihr zu allen Zeiten ein unverzichtbarer Rahmen für die öffentliche Arbeit." [37]

Die Pankhursts empfingen eine Vielzahl von Gästen, darunter den indischen Abgeordneten Dadabhai Naoroji, die sozialistischen Aktivisten Herbert Burrows und Annie Besant sowie die französische Anarchistin Louise Michel. [37]

Im Jahr 1888 spaltete sich Großbritanniens erste landesweite Koalition von Gruppen, die sich für das Frauenwahlrecht einsetzten, die National Society for Women's Suffrage (NSWS), nachdem eine Mehrheit der Mitglieder beschlossen hatte, parteinahe Organisationen zu akzeptieren. Wütend über diese Entscheidung stürmten einige der Führer der Gruppe, darunter Lydia Becker und Millicent Fawcett, aus dem Treffen und gründeten eine alternative Organisation, die sich den "alten Regeln" verpflichtete, die nach dem Standort ihres Hauptsitzes die Great College Street Society genannt wurde. Pankhurst schloss sich der Gruppe "neue Regeln" an, die als Parliament Street Society (PSS) bekannt wurde. Einige Mitglieder der PSS befürworteten ein schrittweises Vorgehen, um die Stimmen zu gewinnen. Weil oft davon ausgegangen wurde, dass verheiratete Frauen die Stimme nicht brauchen, weil ihre Ehemänner "für sie gestimmt haben", hielten einige PSS-Mitglieder die Stimme für alleinstehende Frauen und Witwen für einen praktischen Schritt auf dem Weg zum vollen Wahlrecht. Als die Zurückhaltung innerhalb der PSS deutlich wurde, sich für verheiratete Frauen einzusetzen, halfen Pankhurst und ihr Mann, eine weitere neue Gruppe zu organisieren, die sich dem Wahlrecht für alle Frauen – verheiratete und unverheiratete – widmete. [38]

Die Gründungsversammlung der Women's Franchise League (WFL) fand am 25. Juli 1889 im Haus von Pankhurst am Russell Square statt. Frühe Mitglieder der WFL waren Josephine Butler, die Vorsitzende der Ladies National Association for the Repeal of the Contagious Diseases Acts, die Freundin der Pankhursts Elizabeth Wolstenholme Elmy und Harriot Eaton Stanton Blatch, Tochter der US-Suffragistin Elizabeth Cady Stanton. [39]

Die WFL galt als radikale Organisation, da sie sich neben dem Frauenwahlrecht für die Gleichberechtigung von Frauen in den Bereichen Scheidung und Erbschaft einsetzte. Sie trat auch für Gewerkschaften ein und suchte Allianzen mit sozialistischen Organisationen. Die konservativere Gruppe, die aus der Spaltung der NSWS hervorgegangen ist, sprach sich gegen den "extremen linken" Flügel der Bewegung aus. [40] Die WFL reagierte, indem sie die "Spinster Suffrage Party" [41] lächerlich machte und darauf bestand, dass ein breiterer Angriff auf die soziale Ungleichheit erforderlich sei. Der Radikalismus der Gruppe führte dazu, dass einige Mitglieder Blatch verließen und Elmy aus der WFL zurücktrat. Ein Jahr später zerfiel die Gruppe. [42]

Pankhursts Geschäft war nie erfolgreich und er hatte Schwierigkeiten, Geschäfte in London anzuziehen. Da die Finanzen der Familie in Gefahr waren, reiste Richard regelmäßig in den Nordwesten Englands, wo sich die meisten seiner Kunden befanden. 1893 schlossen die Pankhursts den Laden und kehrten nach Manchester zurück. Sie blieben mehrere Monate in der Küstenstadt Southport, zogen dann kurz in das Dorf Disley und ließen sich schließlich in einem Haus im Victoria Park in Manchester nieder. Die Mädchen wurden an der Manchester Girls' High School eingeschrieben, wo sie sich durch die große Schülerschaft und den streng reglementierten Stundenplan eingeengt fühlten. [43]

Pankhurst begann mit mehreren politischen Organisationen zusammenzuarbeiten, profilierte sich zum ersten Mal als eigenständige Aktivistin und erlangte Respekt in der Gemeinschaft. Ein Biograph beschreibt diese Zeit als ihr "Auftauchen aus Richards Schatten". [44] Neben ihrer Arbeit für das Frauenwahlrecht wurde sie bei der Liberalen Frauenföderation (WLF), einer Hilfsorganisation der Liberalen Partei, aktiv. Sie wurde jedoch schnell enttäuscht von den gemäßigten Positionen der Gruppe, insbesondere von ihrer Abneigung, die irische Home Rule und die aristokratische Führung von Archibald Primrose zu unterstützen. [45]

1888 hatte Pankhurst Keir Hardie, einen Sozialisten aus Schottland, kennengelernt und sich mit ihm angefreundet. Er wurde 1891 ins Parlament gewählt und half zwei Jahre später bei der Gründung der Independent Labour Party (ILP). Begeistert von der Bandbreite der Probleme, denen sich die ILP verpflichtete, trat Pankhurst aus der WFL aus und bewarb sich um die Aufnahme in die ILP. Die örtliche Zweigstelle verweigerte ihr die Zulassung aufgrund ihres Geschlechts, aber sie trat schließlich landesweit der ILP bei. Christabel schrieb später über die Begeisterung ihrer Mutter für die Partei und ihre Organisierungsbemühungen: "In dieser Bewegung hoffte sie, dass es Mittel gäbe, um jedes politische und soziale Unrecht wiedergutzumachen." [45] [46]

Eine ihrer ersten Aktivitäten bei der ILP bestand darin, dass Pankhurst über das Komitee zur Unterstützung der Arbeitslosen Lebensmittel an arme Männer und Frauen verteilte. Im Dezember 1894 wurde sie zum Poor Law Guardian in Chorlton-on-Medlock gewählt. Sie war entsetzt über die Bedingungen, die sie im Arbeitshaus in Manchester aus erster Hand miterlebte:

Als ich das erste Mal den Ort betrat, war ich entsetzt, kleine Mädchen im Alter von sieben und acht Jahren auf den Knien zu sehen, die die kalten Steine ​​der langen Korridore schrubbten. Bronchitis war bei ihnen die meiste Zeit epidemisch. Ich stellte fest, dass in diesem Arbeitshaus schwangere Frauen waren, die Böden schrubbten und die härteste Arbeit verrichteten, fast bis ihre Babys zur Welt kamen. Natürlich sind die Babys sehr schlecht geschützt. Diese armen, ungeschützten Mütter und ihre Babys waren sicher wichtige Faktoren in meiner Ausbildung als Kämpferin. [47]

Pankhurst begann sofort, diese Bedingungen zu ändern, und etablierte sich als erfolgreiche Reformstimme im Board of Guardians. Ihr Hauptgegner war ein leidenschaftlicher Mann namens Mainwaring, der für seine Grobheit bekannt war. Da er erkannte, dass seine laute Wut seine Chancen, diejenigen zu überzeugen, die mit Pankhurst verbunden waren, beeinträchtigte, hielt er während der Besprechungen eine Notiz in der Nähe: "Behalte deine Beherrschung!" [48]

Nachdem sie ihrem Mann bei einer weiteren erfolglosen Parlamentskampagne geholfen hatte, geriet Pankhurst 1896 in rechtliche Schwierigkeiten, als sie und zwei Männer gegen einen Gerichtsbeschluss gegen ILP-Treffen in Boggart Hole Clough verstießen. Da Richard seine Zeit als Rechtsbeistand freiwillig zur Verfügung stellte, weigerten sie sich, Geldstrafen zu zahlen, und die beiden Männer verbrachten einen Monat im Gefängnis. Für Pankhurst wurde die Bestrafung jedoch nie angeordnet, möglicherweise weil der Richter eine öffentliche Gegenreaktion gegen die Inhaftierung einer in der Gemeinde so angesehenen Frau befürchtete. Auf die Frage einer ILP-Reporterin, ob sie bereit sei, Zeit im Gefängnis zu verbringen, antwortete Pankhurst: "Oh, ja, ganz. Es wäre nicht so schrecklich, wissen Sie, und es wäre eine wertvolle Erfahrung." [49] Obwohl ILP-Treffen schließlich erlaubt wurden, war die Episode eine Belastung für Pankhursts Gesundheit und führte zu Einkommensverlusten für ihre Familie. [50]

Richards Tod Bearbeiten

Während des Kampfes bei Boggart Hole Clough bekam Richard Pankhurst starke Bauchschmerzen. Er hatte ein Magengeschwür entwickelt, und sein Gesundheitszustand verschlechterte sich 1897. Die Familie zog kurz nach Mobberley, in der Hoffnung, dass die Landluft seinem Zustand helfen würde. Bald fühlte er sich wieder wohl, und die Familie kehrte im Herbst nach Manchester zurück. Im Sommer 1898 erlitt er einen plötzlichen Rückfall. Emmeline Pankhurst hatte ihre älteste Tochter Christabel nach Corsier in die Schweiz gebracht, um ihre alte Freundin Noémie zu besuchen. Von Richard kam ein Telegramm mit der Aufschrift: "Mir geht es nicht gut. Bitte komm nach Hause, meine Liebe." [51] Pankhurst ließ Christabel mit Noémie zurück und kehrte sofort nach England zurück. Am 5. Juli bemerkte sie in einem Zug von London nach Manchester eine Zeitung, die den Tod von Richard Pankhurst ankündigte. [52]

Der Verlust ihres Mannes hinterließ Pankhurst mit neuen Verantwortlichkeiten und einem erheblichen Betrag an Schulden. Sie zog mit der Familie in ein kleineres Haus in der Nelson Street 62, trat aus dem Board of Guardians aus und erhielt eine bezahlte Stelle als Registrar of Births and Deaths in Chorlton. Diese Arbeit gab ihr mehr Einblick in die Situation der Frauen in der Region. In ihrer Autobiografie schrieb sie: "Sie haben mir ihre Geschichten erzählt, manche schreckliche Geschichten, und alle von ihnen erbärmlich mit diesem geduldigen und klaglosen Pathos der Armut." [53] Ihre Beobachtungen zu den Unterschieden zwischen dem Leben von Männern und Frauen, beispielsweise in Bezug auf die Unehelichkeit, bestärkten ihre Überzeugung, dass Frauen das Wahlrecht brauchen, bevor sich ihre Bedingungen verbessern können. 1900 wurde sie in die Schulbehörde von Manchester gewählt und sah neue Beispiele für Frauen, die unter Ungleichbehandlung und eingeschränkten Möglichkeiten litten. In dieser Zeit eröffnete sie auch ihren Laden wieder, in der Hoffnung, dass er der Familie ein zusätzliches Einkommen verschaffen würde. [53] [54]

