Coquille-Indianerstamm

Coquille-Indianerstamm


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Die ursprünglichen Coquille-Indianer wurden Mishikhwutmetunne genannt, was soviel heißt wie „Menschen, die am Fluss namens Mishi leben“. Sie waren eine athabascanische Bande vor 6.000 Jahren, die im Südwesten von Oregon an der Ostgabel des Coquille River lebte. Ihre Sprachen waren Clatskanie, Umpqua und Coquille-Tolowa. Die Coquille lebten in angebauten Häusern aus Zedernholz. Sie ernährten sich von Hirschen, Fischen (insbesondere Lachs) und Eicheln. Im frühen 19. Jahrhundert erkrankte der etwa 8.000 Mitglieder zählende Stamm an Krankheiten wie Pocken und Malaria durch ankommende weiße Fallensteller. Da sie keine Immunität gegen diese exotischen Geißeln hatten, sank ihre Bevölkerung auf mehrere Hundert. Den Fallenstellern folgten kurz darauf landhungrige Siedler und goldhungrige Bergleute mit Unterstützung der USA. Schließlich wurden die Coquille gewaltsam von ihrem Land vertrieben und marschierten nach Norden in das Siletz-Reservat im Jahr 1857. Die Coquille begannen lange Bemühungen, von der Regierung Wiedergutmachung für den Verlust ihres Landes zu erwirken, und erreichten in den 1940er Jahren eine Entschädigung vor dem US-Gerichtshof in Washington, DC 108 beendete den Rechtsstatus des Stammes bei der Bundesregierung und sie mussten von vorne beginnen. 1989 kehrte die Regierung endgültig um und stellte die Anerkennung der Coquille wieder her.


Siehe auch Indian Wars.Karte der Kulturregionen Amerikas


Coquille-Indianerstamm

Derzeit hat der Coquille Indian Tribe ungefähr 65 Hektar und 24 Parzellen in Coos County, Oregon. Dort befindet sich das Indian Reservation and Community Heath Center im Empire District von Coos Bay. Die eidgenössische Anerkennung des Stammes im Jahr 1989 hat den Coquille seitdem neue Türen geöffnet. Der Stamm hat eine wirtschaftliche Entwicklungsabteilung gegründet, die Coquille Economic Development Corporation, die eine Vielzahl ehrgeiziger Projekte initiiert hat. Diese beinhalten:

1. The Mill: Am sichtbarsten ist "The Mill", ein Casino an der North Bend Waterfront, das schließlich 1.000 Arbeitsplätze bieten wird. The Mill Casino and Hotel wurde 1995 gegründet und ist das größte Unternehmen der Stämme mit fast 600 Mitarbeitern. Das Mill Casino ist ein erstklassiges Reiseziel an der Südküste und bietet eine gewinnende Kombination aus Spielen im Nevada-Stil, abwechslungsreichen Restaurants, erstklassiger Unterhaltung und anmutige Unterkünfte, alle in einer Atmosphäre von Nordwest-inspiriertem Komfort und freundlichem Service.

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2: Coquille Cranberries: Ein Bio-Cranberry-Anbauunternehmen in zentraler Lage auf Reservatland, ist vielleicht das kulturell resonanteste Geschäft von CEDCO und drückt sowohl die Umweltvorstellungen des Stammes als auch die Bedeutung der Cranberries in der Geschichte von Coquille aus. Unter den weltweit größten Anbietern von 100 % biologischen Cranberries werden diese Pflanzen sowohl an kommerzielle Lieferanten verkauft als auch unter dem Label Coquille Cranberries in frischer und getrockneter Form sowie in Konserven vermarktet.



3: Heritage Place: Die erste Einrichtung, Heritage Place —, ein Zentrum für betreutes Wohnen und Alzheimer im Herzen der Coquille-Heimat in Bandon, Oregon, — spiegelt das Engagement des Stammes für ältere Menschen und eine qualitativ hochwertige Gesundheitsversorgung wider. Die Bewohner genießen eine wohnliche Atmosphäre und zahlreiche Aktivitäten sowie modernste medizinische Versorgung.


