William Robertson

William Robertson


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

William Robertson, der Sohn von Thomas Charles Robertson und seiner Frau Ann Dexter Beet, wurde am 29. Januar 1860 in Welbourn, Lincolnshire, geboren. Sein Vater war Dorfpostmeister und es war ein schwieriger Kampf, sieben Kinder großzuziehen.

Robertson verließ die Schule mit dreizehn Jahren und arbeitete als Hausangestellte für Adeline, Countess of Cardigan, die Frau von James Brudenell, dem 7. Earl of Cardigan, in Deene Park, Northamptonshire. Im November 1877 trat er in Aldershot in die britische Armee ein. Seine Mutter war wütend, als sie hörte und ihm schrieb, dass "ich dich lieber begraben würde, als dich in einem roten Mantel zu sehen".

Sein Biograf David R. Woodward hat darauf hingewiesen: „Robertsons Wahl einer Armeekarriere schien besonders unglücklich für jemanden ohne die Vorteile von Geburt, Reichtum oder Bildung. Die viktorianische Armee wurde von Offizieren der Mittel- und Oberschicht dominiert , und ein Ranger hatte kaum Gelegenheit, sich zu verbessern und aufzusteigen. Aber Robertson war nicht typisch für seine Kameraden, die ihre Freizeit Frauen und übermäßigem Alkoholkonsum widmeten. Stark und athletisch dominierte er Truppenwettbewerbe. Aber es war eher sein Intellekt als seine körperliche Fitness, die weitgehend seinen außergewöhnlichen Aufstieg erklärt."

Bei Aldershot war Robertsons Fortschritt stetig, aber nicht bemerkenswert: Gefreiter (Februar 1879); Korporal (April 1879); Lanzenfeldwebel (Mai 1881); Sergeant (Januar 1882); und Truppe-Sergeant-Major (März 1885). 1888 wurde er Leutnant der 3. Dragonergarde. Robertson war es immer unangenehm, seine Mahlzeiten in der Offiziersmesse einzunehmen, und er sagte seiner Mutter, dass er nicht wollte, dass sie von "meinem früheren Leben" erfahren.

Robertson wurde nach Indien geschickt und dem Geheimdienst im Armeehauptquartier in Shimla zugeteilt. Besonders gut in Sprachen, qualifizierte er sich in sechs indischen: Urdu, Hindi, Persisch, Paschtu, Punjabi und Gurkhali. Er beherrschte auch Deutsch und Französisch. 1895 wurde er dem Geheimdienststab der Chitral-Expedition zugeteilt. Er wurde in Depeschen erwähnt und zum DSO ernannt, nachdem er von einheimischen Führern, die ihn bei der Geheimdienstarbeit begleiteten, angegriffen und verwundet wurde.

In Indien heiratete er Mildred Adelaide, die zweite Tochter von Generalleutnant Charles Thomas Palin von der indischen Armee. In den nächsten Jahren bekamen sie vier Kinder, Brian, Hugh, Rosamund und Helen. Robertson trank im Gegensatz zu anderen Beamten Wasser anstelle von Alkohol und rauchte nicht.

Im Dezember 1896 kehrte Kapitän Robertson nach England zurück. Nachdem er die Aufnahmeprüfung für das Camberley Staff College bestanden hatte, trat er der aufstrebenden britischen Militärelite bei. Robertson war die erste Person, die sich als Gefreiter meldete, um von Camberley akzeptiert zu werden. Andere untergeordnete Offiziere am College zu dieser Zeit waren Douglas Haig, Edmund Allenby, Archibald Murray und George Milne. David R. Woodward hat argumentiert: „Robertsons intellektueller Mentor, der Militärtheoretiker George FR Henderson, betonte die Konzentration der Kräfte im primären Schauplatz des Feindes, um seine Hauptstreitmacht in einer entscheidenden Schlacht zu überwältigen. Diese Prinzipien dienten als Bindeglied zwischen Robertson und Haig, als die beiden Männer die britische Militärpolitik dominierten."

1900 trat Robertson der Geheimdienstabteilung des Kriegsministeriums bei, trat der Geheimdienstabteilung des Hauptquartierstabs von Lord Frederick Roberts in Südafrika bei. Nach nur neun Monaten kehrte er als Leiter des ausländischen Militärgeheimdienstes ins Kriegsministerium zurück. In den nächsten sechs Jahren verfolgte er eine Politik, in der Deutschland als die größte strategische Bedrohung für Großbritannien angesehen wurde, und förderte die Idee einer Allianz mit Frankreich, die für die Sicherheit des Imperiums von wesentlicher Bedeutung war.

Im Dezember 1907 ersetzte er Archibald Murray als Generalstabschef von General Horace Smith-Dorrien in Aldershot. Im Juni 1910 wurde er zum Kommandanten des Camberley Staff College ernannt und im Dezember zum Generalmajor befördert. Laut seinem Biografen: "Robertson nahm einen vernünftigen Ansatz in der Kriegskunst und bildete Offiziere in Camberley aus, um sowohl Rückzug als auch Vorstöße durchzuführen. Die Anwendung hatte Vorrang vor der Theorie." Während dieser Zeit kam er Frederick Maurice, einem Stabsausbilder in Camberley, sehr nahe.

Robertson wurde im Oktober 1913 Direktor der militärischen Ausbildung im Kriegsministerium. Er war von dieser Ernennung enttäuscht, weil er einen starken Wunsch hatte, Truppen zu befehligen. Daraufhin versprach ihm der Chef des kaiserlichen Generalstabs (CIGS) 1914 sein eigenes Kommando. Der Ausbruch des Ersten Weltkriegs änderte diese Regelung jedoch, da man glaubte, er sei mit 55 zu alt, um Truppen im Kampf zu führen Situationen. Stattdessen wurde er zum Generalquartiermeister der British Expeditionary Force (BEF) ernannt und organisierte deren Versorgung während ihres dreizehntägigen Rückzugs von Mons an die Marne.

Am 25. Januar 1915 wurde General Robertson Stabschef von General John French, dem Kommandeur des BEF. Bald darauf wählte Robertson Frederick Maurice aus, um die Leitung der Operationsabteilung im Hauptquartier zu übernehmen. Laut Maurices Biograf Trevor Wilson: „Sie arbeiteten gut zusammen und Maurice wurde weiter befördert. Dann wurde Robertson im Dezember nach London versetzt, um Chef des kaiserlichen Generalstabs und wichtigster Militärberater der Regierung zu werden Direktor für Militäroperationen im War Office im Rang eines Generalmajors. Im War Office arbeiteten Robertson und Maurice einvernehmlich zusammen. Sie befürworteten eine Strategie der Konzentration der britischen militärischen Ressourcen und Operationen an der Westfront gegen die bewaffnete Macht Deutschlands, und sie widersetzten sich einer Politik, die Großbritanniens Bemühungen auf kleinere Gegner in fremderen Schauplätzen gelenkt hätte."

Robertson war überzeugt, dass der Krieg an der Westfront gewonnen werden würde. Robertson schrieb am 8. Februar 1915: "Wenn die Deutschen besiegt werden sollen, müssen sie durch einen langsamen Zermürbungsprozess, durch ein langsames und allmähliches Vorrücken unsererseits geschlagen werden, wobei jeder Schritt durch ein vorherrschendes Artilleriefeuer und einen großen Aufwand von Munition". Sein langjähriger Freund, General Douglas Haig, der Oberbefehlshaber der britischen Expeditionstruppe, stimmte dieser Strategie zu. In seiner Autobiographie From Private to Field-Marshall (1926) schrieb er: „Soweit ich weiß, gab es zwischen uns nie eine materielle Meinungsverschiedenheit über die wichtigsten Prinzipien, die man beachten muss, um den Krieg zu gewinnen. "

Der Militärhistoriker Llewellyn Woodward hat argumentiert, dass Haig und Robertson diese Politik niemals hätten verfolgen dürfen: „Seine (Haig-)Kenntnisse über seinen Beruf waren solide und solide; er war ein Mann mit starken Nerven, entschlossen, geduldig, etwas kalt und zurückhaltend in seinem Temperament, weder durch Unglück noch durch Erfolg aus dem Gleichgewicht gebracht. Er gelangte langsam zu Meinungen und hielt daran fest. Er beschloss 1915, dass der Krieg an der Westfront gewonnen werden konnte, und zwar nur an der Westfront Er handelte nach dieser Ansicht, und schließlich hatte er Recht, obwohl man argumentieren kann, dass der Sieg nicht nur anderswo früher hätte errungen werden können, sondern dass Haigs Methode, ihn zu erringen, ungeschickt, tragisch teuer und begründet war zu lange auf einer Fehlinterpretation der Tatsachen." Woodward hat auch die Moral der Abnutzungspolitik in Frage gestellt. Er beschrieb es als "das Töten von Deutschen, bis die deutsche Armee erschöpft und erschöpft war". Woodward argumentierte, dass dies „nicht nur verschwenderisch und intellektuell ein Eingeständnis der Impotenz war, sondern auch äußerst gefährlich. Die Deutschen könnten Haigs Plan entgegenwirken, indem sie ihm erlauben, seine eigene Armee in einer Reihe erfolgloser Angriffe gegen eine geschickte Verteidigung zu zermürben. "

David R. Woodward hat argumentiert: „Mit Unterstützung seines handverlesenen Direktors für Militäroperationen, Sir Frederick B. Maurice, versuchte Robertson in seiner neuen Rolle als Generalstabschef, das Rätsel des statischen Stellungskriegs zu lösen, der den Bewegungskrieg von die ersten Kriegsmonate. Das sich ständig ausdehnende System der Erdarbeiten hatte die Eigenschaft eines Gummibandes. Sie verbogen sich eher, als dass sie brachen. Robertson kam zu dem Schluss, dass eine Entscheidungsschlacht unwahrscheinlich sei, solange Deutschland Reserven vorbringen konnte. Um die Deutschen zu verhindern Robertson und Maurice hofften, die Verteidiger in ihren Schützengräben festzunageln, indem sie ein Ziel wählten, das der Feind als strategisch wichtig erachtete.

Beunruhigt über die schweren Verluste an der Westfront begannen einige Politiker, Robertsons Militärstrategie in Frage zu stellen. Dies führte dazu, dass die Regierung 1915 nicht bereit war, die Wehrpflicht einzuführen und die Zahl der in Frankreich dienenden Soldaten zu erhöhen. David Lloyd George und Winston Churchill suchten nach Theatern, in denen sowohl politische als auch militärische Erfolge erzielt werden konnten, ohne den Hauptteil der deutschen Armee zu engagieren. Ihre Ansichten wurden jedoch durch gescheiterte Unternehmungen von Gallipoli und Dardanellen untergraben.

Herbert Henry Asquith, der Premierminister, verlor das Vertrauen in Lord Kitchener und begann stattdessen, Robertson zu vertrauen. Seine Position als einziger militärischer Berater der Regierung wurde anschließend im Januar 1916 durch eine von George V. erlassene Ratsanordnung mit verfassungsmäßiger Autorität versehen. Robertson hatte nun seinen Sitz im Kriegsministerium. Weitere Änderungen beinhalteten Douglas Haig, der John French als Oberbefehlshaber ersetzte.

Robertson erhielt schließlich im Sommer 1916 die Genehmigung für eine Großoffensive an der Westfront. Die Schlacht an der Somme war als gemeinsame französische und britische Operation geplant. Die Idee stammt ursprünglich vom französischen Oberbefehlshaber Joseph Joffre und wurde von General Douglas Haig, dem Kommandeur der British Expeditionary Force (BEF), akzeptiert, obwohl er einen großen Angriff in Flandern vorzog. Obwohl es Joffre um Territorialgewinn ging, war es auch ein Versuch, deutsche Arbeitskräfte zu vernichten.

Zunächst sollte Joffre hauptsächlich französische Soldaten einsetzen, aber der deutsche Angriff auf Verdun im Februar 1916 verwandelte die Somme-Offensive in einen groß angelegten britischen Ablenkungsangriff. General Haig übernahm nun die Verantwortung für die Operation und entwickelte mit Hilfe von General Henry Rawlinson seinen eigenen Angriffsplan. Haigs Strategie war ein achttägiges vorläufiges Bombardement, von dem er glaubte, dass es die deutsche Abwehr vollständig zerstören würde.

General Rawlinson war für den Hauptangriff verantwortlich und seine Vierte Armee sollte in Richtung Bapaume vorrücken. Nördlich von Rawlinson wurde General Edmund Allenby und der britischen Dritten Armee befohlen, mit bereitstehender Kavallerie einen Durchbruch zu machen, um die erwartete Lücke in der deutschen Front auszunutzen. Weiter südlich sollte General Fayolle mit der französischen 6. Armee in Richtung Combles vorstoßen.

General Douglas Haig setzte 750.000 Mann (27 Divisionen) gegen die deutsche Front (16 Divisionen) ein. Das Bombardement zerstörte jedoch weder den Stacheldraht noch die Betonbunker, die die deutschen Soldaten schützten. So konnten die Deutschen beim Angriff der britischen und französischen Truppen am Morgen des 1. Juli um 7.30 Uhr ihre guten Verteidigungsstellungen in höheren Lagen ausnutzen. Das BEF erlitt 58.000 Opfer (ein Drittel davon getötet), was es zum schlimmsten Tag in der Geschichte der britischen Armee machte.

Haig ließ sich von diesen schweren Verlusten am ersten Tag nicht entmutigen und befahl General Henry Rawlinson, die Angriffe auf die deutsche Front fortzusetzen. Ein Nachtangriff am 13. Juli brachte zwar einen vorübergehenden Durchbruch, aber deutsche Verstärkungen trafen rechtzeitig ein, um die Lücke zu schließen. Haig glaubte, die Deutschen seien kurz vor der Erschöpfung und ordnete weitere Angriffe an, von denen jeder erwartete, dass er den notwendigen Durchbruch erzielte. Obwohl kleine Siege errungen wurden, zB die Einnahme von Pozières am 23. Juli, konnten diese Erfolge nicht erfolgreich fortgesetzt werden.

Christopher Andrew, der Autor von Secret Service: The Making of the British Intelligence Community (1985), hat argumentiert, dass Brigadegeneral John Charteris, der Chief Intelligence Officer im GHQ. war mitverantwortlich für diese Katastrophe: "Charteris' Geheimdienstberichte während der fünfmonatigen Schlacht waren darauf ausgelegt, Haigs Moral zu erhalten. Obwohl es eine der Aufgaben des Geheimdienstoffiziers sein mag, die Moral seines Kommandanten aufrechtzuerhalten, hat Charteris die Grenze zwischen Optimismus und Wahn überschritten." Noch im September 1916 sagte Charteris zu Haig: "Es ist möglich, dass die Deutschen noch vor Jahresende zusammenbrechen."

Robertsons Biograf David R. Woodward hat darauf hingewiesen: „Die britischen Verluste am ersten Tag der Somme-Offensive – fast 60.000 Tote – schockierten Robertson Obwohl er heimlich mit Haigs Untergebenen über umsichtigere Taktiken diskutierte, verteidigte er die Operationen des BEF in London.Die britische Offensive hatte trotz ihrer begrenzten Ergebnisse eine positive Wirkung in Verbindung mit den anderen Angriffen der Alliierten gegen die Zentralmächte. Die Fortsetzung von Haigs Offensive bis in den Herbst hinein war allerdings nicht so einfach zu rechtfertigen."

Da sich das Winterwetter verschlechterte, beendete General Douglas Haig nun die Somme-Offensive. Seit dem 1. Juli haben die Briten 420.000 Tote erlitten. Die Franzosen verloren fast 200.000 und es wird geschätzt, dass die deutschen Opfer auf etwa 500.000 lagen. Alliierte Truppen gewannen etwas Land, aber es erreichte an seinen tiefsten Stellen nur 12 km. Haig schrieb damals: "Die Ergebnisse der Somme rechtfertigen das Vertrauen in unsere Fähigkeit, die Widerstandskraft des Feindes zu meistern."

Die Folgen der Schlacht an der Somme setzten die Regierung zusätzlich unter Druck. Colin Matthew kommentierte: „Die enormen Verluste der Somme bedeuteten einen weiteren Abfluss von Arbeitskräften und weitere Probleme für eine Wirtschaft, die jetzt damit kämpft, die an sie gestellten Anforderungen zu erfüllen. . Anfang November 1916 forderte er (Asquith) alle Abteilungen auf, Memoranden darüber zu schreiben, wie sie das Muster von 1917 sahen, den Prolog zu einer allgemeinen Überprüfung der Position der Alliierten.

Es wurde vermutet, dass Herbert Asquith und das Committee of Imperial Defense (CID) nie in der Lage waren, die totale Kontrolle über die Kriegsanstrengungen zu erlangen. Es wurde von John F. Naylor argumentiert: "Weder dieses fehlerhafte Gremium - teilweise beratend, teilweise ausführend - noch seine beiden Nachfolger, das Dardanellen-Komitee (Juni - Oktober 1915) und das Kriegskomitee (November 1915 - November 1916) ermöglichten die Asquith-Koalition, um sich bei der Planung einer nach wie vor ineffektiven Kriegsanstrengung gegen die Militärbehörden durchzusetzen."

Robertson glaubte wie die meisten hochrangigen Mitglieder des Militärs, dass Asquith nicht in der Lage war, die dynamische und zielgerichtete Führung zu bieten, die erforderlich war, um den Krieg zum Sieg zu führen. Er gab dem Journalisten Robert Donald ein Interview, der berichtete: "Er (Robertson) mochte Mr. Asquith, aber er war unentschlossen. Sir William sagte, dass der einzige Mann, der schnell entscheiden konnte, ohne zu zögern Ja oder Nein zu sagen, Lloyd war George. Er mochte manchmal das falsche Ja oder das falsche Nein sagen, aber er zog dies viel lieber als gar keine Entscheidung. Er war für eine Vereinbarung, die Mr. Lloyd George mehr Macht gab militärische Operationen, aber größere Macht in der Richtung der Kriegspolitik."

