Britischer Soldat in Sant' Angelo

Britischer Soldat in Sant' Angelo


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Britischer Soldat in Sant' Angelo

Hier sehen wir einen britischen Soldaten, der in Sant' Angelo am Westufer des Gari/Rapido-Flusses nach verbliebenen deutschen Scharfschützen Ausschau hält, kurz nachdem es während der vierten Schlacht von Cassino an die Briten gefallen war.


Fort St. Angelo

Fort St. Angelo wurde als "das Juwel in der Krone des reichen militärischen Erbes Maltas" beschrieben und thront thronartig auf dem Vorgebirge der Stadt Città Vittoriosa, die im Volksmund besser als Birgu bekannt ist.

Als die Ritter des Johanniterordens im Jahr 1530 eintrafen, wurde die Festung zum Sitz des Großmeisters und nach umfangreichen Umbauten in den nächsten 30 Jahren hielt sie während der Großen Belagerung von Malta 1565 einem gewaltigen Vormarsch der Sarazenen stand. Der spanische Militäringenieur Carlos de Grunenburgh baute das Fort um, um Kanonenbatterien aufzunehmen, die er selbst bezahlt hatte, und 1912 zogen die Briten ein.

Das Marine-Hauptquartier wurde (liebevoll) in HMS St. Angelo umbenannt und erlitt während des Zweiten Weltkriegs Volltreffer, hielt aber allen Ankömmlingen stand. Es wurde bis 1979 als Basisschiff verwendet, bis die Briten abreisten.

Andere Add-Ons waren D’Homedes Bastion, Ferramolinos Cavalier und die De Guiral Battery.

Eine interessante Tatsache über Fort St. Angelo ist, dass der weltberühmte Barockkünstler Caravaggio in Malta zur Enthüllung seines Meisterwerks Die Enthauptung des Hl. Johannes des Täufers war, und er in eine Schlägerei verwickelt wurde, die mit der Verwundung eines italienischen Ritters endete. Er war in der Festung eingesperrt und soll auf einem der Frachtschiffe entkommen sein, die zwischen Malta und Sizilien verkehrten.

Die unterirdischen Tunnel des Forts dienten in Game of Thrones als Spielplatz von Arya Stark in den Kerkern des Roten Bergfrieds, aber leider für Besucher wird das Fort derzeit einem 13,4-Millionen-Euro-Restaurierungs-, Konservierungs- und Wiederverwendungsprogramm unterzogen und ist derzeit für die Öffentlichkeit geschlossen.


Dunford denkt über die Opfer des Ersten Weltkriegs nach

Veröffentlicht am 29. April 2020 15:43:56

Militärische Führer müssen den sich verändernden Charakter des Krieges anerkennen, sagte der Vorsitzende der Joint Chiefs of Staff am 11. November 2018, als er aus Paris nach Hause zurückkehrte, wo er an den Zeremonien zum 100. Jahrestag des Waffenstillstandstages teilnahm.

Marine Corps General Joe Dunford reflektierte in der elften Stunde des elften Tages des elften Monats im Jahr 1918 über das Jubiläum, das 100 Jahre seit dem Ende des Ersten Weltkriegs ankündigte.

“Ich denke, eines der Dinge mit dem Ersten Weltkrieg ist, dass sich der Charakter des Krieges seit einiger Zeit nicht geändert hat,” er sagte. Wir sahen … unsere eigenen Erfahrungen im Bürgerkrieg – Maschinengewehre, Ziehharmonika, Eisenbahnen, Kommunikation und so weiter. Und ich denke, selbst 50 Jahre später ist es ziemlich klar, dass die Führer den veränderten Charakter des Krieges und die Einführung neuer Technologien und wie sie den Krieg verändern werden, nicht vollständig verstanden haben

Der General beschrieb, dass die Kosten nachfolgender Kriege eine dauerhafte Lektion für uns alle sind, [und] dass eine unserer Verantwortlichkeiten als Führer darin besteht, den sich ändernden Charakter des Krieges zu schätzen und sicherzustellen, dass wir die Veränderungen und die Auswirkungen von diese Änderungen.”

Allianzen und Partnerschaften

Dunford sagte, dass die Tatsache, dass die Vereinigten Staaten während des Ersten Weltkriegs zum ersten Mal an der Seite verbündeter Länder gekämpft haben, bis heute nachhallt, da eine von drei Bemühungen innerhalb der Nationalen Verteidigungsstrategie 2018 darin besteht, dass die Nation ihre Allianzen und Partnerschaften mit anderen Nationen fördert.

Marine Corps General Joe Dunford, Vorsitzender der Joint Chiefs of Staff, und seine Frau Ellyn besuchen die Kapelle auf dem Aisne-Marne American Cemetery and Memorial in der Nähe des Schlachtfelds Belleau Wood in Belleau, Frankreich, 10. November 2018.

(Marine Petty Officer 1. Klasse Dominique A. Pineiro)

“Wenn Sie auf das 20. Jahrhundert zurückblicken, haben wir [in] jedem Konflikt, an dem wir beteiligt waren, als Teil einer Koalition teilgenommen, mit Verbündeten und Partnern auf unserer Seite: 1. Weltkrieg, 2. Weltkrieg, Koreakrieg, Vietnamkrieg und die wichtigsten Scharmützel, die wir dazwischen hatten,&8221, betonte er. “Und … die NDS erkennt an, dass wir sicherlich nicht damit rechnen, auf einem zukünftigen Schlachtfeld ohne Verbündete und Partner zu sein.”

Während seiner zweieinhalb Tage in Paris nahm der Vorsitzende mit Präsident Donald J. Trump, dem französischen Präsidenten Emmanuel Macron und rund 80 weiteren Staatsoberhäuptern an der Gedenkfeier zum 100. Tag des Waffenstillstands auf dem Arc de Triomphe teil.

Er nahm auch an Zeremonien an den Gräbern von US-Soldaten aus dem Ersten Weltkrieg auf dem Aisne-Marne American Cemetery in der Nähe der Schlacht von Belleau Wood in Belleau, Frankreich und dem Suresnes American Cemetery außerhalb von Paris teil.

Doughboys

Dunford bemerkte einige wichtige Führer des Ersten Weltkriegs, betonte jedoch: „Für mich geht es beim Ersten Weltkrieg weniger um einen einzelnen Führer als um den einzelnen Doughboy. Viele von ihnen, [mit] 17, 18, 19, 20 Jahren, verließen ihr Zuhause zum ersten Mal [und] kamen in vielen Fällen aus dem ländlichen Amerika und hatten noch nie etwas außerhalb ihrer Heimatstadt gesehen, bevor sie sich auf den Schlachtfeldern Frankreichs befanden . Und was ich das ganze Wochenende über im Auge behalten habe … [ist] nur die jungen Gesichter für jeden jungen Doughboy, der in Frankreich verloren gegangen ist.”

EUCOM Joint Color Guard trägt die Farben auf dem Suresnes American Cemetery anlässlich des hundertjährigen Jubiläums des Waffenstillstandstages, Paris, Frankreich, 11. November 2018.

Dunford fand seine Tour durch Belleau Wood am 10. November 2018 – auch der 243. Geburtstag des Marine Corps – als ein feierliches Erlebnis. Bevor er die Gräber besichtigte, legten er und der Stabschef des Weißen Hauses, John Kelly, einen Kranz vor der Kapelle auf dem Friedhof von Aisne-Marne nieder, wo die Namen von 1.060 US-Soldaten, deren Überreste nie gefunden wurden, hoch oben in Stein gemeißelt sind die Innenwände der Kapelle.

Auf dem heiligen Gelände des amerikanischen Friedhofs und dem angrenzenden Schlachtfeld des Ersten Weltkriegs – wo das Marine Corps eine Schlüsselrolle bei der Sicherung des Sieges der Alliierten spielte und für seine Hartnäckigkeit während der Schlacht ausgezeichnet wurde – sagte der Vorsitzende, er sei bewegt von dem tiefen Verlust, der damit verbunden ist Platz im Kampf: Der menschliche Tribut.

„Kraftvolles“ Gedenken

Bei der Gedenkfeier zum 100. Waffenstillstandstag am Pariser Arc de Triomphe am 11. November 2018 sagte Dunford, er sei beeindruckt von der Anzahl der Führer, die alle zusammenkamen, um zu reproduzieren, was geschah, als der tödliche Krieg zu Ende ging.

“Es war sehr beeindruckend, sie alle dort zu sehen … und dass sie ihre Länder vertreten und offen gesagt, ich glaube in vielerlei Hinsicht, dass sie sich verpflichten, niemals die Fehler zu wiederholen, die uns in den Ersten Weltkrieg geführt haben, überlegte der Vorsitzende. “Ich denke, es war eine Erinnerung wahrscheinlich für uns alle, und sicherlich für diese leitenden Führungskräfte in Uniform, an die Verantwortung, die wir haben, die Fehler der Vergangenheit zu vermeiden.”

Dieser Artikel erschien ursprünglich im US-Verteidigungsministerium. Folgen Sie @DeptofDefense auf Twitter.

Mehr zu Wir sind die Mächtigen

MÄCHTIGE TRENDING

Inhalt

Caracallas Geburtsname war Lucius Septimius Bassianus. Im Alter von sieben Jahren wurde er im Rahmen des Versuchs seines Vaters, sich mit den Familien Antoninus Pius und Marcus Aurelius zu vereinen, in Marcus Aurelius Antoninus umbenannt. [3] [4] [1] Laut dem Historiker Aurelius Victor aus dem 4. Inbegriff von Caesaribus, wurde er unter dem Agnomen "Caracalla" bekannt, nach einer gallischen Kapuzentunika, die er gewöhnlich trug und modisch machte. [5] Möglicherweise hat er es während seiner Feldzüge an Rhein und Donau getragen. [6] Dio bezeichnete ihn im Allgemeinen als Tarautas, nach einem berühmt winzigen und gewalttätigen Gladiator der Zeit. [7]

Caracalla wurde am 4. April 188 in Lugdunum, Gallien (heute Lyon, Frankreich) als Sohn von Septimius Severus ( reg . 193–211 ) und Julia Domna geboren, wodurch er punische väterliche und arabische Vorfahren mütterlicherseits erhielt. [8] Er hatte einen etwas jüngeren Bruder, Geta, mit dem Caracalla kurzzeitig als Mitkaiser regierte. [3] [9] Caracalla war fünf Jahre alt, als sein Vater gefeiert wurde Augustus am 9. April 193. [10]

Caesar

Anfang 195 ließ sich Caracallas Vater Septimius Severus posthum vom vergöttlichten Kaiser adoptieren (divus) Marcus Aurelius ( reg . 161–180 ) entsprechend erhielt Carcalla 195 oder 196 den kaiserlichen Rang eines Caesar, den Namen annehmen Marcus Aurelius Antoninus Caesar, und wurde lateinisch ausgesprochen: imperator destinatus (oder designatus) im Jahr 197, möglicherweise an seinem Geburtstag, dem 4. April, und sicherlich vor dem 7. Mai. [10] Damit wurde er Teil der wohlbekannten Antoniner-Dynastie. [11]

Mit-Augustus

Caracallas Vater ernannte Caracalla zum Joint Augustus und Vollkaiser ab 28. Januar 198. [12] [13] An diesem Tag wurde Septimius Severus' Triumph gefeiert, zu Ehren seines Sieges über das Partherreich in den Römisch-Persischen Kriegen hatte er die parthische Hauptstadt Ktesiphon erfolgreich geplündert, nachdem er die Schlacht von Ktesiphon wahrscheinlich im Oktober 197 gewonnen hatte. [14] Er erhielt auch die tribunizische Macht und den Titel Imperator. [10] In Inschriften wird Caracalla ab 198 der Titel des Hohenpriestertums gegeben, pontifex maximus. [11] [10] Sein Bruder Geta wurde proklamiert nobilissimus caesar am selben Tag, und ihrem Vater Septimius Severus wurde der Siegername verliehen Parthicus Maximus. [10]

199 wurde er in die Arval Brethren aufgenommen. [11] Bis Ende 199 war er berechtigt pater patriae. [11] Im Jahr 202 wurde er römischer Konsul, nachdem er ernannt wurde Konsul designatus das vorherige Jahr. [11] Sein Kollege war sein Vater, der sein eigenes drittes Konsulat bekleidete. [14]

Im Jahr 202 wurde Caracalla gezwungen, die Tochter von Gaius Fulvius Plautianus, Fulvia Plautilla, zu heiraten, eine Frau, die er hasste, deren Grund jedoch unbekannt ist. [15] Die Hochzeit fand zwischen dem 9. und dem 15. April statt. [11]

205 war Caracalla zum zweiten Mal Konsul in Begleitung von Geta – der erste Konsul seines Bruders. [11] Bis 205 hatte Caracalla Plautianus wegen Hochverrats hinrichten lassen, obwohl er wahrscheinlich die Beweise für die Verschwörung erfunden hatte. [15] Damals verbannte er seine Frau, deren spätere Ermordung auf Befehl Caracallas hätte erfolgen können. [3] [15]

Am 28. Januar 207 feierte Caracalla seinen Jahrzehnte, dem zehnten Jahrestag des Beginns seiner Herrschaft. [11] 208 war das Jahr seines dritten und Getas zweiten Konsulats. [11] Geta selbst wurde der Rang verliehen Augustus und tribunizische Befugnisse im September oder Oktober 209. [11] [16] [10]

Während der Herrschaft seines Vaters hatte Caracallas Mutter Julia Domna eine prominente öffentliche Rolle gespielt und Ehrentitel wie "Mutter des Lagers" erhalten, aber sie spielte auch hinter den Kulissen eine Rolle, die Septimius bei der Verwaltung des Reiches half. [17] Als ehrgeizig beschrieben, [18] umgab sich Julia Domna mit Denkern und Schriftstellern aus dem ganzen Reich. [19] Während Caracalla Truppen für seine geplante persische Invasion sammelte und ausbildete, blieb Julia in Rom und verwaltete das Reich. Julias wachsender Einfluss in Staatsangelegenheiten war der Beginn eines Trends der Einflussnahme von Kaisermüttern, der sich während der gesamten Severer-Dynastie fortsetzte. [20]

Am 4. Februar 211 starb Septimius Severus und hinterließ seine beiden Söhne und Co-Augusti das Reich zu regieren. Nach dem Tod seines Vaters adoptierte Caracalla die seines Vaters cognomen, Severus, und übernahm das Oberpriestertum als pontifex maximus. (11) Sein Name wurde Kaiser Caesar Marcus Aurelius Severus Antoninus Pius Augustus. [11]

Geta als Mit-Augustus

Septimius Severus war in Eboracum (heute York, England) während eines Feldzugs in Kaledonien im Norden des römischen Britanniens gestorben. [21] Caracalla und sein Bruder Geta erbten nach dem Tod ihres Vaters gemeinsam den Thron. [16] [21] Caracalla und Geta beendeten die römische Invasion Kaledoniens 208–210, nachdem sie einen Frieden mit den Caledoniern geschlossen hatten, der die Grenze des römischen Britanniens an die vom Hadrianswall abgegrenzte Linie zurückbrachte. [16] [22]

Während der Rückreise nach Rom mit der Asche ihres Vaters stritten sich Caracalla und sein Bruder ständig, wodurch die Beziehungen zwischen ihnen immer feindseliger wurden. [16] [22] Caracalla und Geta erwogen, das Reich entlang des Bosporus in zwei Hälften zu teilen, um ihre Mitherrschaft weniger feindselig zu machen. Caracalla sollte im Westen regieren und Geta im Osten. Sie wurden von ihrer Mutter überredet, dies nicht zu tun. [22]

Getas Mord

Am 26. Dezember 211 wurde Geta bei einem von ihrer Mutter arrangierten Versöhnungstreffen von Angehörigen der Caracalla-treuen Prätorianergarde ermordet. Geta starb in den Armen seiner Mutter. Es ist allgemein anerkannt und eindeutig am wahrscheinlichsten, dass Caracalla die Ermordung selbst angeordnet hat, da die beiden nie eine günstige Beziehung zueinander hatten, geschweige denn nach der Nachfolge ihres Vaters. [21]

Caracalla verfolgte und exekutierte dann die meisten Unterstützer von Geta und befahl ein damnatio memoriae vom Senat gegen das Gedächtnis seines Bruders ausgesprochen. [5] [23] Getas Bild wurde von allen Gemälden entfernt, Münzen wurden eingeschmolzen, Statuen wurden zerstört, sein Name wurde aus Papyrusaufzeichnungen gestrichen, und es wurde ein Kapitalverbrechen, Getas Namen auszusprechen oder zu schreiben. [24] Nach dem damnatio memoriae, wurden schätzungsweise 20.000 Menschen massakriert. [23] [24] Bei den Getöteten handelte es sich um Getas inneren Kreis von Wachen und Beratern, Freunden und anderen Militärangehörigen, die unter seiner Anstellung standen. [23]

Alamannischer Krieg

213, etwa ein Jahr nach Getas Tod, verließ Caracalla Rom und kehrte nie wieder zurück. [25] Er ging nach Norden an die deutsche Grenze, um sich mit den Alamannen zu befassen, einer Konföderation germanischer Stämme, die die Zitronen in Rätien. [25] [26] Während des Feldzugs von 213–214 besiegte Caracalla erfolgreich einige der germanischen Stämme, während er andere Schwierigkeiten durch Diplomatie beilegte, obwohl genau mit wem diese Verträge geschlossen wurden, unbekannt bleibt. [26] [27] Caracalla verstärkte dort die Grenzbefestigungen von Raetia und Germania Superior, die zusammen als Agri Decumates bekannt sind, so dass es weiteren Barbareninvasionen für weitere zwanzig Jahre standhalten konnte.

Als Geta 211 starb, wurde Julia Domnas Verantwortungsbereich erweitert, da Caracalla administrative Aufgaben als alltäglich empfand. [17] Möglicherweise hat sie eine der wichtigeren zivilen Funktionen des Kaisers übernommen, indem sie Petitionen entgegennahm und Korrespondenz beantwortete. [28] Das Ausmaß ihrer Rolle in dieser Position wird jedoch wahrscheinlich überbewertet. Möglicherweise hat sie ihren Sohn vertreten und bei Besprechungen und bei der Beantwortung von Fragen eine Rolle gespielt, aber die letzte Autorität in rechtlichen Angelegenheiten war Caracalla. [28] Der Kaiser erfüllte alle Rollen im Rechtssystem als Richter, Gesetzgeber und Verwalter. [28]

Provinztour

Im Frühjahr 214 brach Caracalla in die östlichen Provinzen auf, reiste durch die Donauprovinzen und erreichte Asien und Bithynien. [11] Den Winter 214/215 verbrachte er in Nicomedia. Vor dem 4. April 214 hatte er Nikomedia verlassen und war im Sommer in Antiochia am Orontes. [11] Ab Dezember 215 war er in Alexandria im Nildelta, wo er bis März oder April 216 blieb. [11]

Als die Einwohner von Alexandria von Caracallas Behauptungen hörten, er habe seinen Bruder Geta in Notwehr getötet, produzierten sie eine Satire, die sich darüber und Caracallas andere Behauptungen lustig machte. [29] [30] Im Jahr 215 reiste Caracalla nach Alexandria und reagierte auf diese Beleidigung, indem er die Deputation führender Bürger niedermetzelte, die sich ahnungslos vor der Stadt versammelt hatten, um seine Ankunft zu begrüßen, bevor er seine Truppen für mehrere Tage der Plünderung und Plünderung gegen Alexandria aufstellte. [25] [31]

Im Frühjahr 216 traf er wieder in Antiochia ein und war noch vor dem 27. Mai zu seinem Perserkrieg aufgebrochen. [11] Für den Winter 215/216 war er in Edessa. [11] Caracalla zog nach Osten nach Armenien. Bis 216 war er durch Armenien und nach Süden in Parthien vorgedrungen. [32]

Bad

Der Bau der Caracalla-Thermen begann 211 zu Beginn der Caracalla-Herrschaft. Die therma sind nach Caracalla benannt, wobei es wahrscheinlich ist, dass sein Vater für ihre Planung verantwortlich war. Im Jahr 216 fand eine teilweise Einweihung der Thermen statt, der äußere Umfang der Bäder wurde jedoch erst unter der Herrschaft von Severus Alexander fertiggestellt. [33]

Diese großen Bäder waren typisch für die römische Praxis des Bauens von Komplexen für soziale und staatliche Aktivitäten in großen dicht besiedelten Städten. [33] Die Bäder umfassten etwa 50 Morgen (oder 202.000 Quadratmeter) Land und konnten gleichzeitig etwa 1.600 Badegäste beherbergen. [33] Sie waren die zweitgrößten öffentlichen Bäder, die im antiken Rom gebaut wurden, und waren komplett mit Schwimmbädern, Trainingshöfen, einem Stadion, Dampfbädern, Bibliotheken, Versammlungsräumen, Brunnen und anderen Annehmlichkeiten ausgestattet, die alle von formalen Gärten umgeben waren. [33] [34] Die Innenräume wurden mit bunten Marmorböden, Säulen, Mosaiken und kolossalen Statuen geschmückt. [35]

Caracalla und Serapis

Zu Beginn seiner Regierungszeit erklärte Caracalla Serapis – dem Gott der Heilung – göttliche Unterstützung. Das Iseum et Serapeum in Alexandria wurde offenbar während Caracallas Co-Herrschaft mit seinem Vater Septimius Severus renoviert. Der Beweis dafür besteht in zwei Inschriften, die in der Nähe des Tempels gefunden wurden und ihre Namen zu tragen scheinen. Weitere archäologische Belege dafür liegen in Form von zwei Papyri vor, die in die severische Zeit datiert werden, sowie zwei mit dem Tempel in Zusammenhang stehende Statuen, die um 200 n. Chr. datiert werden. Nach Caracallas Aufstieg zum Alleinherrscher im Jahr 212 begann die kaiserliche Münzstätte Münzen mit dem Bild von Serapis zu prägen. Dies war ein Spiegelbild der zentralen Rolle des Gottes während der Herrschaft von Caracalla. Nach Getas Tod wurde die Waffe, die ihn getötet hatte, von Caracalla Serapis gewidmet. Dies wurde höchstwahrscheinlich getan, um Serapis in die Rolle von Caracallas Beschützer vor Verrat zu werfen. [36]

Caracalla errichtete 212 auch einen Tempel auf dem Quirinalhügel, den er Serapis weihte. [31] Eine fragmentierte Inschrift, die in der Kirche Sant' Agata dei Goti in Rom gefunden wurde, dokumentiert den Bau oder möglicherweise die Restaurierung eines dem Gott Serapis geweihten Tempels. Die Inschrift trägt den Namen "Marcus Aurelius Antoninus", ein Hinweis auf Caracalla oder Elagabalus, aber wahrscheinlicher auf Caracalla aufgrund seiner bekannten starken Verbindung mit dem Gott. Zwei weitere Serapis gewidmete Inschriften sowie ein Granitkrokodil, ähnlich einem im Iseum et Serapeum entdeckten, wurden ebenfalls in der Gegend um den Quirinalhügel gefunden. [37]

Constitutio Antoniniana

Die Constitutio Antoniniana (wörtl. "Constitution des Antoninus", auch "Edikt von Caracalla" oder "Antoninische Verfassung") war ein Edikt von Caracalla aus dem Jahr 212, in dem erklärt wurde, dass allen freien Männern im Römischen Reich die volle römische Staatsbürgerschaft verliehen werden sollte, [38] mit Ausnahme der dediticii, Menschen, die durch Kapitulation im Krieg Rom untertan geworden waren, und befreite Sklaven. [39] [40] [41] [42] [43]

Vor 212 war die Mehrheit der römischen Bürger Einwohner des römischen Italiens, wobei etwa 4–7% aller Völker des römischen Reiches zum Zeitpunkt des Todes von Augustus im Jahr 14 n. Chr. römische Bürger waren. Außerhalb Roms war die Staatsbürgerschaft auf römische Coloniae [a] beschränkt – Römer oder deren Nachkommen, die in den Provinzen lebten, die Bewohner verschiedener Städte im ganzen Reich – und eine kleine Anzahl lokaler Adliger wie Könige von Kundenländern. Provinziale hingegen waren in der Regel Nicht-Staatsbürger, obwohl einige Magistrate und ihre Familien und Verwandten das lateinische Recht besaßen. [b] [47]

Dio behauptet, ein Grund für Caracallas Erlass des Edikts sei der Wunsch gewesen, die Staatseinnahmen zu dieser Zeit zu erhöhen, Rom befand sich in einer schwierigen finanziellen Situation und musste für die neuen Gehaltserhöhungen und Vergünstigungen, die dem Militär gewährt wurden, bezahlen. [48] ​​Das Edikt weitete die Pflicht zum öffentlichen Dienst aus und führte zu erhöhten Einnahmen durch die Erbschafts- und Emanzipationssteuern, die nur von römischen Bürgern zu zahlen waren. [25] Von denen, die die Staatsbürgerschaft erhielten, waren jedoch nur wenige wohlhabend, und obwohl Rom in einer schwierigen finanziellen Situation war, wird angenommen, dass dies nicht der einzige Zweck des Edikts gewesen sein kann. [48] ​​Auch die Provinziale profitierten von diesem Edikt, weil sie sich nun als gleichberechtigte Partner der Römer im Reich verstehen konnten. [25]

Ein weiterer Zweck des Erlasses des Edikts, wie auf dem Papyrus beschrieben, auf dem ein Teil des Edikts eingraviert war, bestand darin, die Götter zu besänftigen, die Caracalla von der Verschwörung befreit hatten. [49] Die fragliche Verschwörung war eine Reaktion auf Caracallas Ermordung von Geta und das anschließende Abschlachten seiner Anhänger, der Brudermord wäre nur geduldet worden, wenn sein Bruder ein Tyrann gewesen wäre. [50] Die damnatio memoriae gegen Geta und die hohen Zahlungen, die Caracalla an seine eigenen Unterstützer geleistet hatte, sollten sich vor möglichen Konsequenzen schützen. Nachdem dies gelungen war, verspürte Caracalla das Bedürfnis, den Göttern Roms mit einer ähnlich großen Geste die Gunst des römischen Volkes zurückzugeben. Dies geschah durch die Verleihung der Staatsbürgerschaft. [50] [51]

Ein weiterer Grund für den Erlass des Edikts könnte damit zusammenhängen, dass die Peripherie des Reiches nun zu einem zentralen Punkt seiner Existenz wurde und die Verleihung der Staatsbürgerschaft einfach eine logische Folge der fortgesetzten Erweiterung der Bürgerrechte Roms gewesen sein könnte. [51] [52]

