Antikes Rom: Klassen- und Sozialsystem

Antikes Rom: Klassen- und Sozialsystem


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

In diesem Video werden die verschiedenen Klassen innerhalb der römischen Gesellschaft sowie der Konflikt der Orden diskutiert.


Antikes Rom: Klassen- und Sozialsystem - Geschichte

Einführung:

In dieser Lektion untersuchen die Schüler die verschiedenen sozialen Schichten und lernen die entscheidende Rolle kennen, die Sklaven, Freie und Plebejer im Alltag des Römischen Reiches spielten. Die Schüler lernen die verschiedenen sozialen Schichten und die Lebenserfahrungen der Menschen aus diesen Klassen kennen. Als letzte Aktivität werden die Schüler eine kreative Schreibaufgabe abschließen, die sich damit befasst, wie das römische Klassensystem und die Verwendung der Sklaverei letztendlich zum Untergang des Römischen Reiches beigetragen haben könnten.

Themenbereiche:

Weltgeschichte, Sozialkunde, Wirtschaft und Kommunikationskunst

Klassenstufe: 6-12

Unterrichtsziele:

  1. Nehmen Sie an Klassendiskussionen und Gruppenleseaktivitäten teil, die sich auf die sozialen Klassen des Römischen Reiches beziehen.
  2. Sehen Sie sich Videoclips und Website-Inhalte an, die die Unterschiede zwischen den römischen Gesellschaftsschichten veranschaulichen und Hinweise darauf geben, wie Bürger und Sklaven der Unterschicht von der Oberschicht behandelt wurden.
  3. Sehen Sie sich eine Karte der Produkte und Handelsrouten des Römischen Reiches an und ziehen Sie aus den Informationen der Karte Rückschlüsse auf die Bedeutung der Sklavenarbeit.
  4. Vervollständigen Sie einen Studienführer, indem Sie Primärquellen wie die begleitende Website verwenden, um eine Reihe von Fragen über die römische Erwerbsbevölkerung zu beantworten.
  5. Nehmen Sie an einer Klassendiskussion über die langfristigen Auswirkungen einer sklavereigetriebenen Wirtschaft auf das Römische Reich teil.
  6. Vervollständigen Sie eine kreative Schreibaufgabe über das Leben in den unteren sozialen Schichten und die Bedeutung der Arbeit, die sie/er ausführt.

Weltgeschichte
Standard 9: Versteht, wie große religiöse und groß angelegte Reiche im Mittelmeerraum, in China und in Indien von 500 v. Chr. bis 300 n. Chr. entstanden sind.
Standard 11: Versteht die wichtigsten globalen Trends von 1000 v. Chr. bis 300 n. Chr.

Historisches Verständnis
Standard 2: Versteht die historische Perspektive.

Schreiben
Standard 2: Verwendet die stilistischen und rhetorischen Aspekte des Schreibens.
Standard 3: Verwendet grammatikalische und mechanische Konventionen in schriftlichen Kompositionen.
Standard 4: Sammelt und verwendet Informationen zu Forschungszwecken.

Lektüre
Standard 5: Verwendet die allgemeinen Fähigkeiten und Strategien des Leseprozesses.
Standard 7: Verwendet Lesefähigkeiten und -strategien, um eine Vielzahl von Informationstexten zu verstehen und zu interpretieren.

Zuhören und Sprechen
Standard 8: Verwendet Hör- und Sprechstrategien für verschiedene Zwecke.

Denken und Argumentieren
Standard 1: Versteht die Grundprinzipien der Argumentation.
Standard 3: Nutzt effektiv mentale Prozesse, die auf der Identifizierung von Ähnlichkeiten und Unterschieden basieren.

Mit anderen arbeiten
Standard 4: Zeigt effektive zwischenmenschliche Kommunikationsfähigkeiten an.

Geschätzte Zeit:
Dies sollte zwei 90-minütige Unterrichtsstunden oder zwei bis drei 50-minütige Unterrichtsstunden plus zusätzliche Zeit für Erweiterungsaktivitäten dauern.

  • Videoclips, die zum Vervollständigen des Unterrichtsplans erforderlich sind, sind auf der Website von The Roman Empire auf der Website des ersten Jahrhunderts verfügbar. Wenn Sie eine Kopie des Programms erwerben möchten, besuchen Sie die PBS Shop für Lehrer [DVD oder Video kaufen].
  • Wie beeinflusst der Geldbetrag, den eine Person besitzt, die Art und Weise, wie sie/er von anderen in einer bestimmten Gesellschaft behandelt werden könnte? Geben Sie Beispiele, um Ihre Ideen zu untermauern.
  • Sie haben das Sprichwort gehört: "Die Reichen werden reicher und die Armen werden ärmer." Was bedeutet das?
  • Welche Voraussetzungen müssen bei der Betrachtung der sozialen Schichten in fast jeder Gesellschaft erfüllt sein, um an der Spitze der Gesellschaftsordnung zu stehen?
  • Welche Gruppe(n) hatte die größte Bevölkerung und war am repräsentativsten für die römische Bürgerschaft?
  • Welche Gruppe war Ihrer Meinung nach am wichtigsten für die täglichen Operationen und die Arbeit, die erforderlich sind, um das Funktionieren des Römischen Reiches zu erhalten? Wieso den?
  • Wie würden Sie den Lebensstil eines durchschnittlichen Römers beschreiben?
  • Wie, glauben Sie, behandelten die meisten Menschen ihre Sklaven aufgrund der Worte von Seneca?
  • Warum, glauben Sie, hat Seneca die Römer ermutigt, "Ihre Untergebenen so zu behandeln, wie Sie selbst behandelt werden möchten"?
  • Welche Bedrohung stellten gemäß dem, was Sie gesehen und gehört haben, Menschen in den unteren sozialen Schichten für die römischen Führer dar?
  • Inwiefern waren Plebejer, Sklaven und Freie für den Handel im Römischen Reich von entscheidender Bedeutung?
  • Wie könnte der Einsatz von Sklavenarbeit es den Römern ermöglicht haben, auf dem Weltmarkt wettbewerbsfähiger zu sein? Weniger wettbewerbsfähig?

6. Wenn die Schüler den Studienleitfaden ausgefüllt haben, lassen Sie sie sich in einer großen Gruppe versammeln und die Antworten für jede Frage besprechen.

  • Wie hätte sich das Fehlen von Sklavenarbeit auf die Ausbreitung des Römischen Reiches und seines Reichtums ausgewirkt?
  • Auf welche Weise wurden die Römer durch Sklavenarbeit faul?
  • War Sklavenarbeit rentabel? Wenn das so ist, wie?
  • Inwiefern illustrierten die Rollen der Plebejer, Sklaven und Freien im alten Rom das Sprichwort "Die Reichen werden reicher und die Armen ärmer"?
  1. Die Schüler könnten Teilnahmenoten für Klassendiskussionsaktivitäten erhalten.
  2. Für Arbeiten im Studienführer Economics of Ancient Rome kann eine Genauigkeits- oder Abschlussnote vergeben werden.
  3. Die Schüler könnten eine Abschluss- oder Genauigkeitsnote für die Arbeit erhalten, die an der abschließenden kreativen Schreibaufgabe geleistet wurde.