Die individuellen Identitäten der Pankhurst-Kinder begannen sich um die Zeit des Todes ihres Vaters herauszukristallisieren. Es dauerte nicht lange, bis sie alle in den Kampf um das Frauenwahlrecht verwickelt waren. Christabel genoss unter den Töchtern einen privilegierten Status, wie Sylvia 1931 feststellte: "Sie war die Liebste unserer Mutter, das wussten wir alle, und ich habe mir das nie übel genommen." [55] Christabel teilte den Eifer ihrer Mutter für die politische Arbeit jedoch nicht, bis sie sich mit den Wahlrechtsaktivisten Esther Roper und Eva Gore-Booth anfreundete. Sie engagierte sich bald in der Wahlrechtsbewegung und begleitete ihre Mutter bei Vortragsveranstaltungen. [56] Sylvia nahm Unterricht bei einem angesehenen lokalen Künstler und erhielt bald ein Stipendium an der Manchester School of Art. Anschließend studierte sie Kunst in Florenz und Venedig. [57] Die jüngeren Kinder Adela und Harry hatten Schwierigkeiten, einen Weg für ihr Studium zu finden. Adela wurde in ein örtliches Internat geschickt, wo sie von ihren Freunden abgeschnitten wurde und sich Kopfläuse ansteckte. Harry hatte auch Schwierigkeiten in der Schule, er litt an Masern und Sehstörungen. [58]

1903 glaubte Pankhurst, dass jahrelange gemäßigte Reden und Versprechungen über das Frauenwahlrecht von Abgeordneten (MPs) keinen Fortschritt gebracht hätten. Obwohl die Wahlgesetze von 1870, 1886 und 1897 vielversprechend waren, wurden sie alle abgelehnt. Sie bezweifelte, dass die politischen Parteien mit ihren vielen Tagesordnungspunkten jemals das Frauenwahlrecht zu einer Priorität machen würden. Sie brach sogar mit der ILP, als sie sich weigerte, sich auf Votes for Women zu konzentrieren. Es sei notwendig, die geduldige Taktik bestehender Interessengruppen zugunsten militanterer Aktionen aufzugeben. So gründeten Pankhurst und mehrere Kollegen am 10. Oktober 1903 die Women's Social and Political Union (WSPU), eine Organisation, die nur Frauen offen stand und sich auf direkte Aktionen konzentrierte, um Stimmen zu gewinnen. [60] "Taten", schrieb sie später, "nicht Worte, sollte unser ständiges Motto sein." [4]

Die frühe Militanz der Gruppe nahm gewaltfreie Formen an. Neben Reden und dem Sammeln von Petitionsunterschriften organisierte die WSPU Kundgebungen und veröffentlichte einen Newsletter mit dem Titel Stimmen für Frauen. Die Gruppe berief auch eine Reihe von "Frauenparlamenten" ein, die mit offiziellen Regierungssitzungen zusammenfielen. Als am 12. Mai 1905 ein Gesetzentwurf für das Frauenwahlrecht verhängt wurde, begannen Pankhurst und andere WSPU-Mitglieder lautstark vor dem Parlamentsgebäude zu protestieren. Die Polizei zwang sie sofort, das Gebäude zu verlassen, wo sie sich neu gruppierten und die Verabschiedung des Gesetzentwurfs forderten. Obwohl der Gesetzentwurf nie wiederbelebt wurde, betrachtete Pankhurst ihn als erfolgreiche Demonstration der Macht der Militanz, Aufmerksamkeit zu erregen. [61] Pankhurst erklärte 1906: "Wir sind endlich als politische Partei anerkannt, wir befinden uns jetzt im Schwimmen der Politik und sind eine politische Kraft." [62]

Schon bald wurden alle drei ihrer Töchter bei der WSPU aktiv. Christabel wurde verhaftet, nachdem sie während eines Treffens der Liberalen Partei im Oktober 1905 einen Polizisten angespuckt hatte. [63] Adela und Sylvia wurden ein Jahr später während einer Protestaktion vor dem Parlament festgenommen. [64] Pankhurst wurde zum ersten Mal im Februar 1908 festgenommen, als sie versuchte, ins Parlament einzudringen, um Premierminister H. H. Asquith eine Protestresolution zu überbringen. Sie wurde wegen Behinderung angeklagt und zu sechs Wochen Gefängnis verurteilt. Sie sprach sich gegen die Haftbedingungen aus, darunter Ungeziefer, mageres Essen und die "zivilisierte Folter der Einzelhaft und absolutes Schweigen", zu der sie und andere befohlen wurden. [65] Pankhurst betrachtete die Inhaftierung als ein Mittel, um die Dringlichkeit des Frauenwahlrechts bekannt zu machen. Im Juni 1909 schlug sie einem Polizisten zweimal ins Gesicht, um sicherzustellen, dass sie verhaftet würde. Pankhurst wurde sieben Mal festgenommen, bevor das Frauenwahlrecht genehmigt wurde. Während ihres Prozesses am 21. Oktober 1908 sagte sie dem Gericht: "Wir sind nicht hier, weil wir Gesetzesbrecher sind, sondern in unserem Bestreben, Gesetzgeber zu werden." [66] [67] [68]

Der ausschließliche Fokus der WSPU auf Frauenstimmen war ein weiteres Kennzeichen ihrer Militanz. Während andere Organisationen zustimmten, mit einzelnen politischen Parteien zusammenzuarbeiten, bestand die WSPU darauf, sich von – und in vielen Fällen gegen – Parteien zu trennen, die dem Frauenwahlrecht keine Priorität einräumten. Die Gruppe protestierte gegen alle Kandidaten der Regierungspartei, da diese sich weigerte, das Frauenwahlrecht zu verabschieden. Dies brachte sie in unmittelbaren Konflikt mit den Organisatoren der Liberalen Partei, zumal viele liberale Kandidaten das Frauenwahlrecht unterstützten. (Ein frühes Ziel der WSPU-Opposition war der zukünftige Premierminister Winston Churchill.

Mitglieder der WSPU wurden manchmal beschimpft und verspottet, weil sie Wahlen für liberale Kandidaten verdarben. Am 18. Januar 1908 wurden Pankhurst und ihre Kollegin Nellie Martel von einer rein männlichen Schar liberaler Unterstützer angegriffen, die die WSPU dafür verantwortlich machten, dass sie kürzlich eine Nachwahl des konservativen Kandidaten gekostet hatte. Die Männer warfen Lehm, faule Eier und im Schnee gepackte Steine, die Frauen wurden geschlagen und Pankhursts Knöchel schwer verletzt. [70] Ähnliche Spannungen bildeten sich später mit Labour. Bis die Parteiführer jedoch die Wahl von Frauen zur Priorität machten, versprach die WSPU, ihren militanten Aktivismus fortzusetzen. Pankhurst und andere in der Gewerkschaft sahen in der Parteipolitik eine Ablenkung vom Ziel des Frauenwahlrechts und kritisierten andere Organisationen dafür, dass sie die Parteitreue über die Frauenstimmen stellten. [71]

Als die WSPU für ihre Aktionen Anerkennung und Bekanntheit erlangte, widersetzte sich Pankhurst den Bemühungen, die Organisation selbst zu demokratisieren. 1907 forderte eine kleine Gruppe von Mitgliedern unter der Leitung von Teresa Billington-Greig eine stärkere Beteiligung der einfachen Suffragetten an den Jahresversammlungen der Gewerkschaft. Als Reaktion darauf gab Pankhurst auf einem WSPU-Treffen bekannt, dass Elemente der Satzung der Organisation bezüglich der Entscheidungsfindung nichtig seien und sagte die jährlichen Treffen ab. Sie bestand auch darauf, dass ein kleines Komitee, das von den anwesenden Mitgliedern gewählt wird, die WSPU-Aktivitäten koordinieren darf. Pankhurst und ihre Tochter Christabel wurden (zusammen mit Mabel Tuke und Emmeline Pethick Lawrence) als Mitglieder des neuen Komitees ausgewählt. Frustriert kündigten mehrere Mitglieder, darunter Billington-Greig und Charlotte Despard, um ihre eigene Organisation, die Women's Freedom League, zu gründen. [72] In ihrer Autobiografie von 1914 wies Pankhurst Kritik an der Führungsstruktur der WSPU zurück:

Wenn ein Mitglied oder eine Gruppe von Mitgliedern zu irgendeinem Zeitpunkt das Vertrauen in unsere Richtlinie verliert, jemand anfängt, vorzuschlagen, dass eine andere Richtlinie ersetzt werden sollte, oder wenn sie versucht, das Problem durch das Hinzufügen anderer Richtlinien zu verwirren, hört sie sofort auf Mitglied zu sein. Autokratisch? Ganz so. Aber Sie können einwenden, eine Wahlrechtsorganisation sollte demokratisch sein. Nun, die Mitglieder der W. S. P. U. stimmen Ihnen nicht zu. Wir glauben nicht an die Wirksamkeit der ordentlichen Wahlrechtsorganisation. Die W.S.P.U. wird nicht durch komplexe Regeln behindert. Wir haben keine Satzung und keine Satzung, nichts, woran man auf einer Jahresversammlung ändern oder basteln oder streiten könnte. Die W.S.P.U. ist einfach eine Armee des Wahlrechts im Feld. [73]

Taktische Intensivierung Bearbeiten

Am 26. Juni 1908 versammelten sich 500.000 Aktivisten im Hyde Park, um Stimmen für Asquith-Frauen zu fordern, und führende Abgeordnete reagierten mit Gleichgültigkeit. Verärgert über diese Unnachgiebigkeit und die missbräuchlichen Polizeiaktivitäten erhöhten einige WSPU-Mitglieder die Härte ihrer Aktionen. Kurz nach der Kundgebung versammelten sich zwölf Frauen auf dem Parliament Square und versuchten, Reden für das Frauenwahlrecht zu halten. Polizisten beschlagnahmten mehrere Lautsprecher und drängten sie in eine Menge von Gegnern, die sich in der Nähe versammelt hatten. Frustriert gingen zwei WSPU-Mitglieder – Edith New und Mary Leigh – in die Downing Street 10 und warfen Steine ​​gegen die Fenster des Hauses des Premierministers. Sie bestanden darauf, dass ihre Tat unabhängig vom WSPU-Kommando sei, aber Pankhurst drückte ihre Zustimmung zu der Aktion aus. Als ein Richter New und Leigh zu zwei Monaten Gefängnis verurteilte, erinnerte Pankhurst das Gericht daran, wie verschiedene männliche politische Agitatoren Fenster eingeschlagen hatten, um im Laufe der britischen Geschichte Rechts- und Bürgerrechte zu erlangen. [74]

1909 wurde der Hungerstreik in das Widerstandsrepertoire der WSPU aufgenommen. Am 24. Juni wurde Marion Wallace Dunlop verhaftet, weil sie einen Auszug aus der Bill of Rights (1688 oder 1689) an eine Wand im Unterhaus geschrieben hatte. Verärgert über die Haftbedingungen trat Dunlop in einen Hungerstreik. Als es sich als wirksam erwies, begannen 14 Frauen, die wegen des Einschlagens von Fensterscheiben inhaftiert waren, zu fasten. WSPU-Mitglieder wurden bald im ganzen Land dafür bekannt, dass sie aus Protest gegen ihre Inhaftierung längere Hungerstreiks abhielten. Die Gefängnisbehörden führten den Frauen häufig eine Zwangsernährung mit Schläuchen durch die Nase oder den Mund zu. Die schmerzhaften Techniken (die im Fall der Mundernährung die Verwendung von Stahlknebeln erforderten, um den Mund aufzuzwingen) führten zu Verurteilungen durch Suffragisten und medizinisches Fachpersonal. [75]

