Gehören Hundereste zum legendären Höllenhund von Suffolk?

Gehören Hundereste zum legendären Höllenhund von Suffolk?


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Archäologen haben laut einem Bericht in The Express in den Ruinen der Leiston Abbey in Suffolk, England, das Skelett eines massiven Hundes entdeckt, der auf seinen Hinterbeinen 7 Fuß hoch gestanden hätte. Die Überreste sind in der Nähe, wo eine alte Legende von einem Höllenhund namens Black Shuck sprach, der flammend rote Augen und einen rauen schwarzen Mantel haben soll, der die Dorfbewohner terrorisierte.

Der Name Shuck leitet sich vom altenglischen Wort scucca ab, was "Dämon" bedeutet. Er ist einer von vielen geisterhaften schwarzen Hunden, die auf den britischen Inseln aufgezeichnet wurden. Sein angebliches Erscheinen während eines Sturms auf 4 NS August 1577 in der Holy Trinity Church in Blythburgh ist ein besonders berühmter Bericht über das Tier, in dem die Legende besagt, dass ein Donner die Türen der Kirche aufbrach und der knurrende Hund hereinbrach und durch die Gemeinde rannte und einen Mann tötete und ein Junge, bevor er floh, als der Kirchturm einstürzte. Die Begegnung am selben Tag in der St. Mary's Church in Bungay wurde 1577 von Reverend Abraham Fleming in „A Straunge and Terrible Wunder“ beschrieben:

Dieser schwarze Hund oder der Teufel in einem solchen Ebenbild (Gott, er kennt alle, die alle arbeiten) lief mit großer Schnelligkeit und unglaublicher Eile den ganzen Körper der Kirche entlang, unter den Menschen, in sichtbarer Form und Gestalt zwischen zwei Personen, die auf ihren Knien knieten und wie es schien mit Gebet beschäftigt, drehten sie beiden in einem Augenblick die Hälse so weit nach hinten, dass sie sogar in dem Moment, in dem sie niederknieten, seltsamerweise starben.

Brendon Wilkins, Projektleiter der archäologischen Gruppe Dig Ventures, sagte: "Die meisten dieser Legenden über Hunde haben möglicherweise einige Wurzeln in der Realität."

Die Überreste des riesigen Hundes, der schätzungsweise 200 Pfund wog, wurden nur wenige Kilometer von den beiden Kirchen entfernt gefunden, in denen Black Shuck die Gläubigen tötete. Es scheint genau zur gleichen Zeit in einem flachen Grab begraben worden zu sein, zu der Shuck auf freiem Fuß gewesen sein soll, hauptsächlich um Suffolk und die Region East Anglia.

Die Überreste des riesigen Hundes, der in Leiston Abbey, Suffolk, gefunden wurde. Bildnachweis: East Anglia News Service

Radiokarbon-Datierungstests werden durchgeführt, um ein genaues Alter der Knochen zu bestimmen, was entweder dazu dient, die Höllenhundgeschichten zu verbessern oder die weit weniger aufregende Theorie zu unterstützen, dass es sich um den alten Jagdhund eines Abtes handelt. Unabhängig vom Ergebnis ist es unwahrscheinlich, dass sich die Ikonographie der Gegend ändert, die auf Geschichten von Black Shuck beruht, um neugierige Besucher anzuziehen.

Vorgestelltes Bild: Harakiri: dämonischer Höllenhund. Bildnachweis: WeißSpiritWolf


    Phantomerscheinungen von schwarzen Hunden

    Die Geschichte ereignete sich am 4. August 1577 und führte dazu, dass zwei Menschen in der Bungay-Kirche getötet wurden, wo sie vor einem Sturm Schutz suchten. Auch die Kirche wurde beschädigt, viele wurden verletzt und der Hund tauchte 12 Meilen entfernt wieder auf, wo er andere tötete. Diese Suffolk-basierte Geschichte ist eine von vielen aus Großbritannien und es wird oft gesagt, dass der Hund (Black Shuck, wie er manchmal genannt wird) einen Tod ankündigt.

    Alles sehr schön und interessant, aber die meisten Geschichten über schwarze Hunde sind alt. Stellen Sie sich also meine Freude vor, als ich eine E-Mail von Lars Munk Sørensen erhielt, in der er von seiner eigenen Sichtung berichtete. Ich reproduziere die E-Mail unten:-

    "Sichtungen des Schwarzen Phantomhundes von Viborg:

    Ein Bericht von Lars Munk, dänischer Master of Theology

    29.07.2012 #2 2012-07-29T05:20

    Der Begriff "Schwarzer Hund" wird verwendet, um sich auf Erscheinungen von Kreaturen zu beziehen, die normalerweise schwarzen Hunden ähneln, obwohl er auch oft als Oberbegriff für Hundeerscheinungen anderer Farben und Arten verwendet wird. Der Begriff umfasst jedoch normalerweise keine Erscheinungen von Haustieren (Brown, 1978, Miller, 1984).
    Brown (1958) unterscheidet zwischen drei verschiedenen Arten von schwarzen Hunden, obwohl sie anmerkt, dass "offensichtlich diese drei Unterteilungen zu unserer Bequemlichkeit existieren, nur dass es viele Überschneidungen gibt." (S.179).

    "A. Das, was lokal allgemein als Barguest, Shuck, Black Shag, Trash, Skriker, Padfoot, Hooter und andere Namen bekannt ist. Dies sind keine Namen von Einzelpersonen, sondern einer unpersönlichen Kreatur, die über bestimmte Gebiete verteilt ist ... Dies Typ, den wir den Barguest-Typ nennen können, ändert seine Form, was kein echter schwarzer Hund jemals tut." (S.176).

    „B. Das, was fast immer als schwarzer Hund bekannt ist, ist immer schwarz und ist immer ein Hund und sonst nichts … Es ist immer mit einem bestimmten Ort oder 'Beat' auf einer Straße verbunden. Es ist immer ein Individuum. Manchmal es wird mit einer Person oder einer Familie in Verbindung gebracht ... Eine andere persönliche Verbindung ist die mit Hexen." (S.178).

    "C. Eine dritte seltene Sorte von Black Dog ist die, die an einem bestimmten Ort in Verbindung mit einem Kalenderzyklus auftritt." (S.179).