1. Lassen Sie die Schüler die wirtschaftlichen Auswirkungen der Sklavenarbeit im antiken Rom mit den wirtschaftlichen Auswirkungen der Sklavenarbeit im amerikanischen Süden vor dem Bürgerkrieg vergleichen. Erstellen Sie ein Venn-Diagramm, um Ihre Vergleiche aufzuzeichnen.

2. Vergleichen Sie die römischen Gesellschaftsschichten mit den Gesellschaftsschichten, die heute in Amerika existieren. Erstellen Sie eine Pyramide oder ein Diagramm, das die beiden Gruppen sozialer Klassen vergleicht und die Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen ihnen diskutiert.

Ähnliche Resourcen:

Die Website von Camelot Village [http://www.camelotintl.com/] hat eine Seite über den Handel innerhalb des Imperiums [http://www.camelotintl.com/romans/trade.html]. Dies bietet eine Diskussion über das Währungssystem des Imperiums und die Werte verschiedener Münzen. Außerdem gibt es allgemeine Informationen zu Handel und Wirtschaft.

Die Geocities-Seite zum Handel [http://www.geocities.com/Athens/Stage/3591/trade.html] bietet eine Zusammenfassung der Handelspraktiken und Zeitpläne im Römischen Reich.

Der Handel im Römischen Reich Karte [http://darkwing.uoregon.edu/

atlas/europe/interactive/map32.html] zeigt die Handelsrouten und die verschiedenen Handelsgegenstände, die im Imperium generiert wurden.


264-476: Soziales Klassensystem und die Wirtschaft: Überblick

Die Römerklassen. Zu jedem Zeitpunkt der römischen Geschichte wussten einzelne Römer mit Sicherheit, dass sie einer bestimmten sozialen Schicht angehörten: Senator, Reiter, Patrizier, Plebejer, Sklave, Freie. In einigen Fällen wurden sie in diese Klasse hineingeboren. In einigen Fällen sicherte ihnen ihr Vermögen oder das Vermögen ihrer Familien die Mitgliedschaft. Manchmal konnte ihnen eine politische Ehre den Eintritt in eine Klasse verschaffen. In anderen Fällen konnten Römer zu Lebzeiten von einer Klasse in eine andere wechseln. Im Laufe der Zeit änderten sich die Anforderungen für einige Klassen und der Wechsel zwischen den Klassen, aber zu jedem Zeitpunkt gab es nie einen Zweifel, welcher Römer zu welcher Klasse gehörte. Da die Mitglieder einer Klasse einen weitaus besseren oder viel schlechteren Lebensstandard genießen können als die Mitglieder einer anderen Klasse, können Kämpfe oder sogar Kriege um die Rechte und Befugnisse einer bestimmten Klasse ausbrechen. Ein Schlüssel zum großen Erfolg der Römer war die Aufrechterhaltung von Stabilität und Ordnung unter den Klassen ihres eigenen Volkes.

Ökonomie des Imperiums. Beim Auf- und Ausbau ihres Reiches erwarben oder forderten die Römer den Respekt der Völker, Gemeinschaften und Nationen, die sie in ihr Reich einverleibten. Hunderte von Jahren übertrafen die Römer jedes andere Volk, das ihnen begegnete, in mindestens zweierlei Hinsicht: in ihrer militärischen Stärke und ihrer Fähigkeit, ihr Reich in Friedenszeiten zu organisieren. Die römische Wirtschaft bestand also aus Millionen von Arbeitern im gesamten Römischen Reich und darüber hinaus, die ein Netzwerk von Produkten und Dienstleistungen in einem organisierten System bewirtschafteten, bauten, bastelten, handelten, ausbildeten, genossen und verwalteten. Dieses System wurde so umfangreich und komplex, dass wohlhabende Römer Kleidung aus Seide aus China kaufen konnten, obwohl die Person, die sie kaufte, möglicherweise nie wusste, woher sie stammte oder wie sie hergestellt wurde.

Rom: World Trade Center. So riesig und vielfältig die römische Wirtschaft wurde, konnte jedoch niemand daran zweifeln, was das Zentrum des gesamten Systems war: die Stadt Rom selbst. Aelius Aristides, ein professioneller griechischer Dozent im zweiten Jahrhundert u. Z., beschrieb das Netzwerk auf seinem Höhepunkt:

Ganze Kontinente liegen rund um das Mittelmeer, und von ihnen fließen ständig Güter zu dir, Rom. Alles wird zu Ihnen verschifft, aus jedem Land und aus jedem Meer, die Produkte jeder Jahreszeit, jedes Landes, jedes Flusses und Sees, die Handarbeit der Griechen und anderer Ausländer. Folglich muss jeder, der all diese Dinge sehen möchte, entweder um die ganze Welt reisen oder einfach nur in dieser Stadt leben. Hier ist nicht nur alles erhältlich, was von jeder Nation angebaut oder hergestellt wird, sondern es ist auch im Überfluss vorhanden. So viele Schiffe legen hier an und bringen ihre Fracht von überall her, zu jeder Jahreszeit, nach jeder Ernte, dass die Stadt wie der Innenstadtmarkt für die ganze Welt erscheint! Man findet so viel Fracht aus Indien oder, wenn man so will, aus Arabien, dass die Bäume in diesen Ländern kahlgeschlagen wurden und die Bewohner dieser Länder nach Rom kommen müssten, um um ihre eigenen Produkte zu betteln. Kleidung aus Babylon und von weiter weg exportierte Dekorationen kommen hier in größeren Mengen und leichter an als die Einfuhren von den griechischen Inseln Naxos und Cythnos nach Athen, direkt an der Küste ihres Meeres! Ägypten, Sizilien und das Kulturland Libyens in Nordafrika sind Ihr Ackerland. Die Schiffe hören nie auf zu kommen und zu gehen, daher ist es erstaunlich, dass es auf dem Meer genug Platz gibt, ganz zu schweigen vom Hafen, für alle.…Alles kommt zusammen Hier: Handel, Handel, Transport, Landwirtschaft, Metallurgie, jede Fertigkeit, die existiert oder jemals existiert hat, alles, was hergestellt wird oder wächst. [Übersetzungen von Wilfred E.-Dur]