Auf einer Sitzung in Paris am 4. November 1916 kam David Lloyd George zu dem Schluss, dass die gegenwärtige Befehlsstruktur und die politische Führung den Krieg nicht gewinnen und möglicherweise verlieren könnten. Lloyd George vereinbarte mit Maurice Hankey, dem Sekretär des Imperial War Cabinet, dass er mit Andrew Bonar Law, dem Führer der Konservativen Partei, über die Situation sprechen sollte. Bonar Law blieb Asquith treu und so kontaktierte Lloyd George stattdessen Max Aitken und erzählte ihm von seinen Reformvorschlägen.

Am 18. November aß Aitken mit Bonar Law zu Mittag und stellte Lloyd Georges Reformantrag. Er brachte auch die Argumente vor, dass Lloyd George der Führer der Koalition wird. Aitken erinnerte sich später in seinem Buch Politicians and the War (1928): „Sobald er den Krieg als sein Metier angenommen hatte, schien er seinen wahren Geist zu atmen; alle anderen Gedanken und Pläne wurden aufgegeben, und er lebte, dachte daran und redete von nichts als dem Krieg. Rücksichtslos gegen Ineffizienz und Wirrwarr in seinem Verhalten, manchmal verschlagen, wenn man so will, in den Mitteln, die ihm mit indirekten Methoden nützten, zeigte er doch im Todeskampf seines Landes eine Art herrliche Aufrichtigkeit."

Gemeinsam verfassten David Lloyd George, Max Aitken, Andrew Bonar Law und Edward Carson eine an Asquith gerichtete Erklärung, in der sie ein Kriegsrat-Triumvirat und den Premierminister als Oberherrn vorschlugen. Am 25. November brachte Bonar Law den Vorschlag zu Asquith, der sich bereit erklärte, darüber nachzudenken. Am nächsten Tag lehnte er es ab. Es fanden weitere Verhandlungen statt und am 2. Dezember stimmte Asquith der Einrichtung eines "kleinen Kriegskomitees, das die tägliche Kriegsführung mit allen Befugnissen übernimmt", unabhängig vom Kabinett zu. Diese Informationen wurden von Carson an die Presse weitergegeben. Am 4. Dezember nutzte die Times diese Angaben des Kriegskomitees, um Asquith heftig anzugreifen. Am nächsten Tag legte er sein Amt nieder.

Am 7. Dezember bat George V. Lloyd George, eine zweite Koalitionsregierung zu bilden. Max Aitken erinnerte sich später daran, dass es das Wichtigste war, was er in der Politik getan hatte: "Die Zerstörung der Asquith-Regierung, die durch eine ehrliche Intrige herbeigeführt wurde. Wenn die Asquith-Regierung weitergegangen wäre, wäre das Land untergegangen."

Lloyd George war nun für die Kriegsanstrengungen verantwortlich. Lloyd George fand es jedoch schwierig, die Taktiken seiner Generäle an der Westfront zu kontrollieren, aber er hatte mehr Erfolg bei der Marine, als er sie davon überzeugte, das Konvoi-System zu nutzen, um angemessene Importe von Lebensmitteln und Militärgütern zu gewährleisten. Befürwortete in verschiedenen Phasen einen Feldzug an der italienischen Front und versuchte, militärische Ressourcen auf das türkische Theater umzuleiten.

Das Scheitern, die deutschen Frontlinien bei Passchendaele zu durchbrechen, untergrub die Macht von Robertson. Auf einer Sitzung des Komitees für kaiserliche Verteidigung (CID) am 30. Januar 1918 schlug General Henry Wilson, der die Ansichten des Premierministers vertrat, einen großen Frühjahrsfeldzug in Palästina vor. Robertson, überzeugt davon, dass Deutschland versuchen würde, den Krieg an der Westfront zu gewinnen, bevor die Vereinigten Staaten eine Rolle spielten, verärgerte David Lloyd George, als er in Anwesenheit anderer verbündeter politischer Führer dagegen sprach, knappe militärische Ressourcen auf den Außenbühnen zu spielen. Lloyd George schrieb, dass "eine gewaltige Verschwörung im Gange war. Robertson und seine Freunde wollten diesmal bis zum Ende kämpfen."

Laut dem Historiker Michael Kettle wurde Robertson in eine Verschwörung verwickelt, um David Lloyd George zu stürzen.Andere an der Verschwörung beteiligt waren Maurice Hankey, der Sekretär des Komitees für kaiserliche Verteidigung (CID), General Frederick Maurice, Direktor für Militäroperationen im Kriegsministerium und Colonel Charles Repington, der Militärkorrespondent der Morgenpost. Kettle argumentiert: „Was Maurice im Sinn hatte, war ein kleines Kriegskabinett, dominiert von Robertson, unterstützt von einem brillanten britischen Ludendorff und mit einem unterwürfigen Premierminister. Es ist unklar, wen Maurice für diese Ludendorff-Figur im Sinn hatte; aber es ist ganz klar, dass die Absicht war, Lloyd George loszuwerden - und zwar schnell."

Am 24. Januar 1918 schrieb Repington einen Artikel, in dem er beschrieb, was er "die Aufschub und Feigheit des Kabinetts" nannte. Später an diesem Tag erfuhr Repington aus gutem Grund, dass Lloyd George das Kriegskabinett dringend gedrängt hatte, ihn und seinen Herausgeber Howell Arthur Gwynne inhaftieren zu lassen. An diesem Abend wurde Repington zum Abendessen mit Lord Chief Justice Charles Darling eingeladen, wo er eine höfliche gerichtliche Rüge erhielt.

Robertson war mit dem Vorschlag von Lloyd George nicht einverstanden, einen exekutiven Kriegsausschuss unter dem Vorsitz von Ferdinand Foch mit weitreichenden Befugnissen über die alliierten Reserven zu schaffen. Robertson drückte seinen Widerstand gegen General Herbert Plumer in einem Brief vom 4. Februar 1918 aus: "Es ist unmöglich, Generalstabschefs in jeder Hinsicht mit Operationen zu betrauen, außer Reserven, und Leute ohne andere Verantwortung zu haben, die sich mit Reserven und sonst nichts befassen." . Tatsächlich ist die Entscheidung nicht stichhaltig, und ich sehe auch nicht, wie sie rechtlich oder verfassungsrechtlich zu gestalten ist.“

Am 11. Februar enthüllte Colonel Charles Repington in der Morgenpost Details zur bevorstehenden Offensive an der Westfront. Lloyd George notierte später: "Die Verschwörer beschlossen, die Kriegspläne der Alliierten für die bevorstehende deutsche Offensive zu veröffentlichen. Repingtons Verrat hätte den Krieg entscheiden können und sollen." Repington und sein Redakteur Howell Arthur Gwynne wurden zu einer Geldstrafe von jeweils 100 Pfund zuzüglich Kosten verurteilt, weil sie dem Zensor nicht gehorchten.

Robertson schrieb an Repington und deutete an, dass er derjenige gewesen sei, der ihm die Informationen durchsickern ließ: „Wie Sie habe ich getan, was ich für das Beste im allgemeinen Interesse des Landes hielt schwierige Zeit vor sich. Aber das Schöne ist, auf einem geraden Kurs zu bleiben." Auch General Frederick Maurice schickte einen Brief an Repington: "Ich bewundere Ihren Mut und Ihre Entschlossenheit und bin mir ganz klar, dass Sie Opfer einer politischen Verfolgung geworden sind, wie ich sie in England nicht für möglich gehalten habe."

Robertson kämpfte im Kriegskabinett gegen den vorgeschlagenen Kriegsausschuss, aber als klar war, dass Lloyd George nicht zurücktreten wollte, legte er seinen Posten nieder. General Douglas Haig lehnte die Idee ab, dass Robertson einer seiner Kommandeure in Frankreich werden sollte, und erhielt stattdessen das Ostkommando. Als jedoch die deutsche Offensive am 21. März die britische Fünfte Armee zerstörte, forderten Kritiker der Kriegsführung von Lloyd George, Robertson in das Kriegsministerium zurückzubringen.

Am 9. April 1918 teilte Lloyd George dem House of Commons mit, dass die britische Armee in Frankreich trotz schwerer Verluste im Jahr 1917 erheblich stärker sei als am Januar 1917. Er nannte auch die Zahl der britischen Truppen in Mesopotamien, Ägypten und Palästina. Frederick Maurice, dessen Aufgabe es war, genaue Statistiken über die britische Militärstärke zu führen, wusste, dass Lloyd George sich schuldig gemacht hatte, das Parlament über die Anzahl der Männer in der britischen Armee irregeführt zu haben. Maurice glaubte, dass Lloyd George absichtlich Männer von der Westfront zurückhielt, um die Position von Haig zu untergraben.

Am 6. Mai 1918 schrieb Frederick Maurice einen Brief an die Presse, in dem er erklärte, die Äußerungen der Minister seien falsch. Der Brief erschien am nächsten Morgen in der The Morning Post, The Times, Die tägliche Chronik und The Daily News. Der Brief beschuldigte David Lloyd George, dem Unterhaus ungenaue Informationen gegeben zu haben. Der Brief sorgte für Aufsehen. Maurice wurde sofort vom Dienst suspendiert und Anhänger von Herbert Henry Asquith forderten eine Debatte über das Thema.

Maurices Biograf Trevor Wilson: "Trotz einiger Detailfehler waren die in Maurices Brief enthaltenen Anschuldigungen begründet. Haig war sicherlich gegen seinen Willen gezwungen gewesen, den Franzosen das Frontgebiet zu übernehmen, in dem seine Armee am 21. März einen Rückschlag erlitt." . Die Zahl der Infanteristen, die Haig zur Verfügung stand, war geringer, nicht größer als ein Jahr zuvor. Und zur Zeit der deutschen Offensive waren in Ägypten und Palästina mehr 'weiße' Divisionen stationiert, als die Regierung behauptet hatte."

Die Debatte fand am 9. Mai statt und der gestellte Antrag kam einem Misstrauensvotum gleich. Wenn die Regierung die Abstimmung verloren hätte, wäre der Premierminister zum Rücktritt gezwungen worden. Als A.J.P. Taylor hat darauf hingewiesen: "Lloyd George hat einen unerwartet guten Fall entwickelt. Mit wundersamen Taschenspielertricks hat er gezeigt, dass die von Maurice angefochtenen Personalzahlen von Maurices Abteilung vom Kriegsministerium geliefert wurden." Obwohl viele Abgeordnete vermuteten, dass Lloyd George das Parlament in die Irre geführt hatte, bestand in dieser entscheidenden Phase des Krieges kein Wunsch, seine dynamische Führung zu verlieren. Die Regierung gewann die Abstimmung mit deutlicher Mehrheit und die Forderung nach Robertsons Wiedereinsetzung kam zu Ende.

Nach dem Waffenstillstand übernahm Robertson das Kommando über die britische Rheinarmee. Im Oktober 1919 erhielt Robertson ein Stipendium von 10.000 £ für seine Rolle während des Ersten Weltkriegs (Haig erhielt 100.000 £, French und Allenby jeweils 50.000 £) und eine Baronettie. 1920 wurde Robertson zum Feldmarschall befördert. Er war damit der erste Mensch in der Geschichte, der vom niedrigsten zum höchsten Rang in der britischen Armee aufstieg. Seine Autobiographie, From Private to Field-Marshall, wurde 1921 veröffentlicht. Soldiers and Statesmen, 1914-1918 erschien 1926.

Robertson wurde Geschäftsführer, war Vorsitzender des Brewers' Trustees und Direktor zahlreicher Vorstände, darunter British Dyestuffs, die Palestine Corporation und die London General Omnibus Company. 1932 war er Präsident der Royal British Legion.

Sir William Robertson starb am 12. Februar 1933 an einer Thrombose. Bei seinem Tod hatte er einen beträchtlichen Nachlass mit einem Nachlasswert von 50.000 Pfund angehäuft.


Hinrichtung von Wm Robertson

Erz sündigte gegen – Wilhelm von Struan, hingerichtet 1516.

Nicht alle historischen Quellen sind gleich. Viele werden von den Gewinnern der Geschichte geschrieben oder aufbewahrt, die diejenigen unterdrücken oder zerstören, die den Ereignissen nicht den gewünschten Dreh geben. Die glänzende Geschichte von König Robert Bruce ist ein offensichtliches Beispiel. Er ist der große Held des Kampfes um die schottische Unabhängigkeit und die rivalisierende Comyn-Dynastie gilt als in schurkische Dunkelheit versunken. Aber die Roten Comyn hatten einen besseren Anspruch auf den Thron als Bruce und eine bessere Bilanz im Kampf gegen Edward I. Und zum Wohle Schottlands stimmte er zu, eine Allianz mit Bruce einzugehen, die letzterer in einem Akt atemberaubenden Verrats brach, als er ihn tötete sein Rivale vor dem Altar in Dumfries Abbey.

Vielleicht geschah etwas Ähnliches im frühen 16. Jahrhundert mit der Geschichte des Clan Donnachaidh. Der vorgebliche Bösewicht war in diesem Fall der Häuptling Wilhelm von Struan. Die Aufzeichnungen sind düster, die Identitäten verwirrt und Clanhistoriker arbeiten seit Jahrhunderten daran, Williams Ruf wiederherzustellen – und liegen oft falsch. Aber in Atholl haben wir eine unbezahlbare historische Quelle. Im Buch des Dekans von Lismore, der ältesten Sammlung gälischer Poesie, befindet sich die Chronik von Fortingall. Der erste Eintrag wird von den Macgregor-Vikaren von Fortingall aufbewahrt und lautet „1390, 19. April Tod von John, Sohn von Gregor von Glenorquay“. Er endet im April 1579 mit dem Tod von John, 5. Earl of Atholl. Es war seine Enkelin, die den Earl of Tullibardine heiratete und den Titel des Earl of Atholl in die Familie Murray trug.

Sein Wert liegt darin, dass die Einträge zu dem Zeitpunkt, zu dem sie von einem Einheimischen der Gegend gemacht wurden, aufgeschrieben wurden, und das macht sie genau, nichts davon hat sich als falsch erwiesen. Manchmal ist die Platte eine bloße Tatsache, manchmal kommentiert sie die Ereignisse und Charaktere. Als Robert Robertson von Struan 1566 starb, heißt es in der Chronik: "Er war gut zu seinen Untergebenen, tat nichts Unrecht, tat niemandem Unrecht, er war ein Segen für alle und wurde von seinen Nachbarn sehr geschätzt." Aber der Tod eines anderen Macgregor ein Jahr zuvor rief den Kommentar hervor: 'Er war ein sehr böser Mann und ein Unterdrücker der Armen, daher heißt es: "Du sollst nicht zulassen, dass Übeltäter auf der Erde leben".

Wenn es um den Tod von Wilhelm von Struan geht, sollte man die Chronik also ernst nehmen. Sein Ende wurde verschiedentlich aufgezeichnet. In den „Chroniken von Atholl und Tullibardine“, dem mächtigen Werk, das der 7. Struan, über die Märsche zwischen ihren jeweiligen Ständen. Dies führte zu einer Fehde zwischen den beiden Familien und führte schließlich dazu, dass Struan 1530 in Tulliemet gefangen genommen und hingerichtet wurde.“

Noel Paton, Autor der „Nachkommen von Conan of Glenerochie“, die 1873 veröffentlicht wurde und eine Mine von Claninformationen darstellt, obwohl einige davon durch neuere Forschungen ersetzt wurden, sagt, dass Wilhelm von Struan 1532 starb Der Cousin des Häuptlings, William, wurde 1516 in Tulliemet zusammen mit John Crichton of Strathurd wegen der Ermordung von Cunnison of Edradour auf Befehl des Regent Duke of Albany enthauptet. Aber das kann nicht richtig sein. Crichton war 1535 noch am Leben.

Der Chronicle of Fortingall berichtet 1509, dass „John Cunnison of Edradour by Moulin von William Robertson of Strowan ermordet wurde“ und für 1516 heißt es „Tod von William Strowane Robertsone, der am 7. April in Tulymat enthauptet wurde“. Und das ist sicher endgültig. Der Vikar von Fortingall würde den Anführer des Donnachaidh-Clans nicht mit seinem Cousin verwechseln.

Aber warum wurde er hingerichtet? Nur weil er Cunnison getötet hat, ist er kein Bösewicht. Die Justiz war zu dieser Zeit sehr rau und sehr bereit und Cunnison hätte sein Ende vielleicht verdient. Oder es war ein fairer Kampf. Die Chronik fällt kein Urteil über William, wie es bei MacGregors Tod im Jahr 1565 der Fall war. Vielleicht lohnt es sich, Struans Umstände zu betrachten und zu versuchen, die Gründe für sein Schicksal herauszufinden.

Sir John Stewart of Balvenie war der Sohn von Joan Beaufort, der Witwe von James I. Sein Vater war Sir James Stewart, der Schwarze Ritter von Lorn. Sir John wurde um 1457 zum Earl of Atholl ernannt. Er besaß die Burg von Blair, aber die meisten umliegenden Ländereien wurden von den Robertsons of Struan gehalten, und das passte ihm nicht.

Williams Vorgänger als Häuptling war Alexander, der 1505 starb. Er war Williams Großvater und Sohn von Grizzled Robert, der die Mörder von James I. gefangen nahm. Alexander heiratete zweimal, zuerst mit einer Tochter von Patrick, Lord Glamis, von der er fünf Söhne hatte und eine Tochter. Seine zweite Ehe war mit Elizabeth, der Tochter von John, Earl of Atholl, von der er zwei weitere Söhne und eine Tochter hatte. Robert, sein ältester überlebender Sohn, heiratete eine zweite Tochter des Earl of Atholl, Isabel, was seine Stiefmutter zu seiner Schwägerin machte. Robert starb vor seinem Vater und hinterließ William als Erbe des Häuptlings.

Weniger als zwei Monate vor seinem Tod übertrug Alexander seinem sechsten Sohn, seinem ältesten Sohn von Elisabeth von Atholl, einen großen Teil seines Vermögens. Dies geschah durch eine Kronurkunde, die bedeutete, dass der Besitz für immer aus der Kontrolle der Familie Struan überging. Diese Ländereien bestanden aus "Faskally, Dysart, Calvine, Pitagowan, Kindrochit, Pituldonich und Calziebruar", aus denen weitere Kadettenfamilien in Lettoch, Dunavourd, Tennandrie, Ledgrein und Balliegullane, Balnacraig, Cultalony usw Familie Faskally als ihre Vorgesetzten und nicht Struan.

