Wie viele Barone gab es im feudalen Frankreich des 10. Jahrhunderts?

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Um 1000 n. Chr. war der König technisch gesehen Eigentümer von ganz Frankreich, aber das Land wurde an seine Vasallen „verpachtet“: Herzöge, Grafen, Unterbarone, die es wiederum an Unterbarone und Ritter verpachteten.

Wovon ich keine Ahnung habe, sind die Zahlen in dieser Baumstruktur. Wie viele Vasallen hätte der König gehabt (zehn, zwanzig, hundert) und in welchem ​​Verhältnis Herzöge: Grafen: Barone? Wie viele Vasallen hätte ein typischer Baron? Waren die Herzöge hinsichtlich der Vasallen so mächtig wie der König, dh war der König „primus inter pares“?


Es ist keine zeitgenössische französische Aufzeichnung in der Größenordnung des Doomsday Book bekannt, das von Wilhelm I. in Auftrag gegeben wurde. Unter vernünftigen Annahmen können jedoch wahrscheinlich gute Extrapolationen für französische Herrschaftsgebiete aus Schätzungen aus dieser Prosopographie des Doomsday Book gemacht werden

Auf Seite 23 wird vermerkt:

In der folgenden Doomsday-Prosopographie wurden etwa 19.500 Namen von Kontinenten, den König ausgenommen, als 2.468 verschiedene Personen analysiert. Darunter sind etwa 200 Obermieter und etwa 600 Engländer.

mit der Summe ergibt sich als (S. 15):

Wenn man die Grundbesitzverhältnisse der Kirchen außer Acht lässt – im Unterschied zu Bischöfen oder Äbten – verbleiben etwa 19.500 Grundrechte der Engländer und des Königs.

Damit haben wir ca. 200 zukünftige Baronien (die Hauptmieter) und rund 2.468 - 200 =~ 2.268 Untermietverhältnisse. Das sind dann durchschnittlich ~11 Untermietverhältnisse pro Chefmieter.

Unter der Annahme von ungefähr gleicher Landfruchtbarkeit für England und Frankreich und angesichts der Tatsache, dass die Fläche des modernen Frankreichs (~643.000 km²) fast das Fünffache von England (~130.000 km²) beträgt, würde dies Schätzungen von ungefähr 1.000 Pächtern ergeben. Chef und 11.000 Untermieter für das Gebiet des heutigen Frankreichs. Diese letzteren Zahlen helfen vielleicht beim Verständnis, warum Frankreich im Vergleich zu England so viel länger brauchte, um sich national zu vereinen.

Aktualisieren

Evergalo weist weiter unten darauf hin, dass die Fläche von Festland Frankreich ist mit nur 544.000 km^2 etwa 20 % weniger. Dadurch reduziert sich die Nettozahl ebenfalls um rund 20 % auf vielleicht 800 Hauptmieter und 8.800 Untermieter.


In Bezug auf die fünf Adelsränge – Duke, Marquess/Marquis, Earl/Count, Viscount und Baron – waren Duke und Marquess Senior Positionen, mit der Marken im Besitz eines Marquis/Marquis, da es sich um Grenzgebiete handelt, die ansonsten einem Herzogtum gleichwertig sind. Die Grafschaften und Baronien, die von den jüngeren Peers gehalten wurden, waren ursprünglich typischerweise Unterteilungen der Herzogtümer und Marken, von denen einige direkt vom Monarchen und den Erben gehalten werden konnten.


Im 10. Jahrhundert hattest du 5 Herzogtümer in Frankreich. Zu Beginn der kapetischen Ära hatte man nur noch 4 übrig, also sollte man im Jahr 1000 n. Chr. 5 Herzöge haben, aber der Titel Herzog der Franken wurde vielleicht noch von den französischen Königen/Erben verwendet. Eine weitere wurde 1088 hinzugefügt, und danach starben viele von ihnen aus, fusionierten usw., schwer zu befolgen.

Die Grafen waren in der sozialen Rangordnung des mittelalterlichen Frankreichs normalerweise ziemlich niedrig, es sei denn, es waren Grafen von Flandern, Champagne oder Toulouse. Das waren Gleichaltrige, aber der älteste, den ich finden kann, stammt aus dem Jahr 1156. Ich denke, sie waren vorher nicht sehr relevant. Barone waren sehr zahlreich und fast "niedrigste" Adlige, es gab übrigens einen Baronny könnten an einen Bürger verkauft werden, der dann Herr der Baronny und kein Baron wurde, würde der Verkäufer seinen Titel verlieren und es würde keinen solchen Baron geben, solange kein Adliger das Land besaß, auf dem sich der Sitz der Macht befand. Einige Barone konnten mehrere Barontitel tragen, und tatsächlich waren viele Herzöge und Grafen auch Barone und Marquis. Ein "typischer" Baron ist also ein ziemlich schwieriger Begriff. Sie könnten ein wenig zurechtkommen Lehen mit vielleicht 100 Menschen, die darin leben oder große Regionen verwalten. Abhängig vom Titel (Baronien könnten sehr ungleich sein) und ob der Inhaber mehr Titel unter seinem Gürtel hatte.

Die Herzöge waren in der Tat genauso mächtig und meistens stärker als der König, es dauerte lange, bis Frankreich eine absolute Monarchie wurde und die Herzöge viel schwächer als der König waren. ABER der französische König war angeblich der erste unter seinesgleichen.

Die Herzöge der Normandie und Aquitaniens unter dem Haus Plantagenet waren die berühmtesten mächtigen Herzöge, die die französische Krone herausforderten, vor allem mit dem Hundertjährigen Krieg. Vor diesem Krieg forderte Richard Löwenherz den berühmtesten Philippe-Auguste heraus und galt dem französischen König als weit mehr als ebenbürtig. Das Herzogtum Aquitanien galt einst als ganz anderes Königreich, viel reicher als der Rest von ihnen, als ein französischer König mit der Erbin des Herzogtums heiratete, fragten sich die meisten Leute, wer von den beiden am meisten geehrt wurde, die Herzogin, die heiratete einem König oder den Franzosen, die Aquitanien "gesichert" haben?

Andere bemerkenswerte mächtige Herzöge waren die Herzöge von Burgund, die sich einmal zu Königen erklärten, suchte nach Karl dem Kühnen (und seinem berühmten Tod). Die Herzöge der Bretagne waren für die französischen Könige sehr wichtig und waren vielleicht lange Zeit die „treuesten“ Herzöge. Die Herzöge variierten später in ihrer Macht, aber die Bourbonen waren stark genug, dass sie nach einiger Zeit die dominierende Macht in Frankreich wurden, also das war's.

Im Jahr 1000 n. Chr. war der französische König Robert der zweite, der kleine Besitztümer als Kronland hatte, er hatte also viel weniger Einkommen als alle Herzöge, er erbte später in seiner Regierungszeit das Herzogtum Burgund (aber sein Erbe würde es seinem Bruder geben ) und es gelang, einige Grafschaften zu gewinnen, insbesondere die Grafschaft Paris, hatte er Autorität gegenüber seinen Kollegen, war aber höchstwahrscheinlich zu schwach, um sie auf Linie zu halten. Er hatte bekanntlich Mühe, das Herzogtum Burgund zu beanspruchen und musste auf ein Kirchenrecht zurückgreifen, um es zu erben, da es ihm nicht gelang, es zu erobern. Er schaffte es, König zu bleiben, indem er sich viel mit seinen Vasallen verbündete, die er eher gleichberechtigt behandelte. Er ist vielleicht einer der kapetischen Könige, über die wir weniger wissen. Seine Wikipedia-Seite sollte Ihnen einen Vorsprung geben, um zu finden, was Sie sonst noch wünschen.

Quellen : Liste der Herzogtümer in Frankreich , Peers of France , Robert II (der französische Link enthält viele weitere Details)


Wie viele Barone gab es im feudalen Frankreich des 10. Jahrhunderts? - Geschichte


Zwei Ansichten von Susan Durants Büste von Triqueti. [Klicken, um größere Bilder zu erhalten.]

Baron Henri-Joseph-François de Triqueti (1803-1874) war einer der bedeutendsten Bildhauer des 19. Geboren in Conflans, Loiret, unweit von Orléans, war er der Sohn eines piemontesischen Industriellen und Diplomaten und hatte eine privilegierte, kultivierte Erziehung. Seine künstlerische Neigung wurde insbesondere durch die Nachbarin und Freundin der Familie, die romantische Malerin Anne-Louis Girodet, gefördert. Triqueti studierte bei Louis Hersent, stellte ab 1831 im Pariser Salon aus und gewann bei seinem Debüt eine Medaille für Bildhauerei. Dies markierte den Beginn einer illustren Karriere als "einer einer neuen Generation romantischer Bildhauer, die die neoklassische Lehre der école des Beaux-Arts ablehnten, um von Vorbildern des Mittelalters und der Frührenaissance zu lernen" (Lemaistre 416).

1834 heiratete Triqueti Julia Forster, Enkelin des britischen neoklassizistischen Bildhauers Thomas Banks aus dem 18. Jahrhundert und Tochter des Kaplans des englischen Botschafters in Paris. Er erhielt verschiedene Aufträge durch den Botschafter selbst, Lord Cowley. So wurde die Verbindung zu England schon früh in seiner Karriere hergestellt. Aber im selben Jahr (1834) gewann er den Hauptauftrag für die Flachreliefs an den mächtigen Bronzetüren der Madeleine. Für diese Reliefs wurde er bei ihrer Installation im Jahr 1841 weithin gelobt. Sie wurden als politisches Statement zur Unterstützung der Julimonarchie von Louis Philippe, "König der Franzosen", ehemals Herzog von Orléans (siehe Ribner 85-9) verstanden. . Sie zeigen aber auch, dass Triqueti vor allem "ein großer religiöser Bildhauer" (Rykner) war. Sein Erfolg hier führte dazu, dass ihm 1842 die Ehrenlegion verliehen wurde. Die Schirmherrschaft der fürstlichen Familie Orléans, damals auf dem Höhepunkt ihrer Macht, brachte ihm noch mehr Ruhm ein. Zum Beispiel schuf er 1842 das Bildnis für das Grabmal des jungen Herzogs Ferdinand von Orléans und erhielt auch den Auftrag, am Grab Napoleons im Invalidendom zu arbeiten. Obwohl dieses Projekt nie verwirklicht wurde, war er dort zumindest für zwei Kruzifixe verantwortlich, eines in Bronze und das andere in Marmor (siehe "Frankreich").

1848 wurde Triqueti, "Bildhauer der Fürsten" und eindeutig Monarchist, an den Barrikaden verletzt. Während seiner Genesung konvertierte er zum Protestantismus. Er begann seinen Namen "Henry" zu unterschreiben und verbrachte einen Großteil seiner Zeit in England, wo Louis Philippe bereits Zuflucht gesucht hatte und sich nun in der königlichen Residenz Claremont in Surrey aufhielt. Starke familiäre Verbindungen zwischen den Exilanten und der britischen Königsfamilie machten Triqueti auch hier bekannt: Vor allem beauftragte Königin Victoria ihn 1864, mit Sir George Gilbert Scott zusammenzuarbeiten, um die an die St. George's Chapel auf Schloss Windsor angeschlossene Wolsey-Kapelle umzubauen in die Albert Memorial Chapel (1864-74).

Den größten Teil seines Lebens arbeitete Triqueti an der Gestaltung und Ausführung der Marmorverzierungen der Kapelle und am Kenotaph von Prinz Albert selbst. Letzteres charakterisiert Isabelle Lemaistre als Gothic Revival. Wie sie sagt, zeigt es "die liegende Figur des Prinzen in mittelalterlicher Rüstung", die auf "einem Sockel mit einer zarten Kolonettenstruktur" (417) ruht, und umfasst allegorische Statuen der Tugenden, begleitende Engel und die Trauerfiguren des Königshauses und Wissenschaft. Das Bildnis wurde 1872 aufgestellt und das ganze Werk ist majestätisch. Der gotische Stil hatte jedoch mehr mit Scott zu tun als mit dem Bildhauer, dessen Dekoration der Wände mit Marmorintarsien oder Tarsien von der Renaissance inspiriert war.

Triqueti war sehr vielseitig: Er hatte als Maler angefangen und schrieb auch, indem er Lehrstücke für Lehrlinge zu so unterschiedlichen Themen wie George Stephenson und Elizabeth Fry vorbereitete. Einer seiner Artikel war über "The Three Museums of London" (das British Museum, die National Gallery und das heutige V & A). Da er selbst ein protestantischer Konvertit war, verfasste er auch ein Buch über die Geschichte des Protestantismus in Frankreich. Er war ein kultivierter Mann mit beträchtlicher Bildung. Seine beiden großen Marmor-Tarsientafeln zu klassischen Themen – das Marmor Homericum und das Yates Memorial – sind noch heute in verschiedenen Teilen des University College in London ausgestellt.

Triquetis Gebrauch der englischen Schreibweise seines Vornamens kann in mehrfacher Hinsicht von Bedeutung sein: Er muss sich in England mehr geschätzt gefühlt haben. Bei seinen Aufenthalten in London ab den späten 1850er Jahren benutzte er die Adresse der schönen, begabten und intelligenten jungen Frau, die seine hingebungsvolle Schülerin gewesen war und als seine Assistentin bei ihm geblieben war – Susan Durant. Von 1866-73 war dies ihr Zuhause am Bryanston Place 3 in Marylebone. Er würde Kunden in ihrem nahegelegenen Studio in der Conduit Street treffen. Er behielt jedoch sein Atelier und seinen Sitz in Paris, war Sekretär des Presbyterial Council von Paris und war dort sehr aktiv in karitativen Arbeiten, insbesondere in Bezug auf die Erziehung armer Kinder und die Versorgung alter Bedürftiger. Er starb in Frankreich nach einer Operation, kurz nachdem Susan Durant selbst ein ähnliches Schicksal erlitten hatte. Beide sind auf dem Friedhof Père Lachaise begraben.

Triqueti war allen Berichten zufolge charmant und liebenswürdig, aber von "bescheidenem und zurückhaltendem Gemüt" ("Frankreich"). Vielleicht, weil er nie das Rampenlicht suchte, vielleicht auch, weil seine großen Aufträge nicht nur enorm zeitaufwendig, sondern auch "offiziell" waren, sind seine Leistungen nicht weit verbreitet. Das ändert sich. Das Musée Girodet de Montargis und das Le Musée des Beaux-Arts in Orléans veranstalteten 2007/08 eine gemeinsame Retrospektive, die von einem Katalog begleitet wurde und zu weiteren Publikationen und mehr Interesse des Louvre führte. Dennoch ist es erst der Anfang. Der Katalog selbst wurde dafür kritisiert, dass er viele Aspekte seiner Karriere unerforscht oder unzureichend erforscht hat und keine Chronologie liefert (was in der Tat hilfreich gewesen wäre, siehe Anmerkung unten). Rykner folgert: "Es ist noch viel nötig, um einen der bedeutendsten Bildhauer des 19. Jahrhunderts vollständig zu verstehen." Spätere Arbeiten haben einige dieser Defizite behoben, aber ein weiteres (offensichtlich nicht unüberwindbares) Problem ist, dass seine Familie in Italien verwurzelt ist und seine eigenen Besuche dort, und weil seine uvre wurde auf zwei andere Länder verteilt, es ist auf Italienisch und Französisch, sowie auf Englisch.