    Diese Seite bietet viele Informationen über schwarze Phantomhunde:

    29.07.2012 #3 2012-07-29T05:21

    Trotz einer allgemeinen folkloristischen Assoziation zwischen Geistern und Friedhöfen kommt es nicht sehr häufig vor, dass Geister von Friedhöfen aus gesehen werden. Glücklicherweise sterben nur sehr wenige Menschen tatsächlich auf Friedhöfen, und es scheint üblicher zu sein, dass Geister an den Orten oder Umständen ihres Todes festhalten, anstatt neben ihren sterblichen Überresten zu verweilen.

    Es gibt natürlich einige Ausnahmen, und eine bedeutende ist der gespenstische schwarze Hund, der manchmal als "Grim" bekannt ist. Seltsamerweise erstrecken sich die Geschichten über diese Kreaturen, die auf Friedhöfen und Friedhöfen auftauchen und diese bewachen, von Großbritannien bis in die USA, wo eine besondere Verbindung zu Sklavenfriedhöfen und schwarzen Hunden im Süden besteht. Lebende Besucher, die nach Sonnenuntergang auf diesen Friedhöfen bleiben, werden von dem dort ansässigen wütenden schwarzen Geisterhund verjagt. Warum ein Phantomhund in einem menschlichen Begräbnisplatz erscheinen sollte, ist ungewiss. Offensichtlich fungieren diese Hunde als eine Art spiritueller Wächter, der die Toten vor Störungen durch die Lebenden schützt.

    Die amerikanischen Geisterhunde teilen einige Eigenschaften mit den Barghests, da einige von ihnen nicht nur Hüter der Toten sind, sondern auch Vorboten des Untergangs und sogar selbst Todesbringer. Auf einigen Friedhöfen besagt die lokale Folklore, dass alle Besucher die Begräbnisstätten vor Einbruch der Dunkelheit verlassen sollten. Wenn Besucher töricht sind, so lange zu bleiben, wie der Geisterhund braucht, um den Umkreis dreimal mystisch zu umrunden, werden sie mit Sicherheit vor Sonnenaufgang sterben.

    Eine interessante australische Variante dieser Geschichte finden Sie unten unter „Modern Black Dogs“.

    Es gibt einen anderen Zweig der Geschichten über gespenstische Hunde, die im Leben überhaupt keine Hunde, sondern Menschen waren. Diese Geschichten, von denen viele aus Devon, Cornwall und dem Südwesten Englands stammen, erzählen von Menschen, die im Leben so böse waren, dass ihre Seelen im Tod gezwungen sind, als Phantomhunde erdgebunden zu bleiben.

    Die bekannte Geschichte der bösen Lady Howard, die aus Dartmoor stammt, ist ein hervorragendes Beispiel für diese Legende. Lady Howard war im Leben böse, heißt es, und im Tod erscheint ihre gequälte Seele in Form eines großen schwarzen Hundes. Jede Nacht muss diese Hündin neben einer Kutsche aus Knochen (gefahren vom obligatorischen kopflosen Kutscher) nach Okehampton Castle rennen, wo sie einen einzigen Grashalm mit dem Maul zupft und in ihr altes Zuhause in Tavistock zurückbringt. Wenn auf diese Weise jeder Grashalm aus dem Burggelände entfernt wurde, findet der Sage nach ihr Geist endlich Ruhe. Es überrascht nicht, dass es der armen Lady Howard noch nicht gelungen ist, diese Aufgabe zu erfüllen.

    29.07.2012 #4 2012-07-29T05:24

    In Phantom Black Dogs in Lateinamerika bin ich zu dem Schluss gekommen, dass
    Die Black Dog-Erscheinungen Lateinamerikas haben ihren Ursprung mit dem
    Spanische Eroberung, obwohl Hunde bereits einen mächtigen Platz in einnehmen
    prähispanischer Mythos und Legende. Seitdem bin ich auf eine Passage in . gestoßen
    ein Buch aus der frühen Kolonialzeit, das mich gezwungen hat, dies neu zu bewerten
    Fazit.
    Bernardino de Sahagún war ein Franziskanermönch, der in Tenochtitlán . ankam
    (modernes Mexiko-Stadt) im Jahr 1529, etwa acht Jahre nach der Eroberung der
    Azteken. Er lernte Nahuatl, die aztekische Sprache, und interviewte die
    überlebende aztekische Priesterschaft aufgrund ihres Glaubens und ihrer Praktiken für den Express
    Zweck, die Eingeborenen zu evangelisieren - er wollte, dass die Kirche in der Lage ist,
    Überreste des Glaubens vor der Eroberung erkennen, als er sie sah, damit sie
    ausgerottet werden. Lassen wir seine Motivationen beiseite und wie sie erscheinen
    modernen Augen hinterließ er ein unschätzbares Werk mit dem Titel Historia General de las
    cosas de Nueva España (Allgemeine Geschichte der Dinge Neuspaniens) a
    monumentaler Katalog des Glaubens und der Bräuche der Azteken und der Natur
    Geschichte Zentralmexikos. Ein großer Teil dessen, was heute über Azteken bekannt ist
    religiöse Praktiken stammen aus dieser Arbeit, für die er etwa fünfzig Jahre gebraucht hat
    Komplett.

