Belagerung von Reifen

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Große Belagerungen der Antike: Tyros

Was große Belagerungen angeht, ist die Belagerung von Tyrus eine der einzigartigsten. Es zeigte eine zuvor unangreifbare Stadt, die gegen den Stolz und die Entschlossenheit Alexanders des Großen und seiner Berufsarmee kämpfte. Wenn Sie eine Einführung in antike Belagerungen benötigen, können Sie sich die Übersichtsseite und andere großartige Belagerungen hier ansehen.

Was es großartig macht: Eine Inselfestung wird eingenommen, als Alexander der Große beschließt, sich auf die Erde auszudehnen, um die Stadt zu treffen.

Alexander hatte im Alter von 20 Jahren große Erfolge bei der Invasion Persiens, dank seines guten Verständnisses für Strategie und seiner hochprofessionellen Armee. Kurz vor der Belagerung von Tyrus hatte Alexander die Perser in der Schlacht von Issus in die Flucht geschlagen. Obwohl die Perser die Schlacht verloren, befanden sie sich immer noch im Krieg. Alexander beschloss, die Küste entlang zu gehen, um seine Marineversorgungslinien zu sichern. Viele Städte kapitulierten problemlos vor Alexander und Tyrus plante, sich ebenfalls mit Alexander zu verbünden.

Tyrus war eine antike Stadt, die ursprünglich um 2750 v. u. Z. an der Küste des heutigen Libanon besiedelt wurde. Es wanderte schließlich auf eine Insel etwa eine halbe Meile von der Küste entfernt. Die lange Insel war 1.000 Meter breit und etwa 2.500 Meter lang. Die Insel hatte zwei natürliche Häfen, einen am Nordende und einen im Süden. Die Phönizier von Tyrus, die durch den Handel mit Purpurfarben reich waren, handelten bis nach Afrika und möglicherweise Indien und konnten sich extravagante Mauern leisten, die die Insel umgaben. Antike Autoren erwähnten Mauern mit einer Höhe von etwa 50 Metern. Obwohl dies wahrscheinlich übertrieben ist, hatte Tyrus immer noch hohe, feste Mauern, die überall außer den Häfen umgaben.

Die Tyrer verehrten Melkart, ein Äquivalent zum griechischen Herakles. Auf ihrer kleinen Insel kamen sich die Bürger sehr nahe und der Gottesdienst in ihrem Tempel war nur den Bürgern vorbehalten. Während die Tyrer Alexander willkommen hießen, lehnten sie seine Bitte ab, im Tempel von Melqart anzubeten. Diese Weigerung machte Alexander wütend und er belagerte die Stadt sofort, da er eine solche Macht nicht hinter sich lassen wollte. Die Gesandten, die Alexander geschickt hatte, um eine Kapitulation zu verhandeln, wurden von den Mauern von Tyrus geworfen, was Alexander und die Armee noch mehr verärgerte.

Um die Inselfestung zu erreichen, beschloss Alexander, einen Damm, eine sogenannte Mole, vom Ufer in Richtung Stadt zu bauen. Der alte Küstenabschnitt von Tyrus, bekannt als Ushu, wurde schnell eingenommen und die Trümmer der Gebäude wurden verwendet, um den Damm zu verlängern. Der Fortschritt wurde verlangsamt, als der Meeresboden auf halbem Weg nach Tyrus deutlich abfiel. Der Damm war auch in Reichweite von tyrischen Bogenschützen und die Arbeit wurde unter Beschuss schwierig. Alexander ließ zwei Belagerungstürme errichten, damit sie das Feuer erwidern und die Arbeit wieder aufnehmen konnte.

Mit einem sehr aggressiven Schritt schickten die Tyrianer ein mit brennbarem Material beladenes Transportschiff aus und zündeten es an, nachdem es in einen Damm-Belagerungsturm gerammt war. Während der mazedonischen Verwirrung beim Löschen der Brände griff ein Angriffstrupp tyrianischer Taucher den Damm an und zerstörte die Türme und Palisaden, die die Arbeiter verteidigten.

Als Reaktion auf diesen Gegenangriff erkannte Alexander, dass er die Überlegenheit der See brauchte, um diese Schlacht zu gewinnen. Er befahl, den Damm zu verbreitern und weitere Belagerungstürme zu bauen, während er nach Schiffen suchte. Als er zurückkam, hatte Alexander 220 Schiffe angehäuft, mehr als genug, um das Meer um Tyrus zu sichern. Die Tyrer legten eine Verteidigungslinie über den Südhafen, während eine Reihe von Triremen den Nordhafen blockierte. Die Stadt war einst von Nebukadnezar II.

Alexander befahl einen Testangriff auf die Schiffe, die den nördlichen Hafen blockierten, bevor er beschloss, die Belagerungstürme der Dammwege aufzubauen und das Feuer aus den Belagerungswaffen des Schiffes zu konzentrieren. Um die Bereiche zu begrenzen, in denen Alexanders Schiffe die Mauern erreichen konnten, ließen die Tyrer massive Felsbrocken fallen, um die Schiffe von den Mauern fernzuhalten. Es kam zu einem komplizierten Kampf, bei dem mazedonische Schiffe versuchten, diese Felsbrocken wegzuschleppen, während die Tyrianer mit Raketenfeuer zurücktraten und mutige Taucher und Angriffsschiffe ausbrachen, um sie aufzuhalten.

Während dieser Kampf andauerte, schickte Alexander Schiffe zu verschiedenen Punkten, um zu testen, ob es Rammplätze gab. Die Tyrer hielten schweres Artilleriefeuer aufrecht und begannen irgendwann, glühenden Sand über die Wände zu schütten, der schwere Verbrennungen verursachte und die Schiffssegel in Brand setzen konnte. Alle Gefangenen wurden öffentlich von den Wänden geworfen.

Schließlich schafften Alexanders Schiffe eine Bresche in den Südwänden und starteten einen Angriff, scheiterten jedoch, ein starker Versuch, eine Bresche nach Norden zu schlagen, wurde ebenfalls vereitelt. Die Tyrianer beschlossen, einen weiteren Seeangriff zu starten und hatten anfänglichen Erfolg, zwei unvorbereitete Schiffe zu versenken, aber ein schneller Gegenangriff wurde von Alexander persönlich angeführt und die Tyrianer versenkt oder zerstreut.

