Eine teilweise verglaste Tablette aus Ninive

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Bibliotheken: Das Erbe der antiken Bibliophilen

Man kann natürlich argumentieren, aber eine Geschichte hat fünf wichtige Elemente: die Charaktere, das Setting, die Handlung, den Konflikt und die Auflösung. Diese fünf wesentlichen Erzählelemente sorgen für einen reibungslosen Ablauf der Geschichten und ermöglichen eine logische Entwicklung der Handlung, die der Leser verfolgen kann. Ein übersehener Aspekt einer Geschichte ist jedoch der Ort, an dem sie archiviert wird. Während in den prähistorischen nordamerikanischen Kulturen und in den keltischen europäischen Zivilisationen die Schriftsprache nie die mündlichen Überlieferungen verdrängte, gibt es in der gesamten antiken Welt Flecken, die nicht nur die Schrift entwickelt haben, sondern auch die Konstruktion einiger der beeindruckendsten Strukturen des Wissens, der Weisheit und des Lernens gesehen haben - Bibliotheken.

Künstlerische Darstellung der Bibliothek von Alexandria von O. Von Corven, teilweise basierend auf den damals verfügbaren archäologischen Beweisen (19. Jahrhundert) ( Gemeinfrei )

Weisheit zu studieren, wie sie in den klassischen Werken der antiken Literatur gelehrt wurde, bedeutet, ein gewisses Maß an Komplexität und neue Einsichten in die zeitgenössische Sicht der Realität einzuführen. Die vielleicht größte archäologische Überraschung von allen ist jedoch, wie viele Bücher die Flammen der Zeit überlebt haben, und dieser moderne Mensch kann einer langen Reihe von Bibliophilen danken, die die antike Welt mit großen Hallen der intellektuellen Forschung gespickt haben - Bibliotheken. Bibliotheken waren ein wichtiges Merkmal größerer Städte in der gesamten Antike, wobei die berühmtesten Beispiele die in Alexandria, Athen, Ninive, Konstantinopel und Ephesus waren Gelehrte, Texte zu studieren und zu kopieren.

Die Rekonstruktion des Gartens des Hauses der Vettier in Pompeji zeigt den exotischen Garten der Besinnung, der mit einer der bedeutendsten Bibliotheken der Antike verbunden ist. ( Segelko / CC BY-SA 3.0 )

Heute haben das Internet und in jüngerer Zeit Covid 19 Bibliotheken fast als Geisterhüllen aus einer Zeit dargestellt, in der das Berühren von Objekten, die von Tausenden von Fremden gehandhabt wurden, nicht verboten war. Viele der antiken Bibliotheken im Nahen Osten und in Ägypten waren jedoch mit heiligen Tempelanlagen verbunden, während in Griechenland und während des Römischen Reiches private Sammlungen häufiger waren, in denen Redner und Intellektuelle sich versammelten, um antike Texte, Papyrus- und Lederrollen, Wachs zu debattieren - und Tontafeln, oft in üppigen Gärten.

Der Brand von Alexandria, Holzschnitte von Hermann Göll (1876) ( Gemeinfrei ).

Im Jahr 48 v. Chr. ereignete sich eine der größten Tragödien der Geschichte, als Julius Caesars Soldaten während einer Schlacht gegen den ägyptischen Herrscher Ptolemaios XIII. versehentlich den Hafen von Alexandria in Brand steckten und die Bibliothek von Alexandra verbrannt wurde.

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Ashley Cowieist ein schottischer Historiker, Autor und Dokumentarfilmer, der originelle Perspektiven auf historische Probleme auf zugängliche und spannende Weise präsentiert. Seine Bücher, Artikel und Fernsehsendungen erforschen verlorene Kulturen und Königreiche, alte Handwerke und Artefakte, Symbole und Architektur, Mythen und Legenden, die zum Nachdenken anregen, die zusammen Einblicke in unsere gemeinsame Sozialgeschichte bieten.www.ashleycowie.com.

Bild oben : Zeichnung des Hauses der Weisheit. ( muslimisches Erbe)

Ashley

Ashley ist eine schottische Historikerin, Autorin und Dokumentarfilmerin, die originelle Perspektiven auf historische Probleme auf zugängliche und spannende Weise präsentiert.

Er wuchs in Wick auf, einem kleinen Fischerdorf in der Grafschaft Caithness an der Nordostküste. Weiterlesen


ISIS hat die Zerstörung alter Artefakte in Unterhaltung verwandelt

Fast 3.000 Jahre lang stand ein Paar geflügelter Stiere an einem Tor, das einst den Haupteingang zur alten assyrischen Hauptstadt Ninive (außerhalb der modernen irakischen Stadt Mossul) markierte. Diese riesigen Steinkolosse, bekannt als „Lamassu“, begrüßten die Besucher der Stadt, dienten aber auch als imposante Wächter – mit straffen, muskulösen Beinen, kunstvollen, gefiederten Flügeln und ihren teilnahmslosen menschlichen Gesichtern.

Ein Bericht des britischen Archäologen Austen Henry Layard aus dem 19. Jahrhundert beschreibt bestimmte Aspekte der Skulpturen als „mit einem Geist und einer Wahrhaftigkeit entworfen, die eines griechischen Künstlers würdig sind“.

Die Kolosse wurden während der Herrschaft von Sanherib gebaut, dem assyrischen König aus dem 7. Jahrhundert, der Ninive zu seiner Hauptstadt machte – und der während seiner Herrschaft an der Erweiterung, Verschönerung und Befestigung der Stadt arbeitete. In Ninive wurden übrigens die Tafeln mit dem „Epos von Gilgamesch“ entdeckt.

Sanheribs alte geflügelte Bullen wurden nun teilweise von Militanten des Islamischen Staates (kurz ISIS) zerstört. Auf Bildern, die weltweit ausgestrahlt wurden, sieht man Männer, die im Museum von Mossul Statuen zertrümmern und mit Elektrowerkzeugen die Gesichter der alten Lamassu am Tor von Nergal ausradieren. (So ​​sahen die Gesichter vor dem Angriff aus.)

The Guardian und Hyperallergic haben einen guten Überblick über das, was im Video gesagt und getan wird. Mein Kollege David Ng hat einen Artikel über die Verurteilung dieses brutalen Bildersturms durch die UNESCO. Und der New York Observer hat eine Erklärung des Chefs des Metropolitan Museum of Art, Thomas Campbell, veröffentlicht. „Solche mutwillige Brutalität muss aufhören“, schreibt er, „bevor alle Überreste der antiken Welt ausgelöscht werden.“

Besonders lohnenswert ist ein Bericht in der New York Times, der Aussagen von verschiedenen Archäologen enthält, die das Filmmaterial studiert haben und versuchen, das Ausmaß des Schadens zu bestimmen – und welche Artefakte, die zerstört werden, echt sind und welche moderne Nachbildungen sind.

Die alten Steinlamassu in Nergal sind sicherlich echt. Die Militanten hätten ein Hollywood-würdiges Set bauen müssen, um anders zu sein, da das Video auf verschiedenen Aspekten der berühmten archäologischen Stätte verweilt.

Die Zerstörung macht mir das Herz schwer (wie auch die ranzige Gewalt der Gruppe gegen lebende, atmende Menschen). Aber was ich an dem Video am meisten beunruhigend finde, sind seine Hollywood-Produktionswerte: die Titelmusik, die Zeitlupe, das Schwelgen in der Gewalt. Es ist, als ob ISIS nur ein paar kurze Schnitte von der Produktion eigener Videos für MTV entfernt wäre. Vielleicht nicht ganz fehl am Platz mit Arbeiten wie M.I.A.s filmischem „Born Free“ (das voller Dramatik, Nacktheit und grafischer Gewalt ist, falls Sie sich entscheiden, es im Internet zu sehen).

Mein Kollege Jeffrey Fleishman hat zu diesem Thema einen unverzichtbaren Essay verfasst – über das sogenannte „Kinokalifat“ und die Art und Weise, in der ISIS die Tropen des Filmemachens in seinen Videos einsetzt – in denen die Gewalt alles ist zu echt.

„Kürzlich vom Islamischen Staat veröffentlichte Hinrichtungsvideos sind geschickt produzierte Erzählungen aus mehreren Kamerawinkeln, unheimlicher Spannung und ausgefeiltem Schnitt, die darauf hindeuten, dass die Filmemacher mit der Hollywood-Ästhetik vertraut sind“, schreibt er. „Brutal und pervers transportieren die Clips, die teilweise mit Musik und Untertiteln durchzogen sind, eine urzeitliche Botschaft, stilisiert für eine Welt, die mit sozialen Medien verkabelt und von einem endlosen Puls konkurrierender Bilder hypnotisiert wird.“

Glücklicherweise überleben andere ähnliche Lamassu in Institutionen auf der ganzen Welt – im British Museum in London und im Metropolitan Museum of Art in New York – was bedeutet, dass ISIS ihre Form nicht vollständig vom Planeten ausrotten konnte. Die Lamassu sind immer noch bei uns.

Leider auch das glatte Video ihrer mutwilligen Zerstörung in Nergal.


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Der Grund dafür, dass wir so viel über die Heldentaten von Gilgamesch wissen wie wir, ist vor allem Ashurbanipal zu verdanken, dem letzten großen König der Assyrer. Dieser selbsternannte „König der Welt“, der von 669 bis 631 regierte BC, ist Gegenstand einer Ausstellung im British Museum. Es verwendet geschnitzte Steintafeln und Skulpturen, hauptsächlich aus der Sammlung des British Museum, um das Leben in Ashurbanipals Palast in Ninive im heutigen Mosul im Irak zu erkunden und die Geschichten seiner vielen militärischen Eroberungen zu erzählen. Das Herzstück der Ausstellung ist ein riesiges Kabinett voller Tontafeln mit alter Keilschrift, das zu Ashurbanipals Bibliothek gehörte – der ersten systematisch organisierten in der Antike. „Das Gilgamesch-Epos“ wurde 1853 bei Ausgrabungen in Ninive wiederentdeckt.

Wie Gilgamesch bestand Ashurbanipals Aufgabe als König darin, Ordnung aus dem Chaos zu schaffen – aber im Gegensatz zu früheren Königen sah Ashurbanipal Gelehrsamkeit als eine Möglichkeit, seine Macht zu stärken. Viele der Texte in seiner Bibliothek fielen in die Kategorie der „Omenliteratur“, mit der Gelehrte versuchten, die Gefahren der Zukunft zu erahnen und zu verhindern. Ashurbanipal brauchte jede Hilfe, die er bekommen konnte, denn der alte Nahe Osten konnte ein chaotischer Ort sein. Seine Vorfahren hatten Assyrien als das umfangreichste Reich der Welt etabliert, doch die Zivilisationen, die sie unterworfen hatten, blieben nie lange still. Ashurbanipal begann seine Herrschaft, indem er die Invasion Ägyptens abschloss, die sein Vater begonnen hatte, und in den folgenden Jahrzehnten war er gezwungen, zahlreiche Rebellionen auszulöschen, darunter einen schrecklichen Bürgerkrieg, der von seinem eigenen Bruder begonnen wurde.

Die Aufzeichnung dieser Eroberungen ist in die Steinrelieftafeln eingraviert, die einst seinen Palast schmückten. In technischer Hinsicht stellen diese fein detaillierten Schnitzereien den Höhepunkt der assyrischen Kunst dar. Aber die Grausamkeit, die sie darstellen, ist schockierend. In einer Szene werden Gefangene, denen die Hinrichtung droht, gezwungen, die Knochen ihrer Väter mit einer Keule zu zerquetschen. Hier gibt es kein Pathos für die Opfer – die Tafeln dienen der Verherrlichung des Königs, indem sie zeigen, wie schonungslos er gehen kann, um seinen Willen durchzusetzen. Man verlässt diese brillante, zuweilen zwingend blutige Ausstellung mit dem Eindruck, dass für diesen mächtigen alten Herrscher Höflichkeit und Brutalität Hand in Hand gingen.

„Die königliche Löwenjagd“, 645-640 BC, Nordpalast, Ninive, Irak

Diese Tafeln, die Ashurbanipal-Jagdlöwen darstellen, gehören zu den berühmtesten Werken der assyrischen Kunst. Seit ihrer Wiederentdeckung in Ninive verblüffen sie die Zuschauer mit den komplizierten ikonografischen Details der königlichen Kleidung und Kopfbedeckung, während der Realismus der straffen Muskulatur der Löwen der Szene große Dynamik verleiht.

Löwenjagden wie diese waren öffentliche Zeremonien. Sie ermöglichten es dem König, sich vor seinen Untertanen in die Rolle des königlichen Helden zu stellen und die wilden Naturgewalten zu zähmen. Die Wurzeln dieses symbolischen Aktes reichen weit in die Vergangenheit, als Ashurbanipal in einer Szene im oberen Register einen Löwen an der Kehle auf die Hinterbeine hebt, er nimmt eine Pose ein, die mehr als zwei Jahrhunderte lang das kaiserliche assyrische Siegel schmückte. Doch der Künstler dieser Tafeln zeigt auch, wie Ashurbanipal das Bild des Königs modernisiert hatte. Aus seinem Gürtel ragt ein kleiner Schilfstift heraus: das stolze Emblem seiner Gelehrsamkeit.

Steinstele mit Darstellung von Ashurbanipal (rechts), dargestellt mit einem rituellen Korb auf dem Kopf mit Keilschriftinschrift (668–65 BC), Südirak, Marduk-Tempel (Babylon). Sein Bruder Shamash-shumu-ukin (links) mit Keilschrift beschnitzt (668–55 BC), Südirak, Tempel von Nabu (Borsippa)

Zusammen bieten diese Skulpturen einen bemerkenswerten Einblick, wie Ashurbanipal sich als dynamischer, konstruktiver Herrscher präsentieren wollte – und wie er widersprüchliche Interpretationen zum Schweigen brachte. In der Stele rechts ist Ashurbanipal dargestellt, mit all der üblichen Raffinesse an Bart, Kleidung und konischem Herrscherkopfschmuck, der einen Tempel in Babylon, einem Gebiet in Assyrien, restauriert. Keilschrifttext listet seine Leistungen auf.

Babylon wurde jedoch von Ashurbanipals älterem Bruder Shamash-shumu-ukin regiert. Ihr Vater, König Esarhaddon, hatte den Thron von Assyrien seinem Lieblingssohn Ashurbanipal überlassen und versucht, Shamash-shumu-ukin zu besänftigen, indem er ihn zum König von Babylon ernannte. Stelen wie diese zeigen, wie Ashurbanipal die Herrschaft seines Bruders untergrub, indem er Bauprojekte in Regionen unter seiner Gerichtsbarkeit durchführte.

Shamash-shumu-ukin revoltierte Ende 652 gegen seinen jüngeren Bruder BC, unterstützt von einer Koalition von Assyriens Feinden weniger als vier Jahre später, nach einer langen und brutalen Belagerung vor den Toren Babylons, war er tot. Bezeichnenderweise wurde das Bild von Shamash-shumu-ukin, das in die Stele auf der linken Seite geschnitzt war und zusammen mit seinem Bruder an der Restaurierung des Tempels von Nabu beteiligt war, in den Jahren nach seiner gescheiterten Rebellion verunstaltet.

Fragment einer Wandtafel mit dem Kopf eines Eunuchen, 710-705 BC, Khorsabad, Irak

Die Breite und Vielfalt des Imperiums von Ashurbanipal erforderte eine umfassende Infrastruktur und eine effiziente Bürokratie. Der König schuf einen innovativen Dienst „Royal Mail“, mit dem Informationen schnell und effektiv zwischen den kommandierenden Beamten der verschiedenen Staaten des Imperiums versandt werden konnten. Diese Beamten, die als „Magnaten“ bekannt waren, waren oft Eunuchen, die sich einer Kastration unterzogen hatten, um zu beweisen, dass sie die Loyalität zum König höher schätzten als die Fortsetzung ihrer Blutlinie. Die bartlosen Züge dieses Beamten weisen darauf hin, dass er zu dieser Elitegruppe gehörte.

Ein bedeutender Teil der Tontafeln, die in Ashurbanipals Bibliothek gefunden wurden, sind Briefe, Dokumente und andere Ephemera, die die Details seiner Herrschaft detailliert beschreiben. Sie zeugen von der umfangreichen Organisationsstruktur, die es ihm ermöglichte, die Grenzen seines Reiches weiter auszudehnen als jeder seiner Vorgänger.

„Die Bankettszene von Ashurbanipal“, 645-640 BC, Nordpalast, Ninive, Irak

Die meisten erhaltenen assyrischen Kunstwerke zeigen Schlachten und Tierjagden, daher ist diese idyllische Tafel ungewöhnlich. Es zeigt Ashurbanipal, wie er sich mit seiner Königin Libbali-sharrat bei einem Bankett im Palastgarten entspannt, umgeben von Dattelpalmen und Weinreben, die mit reifen Trauben beladen sind. Sein Bogen ruht auf dem Tisch neben ihm, und hinter ihm stehen Sklaven, die ihm den Rücken zufächeln. Auf der linken Seite der Tafel erinnert jedoch eine grausige Erinnerung an den Preis, mit dem dieser friedliche Moment erkauft wurde. An einem Baum – direkt in der Augenlinie des Königs – hängt der abgetrennte Kopf von Teumman, dem besiegten König von Elam.

Keilschrift-Tontafel, verglast in der intensiven Hitze des Brandes des Südwestpalastes in Ninive“, 700-600 BC, Ninive, Irak

Weniger als zwei Jahrzehnte nach Ashurbanipals Tod lag sein Königreich in Trümmern. In etwa 609 BCmarschierten die Babylonier in den Palast von Ninive ein, plünderten ihn und setzten die große Bibliothek in Brand. Obwohl die Brandstiftung der Babylonier viele der Tontexte zerstörte, die Ashurbanipal so akribisch zusammengestellt hatte, wurden viele weitere in den Flammen verhärtet und für die Nachwelt erhalten. Man kann nicht umhin, über die Wechselfälle der Zerstörung und Bewahrung im Laufe der Geschichte nachzudenken – die bemerkenswerten Geschichten, wie Wissen über Jahrtausende weitergegeben oder unwiderruflich verloren wurde.

Dieser Prozess setzt sich natürlich bis heute fort. Als der Islamische Staat zwischen 2014 und 2017 in Mossul sein Kalifat errichtete, marschierten sie mit Spitzhacken und Bulldozern zu den „heidnischen“ Abbildern von Ashurbanipals Palast. Passenderweise schließt die Ausstellung mit einem Blick auf die Arbeit des Iraq Emergency Heritage Management Training Scheme, das vom British Museum ins Leben gerufen wurde, um die Fähigkeiten der Archäologen in der Region zu entwickeln, damit das irakische Erbe im Falle zukünftiger Konflikte erhalten bleiben kann .

Ich bin Ashurbanipal, König der Welt, König von Assyrien British Museum bis 24. Februar 2019


ALTE ASTRONAUTEN

In politischen, wissenschaftlichen und militärischen Kreisen ist es allgemein anerkannt, dass E.B.E. diesen Planeten im Laufe der Geschichte besucht haben. Diese Akzeptanz ist zum Teil auf überwältigende Beweise zurückzuführen, die sich in alten Texten und Aufzeichnungen befinden. Legenden von jeder bekannten Zivilisation auf dem Planeten belegen die Existenz und in einigen Fällen die Hilfe von antiken Astronauten. Alte Texte, Zeichnungen, Mythen und Legenden aus vergangenen Kulturen scheinen zu bestätigen, dass Wesen mit größerer Intelligenz und Weisheit tatsächlich vom Himmel herabgestiegen sind. Spuren dieser Heimsuchung sind noch heute zu sehen. Tiahuanaco in den Anden, Stonehenge in England, Baalbek im Libanon, Nasca in Peru, die Osterinsel und die Pyramiden von Ägypten und Maya sind nur einige Beispiele.

Eine Form von Wahrheit über die Existenz dieser antiken Besucher zu finden ist kein leichtes Ziel, das durch das Verschwinden oder die Zerstörung vieler 2000 Jahre alter Aufzeichnungen griechischer und römischer Autoren noch verschlimmert wird. Diese fehlenden Schriften haben zum Teil zu den vielen Spekulationen und Annahmen geführt, die dieses Thema trüben. Um also einen realistischeren Prozentsatz der Aktualität in Bezug auf die Existenz von “Ancient Astronauten” zu ermitteln, muss man eine alternative Quelle verwenden.

Dies kann durch die Erforschung anderer erhaltener alter Texte, Kunstwerke, Höhlenzeichnungen, Mythen und Legenden erreicht werden, die es uns ermöglichen, mit einem gewissen Grad an Sicherheit festzustellen, dass “alte Astronauten” unseren Planeten besuchten oder nicht. Hoffentlich wird das Studium dieser Alternativen eine eher faktenbasierte Bewertung der Theorie der antiken Astronauten ermöglichen und nicht nur der derzeit akzeptierten spekulativen.

Mit absoluter Sicherheit zu schließen, dass dieser Planet jemals von außerirdischen Wesen besucht wurde oder dass die Bewohner dieser Schiffe in die sozialen und religiösen Praktiken der alten Zivilisationen eingegriffen haben, ist nahezu unmöglich zu spekulieren, ob die Besucher die menschliche Evolution durch die Beeinflussung alter kultureller Handlungen und spiritueller Überzeugungen, landwirtschaftlicher und fortschrittlicher Ingenieurmethoden beeinflusst haben oder nicht. Ich versuche lediglich anhand von erhaltenen alten Texten, Höhlenzeichnungen, Mythen und Legenden, Schriftrollen vom Toten Meer usw. festzustellen, ob es solide Beweise für die Besuchstheorie des “Ancient Astronaut” gibt oder nicht.

