Der Mumifizierungsprozess

Der Mumifizierungsprozess


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Die alten Ägypter entwickelten eine ausgeklügelte Methode, um eine Leiche für das Jenseits zu konservieren: die Mumifizierung. Zuerst wurden die inneren Organe entfernt und jegliche Feuchtigkeit aus dem Körper entfernt. Als nächstes wurde der Körper mit langen Leinenstreifen umwickelt und dann mit einem großen Leinentuch bedeckt. Folgen Sie den Schritten des Mumifizierungsprozesses in dieser kurzen Animation über die römisch-ägyptische Mumie Herakleides des Getty Museums.


Ägyptische Mumifizierung – Mumifizierungsprozess

Erfahren Sie, wie man eine Mumie herstellt, zusammen mit Informationen über ägyptische Kanopen und das ägyptische Leben nach dem Tod.

Die frühen Ägypter hatten eine kurze Lebensdauer und viele starben vor dem Alter von dreißig Jahren. Das Leben nach dem Tod spielte eine Schlüsselfigur für ihr Überleben in die nächste Welt. Sie glaubten, dass sie sowohl das Ka, das ein Geistdoppel war, als auch das Ha, das als Lebenskraft des Menschen galt, brauchten, um fortzubestehen.

Ägyptische Kanopenkrüge

Es dauerte ungefähr siebzig Tage, eine Mumie vorzubereiten. Einer der ersten Schritte bestand darin, bestimmte Organe zu entfernen, sie einzubalsamieren und in sogenannte Kanopenkrüge zu legen. Zu diesen Organen gehörten Leber, Lunge, Darm und Magen. Die frühen Ägypter glaubten, dass das Herz beurteilt werden würde, bevor es in die sogenannte nächste Welt eintrat. Daher blieb das Herz beim Körper.

Informationen über Mumien

Der nächste Schritt bei der Mumifizierung bestand darin, den Körper von allen Flüssigkeiten zu trocknen. Dies geschah mit einem Konservierungsmittel namens Natron, einer Art Salz. Dieser Teil des Verfahrens dauerte fünfunddreißig bis vierzig Tage. Um den Körper wieder in einen normal aussehenden Zustand zu versetzen, wurde er mit in Ölen und Harzen getränkten Materialien ausgestopft.

Die richtige Verpackung war ein komplizierter Teil der Mumifizierung. Die alten Ägypter waren in diesem Verfahren so geschickt, dass sich Mumien, die in jüngerer Zeit entdeckt wurden, als sehr gut erhalten erwiesen haben. Das Wickelverfahren bestand darin, Leinen in Schichten mit Juwelen und Amuletten zwischen den Schichten zu wickeln.

Ein beliebtes Amulett war ein Skarabäuskäfer. Dies diente dazu, die Seele im Jenseits zu bewachen und sie für die Auferstehung vorzubereiten. Es sollte auch die Mumie vor jeglicher Art von Zauberei schützen. Nachdem jede Schicht der Umhüllungen angebracht worden war, wurde sie mit Parfüm, Ölen und Harz eingerieben.

Ägyptische Särge

Nachdem das Wickeln der Mumie abgeschlossen war, wurde eine Maske über das Gesicht gelegt. Es war nun bereit, in einen Sarg gelegt und begraben zu werden. Särge wurden oft bemalt und extravagant verziert. Die Reise in das nächste Leben war für die alten Ägypter sehr wichtig, da sie glaubten, dass ihr neues Leben dem Leben auf der Erde ähnlich sein würde, nur besser.

Mit der richtigen Einbalsamierung und Verpackung wurden die Leichen der verstorbenen alten Ägypter sorgfältig auf ihre Reisen ins Jenseits vorbereitet. Das Verfahren war so erfolgreich, dass die Leichen dieser Mumien auch heute noch gut erhalten sind.


Ägyptische Mumifizierung

Es gibt Hinweise darauf, dass die Ägypter schon früh in ihrer Vorgeschichte an ein Leben nach dem Tod glaubten. Ein Familienmitglied wurde mit Alltagsgegenständen wie Töpfen, Paletten zum Mahlen von Kosmetika, Perlen, Amuletten und Kämmen für das Jenseits begraben. Der Körper wurde in geduckter oder fötaler Position in sein Grab gelegt, wobei der Kopf normalerweise nach Süden gerichtet war und das Gesicht nach Westen gedreht war, um die untergehende Sonne zu sehen.