    In Kapitel XIII von Buch 5 mit dem Titel Worin es um andere Geister geht, die auftauchen
    Nachts finden wir folgende Passage:
    . sie sagten, dass sich Tezcatlipoca oft in einen verwandelt hat
    Tier, das sie cóyutl nennen [d.h. Kojote – SB], das ist wie ein Wolf.
    Und so transformiert würde es sich in den Weg von 1 . stellen
    Reisende, die ihnen den Weg versperrten, damit sie nicht weiterfahren konnten. Und in
    Dies verstand der Reisende, dass eine gewisse Gefahr von Dieben oder
    Räuber lagen vor uns oder es würde ein anderes Unglück passieren
    auf der Straße vor dir.
    (Sahagún 1577, 1989: 296)

    Das klingt sehr nach den Aktionen eines typischen Black Dogs! Dass das ist
    kein normaler Kojote wird durch die Tatsache angezeigt, dass er als a . bezeichnet wird
    verwandelter Gott (Tezcatlipoca, Smoking Mirror, war einer der
    wichtige aztekische Gottheiten) und dass dieser Absatz in einem Kapitel enthalten ist
    die sich hauptsächlich mit übernatürlichen Erscheinungen beschäftigt. Dieses kurze Kapitel enthält
    Details von drei bösen Geistern, die in der Zeit vor der Eroberung auftauchen sollen,
    gefolgt von einem kurzen Hinweis, dass der Schrei des Spechts ein schlechtes Omen war,
    gefolgt von dem Abschnitt, den ich oben übersetzt habe. Die einzige Notiz von
    Achtung ist, dass dieser Verweis direkt nach dem einzigen Verweis auf a . platziert wird
    natürliches Tier (der Specht). Allerdings Vorzeichen, die mit natürlich zu tun haben
    Tiere wurden in den vorhergehenden Kapiteln platziert, und Sahagúns Eintrag in die
    Wesen und Gewohnheiten des Kojoten.

    29.07.2012 #5 2012-07-29T05:25

    Im Laufe der Geschichte taucht das multikulturelle Phänomen der großen, übernatürlichen schwarzen Hunde in Legenden, Folklore und zahlreichen modernen Augenzeugenberichten auf. Charakteristischerweise sind diese Phantom-Eckzähne größer als die meisten gewöhnlichen Hunde und haben immer eine schwarze Farbe mit feurigen, roten Augen. Sie erscheinen normalerweise nur für wenige Augenblicke und lösen sich dann in Luft auf. Manchmal sind sie wohlwollend, aber häufiger sind sie finster und bösartig.

    Manchmal als "Hellhounds" bezeichnet, werden Phantomhunde normalerweise mit dem Tod oder dem Teufel in Verbindung gebracht. Einige behaupten, dass diese Hunde eine schwarz gekleidete Figur begleiten, von der angenommen wird, dass sie der Teufel ist, während andere glauben, dass diese Tiere Gestaltwandler sind, eine Verkleidung des Teufels.

    Berichten zufolge überfielen im Mittelalter große schwarze Hunde mit feurigen, roten Augen mehrmals europäische Kirchen. Sie traten in einen Gottesdienst ein (normalerweise während eines schweren Sturms) und schienen nach etwas oder jemandem zu suchen, und am 4. Anwesenheit und verletzte einen anderen schwer.

    Viele Berichte in England und den Vereinigten Staaten berichten von gespenstischen Eckzähnen, die vor Autos Straßen überqueren und sich dann in Luft auflösen, wenn sich das Auto nähert. Im Laufe der Geschichte taucht das multikulturelle Phänomen großer, übernatürlicher schwarzer Hunde in Legenden, Folklore und zahlreiche moderne Augenzeugenberichte. Charakteristischerweise sind diese Phantom-Eckzähne größer als die meisten gewöhnlichen Hunde und haben immer eine schwarze Farbe mit feurigen, roten Augen. Sie erscheinen normalerweise nur für wenige Augenblicke und lösen sich dann in Luft auf. Manchmal sind sie wohlwollend, aber häufiger sind sie finster und bösartig.

    Manchmal als "Hellhounds" bezeichnet, werden Phantomhunde normalerweise mit dem Tod oder dem Teufel in Verbindung gebracht. Einige behaupten, dass diese Hunde eine schwarz gekleidete Figur begleiten, von der angenommen wird, dass sie der Teufel ist, während andere glauben, dass diese Tiere Gestaltwandler sind, eine Verkleidung des Teufels.

    Berichten zufolge überfielen im Mittelalter große schwarze Hunde mit feurigen, roten Augen mehrmals europäische Kirchen. Sie traten in einen Gottesdienst ein (normalerweise während eines schweren Sturms) und schienen nach etwas oder jemandem zu suchen, und am 4. anwesend und verletzte einen anderen schwer.

    Viele Berichte in England und den Vereinigten Staaten berichten von gespenstischen Eckzähnen, die vor Autos Straßen überqueren und sich dann in Luft auflösen, wenn sich das Auto nähert.

    29.07.2012 #6 2012-07-29T05:35

    Wie können wir den schwarzen Hund im Film "The Omen" jemals vergessen? es bleibt noch lange danach in deinem Kopf. Jahre später las ich in den "Smaragdtafeln von Thoth" über die Hunde der Hölle und wie man ihnen entkommt, indem man im Zick-Zack-Muster rennt. denn die Höllenhunde können nur in geraden Linien laufen.

    Eines unserer älteren Mitglieder hier, das seit ein oder zwei Jahren nichts mehr gepostet hat. "traurig" hat gepostet, dass sie mit einem schwarzen Phantomhund aufwachte, der an ihrem Arm zog. Damals habe ich diesen Berichten von ihnen nie den schwarzen Phantomhund zugeschrieben. Ich hoffe, es geht ihr gut. und würde ihren Beitrag gerne wieder sehen.

    28.10.2013 #7 2013-10-28T07:38

    Dies ist, wie Sie dem Etikett entnehmen können, eine von vier Karten aus dem Artikel. Es ist ein bisschen blöd, wenn man es zu schnell aufnimmt. Die Black Dog-Sichtungen sind mit einem "Stern", d. h. *, gekennzeichnet, und der Großteil der Markierungen, "Punkte", sind Orte von Dörfern mit bestimmten Ortsnamenenden. Frau Rudkin versuchte herauszufinden, ob es Muster in ihrer Sammlung gab, und die Suche nach "historischen" Verbindungen war eine Sache, die sie versuchte [meistens, nicht ganz, nicht überzeugend für mich].

    Der rote Kreis [von mir eingezeichnet] zeigt eine Ansammlung von Black Dog-Sichtungen in ihrer eigenen Stadt Willoughton. Dies ist ein Phänomen, das häufig in der Erforschung anomalistischer Begegnungsmysterien beobachtet wird. Wenn ein aktiver interessierter Außendienstmitarbeiter in der Nähe ist, wird diese Person einen Stapel von Berichten aufdecken. Obwohl Ethel Rudkin selbst nie eine Begegnung mit Black Dog hatte [nicht aus Mangel an Versuchen], erzählten ihr viele Freunde, Nachbarn und Stadtbewohner von ihren eigenen Vorfällen [oder der ihrer eigenen Familie]. Der andere kleinere Kreis, den ich auf ihrer Karte eingezeichnet habe, zeigt Atterby an. Ich habe dies als Erinnerung an Sie Leser an das Mystery BOL eingefügt, das zwischen Willoughton und Atterby auf der Old Leys Lane [reist?] gereist ist.