Die Geschichte der Triquetis hat ein trauriges Ende, aber eine glückliche Fußnote. Elizabeth Barrett Browning erwähnt in einem Brief vom 28. Februar 1856 (227) einen Besuch von "Madame de Triqueti" in Paris. Harriet Beecher Stowe traf die ganze Familie und beschrieb ihre Tochter Blanche als „charmant“ (Stowe 289). Doch als ihr Sohn Edouard im Alter von 21 Jahren bei einem tragischen Unfall ums Leben kam, scheint ihre Ehe gescheitert zu sein. Triqueti wandte sich schließlich an die treue Durant, die ihm im Oktober 1869 einen Sohn gebar, als sie bereits Anfang vierzig war. Nachdem sowohl sie als auch Triqueti gestorben waren, wurde der kleine Junge von Blanche bis zu ihrem eigenen Tod an Tuberkulose im Jahr 1886 aufgezogen.

Der junge Henry Paul Harvey Durant wurde zuerst am Rugby und dann am New College in Oxford ausgebildet. bis dahin war seine Fürsorge an Lady Gregory, die irische Dramatikerin und Freundin von Yeats, übergegangen. Heute einfach als Paul Harvey bekannt, heiratete er 1896 die Nichte von Lady Gregory. Obwohl er den Nachnamen seiner Mutter aufgegeben hatte, nannte das Paar ihre einzige Tochter Susan. Harvey hatte eine äußerst bemerkenswerte Karriere im In- und Ausland im Staatsdienst und wurde 1911 zum Ritter geschlagen. Nachdem er mit vielen Ehren in den Ruhestand gegangen war, wurde er auf einem ganz anderen Gebiet berühmt, als Autor des beliebten Oxford Companion to English Literature ( 1932 nicht ersetzt bis Margaret Drabbles Ausgabe von 1985, in der viele seiner Originaleinträge unverändert bleiben). Er bereitete auch die Oxford Companions zur klassischen und (weitgehend) französischen Literatur vor. Es ist sehr erfreulich, dass dies das Ergebnis der Triqueti-Durant-Beziehung war.

Es gibt immer noch einige Bereiche der Unsicherheit in Triquets Leben. Zum Beispiel gab der Nachruf der New York Times das Geburtsjahr von Triqueti als 1802 an, Lemaistre in The Grove History of Art hat 1804 und eine Reihe von Kunstgalerien und anderen Kunstseiten im Internet, wie artnet, haben 1807 der großen Ausstellung 2007/8 in seinem Geburtsort als zutreffend angenommen werden muss. Dann wird Blanche selbst in Jason Tomes' neuestem Eintrag für Paul Harvey in der ODNB einfach als "kultivierte Französin, die mit einem ausgewanderten Amerikaner verheiratet ist", beschrieben, anstatt als seine Halbschwester identifiziert zu werden. Interessanterweise traf Harriet Beecher Stowe Blanche nicht nur im Haus der Triqueti, sondern wurde auch zu ihrem neunzehnten Geburtstag eingeladen, als sie sie als ihre "älteste Tochter" (290 Hervorhebung hinzugefügt). Über den Bildhauer ist vielleicht noch mehr zu lernen, und über seine Leistungen ist sicherlich noch mehr zu schreiben.

Literaturverzeichnis

Banerjee, Jacqueline. "Ein guter Anfang: Die Entstehung von Paul Harvey." Die literarische Ergänzung der Times. 7. Januar 2011: 14-15.

Browning, Elizabeth Barrett. Briefe, Bd. II (1806-1856). Hrsg. Frederic E. Kenyon. London: Macmillan, 1897. Internetarchiv. Netz. 23. Mai 2016.

"Frankreich." Die Zeiten . 15. Mai 1874: 5. Times Digital Archive . Netz. 24. Mai 2016.

Garrihy, Andrea. "Durant, Susan Durant (1827-1873)." Oxford Dictionary of National Biography. Online-Hrsg. Netz. 29. März 2009.

Lemaistre, Isabelle. Eintrag auf Triqueti. Von Monet bis Cézanne (The Grove History of Art), hrsg. Jane Turner. Oxford: Oxford University Press, 2000. 416-17.

Nachruf der New York Times ("Baron Triqueti, Bildhauer"). 18. Mai 1874. Web. 23. Mai 2016.

Lesen Sie, Benedikt. Viktorianische Skulptur. New Haven und London: Yale University Press, 1982.

Ribner, Jonathan P. Broken Tablets: Der Rechtskult in der französischen Kunst von David bis Delacroix. Berkeley: University of California Press, 1993.

Rykner, Didier. "Henry de Triqueti (1803-1874)." Dies ist eine Rezension des Katalogs für die Ausstellung 2007-8 in Frankreich.

Stowe, Charles Edward. Das Leben von Harriet Beecher Stowe, zusammengestellt aus ihren Briefen und Tagebüchern von ihrem Sohn. Boston und New York: Houghton Mifflin (Cambridge, Massachusetts: The Riverside Press), 1889. Internet Archive. Netz. 23. Mai 2016.

Tomes, Jason. "Harvey, Sir (Henry) Paul (1869-1948)." Oxford Dictionary of National Biography. Online-Hrsg. Netz. 29. März 2009.


Geographie Bearbeiten

Durch die Französische Revolution hatte das Königreich Frankreich fast die modernen territorialen Grenzen erweitert. Das 19. Jahrhundert würde den Prozess durch die Annexion des Herzogtums Savoyen und der Grafschaft Nizza (zuerst während des Ersten Kaiserreichs und dann endgültig im Jahr 1860) und einiger kleiner päpstlicher (wie Avignon) und ausländischer Besitztümer abschließen. Die territorialen Grenzen Frankreichs wurden während des Kaiserreichs durch revolutionäre und napoleonische militärische Eroberungen und die Neuordnung Europas stark erweitert, aber diese wurden durch den Wiener Kongress aufgehoben. Savoyen und Nizza wurden nach dem Sieg Frankreichs im französisch-österreichischen Krieg 1859 endgültig annektiert.

1830 marschierte Frankreich in Algerien ein, und 1848 wurde dieses nordafrikanische Land als Département. Im späten 19. Jahrhundert startete Frankreich ein massives Programm des Übersee-Imperialismus – einschließlich Französisch-Indochinas (das heutige Kambodscha, Vietnam und Laos) und Afrika (das Gerangel um Afrika brachte Frankreich den größten Teil des Nordwestens und Zentralafrikas ein) – das es einbrachte direkte Konkurrenz zu britischen Interessen.

Mit der französischen Niederlage im Deutsch-Französischen Krieg von 1870 verlor Frankreich seine Provinzen Elsass und Teile Lothringens an Deutschland (siehe Elsass-Lothringen).

Demografie Bearbeiten

Zwischen 1795 und 1866 war Frankreich (das heißt ohne Übersee- oder Kolonialbesitz) das zweitbevölkerungsreichste Land Europas nach Russland und das viertbevölkerungsreichste Land der Welt (nach China, Indien und Russland) zwischen 1866 und 1911 war die Metropole Frankreich nach Russland und Deutschland das drittgrößte Land Europas. Im Gegensatz zu anderen europäischen Ländern erlebte Frankreich von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts kein starkes Bevölkerungswachstum. Die französische Bevölkerung im Jahr 1789 wird auf etwa 28 Millionen geschätzt, 1850 waren es 36 Millionen und 1880 waren es rund 39 Millionen. [1] Langsames Wachstum war ein wichtiges politisches Thema, da der Erzrivale Deutschland in Bezug auf Bevölkerung und Industrie immer weiter im Vorteil war. Möglichkeiten, den Trend umzukehren, wurden zu einem wichtigen politischen Thema. [2]

Bis 1850 war das Bevölkerungswachstum hauptsächlich auf dem Lande, aber unter dem Zweiten Kaiserreich begann eine Zeit der langsamen Urbanisierung. Anders als in England war die Industrialisierung in Frankreich ein spätes Phänomen. Frankreichs Wirtschaft in den 1830er Jahren hatte eine begrenzte Eisenindustrie, unterentwickelte Kohlevorräte und die große Mehrheit lebte von Bauernhöfen. Der systematische Aufbau des Primarbereichs und die Schaffung neuer Ingenieurschulen bereiteten eine industrielle Expansion vor, die in den folgenden Jahrzehnten blühte. Der französische Eisenbahnverkehr begann erst zögerlich in den 1830er Jahren und entwickelte sich erst in den 1840er Jahren mit importierten britischen Ingenieuren. Durch die Revolution von 1848 begann eine wachsende Industriearbeiterschaft, sich aktiv an der französischen Politik zu beteiligen, aber ihre Hoffnungen wurden von der Politik des Zweiten Kaiserreichs weitgehend verraten. Der Verlust der wichtigen Kohle-, Stahl- und Glasproduktionsregionen Elsass und Lothringen würde weitere Probleme verursachen. Die Zahl der Industriearbeiter stieg von 23 % im Jahr 1870 auf 39 % im Jahr 1914. Dennoch blieb Frankreich Anfang des 20 % der Bevölkerung in den USA waren Anfang des 20. Jahrhunderts in der Landwirtschaft tätig), die Urbanisierungsrate Frankreichs lag immer noch weit hinter der des Vereinigten Königreichs (80 % Urbanisierungsrate Anfang des 20. Jahrhunderts). [3]

Frankreich war im 19. Jahrhundert ein Einwanderungsland für Völker und politische Flüchtlinge aus Osteuropa (Deutschland, Polen, Ungarn, Russland, aschkenasische Juden) und aus dem Mittelmeerraum (Italien, spanisch-sefardische Juden und nordafrikanische Mizrahi-Juden). Viele belgische Wanderarbeiter arbeiteten in französischen Fabriken, insbesondere in der Textilindustrie im Norden.

Frankreich war das erste Land in Europa, das seine jüdische Bevölkerung während der Französischen Revolution emanzipierte. Das Crémieux-Dekret von 1870 gab den Juden im französischen Algerien die volle Staatsbürgerschaft. Bis 1872 lebten schätzungsweise 86.000 Juden in Frankreich (bis 1945 würden es 300.000 sein), von denen viele in die französische Gesellschaft integriert waren (oder versuchten), sich in die französische Gesellschaft zu integrieren, obwohl die Dreyfus-Affäre Antisemitismus in bestimmten Klassen von Franzosen aufdecken würde Gesellschaft (siehe Geschichte der Juden in Frankreich).

Elsass und Lothringen gingen 1871 an Deutschland verloren. Einige französische Flüchtlinge zogen nach Frankreich. Frankreich erlitt während des Ersten Weltkriegs massive Verluste – grob geschätzt auf 1,4 Millionen französische Tote, darunter Zivilisten (siehe Opfer des Ersten Weltkriegs) (oder fast 10 % der aktiven erwachsenen männlichen Bevölkerung) und viermal so viele Verwundete (siehe Nachwirkungen des Ersten Weltkriegs). .

Sprache Bearbeiten

Sprachlich war Frankreich ein Flickenteppich. Die Leute auf dem Land sprachen verschiedene Dialekte. Frankreich wurde erst Ende des 19. Jahrhunderts ein sprachlich geeintes Land, insbesondere durch die Bildungspolitik von Jules Ferry während der französischen Dritten Republik. Von einer Analphabetenrate von 33 % unter Bauern im Jahr 1870 konnten 1914 fast alle Franzosen die Landessprache lesen und verstehen, obwohl 50 % noch eine Regionalsprache Frankreichs verstanden oder sprachen (im heutigen Frankreich verstehen nur schätzungsweise 10 % noch regionale Sprache). [4]

Durch die Bildungs-, Sozial- und Militärpolitik der Dritten Republik wurden die Franzosen bis 1914 (wie es der Historiker Eugen Weber formulierte) von einem "Land der Bauern in eine Nation von Franzosen". Bis 1914 konnten die meisten Franzosen Französisch lesen und der Gebrauch regionaler Sprachen hatte stark abgenommen. Der Antiklerikalismus der Dritten Republik hat die religiösen Gewohnheiten Frankreichs tiefgreifend verändert: In einer Fallstudie für die Stadt Limoges, die die Jahre 1899 mit 1914 vergleicht, wurde festgestellt, dass die Zahl der Taufen von 98 % auf 60 % zurückging und die standesamtlichen Eheschließungen vor einem Stadtbeamten von 14 % auf 60 % gestiegen.

Wirtschaftlicher Nachzügler: 1815–1913 Bearbeiten

Die französische Wirtschaftsgeschichte seit ihrer Revolution im späten 18. Anfang des 20. Jahrhunderts. Die quantitative Analyse der Produktionsdaten zeigt, dass die französischen Pro-Kopf-Wachstumsraten etwas geringer waren als die Großbritanniens. Die britische Bevölkerung verdreifachte sich jedoch, während Frankreich nur um ein Drittel wuchs – die britische Gesamtwirtschaft wuchs also viel schneller. François Crouzet hat die Zyklen des Französischen zusammengefasst pro Kopf Wirtschaftswachstum 1815–1913 als: [5]

  • 1815-1840: unregelmäßiges, aber manchmal schnelles Wachstum
  • 1840-1860: schnelles Wachstum
  • 1860–1882: Verlangsamung
  • 1882–1896: Stagnation und
  • 1896–1913: schnelles Wachstum.

Für die Ära 1870-1913 gibt Angus Maddison Wachstumsraten für 12 westliche Industrieländer an – 10 in Europa plus den Vereinigten Staaten und Kanada. [6] Beim Pro-Kopf-Wachstum lag Frankreich im Durchschnitt. Aber auch hier war das Bevölkerungswachstum sehr langsam, so dass Frankreich bei der Wachstumsrate der Gesamtgröße der Wirtschaft knapp vor Italien auf dem letzten Platz lag. Die 12 Länder verzeichneten ein durchschnittliches Wachstum der Gesamtproduktion von 2,7% pro Jahr, während Frankreich nur ein durchschnittliches Wachstum von 1,6% verzeichnete. [7] Crouzet kommt zu dem Schluss, dass:

Die durchschnittliche Größe der Industriebetriebe war in Frankreich geringer als in anderen fortgeschrittenen Ländern, die Maschinen waren im Allgemeinen weniger auf dem neuesten Stand, die Produktivität niedriger und die Kosten höher. Das heimische System und die handwerkliche Produktion blieben lange erhalten, während die großen modernen Fabriken lange Zeit außergewöhnlich waren. Große Brocken der Wirtschaft des Ancien Régime überlebten. Insgesamt der qualitative Rückstand zwischen der britischen und der französischen Wirtschaft. blieb während des gesamten betrachteten Zeitraums bestehen, und später entwickelte sich eine ähnliche Verzögerung zwischen Frankreich und einigen anderen Ländern - Belgien, Deutschland, den Vereinigten Staaten. Frankreich gelang es nicht, Großbritannien einzuholen, wurde aber von mehreren seiner Rivalen überholt. [8]

Ende des Ancien Régime (bis 1789) Bearbeiten

Während der Regierungszeit von Louis XVI (1774–1792) hatte das französische Vermögen eine vorübergehende Wiederbelebung erfahren, aber die überambitionierten Projekte und Militärkampagnen des 18. Jahrhunderts hatten chronische finanzielle Probleme verursacht. Die sich verschlechternden wirtschaftlichen Bedingungen, der Unmut der Bevölkerung gegen das komplizierte Privilegiensystem des Adels und der Kleriker sowie der Mangel an alternativen Wegen für Veränderungen waren unter anderem die Hauptgründe für die Einberufung der Generalstände, die 1789 in Versailles zusammentraten. Am 28. Mai 1789 Abbé Sieyès beantragte, dass der Dritte Stand mit der Überprüfung seiner eigenen Befugnisse fortfährt und die beiden anderen Stände zur Teilnahme einlädt, aber nicht auf sie wartet. Sie fuhren damit fort und stimmten dann für eine viel radikalere Maßnahme, indem sie sich zur Nationalversammlung erklärten, einer Versammlung nicht der Stände, sondern des „Volkes“. [9]

Ludwig XVI. schloss den Salle des États, in dem die Versammlung tagte. Die Versammlung verlegte ihre Beratungen auf den Tennisplatz des Königs, wo sie den Tennisplatz-Eid (20. Juni 1789) ablegten, unter dem sie sich verpflichteten, sich nicht zu trennen, bis sie Frankreich eine Verfassung gegeben hatten. Bald schlossen sich ihnen eine Mehrheit der Vertreter des Klerus sowie 47 Mitglieder des Adels an. Am 27. Juni hatte die königliche Partei offen nachgegeben, obwohl das Militär in großer Zahl in Paris und Versailles eintraf. Am 9. Juli konstituierte sich die Versammlung als verfassungsgebende Nationalversammlung. [10]

Am 11. Juli 1789 verbannten König Louis unter dem Einfluss des konservativen Adels sowie seine Frau Marie Antoinette und sein Bruder, der Comte d'Artois, den reformistischen Minister Necker und baute das Ministerium vollständig um. Ein Großteil von Paris ging in der Annahme, dass dies der Beginn eines königlichen Staatsstreichs war, in eine offene Rebellion über. Einige Militärs schlossen sich dem Mob an, andere blieben neutral. Am 14. Juli 1789, nach vier Stunden Kampf, eroberten die Aufständischen die Bastille-Festung und töteten ihren Gouverneur und mehrere seiner Wachen. Der König und seine militärischen Unterstützer gaben zumindest für kurze Zeit nach.