Die Coos-Sprache ruht. Es gehört zur Coosan-Sprachfamilie [2] und ist in zwei Dialekte unterteilt: Hanis-Sprache und Miluk-Sprache. [1] Die konföderierten Stämme von Coos, Lower Umpqua und Siuslaw haben ein Sprachprogramm zur Wiederbelebung der Sprache. [2]

Ihre Nachbarn waren Siuslauan, Kalapuyan und die Umpqua-Indianer. Die Gesamtbevölkerung von Hanis und Miluk Coos im Jahr 1780 wurde auf etwa 2.000 geschätzt. [4]

Am 8. Februar 1806 wurden die Coos erstmals von Euro-Amerikanern erwähnt. William Clark, der mit Meriwether Lewis und dem Corp of Discovery in Fort Clatsop in der Nähe der Columbia überwinterte, berichtete von der Existenz der "Cook-koo-oose-Nation". In seinem Tagebucheintrag stand: "Ich habe mehrere Gefangene aus dieser Nation bei den Clatsops und Kilamox gesehen, sie sind viel schöner als die gewöhnlichen Indianer dieses Viertels und machen ihre Köpfe nicht platt."

Die Coos schlossen sich den Stämmen Umpqua und Siuslaw an und wurden mit der Unterzeichnung eines Vertrags im August 1855 zu einer Konföderation. 1857 verlegte die US-Regierung die Coos-Indianer nach Port Umpqua. Vier Jahre später wurden sie erneut in die Alsea Sub-Agentur im Yachats Reservat verlegt, wo sie bis 1876 blieben eine große Störung unter den Stammesmitgliedern. Bis 1937 war ihre Bevölkerung auf 55 geschrumpft. [5]

1972 vereinigten sich Hanis und Miluk Coos zusammen mit Mitgliedern der Kuitsh- und Siuslaw-Stämme als Coos-Indianerstamm. In den folgenden Jahren begannen sie, Familien mit niedrigem Einkommen Nahrungsmittelhilfe zu leisten und etablierten Programme zur Arbeitsvermittlung sowie Drogen- und Alkoholmissbrauch. [6]

Es gab 40–50 Dörfer in den Coos-Stämmen (sie lebten in der Coos-Bucht und in der Gegend von North Bend). Die meisten von ihnen waren Jäger, Fischer und Sammler. Zur Unterhaltung veranstalteten sie Fußrennen, Kanurennen, Würfelspiele (Knochen oder Stock), Ziel-Ilu-Übungen und auch Shinny (Feldhockey). [7]

Mehrere Wahrzeichen Oregons sind nach dem Stamm benannt, darunter Coos Bay, die Stadt Coos Bay, Oregon und Coos County.


Coquille Indianerstamm - Geschichte

Stammesverfassung:

Auf der Website des Stammes. Wählen Sie die Verfassung und den Indianerstamm der Coquille.

Gutachten des Stammesgerichts:

Bei Casemaker ($$). Ausgewählte Stellungnahmen des Indian Tribal Court von Coquille. 1999-2010.

Bei Indian Law Reporter (nicht online verfügbar). 1999, 2004. Siehe den kumulativen Sachindex der Stammesgerichtsprozesse von NILL im ILR. (Abkürzungen: Coquille Tr. Ct. Coquille Indian Tr. Ct. Colquille Indian Tr. Ct.)

Bei LexisNexis ($$). 1999, 2003-2004, 2009-2010.

Bei Westlaw ($$). Reporter für amerikanisches Stammesrecht. Stellungnahmen von Stammes-, Berufungs- oder Obersten Gerichten amerikanischer Stämme, einschließlich des Coquille-Indianerstamms. 1999-

Andere rechtliche Materialien:

Siehe NILL-Katalogaufzeichnungen für andere Stammesmaterialien.