    Die andere Sache, die Sie über die Karte verstehen müssen, ist, dass jedes * einen "Punkt" anzeigt, an dem ein Pookha gesehen wurde, nicht unbedingt nur einmal. Einige dieser Orte, obwohl sie wunderbar "fixiert" zu sein scheinen, haben über viele Jahre hinweg viele Begegnungen erlebt.

    Was ich tun möchte, ist, die Geschichten zu erzählen, oder zumindest ein paar davon --- DAS ist eine Erleichterung, oder? Ich kann nur spüren, wie ihr alle denkt, wann kommt dieser Clown zu den guten Sachen? OK.


    . hmmmmm. Wenn ich mir diese Fälle ansehe, kann ich keine logische Reihenfolge erkennen, um sie darzustellen. Jeder hat etwas anderes zu sagen. Ich schätze, Sie müssen sich mit einer zufälligen Unordnung abfinden.


    EIN). Eine Bekannte von Frau Rudkin erzählte von dieser Begegnung, die sich um 1916 ereignete. Sie fuhr von Willoughton ins nahegelegene Kennington, um bei einer Freundin mit Lungenentzündung zu sein. Dies war eine kurze Wanderung bergauf, und es war Dämmerung. Ungefähr auf halber Höhe dieses Hügels steht eine Esche mit einem Loch in der Hecke, die diesen Weg säumt. Im Vorbeigehen kam ein großer, zottiger schwarzer Hund durch die Hecke und folgte ihr. Es kam ziemlich nahe, aber diese Dame war eine Hundeliebhaberin und hatte nichts dagegen. Sie versuchte jedoch nicht, das fremde Tier zu berühren. Der Hund ging in der Nähe auf und ab und verließ sie, als sie das oberste Tor erreichte. Sie blieb einige Stunden bei ihrer Freundin und machte sich gegen 22 Uhr auf den Heimweg. Sie machte sich ein bisschen Sorgen, dass sie so spät gehen musste, und der Ehemann ihrer Freundin begleitete sie nur ein kurzes Stück. Als sie das oberste Tor erreichte, war da der schwarze Hund. Als er auftauchte, kam er direkt auf sie zu und tappte den Hügel entlang. Als sie bei der Esche und dem Loch in der Hecke ankamen, bog der Hund direkt in das Loch ein und verschwand. Die Dame fand es schrecklich schön, dass der große schwarze Hund all die Stunden auf sie gewartet hatte.


    In der Tat. "Nett" deckt es kaum.


    B). Ein ähnlicher Fall wurde Ms Rudkin von einem anderen Eingeborenen von Willoughton über seinen Vater erzählt, und zwar aus der gleichen Zeitspanne. Dies geschah entlang eines Fußweges im Süden der Stadt. Sein Vater ging frühmorgens aus, um "Mais" [Weizen] zu schlagen. Es war noch dunkel, aber es gab einen hellen Mond. Auf dieser Reise tauchte plötzlich der Schwarze Hund auf und trottete nebenher. Dies ging weiter, bis sie eine Ulme erreichten, wo der Hund zu verschwinden schien. Ungefähr in diesem Moment hörte sein Vater ein lautes Knacken/Kratzen, als ob die Hecke zerbrochen würde. Neugierig gelangte er zu einem Einstiegspunkt durch die Hecke und suchte nach der Quelle dieses Geräusches --- er fand [natürlich] überhaupt nichts.


    Dieselbe Person erzählte seinem Sohn, dass, obwohl er sonst niemanden kenne, der den Schwarzen Hund auf diesem Weg gesehen habe, er mehrmals neben einem Beißer auf einem anderen Weg in der Nähe traben gesehen worden sei, entweder zu Ihnen gestoßen oder genau bei Ihnen zurückgelassen worden der gleiche Ort, ein Ort namens The Old Yard Close Gate. . Frau Rudkin merkte an, dass diese Begegnung dort viele Male stattgefunden habe, aber nicht genau der "modernen" Straße folgte, sondern eher der Spur der älteren Spur zu folgen schien. In Berichten über das "andere Ende" dieser Black Dog-Strecke scheint das Wesen an der Position einer anderen Esche zu verschwinden. Frau Rudkin sagt, dass sie dort ganz in der Nähe wohnt und [Sie können die Traurigkeit hören] selbst noch nie eine Begegnung auf diesen Gassen gehabt haben. Der Fluch der Wissenschaftler-Analyst-Methinks. Man "studiert" etwas, und man bringt ein wenig "Abstand" zwischen sich und das Geschehen.


    C). Ein hartnäckiger Bursche, von Beruf Bergbauvorarbeiter, erzählte ihr, er habe den Black Dog mehrmals an derselben Stelle an einer Ecke der Gainsborough Lane in Willoughton gesehen. Er sagte, dass das Ding an einer bestimmten Stelle zu dir auf der Gasse stoßen und nebenher gehen würde. Wenn der Hund vor Ihnen ging, würden Sie sehen, wie er sich in die [scheinbar undurchdringliche] Hecke verwandelt und ein lautes "Knistern wie wenn sich ein Ochse sich seinen Weg durchkämpfen" hören. Diese Erfahrung war häufig genug, dass der Vorarbeiter den Hund beim Gehen nicht immer ständig beobachtete. Bei diesen Gelegenheiten würde er immer noch das „Knistern“ hören und der Hund wäre weg.


    Frau Rudkin kartierte diese Gebiete genau und für ihr Auge den Black Dog ging alte Pfade zwischen Feldern --- Spuren, die im 18. Jahrhundert und wahrscheinlich WEIT früher vorhanden waren.


