Steingewicht von Sippar

Steingewicht von Sippar


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Diese Website ist Eigentum von Wight Hat Ltd. und wird von ihr verwaltet. ©2003-2020.

Unsere vollständigen Allgemeinen Geschäftsbedingungen finden Sie, indem Sie hier klicken.

Obwohl alle Anstrengungen unternommen wurden, um die Genauigkeit der metrischen Rechner und Diagramme auf dieser Website zu gewährleisten, können wir keine Garantie übernehmen oder für eventuelle Fehler verantwortlich gemacht werden. Wenn Sie einen Fehler auf dieser Seite entdecken, würden wir uns freuen, wenn Sie uns diesen über den Kontakt-Link oben auf dieser Seite melden könnten, und wir werden uns bemühen, ihn so schnell wie möglich zu korrigieren.


Steingewicht von Sippar - Geschichte

Die Pyramiden von Gotts und Könige

Irgendwo in den Gewölben des British Museum ist eine Tontafel versteckt, die in Sippar, dem "Kultzentrum" von Sippar, gefunden wurde Schamasch in Mesopotamien. Es zeigt ihn auf einem Thron sitzend, unter einem Baldachin, dessen Säule die Form einer Dattelpalme hat (Abb. 120).

Ein König und sein Sohn werden Shamash von einer anderen Gottheit vorgestellt. Vor dem Sitzen Gott auf einem Sockel ist ein großes Emblem eines Strahlen aussendenden Planeten montiert. Die Inschriften beschwören die GottS Sünde (Vater von Shamash), Schamasch er und seine schwester Ischtar.

Das Thema der Szene – die Einführung von Königen oder Priestern zu einer größeren Gottheit – ist bekannt und bereitet keine Probleme. Einzigartig und rätselhaft an dieser Darstellung sind die beiden Gotts (fast übereinander), die von irgendwo außerhalb des Vorstellungsraumes (mit zwei Handpaaren) zwei Schnüre halten, die zum Himmelsemblem führen.

  • Wer sind die beiden Göttlichen Schnurhalter?

  • Was ist ihre Funktion?

  • Sind sie identisch angeordnet und wenn ja, warum halten oder ziehen sie zwei Schnüre und nicht nur eine?

  • Wo sind sie?

  • Was ist ihre Verbindung zu Shamash?

Sippar, wissen Gelehrte, war der Sitz des Obersten Gerichtshofs von Sumer. Shamash war folglich der ultimative Gesetzgeber. Hammurabi, der babylonische König, der für sein Gesetzbuch berühmt ist, stellte sich dar, wie er die Gesetze von einem inthronisierten Schamasch erhielt. Hing die Szene mit den beiden Göttlichen Schnurhaltern auch irgendwie mit der Gesetzgebung zusammen? Trotz aller Spekulationen hat bisher niemand eine Antwort gefunden.

Wir glauben, dass die Lösung die ganze Zeit über im selben British Museum verfügbar war – jedoch nicht unter seinen „assyrischen“ Exponaten, sondern in seiner ägyptischen Abteilung. In einem Raum, der von den Mumien und den anderen Überresten der Toten und ihren Gräbern getrennt ist, sind Seiten aus den verschiedenen Papyri ausgestellt, die mit dem Buch der Toten. Und die Antwort ist sofort da, für alle sichtbar (Abb. 121).

Es ist eine Seite aus dem "Papyrus der Königin Nejmet" und die Zeichnung illustriert die letzte Etappe der Reise des Pharaos in der Duat. Die Zwölf GottDiejenigen, die seinen Lastkahn durch die unterirdischen Gänge gezogen haben, haben ihn zum letzten Gang gebracht, dem Ort des Aufsteigens. Dort wartete das "Rote Auge des Horus". Dann, von seiner irdischen Kleidung befreit, sollte der Pharao himmelwärts aufsteigen, seine Übersetzung wurde durch die Käfer-Hieroglyphe ("Wiedergeburt") buchstabiert. Gotts stehen in zwei Gruppen und beten für seine erfolgreiche Ankunft am Imperishable Star.

Und unverkennbar gibt es in der ägyptischen Darstellung zwei göttliche Schnurhalter!

Ohne die Überfüllung der Darstellung aus Sippar, diese aus dem Buch der Toten zeigt die beiden Kabelhalter, die sich nicht gegenseitig verdrängen, sondern an zwei verschiedenen Enden der Szene. Sie befinden sich eindeutig außerhalb des unterirdischen Korridors. Außerdem: Jeder Standort, der von einem Cordholder besetzt ist, ist durch einen Omphalos gekennzeichnet, der auf einer Plattform ruht. Und wie die Handlung der Zeichnung zeigt, halten die beiden göttlichen Helfer nicht nur die Schnüre, sondern sind mit dem Messen beschäftigt.

Die Entdeckung sollte nicht überraschen: Haben die Verse des Totenbuches nicht beschrieben, wie der reisende Pharao den Gotts "die das Seil in der Duat halten" und die Gotts "Wer hält die Messschnur"?

Jetzt kommt mir ein Hinweis im Buch Henoch in den Sinn. Dort wird, wie man sich erinnern wird, erzählt, dass er von einem Engel mitgenommen wurde, um das irdische Paradies im Westen zu besuchen, Henoch,

„Ich habe damals gesehen, wie lange Seile den Engeln gegeben wurden, die sich Flügel nahmen, und sie gingen nach Norden.“

Als Antwort auf Henochs Frage erklärte sein leitender Engel:

"Sie sind weggegangen, um zu messen. sie bringen die Maßnahmen der Gerechten den Gerechten vor. all diese Maßnahmen werden die Geheimnisse der Erde enthüllen."

Geflügelte Wesen, die nach Norden gehen, um zu messen. . Maßnahmen, die die Geheimnisse der Erde enthüllen sollen. . Auf einmal die Worte des Propheten Habakuk Donner in unseren Ohren – die Worte, die das Erscheinen des Herrn aus dem Süden beschreiben, der nach Norden geht:

Der Herr aus dem Süden wird kommen,
Der Heilige vom Berg Paran.
Bedeckt ist der Himmel mit seinem Heiligenschein,
Seine Pracht erfüllt die Erde
Seine Brillanz ist wie Licht.
Seine Strahlen leuchten hervor
wo seine Macht verborgen ist.
Das Wort geht vor ihm,
Funken gehen von unten aus.
Er hält inne, um die Erde zu vermessen
Er wird gesehen, und die Nationen zittern.

War die Vermessung der Erde und ihrer "Geheimnisse" dann mit dem Motorflug der Gotts am Himmel der Erde? Die ugaritischen Texte fügen einen Hinweis hinzu, da sie uns sagen, dass sich vom Gipfel des Zaphon eine starke und geschmeidige Ba'al-Schnur himmelwärts (und) zum Sitz von Kadesch erstreckt

Immer wenn diese Texte eine Nachricht von einem melden Gott zu einem anderen beginnt der Vers mit dem Wort Hut. Wissenschaftler gehen davon aus, dass es eine Art Rufvorsatz war, eine Art „Sind Sie bereit, mich zu hören?“ Aber der Begriff könnte in den semitischen Sprachen wörtlich „Schnur, Seil“ bedeuten

Bezeichnenderweise bedeutet der Begriff Hütte auf Ägyptisch auch „ausdehnen, sich ausstrecken“. Heinrich Brugsch, kommentiert einen ägyptischen Text über die Schlachten des Horus (Die Sage von der geflugten Sonnenscheibe) wies darauf hin Hütte war auch ein Ortsname der Aufenthaltsort der Flügelverlängerungen, sowie der Name des Berges, in dem Horus von Seth eingesperrt wurde.

In der obigen ägyptischen Darstellung (Abb. 121) finden wir, dass sich die konischen "Torakelsteine" dort befanden, wo die Göttlichen Vermesser stationiert waren. Baalbek auch war der Standort eines solchen Omphalos, eines Steins der Pracht, der die Hüttenfunktionen erfüllen konnte. Es gab einen Orakelstein bei Heliopolis, der ägyptischen Zwillingsstadt Baalbek. Baalbek war der Gotts' Landing Platform führten die ägyptischen Seile zu den Aufstiegsort des Pharaos in der Duat. Die biblisch Herr einberufen Habakuk durch eine Variante von El vermessene die Erde, als er von Süden nach Norden flog. Sind das alles nur eine Reihe von Zufällen oder Teile desselben Puzzles?

Und dann haben wir die Darstellung von Sippar. Es ist nicht verwunderlich, wenn wir uns daran erinnern, dass in vorsintflutlichen Zeiten, als Sumer das Land der Gotts, Sippar war der Raumhafen von die Anunnaki , und Schamasch sein Kommandant. So gesehen wird die Rolle der Göttlichen Vermesser klar: Ihre Schnüre haben den Weg zum Raumhafen gemessen.

Es wäre hilfreich, sich daran zu erinnern, wie Sippar vor etwa 400.000 Jahren gegründet wurde, wie der Standort des ersten Weltraumbahnhofs auf der Erde bestimmt wurde.

Wann Enlil und seinen Söhnen wurde die Aufgabe übertragen, einen Raumhafen auf dem Planeten Erde in der Ebene zwischen den beiden Flüssen Mesopotamiens zu schaffen, ein Masterplan wurde erstellt, der die Auswahl eines Standorts für den Raumhafen, die Festlegung einer Flugroute und die Einrichtung von Führungs- und Missionskontrolleinrichtungen. Basierend auf dem auffälligsten Naturmerkmal des Nahen Ostens wurde ein Nord-Süd-Meridian durch den Berg Ararat gezogen. Eine Flugroute über den Persischen Golf, weit entfernt von flankierenden Gebirgszügen, wurde im präzisen und leichten Winkel von 45° markiert. Wo sich die beiden Linien kreuzten, am Ufer des Euphrat, sollte Sippar „Bird City“ sein.

Entlang der diagonalen 45 -Linie wurden fünf äquidistante Siedlungen angelegt. Der zentrale Nippur („The Place of Crossing“) sollte als Missionskontrollzentrum dienen. Andere Siedlungen markierten einen pfeilförmigen Korridor, bei dem alle Linien zusammenliefen Sippar (Abb. 122).

All das wurde jedoch durch die Sintflut ausgelöscht. Unmittelbar danach – vor etwa 13.000 Jahren – war nur die Landeplattform von Baalbek erhalten geblieben. Bis ein Ersatz-Spaceport gebaut werden konnte, mussten dort alle Landungen und Starts des Shuttles durchgeführt werden. Sollen wir das annehmen die Anunnaki verließen sich darauf, den Ort, der zwischen zwei Bergketten versteckt ist, durch schiere erfahrene Piloten zu erreichen Pfeilartiger Landekorridor nach Baalbek?

Mit Hilfe von Fotografien der Erde von Raumfahrzeugen der US-amerikanischen National Aeronautics and Space Administration können wir den Nahen Osten als die Anunnaki hatte es von ihrem eigenen Handwerk aus gesehen (Abb. 123).

Da war ein Punkt im Norden Baalbek. Welche Aussichtspunkte könnten sie wählen, um einen dreieckigen Landekorridor zu markieren? Ganz in der Nähe, im Südosten, erhoben sich die Granitgipfel des südlichen Sinai. Inmitten des Granitkerns erhob sich der höchste Gipfel (heute Mount St. Katherine). Es könnte als natürliches Leuchtfeuer dienen, um die südöstliche Linie zu umreißen. Aber wo war der Kontrapunkt im Nordwesten, an dem die Nordlinie des Dreiecks verankert werden konnte?

An Bord des Shuttles warf der Landvermesser – ein „Göttlicher Vermesser“ einen Blick auf das irdische Panorama unten und studierte dann erneut seine Karten. In weiter Ferne, jenseits von Baalbek, ragte der Ararat mit den Zwillingsspitzen auf. Er zog eine gerade Linie von Ararat durch Baalbek und verlängerte sie bis nach Ägypten.

Er nahm seinen Kompass. Mit Baalbek als Mittelpunkt zog er einen Bogen durch den höchsten Gipfel der Sinai-Halbinsel. Wo es die kreuzte AraratBaalbek-Linie, machte er ein Kreuz im Kreis. Dann zog er zwei gleich lange Linien, eine verband Baalbek mit dem Gipfel im Sinai, die andere mit der durch das Kreuz markierten Stelle (Abb. 124).

Das, sagte er, wird unser Dreieck sein Landekorridor, um uns direkt zu führen Baalbek. Aber Sir, sagte einer von denen an Bord, es ist nichts da, wo Sie das Kreuz gemacht haben – nichts, was als Leitfeuer dienen kann!

Wir werden dort eine Pyramide errichten müssen, sagte der Kommandant.

Und sie flogen weiter, um ihre Entscheidung mitzuteilen.