Klassenstruktur und Ökonomie. Da die Stadt Rom selbst die Form und Funktion der riesigen internationalen Wirtschaft beherrschte und lenkte, übte die Klassenstruktur in Rom einen großen Einfluss auf den Betrieb des Netzwerks im gesamten Reich aus. Normalerweise regierte ein in Rom ernannter Beamter eine Provinz und erwartete unweigerlich das Wirtschafts- und Klassensystem, mit dem er vertraut war. Darüber hinaus hatte er die Autorität, die lokale Wirtschaft so zu gestalten und zu leiten, dass sie den Plänen der Römer entsprach. Die Römer erkannten mehrere verschiedene Klassen in ihrer Gesellschaft an. Während Römer der verschiedenen Klassen rechtlich nicht an bestimmte Berufe gebunden oder von anderen ausgeschlossen waren, führten die Tradition und der soziale Druck dazu, dass Römer einer bestimmten Klasse in der Praxis meist bestimmte Positionen bekleideten und bestimmte Arten von Arbeiten verrichteten. Darüber hinaus kann die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Klasse in vielen Fällen rechtlich ein bestimmtes Vermögen erfordern, was sich wiederum darauf auswirken würde, welche Berufe die Mitglieder dieser Klasse ausüben.

Patrizier. Die Patrizierklasse bestand aus römischen Adligen aus den frühesten Tagen der Stadt. Um Mitglied der Patrizierklasse zu sein, musste man in sie hineingeboren werden. In weiten Teilen der Republik dominierten Patrizier die wichtigen politischen und religiösen Regierungsämter. Patrizierfamilien waren historisch angesehen, und durch diese Ämter und die Mitgliedschaft im Senat hätten sie Kontrolle und Einfluss auf viele Finanzgeschäfte gehabt. Am Ende der Republik waren viele Patrizierfamilien ausgestorben. Die römischen Kaiser, beginnend mit Julius Cäsar, erhielten die Macht, neue Patrizierfamilien zu ernennen, aber innerhalb weniger hundert Jahre verblasste auch diese Praxis, und die gesamte Klasse verschwand. Schließlich verwendete Kaiser Konstantin den Titel patricius den Dienst einer Person für Rom anzuerkennen, aber die Bindungen an den erblichen römischen Adel bestanden nicht mehr.

Senatoren während der Republik. Als sich die römische Macht durch militärische Eroberung ausdehnte, wurde der Senat die mächtigste und angesehenste Regierungsinstitution Roms. Die spezifischen Anforderungen für die Zugehörigkeit zum Senat änderten sich im Laufe der Zeit, aber der Senat umfasste regelmäßig Männer, die in einigen Regierungsämtern wie Quästoren gedient hatten, und alle Mitglieder waren wohlhabende Männer, die in Italien große Ländereien besaßen. Der Senat kontrollierte die Finanzen Roms und war damit die mächtigste Einheit in der römischen Wirtschaft. Theoretisch sollten die Mitglieder des Senats die besten Entscheidungen für Rom leiten und treffen, ohne sich direkt an geschäftlichen Unternehmungen zu beteiligen. Streng genommen konnten Senatoren weder auf die Staatsverträge des Senats bieten noch die großen Schiffe besitzen, die für größere Handelsunternehmen verwendet wurden. Senatoren sollten auch traditionelle römische Werte vertreten, was bedeutete, dass sie zum Teil die Rolle von bescheidenen, aber fleißigen Bauern und gegebenenfalls Soldaten spielten. Folglich durften Senatoren keine einfachen Arbeiten oder Handel treiben. In der Praxis jedoch sammelten und verwalteten Senatoren ihr Vermögen, indem sie ihren Freunden und Kunden Gefallen taten und als geheime Partner in geschäftlichen Unternehmungen fungierten.

Der Kaiser. Der Kaiser behielt die direkte Kontrolle über die römischen Finanzen und übernahm die oberste Autorität über finanzielle Entscheidungen. Diese Kontrolle datiert auf die Bildung der kaiserlichen Verwaltung unter Augustus. Er strukturierte die Staatseinnahmen um, sodass die von den Provinzen erhobenen Steuern direkt in seine Kassen gingen. Jeder Kaiser verfügte daher über ein enormes persönliches Vermögen, mit dem er bei Einzelpersonen wie Senatoren oder ganzen Gruppen wie dem Militär Einfluss gewinnen konnte. Gerade in Krisenzeiten waren es der Kaiser und sein Hof, die die Verantwortung und Befugnisse hatten, die Wirtschafts- und Währungspolitik einzuführen und zu ändern.

Senatoren während des frühen Kaiserreichs. Bis zum Ende der Bürgerkriege und des Zusammenbruchs der Republik war die Zahl des Senats auf rund tausend angewachsen. Als Augustus nach und nach eine kaiserliche Verwaltung einrichtete, änderten sich die Aufgaben und die Zusammensetzung des Senats. Als sich die Zahl bei sechshundert stabilisierte, wurde es für die Söhne einfacher, die Senatsposten ihrer Väter zu erben, und der Besitzbedarf wurde auf eine Million Sesterzen (eine römische Geldeinheit) erhöht. Während diese Reformen in gewisser Weise die Mitgliedschaft stabilisierten, kontrollierten die Kaiser die Mitgliedschaft erheblich. Ein Kaiser konnte sicherstellen, dass der Senat aus seinen Freunden und Unterstützern bestand, indem er die Mitgliedschaft manipulierte. Der Kaiser könnte beispielsweise einem Unterstützer Geld geben oder leihen, um das Mindestvermögenserfordernis für den Eintritt in die senatorische Ordnung zu erfüllen. Auch die Zusammensetzung des Ordens änderte sich. Während die Senatoren anfangs fast ausschließlich aus Italien stammten, spiegelte sich im Laufe des frühen Kaiserreichs die Zusammensetzung des Senats allmählich dem expandierenden Reich wider, und schließlich kam die Mehrheit auch von außerhalb Italiens. Der Senat diente nicht mehr als oberste Instanz für Finanzen und Wirtschaftspolitik, aber er war ein wichtiges politisches Gremium und kontrollierte viele Schlüsselpositionen und Ämter, von denen aus Senatoren wirtschaftliche Macht ausübten, zusätzlich zu ihren eigenen wohlhabenden und mächtigen Persönlichkeiten .

Der Senat im späten Kaiserreich. Ab dem dritten Jahrhundert u. Z. änderten und schwächten Diokletian, Konstantin und andere Kaiser die Macht der römischen Senatoren grundlegend und schwächten sie. Politische und militärische Ämter, die bisher nur Senatoren vorbehalten waren, öffneten sich dem Reiter. Im Laufe einer Reihe von Reformen wuchs der Orden auf mehr als zweitausend Mitglieder an und verlor seine geballte Macht. Kaiser Valentinian I. teilte den Senat sogar in drei Ränge ein. Wirtschaftlich gehörten die Mitglieder des Senats zu den Reichen, übten aber als Senatoren keine besondere wirtschaftliche Macht aus.