    D). Es gibt eine Stadt im Osten von Lincolnshire namens Boston. Dieser Fall ist von dort. Wieder einmal handelt es sich um einen Vorfall, den der Sohn eines Vaters erzählt, der das Ereignis miterlebt hat. Der Vater dieses Burschen war ein methodistischer Laienprediger und pflegte viele Kilometer zu Fuß zu gehen, um seine Pflichten für die Kirche zu erfüllen. Er war auch ein ungewöhnlich starker Mann, der sich wenig fürchtete. An einem winterlichen Sonntagabend kehrte er allein auf etwas namens Mumby Long Lane nach Hause zurück. Er hatte eines dieser "Ich werde beobachtet"-Gefühle, und zwar sehr intensiv. Gerade als er die Mumby Long Lane „offenbar aus dem Nichts“ betrat, kam ein großer schwarzer Hund an seine Seite und trottete mit. Trotz seines Körperbaus und Willens hat ihn dies wirklich entnervt und er wünschte, es würde verschwinden [Rudkin sagt "versuchte es loszuwerden", sagt aber nicht wie].


    Diese Begleitung setzte sich trotz seiner Befürchtungen den ganzen Weg entlang dieser Gasse fort, wo der Schwarze Hund am Ende "mysteriös verschwunden" war. Später, als der Prediger etwas entspannter war, fühlte er, dass der große Schwarze Hund, obwohl er beängstigend, da war, um ihn zu beschützen.


    2 Gedanken zu &ldquo DIE HUNDESCHRECKLICHE WAHRHEIT HINTER „KRYPTID CREATURES FROM DARK DOMAINS“ &rdquo

    Hervorragender Beitrag hier!! Scheint ein weiteres Muss zu sein, das auf jeden Fall gelesen werden muss! Vielen Dank fürs Teilen!
    Dämonisch? Böse? Wirklich,…wer weiß! Ich würde sagen, die Chancen stehen … nun,…verdammt gut bis sehr gut.
    Es ist an sich erfrischend und ausgezeichnet zu sehen, dass solche Diebstahlinformationen immer noch von anerkannten und seriösen Autoren stammen. Die Daten und Informationen werden wahrscheinlich jetzt benötigt. jetzt viel mehr denn je
    Ich kann nur sagen..und im Moment weiß ich nur, dass die überwältigende Mehrheit der Interaktionen..Sichtungen. usw. mit zu vielen der obigen Informationen, die von den angegebenen Autoren erstellt / bereitgestellt wurden, absolut zustimmend, ….das ist “Bad”. Wie bei diesen zweibeinigen Hunden und ihnen zu begegnen, heißt es, dass sie “nicht so anschwellende” Erfahrungen von Leuten überall sind, die sie schließlich getroffen oder hatten / hatten. Und das ist. keine Zweifel. gelinde gesagt. Trotz aller “w’s” der Sache..Ich denke, wir können uns alle einig sein, dass es nur die besten und besten Gründe gibt. was auch immer sie sein mögen. dass diese Vorfälle und Ereignisse scheinbar nie als die Art von Materialien enden, die von diesen netten und gesunden Themenmenschen gesucht werden, die sie bei Hallmark zu hübschen und nachdenklichen Karten machen.
    Sei es diese alte..wunderbare ‘primative/primal furcht”, die unsere Ärsche normalerweise aus wahrscheinlich zu vielen großen und teuren (geschweige denn glühenden!!) Schlingen heraushält. oder etwas Unbekanntes, aber dennoch präsent,&8230 scheinen diese Kreaturen mehr als nur ein paar ernsthafte schlechte Vibes auszustrahlen. weit über und mehr als alles andere im kryptischen/forteanischen Reich. vielleicht besser als durchaus möglich.
    Das meiste meines Wissens stammt von anderen Forschern und Investoren/Autoren, die so freundlich waren und von denen ich das Glück hatte, so viel zu lernen und zu treffen. Aber ich habe einige alarmierende Informationen und Informationen aus erster Hand, die auf die harte Tour gelernt haben. und planen, bald mit allen zu teilen. Es genügt zu sagen..vorerst. dass es zumindest in meinen Fällen und meinem Gebiet nicht mehr sicher ist zu sagen, dass diese Ereignisse und Kreaturen wahrscheinlich etwas darstellen, das sich von den kausalen und alten Standards von Bigfoot/Sasquatch-Begegnungen vollständig unterscheidet. Sicherlich sind viele, wenn nicht alle von uns, mit dem Okkulten und Paranormalen vertraut. natürlich ist es hauptsächlich eine Frage von Vermutungen oder vielleicht manchmal Vermutungen bei persönlichen Angelegenheiten, daher lasse ich alle Informationen später raus. in der Hoffnung, den Situationen mehr Zeit zu geben. und hauptsächlich. um zu sehen, ob etwas übersehen wurde oder etc in der Mainstream-Sprache als "Beinahe-Miss" betrachtet werden und für diejenigen, die den Bericht des jungen Mannes gehört haben gut bewaffnet. Er wäre wahrscheinlich nicht hier, um von seiner kurzen, aber lebensverändernden Tortur zu erzählen. Somit der letzte Teil einer Reihe von ineinander verschlungenen “syncs” und scheinbar nur vorübergehend nicht zusammenhängenden, aber atypischen und hart einzigartigen Ereignissen. Nun, es ist schwer zu sagen. Meine schlimmsten Befürchtungen sind möglicherweise nicht zu diesen Zwecken, wenn sie alle verwandt sind. Das erste Paar von drei ist sicher. Aber war es ich, …selbst,… der Grund dafür? solche Dinge.Wie in meinem Lernen,.intensive Interessen und Studien,usw. die Gen Sie verursacht, was er vor ein paar Jahren hier passierte.
    Im Moment ist es wie bei jedem dieser Themen, … kann man nie sagen. denn man kann nie wirklich wissen. Und das verdammte ist. um einige unangenehme Beleidigungen zu Metallverletzungen hinzuzufügen, die Gegend und die bestimmte Stadt, in der ich aufgewachsen bin. leben und in den letzten Jahren geforscht haben, ist seit einigen Jahrzehnten bekannt und berüchtigt. diese kleine Flussstadt namens Point Pleasant WV. Außerdem. Ich lebe am Stadtrand und an den Rändern des alten Ortes der Angst und des Schreckens. fühlte sich heute noch schwer und porös an. bekannt als das Tnt-Gelände, …oder T für uns Einheimische lol.
    Eine andere Sache ist sicher, … die DM sind noch da. Ich verfolge derzeit drei verschiedene Bereiche, in denen die Leute Angst vor den Geräuschen und Ereignissen haben, die in zwei Bereichen und mit diesen Leuten/Familien, die darin leben, als “anlaufend”, aber sehr sporadisch,’m bezeichnet werden, und ich’m derzeit versuchen, einige Fakten aufzuspüren. im Moment erfolglos in allen Auswirkungen,… zu den Gerüchten, dass sie einige vermisste Leute sind, hauptsächlich weibliche Teenager vor Ort. hauptsächlich aus der Gallia Co-Gegend von Ohio, ein paar Meilen über den Ohio River.
    Danke Agian für den Beitrag hier. Ich hoffe, dass die Daten weiterhin an die Leute gelangen, die sie dringend brauchen. Diese Dinger sind nicht Bigfoot (als ob sie die riesigen Teddybären wären, die manche dann so darstellen, wie sie sind. Sie sind sicherlich nicht die mörderischen Killermaschinen, die manche behaupten und Neugierde unter uns hätten jede Chance,…wir’d nicht hier,…keiner von uns würde es schaffen.Aber sie sind nicht das, was manche behaupten, das wissen viele von uns leider nicht allzu gut für viele Leute heutzutage keine Neuigkeit.).
    Ich hoffe auch, dass die jüngeren Leute lange nachdenken, bevor sie sich mit diesen Themen befassen,….aber mehr als alle anderen,…dieses hier. Sobald einige Dinge gelernt sind. es kann nicht rückgängig gemacht werden. Und manche Dinge sind anscheinend egal, wie oft einer oder viele hinschauen. nicht das, was sie nach außen oder auf ihrer Oberfläche zu sein scheinen…..
    In der Tat. in einigen Fällen,…Es könnte am weitesten davon entfernt sein.
    Danke noch einmal!! Und bitte macht weiter mit der großartigen und dringend benötigten epischen Arbeit. Segen und pass auf dich auf!