Hatte ein solches Gespräch tatsächlich an Bord eines Shuttles der Anunnaki stattgefunden? Wir werden natürlich nie erfahren (es sei denn, eines Tages wird ein Tablet gefunden, das das Ereignis aufzeichnet), dass wir nur einige erstaunliche, aber unbestreitbare Fakten dramatisiert haben:

Die einzigartige Plattform von Baalbek ist seit alters her da und in ihrer rätselhaften Unermesslichkeit noch unversehrt da
Der Mount St. Katherine ist immer noch da, erhebt sich als höchster Gipfel der Sinai-Halbinsel, ist seit der Antike geheiligt und (zusammen mit seinem zweispitzigen Nachbarn, dem Mount Mussa) in Legenden von . gehüllt Gotts und Engel

Die Große Pyramide von Gizeh mit ihren beiden Begleitern und der einzigartigen Sphinx liegt genau an der verlängerten Ararat-Baalbek-Linie

Die Entfernung von Baalbek zum Mount St. Katherine und zur Großen Pyramide von Gizeh ist genau gleich

Dies, fügen wir gleich hinzu, ist nur ein Teil des erstaunlichen Gitters, das – wie wir zeigen werden – von den Anunnaki in Verbindung mit ihrem post-diluvialen Raumhafen angelegt wurde. Unabhängig davon, ob das Gespräch an Bord eines Shuttles stattgefunden hat oder nicht, sind wir uns ziemlich sicher, dass die Pyramiden in Ägypten so entstanden sind.

Es gibt viele Pyramiden und pyramidenförmige Strukturen in Ägypten, die die Landschaft punktieren, von der aus der Nil im Norden in sein Delta ausbricht, bis nach (und in) Nubien. Aber wenn man von den Pyramiden spricht, werden die vielen Nachahmungen, Variationen und "Mini-Pyramiden" späterer Zeiten weggelassen, und Gelehrte und Touristen konzentrieren sich gleichermaßen auf die etwa zwanzig Pyramiden, von denen man annimmt, dass sie von den Pharaonen des Alten Reiches errichtet wurden (ca. 27002180 .). BC).

Diese wiederum bestehen aus zwei verschiedenen Gruppen: den Pyramiden, die eindeutig mit Herrschern der fünften und sechsten Dynastie identifiziert werden (wie Unash, Teti, Pepi), die kunstvoll verziert und mit den berühmten Pyramidentexten beschriftet sind, und den älteren Pyramiden, die zugeschrieben werden Könige der dritten und vierten Dynastien. Es sind die letzteren, viel älteren und allerersten Pyramiden, die am faszinierendsten sind.

Sie sind viel großartiger, solider, genauer, perfekter als alle, die ihnen folgten, und sie sind auch die mysteriösesten – denn sie enthalten keinen Hinweis, um das Geheimnis ihrer Konstruktion zu enthüllen. Wer hat sie gebaut, wie wurden sie gebaut, warum, auch wenn niemand wirklich sagen kann, dass es nur Theorien und fundierte Vermutungen gibt.

Die Lehrbücher werden uns sagen, dass die erste der imposanten Pyramiden Ägyptens von einem König namens Zoser, dem zweiten Pharao der Dritten Dynastie (von den meisten Grafen um 2650 v. Chr.), gebaut wurde. Er wählte einen Ort westlich von Memphis aus, auf dem Plateau, das als Nekropole (Stadt der Toten) dieser alten Hauptstadt diente, und wies seinen brillanten Wissenschaftler und Architekten namens . an Imhotep ihm ein Grab zu bauen, das alle bisherigen Gräber übertrifft.

Bis dahin war es der königliche Brauch, ein Grab in den felsigen Boden zu graben, den König zu begraben und das Grab dann mit einem riesigen horizontalen Grabstein namens a . zu bedecken Mastaba die im Laufe der Zeit zu beträchtlichen Dimensionen wuchs. Der geniale Imhotep, so meinen einige Gelehrte, bedeckte die ursprüngliche Mastaba über dem Grab des Zoser mit Schicht um Schicht immer kleinerer Mastabas in zwei Phasen (Abb. 125a) und erreichte eine Stufenpyramide.

Daneben wurden in einem großen rechteckigen Hof eine Vielzahl von funktionalen und dekorativen Gebäuden errichtet – Kapellen, Grabtempel, Lagerhäuser, Bedienstetenquartiere usw. Das gesamte Areal wurde dann von einer prächtigen Mauer umgeben. Die Pyramide und die Ruinen einiger der angrenzenden Gebäude und die Mauer sind noch zu sehen (Abb. 125b) in Sakkara ein Name, von dem angenommen wird, dass er Seker, den "Versteckten" ehrt Gott."

Die Könige, die Zoser folgten, erklärten die Lehrbücher weiter, mochten, was sie sahen und versuchten, Zoser nachzueifern. Vermutlich war es Sachemchet, der Zoser auf den Thron folgte, der ebenfalls in Sakkara mit dem Bau der zweiten Stufenpyramide begann. Es kam aus unbekannten Gründen nie wirklich in Gang (vielleicht war die fehlende Zutat das rätselhafte Genie der Wissenschaft und Technik, Imhotep).

Eine dritte Stufenpyramide – oder besser gesagt der Hügel mit seinen zerstörten Anfängen – wurde ungefähr auf halbem Weg zwischen Sakkara und Gizeh im Norden entdeckt. Es ist kleiner als die vorherigen und wird von einigen Gelehrten logischerweise dem nächsten Pharao auf dem Thron namens Khaba zugeschrieben. Einige Gelehrte glauben, dass es ein oder zwei zusätzliche Versuche von nicht identifizierten Königen der Dritten Dynastie gab, hier und da Pyramiden zu bauen, aber ohne großen Erfolg.

Wir müssen jetzt etwa dreißig Meilen südlich von Sakkara zu einem Ort namens Maidum, um die Pyramide, die als die nächste gilt, chronologisch zu betrachten. In Ermangelung von Beweisen wird logischerweise angenommen, dass diese Pyramide vom nächsten Pharao namens Huni gebaut wurde. Durch viele Indizien wird jedoch behauptet, dass er erst mit dem Bau begonnen hat und dass der Versuch, die Pyramide zu vervollständigen, von seinem Nachfolger unternommen wurde. Sneferu, der der erste König der Vierten Dynastie war.

Es wurde wie die vorherigen als Stufenpyramide begonnen. Aber aus Gründen, die völlig unbekannt bleiben und für die es sogar Theorien fehlen, beschlossen ihre Erbauer, sie zu einer "echten" Pyramide zu machen, nämlich mit glatten Seiten zu versehen. Dies bedeutete, dass eine glatte Steinschicht in einem steilen Winkel als Außenhaut angebracht werden sollte (Abb. 126a). Auch hier wurde aus unbekannten Gründen ein Winkel von 52 gewählt.

Doch was laut Lehrbüchern die erste wirkliche Pyramide überhaupt sein sollte, endete mit einem kläglichen Misserfolg: Die äußere Steinhaut, die Steinfüllungen und Teile des Kerns selbst brachen unter der schieren Schwere der Steine ​​zusammen, allesamt aufgesetzt das andere in einem prekären Winkel. Von diesem Versuch ist nur noch ein Teil des festen Kerns übrig geblieben, umgeben von einem großen Schutthügel (Abb. 126b).

Einige Gelehrte (wie Kurt Mendelssohn, Das Rätsel der Pyramiden) weisen darauf hin Sneferu baute zur gleichen Zeit eine weitere Pyramide, etwas nördlich von Maidum, als die Maidum-Pyramide einstürzte. Die Architekten von Sneferu änderten dann mitten im Bau hastig den Winkel der Pyramide. Der flachere Winkel (43 ) sorgt für mehr Stabilität und reduziert die Höhe und Masse der Pyramide. Es war eine weise Entscheidung, wie die Tatsache bezeugt, dass die Pyramide – passenderweise die gebogene Pyramide genannt (Abb. 127) – immer noch steht.

Ermutigt durch seinen Erfolg, ordnete Sneferu den Bau einer weiteren echten Pyramide in der Nähe der ersten an. Sie wird wegen der Farbe ihrer Steine ​​als Rote Pyramide bezeichnet. Es soll die Verwirklichung des Unmöglichen repräsentiert haben: eine dreieckige Form, die sich aus einer quadratischen Grundfläche erhebt, deren Seiten jeweils etwa 200 Meter messen, ihre Höhe erstaunliche 328 Fuß beträgt. Der Triumph wurde jedoch nicht ohne ein wenig Schummeln erreicht: Statt der perfekten Neigung von 52 steigen die Seiten dieser "ersten klassischen Pyramide" im viel sichereren Winkel von unter 44 an.

Wir kommen nun chronologisch zum Inbegriff der ägyptischen Pyramidenbauten, vermuten Gelehrte.

Sneferu war der Vater von Chufu (den griechische Historiker Cheops nannten) wurde daher angenommen, dass der Sohn nach der Leistung seines Vaters die nächste wahre Pyramide baute – nur eine größere und großartigere: die Große Pyramide von Gizeh. Es steht majestätisch da, wie es seit Jahrtausenden in Gesellschaft von zwei anderen großen Pyramiden steht, die seinen Nachfolgern Chefra (Chephren) und Menka-ra (Mycerinus) zugeschrieben werden. Die drei sind umgeben von kleineren Satellitenpyramiden, Tempeln, Mastabas, Gräbern und dem einzigartigen Sphinx.

Obwohl sie verschiedenen Herrschern zugeschrieben werden, wurden die drei (Abb. 128) offensichtlich als geschlossene Gruppe geplant und ausgeführt, perfekt ausgerichtet nicht nur auf die Himmelsrichtungen, sondern auch aufeinander. Tatsächlich können Triangulationen, die mit diesen drei Monumenten beginnen, ausgedehnt werden, um ganz Ägypten zu messen – die ganze Erde. Dies wurde erstmals in der Neuzeit von den Ingenieuren Napoleons realisiert: Sie wählten die Spitze der Großen Pyramide als Brennpunkt, von dem aus sie Unterägypten triangulierten und kartierten.

Dies wurde noch einfacher durch die Entdeckung, dass sich der Standort praktisch genau auf dem dreißigsten Breitengrad (Norden) befindet.Der gesamte Komplex massiver Monumente von Gizeh war am östlichen Rand des libyschen Plateaus errichtet worden, das im Westen in Libyen beginnt und sich bis an die Ufer des Nils erstreckt. Obwohl nur etwa 50 Meter über dem Tal des Flusses darunter, bietet die Stätte von Gizeh einen beeindruckenden und unverstellten Blick auf die vier Horizonte.

Die Große Pyramide steht am äußersten nordöstlichen Rand eines Vorsprungs des Plateaus einige hundert Meter nördlich und östlich, Sand und Schlamm beginnen, die solch massive Strukturen unmöglich machen. Einer der ersten Wissenschaftler, der genaue Messungen vornahm, Charles Piazzi Smyth (Unser Erbe in der Großen Pyramide) stellte fest, dass das Zentrum der Großen Pyramide auf dem nördlichen Breitengrad 29, 58' 55" lag, nur ein Sechzigstel Grad von genau dem dreißigsten Breitengrad entfernt. Das Zentrum der zweiten großen Pyramide lag nur dreizehn Sekunden (13/3600 Grad) südlich davon.

Die Ausrichtung mit den Himmelsrichtungen des Kompasses die Neigung der Seiten im perfekten Winkel von etwa 52 (wobei die Höhe der Pyramide im Verhältnis zu ihrem Umfang gleich der eines Kreisradius zu ihrem Umfang ist) die quadratischen Sockel, die auf perfekt ebenen Plattformen aufgestellt sind alle zeugen von einem hohen Maß an wissenschaftlichen Kenntnissen in Mathematik, Astronomie, Geometrie, Geographie und natürlich Bauen und Architektur sowie der administrativen Fähigkeit, die notwendigen Arbeitskräfte zu mobilisieren, zu planen und auszuführen solche massiven und langfristigen Projekte.

Das Staunen nimmt nur zu, wenn man die innere Komplexität und Präzision der Galerien, Korridore, Kammern, Schächte und Öffnungen erkennt, die innerhalb der Pyramiden konstruiert wurden, ihre versteckten Eingänge (immer an der Nordwand), die Verschluss- und Verschlusssysteme alles unsichtbar von außen, alles perfekt aufeinander abgestimmt, alles in diesen künstlichen Bergen ausgeführt, während sie Schicht für Schicht gebaut wurden.

Obwohl die Zweite Pyramide (die von Chefra) nur geringfügig kleiner ist als die Erste, "Große Pyramide" (Höhen: 470 und 480 Fuß an der Basis 707 bzw Phantasie von Gelehrten und Laien, seit Menschen diese Denkmäler jemals gesehen haben. Es war und ist das größte Steingebäude der Welt, das aus schätzungsweise 2.300.000 bis 2.500.000 Platten aus gelbem Kalkstein (der Kern), weißem Kalkstein (die glatte Verkleidung oder Verkleidung) und Granit (für Innenkammern und Galerien) besteht , für Dachdecker usw.).