Reiter. Die Aktien, „Kavallerie“, leiteten ihren Ursprung in den frühesten Tagen Roms in den militärischen Reitern der römischen Armee und ihren Ehrenpositionen ab. Bis zum Ende der Republik hatte der Orden jedoch einen Besitzanspruch von vierhunderttausend Sesterzen und verlangte möglicherweise auch zusätzliche Qualifikationen. Im Gegensatz zu Senatoren neigten Reiter dazu, keine politischen Ämter zu suchen oder zu bekleiden. Auf der anderen Seite, wo Senatoren verboten oder davon abgehalten wurden, Handel zu treiben, bauten Reiter ihr Vermögen oft in Handel oder Projekten auf, die vom Senat in Auftrag gegeben wurden. Unter dem Imperium wurden die Reiter formell ein aristokratischer Orden, der dem Senat nachgeordnet war. Reiter bekleideten eine Vielzahl von Ämtern, insbesondere in den Kommunalverwaltungen. Als eine Klasse, in der sich der Reichtum traditionell konzentrierte, ja immer der Reichtum das bestimmende Merkmal war, war der Ritterstand immer eine wirtschaftliche Kraft.

Plebejer. Die verbleibende freigeborene Bevölkerung Roms wurde die . genannt Plebs denn in der früheren Geschichte Roms wäre jeder Bürger, der nicht als Patrizier geboren wurde, ein Plebejer. Diese Klasse umfasste Menschen mit einer breiten Palette von wirtschaftlichen Mitteln. Die wohlhabenderen Bürger unter Plebs tatsächlich kämpfte und erkämpfte sich das Recht auf bestimmte politische Ämter während der mittleren Jahre der Republik. Viele wirtschaftliche Kämpfe gingen jedoch für die Plebejer weiter. Da der größte Teil des Reichtums in Land- und Eigentumsbesitz verwurzelt war, stritten sich die Plebejer mit den wohlhabenderen Klassen über die Verteilung und Nutzung von öffentlichem und privatem Land. Während die wohlhabenderen Plebejer an den Lebensstil der Aristokratie grenzen konnten, lebten einige Kleingrundbesitzer und Bauern unter harten, mittellosen Bedingungen.

Römische Bürger. Eine Person war nicht unbedingt römischer Bürger, nur weil sie in Rom oder im Römischen Reich lebte. Die römische Staatsbürgerschaft war ein formeller, rechtlicher Status, den eine Person entweder von Geburt an hatte oder zu einem bestimmten Zeitpunkt verliehen wurde. Die offizielle römische Staatsbürgerschaft gewährte kritische Rechte und Schutz. Zum Beispiel bedeutete die Staatsbürgerschaft während der Republik das Wahlrecht. Noch wichtiger ist, dass die Staatsbürgerschaft den rechtlichen Schutz des Körpers einer Person bedeutete: Ein Bürger würde nach dem Gesetz weniger gewaltsam bestraft und könnte nicht wegen eines Verbrechens hingerichtet werden. Folglich strebten und kämpften Völker, die sich mit den Römern verbündeten oder von ihnen erobert wurden, um Bürgerrechte. Nach und nach erweiterten die Römer den Bürgerstatus auf immer mehr Menschen. Im Jahr 89 v. u. Z. alle Italiener wurden offiziell römische Bürger. Im Jahr 212 u. Z. wurden alle freigeborenen Einwohner innerhalb der Grenzen des Römischen Reiches automatisch Bürger.

Ehrlichkeiten und Humilioren. Alle römischen Bürger waren jedoch nicht gleich. Es gab eine informelle Unterscheidung zwischen Ehrlichkeiten, zu dem angesehene Persönlichkeiten wie Senatoren, Reiter, politische Beamte und Militärs gehörten, und Demütigungen, Personen niedrigeren Ranges. Obwohl keine formale rechtliche Definition dieser beiden Gruppen bekannt ist, hatte die Unterscheidung zu der Zeit, als allen freigeborenen Einwohnern des Römischen Reiches der Staatsbürgerschaftsstatus verliehen wurde, schwerwiegende rechtliche Konsequenzen. Das römische Recht forderte unterschiedliche Strafen nach diesen Kategorien für diejenigen, die des gleichen Verbrechens schuldig gesprochen wurden, und die Strafen für Demütigungen waren immer strenger.

Sklaven. Sklaven machten einen großen Teil der Bevölkerung aus und ihre Zahl nahm zu, als Rom immer mehr Gebiete und Menschen eroberte. Römer versklavten konsequent Ausländer, aber keine einheimischen Italiener. Kriegsgefangene, Kinder von Sklavenmüttern und Opfer von Piraterie füllten die Sklavenbevölkerung während der gesamten Geschichte des antiken Roms auf. Während allen Sklaven der Schutz und die Grundrechte fehlten, die den römischen Bürgern gewährt wurden, und die für die Sklaverei charakteristische Unterdrückung litten, konnten Sklaven in Bezug auf Lebensqualität und wirtschaftliche Mittel in einer Vielzahl von Umständen leben.

Freigelassene und Freigelassene. Sklaven konnten niemals das formelle römische Bürgerrecht erwerben, noch konnten sie jemals in die senatorische, reiterliche oder sogar plebejische Klasse eintreten. Einige Sklaven konnten jedoch ihre Freiheit erlangen, woraufhin sie frei wurden (libertini). Ob ein Sklave frei wurde, lag ganz beim Besitzer des Sklaven. Meister befreiten Sklaven aus einer Vielzahl von Gründen, einige altruistisch, andere egoistisch und oft eine Mischung aus beidem. Einige wenige Personen erlangten ihre Freiheit für ihre beträchtlichen Fähigkeiten in Management und Wirtschaft und wurden selbst äußerst wohlhabend, obwohl ein Freigelassener seine Treue immer seinem ehemaligen Herrn schuldete. Freigelassene oder Freigelassene behielten ihren Status für den Rest ihres Lebens, aber ihre Kinder würden frei geboren.

Arten der Wirtschaftstätigkeit. Welche Berufe haben die alten Römer ausgeübt? Wie haben die Römer Geld verdient? Es mag offensichtlich erscheinen, dass das römische Militär, wenn es ein Gebiet eroberte, davon profitierte, den Reichtum der dort lebenden Menschen zu erwerben, aber die Römer konnten eine Stadt oder ein Land erobern und es noch reicher machen. Wie hat ein Bauer in Italien mit einer militärischen Eroberung Hunderte von Meilen entfernt Geld verdient? Warum zahlten Millionen von Menschen dem römischen Kaiser Geld, obwohl er nur ein Mann war? Während die Römer aggressiv nach Reichtum und Macht strebten, erwarteten sie jedoch auch, dass jeder immer arbeitete. Tatsächlich behielten sie zu jeder Zeit ein gewisses Misstrauen gegenüber jedem, der nicht arbeitete. Sogar „Ruhestand“ war eine verdächtige Sache! Es lohnt sich also im Auge zu behalten, in welchen Bereichen die Römer im Allgemeinen arbeiteten und welche Bevölkerungsschichten im Allgemeinen diese Art von Arbeit verrichteten.