Dieser Sohn, Alexander wie sein Vater, war minderjährig, dieses Land hatte eine Lebensrente für seine Mutter, die Tochter des Grafen. Mit ziemlicher Sicherheit war Alexander der Mündel seines Großvaters, des Earl of Atholl, und somit hatte dieser die Kontrolle über diesen großen Teil der Baronie von Struan. Der Earl war auch Williams Großvater und sehr wahrscheinlich auch sein Vormund, da William ein königlicher Mündel war.

Am 31. Mai 1507 heißt es in den Atholl Chronicles, dass 'John, dem Master of Atholl, [dem Sohn und Erbe des Earls] ein Kautionsbrief erteilt wurde, der ihn zur Kaution für alle und für alle Mieten und Besitztümer mit ihren dazugehörigen Bezügen machte der verstorbene Alexander Robertson von Struan (gestorben 1505), und jetzt dem König wegen der Mündel usw.' Der Meister war Williams Onkel und, da sein Vater, der Earl, bereits in den Sechzigern war, wahrscheinlich seine Angelegenheiten lenkte. Dies gab der Atholl-Familie die Kontrolle über alle Clan-Donnachaidh-Länder, wobei Williams Stiefgroßmutter Elizabeth die Lebensrente der Faskally-Länder hatte, und der Meister von Atholl, der bald die Grafschaft erben und den Rest der Baronie regierte. Im Jahr 1508 erhielt Isabel Ausnahmegenehmigungen unter dem Geheimen Siegel von James IV. Sie erlaubte den Pächtern ihres Landes von Struan, von allen Diensten zu Hause zu bleiben, was bestätigte, dass diese Ländereien außerhalb der Kontrolle des Häuptlings waren.

1506 könnte das Jahr gewesen sein, in dem William seine Volljährigkeit erlangte, da er zu diesem Zeitpunkt die Ländereien seines Vaters anpackte. Ein Tack gab ihm nur eingeschränktes Eigentum. Eine Urkunde würde nicht erteilt werden, bis Vorkehrungen getroffen wurden, um alle Schulden zu begleichen, für die die Ländereien besichert waren, und diese Schulden wurden wahrscheinlich von Alexander von Struan übernommen. Williams Gläubiger war sein anderer Großvater, der Earl of Atholl, und ohne die Kontrolle über das Anwesen würde der junge Häuptling nicht die Mieten erhalten, die es ihm ermöglicht hätten, die Schulden zu begleichen.

Der Master of Atholl wurde 1512 zum Earl ernannt. Am 27. Juli 1515 – Der Earl hatte eine Vorschrift [Eine autorisierte Anweisung oder Anordnung] von saisine [In Besitz zu setzen] von König James V, ansteckend [Eigentum erwerben] ihn im Land und in der Baronie von Struan Forest und Land von Glengarry: Kirktown of Struan, genannt der Clachan Blairfetty: Trinafour: das Land der beiden Bohespics: Innerhadden Grenich Port Tressait Blantuim Isle of Loch Tummel, mit dem Haus davon Carrick Drumnacarf Balnavert und Balnaguard – welche Länder wurden per Dekret informiert [Endgültiges Urteil des Court of Session] der Lords of Council von William Robertson of Struan wegen Zahlungsverzug von £1592 Scots, die von ihm an den Earl geschuldet wurden, mit dem Vorbehalt des Drittels, der Lebensrente und der Konjunktionsgebühr, die den Damen zu Lebzeiten zusteht.“

Wilhelm hatte den östlichen Teil des Anwesens an seinen Cousin Alexander von Faskally verloren, jetzt hatte er den zentralen Teil an seinen Onkel verloren. Die Charta von 1545 an Williams Sohn zeigt, was übrig geblieben ist, die Überreste des Whiskys - Finnart, Murelaggan, Kinloch, Boyoquhen, Auchinroy, Kinaldy, Cultoloskin und Killironzie. Sie verlaufen entlang der Südseite von Glen Errochty, in Rannoch, Dunalastair und das Südufer des Sees. Bis zum Sommer 1515 hatte der Clan-Donnachaidh-Häuptling den größten Teil des ursprünglichen Anwesens von Struan verloren.

Im 19. Jahrhundert niedergeschriebene Geschichten waren nicht gerade freundlich zu William. Es wird gesagt, dass er eine Armee seiner eigenen Anhänger und Rannoch MacGregors anführte, die ihm "eine Bande von mehr als 800 kriegerischen und skrupellosen Freibeutern" gaben, die drei Jahre lang zusammenhielten, bevor William gefangen und hingerichtet wurde. Aber welche Wahl hatte er? Die Schlacht von Flodden im Jahr 1513 kostete den König und die meisten der herrschenden Klasse das Leben und reduzierte das Land auf kaum mehr als Anarchie. William war seines Erbes beraubt worden, und er konnte kaum etwas anderes tun, als gegen seinen Unterdrücker Krieg zu führen. Und er hat den Krieg verloren.

Der Earl war Richter und Henker in Atholl – und er kontrollierte die Geschworenen. Auch ohne eine Urkunde hätte William die Loyalität des Clanvolks auf den alten Clan-Donnachaidh-Ländern bewahrt, und durch das Entfernen seines Kopfes beseitigte sein Onkel auch jede Bedrohung seiner Clanmitglieder, die Vorherrschaft über die Besten des Struan-Anwesens zu erlangen. Denn Williams Nachfolger war Robert, ein weiterer Minderjähriger und somit nicht in der Lage, für sein verlorenes Erbe zu werben. Er wurde 1539 im Rumpf der Struaner Länder konfirmiert.

Das Anwesen von Williams Großvater war zerstückelt worden. Vielleicht landete ein Drittel unter der Kontrolle der Earls of Atholl, ein weiteres Drittel bei der Familie Faskally und der Rest, die wilderen Teile von Rannoch, beim Häuptling. John, der 2. Earl of Atholl, starb 1521. Sein Nachfolger, ein anderer John, schien herzliche Beziehungen zum Clan zu haben. In der Chronik von Fortingall heißt es für 1531: "Ranoch wurde am Morgen nach Sant Tennennis Tag in Harist, John Earlle of Awthoell und Clan Donoqhuy."

Aber es scheint, dass zwischen Struan und Faskally noch mehr als ein Jahrhundert lang ein verständlicher Froideur bestand. Es gibt nur sehr wenige der normalen Börsen und Transaktionen, die man in zwei so eng verwandten und mächtigen Familien erwarten könnte. 1645, als Montrose Atholl erhob, stellte sich das Faskally-Kontingent unter die Führung von Fleming of Moness und nicht dem Tutor von Struan. Auch in den 15er Jahren war Faskally eher bei der Atholl-Brigade als bei Struans Männern. Und in den 45er Jahren war George Robertson von Faskally Oberstleutnant im 3. Bataillon der Atholl-Brigade und nicht Teil von Struans Männern, die von Woodsheal befehligt wurden.

Eine letzte Fußnote kam 1725, als König James VII. zwei Baronets in Atholl und Rannoch schuf. Der eine war der Poet Chief, aber einer fragt sich, ob er sich gefreut hätte, dass der andere Alexander Robertson von Faskally war.


William Robertson - Geschichte

OliverCowdery.com -- Die führende Website für die frühe Mormonengeschichte

PRINZIPAL DER UNIVERSITÄT EDINBURGH, HISTORIOGRAF
AN SEINE MAJESTÄT FÜR SCHOTTLAND UND MITGLIED VON
DIE KÖNIGLICHE AKADEMIE DER GESCHICHTE IN MADRID.

AUS DER ZEHNTEN LONDON-AUSGABE:

DIE GESCHICHTE VON VIRGINIA, BIS ZUM JAHR 1688

UND VON NEUENGLAND, BIS ZUM JAHR 1652.

VERÖFFENTLICHT VON JOHNSON & WARNER.
WILLIAM GREER, DRUCKER.
1812.

Bei der Erfüllung der Verpflichtung, die ich in Bezug auf die Geschichte Amerikas der Öffentlichkeit eingegangen bin, hatte ich die Absicht, keinen Teil des Werkes zu veröffentlichen, bis das Ganze abgeschlossen ist. Der gegenwärtige Zustand der britischen Kolonien hat mich veranlasst, diesen Beschluss zu ändern. Während sie einen Bürgerkrieg mit Großbritannien führen, können Untersuchungen und Spekulationen über ihre alten Politiken und Gesetze, die nicht mehr existieren, nicht interessant sein. Die Aufmerksamkeit und Erwartung der Menschheit richtet sich nun auf ihren zukünftigen Zustand. Wie auch immer dieser unglückliche Kampf enden mag, in Nordamerika muss eine neue Ordnung der Dinge entstehen, und seine Angelegenheiten werden einen anderen Aspekt annehmen. Ich warte mit der Besorgnis eines guten Bürgers, bis die Gärung nachlässt und die reguläre Regierung wiederhergestellt ist, und dann werde ich zu diesem Teil meiner Arbeit zurückkehren, in dem ich einige Fortschritte gemacht hatte.Das zusammen mit der Geschichte des portugiesischen Amerikas und der Siedlungen der verschiedenen Nationen Europas auf den westindischen Inseln wird meinen Plan vervollständigen.

Die drei Bände, die ich jetzt veröffentliche, enthalten einen Bericht über die Entdeckung der Neuen Welt und über den Fortschritt der spanischen Waffen und Kolonien dort. Dies ist nicht nur der prächtigste Teil der amerikanischen Geschichte, sondern auch so distanziert, dass er für sich genommen eine


vollkommenes Ganzes, bemerkenswert für die Einheit des Themas. Da in diesem Teil meiner Arbeit die Prinzipien und Maximen der Spanier bei der Koloniegründung, die in gewissem Maße von jeder Nation übernommen wurden, entfaltet werden, wird sie als eine angemessene Einführung in die Geschichte aller europäischen Niederlassungen in Amerika dienen. und übermitteln Sie solche Informationen zu diesem wichtigen Artikel der Politik, die als nicht weniger interessant als neugierig angesehen werden können.

Bei der Beschreibung der Errungenschaften und Institutionen der Spanier in der Neuen Welt bin ich in vielen Fällen von den Berichten früherer Historiker abgewichen und habe oft Tatsachen erzählt, die ihnen unbekannt zu sein scheinen. Ich bin der Öffentlichkeit verpflichtet, die Quellen zu erwähnen, aus denen ich solche Erkenntnisse gewonnen habe, die es mir rechtfertigen, Transaktionen in ein neues Licht zu rücken oder sich eine neue Meinung über ihre Ursachen und Wirkungen zu bilden. Diese Pflicht erfülle ich mit größerer Befriedigung, da sie mir Gelegenheit bietet, den Wohltätern, die mich mit ihrem Antlitz und ihrer Hilfe bei meinen Forschungen geehrt haben, meinen Dank auszusprechen. Da ich von Spanien aus die wichtigsten Informationen zu diesem Teil meiner Arbeit zu erwarten hatte, hielt ich es für einen sehr glücklichen Umstand für mich, als Lord Grantham, dem ich die Ehre hatte, persönlich bekannt zu sein, und mit dessen Freizügigkeit und Gefälligkeit ich gut vertraut war, wurde er zum Gesandten am Hofe von Madrid ernannt. Als ich mich bei ihm bewarb, fand ich einen solchen Empfang, der mich überzeugte, dass seine Bemühungen in der angemessensten Weise verwendet würden, um die Befriedigung meiner Wünsche zu erhalten, und ich bin vollkommen vernünftig, dass


Welche Fortschritte ich bei meinen Nachforschungen bei den Spaniern gemacht habe, ist hauptsächlich darauf zurückzuführen, dass sie wussten, wie sehr sich Seine Lordschaft für meinen Erfolg interessierte.

Aber verdanke ich Lord Grantham nichts mehr als die Vorteile, die ich aus seiner Aufmerksamkeit gezogen habe, als ich Herrn Waddilove, den Kaplan seiner Botschaft, mit der Durchführung meiner literarischen Untersuchungen in Spanien beauftragt hatte, die Verpflichtungen, die ich ihm gegenüber liege? wäre ganz toll. Fünf Jahre lang hat dieser Herr für mich mit einer solchen Aktivität, Ausdauer und Sachkenntnis, auf die seine Aufmerksamkeit gerichtet war, Forschungen betrieben, die mich mit nicht weniger Erstaunen als Befriedigung erfüllt haben. Er verschaffte mir den größten Teil der spanischen Bücher, die ich konsultiert habe und da viele von ihnen zu Beginn des 16. . Seiner freundlichen Aufmerksamkeit verdanke ich Kopien mehrerer wertvoller Manuskripte, die Tatsachen und Einzelheiten enthalten, nach denen ich in veröffentlichten Werken vielleicht vergeblich gesucht hätte. Ermutigt durch den einladenden guten Willen, mit dem Herr Waddilove seine Gefälligkeiten entgegenbrachte, übermittelte ich ihm eine Reihe von Fragen bezüglich der Sitten und der Politik der amerikanischen Ureinwohner und der Natur verschiedener Institutionen in den spanischen Siedlungen, die wie folgt formuliert wurden: Weise, dass ein Spanier sie beantworten könnte, ohne etwas preiszugeben, das einem Ausländer unangemessen war. Er übersetzte diese ins Spanische und erhielt von verschiedenen Personen, die in


die meisten spanischen Kolonien, solche Antworten haben mir viel Unterricht gegeben.

Ungeachtet dieser besonderen Vorteile, mit denen meine Untersuchungen in Spanien durchgeführt wurden, muss ich leider hinzufügen, dass ihr Erfolg der Wohltätigkeit einzelner Personen zuzuschreiben ist, nicht einer öffentlichen Mitteilung. Durch eine einzige Anordnung von Philipp II. die Aufzeichnungen der spanischen Monarchie sind im . hinterlegt Archiv von Simancas, in der Nähe von Valladolid, in einer Entfernung von hundertzwanzig Meilen vom Regierungssitz und den obersten Gerichten. Die Papiere über Amerika und vor allem über jene frühe Periode seiner Geschichte, auf die meine Aufmerksamkeit gerichtet war, sind so zahlreich, dass sie allein nach einer Darstellung die größte Wohnung des Archivs ausfüllen und nach einer anderen acht zusammensetzen hundertdreiundsiebzig große Bündel. Im Bewusstsein, bis zu einem gewissen Grad über die Industrie zu verfügen, die einem Historiker gehört, erregte die Aussicht auf einen solchen Schatz meine brennendste Neugier. Aber die Aussicht darauf ist alles, was ich genossen habe. Spanien hat mit übertriebener Vorsicht einen Schleier über seine Geschäfte in Amerika gelegt. Vor Fremden werden sie mit eigentümlicher Besorgnis verborgen. Selbst für ihre eigenen Untertanen wird das Archivo von Simancas nicht ohne einen besonderen Befehl der Krone geöffnet, und nach deren Erhalt können Papiere nicht ohne Zahlung von Amtsgebühren kopiert werden, die so exorbitant sind, dass der Aufwand das übersteigt, was angemessen wäre, wenn die Befriedigung der literarischen Neugier ist der einzige Gegenstand. Es bleibt zu hoffen, dass die Spanier dieses Verschleierungssystem endlich als nicht weniger unpolitisch als illiberal entdecken. Nach dem, was ich im Kurs erlebt habe


meiner Nachforschungen bin ich zufrieden, dass bei einer genaueren Untersuchung ihrer frühen Operationen in der Neuen Welt, wie verwerflich die Handlungen einzelner auch erscheinen mögen, das Verhalten der Nation in ein günstigeres Licht gerückt wird.

In anderen Teilen Europas herrschen ganz andere Gefühle. Nachdem ich in Spanien erfolglos nach einem Brief von Cortes an Karl V. gesucht hatte, der kurz nach seiner Landung im mexikanischen Reich geschrieben wurde und der bisher nicht veröffentlicht wurde, fiel mir ein, dass der Kaiser auf dem Weg nach Deutschland um als die Boten von Cortes in Europa ankamen, konnte der ihnen anvertraute Brief möglicherweise in der kaiserlichen Bibliothek von Wien aufbewahrt werden. Ich teilte diese Idee Sir Robert Murray Keith mit, mit dem ich seit langem die Ehre hatte, in Freundschaft zu leben, und ich hatte bald das Vergnügen zu erfahren, dass Ihre kaiserliche Majestät auf seinen Antrag hin gnädigerweise einen Befehl erlassen hatte, dass nicht nur eine Kopie dieses Briefes (sofern er gefunden wurde), sondern auch von anderen Papieren in der Bibliothek, die Licht in die Geschichte Amerikas geben könnten, sollte mir übermittelt werden. Der Brief von Cortes befindet sich nicht in der kaiserlichen Bibliothek, sondern eine von einem Notar beglaubigte authentische Kopie des Briefes der Magistrate der von ihm in Vera Cruz gegründeten Kolonie, die ich erwähnt habe, Bd. ich. P. 411, nachdem es gefunden wurde, wurde es transkribiert und mir zugesandt. Da dieser Brief nicht weniger merkwürdig und so wenig bekannt ist, wie der Gegenstand meiner Nachforschungen war, habe ich an der richtigen Stelle etwas über das Bemerkenswerteste in ihm berichtet. Zusammen mit ihm erhielt ich eine Kopie eines Briefes von Cortes, der einen langen Bericht über seine Expedition nach Honduras enthielt, was ich nicht betraf


halten es für notwendig, auf jedes einzelne Detail einzugehen, und ebenso auf die merkwürdigen mexikanischen Gemälde, die ich beschrieben habe, Bd. ii. P. 190.