Diese Taktiken verursachten einige Spannungen zwischen der WSPU und gemäßigteren Organisationen, die sich in der National Union of Women's Suffrage Societies (NUWSS) zusammengeschlossen hatten. Der Anführer dieser Gruppe, Millicent Fawcett, lobte ursprünglich die WSPU-Mitglieder für ihren Mut und ihr Engagement für die Sache. 1912 erklärte sie jedoch, Hungerstreiks seien bloße Werbegags und militante Aktivisten seien "die Haupthindernisse für den Erfolg der Wahlrechtsbewegung im Unterhaus". [76] Die NUWSS weigerte sich, sich einem Marsch von Frauenwahlrechtsgruppen anzuschließen, nachdem sie erfolglos gefordert hatte, dass die WSPU ihre Unterstützung für die Zerstörung von Eigentum beendet. Fawcetts Schwester Elizabeth Garrett Anderson trat später aus ähnlichen Gründen von der WSPU zurück. [77]

Die Berichterstattung in der Presse war gemischt. Viele Journalisten stellten fest, dass viele Frauen positiv auf die Reden von Pankhurst reagierten, während andere ihre radikale Herangehensweise an das Thema verurteilten. Die täglichen Nachrichten forderte sie auf, einen gemäßigteren Ansatz zu unterstützen, und andere Presseorgane verurteilten das Einschlagen von Fenstern durch WSPU-Mitglieder. 1906 Tägliche Post Der Journalist Charles Hands bezog sich auf militante Frauen mit dem winzigen Begriff "Suffragette" (anstelle des üblichen "Suffragisten"). Pankhurst und ihre Verbündeten machten sich den Begriff zu eigen und nutzten ihn, um sich von gemäßigten Gruppen abzugrenzen. [78]

Die letzte Hälfte des ersten Jahrzehnts des Jahrhunderts war für Pankhurst eine Zeit des Kummers, der Einsamkeit und der ständigen Arbeit. 1907 verkaufte sie ihr Haus in Manchester und begann einen reisenden Lebensstil, zog von Ort zu Ort, während sie für das Frauenwahlrecht sprach und marschierte. Sie blieb bei Freunden und in Hotels und trug ihre wenigen Habseligkeiten in Koffern. Obwohl sie durch den Kampf voller Energie war – und Freude daran fand, anderen Energie zu geben – bedeutete ihr ständiges Reisen die Trennung von ihren Kindern, insbesondere von Christabel, die die nationale Koordinatorin der WSPU geworden war. Als Pankhurst 1909 eine Vortragsreise durch die Vereinigten Staaten plante, war Henry nach einer Rückenmarksentzündung gelähmt. Sie zögerte, das Land zu verlassen, während er krank war, aber sie brauchte Geld, um seine Behandlung zu bezahlen, und die Tour versprach, lukrativ zu werden. Nach ihrer Rückkehr von einer erfolgreichen Tournee saß sie an Henrys Bett, als er am 5. Januar 1910 starb. Fünf Tage später begrub sie ihren Sohn und sprach dann vor 5.000 Menschen in Manchester. Anhänger der Liberalen Partei, die gekommen waren, um sie zu stören, blieben still, als sie sich an die Menge wandte. [79]

Schlichtung, Zwangsernährungsversuch und Brandstiftung

Nach den Verlusten der Liberalen bei den Wahlen von 1910 half das ILP-Mitglied und Journalist Henry Brailsford, einen Vermittlungsausschuss für das Frauenwahlrecht zu organisieren, der 54 Abgeordnete verschiedener Parteien versammelte. Das Schlichtungsgesetz der Gruppe schien eine eng definierte, aber immer noch bedeutende Möglichkeit zu sein, für einige Frauen das Stimmrecht zu erreichen. So erklärte sich die WSPU bereit, ihre Unterstützung für Fenstereinbrüche und Hungerstreiks während der Verhandlungen auszusetzen. Als klar wurde, dass der Gesetzentwurf nicht verabschiedet werden würde, erklärte Pankhurst: "Wenn der Gesetzentwurf trotz unserer Bemühungen von der Regierung ermordet wird, dann ... muss ich sagen, dass der Waffenstillstand beendet ist." [80] Als es besiegt wurde, führte Pankhurst am 18. November einen Protestmarsch von 300 Frauen zum Parliament Square. Sie wurden mit aggressiven Polizeireaktionen konfrontiert, die von Innenminister Winston Churchill geleitet wurden: Beamte schlugen die Demonstranten, verdrehten die Arme und zogen an den Brüsten der Frauen. [81] Obwohl Pankhurst das Parlament betreten durfte, weigerte sich Premierminister Asquith, sie zu treffen. Der Vorfall wurde als Black Friday bekannt.[81] Ihre Schwester Mary Jane, die ebenfalls an dem Protest teilgenommen hatte, wurde wenige Tage später zum dritten Mal festgenommen. Sie wurde zu einem Monat Haft verurteilt. Am ersten Weihnachtsfeiertag starb sie im Haus ihres Bruders Herbert Goulden, zwei Tage nach ihrer Entlassung. [35]

Als nachfolgende Schlichtungsgesetze vorgelegt wurden, plädierten die WSPU-Führer für einen Stopp der militanten Taktiken. Aileen Preston wurde im April 1911 zur Chauffeuse von Pankhurst ernannt, um sie durch das Land zu fahren, um zu helfen, die Wahlrechtsbotschaft zu verbreiten. [83] [84] Im März 1912 war die zweite Gesetzesvorlage in Gefahr und Pankhurst schloss sich einem erneuten Ausbruch von Fenstereinbrüchen an. Umfangreicher Sachschaden führte dazu, dass die Polizei die Büros der WSPU durchsuchte. Pankhurst und Emmeline Pethick-Lawrence wurden im Old Bailey vor Gericht gestellt und wegen Verschwörung zur Begehung von Sachbeschädigung verurteilt. Christabel, die 1912 Chefkoordinatorin der Organisation war, wurde ebenfalls von der Polizei gesucht. Sie floh nach Paris, wo sie die Strategie der WSPU im Exil leitete. Im Holloway-Gefängnis trat Emmeline Pankhurst ihren ersten Hungerstreik an, um die Bedingungen für andere Suffragetten in nahegelegenen Zellen zu verbessern. Sie beschrieb in ihrer Autobiografie das Trauma, das die Zwangsernährung während des Streiks verursacht hatte: „Holloway wurde zu einem Ort des Grauens und der Qual. Fast jede Stunde des Tages gab es ekelerregende Gewaltszenen, als die Ärzte von Zelle zu Zelle gingen, um ihre scheußlichen Dinge zu tun.“ Büro." [85] Als Gefängnisbeamte versuchten, in ihre Zelle einzudringen, hob Pankhurst einen Tonkrug über ihren Kopf und verkündete: "Wenn einer von euch auch nur einen Schritt in diese Zelle wagt, werde ich mich verteidigen." [86] [87]

Pankhurst blieb nach diesem Vorfall von weiteren Zwangsernährungsversuchen verschont, aber sie verstieß weiterhin gegen das Gesetz und verhungerte – wenn sie inhaftiert war – aus Protest. In den folgenden zwei Jahren wurde sie zahlreiche Male festgenommen, aber wegen ihres schlechten Gesundheitszustands häufig nach mehreren Tagen wieder freigelassen. Später erließ die Regierung von Asquith den Cat and Mouse Act, der ähnliche Freilassungen für andere Suffragetten erlaubte, die aufgrund von Hungerstreiks gesundheitlich angeschlagen waren. Gefängnisbeamte erkannten die potenzielle PR-Katastrophe, die ausbrechen würde, wenn der beliebte WSPU-Führer zwangsernährt würde oder ausgiebig im Gefängnis leiden würde. Trotzdem wurde sie bei Gesprächen und während des Marsches von Polizisten festgenommen. Sie versuchte, sich den Belästigungen durch die Polizei zu entziehen, indem sie sich verkleidete, und schließlich gründete die WSPU eine im Jujutsu ausgebildete Leibwächterin, um sie physisch vor der Polizei zu schützen. Sie und andere Begleitpersonen wurden von der Polizei angegriffen, was zu gewaltsamen Handgemenge führte, als die Beamten versuchten, Pankhurst festzunehmen. [88]

Im Jahr 1912 wählten WSPU-Mitglieder Brandstiftung als weitere Taktik, um die Abstimmung zu gewinnen. Nachdem Premierminister Asquith das Theatre Royal in Dublin besucht hatte, versuchten die Frauenrechtlerinnen Gladys Evans, Mary Leigh, Lizzie Baker und Mabel Capper von der Oxford Street, Manchester, mit Schießpulver und Benzin eine Explosion zu verursachen, die minimalen Schaden anrichtete. Am selben Abend warf Mary Leigh eine Axt auf die Kutsche, die John Redmond (Führer der irischen Parlamentspartei), den Oberbürgermeister und Asquith enthielt. [89] In den nächsten zwei Jahren zündeten Frauen ein Erfrischungsgebäude im Regent's Park, ein Orchideenhaus in Kew Gardens, Säulenkästen und einen Eisenbahnwaggon an. Emily Davison warf sich 1913 beim Epsom Derby unter das Kings Horse. Ihre Beerdigung zog 55.000 Besucher auf den Straßen und bei der Beerdigung an. Dies gab der Bewegung erhebliche Publicity. Obwohl Pankhurst bestätigte, dass diese Frauen weder von ihr noch von Christabel befohlen worden waren, versicherten beide der Öffentlichkeit, dass sie die stiftenden Suffragetten unterstützten. Im ganzen Land gab es ähnliche Vorfälle. Ein WSPU-Mitglied legte zum Beispiel ein kleines Beil in die Kutsche des Premierministers mit der Aufschrift: "Votes for Women" [90] und andere Suffragetten benutzten Säure, um den gleichen Slogan auf Golfplätzen zu brennen, die von Abgeordneten genutzt wurden. [91] 1914 zerschnitt Mary Richardson das Velasquez-Gemälde Rokeby Venus um gegen Pankhursts Inhaftierung zu protestieren. [92]

Abmahnung und Entlassung Bearbeiten

Die Zustimmung der WSPU zur Zerstörung von Eigentum führte zum Ausscheiden mehrerer wichtiger Mitglieder. Die ersten waren Emmeline Pethick-Lawrence und ihr Ehemann Frederick. Sie waren seit langem integrale Mitglieder der Führung der Gruppe, fanden sich jedoch mit Christabel in Konflikt über die Weisheit solch unbeständiger Taktiken. Nach der Rückkehr von einem Kanada-Urlaub stellten sie fest, dass Pankhurst sie aus der WSPU ausgeschlossen hatte. Das Paar fand die Entscheidung entsetzlich, aber um eine Spaltung in der Bewegung zu vermeiden, lobten sie Pankhurst und die Organisation weiterhin in der Öffentlichkeit. Etwa zur gleichen Zeit verließ Emmelines Tochter Adela die Gruppe. Sie missbilligte die Zustimmung der WSPU zur Zerstörung von Eigentum und hielt eine stärkere Betonung des Sozialismus für notwendig. Auch Adelas Beziehung zu ihrer Familie – insbesondere zu Christabel – war dadurch angespannt. [93]