Geldpolitik

Die Ausgaben, die Caracalla mit den hohen Prämien machte, die er den Soldaten gab, veranlassten ihn, die Münzprägung bald nach seiner Himmelfahrt zu entwerten. [5] Am Ende der Herrschaft des Severus und zu Beginn der Herrschaft Caracallas Denar hatte eine ungefähre Silberreinheit von etwa 55%, aber bis zum Ende von Caracallas Herrschaft war die Reinheit auf etwa 51% reduziert. [53] [54]

Im Jahr 215 führte Caracalla die Antoninianus, eine Münze, die als Double dienen soll Denar. [55] Diese neue Währung hatte jedoch eine Silberreinheit von etwa 52% für den Zeitraum zwischen 215 und 217 und ein tatsächliches Größenverhältnis von 1 Antoninianus bis 1,5 Denare. Dies machte die Antoninianus gleich ungefähr 1,5 Denare. [56] [57] [58] Die verringerte Silberreinheit der Münzen führte dazu, dass die Menschen die alten Münzen mit höherem Silbergehalt horten, was das Inflationsproblem verschärfte, das durch die frühere Abwertung der Münzen verursacht wurde denar. [55] [56]

Militärpolitik

Während seiner Regierungszeit als Kaiser erhöhte Caracalla ab 2000 den Jahreslohn eines durchschnittlichen Legionärs Sesterzen (500 denar) bis 2700–3000 Sesterzen (675–750 denar). Er überschüttete die Armee mit vielen Vorteilen, die er sowohl fürchtete als auch bewunderte, gemäß dem Rat seines Vaters auf seinem Sterbebett, immer auf das Wohl der Soldaten zu achten und alle anderen zu ignorieren. [16] [26] Caracalla musste das Vertrauen des Militärs gewinnen und behalten, und er tat dies mit großzügigen Gehaltserhöhungen und populären Gesten. [59] Er verbrachte viel Zeit mit den Soldaten, so sehr, dass er anfing, ihre Kleidung nachzuahmen und ihre Manieren anzunehmen. [5] [60] [61]

Nachdem Caracalla seinen Feldzug gegen die Alamannen beendet hatte, stellte sich heraus, dass er sich übermäßig mit dem griechisch-mazedonischen Feldherrn und Eroberer Alexander dem Großen beschäftigte. [62] [63] Er fing an, Alexander in seinem persönlichen Stil offen nachzuahmen. Bei der Planung seiner Invasion des Parthischen Reiches beschloss Caracalla, 16.000 seiner Männer in Phalanxen im makedonischen Stil zu arrangieren, obwohl die römische Armee die Phalanx zu einer veralteten taktischen Formation gemacht hatte. [62] [63] [64] Der Historiker Christopher Matthew erwähnt, dass der Begriff Phalangarii hat zwei mögliche Bedeutungen, beide mit militärischen Konnotationen. Die erste bezieht sich lediglich auf die römische Schlachtlinie und bedeutet nicht ausdrücklich, dass die Männer mit Piken bewaffnet waren, und die zweite weist Ähnlichkeit mit den 'Marian Maultieren' der späten römischen Republik auf, die ihre Ausrüstung an einer langen Stange aufgehängt trugen, die mindestens bis zum 2. Jahrhundert n. Chr. in Gebrauch. [64] Als Konsequenz ist die Phalangarii der Legio II Parthica waren vielleicht keine Pikeniere, sondern eher Standardtruppen oder möglicherweise Triarii. [64]

Caracallas Manie für Alexander ging so weit, dass Caracalla Alexandria besuchte, während er sich auf seine persische Invasion vorbereitete, und Philosophen der aristotelischen Schule verfolgte, basierend auf einer Legende, dass Aristoteles Alexander vergiftet hatte. Dies war ein Zeichen für Caracallas zunehmend unberechenbares Verhalten. Aber diese Manie für Alexander, so seltsam sie auch war, wurde von späteren Ereignissen in Alexandria überschattet. [63]

Parthischer Krieg

Im Jahr 216 führte Caracalla eine Reihe aggressiver Feldzüge im Osten gegen die Parther durch, um mehr Territorium unter direkte römische Kontrolle zu bringen. Er bot dem Parthienkönig Artabanus V. von Parthien einen Heiratsantrag zwischen ihm und der Königstochter an. [6] [65] Artabanus lehnte das Angebot ab, da er erkannte, dass der Vorschlag lediglich ein Versuch war, das Königreich Parthien unter der Kontrolle Roms zu vereinen. [65] Als Reaktion darauf nutzte Caracalla die Gelegenheit, um einen Feldzug gegen die Parther zu starten. In diesem Sommer begann Caracalla im Partherkrieg von Caracalla, die Landschaft östlich des Tigris anzugreifen. [65] Im folgenden Winter zog sich Caracalla nach Edessa, dem heutigen Şanlıurfa im Südosten der Türkei, zurück und begann mit den Vorbereitungen, um den Feldzug bis zum Frühjahr zu erneuern. [65]

Zu Beginn des Jahres 217 war Caracalla noch in Edessa stationiert, bevor die Feindseligkeiten gegen Parthia erneuert wurden. [6] Am 8. April 217 reiste Caracalla zu einem Tempel in der Nähe von Carrhae, dem heutigen Harran in der Südtürkei, wo die Römer 53 v. Chr. eine Niederlage gegen die Parther erlitten hatten. [6] Nachdem er kurz angehalten hatte, um zu urinieren, wurde Caracalla von einem Soldaten, Justin Martialis, angesprochen und erstochen. [6] Martialis war erzürnt über Caracallas Weigerung, ihm die Position des Centurios zu gewähren, und der Prätorianerpräfekt Macrinus, Caracallas Nachfolger, sah die Gelegenheit, Martialis zu nutzen, um Caracallas Herrschaft zu beenden. [65] Unmittelbar nach Caracallas Tod wurde auch sein Mörder Martialis getötet. [6] Als Caracalla ermordet wurde, war Julia in Antiochia, um die Korrespondenz zu sortieren und unwichtige Nachrichten aus dem Haufen zu entfernen, damit Caracalla bei seiner Rückkehr nicht mit Pflichten überlastet wurde. [17] Drei Tage später erklärte sich Macrinus mit Unterstützung der römischen Armee zum Kaiser. [66] [67]

Caracallas offizielle Darstellung als alleiniger Kaiser markiert einen Bruch mit den distanzierten Bildern der Philosophen-Kaiser, die ihm vorausgingen: Sein kurzgeschnittener Haarschnitt ist der eines Soldaten, sein kampflustiger Blick eine realistische und bedrohliche Präsenz. Dieser robuste Soldatenkaiser, ein ikonischer Archetyp, wurde von den meisten der folgenden Kaiser übernommen, wie Maximinus Thrax, die auf die Unterstützung der Truppen angewiesen waren, um das Reich zu regieren. [68] [69]

Herodian beschreibt Caracalla als bevorzugte nordeuropäische Kleidung, Caracalla so hieß der kurze gallische Umhang, den er modisch machte, und er trug oft eine blonde Perücke. [70] Dio erwähnt, dass Caracalla als Junge dazu neigte, einen wütenden oder sogar wilden Gesichtsausdruck zu zeigen. [71]

Wie Caracalla seinem Volk dargestellt werden wollte, lässt sich an den vielen erhaltenen Büsten und Münzen ablesen. Bilder des jungen Caracalla sind nicht eindeutig von seinem jüngeren Bruder Geta zu unterscheiden. [72] Auf den Münzen wurde Caracalla als Preisträger dargestellt, nachdem er Augustus 197 ist Geta barhäuptig, bis er wurde Augustus sich selbst im Jahr 209. [73] Zwischen 209 und dem Tod ihres Vaters im Februar 211 werden beide Brüder als reife junge Männer dargestellt, die bereit waren, das Reich zu übernehmen.

Zwischen dem Tod des Vaters und der Ermordung von Geta gegen Ende des Jahres 211 bleibt Caracallas Porträt mit kurzem Vollbart statisch, während Geta einen langen Bart mit Haarsträhnen wie sein Vater entwickelt. Letzteres war ein starkes Indiz für Getas Bemühen, als wahrer Nachfolger ihres Vaters angesehen zu werden, ein Bemühen, das nach seiner Ermordung zunichte gemacht wurde. [73] Caracallas Darstellung der Münzen während seiner Mitherrschaft mit seinem Vater von 198 bis 210 entspricht im Großen und Ganzen der imperialen Darstellung des 3. Nachrichten von Saeculum aureum und Tugenden. [74]

Während der alleinigen Regierungszeit Caracallas, von 212 bis 217, kam es zu einer bedeutenden Verschiebung der Repräsentation. Die meisten Münzen, die in dieser Zeit hergestellt wurden, hatten Assoziationen mit der Göttlichkeit oder hatten religiöse Botschaften, andere hatten unspezifische und einzigartige Botschaften, die nur während der alleinigen Herrschaft Caracallas in Umlauf gebracht wurden. [75]

Damnatio memoriae

Caracalla unterlag keiner ordentlichen damnatio memoriae Nach seiner Ermordung, während der Senat ihn nicht mochte, verhinderte seine Popularität beim Militär, dass Macrinus und der Senat ihn offen als einen hostis. Macrinus, in dem Bemühen, den Senat zu besänftigen, ordnete stattdessen die heimliche Entfernung von Statuen von Caracalla aus der Öffentlichkeit an. Nach seinem Tod stellte die Öffentlichkeit Vergleiche zwischen ihm und anderen verurteilten Kaisern an und forderte die Abschaffung des Pferderennens, das seinen Geburtstag feierte, und die Einschmelzung der ihm gewidmeten Gold- und Silberstatuen. Diese Ereignisse waren jedoch in ihrem Umfang begrenzt. Die meisten Löschungen seines Namens aus Inschriften waren entweder zufällig oder als Folge der Wiederverwendung. Macrinus ließ Caracalla vergöttlichen und auf Münzen als Divus Antoninus. Es scheint keine absichtliche Verstümmelung Caracallas in irgendwelchen Bildern gegeben zu haben, die während seiner Regierungszeit als alleiniger Kaiser geschaffen wurden. [76]

Klassische Darstellung

Caracalla wird in den antiken Quellen von Dio, Herodian und den Historia Augusta als grausamer Tyrann und wilder Herrscher. [78] Diese Darstellung von Caracalla wird nur durch die Ermordung seines Bruders Geta und das anschließende Massaker an Getas Anhängern, das Caracalla angeordnet hatte, weiter unterstützt. [78] Daneben präsentieren diese zeitgenössischen Quellen Caracalla als "Soldaten-Kaiser" für seine Bevorzugung der Soldaten gegenüber den Senatoren, eine Darstellung, die ihn bei den senatorischen Biographen noch weniger beliebt machte. [78] Dio stellte Caracalla ausdrücklich als einen Kaiser dar, der mit den Soldaten marschierte und sich wie ein Soldat verhielt. Dio verwies auch oft auf die hohen Militärausgaben Caracallas und die daraus resultierenden finanziellen Probleme. [78] Diese Merkmale dominieren das Bild von Caracalla in der überlieferten klassischen Literatur. [79] Die Caracalla-Thermen werden in der klassischen Literatur als beispiellos in ihrer Größe dargestellt und wären ohne die Verwendung von Stahlbeton unmöglich zu bauen. [80] Das Edikt von Caracalla, das 212 erlassen wurde, bleibt jedoch in klassischen Aufzeichnungen fast unbemerkt. [79]

Die Historia Augusta wird von Historikern als am wenigsten vertrauenswürdig für alle Berichte über Ereignisse, Geschichtsschreibung und Biographien unter den antiken Werken angesehen und ist voller fabrizierter Materialien und Quellen. [81] [82] [83] [84] [85] Die Werke des Herodian von Antiochia sind im Vergleich dazu "weit weniger phantastisch" als die Geschichten der Historia Augusta. [81] Der Historiker Andrew G. Scott schlägt vor, dass Dios Werk häufig als die beste Quelle für diese Zeit angesehen wird. [86] Die Historikerin Clare Rowan stellt jedoch Dios Genauigkeit in Bezug auf das Thema Caracalla in Frage und bezieht sich auf die Arbeit, die eine feindselige Haltung gegenüber Caracalla präsentiert hat und daher mit Vorsicht behandelt werden muss. [87] Ein Beispiel für diese Feindseligkeit findet sich in einem Abschnitt, in dem Dio feststellt, dass Caracalla von drei verschiedenen Rassen abstammt und dass es ihm gelungen ist, alle ihre Fehler in einer Person zu vereinen: die Wankelmütigkeit, Feigheit und Rücksichtslosigkeit der Gallier, der Grausamkeit und Härte der Afrikaner und die List, die mit den Syrern verbunden ist. [87] Trotzdem werden die von Dio präsentierten Umrisse der Ereignisse von Rowan als allgemein zutreffend beschrieben, während die Motivationen, die Dio vorschlägt, fragwürdigen Ursprungs sind. [87] Ein Beispiel dafür ist seine Präsentation des Edikts von Caracalla. Das Motiv, das Dio diesem Ereignis beifügt, ist Caracallas Wunsch, die Steuereinnahmen zu erhöhen. Olivier Hekster, Nicholas Zair und Rowan stellen diese Darstellung in Frage, weil die Mehrheit der Menschen, die durch das Edikt berechtigt waren, arm gewesen wäre. [48] ​​[87] Rowan beschreibt in ihrer Arbeit auch Herodians Darstellung von Caracalla: eher einem Soldaten als einem Kaiser ähnlich. [88]

Mittelalterliche Legenden

Geoffrey of Monmouths pseudohistorical Geschichte der Könige von Großbritannien macht Caracalla zu einem König von Großbritannien und bezieht sich auf ihn mit seinem tatsächlichen Namen "Bassianus", anstatt mit dem Spitznamen Caracalla. In der Geschichte wollten die Römer nach Severus' Tod Geta zum König von Großbritannien machen, aber die Briten bevorzugten Bassianus, weil er eine britische Mutter hatte. Die beiden Brüder kämpften, bis Geta getötet wurde und Bassianus den Thron bestieg, wonach er regierte, bis er von Carausius gestürzt und getötet wurde. Die Revolte von Carausius fand jedoch ungefähr siebzig Jahre nach Caracallas Tod im Jahr 217 statt. [89]

Kunstwerke des 18. Jahrhunderts und die Französische Revolution

Caracallas Erinnerung wurde in der Kunst französischer Maler des späten 18. Jahrhunderts wiederbelebt. Seine tyrannische Karriere wurde zum Thema der Arbeit mehrerer französischer Maler wie Greuze, Julien de Parme, David, Bonvoisin, J.-A.-C. Pajou und Lethière. Ihre Faszination für Caracalla spiegelte die wachsende Unzufriedenheit des französischen Volkes mit der Monarchie wider. Caracallas Sichtbarkeit wurde durch die Existenz mehrerer literarischer Quellen auf Französisch beeinflusst, die sowohl Übersetzungen antiker Werke als auch zeitgenössische Werke der Zeit umfassten. Caracallas Bildnis war den Malern aufgrund des ausgeprägten Stils seiner Porträts und seiner ungewöhnlichen soldatischen Modewahl, die ihn von anderen Kaisern unterschied, leicht zugänglich. Die Kunstwerke mögen als Warnung gedient haben, dass die absolute Monarchie zum Schrecken der Tyrannei werden könnte und dass eine Katastrophe eintreten könnte, wenn das Regime nicht reformiert wird. Die Kunsthistorikerin Susan Wood schlägt vor, dass diese Reform dazu diente, die absolute Monarchie gemäß dem ursprünglichen Ziel der Revolution zu einer konstitutionellen Monarchie zu machen, und nicht zu der Republik, zu der sie schließlich wurde. Wood stellt auch die Ähnlichkeit zwischen Caracalla und seinen Verbrechen fest, die zu seiner Ermordung und schließlich zum Aufstand gegen und zum Tod von König Ludwig XVI. führten: Beide Herrscher waren aufgrund ihrer scheinbaren Tyrannei gestorben. [90]

Moderne Darstellung

Caracalla hat den Ruf, einer der schlimmsten römischen Kaiser zu sein, eine Wahrnehmung, die bis in moderne Werke überdauert. [91] Der Kunst- und Linguistikhistoriker John Agnew und der Schriftsteller Walter Bidwell beschreiben Caracalla als einen bösen Geist und beziehen sich auf die Verwüstung, die er in Alexandria angerichtet hat. [92] Der römische Historiker David Magie beschreibt Caracalla im Buch Römische Herrschaft in Kleinasien, als brutal und tyrannisch und verweist auf Psychopathie als Erklärung für sein Verhalten. [93] [94] Der Historiker Clifford Ando unterstützt diese Beschreibung und deutet an, dass Caracallas Herrschaft als alleiniger Kaiser "fast ausschließlich" für seine Verbrechen von Diebstahl, Massaker und Misswirtschaft bemerkenswert ist. [95]

Historiker Edward Gibbon aus dem 18. Jahrhundert, Autor von Die Geschichte des Untergangs und des Untergangs des Römischen Reiches, nimmt Caracallas Ruf, den er für die Ermordung von Geta und das anschließende Massaker an Getas Anhängern erhalten hatte, und wendete ihn auf Caracallas Provinztouren an, was darauf hindeutet, dass "jede Provinz abwechselnd der Schauplatz seiner Vergewaltigung und Grausamkeit war". [91] Gibbon verglich Caracalla mit Kaisern wie Hadrian, die ihre Karrieren im Feldzug in den Provinzen verbrachten, und dann mit Tyrannen wie Nero und Domitian, deren gesamte Herrschaft auf Rom beschränkt war und deren Handlungen sich nur auf die dort ansässigen Senatoren- und Reiterklassen auswirkten. Gibbon kam dann zu dem Schluss, dass Caracalla "der gemeinsame Feind der Menschheit" war, da sowohl Römer als auch Provinziale "seiner Vergewaltigung und Grausamkeit" ausgesetzt waren. [25]

Diese Darstellung wird von dem Historiker Shamus Sillar in Frage gestellt, der unter anderem den Bau von Straßen und die Verstärkung von Befestigungsanlagen in den westlichen Provinzen als widersprüchlich zu Gibbons Darstellung von Grausamkeit und Zerstörung anführt. [96] Die Geschichtsprofessoren Molefi Asante und Shaza Ismail stellen fest, dass Caracalla für die schändliche Natur seiner Herrschaft bekannt ist, und sagen, dass "er das Pferd der Macht ritt, bis es fast vor Erschöpfung starb" und dass, obwohl seine Herrschaft kurz war, sein Leben , Persönlichkeit und Taten machten ihn zu einer bemerkenswerten, wenn auch wahrscheinlich nicht vorteilhaften Figur im Römischen Reich. [97]


Der Alcázar von Segovia ist eine steinerne Festung, die sich im alten Teil der Stadt befindet. Aufgrund seiner Form – wie der Bug eines Schiffes – ist es eines der markantesten Schlösser Spaniens.

Gefällt Ihnen, was Sie lesen? Abonnieren Sie unsere Top-Stories.

Teile deine Gedanken

Architecture & Design wurde von einem afghanischen Unternehmer ins Leben gerufen. Er glaubt, dass das Wohlbefinden von den Räumen beeinflusst wird, in denen wir uns aufhalten, und dass ihr Design ein wichtiger Aspekt für unseren persönlichen Komfort und unser Glück ist – egal ob wir zu Hause sind, oder arbeiten oder spielen.


Indien-Tor

Unsere Redakteure prüfen, was Sie eingereicht haben und entscheiden, ob der Artikel überarbeitet werden soll.

Indien-Tor, Offizieller Name Delhi-Gedenkstätte, ursprünglich genannt All-Indien-Kriegsdenkmal, monumentaler Sandsteinbogen in Neu-Delhi, der den Truppen Britisch-Indiens gewidmet ist, die in den Kriegen zwischen 1914 und 1919 gefallen sind. Das India Gate, das sich am östlichen Ende des Rajpath (früher Kingsway genannt) befindet, ist etwa 138 Fuß ( 42 Meter) hoch.

India Gate ist eines von vielen britischen Monumenten, die im Auftrag der Imperial War Graves Commission (später umbenannt in Commonwealth War Graves Commission) errichtet wurden. Der Architekt war Sir Edwin Lutyens, ein Engländer, der zahlreiche andere Kriegsdenkmäler entwarf und auch der Hauptplaner von Neu-Delhi war. Der Grundstein wurde 1921 vom Herzog von Connaught, dem dritten Sohn von Königin Victoria, gelegt.Der Bau des All-India War Memorial, wie es ursprünglich genannt wurde, dauerte bis 1931, dem Jahr der feierlichen Einweihung Neu-Delhis als Hauptstadt Indiens.

Lutyens lehnte es ab, Spitzbögen oder andere asiatische Motive in sein Design zu integrieren, sondern strebte stattdessen nach klassischer Einfachheit. Das Ergebnis wird oft als ähnlich dem Arc de Triomphe in Paris beschrieben. Auf dem Dach über dem Torbogen befindet sich eine breite, flache Kuppel, die bei zeremoniellen Anlässen mit brennendem Öl gefüllt werden sollte. In den letzten Jahren wurden auf dem Dach keine Feuer gelegt, aber vier ewige Flammen sind jetzt am Fuß des Gebäudes geschützt. Die Flammen markieren den Amar Jawan Jyoti, ein kleines Denkmal, das seit 1971 als Indiens Grabmal des unbekannten Soldaten dient.

Über dem Torbogen steht in englischer Sprache folgende Widmung:

MCMXIV Indien MCMXIX

An die Toten der indischen Armeen, die gefallen sind und geehrt werden

in Frankreich und Flandern, Mesopotamien und Persien, Ostafrika, Gallipoli und anderswo

im Nahen und Fernen Osten und in heiligem Gedenken auch an die, deren Namen hier sind

aufgezeichnet und die in Indien an der Nordwestgrenze und während des Dritten Afghanistankrieges gefallen sind.

Die meisten Ortsnamen in der Widmung waren Kriegsschauplätze im Ersten Weltkrieg, aber auch der Dritte Anglo-Afghanische Krieg wird hervorgehoben. Die Namen der einzelnen indischen Soldaten – nach Angaben der Commonwealth War Graves Commission mehr als 13.000 – sind in kleineren Buchstaben auf dem Denkmal eingraviert.


Ein goldfarbenes Gerät aus Metall und Emaille 1 5/32 Zoll (2,94  cm) Höhe, bestehend aus einem Schild mit der Aufschrift: Azurblau ein Eisbärenstatant auf einem Eiskuchen Silber: auf einem Kanton Oder ein Fess Sable zwischen drei Martlets der gleichen zwei und eins. Unten und seitlich angebracht eine goldene Schriftrolle mit der Inschrift "Штыкъ рѣшаетъ" in blauer Schrift.

Der Eisbär auf blauem Grund ist von der inoffiziellen Schulterpartie der Nordrussischen Expeditionstruppe kopiert, zu der dieses Regiment in den Jahren 1918-1919 gehörte. Das Regiment, das 1917 organisiert wurde, bestand zu einem großen Teil aus Männern aus Detroit und wurde lokal als "Detroit's Own" bekannt. Der Kanton trägt einen Teil des Wappens von Cadillac, dem Gründer von Detroit, und steht symbolisch für die Herkunft des Regiments und seine Aufteilung im Jahr 1924. Das Motto wird wie im Englischen "shtyk reshayet" (Russische Aussprache:  [ˈʂtɨk rʲɪˈʂajɪt] ). Wörtlich übersetzt heißt es "Das Bajonett erledigt es", frei übersetzt kann es "Wir beenden mit dem Bajonett" wiedergegeben werden.

Das charakteristische Einheitsabzeichen wurde ursprünglich am 9. Juni 1924 für das Infanterieregiment 339 genehmigt. Es wurde für das Regiment 339 umbenannt und am 5. August 1960 um das Motto ergänzt.


Gefängnis in Fort Saint Angelo

Alle Fotos

Eines der bekanntesten Wahrzeichen Maltas, Fort Saint Angelo, wurde 1530 befestigt, als der Orden des Heiligen Johannes auf die Insel kam. Das bröckelnde Originalgebäude wurde wieder aufgebaut und wurde zur Residenz des Oberhauptes des katholischen Militärordens sowie zum Hauptquartier der Organisation.

Das massive Fort verfügt über mehrere Räume, die seine entscheidende Rolle in der maltesischen Geschichte widerspiegeln, insbesondere während der Großen Belagerung, die einige Jahrzehnte nach seinem Bau stattfand. Aber unter dem Fort selbst liegt ein sehr gefürchtetes Gefängnis, in dem viele hochrangige Täter des Ordens untergebracht waren. Es wurde 1913 von den Briten wiederentdeckt.

Die Guva oder Oubliette wurde unter dem Fort in Stein gemeißelt und war nur durch eine Falltür in der Decke zugänglich. Das ovale Gefängnis befindet sich gegenüber der Geburtskapelle. und war ursprünglich eine Wasserzisterne. Bald jedoch wurden umherirrende Ritter dort eingesperrt, um als Strafe für verschiedene Verbrechen zu schmachten. In die Wände wurden Regale und Nischen für Kerzen oder Lampen gehauen.

Einer der bemerkenswertesten Gefangenen, der einige Zeit in der Guva diente, war der berüchtigte Künstler Caravaggio, der Anfang des 17. Jahrhunderts dort eingesperrt war, bevor er aus dem Fort und der Insel entkam.

An den Wänden dieser düsteren und oft unbemerkten Oubliette sind verschiedene Zeichnungen und Inschriften aus dem Jahr 1532, fast unmittelbar nach dem Bau der Festung, eingeritzt. Viele der Graffiti, die in verschiedenen europäischen Sprachen einschließlich Latein geschrieben sind, spiegeln die Verzweiflung derjenigen wider, die sich im Unterleib der riesigen Festung verkriechen.

Eine spätere Inschrift eines Ritters, der beschuldigt wurde, Silber aus der Kirche gestohlen und eingeschmolzen zu haben, lautet:

„John James Sandilands // Eingesperrt in diesem lebenden Grab // Wo das Böse über das Gute triumphiert // Zur Zufriedenheit meiner Feinde // So viel zur Freundschaft.“

Sandilands wurde später für sein Verbrechen hingerichtet.

Eine weitere prominente Inschrift zeigt den Schild eines französischen Ritters, dessen Familienwappen ein Schwan unter einem Chevron mit einem rechten bzw. linken Stern und einer Rose ist. Die Namen der italienischen Ritter Leonardv, Brvnv und Annibale Parucci sind noch zu sehen, mit der Jahreszahl 1573 unter den Inschriften aus der Bibel.

Die Guva war höchstwahrscheinlich ein vorübergehendes Gefängnis, in dem Häftlinge für kurze Zeit festgehalten wurden. Obwohl die Oubliette nicht zugänglich ist, gibt es einen Monitor, der das 360-Grad-Interieur sowie Fotos des Graffitis und seiner Geschichte zeigt.