Meine Nachforschungen in St. Petersburg wurden mit gleicher Leichtigkeit und Erfolg durchgeführt. Bei der Untersuchung der nächsten Verbindung zwischen unserem Kontinent und dem Amerikas war es von Bedeutung, authentische Informationen über die Entdeckungen der Russen bei ihrer Schifffahrt von Kamtschatka nach der Küste Amerikas zu erhalten. Genaue Beziehungen ihrer ersten Reise im Jahr 1741 wurden von Müller und Gmellin veröffentlicht. Mehrere ausländische Autoren haben die Meinung vertreten, dass der russische Hof die Fortschritte, die neuere Seefahrer gemacht haben, eifrig verheimlicht und die Öffentlichkeit mit falschen Schilderungen ihrer Route belustigen lässt. Ein solches Verhalten schien mir unangemessen für jene liberalen Gesinnungen und für die Schirmherrschaft der Wissenschaft, für die der jetzige Herrscher Russlands eine herausragende Stellung einnimmt, noch konnte ich einen politischen Grund erkennen, der es unangemessen machen könnte, Informationen über die späten Versuche der Russen zu beantragen um eine Kommunikation zwischen Asien und Amerika zu eröffnen. Mein genialer Landsmann, Dr. Rogerson, erster Arzt der Kaiserin, stellte meine Bitte Ihrer kaiserlichen Majestät vor, die nicht nur jede Idee einer Verheimlichung ablehnte, sondern sofort das Tagebuch von Kapitän Krenitzin bestellte, der die einzige Entdeckungsreise der Öffentlichkeit durchführte Autorität seit dem Jahr 1741, zu übersetzen, und seine Originalkarte soll für meinen Gebrauch kopiert werden. Durch ihre Konsultation ist es mir gelungen, einen genaueren Überblick über den Fortschritt und das Ausmaß der russischen Entdeckungen zu geben, als dies bisher der Öffentlichkeit mitgeteilt wurde.


Von anderen Seiten habe ich Informationen von großem Nutzen und Bedeutung erhalten. Herr le Chevalier de Pinto, der Minister aus Portugal am Hof ​​von Großbritannien, der mehrere Jahre lang in Matagrosso befehligte, einer Siedlung der Portugiesen im Inneren Brasiliens, wo die Indianer zahlreich sind und ihre ursprünglichen Manieren wenig verändert wurden durch Verkehr mit Europäern, freute sich, mir sehr ausführliche Antworten auf einige Fragen über den Charakter und die Einrichtungen der Eingeborenen Amerikas zu senden, was mich seine höfliche Aufnahme einer in meinem Namen an ihn gerichteten Bewerbung ermutigte. Dies befriedigte mich, dass er mit kritischer Aufmerksamkeit die merkwürdigen Gegenstände betrachtet hatte, die seine Situation seinem Blick bot, und ich bin ihm oft als einer meiner besten unterwiesenen Führer gefolgt.

Herr Suard, dessen elegante Übersetzung der Herrschaftsgeschichte Karls V. die positive Aufnahme dieses Werkes auf dem Kontinent verdanke, verschaffte mir Antworten auf dieselben Fragen von Herrn de Bougainville, der Gelegenheit hatte, die Indianer zu beobachten sowohl von Nord- als auch von Südamerika, und von M. Godin le jeune, der fünfzehn Jahre unter den Indianern in Quito und zwanzig Jahre in Cayenne lebte. Letztere sind wertvoller, da sie von Herrn de la Condamine untersucht wurden, der einige Wochen vor seinem Tod einige kurze Ergänzungen vorgenommen hat, die als die letzte Anstrengung dieser Aufmerksamkeit für die Wissenschaft gelten können, die ein langes Leben in Anspruch nahm .

Meine Anfragen beschränkten sich nicht auf eine Region in Amerika. Gouverneur Hutchinson hat sich die Mühe gemacht, Herrn Hawley und Herrn Brainerd, zwei protestantischen Missionaren, die angestellt waren, die Prüfung meiner Fragen zu empfehlen


unter den Indianern der Fünf Nationen, die mich mit Antworten begünstigen, die eine beträchtliche Kenntnis der Menschen entdecken, deren Sitten sie beschreiben. Von William Smith, Esq. dem genialen New Yorker Historiker erhielt ich einige nützliche Informationen. Wenn ich auf die Geschichte unserer Kolonien in Nordamerika eintrete, werde ich Gelegenheit haben, anzuerkennen, wie sehr ich vielen anderen Herren dieses Landes zu Dank verpflichtet bin.

Aus der Valuable Collection of Voyages von Alexander Dairymple, Esq. mit deren Beachtung der Geschichte der Schifffahrt und Entdeckung die Öffentlichkeit gut vertraut ist, habe ich einige sehr seltene Bücher erhalten, insbesondere zwei sehr große Bände von Denkmälern, teils handschriftlich und teils gedruckt, die während der Regierungszeit dem spanischen Hof vorgelegt wurden von Philipp III. und Philipp IV. Aus diesen habe ich viele merkwürdige Einzelheiten über den inneren Zustand der spanischen Kolonien und die verschiedenen Pläne zu ihrer Verbesserung erfahren. Da diese Sammlung von Gedenkstätten früher zur Colbert-Bibliothek gehörte, habe ich sie unter diesem Titel zitiert.

Alle diese Bücher und Manuskripte, die ich mit der Aufmerksamkeit konsultiert habe, die der Respekt eines Autors gegenüber der Öffentlichkeit erfordert, und durch minutiöse Hinweise darauf habe ich mich bemüht, alles, was ich erzähle, zu beglaubigen. Je länger ich über das Wesen der historischen Komposition nachdenke, desto mehr bin ich überzeugt, dass diese peinliche Genauigkeit notwendig ist. Der Historiker, der die Ereignisse seiner Zeit aufzeichnet, wird im Verhältnis zu der Meinung gewürdigt, die die Öffentlichkeit in Bezug auf seine Informationsmittel und seine Wahrhaftigkeit hat. Wer abgrenzt


die Geschäfte einer fernen Zeit, hat keinen Anspruch auf Zustimmung, es sei denn, er legt Beweise für seine Behauptungen vor. Ohne dies kann er vielleicht eine amüsante Geschichte schreiben, aber er kann nicht behaupten, eine authentische Geschichte verfasst zu haben. In diesen Gefühlen wurde ich durch die Meinung eines Autors bestätigt, * den sein Fleiß, seine Gelehrsamkeit und sein Urteilsvermögen zu Recht einen hohen Rang unter den bedeutendsten Historikern der Zeit eingeräumt haben.

Meine Leser werden feststellen, dass ich bei der Nennung von Geldbeträgen einheitlich der spanischen Methode der Pesos-Berechnung gefolgt bin. In Amerika ist der Peso fürte, oder duro, ist die einzige bekannte, und die ist immer gemeint, wenn von einer aus Amerika importierten Summe die Rede ist. Der Peso Fuerte hat sich wie auch andere Münzen in seinem Zahlenwert verändert, aber mir wurde geraten, ihn, ohne auf solche winzigen Schwankungen zu achten, als gleich vier Schilling und sechs Pence unseres Geldes zu betrachten. Es sei jedoch daran erinnert, dass im 16. Jahrhundert der effektive Wert eines Pesos, d. e. die Menge der Arbeit, die sie repräsentierte, oder der Waren, die sie kaufen wollte, war fünf- oder sechsmal so viel wie heute.


N. B. Seit der Drucklegung dieser Ausgabe ist eine Geschichte Mexikos in zwei Quartbänden, übersetzt aus dem Italienischen des Abbe D. Francesco Savario Clavigero, erschienen. Von einer Person, die aus Neuspanien stammt, vierzig Jahre in diesem Land lebt und die mexikanische Sprache kennt, war es selbstverständlich, viele neue Informationen zu erwarten,


Wenn ich sein Werk durchsehe, stelle ich jedoch fest, dass es kaum einen Zusatz zur alten Geschichte des mexikanischen Reiches enthält, wie sie von Accosta und Herrera erzählt wird, sondern was aus den unwahrscheinlichen Erzählungen und phantasievollen Vermutungen von Torquemada und Boturini abgeleitet wird. Nachdem ich ihre herrlichen Beschreibungen des hohen Standes der Zivilisation im mexikanischen Reich kopiert habe, beschuldigt mich M. Clavigero, in der Fülle seines Eifers für die Ehre seines Vaterlandes, einige Punkte falsch und andere falsch dargestellt zu haben Geschichte davon. Wenn sich ein Autor bewußt ist, in der Forschung eifrig und in der Entscheidung unparteiisch gewesen zu sein, kann er ohne Anmaßung behaupten, welches Lob diesen Eigenschaften gebührt, und er kann nicht unempfindlich sein gegen jeden Vorwurf, der dazu neigt, die Kraft seiner Behauptung zu schwächen. Ein solches Gefühl hat mich veranlaßt, solche Beschränkungen von Herrn Clavigero in meiner Geschichte von Amerika zu untersuchen, die jede Aufmerksamkeit verdienen, zumal sie von jemandem gemacht werden, der die Mittel zu besitzen schien, genaue Informationen zu erhalten und zu zeigen, dass die größeren ein Teil davon entbehrt jeder gerechten Grundlage. Dies habe ich in Anmerkungen zu den Stellen in meiner Geschichte getan, die Anlass zu seiner Kritik gaben.


Wärme, um die natürliche Frigidität des Bodens und des Klimas auszugleichen. * Am Kap der Guten Hoffnung werden einige der Pflanzen und Früchte, die den Ländern innerhalb der Tropen eigentümlich sind, mit Erfolg kultiviert, während in St. Augustine in Florida und Charleston in Süd-Carolina, wenn auch erheblich näher an der Linie, sie können nicht mit gleicher Sicherheit zum Gedeihen gebracht werden. † Aber wenn man diese Verschiedenheit des Hitzegrades berücksichtigt, ist der Boden Amerikas von Natur aus so reich und fruchtbar wie in jedem anderen Teil der Erde. Da das Land dünn bewohnt war und von einem wenig industriellen Volke, das keines der Haustiere besaß, die zivilisierte Nationen in so großer Zahl züchten, wurde die Erde nicht durch ihren Verzehr erschöpft. Die Pflanzenproduktionen, die die Fruchtbarkeit des Bodens hervorbrachte, blieben oft unberührt, und da sie an ihrer Oberfläche verdorben wurden, kehrten sie vermehrt in ihren Schoß zurück. ‡ Da Bäume und Pflanzen einen großen Teil ihrer Nahrung aus Luft und Wasser beziehen, würden sie, wenn sie nicht von Menschen und anderen Tieren vernichtet würden, der Erde vielleicht mehr geben, als sie ihr entnehmen, und sie ernähren sich eher als verarmen es. So mag der unbesetzte Boden Amerikas über viele Jahrhunderte hinweg bereichert worden sein. Die enorme Zahl sowie die enorme Größe der Bäume in Amerika weisen auf die außergewöhnliche Kraft des Bodens in seinem ursprünglichen Zustand hin. Als die Europäer anfingen, die Neue Welt zu kultivieren, waren sie erstaunt über die üppige Kraft der Vegetation in ihrer jungfräulichen Form, und an mehreren Stellen wird der Einfallsreichtum des Pflanzers noch verwendet, um ihre überflüssige Fruchtbarkeit zu verringern und zu verschwenden, um sie zu Fall zu bringen zu einem Staat, der für eine profitable Kultur geeignet ist. &Sekte

&Abschnitt XV. Nachdem wir auf diese Weise den Zustand der Neuen Welt zum Zeitpunkt ihrer Entdeckung untersucht und die besonderen Merkmale und Qualitäten berücksichtigt haben, die und

__________
* Siehe Hinweis XXXVIII.

‡ Buffon Hist. Nat. ich. 242. Kalm, ich. 151.

& Sect Charlevoix, Hist de Nouv. Franz. iii. 405. Reise du Des Marchais, iii. 229. Lery ap de Bry, Teil iii. P. 174. Siehe Hinweis XL.




charakterisieren, ist die nächste Untersuchung, die Aufmerksamkeit verdient: Wie wurde Amerika bevölkert? Auf welchem ​​Weg wanderte die Menschheit von einem Kontinent zum anderen? Und in welchem ​​Viertel ist es am wahrscheinlichsten, dass eine Kommunikation zwischen ihnen eröffnet wurde?