Landwirtschaft. Obwohl die Römer für ihre militärischen, technischen und kulturellen Errungenschaften großen Ruhm erlangten, blieb die grundlegende Landwirtschaft die Grundlage der römischen Wirtschaft. Der Besitz von Ackerland war beispielsweise die Voraussetzung, um Senator zu werden und damit große wirtschaftliche und politische Macht auszuüben. Die Betriebsgrößen können stark variieren. Einige römische Bürger besaßen kleine Grundstücke und überlebten kaum von dem, was sie anbauen und verkaufen konnten. Einige Senatoren betrieben riesige landwirtschaftliche Betriebe auf riesigen Landstrichen und machten enorme Gewinne. Diese Senatoren stellten Leute ein (oder kauften sie im Falle von Sklaven), um die Arbeit zu verrichten, sowie Aufseher, Buchhalter und andere, die für die Aufrechterhaltung des Geschäfts erforderlich waren.

Infrastruktur. Die Römer haben ihre berühmte Praktikabilität immer wieder unter Beweis gestellt, indem sie viele ihrer Ressourcen für den Aufbau einer grundlegenden Infrastruktur zur Befriedigung grundlegender menschlicher Bedürfnisse verwendet haben. Wenn sie eine Stadt eroberten oder annektierten, bauten sie Straßen, Gebäude und mehr, um die Infrastruktur der Stadt aufzubauen oder zu stärken und sie in das Netzwerk des Römischen Reiches einzugliedern. Viele Menschen mussten zusammenarbeiten, um die Strukturen aufzubauen, um die Grundbedürfnisse von Nahrung, Wasser, Unterkunft, Gesundheit und Sicherheit zu beschaffen und zu verteilen. Die landwirtschaftliche Basis der Wirtschaft versuchte, Nahrungsmittel in ausreichender Menge zu halten. Die Römer bauten kilometerlange Aquädukte, von denen viele bis heute erhalten sind, um Menschen mit Wasser zu versorgen und auch um Ackerland zu bewässern. Sie bauten Tempel, Gebäude, Theater, Arenen und andere öffentliche Arbeiten. All diese Arbeiten erforderten Architekten, Zulieferer und Arbeiter in großer Zahl. Die Ziegelei zum Beispiel wurde zu einem riesigen Wirtschaftszweig. Im Zuge des Aufbaus von Netzen zur Versorgung dieser Grundbedürfnisse und zum Transport von Baumaterialien erleichterten die Römer auch den Transport und die Beschaffung von Luxusgütern.

Öffentliche Verwaltung. Als das Imperium expandierte, mussten die Menschen ihre Zeit mehr aufwenden, um sicherzustellen, dass alle Projekte, ob militärische, öffentliche oder andere, effizient abliefen. Ebenso wurden Netzwerke für den Transport von Materialien, Waren und bestimmten Gegenständen größer und komplexer. Wohlhabendere Römer beherrschten diese Positionen, obwohl die Grundlage ihres Reichtums in ihrem Ackerland lag, und nutzten sie, um ihren Reichtum noch weiter zu vermehren.

Handel und Handwerk. Römer im ganzen Reich und jeder Klasse brauchten, wollten und verwendeten eine Vielzahl von Gegenständen, die eine Person herstellen und liefern konnte. Diese Produkte können von kleinen Gegenständen wie Löffeln und Kleidung bis hin zu Haushaltsmöbeln und Dekorationen reichen. Auch die Römer gingen in Restaurants, stellten Facharbeiter ein und suchten nach verschiedenen Dienstleistungen. Wie bei vielen Jobs hatten viele Menschen Schwierigkeiten, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten, während einige ein menschenwürdiges Leben führten. Sklaven und freie Bürger konnten den gleichen Beruf ausüben, sogar nebeneinander. Trotzdem spielten Klassenunterschiede eine Rolle. Obwohl die aristokratischen Römer den Fleiß der Landwirtschaft respektierten, verachteten sie die niedere körperliche Arbeit, die mit vielen dieser Arbeiten verbunden war, und verachteten auch diejenigen, die sie verrichteten.

Das Militär. Während in den ersten Tagen Roms wohlhabende Römer zum Heer einzogen und ihre eigene Ausrüstung zur Verfügung stellten, benötigte die Armee mit der Expansion Roms durch Eroberung eine systematische Finanzierung. Die Armee brauchte Ausrüstung und die Soldaten mussten bezahlt werden. Darüber hinaus benötigten Veteranen nach Beendigung ihres Dienstes Heime zur Rückkehr oder andere Leistungen. Einerseits brachte die Armee durch Eroberungen und andere Arbeiten Reichtum und wirtschaftliche Möglichkeiten nach Rom. Andererseits konnte aufgrund der schieren Macht der Armee niemand, nicht einmal der Kaiser, riskieren, die wirtschaftlichen Forderungen des Militärs zu ignorieren.

Modelle der römischen Wirtschaft. Soweit bekannt ist, hat niemand unter den Römern das Wirtschaftssystem Roms formal analysiert, daher kann es schwierig sein, mehr als tausend Jahre später zu beschreiben, wie das riesige Netzwerk als Einheit funktionierte und wie es sich im Laufe der Zeit veränderte. Während die Römer außerdem Finanzbücher führten und aufwendige Arbeitsverträge aufzeichneten, sind nur eine Handvoll solcher Dokumente erhalten geblieben. Daher ist es für moderne Gelehrte unmöglich, die Aktivität der römischen Wirtschaft wie moderne zu messen. Dennoch ist es nützlich, Modelle zu verwenden, um das System zu verstehen und darüber zu sprechen, wie die römische Wirtschaft zusammengearbeitet hat. Während die Römer schließlich Mechanismen und Techniken verwendeten, die heute mit einer bestimmten Art von Wirtschaft (zum Beispiel „Kapitalismus“) in Verbindung gebracht werden, stimmen die meisten Gelehrten zu, dass die römische Wirtschaft eine einzigartige Art war.

Die Konsumstadt. Während Rom und andere Städte innerhalb des Reiches Zentren der Macht und des Reichtums waren, spielten sie in der Wirtschaft eine andere Rolle als moderne Städte. Viele moderne Städte erlangen Wirtschaftskraft, weil sie über Fabriken oder Unternehmen verfügen, die in und für die Stadt Wohlstand schaffen. Da die Wirtschaftskraft der römischen Wirtschaft letztlich aus der Landwirtschaft stammte, waren urbane Räume eher Orte des Konsums als der Produktion. Aus diesem Grund wird eine Stadt wie Rom in einer antiken Wirtschaft als „Konsumstadt“ bezeichnet. Eine Konsumstadt ist eine Drehscheibe für Produkte, Verbraucher und Austausch.