Nach dieser Gewalt fingen Adlige an, das Land zu verlassen, als Emigranten, von denen einige begannen, einen Bürgerkrieg innerhalb des Königreichs zu planen und für eine europäische Koalition gegen Frankreich zu agitieren. Aufstand und der Geist der Volkssouveränität verbreiteten sich in ganz Frankreich. In ländlichen Gebieten gingen viele darüber hinaus: einige verbrannte Eigentumsurkunden und nicht wenige Schlösser im Rahmen eines allgemeinen Agraraufstandes, der als "la Grande Peur" (die große Angst) bekannt ist.

Konstitutionelle Monarchie (1789–1792) Bearbeiten

Am 4. August 1789 schaffte die Nationalversammlung den Feudalismus ab und fegte sowohl die herrschaftlichen Rechte des Zweiten Standes als auch den vom Ersten Stand eingenommenen Zehnten weg. Im Laufe weniger Stunden verloren Adelige, Geistliche, Städte, Provinzen, Kompanien und Städte ihre besonderen Privilegien. Die Revolution führte auch zu einer massiven Machtverschiebung von der katholischen Kirche auf den Staat. 1790 erlassene Gesetze schafften die Autorität der Kirche ab, eine Steuer auf Pflanzen zu erheben, die als bekannt ist Dime, Sonderprivilegien für den Klerus aufgehoben und Kircheneigentum beschlagnahmt: Unter dem Ancien Régime war die Kirche der größte Grundbesitzer des Landes gewesen. Weitere Gesetze schafften die Mönchsgelübde ab. Die am 12. Juli 1790 verabschiedete Zivilverfassung des Klerus machte die verbliebenen Geistlichen zu Staatsangestellten und verlangte von ihnen einen Treueeid auf die Verfassung. Die Zivilverfassung des Klerus machte die katholische Kirche auch zu einem Arm des säkularen Staates. [11]

Auf der Suche nach einem Modell der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten veröffentlichte die Versammlung am 26. August 1789 die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte. Wie die US-Erklärung enthielt sie eher eine Grundsatzerklärung als eine Verfassung mit Rechtswirkung. Die Versammlung ersetzte die historischen Provinzen durch dreiundachtzig Départements, einheitlich verwaltet und in Umfang und Bevölkerung ungefähr gleich sind, schaffte es auch die symbolischen Utensilien der Antike Regierung — Wappen, Livreen usw. — was die konservativeren Adligen weiter entfremdete und in die Reihen der Emigranten.

Ludwig XVI. widersetzte sich dem Kurs der Revolution und in der Nacht des 20. Juni 1791 floh die königliche Familie aus den Tuilerien. Der König wurde jedoch am 21. Juni in Varennes an der Maas anerkannt und mit seiner Familie unter Bewachung nach Paris zurückgebracht. Da die Mehrheit der Versammlung immer noch eine konstitutionelle Monarchie statt einer Republik befürwortete, einigten sich die verschiedenen Gruppierungen auf einen Kompromiss, der Ludwig XVI. kaum mehr als eine Galionsfigur zurückließ: Er musste unbedingt einen Eid auf die Verfassung leisten, und ein Dekret erklärte, dass die Rücknahme des Eids , eine Armee zu führen, um Krieg gegen die Nation zu führen, oder jemandem zu erlauben, dies in seinem Namen zu tun, würde bedeuten: de facto Abdankung.

Unterdessen kam eine erneute Bedrohung aus dem Ausland: Leopold II., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, Friedrich Wilhelm II. forderte seine völlige Freiheit und die Auflösung der Versammlung und versprach eine Invasion in Frankreich für ihn, wenn die revolutionären Behörden ihre Bedingungen ablehnten. Die Politik der damaligen Zeit trieb Frankreich unweigerlich in den Krieg mit Österreich und seinen Verbündeten. Frankreich erklärte Österreich den Krieg (20. April 1792) und Preußen schloss sich wenige Wochen später auf österreichischer Seite an. Die Französischen Revolutionskriege hatten begonnen. [12]

Im Braunschweiger Manifest drohten die kaiserlichen und preußischen Armeen mit Vergeltungsmaßnahmen gegen die französische Bevölkerung, falls diese sich ihrem Vormarsch oder der Wiedereinsetzung der Monarchie widersetzen sollte. Infolgedessen wurde König Ludwig als Verschwörer mit den Feinden Frankreichs angesehen. Er wurde am 10. August 1792 verhaftet. Am 20. September errangen französische Revolutionstruppen ihren ersten großen Sieg in der Schlacht von Valmy. Am nächsten Tag wurde die Erste Republik ausgerufen. Bis Ende des Jahres hatten die Franzosen die österreichischen Niederlande überrannt, die niederländische Republik im Norden bedroht, und waren auch östlich des Rheins vorgedrungen und besetzten kurzzeitig die Reichsstadt Frankfurt am Main. Am 17. Januar 1793 wurde der König wegen "Verschwörung gegen die öffentliche Freiheit und die allgemeine Sicherheit" von einer schwachen Mehrheit im Konvent zum Tode verurteilt. Am 21. Januar wurde er enthauptet. Diese Aktion führte dazu, dass Großbritannien und die Niederlande Frankreich den Krieg erklärten. [13]

Schreckensherrschaft (1793–1794) Bearbeiten

Die erste Hälfte des Jahres 1793 verlief schlecht für die neue französische Republik, da die französischen Armeen aus Deutschland und den österreichischen Niederlanden vertrieben wurden. In dieser Situation stiegen die Preise und die sans-culottes (arme Arbeiter und radikale Jakobiner) begannen in einigen Regionen randalierende konterrevolutionäre Aktivitäten. Dies ermutigte die Jakobiner, die Macht durch eine parlamentarische Coup, unterstützt durch die Mobilisierung der öffentlichen Unterstützung gegen die Girondisten-Fraktion und durch die Nutzung der Pöbelmacht der Pariser sans-culottes. Eine Allianz von Jakobinern und sans-culottes Elemente wurden so zum wirksamen Zentrum der neuen Regierung. Die Politik wurde erheblich radikaler. Die Regierung führte die "levy-en-masse" ein, bei der alle arbeitsfähigen Männer ab 18 Jahren zum Militärdienst verpflichtet waren. Dies ermöglichte es Frankreich, viel größere Armeen als seine Feinde aufzustellen, und bald wurde das Kriegsglück umgekehrt.

Das Komitee für öffentliche Sicherheit kam unter die Kontrolle von Maximilien Robespierre, und die Jakobiner entfesselten die Schreckensherrschaft. Mindestens 1200 Menschen starben unter der Guillotine – oder auf andere Weise – nach dem Vorwurf konterrevolutionärer Aktivitäten. Im Oktober wurde die Königin enthauptet, was Österreich weiter verärgerte. 1794 ließ Robespierre in der Folge Ultraradikale und gemäßigte Jakobiner hinrichten, doch seine eigene Unterstützung in der Bevölkerung schwand merklich. Georges Danton wurde enthauptet, weil er argumentierte, dass es zu viele Enthauptungen gegeben habe. Es gab Versuche, die organisierte Religion in Frankreich vollständig abzuschaffen und durch ein Fest der Vernunft zu ersetzen. Der Hauptführer dieser Bewegung, Jacques Hébert, veranstaltete ein solches Festival in der Kathedrale Notre Dame, bei dem eine Schauspielerin die Göttin der Vernunft spielte. Aber Robespierre blieb von Hébert unberührt und ließ ihn und alle seine Anhänger enthaupten.

Thermidorian-Reaktion (1794–1795) Bearbeiten

Am 27. Juli 1794 revoltierte das französische Volk gegen die Exzesse der Schreckensherrschaft in der sogenannten Thermidorian-Reaktion. Es führte dazu, dass gemäßigte Mitglieder des Konvents Robespierre und mehrere andere führende Mitglieder des Ausschusses für öffentliche Sicherheit absetzten. Alle wurden ohne Gerichtsverfahren enthauptet. Damit endete die extreme, radikale Phase der Revolution. Der Konvent verabschiedete die neue Verfassung des Jahres III am 17. August 1795. Eine Volksabstimmung ratifizierte sie im September und trat am 26. September 1795 in Kraft.

Verzeichnis (1795–1799) Bearbeiten

Die neue Verfassung hat die Regie und schuf Frankreichs Zweikammerparlament. Sie war deutlich konservativer, von der Bourgeoisie dominiert und versuchte, die Ordnung wiederherzustellen und die Sansculottes und andere Angehörige der unteren Klassen aus dem politischen Leben auszuschließen.

Bis 1795 hatten die Franzosen erneut die österreichischen Niederlande und das linke Rheinufer erobert und sie direkt an Frankreich annektiert. Die niederländische Republik und Spanien wurden beide besiegt und zu französischen Satelliten gemacht. Auf See jedoch war die französische Marine den Briten nicht gewachsen und wurde im Juni 1794 vor der Küste Irlands schwer geschlagen.

Napoleon Bonaparte erhielt 1796 das Kommando über eine Armee, die in Italien einfallen sollte. Der junge General besiegte die österreichischen und sardischen Truppen und verhandelte den Vertrag von Campo Formio ohne die Mitwirkung des Direktoriums. Die französische Annexion der österreichischen Niederlande und des linken Rheinufers wurde ebenso anerkannt wie die von ihnen geschaffenen Satellitenrepubliken in Norditalien.

Obwohl der Erste Koalitionskrieg 1797 endete, wurde im Mai 1798 eine zweite Koalition gebildet, als Frankreich in die Schweizerische Eidgenossenschaft, das Königreich Neapel und den Kirchenstaat einfiel. Napoleon überzeugte das Direktorium, eine Expedition nach Ägypten zu genehmigen, um Großbritanniens Versorgungsroute nach Indien abzuschneiden. Dafür erhielt er die Genehmigung und brach im Mai 1798 mit 40.000 Mann nach Ägypten auf. Aber die Expedition scheiterte, als die britische Flotte von Horatio Nelson die meisten französischen Schiffe in der Schlacht am Nil gefangen und zerstörte. Die Armee hatte keine Möglichkeit, nach Frankreich zurückzukehren und sah sich der Feindseligkeit des Osmanischen Reiches gegenüber.

Konsulat (1799–1804) Bearbeiten

Napoleon selbst floh zurück nach Frankreich, wo er den Staatsstreich vom November 1799 anführte und sich selbst zum Ersten Konsul ernannte (seine unglückseligen Truppen blieben in Ägypten, bis sie sich 1801 einer britischen Expedition ergaben und nach Frankreich zurückgeführt wurden).

Zu diesem Zeitpunkt war der Krieg der Zweiten Koalition im Gange. Die Franzosen erlitten 1799 eine Reihe von Niederlagen, als ihre Satellitenrepubliken in Italien gestürzt und eine Invasion Deutschlands zurückgeschlagen wurde. Versuche der Alliierten gegen die Schweiz und die Niederlande scheiterten jedoch, und als Napoleon nach Frankreich zurückkehrte, begann er, das Blatt gegen sie zu wenden. 1801 beendete der Frieden von Lunéville die Feindseligkeiten mit Österreich und Russland und der Vertrag von Amiens mit Großbritannien.

1802 wurde Napoleon zum ersten Konsul auf Lebenszeit ernannt. Seine anhaltenden Provokationen der Briten führten 1803 zu einem erneuten Krieg, und im folgenden Jahr erklärte er sich in einer großen Zeremonie in der Kathedrale Notre Dame zum Kaiser. Der Papst wurde zur Krönung eingeladen, doch Napoleon nahm ihm in letzter Minute die Krone ab und setzte sie sich auf den Kopf. Er zog mehr Macht an und zog sich zum imperialen Status hin und sammelte Unterstützung auf dem Weg für seinen inneren Wiederaufbau Frankreichs und seiner Institutionen. Das französische Reich (oder das napoleonische Reich) (1804–1814) war geprägt von der französischen Herrschaft und Neuordnung des Kontinentaleuropas (Napoleonische Kriege) und von der endgültigen Kodifizierung des republikanischen Rechtssystems (Napoleonischer Kodex). Das Reich wurde allmählich autoritärer, wobei die Presse- und Versammlungsfreiheit stark eingeschränkt wurde. Die Religionsfreiheit überlebte unter der Bedingung, dass Christentum und Judentum, die beiden offiziell anerkannten Glaubensrichtungen, nicht angegriffen und der Atheismus nicht öffentlich zum Ausdruck gebracht wurde. Napoleon hat auch den Adel neu geschaffen, aber weder er noch sein Hof hatten die Eleganz oder die historischen Verbindungen der alten Monarchie. Trotz des wachsenden administrativen Despotismus seines Regimes wurde der Kaiser vom Rest Europas immer noch als Verkörperung der Revolution und als monarchischer Parvenu angesehen. [14]

1804 stand allein Großbritannien außerhalb der französischen Kontrolle und war eine wichtige Kraft bei der Förderung und Finanzierung des Widerstands gegen Frankreich. Im Jahr 1805 versammelte Napoleon in Boulogne eine Armee von 200.000 Mann, um die britischen Inseln zu erobern, konnte jedoch nie die richtigen Bedingungen für die Einschiffung finden und gab daher seine Pläne auf.Drei Wochen später wurden die französischen und spanischen Flotten von den Briten bei Trafalgar zerstört. Danach versuchte Napoleon, Großbritannien militärisch nicht zu besiegen, es durch Wirtschaftskrieg zu Fall zu bringen. Er weihte das Kontinentalsystem ein, in dem sich alle Verbündeten und Satelliten Frankreichs zusammenschließen würden, um den Handel mit den Briten zu verweigern.

Portugal, ein Verbündeter Großbritanniens, war das einzige europäische Land, das sich offen weigerte, beizutreten. Nach den Verträgen von Tilsit vom Juli 1807 starteten die Franzosen eine Invasion durch Spanien, um dieses Loch im Kontinentalsystem zu schließen. Britische Truppen trafen in Portugal ein und zwangen die Franzosen zum Rückzug. Eine erneute Invasion im folgenden Jahr brachte die Briten zurück, und zu diesem Zeitpunkt beschloss Napoleon, den spanischen König Karl IV. abzusetzen und seinen Bruder Joseph auf den Thron zu setzen. Dies veranlasste das spanische Volk zu einer patriotischen Revolte, die den Halbinselkrieg auslöste. Die Briten konnten nun auf dem Kontinent Fuß fassen, und der Krieg band beträchtliche französische Ressourcen, was zu Napoleons letztendlicher Niederlage beitrug.