Seine Gesamtmasse, die auf etwa 93 Millionen Kubikfuß mit einem Gewicht von 7 Millionen Tonnen geschätzt wird, wurde berechnet, um die aller Kathedralen, Kirchen und Kapellen zusammen zu übersteigen, die in England seit Beginn des Christentums gebaut wurden.

Auf künstlich geebnetem Boden die große Pyramide erhebt sich auf einer dünnen Plattform, deren vier Ecken von Sockeln ohne gesicherte Funktion markiert sind. Trotz Jahrtausenden, Kontinentalverschiebungen, Erdwackeln um die eigene Achse, Erdbeben und dem immensen Gewicht der Pyramide selbst ist die relativ dünne Plattform (weniger als 22 Zoll dick) immer noch unbeschädigt und perfekt eben: der Fehler oder Verschiebung in seiner perfekten horizontalen Ausrichtung beträgt weniger als ein Zehntel Zoll über die 758 Fuß, die jede Seite der Plattform misst.

Aus der Ferne erscheinen die Große Pyramide und ihre beiden Begleiter als echte Pyramiden, aber wenn man sich nähert, erkennt man, dass auch sie eine Art Stufenpyramide sind, die Schicht für Schicht (die Gelehrten nennen sie Kurse) aus Stein gebaut, jede Schicht kleiner als die einer darunter. Moderne Studien legen in der Tat nahe, dass die Große Pyramide im Kern eine Stufenpyramide ist, die so konstruiert ist, dass sie großen vertikalen Belastungen standhält (Abb. 129).

Was ihm die glatten, schrägen Seiten verlieh, waren die Verkleidungssteine, mit denen seine Seiten bedeckt waren. Diese wurden in arabischer Zeit entfernt und für den Bau des nahegelegenen Kairo verwendet, aber einige sind noch in der Nähe der Spitze der Zweiten Pyramide zu sehen, und einige wurden am Fuß der Großen Pyramide entdeckt (Abb. 130).

Es sind diese Verkleidungssteine, die den Winkel der Pyramidenseiten bestimmt haben. Sie sind die schwersten aller Steine, die zum Bau der eigentlichen Pyramide verwendet wurden die Kernsteine, die sie bedeckten, aber auch einander auf allen vier Seiten und bildeten eine präzisionsgefertigte Fläche von einundzwanzig Hektar Kalksteinblöcken.

Die Pyramiden von Gizeh sind heutzutage auch ohne ihre Scheitel oder Decksteine, die als . geformt wurden Pyramidionen und könnte entweder aus Metall hergestellt oder mit einem glänzenden Metall überzogen gewesen sein – wie die ähnlichen pyramidenförmigen Spitzen von Obelisken. Wer, wann und warum sie aus ihren Höhen geholt wurden, weiß niemand. Es ist jedoch bekannt, dass in späteren Zeiten diese Apexsteine, ähnlich der Ben-Ben in Heliopolis, waren aus speziellem Granit und trugen entsprechende Inschriften.

Der von die Pyramide von Amen-em-khet in Dahshur, das in einiger Entfernung von der Pyramide begraben gefunden wurde (Abb. 131), trug das Emblem der Geflügelter Globus und die Inschrift,

Das Gesicht von König Amen-em-khet wird geöffnet,

Damit er den Herrn des Lichtberges erblicken kann

Wenn er über den Himmel segelt.

Wann Herodot besuchte Gizeh im fünften Jahrhundert, die Decksteine ​​werden nicht erwähnt, aber die Seiten der Pyramiden waren noch mit den glatten Verkleidungen bedeckt. Wie andere vor und nach ihm fragte er sich, wie diese Denkmäler – die zu den Sieben Weltwundern der Antike zählten – jemals gebaut wurden.

In Bezug auf die Große Pyramide wurde ihm von seinen Führern gesagt, dass es 100.000 Männer brauchte, die alle drei Monate durch frische Arbeiter ersetzt wurden, "zehn Jahre der Unterdrückung des Volkes", nur um den Damm zu bauen, der zur Pyramide führte, damit die abgebauten Steine ​​​​gebracht werden konnten zum Ort. "Die Pyramide selbst wurde zwanzig Jahre lang gebaut." Herodot der die Information übermittelte, dass der Pharao, der den Bau der Pyramide befahl, Cheops (Khufu) war, warum und wofür, sagt er nicht.

Herodot ebenso schrieb die Zweite Pyramide Chephren (Chefra) zu, "von den gleichen Abmessungen, außer dass er die Höhe von zwölf Metern verringerte" und behauptete, dass Mycerinus (Menkara) "auch eine Pyramide hinterließ, aber viel geringer als die seines Vaters", was andeutet, aber nicht wirklich dass es die dritte Pyramide von Gizeh war.

Im ersten Jahrhundert n. Chr. Der römische Geograph und Historiker Strabo verzeichnete nicht nur einen Besuch der Pyramiden, sondern auch seine Eintrittsinfo der Großen Pyramide durch eine Öffnung in der Nordwand, versteckt von einem aufklappbaren Stein. Er ging einen langen und schmalen Gang hinunter und erreichte eine in den Fels gegrabene Grube – wie es andere griechische und römische Touristen vor ihm getan hatten.

Die Lage dieses Eingangs wurde in den folgenden Jahrhunderten vergessen, und als der muslimische Kalif Al Mamoon Als er 820 n. Chr. versuchte, in die Pyramide einzudringen, beschäftigte er eine Armee von Maurern, Schmieden und Ingenieuren, um die Steine ​​​​zu durchbohren und seinen Weg in den Kern der Pyramide zu bohren. Was ihn dazu bewegte, war sowohl eine wissenschaftliche Suche als auch eine Gier nach Schätzen, denn er war über alte Legenden informiert, dass die Pyramide eine geheime Kammer enthielt, in der sich Himmelskarten und Erdkugeln befanden, sowie "nicht rostende Waffen" und "Glas, das sich biegen lässt, ohne zu zerbrechen". wurden in vergangenen Zeiten versteckt.

Die Männer von Al Mamoon durchbohrten die Masse der Steine, indem sie sie erhitzten und kühlten, bis sie rissen, indem sie rammten und meißelten. Sie wollten gerade aufgeben, als sie nicht weit vor ihnen das Geräusch eines fallenden Steins hörten, was darauf hindeutete, dass sich dort eine Höhle befand. Mit neuem Elan haben sie sich ins Original gesprengt Absteigende Passage (Abb. 132). Sie stiegen hinauf und erreichten den ursprünglichen Eingang, der ihnen von außen entgangen war. Beim Abstieg erreichten sie die von . beschriebene Grube Strabo es war leer. Ein Schacht aus der Grube führte nirgendwo hin.

Für die Sucher war die Mühe vergeblich gewesen. Alle anderen Pyramiden, die im Laufe der Jahrhunderte betreten oder eingebrochen wurden, hatten die gleiche innere Struktur: a Absteigende Passage führt zu einer oder mehreren Kammern. Dies wurde in der Großen Pyramide nicht gefunden. Es gab keine anderen Geheimnisse zu entschlüsseln. .

Aber das Schicksal wünschte sich etwas anderes. Das Rammen und Sprengen von Al Mamoons Männern hatte den Stein gelöst, dessen fallendes Geräusch sie zum Tunneln ermutigt hatte. Als sie aufgeben wollten, wurde der gefallene Stein in der absteigenden Passage liegend gefunden. Es hatte eine seltsame, dreieckige Form. Bei der Untersuchung der Decke stellte sich heraus, dass der Stein dazu diente, eine große rechteckige Granitplatte zu verbergen, die schräg zur absteigenden Passage positioniert war. Verbarg es den Weg zu einer wirklich geheimen Kammer, die offensichtlich noch nie zuvor besucht wurde?

Unfähig, den Granitblock zu bewegen oder zu zerbrechen, bohrten sich die Männer von Al Mamoon um ihn herum. Es stellte sich heraus, dass die Granitplatte nur einer von mehreren massiven Granitblöcken war, gefolgt von Kalksteinblöcken, die sich verstopften Aufsteigende Passage im gleichen Winkel von 26 nach oben geneigt, wie die absteigende Passage nach unten geneigt war (genau der halbe Winkel der äußeren Neigung der Pyramide).

Von der Spitze des aufsteigenden Ganges führte ein horizontaler Gang zu einem quadratischen Raum mit Satteldach (Abb. 133) und einer ungewöhnlichen Nische in seiner Ostwand, der kahl und leer war. Inzwischen hat sich herausgestellt, dass diese Kammer genau in der Mitte der Nord-Süd-Achse der Pyramide liegt – eine Tatsache, deren Bedeutung noch nicht entschlüsselt wurde. Die Kammer ist als "Königskammer" bekannt, aber der Name basiert auf romantischen Vorstellungen und nicht auf irgendwelchen Beweisen.

An der Spitze der Aufsteigende Passage, erstreckte sich über 150 Fuß und bei gleichem Anstiegswinkel von 26 ° eine Grand Gallery von komplizierter und präziser Konstruktion (Abb. 134). Der abgesenkte Boden wird von zwei Rampen flankiert, die sich entlang der Galerie erstrecken. In jede Rampe sind eine Reihe von gleichmäßig beabstandeten rechteckigen Schlitzen eingeschnitten, die sich gegenüberstehen. Die Wände der Galerie erheben sich in sieben Kragsteinen um mehr als 5 Meter, wobei sich jeder Abschnitt drei Zoll über den unteren erstreckt, so dass sich die Galerie mit zunehmender Höhe verengt. Oben hat die Decke der Galerie die gleiche Breite wie der abgesenkte Boden zwischen den Rampen.

Am obersten Ende der Galerie bildete ein riesiger Stein eine flache Plattform. Bündig damit führte ein kurzer und vergleichsweise schmaler und niedriger Korridor (nur 1 Meter hoch) zu einer Vorkammer von äußerst komplexer Konstruktion, die ausgestattet war, um mit einem einfachen Manöver (dem Zug an einem Seil?) drei massive Granitwände abzusenken, die könnte den Durchgang vertikal verstopfen und den weiteren Vortrieb blockieren.

Ein kurzer Korridor von ähnlicher Höhe und Breite wie der vorherige führte dann zu einem hohen Raum aus rotem poliertem Granit, dem sogenannten Königskammer (Abb. 135). Es war leer bis auf einen Granitblock, der auf eine deckellose Truhe hindeutet. Seine präzise Verarbeitung beinhaltete Nuten für einen Deckel oder ein Oberteil. Seine Messungen zeugten, wie inzwischen festgestellt wurde, von fundierten mathematischen Formeln. Aber es wurde völlig leer vorgefunden.

War dieser ganze Steinberg also errichtet worden, um eine leere "Truhe" in einer leeren Kammer zu verstecken? Geschwärzte Fackelspuren und der Beweis von Strabo bezeugen, dass die Absteigende Passage wurde schon einmal besucht, wenn in diesem unterirdischen Raum jemals ein Schatz gewesen war, wurde er vor langer Zeit entfernt. Aber die Aufsteigende Passage war definitiv fest verschlossen, als die Männer von Al Ma-moon es im neunten Jahrhundert n. Chr. erreichten.

Die Theorie der Pyramiden als Königsgräber besagt, dass sie errichtet wurden, um die Mumie des Pharaos und die damit begrabenen Schätze vor Räubern und anderen ungebetenen Störern seines ewigen Friedens zu schützen. Demnach wird vermutet, dass das Verstopfen der Gänge erfolgt ist, sobald die Mumie in ihrem Sarg in die Grabkammer gelegt wurde. Doch hier war ein verstopfter Gang – mit absolut nichts außer einer leeren Steinkiste in der ganzen Pyramide.

Im Laufe der Zeit haben andere Herrscher, Wissenschaftler, Abenteurer die Pyramide betreten, getunnelt und durch sie gesprengt und andere Merkmale ihrer inneren Struktur entdeckt – einschließlich zweier Schächte, von denen einige glauben, dass sie Luftkanäle waren (für wen?) und andere für astronomische Beobachtungen behaupten (von wem?). Obwohl Gelehrte beharrlich darauf hinweisen, dass die steinerne Truhe ein Sarkophag ist (ihre Größe könnte durchaus einen menschlichen Körper aufnehmen), ist die Tatsache, dass nichts, absolut nichts, die Behauptung stützt, dass die Große Pyramide ein Königsgrab war.

Tatsächlich wurde die Vorstellung, dass die Pyramiden als pharaonische Gräber gebaut wurden, durch konkrete Beweise nicht gestützt.

Die erste Pyramide, die von Zoser, enthält das, was Gelehrte nach wie vor zwei Grabkammern nennen, die von der ursprünglichen Mastaba bedeckt sind. Als sie zum ersten Mal durchdrungen wurden von H. M. von Minutoli 1821 behauptete er, im Inneren Teile einer Mumie sowie einige Inschriften mit dem Namen Zoser gefunden zu haben. Diese, so wurde behauptet, habe er nach Europa geschickt, aber sie seien auf See verloren gegangen. Im Jahr 1837, Oberst Howard Vyse grub die inneren Teile gründlicher aus und berichtete, einen "Haufen von Mumien" gefunden zu haben (achtzig wurden später gezählt) und eine Kammer erreicht zu haben, die "den Namen von König Zoser" trug und in roter Farbe beschriftet war.