Wissen Sie, bevor Sie gehen

Die Festung thront auf der Spitze der Halbinsel. Idealerweise erreichen Sie das Fort zu Fuß, da die Straße, die dorthin führt, eine Einbahnstraße ist und oft ein Auto dem anderen weichen muss.
Obwohl die Oubliette nicht zugänglich ist, gibt es einen Ausstellungsraum mit Fotografien und Monitoren, die das Innere zeigen.


Der Kouroi von Kleobis und Biton

In einer seiner denkwürdigen Anekdoten erzählt der antike griechische Historiker Herodot von den Ereignissen eines schicksalhaften Tages im Stadtstaat Argos (auf der Halbinsel Peloponnes). Eine Priesterin der Göttin Hera war nicht in der Lage, zu einem wichtigen religiösen Fest zu kommen, weil ihre Ochsen noch immer die Felder pflügten und zu beschäftigt waren, um sie und ihren Karren zum Tempel zu ziehen. Die beiden Söhne der Frau, Kleobis und Biton, improvisierten schnell, schnallten sich an den Karren ihrer Mutter und zogen sie mehr als 8 km zu der heiligen Stätte. Alle im Tempel lobten die Jungen Männer, und ihre Mutter bat Hera, ihren Söhnen das bestmögliche Geschenk zu machen. In dieser Nacht, nach den religiösen Festen, schliefen Kleobis und Biton im Tempel der Hera und starben friedlich. Herodot erklärt, dass der Tod das größte Geschenk war, das die Göttin ihnen machen konnte: Sie starben in ihrer Blütezeit, umgeben vom Lob und der Liebe ihrer Familie und ihrer Mitbürger, die ihr Andenken für immer ehren würden. Am Ende dieser Geschichte schreibt Herodot, dass „die Argiver Bilder von ihnen [Kleobis und Biton] wegen ihrer Vorzüglichkeit anfertigten und in Delphi aufstellten“. [1] In den frühen 1890er Jahren glaubten Archäologen, genau diese Bilder gefunden zu haben.

[Poly?]medes von Argos, Kouroi of Kleobis und Biton, frühes 6. Jahrhundert v. u. Z., gefunden im Heiligtum von Apollo, Delphi, Griechenland (Delphi Archaeological Museum Foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Kleobis und Biton erkennen

Archäologen graben Kleobis aus, 1894

In den Jahren 1893 und 1894 entdeckten französische Archäologen zwei äußerst ähnliche Kouroi (Statuen idealisierter nackter männlicher Jugendlicher, die als Grabmarkierungen oder Opfergaben für die Götter dienten) bei der Ausgrabung des Apollonheiligtums in Delphi. Auf den ersten Blick scheint das Paar typische Beispiele für den Kouros-Typ zu sein. Wie andere Kouroi wurden sie in einem Heiligtum errichtet, wo sie sowohl als Gedenkdenkmäler als auch als Geschenk an die Götter fungierten.

Links: Marmorstatue eines Kouros (New York Kouros), c. 590–580 v. u. Z. (Dachboden, archaisch), naxischer Marmor, 194,6 x 51,6 cm (The Metropolitan Museum of Art Foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0) rechts: [Poly?]medes of Argos, kouroi of Kleobis und Biton, frühes 6. Jahrhundert v. u. Z., gefunden im Heiligtum von Apollo, Delphi, Griechenland (Delphi Archaeological Museum Foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

[Poly?]medes von Argos, Kouros of Biton, frühes 6. Jahrhundert v. u. Z., gefunden im Heiligtum von Apollo, Delphi, Griechenland (Foto des Archäologischen Museums von Delphi: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0) (Foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

[Poly?]medes von Argos, Kouroi of Kleobis und Biton (Foto des Archäologischen Museums von Delphi: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

[Poly?]medes von Argos, Kouroi of Kleobis und Biton, frühes 6. Jahrhundert v. u. Z., gefunden im Heiligtum von Apollo, Delphi, Griechenland (Delphi Archaeological Museum Foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Inschriften entschlüsseln

Alle diese visuellen Indikatoren deuten darauf hin, dass das Kouroi-Paar aus Delphi Kleobis und Biton repräsentiert. Wie andere Kouroi sind die Statuen jedoch so idealisiert, dass sie den Menschen, die sie repräsentieren, wahrscheinlich nicht sehr ähneln. Anstatt mit realistischen Porträts geehrt zu werden, projizierten Männer, denen mit Kouroi gedacht wurde, für immer ein perfekt idealisiertes Bild auf diejenigen, die an ihren Denkmälern vorbeigingen.

Anavysos Kouros, C. 530 v. u. Z., Marmor, 6′ 4″ (Nationales Archäologisches Museum, Athen Foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Im Allgemeinen war der mit einem Kouros geehrte Mann nicht an der Statue selbst zu erkennen, sondern an einer Inschrift, die die Statue auf ihrem Sockel begleitete. Daher können nur Kouroi mit Sicherheit identifiziert werden, die mit ihren beschrifteten Basen in modernen Ausgrabungen gefunden werden. Dies ist bei der Anavysos Kouros der Fall, deren Sockel uns sagt, dass die Statue einem Soldaten namens Kroisos gewidmet war.

[Poly?]medes von Argos, Kouroi of Kleobis und Biton, frühes 6. Jahrhundert v. u. Z., gefunden im Heiligtum von Apollo, Delphi, Griechenland (Delphi Archaeological Museum Foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Die Neuidentifizierung der Kouroi als Castor und Pollux und nicht als Kleobis und Biton wurde jedoch durch die neuere wissenschaftliche Analyse der überlebenden Inschriften entmutigt. Diese Studie hat gezeigt, dass nur wenige Wörter auf einem der Sockel gut genug erhalten sind, um mit Sicherheit gelesen zu werden. [4] Der Text weist nicht darauf hin, dass die Kouroi Castor und Pollux repräsentieren, sondern nennt uns stattdessen den Namen des Künstlers, der sie gemacht hat. Ins Englische übersetzt bedeuten die Worte „[Poly?]medes, der Argive hat es geschafft“. Während der Name des Künstlers teilweise verloren geht, wird er als Argive beschrieben, was eine Identifizierung dieser beiden Kouroi als die Argive-Brüder Kleobis und Biton weiter zu unterstützen scheint. Trotzdem lässt die extreme Idealisierung dieses Kouroi-Paares sie fast übermenschlich erscheinen, und ihre ursprünglichen Betrachter könnten auch an die göttlichen Dioskuren erinnert worden sein, wenn sie diese Bilder betrachteten. [5]

Apollontempel (mit rekonstruierten Säulen), Heiligtum des Apollo, Delphi, Griechenland (Foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Erinnerungen mit Bildern bewahren

Inmitten des Apollonheiligtums von Delphi, das als Zentrum der antiken griechischen Welt galt und von Pilgern aus Hunderten von Kilometern Entfernung besucht wurde, machten die Kouroi von Kleobis und Biton auf sich aufmerksam. Mit einer Höhe von mehr als 6 Fuß hatten diese Statuen eine dominierende Präsenz, die Passanten dazu ermutigte, anzuhalten und sich ihre Bilder anzusehen. Diese alten Besucher haben möglicherweise die Inschriften auf den Sockeln der Statuen gelesen, um ihre Geschichte zu erfahren. In ihrer Jugend als Helden gestorben, erlangten Kleobis und Biton durch diese Bilder eine Art Unsterblichkeit. Durch die Aufstellung dieses Kouroi-Paares im Heiligtum von Apollo in Delphi haben die Argiver die Erinnerung an Kleobis und Biton dauerhaft gemacht und sichergestellt, dass die Besucher von Delphi für immer von der Exzellenz der Brüder beeindruckt sein werden.

Poly?]medes von Argos, Kouroi of Kleobis und Biton, frühes 6. Jahrhundert v. u. Z., gefunden im Heiligtum von Apollo, Delphi, Griechenland (Delphi Archaeological Museum Foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

[1] Herodot, Perserkriege, übersetzt von A. D. Godley (Cambridge: Harvard University Press, 1920) 1.31.

[2] Nigel Spivey, Griechische Skulptur (Cambridge: Cambridge University Press 2013), p. 129.

[3] Paul Faure, „Les Dioscures a Delphes“, L’Antiquite Classique vol. 54 (1985), S. 56–65 und Claude Vatin, „Monuments votifs de Delphes“, Bulletin de Correspondance Hellenique vol. 106, Nr. 1 (1982), S. 509–525.

[4] Vincenz Brinkmann, Die Polychromie der archaischen und frühklassischen Skulptur (München: Biering &. Brinkmann, 2003), p. 255.

[5] Katharina Keesling, Frühe griechische Porträtmalerei: Denkmäler und Geschichten (Cambridge: Cambridge University Press 2017), S. 59.

Zusätzliche Ressourcen

Lin Foxhall, „Monumentale Ambitionen: Die Bedeutung der Nachwelt in Griechenland“, in Zeit, Tradition und Gesellschaft in der griechischen Archäologie: Überbrückung der „Großen Kluft“, Hrsg. Nigel Spencer (London: Routledge, 1995), S. 132–149.

Catherine M. Keesling, Frühe griechische Porträtmalerei: Denkmäler und Geschichten (Cambridge: Cambridge University Press, 2017), insbesondere S. 58–59.

John Griffiths Pedley, Griechische Kunst und Archäologie 5. Auflage (Upper Saddle River: Prentice Hall, 2012), S. 173–175.

David Sansone, „Cleobis und Biton in Delphi“, Nikephoros vol. 4 (1991), S. 121–132.

Nigel Spivey, Griechische Skulptur (Cambridge: Cambridge University Press, 2013), p. 129.

Andrew Stewart, Griechische Skulptur: Eine Erkundung (New Haven: Yale University Press, 1990), p. 112.


Britischer Soldat in Sant' Angelo - Geschichte

Hier ist eine grafische Darstellung der mir bekannten Zweige der diNardo-Familie:

Es gibt einige Beiträge über die Familie diNardo auf Sant'Eufemia Nachnamen.

Im Januar 2002 hinterließ Tony diNardo einen Eintrag in meinem Gästebuch und wir tauschten ein paar E-Mails aus:

Ich kenne die meisten Mancinis in Aliquippa. Mein Vater ist in West Aliquippa aufgewachsen. Ich kannte die in McKees Rocks nicht.
Ist Ihre DiNardo-Familie mit Mancinis oder DiGiovines verwandt?

Hallo Mark--
Schön, dass Sie mir eine Nachricht hinterlassen haben. Ich wurde 1924 in S. Eufemia a Maiella in den Abruzzen, Italien, geboren. Ich bin nicht direkt mit den DiGiovines von West Aliquippa verwandt, aber wir waren "vergleiche" und ihnen sehr nahe. Sie lebten in der Main St. und hatten einen Sohn John (der 85 Jahre alt gewesen wäre, aber vor einigen Jahren in Washington, DC starb Junge, vor dem zweiten Weltkrieg erinnere ich mich, dass ich W. Aliquippa viele Male besucht habe, und die Namen von DiNardo, Mancini usw. waren sehr verbreitet der sehr klug war und ich glaube, er studierte Mathematik.Viele der Leute, die ich traf, stammten aus demselben italienischen Dorf oder in der Nähe.

Ich war "surfen" (wenn das das richtige Wort ist) um die Wörter Region Abruzzen herum und sah Ihren Namen und Ihre Nachricht. Tut mir leid, ich habe nicht den genauen Platz (ich bin kein PC-Experte), aber ich weigere mich, wie ein Stubenhocker herumzusitzen, also greife ich ihn ab und zu an.

In Pittsburgh lebte ich übrigens in Hazelwood, wo ich sowohl vor als auch nach dem 2. Ich war "Bürgermeister" einer Stadt mit meinen Italienischkenntnissen. Aber ich hatte das Glück, dass ich ein Bombardier auf B-24 war und mein "Geburtsland" nicht gerne bombardiert hätte. Ich ging nach Pitt und Duquesne und verließ Pittsburgh in 1960, aber regelmäßig besucht, bis meine Eltern starben. Habe in Neuengland gelebt und gearbeitet, bis ich 1987 in den Ruhestand ging. Jetzt lebe ich in New Hampshire. Habe einen Sohn (namens Mark!), der in New Jersey lebt, drei Töchter in Denver, NH und Mass ., und neun Enkelkinder

Mein Vater wuchs in West Aliquippa auf, nachdem er etwa 1930 aus S'Eufemia eingewandert war. Er war damals ungefähr 13 Jahre alt. Er arbeitete fast 40 Jahre bei J&L in Aliquippa und ging Anfang der 80er Jahre in den Ruhestand. Meine Mutter wurde in San Pietro Avellana geboren und wanderte auch Ende der 20er Jahre ein. Sie wuchs in Beaver Falls auf, bis sie meinen Vater heiratete und nach Aliquippa zog.

Meine Großmutter und mein Großvater lebten bis zu ihrem Tod in West, ebenso wie mein Onkel Tony. Er starb Anfang der 90er Jahre.

Mein Vater erzählt Geschichten, wie er Henry Mancini als Kind im Westen kannte.

Der Soldat auf dem Foto ist mein Onkel Tony DiVecchio. Er lebte bis zu seinem Tod vor etwa 10 Jahren in West Aliquippa, PA. Wir hatten viele diNardos in Aliquippa. Ich habe viele Timperios und diGiovine in der Gegend von Boston gefunden.

Der nächste diNardo, den ich in meiner direkten Familienlinie habe, ist Maria Raffaela diNardo, meine Ururgroßmutter.

Da wir aus einer so kleinen Stadt stammen, haben wir alle diese Familiennamen in unseren Vorfahren. Ich bin mit Ada diNardo entfernt verwandt, sie und ihr Mann besitzen das Hotel in Sant'Eufemia. Wenn Sie sich die "D"-Seite meines Stammbaums ansehen, können Sie alle diNardos in meiner Datenbank sehen.

Wenn Sie mir einige Namen von Eltern, Großeltern oder Urgroßeltern nennen können, werde ich meine Daten durchsuchen, um zu sehen, was ich finden kann. Ich habe Kopien von Aufzeichnungen aus Sant'Eufemia, die den Zeitraum 1809 bis 1865 abdecken. So kann ich Geburten/Ehen/Todesfälle in diesem Zeitraum nachschlagen. Das Archivo di
Stato di Pescara besitzt alle Aufzeichnungen ab 1865.

Meine Frau und ich waren letzten Sommer in Italien, Reisebericht unter: http://www.silogic.com/Italy2004/Italy2004.html

Markierung--
Danke für den Hinweis. Dein Onkel Tony muss sicherlich meinen Patenonkel Raphael DiGiovine gekannt haben, der in der Main Street in West Aliquippa wohnte – und Carmine DiNardo, ein anderer "Vergleicher", der in derselben Straße wohnte. Ich wurde in den 1930er Jahren viele, viele Male dorthin gebracht. Ich erinnere mich an den Tunnel unter dem Ich sah einen Beitrag von Dave Letteri über Sant'Eufemia Nachnamen: Eisenbahnschienen, um die Stadt zu erreichen, und der "schreckliche" Geruch des Trinkwassers (das aus dem Ohio mit seinen fauligen Abwässern aus allen J&L-Mühlen stammt) Henry Mancini stammte, wie Sie wahrscheinlich wissen, aus West Aliquippa und spielte Flöte in der lokalen italienischen Band, die bei allen Paraden marschierte, bevor er zur Carnegie Tech und dann nach Hollywood ging.

Ich bin in Hazelwood aufgewachsen, etwa 4 Meilen den Monongahela River hinauf vom Goldenen Dreieck entfernt. Ich ging zur Taylor Allderdice High in Squirrel Hill und arbeitete im örtlichen Walzwerk von J&L, bevor ich mich freiwillig für die (damals) Army Air Force meldete. Ich war Bombardier auf B-24 Liberator Bombern und flog 39 Missionen über pazifische Ziele von Nordaustralien nach Neuguinea, den Philippinen, Formosa, Hongkong und schließlich Okinawa (ich war immer dankbar, dass ich Italien nicht bombardieren musste) . .Nach dem Krieg ging ich zu Pitt und machte dann einen Abschluss in Jura in Duquesne. Ich ging in den damals neuen Bereich "Personal" (jetzt Human Resources) in der Stahl-, dann in der Chemie- und schließlich im Einzelhandel an der Ostküste. (Oft nach Kalifornien, um die Firma von Von zu besuchen). Endete als Senior VP bei Stop & Shop und ging '87 in den Ruhestand. Ich bin ein engagierter Foto-Hobbyist und meine Frau Elly und ich sind viel gereist, was mir die Möglichkeit gibt, viele Bilder zu machen und in meiner Schwarzweiß-Dunkelkammer damit zu arbeiten.

Die Familie meiner Mutter war Pantalones und sprach oft über den Mann aus Eisen. Die meines Vaters waren die von DiNardo, aber ich habe weniger Informationen über sie (dieser Großvater starb, als mein Vater noch sehr jung war).Der Vater meiner Mutter war Fiorinto (oder Fiorindo) und hatte ein Haus in der Nähe der damaligen Piazza in der Nähe der Kirche, mit einem großen Ofen im ersten Stock, um Brot für das Dorf zu backen, sagte man mir.

Wenn Elly und ich es diesen Frühling nach Sant' Eufemia schaffen, beabsichtige ich, mit meiner Cousine Maria Timperio, die die Postmeisterin des Dorfes ist (wie ihr Vater Antonio vor ihr gewesen war), in unserem Stammbaum zu graben. Ich werde auch mit Piero DiNardo sprechen, der ein "Café" in der Stadt hat und von dem ich erfahren habe, dass er sich für Ahnenforschung interessiert. Ich lasse Maria mit mir die Kirchenbücher überprüfen – ich weiß, dass mein Taufprotokoll da ist.

Als ich im Dorf war, ging ich zum Friedhof (sehr schöne Fotos von allem) und war erschrocken, als ich einen Grabsteinfuß von Vincent (Jimmy) DiNardo, einem "Cugino" meines Vaters, sah. Der Grund für meine Reaktion ist, dass es in den 30er Jahren üblich war, Internatsschüler aufzunehmen und Jimmy, wie wir ihn nannten, bei uns zu Gast war – und er und ich hatten das gleiche Bett geteilt!

Hier sind die Daten, die ich bisher von meiner Cousine Maria habe:
Großeltern auf Pantalone-Seite: Fiorindo Pantalone und Ehefrau Anna Gioconda D'Amico. Sie hatten 5 Kinder: Tochter Maria Camilla, die Rocco DiNardo (mein Vater) heiratete. Sohn Pietro, der Antonietta Pallone heiratete. Tochter Mariuccia, die Camillo DiNardo heiratete. Tochter Annina, die Nicola DiNardo heiratete. Tochter Antonietta, die Antonio Timperio heiratete.

Diese Kinder landeten in: die ersten beiden in Amerika, Mariuccia in Australien Annina in Argentinien. Und Antonietta blieb in Sant' Eufemia. Insgesamt hatten sie 21 Kinder (wenn meine Daten stimmen).

Als ich deine E-Mail mit der Auflistung deiner Großeltern bekam, kamen mir die Namen bekannt vor. Ich checkte schnell meine Datenbank und da war Fiorindo Pantalone mit seinem Sohn Pietro Pantalone und dessen Frau Antonetta Pallone. Aber ich hatte deine Mutter nicht.

Mit Hilfe eines Cousins ​​in Kanada habe ich diese Pantalone-Linie bis ins Jahr 1665 zurückverfolgen können.

Sehen Sie sich die angehängte Datei an.

Fiorindos Eltern waren Raffaele Pantalone und Clarice diPietrantonio. Sie hatten 6 Kinder, die ich gefunden habe. Ich bin mit dieser ganzen Familie durch meine 4G-Großeltern Pietro Pantalone und Giovanna Finadamo verwandt – die die Großeltern von Fiorindo waren.

Ich hatte nichts über deine Großmutter Anna Gioconda D'Amico.

Nachdem ich also Ihren Familienzweig betreten habe, sagt mir mein Computer:
"Anthony "Tony" DiNardo und Mark Camillo DiVecchio sind Cousins ​​4. Grades, 1 mal entfernt. Ihre gemeinsamen Vorfahren sind Pietro Pantalone und Giovanna Finadamo."

Ich habe Pietro und Antonetta und ihre beiden Kinder Jenny und Nick von meiner Cousine Lucy Pantalone Ricchio kennengelernt, die jetzt in Revere, MA, früher in Watertown lebt. (Es war ihre Schwester, bei der wir letzten Sommer in Sant'Eufemia gewohnt haben.)

Es klingt, als hätten Sie ein interessantes Leben geführt. Vom Bombenschützen zum Anwalt zum Fotografen. Sie sind ungefähr zur gleichen Zeit in Rente gegangen wie mein Vater (er von J&L).

Der Tunnel nach West Aliquippa wurde vor vielen Jahren geschlossen. Mein Onkel und mein Vater müssen sowohl Raphael DiGiovine als auch Carmine DiNardo gekannt haben. Ich werde meinen Vater fragen, wenn ich mit ihm rede. Er lebte von 1930 bis 1949 in West, als er in den Hauptteil von Aliquippa zog, wo er und meine Mutter immer noch leben.

Viel Spaß beim Lesen des Stammbaums. Die meisten Arbeiten an der Pantalone-Linie wurden von Monika Baltistone aus Kanada ausgeführt.

Mark -- Meine Frau Elly und ich haben uns beide etwas (Grippe?) auf und ab sägen).

Ich wollte Sie wissen lassen, dass ich die von Ihnen gesendeten Daten etwas "lesen" konnte, und es ist faszinierend, weil ich diese Art von Informationen noch nie zuvor überprüft habe. Zum Beispiel habe ich keine Ahnung, was der Begriff "1 (oder einmal) entfernt" in der Genealogie bedeutet.

Ein weiterer Punkt, der mir aufgefallen ist, ist, dass mein Onkel Peter Pantalone auch einen Sohn, Fiore, hatte, der in den Aufzeichnungen nicht erwähnt wird. Fiore wurde (vermute ich) ungefähr 1925-28 oder so geboren. Ich war ein paar Jahre älter und erinnere mich, dass er sich im Zweiten Weltkrieg als Marine im Pazifikraum freiwillig gemeldet hat. Nach dem Krieg litt er an einem Herzproblem und war einer der ersten Patienten in der Region, der sich einer Operation am offenen Herzen und Bypässen unterzog (ich erinnere mich genau daran, weil ich damals in Massachusetts lebte und an einer Affäre teilnahm, bei der seine Eltern das befürchteten Fiore könnte sich selbst schaden, weil er darauf bestand, während seiner Genesung zu tanzen.Ich verlor den Kontakt zu ihnen, nachdem Onkel gestorben war und ich weggezogen war.

Ich hoffe, dir und deiner Frau geht es besser. Sally bekam auch eine Erkältung/Grippe(?) und sie brauchte zwei Wochen, um darüber hinweg zu kommen. Irgendwie habe ich es nicht hinbekommen.

Wir sind gerade von einer Reise zurückgekommen, um ihre Tochter (und ihren neuen Enkel) in Ogden, UT, zu besuchen. Dort lebten viele Verwandte mütterlicherseits der Familie (Frazzini). Hier ist mein Reisebericht: http://www.silogic.com/genealogy/Ogden,%20UT.html

Ich habe gestern in Aliquippa mit meiner Mutter gesprochen und sie sagte, es sei sehr, sehr kalt geworden.

Ich kann dir von Cousins ​​erzählen. Cousins ​​sind immer der gleichen Generation, das heißt Kinder von Geschwistern sind "Cousins ​​ersten Grades" und Enkel von Geschwistern sind "Cousins ​​zweiten Grades" und so weiter.

Cousins ​​werden "entfernt", wenn sie NICHT der gleichen Generation angehören. So wäre zum Beispiel ein Cousin ersten Grades meiner Mutter mein "Cousin ersten Grades, einmal entfernt". Ein Cousin ersten Grades meines Großvaters wäre mein "Cousin ersten Grades, zweimal entfernt" und so weiter.

Ich habe einen Fiorindo Pantalone in meinen Notizen, wusste aber nicht, wer er war. Ich habe ihn im Todesindex der Sozialversicherung gefunden:
FIORINDO PANTALONE
geboren: 18. Februar 1928
gestorben: Januar 1984
Standort: 02172 (Watertown, Middlesex, MA) 02172
SSAN: 023-20-8570

Das muss er also, wie Sie sagten, der Sohn von Pietro Pantalone sein.

Ich habe gerade mit Lucy Pantalone Ricchio telefoniert. Lucy ist meine Cousine ersten Grades, die in Belmont, MA lebt. Lucys Mutter Eufemia und mein Vater waren Geschwister.

Sie erinnert sich an deine Familie. Sie hat mir erzählt, dass mein Vater sie und ihre Mutter nach Pittsburgh mitgenommen hat, um deine Eltern zu besuchen. Sie sagte, du warst damals nicht da. Sie erinnert sich, dich getroffen zu haben, vielleicht bei der Beerdigung deiner Mutter.

Ich habe ihr erzählt, was Sie in Ihren E-Mails geschrieben haben, und sie war aufgeregt, von Ihnen zu hören. Sie denkt, das letzte Wort, das sie über dich gehört hat, war, als du
im Ruhestand von Shop n Save.

Kleine Welt - und wir sind alle Cousins.

Ich habe (bisher) zwei Fragen an dich:

1. Sie haben Maria Timperio erwähnt, Ihre Cousine. Ist sie die Tochter Ihrer Tante Antonietta, die Antonio Timperio geheiratet hat?
2. Das letzte, was Lucy gehört hat, lebte in Maine. Bist du noch da?

Danke für deinen Hinweis, Markus. Elly und ich sind immer noch kränklich, aber wir werden diesen Winter in Neuengland irgendwann überstehen.

Über Lucy Pantalone Ricchio: Ich erinnere mich nicht persönlich an sie, aber ich hätte sie vor 25 oder mehr Jahren bei der Beerdigung meines Onkels Peter Pantalone in Watertown, Massachusetts, treffen können. Ich war mit meiner Cousine Louie (Luigi) DiNardo der Sohn von Onkel Antonio DiNardo, dem Bruder meines Vaters. Meine Mutter (und mein Vater) starben Ende der 80er Jahre in Rhode Island, wo ihre Beerdigung stattfand, also hätte ich sie vielleicht dort getroffen.

Bei Lucys Besuch in Pittsburgh – Nach dem Zweiten Weltkrieg heiratete ich 1947 und arbeitete und lebte in West-Pennsylvania bis 1960, als ich mit Stop & Shop nach Boston zog. 1987 ging ich in den Ruhestand. Lucy muss also meine Eltern nach 1960 besucht haben, als ich Pittsburgh nur während der Sommerferien besuchte, um meine Eltern und die meiner Frau zu sehen.