Alexander wartete drei Tage, bevor er seine Elitetruppen sammelte und durch die südliche Bresche angriff. Nachdem sie sich durch diese Bresche gedrängt hatten, fanden andere Truppen Zugang über die Mauern und durch die Häfen und die Stadt wurde schnell eingenommen. Alexander und die Männer waren nach einer langen und erbitterten Belagerung wütend und der größte Teil der Stadt wurde massakriert oder in die Sklaverei verkauft. Diejenigen, die entkommen waren, machten sich auf den Weg nach Karthago, einer blühenden Kolonie von Tyrus. Alexander ging absichtlich direkt zum Tempel von Melqart und brachte sein Opfer, bevor er nach Ägypten aufbrach.

Tyre, fotografiert 1934. Der Causeway wurde zu einer permanenten Landbrücke.

Diese Belagerung war beeindruckend, weil sie sowohl die Entschlossenheit als auch das Geschick von Alexander sollte. Er wusste genau, was passieren musste, um die Stadt einzunehmen, und obwohl es ein harter Kampf war, wurde die große Stadt relativ leicht eingenommen, während viele Zeitgenossen große Schwierigkeiten gehabt hätten. Während der größte Teil von Tyrus getötet oder verkauft wurde, erlitt Alexanders Armee nur 400 Verluste. Bis heute ist Tyrus durch die Überreste von Alexanders Damm mit dem Festland verbunden.


Belagerung von Tyrus - Geschichte

Tyre ist die früheste Meereshauptstadt in Phönizien. Tyrus ist eine früheste phönizische Hauptstadt und der berühmte Ursprung von Europa und Elissa (Dido). Sie ist eine der frühesten Städte Phöniziens und wird erstmals um 2300 v. Chr. auf der biblischen Zeitleiste gefunden

Heute ist es die viertgrößte Hauptstadt des Libanon und hat einen der wichtigsten Häfen des Staates. Der Tourismus ist das Hauptgeschäft. Die Hauptstadt verfügt über zahlreiche antike Stätten, darunter das römische Hippodrom, das 1979 in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes aufgenommen wurde.

Diese Artikel wurden verfasst von den Herausgebern von Die erstaunliche biblische Zeitleiste
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In welchem ​​Teil der Bibel wurde Tyrus erwähnt?

  • 2 Samuel 5:11 1 Könige 5:1 2 Chronik 2:3. Zwischen den Hebräern und Tyrern, die zur Zeit Davids lange von ihren einheimischen Königen regiert wurden, entstand eine gastfreundliche Verbindung.
  • 2 Chroniken. 2:7,14. Sowohl Tire als auch Sidon sind als Händler von Glasläden, Färbereien und Webereien bekannt.
  • Jesaja 23:1 Jeremia 25:22 Hesekiel 26 28:1-19 Amos 1:9, 10 Sacharja 9:2-4.Die Propheten kritisierten wiederholt die Schlechtigkeit und den Götzendienst der Stadt und sagten ihre endgültige Zerstörung voraus.
  • Apostelgeschichte 21:4. Hier wurde bald nach dem Tod des Stephanus eine Gemeinde gegründet, und Paulus verbrachte nach seiner Rückkehr von seiner dritten Missionsreise eine Woche mit den Jüngern dort.

Biblische Bedeutung von Tyrus – Was hat es historisch gemacht?


Feuer & Wasser

Nachdem ihre ersten Angriffe gescheitert waren, wussten die Tyrianer, dass sie einen neuen Plan entwickeln mussten, um diesen irdenen Gehweg, der sich ihnen langsam näherte, zu zerstören. Die Leute von Tyrus hatten die gleiche Idee wie die berüchtigten Piraten von Nassau, als die Briten in ihre Piratenstadt einrollten und das Recht des Landes beanspruchten, sie bauten ein Feuerschiff.

Tyre beschloss, eine riesige Kriegsküche zu nehmen und sie mit allen möglichen Brennstoffen wie trockenem Holz, Teer, Öl und allem anderen zu füllen, um das Schiff stärker brennen zu lassen. Sie tränkten die gesamte Takelage und alle Segel in Öl, damit das Schiff bei Bedarf sofort brennt. An einem windigen Tag schleppten sie das Schiff bis zu Alexanders Projekt, und als sie nahe genug waren, steckten die Männer die Schiffe in Brand und ruderten in Booten davon.

Das Schiff explodierte in Flammen und trieb direkt in die größte Konzentration von Belagerungsmaschinen und Baumaßnahmen. Alexanders Soldaten versuchten, den Kurs des Feuerschiffs zu ändern, aber es gelang nicht. Der gesamte komplizierte Holzbau an der Vorderseite des Gebäudes ging sehr schnell in Flammen auf. Während Alexanders Armee versuchte, das Feuer zu löschen, war dies nutzlos und sie mussten sich zurückziehen. Dabei gingen einige Männer verloren und der gesamte Bauapparat wurde zerstört.

Als nächstes beendete ein Sturm die verbrannten Überreste von Alexanders Bemühungen, während seine Armee vom Ufer aus bestürzt zusah. Als der Sturm jedoch nachließ, nahmen Alexander und seine Armee ihre Bemühungen mit noch mehr Wut als zuvor wieder auf. Als sie die Festigkeit erhöhten und verbreiterten, fügten sie auch den Baufahrzeugen selbst Brandschutzmaßnahmen hinzu. Bald war die Böschung nicht nur repariert, sondern drang langsam in Richtung Tyrus vor.


Belagerung von Tyrus - Geschichte

REIFEN tīr ( צֹ֔ר , Felsen , G5602 ). Ein berühmter Hafen der Phönizier, etwa 25 m. S vom Schwesterhafen von Sidon und fünfzehn m. N der libanesischen Grenze zu Israel. Es ist eine natürliche geografische Grenze. Hinter Tyrus ist das hohe zusammenhängende Rückgrat des Libanongebirges bereits in das verworrene Hügelland zerlegt, das sich nach S fortsetzt, um das Hochland von Galiläa zu bilden, und dann, mit dem einzigen Bruch der Esdraelon-Ebene, das Hügelland von Ephraim zu bauen und Juda. Ein Dutzend M. Südlich von Tyrus bildet eine seewärtige Aneinanderreihung von Hügeln und Vorgebirgen eine natürliche Mauer. Es markiert die moderne Grenze, eine Punktzahl von m. S davon liegt der große israelische Hafen Haifa. Sowohl Tyrus als auch Sidon funktionieren noch immer als Häfen, aber die Ruinen von Tyrus sind weitaus umfangreicher und Gegenstand umfangreicher archäologischer Untersuchungen und Ausgrabungen.