    Ihre sehr positiven Kommentare werden von unseren Mitarbeitern sehr geschätzt. Wir hatten eine Reihe von
    zeigt auf unserem YouTube-Kanal – Mr UFOs Secret Files — zum Thema Cryptids. Hör zu!

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    Paiutes.

    Die Paiutes haben eine mündliche Legende von rothaarigen, weißen Kannibalen, die etwa 3 Meter groß waren und in der Nähe der Lovelock Cave in Nevada lebten. Es ist schwer zu sagen, ob diese mündliche Überlieferung wahr ist oder ob die Wahrheit im Laufe der Zeit verzerrt wurde und dies nur normal große Kannibalen waren, die in der Nähe der Lovelock-Höhle lebten.

    Einige ähnliche Piutes-Legenden enthalten die gleiche Geschichte, nur ohne die Riesen. Archäologen haben in der Gegend Überreste von Menschen mit roten Haaren gefunden, aber schwarze Haare können mit der Zeit rot werden.

    Teile das:

    So was:


    Die Entdeckung von offiziellen Tonsiegeln unterstützt die Existenz der biblischen Könige David und Salomo, sagen Archäologen.

    Sechs offizielle Tonsiegel, die von einem archäologischen Team an einer kleinen Stätte in Israel gefunden wurden, liefern Beweise für die Existenz der biblischen Könige David und Salomo. Viele moderne Gelehrte tun David und Salomo als mythologische Figuren ab und glauben, dass zu der Zeit, als die Bibel von ihren Aktivitäten berichtete, kein Königreich in der Region existiert haben konnte. Die neuen Funde belegen, dass dort in dieser Zeit irgendeine Art von Regierungstätigkeit durchgeführt wurde.

    Sechs offizielle Tonsiegel, die von einem archäologischen Team der Mississippi State University an einer kleinen Stätte in Israel gefunden wurden, liefern Beweise für die Existenz der biblischen Könige David und Salomo.

    Viele moderne Gelehrte tun David und Salomo als mythologische Figuren ab und glauben, dass zu der Zeit, als die Bibel von ihren Aktivitäten berichtete, kein Königreich in der Region existiert haben konnte. Die neuen Funde belegen, dass dort in dieser Zeit irgendeine Art von Regierungstätigkeit durchgeführt wurde.

    Jimmy Hardin, außerordentlicher Professor an der MSU-Abteilung für Anthropologie und Kulturen des Nahen Ostens, sagte, dass diese Tonbullen verwendet wurden, um offizielle Korrespondenz zu versiegeln, ähnlich wie Wachssiegel später auf offiziellen Dokumenten verwendet wurden.

    Hardin, Co-Direktor des Hesi-Regionalprojekts, gräbt seit 2011 jeden Sommer in Khirbet Summeily, einer Stätte östlich von Gaza im Süden Israels. Hardins Ergebnisse wurden in der Dezember-Ausgabe 2014 von . veröffentlicht Archäologie des Nahen Ostens.

    “Unsere vorläufigen Ergebnisse zeigten, dass diese Site in eine politische Einheit integriert ist, die durch Elitenaktivitäten geprägt ist, was darauf hindeutet, dass bereits im 10. Jahrhundert v. Chr. ein Staat gebildet wurde,” Hardin. “Wir sind uns sehr sicher, dass diese Bullae mit der Eisenzeit IIA in Verbindung gebracht werden, die wir auf das 10.

    "Dies scheinen die einzigen bekannten Beispiele für Bullae aus dem 10. Jahrhundert zu sein, was diese Entdeckung einzigartig macht&8221, sagte er.

    Die Funde tragen wesentlich zu einer anhaltenden Debatte in der archäologischen Gemeinschaft darüber bei, ob in der frühen Eisenzeit Regierungen oder Staaten existierten. Die Artefakte haben weitreichende Implikationen für die wachsende Zahl von Gelehrten, die behaupten, dass eine solche politische Organisation viel später stattfand, als biblische Texte vermuten lassen.

    “Einige Textwissenschaftler und Archäologen haben die historische Verlässlichkeit des biblischen Textes um die Könige David und Salomo abgelehnt, wie er in der Bibel in den Büchern Könige und Zweiter Samuel aufgezeichnet ist, die von Gelehrten oft in die Eisenzeit IIA oder das 10 ,&8221 Hardin.