Der tiefste Riss in der Familie Pankhurst kam im November 1913, als Sylvia bei einem Treffen von Sozialisten und Gewerkschaftern zur Unterstützung des Gewerkschaftsorganisators Jim Larkin sprach. Sie hatte mit der East London Federation of Suffragettes (ELFS) zusammengearbeitet, einem lokalen Zweig der WSPU, der enge Beziehungen zu Sozialisten und organisierten Arbeitern unterhielt. Die enge Verbindung zu Arbeitergruppen und Sylvias Auftritt auf der Bühne mit Frederick Pethick-Lawrence – der auch vor der Menge sprach – überzeugten Christabel davon, dass ihre Schwester eine Gruppe organisierte, die die WSPU in der Wahlrechtsbewegung herausfordern könnte. Der Streit wurde öffentlich, und Mitglieder von Gruppen wie WSPU, ILP und ELFS bereiteten sich auf einen Showdown vor. [95]

Im Januar wurde Sylvia nach Paris gerufen, wo Emmeline und Christabel warteten. Ihre Mutter war gerade von einer weiteren Tour durch die USA zurückgekehrt und Sylvia war gerade aus dem Gefängnis entlassen worden. Alle drei Frauen waren erschöpft und gestresst, was die Anspannung erheblich steigerte. In ihrem Buch von 1931 Die Wahlrechtsbewegung Sylvia beschreibt Christabel als eine unvernünftige Figur und beschimpft sie, weil sie sich weigert, der WSPU-Linie zu folgen:

Sie drehte sich zu mir um. "Du hast deine eigenen Ideen. Wir wollen nicht, dass alle unsere Frauen ihre Anweisungen befolgen und wie eine Armee im Gleichschritt gehen!" Zu müde, zu krank, um zu streiten, gab ich keine Antwort. Ich war von einem Gefühl der Tragik bedrückt, betrübt über ihre Rücksichtslosigkeit. Ihre Verherrlichung der Autokratie schien mir tatsächlich weit entfernt von dem Kampf, den wir führten, der erbitterte Kampf, der auch jetzt noch in den Zellen vor sich ging. Ich dachte an viele andere, die wegen eines kleinen Unterschieds beiseite geschoben worden waren. [96]

Mit dem Segen ihrer Mutter befahl Christabel Sylvias Gruppe, sich von der WSPU zu distanzieren. Pankhurst versuchte, die ELFS davon zu überzeugen, das Wort "Suffragetten" aus ihrem Namen zu entfernen, da es untrennbar mit der WSPU verbunden war. Als Sylvia sich weigerte, wechselte ihre Mutter in einem Brief zu heftiger Wut:

Du bist unvernünftig, warst es immer und ich fürchte, es wird immer sein. Ich nehme an, Sie wurden so gemacht! . Hätten Sie einen Namen gewählt, den wir genehmigen könnten, hätten wir viel tun können, um Sie zu gründen und Ihre Gesellschaft namentlich zu bewerben. Jetzt müssen Sie Ihren eigenen Weg gehen. Es tut mir leid, aber Sie machen sich Ihre eigenen Schwierigkeiten dadurch, dass Sie nicht in der Lage sind, Situationen aus der Perspektive anderer Menschen sowie aus Ihrer eigenen zu betrachten. Vielleicht lernen Sie mit der Zeit die Lektionen, die wir alle im Leben lernen müssen. [97]

Adela, arbeitslos und unsicher über ihre Zukunft, war auch für Pankhurst zu einer Sorge geworden. Sie entschied, dass Adela nach Australien ziehen sollte, und bezahlte ihren Umzug. Sie sahen sich nie wieder. [98]

Die Frauenpartei Bearbeiten

Im November 1917 verkündete die Wochenzeitung der WSPU, dass die WSPU zur Frauenpartei werden sollte. Zwölf Monate später, am Dienstag, dem 19. November, sagte Emmeline Pankhurst in der Queen's Hall in London, dass ihre Tochter Christabel ihre Kandidatin bei den bevorstehenden Parlamentswahlen sein werde, bei denen erstmals Frauen als Kandidaten antreten könnten. Sie sagten nicht, in welchem ​​Wahlkreis sie kämpfen würden, aber ein paar Tage später wurde Westbury in Wiltshire identifiziert. Emmeline setzte sich für Premierminister David Lloyd George ein, um sicherzustellen, dass Christabel die Unterstützung der Koalition erhält. Als diese Diskussionen stattfanden, richteten die Pankhursts ihre Aufmerksamkeit jedoch auf Smethwick in Staffordshire. Die Koalition hatte sich bereits auf einen lokalen Kandidaten geeinigt, Major Samuel Nock Thompson, aber Bonar Law, der konservative Führer, wurde überredet, Thompson zum Rückzug aufzufordern. Bezeichnenderweise erhielt Christabel kein formelles Unterstützungsschreiben der beiden Führer, den Coalition Coupon. Christabel hatte dann einen direkten Kampf mit dem Labour-Kandidaten John Davison und verlor mit 775 Stimmen. Die Frauenpartei kämpfte gegen keine anderen Wahlen und schloss kurz darauf. [99]

Als der Erste Weltkrieg im August 1914 begann, waren Emmeline und Christabel der Ansicht, dass die Bedrohung durch Deutschland eine Gefahr für die gesamte Menschheit darstellte und dass die britische Regierung die Unterstützung aller Männer brauchte. Sie überredeten die WSPU, alle militanten Wahlrechtsaktivitäten einzustellen, bis die Kämpfe auf dem europäischen Festland beendet waren. Es war keine Zeit für Dissens oder Agitation. Christabel schrieb später: "Das war nationale Militanz. Als Suffragisten konnten wir nicht um jeden Preis Pazifisten sein." [100] Ein Waffenstillstand mit der Regierung wurde geschlossen, alle WSPU-Gefangenen wurden freigelassen und Christabel kehrte nach London zurück. Emmeline und Christabel setzen die WSPU im Namen der Kriegsanstrengungen in Gang. In ihrer ersten Rede nach ihrer Rückkehr nach Großbritannien warnte Christabel vor der "deutschen Gefahr". Sie forderte die versammelten Frauen auf, dem Beispiel ihrer französischen Schwestern zu folgen, die – während die Männer kämpften – „in der Lage sind, das Land am Laufen zu halten, die Ernte einzubringen, die Industrie weiterzuführen“. [6] Emmeline versuchte, Männer dazu zu bringen, sich freiwillig für die Front zu melden. [101]

Sylvia und Adela hingegen teilten die Kriegsbegeisterung ihrer Mutter nicht. Als engagierte Pazifisten lehnten sie die Unterstützung der WSPU für die Regierung ab. Sylvias sozialistische Perspektive überzeugte sie davon, dass der Krieg ein weiteres Beispiel dafür war, dass kapitalistische Oligarchen arme Soldaten und Arbeiter ausbeuten. Adela sprach sich unterdessen gegen den Krieg in Australien aus und machte ihre Ablehnung der Wehrpflicht öffentlich. In einem kurzen Brief sagte Emmeline zu Sylvia: "Ich schäme mich zu wissen, wo du und Adela stehen." [6] Sie hatte eine ähnliche Ungeduld für abweichende Meinungen innerhalb der WSPU, als ihr langjähriges Mitglied Mary Leigh während eines Treffens im Oktober 1915 eine Frage stellte. Ich verurteile Sie als Pro-Deutschen und möchte vergessen, dass es so einen Menschen jemals gegeben hat." [103] Einige WSPU-Mitglieder waren empört über diese plötzliche starre Hingabe an die Regierung, die wahrgenommene Aufgabe der Führung, die Frauenstimme zu gewinnen, und die Fragen, wie die für das Wahlrecht gesammelten Gelder im Hinblick auf die neue Ausrichtung der Organisation verwaltet werden . Zwei Gruppen spalten sich von der WSPU ab: Die Suffragetten der Sozialen und Politischen Union der Frauen (SWSPU) und die Unabhängige Soziale und Politische Union der Frauen (IWSPU), die sich jeweils der Aufrechterhaltung des Drucks auf das Frauenwahlrecht verschrieben haben. [104]

Pankhurst setzte dieselbe Energie und Entschlossenheit ein, die sie zuvor auf das Frauenwahlrecht angewandt hatte, um sich patriotisch für die Kriegsanstrengungen einzusetzen. Sie organisierte Kundgebungen, hielt ständig Reden auf Tour und setzte sich bei der Regierung ein, um Frauen beim Eintritt in die Arbeitswelt zu helfen, während Männer im Ausland kämpften. Ein weiteres Thema, das sie damals sehr beschäftigte, war die Not der sogenannten Kriegsbabys, Kinder alleinerziehender Mütter, deren Väter an der Front standen. Pankhurst richtete in Campden Hill ein Adoptionsheim ein, das die Montessori-Methode der Kindheitserziehung anwenden sollte. Einige Frauen kritisierten Pankhurst dafür, dass sie Eltern von nichtehelichen Kindern Erleichterungen gewährten, aber sie erklärte empört, dass das Wohl der Kinder – deren Leiden sie als Armenrechtswächterin aus erster Hand erlebt hatte – ihre einzige Sorge sei. Aus Geldmangel wurde das Haus jedoch bald an Prinzessin Alice übergeben. Pankhurst selbst adoptierte vier Kinder, die sie in Kathleen King, Flora Mary Gordon, Joan Pembridge und Elizabeth Tudor umbenannte. Sie lebten in London, wo sie – zum ersten Mal seit vielen Jahren – ein festes Zuhause im Holland Park hatte. [105] Auf die Frage, wie sie im Alter von 57 Jahren und ohne festes Einkommen die Last der Erziehung von vier weiteren Kindern übernehmen könne, antwortete Pankhurst: "Meine Liebe, ich wundere mich, dass ich nicht vierzig genommen habe." [106]

Russische Delegation Bearbeiten

Pankhurst besuchte 1916 Nordamerika zusammen mit dem ehemaligen Staatssekretär für Serbien, Čedomilj Mijatović, dessen Nation zu Beginn des Krieges im Zentrum der Kämpfe stand. Sie bereisten die Vereinigten Staaten und Kanada, sammelten Geld und forderten die US-Regierung auf, Großbritannien und seine kanadischen und andere Verbündeten zu unterstützen. Zwei Jahre später, nachdem die USA in den Krieg eingetreten waren, kehrte Pankhurst in die Vereinigten Staaten zurück und ermutigte die dortigen Suffragetten – die ihre Militanz nicht ausgesetzt hatten – die Kriegsanstrengungen zu unterstützen, indem sie Aktivitäten im Zusammenhang mit der Abstimmung beiseite drängten. Sie sprach auch über ihre Befürchtungen vor kommunistischen Aufständen, die sie als ernsthafte Bedrohung für die russische Demokratie ansah. [107]