Die gr. Der Historiker Herodot (ca. 490-430 v. Chr.) datiert die Gründung von Tyrus auf das Jahr 2740 v. Josephus, erst 1217 v. Diese große Diskrepanz lässt beide Figuren misstrauisch werden. Herodot hat eher Recht, aber der fehlende Faktor bei all diesen Datierungen ist der genaue Zeitpunkt der Ankunft der Phönizier an den Küstenstreifen zwischen dem Libanongebirge und der Küste. Ausgrabungen an mehr als einem Siedlungspunkt an der Küste zeigen eine neolithische Schicht unter der Masse von Phoen. Überreste, die selbst stark von den Strukturen der Griechen, Römer und manchmal Kreuzfahrer überlagert sind, ein Phänomen, das von Byblos bis Tyrus sichtbar ist. Die Phönizier waren wie die Griechen keine nationale Einheit und haben nie so etwas wie eine Einheit erreicht. Wie die Griechen waren sie in Stadtstaaten organisiert, und rivalisierende Antragsteller in der historischen Tradition könnten verschiedene Punkte für den bedeutenden Anfang einer Stadt festlegen, daher die Diskrepanz.

Jesaja (23:2, 12) scheint darauf hinzuweisen, dass Tyrus eine Kolonie von Sidon war. Laut dem Propheten war sie eine „Tochter von Sidon“, und der Ausdruck „sidonische Güter“ bei Homer könnte bedeuten, dass Sidon die ältere Stadt war. „Dann ging sie hinab in ihre duftende Kammer, wo sich ihre bestickten Gewänder befanden, das Werk sidonischer Frauen, die Alexandros selbst aus Sidon mitbrachte, als er über das weite Meer segelte“ (Ilias 6, 288-290). Homer erwähnt Sidon mehrmals, aber nicht Tyre. In lat. Autoren wird das Adjektiv „Sidonian“ oft mit Tyrus verbunden. Dido zum Beispiel, die Tochter des Belus von Tyrus, wird von Vergil „Sidonische Dido“ genannt. Die Tell-el-Amarna-Briefe, die zumindest dem Datum des Josephus vorausgehen, enthalten einen Appell des örtlichen Statthalters von Tyrus, der um 1430 v. Chr. datiert werden muss. , um Hilfe gegen die eindringenden "Habiri" zu bitten. Wer auch immer diese Eindringlinge waren, der an Amenhetep IV gerichtete Aufruf zeigt, dass Ägypten. Die Macht, die so weit nach N vorgedrungen war, schwankte auf der Phoen. Küste, seine Stärke zu weit ausgedehnt. Josua ordnete Tyrus dem Stamm Asher zu, aber es scheint nicht wahrscheinlich, dass die Hebr. Die Invasion erreichte einen so nördlichen Ort (Jos 19:29 2 Sam 24:7).

Es gibt keine eindeutigen Aufzeichnungen über die nächsten drei oder vier Jahrhunderte, aber die Geschichte wird mit Hiram, dem König von Tyrus, dem Freund Davids, scharf und eindeutig. Hiram scheint eine außergewöhnlich lange Regierungszeit genossen zu haben, denn er wird zuerst erwähnt, als er Zedernholz und Handwerker zu David sandte (2 Sam 5,11). Dasselbe tat er für Salomo (1. Könige 5,1). Tyrus scheint das Zentrum von Phoen gewesen zu sein. Macht zu dieser Zeit, denn die Sidonier werden in demselben Kontext beschrieben, in dem auch Hirams Diener und Maurer von Gebal, dem alten Byblos, aufgeführt sind. Diese Stadt ist fünfundzwanzig m. N von Beirut. Es ist interessant festzustellen, dass Ethbaal, der angeblich ein Enkel von Hiram ist, als Cent bezeichnet wird. später „König der Sidonier“ (1. Könige 16:31). Die Macht schien zwischen den beiden großen Häfen zu schwanken. Der schlaue Hiram profitierte stark von der Partnerschaft mit Israel. Wie der berühmte Papyrus von Wenamon zeigt, waren die Fürsten der Phönizier in erster Linie Geschäftsleute, und es ist klar, dass Salomo Israel durch seine hohen Zahlungen an Weizen und Öl (1 , und seine unkluge Übergabe von zwanzig galiläischen Bevölkerungszentren an die Nordmacht (1. Könige 9:10-13). Hiram drückte jedoch später seine Unzufriedenheit mit den Erwerbungen in Galiläa aus, und es ist möglicherweise ein Hinweis darauf, dass Salomo eine gewisse einheimische Klugheit ausgeübt hatte.

Gemeinsam gründeten die beiden Monarchen eine Handelspartnerschaft auf der Grundlage des Golfs von Akaba, in dessen Norden Salomo seine Erzschmelzanlagen hatte. Hiram war froh, Phoen zu tauschen. Fähigkeiten im Schiffbau und in der Navigation für den schnellen Zugang über Hebräer. Territorium zum Roten Meer und die Handelsrouten nach Ophir, Indien und Ceylon.

Neben dem Zedernholz, mit dem erstmals Handelskontakte mit Israel zustande kamen, handelte Tyre auch mit der unvergleichlichen karmesinroten Farbe, die aus den Murex-Schalentieren an ihrer Küste hergestellt wird. Holz, Farbstoffe, gefärbte Stoffe, ein mächtiger Transporthandel, ihre Ladungen an Zinn und Zinnerz aus Cornwall, Silber aus Spanien und Kupfer aus Zypern machten Tyram zu einer der großen Handelsstädte der Antike.