Viele Wissenschaftler und Astrophysiker unterstützen die Meinung, dass fortgeschrittene intelligente Wesen tatsächlich in unserem Universum existieren könnten, tatsächlich gibt es unter einigen die feste Überzeugung, dass E.B.E. Diese Annahmen der Wissenschaftler bestätigen, wenn sie richtig sind, mit Sicherheit eines: Die alten Götter Ägyptens, Griechenlands, Roms, Skandinaviens und Mexikos waren nicht unbedingt körperlose Geister oder anthropomorphe Symbolik, wie sie von Theologen dargestellt werden, sondern möglicherweise tatsächliche Wesen, die aus einer derzeit unbekannten interdimensionalen oder außerirdischer Ort….. K.P

Die Dogon-Stammesangehörigen von Mall in Westafrika (um 3200 v. Chr.) verfügten über astronomisches Wissen, das diese Ureinwohner unmöglich selbst hätten lernen können.
Offensichtlich wurden ihnen diese Informationen von jemandem oder etwas mit weit überlegener Kenntnis unserer Sonnensystemstruktur zur Verfügung gestellt. Dinge wie die vier Monde von Jupiter und die Ringe von Saturn, die von Menschen bis zur Erfindung des Teleskops im Jahr 1609 durch Galileo nicht gesehen wurden. Die Legende spricht auch vom Stern Sirius und von einem Paar unsichtbarer Gefährten. Es heißt auch, dass einer dieser unsichtbaren Gefährten alle 50 Jahre Sirius umkreist, aus Metall besteht und das schwerste bekannte Ding im Universum ist.

HINWEIS: Moderne Astronomen haben tatsächlich entdeckt, dass ein solches Objekt existiert (Sirius-B), aber nur die modernsten und empfindlichsten Instrumente, die heute verwendet werden, können es erkennen. Dass Sirius B aus Metall und das schwerste Ding im Allgemeinen ist, muss noch bestätigt werden und wird es wahrscheinlich nie sein.

Apollodorus hat geschrieben, “Sky war der erste, der über die ganze Welt herrschte,”

Der römische Kaiser Julian schwor, “Wir müssen glauben, dass auf dieser Welt… bestimmte Götter gelandet sind.”

Aischylos, Euripides, Aristophanes, Plautus und Menander führte häufig eine “Deus ex Machine” (ein Gott aus einer Maschine) ein, um die Handlung ihrer Stücke zu entwirren und zu erklären.

Aristoteles, Platon, Plinius, Lucretius und die meisten anderen Philosophen in der Vergangenheit glaubten, dass die Götter Übermenschen waren, die in den Reichen darüber lebten.

B. C 14.000 A 4. Jahrhundert v. Chr. Ein von Maharshi Bhardwaj verfasster Text wurde in einem Tempel in Indien entdeckt. Das Buch befasste sich mit dem Betrieb alter Vimanas und enthielt Informationen zur Steuerung, Vorsichtsmaßnahmen für lange Flüge, zum Schutz der Luftschiffe vor Stürmen und Blitzen und wie man den Antrieb auf eine andere „freie Energie“-Quelle umstellt, möglicherweise eine Art „Schwerkraft“. Fahrt ." Indische Texte aus dieser Zeit erzählen von Anti-Schwerkraft-Raumschiffen namens Vimanas oder Astras. Darin beschreiben sie Vimana als für drei Zwecke verwendet.

1 die von Ort zu Ort reisen
2. diejenigen, die von einem Land in ein anderes reisen
3. diejenigen, die zwischen Planeten reisen.

Die Ramayana beschreibt eine Vimana als ein doppelstöckiges, kreisförmiges (zylindrisches) Flugzeug mit Bullaugen und einer Kuppel. Es flog mit der Geschwindigkeit des Windes. Alte indische Texte über Vimanas sind so zahlreich, dass man mehrere Bücher brauchen würde, um zu erzählen, was sie zu sagen haben. Die alten Indianer schrieben selbst ganze Flughandbücher zur Steuerung der verschiedenen Vimanas-Typen, die aus 4 Typen bestanden.:

1 die Shakuna Vimana,

2 die Sundara Vimana,

3 der Rukma Vimana

4 die Tripura Vimana.

Diese Handbücher legten fest, dass das Fahrzeug uneinnehmbar, unzerbrechlich, nicht brennbar und unzerstörbar sein musste und auch in der Lage sein musste, im Handumdrehen zum Stillstand zu kommen, unsichtbar für Feinde, die in der Lage waren, die Gespräche und Geräusche in feindlichen Flugzeugen zu hören und technisch versiert zu sehen und Dinge, Personen, Vorfälle und Situationen, die sich in feindlichen Flugzeugen abspielen, aufzeichnen und in jeder Phase die Richtung der Bewegung anderer Flugzeuge in der Nähe kennen, die die feindliche Besatzung in einen Zustand der schwebenden Animation, intellektuellen Erstarrung oder vollständigen Bewusstlosigkeit versetzen können der Zerstörung, bemannt mit Piloten und Mitreisenden, die sich dem Klima anpassen konnten, in dem sie sich temperaturreguliert bewegten, gebaut aus sehr leichten und wärmeabsorbierenden Metallen und Geräusche verstärken oder abschwächen.

Vimana Luftkämpfe und Verfolgungsjagden sind in der alten hinduistischen Literatur weit verbreitet. Die antiken Mahabharata spricht von a vimana als „ein Luftstreitwagen mit eisernen Seiten und mit Flügeln bekleidet“.

HINWEIS : Die obigen Flugfahrzeugbeschreibungen und ihre Verwendung, kommt über alte Texte, die durch die Jahrhunderte zurückreichen. Es besteht kein Zweifel oder wissenschaftlicher Streit, dass diese Texte authentisch sind.

B C 4250 (Indien) Das Ramayana beschreibt Flugmaschinen, die mit Hilfe von Quecksilber und einem großen Vortriebswind in großen Höhen navigierten. Ein wunderschöner Streitwagen, der "glänzend durch die Luft eilend" ankam". In einer anderen Passage wird erwähnt, dass ein Streitwagen ‘wie ein Mond über ihnen segelt’“. Der prächtige Wagen erhob sich mit einem gewaltigen Getöse zu einem Wolkenberg. Eine andere Passage lautet: Bhima flog mit seinem Vimana auf einem riesigen Strahl, der so strahlend wie die Sonne war. Die Enthüllungen des Textes werden noch erstaunlicher, 31 Teile, aus denen die Maschine besteht, werden beschrieben, darunter ein Fotospiegel darunter.

Der Text zählt auch 16 Metallarten auf, die für den Bau des fliegenden Fahrzeugs benötigt werden, von denen uns heute jedoch nur drei bekannt sind. Der Rest des Textes bleibt unübersetzbar.” Die alten indischen Veden und andere Texte beziehen sich auf Luftfahrt, Raumschiffe, Flugmaschinen und alte Astronauten. “Ein Studium der Sanskrit-Texte hat viele Gelehrte und Wissenschaftler davon überzeugt, dass das alte Indien das Geheimnis des Baus von Flugmaschinen kannte.

BC 4000 Mesopotamien (SUMERER ) Die Sumerer, die als eine der ältesten aufgezeichneten antiken Zivilisationen der Archäologie angesehen werden, lebten im reichen und fruchtbaren Tal zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat (der heutige Irak). Diese antike Zivilisation ist einer der größten Beweise der Geschichte für den direkten Einfluss von Außerirdischen auf die menschliche Bevölkerung über die Landwirtschaft und die Weiterentwicklung unserer sozialen Zivilisation. Viele Religionen, okkult’s, und Kulte basieren auf den alten Schriften des sumerischen Volkes und dem, was sie als ihre Schöpfung durch alte technologische Wesen beschrieben, die vom Himmel kamen.

Die Sumerer hatten Kontakt zu außerirdischen Zivilisationen und laut ihrem Text kreuzten sich die Außerirdischen auch mit Menschen und reisten mit ihnen zu den Sternen. Die Könige wurden von den Außerirdischen zu den Sternen gebracht.

HINWEIS: Der sumerische Text stimmt mit “the book of genesis” überein. Diese Aliens ähnelten den Anunnaki. (Diejenigen, die vom Himmel auf die Erde kamen) .Der alte Text, der von den Sumerern hinterlassen wurde, blieb unentziffert, bis Zecharia Sitchin mehr als 2.000 Tonzylinder entzifferte, die vor 6.000 Jahren existierten. Einige dieser Fragmente stammen aus dem Jahr 4.000 v. Chr. und werden derzeit in Museen auf der ganzen Welt ausgestellt.

Sowohl im Mahabharata als auch im Bhagavad Purana wird ein Krieg mit einem außerirdischen Wesen und die Übergabe eines Luftfahrzeugs mit damals unbekannten Waffen beschrieben. " Shiva hatte ein Luftfahrzeug namens Saubha erhalten, das so groß war wie ein Palast, das über wundersame Kräfte verfügte, wie unsichtbar zu werden und gleichzeitig an verschiedenen Orten zu erscheinen."

“ Er flog mit der Saubha (Flugmaschine) über Dwaraka und zerstörte die äußeren Wälder und Gärten. Dann richtete er seinen Angriff gegen die Bastionen der Stadt, damit seine Armee, die über Land marschierte, diese leicht durchdringen konnte. Blitze, Hagelkörner, Wirbelstürme und Staubwolken wurden aus der Saubha entlassen.“
„Lord Krishna hörte von dem Angriff und eilte seinem Sohn zu Hilfe, und es folgte ein mächtiger Krieg zwischen dem Übermenschen Krishna und dem Außerirdischen – Salva. Darin soll Krishna Pfeile abgefeuert haben, die Blitzen und Blitzkugeln und leuchtenden, durchdringenden Sonnenstrahlen ähnelten.“ Die von Salva verwendeten Waffen lassen vermuten, dass er außerirdische Technologie verwendet. Sein Raumschiff aus Metall schien gleichzeitig an verschiedenen Orten wie den UFOs zu erscheinen. „Sehr bald brachte er die Saubha mit einem seiner wundersamen Astras (Raketen) zu Fall, die mit der Kraft mächtiger Mantras beladen waren.“

BC 3000 (China) in China, im dritten Jahrtausend v.

HINWEIS Aus dem Buch ” Memories of the Sovereigns and the Kings”, das im 3. Jahrhundert n. Chr. veröffentlicht wurde, geschrieben im zweiten Jahrhundert v. spricht von einer Gottheit, die in einem von fliegenden Drachen gezogenen Wagen erscheint. Die frühen chinesischen Schriften, Hsui-nan-tzu, erzählen von einer Zeit in der Frühgeschichte der Erde, als gottähnliche Wesen für die Menschen verantwortlich waren. Diese Götter kamen in den Bäuchen von Drachen vom Himmel herab. Später erlebten die alten Menschen, wie die Götter und Göttinnen auf dem Rücken der Drachen über den Himmel ritten.

HINWEIS: Die alten chinesischen Drachen hatten die Fähigkeit, ihre Farbe zu ändern und augenblicklich aus den Augen zu verschwinden. Darüber hinaus könnten diese fliegenden Drachen sowohl in den Himmel aufsteigen als auch ins Wasser stürzen. Sie hatten auch die Fähigkeit, ihren Körper nach Belieben groß oder klein zu machen. In vielen alten chinesischen Texten lernen wir häufig diesbei “der Drache wird gleichzeitig in den Himmel geboren, er kann auch in die Tiefen der Ozeane eintauchen Am faszinierendsten an diesen jahrtausendealten Beschreibungen ist die Ähnlichkeit, wenn nicht sogar die genaue Beschreibung der heutigen UFO-Sichtungen einschließlich der Drachen ins Meer stürzen. Diese sind heute als USO's Unidentified Submersible or Submarine Objects bekannt.

504 v. Chr.: Der folgende Auszug gilt als einer der frühesten gefundenen schriftlichen Berichte über ein Luftphänomen in Ägypten, er wurde während der Regierungszeit von Thutmosis III. auf ägyptischem Papyrus geschrieben.


‘Im Jahr 22… in der sechsten Stunde des Tages… fanden die Schreiber des Hauses des Lebens, dass es ein Feuerkreis war, der in den Himmel kam… es hatte keinen Kopf, (zylindrisch) der Atem seines Mundes hatte einen üblen Geruch. (moderne UFO-Berichte berichten von einem starken Phosphorgeruch) Sein Körper ist eine Stange lang und eine Stange breit. (5 m x 5 m oder 16 1/2 Fuß x 16 1/2 Fuß) Es hatte keine Stimme… (Leise) Nun, nachdem einige Tage vergangen waren, wurden diese Dinge am Himmel zahlreicher als je zuvor… ‘Sie leuchteten mehr am Himmel als die Helligkeit der Sonne und erstreckten sich auf die vier Stützen des Himmels… Mächtig war die Position der Feuerkreise… “ “

nAnmerkung: Nachdem dieses seltsame Phänomen aufgetreten war, wurde es vom Pharao befohlen, in die Annalen des Hauses des Lebens aufgenommen zu werden, damit es für immer in Erinnerung bleibt

BC 500 Flugmaschinen Im alten indischen Text Samarangana Sartradhara gibt es eine Beschreibung von gesteuerten Flugmaschinen, die Vimanas genannt werden. Diese wurden von einer unbekannten Quelle angetrieben und konnten den Tod überall auf der Erde „tragen“.

v. Chr. 498 Besuche “… Castor und Pollux wurden in unserer Armee zu Pferd kämpfen gesehen…. Wir vergessen auch, dass, als die Lokrer die Bevölkerung von Crotona in einer Schlacht am Ufer des Flusses Sagra besiegten, am selben Tag bei den Olympischen Spielen bekannt wurde. Die Stimmen der Faune wurden gehört und Gottheiten erschienen in so sichtbaren Formen, dass sie jeden, der nicht sinnlos oder zur Gottlosigkeit verhärtet ist, dazu zwangen, die Gegenwart der Götter zu bekennen.” – Cicero, Von der Natur der Götter, Buch I, Kap. 2

v. Chr. 325: Besuche “Dort in der Stille der Nacht sollen beide Konsuln von derselben Erscheinung besucht worden sein, einem Mann von übermenschlicher Statur und majestätischer, der erklärte, dass der Kommandant der einen Seite und die Armee der anderen sein müssen den Mähnen und Mutter Erde dargebracht.” – Livius, Geschichte, Buch VIII, Kap. 11

v. Chr. 223: Helles Licht, Drei Monde “In Ariminium loderte nachts in vielen Teilen Italiens ein helles Licht wie der Tag hervor. In der Nacht wurden drei Monde sichtbar.” – Dio Cassius, Römische Geschichte, Buch I

v. Chr. 222: Drei Monde “Auch drei Monde sind gleichzeitig erschienen, zum Beispiel im Konsulat von Gnaeus Domitius und Gaius Fannius.” – Plinius, Natural History, Book II, Ch. 32

v. Chr. 218: Der Himmel ist gefüllt “Im Bezirk Amiterno wurden vielerorts Männer in weißen Gewändern von weitem gesehen. Die Sonnenkugel wurde kleiner. Bei Praeneste glühende Lampen vom Himmel. Bei Arpi ein Schild am Himmel. Der Mond kämpfte mit der Sonne und während der Nacht wurden zwei Monde gesehen. Phantomschiffe erschienen am Himmel.” – Livius, Geschichte, Bücher XXI-XXII

v. Chr. 217: Riss im Himmel “Bei Faleri schien der Himmel wie mit einem großen Riss zerrissen zu sein, und durch die Öffnung hatte ein helles Licht geschienen.” – Livius, Geschichte, Buch XXII, Kap. 1

BC 216: Julius Obsequens schrieb in seinem Buch Prodigorium liber, wie ‘Dinge wie Schiffe am Himmel über Italien gesehen wurden… Im April wurde ein runder Schild am Himmel gesehen. In Capua stand der Himmel in Flammen und man sah Gestalten wie Schiffe.’

v. Chr. 214: Männer und Altar “In Hadria wurde ein Altar am Himmel gesehen und darüber die Gestalten von Männern in weißen Kleidern.” – Julius Obsequens, Prodigiorum Libellus, Ch. 66

v. Chr. 163 : Eine zusätzliche Sonne “Im Konsulat von Tiberius Gracchus und Manius Juventus in Capua wurde die Sonne bei Nacht gesehen. In Formice wurden bei Tag zwei Sonnen gesehen. Der Himmel brannte. In Cephallenia schien eine Trompete vom Himmel zu ertönen. Es regnete Erde. Ein Sturm zerstörte Häuser und legte Getreide flach auf das Feld. Bei Nacht schien eine scheinbare Sonne auf Pisaurum.” – Obsequens, Prodigiorum, Ch 114

v. Chr. 122: Drei Sonnen, Three Moons “In Gallien wurden drei Sonnen und drei Monde gesehen.” – Obsequens, Prodigiorum, Ch. 114

v. Chr. 81: Goldener Feuerball “In der Nähe von Spoletium rollte ein goldfarbener Feuerball zu Boden, vergrößerte sich scheinbar vom Boden nach Osten und war groß genug, um die Sonne auszulöschen.” – Obsequens, Prodigiorum, Ch. 114

v. Chr. 85: Brennender Schild, Funken “Im Konsulat von Lucius Valerius und Caius Marius lief ein brennender Schild, der Funken zerstreute, über den Himmel. ” – Plinius, Naturgeschichte, Buch II, Kap. 34

v. Chr. 66: Vom Funken zur Fackel “Im Konsulat von Gnaeus Octavius ​​und Gaius Suetonius sah man, wie ein Funke von einem Stern fiel und größer wurde, als er sich der Erde näherte. Nachdem es so groß wie der Mond geworden war, verbreitete es eine Art bewölktes Tageslicht und verwandelte sich dann in eine Fackel zurück in den Himmel. 8217 Dies ist die einzige Aufzeichnung seines Auftretens. Es wurde vom Prokonsul Silenus und seinem Gefolge gesehen. ” – Plinius, Naturgeschichte, Buch II, Kap. 35

v. Chr. 48: Blitze, Heimsuchungen “Donnerkeile waren auf Pompeius' Lager gefallen. Ein Feuer war in der Luft über Caesars Lager erschienen und war auf Pompeius's gefallen … In Syrien verkündeten zwei junge Männer das Ergebnis der Schlacht (in Thessalien) und verschwanden dann.” – Dio Cassius, Roman Geschichte, Buch IV

v. Chr. 42: Nachtlicht, Drei Sonnen “In Rom schien das Licht bei Einbruch der Dunkelheit so hell, dass die Leute aufstanden, um mit der Arbeit zu beginnen, als ob der Tag angebrochen wäre. In Murtino wurden um die dritte Stunde des Tages drei Sonnen gesehen, die sich gegenwärtig zu einer einzigen Kugel zusammenzogen.” – Obsequens, Prodigiorum, Ch. 130v. Chr. Sonnen, Monde, Globen “Wie oft hat unser Senat den Dezemvirn geboten, die Bücher der Sibylle zu konsultieren: Zum Beispiel, wenn zwei Sonnen gesehen wurden oder wenn drei Monde erschienen und wenn Feuerflammen am Himmel bemerkt wurden oder bei einer anderen Gelegenheit, als die Die Sonne wurde in der Nacht gesehen, als Geräusche am Himmel zu hören waren und der Himmel selbst zu sprengen schien und seltsame Kugeln darin bemerkt wurden.” – Cicero, On Divination, Book I, Ch. 43

70 n. Chr.: Streitwagen im Himmel “Am 2. Mai ein dämonisches Phantom von unglaublicher Größe… Denn vor Sonnenuntergang erschienen in der Luft über dem ganzen Land Streitwagen und bewaffnete Truppen, die durch die Wolken rasten und die Städte umgaben.” – Josephus, Jewish War , Buch CXI

180 . n. Chr: In Japan wurde etwas Ähnliches wie eine fliegende Untertasse gesehen, obwohl sie dies als fliegendes ‘Steingutschiff’ bezeichneten. Das Objekt oder UFO flog von einem Berg in der Provinz Kii in nordöstlicher Richtung. Diese änderte plötzlich die Richtung und verschwand hinter dem Horizont, wobei eine leuchtende Spur hinterließ.

193 n. Chr.: Drei neue Sterne “Drei Sterne … tauchten plötzlich um die Sonne herum auf, als Kaiser Julianus in unserer Gegenwart das Eingangsopfer vor dem Senatshaus darbrachte. Diese Sterne waren so deutlich, dass die Soldaten sie ununterbrochen ansahen und sie anderen zeigten. . . ” – Dio Cassius, Römische Geschichte, Buch LXXIV
217 n. Chr.: Heimsuchung “In Rom führte außerdem ein `Geist` mit der Erscheinung eines Mannes einen Esel zum Kapitol und danach zum Palast, der seinen Herrn suchte, wie er behauptete und erklärte, dass Antoninus tot sei und Jupiter jetzt Kaiser sei. Als er dafür verhaftet und von Matermainus zu Antoninus geschickt wurde, sagte er: „Ich gehe, wie du es befiehlst, aber ich werde nicht diesem Kaiser, sondern einem anderen gegenübertreten.“ Und als er Capua erreichte, verschwand er. ” – Dio Cassius, Römische Geschichte

290 n. Chr.: Die Mönche der Byland Abbey in Yorkshire entdeckten eine "große runde silberne Scheibe", die durch den Himmel zog.

584 n. Chr.: St. Gregory, der Bischof von Tours in Frankreich, hat in seiner Historia Francorum verschiedene Sichtungen festgehalten. ‘Am Himmel erschienen strahlende Lichtstrahlen, die sich zu kreuzen und miteinander zu kollidieren schienen.’ Er beschrieb auch ‘goldene Globen’, die mit hoher Geschwindigkeit über den Himmel Frankreichs blitzten.

776 n. Chr.: Mönch Lawrence stand da und bestaunte flammende Schilde vom Himmel, die Feuer spuckten auf die Sachsen, die Sigiburg belagerten,

793 n. Chr.: Die angelsächsische Chronik berichtet: ‘In diesem Jahr erschienen in Northumbria (England) schreckliche Vorzeichen, die die Einwohner elend heimsuchten. Dies waren außergewöhnliche Blitze und Blitze und feurige Drachen, die man durch die Luft fliegen sah.’

1170: Roger Niger beschrieb ‘einen wunderbar großen Drachen’ der ‘von der Erde durch die Luft getragen wurde. Die Luft wurde durch ihre Bewegung zu Feuer entzündet und verbrannte ein Haus, wodurch es und seine Nebengebäude in Schutt und Asche gelegt wurden. Dies wurde in Osyth, Essex, England, gesehen.