Im Juni 1917 hatte die Russische Revolution die Bolschewiki gestärkt, die auf ein Ende des Krieges drängten. Pankhursts übersetzte Autobiographie wurde in Russland weithin gelesen, und sie sah eine Gelegenheit, Druck auf das russische Volk auszuüben. Sie hoffte, sie davon zu überzeugen, die deutschen Friedensbedingungen nicht zu akzeptieren, die sie als potenzielle Niederlage für Großbritannien und Russland ansah. Der britische Premierminister David Lloyd George erklärte sich bereit, ihre Reise nach Russland zu sponsern, die sie im Juni unternahm. Einer Menschenmenge sagte sie: "Ich bin mit einem Gebet von der englischen Nation an die russische Nation nach Petrograd gekommen, damit Sie den Krieg fortsetzen können, von dem das Gesicht der Zivilisation und der Freiheit abhängt." [108] Die Presseresonanz war zwischen linken und rechten Flügeln geteilt, wobei ersterer sie als Werkzeug des Kapitalismus darstellte, während letzterer ihren frommen Patriotismus lobte. [109]

Im August traf sie mit dem russischen Premierminister Alexander Kerensky zusammen. Obwohl sie in den vergangenen Jahren für die sozialistisch geprägte ILP aktiv gewesen war, hatte Pankhurst begonnen, linke Politik als unangenehm zu empfinden, eine Haltung, die sich in Russland noch verstärkte. Das Treffen war für beide Seiten unangenehm. Er war der Meinung, dass sie den Klassenkonflikt, der die russische Politik damals trieb, nicht einschätzen konnte. Er schloss, indem er ihr sagte, dass englische Frauen den Frauen in Russland nichts beizubringen hätten. Später erzählte sie dem New York Times dass er der „größte Betrüger der Neuzeit“ sei und dass seine Regierung „die Zivilisation zerstören“ könne. [110] [111]

Als sie aus Russland zurückkehrte, stellte Pankhurst mit Freude fest, dass das Frauenwahlrecht endlich Realität werden konnte. Der Representation of the People Act von 1918 beseitigte Eigentumsbeschränkungen für das Wahlrecht von Männern und gewährte Frauen über 30 Jahren das Wahlrecht (mit mehreren Einschränkungen). Als Suffragetten und Suffragetten ihren bevorstehenden Übergang feierten und vorbereiteten, brach eine neue Spaltung aus: Sollten sich die politischen Frauenorganisationen mit denen der Männer zusammenschließen? Viele Sozialisten und Gemäßigte unterstützten die Einheit der Geschlechter in der Politik, aber Emmeline und Christabel Pankhurst sahen die beste Hoffnung darin, getrennt zu bleiben. Sie haben die WSPU als Frauenpartei neu erfunden, die immer noch nur für Frauen offen ist. Frauen, sagten sie, "können der Nation am besten dienen, indem sie sich von den politischen Maschinen und Traditionen der Männer fernhalten, die nach allgemeiner Zustimmung so viel zu wünschen übrig lassen." [112] Die Partei befürwortete gleiche Ehegesetze, gleichen Lohn für gleiche Arbeit und gleiche Beschäftigungschancen für Frauen. Dies waren jedoch Dinge für die Nachkriegszeit. Während die Kämpfe andauerten, forderte die Frauenpartei keine Kompromisse bei der Niederlage Deutschlands, die Entfernung von jedem mit familiären Bindungen zu Deutschland oder pazifistischen Einstellungen und kürzeren Arbeitszeiten, um Arbeitsstreiks zu verhindern. Diese letzte Planke auf der Plattform der Partei sollte ein potenzielles Interesse am Bolschewismus entmutigen, um das Pankhurst zunehmend besorgt war. [113]

In den Jahren nach dem Waffenstillstand von 1918 förderte Pankhurst weiterhin ihre nationalistische Vision der britischen Einheit. Sie konzentrierte sich weiterhin auf die Stärkung der Frauen, aber ihre Tage des Kampfes mit Regierungsbeamten waren vorbei. Sie verteidigte die Präsenz und Reichweite des britischen Empire: „Manche reden über das Empire und den Imperialismus, als ob es etwas wäre, für das man sich schämen muss und für das man sich schämen muss. Es ist eine großartige Sache, die Erben eines Empire wie unseres zu sein.“ . groß im Territorium, groß in potenziellem Reichtum. . Wenn wir diesen potenziellen Reichtum nur erkennen und nutzen können, können wir dadurch Armut zerstören, wir können Unwissenheit beseitigen und zerstören." [115] Jahrelang reiste sie durch England und Nordamerika, sammelte Unterstützung für das britische Empire und warnte das Publikum vor den Gefahren des Bolschewismus. Nach dem Krieg lebte sie einige Jahre auf den Bermudas und in Amerika. [116]

Emmeline Pankhurst wurde auch wieder im politischen Wahlkampf aktiv, als ein Gesetz verabschiedet wurde, das es Frauen erlaubt, für das Unterhaus zu kandidieren. Viele Mitglieder der Frauenpartei forderten Pankhurst auf, sich zur Wahl zu stellen, aber sie bestand darauf, dass Christabel die bessere Wahl sei. Sie kämpfte unermüdlich für ihre Tochter, setzte sich bei Premierminister Lloyd George für seine Unterstützung ein und hielt irgendwann eine leidenschaftliche Rede im Regen. Christabel verlor mit einem sehr knappen Vorsprung gegen den Kandidaten der Labour Party, und die Neuauszählung ergab einen Unterschied von 775 Stimmen. Ein Biograph nannte es "die bitterste Enttäuschung von Emmelines Leben". [117] Die Frauenpartei verschwand bald darauf. [118]

Als Ergebnis ihrer vielen Reisen nach Nordamerika wurde Pankhurst Kanada zugetan und erklärte in einem Interview, dass "es [dort] mehr Gleichberechtigung zwischen Männern und Frauen zu geben scheint als in jedem anderen Land, das ich kenne." [119] Im Jahr 1922 beantragte sie eine kanadische „Permission to Land“ (eine Voraussetzung für den Status als „British Subject with Canadian Domicile“) und mietete ein Haus in Toronto, wohin sie mit ihren vier Adoptivkindern zog. Sie wurde beim kanadischen Nationalen Rat zur Bekämpfung von Geschlechtskrankheiten (CNCCVD) aktiv, der gegen die sexuelle Doppelmoral arbeitete, die Pankhurst als besonders schädlich für Frauen einstufte. Während einer Tour durch Bathurst zeigte ihr der Bürgermeister ein neues Gebäude, das zum Heim für gefallene Frauen werden sollte. Pankhurst antwortete: "Ah! Wo ist dein Zuhause für gefallene Männer?" [120] Es dauerte jedoch nicht lange, bis sie die langen kanadischen Winter satt hatte und ihr Geld ausging. Ende 1925 kehrte sie nach England zurück. [121]

Zurück in London wurde Emmeline von Sylvia besucht, die ihre Mutter seit Jahren nicht mehr gesehen hatte. Ihre Politik war inzwischen ganz anders, und Sylvia lebte unverheiratet bei einem italienischen Anarchisten. Sylvia beschrieb einen Moment familiärer Zuneigung, als sie sich trafen, gefolgt von einer traurigen Distanz zwischen ihnen.Emmelines Adoptivtochter Mary erinnerte sich jedoch anders an das Treffen. Laut ihrer Version stellte Emmeline ihre Teetasse ab und ging lautlos aus dem Zimmer, Sylvia weinend zurücklassend. [122] Christabel hatte sich inzwischen zum Adventismus bekehrt und widmete einen Großteil ihrer Zeit der Kirche. Die britische Presse machte manchmal die abwechslungsreichen Wege der einst unteilbaren Familie leicht. [123]

1926 trat Pankhurst der Conservative Party bei und kandidierte zwei Jahre später als Kandidat für das Parlament in Whitechapel und St. George's. Ihre Verwandlung von einem feurigen Unterstützer der ILP und scheibenbrechenden Radikalen zu einem offiziellen Mitglied der Konservativen Partei überraschte viele Menschen. Sie antwortete kurz und bündig: "Meine Kriegserfahrung und meine Erfahrung auf der anderen Seite des Atlantiks haben meine Ansichten erheblich verändert." [124] Ihre Biografen bestehen darauf, dass der Umzug komplexer war, sie widmete sich einem Programm zur Stärkung der Frauen und zum Antikommunismus. Sowohl die Liberalen als auch die Labour-Partei hegten Groll wegen ihrer Arbeit gegen sie in der WSPU, und die Konservative Partei hatte nach dem Krieg eine siegreiche Bilanz und eine deutliche Mehrheit. Pankhurst mag der Konservativen Partei ebenso beigetreten sein, um die Stimmen der Frauen zu sichern, als auch aus ideologischer Affinität. [125]


Mather & Cos Bewegung mit dem Pankhurst Center

Führende Ausstellungsdesigner, Mather & Co, wurden beauftragt, eine neue Dauerausstellung über die Familie Pankhurst in ihrem ehemaligen Haus, Nelson Street 62 in Manchester, das heute als Pankhurst Centre bekannt ist, zu entwickeln. Dieses Gebäude ist ein ikonischer Ort für Frauenaktivismus, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.

Von 1898 bis 1907 war die Nelson Street 62 die Heimat von Emmeline Pankhurst und ihrer Familie und hier fand das erste Treffen der Suffragettenbewegung statt. Hier versammelten sich führende Aktivistinnen der Frauenstimmbewegung und dort würde Emmeline zuerst den Aufruf zum Handeln „Deeds Not Words“ aussprechen.

Leanne Clydesdale, Projektdesignerin bei Mather & Co, sagte: “Ich fühle mich persönlich unglaublich privilegiert, Teil des Teams zu sein, das mit dem Pankhurst Center an dieser neuen Interpretation arbeitet. Die Bedeutung dieses Gebäudes nicht nur in der Geschichte der Familie Pankhurst und ihrer Rolle in der anhaltenden Kampagne für die Rechte und Freiheiten der Frauen, sondern auch in der gesellschaftspolitischen Geschichte Manchesters ist nicht zu unterschätzen. Dieses Gebäude hat eine wichtige Geschichte zu erzählen und wir hoffen, dass es in seinen Mauern für viele Jahre Diskussionen und Gedanken anregen wird.”

Dieses Projekt zielt darauf ab, junges Publikum für die Geschichte der Suffragettenbewegung zu begeistern und die nächste Generation zu befähigen, die Welt, in der wir heute leben, zu verändern. Die Ausstellung wird den Besuchern die Errungenschaften der Familie Pankhurst auf neue und ansprechende Weise präsentieren. Das Projekt wurde dank der Finanzierung von AIM Biffa Award History Makers im Rahmen des Landfill Communities Fund ermöglicht.