Soweit die fragmentarischen Aufzeichnungen zusammengefügt werden können, scheint es, dass auf die Stabilität von Hirams langer Herrschaft ein ernster dynastischer Streit folgte. Die Machtverschiebung auf Sidon unter Ethbaal wurde oben erwähnt. Es war die Tochter von Ethbaal, die Ahabs berüchtigte Königin Isebel wurde, eine dynastische Scheinehe, die den Übergang in das nördliche Königreich des jetzt gespaltenen Heb markierte. Menschen, die gewinnbringende Handelspartnerschaft, die Salomo aufgebaut und genutzt hatte. Tyrus und Phönizien waren im Allgemeinen arm an Ackerland, und die Primärprodukte Israels waren der natürliche Austausch für ihre Luxusgüter.

Während der langen zwei Jahrhunderte der assyrischen Herrschaft im Mittleren Osten hatte Tyrus ihren Anteil mit anderen Aggressions- und Streitgemeinschaften, aber ihre Seemacht und ihre fast uneinnehmbare Position auf ihrer vorgelagerten Insel gaben ihr ein gewisses Maß an Immunität. Es ist bezeichnend, dass es ihr gelang, sich eine Generation bevor diese letzte Hochburg der assyrischen imperialistischen Könige im letzten Jahrzehnt des 7. b.c. Das Datum war entweder 612 oder 606 v. Dies war ein weiteres Goldenes Zeitalter des tyrischen Wohlstands und der Macht. Hesekiels Kapitel (Hesek. 27 28) der strengen Denunziation geben ein eindrucksvolles Bild des Reichtums, der Macht und des vielfältigen Handels, der sich um den Phoen sammelte. Hafen. Als Babylon Ninive als großer Angreifer des Mittleren E nachfolgte, widerstand Tyrus Nebukadnezar, aber die Strapazen der langen Belagerung, der Verlust ihres Reichtums und ihrer Arbeitskräfte und die Unterbrechung ihres Handels während dieser Kriegszeit beendeten die Vorherrschaft der Großen Phön. Hafen.

Tyrus scheint eine Zeit der Abhängigkeit von Ägypten, dann der Herrschaft Babylons und dann der Herrschaft Persiens durchgemacht zu haben, die dem babylonischen Reich und Herrschaftsmuster nachfolgte. Esra (3,7) zitiert einen Befehl von Kyros II. an Tyrus, Zedernholz für die Wiederherstellung des Tempels in Jerusalem zu liefern, den die Pers. Monarch hatte sanktioniert. Libanonzeder muss zu dieser Zeit immer knapper geworden sein. Die Bergwälder hatten bereits mindestens sieben Jahrhunderte der Ausbeutung gelitten. Die Seefahrt blieb jedoch eine tyrische Expertise, und es gibt Beweise dafür, dass der verrückte Kambyses II. Expedition gegen Griechenland, die die Griechen 480 v. Chr. bei Salamis zerschmetterten.

332 v. , im Zuge seines Marsches durch das bröckelnde Pers. Reich, Alexander erschien vor Tyrus, und die Stadt schloss im Vertrauen auf ihre starke Position ihre Tore gegen das kleine makedonische Heer. Die darauf folgende Belagerung wurde zu einer der epischen Geschichten der Militärgeschichte. Alexander baute einen Damm über die schmale Meerenge, der immer noch den Kern des keilförmigen Vorgebirges bildet, das bis heute die antike Inselanlage Tyrus mit dem Festland verbindet. Die moderne Stadt nimmt das Ufer und die künstliche Landenge ein. Nur durch diese gewaltige Ingenieurleistung und den kostspieligen Angriff am Ende nahm Alexander Tyre ein. Hesekiels Prophezeiung wurde wahr, und die große Stadt wurde zu einem Trockenplatz für die Fischernetze (Hes 26,5, 14 47:10).

Die Stätte behielt jedoch ihr altes Prestige, und Tyrus erholte sich und fungierte eine Zeit lang als Republik. Sie erkannte den aufgehenden Stern Roms, knüpfte früh politische Beziehungen zur Republik und behielt ihre Unabhängigkeit bis Augustus und dem Kaiserreich. Als der Fürst Tyrus im Jahr 20 v. , verschwand die Stadt aus der Geschichte.

Die mit einiger Sorgfalt freigelegten Überreste sind umfangreich und die Schichtung liest sich wie eine Geschichte der gesamten überfüllten und historischen Küste. Die Ruine von Phön. Docks und Lagerhäuser liegen unter den Bauten der Griechen und Römer. Ein seltsames Merkmal der Gr. period ist ein längliches Theater, einzigartig in der mediterranen Welt. Ein feiner 1. Cent. Pavement, eine mit Mosaiken ausgelegte Straße mit Geschäften und Kolonnaden, ist von besonderem Interesse, da sie aus der Zeit stammt, als Christus auf den Hügelpfaden von Galiläa die Phoen besuchte. Küste. Er hätte dieses Pflaster auf Seinem weiteren Weg N betreten haben können. Heute liegt die feindliche Grenze Seinem Weg.


Die Zerstörung von Reifen

Tyre, die berühmte phönizische Hafenstadt, liegt 32 km südlich von Sidon an der Mittelmeerküste. Während der Eroberung des verheißenen Landes durch Josua wurden die Kanaaniter nicht wie von Gott befohlen aus Tyrus und anderen phönizischen Städten vertrieben. „Diese Stadt wurde zu Recht „Königin des Meeres“ genannt, dieses Element, das ihr den Tribut aller Nationen einbringt. Sie rühmte sich, als erster die Navigation erfunden und der Menschheit die Kunst beigebracht zu haben, Wind und Wellen mit Hilfe einer schwachen Rinde zu trotzen. Die glückliche Lage von Tyrus, am oberen Ende des Mittelmeeres, die Bequemlichkeit seiner sicheren und geräumigen Häfen und der Charakter seiner Einwohner, die fleißig, mühsam, geduldig und gegenüber Fremden äußerst zuvorkommend waren, luden Kaufleute aus alle Teile der Welt, so dass sie nicht so sehr als eine Stadt angesehen werden könnte, die einer bestimmten Nation gehört, sondern als die gemeinsame Stadt aller Nationen und das Zentrum ihres Handels.“ (Oliver Goldsmith, Alexander reduziert Reifen).