Investitionen und Banken. Wohlhabende Römer investierten sicherlich. Sie kauften zum Beispiel Land oder steckten Geld in Handelsunternehmen. Dennoch argumentieren einige Gelehrte, dass der römischen Wirtschaft ein echtes Investitions- und Bankensystem fehlte, um die Wirtschaft zu erweitern und zu verbessern. Die Wirtschaft blieb statisch und war krisenhaft. Andere Gelehrte argumentieren, dass die Investitionen der Römer dieselben Ziele erreichten wie ein formelles Bank- und Anlagesystem.

Lebensunterhalt. Das Römische Reich expandierte eindeutig in Bezug auf Menschen, Territorien und Ressourcen, aber diese Expansion bedeutet nicht unbedingt, dass das Wirtschaftssystem wuchs. Während die Römer viele Ressourcen für den Aufbau einer grundlegenden Infrastruktur zur Bereitstellung von Nahrung, Wasser, Unterkünften und anderen Grundbedürfnissen aufwendeten, glauben einige Gelehrte, dass die römische Wirtschaft nie genug gewachsen ist, um es dem Großteil ihrer Einwohner zu ermöglichen, weit über das hinaus zu leben, was sie brauchten überleben, das heißt jenseits des Existenzminimums.

Wachstum und Erfindung. Die Römer vollbrachten viele große technische Meisterleistungen. Sie bauten und schufen viele Strukturen und Geräte, die die Menschen noch heute in Erstaunen versetzen. Dennoch haben die Römer Erfindungen nicht in vielerlei Hinsicht erfunden oder verwendet, die heute alltäglich erscheinen. Einige Historiker glauben, dass die römische Wirtschaft eher auf Stabilität als auf Expansion ausgerichtet war. Folglich förderten die Römer die Erfindung nicht annähernd so sehr, wie sie es hätten tun können und nutzten sogar ihre Erfindungen nicht aus.

Wirtschaftspolitik. Bei jedem Modell der römischen Wirtschaft muss man sich fragen, ob die Römer jemals ihr Wirtschaftsnetzwerk betrachtet und versucht haben, darüber als Wirtschaft zu entscheiden. Sie haben definitiv viele finanzielle Entscheidungen getroffen und zum Beispiel ein weitreichendes Geldsystem etabliert. Dennoch muss sich jeder Versuch, die römische Wirtschaft zu modellieren, mit der Frage auseinandersetzen, ob die Römer ihr Wirtschaftssystem einfach nicht überlegt haben oder ob sie wirtschaftliche Ziele erreicht haben, ohne offen Wirtschaftspolitik zu machen, oder ob sie ihr System in irgendeiner Weise recht verstanden haben Anders als moderne Ökonomen. Wenn nicht jemand die Aufzeichnungen und Ideen vieler der Schlüsselfiguren, die große Entscheidungen für Rom getroffen haben, irgendwie finden kann, müssen die Leute möglicherweise immer über diese Frage spekulieren.

Eine multikulturelle und internationale Wirtschaft. Die Römer beherrschten ein Reich und eine Wirtschaft, die mehr Menschen, mehr Territorium, mehr Ressourcen und mehr verschiedene Arten von Nationen umfasste als vielleicht jedes andere Reich in der alten Geschichte, und sie verwalteten es jahrhundertelang. Ob durch Eroberung oder Allianz, sie arbeiteten ständig daran, neue Territorien und Völker zu einem Teil des Reiches zu machen, und doch erkannten sie schnell die Unterschiede und den Wert der Menschen und Gemeinschaften, denen sie begegneten. Sie waren mit Unterschieden in Sprache, Religion, Kultur, Tradition und Wirtschaftssystem konfrontiert. Heute entwickelt die Welt zunehmend eine globale Wirtschaft, an der verschiedene Völker und Nationen buchstäblich auf der ganzen Welt beteiligt sind. Die Erfolge und Misserfolge der Römer bei ihrem Bemühen, die größte und komplexeste Wirtschaft zu schaffen, die die Welt je gekannt hatte, können noch viel über die Vereinigung einer Welt in Friedenszeiten lehren.


Der Klassenkampf

Hier kommt das Wesen der Methode des historischen Materialismus mit wunderbarer Genauigkeit und Prägnanz zum Ausdruck. Letztlich sind es die Veränderungen der ökonomischen Grundlagen, die große historische Umwälzungen verursachen, die wir als Revolutionen bezeichnen. Aber das Verhältnis zwischen den ökonomischen Grundlagen der Gesellschaft und dem riesigen und komplexen Überbau von Recht, Religion, Ideologie und Staat, der sich daraus ergibt, ist nicht einfach und automatisch, sondern äußerst widersprüchlich. Die Männer und Frauen, die die wahren Protagonisten der Geschichte sind, sind sich der letztendlichen Ursachen und Ergebnisse ihres Handelns keineswegs bewusst, und die Ergebnisse dieser Handlungen stehen häufig im Widerspruch zu den subjektiven Absichten ihrer Autoren.

Als Brutus und Cassius die Dolche zogen, die Julius Cäsar niederschlugen, stellten sie sich vor, die Republik wiederherzustellen, aber in Wirklichkeit bewirkten sie die Zerstörung der letzten Reste des Republikanismus und bereiteten den Boden für das Imperium. Ihre republikanischen Illusionen waren ohnehin nur ein sentimentales und idealistisches Feigenblatt, um ihre wahren Klasseninteressen zu verschleiern – die der privilegierten römischen Aristokratie, die die alte Republik beherrschte und um ihre Privilegien kämpfte. From this example we see the importance of carefully distinguishing what men say and think about themselves from the real interests that move them and determine their actions.

Marx explains that the history of all class society is the history of class war. The state itself consists of special armed bodies of men the purpose of which is precisely to regulate the class struggle, and to keep it within acceptable limits. The ruling class in all normal periods exercises control over the state. But there are certain periods, when the class struggle reaches a pitch of intensity that goes beyond the “acceptable limits”. In such revolutionary periods, the question of power is posed. Either the revolutionary class overthrows the old state and replaces it with a new power, or else the ruling class crushes the revolution and imposes a dictatorship – the state power in an open and undisguised form, as opposed to the state power in a “democratic” guise.

However, there is a further variant, which in different forms has been seen at different moments in history. Engels explains that the state in all normal periods is the state of the ruling class, and this is perfectly true. However, history also knows periods that are not at all normal, periods of intense class conflict in which neither of the contending classes can succeed in setting its stamp firmly on society. A long period of class struggle that does not produce a decisive result can give rise to the exhaustion of the main contending classes. In such circumstances the state apparatus itself – in the form of the army and the general who heads it (Caesar, Napoleon) – begins to raise itself above society and to establish itself as an “independent” force.