Nach meiner Pensionierung zog ich zweimal um – zuerst nach Maine und vor etwa acht Jahren nach New Hampshire, wo ich jetzt in Bedford, etwas außerhalb von Manchester lebe.

Meine Cousine Maria Timperio ist die Tochter meiner Tante Antonietta, die Antonio Timperio geheiratet hat. Sie hat einen Bruder, Bernardino (Dino), der seine Karriere im konsularischen Dienst Italiens verbracht hat und eine lange Geschichte hat. Ich korrespondiere ständig mit Isa, Marias Tochter (sie hat auch einen Sohn, Lucio), die im College Englisch gelernt hat und ziemlich gut darin ist (Dino nicht, also habe ich Spaß daran, die italienischen Übersetzungsdienste des Computers zu benutzen (und dann zu versuchen, zu korrigieren) die offensichtlicheren Fehler). Ich möchte hinzufügen, dass ich an einigen Memoiren gearbeitet habe (meine 9 Enkelkinder "drängen" mich immer wieder dazu). Wenn Sie möchten, sende ich Ihnen gerne eine Kopie zu, aber haben Sie Geduld – ich habe 1924 angefangen und bin gerade erst 1942. Ich weiß nicht, wann ich fertig bin, weil die täglichen Aufgaben des Lebens immer wieder unterbrochen werden. (In diesem Sinne habe ich einen Roman geschrieben, als ich in Maine (keine Konkurrenz für Tom Clancy!). Lassen Sie es mich wissen, wenn Sie eine Kopie haben möchten. Ich bin nicht so heiß mit Computern, obwohl ich lerne, also werde ich versuchen, Ihnen ein paar Seiten zu schicken Erinnerungen, die ich bisher geschrieben habe - vielleicht der Sant'Eufemia-Teil (den ich mit den viel mehr Informationen, die Sie mir geschickt haben, wiederholen kann).

Vielen Dank für die LOOOONG E-Mail. Das sind die Sorte, die ich liebe.

Ich habe versucht, meine Eltern dazu zu bringen, das zu tun, was Sie tun, aber ich kann sie nicht überzeugen. Was ich tue, ist, dass ich jedes Mal, wenn ich bei Aliquippa ankomme, sie zum Reden bringe und versuche, aufzuschreiben, was sie sagen. Es ist immer noch ein Kampf.

Wenn ich das nächste Mal mit Lucy spreche, werde ich ihr sagen, woran du dich erinnerst.

Ich gehe davon aus, dass Sie diese Woche in New Hampshire ziemlich kaltes Wetter haben.

Ich werde Ihre E-Mail in den nächsten Tagen mehrmals lesen.

Es ist schon eine Weile her, dass ich geschrieben habe.

Ich hoffe, Sie und Ihre Frau haben den Winter gut überstanden. Jetzt, da der Frühling vor der Tür steht, stelle ich mir vor, dass alles grün und schön wird.

Sogar hier in San Diego, wo wir normalerweise etwa 7 Zoll Regen pro Jahr bekommen, haben wir diesen Winter über 15 Zoll. Für uns ist das wirklich viel. Auch hier ist also alles grün – aber ab Juli wird es wie immer wieder braun.

Ich habe Ihre lange E-Mail über Ihre Kindheit und Ihre Auswanderung in die USA gelesen. Ich wünschte, ich könnte meinen Vater dazu bringen, eine solche Geschichte zu schreiben. Er war ungefähr 12 Jahre alt, als er, sein Bruder und seine Mutter Sant'Eufemia verließen.

Ich habe einige Anmerkungen zur Geschichte:

Sie sind wahrscheinlich nicht über Ellis Island in die USA eingereist. Laut der Website von Ellis Island änderte sich die Hauptfunktion von Ellis Island ab 1924 von einer Verarbeitungsstation für Einwanderer zu einem Zentrum für die Versammlung, Inhaftierung und Abschiebung von Ausländern, die illegal in die USA eingereist waren oder gegen sie verstoßen hatten die Zulassungsbedingungen. Die Gebäude auf Ellis Island begannen zu verfallen und zu verfallen."

Wenn ich mir die Aufzeichnungen von Ellis Island ansehe, habe ich nach 1923 noch nie welche aus Italien gesehen.

Da Sant'Eufemia im Maiella-Nationalpark liegt, ist die Stadt an Feiertagswochenenden voll besetzt. Mit anderen Worten, zu bestimmten Zeiten biegen viel zu viele Leute von der Autostrada ab und fahren hoch in die Berge.

Wir waren am 15. August dort und da es ein Nationalfeiertag ist, war die Stadt voll. Überall wurden Autos geparkt. Die Hauptstraße durch die Stadt, die normalerweise eine schmale zweispurige Straße war, war wegen der auf der Fahrbahn geparkten Autos eine schmale einspurige Straße. Direkt außerhalb der Stadt befindet sich ein riesiger Picknickplatz. Anscheinend kommen viele Leute aus den Städten Pescara und Chieti in die Berge. Als wir nach Pescara fuhren, dauerte es nur etwa eine Stunde.

Mein Cousin Domenico hat mir erzählt, dass die Zahl der Touristen in den letzten 5 Jahren zurückgegangen ist. Er macht die Fiskalpolitik der Regierung dafür verantwortlich, die von allem zu großen Preissteigerungen geführt hat - das haben wir definitiv gemerkt, als wir dort waren.

Haben Sie schon einmal die Aufzeichnungen der Volkszählung von Ellis Island oder der US-Volkszählung nach Informationen über Ihre Genitori und zii durchsucht? Ich habe gestern kurz nachgeschaut und ein paar Sachen gefunden.

Wenn Sie diese Informationen nicht gesehen haben, sende ich sie Ihnen gerne zu.

Kennen Sie die Namen der Ehefrauen Ihrer Zii, Antonio, Alfonso und Lorenzo? Weißt du, wann sie geboren wurden? Kennen Sie die Namen der Eltern (Ihre Großeltern väterlicherseits)?

Diese Informationen helfen mir zu bestätigen, dass ich die richtigen Personen in den Aufzeichnungen von Ellis Island suche.

Sind Sie dieses Jahr nach Sant'Eufemia gefahren oder werden Sie das tun?

Dir und deiner Frau mein Bestes,

Caro Marco--
Auch ich habe lange gebraucht, bis ich geantwortet habe. Wir in Neuengland hatten auch mehr als unseren Anteil an Regen – und die Hitze, die anscheinend überall in den USA herrscht.

Vielen Dank für Ihre Kommentare zu den Memoiren, die ich meinen Kindern und Enkeln hinterlassen möchte. Ich schätze besonders die Daten auf Ellis Island. Ich habe überhaupt keine Erinnerungen an diesen Teil meiner Mutter und meinen Eintritt in Amerika (also habe ich meine Vorstellungskraft genutzt). Im Nachhinein bin ich froh, dass ich sie nicht gebeten habe, meinen Namen als Einwanderer an ihre "Wand" zu schreiben - jetzt, da ich weiß, dass ich es zweifellos nicht getan habe.
Was die Besucher von Sant'Eufemia betrifft, so war ich vor etwas mehr als einem Monat mit meiner Frau und drei meiner Kinder dort für drei Wochen. Zwei meiner Cousins ​​ersten Grades haben dort ein Zuhause, und wir hatten einen Ball sowohl dort als auch in Pescara, wo mein Cousin zweiten Grades lebt. Dort habe ich mit mehreren anderen Cousins ​​in Argentinien telefoniert. Ich erhielt auch eine Liste von insgesamt 22 Cousins, wobei ich die Liste als die Älteste anführte – sie befinden sich in Italien, Argentinien und Australien.

Meine Verwandten haben mir erzählt, dass zwar (wie Sie schon sagten) viele Besucher in den Ferien ins Dorf kommen, aber der Strom von "Touristen", wie ich sie sehe, ziemlich auf die Verwandten der Einwohner beschränkt ist. Auch der Nachteil des Dollars gegenüber dem Euro ist dabei, wie Sie betont haben.
Eines meiner Kinder und ihr Mann erwägen, ein Haus entweder in Sant'Eufemia oder Caramanica zu kaufen, damit alle meine neun Enkelkinder eine Heimat haben. Wir werden sehen.

Ich habe über 300 Filmfotos gemacht und genug Kopien für die Familien dort bekommen - die Ansichten (wie Sie es sicher selbst gesehen haben) unseres Dorfes sowohl vom Rocco Caramanica über das Tal als auch von der Straße hoch oben am Rand des Maiella, waren atemberaubend.

Wir haben auch viele Städte in den Bergen bereist, darunter L'Aquilla am Gran Sasso, Chieti usw. Der Blick auf den Gran Sasso vom Dorf Citta San Angelo ist spektakulär.

Ich habe aus Washington D.C. eine Kopie des Schiffsverzeichnisses bekommen, auf dem sowohl mein Name als auch der meiner Mutter als Passagiere verzeichnet sind. Das Schiff war Conte Biancomano – im Jahr 1929 – und zufällig nahm ein Freund von mir in Pittsburgh das gleiche Schiff 1949 nach Rom, um Medizin zu studieren!

Ich kenne einige der Namen meiner Tanten – Alfonsos war Maria (Mädchen – Martucci). Lorenzos war Yolando (Mädchen - Mariano). Aber alle meine Verwandten nur väterlicherseits sind mir ein Rätsel. Ich habe versucht, mit einigen DiNardos zu sprechen, aber es gab viele Familien im Dorf mit diesem Namen. Zwei meiner Tanten, eine in Australien und eine in Argentinien, heirateten beide DiNardos, waren aber nicht miteinander verwandt.

Bei meiner nächsten Reise werde ich die Kirchen- und Gemeindebücher überprüfen

Passen Sie auf sich auf und grüßen Sie und Ihre Frau.

Es klingt, als hätten Sie eine gute Reise nach Sant'Eufemia gehabt.

Du bist viel mehr herumgekommen als ich. Wir haben ein bisschen Sulmona, Pescara gesehen und sind einfach durch ein paar kleine Orte gefahren.

Ich spreche kein Italienisch, also waren wir etwas eingeschränkt.

Interessanterweise kam meine Mutter 1926 auf dem Conte Biancomano in die USA. Ich habe ihr originales 3. Klasse-Ticket für sie und ihre Eltern. Sie kamen in New York an, aber da mein Großvater Staatsbürger war, kamen sie einfach als "normale" Leute an.

In meiner letzten E-Mail erwähnte ich, dass ich auf der Website von Ellis Island viele Informationen über Ihre diNardo-Onkel gefunden habe. Wenn Sie das nicht gesehen haben, kann ich Ihnen per E-Mail senden, was ich gefunden habe.

Tut mir leid, Marco, dass ich nicht früher geantwortet habe. Meine Frau und ich haben mit einigen gesundheitlichen Problemen gerungen, aber wir haben sie gut überstanden.
Ich war wirklich begeistert zu erfahren, dass Ihre Mutter nur drei Jahre vor mir auf dem Conte Biancomano in die USA gekommen ist! Es ist wirklich eine kleine Welt.

Ich freue mich über Ihr Angebot, mir Informationen über meine Onkel und Ellis zu schicken. Ich würde es gerne bekommen, wenn ich kann. Vielen Dank.

Ich habe erfahren, dass der Vater meiner Cousine zweiten Grades, der das Hotel Italia in Sant'Eufemia besaß, gestorben ist und sie und ihr Bruder darüber nachdenken, es zu übernehmen. Sie werden viel zu renovieren usw. haben, aber sie scheinen es zu versuchen (die Arbeitssituation ist zumindest in ihrem Teil Italiens nicht sehr gut).
Vertraue darauf, dass bei dir alles in Ordnung ist. Kalifornien hat Waldbrände und wir haben Überschwemmungen (allerdings zum Glück nicht in unserer Gegend von NH). Mutter Natur ist eine mächtige Kraft, mit der man rechnen muss.

Es freut mich zu hören, dass Sie die gesundheitlichen Probleme überwunden haben.

Ich werde die Informationen, die ich über Ihre Onkel und Ellis Island habe, an die nächsten E-Mails weiterleiten.

Wie heißt der zweite Cousin und Vater? Ich möchte versuchen, meine Datenbank aktuell zu halten.

Sally und mir geht es gut. Dieses Jahr gibt es noch keine großen Brände.

Vielen Dank, aber Vincenzo kann nicht mein Onkel gewesen sein. Mein Vater Rocco war der jüngste von vier Brüdern: Antonio, Lawrence, Alfonso und er (er wurde 1900 geboren).

Alle außer meinem Vater kämpften im Ersten Weltkrieg, er war später in der Armee in Libyen. Alle kamen nach 1919 nach Amerika, genau zu dem Zeitpunkt, als ich es nicht weiß. Antonio kam zuerst nach Boston, dann Lawrence und Alfonso (nicht zusammen, glaube ich) nach Pittsburgh, und mein Vater kam 1923 Cousine, sie ist Isa Veri, die Tochter meiner Cousine ersten Grades Maria Timperio. Marias Vater Antonio Timperio heiratete Antoniella Pantalone, die Schwester meiner Tante und Mutter. Antonio Timperio war viele Jahre Postmeister von Sant'Eufemia, gefolgt von seiner Tochter Maria. Zufällig habe ich heute mit Maria telefoniert und wir haben uns eine Weile unterhalten, obwohl mein Italienisch schwach ist.

Hoffe das hilft. Ich gehe online, um mich nach meinen Onkeln zu suchen.

Ich glaube, mein Gehirn war ausgeschaltet, als ich dir das Manifest von Ellis Island schickte.

Die RICHTIGEN folgen in den nächsten E-Mails.

Antonio geboren um 1893
Ellis Island, 14. März 1910, ledig, 17 Jahre, Mutter Maria diNardo in Italien, geht zu Onkel Pasquale Mantenuto, Boston, MA, nie
vorher in den USA. Kam auf dem gleichen Boot wie mein Großvater Camillo DiVecchia an.
Ellis Island, 31. Januar 1920, 25 Jahre, verheiratet, Ehefrau Anna in Italien, geht zu Bruder Lorenzo, 5 North Square, Boston, MA, früher in
die USA 1910-13.

Lorenzo, geboren um 1895
Ellis Island, 17. Dezember 1912, 17 Jahre, ledig, Mutter Maria Rosa diNardo in Italien, geht zu Bruder Antonio, Mechanicsville, NY.

Alfonso geboren um 1898
Ellis Island, 13.12.1920, 22j, ledig, Mutter Maria Rosa diNardo in Italien, geht zu Bruder Lorenzo Jaccagni (wahrscheinlich
Zaccaginni), Watertown, MA.

Rocco geboren um 1900
Ellis Island, 5. September 1923, 23 Jahre, verheiratet, Ehefrau Camilla in Italien. Geht zu Bruder Lorenzo diNardo, Watertown, MA.

Ich habe Ihre E-Mails an Mark DiVecchio gelesen und einen Hinweis auf Folgendes bemerkt:

Großeltern auf Pantalone-Seite: Fiorindo Pantalone und Ehefrau Anna Gioconda D'Amico. Sie hatten 5 Kinder: Tochter Maria Camilla, die Rocco DiNardo (mein Vater) heiratete. Sohn Pietro, der Antonietta Pallone heiratete. Tochter Mariuccia, die Camillo DiNardo heiratete. Tochter Annina, die Nicola DiNardo heiratete. Tochter Antonietta, die Antonio Timperio heiratete.

Pater Luca Pantalone (Dez.)
Brüder Mario (Mein Onkel)
Donato (dez)
Palmino/Nino (lebt immer noch in Sant'Eufemia)

Großeltern Domenico Pantalone Anna Di Pietrantonio

Urgroßeltern Michele Pantalone Giaconda Di Giovine
Brüder Vitantonio Pantalone
Alfonso Pantalone
Fiorindo Pantalone
Schwester Anna

Fiorindo Pantalone war also der Bruder meines Urgroßvaters.

Ich kannte sowohl Mariuccia Pantalone als auch Camillo Di Nardo zu Lebzeiten und sie sind in der Nähe meiner Mutter und meines Vaters in einer Stadt namens Lilydale im Bundesstaat Victoria, Australien, begraben. Ihr Sohn Pasquale Di Nardo und seine Frau Maria leben etwa 200 Meter von meinem Haus entfernt in einer Stadt namens Mooroolbark, Victoria, Australien.

Mark und Enzo – ich habe deine E-Mail bekommen und wurde sofort mit Erinnerungen überflutet. Ich bin jetzt fast 84 Jahre alt und habe aufgrund einiger gesundheitlicher Probleme in der Familie nicht mehr wie früher mit meinem Computer-Mailing Schritt gehalten.

Ich werde jedoch versuchen, es besser zu machen. Das Werk "Paisano" ist übrigens nicht in meinem riesigen Italienisch-Wörterbuch aufgeführt, aber meine Leute haben es die ganze Zeit benutzt. Ich mag das. Enzo: Ich bin mir nicht sicher, wie viele meiner E-Mails an Mark Sie gesehen haben. Ich kam 1929 mit meiner Mutter im Alter von fünf Jahren in die USA. Interessant für Sie ist, dass ich im Zweiten Weltkrieg in Darwin beim US Army Air Corps gedient habe. Wir waren bei der RAAF und flogen Bombenangriffe über Neuguinea, Timor und Borneo. Darwin wurde im Stich gelassen, weil die Japaner es so ziemlich dem Erdboden gleichgemacht hatten und drohten, in Australien einzufallen. Ich habe nur zwei andere Teile Australiens gesehen – Adelaide und Alice Springs, als unsere Crew nach 12 Missionen für eine Woche R&R (Rest and Relaxation) in den Süden kam. Dann fuhren wir für den Rest des Krieges auf die Philippinen.

Ich würde mich freuen, wenn Sie mit einem Detail helfen könnten. Mein Bruder Albert bekam ein Beileidsschreiben, als unsere Eltern vor 25 Jahren in Rhode Island starben. Es war von Anna DiPietro mit einer Adresse in Wandin, Victoria. Leider war das der einzige Kontakt, den wir mit australischen "Cousins" hatten. Ich frage mich, ob du sie kennst und sie noch lebt?

Bist du auch zufällig mit dem Pantalone verwandt, der der Mann aus Eisen genannt wurde?

Ich habe Mark einige Seiten meiner Memoiren geschickt. Leider musste ich sie beiseite legen, da meine Frau mehr meiner Hilfe braucht. Mark war eine große Hilfe, indem er auf einige Tatsachenfehler in den Memoiren hinwies - wie zum Beispiel Ellis Island (das New Yorker Zentrum für die Aufnahme europäischer
Einwanderer) wurde einige Jahre vor meiner Ankunft in Amerika geschlossen.

Das Schreiben von Memoiren "endete" mit dem Beginn des Zweiten Weltkriegs, also werde ich auf den Rest zurückkommen, wenn ich kann.

Es ist ein paar Jahre her, dass wir kommuniziert haben. Ich habe Ihre E-Mails sehr genossen und besonders Ihre Geschichte, in Sant'Eufemia a Maiella aufzuwachsen.

In diesen Jahren war ich sehr eng mit meinen Eltern verbunden. Der Gesundheitszustand meiner Mutter verschlechterte sich 2007 und sie starb im Oktober im Alter von 95 Jahren. Der Gesundheitszustand meines Vaters verschlechterte sich im folgenden Jahr und er starb im April dieses Jahres im Alter von 91 Jahren.

Danke für die "Aufwachen"-Nachricht. Mein aufrichtiges Beileid zum Tod eurer Mutter und eures Vaters. Meine Frau und ich werden nicht jünger und mussten langsamer werden (nicht einfach für einen "Typ A" wie mich). Wir besuchten Sant'Eufemia vor 4 Jahren mit einigen unserer Kinder und Enkelkinder und hatten viel Spaß. Ich stehe mit ihnen per PC in ständigem Kontakt, aber es sieht nicht so aus, als ob wir wieder zurückkommen werden. Zwischen Australien und Argentinien habe ich 23 Cousins, darunter mich selbst als die Ältesten. Mir fallen oft die Eltern der 21 ein, die die Quote für die USA nicht erfüllen konnten – Sie können sich also vorstellen, wie ich über die illegalen Ausländer denke. Dieses Problem löste den radikalen Wandel in der amerikanischen Kultur aus – ich versuche immer noch, meine Memoiren zu schreiben und beabsichtige, meine Überlegungen darüber einzubeziehen, warum Amerika den Hang der Führung hinunterrutscht (was dem Untergang sowohl des griechischen als auch des römischen Imperiums sehr ähnlich ist. ). Es ist kein politisches Phänomen (beide Parteien sind schuld), sondern ein Wechsel von einer diskretionären Philosophie zu einer, bei der immer mehr Menschen an von der Regierung bereitgestellte "Ansprüche" glauben, die letztendlich den internen Zusammenbruch erzwingen. Ich will in keinster Weise "predigen", Mark. Aber im Alter von 85 Jahren und nachdem ich die letzten drei Vierteljahrhundert studiert und beobachtet habe, bin ich sehr besorgt über das Leben meiner 9 Enkelkinder und unseres 2-jährigen Enkelkindes mit den explodierenden Schulden. Aber – jede Generation muss für sich selbst lernen, wenn sie dazu neigt, und den zukünftigen steht ein böses Erwachen bevor.

Es freut mich zu hören, dass es dir gut geht. Wir alle werden langsamer - einfach nicht aufhören!

Vielleicht könnten Sie mir von Ihren Cousinen auf der ganzen Welt erzählen. Es wäre interessant, etwas über sie zu erfahren, da sie wahrscheinlich alle auch mit mir verwandt sind.

Tony hat mir seine Geschichte geschickt. Ich präsentiere es hier, damit Sie lesen können, wie es war, in Sant'Eufemia aufzuwachsen und in die Vereinigten Staaten auszuwandern.

MEIN LEBEN

Prolog Zu meiner Familie:

Denken Sie beim Lesen daran, dass Memoiren dem „selektiven Gedächtnis“ jedes Autors ausgeliefert sind. Unweigerlich siebt und filtert das menschliche Gehirn, und die geschriebenen Worte sind das Endergebnis dieses subjektiven Prozesses. Ich habe mich aus zwei Gründen nicht darum gekümmert: Erstens kann ich nur mein Bestes geben, um zu berichten, woran ich mich erinnere, aber darüber hinaus, während ich über die Szenen und Ereignisse meines Lebens aus der Perspektive eines Einwanderers nachdenke und sie festhalte, Ich wurde immer mehr von den Fragen zur Einwanderung geplagt, die alle Amerikaner seit dem Anschlag auf das World Trade Center vom 11. September 2001 beschäftigten.

Die Medien sind mit Fragen gefüllt. Um die terroristischen Bemühungen, Amerika zu schaden, zu vereiteln, sollte die gesamte Einwanderung gestoppt werden – zumindest bis eine wirksame Kontrolle und Ordnung an unsere Grenzen gebracht werden kann? Oder sollten wir alternativ die Quoten abschaffen und jedem erlauben, der in das Land einreisen möchte, und damit zumindest das Quotenhandicap für legal einreisende Personen beseitigen? Und wenn ja, was würde das für unsere Sicherheit bedeuten? Oder gibt es einen möglichen Mittelweg-Ansatz für unser Dilemma? Wie ich bereits schrieb, haben die bevorstehenden Wahlen 2004 diese öffentliche Debatte angeheizt. So sehr, dass je mehr ich über meine letzten 75 Jahre in diesem Land schrieb, desto mehr Erinnerungen weckten tiefere Fragen über den Prozess meiner Transformation vom Immigranten zum Amerikaner. Fragen wie: Welche Rolle spielt die Einwanderung, wenn überhaupt, bei der Bewahrung und Aufrechterhaltung der Gesamtheit der Qualitäten, die uns unter allen Nationen der Erde als einzigartig auszeichnen? Und darüber hinaus – wenn der ständige Prozess des Aufwühlens des Schmelztiegels Amerika zusammenbrechen und verschwinden sollte, könnte die Kraft unserer Grundüberzeugungen dann unweigerlich so weit verfälscht werden, dass sie das gleiche Schicksal erleiden würde wie frühere Imperien?

Das hat mich zu einer noch tieferen Frage geführt: Was an der Zusammensetzung der Menschheit treibt uns an, individuelle Wünsche und Bedürfnisse beiseite zu legen und uns für das Gemeinwohl zusammenzuschließen, um eine Nation zu gründen? Und doch, sobald diese Nation wächst und gedeiht und wir frei sind, uns zu "entspannen und zu genießen", eine wohlverdiente Existenz zu genießen, was bringt uns dann dazu, unaufhaltsam die Grundwerte zu zerstören, die uns während unserer beunruhigenden Anfänge genährt und erhalten haben? Ich kenne die Antworten auf diese Fragen nicht, aber sie beschäftigten mich sehr, als ich schrieb. Meine Hoffnung war, sie am Ende dieser Aufnahme zu berühren, um die Ansichten eines Einwanderers – eines verwandelten Amerikaners – zu einem Thema zu vermitteln, von dem ich glaube, dass es jedem am Herzen liegt, der unser Land liebt.

Es war sehr heißes Wetter, als ich anfing, diese Memoiren zu schreiben, und die Nachrichten in Amerika waren gefüllt mit Berichten über den schlimmsten Stromausfall in der Geschichte der Vereinigten Staaten. Millionen von Menschen im Nordosten, Mittleren Westen und dem benachbarten Kanada litten fast zwei Tage lang unter Hitze und völliger Schwärze. Das erdrückende Wetter war auch ein anhaltendes Problem für unsere Streitkräfte im Irak, die darum kämpften, die letzten Überreste von Saddam Husseins Tyrannei auszurotten. Aber meine Gedanken waren auch bei meiner Cousine zweiten Grades, Isa in den Abruzzen, Italien, die den heißesten Sommer in der europäischen Geschichte hatte. Ihre E-Mails sagten mir, dass sie mit ihren Babys Alessia und Stefano in der kühleren Luft hoch oben im winzigen Apennindorf Sant'Eufemia a Maiella Zuflucht suchte.