Ein Jahrhundert später berichteten Archäologen von der Entdeckung eines Schädelfragments und Beweisen dafür, dass "ein Holzsarkophag in der roten Granitkammer gestanden haben könnte". J. E. Quibell und J. P. Lauer entdeckte unter der Pyramide weitere unterirdische Galerien, in denen sich zwei Sarkophage leer befanden.

Es ist heute allgemein anerkannt, dass all diese zusätzlichen Mumien und Särge aufdringliche Bestattungen darstellen, nämlich die Bestattung der Toten aus einer späteren Zeit durch Eindringen in die Heiligkeit der versiegelten Galerien und Kammern.

Aber wurde Zoser selbst jemals in der Pyramide beigesetzt? Gab es jemals eine „Originalbestattung?“

Die meisten Archäologen bezweifeln heute, dass Zoser jemals in der Pyramide oder darunter begraben wurde. Er wurde anscheinend in einem prächtigen Grab begraben, das 1928 südlich der Pyramide entdeckt wurde. Dieses sogenannte "Southern Tomb." erreichte man über eine Galerie, deren Steindecke Palmen nachahmte. Sie führte zu einer simulierten halboffenen Tür, durch die ein großes Gehege betreten wurde. Weitere Galerien führten zu einem unterirdischen Raum aus Granitblöcken an einer seiner Wände drei falsche Türen trugen die Schnitzereien des Bildes, des Namens und der Titel von Zoser.

Viele bedeutende Ägyptologen glauben heute, dass die Pyramide nur eine symbolische Begräbnisstätte für Zoser war und dass der König in dem reich verzierten Südgrab begraben wurde, das von einem großen rechteckigen Überbau mit einem konkaven Raum gekrönt wurde, der auch die Imperativkapelle enthielt wie abgebildet in einigen ägyptischen Zeichnungen (Abb. 136).

Die Stufenpyramide soll von Zosers Nachfolger begonnen worden sein, Sachemchet, enthielt auch eine "Grabkammer". Sie beherbergte einen Alabaster-"Sarkophag", der leer war. Aus Lehrbüchern geht hervor, dass der Archäologe, der die Kammer und die Steinkiste entdeckte (Zakaria Goneim) kam zu dem Schluss, dass die Kammer von Grabräubern eingedrungen war, die die Mumie und alle anderen Inhalte des Grabes stahlen, aber das stimmt nicht ganz.

Tatsächlich hat Herr Goneim fand die senkrecht verschiebbare Tür der Alabastertruhe geschlossen und mit Gips versiegelt, und die Reste eines ausgetrockneten Kranzes ruhten noch auf dem Sarg. Wie er sich später erinnerte,

"Die Hoffnungen wurden jetzt zu einem hohen Ton geweckt, aber als der Sarkophag geöffnet wurde, stellte sich heraus, dass er leer und unbenutzt war."

War dort jemals ein König begraben worden? Während einige immer noch Ja sagen, sind andere überzeugt, dass die Pyramide von Sekhemkhet (Krugstopfen mit seinem Namen bezeugen die Identifizierung) nur ein Kenotaph (ein leeres, symbolisches Grab) war.

Die dritte Stufenpyramide, die Khaba zugeschrieben wird, enthielt auch eine "Grabkammer", die jedoch völlig kahl war: keine Mumie, nicht einmal ein Sarkophag. Archäologen haben in derselben Gegend die unterirdischen Überreste einer weiteren, unvollendeten Pyramide identifiziert, die vermutlich von Khabas Nachfolgern begonnen wurde. Sein Granit-Unterbau enthielt einen ungewöhnlichen ovalen "Sarkophag", der in den Steinboden eingelassen wurde (als hochmoderne Badewanne). Der Deckel war noch aufgesetzt, mit Zement fest verschlossen. Es war nichts drin.

Außerdem wurden die Überreste von drei anderen kleinen Pyramiden gefunden, die den Herrschern der dritten Dynastie zugeschrieben werden. In einem ist der Unterbau noch nicht erforscht. In der anderen wurde keine Grabkammer gefunden. In der dritten enthielt die Kammer zu keiner Zeit Hinweise auf eine Bestattung.

In der "Grabkammer" der Eingestürzten wurde nichts gefunden Pyramide von Maidum, nicht einmal ein Sarkophag. Stattdessen fand Flinders Petrie nur Fragmente eines hölzernen Sarges, den er als Überreste des Sarges von Sneferus Mumie ankündigte. Wissenschaftler glauben heute ausnahmslos, dass es die Überreste einer viel späteren aufdringlichen Bestattung darstellte.

Die Maidum-Pyramide ist von zahlreichen Mastabas der dritten und vierten Dynastie umgeben, in denen Mitglieder der königlichen Familie und andere VIPs dieser Zeit beigesetzt wurden. Die Pyramidenanlage wurde mit einem niedrigeren Gebäude (einem sogenannten Grabtempel) verbunden, das heute vom Nilwasser überflutet wird. Vielleicht wurde dort, umgeben und geschützt von den Gewässern des heiligen Flusses, der Leichnam des Pharao beigesetzt.

Die nächsten beiden Pyramiden sind für die Pyramiden-als-Gräber-Theorie noch peinlicher. Die beiden Pyramiden von Dahshur (die Bent und die Red) wurden beide von Sneferu gebaut. Die erste hat zwei "Grabkammern", die anderen drei. Alles für Sneferu? Wenn die Pyramide von jedem Pharao gebaut wurde, um als sein Grab zu dienen, warum baute Sneferu dann zwei Pyramiden? Unnötig zu erwähnen, dass die Kammern bei ihrer Entdeckung völlig leer waren, sogar ohne Sarkophage. Nach einigen entschlosseneren Ausgrabungen des ägyptischen Antikendienstes 1947 und erneut 1953 (insbesondere in der Roten Pyramide) gab der Bericht zu, dass "dort keine Spur eines Königsgrabes gefunden wurde".

Die Theorie von "eine Pyramide von jedem Pharao" hält nun fest, dass die nächste Pyramide von Sneferus Sohn Khufu gebaut wurde und wir haben die Nachricht von Herodot (und römische Historiker, die sich auf seine Werke verließen), dass es die Große Pyramide von Gizeh war. Seine Gemächer, sogar die unversehrte "Königskammer", waren leer. Das hätte nicht überraschen sollen, denn Herodot (History, Bd. II, S. 127) schrieb, dass "das Nilwasser, das durch einen künstlichen Kanal eingeführt wurde, eine Insel umgibt, auf der der Leichnam von Cheops liegen soll." War dann das wahre Grab des Pharaos irgendwo tiefer im Tal und näher? zum Nil? Das kann bis jetzt keiner sagen.

Chefra, dem die Zweite Pyramide von Gizeh zugeschrieben wird, war nicht der unmittelbare Nachfolger von Khufu. Zwischen ihnen regierte acht Jahre lang ein Pharao namens Radedef.Aus Gründen, die sich die Gelehrten nicht erklären können, wählte er für seine Pyramide einen Ort in einiger Entfernung von Gizeh. Ungefähr halb so groß wie die Große Pyramide, enthielt sie die übliche "Grabkammer". Als sie erreicht wurde, wurde sie völlig leer vorgefunden.

Die Zweite Pyramide von Gizeh hat an ihrer Nordseite zwei Eingänge anstelle des üblichen einzigen (siehe Abb. 129). Die erste beginnt – eine weitere Besonderheit – außerhalb der Pyramide und führt zu einer unvollendeten Kammer. Der andere führt zu einer Kammer, die mit der Spitze der Pyramide ausgerichtet ist. Als Giovanni Belzoni ihn 1818 betrat, fand man den Granitsarkophag leer und mit zerbrochenem Deckel auf dem Boden. Eine Inschrift in arabischer Sprache verzeichnete Jahrhunderte zuvor das Eindringen in die Kammer. Was die Araber, wenn überhaupt, gefunden hatten, ist nirgendwo überliefert.

Die Dritte Pyramide von Gizeh, obwohl viel kleiner als die anderen beiden, weist viele einzigartige oder ungewöhnliche Merkmale auf. Sein Kern wurde aus den größten Steinblöcken aller drei Pyramiden gebaut, seine unteren sechzehn Gänge waren nicht mit weißem Kalkstein, sondern mit beeindruckendem Granit verkleidet. Sie wurde zuerst als noch kleinere echte Pyramide gebaut (Abb. 129), dann verdoppelte sie ihre Größe.

Als Ergebnis hat es zwei nutzbare Eingänge, es enthält auch einen dritten, vielleicht einen "Probe"-Eingang, der von seinen Erbauern nicht fertiggestellt wurde. Von seinen verschiedenen Kammern wurde diejenige, die als die wichtigste "Grabkammer" gilt, 1837 von betreten Howard Vyse und John Perring. Sie fanden in der Kammer einen prachtvoll verzierten Basaltsarkophag, der wie üblich leer war. Aber in der Nähe fanden Vyse und Perring ein Fragment eines Holzsarges, auf dem der königliche Name "Men-ka-Ra" geschrieben stand, und die Überreste einer Mumie, "möglicherweise von Menkaura" ."

Moderne Carbon-Datierungsmethoden haben jedoch festgestellt, dass der Holzsarg „sicher aus der saitischen Zeit“ stammt, nicht früher als 660 v. (K. Michalowsky, Kunst des alten Ägypten) die Mumienreste stammen aus frühchristlicher Zeit. Sie gehörten zu keiner ursprünglichen Bestattung.

Es besteht eine gewisse Unsicherheit, ob Men-ka-Ra der unmittelbare Nachfolger von Chefra war, aber die Gelehrten sind sich sicher, dass sein Nachfolger einer namens Shepsekaf war. Welche der verschiedenen Pyramiden, die nie fertiggestellt wurden (oder deren Konstruktion so minderwertig war, dass oberirdisch nichts übrig geblieben ist), zu Shepsekaf gehörte, ist noch unklar. Aber es ist sicher, dass er nicht darin begraben wurde: Er wurde unter einem monumentalen Mastaba (Abb. 137), deren Grabkammer einen schwarzen Granitsarkophag enthielt. Es war von alten Grabräubern eingedrungen, die Gräber und Sarkophage ihres Inhalts entleerten.

Die folgende fünfte Dynastie begann mit Userkaf. Er baute seine Pyramide in Sakkara, in der Nähe des Pyramidenkomplexes von Zoser. Es wurde sowohl von Grabräubern als auch von aufdringlichen Bestattungen verletzt. Sein Nachfolger (Sahura) baute nördlich von Sakkara (dem heutigen Abusir) eine Pyramide. Obwohl eine der am besten erhaltenen (Abb. 138), wurde in ihrer rechteckigen "Grabkammer" nichts gefunden

Aber die Pracht seiner Tempel, die sich zwischen ihm und dem Niltal erstreckten, und die Tatsache, dass einer der unteren Tempelräume mit Steinsäulen geschmückt war, die Palmen simulierten, könnten darauf hindeuten, dass sich Sahuras wahres Grab irgendwo in der Nähe der Pyramide befand.

Neferirkara, der auf den Thron von Ägypten folgte, baute seine Grabanlage nicht weit von Sahuras. Die Kammer in seiner unvollständigen (oder zerstörten) Pyramide war leer. Die Denkmäler seines Nachfolgers wurden nicht gefunden. Der nächste Herrscher baute seine Pyramide mehr aus getrockneten Lehmziegeln und Holz als aus Stein, nur spärliche Reste der Struktur wurden gefunden. Neuserra, der ihm folgte, baute seine Pyramide in der Nähe der seiner Vorgänger.

Es enthielt zwei Kammern – beide ohne Spuren einer Bestattung. Bekannter ist Neuserra jedoch für seinen Grabtempel, der in Form eines kurzen, kurzen Obelisken auf einem Pyramidenstumpf errichtet wurde (Abb. 139). Der Obelisk erhob sich 45 Meter, seine Spitze war mit vergoldetem Kupfer bedeckt.

Die Pyramide des nächsten Pharaos wurde nicht gefunden, vielleicht ist sie zu einem Hügel zusammengebrochen, der vom Treibsand der Wüste bedeckt ist. Die seines Nachfolgers wurde erst 1945 identifiziert. Ihr Unterbau enthielt die übliche Kammer, die kahl und leer war.

Die Pyramide von UnashDie letzte der fünften Dynastie oder, wie manche bevorzugen, die erste der sechsten Dynastie, markierte eine bedeutende Änderung der Sitten. Das war da Gaston Maspero entdeckte zum ersten Mal (1880) die Pyramidentexte, die an den Wänden der Kammern und Gänge der Pyramide eingraviert waren.