The creation of a legal framework to regulate the class struggle is by no means sufficient to guarantee a peaceful outcome. On the contrary, such an arrangement merely serves to delay the final conflict and to give it an even more violent and convulsive character in the end. The expectations of the masses are heightened and concentrated, and their aspirations are given ample scope to develop themselves. Thus, in modern times, the masses develop great illusions in their parliamentary representatives and the possibility of solving their most pressing problems by voting in elections. In the end, however, these hopes are dashed and the struggle takes place outside parliament in an even more violent manner than before – both on the side of the masses and on that of the propertied classes who do not cease to prepare illegal conspiracies and coups behind the backs of the democratic institutions. Though they swear by “democracy” in public, in reality the ruling class will only tolerate it to the degree that it does not threaten their power and privileges.

Where the contending classes have fought themselves to a standstill with no clear result, and where the struggle between the classes reaches a kind of state of unstable equilibrium, the state itself can rise above society and acquire a large degree of independence. The case of ancient Rome was no exception. In theory, the Roman Republic in historical times was “democratic”, in the sense that the citizens were the electorate and ultimate power resided in the popular Assembly, just as today everything is decided by free elections. In reality, however, the Republic was ruled by an oligarchy of wealthy aristocratic families that exercised a stranglehold over political power. The result of this contradiction was a lengthy period of class struggle that culminated in civil war, at the end of which the army had elevated itself above society and became the master of its destiny. One military adventurer competed with another for power. A typical example of this species was Gaius Julius Caesar. In modern times this phenomenon is known as Bonapartism, and in the ancient world it assumes the form of Caesarism.

In modern times we see the same phenomenon expressed in fascist and Bonapartist regimes. The state raises itself above society. The ruling class is compelled to hand power over to a military strong man, who, in order to protect them, concentrates all power into his hands. He is surrounded by a gang of thieves, corrupt politicians, careerists greedy for office and wealth, and assorted scum. Naturally, the latter expect to be well rewarded for services rendered, and nobody is in a position to question their acquisitions. The ruling class is still the owner of the means of production, but the state is no longer in its hands. In order to protect itself it has reluctantly to tolerate the impositions, thieving, insults and even the occasional kick from its Leader and his associates, to whom it is expected to sing praises from morning till night, while silently cursing under its breath.

Such a situation can only arise when the struggle between the classes reaches the point of deadlock, where no decisive victory can be won either by one side or the other. The ruling class is not able to continue to rule in the old way, and the proletariat is not able to bring about a revolutionary change. The history of the Roman Republic is an almost laboratory example of this assertion. In ancient Rome a ferocious class struggle ended precisely in the ruin of the contending classes and the rise of Caesarism, which finally ended in the Empire.


Ancient Pompeii’s Society & Social Structure

As has already been mentioned Pompeian society was a mixture of cultures with a Samnitic root to which Greek and Roman cultures had been grafted. In a simplistic fashion this varied provenance can be said to have given Pompeian society its principal attributes: provincial, hard working, open to external cultures, entrepreneurial. It is an interesting [&hellip]

INDEXANCIENTROME

INDEXANCIENTROME

As has already been mentioned Pompeian society was a mixture of cultures with a Samnitic root to which Greek and Roman cultures had been grafted. In a simplistic fashion this varied provenance can be said to have given Pompeian society its principal attributes: provincial, hard working, open to external cultures, entrepreneurial.

It is an interesting detail that recent analysis of the human bones found in Pompeii by Dr. Estelle Lazer tell us a fair amount about the population of the time. Studying the bones of Pompeian society we can learn much about Ancient Roman society and the individual’s lifestyle and health: The surprise is that the life expectancy and proportion of obese people is similar to that found in modern society:

  • Average height was pretty much as it is today in modern Naples: 1.67m for men and 1.54m for women.
  • 10% of society was showing symptoms of obesity
  • A minority of women were suffering from a superficial hormonal disfunction and HFI (slight thickening of the frontal bone of the skull which some physicians believe is actually present in approx 12% of the modern population)
  • Lifespan was longer than previously expected: the age range of the bone sample was similar to one you would expect today.
  • The incidence of age-related diseases was similar to that of today.

Pompeian society was split in number of ways, rather than hazard a pure list we attempt to give a picture of how these groups might have intersected to create Pompeii’s social structure:

Social Groups in Pompeii male : female slave : libertus : plebeian : noble local civilian : foreigner (merchants)
Rich : poor Both Roman men and Roman women had a right to personal wealth All classes of Roman citizen could aspire to wealth, slaves included. Merchants as well as locals could be rich or poor
Trade groups and guilds Most trades were open to both sexes. Some trades were exclusive to men, eg politics. Trade groups and guilds were likely for plebeians or freed slaves. The nobility would have their “clientes” run their businesses. Foreigners could take local residence and patronage of a local nobleman. Likely arrived via maritime trade routes.
Religion Both male and females could follow the traditional religions. The head of the family (pater familias) was responsible for family rites (ancestors). Some public religions might have a greater male or female focus, particularly the “mystery” religions of Eastern provenance such as Dionisiac religion so famous for the painting in the villa of the mysteries. All (subject to sex/pertinence for the given religion.) Alle
Other (eg games supporters, or “late night drinkers”) Alle Alle Alle

Whilst elections were open to all citizens, city/municipal/political roles were in reality difficult to achieve and required access to a great deal of private wealth. As such they implied belonging to or being heavily sponsored by the elite.

There are a number of examples of how this multicultural assemblage reflected itself in the development of the city:

  • religious beliefs were widespread and included eastern religions imported via the trade routes from very early on.
  • Architecture including the palaestra, baths and theatre
  • Established trade with a broad variety or regions across the Mediterranean, ranging from Gaul to the eastern Hellenic Mediterranean and Egypt.

Roman domination and Sulla’s colonisation in 80BC set the print of Pompeii’s final social structure: the definition of a written constitution together with a clear system of rule and political career path for magistrates (the Roman “cursus honorum”) which largely reflected that of Rome itself and would rarely require the Roman senate’s involvement except in extreme cases. The top of the social ladder was therefore the equivalent of Rome’s two consuls: the “Duovirs”. As in other Roman cities this provided a clear path accessible to (almost) all citizens who could therefore aspire to climb the social ladder. Petronius’ Trimalchio would be the extreme example of this social mobility.

Of course things are never a clear black and white: there were a number of classes of people not permitted to participate in such elections, for example actors, dancers, prostitutes and gladiators. And even other lower class citizens might find it prohibitive since a degree of personal wealth was required which implied that in reality political tenure was generally for the rich.