Ich wurde in diesem Dorf geboren, im heutigen Maiella-Nationalpark, an der Adria-Seite der italienischen Halbinsel, fast direkt gegenüber von Rom. Der Maiella oder Mutterberg, wie er von den Menschen in den Abruzzen genannt wird, ist kein einzelner Berg, sondern ein Massiv - ein wilder, riesiger Abschnitt der 600 Meilen langen Apenninenkette, die sich über die gesamte Länge der italienischen Halbinsel erstreckt. Der Park umfasst 35.000 Hektar in drei Provinzen, Chieti, Pescara und L'Aquila, und umfasst 60 Gipfel, von denen 30 über 6000 Fuß hoch sind. Seine Osthänge fallen steil zur nahen Adria ab, während die Westhänge in eine Ebene übergehen, die sich fast 160 km bis zum Mittelmeer erstreckt, wo sich die meisten historischen Städte Italiens befinden. Auf einer Höhe von 2700 Fuß ist das Dorf Sant'Eufemia eines der höchsten des Massivs, nahe dem Punkt, an dem ein Schwesterberg, Morrone, von Westen her ansteigt, um die Maiella zu vereinen und den Passo San Leonardo zu bilden. Die aufgezeichnete Geschichte des Dorfes reicht bis in die Antike zurück: 1064 war es Eigentum des Grafen Berardo, bis er es 1145 der Abtei San Clemente a Casuris schenkte es gehörte Boamondo, Graf von Manoppella im Jahr 1301 ging es zuerst an die Familie Ughelly, dann nach seinem Tod im Jahr 1389 an Giacomo Arcucci, Graf von Minnervino, ging es in den Besitz der Familie D'Aquino über. Im Laufe der letzten tausend Jahre erfuhr es mehrere Namensänderungen: zuerst als Santa Femi, dann im Jahr 1300 als Sant Fumia. Nach der Vereinigung Italiens im Jahr 1861 durch Giuseppe Garibaldi erhielt es 1863 durch ein Sonderdekret von König Viktor Emanuele II. seinen heutigen Namen.

Ich habe immer den Mut bewundert, den die allerersten Pioniere brauchten, die von Sant'Eufemia nach Amerika auswanderten. Sie waren wahrscheinlich Teil der Massenflucht von Menschen aus Ost- und Südeuropa, die zwischen 1840 und 1914 für die Arbeit in Amerikas expandierenden Stahlwerken, Eisenbahnen und Minen rekrutiert wurden. Aufgrund der Abgeschiedenheit meines Dorfes gehe ich davon aus, dass die ersten zähen Dorfbewohner das Dorf verlassen haben tat dies irgendwann zwischen Ende 1900 und dem Ersten Weltkrieg. Während dieses "Kriegs zur Beendigung von Kriegen" wurden viele der jüngsten und gesündesten Männer den Berg hinunter in die Stadt Sulmona beordert und in Züge bestiegen, um sie zum Militärdienst zu bringen. Diejenigen, die es nach der Schlacht nach Hause geschafft hatten, die sich selbst davon überzeugt hatten, dass eine andere Welt jenseits ihres abgelegenen Weilers existierte, und Geschichten über die "goldgepflasterten Straßen" in Amerika aus Briefen früherer Pioniere gehört hatten, entschieden sich für den eigenen Weg. Jeder mag seine persönlichen Gründe gehabt haben, aber sie alle teilten die Überzeugung, dass sie keine andere Wahl hatten, als die Kette der Familienbande zu durchbrechen, die den Italienern sehr am Herzen liegt. (Ich habe im Laufe der Jahre viele Einwanderer aus verschiedenen Ländern getroffen, und der einzige rote Faden in all ihren Gedanken war das hoffnungslose Gefühl, dass sie an ihrem Geburtsort keinen anständigen Lebensunterhalt verdienen könnten und - da die meisten nicht über die Grenze hinausgekommen waren dritte Klasse in der Schule – eine klare Anerkennung der Verantwortung, ihren Kindern eine ausreichende Bildung zu bieten, um ihnen eine bessere Chance im Leben zu geben.)

Die Geschichte des Dorfes im 20. Jahrhundert weist einen Tiefpunkt auf. Strategisch günstig in der Nähe von Gipfeln wie dem 8000 Fuß hohen Mt. Amaro gelegen, der an klaren Tagen einen ungehinderten Blick von Pescara an der Adriaküste ostwärts über die gesamte Halbinsel bis nach Rom bot, war es das Unglück von Sant'Eufemia, als Beobachtungsposten ausgewiesen zu werden der deutschen Armee im Zweiten Weltkrieg. Die Besatzungsjahre waren schwierig, und ältere Bewohner erzählen noch heute von ihren Eltern überlieferte Geschichten über viel Leid und militärische Gräueltaten. Eine davon war die Erschießung von Nicola Mancini und der jungen Frau, die ihn beschützt hatte, und das anschließende Schleppen ihrer an einen Karren gefesselten Leichen durch die engen Gassen. Viele der Stadtbewohner wurden zu deutschen Militärkrankenhäusern in anderen Städten eingezogen oder als Zwangsarbeiter eingesetzt, um eine Seilbahn für Kriegsmaterial auf dem Berg Amaro zu installieren oder auf der Festung am Berg Cassino zu arbeiten. Die Zeiten waren so, dass die Menschen, entgegen ihrer grundlegenden Natur und Gebräuche, nachts immer ihre Türen und Fenster verschlossen hielten. (Jahre später, als ich sie das erste Mal besuchte, erzählte mir meine Tante Antonetta, Isas Großmutter, von der anhaltenden Befürchtung, dass betrunkene Soldaten in Häuser mit weiblichen Bewohnern eindringen könnten.) Im September 1943 unter dem zunehmenden Druck der Amerikanische 5. Armee und britische Truppen, die in Italien einmarschiert waren, befahl den Deutschen, die Stadt zu evakuieren, und viele der Stadtbewohner mussten während des harten Winters in alten, längst verlassenen Bauernhäusern und natürlichen Höhlen im Massiv Zuflucht suchen.

Auch jetzt, im 21. Jahrhundert, verlassen nur wenige Touristen die Autostrada Rom-Pescara, um auf der einzigen asphaltierten Staatsstraße (487) nach Sant'Eufemia zu fahren. Als ich 1924 geboren wurde, war es ein holpriger, unbefestigter Weg, der von der Seite der Maiella abgeschnitten wurde und sich in gewundenen Windungen nach oben schlängelte, vorbei an anderen Weilern, bis man schließlich die Stadt Caramanico erreichte. Von dort ging es weiter, wenn auch weniger steil, und schlängelte sich weitere fünf Kilometer, bis es schließlich bei meinem winzigen Dorf einschlief und weiter ging.

Die Logik sagt mir, dass es damals einige Pferde- oder Eselskarren gegeben haben muss, und möglicherweise sogar irgendwelche motorbetriebenen Fahrzeuge, um Waren und Post in die Stadt zu bringen, aber meine Eltern sprachen nie über ein Transportmittel außer zu Fuß dorthin, wo sie hin mussten. In der Stadt selbst säumten ein paar Dutzend Häuser die wenigen Straßen. Mäandernde Wege, die mit handverlegten Rohsteinen belegt waren, umgaben die Piazza der Stadt. Während die Straße von Caramanico fast eben war, war es schwieriger, die Stadt in die andere Richtung zu verlassen. Die schmale Straße schlängelte sich durch den Passo San Leonardo, an der Kreuzung der Maiella mit dem Mt. Morrone. Dann fiel er auf der anderen Seite des Passes abrupt ab und schlängelte sich im Zickzack eine halbe Meile auf der steilen Seite des Mt. Morrone hin und her. Im unteren Talboden führte eine lange, mehrere Kilometer lange hügelige Landschaft bis zur Stadt Sulmona. Als ich noch sehr jung war, muss ich an einem strahlenden Sommertag mindestens einmal irgendwie nach Sulmona hinabgetragen worden sein, denn ich erinnere mich deutlich, wie meine Mutter beschrieb, wie wir die breiten, von Geschäften gesäumten Gassen anstarrten und wie es schien tausend Häuser, jedes mit langen, mit Blumen gefüllten Kästen unter jedem Fenster.

Sant'Eufemia hatte damals keine Industrie und keine Arbeitsplätze. Das Leben der Menschen drehte sich im Wesentlichen darum, die wesentlichen Lebensbedürfnisse zu befriedigen. Heimradios kamen erst seit ungefähr zehn Jahren, es gab keine Telefone, kein Öl oder Gas zum Kochen und Heizen, keine Sanitäranlagen, keine Ärzte und keine Geschäfte. Ich bezweifle, dass es Strom gab (und zweifellos kein Geld, um ihn zu bezahlen), weil ich mich an Laternen und den ständigen Geruch und das Flackern von brennenden Kerzen und Kaminen erinnere. Jeder Haushalt baute sein eigenes Gemüse in eigenartigen Gartenparzellen an, die von Generation zu Generation weitergegeben und mit weitläufigen Steinmauern abgegrenzt wurden. Grundnahrungsmittel wie Mehl, Kaffee und Olivenöl wurden bei gelegentlichen Ausflügen in die wenigen Geschäfte von Caramanico gekauft. Jede Familie hatte ihr eigenes Sortiment an Kühen, Schafen, Ziegen, Schweinen und Hühnern – und nur wenige Haustiere, es sei denn, sie dienten einem nützlichen Zweck, wie zum Beispiel Katzen zum Mäusefang.

Dorfmänner und -jungen erledigten die schwereren Arbeiten, indem sie ihren Rücken oder Esel benutzten, um Feuerholz für das tägliche Kochen und die Hausheizung zu sammeln, sowie Gartenarbeit, Scheren, Melken, Käseherstellung und Schlachten. Wein spielte eine wichtige Rolle im täglichen Leben, und die meisten Männer stellten jedes Jahr ein oder zwei Fässer her. Aufgrund ihrer rudimentären Ausstattung war es weitgehend Glückssache, ob sie bei Wein oder Essig landeten. Ich erinnere mich, dass eine besondere Delikatesse Weinessig war, der zu Beginn des Frühlings auf frisch gepflückten Löwenzahnsalat gestreut wurde. Der Herbst war auch eine Zeit für die Konservierung und Lagerung von Obst und Gemüse - insbesondere Tomaten - und von Hand gemahlener hausgemachter Wurst, die in verschlossenen, mit Öl gefüllten Gläsern aufbewahrt werden sollte. Aber zu jeder Jahreszeit verrichteten die Frauen ihre nie endenden Aufgaben der Haus- und Kinderbetreuung und fanden irgendwie immer noch Zeit, Kleidung zu nähen und dicke Wollpullover zu stricken, um die Kälte der langen Winter zu bekämpfen.

Die steinerne Kirche San Bartolomeo Apostolo mit ihrem markanten Campanella und dem 4,50 Meter hohen Tabernakel aus Holz und Silber ist seit ihrer Erbauung im Jahr 1280 der Mittelpunkt der Stadt. (Meine Mutter hat zweifellos dafür gesorgt, dass ich getauft und zu Mass . gebracht wurde Sie diente wie die meisten Italienerinnen als Wächterin der Familienreligion.) Die Kirche wurde an einer Seite der kleinen Piazza gebaut, in der Nähe der vertikalen Steinplatte, die den Brunnen des Dorfes bildete. Aus einem in die Platte eingelassenen Rohr ergoss sich ein konstanter kalter Wasserstrahl von Regen und schmelzendem Schnee des Massivs. Im Sommer, nachdem ich laufen gelernt hatte, ließ mich jeder, der mich mitnahm, um Krüge und Pfannen zu füllen, mein Gesicht zum Trinken unter die Pfeife stecken. An der Ecke gegenüber der Kirche stand das zweistöckige Haus meines Großvaters Fiorinto. Es hatte einen riesigen Ziegelofen, der den größten Teil des Erdgeschosses einnahm, in dem er Brot für das ganze Dorf backte.

Der Mädchenname meiner Mutter, Pantalone, bedeutet auf Englisch "Hose". Einige italienische Familiennamen haben englische Bedeutungen, wie z. B. DiGiovine (Jung), aber meines Wissens hat DiNardo keine englische Übersetzung. An einer Stelle dachte ich, es sei nur mit unserem speziellen Gebiet Italiens verbunden, vielleicht als Abkürzung für das letzte Wort des Passo San Leonardo. Aber als Computer aufkamen, suchte ich und fand viele DiNardos, die in den Telefon-White Pages von Städten in ganz Italien aufgeführt sind. Ich bin auf eine Referenz gestoßen, die besagt, dass sie von habsburgischen Stammeindringlingen in Italien im Mittelalter abgeleitet sein könnte. Die eigentliche Quelle und die mögliche Bedeutung, falls vorhanden, bleiben mir ein Rätsel. Meinen Großvater väterlicherseits, der um die Jahrhundertwende gestorben war, habe ich nie gekannt. Er hatte vier Söhne - Antonio, Lawrence, Alfonso und meinen Vater Rocco, der 1900 geboren wurde. Zwischen 1919 und 1922, kurz nach der Entlassung aus dem Militärdienst, gingen die drei älteren Söhne nacheinander nach Amerika. Antonio hielt in Watertown, Massachusetts, um im Werk der Hood Rubber Company zu arbeiten, während Lawrence, Alfonso und mein Vater folgten, um sich in Pittsburgh, Pennsylvania, niederzulassen, um im Nebenproduktwerk der Jones & Laughlin Steel Corporation in Hazelwood zu arbeiten. Mir wurde gesagt, dass die Auswahl der Haltestellen von der Verfügbarkeit von Arbeit diktiert wird. Im Laufe der Zeit landeten andere Einwanderer aus unserem Dorf an verschiedenen Orten wie McKees Rocks und Aliquippa, Pennsylvania und weiter westlich in Joliet, Illinois.

Quotenbeschränkungen führten zu einer noch größeren geografischen Streuung. Mein Großvater Fiorinto und seine Frau Anna Giaconda hatten fünf Kinder, die alle verheiratet waren. Nach und nach, in der zweiten Hälfte der 1920er und 30er Jahre, verließen alle bis auf einen ihre Wurzeln. Peter, der einzige Sohn, wanderte nach Watertown aus. Zwei Töchter gingen an andere weit entfernte Orte rund um den Globus: Mariuccia nach Australien und Annina nach Argentinien. Meine Mutter, Maria Camilla, war die dritte Tochter und kam mit mir nach Amerika.Die jüngste Tochter, Antonietta, blieb in Sant'Eufemia und heiratete Antonio Timperio, den Postmeister des Dorfes, und ihre beiden Kinder, meine Cousinen Berardino und Maria, haben über Marias Tochter Isa einen ständigen E-Mail-Kontakt zu mir aufgebaut. Mein Vater reiste 1923 nach Amerika ab, etwa ein halbes Jahr vor meiner Geburt am 20. Januar 1924. Mir wurde gesagt, dass meine Geburt eine lange Zeit war, die von der Dorfhebamme in traditioneller Weise gehandhabt wurde. Die eng verbundene Familie meiner Mutter kümmerte sich liebevoll um mich, bis ich fünf Jahre alt war, und ich wurde schrecklich verwöhnt von verliebten Tanten und anbetenden Großeltern, die so viel Zeit wie möglich mit mir und meiner Mutter verbrachten, im schmerzlichen Bewusstsein der Unvermeidlichkeit, dass wir gehen würden sie für immer.

(In späteren Jahren, insbesondere im halben Jahrhundert nach dem Zweiten Weltkrieg, lernte ich immer mehr die solide Grundlage der "Familie" zu schätzen, die mir in meinen ersten Lebensjahren geschenkt wurde. Aber erst, als ich Eltern wurde dass ich die enorme Tiefe reiner, bedingungsloser Liebe und Hingabe begreifen konnte, die jedes Mitglied meiner Familie Sant'Eufemia auf mich ausschüttete.Die Tatsache, dass ich keine negativen Erinnerungen an diese Jahre habe, zeigt, wie ich glaube, dass ich gesegnet war ein sehr sicheres, zufriedenes Leben, ständig umsorgt, jedes Bedürfnis erwartet und erfüllt, ohne Krankheit, von der es wert wäre, mir später zu erzählen, und ganz sicher keine furchterregende oder stressige Erfahrung in meiner Erinnerung.)

Die mentalen Bilder, die ich von meinen ersten fünf Jahren behalten habe, konnten nichts über meinen Vater enthalten, aber mein Bedürfnis nach männlicher Gesellschaft wurde von meinem Großvater und anderen Männern im Dorf, da bin ich mir sicher, ausreichend gestillt. Ich trage bis heute den Beweis einer Erinnerung – dass mein Großvater mir die Haare schnitt (was er immer auf die liebevollste und sorgfältigste Weise tat) und, nachdem er mir versehentlich einen kleinen Chip aus dem Rand meines linken Ohrs geschnitten hatte, sich umarmte und küsste mich, bis ich aufhörte zu weinen. Diesen Spitznamen trage ich bis heute.

Eine andere Erinnerung ist, wie wir gebündelt auf Tante Antoniettas Schoß auf dem Boden vor dem großen Steinkamin liegen, der unser Haus heizte. Ich erinnere mich, wie ich sie beobachtete, wie sie die brennenden Holzscheite durchbohrte und wogende Funkenschauer in den Schornstein wirbelten. Dort röstete sie Kastanien und brach kleine Stückchen ab, um sie mir zwischen die Lippen zu drücken. Ich liebte den warmen, saftigen Geschmack und bis heute, wenn ich geröstete Kastanien rieche, blitzt das Bild dieser Szene in meinem Kopf auf.

Ich habe andere Bilder behalten. Eines, das ich mit meinen Augen eines Jungen gesehen habe, zeigt den Brunnen der Stadt auf einem Ort, an den ich mich deutlich als einen riesigen Stadtplatz erinnerte. (Als ich etwa vierzig Jahre später zum ersten Mal zu einem Besuch zurückkehrte, war ich erstaunt, wie klein es tatsächlich war.)

Ich bin mir sicher, dass meine Mutter mich in diesen frühen Jahren bei sich schlafen ließ, denn ich erinnere mich lebhaft an das Spiel, das sie Nacht für Nacht mit mir spielte, bevor ich einschlief. Sie schlüpfte mit einer Hand unter die Decke und kratzte mit den Fingernägeln über das Laken hin und her, um die Geräusche nachzuahmen, wie sich Mäuse kräuseln. Obwohl ich bald merkte, dass der Lärm nichts zu befürchten war, schrie ich immer wie verängstigt, und sie zog mich fest und fest an sich, um mich vor allem Schaden der Welt zu schützen.

Ich erinnere mich auch gut (sowohl damals als auch später in Amerika) an eine ungewöhnliche Sache, die sie tat. Ich bin mir sicher, dass mir die Erinnerung geblieben ist, weil sie jedes Mal, wenn sie es tat, verschwiegen war, als hätte sie Angst, dass jemand sie auf frischer Tat ertappt. Es fand nur statt, als ein naher Verwandter, meist ein Familienmitglied, unter schmerzhaften, anhaltenden Kopfschmerzen litt und sie bat, den "malocchio" oder "bösen Blick" "loszuwerden", von dem sie dachten, dass jemand ihn "aufgesetzt" habe Sie. Sie achtete immer darauf, den Versuch nur zu machen, wenn alle Jalousien geschlossen waren und sonst niemand (außer mir) anwesend war. Sie goss Wasser in eine flache Schüssel und etwas Olivenöl in eine kleine Tasse. Dann rezitierte sie immer und immer wieder eine Beschwörung, während sie mit der Hand über den Kopf der Person rieb. Schließlich tauchte sie ihren Daumen in die Tasse, strich damit im Kreuzzeichen über die Stirn des Opfers und hielt ihren Daumen über die Schüssel, so dass Tropfen des Öls ins Wasser fielen. Beide starrten dann aufmerksam auf die Öltröpfchen, die auf der Wasseroberfläche schwammen. Ich wusste nie, was sie im Wasser sahen – anscheinend ein Zeichen, das mein Verständnis weit überstieg –, aber es geschah oft genug, um mich daran zu erinnern.

Diese Erinnerungen sind meine Erinnerungen an mein Leben in Sant'Eufemia von 1924 bis zum Sommer 1929. Fünf Jahre lang schickte uns mein Vater Geld, um unsere Reise nach Amerika zu bezahlen. Bis heute empfinde ich ein Gefühl des Staunens und Erstaunens, wenn ich an den Mut denke, den meine Mutter brauchte, um den sicheren Hafen ihres kleinen Dorfes zu verlassen, in dem Wissen, dass sie ihre liebevolle Familie nie wiedersehen würde, ihre ersten Zug- und Schiffsfahrten unternehmen würde eine 2000-Meilen-Reise in eine völlig fremde Welt, umgeben von Fremden, unfähig, ein Wort Englisch zu verstehen oder zu sprechen - und die ganze Zeit nach einem kleinen Sohn Ausschau zu halten und ihn zu beschützen. Was sie antrieb, muss der Glaube gewesen sein, dass die Dinge in einem fremden Amerika irgendwie besser werden würden, wo sie und ihr Rocco ihrer Familie eine Zukunft geben könnten.

Ich war schon immer ein wenig traurig, weil ich mich weder an meine erste Zugfahrt von Sulmona nach Rom erinnere, noch an das Schiff Conte Biancamano (Count Whitehand), das uns von Neapel nach New York brachte. In späteren Jahren beschrieb meine Mutter sie als länger als unsere Dorfkirche, mit vielen Ebenen, so dass wir mit anderen Einwanderern mehrere Treppen hinuntergehen mussten in einen großen Raum mit engen Schlafplätzen. Einige ihrer Erinnerungen waren verblasst, aber nicht die an die überfüllten Quartiere und Toiletten

Sie sagte, die Reise sei überhaupt nicht reibungslos verlaufen und sie sei die ganze Zeit seekrank. Aber ich kann mich nicht erinnern, dass mir mulmig war. Unter den anderen Einwanderern befanden sich auch italienischsprachige Frauen auf dem Weg zu ihren Ehemännern in Amerika, was für sie eine willkommene Erleichterung war. Das Essen war zweifellos ausreichend, um das Leben zu erhalten, aber es muss nicht sehr lecker gewesen sein, denn nach ein oder zwei Tagen fanden wir den Weg die Treppe hinauf zu einem Deck, wo wir kleine Streifen gegrilltes Fleisch am Stiel kaufen konnten. Ich liebte diesen Fleischsnack, der nur eine kleine Münze kostete, und sobald meine Mutter glaubte, dass keine Gefahr für mich bestand, gab sie mir eine Münze und ließ mich allein gehen, um einen Stock zu kaufen.

Ich habe keine Ahnung, wie lange die Reise gedauert hat, aber Aufzeichnungen, die ich aus Washington DC angefordert habe, besagen, dass wir am 15. Juli 1929 in New York gelandet sind aus Filmen und Lesungen: ein höhlenartiger Raum als je zuvor Hunderte verwirrter Einwanderer, die in Schlangenlinien gehütet werden Feinstaubwolken von ständig schlurfenden Schuhen Dutzende Uniformierte, die in einer fremden Sprache schreien, den Verkehr mit Winken lenken Hände und spitze Finger eine ärztliche Untersuchung zur Suche nach ansteckenden Krankheiten Beamte beugten sich eng zusammen und blinzelten auf schmutzige und zerknitterte Zettelchen, die an unserer Oberbekleidung befestigt waren – und versuchten, gekritzelte Namen und Orte des endgültigen Bestimmungsortes zu entziffern. Ich habe es immer als Schicksalsschlag empfunden, dass der Name DiNardo für diese Zollbeamten kein Problem darstellte - historische Aufzeichnungen Geschichten von Einwanderern, die plötzlich "vor Ort" neue Familiennamen in offiziellen Aufzeichnungen aufgrund von Übersetzungsschwierigkeiten bei der Einreise erhielten ihrer Einführung in Amerika.

(Ich weiß nicht, ob es wahr ist, aber eine Version der Ableitung des beleidigenden Begriffs "WOP" ist, dass Beamte von Ellis Island ihn auf Einwanderer anwandten, die irgendwie ihre Pässe verloren hatten - und daher mit den Initialen WOP gekennzeichnet wurden, was MIT bedeutet PÄSSE AUSGEBEN.)

Ich kann nur vermuten, dass New York besondere Vorkehrungen getroffen hatte, um sicherzustellen, dass die kontinuierliche Flut von Einwanderern von Ellis Island zum nächsten Schritt ihrer Reise gelangte. In Manhattan und in den Zug nach Pittsburgh hätten wir sicherlich nicht unseren eigenen Weg finden können. Ich muss bis dahin ein verwirrter und müder Junge gewesen sein, aber die Tortur war noch nicht vorbei, und wir machten eine stundenlange Fahrt durch New Jersey und ganz Pennsylvania, während der ich mich nur an Anfälle von Dösen und Aufwachen erinnere hält unterwegs an. Endlich, lange nach Mitternacht, hielt der Zug und jemand kam, um uns den Weg zum Aussteigen zu weisen. Der Zug war lang und unser Auto war weit vom Bahnhof entfernt, also mussten wir neben den Waggons auf einem Aschegleis laufen, und meine Mutter holte mich nach einer Weile ab. Als wir uns dem Bahnhof näherten, setzte sie mich ab und hielt meine Hand fest, damit ich nicht stolperte. Schließlich sah ich als Silhouette gegen die hellen Lichter des Gebäudes vor mir die schwarze Silhouette eines Mannes, der winkend und schreiend auf uns zulief. Er stand auf, packte meine Mutter und küsste sie, dann bückte er sich, um mich hochzuschnappen und mich fest an seine Brust zu drücken. Benommen von den vergangenen hektischen Tagen, verwirrt von diesem Fremden, der mich zusammendrückte, erschrocken, meine Mutter weinen zu sehen – das war meine Vorstellung von meinem Vater Rocco.

Tony diNardo verstarb am 30. September 2017

Tony liebte Amerika und diente während des Zweiten Weltkriegs stolz im Army Air Corps als Bombardier im South Pacific Theatre. Er blieb viele Jahre in der Air Force Reserve und zog sich im Rang eines Majors zurück. Seine Leistungen in seinem ganzen Leben waren zahllos und inspirierend.

Nach dem Krieg erwarb Tony seinen Bachelor-Abschluss in Chemie an der University of Pittsburgh. Anschließend erwarb er einen Abschluss in Rechtswissenschaften an der Duquesne University Law School. Er entschied sich für eine kaufmännische Ausbildung und zog mit seiner Familie nach Boston, MA, wo er bei den Stop & Shop Companies angestellt war. Nach 27 Jahren erfolgreicher Geschäftskarriere zog er sich von seiner Position als Senior Vice President zurück.

Tony begann seine Ruhestandsjahre in York Harbor, ME und ließ sich dann für viele Jahre in Bedford, NH, nieder. Er ging seinen vielen Interessen und Hobbys nach, vor allem der Fotografie und dem Schreiben. Seine geschätzte Fotogalerie spiegelt seine ausgedehnten Reisen während und nach seiner Geschäftskarriere wider. 1998 veröffentlichte er seinen ersten Roman „Rogue Pawn“, 2014 folgten im Alter von 90 Jahren seine Memoiren „Across the Tracks“.