1561: Diesmal fand die Sichtung in Nürnberg in Deutschland statt, wo gesagt wurde, dass es „ein sehr schreckliches Spektakel“ gab. Bei Tageslicht wurden glühende Röhren, Kugeln und Kreuze am Himmel gesehen und schienen zu kämpfen. Dies dauerte eine Stunde und einige fielen dann als ‘if in Fire’ zu Boden

Römer glaubte inbrünstig, dass zwei seltsame Reiter, größer als normale Männer, gleichermaßen an Alter, Größe und Schönheit, den Tag für Posthumus am Regillus-See retteten und am selben Tag auf wundersame Weise auf dem Forum erschienen, den Sieg verkündeten und für immer fortgingen.
Die oben genannten Referenzen sind nur eine Auswahl der verfügbaren Beweise. Betrachten Sie nur vier Autoren: Julius Obsequens hat 63 Himmelsphänomene Livius, 30 Plinius, 26 Dio Cassius, 14 Cicero, 9 aufgezeichnet.

Ein zeitgenössischer Historiker beschrieb zwei glänzende Schilde, die Feuer um die Ränder spucken, wiederholt auf die Säulen Alexanders des Großen in Indien tauchen, Pferde und Elefanten stampfen und dann in den Himmel zurückkehren.
Wenn wir uns erinnern, dass Romulus von einem Wirbelsturm in den Himmel getragen wurde, während er auf dem Palatin urteilte, dass sein Nachfolger Numa Pomilius magische Waffen benutzte, dass Livius, Plinius der Ältere und Julius Obsequens von mysteriösen Stimmen, himmlischen Trompeten, Männern in weiße Gewänder, die in Luftschiffen schweben, mehrere Sonnen und Monde zusammen, plötzlich neue Sterne und übermenschliche Erscheinungen, die zwischen den Menschen herabsteigen und dann verschwinden, fühlen wir uns plötzlich, als würden wir die Wunder der Bibel lesen.
Durch eine seltsame Verdrehung des menschlichen Geistes verehren wir Wunderkinder im alten Palästina als Manifestationen des Herrn, spotten aber über identische Phänomene, die zur gleichen Zeit nur wenige hundert Meilen entfernt auftreten.
Es gibt Beweise, wir müssen sie nur untersuchen.

Die Beweise für die antike Atomkriegsführung
Religiöse Texte und geologische Beweise deuten darauf hin, dass mehrere Teile der Welt in vergangenen Zeiten zerstörerische Atomexplosionen erlebt haben

Als in New Mexico die erste Atombombe explodierte, verwandelte sich der Wüstensand in geschmolzenes grünes Glas. Diese Tatsache, so das Magazin Freie Welt, hat bestimmten Archäologen eine Wendung gegeben. Sie haben im alten Euphrat-Tal gegraben und eine 8.000 Jahre alte Agrarkultur, eine viel ältere Hirtenkultur und eine noch ältere Höhlenmenschenkultur freigelegt. Vor kurzem erreichten sie eine weitere Schicht aus verschmolzenem grünem Glas.

Es ist bekannt, dass atomare Detonationen auf oder über einer Sandwüste das Silizium im Sand schmelzen und die Erdoberfläche in eine Glasscheibe verwandeln. Aber wenn in verschiedenen Teilen der Welt Platten aus uraltem Wüstenglas zu finden sind, bedeutet dies, dass in der Antike Atomkriege geführt wurden oder dass Atomtests zumindest in den Schatten der Geschichte stattgefunden haben?

Dies ist eine verblüffende Theorie, die jedoch nicht an Beweisen fehlt, da solche alten Wüstenglasplatten eine geologische Tatsache sind. Blitzeinschläge können manchmal Sand verschmelzen, behaupten Meteorologen, aber dies geschieht immer in einem unverwechselbaren wurzelähnlichen Muster. Diese seltsamen geologischen Eigenheiten werden Fulgurite genannt und manifestieren sich eher als verzweigte Röhrenformen als als flache Platten aus verschmolzenem Sand. Blitze werden daher von Geologen als Ursache solcher Funde weitgehend ausgeschlossen, die lieber an der Theorie eines Meteor- oder Kometeneinschlags als Ursache festhalten. Das Problem bei dieser Theorie ist, dass mit diesen anormalen Glasscheiben normalerweise kein Krater verbunden ist.

Brad Steiger und Ron Calais berichten in ihrem Buch, Geheimnisse von Zeit und Raum 1, dass Albion W. Hart, einer der ersten Ingenieure mit Abschluss des Massachusetts Institute of Technology, mit einem Ingenieurprojekt im Inneren Afrikas beauftragt wurde. Während er und seine Männer in eine fast unzugängliche Region reisten, mussten sie zunächst eine große Wüste durchqueren.

“Zu der Zeit war er verwirrt und nicht in der Lage, eine große Fläche aus grünlichem Glas zu erklären, die den Sand so weit wie möglich bedeckte,” schreibt Margarethe Casson in einem Artikel über Harts Leben in der Zeitschrift Gesteine ​​und Mineralien (Nr. 396, 1972). Dann fügt sie hinzu: “Später, während seines Lebens .𔄤

Tektiten: Eine terrestrische Erklärung?

Große Wüstengebiete, die mit mysteriösen Kügelchen aus “glass”–, die als Tektiten bekannt sind, übersät sind, werden gelegentlich in der geologischen Literatur diskutiert. Diese Klumpen aus “gehärtetem Glas” (Glas ist tatsächlich eine Flüssigkeit) stammen in den meisten Fällen von Meteoriteneinschlägen, aber die Beweise zeigen, dass es in vielen Fällen keinen Einschlagskrater gibt.

Eine andere Erklärung ist, dass Tektiten eine terrestrische Erklärung haben, die Atomkrieg oder High-Tech-Waffen umfasst, die Sand schmelzen können. Die Tektit-Debatte wurde in einem Artikel mit dem Titel “The Tektite Problem” von John O’Keefe zusammengefasst, der in der August-Ausgabe 1978 von . veröffentlicht wurde Wissenschaftlicher Amerikaner. Sagte O’Keefe:

Wenn Tektite terrestrisch sind, bedeutet dies, dass es einen Prozess gibt, durch den Boden oder gewöhnliches Gestein im Handumdrehen in homogenes, wasserfreies, blasenfreies Glas umgewandelt und Tausende von Kilometern über die Atmosphäre geschleudert werden können. Wenn Tektite vom Mond kommen, scheint es zu folgen, dass es irgendwo auf dem Mond mindestens einen mächtigen Vulkan gibt, der mindestens vor 750.000 Jahren ausgebrochen ist. Keine der beiden Möglichkeiten ist leicht zu akzeptieren. Dennoch muss einer von ihnen akzeptiert werden, und ich glaube, es ist möglich, den vernünftigeren auszuwählen, indem man den unwahrscheinlicheren ablehnt.

Der Schlüssel zur Lösung des Tektit-Problems ist das Beharren auf einer physikalisch vernünftigen Hypothese und die entschiedene Weigerung, sich von bloßen numerischen Zufällen wie der Ähnlichkeit terrestrischer Sedimente mit Tektit-Material beeindrucken zu lassen. Ich glaube, dass die Mondvulkanismus-Hypothese die einzige physikalisch mögliche ist und dass wir sie akzeptieren müssen. Wenn es zu unerwarteten, aber nicht unmöglichen Schlussfolgerungen führt, ist das genau sein Nutzen.

Um nur ein Beispiel für die Nützlichkeit zu nennen, unterstützt der Mondursprung von Tektiten stark die Idee, dass der Mond durch Spaltung der Erde entstanden ist. Tektiten sind in der Tat viel mehr wie terrestrische Gesteine, als man von einer zufälligen Ansammlung erwarten würde. Wenn Tektite aus einem Mondmagma stammen, dann muss es tief im Inneren des Mondes Material geben, das dem Erdmantel sehr ähnlich ist – eher dem Erdmantel als den flacheren Teilen des Mondes, aus denen die Basalte der Mondoberfläche stammen . Wenn der Mond durch Spaltung der Erde entstanden wäre, wäre das Objekt, das zum Mond wurde, stark und von außen erhitzt worden und hätte den größten Teil seiner ursprünglichen Masse und insbesondere die flüchtigeren Elemente verloren. Die Laven, die den größten Teil der heutigen Oberfläche des Mondes ausmachen, wurden früh in der Geschichte des Mondes ausgebrochen, als sich seine Wärme in der flachen, erschöpften Zone ziemlich nahe der Oberfläche konzentrierte. Während der jüngsten Perioden, die durch Tektitfälle repräsentiert wurden, waren die Quellen des Mondvulkanismus notwendigerweise viel tiefer, so dass alle Vulkane, die für Tektiten verantwortlich sind, auf das Mondmaterial zurückgegriffen haben, das während der Ablationszeit am wenigsten gelitten hat und daher am ehesten unverändertem Erdmantelmaterial ähnelt . Ironischerweise würde das erklären, warum Tektiten in gewisser Weise eher terrestrischen Gesteinen als den Gesteinen der Mondoberfläche ähneln.

Geheimnisvolles Glas in der ägyptischen Sahara

Eines der seltsamsten Geheimnisse des alten Ägyptens sind die großen Glasscheiben, die erst 1932 entdeckt wurden. Im Dezember desselben Jahres fuhr Patrick Clayton, ein Vermesser des Egyptian Geological Survey, zwischen den Dünen des Großen Sandmeeres in der Nähe von das Saad-Plateau in der praktisch unbewohnten Gegend nördlich der südwestlichen Ecke Ägyptens, als er seine Reifen auf etwas knirschen hörte, das kein Sand war. Es stellte sich heraus, dass es sich um große Stücke von wunderbar klarem, gelbgrünem Glas handelte.

Tatsächlich war dies nicht irgendein gewöhnliches Glas, sondern ultrareines Glas mit erstaunlichen 98 Prozent Siliziumdioxid. Clayton war nicht der Erste, der auf dieses Glasfeld stieß, da verschiedene ‘prähistorische’Jäger und Nomaden offensichtlich auch das heute berühmte libysche Wüstenglas (LDG) gefunden hatten. Das Glas wurde in der Vergangenheit zur Herstellung von Messern und scharfkantigen Werkzeugen sowie anderen Gegenständen verwendet. Ein geschnitzter Skarabäus von LDG wurde sogar in Tutanchamuns Grab gefunden, was darauf hindeutet, dass das Glas manchmal für Schmuck verwendet wurde.

Ein Artikel von Giles Wright im britischen Wissenschaftsmagazin Neuer Wissenschaftler (10. Juli 1999) mit dem Titel “The Riddle of the Sands”, sagt, dass LDG das reinste natürliche Quarzglas ist, das jemals gefunden wurde. Über tausend Tonnen davon sind über Hunderte von Kilometern öder Wüste verstreut. Einige der Brocken wiegen 26 Kilogramm, aber die meisten LDG existieren in kleineren, eckigen Stücken, die wie Scherben aussehen, die übrig geblieben sind, als eine riesige grüne Flasche von kolossalen Kräften zertrümmert wurde.

Laut dem Artikel enthält LDG, so rein es ist, winzige Blasen, weiße Strähnen und tintenschwarze Wirbel. Die weißlichen Einschlüsse bestehen aus feuerfesten Mineralien wie Cristobalit. Die tintenähnlichen Wirbel sind jedoch reich an Iridium, das nach allgemeiner Auffassung auf einen außerirdischen Einschlag wie einen Meteoriten oder Kometen hinweist. Die allgemeine Theorie besagt, dass das Glas durch den sengenden, sandschmelzenden Aufprall eines kosmischen Projektils entstanden ist.

Allerdings gebe es ernsthafte Probleme mit dieser Theorie, sagt Wright, und viele Geheimnisse um diesen Wüstenabschnitt, der das reine Glas enthält. Das Hauptproblem: Woher kommt diese immense Menge an weit verstreuten Glasscherben? Es gibt keine Hinweise auf einen Einschlagskrater jeglicher Art, die Oberfläche des Großen Sandmeeres zeigt keine Anzeichen eines riesigen Kraters, und auch keine Mikrowellensonden, die von Satellitenradar tief in den Sand gebohrt wurden.

Darüber hinaus scheint LDG zu rein zu sein, um aus einer chaotischen kosmischen Kollision abgeleitet zu werden. Wright erwähnt, dass bekannte Einschlagskrater, wie der von Wabar in Saudi-Arabien, mit Eisenstücken und anderen Meteoritentrümmern übersät sind. Dies ist bei der libyschen Wüstenglas-Site nicht der Fall. Darüber hinaus konzentriert sich LDG nicht auf einen, sondern auf zwei Bereiche. Ein Bereich ist oval geformt, der andere ein kreisförmiger Ring, sechs Kilometer breit und 21 Kilometer im Durchmesser. Die breite Mitte des Rings ist frei von Glas.

Eine Theorie besagt, dass es einen sanften Projektileinschlag gab: Ein Meteorit mit einem Durchmesser von vielleicht 30 Metern könnte etwa 10 Kilometer über dem Großen Sandmeer detoniert sein, der sengende Heißluftstoß, der den Sand darunter schmolz. Es wird angenommen, dass ein solcher kraterloser Einschlag beim Tunguska-Ereignis in Sibirien von 1908 stattgefunden hat – zumindest was die Mainstream-Wissenschaft betrifft. Dieses Ereignis bleibt wie das reine Wüstenglas ein Rätsel.

Eine andere Theorie besagt, dass ein Meteorit von der Wüstenoberfläche streift und eine glasige Kruste und einen flachen Krater hinterlässt, der bald aufgefüllt wurde. Aber es gibt zwei bekannte Bereiche von LDG. Gab es zwei kosmische Projektile im Tandem?

Ist es alternativ möglich, dass die verglaste Wüste das Ergebnis eines Atomkrieges in der Antike ist? Könnte eine Tesla-Strahlwaffe die Wüste zum Schmelzen gebracht haben, vielleicht in einem Test?

Ein Artikel mit dem Titel “Dating the Libyan Desert Silica-Glass” erschien in der britischen Zeitschrift Natur (Nr. 170) im Jahr 1952. Der Autor, Kenneth Oakley, sagte:3

Im Sandmeer der libyschen Wüste finden sich vereinzelt in einem ovalen Gebiet von 130 km von Nord nach Süd und 53 km von Ost nach West verstreute Stücke aus natürlichem Quarzglas mit einem Gewicht von bis zu 16 lb. Dieses bemerkenswerte Material, das fast rein (97 Prozent Kieselsäure), relativ hell (sp. Gin. 2.21), klar und gelblich-grün ist, hat die Qualitäten eines Edelsteins. Es wurde von der Egyptian Survey Expedition unter Herrn P.A. entdeckt. Clayton im Jahr 1932 und wurde von Dr. L.J. Spencer gründlich untersucht, der sich zu diesem Zweck 1934 einer speziellen Expedition des Survey anschloss.

Die Stücke befinden sich in sandfreien Korridoren zwischen Nord-Süd-Dünenkämmen, etwa 100 m hoch und 2-5 km voneinander entfernt. Diese Korridore oder “streets” haben eine schottrige Oberfläche, ähnlich der einer “speedway”-Strecke, die aus eckigem Kies und rotem, lehmigem Verwitterungsschutt über nubischem Sandstein besteht. Die Glasstücke liegen auf dieser Oberfläche oder sind teilweise darin eingebettet. Unter der Oberfläche wurden nur wenige kleine Fragmente gefunden, und keines tiefer als etwa einen Meter. Alle Teile auf der Oberfläche wurden entkernt oder durch Sandstrahlen geglättet. Die Verteilung des Glases ist lückenhaft.

Obwohl zweifellos natürlich, ist der Ursprung des libyschen Quarzglases ungewiss. In seiner Konstitution ähnelt es den Tektiten vermeintlichen kosmischen Ursprungs, aber diese sind viel kleiner. Tektite sind normalerweise schwarz, obwohl eine in Böhmen und Mähren vorkommende und als Moldavit bekannte Sorte klar tiefgrün ist. Das libysche Quarzglas wurde auch mit dem Glas verglichen, das durch die Verschmelzung von Sand in der Hitze entsteht, die beim Fall eines großen Meteoriten entsteht, zum Beispiel in Wabar in Arabien und in Henbury in Zentralaustralien.

Über die Ergebnisse seiner Expedition berichtete Dr. Spencer, dass es ihm nicht gelungen sei, das libysche Glas zu einer Quelle zurückzuverfolgen. Er sagte: “Es schien einfacher anzunehmen, dass es einfach vom Himmel gefallen war.”

Es wäre von erheblichem Interesse, wenn der Entstehungs- bzw. Ankunftszeitpunkt des Quarzglases im Sandmeer geologisch oder archäologisch bestimmt werden könnte. Seine Beschränkung auf die Oberfläche oder die oberste Schicht einer oberflächlichen Lagerstätte lässt vermuten, dass es aus geologischer Sicht nicht von großer Antike ist. Auf der anderen Seite ist es eindeutig seit prähistorischen Zeiten da. Einige der Flocken wurden Ägyptologen in Kairo vorgelegt, die sie als „spätneolithisch oder prädynastisch“ betrachteten. Trotz sorgfältiger Suche durch Dr. Spencer und den verstorbenen Herrn A. Lucas konnten in den Sammlungen des Tut-Ankh-Amen-Grabs oder anderer dynastischer Gräber keine Gegenstände aus Quarzglas gefunden werden. Im Quarzglasbereich wurden keine Tonscherben angetroffen, aber in der Nähe der Abplatzungen wurden einige “rohe Speerspitzen aus Glas” auch einige Quarzitgeräte, “quernstones” und Straußenschalenfragmente gefunden.

Oakley liegt anscheinend falsch, wenn er sagt, dass LDG nicht in Tutanchamuns Grab gefunden wurde, da laut Wright ein Stück gefunden wurde.

Die verglasten Gebiete der libyschen Wüste sind jedenfalls noch erklärungsbedürftig. Sind sie Beweise für einen alten Krieg – ein Krieg, der Nordafrika und Arabien in die Wüste verwandelt haben könnte, die es heute ist?

Die verglasten Festungen von Schottland

Eines der großen Geheimnisse der klassischen Archäologie ist die Existenz vieler verglaster Festungen in Schottland. Sind sie auch Beweise für einen alten Atomkrieg? Vielleicht, aber vielleicht auch nicht.

In ganz Schottland soll es mindestens 60 solcher Forts geben. Zu den bekanntesten zählen Tap o’Noth, Dunnideer, Craig Phadraig (in der Nähe von Inverness), Abernathy (in der Nähe von Perth), Dun Lagaidh (in Ross), Cromarty, Arka-Unskel, Eilean na Goar und Bute-Dunagoil on the Sound of Bute vor der Insel Arran. Eine weitere bekannte verglaste Festung ist die Hügelfestung Cauadale in Argyll, Westschottland.

Eines der besten Beispiele für eine verglaste Festung ist Tap o’Noth, das sich in der Nähe des Dorfes Rhynie im Nordosten Schottlands befindet. Diese massive Festung aus der Vorgeschichte befindet sich auf dem Gipfel des gleichnamigen Berges, der mit einer Höhe von 560 Metern einen beeindruckenden Blick auf die Landschaft von Aberdeenshire bietet. Auf den ersten Blick sieht es so aus, als ob die Mauern aus Bruchsteinen bestehen, aber bei genauerem Hinsehen erkennt man, dass sie nicht aus trockenen Steinen, sondern aus geschmolzenem Gestein bestehen! Was einst einzelne Steine ​​​​sind, sind jetzt schwarze und schlackige Massen, die durch eine Hitze verschmolzen sein müssen, die so intensiv gewesen sein muss, dass einst geschmolzene Gesteinsflüsse die Wände hinunterliefen.

Berichte über verglaste Forts wurden bereits im Jahr 1880 gemacht, als Edward Hamilton einen Artikel mit dem Titel “Vitrified Forts on the West Coast of Scotland” in the . schrieb Archäologische Zeitschrift (Nr. 37, 1880). In seinem Artikel beschreibt Hamilton mehrere Seiten im Detail, darunter Arka-Unskel:4

An der Stelle, wo Loch na Nuagh sich zu verengen beginnt, wo das gegenüberliegende Ufer etwa anderthalb bis zwei Meilen entfernt ist, befindet sich eine kleine Landzunge, die durch einen schmalen Sand- und Grasstreifen mit dem Festland verbunden ist, der offenbar bei eins Die Zeit wurde von der steigenden Flut überflutet. Auf dem flachen Gipfel dieses Vorgebirges befinden sich die Ruinen einer verglasten Festung, deren richtiger Name Arka-Unskel ist.

Die Felsen, auf denen diese Festung steht, sind metamorpher Gneis, bedeckt mit Gras und Farnen und erheben sich an drei Seiten fast senkrecht für etwa 110 Fuß über dem Meeresspiegel. Die glatte Oberfläche auf der Oberseite wird durch eine leichte Vertiefung in zwei Teile geteilt. Auf der größten, mit steilen Seiten zum Meere hin, liegt der Hauptteil des Forts und nimmt die ganze ebene Fläche ein. Es hat eine etwas ovale Form. Der Umfang beträgt etwa 200 Fuß, und die verglasten Wände können in ihrer gesamten Länge verfolgt werden. Wir gruben unter der verglasten Masse und fanden dort, was äußerst interessant war, als etwas Licht auf die Art und Weise zu werfen, in der das Feuer zum Zwecke der Verglasung angewendet wurde. Der innere Teil der oberen oder verglasten Wand war für etwa einen Fuß oder eineinhalb Fuß vom Feuer unberührt, außer dass einige der flachen Steine ​​leicht zusammenklebten und die Steine, alle feldspatisch, platziert wurden in Schichten übereinander.

Es zeigte sich also, dass auf dem ursprünglichen Gestein zunächst ein grobes Fundament aus Geröllsteinen gebildet wurde und dann eine dicke Schicht lockerer, meist flacher Steine ​​aus Feldspatsand, die sich von denen in der unmittelbaren Umgebung unterscheiden auf dieses Fundament gelegt und dann durch von außen zugeführte Hitze verglast. Dieses Fundament aus losen Steinen findet sich auch in der verglasten Festung Dun Mac Snuichan am Loch Etive.