Die vier Pyramiden der folgenden Herrscher der 6. Dynastie (Teti, Pepi I, Mernera und Pepi II) ahmten die von Unash in ihren Grabkomplexen und der Aufnahme von Pyramidentexten an ihren Wänden nach. Basalt- oder Granitsarkophage wurden in all ihren "Grabkammern" gefunden, die ansonsten leer waren, außer dass im Sarkophag in der Mernera-Pyramide eine Mumie gefunden wurde. Es stellte sich bald heraus, dass es sich nicht um die des Königs handelte, sondern um eine spätere aufdringliche Bestattung.

Wo wurden die Könige der Sechsten Dynastie wirklich begraben? Die Königsgräber dieser Dynastie und früherer Dynastie befanden sich ganz im Süden, in Abydos. Dies, wie der andere Beweis, hätte die Vorstellung, dass die Gräber Kenotaphe und die Pyramiden die echten Gräber waren, vollständig zerstreuen müssen, dennoch sind lang gehegte Überzeugungen hartnäckig.

Die Fakten sprechen das Gegenteil. Die Pyramiden des Alten Reiches enthielten nie den Körper eines Pharaos, weil sie nie dazu bestimmt waren, den Körper eines Königs zu halten. In der simulierten Reise des Pharaos zum Horizont wurden sie als Leuchtfeuer gebaut, um seine ka zum Treppe zum Himmel so wie die Pyramiden ursprünglich errichtet von Gotts hatten als Leuchtfeuer für die . gedient Gotts, als sie "über den Himmel segelten."

Wir schlagen vor, dass Pharao nach Pharao versuchte, nicht die Pyramide von Zoser, sondern die Pyramiden des Gotts: die Pyramiden von Gizeh.


Was verursacht eine schnelle Gewichtszunahme?

Die meisten Menschen leiden unter Gewichtsschwankungen, und es ist üblich, mit der Zeit an Gewicht zuzunehmen. Wenn eine Person jedoch ohne ersichtlichen Grund in sehr kurzer Zeit an Gewicht zunimmt, könnte dies ein Zeichen für einen zugrunde liegenden Gesundheitszustand sein.

Wenn Gewichtszunahme nicht mit einem Gesundheitszustand zusammenhängt, sind häufige Ursachen:

  • mehr essen
  • Menstruationszyklus
  • Perimenopause und Wechseljahre
  • Stoffwechsel verlangsamt sich mit zunehmendem Alter
  • weniger körperlich aktiv sein aufgrund von Dehydration oder übermäßigem Salzkonsum, Depression oder Angstzuständen
  • Schlafmangel

Jeder, der eine schnelle Gewichtszunahme erlebt, die nicht auf eine der oben genannten Ursachen zurückzuführen ist oder die seine Lebensqualität beeinträchtigt, sollte einen Arzt aufsuchen.

In diesem Artikel erfahren Sie mehr über 11 mögliche Ursachen für eine schnelle Gewichtszunahme und was Sie dagegen tun können.

Auf Pinterest teilen Der Stoffwechsel einer Person oder die Einnahme bestimmter Medikamente können zu einer schnellen Gewichtszunahme führen.

Bestimmte Medikamente können dazu führen, dass Menschen schnell an Gewicht zunehmen. Laut der Obesity Action Coalition können einige Medikamente als Nebenwirkung bis zu mehreren Pfund pro Monat zunehmen.

Zu den Medikamenten, die zu einer schnellen Gewichtszunahme führen können, gehören einige Medikamente zur Behandlung von:

Es ist wichtig, die Einnahme eines Medikaments nicht ohne vorherige Absprache mit einem Arzt abzubrechen.

Untersuchungen haben gezeigt, dass Schlafmangel zu einer Gewichtszunahme führen kann. Veränderungen der Schlafzyklen können das Essverhalten und die Stimmung beeinflussen und dazu führen, dass Menschen zu viel essen.

Die Autoren einer Studie aus dem Jahr 2013 fanden heraus, dass Menschen mit Schlafmangel mehr Kohlenhydrate zu sich nahmen, als sie für ihren Energiebedarf brauchten, was zu einer Gewichtszunahme führte.

Die Teilnehmer der gleichen Studie nahmen auch insgesamt mehr Kalorien zu sich, insbesondere nach dem Abendessen.

Manche Menschen nehmen anfangs an Gewicht zu, wenn sie mit dem Rauchen von Tabakprodukten aufhören. Experten glauben, dass dies sowohl auftritt, weil Nikotin den Appetit unterdrückt, als auch weil Entzugssymptome Stress beinhalten können, der zu übermäßigem Essen führen kann.

Untersuchungen haben gezeigt, dass 1 Kilogramm (kg) die durchschnittliche Gewichtszunahme im ersten Monat nach dem Rauchstopp ist. Der Großteil der Gewichtszunahme einer Person scheint während der ersten 3 Monate nach dem Aufhören mit dem Rauchen aufzutreten, wobei sich die Gewichtszunahme um die 6-Monats-Marke zu verlangsamen scheint.

Gewichtsveränderungen infolge der Raucherentwöhnung können jedoch von Person zu Person variieren. Dieselbe Studie ergab, dass 16 Prozent der Menschen im ersten Jahr des Nichtrauchens an Gewicht verloren haben, während 13 Prozent über 10 kg zunahmen.

Menschen mit polyzystischem Ovarialsyndrom (PCOS) können feststellen, dass sie in der Mitte leicht zunehmen. PCOS bewirkt, dass die Eierstöcke ungewöhnlich hohe Mengen an männlichen Sexualhormonen produzieren.

Andere Symptome von PCOS sind:

Obwohl es keine Heilung für PCOS gibt, kann ein Arzt eine Änderung des Lebensstils empfehlen, wie z. B. mehr Sport und eine gesunde Ernährung, die die Symptome lindern können. Hormonelle Medikamente können auch helfen, die Symptome zu kontrollieren.

Schnelle Gewichtszunahme oder Schwellungen in bestimmten Körperregionen können auf Flüssigkeitsansammlungen zurückzuführen sein und ein Zeichen für Herzinsuffizienz sein.

Laut der American Heart Association kann eine Gewichtszunahme von mehr als 2 bis 3 Pfund (lb) über 24 Stunden oder 5 Pfund in einer Woche ein Zeichen für Herzinsuffizienz sein.

Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass das Gewicht einer Person im Laufe eines Tages normalerweise um ein paar Pfund schwankt. Wenn sich ihr Gewicht wieder normalisiert und keine zusätzlichen Symptome auftreten, kann die vorübergehende Zunahme auf normale Blähungen und Flüssigkeitsansammlungen zurückzuführen sein.

Wenn das Blut langsam zum und vom Herzen fließt, beeinflusst es die Funktion anderer wichtiger Organe im Körper. Dadurch sammelt sich Flüssigkeit im Gewebe, was zu Gewichtszunahme und Schwellungen führt.

Personen können eine Gewichtszunahme mit Schwellungen in den folgenden Bereichen erfahren:

Andere Anzeichen und Symptome einer Herzinsuffizienz sind:

  • Flüssigkeitsansammlung in der Lunge (Lungenödem)
  • häufiges Husten
  • Atemnot beim Ausruhen
  • Schwindel oder Verwirrung
  • Appetitverlust
  • Schwierigkeiten beim Schlafen oder flach liegen

Wenn Menschen eines dieser Symptome neben einer schnellen Gewichtszunahme oder unerklärlichen Schwellungen haben, sollten sie einen Arzt aufsuchen.

Plötzliche Gewichtszunahme oder Schwellung des Körpers können ein Symptom einer Nierenerkrankung sein, wie z. B. Nierenversagen oder nephrotisches Syndrom, bei dem es sich um eine Schädigung der Nieren handelt.

Wenn die Nieren nicht richtig funktionieren, kann der Körper Flüssigkeit zurückhalten, was zu einer Gewichtszunahme führt. Geschädigte Nieren sind nicht in der Lage, Abfallstoffe und Flüssigkeiten richtig aus dem Körper zu entfernen, so dass sich diese im Gewebe ansammeln.

Schwellungen aufgrund von Nierenproblemen betreffen normalerweise die Beine, Knöchel oder Füße.

Andere Symptome, die auf ein Problem mit den Nieren hinweisen können, sind:

Wenn Menschen eine schnelle Gewichtszunahme erfahren und ihr Bauch vergrößert aussieht, kann dies auf eine Zirrhose hinweisen.

Zirrhose ist eine Erkrankung, bei der Narbengewebe gesundes Gewebe in der Leber ersetzt und zu einer Ansammlung von Flüssigkeit in der Bauchhöhle führen kann. Diese abnorme Flüssigkeitsansammlung wird Aszites genannt.

Andere Symptome einer Leberzirrhose sind:

Wenn Patienten bereits eine Behandlung von Aszites erhalten, sollten sie ihren Arzt kontaktieren, wenn sie an 3 aufeinanderfolgenden Tagen mehr als 2 Pfund pro Tag zunehmen.

Eine Schilddrüsenerkrankung namens Hypothyreose kann den Stoffwechsel verlangsamen, was zu einer Gewichtszunahme führen kann. Schilddrüsenprobleme können auch dazu führen, dass der Körper aufgrund der Auswirkungen einer Hypothyreose auf die Nieren Flüssigkeit zurückhält.

Andere Symptome einer Hypothyreose können sein:

  • ständige Müdigkeit
  • frieren
  • trockene Haut und Haare
  • brüchige Nägel
  • steife Gelenke und schmerzende Muskeln

Das Cushing-Syndrom tritt auf, wenn der Körper über einen längeren Zeitraum zu viel Cortisol produziert. Cortisol ist ein Hormon, das es dem Körper ermöglicht, auf Stress zu reagieren.

Es ist selten, dass eine Person das Cushing-Syndrom ohne einen externen Auslöser entwickelt. Das Cushing-Syndrom ist häufiger eine Nebenwirkung der Einnahme von Glukokortikoiden, bei denen es sich um Medikamente zur Behandlung von Erkrankungen wie rheumatoider Arthritis, Asthma und systemischem Lupus erythematodes handelt.

Das Cushing-Syndrom führt häufig zu einer Gewichtszunahme, insbesondere in folgenden Körperbereichen:

Im Gegensatz dazu können die Arme und Beine dünn sein. Personen können auch Folgendes bemerken:

  • Ermüdung
  • Muskelschwäche
  • unregelmäßiger Menstruationszyklus bei Frauen bei Männern
  • blaue Flecken

Wenn ein Medikament das Cushing-Syndrom verursacht, sollte eine Person mit einem Arzt über die Möglichkeit sprechen, ihren Behandlungsplan zu ändern.

Akromegalie ist eine hormonelle Erkrankung, die auftritt, wenn die Hypophyse zu viel Wachstumshormon produziert. Sie tritt am häufigsten im mittleren Erwachsenenalter auf.

Das Hauptsymptom der Akromegalie ist eine Vergrößerung der Füße und Hände. Menschen können feststellen, dass ihre Schuhe oder Ringe nicht mehr richtig passen. Lippen, Zunge und Nase können ebenfalls vergrößert werden.

Andere Symptome der Akromegalie sind:

Menschen mit Akromegalie benötigen möglicherweise eine Operation oder Strahlentherapie, um einen gutartigen Tumor an der Hypophyse zu entfernen.

Plötzliche oder unerklärliche Gewichtszunahme und Blähungen können ein Zeichen für Eierstockkrebs sein. Andere Symptome von Eierstockkrebs sind:

  • Schmerzen im Unterleib oder Becken
  • schwieriges Schlafen
  • häufiger oder dringender Harndrang
  • Appetitlosigkeit oder schnelles Völlegefühl
  • ungewöhnlicher Menstruationszyklus

Eierstockkrebs erreicht oft die späteren Stadien, ohne dass er entdeckt wird, daher sollte jeder mit abnormalen Schmerzen im Beckenbereich mit einem Arzt sprechen. Die Diagnose von Krebs in einem früheren Stadium führt in der Regel zu einer besseren Prognose.

Wenn Menschen eine schnelle und unbeabsichtigte Gewichtszunahme ohne eindeutige Ursache feststellen, sollten sie ihren Arzt aufsuchen.

Der Arzt wird nach der Krankengeschichte der Person und allen zusätzlichen Symptomen fragen. Sie können eine körperliche Untersuchung und Blutuntersuchungen durchführen oder die Person an einen Spezialisten überweisen.

Gewichtszunahme und Gewichtsschwankungen können verschiedene Ursachen haben. Viele Menschen nehmen mit zunehmendem Alter oder Veränderungen ihres Lebensstils allmählich an Gewicht zu.

Eine schnelle Gewichtszunahme kann jedoch ein Zeichen für einen zugrunde liegenden Gesundheitszustand sein, wie beispielsweise ein Problem mit der Schilddrüse, den Nieren oder dem Herzen.

Jeder, der eine schnelle, unerklärliche Gewichtszunahme erfährt, sollte seinen Arzt aufsuchen, um die zugrunde liegende Ursache zu bestimmen und einen Behandlungsplan zu entwickeln.