Napoleon war zwischen 1810 und 1812 auf dem Höhepunkt seiner Macht, wobei die meisten europäischen Länder entweder seine Verbündeten, Satelliten oder direkt an Frankreich annektiert waren. Nach der Niederlage Österreichs im Fünften Koalitionskrieg herrschte in Europa mit Ausnahme des Konflikts in Spanien 2 + 1 ⁄ 2 Jahre Frieden. Der Kaiser bekam von den Österreichern eine Erzherzogin zur Heirat, die 1811 seinen lang ersehnten Sohn zur Welt brachte.

Letztendlich scheiterte das Kontinentalsystem. Seine Auswirkungen auf Großbritannien und den britischen Handel sind ungewiss, aber das Embargo soll für die kontinentaleuropäischen Staaten schädlicher gewesen sein. Vor allem Russland litt unter dem Embargo, und im Jahr 1812 nahm dieses Land den Handel mit Großbritannien wieder auf, was Napoleons Invasion in Russland provozierte. Die Katastrophe dieses Feldzuges veranlasste alle unterworfenen Völker Europas, sich gegen die französische Vorherrschaft zu erheben. Im Jahr 1813 wurde Napoleon gezwungen, Jungen unter 18 Jahren und weniger leistungsfähige Männer, die in den Jahren zuvor zum Militärdienst entlassen worden waren, einzuberufen. Die Qualität seiner Truppen verschlechterte sich stark und die Kriegsmüdigkeit in der Heimat nahm zu. Die Alliierten konnten auch weit mehr Männer ins Feld schicken als er. 1813 wurden die Franzosen zurückgedrängt und Anfang 1814 besetzten die Briten die Gascogne. Die alliierten Truppen erreichten im März Paris und Napoleon dankte als Kaiser ab. Ludwig XVIII., der Bruder von Ludwig XVI., wurde als König eingesetzt und Frankreich erhielt eine recht großzügige Friedensregelung, die auf die Grenzen von 1792 zurückgeführt wurde und keine Kriegsentschädigung zahlen musste.

Nach elf Monaten Exil auf der Mittelmeerinsel Elba entkam Napoleon und kehrte nach Frankreich zurück, wo er mit großer Begeisterung aufgenommen wurde. Ludwig XVIII. floh aus Paris, aber das einzige, was dem Kaiser Massenunterstützung gegeben hätte, eine Rückkehr zum revolutionären Extremismus von 1793-1794, war ausgeschlossen. Die Begeisterung ließ schnell nach, und als die Verbündeten (die damals in Wien über das Schicksal Europas diskutierten) sich weigerten, mit ihm zu verhandeln, blieb ihm nichts anderes übrig, als zu kämpfen. Bei Waterloo wurde Napoleon von den Briten und Preußen vollständig besiegt und dankte erneut ab. Diesmal wurde er auf die Insel St. Helena im Südatlantik verbannt, wo er bis zu seinem Tod 1821 blieb.

Louis XVIII wurde 1815 ein zweites Mal von den Alliierten restauriert und beendete mehr als zwei Jahrzehnte Krieg. Er kündigte an, als begrenzter, konstitutioneller Monarch zu regieren. Nach den Hundert Tagen im Jahr 1815, als Napoleon plötzlich zurückkehrte und besiegt wurde, wurde Frankreich ein härterer Friedensvertrag auferlegt, der es auf seine Grenzen von 1789 zurückführte und eine Kriegsentschädigung in Gold verlangte. Alliierte Truppen blieben im Land, bis sie bezahlt wurden. Es gab groß angelegte Säuberungen von Bonapartisten aus Regierung und Militär, und ein kurzer "Weißer Terror" in Südfrankreich forderte 300 Opfer. Ansonsten verlief der Übergang weitgehend friedlich. Obwohl die alte herrschende Klasse zurückgekehrt war, gewannen sie ihr verlorenes Land nicht zurück und waren nicht in der Lage, die meisten dramatischen Veränderungen in der französischen Gesellschaft, Wirtschaft und Denkweise rückgängig zu machen. [15] [16]

1823 intervenierte Frankreich in Spanien, wo ein Bürgerkrieg König Ferdinand VII. abgesetzt hatte. Die französischen Truppen marschierten in Spanien ein, eroberten Madrid von den Rebellen und verließen sie fast ebenso schnell, wie sie gekommen waren. Trotz gegenteiliger Befürchtungen zeigte Frankreich keine Anzeichen einer Rückkehr zu einer aggressiven Außenpolitik und wurde 1818 zum Europakonzert zugelassen. [17]

Louis XVIII akzeptierte größtenteils, dass sich viel geändert hatte. Er wurde jedoch von den Ultra-Royalisten, angeführt vom Comte de Villèle, auf seine Rechten gedrängt, die den Versuch der Doktrinäre verurteilten, die Revolution mit der Monarchie durch eine konstitutionelle Monarchie zu versöhnen. Stattdessen ist die Kammer einführbar 1815 gewählt, verbannte alle Conventionnels, die für den Tod Ludwigs XVI. gestimmt hatten und verabschiedeten mehrere reaktionäre Gesetze. Aus Angst vor einem Volksaufstand musste Ludwig XVIII. 1816 diese von den Ultras dominierte Kammer auflösen. So regierten die Liberalen bis zur Ermordung des Herzogs de Berry, des Neffen des Königs und bekannter Unterstützer der Ultras im Jahr 1820, was Villèles Ultras wieder an die Macht brachte. [18]

Louis starb im September 1824 und wurde von seinem Bruder abgelöst. Karl X. von Frankreich folgte der "ultra" konservativen Linie, war aber ein viel weniger effektiver Koalitionsbauer als Ludwig XVIII. Die Pressefreiheit wurde stark eingeschränkt. Er entschädigte die Familien der Adligen, denen ihr Eigentum während der Revolution genommen worden war. 1830 führte die durch diese Veränderungen verursachte Unzufriedenheit und die autoritäre Ernennung des Ultraprinzen de Polignac durch Karl X. zum Premierminister zu seinem Sturz. [19]

Die Restauration versuchte nicht, das Ancien Régime wiederzubeleben. Dafür hatte sich zu viel verändert. Der Egalitarismus und Liberalismus der Revolutionäre blieben eine wichtige Kraft und die Autokratie und Hierarchie der früheren Ära konnte nicht vollständig wiederhergestellt werden. Die wirtschaftlichen Veränderungen, die lange vor der Revolution im Gange waren, wurden in den Jahren der Wirren weiter verstärkt und waren bis 1815 fest verankert. Diese Veränderungen hatten eine Machtverschiebung von den adligen Grundbesitzern zu den städtischen Kaufleuten bewirkt. Auch die Verwaltungsreformen Napoleons, wie der Kodex Napoleon und eine effiziente Bürokratie, blieben bestehen. Diese Veränderungen führten zu einer einheitlichen, finanzpolitisch gesunden Zentralregierung – zum Beispiel wurden die von den Siegern auferlegten Entschädigungen schnell abbezahlt und die Besatzungstruppen zogen ruhig ab. Die nationale Regierung hatte keine starken regionalen Parlamente oder Machtzentren und hatte eine solide Kontrolle über alle Gebiete Frankreichs, was in scharfem Gegensatz zu der chaotischen Situation der Bourbonen in den 1770er und 1780er Jahren stand. Die Restauration hat die Ungleichheit in Frankreich nicht verringert und die Industrialisierung nicht gefördert. Insgesamt aber gab es mehr Reichtum und mehr politische Freiheit für alle Klassen. Das parlamentarische System funktionierte gut. Die Beschränkungen für die Presse ähnelten denen in den meisten Ländern Europas. Es gab häufige Parlamentswechsel, aber die Verlierer wurden nicht hingerichtet oder ins Exil geschickt. Frankreich hat seinen Platz unter den angesehenen Großmächten zurückerobert und seine Stimme in der internationalen Diplomatie gehört. Es gab einen neuen Sinn für Humanität und Volksfrömmigkeit. Frankreich begann in kleinem Umfang mit dem Wiederaufbau des 1763 verlorenen Überseeimperiums. [20]

Karl X. wurde in einem Aufstand in den Straßen von Paris gestürzt, bekannt als die Julirevolution von 1830 (oder auf Französisch "Les trois Glorieuses" - Die drei glorreichen Tage - vom 27., 28. und 29. Juli). Karl musste fliehen und Louis-Philippe d'Orléans, ein Mitglied des Orléans-Zweiges und Sohn von Philippe Égalité, der für den Tod seines Cousins ​​Ludwig XVI. gestimmt hatte, bestieg den Thron. Louis-Philippe regierte nicht als "König von Frankreich", sondern als "König der Franzosen" (ein für die Zeitgenossen evokativer Unterschied). Es wurde deutlich gemacht, dass sein Herrschaftsrecht vom Volk kam und nicht von Gott gewährt wurde. Er belebte auch die Trikolore als die Flagge Frankreichs, anstelle der weißen Bourbon-Flagge, die seit 1815 verwendet wurde, eine wichtige Unterscheidung, da die Trikolore das Symbol der Revolution war. Die Julimonarchie (1830–1848) erlebte die politische Dominanz des gehobenen Bürgertums. Louis-Philippe verstand seine Machtbasis klar: Die wohlhabende Bourgeoisie hatte ihn während der Julirevolution in die Höhe getragen, und er behielt ihre Interessen im Auge. [21]

Louis-Philippe, der in seiner Jugend mit dem Liberalismus geliebäugelt hatte, lehnte viel vom Pomp und den Umständen der Bourbonen ab und umgab sich mit Kaufleuten und Bankiers. Die Julimonarchie blieb jedoch eine Zeit der Aufruhr. Eine große Gruppe von Legitimisten auf der rechten Seite forderte die Wiedereinsetzung der Bourbonen auf den Thron. Auf der linken Seite blieben der Republikanismus und später der Sozialismus eine starke Kraft. Gegen Ende seiner Regierungszeit wurde Louis-Philippe immer starrer und dogmatischer und sein Präsident des Rates, François Guizot, war zutiefst unbeliebt, aber Louis-Philippe weigerte sich, ihn abzusetzen. Die Situation eskalierte allmählich, bis die Revolutionen von 1848 den Fall der Monarchie und die Schaffung der Zweiten Republik sahen. [22]

In den ersten Jahren seines Regimes schien Louis-Philippe seine Regierung jedoch zu einer legitimen, breit angelegten Reform zu bewegen. Die Regierung fand ihre Legitimität in der Charta von 1830, die von reformorientierten Mitgliedern der Abgeordnetenkammer auf einer Plattform der religiösen Gleichheit, der Stärkung der Bürgerschaft durch die Wiedereinsetzung der Nationalgarde, der Wahlreform, der Reform der Peerage-System und die Verringerung der königlichen Autorität. Und tatsächlich hielten Louis-Phillipe und seine Minister an einer Politik fest, die die zentralen Grundsätze der Verfassung zu fördern schien. Die Mehrheit dieser Politiken waren jedoch verschleierte Versuche, die Macht und den Einfluss der Regierung und der Bourgeoisie zu stützen, und nicht legitime Versuche, Gleichheit und Ermächtigung für einen breiten Kreis der französischen Bevölkerung zu fördern. Obwohl die Julimonarchie sich in Richtung Reform zu bewegen schien, war diese Bewegung also weitgehend illusorisch.

In den Jahren der Julimonarchie verdoppelte sich das Wahlrecht ungefähr, von 94.000 unter Karl X. auf über 200.000 bis 1848 [ Zitat benötigt ] . Dies entsprach jedoch weniger als einem Prozent der Bevölkerung, und da die Voraussetzungen für die Stimmabgabe steuerbasiert waren, erhielten nur die Reichsten das Privileg. Implizit begünstigte das erweiterte Wahlrecht das wohlhabende Kaufmannsbürgertum mehr als jede andere Gruppe. Über die bloße Erhöhung ihrer Präsenz in der Abgeordnetenkammer hinaus bot diese Wahlerweiterung der Bourgeoisie die Möglichkeit, den Adel in Gesetzgebungsangelegenheiten herauszufordern. Während Louis-Philippe seinem Versprechen, das Wahlrecht zu erhöhen, nachzukommen schien, handelte er in erster Linie, um seine Unterstützer zu stärken und seinen Einfluss auf das französische Parlament zu erhöhen. Die Einbeziehung nur der Reichsten unterminierte auch jede Möglichkeit des Wachstums einer radikalen Fraktion im Parlament, die effektiv sozialkonservativen Zwecken diente.

Die reformierte Charta von 1830 schränkte die Macht des Königs ein – beraubte ihn seiner Fähigkeit, Gesetze vorzuschlagen und zu erlassen, und schränkte seine Exekutivgewalt ein. Der König der Franzosen glaubte jedoch immer noch an eine Version der Monarchie, die den König als viel mehr als ein Aushängeschild für ein gewähltes Parlament hielt, und war als solcher in der Politik ziemlich aktiv. Eine der ersten Handlungen von Louis-Philippe beim Aufbau seines Kabinetts war die Ernennung des eher konservativen Casimir Perier zum Premierminister dieses Gremiums. Der Bankier Perier war maßgeblich an der Schließung vieler republikanischer Geheimgesellschaften und Gewerkschaften beteiligt, die sich in den frühen Jahren des Regimes gebildet hatten. Darüber hinaus beaufsichtigte er die Zerstückelung der Nationalgarde, nachdem sie sich als zu stark für radikale Ideologien erwiesen hatte. Er führte all diese Aktionen natürlich mit königlicher Zustimmung durch. Er wurde einmal mit den Worten zitiert, die Ursache des französischen Elends sei der Glaube, es habe eine Revolution gegeben. "Nein, Monsieur", sagte er zu einem anderen Minister, "es hat keine Revolution gegeben, es gibt einfach einen Wechsel an der Staatsspitze." [23]

Weitere Ausdrucksformen dieses konservativen Trends fanden unter der Aufsicht von Perier und dem damaligen Innenminister François Guizot statt. Das Regime erkannte früh, dass Radikalismus und Republikanismus es bedrohten und seine Laissez-faire-Politik untergruben. So erklärte die Monarchie 1834 den Begriff republikanisch für illegal. Guizot schloss republikanische Clubs und löste republikanische Publikationen auf. Republikaner im Kabinett wie der Bankier Dupont wurden von Perier und seiner konservativen Clique so gut wie ausgeschlossen. Louis-Philippe misstraute der Nationalgarde und vergrößerte die Armee und reformierte sie, um ihre Loyalität gegenüber der Regierung zu gewährleisten.

Obwohl immer zwei Fraktionen im Kabinett bestanden, die zwischen liberalen Konservativen wie Guizot (le parti de la widerstand, die Widerstandspartei) und liberale Reformer wie den bereits erwähnten Journalisten Adolphe Thiers (le parti du Mouvement, die Partei der Bewegung), hat letztere nie an Bedeutung gewonnen. Nach Perier kam Graf Molé, ein weiterer Konservativer. Nach Molé kam Thiers, ein Reformer, der später von Louis-Philippe entlassen wurde, nachdem er versucht hatte, eine aggressive Außenpolitik zu betreiben. Nach Thiers kam der konservative Guizot. Insbesondere die Guizot-Regierung war geprägt von zunehmend autoritären Razzien gegen Republikanismus und Dissens sowie einer zunehmend wirtschaftsfreundlichen Laissez-faire-Politik. Diese Politik beinhaltete Schutzzölle, die den Status quo verteidigten und französische Geschäftsleute bereicherten. Guizots Regierung gewährte den bürgerlichen Unterstützern der Regierung Eisenbahn- und Bergbauaufträge und beteiligte sich sogar an den Anlaufkosten. Da Arbeiter im Rahmen dieser Politik kein gesetzliches Recht hatten, sich zu versammeln, zu gewerkschaftlich zu organisieren oder die Regierung um Lohnerhöhung oder Arbeitszeitverkürzung zu bitten, erwies sich die Julimonarchie unter Perier, Molé und Guizot im Allgemeinen als nachteilig für die unteren Klassen. Tatsächlich war Guizots Rat an diejenigen, die durch die steuerbasierten Wahlvorschriften entrechtet wurden, ein einfacher "bereichernissez-vous“ – bereichern Sie sich selbst. Auch der König selbst war Mitte der 1840er Jahre nicht sehr beliebt und wurde aufgrund seines Aussehens weithin als „Kronenbirne“ bezeichnet 1841 wurde sein Leichnam aus St. Helena genommen und in Frankreich prachtvoll beigesetzt.