Hamilton beschreibt eine andere verglaste Festung, die viel größer ist und sich auf der Insel am Eingang von Loch Ailort befindet.

Diese Insel, die im Volksmund Eilean na Goar genannt wird, ist die östlichste und wird von allen Seiten von steilen Gneisfelsen begrenzt. Die ebene Fläche an der Spitze ist 120 Fuß über dem Meeresspiegel, und die Überreste der verglasten Festung befinden sich auf dieser länglichen Form mit einem durchgehenden, fünf Fuß dicken Wall aus verglaster Mauer, der am SW-Ende an einem großen Pfosten befestigt ist Gestein aus Gneis. Der von dieser Mauer eingeschlossene Raum hat einen Umfang von 420 Fuß und eine Breite von 70 Fuß. Der Wall ist durchgehend und etwa fünf Fuß dick. Am östlichen Ende befindet sich eine große Mauer in situ, die auf beiden Seiten verglast ist. In der Mitte des umschlossenen Raumes befindet sich eine tiefe Senke, in der Massen der verglasten Wand verstreut liegen, offenbar losgelöst von ihrem ursprünglichen Standort.

Hamilton stellt natürlich ein paar offensichtliche Fragen zu den Forts. Wurden diese Bauwerke als Verteidigungsmittel errichtet? War die Verglasung das Ergebnis von Design oder Zufall? Wie wurde die Verglasung hergestellt?

Bei diesem Verglasungsprozess wurden riesige Steinblöcke mit kleinerem Schutt zu einer harten, glasigen Masse verschmolzen. Erklärungen für die Verglasung sind rar gesät, und keine davon wird allgemein akzeptiert.

Eine frühe Theorie war, dass sich diese Festungen auf alten Vulkanen (oder den Überresten davon) befinden und dass die Menschen geschmolzenen Stein verwendet haben, der bei Eruptionen ausgeworfen wurde, um ihre Siedlungen zu bauen.

Diese Idee wurde durch die Theorie ersetzt, dass die Erbauer der Mauern die Festungen so gestaltet hatten, dass die Verglasung gezielt zur Verstärkung der Mauern diente. Diese Theorie postulierte, dass Feuer angezündet und brennbares Material hinzugefügt worden war, um Wände zu schaffen, die stark genug waren, um der Feuchtigkeit des lokalen Klimas oder den eindringenden Armeen des Feindes zu widerstehen. Es ist eine interessante Theorie, die jedoch mehrere Probleme aufwirft.Für den Anfang gibt es wirklich keinen Hinweis darauf, dass eine solche Verglasung die Mauern der Festung tatsächlich stärkt, sondern sie scheint sie zu schwächen. In vielen Fällen scheinen die Mauern der Forts durch die Brände eingestürzt zu sein. Da die Mauern vieler schottischer Forts nur teilweise verglast sind, hätte sich dies kaum als effektive Baumethode erwiesen.

Julius Caesar beschrieb in seinem Bericht über die Gallischen Kriege eine Art Festung aus Holz und Stein, die als Murus gallicus bekannt ist. Dies war interessant für diejenigen, die nach Lösungen für das Geheimnis der verglasten Festung suchten, da diese Festungen aus einer mit Schutt gefüllten Steinmauer bestanden, in der sich Holzstämme zur Stabilität befanden. Es schien logisch zu vermuten, dass das Verbrennen einer solchen mit Holz gefüllten Wand möglicherweise das Phänomen der Verglasung verursachen könnte.

Einige Forscher sind sich sicher, dass die Erbauer der Festungen die Verglasung verursacht haben. Arthur C. Clarke zitiert ein Team von Chemikern des Natural History Museum in London, die die vielen Forts untersuchten:5

In Anbetracht der hohen Temperaturen, die erzeugt werden müssen, und der Tatsache, dass in einem begrenzten geografischen Gebiet Schottlands möglicherweise etwa sechzig verglaste Festungen zu sehen sind, glauben wir nicht, dass diese Art von Struktur das Ergebnis von versehentlichen Bränden ist. Sorgfältige Planung und Konstruktion waren erforderlich.

Eine schottische Archäologin, Helen Nisbet, glaubt jedoch, dass die Erbauer der Festungen die Verglasung nicht absichtlich vorgenommen haben. In einer gründlichen Analyse der verwendeten Gesteinsarten zeigt sie, dass die meisten Festungen aus Stein gebaut wurden, der an der gewählten Stelle leicht zugänglich ist und nicht wegen ihrer Verglasungseigenschaft ausgewählt wurde.6

Der Verglasungsprozess selbst ist, selbst wenn er absichtlich eingestellt wurde, ein ziemliches Rätsel. Ein Team von Chemikern über Arthur C. Clarke’s Geheimnisvolle Welt unterzog Gesteinsproben aus 11 Forts einer strengen chemischen Analyse und stellte fest, dass die für die Verglasung erforderlichen Temperaturen so hoch waren, dass ein einfaches Verbrennen von Wänden mit Holz, das mit Steinen verflochten war, solche Temperaturen nicht hätte erreichen können.7

Dennoch zeigten Experimente des berühmten Archäologen V. Gordon Childe und seines Kollegen Wallace Thorneycroft in den 1930er Jahren, dass Forts in Brand gesetzt werden und genug Hitze erzeugen konnten, um den Stein zu verglasen.8 1934 entwarfen die beiden eine Testmauer, die 12 Fuß lang, 6 Fuß breit und 6 Fuß hoch, das für sie in der Plean Colliery in Stirlingshire gebaut wurde. Sie verwendeten alte Schamottesteine ​​für die Fassaden und Grubenstützen als Bauholz und füllten den Hohlraum zwischen den Wänden mit kleinen Würfeln aus Basaltschutt. Sie bedeckten die Oberseite mit Torf und stapelten dann etwa vier Tonnen Altholz und Reisig gegen die Wände und steckten sie in Brand. Aufgrund eines im Gange befindlichen Schneesturms fächerte ein starker Wind die lodernde Mischung aus Holz und Stein auf, so dass der innere Kern eine gewisse Verglasung des Gesteins erreichte.

Im Juni 1937 duplizierten Childe und Thorneycroft ihre Testvitrifizierung in der alten Festung von Rahoy in Argyllshire mit Gesteinen, die an der Stelle gefunden wurden. Ihre Experimente lösten jedoch keine der Fragen rund um versteinerte Festungen, da sie nur bewiesen hatten, dass es theoretisch möglich war, genug Holz und Bürste auf eine Mischung aus Holz und Stein zu legen, um die Steinmasse zu verglasen. Eine Kritik an Childe ist, dass er anscheinend einen größeren Anteil von Holz zu Stein verwendet hat, als viele Historiker glauben, dass er die alten Holz- und Steinfestungen ausmachte.

Ein wichtiger Teil von Childes Theorie war, dass es Eindringlinge waren, nicht die Baumeister, die die Festungen angriffen und dann die Mauern mit Büschen und Holz in Brand steckten. Es ist jedoch schwer zu verstehen, warum die Menschen wiederholt Verteidigungsanlagen gebaut haben die Eindringlinge mit Feuer zerstören könnten, wenn große Wälle aus massivem Stein unversehrt überlebt hätten.

Kritiker der Angriffstheorie weisen darauf hin, dass, um durch ein natürliches Feuer genügend Wärme zu erzeugen, die Wände speziell konstruiert worden sein müssten, um die notwendige Wärme zu erzeugen. Es scheint unvernünftig zu behaupten, dass die Erbauer gezielt Festungen errichten würden, die verbrannt werden sollen, oder dass Eindringlinge so große Anstrengungen unternehmen würden, um die Art von Feuer zu erzeugen, die erforderlich wäre, um die Wände zu verglasen – zumindest mit traditionellen Techniken.

Ein Problem bei all den vielen Theorien ist ihre Annahme eines primitiven Kulturzustands, der mit dem alten Schottland verbunden ist.

Es ist erstaunlich, wie groß und gut koordiniert die Bevölkerung oder Armee gewesen sein muss, die diese alten Gebäude gebaut und bewohnt haben. Janet und Colin Bord in ihrem Buch, Geheimnisvolles Großbritannien,9 sprechen von Maiden Castle, um eine Vorstellung von der Weite dieses Wunderwerks prähistorischer Ingenieurskunst zu geben.

Es umfasst eine Fläche von 120 Hektar mit einer durchschnittlichen Breite von 1.500 Fuß und einer Länge von 3.000 Fuß. Der innere Umfang beträgt etwa 11Ú2 Meilen, und es wurde geschätzt, dass 250.000 Mann erforderlich wären, um ihn zu verteidigen! Es ist daher kaum zu glauben, dass diese Konstruktion als Verteidigungsstellung gedacht war.

Ein großes Rätsel für Archäologen waren schon immer die vielen und labyrinthartigen Ost- und Westeingänge an jedem Ende des Geheges. Ursprünglich könnten sie als Weg für den Prozessionseintritt von Menschen der Jungsteinzeit gebaut worden sein. Später, als Krieger der Eisenzeit die Stätte als Festung nutzten, fanden sie sie wahrscheinlich nützlich, um die angreifende Streitmacht zu verwirren, die versuchte, sich Zugang zu verschaffen. Die Tatsache, dass so viele dieser “Hill-Forts” zwei Eingänge haben, einen nördlich von Osten und den anderen südlich von Westen–, deutet auch auf eine Art Sonnenzeremonie hin.

Mit 250.000 Mann, die ein Fort verteidigen, sprechen wir von einer riesigen Armee in einer sehr organisierten Gesellschaft. Dies ist kein Haufen pelztragender Pikten mit Speeren, die eine Festung gegen plündernde Jäger-Sammler-Trupps verteidigen. Die Fragen bleiben jedoch. Welche riesige Armee könnte diese Festungen an den Klippen am Meer- oder Seeeingang besetzt haben? Und gegen welche gewaltige Seemacht haben sich diese Leute erfolglos zur Wehr gesetzt?

Die Forts an der Westküste Schottlands erinnern an die mysteriösen Klippenforts auf den Aran Islands an der Westküste Irlands. Hier haben wir wirklich Nuancen der Atlantis-Geschichte, mit einer mächtigen Marineflotte, die ihre Nachbarn in einem schrecklichen Krieg angreift und erobert. Es wurde theoretisiert, dass die schrecklichen Schlachten der Atlantis-Geschichte in Wales, Schottland, Irland und England stattfanden. Im Fall der schottischen verglasten Forts sieht es jedoch so aus, als wären diese die Verlierer eines Krieges, nicht die Sieger. Und Niederlagen sind im ganzen Land zu sehen: die Kriegsdeiche in Sussex, die verglasten Festungen Schottlands, der völlige Zusammenbruch und das Verschwinden der Zivilisation, die diese Dinge gebaut hat. Welches Armageddon zerstörte vor langer Zeit das alte Schottland?

In der Antike gab es eine Substanz, die durch Schriften als griechisches Feuer bekannt war. Dies war eine Art uralte Napalmbombe, die von einem Katapult geschleudert wurde und nicht gelöscht werden konnte. Einige Formen des griechischen Feuers sollen sogar unter Wasser brennen und wurden daher in Seeschlachten eingesetzt. (Die tatsächliche Zusammensetzung des griechischen Feuers ist unbekannt, aber es muss Chemikalien wie Phosphor, Pech, Schwefel oder andere brennbare Chemikalien enthalten haben.)

Könnte eine Form von griechischem Feuer für die Verglasung verantwortlich gewesen sein? Während antike Astronautentheoretiker glauben mögen, dass Außerirdische mit ihren Atomwaffen diese Mauern verglast haben, ist es wahrscheinlicher, dass sie das Ergebnis einer vom Menschen verursachten Apokalypse chemischer Natur sind. Hat eine riesige Flottille mit Belagerungsmaschinen, Schlachtschiffen und griechischem Feuer die riesigen Forts gestürmt und sie schließlich in einem höllischen Feuer niedergebrannt?

Die Beweise für die verglasten Festungen sind eindeutig: Eine äußerst erfolgreiche und organisierte Zivilisation lebte in prähistorischer Zeit, etwa 1000 v. Dies war anscheinend eine maritime Zivilisation, die sich sowohl auf den Seekrieg als auch auf andere Angriffsformen vorbereitete.

Verglaste Ruinen in Frankreich, der Türkei und dem Nahen Osten

Verglaste Festungen in Frankreich werden in der American Journal of Science (Bd. 3, Nr. 22, 1881) in einem Artikel mit dem Titel “On the Substances Obtained from Some ‘Forts Vitrifiés’ in Frankreich”, von M. Daubrée. Der Autor erwähnt mehrere Festungen in der Bretagne und Nordfrankreich, deren Granitblöcke verglast sind. Er zitiert die “teilweise verschmolzenen Granitfelsen aus den Forts von Château-vieux und von Puy de Gaudy (Creuse), auch aus der Nachbarschaft von Saint Brieuc (Côtes-du-Nord)”.10 Daubrée konnte verständlicherweise nicht ohne weiteres finden eine Erklärung für die Verglasung.

Ebenso sind die Ruinen von Hattusas in der Zentraltürkei, einer alten hethitischen Stadt, teilweise verglast. Die Hethiter gelten als Erfinder des Streitwagens, und Pferde waren für sie von großer Bedeutung. Auf den alten hethitischen Stelen sehen wir zum ersten Mal eine Darstellung des verwendeten Streitwagens. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass die Hethiter Reitkunst und Wagen mit Rädern erfunden haben, es ist jedoch sehr wahrscheinlich, dass Streitwagen zur gleichen Zeit im alten China verwendet wurden.

Die Hethiter waren auch mit der Welt des alten Indiens verbunden. In Hattusas wurden protoindische Schriften gefunden, und Gelehrte geben jetzt zu, dass die Zivilisation Indiens, wie die alten indischen Texte wie das Ramayana sagten, viele Jahrtausende zurückreicht.

In seinem Buch von 1965 Die Bibel als Geschichte,11 Der deutsche Historiker Werner Keller zitiert einige der Geheimnisse der Hethiter. Laut Keller werden die Hethiter erstmals in der Bibel (in Genesis 23) im Zusammenhang mit dem biblischen Patriarchen Abraham erwähnt, der von den Hethitern für seine Frau Sarah eine Grabstätte in Hebron erwarb. Der konservative Altphilologe Keller ist davon verwirrt, denn die Zeit von Abraham lag zwischen 2000 und 1800 v. Chr., während die Hethiter traditionell im 16. Jahrhundert v. Chr. erschienen sein sollen.

Noch verwirrender für Keller ist die biblische Aussage (in Zahlen 13:29-30), dass die Hethiter die Gründer Jerusalems waren. Dies ist eine faszinierende Aussage, denn sie würde bedeuten, dass die Hethiter auch Ba’albek besetzten, das zwischen ihrem Reich und Jerusalem liegt. Der Tempelberg in Jerusalem ist auf einem Fundament aus riesigen Quadern gebaut, ebenso wie Ba’albek. Die Hethiter verwendeten definitiv die gigantische megalithische Konstruktion, die als zyklopische, seltsam geformte polygonale Blöcke bekannt ist und perfekt zusammenpasst. Die massiven Mauern und Tore von Hattusas ähneln in ihrer Konstruktion denen in den hohen Anden und anderen megalithischen Stätten auf der ganzen Welt. Der Unterschied bei Hattusas besteht darin, dass Teile der Stadt verglast und die Felswände teilweise geschmolzen sind. Wenn die Hethiter die Erbauer Jerusalems wären, würde dies bedeuten, dass das alte hethitische Reich mehrere tausend Jahre existierte und Grenzen mit Ägypten hatte. Tatsächlich ähnelt die hethitische Hieroglyphenschrift unbestreitbar den ägyptischen Hieroglyphen, wahrscheinlich mehr als jede andere Sprache.

So wie Ägypten viele tausend Jahre v. Chr. zurückreicht und letztendlich mit Atlantis verbunden ist, so auch das alte hethitische Reich. Wie die Ägypter schnitzten die Hethiter massive Granitsphinxen, die im Zyklopenmaßstab gebaut wurden und die Sonne verehrten. Auch die Hethiter verwendeten das gängige Motiv einer geflügelten Scheibe für ihren Sonnengott, ebenso wie die Ägypter. Die Hethiter waren in der Antike bekannt, weil sie die wichtigsten Hersteller von Eisen- und Bronzewaren waren. Die Hethiter waren Metallurgen und Seefahrer. Ihre geflügelten Scheiben könnten tatsächlich Darstellungen von Vimanas-Flugmaschinen gewesen sein.

Einige der alten Zikkurats des Iran und des Irak enthalten auch verglastes Material, von dem Archäologen manchmal annehmen, dass es durch das griechische Feuer verursacht wurde. Zum Beispiel wurden die verglasten Überreste der Zikkurat in Birs Nimrod (Borsippa), südlich von Hillah, einst mit dem Turm von Babel verwechselt. Die Ruinen werden von einer Masse von keramischen Ziegeln gekrönt, die durch intensive Hitze miteinander verschmolzen sind. Dies könnte auf die schrecklichen alten Kriege zurückzuführen sein, die im Ramayana und Mahabharata beschrieben wurden, obwohl frühe Archäologen die Wirkung auf Blitze zurückführten.

Griechisches Feuer, Plasmakanonen und Atomkrieg

So wie Schlachten im 20. Jahrhundert mit unglaublich verheerenden Waffen ausgetragen wurden, kann es gut sein, dass Schlachten in den letzten Tagen von Atlantis mit hochentwickelten High-Tech-Waffen ausgetragen wurden.

Das mysteriöse griechische Feuer war ein “chemischer Feuerball”. Brandgemische gehen mindestens auf das 5. Jahrhundert v. Chr. zurück, als Aineias der Taktiker ein Buch mit dem Titel Über die Verteidigung befestigter Stellungen schrieb. Sagte er:12

Und das Feuer selbst, das mächtig und ganz unauslöschlich sein soll, soll wie folgt vorbereitet werden. Pech, Schwefel, Werg, granulierter Weihrauch und Kiefernsägemehl in Säcken, die Sie entzünden sollten, wenn Sie eines der feindlichen Werke in Brand setzen möchten.

  1. Sprague de Camp erwähnt in seinem Buch, Die alten Ingenieure,13 dass irgendwann festgestellt wurde, dass Erdöl, das im Irak und anderswo aus dem Boden sickert, eine ideale Basis für Brandmischungen darstellte, weil es aus Spritzen gespritzt werden konnte, wie sie damals zur Brandbekämpfung verwendet wurden. Hinzu kamen weitere Stoffe wie Schwefel, Olivenöl, Kolophonium, Bitumen, Salz und Branntkalk.

Einige dieser Zusätze haben möglicherweise geholfen,&8211Schwefel verursachte zumindest einen feinen Gestank&8211, andere jedoch nicht, obwohl man dachte, dass sie es taten. Zum Beispiel kann Salz hinzugefügt worden sein, weil das darin enthaltene Natrium der Flamme eine leuchtend orange Farbe verlieh. Die Alten nahmen an, dass eine hellere Flamme notwendigerweise eine heißere Flamme sei, und glaubten fälschlicherweise, dass Salz das Feuer stärker brennen ließ. Solche Mischungen wurden in dünne Holzfässer gefüllt und von Katapulten auf feindliche Schiffe und auf hölzerne Belagerungsmaschinen und Verteidigungsanlagen geworfen.

Laut de Camp floh der Architekt Kallinikos 673 n. Chr. vor arabischen Invasoren aus Helipolis-Ba’albek nach Konstantinopel. Dort enthüllte er Kaiser Konstantin IV. eine verbesserte Formel für einen flüssigen Brandsatz. Dieser konnte nicht nur auf den Feind gespritzt werden, sondern konnte auch auf See mit großer Wirkung eingesetzt werden, da er beim Berühren des Wassers Feuer fing und flammend auf den Wellen schwamm.

De Camp sagt, dass byzantinische Galeeren mit einem Flammenwerfer im Bug bewaffnet waren, der aus einem Tank dieser Mischung, einer Pumpe und einer Düse bestand. Mit Hilfe dieser Verbindung durchbrachen die Byzantiner die arabischen Belagerungen von 674-76 n. Chr. und 715-18 n. Chr. und schlugen auch die russischen Angriffe von 941 und 1043 n. Chr. ab 716 n. Chr. kehrten nur eine Handvoll nach Hause zurück.

Die Formel für die nasse Version des griechischen Feuers wurde nie entdeckt. Sagt de Camp:

Durch sorgfältige Sicherheitsvorkehrungen gelang es den byzantinischen Kaisern, das Geheimnis dieser Substanz, genannt “wet fire” oder “wild fire”, so dunkel zu halten, dass es nie allgemein bekannt wurde. Als sie danach gefragt wurden, antworteten sie schlicht, dass ein Engel dem ersten Konstantin die Formel offenbart habe.

Wir können daher die Art der Mischung nur vermuten. Nach einer umstrittenen Theorie war nasses Feuer Petroleum mit einer Beimischung von Calciumphosphid, das aus Kalk, Knochen und Urin hergestellt werden kann. Vielleicht ist Kallinikos bei alchemistischen Experimenten auf diese Substanz gestoßen.

Die Verglasung von Ziegeln, Steinen und Sand kann durch eine Vielzahl von High-Tech-Mitteln verursacht worden sein. Der neuseeländische Autor Robin Collyns schlägt in seinem Buch Ancient Astronauts: A Time Reversal?14 vor, dass es fünf Methoden gibt, mit denen die Alten oder “alten Astronauten” Krieg gegen verschiedene Gesellschaften auf dem Planeten Erde geführt haben könnten. Er skizziert, wie diese Methoden in der modernen Gesellschaft wieder auf dem Vormarsch sind. Die fünf Methoden sind: Plasmakanonen, Fusionsbrenner, Löcher in die Ozonschicht, Manipulation von Wetterprozessen und Freisetzung immenser Energie, etwa bei einer Atomexplosion. Als Collyns’ Buch 1976 in Großbritannien veröffentlicht wurde, erscheinen die Erwähnungen von Löchern in der Ozonschicht und Wetterkriegen seltsam prophetisch.