Die erste Kopie des Codes in zwei Fragmenten, die in Nippur gefunden wurden, wurde 1952 von Samuel Kramer übersetzt. Diese Fragmente werden in den Archäologischen Museen von Istanbul aufbewahrt. Wegen seiner teilweisen Erhaltung waren nur der Prolog und 5 der Gesetze erkennbar. [1] Kramer merkte an, dass bei der Entdeckung Glück im Spiel war: [1]

Aller Wahrscheinlichkeit nach hätte ich die Ur-Nammu-Tafel ganz verpasst, wäre da nicht ein passender Brief von F. R. Kraus gewesen, jetzt Professor für Keilschriftstudien an der Universität Leiden in Holland. In seinem Brief hieß es, er sei vor einigen Jahren im Rahmen seiner Tätigkeit als Kurator im Istanbuler Museum auf zwei Fragmente einer Tafel mit sumerischen Gesetzen gestoßen, habe die beiden Stücke "zusammengefügt" und die resultierende Tafel als Nr. 3191 der Sammlung Nippur des Museums. Da sumerische Gesetzestafeln äußerst selten sind, ließ ich mir sofort Nr. 3191 an meinen Arbeitstisch bringen. Da lag es, eine sonnengebackene Tablette, hellbraun, 20 mal 10 Zentimeter groß. Mehr als die Hälfte der Schrift wurde zerstört, und was erhalten blieb, schien zunächst hoffnungslos unverständlich. Aber nach mehreren Tagen konzentrierten Studiums wurde der Inhalt klar und nahm Gestalt an, und ich erkannte mit nicht geringer Aufregung, dass das, was ich in der Hand hielt, eine Kopie des ältesten der Menschheit bisher bekannten Gesetzbuches war.

In Ur wurden weitere Tafeln gefunden und 1965 übersetzt, sodass etwa 30 der 57 Gesetze rekonstruiert werden konnten. [2] Eine andere in Sippar gefundene Kopie enthält leichte Varianten. [3]

Das Vorwort schreibt die Gesetze direkt König Ur-Nammu von Ur (2112–2095 v. Chr.) zu. Der Autor, der die Gesetze auf Keilschrifttafeln schreiben ließ, ist noch etwas umstritten. Einige Gelehrte haben es Ur-Nammus Sohn Shulgi zugeschrieben. [4]

Obwohl bekannt ist, dass frühere Gesetzeskodizes existierten, wie etwa der Kodex von Urukagina, stellt dies den frühesten erhaltenen Gesetzestext dar. Es ist drei Jahrhunderte älter als der Kodex von Hammurabi. Die Gesetze sind in kasuistischer Form IF (Verbrechen) DANN (Strafe) angeordnet – ein Muster, das in fast allen späteren Codes folgt. Es verhängt Geldstrafen für Personenschäden im Gegensatz zu den späteren lex talionis („Auge um Auge“) Grundsatz des babylonischen Rechts. Mord, Raub, Ehebruch und Vergewaltigung waren jedoch Kapitalverbrechen.

Der Code gibt einen Einblick in die Gesellschaftsstruktur während der "sumerischen Renaissance". Unter der lugal ("großer Mann" oder König) gehörten alle Mitglieder der Gesellschaft einer von zwei Grundschichten an: der "lu" oder freie Person oder der Sklave (männlich, arad weiblich Edelstein). Der Sohn von a lu hieß a dumu-nita bis er heiratete und ein "junger Mann" wurde (Gurus). Eine Frau (munus) ging von einer Tochter (dumu-mi) an eine Frau (Damm), dann, wenn sie ihren Mann überlebte, eine Witwe (nu-ma-su), der wieder heiraten könnte.

Der für die mesopotamischen Rechtsordnungen typische Prolog beschwört die Gottheiten für Ur-Nammus Königtum, Nanna und Utu, und verfügt über „Gerechtigkeit im Land“.

. Nachdem An und Enlil das Königtum von Ur an Nanna übergeben hatten, tat Ur-Nammu, der von Ninsun geborene Sohn, zu dieser Zeit für seine geliebte Mutter, die ihn geboren hatte, in Übereinstimmung mit seinen Grundsätzen von Gerechtigkeit und Wahrheit. Dann errichtete Ur-Nammu, der mächtige Krieger, König von Ur, König von Sumer und Akkad, durch die Macht von Nanna, der Herrin der Stadt, und in Übereinstimmung mit dem wahren Wort von Utu, Gerechtigkeit in dem Land, das er Fluch und Gewalt verbannte und Streit und setze die monatlichen Tempelausgaben auf 90 gur Gerste, 30 Schafe und 30 sila aus Butter. Er fertigte das bronzene Sila-Maß an, standardisierte das Ein-Mina-Gewicht und standardisierte das Steingewicht eines Silberschekels im Verhältnis zu einer Mine. Die Waise wurde nicht dem Reichen ausgeliefert, die Witwe wurde nicht dem Mächtigen ausgeliefert, der Mann von einem Schekel wurde nicht dem Mann von einer Mine ausgeliefert.

Eine Mine ( 1/60 eines Talents ) wurde zu 60 Schekel ( 1 Schekel = 8,3 Gramm oder 0,3 Unzen ) gemacht.


Größter Goldnugget der Geschichte mit einem Gewicht von 198 Pfund im Wert von 2,6 Millionen US-Dollar in Australien gefunden

Eine Mine in Australien hat zwei der größten Goldproben in der Geschichte hervorgebracht, von denen ihr Besitzer glaubt.

Der größte der Steine ​​kam auf 198 Pfund und wird vom Unternehmen auf etwa 143 Pfund Gold geschätzt, was zu aktuellen Preisen einen Wert von rund 2,6 Millionen Dollar hätte.

Das zweitgrößte Stück wog 132 Pfund und wurde auf etwa 1,95 Millionen US-Dollar geschätzt.

Frühe Schätzungen von RNC Minerals beziffern den Gesamtgewinn an Grobgold aus dem Schnitt auf mehr als 562 Pfund oder einen Wert von mehr als 10,4 Millionen US-Dollar.

Der Airleg-Bohrer Henry Dole hat den erstaunlichen Fund in der 45 Jahre alten Beta Hunt-Goldmine in der Nähe von Kambalda entdeckt.

Frühe Schätzungen von RNC Minerals beziffern die Gesamtaufnahme von Grobgold aus dem Schnitt auf mehr als 562 Pfund oder einen Wert von mehr als 10,4 Millionen US-Dollar (RNC Minerals).

Er ist seit 16 Jahren im Beruf und sagt, dass er so etwas noch nie gesehen hat.

Henry sagte: "Ich habe es in Venen im Gesicht gesehen, aber nichts dergleichen - das war einfach überall."


Tafel der Shamash-Nachbildung

Sollten Sie mit dem, was Sie im Online-Shop gekauft haben, nicht ganz zufrieden sein, wenden Sie sich bitte innerhalb von 14 Tagen nach Lieferung an den Kundenservice.

Eine Nachbildung einer babylonischen Tafel, die den Sonnengott Shamash darstellt.

Diese Resin-Replik enthält auf der Rückseite einen Aufhängeclip, um eine Wandpräsentation zu ermöglichen, oder kann leicht an eine Wand gelehnt ausgestellt werden. Die Originaltafel stammt aus der Zeit um 850 v. Chr. und wurde in Sippar im Südirak entdeckt. Es befindet sich heute in der Sammlung des British Museum.

Die gebrannte Tontafel zeigt den Sonnengott Shamash, der unter einer Markise sitzt und einen Stab und einen Ring hält, die als Symbole der Göttlichkeit galten. Sonne, Mond und Venus sind am Himmel über Shamash dargestellt, und zu seiner Linken steht der babylonische König Nabu-apla-iddina zwischen zwei kleineren Gottheiten.

Ein aufregendes Wohnornament, inspiriert von der alten Geschichte.

  • Produktcode: CMCN447700
  • Abmessungen: H27 x B16 x L3cm
  • Marke: British Museum
  • Material: Harz
  • Details: Hergestellt in den USA
  • Portogewicht: 0,08 kg

Eine Nachbildung einer babylonischen Tafel, die den Sonnengott Shamash darstellt.

Diese Resin-Replik enthält auf der Rückseite einen Aufhängeclip, um eine Wandpräsentation zu ermöglichen, oder kann leicht an eine Wand gelehnt ausgestellt werden. Die Originaltafel stammt aus der Zeit um 850 v. Chr. und wurde in Sippar im Südirak entdeckt. Es befindet sich heute in der Sammlung des British Museum.

Die gebrannte Tontafel zeigt den Sonnengott Shamash, der unter einer Markise sitzt und einen Stab und einen Ring hält, die als Symbole der Göttlichkeit angesehen wurden. Sonne, Mond und Venus sind am Himmel über Shamash dargestellt, und zu seiner Linken steht der babylonische König Nabu-apla-iddina zwischen zwei kleineren Gottheiten.


Management und Behandlung

Wie werden Harnsäuresteine ​​behandelt?

Steine ​​mit einem Durchmesser von weniger als sieben Millimetern (7 mm) können mit der Zeit von selbst passieren. Dies kann bis zu drei Wochen dauern. Auch wenn Steine ​​​​passieren, ist es jedoch wichtig, eine Behandlung in Anspruch zu nehmen, um die Bildung weiterer Steine ​​​​zu verhindern. Die Verwendung von Medikamenten, die als Alpha-Blocker bekannt sind, kann die Passage von Steinen im unteren Harnleiter fördern.

Mehr Flüssigkeit zu trinken ist der wichtigste Schritt in der Behandlung. Höhere Flüssigkeitsspiegel reduzieren die Konzentration von Mineralien im Urin und fördern das Wasserlassen, wodurch Materialien, die Steine ​​​​bilden könnten, weggespült werden können. Es wird empfohlen, dass eine Person täglich genug Flüssigkeit zu sich nimmt, um etwa 2,5 Liter Urin zu produzieren. Dies erfordert normalerweise die Aufnahme von etwa drei Litern (3,1 Quart) Flüssigkeit pro Tag, da einige durch Schwitzen, insbesondere bei heißem Wetter oder durch Arbeit oder Sport, verloren gehen können.

Alle Arten von Flüssigkeiten zählen zum Ziel einer erhöhten Aufnahme, aber die beste Flüssigkeit zum Trinken ist Wasser. Hartes Wasser mit hohem Kalziumgehalt und weiches Wasser mit hohem Natriumgehalt sollten am besten vermieden werden, da sie dem Urin zusätzliche Mineralien hinzufügen.

Bei großen Steinen, die den Harnfluss blockieren, eine Infektion verursachen oder nach vier bis sechs Wochen nicht passiert sind, kann eine Operation erforderlich sein, um sie zu entfernen.

Was sind mögliche Komplikationen von Harnsäuresteinen?

Jede Art von Nierensteinen erhöht das Risiko, eine langfristige Nierenerkrankung zu entwickeln. Sobald ein Stein gefunden ist, beträgt das Risiko, einen weiteren zu bekommen, in den nächsten fünf bis sieben Jahren etwa 50 %.


Die Wiege des Bargelds

Die Szene in dem kleinen, stickigen Raum ist nicht schwer vorstellbar: Der Schreiber runzelt die Stirn, rutscht auf seinem Sitz hin und her, während er versucht, sich auf die Worte der Frau vor ihm zu konzentrieren. Als Mitglied einer der reichsten Familien in Sippar hat ihn die junge Priesterin in ihr Zimmer gerufen, um eine geschäftliche Angelegenheit zu dokumentieren. Als sie den Tempel betrat, erzählte sie, hätten ihre Eltern ihr ein wertvolles Erbe geschenkt, ein riesiges Silberstück in Ringform, das umgerechnet 60 Monatslöhnen für einen Gutsarbeiter wert sei. Sie hat beschlossen, mit diesem Silber Land zu kaufen. Jetzt braucht sie jemanden, der ein paar Details festhält. Gehorsam glättet der Schreiber eine nasse Tontafel und holt seinen Griffel hervor. Nachdem er seine Arbeit getan hat, nimmt er das Tablet mit ins Archiv.

Mehr als 3.700 Jahre lang geriet die Tafel in Vergessenheit, bis Sammler sie Ende des 19. Jahrhunderts aus den Ruinen von Sippar am Euphrat im heutigen Irak ausgruben. Wie ähnliche Tafeln deutete es auf eine alte und mysteriöse Währung des Nahen Ostens in Form von Silberringen hin, die zwei Jahrtausende vor der Prägung der ersten Münzen der Welt im Umlauf war. Als die Tafel beschriftet wurde, waren solche Ringe möglicherweise schon tausend Jahre in Gebrauch.

Wann kamen die Menschen zum ersten Mal zum Begriff des Geldes? Welche Bedingungen haben es hervorgebracht? Und wie hat es die alten Gesellschaften beeinflusst, die es geschaffen haben? Bis vor kurzem dachten Forscher, sie hätten die Antworten. Sie glaubten, dass Geld in Form von Münzen im 7. oder 6. Jahrhundert v. Aber nur wenige sehen die Sache jetzt so einfach. Mit Beweisen aus so unterschiedlichen Quellen wie antiken Tempelmalereien, Tontafeln und vergrabenen Horden ungemünzter Metalle haben Forscher viel mehr altes Geld enthüllt: Silberfetzen und Goldstücke, massive Ringe und glänzende Barren.