Sarah Clarke, Managing Director bei Mather & Co, fügte hinzu: „Das Pankhurst Center ist die einzige Website, die sich der Geschichte des Kampfes von Frauen um das Wahlrecht widmet. Ich bin stolz darauf, dass das Pankhurst Center die starke weibliche Präsenz in unserem Unternehmen auf allen Ebenen des Unternehmens anerkannt hat – das fühlt sich sehr stärkend an!“

Tessa Chynoweth, Kuratorin des Pankhurst Centre, sagte: „Wir sind unseren Geldgebern AIM Biffa Award History Makers sehr dankbar, dass sie uns bei diesem Projekt unterstützt haben. Zu Hause bei der Familie Pankhurst wird die Geschichte dieser einzigartigen Familie enthüllen und die Bedeutung hervorheben, die dieses Gebäude in der Geschichte des Frauenwahlrechts gespielt hat und seine Rolle bei der Inspiration zukünftiger Changemaker. Mather & Co arbeiten mit uns und unseren Freiwilligen zusammen, um ein ganz besonderes Besuchererlebnis zu schaffen. Für den Pankhurst Trust ist dies ein wichtiger Schritt in unserer Vision, das gesamte Gebäude letztendlich zu erhalten und zu restaurieren.“

Der Abschluss von Zu Hause bei der Familie Pankhurst anlässlich der Wiedereröffnung des Pankhurst Centre, das aufgrund der Auswirkungen von Covid-19 geschlossen wurde und im Sommer 2021 stattfinden soll.


Die Nationallotterie hat mehr zu bieten als ihre glücklichen Jackpot-Gewinner: Die Organisation hat seit ihrer Gründung im Jahr 1994 über 625.000 gute Zwecke unterstützt, von Gesundheit bis Kulturerbe.

Dank der Lotterieförderung wird Manchester im nächsten Sommer zwei unterschiedliche Archivprojekte begrüßen, eines zur radikalen Frauengeschichte, das andere zu den weniger bekannten Verbindungen der Stadt zum Hip-Hop.

Eigene Räume: Die Geschichte des Pankhurst Center

Dieses Projekt, das mit einem Zuschuss des National Lottery Heritage Fund in Höhe von £ 87.617 ermöglicht wird, wird das Pankhurst Center-Archiv – derzeit eine vernachlässigte Ressource der radikalen Frauengeschichte – mit jungen Menschen von heute verbinden, denen Fähigkeiten wie Archivierung und das Aufzeichnen von mündlichen Geschichten.

„Rooms of Our Own: The Herstory of the Pankhurst Centre“ wird das Archiv des Zentrums, das derzeit nicht ausreichend ausgestattet ist, erweitern und die Öffentlichkeitsarbeit verbessern

Es ist auch der National Lottery zu verdanken, dass das Pankhurst Center – ehemaliges Zuhause der Frauenrechtlerin Emmeline Pankhurst und heute ein Museum für Frauenaktivismus – den COVID-19-Sturm dank Noteinnahmen für kurzfristige Betriebskosten überstanden hat. Der Veranstaltungsort ist seit März geschlossen und plant nun, im nächsten Sommer zu eröffnen, wenn er (dank einer anderen Finanzierungsquelle, AIM Biffa Award History Makers) das Besuchererlebnis mit einer neuen Ausstellung namens . „neu vorstellen“ wird Zu Hause bei der Familie Pankhurst. Dies wird die Geschichte der radikalen Familie, die einst in der Nelson Street 62 lebte, und ihr Erbe erkunden.

Die Kuratorin des Zentrums, Tessa Chynoweth, sagte: „Dank des History Makers Program des AIM Biffa Award und des National Lottery Heritage Fund ist das Pankhurst Center dabei, zwei wirklich transformative Projekte in Angriff zu nehmen und den Beginn unserer ehrgeizigen Vision zu markieren.

„Es ist unsere Aufgabe, die Geschichte des Pankhurst Centre, das Erbe und die Menschen, die es repräsentiert, zu schützen, zu teilen, von ihnen zu lernen und sie zu inspirieren. Die Finanzierung dieser Projekte wird uns die Möglichkeit dazu geben.“

Sie können die Arbeit des Pankhurst Centers unterstützen, indem Sie spenden oder ein Freund werden. Weitere Informationen finden Sie unter pankhursttrust.org.

„Zu Hause bei der Familie Pankhurst“ konzentriert sich auf das Leben von Emmeline und ihrer Familie, an einem Ort, der nicht nur ihr Zuhause war, sondern auch ein Treffpunkt für viele, die Stimmen für Frauen wollten

Manchester Hip-Hop-Archiv (MHHA)

Manchester ist seit langem für seine Musik bekannt, aber eher für seine Verbindungen zur Post-Punk-Szene als für Hip-Hop bekannt. Das wird sich bald mit Manchester Hip Hop Archives (MHHA) ändern, das dank eines Zuschusses von 343.000 £ vom National Lottery Heritage Fund an seine Schöpfer Unity Radio ins Leben gerufen wird. Nach dem Start der Website im Frühjahr soll im nächsten Sommer eine MHHA-Ausstellung eröffnet werden.

Obwohl die Hip-Hop-Kultur gleichbedeutend ist mit Städten in ganz Amerika, wie New York und Atlanta, werden die Archive (die jetzt in Arbeit sind) enthüllen, dass Manchester seine eigene Sammlung faszinierender Geschichten hat, die geteilt werden können.

Dazu gehören Erinnerungen an den MHHA-Vorsitzenden Robert McFarlane alias Prince Kool, der 1987 der erste Rap-Champion Großbritanniens war und den DMC UK Rap-Abschluss im Hippodrom in London gewann. Seine Rolle als Gründungsmitglied der "Rock The House Crew" und der ersten "Manchester Rap Competitions" im Fielden Park Young People's Center in West Didsbury in den Jahren 1989 und 1990 spielte eine bedeutende Rolle in der Hip-Hop-Szene der Stadt in ihren Anfangstagen und wird auch in die Archive eingespeist.

Original Graffiti-Fotografien von 1988-89 MHHA

Trotz der Verbreitung der Hip-Hop-Kultur in Kunst, Kleidung und Musik und der ständig wachsenden Popularität verwandter Genres wie Grime hat das MHHA-Projektteam festgestellt, dass viele junge Menschen nicht wissen, wo alles begann und welche Rolle Manchester dabei gespielt hat seine Entwicklung.

Der Schriftsteller, Sender, Aktivist und ehemalige Hacienda-DJ Dave Haslam sagte: „Manchester ist eine Stadt voller Geschichten und mit einer Populärkultur, um die die Welt beneidet. Ich habe das Glück, in den frühen 1980er Jahren dabei gewesen zu sein, und es wird mir eine Freude sein, diese Szene und alle nachfolgenden Epochen zu feiern – die Mode, die Clubs, die Studios, die Plattenläden, alles it - und die Fundamente neu zu entdecken, die die florierende Musikszene in Manchester derzeit untermauern.

„Die Leute kennen Manchesters Schlagzeilen-Musikgeschichte, aber ich finde es toll, dass wir jetzt dank der Manchester Hip Hop Archives die Möglichkeit haben, einen unterdokumentierten und unterschätzten Teil dieser Geschichte und der Gemeinschaften und des Kontexts zu feiern. Und all das können wir mit der Welt und der Jugend teilen. All unsere Ideen und Erfahrungen werden von den jüngeren Kindern mit Energie versorgt, unsere Vergangenheit ist der Treibstoff für ihre Zukunft.“

Dave Haslam - „Manchester ist eine Stadt voller Geschichten und mit einer Populärkultur, um die die Welt beneidet“

Der Einwohner Manchesters und Gewinner der Urban Music Awards Best DJ 2020, DJ G-A-Z, fügte hinzu: „Manchester spielte in den frühen Jahren eine bedeutende Rolle bei der Migration des Hip-Hop nach Großbritannien, und diese Geschichte muss noch erzählt werden. In einer Zeit, in der Manchesters Rap-Sound zum heißesten in Großbritannien geworden ist, gab es nie einen besseren Zeitpunkt, um unsere regionale Kultur und Geschichte zu feiern, und das Manchester Hip Hop Archive wird dies tun!“

Das Projekt konzentriert sich auf die Vor-Internet-Ära der Bewegung und digitalisiert Geschichten, die sonst verloren gehen könnten - wie sie auf Kassetten und Videobändern gespeichert sind -, damit jüngere Generationen den Einfluss von Hip-Hop auf die Politik und Kultur der Stadt entdecken können .

David Renwick, Direktor von England North beim National Lottery Heritage Fund, kommentierte: „Musik ist das Herzstück des Erbes von Manchester, und es ist eine Stadt, die dafür bekannt ist, an der Spitze vieler Musikbewegungen zu stehen. Die COVID-19-Pandemie hat viele der Musiklokale in der ganzen Stadt bedroht, und es ist unglaublich wichtig, dass wir Projekte wie dieses unterstützen, um sicherzustellen, dass diese Gemeindegeschichte lebendig bleibt.“

Einige der Archivmitarbeiter MHHA

Im Rahmen des Projekts wird das Team Veranstaltungen und Kurse in Schulen durchführen. Es werden auch Schulungsmöglichkeiten angeboten, um jungen Menschen Fähigkeiten wie das Aufzeichnen von mündlichen Überlieferungen, digitale Archivierung und soziale Medien zu vermitteln, um sie zu befähigen, die Geschichte fortzusetzen.

Um das Archiv zu vervollständigen, ruft das Team auch die Menschen in Manchester dazu auf, ihre Geschichten beizutragen, sei es eine ikonische Hip-Hop-Performance, ein Graffiti-Wandbild mit einer gesellschaftspolitischen Botschaft oder die Gründung eines Piratenradios.

Für weitere Informationen und zum Einreichen Ihrer Geschichte besuchen Sie das Projekt auf Facebook oder Instagram.


'Suffrajitsu': Wie sich die Suffragetten mit Kampfkünsten wehrten

Der zur Veröffentlichung anstehende Film Suffragette porträtiert den Kampf britischer Frauen um die Wahl. Sie waren Gewalt und Einschüchterung ausgesetzt, als ihre Kampagne militanter wurde. So brachten sie sich die Kampfkunst Jiu-Jitsu selbst bei.

Edith Garrud war eine winzige Frau. Mit einer Körpergröße von 4 Fuß 11 Zoll (150 cm) schien sie den Beamten der Metropolitan Police nicht gewachsen zu sein – zu dieser Zeit musste sie mindestens 5 Fuß 10 Zoll (178 cm) groß sein. Aber sie hatte eine Geheimwaffe.

Im Vorfeld des Ersten Weltkriegs wurde Garrud Jiu-Jitsu-Lehrer der Women's Social and Political Union (WSPU), besser bekannt als die Suffragetten, und beteiligte sich an einer immer gewalttätiger werdenden Kampagne für Frauenstimmen.

Den mangelnden Fortschritt satt, griffen sie auf zivilen Ungehorsam, Märsche und illegale Aktivitäten wie Körperverletzung und Brandstiftung zurück.