Er starb 2010 von seiner geliebten Frau Elly, die 62 Jahre alt war. Er wird von seinen Töchtern Jan McCarron (Joe) aus Bedford, NH, Donna Boyt aus Rye, NH und Nan MacKenzie aus Duxbury, MA, und seinem Sohn überlebt , Mark DiNardo (Diane) von Annapolis, MD. Er hinterlässt auch seine neun Enkel Kristin Boyt, Heather Romano, David McCarron, Michael McCarron, Kait MacKenzie, Steve MacKenzie, Tori MacKenzie, Lauren Dorris und Rachele Layne. Tony wurde auch mit acht Urenkeln gesegnet, Mia, Bryce, Ellie, Jack, Ben, Max, Aaron und Natalie.

Die Familie möchte sich bei den zahlreichen Betreuern bedanken, die Tony gegenüber so nett und mitfühlend waren. Wir werden Tonys allgegenwärtige Stärke, Weisheit, Rat, Witz und anhaltende positive Einstellung vermissen. Er wurde von allen geliebt und hinterlässt einen bleibenden Einfluss auf so viele Leben, die er berührt hat.

DiNardo in Aliquippa, PA

Giovanni diNardo, seine Tochter Helen und seine Frau Antonella diPietrantonio. Aufgenommen in West-Aliquippa, PA. Als ich meiner Mutter dieses Foto zeigte, erkannte sie die Leute. Sie sagte, dass sie nicht mit uns verwandt seien. Es ist möglich, dass sie mit Kristi verwandt sind.

2005 bekam ich diese E-Mail:
Von: MoFollettaol.com
Datum: So., 13. Feb. 2005 13:11:46 EST
Betreff: Sant'Eufemia a Maiella


Ich bin auf einige alte Postings von Dave Letteri an Lou Stempkowski gestoßen und habe ihnen eine E-Mail geschickt:

2001 3. Mai Posting von Dave Letteri an Lou Stempkowski im DiNardo Forum auf Rootsweb.com:

"Hallo Lou, mein Großvater, Angelo Roberto DiNardo, wurde 1888 geboren. Sein Vater war Raffaele DiNardo (geb. 1858) und seine Mutter war Filomena DiNardo (DiNardo war ihr Mädchenname). Angelo Roberto hatte einen Bruder Luigi(!) und ein Bruder Paolantonio.

Raffaele hatte eine andere Ehe mit Angelantonia DiNardo (ja, ein weiterer Mädchenname von DiNardo. Ich glaube, Filomena und Angelantonia waren Schwestern). Raffaele und Angelantonia hatten einen Sohn, Antonio, und eine Tochter, Annina. Ziemlich verwirrend, oder?

Mein Großvater ließ sich in Aliquippa, Pennsylvania, nieder, ganz in der Nähe von McKees Rocks, nur wenige Meilen entfernt am Fluss. Ich bin auch in diesem Bereich aufgewachsen.

Lass mich wissen, wenn das bei deiner Mutter klingelt! Viele Grüße, Dave"

Ich habe einige Ihrer Beiträge über die Familie diNardo gesehen. Ich habe zwei Menschen geholfen, ihre diNardo-Wurzeln aufzuspüren. Mein Vater, Pasquale diVecchia, wurde in Sant'Eufemia geboren. Ich bin in Aliquippa aufgewachsen.

Ja, mein Großvater, Angelo Roberto DiNardo, wurde 1888 in Sant'Eufemia geboren. Seine Eltern waren Raffaele DiNardo und Filomena DiNardo (ja, anscheinend war DiNardo ihr Mädchenname). Sie ließen sich schließlich in West Aliquippa nieder, und meine Tante Erma DiNardo, seine Tochter, lebt immer noch in Aliquippa (eigentlich Center Township). Ich würde gerne wissen, ob Sie weitere Informationen haben.

Danke für deine Antwort. Ich habe auf rootweb.com eine Reihe von Posts zwischen Ihnen und Lou Stempkowski gesehen. Ich habe Lou in diese E-Mail kopiert.

Ich habe Lou kontaktiert, aber er konnte Ihre aktuelle E-Mail-Adresse nicht angeben. Ich habe es dann zufällig auf einer anderen Website gefunden.

Ich recherchiere seit etwa 10 Jahren Familien aus Sant'Eufemia. Kürzlich half ich zwei diNardo-Nachkommen bei der Suche nach ihren Familien. Wir fanden viele Informationen, konnten aber keine Zweige ihrer Familien bis ins 19. Jahrhundert zurückverfolgen.

Das erste Problem war, dass drei Luigi diNardo ungefähr zur gleichen Zeit geboren wurden (Anfang der 1890er Jahre). Dann schien der Vater der Luigi alles Raffaele zu gehören.

Sie können sehen, dass wir Sie mit Roberto verbunden haben, der der Bruder von Luigi (geboren 1894) war. Wir wissen nicht viel über den Stammbaum von Luigis Frau Antoniette diNardo.

Dann gibt es noch einen Luigi diNardo (geboren 1889). Wir kennen die Namen seiner Eltern, aber nicht die Abstammung.

Die beiden Menschen, denen ich helfe, sind Jessica diNardo und Désirée Callouette. Ich habe beide in diese E-Mail kopiert. Désirée ist wahrscheinlich ein Cousin zweiten Grades (vielleicht einmal entfernt) für Sie.

Jessica ist durch die Schwester deiner Urgroßmutter Eufemia diNardo verwandt. Ich habe eine Trauerkarte für deinen Großvater beigefügt, die Jessicas Großmutter in einem Fotoalbum hatte.

Ich werde einen Ausdruck aus meinem Stammbaum-Datenbankprogramm vorbereiten, der dem grafischen Baum mehr Details hinzufügt und Informationsquellen enthält. Das schicke ich dir.

Wir würden gerne helfen, einige der Lücken in den neueren Teilen des Stammbaums auszufüllen und mehr vom Stammbaum in das 19. Jahrhundert und früher hinzuzufügen.

Ein weiterer Fragebereich ist die Abstammung der 2. Frau Ihres GGF Raffaele, Angelantonio diNardo.

Die größte Frage ist natürlich, ob wir den Baum überhaupt richtig haben.

Meine Datenbank sagt, dass Sie und ich Cousins ​​4. Grades sind, die durch GGGGP Giovanvincenzo diNardo und Angela Maria d'Antonio Francesco (beide in den 1780er Jahren geboren) verbunden sind.

Danke für die Information. Ich werde es in den nächsten Tagen durchgehen, wenn ich Zeit habe, es zu verdauen, und es mit meinen Aufzeichnungen vergleichen. Ich werde euch alle wissen lassen, was mir einfällt!

DiNardo in McKees Port

Vielen Dank für Ihre E-Mail. Außerdem habe ich Ihre Mitgliedschaft bei der Gruppe Sant'Eufemia a Maiella auf Yahoo! genehmigt.

Können Sie mir mehr darüber erzählen, wie Sie von meinen 3G-Großeltern abstammen? Ich bin kein Mormone, aber ihr Interesse an Genealogie hat meine Forschung sicherlich sehr erleichtert.

Vielleicht möchten Sie auch eine Nachricht an die Gruppe senden, in der Sie allen von sich erzählen.

Ihre Website hat mich die ganze Nacht wach gehalten und hart gearbeitet! Ich liebe es!

Wo wohnst du? Ich bin in Pittsburgh, PA. Die meisten Denardos hier stammen aus der Gegend von McKees Rocks in Pittsburgh. Aber Mai meiner Cousinen jetzt
in Texas oder Flordia wohnen.

Okay das ist was ich habe. Ich glaube, ich habe eine ganz neue Zeile für Sie, die Sie Ihrem Stammbaum hinzufügen können. :) Dein dritter Großvater, Giovanvincenzo Dinardo hatte Roberto, der Raeffele hatte, der Luigi hatte, der mit seiner Frau Theresina Pallone 5 Kinder hatte. Eines der Kinder, Ralph, war mein Großvater. Ich habe in deinem Baum keine Zeile für Luigi gesehen, also hier geht es für deine Unterlagen,

Luigi Dinardo heiratete Theresina Pallone (* 28. Februar 1888 in _S Eufemia, Amaiella, Italien _ Tod 22. März 1964) (Luigi änderte seinen Namen in Louis) 5 Kinder
Anthony Denardo (2 Kinder) Nachname geändert in DiNardo
Daniel Denardo (4 Kinder)
Mary Denardo Petrillo (7 Kinder)
Ralph Francis Denardo 1923 &ndash 1973, ich komme von ihm, Er hatte 3 Söhne mit seiner Frau Lillian Ann Pitoniak. Ralph Jr., Robert und Michael. Ralph änderte den Nachnamen von Dinardo in Denardo.
James Joseph Denardo 1925 &ndash 1994 (6 Kinder)

Ich habe auch alle Nachkommen von diesen Leuten, die ich dir gerne schenke, wenn du sie willst. Bitte lass es mich wissen.Außerdem sind sie alle Idioten dafür, dass sie ihre Namen ändern! Sie sind alle zusammen begraben und es sieht komisch aus, all die verschiedenen Schreibweisen zu sehen. :)

Nachrichten zwischen mir und "desireel159" über den Nachrichtendienst ancestry.com:

Ich würde gerne mehr über Ihren Baum erfahren. Ich habe einer Frau namens Jessica Denardo (diNardo) geholfen, ihren Stammbaum zu verfolgen und bin vielen Raffaele, Daniele, Roberto und Luigi begegnet. So viele, dass wir verwirrt sind, wie sie sich verbinden (oder nicht verbinden). Wir wissen von einem anderen Daniel, der am 13. Januar 1927 als Sohn eines anderen Luigi diNardo geboren wurde.

Betreff: RE: Genealogie der Familie diNardoCiao, Mark!

Vielen Dank für Ihre E-Mail. Ich habe mir Ihre Website gerne angesehen, bin mir aber nicht sicher, ob meine Verwandten dort vertreten sind. Mein Urgroßvater war Luigi DiNardo, meine Urgroßmutter war Antoinette Mancini Dinardo. Daniel war eines ihrer vielen Kinder, darunter auch meine Großmutter Alice DiNardo Matievich.

Auch ich bin verwirrt über alle DiNardos von W. Aliquippa. Leider kann ich niemanden fragen, da die meisten meiner Verwandten inzwischen verstorben sind. Ich WERDE Ihnen sagen, dass ich erst letzten Sommer wieder in der Gegend war. Mein Cousin und ich besuchten den Friedhof unserer Familie. Als wir den Platzwart baten, uns bei der Suche nach den letzten Ruheplätzen unserer Familie zu helfen, stießen wir auf VIELE DiNardo. Mein Cousin, der immer noch in der Gegend lebt, sagte: "Ich bin mit SO vielen DiNardos auf die High School gegangen!".

Also, kurz gesagt, ich bin selbst wirklich unklar. aber WÜNSCHE, dass ich es wüsste! Ich wünsche dir viel Glück bei deiner Suche und lass es mich wissen, wenn ich dir weiterhelfen kann.

Da war Ihr GGF geboren am 31. Mai 1894, ein Luigi geboren am 13. Mai 1889, einer geboren am 6. Juni 1892, ein anderer geboren am 23. Oktober 1893 und ein anderer, dessen Geburt ich nicht kenne.

Mehrere hatten Kinder namens Raffale, Daniel und Antonio. Es scheint, dass zwei von ihnen einen Bruder Roberto hatten.

Können Sie Zugriff auf Ihren Stammbaum gewähren?

Stört es dich, wenn ich frage, woher du den Termin für meine GGF wusstest? Klingt, als hättest du schon eine ganze Weile recherchiert!

Wissen Sie etwas über seine Eltern oder die Eltern seiner Frau Antoniella Mancini?

Hier ist eine Zusammenfassung dessen, was ich über Ihre GGF weiß (wenn Sie keines dieser Dokumente haben, kann ich sie Ihnen per E-Mail zusenden):

  • 1909 8. Nov. Ankunft in Boston, 16 Jahre, ledig, Vater in SEaM - Raffaele, geht zu Bruder Roberto in Woodlawn, PA.
  • 1920 7. Juli EI Ankunft (3 wird durchgestrichen und durch 7 ersetzt) ​​26j, Vater in SEaM - Raffaele. Gehen zu Bruder - Roberto, in Woodlawn, PA. Zuvor in den USA von 1909 bis 1913 in Aliquippa, PA.
  • Absichtserklärung von 1925 und Ankunftsbescheinigung von 1927, Box 237, Aliquippa, PA.Geburtsdatum 31. Mai 1894, Angekommen am 7. Juli 1920 auf dem Ferdinand Palasciano, Ehefrau - Antoniella.
  • 1927 Einbürgerungsgesuch, 31. Mai 1894, Geboren SEaM. 520 Beaver Ave, Aliquippa, PA. Ehefrau Antoniella (Juni 1900), Kinder Raffaele, Daniele, Zwillinge Filomena und Italia. Die Zeugen Paolo diNardo und Nicola Salvitti, beide von Aliquippa.
  • 1928 21. Februar Treueid.
  • Volkszählung 1930, Aliquippa, PA, 38y (1892), ledig, Schwager (?) von Mary Crivelli. Erstverheiratet im Alter von 26 Jahren als verheiratet aufgeführt, aber Ehefrau nicht aufgeführt. Zwei Kinder Tony und Elsie.
  • Volkszählung 1940, Aliquippa, Beaver, PA, 46 Jahre, gleiches Haus wie 1930. Frau und Kinder.
  • 1980 Nachruf in der Beaver County Times auf Tochter Ida.

Vielen Dank für Ihre E-Mail. Ich habe mir Ihre Website gerne angesehen, bin mir aber nicht sicher, ob meine Verwandten dort vertreten sind. Mein Urgroßvater war Luigi DiNardo, meine Urgroßmutter war Antoinette Mancini Dinardo. Daniel war eines ihrer vielen Kinder, darunter auch meine Großmutter Alice DiNardo Matievich.

Auch ich bin verwirrt über alle DiNardos von W. Aliquippa. Leider kann ich niemanden fragen, da die meisten meiner Verwandten inzwischen verstorben sind. Ich WERDE Ihnen sagen, dass ich erst letzten Sommer wieder in der Gegend war. Mein Cousin und ich besuchten den Friedhof unserer Familie. Als wir den Platzwart baten, uns bei der Suche nach den letzten Ruheplätzen unserer Familie zu helfen, stießen wir auf VIELE DiNardo. Mein Cousin, der immer noch in der Gegend lebt, sagte: "Ich bin mit SO vielen DiNardos auf die High School gegangen!".

Also, kurz gesagt, ich bin selbst wirklich unklar. aber WÜNSCHE, dass ich es wüsste! Ich wünsche dir viel Glück bei deiner Suche und lass es mich wissen, wenn ich dir weiterhelfen kann.

Vielen Dank für die netten Worte und die Scans. Auch ich hoffe, dass die Zukunft etwas Licht in MY Luigi bringt. Bis dahin kann ich Ihnen nicht genug für all Ihre Zeit und Mühe danken. Ich wusste nicht mehr als einen Namen und begann zu verstehen, wer mein Urgroßvater Luigi war.

Das einzige, was mich davon abhält zu glauben, dass die Volkszählung von 1930, über die wir gesprochen haben, mein Luigi ist, ist das Datum der Ankunft. In dieser Aufzeichnung steht 1926, aber mein Luigi kam 1920 an. Ich kann immer noch nicht herausfinden, wo die Frau und die anderen Kinder gewesen wären. oder wie sich der Schwager einfügt.

Ist Ihnen auch Robertos Phil. von 1905 aufgefallen? Ankunft? Er wollte seinen Cousin Angelo DiNardo in 810 Webster, Pittsburgh, besuchen. Es gibt vier andere, die an dieselbe Adresse gehen. Einige ihrer Namen sind Timperio und Di Vecchio! (Gracondino, Giussepe und Amillo.) Ich sehe auf Ihrer Website, dass Ihr 3. GGF Giussepe Di Vecchio war. Ich frage mich, ob unsere Verwandten zusammen gekommen sind?!

DiNardo in Kanada

Mir wurde eine Site geschickt und ich stieß auf Namen von Leuten, die ich kenne. Dann sah ich Bilder von Peter und John Battistone. Ich weiß, dass wir mütterlicherseits, also die Seite meiner Großmütter, irgendwie verwandt sind. Clementina Pantalone, meine Großmutter väterlicherseits, ist in Argentinien gestorben. Ihre Schwester Agnese wurde auf Ihrer Seite als auf dem Friedhof gefunden aufgeführt. Ich war schon immer neugierig auf den Stammbaum, habe aber nie zu viele Informationen bekommen. Würde ich an das Rathaus von Sant'Eufemia schreiben, um Aufzeichnungen aus der Kriegszeit zu bekommen? Wo finde ich vorher Aufzeichnungen? Ich habe gelesen, dass alle Aufzeichnungen während des Krieges vernichtet wurden.

Jeder Rat, den Sie mir geben können, wäre sehr dankbar. Meine Mutter ist seit 1975 verstorben, sie war ein Di Nardo, und mein Vater hat sich von allen abgeschottet, er ist ein Di Giovine.

Vielen Dank. Ich werde die ganze Familie durchsehen, die Sie genannt haben. Möglicherweise können Sie viele der fehlenden Teile für Kanada und Argentinien ergänzen.

Ich habe ein Foto angehängt, das ich von Domenico diGiovine bekommen habe. Meine Notizen sagten:
-----
1937 oder 1938
Großeltern von Domenico diGiovine: Nunziata diNardo und Filippo Pantalone.
(Eltern von Domenicos Mutter Agnese Pantalone.)
Aurelia diGiovine (Cousine von Domenico diGiovine) Domenico diGiovine.
Das Foto habe ich von Domenico diGiovine bekommen.
-----

Ich liebe deine Geneologieforschung. Es gibt eine Reihe von Nachkommen von St. Eufemia, die zu St. Eufemia Nel Mondo gehören, was ein Facebook-Link ist. Die Mitglieder des Gemeindeamtes von St. Eufemia informieren gelegentlich über die Ereignisse in der Stadt. Ich habe Ihre E-Mail an Patrizia Boccaccio, boccacciop hotmail.com gesendet, um sie der Gruppe hinzuzufügen. Wenn Sie E-Mail-Kontakte anderer Nachkommen haben, wäre es toll, wenn Sie diese mit Vor- und Nachnamen an Patrizia weiterleiten würden. Patrizia arbeitet im Gemeindeamt und betreut den Tourismus. Es gibt bereits einen sehr großen Mitgliederkreis.

Mein Name ist also Flaviana DiNardo. Der Name meines Vaters war Antonio DiNardo. Seine Eltern Filomena DiVecchia und Giuseppe DiNardo wanderten um 1954 nach Toronto, Kanada aus.

Mein Vater hatte 6 Geschwister, Felice, Francesco, Eufemia, Concetta, Nichola und Angelo. Inzwischen gibt es viele DiNardos in Toronto. Der Name meiner Mutter war Maria Pantalone. Ihre Geschwister waren: Eva, Dorinda, Gino, Angiolina.

Gino Pantalone interessierte sich für das Boxen, als er Anfang 20 in Toronto ankam. Es gab auch einen Pantalone, der in Boston berühmt wurde, glaube ich. Sie nannten ihn The Iron Man. In den frühen 30er Jahren nahm er Jobs in der Zirkus- und Unterhaltungsindustrie an und konnte enorme Gewichte ziehen und heben. Schauen Sie sich den Iron Man online an und Sie werden alte Zeitungsartikel finden.

Ich habe St. Eufemia viele Male besucht und habe eine Leidenschaft für die Stadt, unsere Geschichte und unsere Kultur. Lassen Sie uns zusammenarbeiten, um unser Erbe am Leben zu erhalten und hoffentlich werden Sie und Ihre nachkommenden Kontakte Facebook St. Eufemia Nel Mondo beitreten.

Ich hatte vor kurzem von Clelia diGiovine gehört und sie hat ein wenig über Ihre diNardo-Familie erzählt. Ich habe auch von Michael Palin gehört.

Ich bin immer daran interessiert, mehr über die Menschen aus Sant'Eufemia zu erfahren. Außerdem gab es viele diNardo in Aliquippa, wo ich aufgewachsen bin. Ich bin hübsch
sicher, dass viele von ihnen deine Cousins ​​waren, Nachkommen von Brüdern von Giuseppe.

Wie weit zurück haben Sie recherchiert? Kennen Sie die Eltern von Giuseppe diNardo, Filomena diVecchia, Luigi Pantalone oder Anna deAngelis?

Frank "The Strongman" Pantalone : http://www.strongestofall.com/ (Website von Kristi (diPietrantonio) Niedzwiecki).


Hallo Mark. Ja, die DiNardo's in Aliquippa waren meine Verwandten und als Kind kam meine Familie oft zu Besuch. Sie waren 2 Brüder meines Großvaters Giuseppe DiNardo und alle arbeiteten in der Mühle Ich werde die Namen meiner Urgroßeltern mütterlicherseits finden. Auf der Seite meines Vaters
Francesco und Concetta DiVecchia

DiNardo in Australien

Als Sally und ich 2004 in Sant'Eufemia waren, trafen wir Angela Crivelli diNardo und ihre Töchter Linda und Carla. Angela heiratete Giustino diNardo.

Angelas Großmutter Maria diVecchia war die Schwester meines Großvaters Camillo. Ihre Mutter war Anine diNardo.

Angelas Geschwister sind Lucia und Romeo.

Ich glaube nicht, dass ich ihre Kontaktinformationen erhalten habe (oder wenn doch, habe ich sie verloren).

Hat jemand eine E-Mail, Postadresse oder Telefonnummer für die Familie? Ich glaube, sie lebten in der Nähe von Melbourne.

Ich habe heute gerade an dich gedacht und siehe da, hier ist eine E-Mail.

Die Verbindung, die ich zu DiNardo habe, ist die Schwester meiner Großmutter Antionetta Piccolli, Anna Jasap, die einen Salvatore DiNardo geheiratet hat. Ihre Kinder sind Lorenzine, die eine Lucia geheiratet hat, und ihre Kinder sind Salvatore, die Vivienne geheiratet hat, Tony, die Christine geheiratet hat, und Nino, die Loraine geheiratet hat. Salvatore und Anna Jasap hatten auch eine Tochter Marrietta, die einen Valerio Marcucci heiratete. Ich werde dies an Andrew weiterleiten, da sie immer noch eine Familie auf der Crivelli-Seite haben, die in Sante Euphemia lebt.

Mark, ich habe das an meinen Cousin in Melbourne geschickt, er kennt sie vielleicht

DiNardo in Michigan - Pasquale "Patsy Denard" diNardo

Dieser Zweig der diNardo-Familie scheint sich von den anderen Zweigen zu unterscheiden.


Ich freue mich immer, von einem Nachfahren einer Familie aus Sant'Eufemia zu hören.

Ich habe einen Scan des vollständigen Passantrags von 1920 beigefügt, den ich auf ancestry.com für Ihren Großvater gefunden habe.

Ich weiß nicht mehr über ihn, aber da er aus Sant'Eufemia stammt, bin ich mir sicher, dass Ihre Familie und meine Familie irgendwie verwandt sind.

Die Pass-App listet seinen Vater als Vincenzo auf und dass Patsy 1913 eingewandert und 1919 in Ohio eingebürgert wurde. Es zeigt auch, dass er von 1918 bis 1919 in der US-Armee gedient hat.

Ich habe heute Abend ein wenig mehr gesucht und festgestellt, dass er in einem Stammbaum auf ancestry.com aufgeführt ist. Der Besitzer dieses Baumes ist "F. DeNard". Es gibt nicht viele Details zu diesem Baum. Es listet seine Frau als Margaret Helen Grams (1904-1985) auf.

Ich habe das Ankunftsmanifest von Ellis Island von 1913 gefunden. Er wollte zu seinem Onkel Vincenzo DiVecchio in Watertown, MA.

Das ist alles was ich weiß. Haben Sie Informationen über seine Familie in Sant'Eufemia?

Teilen Sie mir Ihre Gedanken mit, wenn Sie Zeit haben, ich freue mich über Ihren Beitrag.

Ich würde sagen, dass die Wahrscheinlichkeit sehr groß ist, dass Pasquales Mutter eine DiVecchio war.

Ich kenne alle Namen in Sant'Eufemia ziemlich gut und es gab keine anderen Namen, die diese Buchstabenkombinationen enthielten. Mit anderen Worten, es gibt keine anderen Möglichkeiten. Mit wenigen Ausnahmen heirateten Menschen aus dieser Stadt eine andere Person aus dieser Stadt.

Ich lese das 'n' aber nicht, ich sehe es als "Dcchio".

Da Pasquale 1895 geboren wurde, würde ich schätzen, dass seine Mutter wahrscheinlich zwischen 20 und 30 Jahre alt war, also wäre sie zwischen 1865 und 1875 geboren.

Leider gehen die mir vorliegenden mikroverfilmten Aufzeichnungen von 1809 bis 1865. Das macht den Sprung von den USA nach Italien immer sehr schwer.

Hatten wir darüber gesprochen, eine E-Mail für Sie zu schreiben, um das Archivo in Pescara zu senden? Ich hatte viel Glück damit, als ich auf diese Art von Straßensperren traf.

Sie haben Recht mit dem Dcchio, kein "n". Fehler in meiner Eingabe. Ich stimme zu, dass sie ein DiVecchio ist, es ist sehr ähnlich. Ich schätze Ihre Zeit und Ihr Fachwissen.

Nein, wir haben nicht über eine E-Mail an das Archivo in Pescara gesprochen. Werden dort alle Geburts- und Sterberegister aufbewahrt? Lassen Sie mich wissen, wo ich Ihrer Meinung nach von hier aus hingehen kann.

Schauen Sie sich #2 auf meiner Seite mit Tipps zum Schreiben eines Briefes an.
http://www.silogic.com/genealogy/Hints.html

Ich fing an, den Onkel meines Großvaters in Watertown, Massachusetts zu recherchieren. (laut Manifest von Ellis Island) DiVecchio, Vincenzo (b. ) (von Ihrer Website)

Ich glaube, das war der Bruder von Pasquale Dinardos Mutter. Sie ist Vittoria DiVecchio [meine Urgroßmutter). Sie hatten auch eine andere Schwester Filomena DiVecchio, die in die USA kam. Ich habe Vincenzo DiVecchios Hochzeitsaufzeichnung (Link unten) gefunden, in der seine Eltern als Matteo DiVecchio und Rosa Mastrantonio aufgeführt sind. (Meine Ururgroßeltern) http://pilot.familysearch.org/recordsearch/start.html#p=recordimagec=1469062r=782902047role =Bräutigam

Haben Sie Informationen über Matteo und Rosa DiVecchio aus Sant'Eufemia?