Collyns erklärt die Plasmapistole:

Die Plasmakanone wurde bereits experimentell für friedliche Zwecke entwickelt: Ukrainische Wissenschaftler des Instituts für Geotechnik haben experimentell Tunnel in Eisenerzminen gebohrt, indem sie ein Plasmatron, also einen Plasmagasstrahl, der eine Temperatur von 6.000 °C liefert, verwenden.

Ein Plasma ist in diesem Fall ein elektrifiziertes Gas. Elektrifizierte Gase werden auch in der Vymaanika-Shaastra,15 dem alten Buch aus Indien über Vimanas, vorgestellt, das kryptisch davon spricht, das flüssige Metall Quecksilber als Brennstoff zu verwenden, das bei Elektrifizierung ein Plasma sein könnte.

Collins fährt fort, eine Fusionsfackel zu beschreiben:

Dies ist noch eine weitere mögliche Methode der Kriegsführung, die von Raumfahrern oder alten Hochkulturen auf der Erde verwendet wird. Vielleicht waren die Sonnenspiegel der Antike wirklich Fusionsfackeln? Der Fusionsbrenner ist im Grunde eine Weiterentwicklung des Plasmastrahls. 1970 wurde auf dem New Yorker Aerospace Science Meeting von Drs Bernard J. Eastlund und William C. Cough eine Theorie zur Entwicklung eines Fusionsbrenners vorgestellt. Die Grundidee besteht darin, eine fantastische Hitze von mindestens fünfzig Millionen Grad Celsius zu erzeugen, die eingedämmt und kontrolliert werden könnte. Das heißt, die freigesetzte Energie könnte für viele friedliche Anwendungen ohne radioaktive Abfallprodukte verwendet werden, um eine Kontamination der Umwelt zu vermeiden, oder die Produktion von hochgefährlichen radioaktiven Elementen wie Plutonium, der tödlichsten Substanz, die dem Menschen bekannt wäre, zu vermeiden. Thermonukleare Fusion tritt auf natürliche Weise bei stellaren Prozessen und unnatürlich bei von Menschenhand verursachten H-Bombenexplosionen auf.

Die Fusion eines Deuteriumkerns (ein schweres Wasserstoffisotop, das leicht aus Meerwasser extrahiert werden kann) mit einem anderen Deuteriumkern oder mit Tritium (einem anderen Wasserstoffisotop) oder mit Helium könnte verwendet werden. Der eigentliche Fusionsbrenner wäre ein ionisierter Plasmastrahl, der alles und jedes verdampfen würde, auf das der Strahl gerichtet war&8211wenn"wenn"für schädliche Zwecke verwendet" während für friedliche Anwendungen eine Verwendung des Brenners darin bestehen könnte, grundlegende Elemente aus Schrottmetallen zurückzugewinnen.

Wissenschaftler der University of Texas gaben 1974 bekannt, dass sie tatsächlich den ersten experimentellen Fusionsbrenner entwickelt hatten, der eine unglaubliche Wärmeleistung von dreiundneunzig Grad Celsius lieferte. Dies ist das Fünffache der bisher heißesten Temperatur für ein eingeschlossenes Gas und das Doppelte der minimalen Wärme, die für die Fusion benötigt wird, aber sie wurde nur für eine fünfzigmillionstel Sekunde statt der erforderlichen vollen Sekunde gehalten.

Es ist merkwürdig, hier anzumerken, dass Dr. Bernard Eastlund der Patentinhaber eines anderen ungewöhnlichen Geräts ist, das mit dem High-Frequency Active Auroral Research Program (HAARP) mit Sitz in Gakona, Alaska, in Verbindung steht. HAARP ist angeblich mit Wettermanipulation verbunden – eine der Methoden, auf die Collyns glaubt, dass die Alten Krieg geführt haben.

Was Löcher in der Ozonschicht und Wettermanipulation angeht, sagt Collyns:

Sowjetische Wissenschaftler haben bei den Vereinten Nationen ein Verbot der Entwicklung neuer Kriegsführungsideen diskutiert und vorgeschlagen, wie das Erstellen von Löchern oder “Fenstern” in der Ozonschicht, um bestimmte Gebiete der Erde mit erhöhter natürlicher ultravioletter Strahlung zu bombardieren, die alle töten würde Lebensformen und verwandeln das Land in eine öde Wüste.

Andere auf dem Treffen diskutierte Ideen waren die Verwendung von “Infraschall”, um Schiffe zu zerstören, indem akustische Felder auf dem Meer erzeugt werden, und ein riesiger Felsbrocken mit einem billigen Atomgerät ins Meer geschleudert. Die daraus resultierende Flutwelle könnte den Küstenrand eines Landes zerstören. Andere Flutwellen könnten durch die Detonation von Atombomben an den gefrorenen Polen erzeugt werden. Kontrollierte Überschwemmungen, Wirbelstürme, Erdbeben und Dürren, die auf bestimmte Ziele und Städte gerichtet sind, sind weitere Möglichkeiten.

Schließlich, obwohl keine neue Methode der Kriegsführung, werden jetzt Brandwaffen so weit entwickelt, dass “chemische Feuerbälle” erzeugt werden, die thermische Energie ähnlich der einer Atombombe ausstrahlen.

Verglaste Ruinen im kalifornischen Death Valley: Beweise für einen Atomkrieg?

In Geheimnisse der verlorenen Rassen,16 Rene Noorbergen diskutiert die Beweise für einen katastrophalen Krieg in der fernen Vergangenheit, der den Einsatz von Luftschiffen und Waffen beinhaltete, die Steinstädte verglasten.

Die zahlreichsten verglasten Überreste der Neuen Welt befinden sich im Westen der Vereinigten Staaten. Im Jahr 1850 war der amerikanische Entdecker Captain Ives William Walker der erste, der einige dieser Ruinen im Death Valley besichtigte. Er entdeckte eine etwa eine Meile lange Stadt, in der die Linien der Straßen und die Positionen der Gebäude noch sichtbar waren. In der Mitte fand er einen riesigen Felsen, zwischen 20 und 30 Fuß hoch, auf dem die Überreste einer riesigen Struktur standen. Sowohl die Südseite des Felsens als auch des Gebäudes wurde geschmolzen und verglast. Walker nahm an, dass ein Vulkan für dieses Phänomen verantwortlich war, aber es gibt keinen Vulkan in der Umgebung. Außerdem konnte die tektonische Hitze eine solche Verflüssigung der Gesteinsoberfläche nicht verursacht haben.

Ein Mitarbeiter von Captain Walker, der seine erste Erkundung fortsetzte, kommentierte: “Die gesamte Region zwischen den Flüssen Gila und San Juan ist mit Überresten bedeckt. Dort befinden sich die Ruinen der Städte, die am umfangreichsten sein müssen, und sie sind zum Teil ausgebrannt und verglast, voller geschmolzener Steine ​​und Krater, die durch Feuer verursacht wurden, die heiß genug waren, um Gestein oder Metall zu verflüssigen. Es gibt Pflastersteine ​​und Häuser mit monströsen Rissen. [als ob sie] von einem riesigen Feuerpflug angegriffen worden wären.”

Diese verglasten Ruinen im Death Valley klingen faszinierend, aber existieren sie wirklich? Es gibt sicherlich Beweise für alte Zivilisationen in der Gegend. Im Titus Canyon wurden Petroglyphen und Inschriften von unbekannten prähistorischen Händen in die Wände geritzt. Einige Experten glauben, dass die Graffiti von Menschen gemacht worden sein könnten, die lange vor den uns bekannten Indianern hier lebten, denn die heutigen Indianer wissen nichts von den Glyphen und betrachten sie tatsächlich mit abergläubischer Ehrfurcht.

Sagt Jim Brandon in Seltsames Amerika:17

Piute-Legenden erzählen von einer Stadt unter dem Death Valley, die sie Shin-au-av nennen. Tom Wilson, ein indischer Führer in den 1920er Jahren, behauptete, sein Großvater habe den Ort wiederentdeckt, indem er in ein kilometerlanges Labyrinth von Höhlen unter dem Talboden gewandert sei.

Schließlich kam der Indianer in eine Unterweltstadt, in der die Menschen eine unverständliche Sprache sprachen und Kleidung aus Leder trugen.

Wilson erzählte diese Geschichte, nachdem ein Goldsucher namens White behauptete, er sei durch den Boden einer verlassenen Mine am Wingate Pass und in einen unbekannten Tunnel gefallen. White folgte diesem in eine Reihe von Räumen, in denen er Hunderte von lederbekleideten humanoiden Mumien fand. Goldbarren wurden wie Ziegel gestapelt und in Kisten gestapelt.

White behauptete, er habe die Höhlen dreimal erkundet. Auf der einen Seite begleitete ihn seine Frau, auf der anderen sein Partner Fred Thomason. Keiner von ihnen konnte jedoch die Öffnung zur Höhle verlegen, als sie versuchten, eine Gruppe von Archäologen auf einen Rundgang durch den Ort mitzunehmen.

Verglaste Ruinen im kalifornischen Death Valley

Es scheint, dass ein lokaler Charakter wusste, wie man den Ort findet. Brandon erzählt, dass “Death Valley Scotty”, ein Exzentriker, der Millionen für den Bau eines Burganwesens in der Gegend ausgab, bekannt war, “Prospecting” zu gehen, als die Mittel knapp wurden. Death Valley Scotty würde ein paar Tage in den nahegelegenen Grapevine Mountains wandern und verdächtig raffiniert aussehendes Gold mitbringen, das er angeblich geschürft hatte. Viele glauben, dass er sein Gold aus den gestapelten Goldbarren im Tunnelsystem unter dem Death Valley bekommen hat.

Beweise für eine untergegangene Zivilisation im Death Valley lieferte ein bizarrer Bericht über Höhlen und Mumien in den Heißer Bürger, eine Zeitung aus Nevada, am 5. August 1947. Die Geschichte lautete wie folgt:

EXPEDITION BERICHTET NEUN-FUSS-SKELETTE

Eine Gruppe von Amateurarchäologen gab heute bekannt, dass sie in kalifornischen Höhlen eine untergegangene Zivilisation von neun Fuß großen Männern entdeckt haben. Howard E. Hill, Sprecher der Expedition, sagte, die Zivilisation könnte „der sagenumwobene verlorene Kontinent Atlantis“ sein.

Die Höhlen enthalten Mumien von Menschen und Tieren sowie Geräte einer 80.000 Jahre alten Kultur, die jedoch „in mancher Hinsicht fortschrittlicher ist als unsere", sagte Hill. Er sagte, die 32 Höhlen bedeckten ein 180 Quadratmeilen großes Gebiet im kalifornischen Death Valley und im südlichen Nevada.

ARCHÄOLOGEN SKEPTISCH

“Diese Entdeckung könnte wichtiger sein als die Enthüllung des Grabes von König Tut”, sagte er.

Professionelle Archäologen standen Hill’s Geschichte skeptisch gegenüber. Wissenschaftler des Los Angeles County Museum wiesen darauf hin, dass Dinosaurier und Tiger, von denen Hill sagte, dass sie Seite an Seite in den Höhlen lagen, auf der Erde im Abstand von 10.000.000 bis 13.000.000 Jahren erschienen.

Hill sagte, dass die Höhlen 1931 von Dr. F. Bruce Russell, einem Arzt aus Beverly Hills, entdeckt wurden, der buchstäblich hineinfiel, als er einen Schacht für einen Bergbauanspruch abteufte.

“Er hat jahrelang versucht, die Leute für sie zu interessieren,” Hill, “, aber niemand hat ihm geglaubt.”

Russell und mehrere Hobbyisten gründeten sich nach dem Krieg als Amazing Explorations, Inc. und begannen zu graben. Mehrere Höhlen enthielten mumifizierte Überreste von „einer Rasse von acht bis neun Fuß großen Männern“, sagte Hill. “Sie trugen anscheinend einen prähistorischen Zoot-Anzug–ein mittellanges Haarkleid, eine Jacke und eine knielange Hose.”

HÖHLENTEMPEL GEFUNDEN

Eine andere Höhle enthielt ihre Ritualhalle mit Geräten und Markierungen, die dem Freimaurerorden ähnelten, sagte er.

“Ein langer Tunnel von diesem Tempel führte die Party in einen Raum,”Hill sagte, “gut erhaltene Überreste von Dinosauriern, Säbelzahntigern, kaiserlichen Elefanten und anderen ausgestorbenen Tieren wurden in Nischen gepaart, als ob sie eingeschaltet wären Anzeige.

"Irgendeine Katastrophe hat die Leute anscheinend in die Höhlen getrieben", sagte er.

“Alle Utensilien ihrer Zivilisation wurden gefunden,” er sagte, “einschließlich Haushaltsutensilien und Öfen, die anscheinend durch Funkwellen gekocht wurden.”

Obwohl von zweifelhafter Authentizität, ist dies eine interessante Geschichte, um es gelinde auszudrücken. Der letzte Kommentar, dass das Kochen von Essen mit Radiowellen unglaublich ist, ist ironisch. Das ist die eine Sache, die moderne Leser der Geschichte sicherlich für wahr halten könnten, wenn man bedenkt, dass Mikrowellen heute weit verbreitet sind. Wer hatte 1947 von ihnen gehört?

Sodom und Gomorrha treffen Hiroshima und Nagasaki

Die wohl berühmteste aller alten “nuke ’em” Geschichten ist die bekannte biblische Geschichte von Sodom und Gomorrha:

Und der Herr sagte: Weil das Geschrei von Sodom und Gomorra groß ist und weil ihre Sünde sehr schwer ist. Da ließ der Herr Schwefel und Feuer vom Herrn vom Himmel regnen auf Sodom und Gomorra. Aber seine [Lot’s] Frau schaute hinter ihm zurück, und sie wurde zu einer Salzsäule. Und siehe, der Rauch des Landes stieg auf wie der Rauch eines Ofens. (Genesis 18:20 19:24-26,28)

Diese Bibelstelle ist gekommen, um die zerstörerische Kraft von Gottes Zorn zu verkörpern, der an Orten heimgesucht wird, die sündigen. Die Bibel beschreibt sehr genau die Stätten von Sodom und Gomorrha sowie einige andere Städte, die sich im Tal von Siddim befanden, das sich am südlichen Ende des Salzmeeres (heute Totes Meer) befand. Andere Städte in der Gegend waren laut Bibel Zoar, Admah und Zeboim (1. Mose 14,2). Noch im Mittelalter existierte in der Gegend eine Stadt namens Zoar.

Das Tote Meer liegt 394 Meter unter dem Meeresspiegel und ist mindestens 365 Meter tief. Der Meeresboden liegt also etwa 2.500 Fuß [762 m] unter dem Niveau des Mittelmeers. Etwa 25 Prozent des Wassers des Toten Meeres bestehen aus festen Bestandteilen, meist Natriumchlorid. Normales Meerwasser besteht zu etwa 4,6 Prozent aus Salz. Der Jordan und viele kleinere Flüsse münden in dieses Becken, das keinen einsamen Abfluss hat. Was seine Nebenflüsse an chemischen Substanzen zu ihm bringen, bleibt in den 500 Quadratmeilen des Toten Meeres abgelagert. Die Verdunstung unter der sengenden Sonne findet auf der Meeresoberfläche mit einer Geschwindigkeit von über 230 Millionen Kubikfuß pro Tag statt. Die arabische Tradition besagt, dass aus dem See so viele giftige Gase austreten, dass Vögel nicht über ihn fliegen könnten, da sie sterben würden, bevor sie das andere Ufer erreichen.

Das Tote Meer wurde erstmals 1848 in der Neuzeit erforscht, als W. F. Lynch, ein amerikanischer Geologe, eine Expedition leitete. Er brachte von seinem Forschungsschiff der Regierung zwei Metallboote an Land, die er auf großen Karren befestigte. Gezogen von einem langen Gespann erreichte seine Expedition einige Monate später das Tote Meer. Lynch und sein Team fanden heraus, dass die Traditionen darin richtig waren, dass ein Mann nicht im Meer versinken konnte. Sie untersuchten auch den See und stellten seine ungewöhnliche Tiefe und den flachen Bereich oder die “Zunge” am südlichen Ende des Sees fest. Es wird angenommen, dass sich in diesem Gebiet das Tal von Siddim befand und die fünf Städte existierten. In diesem südlichen Teil des Sees kann man ganze Wälder mit salzverkrusteten Bäumen unter Wasser sehen.

Historische Standardtheorie zur Zerstörung von Sodom und Gomorrha, wie in Die Bibel als Geschichte von Werner Keller,18 behauptet, dass die Städte des Vale of Siddim zerstört wurden, als eine Plattenbewegung dazu führte, dass sich das Great Rift Valley, zu dem das Tote Meer gehört, und das Gebiet am südlichen Ende des Toten Meeres verlagerte nachlassen. Bei dem großen Erdbeben gab es wahrscheinlich Explosionen, Erdgas traten hervor und Schwefel fiel wie Regen. Dies geschah wahrscheinlich um 2000 v. Sagt Keller:

Das Jordantal ist nur ein Teil eines riesigen Bruchs in der Erdkruste. Der Weg dieses Risses ist inzwischen genau nachgezeichnet. Es beginnt weit im Norden, mehrere hundert Kilometer außerhalb der Grenzen Palästinas, am Fuße des Taurusgebirges in Kleinasien. Im Süden verläuft sie vom Südufer des Toten Meeres durch das Wadi el-Arabah bis zum Golf von Aqabah und endet erst jenseits des Roten Meeres in Afrika. An vielen Stellen in dieser riesigen Depression sind Anzeichen einer intensiven vulkanischen Aktivität offensichtlich. In den Galiläischen Bergen, im Hochland von Transjordanien, an den Ufern des Jabbok, einem Nebenfluss des Jordan, und am Golf von Aqabah befinden sich schwarzer Basalt und Lava…

Das Absacken setzte vulkanische Kräfte frei, die tief unten über die gesamte Länge der Kluft schlummerten. Im oberen Jordantal bei Bashan gibt es noch die hoch aufragenden Krater erloschener Vulkane, große Lavastreifen und tiefe Basaltschichten haben sich auf der Kalksteinoberfläche abgelagert. Seit jeher ist die Gegend um diese Senke von Erdbeben betroffen. Es gibt wiederholte Beweise für sie und die Bibel selbst zeichnet sie auf…

Singen Sodom und Gomorrha unter, als vielleicht ein Teil der Basis dieser riesigen Spalte noch weiter zusammenbrach, begleitet von Erdbeben und Vulkanausbrüchen?

Zu den Salzsäulen sagt Keller:

Westlich des Südufers und in Richtung des biblischen "Land des Südens", der Negeb, erstreckt sich ein Hügelrücken von etwa 50 Fuß Höhe und 16 km von Nord nach Süd. Ihre Hänge funkeln und glitzern im Sonnenschein wie Diamanten. Es ist ein seltsames Naturphänomen. Zum größten Teil besteht diese kleine Hügelkette aus reinem Steinsalz. Die Araber nennen es Jebel Usdum, ein alter Name, der das Wort “Sodom” enthält. Viele Salzblöcke wurden vom Regen abgetragen und sind bergab gestürzt. Sie haben seltsame Formen und einige von ihnen stehen hochkant und sehen aus wie Statuen. Man kann sich leicht vorstellen, dass sie plötzlich zum Leben erwachen.

Diese seltsamen Salzstatuen erinnern uns lebhaft an die biblische Beschreibung von Lots Frau, die in eine Salzsäule verwandelt wurde. Und alles in der Nähe des Salzmeeres ist auch heute noch schnell mit einer Salzkruste bedeckt.

Keller selbst räumt jedoch ein, dass es ein sehr ernstes Problem mit dieser Theorie einer Katastrophe gibt, die das Tal von Siddim auf den Grund des Toten Meeres schickt: Es muss vor vielen Hunderttausenden, sogar Millionen von Jahren passiert sein – zumindest laut für die meisten Geologen. Sagt Keller:

Insbesondere darf nicht in Frage gestellt werden, dass die Jordanspalte vor etwa 4000 v. Chr. entstanden ist. Tatsächlich geht der Riss nach der jüngsten Darstellung der Fakten auf das Oligozän zurück, das drittälteste Stadium des Tertiärs. Wir müssen also nicht in Tausenden, sondern in Millionen von Jahren denken. Seither hat sich gewaltsame vulkanische Aktivität im Zusammenhang mit der Jordanspalte gezeigt, aber trotzdem kommen wir nicht weiter als das Pleistozän, das vor etwa zehntausend Jahren zu Ende ging. Gewiss kommen wir dem dritten, geschweige denn dem zweiten Jahrtausend vor Christus nicht nahe, also der Zeit, in der die Patriarchen traditionell angesiedelt sind.

Kurz gesagt, Keller sagt, dass jede geologische Katastrophe, die Sodom und Gomorrha zerstört hätte, vor einer Million Jahren hätte passieren müssen, haben ihm Geologen gesagt. Keller sagt, dass Geologen keine Hinweise auf eine jüngste Katastrophe am südlichen Ende des Toten Meeres gefunden haben, zumindest nicht seit etwa 10.000 Jahren. Sagt Keller:

Außerdem hören gerade im Süden der Halbinsel Lisan, wo Sodom und Gomorrha vernichtet sein sollen, die Spuren der ehemaligen vulkanischen Aktivität auf. Kurzum, der Beweis für eine ganz neue Katastrophe, die Städte vernichtete und von heftiger vulkanischer Aktivität begleitet wurde, wird in diesem Gebiet durch die Erkenntnisse der Geologen nicht erbracht.

Hier ist also das Problem: Das Gebiet des Toten Meeres könnte eine Katastrophe erlebt haben, die der Ursprung der alttestamentlichen Geschichte sein könnte, jedoch haben konservative uniformitäre Geologen gesagt, dass solche Erdveränderungen lange vor irgendeiner Art kollektiver Erinnerung an das Ereignis stattgefunden haben müssen .