Die Ägypter der frühen prädynastischen Zeit verwendeten keine künstlichen Mittel, um den Körper für das Jenseits zu konservieren, aber er wurde genauso konserviert. Der Verstorbene, nur in ein Ziegenfell gehüllt, wurde in einer flachen ovalen Grube aus dem Wüstensand begraben. Im Laufe der Zeit trocknete die Hitze des umgebenden Sandes den Körper aus. Wenn ein Körper gründlich getrocknet wird, können Bakterien und Pilze nach dem Tod das Gewebe nicht mehr fressen und der Körper verfällt nicht. So entstanden die frühesten ägyptischen Mumien durch natürliche Hitze.

Zwei Dinge halfen den Ägyptern, diesen natürlichen Prozess zu bemerken. Erstens machte der Wandersand der Wüste die Markierung von Gräbern sehr schwierig, so dass alte Gräber versehentlich zerstört wurden, wenn neue Gräber ausgehoben wurden. Zweitens wurde der Grabraub zu einem einträglichen Beruf, kurz nachdem die Ägypter begannen, Gräber mit wertvollen Gegenständen zu füllen, und das Freilegen der Gräber machte deutlich, welche Wirkung der Sand auf die Leichen hatte.

Entwicklungen in späteren Gräbern dieser Zeit verhinderten jedoch, dass der Sand den Körper berührte. Manchmal wurde der Verstorbene auf eine Matte aus Zweigen gelegt und mit einem Zweigkasten abgedeckt. Als sich die Ägypter auf die Holzbearbeitung spezialisierten, wurden auch Holzsärge verwendet. Die großen Gräber der Reichen wurden als offene Kammern gehalten, oft mit sonnengetrockneten Lehmziegeln ausgekleidet und mit einem Bretterdach bedeckt. Die Ägypter betrachteten das Grab inzwischen als ewigen Wohnort der Toten, eine Konstruktion, die den Verstorbenen zusätzlichen Komfort und Schutz bieten sollte. Ironischerweise hatten die Ägypter durch die Änderung des Grabdesigns, um diesem Glauben gerecht zu werden, Bedingungen geschaffen, die zum vollständigen Verfall des Körpers führten.


Das Geschäft der Mumifizierung

Ursprünglich war die Mumifizierung ausschließlich dem Königtum und dem Hof ​​vorbehalten. Während der Zeit des Alten Reiches (ca. 2575-2130 v. Später verbreitete sich das Ritual und es entstanden unabhängige Werkstätten. Die „Demokratisierung“ der Mumien brachte die Marktrealitäten ins Spiel, und das handwerkliche Niveau variierte stark, je nachdem, wie viel die Kunden bezahlen konnten.

Trotzdem galten Einbalsamierer aus allen Werkstätten als qualifizierte Fachkräfte. Da sie über anatomische Kenntnisse verfügten und eine Reihe von Ritualen durchführen mussten, galten sie sowohl als Ärzte als auch als Angehörige der priesterlichen Gesellschaftsschicht.

Es wurden verschiedene Papyri gefunden, die die verschiedenen an dem Prozess beteiligten Fachleute detailliert beschreiben. Einer der bemerkenswertesten war der "Lord of Secrets" (hery sesheta), der die Rituale mit einer Maske von Anubis durchführte, dem Gott der Einbalsamierung, von dem angenommen wird, dass er die Mumifizierung von Osiris selbst durchgeführt hat.

Es gab auch Lektorpriester (hery heb), die beim Anlegen der Verbände die Anweisungen für die Ritual- und Zaubersprüche laut vorlasen. In der Zwischenzeit entfernten die Messer die Lunge, Leber, den Magen und die Eingeweide aus dem Einschnitt an der Seite der Leiche. Ihr sozialer Status war aufgrund der mit dem Ritual verbundenen Unreinheit am niedrigsten.