Ich hoffe, das war nicht zu verwirrend, ich versuche immer noch, mich mit all den Zusammenhängen auseinanderzusetzen. Ich habe auch Verwandte von Vincenzo DiVecchio gefunden und hoffe, dass sie die Verbindung zu meiner Urgroßmutter bestätigen können.

Ich erinnere mich, dass es mehrere Monate dauerte, bis ich eine Antwort bekam. Ich würde vorschlagen, mindestens 3 Monate zu warten und dann die E-Mail erneut zu senden. Ich habe am Anfang einen kurzen Absatz hinzuzufügen, der besagt, dass Sie erneut senden, weil das erste Mal möglicherweise verloren gegangen ist.

Das kann ich dir bei Bedarf schicken.

In meinen Daten habe ich also zwei Vincenzos:

I6051, verheiratet mit Maria Angela Timperio Das einzige, was ich über die Familie weiß, ist aus dem Nachruf auf ihre Tochter Mary Rose DiVecchio, als sie 2005 starb. Das sollten Sie in meinen Stammbaumdaten sehen können. Der Nachruf listete ihre Eltern und Geschwister auf. Es bestätigte eine Verbindung zum Arcese-Stammbaum, den ich bei den Vorfahren gefunden habe.

I6491, die 1914 mit Mary Colardi verheiratet war, gemäß dem Heiratsprotokoll, das Sie gefunden haben. Dies bestätigt auch eine Verbindung zum Arcese-Stammbaum auf Vorfahren.

Das Heiratsprotokoll von 1914 listet Vincenzo als verwitwet auf, also denke ich, dass diese beiden die gleichen Vincenzos sind.

Der Name seines Vaters war Matteo und seine Mutter Rosa Mastratonio laut Heiratsprotokoll. Mastrantonio ist ein guter Name aus Sant'Eufemia.

Vincenzo wurde 1875 geboren. Ich habe einen Matteo DiVecchio, geboren am 26. März 1845, der der Vater sein könnte. Ich habe nach 1865 keinen Zugriff auf irgendwelche Aufzeichnungen, also kann ich nicht sicher sein. (Er ist die Person I1627.) Ich habe nichts über Rosa Mastrantonio.

Haben Sie außer dem EI-Manifest irgendwelche unabhängigen Quellen, dass der Onkel Ihres Großvaters Vincenzo hieß und in MA lebte?

Ich habe etwas über die Familie von Matteo DiVecchia und Rosa Mastrantonio recherchiert.

Du hattest einige Heiratsunterlagen gefunden und ich habe mehr gefunden. Sie hatten drei Kinder Vincenzo, Filomena und Loreto.

Ich habe die Heiratsurkunden beigefügt, falls Sie sie nicht haben.

Vincenzo war dreimal verheiratet 1) Francesca Lodice 2) Maria Angela Timperio (oder Timberio) und 3) Maria Giustina Colardi.

Ich konnte keinen Eintrag für die 2. Ehe finden.

Ich glaube, der Hinweis auf "Onkel" Vincenzo, den Patsy Denard bei seiner Ankunft in der EI machte, bezieht sich auf den Vincenzo in dieser Familie. Ich glaube, dass Matteo DiVecchia und Vittorias Vater Diodato DiVecchia Geschwister waren.

In Italien werden Cousins ​​der Eltern als Tante und Onkel bezeichnet.

  • Ich habe eine Heiratsurkunde vom 27. August 1863 zwischen Diodato diVecchia und Domenica Palmieri gesehen. Es listet die Eltern von Diodato auf - Isodoro diVecchia und Vittoria diCosmo.
  • Ich habe die Geburtsurkunde von Matteo diVecchia vom 26. März 1845 gesehen, in der dieselben Eltern aufgeführt sind.
  • Obwohl ich keinen genauen Beweis dafür habe, dass der 1845 geborene Matteo derselbe Matteo ist, der Rosa Mastrantonio heiratete und in MA lebte, ist es für mich dieselbe Person.
  • Dass diese Familien alle in Watertown, MA gelandet sind, führt mich auch zu dieser Schlussfolgerung.

Danke für deinen Eintrag in mein DiVecchio Gästebuch.

Ich freue mich immer, von zukünftigen Cousins ​​​​zu hören! Ich sage "Zukunft", denn obwohl wir im Moment nicht wissen, wie wir verwandt sind, ist Sant'Eufemia eine so kleine Stadt, dass jeder auf die eine oder andere Weise verwandt ist.

Ich werde Sie und Ihren Neffen Don im Hinterkopf behalten, während ich weiter recherchiere und alles, was ich finde, weiterleiten werde.

In diesem Sinne habe ich einen Scan einer Seite aus einem Buch – Ohio Soldiers in WWI – beigefügt, das Patsys Dienst in der US-Armee auflistet.

Nun, ich weiß ein wenig über die Familie diNardo. Mein Vater wurde in Sant'Eufemia a Maiella geboren und ich habe viele Cousins ​​von diNardo.

Ich glaube, dass ich Pasquale diNardo in meiner Datenbank habe.

Ich hatte Kontakt mit Donald Murphy, dem Sohn von Helena, der Tochter von Pasquale und Margaret Helen Grams. Ich habe auch mit Viola diNardo Riley Kontakt aufgenommen.

Pasquale starb am 12. April 1987 in River View, MI.

Wenn dies Ihre Familie ist, habe ich Pasquales Vorfahren, die ein halbes Dutzend Generationen zurückreichen. Ich habe meine direkte Beziehung zu Pasquale nicht gefunden, aber Sant'Eufemia war eine sehr kleine Stadt und jeder ist auf die eine oder andere Weise verwandt.

Mein Name ist Martha Truskolaski und mein Mann ist Lawrence Truskolaski. Ich bin auf Ihre Seite gestoßen, als ich versuchte, Informationen über die Mutter meines Mannes, Ann (oder Anna) Denard, zu finden. Mein Mann kannte seine Mutter nicht wirklich, da sie ging, als er noch sehr jung war und er von seiner Großmutter aufgezogen wurde.

Die wenigen Informationen, die ich über seine Familie habe, wurden mir von seiner Tante gegeben. Ann heiratete ihren Bruder Donald Truskolaski. Die Tante meines Mannes sagte mir, dass sie und Ann im Alter ein paar Jahre auseinander lagen. Ann wäre um 1931 oder 1932 geboren worden Ann hatte mehrere Brüder und Schwestern (Jean, Pat-Bruder, Helen, Helena, George, Viola) Anns Vater wurde genannt "Pat" Konnte sich nicht an den Namen von Anns Mutter erinnern. Obwohl wir immer geglaubt hatten, der Nachname sei "Denard", buchstabierte die Tante den Namen als "Dinard".

Meinem Mann wurde immer gesagt, seine Mutter sei Italienerin. So viele Informationen, die Sie aufgezeichnet haben, scheinen zu den wenigen Informationen zu passen, die ich über seine Mutter habe. Ist es möglich, andere Informationen, die Sie möglicherweise haben, weiterzugeben, einschließlich anderer Familienmitglieder, mit denen Sie möglicherweise korrespondiert haben? Ich würde gerne die Lücken füllen, die wir für die Familie haben. Mein Mann wurde übrigens in Wyandotte, MI geboren.

Übrigens habe ich einige Ihrer Kommentare zum Thema Reisen in Roma gelesen. Fand es wirklich entzückend. Mein Mann und ich sind 2010 nach Rom gereist und Sie haben absolut recht was die Reisebedingungen angeht!! Ich wünschte wirklich, wir hätten mehr über seine Familie und ihre Herkunft gewusst, bevor wir unsere Reise antraten. Ich denke, wir müssen demnächst einfach eine weitere Reise nach Italien planen und nach Pescara reisen, um seine Heimat zu sehen. Oh, wäre das nicht schrecklich! lol

Vielen Dank, dass Sie sich die Zeit genommen haben, dies zu lesen, und ich würde mich über jede Hilfe freuen, die Sie weitergeben können.

Vielen Dank für Ihre E-Mail. Ich würde mich sehr freuen, Ihnen mit meinem Wissen über Patsy Denard zu helfen. Sie haben viel mehr über ihre Kinder als ich. Ich habe nicht viel über seine Frau.

Die Informationen, die ich habe, stammen aus drei Hauptquellen: 1) aus mehreren Stammbäumen, die ich auf www.ancestry.com gefunden habe, 2) Dokumenten, die ich gefunden habe und 3) Informationen von Personen, die mich kontaktiert haben.

Also zuerst die dritte Quelle. Ich wurde von Viola diNardo Riley – der Tochter von Patsy und seiner Frau – und von Donald Murphy, dem Sohn von Helen diNardo, kontaktiert. Ich habe beide in diese E-Mail kopiert - ich weiß nicht, ob ihre E-Mail-Adressen noch gut sind oder nicht.

Dann kann ich Ihnen für Nummer 2 viele der Dokumente, die ich online gefunden habe, per E-Mail zusenden, da ich elektronische Kopien davon habe.

Für Nummer 1 benötigen Sie ein Konto bei ancestry.com, um auf diese Bäume zuzugreifen. Einer der Bäume ist von Donald, also kann er Ihnen diese Informationen wahrscheinlich direkt geben. Der andere Baum ist nicht so informativ.

Als erstes habe ich zwei Ausdrucke aus meiner Datenbank mit dem, was ich über die Familie weiß, beigefügt. Es reicht einige Generationen zurück. Ich glaube, dass das, was ich habe, richtig ist, aber entfernte Quellen können falsch sein oder ich habe etwas falsch eingegeben. Sie sollten überprüfen, was ich sende, und ich bin immer offen für Aktualisierungen und Korrekturen.

Zweitens habe ich ein Dokument beigefügt, das mir Donald Murphy geschickt hat. Er hat es aus dem Archiv in Pescara, Italien, bekommen.

Danke danke danke.

Ich kann nicht nur glauben, wie schnell Sie geantwortet haben, sondern auch die Fülle an Informationen, die Sie bereit sind, zu teilen.

Ich muss Ihnen sagen, dass ich bis gestern Abend praktisch keine Informationen über Larrys Mutter oder ihre Familie hatte. Ich bin heute früh aufgewacht und habe ihn mit den Infos von deiner Website überrascht und sehr zu seiner Freude das Passfoto seiner "Opa" Patsy!

Er erinnert sich, dass er seinen Großvater besucht hat, als er auf Plum in Wyandotte lebte.

Ich hoffe, von Donald und Viola zu hören. Es wäre toll, dem Stammbaum so viele Informationen wie möglich hinzuzufügen. Hoffentlich werden unsere Enkel und Urenkel diese Informationen schätzen, wenn sie älter sind. Ich weiß, dass unsere Kinder derzeit sehr wenig Interesse haben!

Danke nochmal! Ich weiß es wirklich zu schätzen, was Sie gesendet haben, und würde mich über Kopien/Updates freuen, da Sie Zeit zum Senden haben.

Ich habe vor kurzem an dich gedacht! Komme gerade von meiner Tochter zurück und habe deine E-Mails gefunden. Ich habe Martha Truskolaski eine Nachricht geschickt, in der sie meine Kontaktdaten enthält und sie bittet, mich zu kontaktieren.

DiNardo in Pittsburgh, PA

Im Februar 2014 bekam ich diese E-Mail von Dave DiNardo

Mark, ich habe Ihre Website ein paar Mal gefunden. Einmal allein vor ungefähr 5 Jahren und vor kurzem, als Desiree Callouette mich darauf verwies, als sie auf Ancestry.com als Cousine dritten Grades von mir identifiziert wurde.

Ich kann nicht finden, wo Desirees Stammbaum auf unseren trifft, aber es würde viele Dinge verbinden, wenn wir könnten. Meine Verwandten sind nicht auf deinem Baum.Könnte ich dir diese Informationen geben, wenn es hilft? Ich würde gerne einmal mit dir reden. Mein Telefon ist 412-***-****. Ich rufe Sie an, wenn Sie es vorziehen, wann immer es Ihnen passt.

Dies begann eine lange und häufige E-Mail-Konversation, in der Dave und ich daran arbeiteten, seine Vorfahren so weit wie möglich zurückzuverfolgen.

Daves Großvater war Alfonso diNardo, geboren am 15.Ajan 1898 in Sant'Eufemia. Dave wusste von 3 Brüdern, Antonio, Lorenzo und Rocco. Die vier Geschwister kamen zwischen 1910 und 1923 in die USA. Alfonso, Lorenzo und Rocco lebten in Pittsburgh (Hazelwood) und Antonio lebte in Boston und Watertown, MA.

Dave wusste, dass ihr Vater Giovanni diNardo war, kannte aber den Namen ihrer Mutter nicht.

Ich habe Dave eingeladen, mir Text und Fotos für diesen Abschnitt meiner diNardo-Webseite zu schicken.


8. November 1945 Ausgabe der Pittsburgh Press


Von: "Dave DiNardo" <davedinardoinvado.com>

Betreff: schau dir das mal an. Ahnenforschung
Datum: So, 3. August 2014 15:54:37 -0400

Überprüfen Sie dies. Als ich ein kleines Kind war, erzählte mir mein Vater, wie er einen großen Wettbewerb gewann, indem er ein Bild von einem Mann malte, der mit einem Buch in der einen Hand und einer Brotdose in der anderen zur Arbeit zum Stahlwerk geht. Aufgrund der guten Arbeit unseres Cousins ​​Mark DiVecchio zeigt ein Artikel der Pittsburgh Press vom 8. November 1945, dass dies eine wahre Geschichte ist. Es zeigt auch, dass die Top 80 in der Zentralbibliothek und die anderen im James Anderson Room ausgestellt wurden. Es hat meine Neugier geweckt, mehr darüber zu erfahren. Ich habe das Carnegie Museum und die Carnegie Library kontaktiert. Die Carnegie Library hatte ein Sammelalbum zu diesem Thema im Oliver Room (Special Collections). Es gibt Zeitungsausschnitte zu diesem Thema und Fotos. Anscheinend gibt es mindestens zwei Fotos, auf denen mein Dad vor seinem Gemälde einen War Bond für den ersten Platz erhält.

Emanuele diNardo

Während ich Dave half, seine Familie zu recherchieren, recherchierte ich noch etwas über die neu veröffentlichten Sterbeurkunden der PA. Ich hatte einen Emanuele diNardo gefunden, der 1907 bei einem Ertrinkungsunfall ums Leben kam. Ich wusste nicht, wer das war. Ich habe eine Nachricht an die SEaM Yahoo! Gruppieren Sie sich um ihn und fragen Sie, ob jemand etwas weiß:

Ich habe die Sterbeurkunden von Pennsylvania durchgesehen und eine Sterbeurkunde für Emanuele diNardo, 22 Jahre, gefunden, der am 5. November 1907 ertrunken ist. Der DC sagt nicht genau, wo der Tod eingetreten ist, sondern "Hopewell, Beaver County". Sein Vater wurde als Giovanni und seine Mutter als Mariarosa DiVecchia aufgeführt. Einige Informationen zum DC wurden von Roberto DiNardo von Woodlawn gemeldet.

Ich habe mir gerade die Sterbeurkunden auf der nächsten und vorherigen Seite angeschaut und etwas Interessantes gefunden.

Zwei weitere Männer ertranken am selben Tag. Alle DC wurden vom Coroner mit einer Adresse in Monaca unterzeichnet.

Die anderen Männer waren Michale Coutishe, 30 Jahre, und Louis Ostovitsch, 30 Jahre.

Ich überprüfte Ellis Island und stellte fest, dass Emanuele am 23. März 1905 in die USA kam und zu seinem Cousin Giuseppe DiVecchia in der 810 Webster Ave in Pittsburgh ging.

Ungefähr einen Monat später bekam ich dies von Dave, nachdem er mein Posting in der SEaM Group gesehen hatte:

Dieser Emanuele musste also ein Bruder der vier diNardo-Brüder sein, die in die USA einwanderten. Währenddessen besuchte ich das örtliche FHC und konnte mir die SEaM-Geburtenakten von Antonio, Lorenzo und Alfonso anschauen. Sie alle zeigten den Vater als Giovanni, die Mutter als Maria Rosa diNardo und einer zeigte den Großvater als Emanuele.

Wir waren also auf dem richtigen Weg, obwohl der DC von 1907 Emanueles Mutter als Maria Rosa diVecchia zeigte.

Bewaffnet mit einem ungefähren Geburtsjahr von 1885 (aus dem Alter auf dem DC), ging ich zurück zu den SEaM-Geburtenakten und fand am 13. Februar 1886 den Geburtsakt von Emanuele. Hier sind meine Notizen:

Dies wurde unterstützt, als ich die Marraige-Platte für Giovanni und Maria Rosa fand. Meine Notizen:

Dies war etwas, was ich in den Geburtsregistern des späten 19. Jahrhunderts häufig fand. Giovanni und Maria Rosa waren bei der Geburt von Emanuele nicht standesamtlich verheiratet (also im Rathaus). Aber man kann fast sicher sein, dass sie in der Kirche geheiratet haben. In den Augen Gottes war es wirklich wichtig, verheiratet zu sein – wer kümmerte sich um die Regierung! Es sollte möglich sein, die Heiratsurkunde der Kirche zu finden, aber das würde eine Reise zum SEaM erfordern (sie sind nicht mikroverfilmt). In den Augen der Regierung können Kinder nicht von ihren Eltern erben, es sei denn, sie sind standesamtlich verheiratet. Als Emanuele geboren wurde, beschlossen Giovanni und Maria Rosa anscheinend, dass es an der Zeit war, zum Municipio zu marschieren und den Rekord richtig zu stellen. Sie können also sehen, dass sie etwa einen Monat nach Emanueles Geburt standesamtlich geheiratet haben und in der Akte steht ausdrücklich, dass sie einen Sohn haben. Und in Emanueles Geburtsurkunde wurde eine Notiz geschrieben. (Dasselbe passierte meinen Urgroßeltern – sie hatten zwei Kinder, bevor sie im Rathaus heirateten.)

Der Name von Emanueles Mutter, die im 1907 DC als Maria Rosa diVecchia aufgeführt ist, ist also wirklich Maria Rosa diNardo. Warum wurde es falsch aufgeführt? (Wir haben dies beantwortet, siehe unten)

Hier gibt es noch eine weitere interessante Geschichte.

Emanueles DC, #105222, hatte seinen Namen ursprünglich als "Duward Demeuio" oder so ähnlich. Bei genauerer Betrachtung gab es zwei Stifte/Hände, die auf diesem Dokument schrieben. Beide Elternteile wurden als "Konnte nicht gesichert" aufgeführt, was bedeutet, dass sie es nicht wussten. (Im Feld für den Namen einer Mutter steht " ditomark dittomark dittomark ", dies entspricht ebenfalls dem Satz "Konnte nicht gesichert werden".) Ich glaube, dass in der ersten Version der Name des Hinweisgebers ursprünglich nicht aufgeführt war. Emanuele wurde ursprünglich als in Österreich geboren aufgeführt.

Dann ging jemand zurück und trug seinen richtigen Namen, sein Alter, die Namen der Eltern und des Hinweisgebers ein.

Niemand kannte seinen richtigen Namen oder seine Familiendaten, als die ursprüngliche Sterbeurkunde 1907 ausgefüllt wurde.

Es mag viele Jahre gedauert haben, bis seine Eltern in Italien von seinem Tod erfuhren, da er der einzige Bruder war, der bisher in die USA gekommen war. Wer hätte sie geschrieben? Als sie es herausfanden, vielleicht 1914, kontaktierten sie den Cousin zweiten Grades Roberto diNardo, der in Woodlawn, PA (später Aliquippa) lebte.

Roberto recherchierte und fand die Sterbeurkunde von 1907 für Emanuele. Er erstellte eidesstattliche Erklärungen vom 24. März und 13. April 1914, in denen er die Angaben auf der Sterbeurkunde von 1907 korrigierte. Ich habe Kopien dieser Affidavits.

Weitere interessante Leckerbissen:

  • Er arbeitete für Dravo Construction - es oder ein Nachfolger kann noch im Geschäft sein und Aufzeichnungen haben. Sind Emanuele und zwei Mitarbeiter bei einem Arbeitsunfall ums Leben gekommen? (Wir haben dies beantwortet, siehe unten)
  • Der Bestatter war Batchelor Bros. - immer noch im Geschäft in Monaca und möglicherweise Aufzeichnungen.
  • In Monaca begraben, ist der wahrscheinlichste Ort der Union Cemetery. Viele Menschen aus Sant'Eufemia sind dort begraben. Union ist immer noch da und hat möglicherweise Aufzeichnungen. Am 23. August 2014 schickte ich eine E-Mail an die E-Mail-Adresse des Genealogie-Direktors auf dem Union Cemetery. Ich erzählte ihm von unserer Suche und was wir gefunden haben. Siehe E-Mail-Antwort unten.

Dave fasste unsere Recherchen für seine nahen Cousins ​​zusammen:

Mark hat mir von der Yahoo-Gruppe SEaM erzählt. Aber egal, ganz vorne in der Yahoo-Gruppe war ein neuer Beitrag von Mark.

Ich vermutete, dass dieser Mann, der ertrunken ist, tatsächlich der Bruder meines Großvaters war und keiner von uns wusste von seiner Existenz. Mark war ebenfalls fasziniert von dem Gedanken und wollte auch, dass wir ein für alle Mal die wahre Identität meiner Urgroßmutter festnageln. Mark hat es geschafft! Er konnte beweisen, dass dieser Mann, der ertrunken ist, der Bruder meines Großvaters war. .Meine Cousins ​​und Brüder und Schwestern sind fassungslos, als sie entdecken, dass dieser Mann existiert. Mark bewies auch, wer meine Urgroßmutter war, mit einer standesamtlichen Heiratsurkunde.

Interessanterweise gab es einige Dokumente zum Tod meines Großonkels. Seine Leiche wurde von einem Robert Di Nardo identifiziert. Sein Leichnam wurde einem Robert DiNardo übergeben und die Sterbeurkunde wurde demselben Robert DiNardo übergeben. Mark deutete an, dass es ein Cousin zweiten Grades war. Das wäre Robert DiNardo, der Enkel von Desirees Ur-Ur-Ur-Ur-Großvater. Ziemlich interessante Sachen.

Mein Cousin Mike sagte, dass Emanuele vielleicht beim Graben eines Säurebrunnens gestorben ist, wenn diese Stelle Cola herstellt, die viele Säurenebenprodukte enthält. Mike ist wahrscheinlich Anfang 60. Er sagte auch, dass sie Verwandte in Aliquippa besuchten, als sie klein waren, sich aber nicht an ihren Nachnamen erinnern können. Tony hat mir dasselbe erzählt. Wir hatten nie ein Auto, um irgendwohin zu fahren. Wir besaßen bis etwa 1974 kein Auto und es war ein echter, unzuverlässiger Kombi. Mikes Bruder Steve sagte, sie hätten sowohl Carmella Mazzocca besucht, den Bruder, der an Jimmy vorbeigegangen war, als auch eine der anderen Schwestern, die er für eine Nonne hält.

Ich habe weiter gegraben - diesmal durch die Google Newspaper Archives. Ich wusste von der frühen Zeitung "The Daily Times" aus Beaver County. Es war der Vorgänger der "Beaver County Times". Obwohl es hauptsächlich Beaver/Rochester/Beaver Falls behandelte, dachte ich, es könnte etwas an Emanueles Tod sein. Ich begann jede Seite mit der Ausgabe vom 5. November 1907 zu lesen.


12.11.1907 "Tageszeiten" Seite 1
Vor einer Woche wäre Dienstag, der 5. November. Drei Männer starben.
Also baute Dravo Construction das neue J&L-Werk in Aliquippa.

13.11.1907 "Tageszeiten" Seite 1
Die verbleibende Leiche muss Emanuele gewesen sein.

14.11.1907 "Tageszeiten" Seite 1
Louis Ostervitch wurde in Union beigesetzt. Wir vermuten, dass Emanuele dort begraben wurde und beide DC sagen, dass sie in Monaca begraben wurden. Aber keiner ihrer Namen taucht im Online-Index für Union Cemetery auf:

15.11.1907 "Tageszeiten" Seite 8
Dieser Artikel erwähnt keine Namen, sondern verweist auf "Dienstag vor einer Woche", was der 5. November wäre und dass drei Männer starben. Der dritte wiedergefundene Mann muss Emanuele diNardo gewesen sein.
Batchelor Bros war der Bestatter, der in allen drei DC aufgeführt ist.

Hier sind wir also. Wir wissen, dass Emanuele nun der 5. diNardo-Bruder aus dieser Familie ist, der in die USA kam.

Ungefähr im Oktober 2014 wurden mehr Geburts-/Ehe-/Todesregister von SEaM online verfügbar. Ich fand in den Aufzeichnungen von "Morti, Allegati" eine Aufzeichnung (datiert vom 20. April 1914) und einen Brief (datiert vom 26. Juli 1914) aus den USA mit einer Kopie der korrigierten Sterbeurkunde von 1914 für Emanuele diNardo (dies war die Korrektur von sein Cousin Roberto diNardo). Die Kopie wurde am 25. März 1914 in PA beglaubigt. Interessant ist, dass die Dokumentation auch eine Korrektur enthält, dass seine Mutter nicht Maria Rosa diVecchia (wie im korrigierten DC aufgeführt) sondern Maria Rosa diNardo war - was richtig ist. Die Berichtigung ist auf den 5. November 1914 datiert. Damit ist fast sicher, dass seine Verwandten im SEaM erst 1914 von Emanueles Tod erfahren haben.

Ich habe diese E-Mail an den Genealogie-Direktor des Union Cemetery geschickt:

Ich habe die Genealogie meiner Familie diVecchia und anderer Familien aus der italienischen Stadt Sant'Eufemia a Maiella recherchiert. Viele Leute aus dieser Stadt wanderten nach Aliquippa aus.

Vor kurzem hat Pennsylvania Sterbeurkunden aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts veröffentlicht. Einige der ältesten zeigen, dass viele Italiener auf dem Union Cemetery begraben wurden. (Möglicherweise war dies bevor Mt. Olivet geöffnet wurde.)

Anhand der Sterbeurkunden konnte ich viele Menschen aus Sant'Eufemia identifizieren, die in Union begraben sind.

Mein aktuelles Rätsel ist ein Mann namens Emanuele diNardo, der zusammen mit zwei anderen Männern bei einem Arbeitsunfall während des Baus von J&L am 5. November 1907 ums Leben kam.

Ich habe eine Webseite erstellt, die zeigt, was ich über diesen Mann gefunden habe: http://www.silogic.com/genealogy/diNardo.html#diNardo_Pittsburgh

Es gibt zwei Namen auf seiner Sterbeurkunde, ursprünglich geschrieben als "Duward Demeuono", sie wurde 1914 durch eine eidesstattliche Erklärung auf seinen richtigen Namen korrigiert. Der DC zeigt die Beerdigung am 16.11.1907 in Monaca, führt aber keinen Friedhof auf.