Dabei haben sie die Ursprünge des Bargelds weit über die sonnigen Küsten des Mittelmeers hinaus in die ältesten Städte der Welt in Mesopotamien verlagert, der fruchtbaren Ebene, die von den Flüssen Tigris und Euphrat geschaffen wurde. Dort, so vermuten sie, haben wohlhabende Bürger mindestens 2500 v. Chr. Geld zur Schau gestellt. und vielleicht ein paar hundert Jahre davor. „Da kommt man einfach nicht drum herum“, sagt Marvin Powell, Historiker an der Northern Illinois University in De Kalb. „Silber in Mesopotamien funktioniert heute wie unser Geld. Es ist ein Tauschmittel. Die Leute verwenden es, um Reichtum zu speichern, und sie verwenden es, um Werte zu definieren."

Viele Wissenschaftler glauben, dass Geld noch früher begann. "Meine Empfindung ist, dass es in Mesopotamien und Ägypten seit den schriftlichen Aufzeichnungen irgendeine Form von Geld gibt", bemerkt Jonathan Williams, Kurator für römische und eisenzeitliche Münzen am British Museum in London. "Das deutet darauf hin, dass es wahrscheinlich schon vorher da war, aber wir können es nicht sagen, weil wir keine schriftlichen Aufzeichnungen haben."

Warum Forscher bei der Aufdeckung dieser alten Gelder solche Schwierigkeiten hatten, hat viel mit der Praxis der Archäologie und der Natur des Geldes selbst zu tun. Archäologen sind schließlich die ultimativen Dumpster-Taucher: Sie verbringen ihre Karriere damit, den Müll der Vergangenheit zu durchsuchen und ausgeklügelte Leben aus zerbrochenen Töpfen und verbeulten Messern zu rekonstruieren. Aber wie wir machten die alten Mesopotamier und Phönizier selten den Fehler, Bargeld wegzuwerfen, und nur selten vergruben sie ihre wertvollsten liquiden Mittel in der Erde. Selbst wenn Archäologen vergrabenes Bargeld gefunden haben, hatten sie Schwierigkeiten, es als das zu erkennen, was es war. Geld kommt auch heute nicht immer in Form von Groschen und Sägeböcken. Als Zahlungsmittel und Vermögensaufbewahrung nimmt es viele Formen an, von Debitkarten und Schecks bis hin zu Kreditkarten und Investmentfonds. Die Formen, die es in der Vergangenheit annahm, waren, gelinde gesagt, schwer fassbar.

Geld hat die menschliche Gesellschaft von Anfang an geprägt. Es schmierte die Räder des mesopotamischen Handels, trieb die Entwicklung der Mathematik voran und half Beamten und Königen, Steuern einzutreiben und Geldstrafen zu verhängen. Als es sich in bronzezeitlichen Zivilisationen entlang der Mittelmeerküste entwickelte, förderte es den Seehandel, baute lukrative Heimindustrien auf und begründete eine Anhäufung von Reichtum, die Donald Trump beeindruckt haben könnte. "Wenn es nie Geld gegeben hätte, hätte es nie Wohlstand gegeben", sagt Thomas Wyrick, Ökonom an der Southwest Missouri State University in Springfield, der sich mit den Ursprüngen des Geldes und des Bankwesens beschäftigt. "Geld macht all diese Dinge möglich."

Alte Texte zeigen, dass Geld fast seit seinem ersten urkundlichen Auftreten im alten Nahen Osten Gutsbesitzer und Schriftgelehrte, Wasserträger und Sklaven beschäftigte. In Mesopotamien erfanden Schreiber bereits 3000 v. Fünfhundert Jahre später hatten sich die Piktogramme zu einem geschmeidigeren Schriftsystem entwickelt, einer teilweise silbischen Schrift, die als Keilschrift bekannt war und in der Lage war, die Volkssprache aufzuzeichnen: zuerst Sumerisch, eine Sprache, die mit keiner lebenden Sprache verwandt war, und später Akkadisch, ein altes Semitisch Sprache. Schreiber konnten alles aufschreiben, von königlichen Edikten bis zu Sprichwörtern, Epen bis hin zu Hymnen, privaten Familienbriefen bis hin zu Kaufmannsverträgen. In diesen alten Texten, sagt Miguel Civil, ein Lexikograph am Oriental Institute der University of Chicago, "sprechen sie die ganze Zeit über Reichtum und Gold und Silber."

Aller Wahrscheinlichkeit nach begannen die Menschen, so Wyrick, über Bargeld nachzudenken, als die Mesopotamier Mörtel auf Lehmziegel streuten, um die ersten Städte der Welt zu bauen. Bis dahin hatten die Menschen im Nahen Osten hauptsächlich auf kleinen Farmen gearbeitet, Gerste, Datteln und Weizen angebaut, Gazellen und anderes Wild gejagt und untereinander getauscht, was sie nicht produzieren konnten. Aber um 3500 v. Um ihre Stützpunkte herum bauten sie eine Straße nach der anderen aus kleinen Lehmziegelhäusern.

Um diese neuen Tempel auszustatten und den Tempelbeamten zu dienen, wurden viele Bauern Handwerker – Steinmetze, Silberschmiede, Gerber, Weber, Bootsbauer, Möbelhersteller. Und innerhalb weniger Jahrhunderte, sagt Wyrick, seien die Städte viel größer geworden als die Summe ihrer Teile. Das Wirtschaftsleben florierte und wurde immer komplexer. „Früher hatte man immer Leute auf den Hügeln verstreut“, sagt Wyrick, „und was immer sie für ihre Familien produzieren konnten, das war's. Es gab nur sehr wenig Handel, weil Sie nie eine große Konzentration von Menschen hatten. Aber jetzt, in diesen Städten, gab es zum ersten Mal an einem Ort viele verschiedene Waren, Hunderte von Waren und viele verschiedene Leute, die damit handelten."

Wie komplex das Leben in diesen frühen Metropolen wuchs, lässt sich in den ältesten Buchführungsakten der Welt ablesen: 8.162 winzige Tonplättchen, die aus den Böden von Dorfhäusern und Stadttempeln im Nahen Osten ausgegraben und von Denise Schmandt-Besserat, an . im Detail untersucht wurden Archäologe an der University of Texas in Austin. Die Token dienten zuerst als Zähler und vielleicht später als Schuldscheine, die den Steuereintreibern des Tempels gegeben wurden, bevor die erste Schrift erschien.

Indem Schmandt-Besserat die unterschiedlichen Formen und Markierungen auf den Token in Typen einordnete und diese mit den frühesten bekannten geschriebenen Symbolen verglich, entdeckte Schmandt-Besserat, dass jeder Token eine bestimmte Menge einer bestimmten Ware darstellte. Und sie bemerkte einen faszinierenden Unterschied zwischen Dorfmarkern und Stadtmarkern. In den kleinen Gemeinden aus der Zeit vor der Entstehung der Städte verwendeten Mesopotamier regelmäßig nur fünf Token-Typen, die unterschiedliche Mengen von drei Hauptgütern repräsentierten: menschliche Arbeit, Getreide und Vieh wie Ziegen und Schafe. Aber in den Städten begannen sie, eine Vielzahl neuer Typen zu produzieren, und beschäftigten regelmäßig insgesamt 16, mit Dutzenden von Unterkategorien, die alles von Honig, Schafsmilch und gefesselten Enten bis hin zu Wolle, Stoff, Seilen, Kleidungsstücken, Matten und Betten repräsentieren , Parfüm und Metalle. „Es ist nicht mehr nur landwirtschaftliche Ware“, sagt Schmandt-Besserat. "Es gibt auch Fertigprodukte, Manufakturwaren, Möbel, Brot und Textilien."

Angesichts dieser neuen Fülle, sagt Wyrick, hätte es niemand leicht gehabt, selbst für etwas so Einfaches wie ein Paar Sandalen zu handeln. „Wenn auf der Straße tausend verschiedene Güter gehandelt würden, könnten die Menschen den Preis auf tausend verschiedene Arten festlegen, denn in einer Tauschwirtschaft wird jedes Gut im Verhältnis zu allen anderen Gütern bewertet. Ein Paar Sandalen entspricht also zehn Datteln, einem Liter Weizen, zwei Litern Bitumen und so weiter. Welches ist der beste Preis? Es ist so komplex, dass die Leute nicht wissen, ob sie ein gutes Geschäft machen. Zum ersten Mal in der Geschichte haben wir eine große Anzahl von Waren. Und zum ersten Mal haben wir so viele Preise, dass es den menschlichen Verstand überfordert. Die Leute brauchten eine Standardmethode zur Wertangabe."

In Mesopotamien wurde Silber – ein wertvolles Ziermaterial – zu diesem Standard. Die Vorräte schwankten von Jahr zu Jahr nicht sehr, daher blieb sein Wert konstant, was ihn zu einem idealen Maßstab für die Berechnung des Wertes anderer Dinge machte. Die Mesopotamier erkannten schnell den Vorteil und notierten die Preise von Holz bis Gerste in Silber nach Gewicht in Schekel. (Ein Schekel entsprach einem Drittel einer Unze oder etwas mehr als dem Gewicht von drei Pfennigen.) Ein Sklave zum Beispiel kostete zwischen 10 und 20 Schekel Silber. Ein Monat der Arbeit eines freien Mannes war 1 Schekel wert. Ein Liter Gerste kostete drei Hundertstel Schekel. Das Beste von allem war, dass Silber tragbar war. "Du kannst keinen Schekel Gerste auf deinem Arsch tragen", kommentiert Marvin Powell (bezogen auf das Tier). Und mit einem Silberstandard könnten Könige einen Preis für Gesetzesverstöße fordern. In den Codes der Stadt Eshnunna, die um 2000 v.

Wie die Bürger von Babylon oder Ur ihre Rechnungen tatsächlich bezahlten, hing jedoch davon ab, wer sie waren. Das reichste Zehntel der Bevölkerung, sagt Powell, zahlte häufig in verschiedenen Formen von Silber. Einige schleppten Tüten oder Krüge mit Edelmetallstückchen herum, die nacheinander auf die Waagschale gelegt wurden, bis sie ein kleines Gewicht aus geschnitztem Stein in der anderen Waagschale balancierten. Andere Mitglieder der oberen Kruste bevorzugten eine bequemere Form des Bargelds: Silberstücke, die in Standardgewichten gegossen wurden. Diese wurden in den Tafeln har genannt, übersetzt als "Geld zitieren".

Am Oriental Institute untersuchte Powell in den frühen 1970er Jahren fast 100 Silberspulen – einige ähneln Bettfedern, andere schlanken Drahtspulen –, die hauptsächlich in der mesopotamischen Stadt Khafaje gefunden wurden. Es waren zwar nicht gerade Ringe, aber sie entsprachen anderen flüchtigen Beschreibungen von har. Nach Angaben der Schreiber lag das Gewicht des Ringgeldes zwischen 1 und 60 Schekel. Einige Stücke wurden in spezielle Formen gegossen. Am Orientalischen Institut trugen die neun größten Windungen alle einen dreieckigen Grat, als wären sie gegossen und dann noch biegsam zu Spiralen gerollt. Die größten Coils wogen fast genau 60 Schekel, die kleinsten zwischen einem Zwölftel und zweieinhalb Schekel. "Es ist klar, dass die Spulen dazu bestimmt waren, eine leicht erkennbare Form des babylonischen gespeicherten Wertes darzustellen", sagt Powell. "Mit anderen Worten, es ist der Vorläufer der Münzprägung."

Die Massen in Mesopotamien handelten jedoch selten mit solchem ​​Geld. Es war einfach zu kostbar, so wie eine Goldmünze für einen Dirt Farmer in Kansas mitten in der Weltwirtschaftskrise gewesen wäre. Um ihre Rechnungen zu bezahlen, waren Wasserträger, Landarbeiter, Fischer und Bauern auf bescheidenere Geldmittel angewiesen: Kupfer, Zinn, Blei und vor allem Gerste. „Es ist das billige Warengeld“, sagt Powell. „Ich denke, Gerste funktioniert im alten Mesopotamien wie Kleingeld in späteren Systemen, wie die Bronzewährungen in der hellenistischen Zeit. Und das vermeidet im Wesentlichen das Problem, dass Sie betrogen werden. Sie messen Gerste ab und es ist nicht so gefährlich, zu versuchen, wie Silber umzutauschen, da Wägefehler gegeben sind. Wenn du ein bisschen verlierst, macht das keinen großen Unterschied."