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Das verlorene Inka-Reich

Wikingerrunen durch die Zeit

Die alten Ägypter glaubten, dass die Toten beim Übergang von dieser Welt in ein ewiges Leben nach dem Tod eine „Halle des Gerichts“ durchlaufen würden. Dieses Bild zeigt die kritische Zeremonie des „Herzenswiegens“.

Anfangs war die Mumifizierung so teuer, dass sie nur dem Pharao und einigen Favoriten vorbehalten war. Alle anderen erhielten eine einfache Grabbeisetzung auf einem der riesigen Friedhöfe oder "Nekropolen" der damaligen Zeit. Aber das Versprechen des ewigen Lebens war so verlockend, dass es nicht lange dauerte, bis sich auch wohlhabende Ägypter für die Mumifizierung anmeldeten. Um 1550 v. Chr. wurde jeder Ägypter, der es sich leisten konnte, mumifiziert.

Das Einbalsamieren wurde zu einer Kunst, die in Ständen am Nilufer praktiziert wurde. Eine erstklassige Einbalsamierung dauerte siebzig Tage. Die ersten vierzig davon wurden damit verbracht, die Leiche auszutrocknen. Der Prozess begann mit der Entfernung von Lunge, Magen, Leber und Darm durch einen Bauchschnitt an der linken Körperseite. Das Gehirn wurde durch die Nase mit einem Werkzeug namens Gehirnhaken entfernt, das so etwas wie eine Häkelnadel aussah. Das Herz, von dem angenommen wird, dass es die Quelle der Gedanken ist, wurde im Körper belassen.

Diese Röntgenaufnahme stammt aus einer Studie, in der untersucht wurde, wie die Ägypter während des Einbalsamierungsprozesses wahrscheinlich Gehirnhaken verwendet haben.

Nachdem die Organe entfernt wurden, wurde der Körper mit Wein gespült, was dazu beitrug, alle verbleibenden Bakterien abzutöten. Es wurde dann bedeckt und mit einer Form von natürlichem Salz namens Natron verpackt und auf dem Einbalsamierungstisch trocknen gelassen. Vierzig Tage später war es geschwärzt und verschrumpelt, aber bereit für die Restaurierung.

Die alten Ägypter glaubten, dass Ka (Lebenskraft) und Ba (Persönlichkeit) einer Person zum Zeitpunkt des Todes den Körper verlassen haben. Aber sie glaubten auch, dass Ka und Ba zurückgelockt werden könnten, wenn eine idealisierte Nachbildung des Körpers angeboten würde. Diese Wiedervereinigung von Körper und Geist war die Eintrittskarte in die Unterwelt.

Um sicherzustellen, dass der Geist den Körper (der inzwischen wie eine verdorrte Pflaume aussah) finden konnte, war ein restaurativer Verschönerungsprozess notwendig. Die Haut der Leiche wurde massiert, um sie geschmeidig zu machen, der Körper wurde gestopft und parfümiert, und die Polsterung wurde unter die Haut geschoben, um das Fleisch annähernd prall zu machen. Schließlich wurden Rouge und andere Farben aufgetragen. Der letzte Schritt bestand darin, die Mumie mit warmem Harz zu beschichten und sie von Kopf bis Fuß in Schicht für Schicht Leinenstreifen zu wickeln. Ungefähr 150 Yards – die Länge von anderthalb Fußballfeldern – wurden verwendet.

Die Einbalsamierer behandelten den Leichnam von Pharao Thutmosis I., dem dritten König der 18. Dynastie, mit größter Sorgfalt. Seine weit über 3.000 Jahre alte Mumie behält ein lebensechtes Aussehen.

Die Ägypter hörten zwischen dem vierten und siebten Jahrhundert n. Chr. auf, Mumien herzustellen, als viele Ägypter Christen wurden. Aber es wird geschätzt, dass über einen Zeitraum von 3000 Jahren mehr als 70 Millionen Mumien in Ägypten hergestellt wurden.