    “Die Tatsache, dass diese Bullae aus versiegelten schriftlichen Dokumenten hervorgegangen sind, zeigt, dass diese Site — am Rand von so ziemlich allem liegt — auf einer Ebene integriert ist, die weit über das Existenzminimum hinausgeht,”, sagte er. “Sie haben entweder politische oder administrative Aktivitäten auf einem Niveau, das weit über das typische ländliche Gehöft hinausgeht.”

    Der Zeitschriftenartikel beschreibt die Ausgrabungsstätte als Grenzgebiet zwischen dem Kernland von Juda und Philisterien. Ursprünglich wurde angenommen, dass es sich um ein kleines Gehöft aus der Eisenzeit handelt. Die Ausgrabungen der Bullae und andere neuere archäologische Funde weisen jedoch auf ein Niveau der politischen Organisation hin, von dem angenommen wurde, dass es zu dieser Zeit nicht existierte. “Wir glauben, dass die aggregierten materiellen Kulturreste, die bei Summeily entdeckt wurden, ein Maß an politisch-ökonomischer Aktivität zeigen, das in letzter Zeit für die späte Eisenzeit I und die frühe Eisenzeit IIA nicht vermutet wurde, heißt es in dem Zeitschriftenartikel. “Dies ist vor allem dann der Fall, wenn man Daten aus dem nahegelegenen Hesi [einer viel umfangreicheren Ausgrabungsstätte] integriert.

    “Es ist unsere Behauptung, dass diese zusammengenommen eine größere politische Komplexität und Integration in der Übergangslandschaft von Eisen I/IIA widerspiegeln, als in jüngster Zeit anerkannt wurde, da Wissenschaftler dazu neigen, Trends in Richtung politischer Komplexität (z. B. Staatsbildung) abzulehnen. vor der Ankunft der Assyrer in der Region im späteren achten Jahrhundert v

    Zwei der Bullae, die Hardin's Team ausgegraben hat, haben vollständige Siegelabdrücke, zwei haben partielle Siegelabdrücke und zwei andere haben keine. Zwei Bullae wurden durch Feuer geschwärzt. Eine Bulla hat ein gut erhaltenes Loch, in dem die Schnur, mit der das Dokument versiegelt wurde, durch den Ton geführt wurde. Die Eindrücke in den Bullae enthalten keine Schrift.

    The dig site was chosen so researchers could study border dynamics between the nations of Philistia and Judea in the area previously dated to the 10th century B.C. “We were trying to identify in the archaeological record the differences between Philistia and Judah,” Hardin said. “Why is there a border in this area and only at this time? We’re trying to learn what was the process by which these political entities were created. Within that larger question, you have a number of questions about whether the archaeological record matches the historical record from the texts, and if it disagrees, how do we reconcile the two.”

    The bullae the team found were in the layer of material tested by the National Science Foundation-funded Center for Rock Magnetism at the University of Minnesota. The markings were examined and dated by Christopher Rollston, an epigrapher in the Department of Classical and Near Eastern Languages and Civilizations at George Washington University.

    Jeff Blakely of the University of Wisconsin-Madison is co-director of the Hesi Regional Project and has studied the region for 40 years. Blakely explained how the age of the bullae was determined.

    “Our dates for the bullae are based on multiple types of evidence we combined to determine a general 10th century B.C. date,” Blakely said. “The style of the bullae, the types of ancient pottery found in the same contexts as the bullae, the types of Egyptian scarabs found, the style of an Egyptian amulet, and the overall stratigraphy or layering of the site each suggested a 10th century date.

    “In addition, archaeomagnetism dating, which is based on the strength and direction of the earth’s magnetic fields in the past, also suggested the layers in which the bullae were found must be 10th century. Further research and analysis should refine our dating to decades rather than a century,” he said.

    From the start of the project, archaeologists have tried to determine what people were doing in the region of Khirbet Summeily, Blakely said.

    “Generations of scholarship have suggested farming, but over the past few years, we have slowly realized that humans rarely farmed this region,” he said. “It was a pasture. Shepherds tended sheep and goats under the protection of their government. Finding the bullae this past summer strongly supports our idea that Khirbet Summeily was a governmental installation.”


    Churchgoers Attributed A Storm's Destruction To The Black Shuck In 1577

    On August 4, 1577, a ferocious thunderstorm struck the small Suffolk town of Bungay, bringing the threat of strong winds and fire from lightning strikes. The citizens were terrified and gathered in St Mary's Church to pray, but the church couldn't keep them safe.

    According to the legend, the church doors flew open and a giant black hellhound charged inside, slaying parishioners as it made its way down the aisle. An old verse goes:

    All down the church in midst of fire, the hellish monster flew

    And, passing onward to the quire, he many people slew.

    The demon dog then went on to the Blythburgh church about 12 miles away, where it took the lives of even more people and caused further damage.

    Although no official records exist of the losses occurring that night, a church official did prepare a report that noted the passing of two men in the belfry of St Mary's, and both churches did suffer significant damage.

    Today, the damage and mortality rates are attributed to the storm itself, but superstition was part of life in those days. It's possible that the damage was real while the cause turned into a metaphoric moral warning.


    Tag Archives: Shuck

    I have written a good deal, some would say too much, about the monsters which terrorized France between 1500 and the end of the nineteenth century. The most conservative zoologists say that the so-called monsters were just wolves behaving badly. Other more daring individuals say they were cave hyenas or dire wolves or waheelas or whatever:

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    I personally think that they were some kind of Superwolf which was like generally pretty much like an ordinary wolf in appearance, but with enough differences in behaviour to stand out from the rest. Just enough for the French peasant of 1764-1767 to think to himself, “C’était comme un loup, mais ce n’était pas un loup.”
    What I have never imagined as the solution to this blood spattered conundrum is the werewolf. In French, it is the Loup-garou:

    The Americans in those areas of the USA which have a French heritage call it the Rougarou, rather as if somebody in 1700 had slightly misheard the word. Given that the Rougarou allegedly lives in the bayou and perhaps makes a “Wooo-hooo” call, I have always been somewhat surprised that no aspiring songwriter has ever taken up this subject.