Messbares Rohstoffgeld wie Silber und Gerste vereinfachten und komplizierten das tägliche Leben. Die Tempelbeamten mussten nicht mehr darüber schwitzen, wie sie einem Bauern, der im Vorjahr einen Ochsen bezahlt hatte, eine Steuererhöhung von einem Sechstel zukommen lassen konnten. Der Zinseszins für Kredite war jetzt ein Kinderspiel zu berechnen. Schließlich eigneten sich Silberschekel perfekt für komplizierte mathematische Manipulationen. Ein Historiker hat vorgeschlagen, dass mesopotamische Schreiber zuerst Logarithmen und Exponentialwerte aus ihren Berechnungen des Zinseszinses ermittelten.

"Die Leute verschuldeten sich ständig", sagt Powell. "Wir finden darauf in Briefen, in denen Menschen sich über jemanden im Haushalt schreiben, der wegen der Sicherung einer Schuld beschlagnahmt wurde." dass keiner seiner Untertanen länger als drei Jahre versklavt werden konnte, weil er seine Schulden nicht zurückzahlte. Andere mesopotamische Herrscher, alarmiert über das Finanzchaos in den Städten, versuchten, alle ausstehenden Rechnungen mit einem Moratorium zu belegen.

Während die Städte Mesopotamiens die ersten waren, die an Geld dachten, nahmen andere im alten Nahen Osten bald die Fackel auf. Als Zivilisation nach Zivilisation entlang der Küsten des östlichen Mittelmeers, von Ägypten bis Syrien, zu Ruhm aufstieg, begannen ihre Bürger, die alten Wege des reinen Tauschhandels aufzugeben. Sie nahmen lokale Wertmaßstäbe an, oft Silber nach Gewicht, und begannen, mit ihren eigenen lokalen Versionen von Warengeld zu kaufen und zu verkaufen: Leinen, Parfüm, Wein, Olivenöl, Weizen, Gerste, Edelmetalle – Dinge, die leicht in kleinere unterteilt werden konnten Portionen und die dem Verfall widerstanden.

Und als der Handel in der Antike reibungsloser wurde, wurden die Menschen immer wählerischer, was sie als Geld akzeptierten, sagt Wyrick. „Von all den verschiedenen Tauschmitteln brach schließlich eine Ware aus der Packung. Es wurde populärer als die anderen, und ich denke, die Händler sagten sich wahrscheinlich: „Hey, das ist großartig. Die Hälfte meiner Kunden hat diese Form von Geld. Ich fange an, es zu fordern.' Und die Kunden waren auch glücklich, weil mehr als nur ein Händler vorbeikam und sie nicht wussten, woran sie sich halten sollten, weil jeder Händler anders war. Wenn jeder nach Gerste oder jeder nach Silber fragen würde, wäre das sehr praktisch. Wenn also eines dieser Tauschmittel populärer wird, eilen alle darauf zu."

Was die meisten alten Menschen des Nahen Ostens um 1500 v. war silber. Im Alten Testament zum Beispiel bieten die Herrscher der Philister, eines Seefahrervolkes, das sich im 12. Jahrhundert v. Und in einer bekannten ägyptischen Erzählung aus dem 11. Jahrhundert v. Chr. reist der wandernde Held Wen-Amon in den Libanon, um Bauholz für den Bau eines Lastkahns zu kaufen. Als Bezahlung trägt er Krüge und Säcke mit Gold und Silber, die jeweils im traditionellen ägyptischen Maß, dem Deben, gewogen werden. (Ein Deben entspricht 3 Unzen.) Ob diese Geschichten auf Geschichte oder Mythen basieren, sie spiegeln die Handelsgeschäfte ihrer Zeit wider.

Um den Handel zu beschleunigen, entwickelten mediterrane Metallschmiede auch Möglichkeiten, Geld bequem zu verpacken. Spulen und Ringe scheinen sich in einigen Teilen Ägyptens durchgesetzt zu haben: ein Wandgemälde aus dem 14. Jahrhundert v.in der königlichen Stadt Theben zeigt einen Mann, der einen Stapel goldener Ringe in Donutgröße wiegt. Anderswo gießen Metallschmiede Bargeld in andere Formen. In der ägyptischen Stadt el-Amarna, die im 14. Jahrhundert v. Darin befanden sich zwischen Gold- und Silberstückchen mehrere schlanke stabförmige Gold- und Silberbarren. Als die Forscher sie gewogen haben, stellten sie fest, dass einige in Vielfachen oder Bruchteilen des ägyptischen Deben enthalten waren, was auf unterschiedliche Denominationen einer alten Währung hindeutet.

All diese Entwicklungen, sagt Wyrick, haben das mediterrane Leben verändert. Früher, in den Tagen des reinen Tauschhandels, produzierten die Menschen ein bisschen von allem selbst, um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Aber mit dem Aufkommen des Geldes entlang des östlichen Mittelmeers fanden sich die Menschen in den abgelegenen Küstengemeinden in einer neuen und beneidenswerten Lage wieder. Zum ersten Mal konnten sie problemlos mit phönizischen oder syrischen Kaufleuten handeln, die in ihren Häfen anlegten. Sie mussten nicht mehr autark sein. "Sie könnten sich auf eine Sache spezialisieren", sagt Wyrick. „Jemand könnte einfach Rinder weiden lassen. Oder sie könnten Gold oder Silber abbauen. Und wenn Sie sich spezialisieren, werden Sie produktiver. Und dann kommen immer mehr Waren auf Sie zu."

Der Reichtum, der durch solche Spezialisierung und Handel gesponnen wurde, wurde zum Stoff der Legenden. Es bewaffnete die wilden mykenischen Krieger Griechenlands in bronzenen Kürassen und Streitwagen und errang ihnen Siege. Es stattete das Grab von Tutanchamun aus und schickte seine Seele in Erhabenheit in die nächste Welt. Und es erfüllte den Palast Salomos mit solcher Pracht, dass sogar die Königin von Saba atemlos blieb.

Aber die Ringe, Barren und Gold- und Silberfetzen, die im östlichen Mittelmeer als Geld zirkulierten, waren noch weit entfernt von heutigem Geld. Ihnen fehlte ein wesentlicher Bestandteil des modernen Bargelds – eine sichtbare Garantie für Authentizität. Ohne eine solche Garantie würden viele Menschen sie niemals freiwillig von einem Fremden zum Nennwert akzeptieren. Die Edelmetallklumpen können zum Beispiel eine Nuance unter einem Schekel liegen. Oder sie sind vielleicht gar kein reines Gold oder Silber, sondern eine billigere Legierung. Selbstvertrauen, meint Miriam Balmuth, Archäologin an der Tufts University in Medford, Massachusetts, könne nur gewonnen werden, wenn jemand seriös bescheinigte, dass eine Münze sowohl das versprochene Gewicht als auch die Zusammensetzung entspreche.

Balmuth hat versucht, die Ursprünge dieser Zertifizierung zurückzuverfolgen. Im alten Nahen Osten, so stellt sie fest, versuchten Autoritätspersonen – vielleicht Könige oder Kaufleute –, Geld zu bescheinigen, indem sie zuließen, dass ihre Namen oder Siegel auf die offiziellen geschnitzten Steingewichte geschrieben wurden, die mit Waagen verwendet wurden. Auf diese Weise würden die Mesopotamier wissen, dass zumindest die Gewichte selbst der echte Artikel waren. Aber solche Maßnahmen reichten nicht aus, um Betrüger abzuschrecken. Tatsächlich war Betrug in der Antike so weit verbreitet, dass nicht weniger als acht Stellen im Alten Testament den Gläubigen verbieten, beim Abmessen von Geld an der Waage zu manipulieren oder schwerere Steingewichte zu ersetzen.

Es waren eindeutig bessere Anti-Betrugs-Vorrichtungen erforderlich. Unter den Ruinen der Altstadt von Dor an der Nordküste Israels fand ein Team von Archäologen einen solchen frühen Versuch. Ephraim Stern von der Hebräischen Universität und seine Kollegen fanden einen Tonkrug gefüllt mit fast 22 Pfund Silber, hauptsächlich Schrott, in einem Viertel der Stadt, das vor etwa 3.000 Jahren begraben wurde. Faszinierender als der Inhalt, sagt Balmuth, der diesen Schatz kürzlich studiert hat, sei aber die Art und Weise, wie sie verpackt worden seien. Die Schrotte wurden in separate Haufen aufgeteilt. Jemand hatte jeden Stapel in Stoff gewickelt und dann eine Bulla angebracht, eine Tonlasche, auf der ein amtliches Siegel aufgedruckt war. „Seitdem habe ich gelesen, dass diese Bullae Jahrhunderte überdauert haben“, sagt Balmuth, „und sie wurden verwendet, um Gläser – oder in diesem Fall in Stoff verpackte Dinge – zu markieren, die versiegelt waren. So konnte man etwas unterschreiben."

Es blieb nur noch, das Design eines Siegels direkt auf kleine abgerundete Metallstücke zu prägen – und genau das geschah um 600 v. in einem obskuren türkischen Königreich am Meer. Dort prägten Händler und Parfümhersteller, bekannt als die Lyder, die ersten Münzen der Welt. Sie verwendeten Elektrum, eine natürliche Legierung aus Gold und Silber, die aus lokalen Flussbetten gewaschen wurde. (Zufälligerweise prägten chinesische Könige ungefähr zur gleichen Zeit ihr erstes Geld: winzige Bronzestücke in Form von Messern und Spaten, die Inschriften trugen, die Herkunftsorte oder Gewicht verraten. Kreisförmige Münzen in China kamen später.)

Die lydischen Münzen, die Anfang des Jahrhunderts in den Ruinen des Artemis-Tempels in Ephesus, einem der sieben Weltwunder der Antike, erstmals von Archäologen ausgegraben wurden, trugen die wesentlichen Merkmale der modernen Münzprägung. Sie bestanden aus kleinen, genau abgemessenen Edelmetallstücken und waren mit den Figuren von Löwen und anderen mächtigen Tieren gestempelt – den Siegeln, wie es scheint, prominenter Lyder. Und sie brachten einem lydischen König, Krösus, einen solchen Reichtum ein, dass sein Name zum Inbegriff für Wohlstand wurde.

Geprägt in Stückelungen von nur 0,006 Unzen Elektrum – ein Fünfzehntel des Gewichts eines Pennys – könnten Lydias Münzen von Menschen in verschiedenen Lebensbereichen verwendet werden. Die Idee fand bald in den benachbarten griechischen Stadtstaaten Anklang. Innerhalb weniger Jahrzehnte begannen Herrscher in ganz Griechenland, wunderschöne Münzen unterschiedlicher Konfessionen aus unlegiertem Gold und Silber herzustellen, die mit den Gesichtern ihrer Götter und Göttinnen geprägt waren.

Diese neuen griechischen Münzen wurden zu grundlegenden Bausteinen der europäischen Zivilisation. Mit so kleinem Kleingeld in ihren Geldbörsen durchkämmten griechische Händler das westliche Mittelmeer, kauften alles Seltene und Schöne von Küstenbewohnern, ließen griechische Kolonien von Sizilien bis Spanien zurück und verbreiteten ihre Ideen von Kunst, Regierung, Politik und Philosophie. Im vierten Jahrhundert v. Chr. erwarb Alexander der Große durch seine Eroberungen riesige Mengen an Gold und Silber und gab Münzen mit seinem Bild weit und breit aus, die Wyrick "Quoten für den Aufbau eines Imperiums" nennt

Tatsächlich, sagt Wyrick, hat das Kleingeld in unseren Taschen die westliche Welt buchstäblich zu dem gemacht, was sie heute ist. "Ich sage meinen Schülern, dass wir alle immer noch tauschen würden, wenn sich das Geld nie entwickelt hätte. Daran wären wir hängen geblieben. Geld öffnete die Tür zum Handel, was die Tür zur Spezialisierung öffnete. Und das hat eine moderne Gesellschaft möglich gemacht."


Verweise

  • Akademie für Ernährung und Diätetik. Handbuch zur Ernährungspflege, abgerufen am 17.02.2015.
  • US-Landwirtschaftsministerium. ChooseMyPlate.gov Aufgerufen am 17.02.2015.

Bild URL:
Untertitel:
Alt-Text:

Zuletzt von einem Arzt der Cleveland Clinic am 17.02.2015 überprüft.

Die Cleveland Clinic ist ein gemeinnütziges akademisches medizinisches Zentrum. Werbung auf unserer Website hilft, unsere Mission zu unterstützen. Wir unterstützen keine Produkte oder Dienstleistungen, die nicht von Cleveland Clinic stammen. Politik

Die Cleveland Clinic ist ein gemeinnütziges akademisches medizinisches Zentrum. Werbung auf unserer Website unterstützt unsere Mission. Wir unterstützen keine Produkte oder Dienstleistungen, die nicht von Cleveland Clinic stammen. Politik

Die Cleveland Clinic ist ein gemeinnütziges akademisches medizinisches Zentrum. Werbung auf unserer Website unterstützt unsere Mission. Wir unterstützen keine Produkte oder Dienstleistungen, die nicht von Cleveland Clinic stammen. Politik


Schau das Video: Рыбалка на сома на маленькой, дикой реке. Ловля сома с сыном