Frühe südamerikanische und Inka-Mumien

Die alten Ägypter sind zwar die bekanntesten Mumienmacher, aber nicht die ersten. Ein sehr raffinierter Fischerstamm namens Chinchoros, der an der Nordküste des heutigen Chile lebte, balsamierte bereits 5000 v. Chr. seine Toten ein.

Chinchoros-Einbalsamierer zerlegten ihre Leichen, behandelten die inneren Organe chemisch, um Fäulnis zu verhindern, und setzten die Teile dann wieder zusammen. Sie fügten oft Holzstützen entlang der Wirbelsäule, der Arme und der Beine hinzu, füllten die Körperhöhle mit Fasern oder Federn und beschichteten die Außenseite des Körpers mit Ton, auf dem sie bemalten oder modellierten. Säuglinge, Kinder und Erwachsene beiderlei Geschlechts wurden mumifiziert, obwohl einige Leichen zweifellos mehr Aufmerksamkeit erhielten als andere.

Weiter nördlich mumifizierte eine andere Küstengruppe bei Paloma bereits 4000 v. Chr. ihre Toten. Die Palomans benutzten Salz, um den Verfall zu stoppen, und positionierten ihre Toten sorgfältig mit an die Brust gezogenen Knien und gefalteten Händen. Die Leichen wurden dann in Schilfmatten gewickelt und unter dem Boden ihrer bestehenden Häuser begraben.

Die Inka, renommierte Architekten von Machu Picchu, huldigten ihren Berggöttern mit Opfermumien.

5000 Jahre später, zur Zeit der Inka (ca. 1100 bis 1500 n. Chr.), war die Andentradition der Bewahrung der Toten noch immer intakt. Die meisten Inka-Mumien waren in der vertrauten fötalen Position angeordnet und wurden in Leder oder Stoff gewickelt oder in Körbe gelegt oder unter riesigen Keramikgefäßen gesessen. Diese oft bunt verzierten Mumienbündel wurden mit Lebensmitteln, Kleidung und anderen Gegenständen begraben. Einige Archäologen glauben, dass die Inka alle ihre Toten mumifiziert haben, nicht nur die Elite.

Als die Spanier im 16. und 16. Jahrhundert die Inka eroberten, verboten sie die Mumifizierung und erklärten sie für heidnisch. Die Spanier zerstörten unzählige Inka-Gräberstätten – teils aus religiösen Gründen, aber auch, um das oft mit Mumien begrabene Gold zu plündern. Infolgedessen sind nur noch wenige Inka-Gräberstätten erhalten.

1875 gelang es Archäologen, in Ancón an der peruanischen Küste eine riesige Grabstätte freizulegen. Hunderte von Schächten, die etwa 5 bis 6 Meter tief waren, führten zu Gräbern, in denen äußerst gut erhaltene Mumienbündel gefunden wurden. Offenbar hatten das trockene Klima und der hohe Salzgehalt der Region geholfen, den Verfall zu verhindern. Die Mumien waren in Tücher, Algen, Blätter, Grasmatten und Pelze eingewickelt. Viele Bündel waren mit einer Art falschen Kopf verziert, der mit Augen verziert war, die in die Dunkelheit des Grabes starrten.

Die vielleicht bemerkenswertesten Mumien der Inka wurden auf hohen Berggipfeln gefunden, wo die Inka ihren Göttern Menschenopfer darbrachten. Im Laufe der Jahre wurden etwa 115 dieser Opfermumien in den Hochanden gefunden. 1995 stolperte Dr. Johan Reinhard auf dem Gipfel des Berges Ampato in den peruanischen Anden über die Leiche eines jungen Mädchens, das kaum Teenager war. Sie heißt "Juanita" und ist die am besten erhaltene Inka-Mumie, die je entdeckt wurde. Mit langen schwarzen Haaren, einem anmutigen Hals und gut bemuskelten Armen wurde Juanita in einen Kokon aus feinen Textilien gehüllt und umgeben von goldenen und silbernen Statuen, Maissäcken und anderen Opfergaben gefunden. 1996 leitete Reinhard eine weitere Expedition, die zur Entdeckung von "Sarita", einer weiteren Opfermumie, führte. (Weitere Informationen finden Sie unter Eismumien der Inka.)