Louis-Philippe betrieb eine pazifistische Außenpolitik. Kurz nach seiner Machtübernahme im Jahr 1830 revoltierte Belgien gegen die niederländische Herrschaft und erklärte seine Unabhängigkeit. Der König lehnte eine Intervention dort oder jegliche militärische Aktivitäten außerhalb der Grenzen Frankreichs ab. Die einzige Ausnahme bildete ein Krieg in Algerien, den Karl X. wenige Wochen vor seinem Sturz unter dem Vorwand, die Piraten im Mittelmeer zu unterdrücken, begonnen hatte. Die Regierung von Louis-Philippe beschloss, die Eroberung dieses Landes, die über ein Jahrzehnt dauerte, fortzusetzen. Bis 1848 wurde Algerien zu einem integralen Bestandteil Frankreichs erklärt. [24]

Die Revolution von 1848 hatte weitreichende Folgen für ganz Europa: In Österreich und Ungarn, im Deutschen Bund und Preußen sowie in den italienischen Staaten Mailand, Venedig, Turin und Rom brachen volksdemokratische Aufstände gegen autoritäre Regime aus. Wirtschaftskrisen und Missernten während der 1840er Jahre trugen zu wachsender Unzufriedenheit bei.

Im Februar 1848 verbot die französische Regierung die Abhaltung der Campagne des banquets, bei der sich Aktivisten mit Regimekritikern trafen, um Spenden zu sammeln (da öffentliche Demonstrationen und Streiks verboten waren). In der Folge kam es in den Straßen von Paris zu Protesten und Ausschreitungen. Ein wütender Mob versammelte sich vor dem königlichen Palast, woraufhin der König abdankte und nach England floh. Dann wurde die Zweite Republik ausgerufen.

Die Revolution in Frankreich hatte Klassen mit völlig unterschiedlichen Interessen zusammengebracht: Die Bourgeoisie wünschte Wahlreformen (eine demokratische Republik), sozialistische Führer (wie Louis Blanc, Pierre Joseph Proudhon und der radikale Auguste Blanqui) forderten ein "Recht auf Arbeit" und die Schaffung nationaler Werkstätten (eine Sozialrepublik) und für Frankreich die Befreiung der unterdrückten Völker Europas (Polen und Italiener), während Gemäßigte (wie der Aristokrat Alphonse de Lamartine) einen Mittelweg suchten. Die Spannungen zwischen den Gruppen eskalierten, und im Juni 1848 kostete ein Arbeiteraufstand in Paris 1500 Arbeiter das Leben und machte den Traum von einer Sozialverfassung endgültig zunichte.

Die im September 1848 ratifizierte Verfassung der Zweiten Republik war äußerst mangelhaft und erlaubte im Streitfall keine wirksame Lösung zwischen dem Präsidenten und der Versammlung. Im Dezember 1848 wurde ein Neffe von Napoléon Bonaparte, Charles Louis Napoléon Bonaparte, zum Präsidenten der Republik gewählt, und 1851 inszenierte er unter Vorwand eines Gesetzeskollaps einen Staatsstreich. 1852 ließ er sich schließlich selbst zum Kaiser Napoleon III. des Zweiten Kaiserreichs ausrufen.

Frankreich wurde von 1852 bis 1870 von Kaiser Napoleon III. regiert. Das Regime war in seinen frühen Jahren autoritär und schränkte die Presse- und Versammlungsfreiheit weitgehend ein. Die Ära sah große Industrialisierung, Urbanisierung (einschließlich des massiven Wiederaufbaus von Paris durch Baron Haussmann) und Wirtschaftswachstum, aber die Außenpolitik Napoleons III. wäre katastrophal.

1852 erklärte Napoleon "L'Empire, c'est la paix" (Das Reich ist Frieden), aber es war für einen Bonaparte kaum angemessen, die Außenpolitik Louis-Philippes fortzusetzen. Nur wenige Monate nachdem er 1848 Präsident wurde, entsandte er französische Truppen, um eine kurzlebige Republik in Rom aufzulösen, und blieb dort bis 1870. Das Überseeimperium expandierte, und Frankreich erzielte Gewinne in Indochina, West- und Zentralafrika, und die Südsee. Dies wurde durch die Eröffnung großer Zentralbanken in Paris zur Finanzierung von Auslandsexpeditionen unterstützt. Der Suezkanal wurde 1869 von Kaiserin Eugénie eröffnet und war das Werk eines Franzosen. Dennoch blieb das Frankreich Napoleons III. in kolonialen Angelegenheiten hinter Großbritannien zurück, und seine Entschlossenheit, die britische Kontrolle über Indien und den amerikanischen Einfluss in Mexiko in den Schatten zu stellen, führte zu einem Fiasko.

1854 verbündete sich der Kaiser im Krimkrieg mit Großbritannien und dem Osmanischen Reich gegen Russland. Danach griff Napoleon in die Fragen der italienischen Unabhängigkeit ein. Er erklärte seine Absicht, Italien "frei von den Alpen bis zur Adria" zu machen, und führte in dieser Angelegenheit 1859 einen Krieg mit Österreich. Mit den Siegen von Montebello, Magenta und Solferino unterzeichneten Frankreich und Österreich 1859 den Frieden von Villafranca, da der Kaiser befürchtete, dass ein längerer Krieg die anderen Mächte, insbesondere Preußen, zum Eingreifen veranlassen könnte.Österreich trat die Lombardei an Napoleon III. ab, der sie wiederum an Victor Emmanuel Modena abtrat und die Toskana an ihre jeweiligen Herzöge zurückgab, und die Romagna an den Papst, der jetzt Präsident einer italienischen Föderation ist. Als Gegenleistung für Frankreichs Militärhilfe gegen Österreich trat das Piemont im März 1860 seine Provinzen Nizza und Savoyen an Frankreich ab. Napoleon wandte sich daraufhin der Einmischung in die westliche Hemisphäre zu. Er unterstützte die Konföderation während des Amerikanischen Bürgerkriegs, bis Abraham Lincoln im Herbst 1862 die Emanzipationsproklamation verkündete. Da dies eine Unterstützung des Südens ohne Unterstützung der Sklaverei unmöglich machte, zog sich der Kaiser zurück. Er führte jedoch gleichzeitig ein Unternehmen in Mexiko durch, das sich geweigert hatte, Zinsen für Kredite aus Frankreich, Großbritannien und Spanien zu zahlen. Als Ergebnis entsandten diese drei Länder im Januar 1862 eine gemeinsame Expedition in die Stadt Veracruz, aber die Briten und Spanier zogen sich schnell zurück, nachdem sie das Ausmaß von Napoleons Plänen erkannt hatten. Französische Truppen besetzten im Juni 1863 Mexiko-Stadt und errichteten eine Marionettenregierung unter der Führung des österreichischen Erzherzogs Maximilian, der zum Kaiser von Mexiko ernannt wurde. Obwohl so etwas von der Monroe-Doktrin verboten war, argumentierte Napoleon, dass die Vereinigten Staaten von ihrem Bürgerkrieg viel zu abgelenkt waren, um etwas dagegen zu unternehmen. Die Franzosen konnten die Truppen des gestürzten mexikanischen Präsidenten Benito Juárez nie unterdrücken, und im Frühjahr 1865 endete der Amerikanische Bürgerkrieg. Die Vereinigten Staaten, die über eine Armee von einer Million kampferprobter Soldaten verfügten, verlangten von den Franzosen, sich zurückzuziehen oder sich auf den Krieg vorzubereiten. Das taten sie schnell, aber Maximilian versuchte, an der Macht zu bleiben. Er wurde 1867 von den Mexikanern gefangen genommen und erschossen.

Die öffentliche Meinung wurde zu einer wichtigen Kraft, als die Menschen in den 1860er Jahren des repressiven Autoritarismus müde wurden. Napoleon III., der vor seiner Krönung einige eher vage liberale Ideen geäußert hatte, begann, die Zensur, die Gesetze über öffentliche Versammlungen und das Streikrecht zu lockern. Infolgedessen wuchs der Radikalismus unter den Industriearbeitern. Die Unzufriedenheit mit dem Zweiten Kaiserreich breitete sich schnell aus, als die Wirtschaft einen Abschwung erlebte. Die goldenen Tage der 1850er Jahre waren vorbei. Die rücksichtslose Außenpolitik Napoleons rief Kritik hervor. Um die Liberalen zu besänftigen, schlug Napoleon 1870 die Einrichtung einer vollständig parlamentarischen Gesetzgebung vor, die massive Unterstützung erhielt. Der französische Kaiser hatte jedoch nie die Chance, dies umzusetzen – Ende des Jahres war das Zweite Kaiserreich schmählich zusammengebrochen.

Napoleons Zerstreutheit mit Mexiko hinderte ihn daran, in den Zweiten Schleswigschen Krieg 1864 und den Siebenwöchigen Krieg 1866 einzugreifen. In beiden Konflikten etablierte sich Preußen als dominierende Macht in Deutschland. Danach wuchsen die Spannungen zwischen Frankreich und Preußen, insbesondere 1868, als letzteres versuchte, einen Hohenzollernfürsten auf den spanischen Thron zu setzen, der dort durch eine Revolution vakant wurde.

Der preußische Kanzler Otto von Bismarck provozierte Napoleon im Juli 1870, Preußen den Krieg zu erklären. Die französischen Truppen wurden in den folgenden Wochen schnell besiegt und am 1. aufgeben. In Paris wurde schnell eine Republik ausgerufen, aber der Krieg war noch lange nicht vorbei. Da klar war, dass Preußen territoriale Zugeständnisse erwarten würde, versprach die provisorische Regierung, den Widerstand fortzusetzen. Die Preußen belagerten Paris, und neue von Frankreich aufgestellte Armeen konnten diese Situation nicht ändern. In der französischen Hauptstadt begann eine schwere Nahrungsmittelknappheit, so dass sogar die Tiere im Zoo gefressen wurden. Als die Stadt im Januar 1871 von preußischen Belagerungsgeschützen bombardiert wurde, wurde König Wilhelm von Preußen im Spiegelsaal von Versailles zum Kaiser von Deutschland ausgerufen. Kurz darauf kapitulierte Paris. Der anschließende Friedensvertrag war hart. Frankreich trat Elsass und Lothringen an Deutschland ab und musste eine Entschädigung von 5 Milliarden Francs zahlen. Deutsche Truppen sollten bis zur Auszahlung im Land bleiben. Währenddessen ging der gefallene Napoleon III. nach England ins Exil, wo er 1873 starb.

Mit der Geburt der Dritten Republik würde Frankreich von ausländischen Truppen besetzt, die Hauptstadt eines sozialistischen Volksaufstands – die Pariser Kommune – und zwei Provinzen (Elsass-Lothringen) an Deutschland annektiert. Nationale Schuldgefühle und der Wunsch nach Rache ("Revanchismus") sollten die Franzosen in den nächsten zwei Jahrzehnten beschäftigen. Doch um 1900 hatte Frankreich viele wirtschaftliche und kulturelle Verbindungen zu Deutschland wieder aufgenommen, und nur wenige Franzosen träumten noch von einer "Revanche". Keine französische politische Partei erwähnte Elsass-Lothringen mehr auf ihrem Programm.

Napoleons Herrschaft fand ein abruptes Ende, als er 1870 Preußen den Krieg erklärte, nur um im Deutsch-Französischen Krieg besiegt und bei Sedan gefangen genommen zu werden. Er dankte am 4. September ab, und am selben Tag wurde in Paris eine Dritte Republik ausgerufen.

Die französische Legislative gründete die Dritte Republik, die bis zur militärischen Niederlage von 1940 bestehen sollte (länger als jede andere Regierung in Frankreich seit der Revolution). Am 19. September erreichte die preußische Armee Paris und belagerte die Stadt. Die Stadt litt unter Kälte und Hunger, die Tiere, auch die Elefanten, im Pariser Zoo wurden von den Parisern gefressen. Im Januar begannen die Preußen mit der Bombardierung der Stadt mit schweren Belagerungsgeschützen. Die Stadt kapitulierte schließlich am 28. Januar 1871. Die Preußen besetzten die Stadt kurzzeitig und bezogen dann Stellungen in der Nähe.

Pariser Kommune (1871) Bearbeiten

Am 18. März brach eine Revolte aus, als radikalisierte Soldaten der Pariser Nationalgarde zwei französische Generäle töteten. Französische Regierungsbeamte und Armee zogen sich schnell nach Versailles zurück, und ein neuer Stadtrat, die von Anarchisten und radikalen Sozialisten dominierte Pariser Kommune, wurde gewählt und übernahm am 26. März die Macht und versuchte, ein ehrgeiziges und radikales Sozialprogramm umzusetzen.

Die Kommune schlug die Trennung von Kirche und Staat vor, machte alles Kircheneigentum zu Staatseigentum und schloss den Religionsunterricht von Schulen, einschließlich katholischer Schulen, aus. Die Kirchen durften ihre religiöse Tätigkeit nur fortsetzen, wenn sie ihre Türen für öffentliche politische Versammlungen in den Abendstunden offen hielten. Andere geplante Rechtsvorschriften befassten sich mit Bildungsreformen, die Weiterbildung und technische Ausbildung für alle frei zugänglich machen würden. Aus Zeit- und Ressourcenmangel wurden die Programme jedoch nie durchgeführt. Die Vendôme-Säule, die als Symbol des Imperialismus Napoleons gilt, wurde auf Vorschlag des Kommunemitglieds Gustave Courbet abgerissen, der später kurz ins Gefängnis kam und für den Wiederaufbau bezahlen musste.