Oregons Stämme

Weitere Informationen zum Aufbau dieser Tabelle finden Sie in den Hinweisen unten.

  • Wadatika
  • Hunipuitöka
  • Kathlamet
  • Clatsop
  • Unterer Chinook
  • Wahkiakum
  • Willapa
  • Clatsop
  • Nehalem
  • Hanis Coos
  • Miluk Coos
  • Untere Umpqua (Kuitsch)
  • Siuslaw
  • Coquille
  • Miluk gurrt. Hinweis: Es gab keine scharfe Grenze zwischen Coquille/Coos-Lautsprechern Weitere Informationen finden Sie auf der Website des Stammes.
  • Cow Creek Takelmans
  • Mehrere Upper Umpqua (Athabascan-sprechende) Bands, darunter Upper Umpqua Targunsans und die Grave Creek Milwaletas.
  • (Forschung erforderlich)
  • (Forschung erforderlich)
    : Der nördlichste Stamm der Kalapuyan, auf dessen Land sich die Campusse Forest Grove und Hillsboro der Pacific University befinden.
  • Yamhill (Yamel)
  • Ahantchuyuk (Puddingfluss)
  • Glücksmut
  • Santiago
  • Chepenefa (Marienfluss)
  • Chemapho (Muddy Creek)
  • Tsankupi (Calapooia-Fluss)
  • Mohawk (Mohawk River, ODER nicht mit den Mohawks von NY verwandt)
  • Chafan (in der Nähe von Eugene)
  • Chelamela (Long Tom River)
  • Winefelly (Mohawk, McKenzie und Coast Forks des Willamette River)
  • Yoncalla
  • Verschiedene Molalla-Bands, Namen nicht bekannt, von den Westhängen der Cascades, die an das Willamette Valley grenzen
  • Illinois River Bands (Athabaskan-Sprecher)
  • Chasta Costa (Unterer Rogue River, Athabaskan-Sprecher, die nichts mit den Irkirukatsu Shasta zu tun haben)
  • Takelma (Oberer Schurkenfluss)
  • Nördlicher Shasta (Irkirukatsu Shasta)
  • Upper Umpqua River Bands siehe mehr Infos
  • Mitglieder anderer OR & WA-Stämme wurden im 19. Jahrhundert ebenfalls in das Reservat Grand Ronde umgesiedelt, darunter:
    • Clackamas und andere Chinookan-Sprecher
    • Klickitaten
    • E&rsquoukskni (Upper Klamath Lake) Bands
    • Plaikni (Sprague River) Bands
    • Modoc-Bands
    • Yahooskin Band of Northern Paiutes
    • Alsea
    • Yaquina
    • Obere Coquille
    • Chasta Costa
    • Tututni, darunter die Bands: Chemetunne, Chetleshin (Pistol River), Flores Creek, Mikonotunne, Naltunnetunne, Kaltsergheatunne (oder Port Orford Band of Kwatami), Sixes (Kwatami), Yukichetunne (Euchre Creek).
    • Applegate & Galice
    • Chetco & Tolowa
    • Obere Umpqua
    • Enthält Nachkommen mehrerer Chinookan-Gruppen/Stämme, z.B. Klatschnasen.
    • Hanis Coos
    • Miluk Coos
    • Nachkommen von Klickitats aus dem Norden des Columbia River, die in den 1820er bis 1850er Jahren nach Oregon gezogen waren oder nach dem Klickitat-Krieg von 1855 in Oregon-Reservate verlegt wurden.
    • Verschiedene Molalla-Bands, Namen unbekannt, von den Westhängen der Cascades.
    • Dagelma
    • Latgawa
    • Kuhbach
    • Nehalem
    • Nestucca
    • Lachsfluss
    • Siletz
    • Tillamook-Bucht
    • Cayuse-Bands
    • Umatilla-Bands
    • Walla Walla-Bänder
    • Wasco-Bands, darunter die eigentlichen Wascoes (alias Dalles Wasco), die Hood oder Dog River Wascoes und die Watlala (alias Cascades).
    • Wishram-Bands, darunter die Tlakluit und Echeloot
    • Dalles Tenino (alias Tinainu)
    • Dock-Spus (auch bekannt als John Day Band)
    • Tygh (alias Upper Deschutes), einschließlich der Tayxɫáma (Tygh Valley), Tiɫxniɫáma (Sherar's Bridge) und Mliɫáma (heute Warm Spring Reservation)
    • Wyam (Celilo Falls Band)
    • Northern Paiutes, die nach dem Bannock-Krieg von 1878 und zu anderen Zeiten umgesiedelt wurden.