Ende 1999 wurde vom britischen Bibelgelehrten Michael Sanders und einem internationalen Forscherteam eine neue Theorie aufgestellt, die nach mehreren anstrengenden Tauchwochen in einem Mini-U-Boot scheinbar salzverkrustete Überreste antiker Siedlungen auf der Insel entdeckten Meeresboden. Sanders sagte einem Fernsehteam von BBC/Channel 4, das einen Dokumentarfilm über die Expedition drehte:

Es besteht eine gute Chance, dass diese Hügel Ziegelbauten verdecken und eine der verlorenen Städte der Ebenen sind, möglicherweise sogar Sodom oder Gomorrha, obwohl ich die Beweise untersuchen müsste. Diese biblischen Geschichten wurden von Generation zu Generation mündlich überliefert, bevor sie niedergeschrieben wurden, und in dieser scheint viel zu enthalten.

Sanders hatte eine Karte aus dem Jahr 1650 ausgegraben, die seine Überzeugung bestärkte, dass die Standorte der beiden Städte eher unter dem nördlichen Becken als am südlichen Rand des Toten Meeres liegen könnten. Er rekrutierte Richard Slater, einen amerikanischen Geologen und Experten für Tiefseetauchen, um ihn mit dem zweiköpfigen Delta-Mini-U-Boot, das an der Entdeckung des versunkenen Ozeandampfers Lusitania beteiligt war, in die Tiefen des Toten Meeres zu bringen . Sanders Lage für Sodom und Gomorrha im tiefen nördlichen Teil des Toten Meeres widerspricht noch mehr der Geschichte und Geologie als Kellers Theorie, dass die Städte am flachen südlichen Ende liegen.

Daher kehren wir zu der populären Theorie zurück, dass diese Städte nicht in einer geologischen Katastrophe zerstört wurden, sondern in einer von Menschen verursachten (oder außerirdischen) Apokalypse, die technologischer Natur war. Wurden Sodom und Gomorrha mit Atomwaffen angegriffen wie Hiroshima und Nagasaki?

Forscher L. M. Lewis in seinem Buch Spuren im Sand der Zeit,19 behauptet, dass sowohl Sodom als auch Gomorrha durch Atomwaffen zerstört wurden und dass die Salzsäulen und der hohe Salzgehalt rund um das Tote Meer Beweise für eine nukleare Explosion sind. Sagt Lewis:

Beim Wiederaufbau von Hiroshima wurde festgestellt, dass sandige Böden atomar in eine Substanz umgewandelt wurden, die einem glasierten Silizium ähnelt, das von einem salzigen Kristalloid durchdrungen ist. Kleine Blöcke davon wurden aus der Masse geschnitten und als Souvenirs der Stadt und der Atomaktion an Touristen verkauft.

Hätte eine noch größere Explosion jeden Stein jedes Gebäudes pulverisiert und wäre die ganze Stadt in Luft aufgelöst worden, hätte es immer noch verräterische Anzeichen dafür gegeben, was sich am Rande des Verwüstungsgebiets ereignet hatte. An manchen Stellen würde es sicherlich einen deutlichen Unterschied im Boden geben oder eine atomare Veränderung eines bemerkenswerten Objekts.

Lewis behauptet, dass, wenn die Salzsäulen am Ende des Toten Meeres gewöhnliches Salz wären, sie mit den periodischen Regenfällen verschwunden wären. Stattdessen bestehen diese Säulen aus einem speziellen, härteren Salz, das nur bei einer Kernreaktion wie einer Atomexplosion entsteht.

Diese Salzsäulen haben in der Tat lange gehalten. Sie waren nicht nur in der Antike vorhanden, sondern stehen auch heute noch. Lewis zitiert den Historiker Josephus, der in seiner Geschichte der Juden:

…aber Lots Frau, die sich ständig umdrehte, um die Stadt zu sehen, als sie sie verließ, obwohl Gott es ihr verboten hatte, wurde in eine Salzsäule verwandelt, denn ich habe sie gesehen, und sie ist bis heute erhalten geblieben.

Hervorzuheben ist, dass Flavius ​​Josephus von 37 bis etwa 100 n. Chr. lebte. Wie bereits erwähnt, wurde Sodom 1898 v. Chr. aufgelöst. Wie erstaunlich also, dass Josephus die menschliche “Salzsäule” tatsächlich gesehen haben sollte, nachdem sie fast 2.000 Jahre lang gestanden hatte! Wenn es gewöhnliches Salz gewesen wäre, wäre es mit den ersten Regenfällen verschwunden.

Es mag im Laufe der Geschichte viele Salzsäulen gegeben haben, aber Lewis glaubt, dass die Beweise eine Atomexplosion unterstützen:

Die atomare Veränderung des Bodens, auf dem Lots Frau stand, und der der Küste von Hiroshima haben eine nicht zu leugnende Ähnlichkeit! Beide hatten eine plötzliche atomare Umwandlung durchgemacht, die nur durch die sofortige Wirkung der Kernspaltung verursacht worden sein konnte. Da Dinge, die gleich sind, einander gleich sein müssen, ist es schwer, sich der Überzeugung zu entziehen, dass mit der Zerstörung von Hiroshima Sodom auf ähnliche Weise aufgelöst und Lots Frau im selben Moment atomar verändert wurde. Ausgehend von der Wahrhaftigkeit von Josephus ist die einzige Schlussfolgerung, die gezogen werden kann, dass Sodom durch Kernspaltung zerstört wurde.
Die Geschichte von Sodom und Gomorrha ist nicht nur wegen der Zerstörung rätselhaft, sondern auch wegen der beteiligten Persönlichkeiten, wie etwa des Engels, der Lot warnt, die dem Untergang geweihten Städte zu verlassen. Wurde Lot im Voraus gewarnt, dass die Städte von Außerirdischen oder Menschen mit High-Tech-Waffen “bombardiert werden würden? Lot wurde gewarnt, seine Familie zu retten, aber seine Frau schaute zurück und wurde von dem atomaren Blitz geblendet. Vielleicht wurde ihr Körper sogar atomar verändert.

Am südlichen Ende des Toten Meeres steht heute ein modernes Chemiewerk, das aussieht wie eine außerirdische Basis. Seltsame Türme schießen aus der Wüste empor. Bizarre Gebäude mit Kuppeln und Türmen sind mit bunten Lichtern geschmückt. Man erwartet, jeden Moment eine fliegende Untertasse landen zu sehen. Es ist das chemische Werk vom Toten Meer. Tagsüber sieht es aus wie eine Ölraffinerie oder ähnliches, aber nachts wirken die Lichter, die über die Anlage gespannt sind, wie aus einer anderen Welt. Diese riesige Chemiefabrik soll einen endlosen Vorrat an wertvollen Mineralien, einschließlich radioaktiver Salze, haben, mit denen sie arbeiten können. Sind einige dieser Chemikalien das Ergebnis einer uralten Atomexplosion?

Atomkrieg im alten Indien

Diese Verse stammen aus dem Mahabharata (geschrieben in altem Dravidisch, später in Sanskrit) und beschreiben schreckliche Kriege, die lange vor der Lebzeiten des Schreibers geführt wurden.

Unter den Göttern tauchten verschiedene Omen auf: Winde bliesen, Meteore fielen zu Tausenden, Donner rollte durch einen wolkenlosen Himmel.

Dort sah er ein Rad mit einer rasiermesserscharfen Felge um das Soma herumwirbeln… Dann nahm er das Soma und zerbrach die Wirbelmaschine…

Drona rief Arjuna an und sagte: “Akzeptiert von mir diese unwiderstehliche Waffe namens Brahmasira. Aber Sie müssen versprechen, es niemals gegen einen menschlichen Feind einzusetzen, denn wenn Sie es tun, könnte es die Welt zerstören. Wenn ein Feind, der kein Mensch ist, dich angreift, kannst du ihn im Kampf gegen ihn einsetzen. Niemand außer dir verdient die himmlische Waffe, die ich dir gegeben habe.”

Dies ist eine merkwürdige Aussage, denn welche andere Art von Feind, die sich von einem Menschen unterscheidet, könnte es gegeben haben? Reden wir von einem interplanetaren Krieg?

Ich werde dich mit einer himmlischen Waffe bekämpfen, die mir Drona gegeben hat. Dann schleuderte er die lodernde Waffe …

Endlich kamen sie zu Schlägen, und sie packten ihre Keulen und schlugen einander. Sie fielen wie fallende Sonnen.

Diese riesigen Tiere, wie Berge, die von Bhimas Keule getroffen wurden, fielen mit gebrochenem Kopf, fielen zu Boden wie Klippen, die vom Donner gelöst wurden.

Bhima nahm ihn am Arm und zerrte ihn an einen freien Platz, wo sie anfingen wie zwei vor Wut wahnsinnige Elefanten zu kämpfen. Der Staub, den sie aufwirbelten, ähnelte dem Rauch eines Waldbrandes, der ihre Körper bedeckte, so dass sie wie schwankende Klippen aussahen, die in Nebel gehüllt waren.

Arjuna und Krishna fuhren in ihren Streitwagen zu beiden Seiten des Waldes hin und her und trieben die Kreaturen zurück, die zu fliehen versuchten. Tausende von Tieren wurden verbrannt, Teiche und Seen begannen zu kochen… Die Flammen erreichten sogar den Himmel… Indra machte sich ohne Zeitverlust auf den Weg nach Khandava und bedeckte den Himmel mit Wolkenmassen der Regen strömte herab, aber er wurde in der Luft getrocknet durch die Hitze.

Mehrere historische Aufzeichnungen behaupten, dass die indische Kultur buchstäblich Zehntausende von Jahren existiert. Doch bis 1920 waren sich alle “Experten” einig, dass die Ursprünge der indischen Zivilisation innerhalb weniger hundert Jahre nach der Expedition Alexanders des Großen auf den Subkontinent im Jahr 327 v. Chr. liegen sollten. Das war jedoch, bevor mehrere große Städte wie Harappa und Mohenjo-Daro (Hügel der Toten), Kot Diji, Kalibanga und Lothal entdeckt und ausgegraben wurden. Lothal, eine ehemalige Hafenstadt, die heute meilenweit vom Meer entfernt ist, wurde erst Ende des 20. Jahrhunderts in Gujarat, Westindien, entdeckt.20 Diese Entdeckungen haben Archäologen gezwungen, die Daten für den Ursprung der indischen Zivilisation um Tausende von Jahren zu verschieben im Einklang mit dem, was die Indianer selbst die ganze Zeit bestanden haben.

Ein Wunder für moderne Forscher, die Städte waren hoch entwickelt und fortschrittlich. Die Art und Weise, wie jede Stadt in regelmäßigen Blöcken angelegt war, mit Straßen, die sich im rechten Winkel kreuzten und die gesamte Stadt in Abschnitte unterteilt war, lässt Archäologen vermuten, dass die Städte als Ganzes konzipiert wurden, bevor sie gebaut wurden–a bemerkenswert früh Beispiel Stadtplanung. Noch bemerkenswerter ist, dass die Sanitär- und Abwassersysteme in den großen Städten so ausgefeilt waren wie heute in Pakistan, Indien und vielen asiatischen Ländern. Die Kanalisation war abgedeckt, und die meisten Häuser hatten private Toiletten und fließendes Wasser. Außerdem wurden die Wasser- und Abwassersysteme gut getrennt gehalten.21, 22, 23

Diese Hochkultur hatte ihre eigene Schrift, die nie entziffert wurde. Die Menschen benutzten personalisierte Tonsiegel, ähnlich wie es die Chinesen heute noch tun, um Dokumente und Briefe zu beglaubigen. Einige der gefundenen Siegel enthalten Tierfiguren, die uns heute unbekannt sind, darunter eine ausgestorbene Form des Brahman-Stiers.

Archäologen haben wirklich keine Ahnung, wer die Erbauer waren, aber ihre Versuche, die Ruinen zu datieren (die sie der “Industal-Zivilisation” zuschreiben, auch “Harappan” genannt) haben etwas wie 2500 v. aber die Strahlung aus den Kriegen, die anscheinend in der Gegend geführt wurden, könnte das Datum verschoben haben.

Das im Mahabharata und Ramayana beschriebene Rama-Reich war angeblich zeitgleich mit den großen Kulturen von Atlantis und Osiris im Westen.

Atlantis, gut bekannt aus Platons Schriften und altägyptischen Aufzeichnungen, existierte anscheinend im Mittelatlantik und war eine hochtechnologische und patriarchalische Zivilisation.

Die osirische Zivilisation existierte nach esoterischen Lehren und archäologischen Beweisen im Mittelmeerraum und in Nordafrika und ist allgemein als vordynastisches Ägypten bekannt. Es wurde überflutet, als Atlantis sank und das Mittelmeer begann sich mit Wasser zu füllen.

Das Rama-Reich blühte in der gleichen Zeit, gemäß der esoterischen Tradition, und verblasste im Jahrtausend nach der Zerstörung des atlantischen Kontinents.

Wie oben erwähnt, beschreiben die alten indischen Epen eine Reihe schrecklicher Kriege, die zwischen dem alten Indien und Atlantis oder vielleicht einer dritten Partei in der Region Gobi im Westen Chinas hätten geführt werden können. Die Mahabharata und die Drona Parva sprechen vom Krieg und von den verwendeten Waffen: große Feuerbälle, die eine ganze Stadt zerstören könnten “Kapila’s Glance”, die 50.000 Männer in Sekunden zu Asche verbrennen könnten und fliegende Speere, die ganze & #8220Städte voller Festungen”.

Das Rama-Reich wurde von den Nagas (Naacals) gegründet, die aus Burma und schließlich aus dem „Mutterland im Osten“ nach Indien gekommen waren, oder so wurde Colonel James Churchward gesagt. Nachdem sie sich auf dem Deccan Plateau in Nordindien niedergelassen hatten, machten sie ihre Hauptstadt in der antiken Stadt Deccan, wo heute die moderne Stadt Nagpur steht.

Das Reich der Nagas begann sich anscheinend über ganz Nordindien auszudehnen und umfasste die Städte Harappa, Mohenjo-Daro und Kot Diji (jetzt in Pakistan) sowie Lothal, Kalibanga, Mathura und möglicherweise andere Städte wie Benares, Ayodha und Pataliputra.

Diese Städte wurden von “Großen Lehrern” oder “Meistern” geführt, die die wohlwollende Aristokratie der Rama-Zivilisation waren. Heute werden sie allgemein als “Priest-Kings” der Industal-Zivilisation bezeichnet, und eine Reihe von Statuen dieser sogenannten Götter wurden entdeckt. In Wirklichkeit waren dies anscheinend Männer, deren mentale und psychische Kräfte von einem Ausmaß waren, das den meisten Menschen von heute unglaublich erscheint. Auf dem Höhepunkt der Macht sowohl für das Rama-Imperium als auch für Atlantis brach der Krieg angeblich aus, anscheinend wegen des Versuchs von Atlantis, Rama zu unterwerfen.

Laut den Unterrichtsmaterialien der Lemurian Fellowship spaltete sich die Bevölkerung um Mu (Lemuria, die den anderen Zivilisationen vorausging) schließlich in zwei gegensätzliche Fraktionen: diejenigen, die die Praktikabilität schätzten, und diejenigen, die die Spiritualität schätzten. Die Bürgerschaft oder gebildete Elite von Mu selbst war in diesen beiden Qualitäten gleichermaßen ausgeglichen. Die Bürgerschaft ermutigte die anderen Gruppen, in unbewohntes Land auszuwandern. Diejenigen, die Wert auf Praktikabilität legten, wanderten zur Gruppe der Poseid-Inseln (Atlantis) aus, und diejenigen, die Spiritualität schätzten, landeten schließlich in Indien. Die Atlantier, eine patriarchalische Zivilisation mit einer extrem materialistischen, technologisch orientierten Kultur, bezeichneten sich als “Meister der Welt” und schickten schließlich eine gut ausgerüstete Armee nach Indien, um das Rama-Reich zu unterwerfen und es unter die Oberhoheit von Atlantis zu bringen .

Ein Bericht über die Schlacht, der von der Lemurian Fellowship erzählt wurde, erzählt, wie die Priesterkönige des Rama-Imperiums die Atlantier besiegten. Ausgestattet mit einer gewaltigen Streitmacht und einem “fantastischen Waffenarsenal” landeten die Atlantier in ihren Vailixi außerhalb einer der Rama-Städte, brachten ihre Truppen in Ordnung und schickten eine Nachricht an den regierenden Priesterkönig der Stadt, dass er es tun sollte aufgeben. Der Priesterkönig schickte dem atlantischen General eine Nachricht zurück:

Wir von Indien haben keinen Streit mit euch von Atlantis. Wir bitten nur darum, dass wir unserer eigenen Lebensweise folgen dürfen.

Bezüglich der milden Bitte des Herrschers als Eingeständnis der Schwäche und der Erwartung eines leichten Sieges, da das Rama-Imperium nicht über die Kriegstechnologie oder die Aggressivität der Atlanter verfügte, sandte der atlantische General eine weitere Nachricht:

Wir werden Ihr Land nicht mit den mächtigen Waffen unter unserem Befehl zerstören, vorausgesetzt, Sie zahlen ausreichend Tribut und akzeptieren die Herrschaft über Atlantis.

Der Priester-König der Stadt reagierte erneut demütig und versuchte, den Krieg abzuwenden:

Wir in Indien glauben nicht an Krieg und Streit, Frieden ist unser Ideal. Wir würden Sie oder Ihre Soldaten, die nur Befehle befolgen, auch nicht vernichten. Wenn Sie jedoch an Ihrer Entschlossenheit festhalten, uns ohne Grund und nur zum Zwecke der Eroberung anzugreifen, werden Sie uns keine andere Möglichkeit lassen, als Sie und alle Ihre Anführer zu vernichten. Geh und lass uns in Ruhe.

Arroganterweise glaubten die Atlantier nicht, dass die Indianer die Macht hatten, sie aufzuhalten, schon gar nicht mit technischen Mitteln. Im Morgengrauen begann die atlantische Armee, auf die Stadt zu marschieren. Von einem hohen Standpunkt aus beobachtete der Priesterkönig traurig das Vorrücken der Armee. Dann hob er die Arme himmelwärts, und mit einer bestimmten mentalen Technik ließ er den General und dann jeden Offizier in der Reihenfolge seines Ranges tot umfallen, vielleicht an einer Art Herzversagen. In Panik und ohne Anführer floh die verbliebene atlantische Streitmacht zu den wartenden Vailixi und zog sich entsetzt nach Atlantis zurück. Von der belagerten Stadt Rama ging kein einziger Mann verloren.

Während dies nur eine phantastische Vermutung sein mag, erzählen die indischen Epen den Rest der schrecklichen Geschichte, und die Dinge entwickeln sich für Rama nicht gut. Angenommen, die obige Geschichte ist wahr, Atlantis war über die demütigende Niederlage nicht erfreut und benutzte daher seine stärkste und zerstörerischste Waffe – möglicherweise eine Atomwaffe!

Betrachten Sie diese Verse aus dem alten Mahabharata:

...(es war) ein einzelnes Projektil, das mit der ganzen Kraft des Universums geladen war. Eine glühende Rauch- und Flammensäule, so hell, wie die tausend Sonnen in all ihrer Pracht aufgingen.

..es war eine unbekannte Waffe, ein eiserner Blitz, ein gigantischer Todesbote, der die gesamte Rasse der Vrishnis und der Andhakas in Schutt und Asche legte.

..Die Leichen wurden so verbrannt wies nicht wiederzuerkennen. Tihm sind Haare und Nägel ausgefallen Keramik ging ohne ersichtlichen Grund kaputt, aUnd die Vögel wurden weiß. Nach einigen Stunden alle Lebensmittel waren infiziert…

…um diesem Feuer zu entkommener Soldaten warfen sich in Bäche sich und ihre Ausrüstung zu waschen.24

So wie wir die antike Geschichte traditionell betrachten, erscheint es absolut unglaublich, dass es vor ungefähr 10.000 Jahren einen Atomkrieg gab. Und doch, wovon könnte der Mahabharata sonst noch sprechen? Vielleicht ist dies nur eine poetische Art zu beschreiben, wie sich Höhlenmenschen gegenseitig zu Tode schlagen, so wird uns die antike Vergangenheit erzählt. Bis zur Bombardierung von Hiroshima und Nagasaki konnte sich die moderne Menschheit keine Waffe vorstellen, die so schrecklich und verheerend war wie die in den alten indischen Texten beschriebenen. Dennoch haben sie die Auswirkungen einer Atomexplosion sehr genau beschrieben. Bei einer radioaktiven Vergiftung fallen Haare und Nägel aus. Das Eintauchen ins Wasser gibt eine gewisse Erholung, ist aber kein Heilmittel.

Interessanterweise war der Chefwissenschaftler des Manhattan-Projekts, Dr. J. Robert Oppenheimer, mit der alten Sanskrit-Literatur vertraut. In einem Interview, das er führte, nachdem er den ersten Atomtest gesehen hatte, zitierte er aus der Bhagavad Gita:

‘Jetzt bin ich der Tod, der Zerstörer der Welten.’
Ich nehme an, wir haben uns alle so gefühlt.

Als er sieben Jahre nach dem Atomtest von Alamogordo in einem Interview an der Rochester University gefragt wurde, ob dies die erste Atombombe war, die jemals gezündet wurde, lautete seine Antwort:

Nun ja, in der modernen Geschichte.25

Große Zivilisationen begegnen ihrem Untergang

So unglaublich es auch klingen mag, Archäologen haben in Indien und Pakistan Beweise gefunden, die darauf hindeuten, dass einige Städte durch Atomexplosionen zerstört wurden. Als die Ausgrabungen von Harappa und Mohenjo-Daro das Straßenniveau erreichten, entdeckten sie Skelette, die über die Städte verstreut waren, viele Händchen haltend und auf den Straßen liegend, als ob ein augenblicklicher, schrecklicher Untergang stattgefunden hätte. Die Leute lagen einfach unbegraben in den Straßen der Stadt. Und diese Skelette sind selbst nach traditionellen archäologischen Maßstäben Tausende von Jahren alt. Woran könnte so etwas liegen? Warum verfielen die Körper nicht oder wurden von wilden Tieren gefressen? Darüber hinaus gibt es keine erkennbare Ursache für einen körperlich gewaltsamen Tod.