Nathalie Lemel, eine religiöse Arbeiterin, und Elisabeth Dmitrieff, eine junge russische Aristokratin, schufen die Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés ("Frauenvereinigung zur Verteidigung von Paris und Versorgung der Verletzten") am 11. April 1871. Sie forderten die Gleichstellung der Geschlechter, Lohngleichheit, das Scheidungsrecht der Frauen, das Recht auf laïque Unterricht (nicht klerikal) und zur Berufsbildung für Mädchen. Sie forderten auch die Aufhebung der Unterscheidung zwischen verheirateten Frauen und Konkubinen, zwischen ehelichen und leiblichen Kindern, die Abschaffung der Prostitution – sie erreichten die Schließung des Maisons de Tolérance (legale inoffizielle Bordelle). Die Frauenunion beteiligte sich auch an mehreren kommunalen Kommissionen und organisierte Kooperationsworkshops. [25]

Die Pariser Kommune hielt nur zwei Monate lang die Macht. Zwischen dem 21. und 28. Mai eroberte die französische Armee die Stadt in erbitterten Kämpfen zurück, was als "la semaine sanglante" oder "blutige Woche" bekannt wurde. Während der Straßenkämpfe waren die Kommunarden zahlenmäßig vier oder fünf zu eins unterlegen, es fehlten ihnen kompetente Offiziere und sie hatten keinen Plan zur Verteidigung der Stadt, so dass jede Nachbarschaft sich selbst verteidigen musste. Ihr Militärkommandant Louis Charles Delescluze beging am 26. Mai Selbstmord, indem er auf einer Barrikade dramatisch stand. In den letzten Tagen der Schlacht zündeten die Kommunarden den Tuilerienpalast, das Hotel de Ville, den Justizpalast, den Palast der Ehrenlegion und andere prominente Regierungsgebäude und hingerichtete Geiseln, die sie genommen hatten, darunter Georges Darboy, den Erzbischof von Paris. [26]

Die Verluste der Armee beliefen sich von Anfang April bis zur Bloody Week auf 837 Tote und 6.424 Verwundete. Fast siebentausend Kommunarden wurden im Kampf getötet oder anschließend von Erschießungskommandos der Armee kurzerhand hingerichtet und auf den Friedhöfen der Stadt und in provisorischen Massengräbern beigesetzt. [27] Ungefähr zehntausend Kommunarden flohen und gingen ins Exil nach Belgien, England, der Schweiz und den Vereinigten Staaten. 45000 Gefangene nach dem Fall der Kommune. Die meisten wurden freigelassen, aber dreiundzwanzig wurden zum Tode verurteilt, und etwa zehntausend wurden zu Gefängnisstrafen oder zur Deportation nach Neukaledonien oder anderen Gefängniskolonien verurteilt. Alle Gefangenen und Verbannten wurden 1879 und 1880 amnestiert und die meisten kehrten nach Frankreich zurück, wo einige in die Nationalversammlung gewählt wurden. [28]

Royalistische Herrschaft (1871-1879) Bearbeiten

So entstand die Republik aus einer doppelten Niederlage: vor den Preußen und aus der revolutionären Kommune. Die Repression der Kommune war blutig. Einhundertsiebenundvierzig Kommunarden wurden vor der Kommunardenmauer auf dem Friedhof Père Lachaise hingerichtet, während Tausende von anderen zu Prozessen nach Versailles marschiert wurden. Die Zahl der Getöteten während La Semaine Sanglante (The Bloody Week) wurde von einigen Quellen auf bis zu 20.000 neuerer Historiker geschätzt, die die Zahl der auf den städtischen Friedhöfen begrabenen und aus Massengräbern exhumierten Zahlen untersuchten, und die wahrscheinlichste Zahl zwischen 6 und 7 000 liegt. [29] Tausende wurden inhaftiert, 7.000 wurden nach Neukaledonien verbannt. Tausende flohen nach Belgien, England, Italien, Spanien und in die USA. 1872 wurden "strenge Gesetze erlassen, die alle Möglichkeiten der Linksorganisation ausschlossen". [30] Für die Inhaftierten gab es 1880 eine Generalamnestie, und viele Kommunarden kehrten nach Frankreich zurück, wo einige ins Parlament gewählt wurden. [31] Paris blieb fünf Jahre lang unter Kriegsrecht.


Der Begriff des Staates unterscheidet sich vom Begriff der Regierung. Eine Regierung ist die bestimmte Gruppe von Personen, die den Staatsapparat zu einem bestimmten Zeitpunkt kontrolliert. Der Staat ist eine politische und geopolitische Einheit, die Nation eine kulturelle oder ethnische Einheit.

Aber das Vermächtnis der Magna Carta spiegelt sich am deutlichsten in der Bill of Rights wider, den ersten 10 Verfassungsänderungen, die 1791 von den Bundesstaaten ratifiziert wurden. Insbesondere legen die Änderungen fünf bis sieben Grundregeln für ein schnelles und faires Gerichtsverfahren fest, und die Achte Änderung verbietet überhöhte Kautionen und Geldstrafen.


Der Tod Heinrichs I

Heinrich starb, bevor seine Abtei fertiggestellt war, und wurde hier 1136 vor dem Hochaltar begraben. Lesen ist bis heute seine Ruhestätte.

König Heinrich I., der jüngste Sohn von Wilhelm dem Eroberer, wurde 1136 in Reading Abbey beigesetzt. Öl auf Leinwand von Harry Morley, 1916: REDMG: 1931.280.1

Inhalt

Die Katharer glaubten, dass die Welt von einem bösen Gott erschaffen wurde. Sie glaubten, dass dieser böse Gott sie vom guten Gott genommen und in die Welt gesetzt hatte, aber in ihren Körpern war ein Geist, und dieser Geist musste zum guten Gott zurückkehren. Sie waren berühmt für ihren Glauben an eine Form der Reinkarnation und glaubten, dass der böse Gott, wenn jemand starb, den Geist dieser Person in einen neuen Körper stecken würde. Sie glaubten, dass dieser Kreislauf der Wiederbelebung durch eine rituelle Reinigung entkommen könnte. Sie waren gegen die Sündenlehre.

Frauen waren im Glauben prominent. Sie waren Pazifisten. Sie aßen nichts, was von anderen Tieren stammte, auch kein Fleisch und keine Kuhmilch. Die einzige Ausnahme war Fisch. Fisch war in Ordnung, weil sie glaubten, Fische seien nicht lebendig, sondern nur Dinge, die manchmal aus Schmutz und Wasser hergestellt wurden.

Sie predigten Toleranz gegenüber anderen Glaubensrichtungen. Sie lehnten die üblichen christlichen Eheregeln ab und glaubten nur an das Neue Testament. Eine frühere bulgarische Häresie aus dem 10. Jahrhundert, der Bogomilismus und auch der Manichäismus, haben einige dieser Trends in Gang gesetzt.

Sprache Bearbeiten

Sie benutzten eine Bibel in der Sprache, die die Leute sprachen. Viele andere Christen benutzten eine lateinische Bibel. Latein wurde nur von den Priestern gesprochen.

Im Jahr 1145 begann die offene Herausforderung der katholischen Dominanz. Um 1165 sagten die ersten Katharer, dass die Kirche "voller (hungernder) Wölfe und Heuchler" sei und "den falschen Gott anbete", direkt vor den mächtigsten Katholiken. 1166 löschte der Rat von Oxford in England die englischen Katharer aus. Es wurde auch in Nordfrankreich unterdrückt. Im Jahr 1167 trafen sich Katharerbischöfe, um über die Organisation einer Gegenkirche zu diskutieren - in Südfrankreich schützten die Adligen des Languedoc sie, und viele Adlige wurden zu "Vollkommenen". Pfarrer hatten eine niedrige Moral oder Selbstvertrauen.

Reaktionen Bearbeiten

Die katholische Kirche war gegen den Katharismus und betrachtete ihn als Ketzerei.

In Südfrankreich herrschte ein enormer religiöser Eifer und eine Wirtschaft, die zu wachsen begann, und eine soziale Schicht von Kaufleuten und Bauern begann zu wachsen. Bauern besaßen ihr eigenes Land. In anderen Teilen Europas waren Bauern unterdessen gezwungen, ihr Land an Adlige abzutreten und Leibeigene oder Sklaven zu werden - das System des Feudalismus. Es gab eine starke zentrale absolute Monarchie, die in Südfrankreich nicht existierte. Die Bürger und Bankiers hatten in diesem lockereren System mehr Macht. R. I. Moore ist ein Historiker, der glaubt, dass es der Wunsch war, dieses System zu zerstören und das Land zu übernehmen, das den Angriff auslöste.

Allerdings gab es echte kulturelle und religiöse Unterschiede, die zu Problemen führten: Troubadore, die einige der Traditionen der Barden der Kelten verbanden, und Juden waren beide Teil der multikulturellen Gesellschaft in Südfrankreich. Ihre Einflüsse wurden von lokalen oder römischen Kirchenfiguren nicht geschätzt. Die römisch-katholischen Mönche aus dem 12. Jahrhundert gründeten ihre Klöster außerhalb der Städte und zogen dort die besten Leute an.

Ergebnisse Bearbeiten

Damit hatten die Katharer wenig Konkurrenz. Die „Vollkommenen“ der Katharer, die sogenannten Guten Männer oder Guten Frauen, lebten zurückhaltend und verbreiteten ihren Glauben in Städten – wo die Katholiken im Allgemeinen nicht ihre besten Agenten hatten. Außerdem predigten die Katharer, dass nur diese guten Führer ihr ganzes Leben lang den Regeln folgen mussten – Laien konnten nur auf ihrem Sterbebett bereuen. Viele christliche Sekten des 20. Jahrhunderts haben ähnliche Überzeugungen.

Methoden Bearbeiten

Der Papst befahl einen Kreuzzug gegen die Katharer in Südfrankreich. Er sagte, dass jeder Kreuzfahrer, der dem Ruf folgte, die gleichen Belohnungen erhalten würde wie ein Kreuzritter, der ins Heilige Land ging. Dies war eine Absolution aller Sünde.

Im Launguedoc erreichte am 22. Juli 1209 eine Streitmacht von etwa 30.000 Kreuzfahrern die Mauern von Béziers, die das Kreuzmuster trugen, um die Katharer in die Irre zu führen und Ruhe zu schaffen, da sie dachten, sie seien Freunde, nicht Feinde, und forderten, dass etwa 200 Katharer abgegeben werden. Die meisten Katholiken der Stadt sagten, dass wir lieber bei lebendigem Leib gehäutet werden würden, als ihre Freunde und Familie auszuliefern.

Ein Fehler der Verteidiger von Béziers ließ Tausende von Angreifern herein. Arnauld Amaury machte das berühmte Zitat "Töte sie alle, Gott kennt seinen eigenen", als er gefragt wurde, wer während des Angriffs Katharer waren. Jeder in der Stadt wurde getötet, einige, als sie in der Kirche Zuflucht suchten. Es wird geschätzt, dass 20.000 getötet wurden, von denen viele Katholiken und überhaupt keine Katharer waren. Der Kreuzzug wurde nach der Stadt Albi als Albigenserkreuzzug bekannt. Es sollte die Katharer über vierzig Jahre hinweg fast vollständig auslöschen. Die Kreuzfahrer wollten nach Hause gehen, wurden aber vom Papst befohlen, weiterzumachen, bis ganz Südfrankreich kontrolliert und alle Katharer tot waren. Im Jahr 1210 griffen sie die Festung Miner an und bauten „das erste große Freudenfeuer der Ketzer“ – und begannen damit, auf dem Scheiterhaufen zu verbrennen, die in der Inquisition der Gegenreformation fortgesetzt werden sollten. Es ist interessant festzustellen, dass die Katharer bei der Belagerung von Montsegur, als die Feuer entzündet wurden, den Hügel hinunterrannten und sich auf den Boden stürzten, da ihr Glaube sehr stark war.

Ergebnis bearbeiten

Der Katharismus verschwand nach den 1260er Jahren aus den norditalienischen Städten, auf Druck der Inquisition. Der letzte bekannte Cathar perfectus im Languedoc, Guillaume Bélibaste, wurde 1321 getötet.


Die ersten Burgen wurden von den Normannen gebaut Das große Zeitalter der Burgen begann vor fast 1.000 Jahren und dauerte fast 500 Jahre. Die Normannen führten nach ihrem Sieg in der Schlacht von Hastings 1066 die ersten richtigen Burgen in England ein, beginnend mit den hölzernen Burgen Motte und Bailey.

Nach ihrem Sieg in der Schlacht von Hastings ließen sich die Normannen in England nieder. Sie bauten im ganzen Land Burgen, um ihr neu gewonnenes Territorium zu kontrollieren und die angelsächsische Bevölkerung zu befrieden. Diese frühen Burgen waren hauptsächlich vom Typ Motte und Vorburg.


Das Wort Kanzlei ist aus dem Französischen, aus dem Lateinischen, und bezieht sich letztendlich auf die Gitterwerk-Trennwand, die einen Abschnitt einer Kirche oder eines Hofes teilte, von dem auch der Chor abstammt, "mit Linien durchstreichen" und, weiter entfernt, einsperren "hinter Gittern bringen". " - sehen Kanzlei für Details.

In England war dieses Amt neben dem Finanzministerium eines der beiden Hauptverwaltungsbüros. Es begann als Teil des königlichen Haushalts, wurde aber im 13. Jahrhundert vom Haushalt getrennt und befand sich in Westminster. Es produzierte alle Urkunden und Schriftstücke, die alle mit dem Großen Siegel besiegelt waren. [1]

Das Büro wurde vom Kanzler von England geleitet und war mit königlichen Angestellten besetzt. Es entstand kurz vor der normannischen Eroberung Englands und wurde nach der Eroberung von König Wilhelm I. von England beibehalten. Im Jahr 1199 begann die Kanzlei, die Charter Rolls zu führen, eine Aufzeichnung aller vom Amt ausgestellten Charters. Dann im Jahr 1201 begannen die Patent Rolls, eine ähnliche Aufzeichnung von Patentbriefen, und im Jahr 1204 begannen die Close Rolls oder die Aufzeichnung von Briefen, die geschlossen wurden. [2] Obwohl die englische Kanzlei für die meisten von der Regierung ausgestellten Urkunden und Erlasse verantwortlich war, waren sie nicht für alle verantwortlich, da das Finanzministerium und die Justizbehörden während der Anjou-Zeit weiterhin Urkunden ausstellten. [3]

Ob es im angelsächsischen England vor der normannischen Eroberung ein formelles Kanzleibüro gab, ist unter Historikern umstritten. Einige behaupten, dass die meisten königlichen Urkunden im angelsächsischen England von den Begünstigten der Urkunde erstellt wurden. Andere Historiker meinen, dass im 10. und 11. Jahrhundert die meisten königlichen Urkunden von königlichen Beamten erstellt wurden und daher wahrscheinlich in einer Art kanzleiähnlichem Büro erstellt wurden. [4]

Auch die Kreuzfahrerstaaten in der Levante hatten Kanzleien. Im Fürstentum Antiochia war das Amt für die Erstellung aller die Verwaltung des Fürstentums betreffenden Dokumente verantwortlich.Ein Amtsträger in der antiochenischen Kanzlei war der Reichskanzler Walter, der die einzige Frühgeschichte des Staates schrieb. [5]

Im Königreich Jerusalem erstellte die Kanzlei Hunderte von Dokumenten. Der Kanzler von Jerusalem war einer der höchsten Ämter im Königreich. Ein berühmter Kanzler war der Chronist Wilhelm von Tyrus.