    Die Clatskanie war Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts stark von Epidemien betroffen. Überlebende hatten sich in den 1850er Jahren mit anderen Stämmen zusammengeschlossen.

    Niimíipuu-Bands, die ursprünglich in OR lebten, wurden Ende des 19. Jahrhunderts nach ID und WA verlegt:

    • Chief Joseph Band of Nez Perce, ursprünglich aus den Wallowas: jetzt Teil der Confederated Tribes of the Colville Reservation in WA
    • Andere Niimíipuu-Bands aus OR wurden Teil des heutigen Nez Perce Tribe in ID

    Nach dem Bannock-Krieg von 1878 wurden Northern Paiutes aus dem südöstlichen OR auf mehrere Reservate aufgeteilt. Ihre Nachkommen sind jetzt Teil von Stämmen, darunter:

    • Burns Paiute im OP (siehe oben)
    • Fort McDermitt Paiute und Shoshone, OR-NV-Grenze (siehe oben)
    • Warm Springs in OR (siehe oben) in ID in WA

    Viele Indianerstämme – sowie andere indigene Völker aus Ländern, die von westlichen Ländern besetzt sind – haben Oregon zu ihrer Heimat gemacht. Einige der Organisationen, die diesen Gemeinschaften dienen, sind:


    Coquille Indianerstamm - Geschichte

    Die Confederated Tribes of Coos, Lower Umpqua und Siuslaw Indians bestehen aus 3 Stämmen (4 Bands): 2 Bands von Coos Tribes: Hanis Coos (Coos Proper), Miluk Coos Lower Umpqua Tribe und Siuslaw Tribe. Obwohl beide Coos-Banden in unmittelbarer Nähe an den Nebenflüssen des Coos River lebten, sprachen sie verschiedene Dialekte der Coos-Sprache und hatten ihre eigene einzigartige Geschichte und kulturelle Unterschiede. Einen Tag zu Fuß nördlich vom Coos River befanden Sie sich im Lower Umpqua-Territorium mit einer ganz anderen gesprochenen Sprache, die sowohl die Lower Umpqua- als auch die Siuslaw-Bande die Siuslaw-Sprache teilten.

    Die Vielfalt der Sprachen und Kulturen, die Sie entlang der Westküste finden, zeugt von der Langlebigkeit, die diese Bands über Hunderte von Generationen in ihrem Heimatland erhalten haben.

    Die Stämme führen ihre Vorfahren auf die Ureinwohner der südzentralen Küste von Oregon zurück. Ihre historische Heimat erstreckte sich von den reich bewaldeten Hängen der Coastal Range im Osten bis zur felsigen Küste des Pazifischen Ozeans im Westen, einer riesigen Region von etwa 1,6 Millionen Hektar. Sie lebten friedlich in einem Gebiet, das von gemäßigten Temperaturen und reichhaltigen natürlichen Ressourcen gekennzeichnet war, darunter Fische, Schalentiere, Wildtiere und eine reiche Vielfalt an essbaren Pflanzen. Dies war ihr Land, die Coos-Kosmologie sagt:

    Zwei junge Männer aus der Himmelswelt schauten nach unten und sahen nur Wasser. Blauen Lehm legten sie für Land, und Tüllmatten und Körbe legten sie nieder, damit die Wellen nicht über das Land liefen. Adlerfedern pflanzten sie und sie wurden zu Bäumen. Als sie dachten, geschah es. Alle Arten von Vegetation wuchsen Tiere. Die Welt wurde schön. Die Welt wurde wie sie jetzt ist.