Hiram, König von Tyrus, war zur Zeit Salomos am Bau des Tempels in Jerusalem beteiligt (1. Könige 5,1-18). Die Freundschaft zwischen Juden und Phöniziern endete, als König Ahab eine Tochter des Königs Ethbaal von Sidon heiratete. Zur Zeit Joels verkauften die Phönizier jüdische Kinder als Sklaven an die Griechen. Der Herr hat Vergeltung versprochen. „Wahrlich, was hast du mit mir zu tun, Tyrus und Sidon und allen Küsten Philisteriens? Wirst du dich an Mir rächen? Aber wenn du dich an Mir rächtst, werde Ich schnell und schnell deine Vergeltung auf dein eigenes Haupt erwidern, weil du Mein Silber und Mein Gold genommen und Meine wertvollen Besitztümer in deine Tempel getragen hast. Auch das Volk von Juda und das Volk von Jerusalem hast du den Griechen verkauft, damit du sie weit von ihren Grenzen vertreibst.“ (Joel 3,4-6).

In Hesekiel 26 macht Gott eine Verkündigung über Tyrus, die wie folgt zusammengefasst wird:

  • Viele Nationen würden gegen Tyrus kommen (Hes. 26:3)
  • Die Mauern von Tyrus würden niedergerissen werden (Hes 26:4)
  • Staub würde von ihr abgekratzt werden und sie würde zurückbleiben wie ein nackter Fels (Hes 26,4)
  • Tyrus wäre ein Ort zum Ausbreiten von Netzen (Hes 26:5)
  • Nebukadnezar, König von Babylon, würde eine Belagerungsmauer um Tyrus bauen (Hes 26:8)
  • Nebukadnezar würde die Stadt plündern (Hes 26:9-12)
  • Die Steine, das Holz und die Erde von Tyrus würden ins Meer geworfen (Hes 26:12)
  • Die Stadt würde nie wieder aufgebaut werden (Hes. 26:14)

Nach der Zerstörung Jerusalems und der Verschleppung ihres Königs Zedekia in die Gefangenschaft „ernahm Nebukadnezar ganz Palästina und Syrien und die Städte an der Küste, einschließlich Tyrus, das nach einer Belagerung von 13 Jahren (573 v. Chr.) fiel“ (E. A. Wallis Budge, Babylonisches Leben und Geschichte, P. 50). Die Einwohner von Tyrus flohen auf eine felsige Insel, die eine halbe Meile vor der Küste lag. Die Mauern auf der Landseite der Insel waren 50 Meter hoch. „Der Kanal zwischen Tyrus und dem Festland war über sechs Meter tief und wurde häufig von heftigen Südwestwinden gepeitscht. Ihre Befestigungen, so glaubten sie, würden dem stärksten Rammbock widerstehen, den es je gab. Die Stadtmauern standen steil über dem Meer: Wie konnte eine Armee ohne Schiffe sie erklimmen? Landgestützte Artillerie war auf eine solche Entfernung nutzlos.“ (Peter Green, Alexander von Makedonien, P. 248).

Auf seinem Weg nach Ägypten führte Alexander der Große (356-323 v. Tyrianische Gesandte trafen sich mit Alexander und versicherten ihm, dass ihre Stadt ihm zur Verfügung stehe. „Allerdings stellte er ihren guten Willen auf die Probe, indem er seinen Wunsch äußerte, am Schrein des Herakles in der Stadt zu opfern, denn die Tyrer erkannten einen phönizischen Gott an, der von den Griechen als Herakles identifiziert wurde, und Alexander behauptete von dieser Gottheit abzustammen. Tyrianisches Wohlwollen reichte leider nicht so weit, ihm die beantragte Erlaubnis zu erteilen. Kurz gesagt, sie würden ihn nicht in die Stadt einlassen.“ (David Chandler, Alexander 334-323 v. Chr., P. 41).

Alexander war versucht, die Inselfestung zu umgehen und seinen Marsch in Richtung Ägypten fortzusetzen. Er schickte Boten nach Tyrus und forderte sie auf, einen Friedensvertrag anzunehmen. Die Tyrer glaubten, auf ihrer Insel sicher zu sein, töteten Alexanders Botschafter und warfen ihre Leichen von der Spitze der Mauern ins Meer. Diese Tat diente nur dazu, Alexander zu verärgern und seine Truppen zu verbittern.

Alexander beschloss, eine Mole zu bauen, um seine Truppen vom Festland auf die Insel zu bringen. Der Maulwurf soll mindestens 200 Meter breit gewesen sein. Es wurde aus Steinen und Holz aus der Altstadt von Tyrus auf dem Festland gebaut. In Erfüllung von Hesekiels Prophezeiung wurden die Grundsteine, Balken und der Staub der Stadt „in die Mitte des Wassers“ gegossen (Hes 26,12).

Eine Weile lachten die Tyrer über Alexanders Projekt. Zuerst ruderten sie Boote über den Kanal und hielten den Mazedoniern eine Ansprache. Ihr Lachen verwandelte sich in Besorgnis, als sie sahen, dass der Maulwurf fertiggestellt werden würde. Die Tyrer zündeten einen Lastkahn und trieben ihn in die erste Mole. Die Türme an der Mole fingen Feuer und mehrere von Alexanders Männern kamen ums Leben. Alexander befahl, die Arbeiten fortzusetzen, die Mole selbst zu verbreitern und weitere Schutztürme zu bauen.

Alexander war in der Lage, Schiffe von Sidon, griechischen Verbündeten und Zypern zu erhalten, um eine Blockade um Tyrus zu bilden. Als sich der Maulwurf in Reichweite der Artillerie von Tyre befand, brachte Alexander Steinwerfer und leichte Katapulte, die durch Bogenschützen und Schleuderer verstärkt wurden, für ein Sättigungsfeuer. Kampfingenieure konstruierten mehrere Rammböcke der Marine, die die Mauern von Tyrus durchschlugen. Obwohl sie mutig waren, waren die Tyrer Alexanders Truppen nicht gewachsen. Über 7.000 Tyrianer starben bei der Verteidigung ihrer Insel. Im Gegensatz dazu wurden nur 400 Mazedonier getötet.

Die siebenmonatige Belagerung von Januar bis Juli 332 v. Chr. war vorüber. „Die große Stadt, über die Hiram einst geherrscht hatte, war jetzt völlig zerstört. Ihr König Azimilik und verschiedene andere Honoratioren, darunter Gesandte aus Karthago, hatten im Tempel von Melkart Zuflucht gesucht, und Alexander rettete ihr Leben. Die verbleibenden Überlebenden, etwa 30.000 an der Zahl, verkaufte er in die Sklaverei. Zweitausend Männer im wehrfähigen Alter wurden gekreuzigt. Dann stieg Alexander in den Tempel hinauf, riss die goldenen Schnüre von dem Bild des Gottes (der jetzt per Dekret in Apollo Philalexander umbenannt werden sollte) und brachte sein lange verzögertes Opfer: das teuerste Blutopfer, das selbst Melkart je erhalten hatte ." (Grün, S. 262).