Der Kampf in den Jahren vor dem Krieg wurde immer erbitterter. Frauen wurden festgenommen und im Hungerstreik mit Gummischläuchen zwangsernährt. Auf den Märschen beklagten sich viele, dass sie misshandelt und zu Boden geworfen wurden. Nach dem "Schwarzen Freitag" am 18. November 1910 nahmen die Dinge eine dunklere Wendung.

Eine Gruppe von rund 300 Suffragetten traf vor dem Parlament auf eine Mauer von Polizisten. Die Frauen waren zahlenmäßig stark unterlegen und wurden sowohl von der Polizei als auch von männlichen Bürgerwehren in der Menge angegriffen. Viele erlitten schwere Verletzungen, zwei Frauen starben an den Folgen. Mehr als 100 Suffragetten wurden festgenommen.

"Viele sagten, sie seien von der Polizei und männlichen Zuschauern begrapscht worden", sagt Elizabeth Crawford, Autorin von The Women's Suffrage Movement: A Reference Guide. "Danach gingen die Frauen nicht unvorbereitet zu diesen Demonstrationen."

Einige fingen an, zum Schutz Pappe über ihre Rippen zu legen. Aber Garrud lehrte die WSPU bereits, sich zu wehren. Ihre gewählte Methode war die alte japanische Kampfkunst Jiu-Jitsu. Es betonte, die Kraft des Angreifers gegen sie einzusetzen, ihren Schwung zu kanalisieren und auf ihre Druckpunkte zu zielen.

Die erste Verbindung zwischen den Suffragetten und Jiu-Jitsu wurde bei einem WSPU-Treffen hergestellt. Garrud und ihr Ehemann William, der gemeinsam eine Kampfkunstschule am Londoner Golden Square leitete, waren für die Teilnahme gebucht worden. Aber William war krank, also ging sie allein.

"Normalerweise führte Edith die Demonstrationen durch, während William das Reden übernahm", sagt Tony Wolf, Autor von Suffrajitsu, einer Trilogie von Graphic Novels über diesen Aspekt der Suffragettenbewegung. "Aber die Geschichte besagt, dass die Anführerin der WSPU, Emmeline Pankhurst, Edith ermutigte, einmal zu sprechen, was sie auch tat."

Garrud begann, einige der Suffragetten zu unterrichten. "Damals ging es eher darum, sich gegen wütende Zwischenrufer im Publikum zu wehren, die auf die Bühne kamen, als die Polizei", sagt Wolf. "Es hatte mehrere Übergriffe gegeben."

Um 1910 leitete sie regelmäßig nur Klassen für Frauenrechtlerinnen und schrieb für die WSPU-Zeitung Votes for Women. Ihr Artikel betonte die Eignung des Jiu-Jitsu für die Situation, in der sich die WSPU befand – nämlich mit einer größeren, mächtigeren Kraft in Form von Polizei und Regierung zu tun zu haben.

Die Presse hat es bemerkt. Das Magazin Health and Strength veröffentlichte einen satirischen Artikel mit dem Titel "Jiu-jitsuffragettes". Das Magazin Punch zeigte einen Cartoon von Garrud, der allein gegen mehrere Polizisten stand, mit dem Titel "Die Suffragette, die Jiu-Jitsu kannte". Der Begriff "suffrajitsu" wurde bald gebräuchlich.

„Damals hätten sie nicht erwartet, dass Frauen auf solche Aktionen körperlich reagieren, geschweige denn effektiven Widerstand leisten“, sagt Martin Dixon, Vorsitzender der British Jiu-Jitsu Association. "Es war eine ideale Möglichkeit für sie, damit umzugehen, wenn sie in einer Menschenmenge gepackt wurden."

Die Pankhursts stimmten zu und ermutigten alle Suffragetten, die Kampfkunst zu erlernen. »Die Polizei kennt Jiu-Jitsu. Ich rate dir, Jiu-Jitsu zu lernen. Frauen sollten es genauso praktizieren wie Männer“, sagte Sylvia Pankhurst, Tochter von Emmeline, 1913 in einer Rede.

Im Laufe der Jahre wurden die Konfrontationen zwischen Polizei und Suffragetten immer intensiver. Das sogenannte Katz-und-Maus-Gesetz von 1913 erlaubte es, hungerstreikende Häftlinge freizulassen und wieder einzusperren, sobald sie wieder gesund waren.

"Die WSPU war der Meinung, dass Frau Pankhurst eine so wichtige Rolle als Motivatorin und Aushängeschild für die Organisation zu spielen hatte, dass sie zu wichtig war, um wieder gefangen genommen zu werden", sagt Emelyne Godfrey, Autorin von Femininity, Crime and Self-Defence in Victorian Literature and Society.

Sie brauchte Beschützer, also gründete Garrud eine Gruppe namens The Bodyguard. Es bestand aus bis zu 30 Frauen, die "gefährliche Aufgaben" übernahmen, erklärt Godfrey. "Manchmal erhielten sie nur einen Anruf und Anweisungen, um einem bestimmten Auto zu folgen."

Der Bodyguard, von der Presse "Amazons" genannt, bewaffnete sich mit in ihren Kleidern versteckten Keulen.

Sie waren praktisch während einer berühmten Konfrontation, die Anfang 1914 als "Battle of Glasgow" bekannt war.

Der Bodyguard reiste über Nacht von London aus mit dem Zug, ihre versteckten Schläger machten die Reise unangenehm. Eine Menge wartete darauf, Emmeline Pankhurst in der St Andrew's Hall sprechen zu sehen. Aber die Polizei hatte es umstellt, in der Hoffnung, sie erwischen zu können.

Pankhurst wich ihnen auf ihrem Weg aus, indem sie ein Ticket kaufte und vorgab, Zuschauer zu sein. Der Bodyguard nahm dann seine Position ein und setzte sich auf einen Halbkreis von Stühlen hinter dem Rednerpult.

Plötzlich tauchte Pankhurst auf und begann zu sprechen. Sie tat dies eine halbe Minute lang, bevor die Polizei versuchte, die Bühne zu stürmen.

Aber sie verfingen sich an Stacheldraht, der in Sträußen versteckt war. "So waren etwa 30 Suffragetten und 50 Polizisten minutenlang auf der Bühne vor 4.000 Menschen in eine Schlägerei verwickelt", sagt Wolf.

Schließlich überwältigte die Polizei The Bodyguard und Pankhurst wurde erneut festgenommen. Aber die Schwierigkeit, sie wegzuschleppen, zeigte, wie effektiv ihre Wachen geworden waren.

Garrud brachte ihnen nicht nur körperliche Fähigkeiten bei. Sie hatten auch gelernt, ihre Gegner auszutricksen. 1914 hielt Emmeline Pankhurst von einem Balkon am Camden Square aus eine Rede.

Als sie in einem Schleier, begleitet von Mitgliedern des Bodyguards, aus dem Haus kam, stürmte die Polizei herein. Trotz eines erbitterten Kampfes wurde sie zu Boden geworfen und bewusstlos weggezerrt. Aber als die Polizei sie triumphierend enthüllte, erkannten sie, dass sie ein Köder war. Der echte Pankhurst war in dem Tumult herausgeschmuggelt worden.

Die Betonung der Fähigkeit, einen größeren Gegner zu besiegen und zu überlisten, war das, was Garrud zuerst beim Jiu-Jitsu beeindruckte. Sie stieß darauf, als ihr Mann William 1899 eine Kampfkunstausstellung besuchte und anfing, Unterricht zu nehmen.


Stadt der Suffragetten

Rathaus von Manchester. Manchester, Nordwestengland, Vereinigtes Königreich.

Manchester, das "Tor zum Norden" des Vereinigten Königreichs (Liverpool und die Moore von Yorkshire sind nicht weit entfernt) ist auch als Geburtsstunde der Suffragettenbewegung bekannt, die von Emmeline Pankhurst und ihren Töchtern in dem Industriekraftwerk gegründet wurde, das zu dieser Zeit heizte die britische Wirtschaft mit billigen Arbeitskräften und einer robusten Textilindustrie an. Die Stadt war das wirtschaftliche Rückgrat der industriellen Revolution – man könnte sagen, es war das Silicon Valley seiner Zeit –, aber sie war auch der Geburtsort der sozialistischen Bewegung, der Gewerkschaften und anderer fortschrittlicher Gemeinschaften.

In dieser Brutstätte des Wandels, der Industrie, des Geldes und der Macht begann eine Witwe der oberen Mittelschicht, Emmeline Pankhurst, die Suffragettenbewegung zu gründen und ihren Satz "Taten, nicht Worte" lebendig zu machen.

Sie können den hübschen, lichtdurchfluteten Salon sehen, in dem Emmeline die erste Sitzung der Women's Social and Political Union (WSPU) nach dem Tod ihres Mannes, Dr. Richard Pankhurst, einem suffragettensympathischen Rechtsanwalt, abhielt.Das Pankhurst Center ist ein Paar viktorianischer Villen, in denen einst Emmeline und ihre drei politisch aktiven Töchter Sybil, Christabel und Adela lebten. Die Familie lebte hier zwischen 1898 und 1907 auf dem Höhepunkt der Frauenwahlbewegung.

Das Pankhurst Centre, Manchester

Heute ist das Zentrum ein kleines Museum, das ihre Bemühungen dokumentiert, aber auch als Heim für Manchester Women's Aid dient, eine Organisation, die Frauen hilft, die mit häuslicher Gewalt zu tun haben.

Salon im Pankhurst Center

Das Zentrum hat eine kleine Buchhandlung, in der Sie die Geschichte der Bewegung lesen können, aber das Herz des Hauses ist ein kleiner, historisch korrekter Vorderraum, in dem die Pankhursts ihre politischen Versammlungen abhielten. Einige weiße und violette Schärpen sind über einen Stuhl in der Nähe des Bodens der Deckenfenster gespannt.

Suffragette Schärpen auf Stuhl im Pankhurst Center

Die bequeme edwardianische Einrichtung täuscht über das Risiko hinweg, dass diese Frauen für das Frauenwahlrecht agitierten. Während des Kampfes um Frauenstimmen wurden einige Frauen getötet und viele von ihnen ins Gefängnis gesteckt und zwangsernährt, wenn sie im Hungerstreik waren.

Wandbild, das Emmeline Pankhurst an der Wand von Afflecks Store, Manchester

Sie können mehr über das Klima der Zeit und den Kampf um Gewerkschaften und andere Rechte erfahren, indem Sie entweder das Radisson Blu Edwardian Manchester Hotel im Zentrum der Stadt besuchen oder übernachten. Das Hotel befindet sich auf dem ehemaligen Gelände der Manchester Free Trade Hall, die 1853 zur Feier der Aufhebung der Corn Laws erbaut wurde. Das Gebäude wurde auf dem Gelände des berühmten Peterloo-Massakers errichtet, bei dem friedliche Demonstranten vom Kalvarienberg der Regierung angeklagt wurden, 15 töteten und über 700 Menschen verletzt wurden.