    Die Menschen lebten in Dörfern aus Zedernholzhäusern am Rande der ausgedehnten Mündungen der Flüsse Siuslaw, Umpqua und Coos. Dies ist ein Gebiet mit zerklüfteten Klippen und offenen Stränden, das von Wanderdünen und steilen, stark bewachsenen Berghängen begrenzt wird. Ihre Dörfer neigten dazu, voneinander unabhängig zu sein. Die meisten Menschen innerhalb eines Dorfes waren durch Blut oder Heirat miteinander verwandt. Die Leute besuchten oft andere Dörfer zu gesellschaftlichen Anlässen und um Handel zu treiben. Im Sommer zogen sie in Jagdcamps in den umliegenden Bergen. Sie fuhren auch durch die Flüsse und Bergkämme, um mit anderen Dörfern zu handeln oder in die Willamette- und Camastaler zu reisen, um bestimmte wertvolle Lebensmittel zu kaufen.

    Die Stämme hatten eine ausgeprägte soziale Schichtung, die auf dem Reichtum beruhte, der in Mengen von Dentalium-Schalen, Specht-Scalps, Abalone-Schalen, grauen Kiefernsamen und Muschelschalen-Geld gemessen wurde. Der Dorfvorsteher war der reichste Mann. Er war seinem Volk verpflichtet, seinen Reichtum zum Wohle des Volkes zu verwenden, und die Menschen brachten ihm wiederum Lebensmittel und Geschenke. Die Männer des Dorfes jagten und fischten, stellten Projektilspitzen, Kanus, Fallen und Hausplanken her. Die Frauen pflückten Beeren, gruben nach Wurzeln und Muscheln, halfen beim Fischen, webten Körbe, verarbeiteten Häute, trockneten Fleisch, nähten Kleidung und kochten das Essen. Diejenigen, die zu alt oder zu krank waren, um beim Sammeln oder Verarbeiten von Lebensmitteln zu helfen, wurden von allen anderen im Dorf mit Essen versorgt. Das Essen wurde immer geteilt und niemand musste hungern.

    Der Stamm der Coos lebte an der südwestlichen Pazifikküste von Oregon. Die Hanis sprechenden Coos lebten in North Bend, während die Miluk sprechenden Coos im South Slough lebten. Mehrere Wahrzeichen Oregons sind nach dem Stamm benannt, der Coos Bay, der Stadt Coos Bay und dem Coos County. Die meisten von ihnen waren Jäger, Fischer und Sammler. Zur Unterhaltung veranstalteten sie Wettrennen, Kanurennen, Würfelspiele (Knochen oder Stock), Schießübungen und auch nauhina’nowas (shinny). Das Volk der Lower Umpqua lebte im Unterlauf der Wasserscheide des Umpqua River. Sie sprachen den Kuitscher Dialekt der Seislawischen Sprache. Die Siuslaw lebten in der nach ihnen benannten Wasserscheide des Siuslaw. Sie sprachen die Siuslawische Sprache. Alle drei Stämme lebten in Langhäusern aus Zedernholz. Männer jagten und fischten, während Frauen Beeren, Wurzeln und Nüsse sammelten. Darüber hinaus bestand ihre reichhaltige Ernährung aus Meeresfrüchten, Wild, Seevogeleiern und anderen Delikatessen. Hirsch- und Elchfelle wurden zu Kleidungsstücken und Decken verarbeitet. Körbe wurden aus einer Vielzahl von Materialien gewebt, von Nadelbäumen bis hin zu Gräsern. Fast alles wurde so behandelt, als hätte es einen Geist, und Geister konnten das Leben der Menschen positiv beeinflussen. Junge Leute begeben sich auf Visionssuche, einen Übergangsritus, um ihre geistige Kraft zu finden. Um Schamane zu werden, musste man fünf Kräfte besitzen.