Diese Skelette gehören zu den radioaktivsten, die jemals gefunden wurden, vergleichbar mit denen in Nagasaki und Hiroshima. An einer Stelle fanden sowjetische Gelehrte ein Skelett mit einer 50-mal höheren Radioaktivität als normal.26

Der russische Archäologe A. Gorbovsky erwähnt in seinem 1966 erschienenen Buch Riddles of Ancient History die hohe Häufigkeit von Strahlung, die mit den Skeletten verbunden ist.27 Darüber hinaus wurden in Mohenjo-Daro Tausende von verschmolzenen Klumpen gefunden, die als “schwarze Steine” bezeichnet werden. Diese scheinen Bruchstücke von Tongefäßen zu sein, die bei extremer Hitze zusammengeschmolzen sind.

In Nordindien wurden weitere Städte gefunden, die Hinweise auf Explosionen großen Ausmaßes aufweisen. Eine solche Stadt, die zwischen dem Ganges und den Bergen von Rajmahal gefunden wurde, scheint starker Hitze ausgesetzt gewesen zu sein. Riesige Mauern und Fundamente der antiken Stadt sind miteinander verschmolzen, buchstäblich verglast! Und da es bei Mohenjo-Daro oder den anderen Städten keinen Hinweis auf einen Vulkanausbruch gibt, kann die starke Hitze zum Schmelzen von Tongefäßen nur durch eine Atomexplosion oder eine andere unbekannte Waffe erklärt werden.28, 29, 30 Die Städte wurden ausgelöscht ganz aus.

Wenn wir die Geschichten der Lemurian Fellowship als Tatsachen akzeptieren, dann wollte Atlantis keine Zeit mehr mit den Priesterkönigen von Rama und ihren mentalen Tricks verschwenden. In schrecklicher Rache zerstörten sie das Rama-Reich völlig und ließen kein Land zurück, um ihnen Tribut zu zollen. Auch die Gebiete um die Städte Harappa und Mohenjo-Daro waren in der Vergangenheit verödet, obwohl in der Umgebung heute in begrenztem Umfang Landwirtschaft betrieben wird.

In der esoterischen Literatur heißt es, Atlantis habe gleichzeitig oder kurz darauf auch versucht, eine Zivilisation im Gebiet der Wüste Gobi, die damals eine fruchtbare Ebene war, zu unterwerfen. Indem sie sogenannte Skalarwellenwaffen einsetzten und durch den Mittelpunkt der Erde feuerten, löschten sie ihre Gegner aus und machten sich möglicherweise gleichzeitig selbst ein!

Natürlich gibt es viele Spekulationen im Zusammenhang mit der fernen Geschichte. Wir werden vielleicht nie die vollständige Wahrheit erfahren, obwohl alte Texte, die noch existieren, sicherlich ein guter Anfang sind.

Atlantis hat seinen eigenen Untergang erlebt, so Plato, als es in einer gewaltigen Katastrophe im Ozean versank – nicht allzu lange nach dem Krieg mit dem Rama-Imperium, stelle ich mir vor.

Kaschmir ist auch mit dem fantastischen Krieg verbunden, der das Rama-Reich in der Antike zerstörte. Die massiven Ruinen eines Tempels namens Parshaspur befinden sich etwas außerhalb von Srinagar. Es ist eine Szene der totalen Zerstörung. Riesige Steinblöcke sind über ein weites Gebiet verstreut und erwecken den Eindruck einer explosiven Vernichtung.31 Wurde Parshaspur während einer der schrecklichen Schlachten, die im Mahabharata beschrieben werden, durch eine fantastische Waffe zerstört?

Ein weiteres merkwürdiges Zeichen für einen alten Atomkrieg in Indien ist ein riesiger Krater in der Nähe von Bombay. Der fast kreisförmige Lonar-Krater mit einem Durchmesser von 2.154 Metern, der sich 400 Kilometer nordöstlich von Bombay befindet und weniger als 50.000 Jahre alt ist, könnte mit der Atomkriegsführung der Antike in Verbindung gebracht werden. Keine Spur von meteorischem Material usw. wurde an der Stelle oder in der Nähe gefunden, und dies ist der weltweit einzige bekannte "8220impact" Krater in Basalt. An der Stelle können Hinweise auf einen großen Schock (durch einen Druck von mehr als 600.000 Atmosphären) und eine starke, abrupte Hitze (erkennbar an Basaltglaskügelchen) festgestellt werden.

Die Orthodoxie kann für solche Krater natürlich keine nuklearen Möglichkeiten einräumen, selbst wenn kein materieller Meteorit oder ähnliche Beweise vorliegen. Wenn so geologisch junge Krater wie der Lonar meteorischen Ursprungs sind, warum fallen dann nicht heute so gewaltige Meteoriten? Die Atmosphäre der Erde vor 50.000 Jahren unterschied sich wahrscheinlich nicht viel von der heutigen, daher kann eine leichtere Atmosphäre nicht als Hypothese aufgestellt werden, um einen immensen Meteoriten zu erklären, der natürlich durch Hitzeoxidation in einem gasförmigen schwereren erheblich reduziert würde Atmosphäre. Der amerikanische Weltraumberater Pat Frank hat eine Theorie aufgestellt, die besagt, dass einige der riesigen Krater auf der Erde Narben von alten Atomexplosionen sein könnten!32

Wenn man sich weiter mit diesen mysteriösen Ereignissen und katastrophalen Folgen befasst, ist es schwer, die Existenz der Kernfusion zu ignorieren, lange bevor irgendjemand in der modernen Wissenschaftsgeschichte überhaupt wusste, dass ein Atom existiert.


Geschichte der Alten Welt

Bei aller Aufmerksamkeit, die Ninive in der jüdischen Bibel zuteil wird, war es bis in die letzten Jahrzehnte des assyrischen Reiches im 7. Jahrhundert v. u. Z. nicht die Hauptstadt von Assyrien.

Der früheste biblische Hinweis auf die Stadt findet sich in den ersten Kapiteln des Buches Genesis, wo gesagt wird, dass Nimrod, "der mächtige Jäger", Ninive gründete und auch Babylon, den Erzfeind-Stadtstaat von Ninive.Die Ruinen von Niniveh befinden sich im heutigen Mosul im Irak.

Dort mündet der Khosar-Fluss in den Tigris-Fluss und bietet natürlichen Schutz für das antike Ninive. Der Standort war aus drei Gründen vorteilhaft. Zunächst konnte das Wasser des Khosar in die Gräben umgeleitet werden, die die massiven Stadtmauern umgaben.


Zweitens war das Land rund um Ninive landwirtschaftlich reich und produktiv, südlich der kurdischen Ausläufer. Drittens durchquerten Handelswege dieses Gebiet, entlang des Tigris nach Norden und Süden und entlang der Ausläufer nach Osten und Westen.

Die Stadt war eines der vier Bevölkerungszentren des alten Assyriens (die anderen waren Ashur, Calah und Arbela), aber davor war die Stadt für ihre Verbindung mit Ishtar, der Göttin der Liebe und des Krieges, bekannt. An seinem Höhepunkt war es von mehr als 175.000 Menschen bevölkert, fast dreimal so groß wie Calah.

Von außerhalb der Stadtmauer

Die ersten archäologischen Aufzeichnungen stammen aus Akkadian (2400 v. Schriften berichten von anderen Königen, die 400 Jahre später zum Ruhm von Ishtar einmarschierten.

Erst 300 Jahre später nahm der Stadtstaat Ashur die Stadt von den Mittanis und begann das furchterregende assyrische Reich zu schmieden. Salmanassar I. (ca. 1260 v. Chr.) und Tiglatpileser I. (ca. 1100 v. Chr.) machten Ninive zu ihren Residenzen.

Die Assyrer führten die Ischtar-Traditionen von Ninive in allen Perioden ihrer Hegemonie fort. Die Stadt wurde als kaiserliches Zentrum bekannt. Einer der großen neuassyrischen Kaiser, Sanherib, der um 700 v. Chr. Jerusalem beinahe erobert hätte, machte Ninive zu seiner Hauptstadt.


Er führte ein aufwendiges Bauprogramm durch: Eines seiner berühmten Projekte war das Graben von Aquädukten und Kanälen – einer 52 Meilen lang –, um seine Stadtgärten und Parks zu bewässern, ein anderes war der Bau der riesigen Stadtmauern und Tore, die teilweise noch stehen.

Die Kaiser, die ihm folgten, leiteten die Tage des assyrischen Ruhms. Ein riesiger Vorrat an Tafeln aus den Bibliotheken von Ninive wurde entdeckt, wodurch die assyrische Literatur besser bekannt ist als die aller alten semitischen Völker außer den Hebräern.

Tage assyrischen Ruhmes

612 v. u. Z. die babylonische Chronik sagt, dass eine Koalition von Medern, Babyloniern und Skythen die Stadt erobert und das assyrische Reich besiegt hat, was die Völker des fruchtbaren Halbmonds erstaunt. Ninive verfiel, und zur Zeit des griechischen Historikers Xenophon (401 v. Chr.) war die Stadt nicht wiederzuerkennen.

Dass Assyrien gefürchtet und gehasst wurde, zeigt sich in vielen Büchern der jüdischen Bibel, in denen die Zerstörung Assyriens fast schon fröhlich verkündet wird. Diese Antipathie gegenüber Assyrien findet sich auch am deutlichsten im Buch Jona, dem biblischen Propheten, der befohlen wurde, Ninive das Heil zu predigen.

Erst als ein Wal Jona verschluckte, gab der Prophet nach und ging. Heute ist das Gebiet, in dem Ninive begraben liegt, Tell Nebi Yunus, wörtlich "Hügel des Propheten Jona", und nestorianische Christen, dann Muslime haben ihm zu Ehren einen großen Schrein errichtet.


Dämonische Besessenheit und Exorzismen

Der Assyriologe identifizierte den Dämon, von dem die antike Zivilisation glaubte, dass er Epilepsie verursacht. Die Assyrer und andere Kulturen bezeichneten Epilepsie als Bennu. Dies war ein weithin gefürchteter Zustand, der in der Keilschrift beschrieben wird. Auf der Tablette waren die Symptome Krampfanfälle, Bewusstlosigkeit und psychische Erkrankungen. Ein weiteres Symptom war, dass die Betroffenen wie eine Ziege weinten.

Die Forscher zeichnen den „Epilepsie-Dämon“ basierend auf der Keilschrifttafel. (Troels Pank Arbøll / Universität Kopenhagen )

Alte Menschen wie die Assyrer glaubten, dass Krankheiten und Krankheiten durch übernatürliche Wesen, Götter oder schwarze Magie verursacht wurden. Sie glaubten, wie die Sumerer, dass bestimmte Geister die Menschen krank machten, und diese ließen sich an bestimmten Symptomen erkennen. Bei der Heilung von Krankheiten ging es darum, Menschen von bösen Geistern wie dem Dämon Pazuzu oder der bösen Göttin Lamashtu auszutreiben.

Arbøll erklärte, dass „Heiler dafür verantwortlich waren, diese übernatürlichen Kräfte und die medizinischen Symptome, die sie durch Drogen, Rituale oder Beschwörungen verursachten, zu vertreiben“, so Futurity. Im alten Mesopotamien wurden Fähigkeiten wie Exorzismus in Tempelschulen gelehrt, die möglicherweise die ersten medizinischen Schulen der Welt sein könnten. Sie hätten bei ihren Behandlungen routinemäßig Keilschrifttabletten verwendet.

Zeichnungen von Dämonen und Geistern sind auf Keilschrifttafeln sehr selten, obwohl sie oft auf Bronzetafeln erscheinen, von denen angenommen wird, dass sie dabei helfen, Dämonen zu vertreiben. Die Universität Kopenhagen zitiert Arbøll mit den Worten: „Dies ist das erste Mal, dass es uns gelungen ist, eine der sehr seltenen Darstellungen von Dämonen in den medizinischen Texten mit der spezifischen Krankheit Epilepsie zu verbinden.“


Inhalt

Die Geschichte des Buches wurde in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu einer anerkannten wissenschaftlichen Disziplin. Es wurde von William Ivins Jr. gefördert Drucke und visuelle Kommunikation (1953) und Henri-Jean Martin und Lucien Febvres L'Apparition du livre (Das Kommen des Buches: Die Auswirkungen des Druckens, 1450–1800) 1958 sowie Marshall McLuhans Gutenberg Galaxy: Die Entstehung des typografischen Menschen (1962). Ein weiterer bemerkenswerter Pionier in der Geschichte des Buches ist Robert Darnton. [2]

Die Geschichte des Buches beginnt mit der Entwicklung der Schrift und verschiedener anderer Erfindungen wie Papier und Druck und setzt sich bis zum modernen Buchdruck fort. Die früheste Geschichte der Bücher geht tatsächlich vor das zurück, was heute konventionell als "Bücher" bezeichnet wird, und beginnt mit Tafeln, Schriftrollen und Papyrusblättern. Dann erschienen handgebundene, teure und aufwendige Manuskripte, die als Codices bekannt sind. Diese wichen druckgedruckten Bänden und führten schließlich zu den heute weit verbreiteten massenhaften gedruckten Wälzern. Zeitgenössische Bücher haben mit dem Aufkommen des E-Books möglicherweise sogar keine physische Präsenz. Mit dem Aufkommen von Blindenschrift und gesprochenen Büchern wurde das Buch auch für Behinderte zugänglicher.

Tontafeln wurden in Mesopotamien im 3. Jahrtausend v. Chr. verwendet. Der Calamus, ein Instrument in Form eines Dreiecks, wurde verwendet, um Figuren aus feuchtem Ton zu machen. Früher benutzten die Leute Feuer, um die Tabletten auszutrocknen. In Ninive wurden über 20.000 Tafeln gefunden, die aus dem 7. Dies setzt eine gewisse Organisation in Bezug auf Bücher, Berücksichtigung der Konservierung, Klassifikation usw. voraus. Bis ins 19. Jahrhundert wurden Tafeln in verschiedenen Teilen der Welt verwendet, darunter in Deutschland, Chile, den Philippinen und der Sahara. [4] [5]

Keilschrift und sumerische Schrift Bearbeiten

Das Schreiben entstand in Sumer während des vierten Jahrtausends v. Chr. mit dem Aufkommen der Keilschrift als eine Form der Aufzeichnung. Es wurden viele Tontafeln gefunden, die Keilschrift zeigen, die verwendet wird, um rechtliche Verträge aufzuzeichnen, Vermögenslisten zu erstellen und schließlich sumerische Literatur und Mythen aufzuzeichnen. Bereits im zweiten Jahrtausend v. Chr. wurden Schreiberschulen von Archäologen gefunden, in denen den Schülern die Kunst des Schreibens beigebracht wurde.

Nach der Entnahme des Marks aus den Stielen von Papyrus-Schilf, eine Reihe von Schritten (Befeuchtung, Pressen, Trocknen, Kleben und Schneiden) produzierte Medien von unterschiedlicher Qualität, die am besten für heilige Schriften verwendet wurden. [6] Im alten Ägypten wurde Papyrus als Medium für Schreiboberflächen verwendet, vielleicht schon seit der ersten Dynastie, aber erste Beweise stammen aus den Rechnungsbüchern von König Neferirkare Kakai der fünften Dynastie (ca. 2400 v. Chr.). [7] Ein Kalmus, der spitz zugespitzte Stiel eines Schilfrohrs, oder Vogelfedern wurden zum Schreiben verwendet. Die Schrift der ägyptischen Schreiber wurde hieratisch oder priesterlich genannt. Es ist keine Hieroglyphe, sondern eine vereinfachte Form, die eher der Manuskriptschrift angepasst ist (Hieroglyphen werden normalerweise graviert oder gemalt). Die Ägypter exportierten Papyrus in andere mediterrane Zivilisationen, darunter Griechenland und Rom, wo er bis zur Entwicklung von Pergament verwendet wurde. [8]

Papyrusbücher hatten die Form einer Rolle aus mehreren zusammengeklebten Blättern mit einer Gesamtlänge von 10 Metern oder mehr. Einige Bücher, wie die Geschichte der Herrschaft von Ramses III., waren über 40 Meter lang. Bei horizontal ausgerollten Büchern nahm der Text eine Seite ein und wurde in Spalten unterteilt. Der Titel wurde durch ein Etikett auf dem Zylinder mit dem Buch angezeigt. Viele Papyrustexte stammen aus Gräbern, in denen Gebete und heilige Texte abgelegt wurden (wie das Totenbuch aus dem frühen 2. Jahrtausend v. Chr.).

Papyrus war ein übliches Substrat, das als notarielle Dokumente, Steuerregister, Rechtsverträge usw. verwendet wurde. [9] Rollen wurden normalerweise vertikal gehalten, um gelesen zu werden, und Text wurde in langen Spalten geschrieben. Literarische Texte hingegen wurden traditionell in die Kodexform transkribiert. [9] Nach der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts n. Chr. wurde Papyrusreste in Ägypten oft von Buchbindern zur Herstellung von Bucheinbänden verwendet, da Papier Papyrus als dominierendes Substrat für Bücher ersetzt hatte. [9]

Vor der Einführung von Büchern war das Schreiben auf Knochen, Muscheln, Holz und Seide in China lange vor dem 2. Chinas erste erkennbare Bücher, genannt jiance oder jiandu, wurden aus Rollen aus dünnem, gespaltenem und getrocknetem Bambus hergestellt, die mit Hanf, Seide oder Leder verbunden waren. [10] Die Entdeckung des Prozesses, bei dem die Rinde der Maulbeere zur Papierherstellung verwendet wird, wird Ts'ai Lun (dem Cousin von Kar-Shun) zugeschrieben, kann aber älter sein. [11] Texte wurden durch Holzschnitt reproduziert. Die Verbreitung buddhistischer Texte war ein Hauptanstoß für die Massenproduktion. Das Format des Buches entwickelte sich mit Zwischenstufen von ziehharmonikaartig gefalteten Rollen, an einer Kante gebundenen Rollen ("Schmetterlingsbücher") und so weiter.

Obwohl kein genaues Datum bekannt ist, begann zwischen 618 und 907 CE – der Zeit der Tang-Dynastie – der erste Buchdruck in China. [12] [13] Das älteste erhaltene gedruckte Buch ist ein Werk des Diamant-Sutra und stammt aus 868 CE, während der Tang-Dynastie. [12] Die Diamant-Sutra wurde mit dem Holzschnittverfahren gedruckt, einem anstrengenden Verfahren, bei dem der zu druckende Text in die Oberfläche eines Holzschnitts eingraviert wurde, um im Wesentlichen die Wörter auf das Schreiboberflächenmedium zu prägen. [14] Der Holzschnitt war ein gängiges Verfahren zur Reproduktion von bereits handgeschriebenen Texten in den frühesten Stadien des Buchdrucks. Dieser Vorgang war unglaublich zeitaufwendig. [fünfzehn]

Aufgrund des akribischen und zeitaufwendigen Prozesses des Holzschnittdrucks erfand Bi Sheng, ein wichtiger Beitrag zur Geschichte des Buchdrucks, das Verfahren des Drucks mit beweglichen Lettern (1041-1048 n. Chr.). [15] [16] Bi Sheng entwickelte ein Druckverfahren, bei dem geschriebener Text unter Verwendung geformter Zeichentypen kopiert werden konnte, wobei die frühesten Typen aus Keramik oder Tonmaterial bestanden. [15] [16] Die Methode des Drucks mit beweglichen Lettern wurde später von Johannes Gutenberg unabhängig erfunden und verbessert. [17]

Japan Bearbeiten

Anfang des 17. Jahrhunderts wurde in Japan eine große Menge extrem detailorientierter Texte produziert. Hitomi Hitsudai hat zum Beispiel sechzig Jahre damit verbracht, in seinem Buch Feldnotizen zu 499 Arten von essbaren Blumen und Tieren zu machen Honch Shokkan (Der kulinarische Spiegel des Reiches). [18] Dieser übermäßig detaillierte Schreibstil war charakteristisch für die Jahre zuvor, als die Mehrheit der gebildeten Menschen höheren Klassen angehörten. Bald darauf begannen die Alphabetisierungsraten zu steigen, als Hunderte (nach einigen Berichten Tausende) von Schulen den Kindern das Vokabular der Geographie, der Geschichte und der einzelnen Handwerke und Berufe beibrachten. [19] Der hochdetaillierte Stil blieb bestehen, da er in vielen Gazetteern konsistent war und als soziales Lexikon auftauchte. Teilweise wurden Familienalmanache und Enzyklopädien regional zusammengestellt. [18]

Während die sehr detaillierte Schreibform bestehen blieb, entwickelte sich in den 1670er Jahren ein einfacherer Lesestil, der für eine breite Leserschaft geschrieben wurde. Es zeichnete sich durch eine einfachere Umgangssprache aus, die fast direkt für Erstkäufer von Büchern geschrieben wurde. Diese originellen Erzählungen waren sowohl bei gewöhnlichen Samurai als auch bei gewöhnlichen Stadtbewohnern beliebt. Die Werke gingen über fiktionale Geschichten hinaus, zeigten aber auch bestimmte Handwerke und Handbücher, die auf dieses Thema spezialisiert waren. [18] Das Schreiben dieser populäreren Bücher war eine neu aufkommende Form der Schrift. Autoren mussten sich erstmals mit dem Gedanken des „Lesepublikums“ auseinandersetzen. Diese Autoren berücksichtigten die unterschiedlichen sozialen Schichten ihres Publikums und mussten „die üblichen Bezugsformen lernen, die Worte und Bilder eines Textes für den Laien verständlich machten“. [18]

Autoren hatten mit ihrem einfacheren Schreiben einen neuen Markt erreicht. Nachdem sie diese Hürde genommen hatten, begannen sie, über mehr als nur bestimmte Handwerke und soziale Lexika zu schreiben. Zum ersten Mal hatten Schriftsteller die Möglichkeit eröffnet, einst privates Wissen öffentlich zu machen, und wechselten zu mehr regionalen Informationsführern. [18] Dennoch blieb das detailorientierte Schreiben bestehen, als das Schreiben als etwas verstanden wurde, das "quantitative Beweise zeigen musste, um Kontinuität gegen Veränderung zu messen". [20] Die zunehmende Alphabetisierung in ganz Japan sowie die Verbreitung von Autoren machten das Schreiben zu einem halbautonomen System. Allerdings gab es im späten 17. Jahrhundert noch Fälle von Zensur. Trotz der umfangreichen Landschaftsdarstellung sorgten die Regierungsmächte dafür, dass Bereiche, die sensible Themen wie Militärhaushalte, Außenpolitik, Christentum und andere heterodoxe Überzeugungen sowie beunruhigende aktuelle Ereignisse mit sich brachten, von öffentlichen Arbeiten ferngehalten wurden. Diese Selbstzensur hatte Nachteile, da soziale Kommentare in der höheren sozialen Kaste verblieben, wo diese Informationen leichter verfügbar waren. [18] Trotz dieser Zensoren nahmen die öffentlichen Lesungen in ganz Japan zu und schufen neue Märkte, die zwischen den höheren Eliten sowie den Völkern der Mittelbrauen geteilt werden konnten, wenn auch mit unterschiedlichen Themen.