    Nobody, though, would expect there to be any claims of werewolves, Loup-garou or Rougaroux in England, but, of course, there have been. I visited a forum recently, and they mentioned not one, but several.


    In two cases, back in the day, they were unknown creatures that attacked livestock and left a trail of blood and gore. That could have been anything, of course, perhaps even the first Alien Big Cats in the country but much more likely to have been just feral dogs, which regularly kill both people and livestock in far larger numbers than either wolves or werewolves:


    There was mention of a genuine werewolf near Ripon, Yorkshire, in the 1920s and then another in Edale, Lancashire, in 1925. It was described by the forum contributor, Jerry_B as “some large animal…tearing sheep to bits”. Sounds like it’s back to those feral dogs to me.
    A bloodsucking equivalent of these two werewolves, allegedly, was the monster “on the prowl in 1905, at Badminton (Gloucester)”.
    All of these seem extremely far-fetched in my humble opinion, but there is one interesting English werewolf tale which features very widely on the Internet. For me though, it is a superb example of putting a couple of interesting facts together, and then using them to come to a fairly ridiculous conclusion. After that, everybody is more than happy to view this iffy conclusion as completely sensible and to consider it henceforth as hard fact. No need to bother about questioning the reasoning process. If you still don’t understand what I’m getting at, then treat yourself to the finest example I know of, namely any episode whatsoever in the “Ancient Aliens” TV series.

    .
    First of all, though, for the sake of argument, I am willing to accept the supposition, for the moment, that wolves in England, centuries ago, were capable of behaviour that, nowadays, would be dismissed as being highly unlikely. That behaviour, of course, would be to treat human beings as a prey item and to attack them as a matter of ordinary routine:

    Whatever you may think about that as a supposition, the author, John Harries, in his book “A Ghost Hunter’s Road Book”, states that things were so bad in Saxon times that, presumably at the behest of King Aethelstan:

    “ about the year 940 AD a hostel was built in the village of Flixton to shelter wayfarers in wintertime from attacks by wolves. At that period packs of the animals were not uncommon in the north of the country, and they were regarded with particular loathing because in times of severe weather they scavenged in graveyards.”

    That statement is by no means outrageous, although it would be nice to know where the story originally came from. After all, there cannot be too many sources available to be cited when it comes to events more than a thousand years ago in 940 AD.
    What tips it over the edge, though, is the next piece of rather iffy logic:

    “Their cunning in discovering unprotected cattle, their boldness in attacking travellers, and their habit of suddenly descending in large numbers on an area where they had previously been unknown, all helped to give rise to the belief that the animals were not ordinary wolves but human beings who adopted a travesty of wolf shape by night.”

    Wolves capable of finding “unprotected cattle”? How unusual! How unprecedented! I’m sure that has never happened in the northern states of the USA.

    “Descending in large numbers” to a source of easy food? How extraordinary for a pack predator to be any good at doing that!

    The wolf is one of the most widespread and successful predators on the planet. So why do we need to explain his achievements as the work of werewolves? And not even ordinary werewolves at that…

    “Their nocturnal exploits were supposed to be organised by a wizard whose innocent appearance enabled him to gather information about cattle, sheep and human wayfarers in taverns and market places.”

    Achtung! There’s a wizard about!! Careless talk costs lives!!

    Flixton, by the way, is in Yorkshire, in the north of England, near Scarborough. Look for the orange arrow:

    Here is a more detailed map:

    Further details about the Flixton Werewolf were that he has glowing red eyes and a particularly bad body odour. (Don’t say it!) Reports supposedly began all over again in 1150, although by now he had grown a very long tail. In 1800 a stagecoach making its way to York was supposedly attacked by an apparent werewolf. In 1970, the Flixton Werewolf made an unsuccessful attempt at attacking a long distance lorry. Easy prey, of course:

    All these additional details, and a succession of precise dates, all help to give the story of a werewolf in Yorkshire veracity and credence, of course.

    I was able to find mention on the Internet of just a two other werewolves in England, both of them in Devon (in the Valley of the Rocks in Lynton and the Valley of the Doones on Exmoor). On the latter occasion, a Victorian lady walking home in the dark saw a grey man with a wolf’s head, apparently stalking a large rabbit. The grey man disappeared when he was disturbed by a stag emerging suddenly from some nearby woodland.
    Funnily enough, this apparently bizarre tale of the grey man with a wolf’s head sounds a lot more probable to me. If you have read my articles about Shuck and then the Wolfmen in the USA, you may recall that the almost cute behaviour of this grey man with a wolf’s head is much more typical of these cryptocanids:

    Much more interesting than the Flixton Werewolf though, was the article I found by Nick Redfern about Wolfmen in the Cannock Chase German Cemetery. Nick’s approach is much more studied and cautious, and it is remarkable how close his “2+2” comes to equalling the “4” of Linda S.Godfrey in her description of such entities as the Beast of Bray Road and the Michigan Dogman. Reports mentioned by Nick include:

    “Nick Duffy, of the West Midlands Ghost Club, reported that “The first person to contact us was a postman, who told us he had seen what he thought was a werewolf. He saw what he believed was a large dog, but when he got closer, the creature got on his hind legs and ran away.”

    “A local scout-leader reported that: “It just looked like a huge dog. But when I slammed the door of my car it reared up on its back legs and ran into the trees. It must have been about six to seven feet tall.”

    Both of these pieces of behaviour come much, much closer to the Dogmen and Werewolves of the USA. If you read Linda S.Godfrey, you will see that the majority of these monsters prefer not to attack but to run away:

    Let’s finish with two things. Firstly a question. Why do you always have to shoot a werewolf with a silver bullet to kill it?

    It’s because back in the days of muskets and similar hit-and-miss weapons, accuracy was way below today’s standards, as was killing power. One, albeit expensive, way to improve both was to discard the third rate bullets of the day, and make your own, rock hard, bullets from…you’ve guessed it! Silver.
    And secondly I was unaware that when they were filming that classic tale “An American Werewolf In London”, the opening scenes on the Yorkshire moors were all filmed in Wales because “Yorkshire didn’t look Yorkshire enough”:


    Schau das Video: Lavenham. Suffolk June 1991