    Coquille-Indianerstamm

    Die University of Oregon & The Coquille Indian Tribe und die Confederated Tribes of Coos, Lower Umpqua und Siuslaw Tribes präsentierten am Donnerstag, 13. Februar 2014 von 17.30 bis 20.00 Uhr im Gemeindezentrum die Gelegenheiten der Ureinwohner

    • 17:30 – 18:00 Uhr Essenssegnung und Abendessen
    • 18:00 – 18:10 Registrierung, Begrüßung und Einführungen
    • 6:10 – 7:10 Unterstützung von Studierenden für die Hochschulbildung (Eltern) Melina Pastos, Studienberaterin
    • 6:10 – 7:10 Der Aufnahmeprozess und Stipendienmöglichkeiten (Studenten) Leilani Sabzalian, Academic Adviser
    • 7:10 – 7:30 Studenten-Panel: Aktuelle einheimische Studenten und Fragen und Antworten mit dem UO Opportunities Team
    • 7:40 – 8:00 Bewertungn, Zeichnungen, Zusammenfassung und Vertagung

    Besonderer Dank gilt den Teilnehmern, Chelsea Burns, Angela Bowen und allen Community-Mitgliedern, die dieses Programm /> möglich gemacht haben. Es ist eine wahre Ehre, mit jedem in dieser großartigen Community zusammenzuarbeiten.


    Ein tiefer Einblick in die Geschichte von Coos County

    27. Juni – In den letzten Monaten habe ich diesen Raum genutzt, um über die Natur zu schreiben. Aber da die COVID-Beschränkungen aufgehoben werden, werden viele der gesperrten Indoor-Juwelen wieder geöffnet.

    Letzte Woche besuchte ich das Coos History Museum während seiner Feier zum zehnten Juni. Ich habe meinen 15-Jährigen mitgenommen, um einen wirklich unabhängigen Blick zu bekommen, denn ich scheine mich in jeden Ort, den ich besuche, zu verlieben.

    Wenn Sie das Museum betreten, ist eines der ersten Dinge, die Sie sehen, ein Zeichen dafür, dass das Museum beim Betrachten der Geschichte weit zurückreicht. Beim Bau seines Standorts wurde das Museum vom Indianerstamm der Coquille unterstützt, und der Eingang zum Museum ist ein Zeugnis des Stammes.

    Ich dachte, das wäre eine perfekte Möglichkeit, das Museum zu eröffnen, weil man sich die Geschichte von Coos Bay oder Coos County nicht ansehen kann, ohne die Geschichte des Coquille Indian Tribe und der Confederated Tribes of Coos, Lower Umpqua und Siuslaw Indianer zu erzählen. Die Ureinwohner waren die ersten Menschen hier und ihre Geschichte ist unsere Geschichte.

    Im Eingangsbereich und in anderen Exponaten im Museum zeigen die Indianerstämme handgefertigte Gegenstände, die lange vor der Zeit von Mobiltelefonen, Mikrowellen und Essenslieferungen im täglichen Leben verwendet wurden.

    Die Stämme nutzten das, was das Land bot, und fingen damit Fische, Wild, sammelten Wasser, stellten Kleidung her und vieles mehr. Wenn Sie das Museum besuchen, schauen Sie sich die von den Stämmen gespendeten Gegenstände genau an. Sie erzählen eine eigene Geschichte.