Im Herzogtum Normandie entstand nach 1066 eine herzogliche Kanzlei, vor allem unter Wilhelms Söhnen Robert Curthose und Heinrich I. [6]

Die französische Königskanzlei taucht in rudimentärer Form erstmals während der Merowinger-Dynastie auf. Sie entliehen sich von den diplomatischen Institutionen des späten Römischen Reiches und hatten vier Beamte, in der Regel Kleriker, sogenannte "Referendare", die das Siegel des Königs bewachten. Die Dokumente sind sehr formelhaft und verwenden wahrscheinlich die Formelsammlung von Marculf als Quelle. Sie verwendeten ihre eigene Schrift, die mit vielen Ligaturen sehr unordentlich war, und ihr Latein war von sehr schlechter Qualität. [7]

Nach dem Sturz der Merowinger durch die Bürgermeister des Schlosses begann sich die Kanzlei weiter zu entwickeln. Der karolingische Kanzler war in der Regel der Erzbischof von Reims. Er gehörte dem Rat des Königs an, während die eigentlichen Geschäfte der Kanzlei von geringeren Beamten geführt wurden. Ludwig der Fromme schuf eine neue Formelsammlung, die Formeln Imperiales, die in späteren Jahrhunderten die Grundlage für Formelsammlungen war. Sie verwendeten auch eine andere Schrift, die besser lesbare karolingische Minuskel. Die karolingische Kanzlei nahm Anfragen von denen entgegen, die eine Urkunde erstellen lassen wollten, und der König schickte vermisse die Situation zu untersuchen. [8]

In der kapetischen Zeit war der Kanzler noch der Erzbischof von Reims. Die Kanzlei selbst verfasste eher keine eigenen Urkunden, sondern bestätigte Urkunden, die bereits vom vorgesehenen Empfänger verfasst worden waren. Dies spiegelte die relative Machtlosigkeit der kapetischen Könige wider, die im Gegensatz zu ihren karolingischen Vorgängern nur die Ile-de-France kontrollierten. Erst im 12. Jahrhundert wurde der Kanzler wirklich zum Chef der Kanzlei und nicht zum Hüter des Königssiegels. Dieser Kanzler war Mitglied der Großen Offiziere der Krone von Frankreich, die sich im 11. und 12. Jahrhundert entwickelten. Da der Kanzler Macht über die Erteilung von Urkunden und anderen Vorteilen hatte, sahen die Könige sie oft als Bedrohung ihrer eigenen Autorität an, und das Amt ruhte manchmal für viele Jahre. Philipp II. schaffte den Posten 1185 ab, und die Kanzlei blieb während des größten Teils des 13. und eines Teils des 14. Jahrhunderts ohne offiziellen Leiter. Der Chef der Kanzlei übernahm in dieser Zeit die Vormundschaft über das Siegel und war in der Regel kein Kleriker. Dokumente in diesem Zeitraum wurden als "Cancelaria vacante" ("mit der vakanten Kanzlerschaft"). Als die Kanzlerschaft im 14. Jahrhundert wiederhergestellt wurde, wurde sie von Laien gehalten und wurde zum höchsten Rang der Großen Offiziere. [9]

Im 14. Jahrhundert bestand der Rest des Kanzleipersonals aus Notaren und Sekretären. Sie wurden vom Kanzler ernannt und verfassten königliche Briefe und andere Dokumente, die noch nicht von den Begünstigten vorgelegt wurden. Der wichtigste Beamte nach der Kanzlerin war der Publikum, der die Zeremonie leitete, bei der die Kanzlerin das königliche Siegel auf einem Dokument anbrachte. Die Kanzlei berechnete den Empfängern von Urkunden eine Steuer. Juden wurden mit einem höheren Satz besteuert, aber königliche Almosen oder andere Spenden wurden normalerweise nicht besteuert. Die kapetische Kanzlei verwendete ebenfalls eine winzige Schrift, und die Dokumente wurden bis zum 13. Jahrhundert in lateinischer Sprache verfasst, als auch Französisch zu verwenden begann. [10]

Die Mehrzahl der von der Kanzlei erstellten Dokumente waren Patentbriefe, die vom König an eine einzelne Person gerichtet waren. Das können Dankesbriefe, Finanztransaktionen, Justiz- und Begnadigungsschreiben, Legitimation von Kindern, Anerkennung des Adels und viele andere Themen sein. Chartas, die die Gewährung von Land genehmigen oder Eigentumsstreitigkeiten beilegen, sind weniger verbreitet. Dokumente wurden erst im 14. Jahrhundert in einem Archiv registriert, und dann nur noch selten, wenn es sich um Dokumente aus der königlichen Verwaltung handelte. [11]

Normalerweise wurde ein Dokument von Zeugen, einschließlich des Autors, des Kanzlers oder anderer Adliger, validiert. Später im Mittelalter hatte das Königtum so viel Macht zurückgewonnen, dass das Siegel des Königs allein als maßgeblich genug galt. [12]

Das Kanzleiamt wurde 1928 abgeschafft.

Die mittelalterlichen Päpste hatten eine Kanzlei für Apostolische Schriftsätze, die eines der vier großen päpstlichen Ämter war, die anderen waren die Apostolische Kamera, die sich um die Finanzen kümmerte, die Pönitentiary, die sich mit geistlichen Angelegenheiten befasste, und die Sacra Rota, die sich mit juristischen Angelegenheiten befasste . [13]


Die Illuminaten: 13 Fragen zum geheimen Geheimbund beantwortet

Wer waren die Illuminaten und kontrollieren sie wirklich die Welt? Hier ist, was wir über eine der verführerischsten Geheimgesellschaften der Geschichte wissen, einschließlich der Art und Weise, wie Sie Mitglied wurden.

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Veröffentlicht: 4. Juni 2021 um 8:32 Uhr

Was sind die Illuminaten?

Die Illuminaten sind ein Name, der sowohl einer realen als auch einer fiktiven Gesellschaft gegeben wird. Letzteres hat jahrelang Verschwörungstheorien angeheizt, wobei die Leute behaupten, es sei eine geheime und mysteriöse weltweite Organisation, die auf die Weltherrschaft abzielt – und auch hinter einigen der größten Revolutionen und Morde der Geschichte steckt.

Was waren die ursprünglichen Illuminaten?

Die Illuminaten waren eine in Bayern (heute Teil des heutigen Deutschland) gegründete Geheimgesellschaft, die von 1776 bis 1785 existierte – ihre Mitglieder bezeichneten sich ursprünglich als Perfektibilisten. Die Gruppe wurde von den Idealen der Aufklärung inspiriert und von dem Professor für Kirchenrecht Adam Weishaupt gegründet. Er wollte die Vernunfterziehung und Philanthropie fördern und dem Aberglauben und religiösen Einfluss in der Gesellschaft entgegentreten. Weishaupt versuchte, die Staatsführung in Europa zu ändern, den Einfluss der Religion von der Regierung zu nehmen und den Menschen eine neue Quelle der „Erleuchtung“ zu geben.

Das erste Treffen der bayerischen Illuminaten soll am 1. Mai 1776 in einem Wald bei Ingolstadt stattgefunden haben. Hier legten fünf Männer die Regeln für den Geheimorden fest.

Schließlich konzentrierten sich die Ziele der Gruppe darauf, politische Entscheidungen zu beeinflussen und Institutionen wie die Monarchie und die Kirche zu stören. Einige Mitglieder der Illuminaten schlossen sich den Freimaurern an, um neue Mitglieder zu rekrutieren. Ein Vogel, der als "Eule der Minerva" bekannt ist (Minerva ist die antike römische Göttin der Weisheit) wurde schließlich zu seinem Hauptsymbol.

Wie sind die Illuminaten mit den Freimaurern verbunden?

Die Freimaurer sind ein brüderlicher Orden, der aus den Zünften der Steinmetze und Dombauer des Mittelalters hervorgegangen ist. In einigen Ländern, insbesondere in den USA, gab es in der Vergangenheit viel Paranoia gegenüber den Freimaurern – 1828 wurde sogar eine einzige politische Bewegung, die als Anti-Freimaurer-Partei bekannt ist, gegründet. Aufgrund der ursprünglichen Rekrutierung von Freimaurern durch die Illuminaten wurden die beiden Gruppen oft miteinander verwechselt.

Wie konntest du den Illuminaten beitreten?

Um den Illuminaten beizutreten, musste man die volle Zustimmung der anderen Mitglieder haben, Reichtum besitzen und einen guten Ruf in einer geeigneten Familie haben. Es gab auch ein hierarchisches System für die Mitgliedschaft der Illuminaten. Nachdem Sie als „Neuling“ eingetreten waren, wurden Sie zum „Minerval“ und dann zum „Erleuchteten Minerval“ graduiert, obwohl diese Struktur später komplizierter wurde und 13 Initiationsgrade erforderlich waren, um Mitglied zu werden.

Haben die Illuminaten Rituale verwendet?

Sie benutzten Rituale – von denen die meisten unbekannt sind – und Pseudonyme wurden verwendet, um die Identität der Mitglieder geheim zu halten. Die Rituale, die wir kennen (die in beschlagnahmten Geheimpapieren zu finden sind), erklären jedoch, wie Novizen innerhalb der Hierarchie der Illuminaten auf eine höhere Ebene aufsteigen konnten: Sie mussten einen Bericht über alle Bücher erstellen, die sie besaßen, eine Liste ihrer Schwächen schreiben, und enthülle die Namen aller Feinde, die sie hatten. Der Novize würde dann versprechen, persönliche Interessen zum Wohle der Gesellschaft zu opfern.

Was ist das allsehende Auge?

Das „Auge der Vorsehung“ – ein Symbol, das einem Auge in einem Dreieck ähnelt – erscheint auf Kirchen auf der ganzen Welt sowie auf Freimaurergebäuden und dem US-Ein-Dollar-Schein. Sie wird nicht nur mit der Freimaurerei in Verbindung gebracht, sondern auch mit den Illuminaten als Symbol für die Kontrolle und Überwachung der Welt durch die Gruppe in Verbindung gebracht.

Ursprünglich ein christliches Emblem, wurde das allsehende Auge in Gemälden verwendet, um Gottes Wachsamkeit gegenüber der Menschheit darzustellen. Im 18. Jahrhundert wurde es auf neue Weise verwendet – zum Beispiel in Jean-Jacques-François Le Barbier Die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte, eine illustrierte Version des Menschenrechtsdokuments, das 1789 von der verfassungsgebenden Nationalversammlung Frankreichs verabschiedet wurde. Hier wird es als Instrument der paternalistischen Vernunft dargestellt, das die neue demokratische Nation im Auge behält.

Es gibt keine offizielle Verbindung zwischen dem allsehenden Auge und den Illuminaten – die vorgeschlagene Verbindung rührt wahrscheinlich von der Tatsache her, dass die ursprüngliche Gruppe Ähnlichkeiten mit den Freimaurern hatte, die das Bild als Symbol für Gott verwendeten.

Ist den Illuminaten die Weltherrschaft gelungen?

Einige Leute glauben, dass die Illuminaten heute die Welt kontrollieren, was darauf hindeutet, dass sie so geheimnisvoll sind, dass nur wenige sich dessen bewusst sind. Da viele Mitglieder der Illuminaten die Freimaurer infiltrierten und umgekehrt, ist es schwierig, den Erfolg der Illuminaten zu beurteilen, aber die meisten Historiker glauben, dass die ursprüngliche Gruppe nur mäßigen Einfluss erlangte.

Gab es berühmte Mitglieder der Illuminati?

Bis 1782 waren die Illuminaten auf rund 600 Mitglieder angewachsen – darunter auch deutsche Adlige wie Baron Adolph von Knigge, der als ehemaliger Freimaurer die Organisation und Expansion der Gruppe mitgestaltete. Anfangs waren Weishaupts Studenten die einzigen Mitglieder, aber bald kamen auch Ärzte, Rechtsanwälte und Intellektuelle hinzu. 1784 gab es zwischen 2.000 und 3.000 Illuminaten-Mitglieder. Einige Quellen sagen, dass auch der berühmte Schriftsteller Johann Wolfgang von Goethe beigetreten ist, aber dies ist umstritten.

Warum sind die Illuminaten verschwunden?

Im Jahr 1784 verbot Karl Theodor, Herzog von Bayern, die Gründung jeder Art von Gesellschaft, die zuvor nicht gesetzlich erlaubt war, und erließ im folgenden Jahr ein zweites Edikt, das die Illuminaten ausdrücklich verbot. Während der Festnahme von mutmaßlichen Illuminati-Mitgliedern wurden in ihrem Besitz kompromittierende Dokumente (die Ideen wie Atheismus und Selbstmord verteidigen) sowie Anweisungen zur Durchführung von Abtreibungen gefunden.

Dies festigte die Überzeugung, dass die Gruppe eine Bedrohung für den Staat und die Kirche darstellte. Die Illuminaten scheinen dann verschwunden zu sein, wobei einige Leute glauben, dass sie im Untergrund weitergingen.

Was ist mit Adam Weishaupt passiert?

Adam Weishaupt wurde schließlich seines Postens an der Universität Ingolstadt enthoben. Nach seiner Verbannung aus Bayern verbrachte er den Rest seines Lebens im thüringischen Gotha, wo er 1830 starb.

Warum hat der Mythos der Illuminaten Bestand?

Von dem Moment an, als sie sich auflösten, begannen sich Verschwörungstheorien über die Illuminaten durchzusetzen. Im Jahr 1797 schlug der französische Publizist und Jesuitenpriester Abbé Augustin Barruel vor, dass Geheimgesellschaften wie die Illuminaten die Französische Revolution angeführt hätten. Der erste Präsident der USA, George Washington, schrieb dann im folgenden Jahr einen Brief, in dem er erklärte, dass er glaube, dass die Bedrohung durch die Illuminaten vermieden worden sei, was der Idee, dass der Orden noch existierte, weiteren Treibstoff hinzufügte. Später tauchten Bücher und Predigten auf, in denen die Gruppe verurteilt wurde, und der dritte US-Präsident, Thomas Jefferson, wurde fälschlicherweise beschuldigt, Mitglied zu sein.

Warum glauben die Menschen heute noch an die Illuminaten?

Die Idee eines weltbeherrschenden Illuminaten hat die Leute nie wirklich verlassen und infiltriert noch heute die Populärkultur. 1963 wurde ein Text namens the Principia Discordia wurde veröffentlicht und förderte ein alternatives Glaubenssystem, das als „Diskordianismus“ bekannt ist. Sie riefen zu Anarchismus und zivilem Ungehorsam auf, indem sie Falschmeldungen verübten, und zu ihren Anhängern gehörte der Schriftsteller Robert Anton Wilson. Einige Anhänger des Diskordianismus schickten gefälschte Briefe in Zeitschriften, in denen behauptet wurde, Ereignisse wie die Ermordung des US-Präsidenten John F. Kennedy seien das Werk der Illuminaten.

Wilson veröffentlichte später ein Buch mit Robert Shea, Der Illuminat! Trilogie, das zu einem Kulterfolg wurde und ein neues Genre der Verschwörungsfiktion inspirierte, darunter Dan Browns Roman (und der darauffolgende Film) Engel & Dämonen. Die Illuminaten wurden auch mit dem Satanismus und anderen Idealen verbunden, die weit von denen entfernt waren, die mit der ursprünglichen bayerischen Gruppe des 18. Jahrhunderts verbunden waren.

Was ist die Neue Weltordnung und wie verbindet sie sich mit den Illuminaten?

Diejenigen, die an die Theorie einer Neuen Weltordnung glauben, glauben, dass eine elitäre Gruppe von Menschen versucht, den Globus zu regieren. Neben US-Präsidenten wurden mehrere Popstars der Mitgliedschaft beschuldigt, darunter Beyoncé und Jay-Z. Beide haben die Ansprüche bestritten.

Emma Slattery Williams ist BBC-Geschichte enthüllt's angestellter Autor


Wie viele Barone gab es im feudalen Frankreich des 10. Jahrhunderts? - Geschichte

[Alle Fotos in dieser Rezension wurden aufgenommen“ vom Autor. Die Ausstellungsstücke der Galerie wurden mit freundlicher Genehmigung des Musée Girodet, Montargis, Frankreich, aufgenommen. Klicken Sie auf die Miniaturansichten für größere Bilder.]

Cover des zu rezensierenden Buches. NB Dies zeigt die Terrakotta Clytie nachfolgend diskutiert.

Der Zusammenbruch der Julimonarchie im Jahr 1848, nach der zweiten Revolution in Frankreich, schickte die französische Königsfamilie nach Surrey ins Exil. Nachdem ich den Kanal überquert habe inkognito, Louis-Philippe d'Orléans, bereits älter, starb 1850 in Claremont in Esher und wurde zuerst in einem kleinen Mausoleum mit Kuppel beigesetzt, das an die katholische Kirche St. Charles Borrromeo im nahe gelegenen Weybridge angeschlossen war. Seine Frau Marie-Amélie lebte bis in ihre Achtziger und bewohnte Claremont bis zu ihrem Tod im Jahr 1866. Die Familie Orléans war große Mäzene der Künste, und ihre familiären Verbindungen zu Königin Victoria führten dazu, dass ihr Wohnsitz hier die bereits kosmopolitische viktorianische Kunst beeinflusste Szene. Dem wird jetzt mit einigen längst überfälligen Retrospektiven mehr Aufmerksamkeit geschenkt. Ein Künstler, dessen Beitrag zu Unrecht vernachlässigt wurde, ist der Bildhauer Baron Henri (später Henry) de Triqueti. Dieses neue Buch über ihn in Frankreich könnte helfen, die Ungerechtigkeit zu korrigieren.