Das Radisson Blu Edwardian bewahrt die Architektur der Free Trade Hall

In diesem Gebäude unterbrachen die trotzige Christabel und ihre Frauenrechtlerin Annie Kenney 1905 ein politisches Treffen, um für die Stimmen der Frauen bekannt zu werden. Während der Festnahme der Frauen nahm der zukünftige Premierminister Winston Churchill an dem Treffen teil, der anbot, ihre Kaution zu zahlen, aber abgelehnt wurde.

Das Gebäude wurde auch für Konzerte genutzt, The Sex Pistols und Bob Dylan spielten hier, Dylan ging bekanntermaßen zum ersten Mal in der Konzerthalle "elektrisch" und verursachte einen Beinahe-Aufstand der Proteste (es scheint, dass Protest und Manchester Hand in Hand gehen? ).

Einige der Suiten sind nach berühmten Musikern benannt, die hier gespielt haben, wie Dylan und David Bowie. Das Hotel hat auch gerade sein Elemis Spa und den Pool wiederbelebt und renoviert - eine der bekanntesten Oasen der Stadt für Annehmlichkeiten.

AKTE - in diesem undatierten Aktenfoto Emmeline Pankhurst, die berühmte Anführerin der militanten Frauenrechtlerin. [+] Bewegung während der Wahlkampagne für Frauen in Großbritannien. Dienstag, der 6. Februar 2018, markiert den 100. Jahrestag des am 6. Februar 1918 in England verabschiedeten Representation of the People Act, der bestimmten Frauen über 30 das Stimmrecht einräumte, eine grundlegende Änderung der Frauenrechte. (AP-Foto, DATEI)

Um die Ecke des Hotels, in der Nähe des Peterloo-Massakers (auch Thema eines neuen Films des berühmten britischen Regisseurs Mike Leigh), befindet sich eine neue Statue von Emmeline Pankhurst selbst.

Die Skulptur der Künstlerin Hazel Reeves, die 2018, zum 100. Suffragette, mit der zweifelhaften Meryl Streep, die Emmeline spielt).

Meryl Streep besucht die LA-Premiere von "Suffragette" im Samuel Goldwyn Theatre im AMPAS an. [+] Dienstag, 20. Oktober 2015, in Beverly Hills, Kalifornien (Foto von John Salangsang/Invision/AP)

Sie können auch im People's History Museum durch mehrere Jahrhunderte politischen Aktivismus in Manchester (einschließlich der Suffragettenbewegung) spazieren, wo originale Suffragette-Schärpen, Plakate und sogar persönliche Telegramme von Emmeline zu sehen sind.

In der Nähe bietet das Museum für Wissenschaft und Industrie die industrielle Kulisse, in der die Pankhursts in ihrem lebendigen Leben arbeiteten. Sie können sehen, wie sich Textilmaschinen in Originalgröße bewegen (und ein ohrenbetäubendes Geräusch machen) und hören, wie Leben und Gliedmaßen der Arbeiter oft im Gleichgewicht waren, wenn sie in den Fabriken arbeiteten, die der Dichter William Blake berühmt als "dunkle, satanische Mühlen" bezeichnete.

Textilmaschinen, Museum für Wissenschaft und Industrie

Museum für Wissenschaft und Industrie

Schließlich denken Sie zumindest, dass die Stadt nur politischen und sozialen Aktivismus und Veranstaltungen verankert hat, planen eine Reise nach Manchester für das Manchester International Festival im Juli 2019 und Sie können Yoko Onos riesige Installation "Bells for Peace" sehen und daran teilnehmen. Auf dem Festival wird es viele weitere Großveranstaltungen geben, darunter die Weltpremiere von Philip Glass und Phelim McDermotts, Tao aus Glas

Ich war in über 80 Ländern auf allen Kontinenten der Welt und begann meine Soloreisen im Alter von 13 Jahren als Student in Spanien. Bücher, Filme, Gemälde regen mich zum Reisen an.


Mather & Cos Bewegung mit dem Pankhurst Center

Führende Ausstellungsdesigner, Mather & Co, wurden beauftragt, eine neue Dauerausstellung über die Familie Pankhurst in ihrem ehemaligen Haus, Nelson Street 62 in Manchester, das heute als Pankhurst Centre bekannt ist, zu entwickeln. Dieses Gebäude ist ein ikonischer Ort für Frauenaktivismus, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.

Von 1898 bis 1907 war die Nelson Street 62 die Heimat von Emmeline Pankhurst und ihrer Familie und hier fand das erste Treffen der Suffragettenbewegung statt. Hier versammelten sich führende Aktivistinnen der Frauenstimmbewegung und dort würde Emmeline zuerst den Aufruf zum Handeln „Deeds Not Words“ aussprechen.

Leanne Clydesdale, Projektdesignerin bei Mather & Co, sagte: „Ich persönlich fühle mich unglaublich privilegiert, Teil des Teams zu sein, das mit dem Pankhurst Center an dieser neuen Interpretation arbeitet. Die Bedeutung dieses Gebäudes nicht nur in der Geschichte der Familie Pankhurst und ihrer Rolle in der anhaltenden Kampagne für die Rechte und Freiheiten der Frauen, sondern auch in der gesellschaftspolitischen Geschichte Manchesters ist nicht zu unterschätzen. Dieses Gebäude hat eine wichtige Geschichte zu erzählen und wir hoffen, dass es in seinen Mauern für viele Jahre Diskussionen und Gedanken anregen wird.“

Dieses Projekt zielt darauf ab, junges Publikum für die Geschichte der Suffragettenbewegung zu begeistern und die nächste Generation zu befähigen, die Welt, in der wir heute leben, zu verändern. Die Ausstellung wird den Besuchern die Errungenschaften der Familie Pankhurst auf neue und ansprechende Weise präsentieren. Das Projekt wurde dank der Finanzierung von AIM Biffa Award History Makers im Rahmen des Landfill Communities Fund ermöglicht.

Sarah Clarke, Managing Director bei Mather & Co, fügte hinzu: „Das Pankhurst Center ist die einzige Website, die sich der Geschichte des Kampfes von Frauen um das Wahlrecht widmet. Ich bin stolz darauf, dass das Pankhurst Center die starke weibliche Präsenz in unserem Unternehmen auf allen Ebenen des Unternehmens anerkannt hat – das fühlt sich sehr stärkend an!“

Tessa Chynoweth, Kuratorin des Pankhurst Centre, sagte: „Wir sind unseren Geldgebern AIM Biffa Award History Makers sehr dankbar, dass sie uns bei diesem Projekt unterstützt haben. Zu Hause bei der Familie Pankhurst wird die Geschichte dieser einzigartigen Familie enthüllen und die Bedeutung hervorheben, die dieses Gebäude in der Geschichte des Frauenwahlrechts gespielt hat und seine Rolle bei der Inspiration zukünftiger Changemaker. Mather & Co arbeiten mit uns und unseren Freiwilligen zusammen, um ein ganz besonderes Besuchererlebnis zu schaffen. Für den Pankhurst Trust ist dies ein wichtiger Schritt in unserer Vision, das gesamte Gebäude letztendlich zu erhalten und zu restaurieren.“

Der Abschluss von Zu Hause bei der Familie Pankhurst anlässlich der Wiedereröffnung des Pankhurst Centre, das aufgrund der Auswirkungen von Covid-19 geschlossen wurde und im Sommer 2021 stattfinden soll.


Pankhurst Center wird nach erfolgreichem Fördererfolg 2021 mit neuer Ausstellung wiedereröffnet

Das Pankhurst Centre in Manchester wird im Sommer 2021 mit einer neuen Dauerausstellung wiedereröffnet, nachdem die Finanzierung zur Umgestaltung des Museums gesichert wurde.

Mit Mitteln des AIM Biffa Award History Makers wird das Museum und ehemalige Wohnhaus von Emmeline Pankhurst seine neue Ausstellung „Zu Hause bei den Pankhursts“ präsentieren und den Ausstellungsraum renovieren.

Nachdem die Ausstellung seit März für die Öffentlichkeit geschlossen ist, zeigt die Ausstellung das Leben der Familie Pankhurst zur Geburt der Wahlrechtsbewegung.

Das Stipendium geht an einen Ausstellungsgestalter sowie an die Verbesserung des Innenraums des Museums und seiner Zugänglichkeit für ein jüngeres Publikum.

Das Zentrum hat sich auch einen Zuschuss von 87.617 £ aus dem National Lottery Heritage Fund gesichert, der die Archivsammlung des Pankhurst Trust, „Rooms of our Own: The Herstory of the Pankhurst Centre“, unterstützen wird.

Das Archiv ist ein ehrenamtlich geführtes Projekt, das aktivistisches Material kategorisiert, das sich seit den 1980er Jahren im Zentrum befindet.

Es wird schließlich in der Central Library von Manchester hinterlegt, wo es zum ersten Mal der Öffentlichkeit zugänglich gemacht wird.

Das Projekt umfasst auch eine Zusammenstellung mündlicher Überlieferungen über das Pankhurst Centre und kreative Workshops für junge Leute.

Das Zentrum, das keine öffentlichen Mittel erhält, ist stark auf Zuschüsse und die Arbeit von Freiwilligen angewiesen, um den Standort zu unterstützen.

Beim diesjährigen Internationalen Frauentag am 8. März verzeichnete es eine Rekordzahl von Besuchern, musste jedoch weniger als eine Woche später aufgrund von Sperrbeschränkungen schließen.

Das Zentrum erhielt im August 28.000 Pfund aus dem Heritage Emergency Fund der National Lottery, um seine laufenden Kosten während der Pandemie zu decken.

Die Kuratorin des Pankhurst Center, Tessa Chynoweth, erkannte an, dass die Notfinanzierung und Zuschüsse dem Museum geholfen haben, die Pandemie zu überstehen.

Sie sagte: „Dieses Jahr war eine riesige Lernkurve, und wir haben uns an die Richtlinien angepasst, wie sie angekündigt werden.

„Es ist unsere Aufgabe, die Geschichte des Pankhurst Centre zu schützen, zu teilen, von ihnen zu lernen und sie zu inspirieren. Die Finanzierung dieser Projekte wird uns die Möglichkeit dazu geben.“

Im Jahr 2018 beantragte das Pankhurst Center erfolglos einen Zuschuss in Höhe von 4 Millionen Pfund aus dem Heritage Lottery Fund, der umfangreiche Umbau- und Instandhaltungsarbeiten an dem viktorianischen Gebäude finanziert hätte.

Die Mitarbeiter des Museums hoffen, dass die neue Neugestaltung ein Schritt in Richtung dieser umfassenden Verbesserungen ist, wenn sie sich das nächste Mal um das Kulturerbe-Stipendium bewerben.

Frau Chynoweth sagte: „Die Arbeit, die wir in diesem Jahr leisten, bedeutet, dass der Besuch des Zentrums radikal anders sein wird.

“Wir werden keine Bauarbeiten machen, aber das wird uns in Bezug auf die Interpretation des Raumes ein großes Stück weiterhelfen.

ICONIC: Frauenrechtlerin Emmeline Pankhurst


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