Der zweite Tote wurde als Louis Ostovitsch aufgeführt und entweder am 14. oder 17. November 1907 ebenfalls in Monaca beigesetzt. Batchelor Bros wurde als Bestatter für beide Männer aufgeführt. In einem Zeitungsartikel heißt es, dass diese Beerdigung auf dem Union Cemetery stattfand.

Haben Sie irgendwelche Aufzeichnungen oder Informationen über einen dieser beiden Männer?

Ich habe deine Nachricht erhalten. Ich werde schauen, was ich finden kann. Brad hat letztes Jahr ein Video vom Friedhof machen lassen. Er hat es durchgemacht, wie es ihm die Zeit erlaubt. Es ist ziemlich groß. Die Aufzeichnungen von Batchelor's waren ein Durcheinander. Wir haben ungefähr 3/4 des Durcheinanders hinter uns und fügen immer noch etwas hinzu. Ich kenne die Gegend, in der viele Einwanderer begraben sind, sehr gut. Dieser Teil des Videos wurde noch nicht durchgesehen, aber ich werde eine besondere Reise unternehmen, um durch ihn zu gehen und zu sehen, was ich für Sie finden kann. Geben Sie mir etwas Zeit, um dies zu tun und sehen Sie sich an, worauf ich Zugriff habe. Ich werde mich so schnell wie möglich bei Ihnen melden. Auch ich habe Familie an J&L verloren. Einer war erst 18 Jahre alt. vor 35 Jahren alt. Dieser Ort hat viele Menschenleben gekostet. Ich schaue mir deine Seite an! Danke, dass ich es sehen durfte! Ich liebe die Geschichte dieser Gegend!

Es tut mir leid zu sagen, dass ich nichts über Emanuele finden konnte. Ich ging über den Friedhof und suchte einen Stein für ihn und Louis Ostovitsch. Es war keine zu finden, aber es gibt viele, die so abgenutzt sind, dass es schwer zu sagen ist, ob einer von ihnen es gewesen sein könnte. Wir haben auch keine Aufzeichnungen darüber. Ich ging zur Beaver County Genealogy Society, um zu sehen, was sie haben könnten, und sie suchten mit mir zusammen, um etwas zu finden. Alles, was sie hatten, waren auch die Zeitungsartikel und die gleichen DCs wie Sie. Es ist eine sehr gute Vermutung zu sagen, dass sie wegen der Artikel in der Union sind. Sollte sich etwas ergeben, werde ich Sie mit unseren Ergebnissen kontaktieren. Viel Glück bei deiner Suche.

Im Dezember 2014 nahm Dave diNardo alle Informationen, die wir gefunden haben, und fasste sie in einer kurzen Geschichte des diNardo-Zweiges seiner Familie zusammen. Seine Zusammenfassung enthielt Fotos von seiner Reise nach Sant'Eufemia. Er gab mir freundlicherweise die Erlaubnis, es hier aufzunehmen (ich habe den Fotos mehrere weitere heiße Links hinzugefügt, um sie leichter zugänglich zu machen):

In den letzten Jahren habe ich in Zusammenarbeit mit MaryAnne viel über Ancestry geforscht. Viele Dinge gelernt, die viel, viel zu zahlreich sind, um sie zu teilen. Einige davon in kleine Kapitel aufzuteilen, ist jedoch eine schöne Möglichkeit, Sie während dieser Weihnachtszeit mit Ihnen zu teilen. Zumindest möchten Sie sich einige der Bilder/Videos auf dem Link ansehen, auf den Sie unten klicken können.

Wenn MaryAnne und ich die Abstammungslinie für unsere Großeltern aufschlüsseln, gibt es offensichtlich vier Zeilen für jeden von uns. Jeder dieser Großeltern hat seit Generationen unterschiedliche Bindungen zu einem bestimmten Ort. Verbindungen zu diesen Orten sind unweigerlich kleine, abgelegene Gemeinden, in denen es immer wieder Ehen zwischen denselben Familiengruppen gab, wobei sich die Nachnamen nur sehr wenig änderten. Ich werde mich nur auf eine dieser vier Großelternlinien für mich konzentrieren (DiNardo). Diese Linie stammt von einer abgelegenen, kleinen Gemeinschaft von Menschen, die viele Jahrhunderte zurückreicht.

Klicken Sie auf diesen Link, um zu starten.

Sie gelangen auf eine Website, die mit einem Bild des Willkommensschilds in Sant'Eufemia a Maiella geöffnet wird. Das war ein Bild, das wir im Oktober dieses Jahres 2014 gemacht haben, als wir Sant'Eufemia betraten. Nachfolgend finden Sie Kapitel mit Elementen, auf die Sie klicken können und die Diagramme, Fotos und Videos anzeigen. Ich werde zu diesen Punkten in Bezug auf die Beziehung zu mir sprechen, damit Sie sie wiederum selbst für Ihre Beziehung anpassen können. Nur wenige Menschen können identifiziert werden, die Tausende von Nachkommen hervorgebracht haben, zu denen wir gehören. Für diese eine Linie von Großeltern arbeitete ich mit einem Herrn zusammen, der ein Hobby-Genealoge mit eigenen Wurzeln aus Sant'Eufemia und einer anderen Stadt in der Nähe meiner Frau ist. Sein Name ist Mark DiVecchio. Mark ist ein brillanter Kerl und wahrscheinlich fast so versiert in der Ahnenforschung wie jeder andere auf dem Planeten. Er hat selbst eine Website und eine Datenbank erstellt, die die Vorfahren der Städte, aus denen seine Eltern stammen, nachverfolgt. Er hat fast 15.000 Menschen verfolgt. Es stellt sich heraus, dass ich (bisher) auf zwei verschiedene Arten mit Mark verwandt bin. Mark ist jemand, dem wir alle etwas schulden, wenn es um eine genealogische Geschichte geht. Er hat Tausende von Arbeitsstunden darin investiert und einen Großteil der Beinarbeit an dieser einen Großelternlinie geleistet, über die ich so viele Informationen habe.

So verwenden Sie dies: Klicken Sie oben auf "Bilder und Videos", wenn Sie den obigen Link zuerst öffnen !! Klicken Sie danach auf das Kapitel Vorfahren 1. Sehen Sie sich das Bild unseres Cousins ​​Mark DiVecchio an. Klicken Sie dann auf das erste Ahnendiagramm. Es zeigt die Vorfahren meiner Kinder Julia und Tony. Sie können diese ausdrucken oder Ihren Bildschirm erweitern. Die Liste der spezifischen Vorfahren reicht bis ins 17. Jahrhundert zurück. Weniger als ein Prozent der Weltbevölkerung kann ihre Vorfahren vor so langer Zeit verstehen. Meine vier Großelternlinien sind DiNardo, Martucci, Vaccaro und Mendicino. Die äußerste linke 1/8-Strecke dieser Tabelle sind unsere Vorfahren unter der DiNardo-Linie und sind zu 100% an Sant'Eufemia in Italien gebunden. Diese Stadt liegt hoch in den Bergen, wo es extrem zerklüftet und kalt ist. Auch in der heutigen Welt des Jahres 2014 gibt es oft Bergpässe, die rutschen. Als wir vor ein paar Monaten dort waren, traten zwei solcher Situationen an verschiedenen Stellen auf, wodurch unsere Reise an beiden Stellen mindestens eine Stunde länger dauerte, um den Berg umzuleiten. Wenn Sie auf das Diagramm mit zwei Bildern rechts klicken, können Sie nur dieses 1/8-Diagramm sehen, das das gesamte Diagramm umfasst, da es sich speziell nur um die Linie dieses einzelnen Großelternteils handelt (Alphonso DiNardo, den wir Papap nannten). Sehen Sie, wie die Namen seiner Eltern Giovanni Vincenzo DiNardo und Maria Rosa DiNardo waren. Ich habe erfahren, dass Frauen in Italien ihren Nachnamen nicht ändern, wenn sie heiraten. Es erleichtert die Ahnenforschung erheblich. Es bedeutet auch, dass es ein Fall war, in dem ein DiNardo einen DiNardo heiratete. Es ist fast 100% wahrscheinlich, dass Giovanni Vincenzo und Maria Rosa auch mehrere Generationen zurückreichen, für die wir uns noch nicht verbunden haben. Es besteht jedoch eine gute Chance, dass wir irgendwann die Verbindung finden! Schauen Sie sich das dritte Diagramm in dieser Reihe an, das "DiNardo Family Tree" heißt. Es gibt eine extrem große Anzahl von Individuen auf diesem Baum. Mark hat jetzt die Verbindungen zu Tausenden von Menschen für sie, also können wir natürlich nicht alles so auf eine Seite packen. Die Namen in diesem Diagramm in diesem Format sind jedoch sehr nützlich, da sie mehrere Generationen zurückreichen und dazu beitragen, die Vorfahren zwischen modernen Menschen abzugleichen und an einem Ort zu sehen. Schauen Sie es sich bei Gelegenheit an und sehen Sie, wie viele Fälle Sie finden können, in denen ein DiNardo einen anderen DiNardo heiratet. Ich glaube, dass es allein auf diesem Diagramm vier weitere Beispiele dafür gibt, und manchmal kann man sich sogar nach hinten strecken, um zu sehen, wie diese beiden Menschen mehrere Generationen früher entfernte Verwandte waren. Solche Dinge sind in kleinen ländlichen, isolierten Städten auf der ganzen Welt bis in die Ära vor dem Massenverkehr weit verbreitet. Es waren oft große Entfernungen zwischen den Städten zu laufen, selbst wenn man das Glück hatte, ein Maultier/Esel zur Hilfe zu haben. So war es für die Menschen einfacher, Generation für Generation untereinander zu heiraten. Aus diesem Grund können Sie, wenn Sie sich die Nachnamen einer dieser Diagramme ansehen, Namen sehen, die sowohl mit einem Ort als auch mit anderen Personen sehr eng verbunden sind. Als ich meine DNA von Ancestry.com testen ließ, gleichen die Wissenschaftler dort DNA mit anderen Personen ab, mit denen Sie vermutlich verwandt sind, basierend auf DNA-Signaturen, die von Generation zu Generation vererbt und weitergegeben wurden. Wenn ich die Namen sehe, denen ich zugeordnet bin, ist es oft sehr einfach, ihre Verwandtschaft zu erraten und später mit dem genauen gemeinsamen Vorfahren nachzuweisen.Sie können sich ihren Stammbaum ansehen und die Nachnamen in ihrer Abstammung sehen. Es gibt Namen wie Ricci, Fullo und Martucci, die offensichtlich über eine kleine Stadt in Italien als Vorfahren meiner Großmutter väterlicherseits verwandt sind. Es gibt Nachnamen wie DiCosmo, Del Tondo, Crivelli, Gargaro und Mancini, die in ähnlicher Weise auf Sant'Eufemia a Maiella oder Roccacaramanico in Italien zurückgeführt werden und dieselben Personen auf ihrem Stammbaum haben. Ich habe zahlreiche heute lebende Menschen gefunden, bei denen erkennbar ist, dass sie dieselben Vorfahren haben wie wir. Unweigerlich erscheinen die Leute aus Sant'Eufemia bei Ancestry.com als vermutlich enger verwandt, als sie es wirklich sind. Ancestry.com hat mir gezeigt, dass Menschen "wahrscheinliche Cousins ​​​​3 oder 4" sind, die entschlossen sind, weiter entfernt zu sein. Ein paar dieser Leute, mit denen wir (bisher) auf zwei verschiedene Weisen verwandt sind, als 5. und 6. Cousion. Ich hatte Leute, die als Cousins ​​​​5 oder 6 identifiziert wurden, die tatsächlich Cousins ​​​​7 oder 8 sind. Aber der Punkt ist, dass die DNA enger mit Menschen aus Sant'Eufemia verwandt zu sein scheint, als unsere wahre Beziehung es wirklich ist. Das liegt wahrscheinlich daran, dass wir im Laufe der Jahre normalerweise auf vielfältige Weise mit mehreren gemeinsamen Vorfahren verwandt sind. Mark weist darauf hin, dass es Menschen aus Sant'Eufemia gibt, die positiv auf 4 oder 5 verschiedene Arten verwandt sind. Jeder, dem Sie begegnen, der Vorfahren aus dieser Stadt hatte, ist mit ziemlicher Sicherheit verwandt, wenn Sie ungefähr 9 Generationen oder so zurückgehen können.

Sant'Eufemia Bilder. Klicken Sie auf das letzte Kapitel mit dem Titel 2014 -11-06.

-DiNardo Hotel, jetzt im Zentrum von Sant'Eufemia geschlossen.

-Die historische Liste der Bürgermeister von Sant'Eufemia. Wie viele DiNardos kannst du zählen? Wie viele andere Menschen sind wahrscheinlich unsere Verwandten, weil wir in unserem Stammbaum die gleichen Nachnamen wie DiVecchia, Pantalone oder Crivelli haben.

-Das Haus von Concetta DiNardo, Papaps Schwester. Die Tür zu Concettas Haus, wo ihre Tochter Antoniella Fatore getötet wurde. Als die deutschen Soldaten während des Zweiten Weltkriegs klopften, öffnete sie die Tür nicht, also schoss der deutsche Soldat das Schloss ab, während sie durch das Guckloch schaute, und tötete sie.

-Video des alten Abschnitts von Sant'Eufemia. Video vom Stadtzentrum.

-Bilder mit Maria Dimperio. Maria Dimperio war vor Jahren die Postbotin und ist Ende 70. Sie kennt viel über die Geschichte von Sant'Eufemia. Sie gab John eine Tour im Jahr 2005 und mir eine Tour im Jahr 2014.

-Bilder mit Isa DiCosmo. Isa ist die derzeitige Hotelbesitzerin des Albergo Parco Maiella. Sie ist eine großartige Köchin und einige der Fotos zeigen das Essen, das sie für uns zubereitet hat. Ihr Nachname ist DiCosmo. DiCosmo ist der gleiche Nachname wie einige unserer Vorfahren, wenn Sie zurück in die Ahnentafeln schauen. Sie ist übrigens mit Dads Cousin ersten Grades, Tony DiNardo, verwandt. Tonys ist der Sohn von Onkel Rocco. (Ich habe vor Jahren durch Mark von Tony erfahren und den Typen einmal in Boston kennengelernt.) Wie auch immer, Maria Dimperio ist ihre Mutter (wieder ändern Frauen ihren Nachnamen nicht, wenn sie heiraten).

-In den Kirchenfotos gibt es mehrere Termine. 1580, 1516 und eines mit einer seltsamen Kombination lateinischer römischer Ziffern. Ich halte 1580 für wahrscheinlich.

- Es gibt eine Auswahl der Taufprotokolle von 1662 bis 1877. Die einzelnen Seiten sind von Maria Rosa DiNardo und einigen anderen DiNardo. Eine der Seiten hatte andere DiNardos. Es enthielt tatsächlich einen relativen Datensatz, nach dem eine Freundin von mir suchte (Sie ist eine Cousine 5. Grades namens Diane Rogers, die in Gibsonia lebt.). Im Nachhinein hätte ich fragen sollen, ob ich alle Aufzeichnungen, die bis ins 16. Jahrhundert zurückreichen, fotografieren könnte, weil es uns leicht die Möglichkeit gegeben hätte, viel mehr Ahnenverbindungen herzustellen und unseren Baum ziemlich weit und breit zu erweitern. Diese Bücher werden ziemlich zerbrechlich und schimmelig, da sie Hunderte von Jahren alt sind.-Es gibt auch eine PDF-Datei über Sant'Eufemia im Anhang. Schauen Sie im Abschnitt unter "Kamin" nach, um ein paar Dinge über Weihnachtstraditionen zu erfahren. Schauen Sie sich die Festtage an, die früher für verschiedene Heilige in Sant'Eufemia gefeiert wurden. Es erinnert mich an Papap, weil er sich immer an diese Daten erinnerte, auch wenn sie außerhalb von Sant'Eufemia nicht als Feiertage gefeiert wurden.

Schauen Sie sich das Kapitel an, das sich auf die verlorene Geschichte meines Vaters Manuel bezieht. Als ich ein kleiner Junge war, hat er mir mehrmals erzählt, dass er einen großen Malwettbewerb gewonnen hat. Er beschrieb das Gemälde sogar als einen Mann, der ein Buch und eine Brotdose trug, um im Stahlwerk zu arbeiten. Ich habe mir nie viel dabei gedacht, außer neugierig, ob wir jemals sehen könnten, wie das Gemälde aussah. Ein Hinweis kam von Mark DiVecchio, der einen Zeitungsartikel vom 8. November 1945 fand. Damit war bewiesen, dass er einen bedeutenden Malwettbewerb gewonnen hatte. Ich beschloss, das Carnegie Museum zu kontaktieren, um zu sehen, ob sie das "Poster" möglicherweise noch in Archiven haben. Sie haben mich nicht aber an einen Herrn von der Carnegie Library verwiesen, der historische Nachforschungen anstellte. Dieser Mann wird oft gebeten, ähnliche Recherchen durchzuführen, und die Dinge sind enttäuschend. Aber hin und wieder kommt er auf eine tolle Entdeckung. Er arbeitet in einem Büro, in dem es viele erstaunliche historische Artefakte und historische Fotos aus Pittsburgh gibt, wie den Schreibtisch, von dem aus Andrew Carnegie arbeitete, und seine persönlichen Artefakte. Unter all diesen Dokumenten befand sich ein großer Prägebinder zum 50-jährigen Jubiläum der Carnegie Library von 1945 seit ihrer Gründung im Jahr 1895. Dies war eine riesige Veranstaltung mit viel Fanfaren und Medienecho. Anscheinend war dieser Plakatwettbewerb eines der Herzstücke des gesamten 50-jährigen Jubiläums. Die Top 80 Poster wurden in der Hauptbibliothek ausgestellt und die Top 5 wurden prämiert. Papa gewann den ersten Platz und zahlreiche Fotos und Zeitungsausschnitte erinnern an das Ereignis. Sie werden hier zu Ihrer Einsicht veröffentlicht. Wie sein Poster aussah, kann man tatsächlich auf zwei der Bilder sehen, auf denen Manuel eine Kriegsanleihe verliehen wird. Das Poster sieht so aus, wie er es mir beschrieben hat, als ich klein war. Der Herr aus der Carnegie-Bibliothek war so verblüfft und begeistert, wie glücklich dieser Fund war, und rief aus: "Holy S***!" als er es fand. Julia, Judy und ich haben uns diesen historischen Raum und diesen speziellen Ordner angeschaut und ich habe Smartphone-Fotos des Inhalts für Sie gemacht. Sie sind hier angebracht. Anbei sind auch ein paar Bilder von Manuel aus seinem Highschool-Jahrbuch, seit ich Taylor Alderdice besucht habe, um zu sehen, ob sie dieses alte Poster in Archiven haben (sie haben es nicht). Im hinteren Teil des Jahrbuchs war eine Collage von Bildern, von denen eines ein winziges Bild ist, das ich von ihm in einem 3-Knopf-Sakko glaube. Es gibt ein Heimzimmerbild. Es gibt eine kurze Biografie von ihm, die auch Sie begeistern wird.

Schauen Sie sich das Kapitel an, in dem Sie ein Bild von Maria Rosa DiNardo sehen. Interessante Geschichten hier. Ich hatte die Vorgeschichte, dass der Name unserer Urgroßmutter Marie (und nicht Maria) Rosa DiNardo war, und eine Notiz, dass sie den gleichen Nachnamen wie ihr Ehemann hatte. Mark DiVecchio hatte Aufzeichnungen über eine Frau namens Maria Rosa DiNardo, die 1862 geboren wurde, aber er hatte nur wenige Informationen über sie. Er mag zwei Formen von offiziellen Aufzeichnungen, um zu beweisen, wer eine Person ist. Wir hatten einfach keine Möglichkeit zu beweisen, dass diese Frau dieselbe Person war, obwohl ich in meinem Herzen wusste, dass es meine Urgroßmutter war. Ich war entschlossen, dies zu der Zeit zu erreichen, als wir nach Italien reisten oder dies in Italien 2014 erreichten. Was uns dabei einfiel, war so viel mehr. Als ich mir eine Yahoo-Gruppe ansah, die Mark für Vorfahren von Sant'Eufemia gegründet hatte, bemerkte ich, dass er Aufzeichnungen über den Tod eines Mannes namens Emanuele DiNardo fand, der 1907 in Aliquippa ums Leben kam und zufällig Eltern namens Maria Rosa DiNardo und Giovanni Vincenzo DiNardo hatte . Dies bot einen großartigen Ausgangspunkt. Es war steinig, aber wir fanden viele Dinge. Er hieß tatsächlich Maria Rosa DiNardo. Schauen Sie sich die letzte Zeile auf der Website an, die ich Ihnen bereitgestellt habe. Es ist eines der Videos ihres Hauses in Sant&rsquoEufemia. Zuerst habe ich das Haus nicht wiedererkannt, von dem ich ein Bild im Kopf hatte, als unser Cousin John um 2005 Sant'Eufemia besuchte. Das Haus sieht abgewohnter aus und die Eingangstür schien im Vergleich zu dem Video zu fehlen, das John DiNardo bei seinem Besuch aufgenommen hat Italien. Bei weiterer Überprüfung ist es der gleiche Ort. Die Haustür wurde entfernt und zubetoniert. Hier wurde wahrscheinlich Papap geboren und auch seine Brüder. Es ist neben dem Haus der Crivelli, was von Bedeutung ist, auf das ich später eingehen werde. Schauen Sie sich die Bilderreihe direkt über dem Video von Maria Rosas Haus an. Das zweite Bild von rechts ist ein Eintrag in Taufbüchern, den ich bei einem Besuch in der Chiesa de Sant'Bartolomeo gefunden habe. Es gibt einen offiziellen Eintrag, der am 16. Oktober 1862 in lateinischer Sprache geschrieben wurde, für den sie getauft wurde. Es zeigt, wer ihre Eltern waren (Madalena Palma Crivelli, Fabiantonio DiNardo) sowie ihre Pateneltern. Ich habe ihre Sterberegister nicht, aber wir haben jetzt drei Aufzeichnungen darüber, wer sie war. Sie und ihr Mann hatten einen Sohn namens Emanuele DiNardo, bevor sie im Zivilstandsregister heirateten. Zuvor waren sie kirchlich verheiratet. Nach der Geburt von Emanuele beschlossen sie, ein zweites Mal zu heiraten, damit Emanuele als offizieller Erbe ihres Besitzes benannt werden konnte. Schau dir ihr Foto an. Es gibt ein einziges uns bekanntes Foto von ihr, von dem ich vermute, dass es um 1920 aufgenommen wurde, als sie nicht mehr so ​​jung war und nachdem zwei ihrer Kinder und ihr Ehemann gestorben waren. Es sieht aus wie ein formelles Foto, das in einem professionellen Studio neben einem alten römischen Stuhl mit "x-gekreuztem Boden" aufgenommen wurde, der 1800 Jahre zuvor bei den Römern der Patrizierklasse beliebt war.

Schauen Sie sich die Zeile an, die sich auf Emanuele DiNardo, den Bruder von Alphonso DiNardo, bezieht. Als ich mich bei meinen Brüdern und Schwestern und Cousins ​​umsah, erinnerte sich niemand an einen anderen Bruder namens Emanuele. Doch die obige Geschichte schien darauf hinzudeuten, dass es einen anderen Bruder namens Emanuele gab. Es schien ein wenig unwahrscheinlich, da er 13 Jahre früher als unser Großvater geboren worden wäre. Aber wenn man bedenkt, dass unser Urgroßvater 50 Jahre alt war, als Alphonso geboren wurde, war klar, dass ein 13 Jahre älterer Bruder durchaus möglich war. Lesen Sie alle Nachrichten, die Mark in dieser Informationsreihe entdeckt hat. Er starb zusammen mit zwei anderen Einwanderern bei einem schrecklichen Unfall auf dem Ohio River. Die anderen beiden Männer waren österreichische Einwanderer. Emanuele wurde zum Zeitpunkt seines Todes falsch identifiziert. Seine Fehlidentifizierung wurde Jahre später von einem Cousin zweiten Grades meines Großvaters namens Roberto DiNardo korrigiert. Diese armen Männer wurden lebendig begraben und ertranken, als sie für die Dravo Company am Bau eines neuen Werks von Jones Laughlin Steel in Aliquippa, PA, arbeiteten. Unser Cousin Michael DiNardo erinnert sich, dass Papap von einem Verwandten gesprochen hat, der auf ähnliche Weise gestorben ist und dieses Ereignis sein muss. Auf jeden Fall hieß Papaps Großvater Emanuele, daher würde es Sinn machen, woher der Name für seinen ältesten Bruder stammt. Wenn Sie sich oben eine Zeile mit dem Namen Ancestry 1 ansehen, können Sie eine Seite sehen, die von Tante Helen (verheiratet mit Onkel John) getippt wurde. Sie war gut genug, um Informationen von Papap vor seinem Tod aufzuzeichnen. Papap hatte einen sehr dicken Akzent und hatte viele falsche Aussprachen / Fehlinterpretationen aufgrund der Alphabetisierung. Also erzählte Papap Tante Helen, dass er einen Bruder namens Manuel und nicht Emanuele hatte. Es würde erklären, warum Dad Manuel und nicht Emanuele hieß. Ebenso entdeckten wir, dass Papap zwei Schwestern hatte. Einer hieß Concetta. Dies wurde unserem Cousin John erzählt, als er Italien von Leuten in Sant'Eufemia besuchte. Es fiel ihm schwer zu glauben. Aber noch einmal und interessanterweise erzählte Papap Tante Helen, dass er eine Schwester namens "Conject" hatte. Sehen Sie sich interessanterweise das Passbild von Angelo Roberto DiNardo in diesem Kapitel an. Ich habe dieses Bild von einer Dame erhalten, die eine entfernte Cousine von uns ist und deren Familie aus Aliquippa stammt. Sieht Roberto genauso aus wie Papap oder was?

Wie auch immer, ich hoffe, Sie fanden einiges davon interessant. Es gibt noch viel mehr zu teilen, wenn Sie es wissen möchten, insbesondere über die anderen Großelternlinien. Viel mehr zu tun. Frohe Weihnachten euch allen!

Ferdindando diNardo - Getötet in Aktion in Frankreich 1918

Ich habe Informationen zu diesem Ferdinando gefunden, als ich nach Informationen zu einem anderen Ferdinando suchte. Ich hatte noch nie von diesem Mann gehört.


Schau das Video: The British Grenadiers fife and drum