    Jeder, der schon lange in Coos Bay lebt, bekommt einen Eindruck von der Geschichte – Holz, Meeresressourcen und Landwirtschaft spielten in der Anfangszeit der Gemeinde eine große Rolle.

    All diese Aspekte und mehr können im Museum gesehen werden, wenn die Geschichte von Coos Bay und der Region zum Leben erweckt wird.

    Direkt im Haupteingang zeigt eine große Säge, wie frühe Mühlen Baumstämme durchtrennten. Es folgt ein nachgebautes Boot, das zeigt, wie sich frühe Siedler auf den Flüssen und sogar im Meer fortbewegten.

    Über den Gästen ragen Stücke der wichtigsten Hölzer, die in der Holzindustrie verwendet werden, und zeigen das Holz, das Generationen von Einwohnern von Coos County beschäftigt, bekleidet und ernährt.

    Mehrere verschiedene handgefertigte Boote sind ausgestellt und zeigen den Stil und die Fähigkeiten, die in den Bau von Schiffen einflossen, die in den frühen Tagen der Region Transport und Fischfang ermöglichten.

    Jeder Teil des Museums zeigt einen anderen Aspekt der Geschichte der Grafschaft. Im Erdgeschoss befindet sich die Dauerausstellung, die vielfältige Geschichten erzählt.

    Eine meiner Lieblingssachen, über die ich lese und sie mir am liebsten anschaue, ist die Cranberry-Industrie, die in Bandon nach wie vor ein wichtiger Wirtschaftsmotor ist. Die Cranberry-Industrie fasziniert mich hauptsächlich, weil ich wenig darüber weiß. Aber über diesen Teil der Region zu lesen und vor allem eine Kreation zu sehen, die vor Ort gebaut wurde, um Preiselbeeren zu ernten, war eine meiner Lieblingsbeschäftigungen.

    An einem Junizehnten, vielleicht der größte Anziehungspunkt, war die Ausstellung über Alonzo Tucker und die Geschichte seines Lynchens im Jahr 1902. Das Museum hebt viele der guten Dinge unserer Gemeinde hervor, aber es leistet gute Arbeit, einschließlich der schlechten. Im Juni wurde ein historischer Marker enthüllt, der an Tucker und das Lynchen in den Vereinigten Staaten erinnert und dauerhaft ausgestellt sein wird.

    Im Obergeschoss des Museums gibt es wechselnde Ausstellungen. Derzeit zeigt die Ausstellung das A bis Z der Ortsgeschichte. Zu den ausgestellten Objekten gehören verschiedene Lampen zur Beleuchtung von Brücken, eine Waffe zur Waljagd, Kleidung und vieles mehr.

    Ein Bereich, der mich überraschte, war eine Ausstellung über Milchviehbetriebe in der Geschichte. Ich weiß, dass es in Nordkalifornien einige große Milchviehbetriebe gibt, aber ich hatte keine Ahnung, dass es in der Vergangenheit in Coos County Farmen gab.

    Die Geschichte einer Gemeinschaft ist von entscheidender Bedeutung, sowohl um zu wissen, woher wir kommen, als auch um zu wissen, welche Fehler in Zukunft vermieden werden sollten. Das Coos History Museum leistet hervorragende Arbeit, um diese Geschichte zu erzählen.

    Das Coos History Museum befindet sich in der 1210 N. Front Street mit Blick auf den Coos River. Es ist von 11 bis 17 Uhr geöffnet. Dienstag bis Samstag. Der Eintritt kostet 7 US-Dollar für Erwachsene und 3 US-Dollar für Kinder mit einem Familientarif von 17 US-Dollar für bis zu sechs Personen. Museumsmitglieder, aktives Militär und Kinder unter 5 Jahren haben freien Eintritt. Außerdem öffnet das Museum jeden zweiten Samstag im Monat kostenlos seine Türen.

    Ich habe es genossen, etwas über die Geschichte der Gemeinde zu lernen, und mein 15-Jähriger fand es auch "ziemlich cool".