Der Archäologe Johan Reinhard, der hoch in den Anden mehrere Inka-Mumien entdeckt hat, huldigt hier ihrem Opfer.

Andere Einbalsamierungsmethoden

Einbalsamierungsmethoden spiegeln normalerweise die Werkzeuge und Materialien wider, die einer bestimmten Kultur zur Verfügung stehen. Zum Beispiel mumifizierten die Aleuten, die auf den Aleuten vor der Küste Alaskas lebten, ihre Toten, indem sie die Organe entfernten und die Höhle mit trockenem Gras füllten. Als nächstes legten sie den Körper in einen Bach, wo das fließende Wasser das Körperfett auflöste und wegspülte, so dass nur Muskeln und Haut übrig blieben. Der Körper wurde dann in hockender Position gefesselt und an der frischen Luft getrocknet. Sobald sie trocken war, wurde die Mumie in mehrere Schichten wasserdichtes Leder und gewebte Kleidung gewickelt und in eine warme Höhle gelegt, entweder von der Decke hängend oder auf einer Plattform liegend, um sie vom feuchten Boden fernzuhalten. In einer Höhle der Aleuten fanden Archäologen mehr als 50 Mumien, die 250 Jahre alt sind.

In Papua-Neuguinea räucherten Einbalsamierer die Toten, bedeckten sie mit einer schützenden Lehmschicht und stützten sie auf Gerüsten, die ihre Dörfer überragten.

Es ist nicht genau bekannt, wie die Anasazi, die in der Region "Vier Ecken" des amerikanischen Südwestens lebten, ihre Toten mumifizierten. In Höhlen und Felslöchern wurden jedoch Mumien aus der Zeit um 100 n. Chr. gefunden, die in Pelz- und Lederdecken gehüllt waren. Viele dieser Mumien wurden in einem neuen Paar Sandalen gefunden, vermutlich für das nächste Leben.

Versehentliche Mumien

Einige der spektakulärsten Mumien wurden zufällig erschaffen. 1991 fanden deutsche Bergsteiger eine gefrorene Leiche auf einem Gletscher nahe der österreichisch-italienischen Grenze. Die vor Ort eintreffenden Polizisten und Forensiker wussten zunächst nicht, wie alt die Leiche war – obwohl er einen Grasumhang trug, Pfeil und Bogen trug und Schuhe mit Gras gefüllt hatte, um ihn zu wärmen. Später stellte die Radiokarbon-Datierung fest, dass der „Iceman“ irgendwann zwischen 3350 und 3300 v. Chr. starb – was ihn zur ältesten gut erhaltenen Mumie der Welt machte.

Wie der Mann aus dem Eis wurde auch dieses Inuit-Kind, das vor 500 Jahren in Grönland starb, auf natürliche Weise mumifiziert.

1972 fanden Jäger in einer verlassenen Siedlung namens Qilakitsoq in Grönland die am besten erhaltenen menschlichen Körper in Nordamerika. Die "Grönland-Mumien", die vor etwa 500 Jahren starben, bestanden aus einem sechs Monate alten Baby, einem vierjährigen Jungen und sechs Frauen unterschiedlichen Alters. Geschützt von einem Felsen, der über einer flachen Höhle hing, wurden die Leichen durch die Minustemperaturen und den trockenen, austrocknenden Wind auf natürliche Weise mumifiziert. Begleitet wurden die acht Leichen von 78 Kleidungsstücken, die meisten aus Robbenhaut.

Im Laufe der Jahre haben Torfstecher in den Mooren Nordwesteuropas Hunderte von Mumien entdeckt. Die schwammige oberste Schicht eines Torfmoores neigt dazu, Sauerstoff von den darunter liegenden Schichten abzuschotten. Die natürlich saure Umgebung des Moores trägt auch zur Bildung von Mumien bei, die ihnen ein unverwechselbar braunes, ledriges und lebensechtes Aussehen verleihen. Die ältesten "Mommumien" stammen aus der Eisenzeit (zwischen 400 v. Chr. und 400 n. Chr.) und gelten als keltische oder germanische Zeitgenossen der Römer. Seltsamerweise weisen viele der in den europäischen Mooren gefundenen Mumien Hinweise auf gewaltsame Todesfälle auf. Mit aufgeschlitzten Kehlen und gebrochenen Schädeln waren diese Personen möglicherweise Opfer ritueller Opfer, genau wie die Mumien der chinesischen Takla Makan-Wüste.