&Abschnitt XVI. Wir wissen mit unfehlbarer Gewissheit, dass die gesamte Menschheit aus derselben Quelle entspringt und dass die Nachkommen eines Menschen, unter dem Schutz sowie im Gehorsam gegenüber dem Befehl des Himmels, die Erde vermehrten und erneuerten. Aber weder die Annalen noch die Überlieferungen der Nationen reichen zurück in jene fernen Zeiten, in denen sie die verschiedenen Länder in Besitz nahmen, in denen sie sich jetzt niedergelassen haben. Wir können weder die Zweige seiner ersten Familie verfolgen noch die Zeit und die Art und Weise, in der sie sich teilten und über den Erdball verteilten, mit Sicherheit aufzeigen. Selbst unter den aufgeklärtesten Menschen ist die Zeit der authentischen Geschichte extrem kurz, und alles davor ist fabelhaft oder dunkel. Es ist daher nicht verwunderlich, dass die ungebildeten Bewohner Amerikas, die keine Sorge um die Zukunft haben und wenig Neugier auf das Vergangene haben, ihr eigenes Original überhaupt nicht kennen. Die Leute an den beiden gegenüberliegenden Küsten Amerikas, die die Länder in Amerika besetzen, die sich dem alten Kontinent am nächsten nähern, sind so auffallend unhöflich, dass es ganz vergeblich ist, unter ihnen nach Informationen zu suchen, die den Ort finden könnten, von dem sie ausgehen könnten kam, oder von den Vorfahren, von denen sie abstammen.* Welches Licht auch immer auf dieses Thema geworfen wurde, stammt nicht von den Eingeborenen Amerikas, sondern vom wissbegierigen Genie ihrer Eroberer. XVII. Als die Menschen in Europa unerwartet eine Neue Welt entdeckten, die in großer Entfernung von jedem Teil des alten Kontinents, der damals bekannt war, entfernt und mit Einwohnern gefüllt war, deren Aussehen und Manieren sich bemerkenswert vom Rest der Hu- * Vanega's Hist unterschieden, von Kalifornien, ich, 60, 24S GESCHICHTE 01? AMERIKA* Menschenart, die Frage nach ihrem ursprünglichen Sein* war natürlich ein Objekt der Neugier und Aufmerksamkeit.Die Theorien und Spekulationen genialer Männer zu diesem Thema würden viele Bände füllen, sind aber oft so wild und chimär, dass ich das Verständnis meiner Leser beleidigen würde, wenn ich sie entweder minutiös aufzuzählen oder zu widerlegen versuchte . Einige haben sich anmaßend vorgestellt, dass die Menschen in Amerika nicht die Nachkommen derselben gemeinsamen Eltern mit dem Rest der Menschheit waren, sondern dass sie eine separate Rasse von Hien bildeten, die sich durch besondere Merkmale in der Konstitution ihres Körpers auszeichnete in den charakteristischen Qualitäten des tkeir-Geistes. Andere behaupten, dass sie von einem Überbleibsel der vorsintflutlichen Bewohner der Erde abstammen, die die Sintflut überlebten, die den größten Teil der menschlichen Spezies in den Tagen Noahs hinwegfegte, und nehmen lächerlicherweise an, dass unhöfliche, unzivilisierte Stämme zerstreut wurden über einen unbebauten Kontinent, um die älteste Völkerrasse der Erde zu sein. Es gibt kaum eine Nation vom Nord- bis zum Südpol, der nicht irgendein Antiquar in der Verschwendung von Mutmaßungen die Ehre zugeschrieben hat, Amerika zu bevölkern. Die Juden, die Kanaaniter, die Phosniker, die Karthagener, die Griechen, die Skythen sollen sich in der Antike in dieser westlichen Welt niedergelassen haben. Die Chinesen, die Schweden, die Norweger, die "Waliser, die Spanier" sollen in späteren Zeiten, zu verschiedenen Zeiten und bei verschiedenen Gelegenheiten Kolonien dorthin geschickt haben diese Leute, und obwohl sie auf keiner besseren Grundlage ruhen als der zufälligen Ähnlichkeit einiger Bräuche oder der vermeintlichen Verwandtschaft zwischen einigen Wörtern in ihren verschiedenen Sprachen, wurden viel Gelehrsamkeit und mehr Eifer verwendet, um sie zu verteidigen die entgegengesetzten Systeme. Diese Gebiete der Vermutungen und Kontroversen gehören nicht dem Historiker. Seine ist eine begrenztere Provinz, beschränkt auf das, was durch bestimmte oder sehr wahrscheinliche Beweise festgestellt wird. Darüber hinaus werde ich es nicht tun wagen, einige Bemerkungen vorzubringen, die dazu beitragen können, etwas Licht auf diese merkwürdige und sehr erregte Frage zu werfen. XVIII . So ich habe angenommen, dass es ursprünglich mit dem alten Kontinent verbunden war und durch den Schock eines Erdbebens oder den Ausbruch einer Sintflut von ihm getrennt wurde. Andere haben sich vorgestellt, dass ein Schiff, das durch die Heftigkeit eines Westwinds aus seinem Kurs gedrängt wurde, durch einen Zufall in Richtung der amerikanischen Küste getrieben werden könnte, und die Bevölkerung dieses trostlosen Kontinents begann.* Aber in Bezug auf all diese Systeme, ist es vergeblich, zu argumentieren oder zu fragen, weil es unmöglich ist, zu einer Entscheidung zu kommen. Solche Ereignisse, wie sie vermuten, sind kaum möglich und können eingetreten sein. Daß sie sich jemals ereignet haben, haben wir weder aus den klaren Zeugnissen der Geschichte noch aus den dunklen Andeutungen der Tradition. XIX. 2. Nichts kann frivoler oder unsicherer sein als der Versuch, das Original der Amerikaner zu entdecken, indem man nur die Ähnlichkeit zwischen ihren Manieren und denen eines bestimmten Volkes auf dem alten Kontinent aufspürt. Wenn wir annehmen, dass zwei Stämme, obwohl sie in den entlegensten Gegenden des Erdballs angesiedelt sind, in einem Klima fast derselben Temperatur leben, in derselben Gesellschaftslage sind und sich im Grad ihrer Verbesserung ähneln, dann müssen die gleichen Bedürfnisse empfinden und die gleichen Anstrengungen unternehmen, um sie zu befriedigen. Dieselben Gegenstände werden anziehen, dieselben Leidenschaften werden sie beleben und dieselben Ideen und Gefühle werden in ihren Köpfen auftauchen. Der Charakter und die Berufe des Jägers in Amerika müssen sich kaum von denen eines Asiaten unterscheiden, der seinen Lebensunterhalt von der Jagd abhängt. Ein Stamm von Wilden an den Ufern der Donau muss * Parson's Remains of Japhet, p. 240. Antike Univers. Hist., Bd. xx. P. 164. P, Feyjoo Teatro Critico, zerrissen, v. p. 304 usw. Acosta Hist. Moral. Novi Orbis, lib. ich. C. 16, L9. VOL, T. 32 250 GESCHICHTE OP AMERIKA. ähneln fast einem auf der Ebene, die vom Mississippi gewaschen wird. Anstatt aus dieser Ähnlichkeit eine Verwandtschaft zwischen ihnen zu vermuten, sollten wir nur folgern, dass die Veranlagung und das Verhalten der Menschen durch ihre Situation geprägt sind und aus dem Zustand der Gesellschaft, in der sie leben, hervorgehen. In dem Moment, der sich zu ändern beginnt, muss sich der Charakter eines Volkes ändern. In dem Maße, wie es in der Verbesserung voranschreitet, werden ihre Manieren verfeinert, ihre Kräfte und Talente werden hervorgebracht. In jedem Teil der Erde war der Fortschritt des Menschen fast gleich, und wir können ihn in seiner Karriere von der rohen Einfachheit des wilden Lebens verfolgen, bis er den Fleiß, die Künste und die Eleganz einer polierten Gesellschaft erlangt hat. Es gibt also nichts Wunderbares in der Gleichnis zwischen den Amerikanern und den barbarischen Nationen unseres Kontinents. Hätten Lafitau, Garcia und viele andere Autoren darauf geachtet, sie hätten ein Thema, das sie zu illustrieren vorgeben, nicht durch ihre vergeblichen Bemühungen, eine Verwandtschaft zwischen verschiedenen Völkern des alten und des neuen Kontinents herzustellen, verwirrt. auf keinen anderen Beweis als eine solche Ähnlichkeit in ihren Manieren, die sich notwendigerweise aus der Ähnlichkeit ihres Zustands ergibt. Allerdings gibt es bei jedem Volke einige Bräuche, die, da sie nicht aus einem ihrer Situation eigenen natürlichen Bedürfnis oder Wunsch entspringen, als Gebräuche willkürlicher Institutionen bezeichnet werden können. Wenn zwischen zwei Nationen, die sich in abgelegenen Teilen der Erde niedergelassen haben, eine vollkommene Übereinstimmung in Bezug auf eine dieser Nationen gefunden werden sollte, könnte man vermuten, dass sie durch eine gewisse Affinität verbunden waren. Fände man zum Beispiel in Amerika eine Nation, die den siebten Tag der religiösen Anbetung und Ruhe weihte, so könnte man mit Recht annehmen, dass sie ihre Kenntnis dieser willkürlichen Institution von den Juden bezogen hat. Aber wenn sich herausstellte, dass eine andere Nation das erste Erscheinen jedes Neumonds mit außergewöhnlichen Freudenbekundungen feierte, könnten wir nicht zu dem Schluss kommen, dass die Beobachtung dieses monatlichen Festes GESCHICHTE VON AMERIKA sei. 251 von den Juden entlehnt, sollte es aber nur als Ausdruck jener Freude betrachten, die dem Menschen bei der Rückkehr des Planeten natürlich ist, die ihn in der Nacht leitet und aufheitert. Die bloß willkürlichen Bräuche, die den Bewohnern beider Hemisphären gemeinsam sind, sind in der Tat so wenige und so zweideutig, dass keine Theorie über die Bevölkerung der Neuen Welt darauf gegründet werden sollte. XX. 3. Die Theorien, die in Bezug auf die Ursprünge der Amerikaner aus der Beobachtung ihrer religiösen Riten und Praktiken gebildet wurden, sind nicht weniger phantasievoll und ohne solide Grundlage. Wenn die religiösen Meinungen eines Volkes weder das Ergebnis rationaler Untersuchungen noch aus den Anweisungen der Offenbarung abgeleitet sind, müssen sie unbedingt wild und extravagant sein. Barbarische Nationen sind zu ersterem nicht fähig und wurden nicht mit den Vorteilen gesegnet, die sich aus letzterem ergeben. Dennoch hält der menschliche Geist, selbst wo seine Operationen am wildesten und launischsten erscheinen, einen so regelmäßigen Gang, dass in jedem Zeitalter und Land die Herrschaft besonderer Leidenschaften mit ähnlichen Wirkungen verbunden sein wird. Der Wilde Europas oder Amerikas, erfüllt von abergläubischer Furcht vor unsichtbaren Wesen oder von wissbegieriger Besorgnis, in die Geschehnisse der Zukunft einzudringen, zittert gleich vor Angst oder glüht vor Ungeduld. Er greift zu Riten und Praktiken der gleichen Art, um die Rache abzuwenden, von der er annimmt, dass sie ihm bevorsteht, oder um das Geheimnis zu erraten, das Gegenstand seiner Neugier ist. Dementsprechend scheint das Ritual des Aberglaubens auf dem einen Kontinent in vielerlei Hinsicht eine Abschrift des auf dem anderen Kontinent etablierten zu sein, und beide autorisieren ähnliche Institutionen, manchmal so leichtfertig, dass sie Mitleid erregen*, manchmal so blutig und barbarisch, dass sie Horror. Aber ohne eine Blutsverwandtschaft zwischen so weit entfernten Nationen anzunehmen oder sich vorzustellen, dass ihre religiösen Zeremonien durch die Tradition von einem zum anderen übertragen wurden, können wir diese Einheitlichkeit, die in vielen Fällen sehr erstaunlich erscheint, dem Natürlichen zuschreiben Aberglauben und Enthusiasmus auf die Schwäche des menschlichen Geistes wirken. XXI. 4. Wir können in dieser Untersuchung als ein bestimmtes Prinzip festhalten, dass Amerika von keiner Nation des alten Kontinents bevölkert war, die bedeutende Fortschritte in der Zivilisation gemacht hatte. Die Bewohner der Neuen Welt befanden sich in einem Zustand der Gesellschaft, der so äußerst unhöflich war, dass sie mit den Künsten nicht vertraut waren, die die ersten Essays des menschlichen Einfallsreichtums auf seinem Weg zur Verbesserung des Schutzes sind. Selbst den kultiviertesten Nationen Amerikas waren viele dieser einfachen Erfindungen fremd, die mit der Gesellschaft in anderen Teilen der Welt fast gleichrangig waren und in der frühesten Zeit des bürgerlichen Lebens, mit der wir bekannt sind, bekannt waren. Daraus geht hervor, daß die ursprünglich nach Amerika ausgewanderten Stämme aus Völkern stammten, die bei ihrer Entdeckung durch die Europäer nicht weniger barbarisch gewesen sein müssen als ihre Nachkommen. Denn obgleich die eleganten und raffinierten Künste unter den heftigen Erschütterungen jener Revolutionen und Katastrophen, denen die Nationen ausgesetzt sind, verfallen oder untergehen können, gehen die notwendigen Lebenskünste, wenn sie einmal unter einem Volk eingeführt wurden, nie verloren. Keiner der Wechselfälle in den menschlichen Angelegenheiten berührt diese, und sie werden so lange praktiziert, wie die Menschheit existiert. Wäre den Wilden Amerikas oder ihren Vorfahren jemals die Verwendung von Eisen bekannt gewesen, hätten sie je einen Pflug, einen Webstuhl oder eine Schmiede verwendet, hätte der Nutzen dieser Erfindungen sie bewahrt*, und es ist unmöglich dass sie aufgegeben oder vergessen werden sollten. Daraus können wir schließen, dass die Amerikaner von einigen Leuten abstammen, die sich selbst in einem so frühen und unverbesserten Stadium der Gesellschaft befanden, dass sie mit all jenen notwendigen Künsten nicht vertraut waren, die bei ihrer Nachkommenschaft beim ersten Besuch noch unbekannt waren ited von den Spaniern*, GESCHICHTE OP AMERICA. XXII. 5. Es scheint nicht weniger offensichtlich, dass Amerika von keiner Kolonie aus den südlicheren Nationen des alten Kontinents bevölkert war. Keiner der unhöflichen Stämme, die sich in diesem Teil unserer Hemisphäre niedergelassen haben, kann ein so abgelegenes Land besucht haben. Sie besaßen weder Unternehmungsgeist, Einfallsreichtum noch Macht, die sie dazu veranlassen oder befähigen könnten, eine so weit entfernte Reise zu unternehmen. Daß die zivilisierteren Nationen in Asien oder Afrika nicht die Vorfahren der Amerikaner sind, zeigt sich nicht nur aus den Beobachtungen, die ich bereits über ihre Unkenntnis der einfachsten und notwendigsten Künste gemacht habe, sondern aus einem weiteren Umstand. Wenn ein Volk die Vorteile erfahren hat, die die Menschen durch ihre Herrschaft über die minderwertigen Tiere genießen, so kann es weder ohne die Nahrung, die diese hinterließen, bestehen, noch kann es unabhängig von seinem Dienst und seiner Arbeit eine bedeutende Tätigkeit ausüben. Dementsprechend die erste Pflege der Spanier*, als sie sich in Amerika niederließen? war es mit allen Haustieren Europas $ und wenn, vor ihnen zu lagern? die Tyrer, die Karthager, die Chinesen oder irgendein anderes gebildetes Volk diesen Kontinent in Besitz genommen hätten, hätten wir dort die Tiere gefunden, die jenen Gegenden der Erde eigentümlich sind, wo sie ursprünglich beheimatet waren. In ganz Amerika gibt es jedoch kein einziges Tier, zahm oder wild, das richtig zu den warmen, nicht einmal zu den gemäßigteren Ländern des alten Kontinents gehört. Das Kamel, das Dromedar, das Pferd, die Kuh waren in Amerika ebenso unbekannt wie der Elefant oder der Löwe. Daraus geht hervor, dass die Menschen, die sich zuerst in der westlichen Welt niederließen, nicht aus den Ländern stammten, in denen diese Tiere im Überfluss vorhanden sind und in denen die Menschen, die seit langem an ihre Hilfe gewöhnt waren, es natürlich nicht nur als nützlich ansehen würden, sondern als unabdingbare Notwendigkeit zur Verbesserung und sogar zur Erhaltung der bürgerlichen Gesellschaft. $XXIII. 6. Aus der Betrachtung der Tiere, in denen Amerika gelagert wird, können wir schließen, dass der nächste Kontaktpunkt zwischen dem alten und dem neuen Kontinent am nördlichen Ende beider liegt und dass dort die Verbindung eröffnet wurde, und der Verkehr ging weiter, zwischen ihnen. Alle ausgedehnten Länder Amerikas, die innerhalb der Tropen liegen oder sich ihnen nähern, sind mit einheimischen Tieren verschiedener Art gefüllt, die sich von denen in den entsprechenden Regionen des alten Kontinents völlig unterscheiden. Aber die nördlichen Provinzen der Neuen Welt sind reich an vielen der wilden Tiere, die in solchen Teilen unserer Hemisphäre üblich sind, die in einer ähnlichen Lage liegen. Der Bär, der Wolf, der Fuchs, der Hase, der Hirsch, der Rehbock, der Elch und mehrere andere Arten bevölkern die Wälder Nordamerikas, nicht weniger als die im Norden Europas und Asiens.* Es ist also klar, dass sich die beiden Kontinente in diesem Viertel nähern und entweder vereint oder so nahe beieinander liegen, dass diese Thiere von einem zum anderen übergehen könnten, XXIV. 7. Die tatsächliche Nähe der beiden Kontinente ist durch moderne Entdeckungen so klar festgestellt, dass die Hauptschwierigkeit in Bezug auf die Besiedlung Amerikas beseitigt ist. Während diese riesigen Regionen, die sich ostwärts vom Fluss Oby bis zum Meer von Kamchatka erstrecken, unbekannt oder nur unvollständig erforscht waren, sollten die nordöstlichen Enden unserer Hemisphäre von jedem Teil der Neuen Welt so weit entfernt sein, dass sie Es war nicht leicht vorstellbar, wie die Kommunikation zwischen ihnen hätte geführt werden sollen. Aber nachdem die Russen den westlichen Teil Sibiriens ihrem Reich unterworfen hatten, erweiterten sie allmählich ihre Kenntnisse über dieses riesige Land, indem sie nach Osten in unbekannte Provinzen vordrangen. Diese wurden von Jägern bei ihren Jagdausflügen oder von Soldaten entdeckt, die bei der Erhebung der Steuern beschäftigt waren, und der Moskauer Hof schätzte die Bedeutung dieser Länder nur nach dem geringen Zuschlag, den sie zu ihren Einnahmen machten. Ausführlich Peter * Buffon Hist. Nat-ix. P. 97 usw. GESCHICHTE VON AMERIKA. 255 Oie Great bestieg den russischen Thron. Sein aufgeklärter, umfassender Geist, der auf jeden Umstand bedacht war, der sein Reich vergrößern oder seine Herrschaft glänzend machen könnte, erkannte die Konsequenzen dieser Entdeckungen, die der Beobachtung seiner unwissenden Vorfahren entgangen waren. Er erkannte, dass in dem Maße, wie die Regionen Asiens sich nach Osten ausdehnten, sie sich Amerika nähern mussten, dass die Verbindung zwischen den beiden Kontinenten, die lange vergeblich gesucht worden war, wahrscheinlich in diesem Viertel gefunden würde , und dass durch seine Öffnung ein Teil des Reichtums und des Handels der westlichen Welt auf einem neuen Kanal in seine Herrschaftsgebiete fließen könnte. Ein solches Objekt passte zu einem Genie, das sich an großen Plänen erfreute. Peter verfasste eigenhändig Anweisungen zur Durchführung dieses Vorhabens und gab Befehle zur Ausführung.