Ein Historiker schrieb: „Alexander hat viel mehr gegen Tyrus getan als Salmanassar oder Nebukadnezar. Er gab sich nicht damit zufrieden, sie zu zerquetschen, sondern sorgte dafür, dass sie nie wieder aufleben sollte, denn er gründete Alexandria als ihren Ersatz und änderte für immer den Weg des Welthandels.“ (Edward Creasy, Fünfzehn entscheidende Schlachten der Welt, CH. 4).

Die kleine südlibanesische Stadt Tyre (Sur) hat heute etwa 117.000 Einwohner. "Heute steht tief unter asphaltierten Straßen und Wohnblöcken noch immer der steinerne Kern dieses fantastischen Damms: eines von Alexanders greifbarsten und dauerhaftesten Hinterlassenschaften für die Nachwelt." (Green, S. 263).


Belagerung von Tyrus - Geschichte

Wilhelm von Tyrus, Die Eroberung Jerusalems

Die Kreuzfahrer eroberten Jerusalem 1099 nach einer schwierigen Belagerung, überwanden seine Verteidigung und brachen in die Stadt ein. Der folgende Bericht über das Massaker in der Heiligen Stadt wurde von Wilhelm von Tyrus (ca. 1130 – ca. 1184) geschrieben, dem Erzbischof des in Tyrus gegründeten Kreuzfahrerkönigreichs.

Es war ein Freitag zur neunten Stunde. Wahrlich, es schien von Gott verordnet, dass die Gläubigen, die für die Ehre des Erretters kämpften, die Erfüllung ihrer Wünsche zur gleichen Stunde und an dem Tag erreicht haben sollten, an dem der Herr in dieser Stadt zum Heil der Welt gelitten hatte . An diesem Tag wurde, wie wir lesen, der erste Mensch erschaffen und der zweite dem Tod übergeben, um den ersten zu retten. Es war daher angemessen, dass zu dieser Stunde diejenigen, die Glieder Seines Leibes und Ihm Nachahmer waren, in Seinem Namen über Seine Feinde triumphierten.

„Unabhängig von Alter und Zustand legten sie ohne Unterschied jeden Feind nieder, dem sie begegneten. Überall war ein furchtbares Gemetzel, überall lag ein Haufen abgetrennter Köpfe, so daß es bald unmöglich war, von einem Ort zum anderen zu gehen, außer über den Leichen der Erschlagenen. Schon hatten sich die Anführer auf verschiedenen Wegen fast bis ins Zentrum der Stadt vorgedrängt und auf ihrem Vormarsch ein unsägliches Gemetzel angerichtet. Eine Schar von Menschen folgte in ihrem Gefolge, dürstet nach dem Blut des Feindes und ganz auf Vernichtung bedacht. . . . So furchtbar war das Massaker in der ganzen Stadt, so furchtbar das Blutvergießen, dass selbst die Sieger Schrecken und Abscheu empfanden.

Eine Schar von Rittern und Fußsoldaten. massakriert alle, die [in den Tempelhof] Zuflucht gesucht hatten. Niemandem wurde Gnade erwiesen, und der ganze Ort war mit dem Blut der Opfer überflutet.

Es war in der Tat das gerechte Gericht Gottes, das bestimmt, dass diejenigen, die das Heiligtum des Herrn durch ihre abergläubischen Riten entweiht und es seinem treuen Volk zu einem fremden Ort gemacht hatten, ihre Sünden durch den Tod und durch das Ausgießen ihrer eigenen Sünden sühnen sollten Blut, reinige die heiligen Bezirke.

Es war unmöglich, die Unmengen der Erschlagenen ohne Entsetzen zu betrachten, überall lagen Fragmente menschlicher Körper, und der Boden war mit dem Blut der Ermordeten bedeckt. Es war nicht allein der Anblick kopfloser Körper und verstümmelter Gliedmaßen, die in alle Richtungen verstreut waren, die bei allen, die sie ansahen, Entsetzen auslösten. Noch schrecklicher war es, die Sieger selbst zu betrachten, die von Kopf bis Fuß von Blut triefen, ein unheilvoller Anblick, der allen, die ihnen begegneten, Schrecken einjagte. Es wird berichtet, dass allein innerhalb der Tempelanlage etwa zehntausend Ungläubige umkamen, zusätzlich zu denen, die überall in der Stadt auf den Straßen und Plätzen ermordet lagen, deren Zahl auf nicht weniger geschätzt wurde.

Der Rest der Soldaten durchstreifte die Stadt auf der Suche nach elenden Überlebenden, die sich in den engen Portalen und Seitenwegen versteckten, um dem Tod zu entgehen. Diese wurden in die Öffentlichkeit gezerrt und wie Schafe getötet. Einige formierten sich zu Banden und brachen in Häuser ein, wo sie Familienoberhäuptern, ihren Frauen, Kindern und ihrem gesamten Haushalt gewalttätige Hände auflegten. Diese Opfer wurden entweder mit dem Schwert geschlagen oder von einer erhöhten Stelle kopfüber zu Boden geschleudert, so dass sie elendig umkamen. Jeder Plünderer beanspruchte das besondere Haus, das er betreten hatte, mit allem, was es enthielt, für immer als sein Eigentum. Denn vor der Einnahme der Stadt hatten die Pilger vereinbart, dass nach der gewaltsamen Einnahme alles, was jeder für sich gewinnen könnte, für immer sein Eigentumsrecht ohne Belästigung sein sollte. Folglich durchsuchten die Pilger die Stadt mit größter Sorgfalt und töteten die Bürger kühn. Sie drangen in die zurückgezogensten und abgelegensten Orte ein und brachen die privatesten Wohnungen des Feindes auf. Am Eingang eines jeden Hauses, wie es angenommen wurde, hängte der Sieger seinen Schild und seine Arme auf, als Zeichen für alle, die sich näherten, nicht dort zu verweilen, sondern an diesem Ort vorbeizugehen, als ob er bereits einen anderen besäße.