Die vielleicht berühmteste und am besten erhaltene aller Moormumien ist der Tollund-Mann.


Mumifizierungsprozess im alten Ägypten

Dann kam eine der größten Erfindungen des Menschen in der Geschichte der Menschheit, der Prozess der Konservierung von Leichen nach einer Reihe wissenschaftlicher Schritte, die von der modernen Gesellschaft als „Mumifizierung“ bezeichnet werden.

Die Mumifizierung einer Leiche besteht aus zwei Hauptschritten – Einbalsamieren und Einwickeln, um die Leiche für die Bestattung vorzubereiten. Der Körper wird zum „Ibu“ oder Zelt der Reinigung gebracht, wo die Einbalsamierer ihn mit Wasser aus dem Nil und Palmwein waschen. Viele der inneren Organe werden von einer Seite entfernt, da sie sich am schnellsten zersetzen. Das Herz wird im Körper belassen, da die alten Ägypter glaubten, dass es im Jenseits benötigt wird, um den moralischen Charakter einer Person zu beurteilen.

Das Gehirn wurde mit einem langen Stock durch die Nase herausgezogen. Der Körper wurde dann mit Natron gestopft und bedeckt. Vierzig Tage später wurde der Körper erneut gewaschen und mit Öl bedeckt, um ihm einen elastischen Charakter zu verleihen.

Die dehydrierten Organe wurden entweder dem Körper wieder zugeführt oder in speziell für diese Organe vorbereitete Kanopen gelegt. Diese Krüge waren auch rituell und wurden Göttern gewidmet, die jedes Organ bewachen, zum Beispiel Imsety für die Leber, Hapy für die Lunge usw. Der Körper wird dann mit trockenem Sägemehl, Blättern und Leinen gefüllt.

Danach wird der ganze Körper mit Leinenstreifen umwickelt und Amulette gelegt, um die Leiche auf ihrer Reise ins Jenseits zu schützen. Flüssiges Harz hilft, die Bandagen zusammenzukleben. Anschließend wird die Leiche in einen Sarg gelegt. Inmitten vieler Festlichkeiten, Gesänge und ritueller Gebete wird der Leichnam schließlich in das Grab gelegt. Im Inneren des Grabes wird der Sarg nach der Zeremonie des „Öffnens des Mundes“ in einen Sarkophag gelegt.

Dieser Prozess der ägyptischen Mumifizierung war eng mit dem alten Glauben an das Leben nach dem Tod verbunden. Die Ägypter glaubten, dass die Seele im Jenseits einen Körper braucht und daher wurde ein angemessener Schutz des toten Körpers durch Mumifizierung vorgenommen. Dies weist indirekt darauf hin, dass die alten Ägypter ein großes anatomisches Wissen hatten.

Im Laufe der Zeit wurde der Prozess ausgearbeitet und von Zeit zu Zeit neue Entdeckungen gemacht. Die Wurzel all dieser Ausarbeitungen war ein ritueller und blinder Glaube der Ägypter an ein Leben nach dem Tod, so real wie das Leben, das sie in dieser Welt lebten.

Hier ist ein Getty Museumsvideo über das altägyptische Mumifizierungsverfahren.


Was ist der Sinn der Mumifizierung?

Die alten Ägypter glaubten, dass ein Mensch 6 wichtige Aspekte hat. Sie sind: Der physische Körper, Schatten, Name, Geist (ka), Persönlichkeit (ba) und Unsterblichkeit (akh). Jeder Aspekt war notwendig, um eine Wiedergeburt im Jenseits zu erreichen.