* Seine Nachfolger übernahmen seine Ideen und verfolgten seinen Plan. Die Offiziere, die der russische Hof in diesem Dienst beschäftigte, hatten mit so vielen Schwierigkeiten zu kämpfen, dass ihr Fortschritt äußerst langsam war. Ermutigt durch die schwachen Überlieferungen des sibirischen Volkes über eine erfolgreiche Reise um das nordöstliche Vorgebirge Asiens im Jahre eintausendsechshundertachtundvierzig, versuchten sie, denselben Weg einzuschlagen. Schiffe wurden mit dieser Aussicht zu verschiedenen Zeiten von den Flüssen Leaa und Kolyma aus ausgestattet, aber in einem gefrorenen Ozean, den die Natur nicht für die Schifffahrt bestimmt zu haben scheint, waren sie vielen Katastrophen ausgesetzt, ohne ihren Zweck erfüllen zu können . Kein Schiff, das vom russischen Hof ausgestattet wurde, hat dies jemals für ein mittelmäßiges Cape $| . verdoppelt wir verdanken das, was wir über diese extremen Regionen Asiens wissen, den Entdeckungen, die wir bei Landausflügen gemacht haben. In allen diesen Provinzen herrscht die Meinung vor, dass es Länder von grosser Ausdehnung und Fruchtbarkeit gibt, die in keiner bedeutenden Entfernung von * Muller Voyages et Decouvertes par les Russes, Tonne*, d.h. P. 4, 5, 141. t Siehe Anmerkung XLI, 255 GESCHICHTE VON AMERIKA. ihre eigenen Küsten. Diese stellten sich die Russen als einen Teil Amerikas vor, und mehrere Umstände stimmten nicht nur darin überein, sie in ihrem Glauben zu bestärken*, sondern sie auch davon zu überzeugen, dass ein Teil dieses Kontinents nicht sehr weit entfernt sein konnte. Bäume verschiedener Art, die in diesen nackten Gegenden Asiens unbekannt sind, werden von einem Ostwind an die Küste getrieben. Von demselben Winde wird in wenigen Tagen schwimmendes Eis hierher gebracht. 5 Vogelschwärme kommen jährlich aus demselben Viertel an, und es herrscht unter den Einwohnern eine Tradition, mit einigen östlich gelegenen Ländern zu verkehren. Nach Abwägung aller dieser Einzelheiten und dem Vergleich der Lage der entdeckten Länder in Asien mit den bereits bekannten Teilen im Nordwesten Amerikas entwarf der russische Hof einen Plan*, der kaum in den Sinn gekommen wäre Die Nation war weniger gewohnt, sich auf mühsame Unternehmungen einzulassen und mit großen Schwierigkeiten zu kämpfen. In dem kleinen Dorf Ochotz, das am Meer von Kamtschatka liegt, wurde der Auftrag erteilt, zwei Schiffe zu bauen, um auf Entdeckungsreise zu gehen. Obwohl diese öde, unbebaute Gegend nichts lieferte, was für ihren Bau von Nutzen sein könnte, aber einige Lärchen, nicht nur das Eisen, das Tauwerk, die Segel und all die zahlreichen Gegenstände, die zu ihrer Ausrüstung erforderlich sind, sondern auch die Vorräte, um sie zu ernähren durch die ungeheuren Wüsten Sibiriens, auf schwer befahrbaren Flüssen und auf fast unpassierbaren Straßen getragen werden sollten, überwand der Auftrag des Souveräns und die Beharrlichkeit des Volkes endlich jedes Hindernis. Zwei Schiffe waren fertig und fuhren unter dem Kommando der Kapitäne Behring und Tschirikow von Kamtschatka, einer Suche nach der Neuen Welt, in ein Viertel, wo es noch nie angefahren worden war ein Sturm trennte bald die Schiffe, die sich nie wieder trafen, und viele Katastrophen trafen sie, die Erwartungen vom * 4. Juni n. Chr. 1741. GESCHICHTE VON AMERIKA. tlie Reise waren nicht ganz frustriert. Jeder der Kommandeure entdeckte Land, das ihnen als Teil des amerikanischen Kontinents erschien 5 und nach ihren Beobachtungen nur wenige Grad von der Nordwestküste Kaliforniens entfernt zu liegen scheint. Jeder setzte einige seiner Leute an Land | aber an einer Stelle flohen die Ameisen, als sich die Russen näherten | in einem anderen verschleppten sie die Anlander und zerstörten ihre Boote. Die Unwetter und die Not ihrer Mannschaften zwangen beide Kapitäne, diese unwirtliche Küste zu verlassen. Bei ihrer Rückkehr berührten sie mehrere Inseln, die sich in einer Kette von Ost nach West zwischen dem von ihnen entdeckten Land und der Küste Asiens erstreckten. Sie hatten klanglichen Verkehr mit den Eingeborenen, die ihnen wie die Nordamerikaner vorkamen.Sie überreichten den Russen das Calumet oder die Friedenspfeife, das ein Symbol der Freundschaft unter den Völkern Nordamerikas ist und ein ihnen eigentümlicher Gebrauch willkürlicher Institutionen ist. Obwohl die Inseln dieses Neuen Archipels seit dieser Zeit von den russischen Jägern besucht werden, ist der Hof von St. Petersburg. während eines Zeitraums von mehr als vierzig Jahren scheint er jeden Gedanken an die Verfolgung von Entdeckungen in diesem Viertel aufgegeben zu haben. Aber im Jahr eintausendsiebenhundertachtundsechzig wurde es unerwartet wieder aufgenommen. Die Souveränin*, die kürzlich auf dem Thron Peters des Großen* gesessen hatte, besaß das Genie und die Talente ihres illustren Vorgängers. Während der Operationen der mühsamsten und umfangreichsten Awaren, an denen das Russische Reich je beteiligt war, schmiedete sie Pläne und führte Unternehmungen aus, denen begrenztere Fähigkeiten in der Muße des Pazifiks nicht hätten folgen können. Eine neue Entdeckungsreise vom östlichen äußersten Ende Asiens wurde geplant, und Kapitän Krenitzin und Leutnant Levasheff wurden zum Befehlshaber der beiden dafür ausgerüsteten Schiffe ernannt. Auf ihrer Reise nach außen lagen sie fast den gleichen Kurs mit dem For-vox, dh 33 GESCHICHTE VON AMERIKA. Als Seefahrer berührten sie dieselben Inseln, beobachteten deren Lage und Produktion genauer und entdeckten mehrere neue Inseln, bei denen Behring und Tschirikow nicht untergegangen waren. Allerdings gingen sie nicht so weit nach Osten, um das Land erneut zu besuchen die Behring und Tschirikow für einen Teil des amerikanischen Kontinents hielten, doch durch die Rückkehr auf einen deutlich nördlicheren Kurs haben sie einige kapitale Fehler korrigiert, in die ihre Vorgänger verfallen waren, und dazu beigetragen, den Fortschritt künftiger Seefahrer zu erleichtern in diesen Meeren.^ Die Möglichkeit einer Verbindung zwischen den Kontinenten in diesem Viertel beruht also nicht mehr auf bloßen Vermutungen, sondern ist durch unzweifelhafte Beweise belegt.! Ein Stamm oder einige Familien wandernder Tataren könnten aus dem ihrem Volk eigentümlichen ruhelosen Geist zu den nächsten Inseln auswandern und, so grob ihr Wissen über die Navigation war, durch den Übergang von einer zur anderen lange erreichen der Küste Amerikas und geben einen Anfang für die Bevölkerung dieses Kontinents. Die Entfernung zwischen den Marien- oder Ladrone-Inseln und dem nächsten Land in Asien ist größer als die zwischen dem von den Russen entdeckten Teil Amerikas und der Küste Kamtschatkas, und doch sind die Bewohner dieser Inseln offensichtlich asiatischer Abstammung. Wenn wir trotz ihrer abgelegenen Lage zugeben, dass die Marieninseln von unserem Kontinent bewohnt wurden, ist die Entfernung allein kein Grund, warum wir zögern sollten zuzugeben, dass die Amerikaner ihr Original aus derselben Quelle beziehen könnten. Es ist wahrscheinlich, dass zukünftige Seefahrer in diesen Meeren, indem sie weiter nach Norden steuern, feststellen, dass sich der Kontinent Amerika noch näher an Asien annähert. Nach den Angaben des barbarischen Volkes, das das Land um das nordöstliche Vorgebirge Asiens bewohnt, liegt vor der Küste eine kleine Insel zu * Siehe Anm. XLII. t Muller's Voyages, zerrissen. ich. 248 usw. 267, 276. GESCHICHTE VON AMERIKA. 259, die sie in weniger als einem Tag segeln. Daraus können sie einen großen Kontinent erkennen, der ihrer Beschreibung nach mit Wäldern bedeckt ist und Menschen besessen hat, deren Sprache sie nicht verstehen.* Von ihnen werden sie mit den Häuten des Marders versorgt, einem unbekannten Tier in den nördlichen Teilen Sibiriens, und die man nie findet, aber in Ländern voller Bäume. Könnten wir uns auf diese Darstellung verlassen, könnten wir schlussfolgern, dass der amerikanische Kontinent nur durch eine schmale Meerenge von unserem getrennt ist und alle Schwierigkeiten in Bezug auf die Kommunikation zwischen ihnen verschwinden würden. Was bei der Erstveröffentlichung dieser Geschichte nur als Vermutung angeboten werden konnte, ist heute als sicher bekannt. Die nahe Annäherung der beiden Kontinente ist auf einer Reise entdeckt und verfolgt worden, die nach so reinen und so liberalen Prinzipien unternommen und mit so viel professionellem Geschick durchgeführt wurde, wie Glanz auf die Herrschaft des Souveräns, der sie war, widerspiegelt geplant, und ehren Sie die mit der Ausführung betrauten Offiziere.f XXV. Aus neueren Entdeckungen geht ebenfalls hervor, dass ein Verkehr zwischen unserem Kontinent und Amerika mit nicht weniger Leichtigkeit von den nordwestlichen Enden Europas aus geführt werden könnte. Schon im 9. Jahrhundert entdeckten die Norweger Grönland und pflanzten dort Kolonien. Die Kommunikation mit diesem Land wurde nach langer Unterbrechung im letzten Jahrhundert erneuert. Einige lutherische und mährische Missionare haben sich aus dem Eifer für die Verbreitung des christlichen Glaubens in diese gefrorene und unbebaute Region gewagt. Ihnen verdanken wir viele neugierige Ausbildungen in Bezug auf Natur und Bewohner. Wir erfahren, dass die Nordwestküste Grönlands von Amerika durch eine sehr enge Meerenge getrennt ist, die am Grund der Bucht, in die diese Meerenge mündet, sie * Muller's voyages et Decouv. ich. 166. f Siehe Anmerkung XLIII. $ A.D. 830. Crantz' Hist, von Greenl. ich. 242, 244, Prevot Hist. General des Voyages, zerrissen. xv. 152, nicht. (96.) GESCHICHTE VON AMERIKA. es ist sehr wahrscheinlich, dass sie einig sind, 5* dass die Einwohner der beiden Länder miteinander verkehren, dass die Esquimaux von Amerika in Aussehen, Kleidung und Lebensweise den Grönländern vollkommen ähneln, dass einige Matrosen, die dies erworben hatten Kenntnis einiger Wörter in Grönland! sch sprache, berichtete, dass diese von den Es quimaux verstanden wurden, und schließlich fand ein mit der grönländischen Sprache gut vertrauter mährischen Missionar, der das Land Esquimaux besucht hatte, zu seinem Erstaunen, dass sie sprachen die gleiche Sprache mit den Grönländern, dass sie in jeder Hinsicht das gleiche Volk waren, und er wurde dementsprechend von ihnen als Freund und Bruder aufgenommen und unterhalten. :) und Grönländer gegründet, aber die Möglichkeit, Amerika aus dem Norden Europas zu bevölkern, wird demonstriert, wenn die Norweger in einer barbarischen Zeit, als die Wissenschaft im Norden Europas noch nicht begonnen hatte, die Seefahrtskünste zu öffnen, eine Verbindung mit Grönland, ihre Vorfahren, die so sehr dem Umherstreifen auf dem Seeweg verfallen sind, wie die Tataren, auf dem Land zu wandern, könnten in einer entlegenen Zeit in Jijore dieselbe Reise unternehmen und dort eine Kolonie ansiedeln, deren Nachkommen im Gange sein könnten von Zeit, nach Amerika auszuwandern. Aber wenn wir, anstatt direkt von ihrer eigenen Küste nach Grönland zu segeln, annehmen, dass die Norweger einen vorsichtigeren Kurs hielten und von Shetland zu den Feroe-Inseln und von ihnen nach Island vorrückten, in denen sie überall Kolonien gepflanzt hatten, Ihr Fortschritt mag so allmählich gewesen sein, dass diese Schifffahrt weder länger noch gefährlicher angesehen werden kann als die Reisen, die diese zähe und unternehmungslustige Menschenrasse zu allen Zeiten unternommen hat. XXYI. 8. Obwohl es möglich ist, dass Amerika seine ersten Bewohner von unserem Kontinent empfangen hat, * Eggede, S. 2. 3. f n. Chr. 1T64. Crantz' Geschichte von Greenl. P. 261, 262, GESCHICHTE VON AMERIKA. 261 entweder durch den Nordwesten Europas oder den Nordosten Asiens, es scheint gute Gründe für die Annahme zu geben, dass die Vorfahren aller amerikanischen Nationen, vom Kap Hoorn bis zu den südlichen Grenzen von Labrador, eher von letzterem als von das Vorherige. Die Esquimaux sind die einzigen Menschen in Amerika, die in ihrem Aussehen oder Charakter den Nordeuropäern ähnlich sind. Sie sind offensichtlich eine Menschenrasse, die sich in Sprache, Gesinnung und Lebensgewohnheiten von allen Nationen des amerikanischen Kontinents unterscheidet. Ihr Original* kann daher mit Recht bis zu der von mir angegebenen Quelle zurückverfolgt werden. Aber unter allen anderen Einwohnern Amerikas gibt es eine so auffallende Ähnlichkeit in der Form ihres Körpers und der Qualitäten ihres Geistes, dass ungeachtet der Verschiedenheit, die durch den Einfluss des Klimas oder ungleiche Fortschritte bei der Verbesserung verursacht wird, , müssen wir aussprechen, dass sie von der pne-Quelle abstammen. Es mag eine Vielfalt in den Farbtönen geben, aber wir können überall die gleiche Originalfarbe verfolgen. Jeder Stamm hat etwas Eigentümliches, das ihn auszeichnet, aber bei allen erkennen wir bestimmte Merkmale, die der ganzen Rasse gemeinsam sind. Es ist bemerkenswert, dass in jeder Eigentümlichkeit, sei es in ihrer Person oder Anlage, die die Amerikaner charakterisieren, sie eine gewisse Ähnlichkeit mit den rohen Stämmen haben, die über den Nordosten Asiens verstreut sind, aber fast keine mit den Nationen, die in den nördlichen Extremitäten des Landes angesiedelt sind Europa. Wir können sie daher auf den früheren Ursprung verweisen und daraus schließen, dass sich ihre asiatischen Vorfahren, nachdem sie sich in den Teilen Amerikas niedergelassen hatten, wo die Russen die Nähe der beiden Kontinente entdeckt hatten, allmählich über ihre verschiedenen Regionen ausbreiteten. Dieser Bericht über den Fortschritt der Bevölkerung in Amerika stimmt mit den Traditionen der Mexikaner über ihre eigene Herkunft überein, die, so unvollkommen sie auch sind, mit größerer Genauigkeit bewahrt wurden und größere Anerkennung verdienen als die jedes Volkes in der Neuen Welt . Ihnen zufolge stammten ihre Vorfahren aus einem fernen, nordwestlich gelegenen Land. von Mexiko. Die Mexikaner weisen auf ihre verschiedenen Stationen hin, als sie von hier aus in die inneren Provinzen vordringen, und es ist genau der gleiche Weg, den sie gehabt haben müssen, wenn sie Auswanderer aus Asien gehabt hätten. Die Mexikaner zeichnen, indem sie das Aussehen ihrer Vorfahren, ihre Sitten und Lebensgewohnheiten zu dieser Zeit beschreiben, genau die der rohen Tataren ab, von denen ich annehme, dass sie aus ihnen hervorgegangen sind Disquisition, die als so wichtig erachtet wurde, dass es unangemessen gewesen wäre, sie bei der Niederschrift der Geschichte Amerikas wegzulassen. Ich habe es gewagt, mich zu erkundigen, aber ohne mich zu entscheiden. Zufrieden damit, Vermutungen anzustellen, tue ich so, als würde ich kein System etablieren. Wenn eine Untersuchung ihrer Natur nach so kompliziert und unklar ist, dass es unmöglich ist, zu sicheren Schlussfolgerungen zu gelangen, kann es von Vorteil sein, auf wahrscheinliche hinzuweisen. fXXVII. Der Zustand und der Charakter der amerikanischen Nationen zu der Zeit, als sie den Europäern bekannt wurden, verdienen eine aufmerksamere Betrachtung als die Untersuchung nach ihrem Original. Letzteres ist nur ein Objekt der Neugier, ersteres ist eine der wichtigsten und zugleich lehrreichsten Forschungen, die den Philosophen oder Historiker beschäftigen können. Um die Geschichte des menschlichen Geistes zu vervollständigen und eine vollkommene Kenntnis seiner Natur und Funktionsweise zu erlangen, müssen wir den Menschen in all den verschiedenen Situationen betrachten, in die er gestellt wurde. Wir müssen ihm bei seinem Fortschritt durch die verschiedenen Stadien der Gesellschaft folgen, während er sich allmählich vom Säuglingszustand des bürgerlichen Lebens zu seiner Reife und seinem Niedergang entwickelt. Wir müssen zu jeder Zeit beobachten, wie sich die Fähigkeiten seines Verstandes entfalten, wir müssen uns um die Bemühungen seiner aktiven Kräfte kümmern, * Acosta Hist. Nat. et. mehr lib. vii. C. 2 usw. Garcia Origen de los Indies, lib. v. c. 3. Torquemada Monar. Ind. lib. ich. C. 2 usw. Boturini Benaduci Idea de tma Hist, de la Amer. Septentr, xvii. P. 127. t Memoires sur la Louisiana, par Dumont, zerrissen, i p. 19. GESCHICHTE VON AMERIKA, die verschiedenen Bewegungen des Verlangens und der Zuneigung, wie sie in seiner Brust aufsteigen und zeigen, wohin sie streben, und mit welcher Leidenschaft sie ausgeübt werden. Die Philosophen und Historiker des antiken Griechenlands und Roms, unsere Führer in dieser wie in jeder anderen Abhandlung, hatten nur einen begrenzten Blick auf dieses Thema, da sie kaum Gelegenheit hatten, den Menschen in seinem rohesten und frühesten Zustand zu überblicken. In all jenen Regionen der Erde, die sie gut kannten, hatte die Zivilgesellschaft beträchtliche Fortschritte gemacht, und die Nationen hatten einen guten Teil ihrer Karriere beendet, bevor sie anfingen, sie zu beobachten. Die Skythen und Germanen, das roheste Volk, von dem uns irgendein alter Autor einen authentischen Bericht überliefert hat, besaßen Herden und Kräuter, hatten verschiedene Arten von Besitz erworben und können, verglichen mit der Menschheit in ihrem primitiven Zustand, gerechnet werden: haben ein hohes Maß an Zivilisation