Society was not only split into rich and poor or upper class and lower class, but also in more articulated sub groups, such as groups of supporters at the games, crafts and guilds like the fullers, bakers or muleteers (see below) or indeed by religious belief.

An example: Nowadays we can visit Pompeii and see how the house of Gaius Julius Polibius has been restored and made part of a hi-tech tour (holograms and all!). He was a libertus – a freed slave – His bakeries had made him rich and he was very active in society. At the time of the eruption he was candidate for political office. In a touching example of the public and private spheres of a single family, excavation of his house in the town centre brought a room to light within which the skeletons of 13 people were found. Two of them holding hands, another aged 16 or 17 was pregnant. DNA analysis has shown them all to belong to the same family.

We know of Gaius’ bid for office thanks to graffiti such as

“The muleteers urge the election of Gaius Julius Polybius as duovir”

“I ask you to elect Gaius Julius Polybius aedile. He gets good bread.”

The two graffiti above, short as they are, give many clues to the well developed structure of Pompeian society:

  • They tell us about Polybius the nouveau riche baker who had aspired to being elected aedile and duovir (presumably at different times),
  • the fact that they are written at all suggests that the broader population actively participated and made a difference in such elections,
  • they tell us that there was obviously an open choice of breads (and opinion as to what was a good or bad bread): from this we might deduce that other trades were also equally well developed.
  • and last but not least that there were recognised social groups with which people could readily associate (or dissociate) themselves, in this case the group being “the muleteers”.

One of Pompeii’s wonders is the numerous and varied examples of written records which lay witness to its extremely fluid yet highly structured society.


At its zenith, the Roman Empire included these today’s countries and territories: most of Europe (England, Wales, Portugal, Spain, France, Italy, Austria, Switzerland, Luxembourg, Belgium, Gibraltar, Romania, Moldova, Ukraine), coastal northern Africa (Libya, Tunisia, Algeria, Morocco, Egypt), the Balkans (Albania.

Christians were occasionally persecuted—formally punished—for their beliefs during the first two centuries CE. But the Roman state’s official position was generally to ignore Christians unless they clearly challenged imperial authority.


From ethnic identity to civic identity

Such a system worked well for so long because the body politic was still small enough that the Romans’ numbers did not stop those crucial cultural ties that bind from keeping the system balanced and efficient. Take away those cultural linkages that made Romans see each other as members of a common enterprise, however, and decay quickly set in. Unfortunately, Rome’s very success and expansion began to undermine the very constitutional system that made the republic’s success possible.

First, expansion brought with it the incorporation of new lands and peoples that quickly made Rome’s city-state political system incredibly unwieldy. This was because the only way to hold down large territories for lengthy periods of time was not through brute force, but through a system of indirect rule that incorporated the elites of conquered, subject peoples into the very imperial system that had conquered them. Deserts, as Tacitus once said, the Romans could make, but the taxes and manpower that created them were not something Rome could produce at will.

The resulting solution of indirect rule was common in all ancient empires, of course, but in Republican Rome, local elites were often granted the same citizenship rights as the residents of Rome itself, effectively transforming Roman identity away from a tightly-bound ethnic identity that tied rich to poor together and toward a much looser civic identity premised on mutual inclusion and equal rights in the same political system. Importantly, however, full exercise of citizenship’s political rights required one to actually reside in Rome, which nicely neutralized any potential political threat expanding citizenship to subject peoples might have actually entailed.

This transformation of Roman citizenship away from a form of ethnic identity and into a form of civic identity proved immensely useful, and it is largely responsible for the relative lack of ethnic rebellions experienced by the empire. Indeed, it was only those subject peoples who were denied this identity by dint of their economic status, such as slaves, or those who chose to cling to their primordial identity, such as the Jews, who engaged in large-scale, identity-based rebellions against Roman rule. In contrast, all other rebellions were primarily civil wars that pitted different groups of Roman citizens against one another for political control of the Roman state.

So, the advantage of this type of open citizenship was clear – it could produce buy-in to the growing empire by those it conquered and, as a result, greatly increase the amount of territory and manpower Rome could efficiently command. Such was its power that even when the great Carthaginian general Hannibal invaded the Italian peninsula and occupied much of Southern Italy for years, most of Italy — conquered by Rome though it had been — remained stoutly loyal to Rome.


Ähnliche Resourcen

Poptropica Teaching Guide: Time Tangled Island

by Holly Poulos This teaching guide to Poptropica's Time Tangled Island will help kids discover famous inventors, politi.

Eyewitness: Ancient China is a spectacular and informative guide to the history of the great Chinese empire and the cust.

Eyewitness: Ancient Greece

Discover the lives of ancient Greeks&mdashfrom their myths and gods to the first Olympics.

Guide to Worldwide Goddesses

“Mothers of the Earth,” “Queens of the Universe,” “Queens of the Heavens,” all are goddesses believed to b.

Ancient Times: Keep a Traveler's Diary

Students write diary entries as they imagine themselves living in Roman times and making a two-day trip by mule along th.

The Baths of Ancient Rome

Please Note: this material was created for use in a classroom, but can be easily modified for homeschooling use.


The Roman Slave Revolt. The Real Sparticus

6.66 Describe the characteristics of slavery under the Romans and explain the slave revolt led by Spartacus.

6.67 Describe the origins and central features of Christianity. · monotheism · the belief in Jesus as the Messiah and God’s Son · the concept of resurrection · the concept of salvation · belief in the Old and New Testaments · the lives, teachings and contributions of Jesus and Paul · the relationship of early Christians to officials of the Roman Empire


Mehr wie das

Start your 14-day trial

For FREE Click here

How to use TheSchoolRun

Referenzen

'Thank you for providing a much-needed service for parents and one which really represented good value for money. I particularly loved your handwriting sections and the ‘Learning Journey’ links that you have created. There are not many services I would pay to subscribe to, and even less I would recommend, but yours is one which I did!'

'I’m not on social media but just wanted to reach out and say I have been recommending you to everyone I know, with kids of course!

Your site has been fantastic. It’s not only teaching my little one things, it’s showing me how things should’ve been done when I was younger. I do wish you were around then, as your content is fantastic and my little boy looks forward to your daily worksheets. Learning definitely made fun.

People are so quick to moan these days, so I wanted to send an email to sing my praises. You’ve helped me become more organised with the schedule of things, but without the pressure I was putting myself under before. We have fun and learn.'

'I'm finding your site an absolutely fantastic resource alongside the stuff being sent from my son's school. We love being able to keep track of his progress on his Learning Journey checklist!'

'Thank you so very much for all the help your site is giving myself to aid my daughter's education at home. Truly, it makes her day enjoyable, structured and continuous.'


Schau das Video: Ein Tag im alten Rom. Ganze Folge Terra X