Jedes Element verbindet eine Person bei der Geburt mit Ausnahme der Unsterblichkeit. Der Schatten einer Person ist immer präsent. Eine Person könnte ohne Schatten nicht existieren, was auch bedeutet, dass ein Schatten ohne eine Person nicht existieren könnte. Eine Person erhält bei der Geburt einen Namen und solange der Name gesprochen wird, würde sie leben. Aus diesem Grund wurden große Anstrengungen unternommen, um den Namen zu schützen. Eine Kartusche (magisches Seil) wurde verwendet, um den Namen zu umgeben und ihn für die Ewigkeit zu schützen.

Aus diesem Grund führten die alten Ägypter die Mumifizierung durch, um das Leben zu feiern und im Jenseits eine Wiedergeburt zu erreichen.


Der Mumifizierungsprozess - Geschichte

Die Art der Einbalsamierung ist nach dem vollkommensten Verfahren die folgende: Sie nehmen zuerst ein krummes Stück Eisen und ziehen damit das Gehirn durch die Nasenlöcher heraus, wodurch ein Teil entfernt wird, während der Schädel gereinigt wird den Rest machen sie durch Spülen mit Drogen als nächstes einen Schnitt entlang der Flanke mit einem scharfen äthiopischen Stein und nehmen den gesamten Inhalt des Bauches heraus, den sie dann reinigen, indem sie ihn gründlich mit Palmwein waschen und wieder häufig mit einem Aufguss von zerstoßenem Aromaten. Danach füllen sie die Höhle mit der reinsten gequetschten Myrrhe, mit Cassia und allen anderen Gewürzen außer Weihrauch und nähen die Öffnung zu. Dann wird der Körper siebzig Tage in Natrium gelegt und vollständig bedeckt. Nach Ablauf dieser Zeit, die nicht überschritten werden darf, wird der Körper gewaschen und von Kopf bis Fuß mit Binden aus feinem Leinentuch umwickelt, die mit Kaugummi bestrichen sind, wie es im Allgemeinen von den Ägyptern in der Klebestelle, und in diesem Zustand wird es an die Verwandten zurückgegeben, die es in eine Holzkiste legen, die sie zu diesem Zweck anfertigen ließen, die in die Gestalt eines Mannes geformt wurde. Dann befestigen sie den Koffer und stellen ihn in eine Grabkammer, aufrecht an der Wand. Das ist die teuerste Art, Tote einzubalsamieren.

Will man Kosten vermeiden und wählt das zweite Verfahren, wird folgendes Verfahren verfolgt: - Spritzen werden mit Öl aus dem Zedernbaum gefüllt, das dann ohne Einschnitt oder Ausweiden in den Bauchraum injiziert wird. Die Passage, durch die es wahrscheinlich zurückkehren würde, wird gestoppt und der Leichnam die vorgeschriebene Anzahl von Tagen in Natrium gelegt. Am Ende der Zeit darf das Zedernöl entweichen und ist so stark, dass es den ganzen Magen und Darm in flüssigem Zustand mit sich bringt. Das Natrium hat inzwischen das Fleisch aufgelöst, und so ist von der Leiche nichts übrig geblieben als die Haut und die Knochen. Es wird in diesem Zustand an die Angehörigen zurückgegeben, ohne dass ihm weitere Schwierigkeiten bereitet werden.

Die dritte Methode der Einbalsamierung, die bei den ärmeren Klassen praktiziert wird, besteht darin, die Eingeweide mit einem Klyster zu reinigen und den Körper die siebzig Tage in Natrium zu liegen, wonach er sofort denjenigen gegeben wird, die zu ihm kommen hol es weg.


Prägnante Rezepte

Es gibt fünf Abschnitte im medizinischen Papyrus. Im ersten sind kurze medizinische Rezepte, gefolgt von einem Abschnitt über Kräuter. Als nächstes folgt ein langer Abschnitt über Hautkrankheiten, gefolgt vom Einbalsamierungshandbuch, "und schließlich ein weiterer Abschnitt mit prägnanten medizinischen Rezepten", sagte Schiöslashdt.

Nur ein kleiner Teil des Papyrus – nur drei Textspalten – deckt das Einbalsamieren ab. Obwohl der Abschnitt zur Mumifizierung kurz ist, ist er voller Details, von denen viele in späteren Einbalsamierungstexten fehlten.