Als die Stadt auf diese Weise endlich in Ordnung gebracht war, wurden die Waffen beiseite gelegt. Dann begannen sie, in frische Gewänder gekleidet, mit reinen Händen und bloßen Füßen, in Demut und Reue die ehrwürdigen Stätten zu besuchen, die der Erretter geruht hatte zu heiligen und durch seine leibliche Gegenwart zu verherrlichen. Mit tränenreichen Seufzern und innigen Emotionen drückten sie Küsse auf diese verehrten Stellen. Mit besonderer Verehrung näherten sie sich der Kirche des Leidens und der Auferstehung des Herrn. Hier wurden die Führer von der Geistlichkeit und den treuen Bürgern Jerusalems empfangen. Diese Christen, die so viele Jahre lang das schwere Joch unverdienter Knechtschaft getragen hatten, waren begierig darauf, dem Erlöser ihre Dankbarkeit für ihre Wiederherstellung der Freiheit zu zeigen. Sie trugen Kreuze und Reliquien der Heiligen in den Händen und führten zu Hymnen und heiligen Liedern den Weg in die Kirche.

Es war ein angenehmer Anblick und eine Quelle geistlicher Freude, Zeuge der frommen Hingabe und der tiefen Inbrunst, mit der sich die Pilger den heiligen Stätten näherten, der Freude des Herzens und der Glückseligkeit des Geistes, mit der sie die Gedenkstätten des Aufenthaltes des Herrn küssten auf der Erde. On all sides were tears, everywhere sighs, not such as grief and anxiety are wont to cause, but such as fervent devotion and the satisfaction of spiritual joy produce as an offering to the Lord. Not alone in the church but throughout all Jerusalem arose the voice of a people giving thanks unto the Lord until it seemed as if the sound must be borne to the very heavens. Verily, of them might it well be said, The voice of rejoicing and salvation is in the tabernacles of the righteous [Ps. 118:15].


Alexander The Great And UFOs

The first recorded incident regarding Alexander the Great and UFO’s was recorded in 329BC. Alexander decided to invade India and was attempting to cross the river Indus to engage the Indian army when “gleaming silver shields” swooped down and made several passes over the battle.

These “gleaming silver shields” had the effect of startling his cavalry horses, causing them to stampede. They also had a similar effect on the enemies’ horses and elephants so it was difficult to ascertain whose side these “gleaming silver shields” were on. Nevertheless, after exiting the battle victoriously Alexander decided to not proceed any further into India.

Seven years later Alexander was confronted with the greatest challenge of his military career. In his attempt to conquer the Persian Empire he realized that the city of Tyre needed to be captured in order to prevent the Persians from using that port to land an army behind him.

The original coastal city of Tyre had been destroyed before and had been rebuilt some distance offshore from its original site. Having no navy, Alexander decided to use the remains of the old city to build a causeway to the new one.

It took Alexander six full months to do this and when the task was completed and his troops staged their assault they were easily rebuffed because the walls were too high to quickly scale and too thick to batter down. Not only that but the causeway was too narrow to allow sufficient troops to launch a massive enough attack to overwhelm the enemy in order to scale the walls.

Not only was this a problem for Alexander but apparently a problem for God as well. Both the prophets Ezekiel and Isaiah had spoken of Gods’ curse and eventual destruction of Tyre. (Ezekiel Chapters 27 & 28 and Isaiah Chapter 23). How was Alexander going to achieve his goal? How was God going to ensure that His prophecy would be fulfilled?

The historical account, recorded by Alexander’s chief historian, states that, during an attack of the island city, one of two ‘gleaming silver shields’ attacked a section of the wall with a ‘beam of light’ which subsequently caused that section of the wall to fall! Alexander’s’ men poured through the opening and captured the city.

What is so noteworthy about this encounter is the fact that the historians for the defeated people of Tyre reported the exact same reason for the loss of their city! Usually, the reason given by a defeated people is different than that given by the victors, but in this instance their accounts read the same.

Before he started his major offensive against Persia Alexander sought the advice of an oracle in a temple located in the desert. He set off, with a small party of men, but miscalculated the logistics and found himself hopelessly out of water and dying of thirst.

Almost miraculously, a rare, but unusually strong rain cloud burst overhead and gave him and his men sufficient water to safely complete their journey. No one reported seeing any ‘gleaming silver shields’ but here again is a case of a wondrous “cloud” that we see so many occurrences of in the Bible.

This remarkable incident was apparently paralleled by an equally fantastic visitation during the Siege of Tyre by Alexander in 332 BC. Quoting Giovanni Gustavo Droysens Storia di Alessandro il Grande, the erudite Italian Alberto Fenoglio, writes in CLYPEUS Anno 111, No 2, a startling revelation which we now translate

‘The fortress would not yeld, its walls were fifty feet high and constructed so solidly that no siege-engine was able to damage it. The Tyrians disposed of the greatest technicians and builders of war-machines of the time and they intercepted in the air the incendiary arrows and projectiles hurled by the catapults on the city.

One day suddenly there appeared over the Macedonian camp these “flying shields”, as they had been called, which flew in triangular formation led by an exceedingly large one, the others were smaller by almost a half. In all there were five. The unknown chronicler narrates that they circled slowly over Tyre while thousands of warriors on both sides stood and watched them in astonishment. Suddenly from the largest “shield” came a lightning-flash that struck the walls, these crumbled, other flashes followed and walls and towers dissolved, as if they had been built of mud, leaving the way open for the besiegers who poured like an avalanche through the breeches. The “flying shields” hovered over the city until it was completely stormed then they very swiftly disappeared aloft, soon melting into the
blue sky.�″


Engines of Destruction, The Evolution of Siege Warfare: Alexander the Great

In the first part of this series, we noted the siege equipment of the Assyrians consisted of complex battering rams, earthen ramps and a dedicated corps of engineers and sappers. Alexander the Great and the Greeks would take the next steps in the evolution of siege warfare. The Greeks had invented the catapult circa 399 B.C. Alexander innovated by fastening catapults and ballistas on the decks of ships to breach the walls of Tyre.