Da Triqueti in Conflans-sur-Loing in der Region Loiret in der Nähe von Orléans geboren wurde, wurden Werke aus seinem Atelier von seiner Tochter Blanche und seinem Schwiegersohn Edward Lee Childe dem nahe gelegenen Musée Girodet in Montargis und dem Musée des Beaux . geschenkt -Kunst in Orléans. Dies waren daher die gemeinsamen Schauplätze der ersten Retrospektive von Triquetis Werk 2007-2008. Beide haben jetzt Triqueti-Räume, die Eröffnung des im Musée des Beaux-Arts d'Orléans fand erst Ende letzten Jahres statt (2009). Dieses informative und ansprechend illustrierte Handbuch wurde von der Kuratorin Véronique Galliot-Rateau aus diesem Anlass verfasst und hofft, Triquetis Talent noch vielen Menschen bekannt zu machen.

Links: Blick in die Akademische Gemälde- und Skulpturengalerie des Musée des Beaux-Arts d'Orléans. Rechts: Der Triqueti-Raum im Musée Girodet.

Nach einem kurzen Vorwort, das seine Bedeutung andeutet, skizziert Galliot-Rateau zunächst die Karriere, die Triqueti aus seinem Heimatland nach England führte. Er war immer mehr als nur ein "enfant du pays", denn sein aus Savoyen stammender Vater hatte vom König von Sardinien seine Freiherrlichkeit als Botschafter in Amsterdam erhalten. Seine Mutter, die zweite Frau des Barons, stammte mütterlicherseits aus dem einheimischen französischen Adel, war aber teilweise Schweizer Herkunft. Aus diesem weltoffenen Hintergrund ging der junge Triqueti mit gründlichen Kenntnissen des Griechischen, Lateinischen, der Heiligen Schrift und der mittelalterlichen italienischen Poesie hervor. Er studierte zunächst Kunst bei der Freundin seiner Mutter, Anne Louis Girodet Trioson, dann im Pariser Atelier von Louis Hersent und wandte sich allmählich der Bildhauerei zu. Solche Details sind bereits im viktorianischen Web enthalten, aber jetzt können einige neue hinzugefügt werden, wie seine lebenslange Liebe zum Zeichnen, seine Freude an der Natur und die Verbreitung seiner künstlerischen Sympathien. Seine Freude an der Natur führte ihn zu Spaziergängen durch die zoologischen Gärten im Londoner Regent's Park. Es hilft, die gut beobachteten natürlichen Details in seinen Arbeiten zu berücksichtigen, zum Beispiel in den Rändern der Triqueti Marbles in der Albert Memorial Chapel in Windsor. Was seine künstlerischen Neigungen angeht, während er zu der neuen Welle der romantischen Bildhauer gehörte, verlieh seine enge Vertrautheit mit der frühen italienischen Bildhauerei seinem Werk schon in jungen Jahren eine gewisse Bedeutung. Galliot-Rateau stellt später fest, dass ein weiterer seiner Lieblingsorte in London das British Museum war, wo er von den Elgin Marbles sehr angetan war.

Teil der großformatigen Maquette des Herzogs von Orléans in seiner Galerieumgebung.

Die Vorteile eines solchen Hintergrunds wie der von Triqueti liegen auf der Hand, aber nichts kann seine Frühreife erklären. Galliot-Rateau würdigt die Kunstsammlerin und Museumsdirektorin Eudoxe Marcille (1814-1890), die eine wichtige Rolle beim Erwerb von Triquetis Werken spielte, und beginnt mit der ersten ihrer drei Hauptabteilungen: "Le Sculpteur des Princes. " So wird Triqueti im Volksmund aufgrund der Schirmherrschaft des Hauses Orléans und später der Königin Victoria genannt. Es ist erstaunlich, wie Galliot-Rateau sagt, dass jemand, der auf dem Pariser Salon kaum eine Arbeit gezeigt hatte, mit ungefähr 30 Jahren große öffentliche Aufträge erhielt, insbesondere für die Bronzereliefs der großen Türen der Madeleine, direkt in das Herz der Hauptstadt. Der junge Bildhauer meisterte die Herausforderung mit Bravour und entschied sich dafür, nicht Episoden aus dem Leben der Heiligen Madeleine, sondern die Tragödie des sündigen Menschen in einer Reihe kraftvoller Szenen darzustellen, die die Zehn Gebote illustrieren. Galliot-Rateau gibt auch Details zu anderen Werken an, die zeigen, wie intensiv biblische Gestalten für ihn lebendig waren. Sein Förderer und Freund in diesen frühen Jahren war der junge Prinz Royal, der Herzog von Orléans, dessen tragischer Tod Triquetis nächste bemerkenswerte Werke inspirierte, die liegende Skulptur für sein Grab in der Chapelle de Saint-Ferdinand in Paris und die Pietà dort. Galliot-Rateau schlägt vor, dass Marys Ausdruck in letzterem Werk etwas der Trauer von Triquetis Mutter über den Tod ihrer einzigen Tochter, der Schwester des Bildhauers Henrietta, im selben Jahr (1843) zu verdanken ist. In diesem Abschnitt werden verschiedene andere Werke besprochen, darunter eine große, kunstvoll verzierte Bronze- und Marmorvase für den Herzog von Orléans, die die Poesie von Dante und Petrarca illustriert. Die drei Nischenstatuetten in seinem Sockel, von Beatrice, Laura und Vittoria Colonna, befinden sich heute im Louvre.

Links: Eine verspieltere Seite von Triqueti: Dieses Vormodell für das Büsten-Medaillon einer jungen Frau ist von Putten und Blumen umgeben, unten eine schelmischen Figur, die auf einem grotesken reitet – halbtierisch, aber statt eines Schwanzes sprießende Vegetation . Seine Arbeit an solchen Medaillons wurde von florentinischen Bildhauern des 15. Jahrhunderts beeinflusst (Turner 416). Rechts: Typischer: ein Modell für einen der Köpfe an den Türen der Madeleine, das "Du sollst nicht stehlen" illustriert.

Da er aus einem so wohlhabenden Hintergrund stammte, musste Triqueti nie für Geld arbeiten. Er wurde, wie die Besten, von seiner eigenen Leidenschaft für seine Kunst getrieben. Seine Heirat mit Julia Forster im Jahr 1834 eröffnete neue Wege des Mäzenatentums. Julia war nicht nur die Enkelin des englischen Bildhauers Thomas Banks aus dem 18. Jahrhundert, sondern auch die Tochter des Kaplans des britischen Botschafters in Paris, Lord Cowley. Daher begann er, solche Aufträge für die Medaillonbüsten von Florence und Alice Campbell zu erhalten. Dies kam ihm nach der zweiten Revolution zugute, als er selbst zur Nationalgarde eintrat und auf den Barrikaden verwundet wurde. Er begann sich immer mehr England zuzuwenden. Eines der anderen in diesem Abschnitt besprochenen Werke ist sein Sappho et l'Amour oder Sappho and Cupid, das im selben Jahr der Revolution zuerst in Terrakotta ausgeführt und dann in Elfenbein gemeißelt wurde. Das Elfenbeinstück wurde 1852 von Königin Victoria gekauft und befindet sich heute im Victoria and Albert Museum. Es ist eher eine typische Komposition, die einen Moment hoher Dramatik darstellt: Laut der V&A-eigenen Seite ist Sappho gerade dabei, sich nach der Zurückweisung ins Meer zu werfen“ von Phaon versucht ein kleiner Amor vergeblich, sie zurückzuhalten. Eine Parallele könnte zu dem Werk eines anderen royalistischen Künstlers gezogen werden, des Malers Paul Delaroche (1797-1856), der seine Gefühle für die Ereignisse in Frankreich auch durch Darstellungen von Frauen in der Krise zum Ausdruck brachte (z. B. in The Execution of Lady Jane Gray, das vorgestellte Werk einer anderen aktuellen Ausstellung, diesmal in der National Gallery in London).

Eine kleinere Vase (aber immer noch 130 cm hoch) ist vollständig erhalten, zum Thema der Israeliten während ihrer Gefangenschaft. Welche Arbeit damit verbunden ist, können Sie den folgenden Beispielen entnehmen. Von links nach rechts: (a) Vase de la Chasse, Bronze, 1837 (80 cm hoch). (b) Maquette für eine andere Vase oder Amphore eines anderen Designs (Triqueti glaubte nicht daran, Kopien desselben Werks anzufertigen). (c) Detail einer der Tafeln auf dieser Vase: eine Hochzeitsszene.

Ende der 1850er Jahre verbrachte Triqueti einen Großteil seiner Zeit in London, wo seine Adresse die seiner englischen Assistentin und irgendwann auch seiner Geliebten Susan Durant in der Nähe des Hyde Parks war. Königin Victoria und Prinz Albert besuchten 1855 die Chapelle de Saint-Ferdinand und waren von Triquetis Arbeit dort sehr bewegt. Auch Prinz Albert war von Triquetis Tarsia-Technik beeindruckt. In einem Brief an seine Tochter Victoria gestand er, dass die Bildhauerei für ihn attraktiver sei als die Malerei (siehe Galliot-Rateau 24), und Triqueti wurde beauftragt, die Fähigkeiten der jungen Vicky in dieser Richtung zu lenken. Offenbar war es die Prinzessin, die ihre Mutter ermutigte, Triqueti die Dekoration der Albert Memorial Chapel anzuvertrauen. Die Triqueti Marbles sind fabelhaft. Sie müssen gesehen werden, um es zu glauben. Die Zeit für solch kostspielige Bestattungsarbeiten und stark religiöse Gefühle würde vergehen, und es ist bezeichnend, dass Victoria selbst Triqueti überredete, das Bildnis ihres Mannes eher ritterlich als heilig zu machen. Dennoch mag Galliot-Rateau Recht haben, was den Einfluss dieses gefeierten Großprojekts angeht. Sie geht auf diesen Punkt nicht näher ein, aber Elemente wie Triquetis Wiederbelebung eines alten traditionellen Handwerks, seine akribische Liebe zum Detail, die Tafelränder von Blättern und Blumen und die Verwendung sorgfältig ausgewählter und interpretierter Texte könnten durchaus eine tiefgründige prägen die sich entwickelnde Arts and Crafts-Bewegung.

Die nächsten beiden Abschnitte von Henry de Triqueti, 1803-1874, Sculpteur befassen sich mit den Quellen von Triquetis Inspiration und seinen Techniken. Wie der erste Abschnitt, der methodisch von seinen frühen Aufträgen zu seinen Werken für zuerst französische und dann englische Könige übergeht, gliedern sich beide in vollständig illustrierte kürzere Essays, wobei die wichtigsten Werke für eine detailliertere Diskussion ausgewählt werden. Was Triquetis Hauptinspirationen betrifft, so waren dies ohne Zweifel das Christentum, die Frauen und die antike Mythologie. Die hier angegebene Reihenfolge ist absolut richtig. Er war ein Mann von großer religiöser Sensibilität, der von seiner Mutter Sophie an in ihm gefördert wurde. Engel spielen in seinen Arbeiten aller Art eine herausragende Rolle, ein Interesse, das in Kombination mit seiner Fähigkeit, kreisförmige Kompositionen zu produzieren, das wunderbare Concert d'Anges oder das Konzert der Engel hervorbrachte, das er für den Grabstein der plötzlich verstorbenen Susan Durant verwendete im Januar 1873. Was die Frauen betrifft, so war er am meisten von ihren mütterlichen Gefühlen betroffen“, und zwei seiner eindringlichen Darstellungen des Säuglings Moses mit seiner Mutter sind hier abgebildet. Der Herzschmerz und die Verzweiflung von Heldinnen aus der klassischen Vergangenheit lieferten ihm andere Themen. Eine der ganzseitigen Illustrationen zeigt eine Terrakotta-Clytie, deren Körper verdreht ist, um der Sonne zu folgen, einige Blätter“ an ihrem Oberschenkel, was auf die bevorstehende Metamorphose hindeutet (ihre nachgebende Pose steht in scharfem Kontrast zu G. F. Watts sehniger Clytie). Unter den anderen Werken, die von der klassischen Mythologie inspiriert sind und hier herausgegriffen werden, ist eine bemerkenswerte Narzisse, Narcisse Mort, die fast in das Flussufer eintaucht. Dieses stammt aus dem Jahr 1850, aber seine fließenden Linien freuen sich auf die Neue Skulptur und Werke wie Alfred Gilberts Denkmal für Königin Alexandra. Benedict Read hat über den Einfluss der Franzosen auf die Neue Skulptur geschrieben und insbesondere auf die Fähigkeiten seines Landsmanns Marochetti bei der Übersetzung seiner Modelle in Bronze hingewiesen, er hätte auch Triqueti erwähnen können.

Dieser Bildhauer war auch technisch nicht weniger begabt oder abenteuerlustig. Seine minutiös beobachteten Zeichnungen, von denen es einen riesigen Cache gibt (mehrere tausend), wurden sorgfältig kommentiert und geordnet. Da er den Reichtum hatte, die besten Materialien zu erwerben, arbeitete er mit einer Vielzahl von ihnen, darunter Edelmetalle, Holz, Elfenbein und natürlich Marmor. zur Miniatur, wie in den winzigen Details seiner Tarsienarbeit. Frühere Studien wurden in späteren Kompositionen verwendet, aber da er glaubte, dass ein Kunstwerk einzigartig sein sollte, fertigte er nie Kopien ganzer Stücke an. Da natürlich die harte Arbeit zur Herstellung der eigentlichen Skulptur von seinen Assistenten unter seiner Leitung geleistet wurde, kommt seinen Zeichnungen und Maquetten, die seine persönliche Note zeigen, eine besondere Bedeutung zu. (Sie tragen tatsächlich buchstäblich seine Berührung – eine Abbildung hier zeigt einen Fingerabdruck auf dem Gips des Konzerts der Engel sowie seine Kompassmarkierungen).

Leider, sagt Galliot-Rateau, sei Triqueti Opfer seines eigenen Erfolgs (52). Da er keine öffentlichen Aufträge einholen oder seine Werke reproduzieren musste, verschwanden die einzelnen Stücke nach und nach in private Hände, einige in Frankreich, andere in England. Sein Wunsch, seine Hauptwerke, die Madeleine-Reliefs und die Murmeln in der Albert-Gedächtnis-Kapelle, zu erklären, zeigt, dass er sich um seinen weiteren Ruf kümmerte, aber nach seinem Tod weitgehend vergessen wurde. Jetzt, mit der Ausstellung 2007/8, dem begleitenden Buch in voller Länge (Details weiter unten), den zwei speziellen Museumsräumen und diesem nützlichen und schön produzierten Taschenbuch, kann ihm endlich der Platz in der Geschichte eingeräumt werden, der ihm zusteht der Skulptur des neunzehnten Jahrhunderts.

Literaturverzeichnis

Galliot-Rateau, Véronique. Henry de Triqueti, 1803-1874, Bildhauer: Sammlung du Musée des Beaux-Arts d'Orléans. Amis des Musée d''Orléans / Musée des Beaux-Arts d'Orléans, 2009. 64 S. &euro15. ISBN 978-2-910173-36-4.

Lemaistre, Isabelle Leroy-Jay et al. Henry de Triqueti, 1803-1874, Le Sculpteur des Princes. Vanves, Frankreich: Hazan, 2007.