    Die menschliche Besiedlung der Küstengebiete der Coquelle reicht bis zu 8.000 Jahre zurück, im Landesinneren 11.000 Jahre. Reusen, die am unteren Coquille River verwendet wurden, sind mindestens 1.000 Jahre alt. Umfangreiche mündliche Überlieferungen der Coquille wurden in der Coquille Indian Tribe Library in Coos Bay, Oregon, gesammelt und aufbewahrt. [3] [4]

    Die Coquille fischte in den Gezeiten und Flussmündungen entlang der Küste von Oregon mit Fischwehren und Korbfallen und sammelte Schalentiere. [5]

    Moderne Gelehrte haben ein ausgedehntes Netz von Wanderwegen, Fußwegen und Kanurouten dokumentiert, das die Coquille-Leute entwickelt hatten, als sie 1826 mit Alexander McLeod von der North West Company Kontakt hatten. [6]

    Mitte des 19. Jahrhunderts bis heute

    Nach dem Vertrag von 1855 waren die Coquille gezwungen, in das Coastal Indian Reservation (heute Siletz Reservation) umzuziehen. Heute können die Coquille-Leute Teil einer von zwei Stammeseinheiten sein: dem Coquille-Indianerstamm oder den konföderierten Stämmen der Siletz. [3] [7]

    Die Völker der Coquille (Tututni), Takelma, Latgawa und Shasta waren im 19. Jahrhundert gemeinsam als Rogue River Indians bekannt.


    Kulturelle Koalitionen

    Die Zuschussmittel werden nach stammeskulturellen Prioritäten vergeben.

    Andere kulturelle Koalitionen:

    • Baker County Kulturkoalition
    • Benton County Kulturkoalition
    • Clackamas County Kulturkoalition
    • Clatsop County Kulturkoalition
    • Kulturkoalition von Columbia County
    • Coos County Kulturkoalition
    • Crook County Kulturkoalition
    • Kulturkoalition des Washington County
    • Curry County Kulturkoalition
    • Deschutes Kulturkoalition
    • Douglas County Kulturkoalition
    • Grant County Kulturkoalition
    • Kulturkoalition von Gilliam County
    • Harney County Kulturkoalition
    • Hood River Cultural Trust
    • Kulturkoalition von Jackson County
    • Jefferson County Kulturkoalition
    • Josephine County Kulturkoalition
    • Kulturkoalition des Landkreises Klamath
    • Lake County Kulturkoalition
    • Lane County Kulturkoalition
    • Kulturkoalition von Lincoln County
    • Linn County Kulturkoalition
    • Kulturstiftung des Landkreises Malheur
    • Marion Kulturentwicklungsgesellschaft
    • Kulturkoalition von Morrow County
    • Multnomah County Kulturkoalition
    • Polk County Kulturkoalition
    • Sherman County Kulturkoalition
    • Kulturkoalition von Tillamook County
    • Union County Kulturkoalition
    • Kulturkoalition des Landkreises Umatilla
    • Kulturkoalition des Bezirks Wallowa
    • Kulturkoalition von Wasco County
    • Wheeler County Kultur- und Kulturerbe-Koalition
    • Yamhill County Kulturkoalition

    Schau das Video: Coquille de noix


Bemerkungen:

  1. Akiktilar

    Informativ und interessant. Aber es ist schwierig für mein Gehirn, wahrzunehmen. Hatte es mir oder dir auch so so? Ich bitte den Autor, nicht beleidigt zu sein.

  2. Samumuro

    Ich stimme ein nützlicher Satz zu

  3. Kibei

    Du hast nicht recht. Wir werden darüber diskutieren. Per PN schreiben.

  4. Ubel

    Sagte vertraulich, meine Meinung ist dann offensichtlich. Versuchen Sie, Google.com nach der Antwort auf Ihre Frage zu durchsuchen



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