In January 332 B.C., Alexander began the Siege of Tyre. While the rest of the cities on the coast of modern Lebanon had surrendered to Alexander, he could not leave Tyre in the hands of the Persian fleet in his rear as he took his army to Egypt. Capturing Tyre was a strategic necessity for Alexander’s war plans.

Tyre, however, was seemingly impregnable. The massively fortified city was built on an island a half mile off the coast across from the old city on shore. The island had two natural harbors, one on each side. The landward walls towered 150 high. The Tryians knew Alexander was coming: they had evacuated the women and children and brought in food to sustain a siege. For the next seven months, a siege is what they got.

The Causeway

Alexander began the siege by directing his engineers to build a causeway (or mole) out to the fortified city. Rocks and stones taken from the old city, timbers, reeds and rubble provided the raw materials for the causeway. Water around the causeway was shallow until a certain point where it deepened to 18 feet. Meanwhile, the Tyrians were busy firing missiles at the workers, slowing the work.

Out towards the end of the causeway, which hadn’t yet reached the island, Alexander had two siege towers built. Each was 160 feet tall with catapults at the top to return fire at Tyre’s defenders and ballistas at the bottom to hurl rocks and pummel the walls. The catapult and ballistas could be covered with a metal plate to protect them. The engineers covered the wooden siege towers with animal hides to guard against fire.

The Tyrians found the causeway and artillery getting too close for comfort. In defence, the Tyrians took an old ship and filled it with combustible materials: pitch, chaff, torches and sulphur. They put cauldrons on the ship filled with inflammable oil. The defenders weighted the stern of the ship to tip the bow out of the water. Two galleys towed the fire ship, releasing it to drive it and themselves aground on the causeway. There, they fired the ship, which turned the end of the causeway into an inferno. Although besiegers frantically tried to put out the fire, the towers burned down.

Undaunted, Alexander ordered the causeway repaired and more siege towers constructed. These siege towers were mobile and were likely the tallest ever built. With catapults above and ballistas below, these artillery platforms could be moved right up to a city’s walls. At the same time, Alexander knew that only naval superiority would conquer the city. He then traveled to Sidon to fetch his fleet of 80 ships. The king of Cyprus, who wished to join Alexander’s conquests, sent another 120 galleys, while Ionia sent 23. Now Alexander’s fleet greatly outnumbered the Tyrian’s fleet.

On-Ship Battery Rams and Artillery Platforms

On his slower ships, Alexander mounted battery rams and modified siege towers with artillery. When he moved these ships close to the city walls, however, he discovered the defenders had thrown huge boulders into the sea, blocking close access to the walls. Alexander ordered those boulders chained and towed away and began circling the walls, searching for the weakest part of the walls.

The siege now entered its final, brutal stages. There were a number of attacks and counterattacks. Each side armored their leading ships. Tyre’s defenders continued to fire missiles at the besiegers, but now Alexander’s towers on the causeway and on the ships themselves were close enough to return death-dealing fire. Meanwhile, the besiegers discovered a small breach in the southern wall, facing the old city across the channel.

When Alexander could get his ships up to the walls, he set them to pounding the walls with battering rams and artillery from on-ship siege towers. While he sent some ships to create a diversion, Alexander took two ships with bridging equipment to the breached south wall. There the Macedonians swarmed over the bridge to the walls and forced a way into the city. Hundreds more soldiers followed and Tyre fell to Alexander in July 332 B.C.

While the massive siege towers on the causeway were only partially effective at Tyre, Alexander would use them again in the siege of Gaza, where they breached that city’s walls. In the case of Tyre, mounting battering rams and artillery siege towers on the decks of ships provided the means to breach the walls. This may be the first instance of on-ship artillery.


Tyre Subject to Babylon

Tyre is an ancient city that was known as a great seafaring kingdom. The Phoenicians were an ancient Semitic people that founded Tyre around 1200 B.C. Scholars and historians believed that they were descendants of the Canaanites. The city of Tyre started off as a small settlement and eventually grew to become a large and powerful city of commerce. Tyre was a prominent ancient kingdom that had established many different trade routes that dominated the Mediterranean Sea. It eventually was conquered by Babylon under Nebuchadnezzar. This event appears on the Biblical Timeline Chart.

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For many centuries, the city of Tyre built up its financial power and by the time that King David of Israel took the throne around 1000 B.C. Tyre had become a powerful city-state. Toward the end of his rule, King David wanted to build God a permanent home on Earth. God didn’t want him to complete the temple but he allowed David to gather the supplies he would need to get the job done. King David formed an alliance with King Hiram and they became good friends. This alliance carried over to Solomon, who used the aid of Hiram to finish the temple. King Hiram allowed King Solomon to establish a navy inside of Tyre. The two kingdoms became strong allies from this alliance.

The Bible doesn’t mention this alliance too much after the death of Solomon but the city had apparently broken its alliance with Israel and Judah. As a matter of fact, Tyre was glad when Judah and Israel were taken into captivity by Assyria and Babylon. God would punish them for this sin. The prophet Ezekiel spoke out against this city in Ezekiel 26. God said that he would encourage Nebuchadnezzar to march against Tyre and siege the city because of how it treated his people during their captivity. With Israel and Judah out of the way, the leaders of Tyre wanted to establish overland trade routes to the East. Instead of fulfilling this desire God used Nebuchadnezzar against them.

The Bible stated that Nebuchadnezzar would destroy the mainland city of Tyre and the surrounding areas and then he would destroy their offshore fortress where they would seek refuge in the event that the city would fall in battle. This offshore refuge was an island fortress that was located a few miles from the main city of Tyre. The Lord had already given Nebuchadnezzar the idea to siege the island fortress and for 13 years he was able to wreak havoc on Tyre and its inhabitants. King Nebuchadnezzar destroyed buildings, slaughtered the people and stripped the city of its wealth but he was not able to reach the people who escaped to the island fortress. God carried out the destruction of Tyre over a series of years and Babylon was the first of many nations that would be used to bring about the cities ultimate demise.

The historical accounts about how Babylon defeated Tyre lined up perfectly with scripture. In other words, everything that God said Babylon would do to Tyre was carried out under the rule of King Nebuchadnezzar. The prophet Ezekiel relayed his messages from God with accuracy and clarity. He also made other prophecies concerning Babylon in the later chapters of his book. In the end, Tyre’s fall to Babylon was the beginning of God’s punishments being brought against this nation for it sins.

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