erreicht. XXVIII. Aber die Entdeckung der Neuen Welt hat die Sphäre der Betrachtung erweitert und unserer Ansicht nach Nationen in ihren Fortschrittsstadien viel weniger fortgeschritten gezeigt als die, in denen sie auf unserem Kontinent beobachtet wurden. In Amerika erscheint der Mensch in der rohesten Form, in der wir ihn uns vorstellen können, zu existieren. Wir sehen Gemeinschaften, die gerade beginnen, sich zu vereinigen, und können die Gefühle und Handlungen der Menschen in den Kinderschuhen des gesellschaftlichen Lebens untersuchen, während sie die Kraft ihrer Bindungen nur unvollkommen spüren und ihre angeborene Freiheit kaum aufgegeben haben. Dieser Zustand ursprünglicher Einfachheit, der auf unserem Kontinent nur durch die phantasievolle Beschreibung von Dichtern bekannt war, existierte auf dem anderen wirklich. Der größte Teil seiner Bewohner war in Industrie und Arbeit fremd, unwissend in den Künsten, mit der Natur des Eigentums nur unvollkommen vertraut und genoss fast ohne Einschränkung oder Ausschüttung die Segnungen, die spontan aus der Fülle der Natur flossen. Es gab nur zwei Nationen auf diesem riesigen Kontinent, die aus diesem rohen Staat hervorgegangen waren und bei der Aneignung der Ideen und der Übernahme der Institutionen, die zu polierten Gesellschaften gehören, beträchtliche Fortschritte gemacht hatten fallen natürlich unter unseren Rückblick, wenn wir von der Entdeckung und Eroberung des mexikanischen und peruanischen Reiches berichten, und wir werden dort Gelegenheit haben, die Amerikaner in dem Zustand der höchsten Verbesserung zu betrachten, den sie je erreicht haben. XXIX. Gegenwärtig sollen unsere Aufmerksamkeit und Forschungen auf die kleinen unabhängigen Stämme gerichtet werden, die jeden anderen Teil Amerikas besetzten. Unter diesen war der Zustand der Gesellschaft, wenn auch mit einer gewissen Verschiedenheit in ihrem Charakter, ihren Manieren und Institutionen, fast ähnlich und so extrem unhöflich, dass die Bezeichnung Savage auf sie alle angewendet werden kann. In einer allgemeinen Geschichte Amerikas wäre es höchst unangemessen, den Zustand jeder kleinen Gemeinschaft zu beschreiben oder jeden kleinsten Umstand zu untersuchen, der zum Charakter ihrer Mitglieder beiträgt. Eine solche Untersuchung würde zu Details von unermesslichem und ermüdendem Ausmaß führen. Die Eigenschaften des Volkes aller verschiedenen Stämme haben eine so große Ähnlichkeit, dass sie mit den gleichen Zügen bemalt werden können. Wo irgendwelche Umstände eine beachtenswerte Verschiedenheit in ihrem Charakter und in ihren Umgangsformen zu sein scheinen, wird es genügen, auf diese bei ihrem Auftreten hinzuweisen und die Ursache solcher Besonderheiten zu untersuchen. XXX. Es ist äußerst schwierig, zufriedenstellende und authentische Informationen über Nationen zu erhalten, während sie unzivilisiert bleiben. Um ihren wahren Charakter in dieser rohen Form zu entdecken und die Merkmale, durch die sie unterschieden werden, auszuwählen, bedarf es eines Beobachters, der nicht weniger unparteiisch ist als Urteilsvermögen. Denn in jeder Gesellschaftsstufe sind die Fähigkeiten, die Empfindungen und Wünsche der Menschen ihrem eigenen Zustand so angepasst, dass sie sich selbst zu Maßstäben der Vorzüglichkeit werden, sie heften die Vorstellung von Vollkommenheit und Glück an die Errungenschaften, die ihren eigenen ähneln HISTORY OF AMERICA), und wo auch immer die Gegenstände und Freuden, denen sie angeklagt sind, fehlen, erklären selbstbewusst, dass ein Volk barbarisch und elend ist. Daher die gegenseitige Verachtung, mit der sich die Glieder der Gemeinschaften, die in ihrem Fortschritt ungleich sind, begegnen. Polierte Nationen, die sich der Vorteile bewusst sind, die sie aus ihrem Wissen und ihren Künsten ziehen, neigen dazu, rohe Nationen mit eigentümlichem Blick zu betrachten? und werden im Stolz der Überlegenheit weder ihre Beschäftigungen, ihre Gefühle noch ihre Freuden zulassen? Männer würdig zu sein. Es war selten das Los von Gemeinschaften, in ihrem frühen und ungeschliffenen Zustand unter die Beobachtung von Personen zu geraten, die mit einer Geisteskraft ausgestattet sind, die vulgären Vorurteilen überlegen ist und die fähig sind, den Menschen, unter welchen Aspekten auch immer die Lüge erscheint, mit einer aufrichtigen und erkennendes Auge. Die Spanier*, die zum ersten Mal Amerika* besuchten und die Gelegenheit hatten, seine verschiedenen Stämme als Ganzes und ungezähmt zu sehen, und bevor sich ihre Ideen oder Manieren durch den Verkehr mit einer weit über sie hinaus fortgeschrittenen Menschenrasse in ihrer Verbesserung änderten , waren weit davon entfernt, die erforderlichen Qualitäten zu besitzen, um das beeindruckende Schauspiel zu beobachten, das sich ihrem Blick bot. Weder das Zeitalter, in dem sie lebten, noch die Nation, der sie angehörten, hatten in der wahren Wissenschaft solche Fortschritte gemacht, die erweiterte und liberale Gefühle wecken leitete sie dazu an, Gegenstände zu betrachten, die sich von denen, mit denen sie vertraut waren, sehr unterschied. Ständig von Gefahren umgeben, hatten OP mit Nöten zu kämpfen, sie hatten wenig Muße und weniger Kapazitäten für spekulative Untersuchungen. Eifrig, ein Land von solcher Größe und Fülle in Besitz zu nehmen, und glücklich, dass es von Einwohnern besetzt war, die so unfähig waren, es zu verteidigen, erklärten sie hastig, sie seien eine erbärmliche Männerordnung, die nur zur Knechtschaft gebildet wurde. und waren mehr damit beschäftigt, den Gewinn ihrer Arbeit zu berechnen, als die Vorgänge von voi zu untersuchen. ich. 3* GESCHICHTE oder AMERIKA! ihren Verstand oder die Gründe ihrer Sitten und Gebräuche. Die Personen, die in späteren Perioden in die inneren Provinzen eindrangen, zu denen die Kenntnisse und Verwüstungen der ersten Eroberer nicht gelangten, waren im allgemeinen von ähnlichem Charakter, tapfer und in hohem Grade unternehmungslustig, aber so unwissend, dass er wenig geeignet, das Gesehene zu beobachten oder zu beschreiben* XXXII. Nicht nur die Unfähigkeit, sondern auch die Vorurteile der Spanier machen ihre Berichte über das amerikanische Volk äußerst mangelhaft. Bald nachdem sie in ihren neuen Eroberungen Kolonien gepflanzt hatten, entstand eine Meinungsverschiedenheit über die Behandlung der Eingeborenen. Eine Partei, die bemüht war, ihre Knechtschaft auf Dauer zu erfüllen, stellte sie als eine brutale, hartnäckige Rasse dar, die weder in der Lage war, sich religiöses Wissen anzueignen noch für die Funktionen des gesellschaftlichen Lebens erzogen zu werden. Der andere, voller frommer Sorge um ihre Bekehrung, behauptete, dass sie, obwohl grob und unwissend, sanft, liebevoll, fügsam und durch angemessene Anweisungen und Vorschriften allmählich zu guten Christen und nützlichen Bürgern geformt werden könnten. Diese Kontroverse wurde, wie ich bereits erwähnt habe, mit aller Wärme geführt, die natürlich ist, wenn die Aufmerksamkeit auf das Interesse einerseits und der religiöse Eifer andererseits den Streitenden beleben.Die meisten Laien vertraten die erstere Meinung, aber die Geistlichen waren Verfechter der letzteren, und wir werden einheitlich feststellen, dass er als Autor, der einer dieser Parteien angehörte, dazu neigte, die Tugenden der Amerikaner zu verherrlichen oder die Fehler zu verschlimmern weit jenseits der Wahrheit. Diese widerwärtigen Schilderungen erschweren die vollkommene Kenntnis ihres Charakters und machen es notwendig, alle Beschreibungen der spanischen Schriftsteller mit Mißtrauen zu lesen und ihre Informationen mit einem gewissen Körnchen Nachsicht zu erhalten. XXXIII. Fast zwei Jahrhunderte vergingen nach der Entdeckung Amerikas, bevor die Sitten seiner Bewohner in beträchtlichem Maße die Aufmerksamkeit der Philosophen auf sich zogen. Schließlich entdeckten sie, dass die Betrachtung des Zustands und Charakters der Amerikaner in ihrem ursprünglichen Zustand dazu neigte, unser Wissen über die menschliche Spezies zu vervollständigen, und es uns ermöglichen könnte, eine beträchtliche Kluft in der Geschichte ihres Fortschritts zu füllen und zu führen zu spe illationen nicht weniger neugierig als wichtig. Sie sind mit großem Eifer in dieses neue Studiengebiet eingetreten, aber anstatt dieses Thema zu beleuchten, haben sie in gewissem Maße dazu beigetragen, es in zusätzliches Dunkel zu rücken. Zu ungeduldig, um nachzufragen, beeilten sie sich, eine Entscheidung zu treffen und begannen, Systeme zu errichten, als sie nach Tatsachen hätten suchen sollen, auf denen sie ihre Grundlagen legen konnten Beim Anblick eines riesigen Kontinents, der von einer nackten, schwachen und unwissenden Rasse von „Menschen“ besetzt ist, haben einige Autoren von großem Namen behauptet, dass dieser Teil der Erde erst kürzlich aus dem Meer aufgetaucht und für den Wohnsitz der Menschen erleuchtet wurde, die jedes Ding darin trug Spuren eines neuen Originals, und seine Bewohner, die kürzlich ins Leben gerufen wurden und noch am Anfang ihrer Karriere standen, waren unwürdig, mit den Menschen eines älteren und verbesserten Kontinents verglichen zu werden. 3^ Andere haben sich vorgestellt, dass der Mensch unter dem Einfluss eines unfreundlichen Klimas, das das Prinzip des Lebens hemmt und belebt, in Amerika nie die zu seiner Natur gehörende Vollkommenheit erlangt, sondern ein minderwertiges Tier geblieben ist Ordnung, mangelhaft an der Kraft seines Körpers und ohne Sensibilität und Kraft in den Operationen seines Geistes. Im Gegensatz zu beiden haben andere Philosophen angenommen, dass der Mensch zu seiner höchsten Würde und Vortrefflichkeit gelangt lange bevor er einen Zustand der Verfeinerung erreicht und in der rohen Einfachheit des wilden Lebens eine Erhebung des Gefühls, eine Unabhängigkeit des Geistes und eine Wärme von M. de Buffon Hist. Nat. iii. 484 usw. ix. 103, 114, t M, de P. Recherches Philos. sur les amerika. vorbei an HISTOBY 0* AMERIKA. Anhaftung, nach der es vergeblich ist, unter den Mitgliedern geschliffener Gesellschaften zu suchen.* Sie scheinen dies als den vollkommensten Zustand des Menschen zu betrachten, der am wenigsten zivilisiert ist. Sie beschreiben die Sitten der rohen Amerikaner mit einer solchen Begeisterung, als ob sie sie der übrigen Spezies als Vorbilder vorschlagen würden. Diese widersprüchlichen Theorien wurden mit gleichem Vertrauen aufgestellt, und es wurden ungewöhnliche Kräfte des Genies und der Beredsamkeit aufgewendet, um sie mit einem Anschein von Wahrheit zu kleiden. Da alle diese Umstände zusammentreffen, um eine Untersuchung über den Zustand der rohen Nationen in Amerika kompliziert und unklar zu machen, ist es notwendig, sie mit Vorsicht fortzusetzen. Wenn wir uns bei unseren Forschungen von den intelligenten Beobachtungen der wenigen Philosophen leiten lassen, die diesen Teil der Erde besucht haben, können wir eine Entscheidung wagen. Wenn wir gezwungen sind, auf die oberflächlichen Bemerkungen vulgärer Reisender, von Matrosen, Händlern, Bucaniers und Missionaren zurückzugreifen, müssen wir oft innehalten und getrennte Tatsachen vergleichen, um herauszufinden, was sie von Scharfsinn beobachten wollten. Ohne Vermutungen anzustellen oder eine Neigung zu einem der beiden Systeme zu verraten, müssen wir mit gleicher Sorgfalt studieren, um die Extreme übermäßiger Bewunderung oder hochmütiger Verachtung für die von uns beschriebenen Manieren zu vermeiden. XXXIV. Um diese Untersuchung mit größerer Genauigkeit durchführen zu können, sollte sie so einfach wie möglich gestaltet werden. Der Mensch existierte als Individuum, bevor er Mitglied einer Gemeinschaft wurde, und die Eigenschaften, die ihm in seiner früheren Eigenschaft zugehörig waren, sollten bekannt sein, bevor „wir fortfahren, diejenigen zu untersuchen, die sich aus der letztgenannten Beziehung ergeben Die Sitten der rohen Nationen sind so unvollständig, ihre bürgerlichen Institutionen und Vorschriften so gering, so einfach und von so geringer Autorität, dass die Menschen in diesem Staat eher als Jnde-M. Rousseau angesehen werden sollten of AMERICA.269 abhängige Agenten, als als Mitglieder einer regulären Gesellschaft* Der Charakter eines Wilden ergibt sich fast ausschließlich aus seinen Gefühlen oder Gefühlen als Individuum, und wird nur wenig von seiner unvollkommenen Unterwerfung unter Regierung und Ordnung beeinflusst führe meine Forschungen über die Sitten der Amerikaner in dieser natürlichen Ordnung durch, indem ich allmählich vom Einfachen zum Komplizierteren übergehe n den derzeit untersuchten Regionen. 2. Die Qualitäten ihres Geistes, 3. Ihr häuslicher Zustand. 4? Ihr politischer Staat und ihre Institutionen. 5. Ihr Kriegssystem und die öffentliche Sicherheit. 6. Die Künste, mit denen sie vertraut waren, 7. Ihre religiösen Ideen und Institutionen, 8. Solche eigentümlichen losgelösten Bräuche, die sich auf keine der früheren Köpfe zurückführen lassen, 9. Ich schließe mit einem allgemeinen Überblick und einer Einschätzung ihrer Tugenden und Mängel. XXXV, 1. Die körperliche Konstitution der Amerikaner. Der menschliche Körper wird weniger vom Klima beeinflusst als der jedes anderen Tieres. Einige Tiere sind auf eine bestimmte Region des Erdballs beschränkt und können außerhalb dieser nicht existieren, andere, obwohl sie die Schäden eines ihnen fremden Klimas zu tragen haben, hören auf, sich zu vermehren, wenn sie aus dem Gebiet herausgebracht werden, zu dem die Natur bestimmt ist sei ihre Villa. Selbst solche, die in verschiedenen Klimazonen eingebürgert zu werden scheinen, spüren die Wirkung jeder Entfernung von ihrer eigentlichen Position und schwinden allmählich und degenerieren von der Kraft und Vollkommenheit, die ihrer Art eigentümlich ist. Der Mensch ist das einzige Lebewesen, dessen Körperbau zugleich so robust und so flexibel ist, dass er sich über die ganze Erde ausbreiten, Bewohner aller Regionen werden und unter jedem Klima gedeihen und vermehren kann. Der menschliche Körper ist jedoch, den allgemeinen Naturgesetzen unterworfen, nicht völlig von der Wirkung des Klimas ausgenommen, und wenn er den Extremen von Hitze oder Kälte ausgesetzt ist, verringert sich seine Größe oder Kraft. Das erste Erscheinen der Bewohner der Neuen Welt erfüllte die Entdecker mit solchem ​​Erstaunen, dass sie sich leicht vorstellen konnten, sie seien eine andere Menschenrasse als die der anderen Hemisphäre. Ihr Teint ist rotbraun*, fast kupferfarben.* Das Haar ihres Kopfes ist immer schwarz, lang, grob und ungekräuselt. Sie haben keinen Bart, und jeder Teil ihres Körpers ist vollkommen glatt. Ihre Personen sind von voller Größe, extrem gerade und gut proportioniert.! Ihre Züge sind regelmäßig, obwohl sie oft durch absurde Bemühungen verzerrt werden, die Schönheit ihrer natürlichen Form zu verbessern oder ihr Aussehen für ihre Feinde schrecklicher zu machen. Auf den Inseln, wo vierfüßige Tiere sowohl wenige als auch kleine waren und die Erde ihre Produkte fast spontan hervorbrachte, die Con ititution der Eingeborenen, weder durch die aktive Ausübung der Jagd gestärkt noch durch die Arbeit der Kultivierung gestärkt , war extrem schwach und träge. Auf dem Kontinent, wo die Wälder von Wild verschiedener Art wimmeln und die Hauptbeschäftigung vieler Stämme darin bestand, es zu verfolgen, gewann der menschliche Körper eine größere Festigkeit. Dennoch zeichneten sich die Amerikaner eher durch Beweglichkeit als durch Stärke aus. Sie ähnelten eher Raubtieren als Tieren, die für die Arbeit geschaffen wurden.! Sie waren nicht nur der Mühe abgeneigt, sondern auch unfähig, und wenn sie mit Gewalt aus ihrer angeborenen Trägheit gerissen und zur Arbeit gezwungen wurden, versanken sie unter Aufgaben, die die Menschen des anderen Kontinents mit Leichtigkeit erledigt hätten. Diese Schwäche der Konstitution war unter den Bewohnern der von uns untersuchten Gegenden in Amerika allgegenwärtig und kann als charakteristisch für die dortige Art angesehen werden. * Oviedo Somario, p. 46, D. Leben des Kolumbus, c. 24. f Siehe Hinweis XLIV. j Siehe Hinweis XLV. Oviedo Som. P. 51, C. Voy. de Correal, ii. 138. Beschreibung des Wafers, p. 131. 1 B. Las Casas Brev. Relak. P. 4. Drehmoment. Monnar. 1. 580. Oviedo Sommario, p. 41. Historiker. lib. iil c 6. Herrera dec. L lib. ix. C. 5. Simon, p. 41. GESCHICHTE VON AMERIKA. 271 Das bartlose Gesicht und die glatte Haut des Amerikaners scheinen auf einen Mangel an Kraft hinzuweisen, der durch ein Laster in seiner Gestalt verursacht wird. Ihm fehlt ein Zeichen von Männlichkeit und Stärke. Diese Eigentümlichkeit, durch die sich die Bewohner der Neuen Welt von den Völkern aller anderen Nationen unterscheiden, kann nicht, wie manche Reisende vermutet haben, auf ihre Lebensweise zurückgeführt werden .^ Denn obwohl die Nahrung vieler Ameri-Dosen äußerst geschmacklos ist, da sie mit der Verwendung von Salz überhaupt nicht vertraut sind, haben sich rohe Stämme in anderen Teilen der Erde von ebenso einfachen Nahrungsmitteln ernährt? ohne dieses Zeichen der Erniedrigung oder ein offensichtliches Symptom einer Verminderung ihrer Kraft. XXXVII. Als äußere Form des Amerikaners? lässt uns vermuten, dass in ihrem Körper eine natürliche Schwäche vorliegt, der geringe Appetit auf Nahrung wurde von vielen Autoren als Bestätigung dieses Verdachts erwähnt. Die Menge der Nahrung, die der Mensch zu sich nimmt, variiert je nach der Temperatur des Cliniats, in dem er lebt, dem Grad der Aktivität, den er ausübt, und der natürlichen Kraft seiner Konstitution, Un