"Das Handbuch enthält mehrere Rezepte, die die Herstellung verschiedener aromatischer Salben beschreiben", sagte Schiöslashdt gegenüber Live Science und bezog sich auf Substanzen, die als Salben verwendet werden. Einige Teile des Einbalsamierungsprozesses, wie das Trocknen der Leiche mit Natron – einer austrocknenden Verbindung aus Natrium Karbonat und Natriumbikarbonat (Salz und Backpulver) – werden nicht ausführlich beschrieben.

"Als solche liest sich der Text hauptsächlich als Gedächtnishilfe und hilft dem Einbalsamierer, sich an die kompliziertesten Teile des Einbalsamierungsprozesses zu erinnern", sagte sie.

Laut Handbuch dauerte das Einbalsamieren einer Person 70 Tage, und die Aufgabe wurde in einer speziellen Werkstatt in der Nähe des Grabes der Person durchgeführt. Die beiden Hauptphasen – Trocknen und Einwickeln – dauerten jeweils 35 Tage.

Schiødt sagte, dass eine der aufregenden neuen Informationen aus dem Text ein Verfahren zum Einbalsamieren des Gesichts eines Toten beinhaltet. Die Anleitung enthält ein Rezept, das pflanzliche Aromen und Bindemittel kombiniert und zu einer Flüssigkeit kocht, "mit der die Einbalsamierer ein Stück rotes Leinen beschichten", sagte sie.

„Das rote Leinen wird dann auf das Gesicht des Verstorbenen aufgetragen, um es in einen schützenden Kokon aus duftenden und antibakteriellen Stoffen zu hüllen“, und dies wurde laut der Studie alle vier Tage wiederholt. An Tagen, an denen die Einbalsamierer den Körper nicht aktiv behandelten, bedeckten sie ihn mit mit Aromaölen angereichertem Stroh, "um Insekten und Aasfresser fernzuhalten", so Schiöslashdt.

Die Arbeit an der Mumie war normalerweise am 68. Tag abgeschlossen, "danach wurden die letzten Tage mit rituellen Aktivitäten verbracht, die es dem Verstorbenen ermöglichten, im Jenseits weiterzuleben", schrieb Schiöslashdt.


Altes Königreich (PJ)

Dynastien 3-8

2663-2160 v. Chr.

Das Alte Reich und die Erste Zwischenzeit sahen die Entwicklung vieler Mumifizierungstechniken, die bis zum Ende der Mumifizierung in Ägypten bestehen blieben. Während die Gliedmaßen des Verstorbenen einzeln gewickelt und mit Polstern das Bild eines lebensechten Körpers geschaffen wurden, wurde nach dem Alten Reich ein Kokon-Stil weitgehend eingestellt, einige Praktiken wie das Entfernen des Gehirns und der Eingeweide und das Vorhandensein einer Mumienmaske zu bleibenden Kennzeichen der ägyptischen Mumifizierung. Darüber hinaus wurde in diesen Zeiträumen die Verwendung von Harz und Natron zur Unterstützung der Konservierung viel häufiger.

Mumie aus der Pyramide von Unis

Die Mumie eines Mannes, die an der Pyramide von Unis in Sakkara gefunden wurde, stammt aus der 5. Dynastie des Alten Reiches und ist ein Beispiel für die Leinenmumien, die im Alten Reich verbreitet waren. Die Glieder der Mumie werden nach damaligem Stil einzeln gewickelt und nach der Entnahme innerer Organe wurde die Mumie mit Polstern ausgestopft, um dem Körper sein lebensechtes Bild zurückzugeben. Anstelle einer Maske ist das Bild des Verstorbenen auf die Verpackungen gemalt.

Emory University Altes Königreich Mumie

Die an der Emory University ausgestellte Mumie ist die älteste Mumie Nordamerikas. Es wurde in sehr schlechtem Zustand gefunden, aber seitdem von der Universität restauriert. Die Mumie stammt aus dem Jahr 2300 v. Die Emory-Mumie ist ein Beispiel für die im Alten Reich übliche Umhüllung einzelner Gliedmaßen. Die Mumie hatte keine Maske, die Kopf und Schultern bedeckte.