William Robertson (1721-1793)


GESCHICHTE VON AMERIKA

(London: Für W. Strahan T. Cadell und J. Balfour, 1777).

EIN HERVORRAGENDES SET, IN HERVORRAGENDER ORIGINALZUSTAND UND MIT DREI GENERATIONEN FEINER PROVENIENZ. Robertsons Geschichte gilt als "der erste nachhaltige Versuch, die Entdeckung, Eroberung und Besiedlung des spanischen Amerikas seit Herreras Déacutecadas zu beschreiben" - David Branding Robertsons "lebendige Beschreibungen und philosophische Abhandlungen über die Gesellschaft der Ureinwohner fesselten die literarische Welt, während der Ausbruch des amerikanischen Krieges fast das Buch einschlägigen öffentlichen Interesses" (DNB).
Robertson behandelt ausführlich die Entdeckung Amerikas und die Eroberung Perus und Mexikos. Besonders gut erforscht sind die Aktionen von Columbus und Cortez. Das Werk blieb jahrzehntelang eines der wichtigsten englischen Werke über Lateinamerika. Artikel #30436

Robertson, William. DIE GESCHICHTE VON AMERIKA (London: Für W. Strahan T. Cadell und J. Balfour, 1777).


William Robertson (1721-1793)

Robertson wurde 1721 in Borthwick als Sohn von William Robertson (1686-1745) und Eleanor Pitcairne of Dreghorn (gest. 1745) geboren, studierte am Gymnasium in Dalkeith Humanität, Griechisch, Logik und Rhetorik und möglicherweise Moralphilosophie, gefolgt von Studium an der University of Edinburgh bei Sir John Pringle (1707-1782), Colin Maclaurin (1698-1746) und John Stevenson (1695-1775). Der Einfluss seines Vaters und seine Ausbildung in Edinburgh ermöglichten es ihm, sich für Philosophie und Geschichte zu interessieren, und es wird gesagt, dass Robertson zuerst Gelehrter, dann Geistlicher war.

Er erwarb 1742 seine Predigtlizenz im Presbyterium von Dalkeith, bevor er nach dem Tod seines Cousins ​​1743 in die Pfarrei Gladsmuir in Haddington zog, unterstützt von dem Gönner seines Vaters Robert Dundas oder Lord Arniston. Mit dem Jakobitenaufstand wurde er Freiwilliger in den Milizkräften, indem er der 1. oder College Company unter dem Kommando von George Drummond beitrat. Er sah keinen Kampf, war aber vor der Schlacht von Prestonpans an der Informationsbeschaffung beteiligt. Mit der Niederlage der hannoverschen Truppen und der Besetzung Edinburghs durch die Jakobiten kehrte Robertson zu seinem Ministerium in Gladsmuir zurück, nur um wenige Monate später unter dem Tod beider Eltern zu leiden. Von da an übernahm er die Erziehung und Unterstützung seiner Schwestern und seines jungen Bruders und verzögerte seine Heirat um acht Jahre.

1751 heiratete er schließlich seine Cousine Mary Nisbet (1723-1802), mit der er sechs Kinder hatte. Zu dieser Zeit wurde er auch mehr in die Kirchenpolitik hineingezogen und war mit mehreren anderen in den Streit um die Patronage verwickelt, der den Einfluss der Moderate Party auf die Church of Scotland prägte. Sein erster Versuch, die Versammlung zu beeinflussen, schlug fehl, aber Robertsons Rede machte auf sich aufmerksam. Als der Streit einige Monate später erneut aufkam, gab Robertson zusammen mit anderen eine Broschüre heraus Gründe für Abweichungen vom Satz und Beschluss der Kommission der Generalversammlung (1752), die diesmal die Wünsche der Gemäßigten durchführte.

Der Lord Provost von Edinburgh, George Drummond (1688-1766), half bei der Ernennung von Robertson zum Rektor der Edinburgh University. Robertson begann seine Karriere im Amt mit der Einrichtung eines Bibliotheksfonds und entwickelte einen Plan zur Erhöhung der Anzahl der Gebäude für die Universität, die von seinem Cousin Robert Adam (1728-1792) entworfen und gebaut werden sollten und der nach Robertsons Tod im Gange war. In seiner Position als Rektor erhöhte er das akademische Ansehen der Universität in ganz Großbritannien und Europa -1819), Andrew Dalzel (1742-1806), Hugh Blair (1718-1800), John Bruce (1745-1826), John Robison (1739-1805), Alexander Fraser Tytler (1747-1813), John Hope (1725- 1786), Daniel Rutherford (1749-1819), William Cullen (1710-1790), James Gregory (1753-1821) und John Gregory (1724-1773), Alexander Monro "secundus" (1733-1817), Joseph Black (1728 .) -1799) und Francis Home (1719-1813), unter anderem, die die Aufklärungszeugnisse von Edinburgh und Schottland begründeten. Außerhalb der Universität war er 1782 einer der Gründer der Royal Society of Edinburgh.

Robertson ist eher für seine historischen Schriften bekannt. Er war eines der ersten Mitglieder der exklusiven literarischen Debattiergesellschaft The Poker Club (1762-1784), die von Allan Ramsay gegründet wurde und der auch Hume, Smith, Kames, Home, Blair und Carlyle angehörten. Robertson präsentierte der Gesellschaft mehrere Papiere. Er interessierte sich sehr für die Entwicklung des „richtigen“ Englisch und hatte während seines Studiums einen Club gegründet, um in Vorbereitung auf verschiedene Debatten Sprechlaute zu studieren. Sein klarer literarischer Stil führte ihn dazu, mit der Übersetzung der Meditationen von Marcus Aurelius und er erreichte Buch 8, bevor er es beiseite legte, um sich auf den Dienst zu konzentrieren. Er kehrte zu literarischen Bestrebungen zurück, indem er die Geschichte Schottlands (1759). Dies war ein Werk, das ihn bei den Schriftstellern seiner Zeit auf sich aufmerksam machte und den Standard historischer Werke für die nächsten hundert Jahre setzte. Es folgten ebenso bedeutende Werke über Amerika und Indien, tatsächlich war er der erste, der eine systematische Weltgeschichte unternahm.

Robertsons moderner Zugang zur Geschichte führte zu einer seiner größten Auszeichnungen, dem Amt des Historiographen Royal für Schottland. Dies wurde von Lord Bute wiederhergestellt, insbesondere für Robertson, der ihm einen solchen Beifall einbrachte, dass der Posten bis heute besteht. Das entsprechende Amt in England wurde Ende der 1830er Jahre abgeschafft. Seine Auszeichnungen beschränkten sich nicht nur auf Schottland oder Großbritannien, er wurde 1777 zum Fellow der Real Academia de la Historia, Madrid, zum Fellow der Accademia di Scienze, Lettere ed Arti di Padova im Jahr 1781 und zum Fellow der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften ernannt im Jahr 1783.

Robertson war weiterhin im Universitätsgeschäft tätig, bis er 1793 einer Gelbsucht erlag. Er wurde auf dem Grundstück der Familie Robertson auf dem Old Greyfriars Churchyard begraben.


LITERATURVERZEICHNIS

Robertson, John Parish. Salomon-Wippe. Philadelphia: Lea & Blanchard, 1839.

Robertson, J.P. und W.P. Briefe zu Paraguay mit einem Bericht über einen vierjährigen Aufenthalt in dieser Republik. 2 Bd. London: John Murray, 1838, 1839.

Robertson, J.P. und W.P. Francias Schreckensherrschaft als Fortsetzung der Briefe über Paraguay. vol. III. London: John Murray, 1839.

Robertson, J.P. und W.P. Briefe über Südamerika, bestehend aus Reisen an den Ufern des Parana und des Rio de la Plata. London: John Murray, 1843.

Robertson, J.P. und W.P. Cartas del Paraguay (1838–1839). Übersetzt von Carlos A. Aldao. Buenos Aires: La Cultura Argentinien, 1920.

Robertson, J.P. und W.P. Cartas de Sud-América: Andanzas por el litoral argentino. Übersetzt von José Luis Busaniche. Buenos Aires: Editorial Nova, 1946.

Robertson, J.P. und W.P. Cartas de Sud-América. 3 Bd. Übersetzt von José Luis Busaniche. Buenos Aires: Emecé Editores, 1950.

Robertson, J.P. und W.P. Cartas de Sudamérica. Buenos Aires: Emecé Editores, 2000.

Robertson, William Parish. Besuch in Mexiko, 2 Bd. London: Simpkin-Marshall, 1853.


Robertson, Joseph William (1809&ndash1870)

Joseph William Robertson, Arzt, Beamter und Texas Ranger, wurde am 9. Februar 1809 in South Carolina geboren und besuchte die Transylvania University in Lexington, Kentucky. Anschließend praktizierte er ein Jahr lang in Alabama, wo er Ann Philips heiratete, mit denen er zwei Kinder hatte. Er zog 1836 allein nach Texas und ließ sich in Bastrop County nieder, bevor er im folgenden Jahr zu seiner Familie zurückkehrte. Er soll der erste Arzt in Bastrop County gewesen sein. Vom 1. Februar bis 10. Mai 1838 diente er bei den Texas Rangers. In den Jahren 1839–40 vertrat er Bastrop County im Repräsentantenhaus des Vierten Kongresses der Republik Texas. Am Ende seiner Amtszeit zog Robertson nach Austin, wo er eine Arztpraxis und ein Pharmaunternehmen in der Congress Avenue gründete. Er versorgte die texanische Santa Fe-Expedition mit medizinischem Material. Seine Frau starb im Juni 1841, kurz darauf ihre Tochter. Am 7. September 1842 heiratete Robertson Lydia Lee, die 1820 in Cincinnati geboren wurde. Sie und ihre Schwester und zwei Brüder waren 1840 nach Austin gezogen, und sie soll Inspiration für eines von Mirabeau B. Lamars Gedichten gegeben haben . Sie und Robertson hatten zehn Kinder. Während der militärischen Aufrüstung nach den Invasionen von Rafael Vásquez und Adrián Woll im Jahr 1842 meldete sich Robertson freiwillig als Chirurg im Regiment von Oberst Henry Jones. Er wurde 1843 zum fünften Bürgermeister von Austin gewählt und diente für ein Jahr. Am 27. September 1846, während des mexikanischen Krieges, wurde er zum stellvertretenden Assistenzarzt für Captain John J. Grumbles' Kompanie des Bataillons von Maj. Thomas I. Smith, Texas Mounted Volunteers, ernannt.Im Jahr 1848 kaufte Robertson das alte Gebäude der französischen Gesandtschaft, das ehemalige Wohnhaus von Dubois de Saligny, und dieses Gebiet von Austin ist seitdem als Robertson Hill bekannt. Robertson starb am 15. August 1870 und wurde auf dem Oakwood Cemetery beigesetzt.

Kenneth Hafertepe, Eine Geschichte der französischen Gesandtschaft (Austin: Texas State Historical Association, 1989). Pat Irland Nixon, Die medizinische Geschichte des frühen Texas, 1528-1853 (Lancaster, Pennsylvania: Lupe Memorial Fund, 1946). Joseph W. Robertson Papers, Dolph Briscoe Center for American History, University of Texas at Austin. texanisches Repräsentantenhaus, Biographisches Verzeichnis der texanischen Konventionen und Kongresse, 1832–1845 (Austin: Bücherbörse, 1941).

Folgendes, adaptiert aus dem Chicago-Handbuch des Stils, 15. Auflage, ist das bevorzugte Zitat für diesen Eintrag.


Robertson von der Familie Muirton

Viele Virginia Robertsons versuchen, sich mit der angesehenen schottischen Familie Robertson of Muirton zu verbinden. Mitglieder dieser Familie wanderten nach Virginia aus. Nachkommen heirateten in die Familie von Thomas Jefferson und anderen prominenten Familien aus Virginia ein.

Die folgende Genealogie ist die aktuelle Arbeitsskizze dieser Familie. Es unterliegt der Korrektur, wenn neue Beweise entdeckt werden.

  1. WILLIAM ROBERTSON VON MUIRTON, geb. 1530, gest. 1599, Edinburgh, Sct. beschädigen. ca. 1565?, in Sct., ISABELL PETRIE, geb. ca1530, d. Unbekannt. William war 4. Gutsherr von Muirton. Problem:
    1. WILLIAM ROBERTSON (William), geb. um 1571, Gladney, Sct., d. 1629 März um 1592, in Schottland, ANNA MARIA MITCHELL, geb. um 1595, Sct. Problem:
      1. WILLIAM ROBERTSON (William William) geb. ca.1680, Edinburgh, Sct., Besatzungsminister, gestorben 16. Nov. 1746, Edinburgh, Sct. beschädigen. 20. Okt. 1720, Edinburgh, Sct., ELEANOR PITCAIRN, geb. ca. 1690, Dreghorn, Sct., (Dau. von David Pitcairn) 22. November 1746, Edinburgh, Sct. William wurde am 14. Juni 1711 vom Presbyterium von Kirkcaldy lizenziert und war eine Zeitlang Pfarrer der Church of London Wall in London. Nach Diensten in anderen Kirchen wechselte er am 28. Juli 1736 nach Old Greyfriars in Edinburgh. Siehe: Dictionary of National Biography, Bd. KVI, Pacock-Robins. Problem:
        1. William Robertson b. um 1725, gest. 1793, Edinburgh, Sct. 21. August 1751, Edinburgh, Sctl., Mary Nesbit, geb. ca. 1730, Sct., (dau. of James Nesbit und Mary Pitcairn), d. Unbekannt. Er war Königlicher Histograph.
        2. Robert Robertson.
        3. Mary Robertson.
        4. Margaret Robertson.
        5. David Robertson.
        6. Elizabeth Robertson.
        7. Patrick Robertson.
        8. Helen Robertson.
        1. WILLIAM ROBERTSON (Thomas William), geb. ca. 1621-23, Edinburgh, Sct., Minister, d. Unbekannt. Problem:
          1. Jean Robertson geb. ungefähr 1656-60.
          1. JEFFREY ROBERTSON (John Thomas William) geb. ca. 1654, Edinburgh, Schottland, Besetzung Planter, Mär. ELIZABETH BOWMAN, geb. Schottland, (Tochter von John Bowman und Elizabeth Elam) d. Chesterfield Co., VA. Jeffrey starb 1734, Henrico Co., VA. Problem:
            1. William Robertson b. um 1700, gest. Juni 1764, Chesterfield Co., VA.
            2. Richard Robertson geb. um 1703, Henrico Co., VA. Er könnte derselbe Richard Robertson sein, der um 1775 in Mecklenburg Co., VA starb.
            3. Anne Robertson geb. um 1704, gest. vor 1786, Chesterfield Co., VA?. Verheiratet mit John Hudson, der ungefähr 1786 starb. (Chesterfield Co. Will Bk 4, S. 14)
            4. Thomas Robertson geb. ca. 1706, Chesterfield Co., VA.
            5. Jeffrey Robertson, Jr. b. 1709, Henrico Co., VA, März 1734, in Henrico Co., VA, Judith (Tanner) Mills, geb. 1710, (Tochter von Edward Tanner) d. 1785. Jeffrey d. 1784, Chesterfield Co., VA. Das Geburtsjahr ist in der Autobiographie von Rev. Norvill Robertson, seinem Enkel, festgelegt.

            Verpassen Sie keine genealogischen Neuerscheinungen!

            Geben Sie Ihre E-Mail-Adresse ein und Sie erhalten den monatlichen kostenlosen Genealogie Online-Newsletter (in englischer Sprache) mit neuen Stammbäumen sowie Neuigkeiten und Tipps auf der größten Genealogie-Website in den Niederlanden und Belgien.

            Kopierwarnung

            Genealogische Veröffentlichungen sind urheberrechtlich geschützt. Obwohl Daten häufig aus öffentlichen Archiven abgerufen werden, ergibt das Suchen, Interpretieren, Sammeln, Auswählen und Sortieren der Daten ein einzigartiges Produkt. Urheberrechtlich geschützte Werke dürfen nicht einfach kopiert oder neu veröffentlicht werden.


            William Robertson (ca. 1656 - 1739)

            William, Clerk of the Council, starb 1739 und hinterließ eine einzige Tochter, Elizabeth, die die Frau von John Lidderdale wurde, einem Kaufmann von Williamsburg.

            WILLIAM ROBERTSON, geb. ca. 16650 Kaufmann, Konkursverwalter von York River, Marineoffizier für den District of York River, Sekretär des Council of Virginia unter den Briefen von Gouverneur Spottswood, 20. Juni 1716 6. März 1710-11 7. Februar 1715 20. Dezember 1720 [2]

            William Robertson war 1702 Clerk of the Virginia Council und Clerk of William and Mary College. Unter Berufung auf das "Manual of the Senate, General Assembly of Virginia, 2002-2003", zusammengestellt vom Clerk's Office of the Senate of Virginia, Susan Clarke Schaar : William Robertson war von 1702-1727 und 1727-1738 Sekretär des Colonial Council of State. Er lebte in Williamsburg, Virginia

            "Ritter des Hufeisens"

            Die Knights of the Golden Horseshoe Expedition fand 1716 in der britischen Kolonie Virginia statt. Nach bestehenden Aufzeichnungen vom 5. September 1716 wird angenommen, dass Vizegouverneur Alexander Spotswood und seine Gruppe von Regierungsbeamten einen Punkt in der Nähe des oberen Kamms der Blue Ridge Mountains bei Swift Run Gap erreicht haben, um einen ersten Blick auf das Shenandoah Valley zu werfen.

            Die Gesellschaft von Männern umfasste den Adel aus Virginia, Indianer, Soldaten und Diener, die die Blue Ridge Mountains in das Shenandoah Valley überquerten. Ihr Abenteuer in die westlichen Länder Virginias begann Ende August in Germanna und endete, als sie am 10. September nach Germanna zurückkehrten. [3]

            "William Robertson (gest. 1739), Sekretär des Rates und der Generalversammlung, 1702-38. Ein Anwalt, er diente als Angestellter und später Treuhänder des College of William and Mary, Empfänger von Quitrents, Angestellter von James City County und Marineoffizier und dann Sammler des York River. Er lebte in Williamsburg und war ein Sakrist der Brutan Parish, ein früher Direktor bei der Gestaltung von Williamsburg und ein Ratsmann unter der Charta von 1722. Er war ein schwerer Kolben in den westlichen Ländern und im Jahr 1720 mit Cole Diggs und Peter Beverly patentierte 12.000 Acres auf dem Rapidan beginnend an der Mündung des Robinson River Er könnte mit Spotswood und Fontaine auf der Reise nach Germanna gewesen sein, scheint aber nicht mit ihnen zurückgekehrt zu sein. [Va. Coun. Exec . Jls. Abst. VA. Pat. Bks. Cal. Va. State Paps. VMHB William und Mary Quarterly VA. Hist. Reg.]" [4]


            Haben Sie Informationen über William Robertson? Bitte tragen Sie zu seiner Biografie bei. Alles auf WikiTree ist ein kollaboratives Work-in-Progress.


            Schau das Video: Хамлет - Първо действие, първа сцена - Уилям Шекспир - Van Mar Аудио Книги