In Mesoamerika wurden Informationen auf langen Papierstreifen, Agavenfasern oder Tierhäuten aufgezeichnet, die dann gefaltet und durch Holzabdeckungen geschützt wurden. Es wurde angenommen, dass diese seit der Zeit der Klassik zwischen dem 3. und 8. Jahrhundert n. Chr. existierten. Von vielen dieser Kodizes wurde angenommen, dass sie astrologische Informationen, religiöse Kalender, Wissen über die Götter, Genealogien der Herrscher, kartografische Informationen und eine Tributsammlung enthalten. Viele dieser Kodizes wurden in Tempeln aufbewahrt, aber schließlich von den spanischen Entdeckern zerstört. [21]

Derzeit ist das einzige vollständig entzifferte präkolumbianische Schriftsystem die Maya-Schrift. Die Maya, zusammen mit mehreren anderen Kulturen in Mesoamerika, konstruierten auf Amate-Papier geschriebene Bücher im Ziehharmonika-Stil. Fast alle Maya-Texte wurden von den Spaniern während der Kolonialisierung aus kulturellen und religiösen Gründen zerstört. Eines der wenigen erhaltenen Beispiele ist der Dresdner Codex. [22]

Obwohl gezeigt wurde, dass nur die Maya über ein Schriftsystem verfügen, das in der Lage ist, jedes Konzept zu vermitteln, das durch Sprache vermittelt werden kann (etwa auf dem gleichen Niveau wie das moderne japanische Schriftsystem), hatten andere mesoamerikanische Kulturen rudimentärere ideografische Schriftsysteme, die in ähnliche Bücher im Ziehharmonika-Stil, ein solches Beispiel sind die aztekischen Kodizes.

Florentiner Codex Bearbeiten

Es gibt mehr als 2.000 Illustrationen von einheimischen Künstlern, die diese Zeit repräsentieren. Bernardino de Sahagun erzählt die Geschichte des Lebens der Azteken und ihrer Naturgeschichte. Der Florentiner Codex spricht über die Kultur, religiöse Kosmologie und rituelle Praktiken, Gesellschaft, Wirtschaft und Naturgeschichte der Azteken. Die Manuskripte sind sowohl in der Nahuatl-Sprache als auch in Spanisch arrangiert. Die englische Übersetzung des kompletten Nahuatl-Textes aller zwölf Bände des Florentiner Codex dauerte zehn Jahre. Arthur J. O. Anderson und Charles Dibble haben ein Jahrzehnt lang gearbeitet, aber einen wichtigen Beitrag zur mesoamerikanischen Ethnogeschichte geleistet. Jahre später, 1979, veröffentlichte die mexikanische Regierung einen farbigen Band des Florentiner Codex. Jetzt, seit 2012, ist es digital verfügbar und für alle, die sich für die mexikanische und aztekische Geschichte interessieren, zugänglich.

Der Florentiner Codex ist eine ethnographische Forschungsstudie aus dem 16. Der Codex selbst wurde tatsächlich benannt La Historia Universal de las Cosas de Nueva España. [23] Bernardino de Sahagun arbeitete an diesem Projekt von 1545 bis zu seinem Tod 1590. Der Florentiner Codex besteht aus zwölf Büchern. Es ist 2500 Seiten lang, aber in die zwölf Bücher nach Kategorien wie Die Götter, Zeremonien, Omen und andere kulturelle Aspekte der Azteken unterteilt.

Römer benutzten wachsbeschichtete Holztafeln oder pupillares auf denen sie mit einem Stift schreiben und löschen konnten. Ein Ende des Griffels war spitz und das andere war kugelförmig. Normalerweise wurden diese Tafeln für alltägliche Zwecke (Buchhaltung, Notizen) und zum Unterrichten von Kindern im Schreiben verwendet, nach den Methoden, die Quintilian in seinem Institutio Oratorien X Kapitel 3. Mehrere dieser Tafeln könnten in einer Form ähnlich einem Kodex zusammengesetzt werden. Auch die Etymologie des Wortes Codex (Holzklotz) lässt vermuten, dass es sich aus Holzwachstafeln entwickelt haben könnte. [24]

Pergament ersetzte nach und nach Papyrus. Die Legende schreibt seine Erfindung Eumenes II., dem König von Pergamon, zu, von dem der Name "Pergamineum" stammt, der zu "Pergament" wurde. Seine Produktion begann um das 3. Jahrhundert v. Pergament, das aus Häuten von Tieren (Schafe, Rinder, Esel, Antilope usw.) hergestellt wurde, erwies sich im Laufe der Zeit als einfacher zu konservieren, es war fester und ermöglichte das Löschen von Text. Aufgrund der Seltenheit des Materials und des Zeitaufwands für die Erstellung eines Dokuments war es ein sehr teures Medium. Pergament ist die beste Pergamentqualität.

Griechenland und Rom Bearbeiten

Die Papyrusrolle wird im Lateinischen "volumen" genannt, ein Wort, das "zirkulare Bewegung", "roll", "spirale", "whirlpool", "revolution" bedeutet (vielleicht ähnlich der modernen englischen Interpretation von "swirl" ) und schließlich "eine Rolle Schreibpapier, ein gerolltes Manuskript oder ein Buch". Im 7. Jahrhundert erklärt Isidor von Sevilla die Beziehung zwischen Codex, Buch und Schriftrolle in seinem Etymologie (VI.13) wie folgt:

Ein Kodex besteht aus vielen Büchern (Bibliothek) ein Buch besteht aus einer Schriftrolle (voluminis). Es heißt Codex als Metapher von den Stämmen (caudex) von Bäumen oder Weinreben, als wäre er ein Holzstock, weil er in sich eine Vielzahl von Büchern, gleichsam von Ästen, enthält.

Beschreibung Bearbeiten

Die Schriftrolle wird um zwei vertikale Holzachsen gerollt. Dieses Design erlaubt nur eine sequentielle Verwendung, man muss den Text in der Reihenfolge lesen, in der er geschrieben wurde, und es ist unmöglich, eine Markierung zu platzieren, um direkt auf eine genaue Stelle im Text zuzugreifen. Es ist vergleichbar mit modernen Videokassetten. Außerdem muss sich der Leser mit beiden Händen an den senkrechten Holzrollen festhalten und kann daher nicht gleichzeitig lesen und schreiben.Das einzige heute gebräuchliche Buch ist die jüdische Thora.

Buchkultur Bearbeiten

Die Autoren der Antike hatten keine Rechte an ihren veröffentlichten Werken, es gab weder Autoren- noch Verlagsrechte. Jeder konnte einen Text neu kopieren lassen und sogar seinen Inhalt ändern. Schreiber verdienten Geld und Autoren verdienten meist Ruhm, es sei denn, ein Gönner stellte Geld zur Verfügung, ein Buch machte seinen Autor berühmt. Dies folgte der traditionellen Auffassung von Kultur: Ein Autor hielt an mehreren Modellen fest, die er nachahmte und zu verbessern versuchte. Der Status des Autors wurde nicht als absolut persönlich angesehen.

Aus politischer und religiöser Sicht wurden Bücher sehr früh zensiert: Die Werke von Protagoras wurden verbrannt, weil er ein Verfechter des Agnostizismus war und argumentierte, man könne nicht wissen, ob die Götter existieren oder nicht. Generell führten kulturelle Konflikte zu wichtigen Zeiten der Büchervernichtung: Im Jahr 303 ordnete Kaiser Diokletian die Verbrennung christlicher Texte an. Einige Christen verbrannten später Bibliotheken und insbesondere ketzerische oder nicht-kanonische christliche Texte. Diese Praktiken sind in der gesamten Menschheitsgeschichte zu finden, haben aber heute in vielen Ländern ein Ende. Einige Nationen zensieren heute noch stark und verbrennen sogar Bücher.

Aber es gibt auch eine weniger sichtbare, aber dennoch wirksame Form der Zensur, wenn Bücher der Elite vorbehalten sind das Buch ursprünglich kein Medium der Ausdrucksfreiheit war. Es kann dazu dienen, die Werte eines politischen Systems zu bestätigen, wie es während der Regierungszeit des Kaisers Augustus, der sich geschickt mit großen Autoren umgab, bekräftigt wurde. Dies ist ein gutes altes Beispiel für die Kontrolle der Medien durch eine politische Macht. Die private und öffentliche Zensur hat sich jedoch bis in die Neuzeit fortgesetzt, wenn auch in verschiedenen Formen.

Verbreitung und Erhaltung von Büchern in Griechenland Bearbeiten

Es sind nur wenige Informationen über Bücher im antiken Griechenland erhalten. Mehrere Vasen (6. und 5. Jahrhundert v. Chr.) tragen Volumenbilder. Es gab zweifellos keinen umfangreichen Buchhandel, aber es gab mehrere Sites, die sich dem Verkauf von Büchern widmeten.

Die Verbreitung von Büchern und die Aufmerksamkeit für ihre Katalogisierung und Konservierung sowie die Literaturkritik entwickelten sich während der hellenistischen Zeit mit der Schaffung großer Bibliotheken als Reaktion auf den von Aristoteles beispielhaften Wunsch nach Wissen. Diese Bibliotheken wurden zweifellos auch als Demonstrationen des politischen Prestiges gebaut:

  • Die Bibliothek von Alexandria, eine von Ptolemäus Soter geschaffene und von Demetrius Phalereus (Demetrius von Phaleron) eingerichtete Bibliothek. Es enthielt 500.900 Bände (in der Museion Abschnitt) und 40.000 im Serapis-Tempel (Serapeion). Alle Bücher im Gepäck von Ägypten-Besuchern wurden inspiziert und konnten zum Kopieren bereitgehalten werden. Das Museion wurde 47 v. Chr. teilweise zerstört.
  • Die von Attalus I. gegründete Bibliothek von Pergamon umfasste 200.000 Bände, die nach der Zerstörung des Museion von Mark Anton und Kleopatra ins Serapeion gebracht wurden. Das Serapeion wurde 391 teilweise zerstört und die letzten Bücher verschwanden 641 n. Chr. nach der arabischen Eroberung.
  • Die Bibliothek in Athen, die Ptolemaion, die nach der Zerstörung der Bibliothek von Alexandria, der Bibliothek von Pantainos, um 100 n. Chr. der Hadriansbibliothek im Jahr 132 n. Chr. Bedeutung erlangte.
  • Die Bibliothek von Rhodos, eine Bibliothek, die mit der Bibliothek von Alexandria konkurrierte.
  • Die Bibliothek von Antiochia, eine öffentliche Bibliothek, deren Direktor Euphorion von Chalkis gegen Ende des 3. Jahrhunderts war.

Die Bibliotheken verfügten über Kopistenwerkstätten, und die allgemeine Buchorganisation ermöglichte Folgendes:

  • Konservierung eines Beispiels jedes Textes
  • Übersetzung (zum Beispiel die Septuaginta-Bibel)
  • Literaturkritik, um Referenztexte für die Kopie zu erstellen (Beispiel: Die Ilias und Die Odyssee)
  • Ein Bücherkatalog
  • Die Kopie selbst, die die Verbreitung von Büchern ermöglichte

Buchproduktion in Rom Bearbeiten

Die Buchproduktion entwickelte sich in Rom im 1. Jahrhundert v. Chr. mit griechisch beeinflusster lateinischer Literatur. Konservative Schätzungen beziffern die Zahl potenzieller Leser im kaiserlichen Rom auf etwa 100.000 Menschen. [25]

Diese Verbreitung betraf in erster Linie literarische Kreise. Atticus war der Herausgeber seines Freundes Cicero. Das Buchgeschäft breitete sich jedoch nach und nach über das Römische Reich aus, zum Beispiel gab es in Lyon Buchhandlungen. Die Verbreitung des Buches wurde durch die Ausdehnung des Reiches begünstigt, die die Auferlegung der lateinischen Sprache bei einer großen Anzahl von Menschen (in Spanien, Afrika usw.) implizierte.

Bibliotheken waren privat oder wurden auf Geheiß einer Person erstellt. Julius Cäsar zum Beispiel wollte eine in Rom gründen und beweisen, dass Bibliotheken ein Zeichen von politischem Prestige sind.

Im Jahr 377 gab es in Rom 28 Bibliotheken, und es ist bekannt, dass es in anderen Städten viele kleinere Bibliotheken gab. Trotz der großen Verbreitung von Büchern haben die Wissenschaftler kein vollständiges Bild über die Literaturszene in der Antike, da Tausende von Büchern im Laufe der Zeit verloren gegangen sind.

Die Papierherstellung wurde traditionell um 105 n. Chr. nach China zurückverfolgt, als Cai Lun, ein Beamter des kaiserlichen Hofes während der Han-Dynastie (202 v Lumpen und Hanfabfälle. [26]

Während Papier zum Einwickeln und Füllen in China seit dem 2. Jahrhundert v. Chr. verwendet wurde, [4] verbreitete sich Papier als Schreibmedium erst im 3. Jahrhundert. [27] Im 6. Jahrhundert wurden in China Papierblätter auch für Toilettenpapier verwendet. [28] Während der Tang-Dynastie (618–907 n. Chr.) wurde Papier gefaltet und zu quadratischen Beuteln genäht, um den Teegeschmack zu bewahren. [4] Die darauf folgende Song-Dynastie (960-1279) war die erste Regierung, die Papiergeld herausgab.

Papier als Substrat wurde aus China eingeführt und in Zentralasien im 8. Jahrhundert n. Chr. praktiziert. [9] Anstelle der für die chinesische Papierherstellung verwendeten Bastfasern verwendeten Handwerker Lumpenfasern, die lokal bezogen werden konnten. Unter der arabischen Herrschaft verbesserten diese Handwerker ihre Techniken zum Schlagen von Lumpenfasern und zur Vorbereitung der Oberfläche des Papiers, um glatt und porös zu sein, indem sie Stärke verwendeten. [9] In der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts n. Chr. hatte Papier Papyrus als vorherrschendes Substrat für Bücher in den Regionen unter islamischer Herrschaft abgelöst. [29]

Eine wichtige Entwicklung war die Mechanisierung der Papierherstellung durch mittelalterliche Papiermacher. Die Einführung wasserbetriebener Papierfabriken, deren erste gesicherte Belege in Córdoba, Spanien, auf das 11. und muslimische [31] [33] Papierherstellung. Die Papierherstellungszentren begannen sich Ende des 13. Jahrhunderts in Italien zu vermehren, wodurch der Papierpreis auf ein Sechstel des Pergaments reduziert wurde und dann weiter fiel. [34]

Am Ende der Antike, zwischen dem 2. und 4. Jahrhundert, wurde die Schriftrolle durch den Codex ersetzt. Das Buch war keine Endlosrolle mehr, sondern eine Sammlung von Blättern, die hinten befestigt waren. Es wurde möglich, schnell an eine genaue Stelle im Text zu gelangen. Ebenso leicht lässt sich der Codex auf einem Tisch ablegen, der es dem Leser ermöglicht, sich während des Lesens Notizen zu machen. Die Codexform verbesserte sich durch die Trennung von Wörtern, Großbuchstaben und Satzzeichen, die ein stilles Lesen ermöglichten. Inhaltsverzeichnisse und Verzeichnisse erleichterten den direkten Zugang zu Informationen. Dies ist immer noch die Standardbuchform, über 1500 Jahre nach ihrem Erscheinen. Es ist jedoch wahrscheinlicher, dass seine Entwicklung auf die frühen Christen zurückzuführen ist, die damit begannen, es zu verwenden. [35]

Papier würde Pergament nach und nach ersetzen. Es war billiger in der Herstellung und ermöglichte eine größere Verbreitung von Büchern.

Bücher in Klöstern Bearbeiten

Auf Befehl des Diokletian wurden im Jahr 304 mehrere christliche Bücher vernichtet. Während der turbulenten Zeiten der Invasionen bewahrten die Klöster religiöse Texte und bestimmte Werke der Antike für den Westen. Aber auch in Byzanz gäbe es wichtige Kopierzentren.

Die Rolle der Klöster bei der Konservierung von Büchern ist nicht eindeutig:

  • Das Lesen war eine wichtige Aktivität im Leben der Mönche, die in Gebet, intellektuelle Arbeit und Handarbeit (zum Beispiel im Benediktinerorden) unterteilt werden kann. Daher war es notwendig, von bestimmten Werken Kopien anzufertigen. Dementsprechend gab es in vielen Klöstern scriptoria (der Plural von scriptorium), wo Mönche erhaltene Manuskripte kopierten und ausschmückten.
  • Die Konservierung von Büchern diente jedoch nicht ausschließlich der Bewahrung der antiken Kultur, sondern war insbesondere für das Verständnis religiöser Texte mit Hilfe des antiken Wissens relevant. Einige Werke wurden nie rekopiert, da sie für die Mönche als zu gefährlich erachtet wurden. Darüber hinaus kratzten die Mönche, da sie leere Medien brauchten, Manuskripte ab und zerstörten dabei antike Werke. Die Wissensvermittlung konzentrierte sich in erster Linie auf heilige Texte.

Bücher kopieren und konservieren Bearbeiten

Trotz dieser Zweideutigkeit erlaubten Klöster im Westen und im Oströmischen Reich die Konservierung einer bestimmten Anzahl weltlicher Texte, und es wurden mehrere Bibliotheken geschaffen: zum Beispiel Cassiodorus ("Vivarum" in Kalabrien, um 550) oder Konstantin I. in Konstantinopel. Es gab mehrere Bibliotheken, aber das Überleben von Büchern hing oft von politischen Kämpfen und Ideologien ab, die manchmal zu massiven Zerstörungen von Büchern oder Schwierigkeiten bei der Produktion führten (z. B. die Verteilung von Büchern während des Bildersturms zwischen 730 und 842). Eine lange Liste sehr alter und noch erhaltener Bibliotheken, die heute Teil des Vatikanischen Archivs sind, findet sich in der Katholischen Enzyklopädie.

Um Bücher zu bewahren und vor Dieben zu schützen, erstellten Bibliothekare verkettete Bibliotheken, die aus Büchern bestanden, die mit Metallketten an Schränken oder Schreibtischen befestigt waren. Dadurch wurde das unbefugte Entfernen von Büchern verhindert. Eine der frühesten verketteten Bibliotheken befand sich im 16. Jahrhundert in England. In der Populärkultur gibt es auch Beispiele für verkettete Bibliotheken, wie in Harry Potter und der Stein der Weisen von J.K. Rowling.

Die Skriptorium Bearbeiten

Das Skriptorium war hier der Arbeitsraum der Mönchskopisten, Bücher wurden kopiert, dekoriert, gebunden und konserviert. Der Armarius leitete die Arbeit und spielte die Rolle des Bibliothekars.

Die Rolle des Kopisten war vielfältig: Dank seiner Arbeit zirkulierten beispielsweise Texte von einem Kloster zum anderen. Kopien ermöglichten es Mönchen auch, Texte zu lernen und ihre religiöse Erziehung zu perfektionieren. Die Beziehung zum Buch definierte sich somit entsprechend einer intellektuellen Beziehung zu Gott. Aber wenn diese Kopien manchmal für die Mönche selbst angefertigt wurden, gab es auch Kopien auf Anfrage.

Die Abschrift selbst bestand aus mehreren Phasen: Erstellung des Manuskripts in Form von Notizbüchern nach Fertigstellung, Präsentation der Seiten, Abschrift selbst, Überarbeitung, Fehlerkorrektur, Dekoration und Bindung. Das Buch erforderte daher eine Vielzahl von Kompetenzen, die ein Manuskript oft zu einer kollektiven Anstrengung machten.

Transformation aus der literarischen Ausgabe im 12. Jahrhundert Bearbeiten

Die Wiederbelebung der Städte in Europa würde die Bedingungen der Buchproduktion verändern und ihren Einfluss erweitern, und die klösterliche Zeit des Buches würde zu Ende gehen. Diese Wiederbelebung begleitete die geistige Renaissance dieser Zeit. In diesen Universitätsstädten Europas entwickelte sich in dieser Zeit die Manuskriptkultur außerhalb des Klosters. Um die ersten Universitäten herum entwickelten sich neue Produktionsstrukturen: Referenzmanuskripte wurden von Studenten und Professoren für die Lehre in Theologie und Geisteswissenschaften verwendet. Die Entwicklung des Handels und des Bürgertums brachte die Nachfrage nach spezialisierten und allgemeinen Texten (Recht, Geschichte, Romane usw.) mit sich. In dieser Zeit entwickelte sich das Schreiben in der Volkssprache (höfische Poesie, Romane usw.). Kommerzielle Skriptorien wurden gebräuchlich, und der Beruf des Buchhändlers entstand, der manchmal international handelte.

Es gibt auch die Schaffung von königlichen Bibliotheken wie im Fall von Saint Louis und Charles V. Bücher wurden auch in privaten Bibliotheken gesammelt, die im 14. und 15. Jahrhundert häufiger wurden.

Die Verwendung von Papier verbreitete sich im 14. Jahrhundert durch Europa. Dieses im Vergleich zu Pergament billigere Material kam im 11. und 12. Jahrhundert über die Araber in Spanien aus China. Es wurde insbesondere für gewöhnliche Kopien verwendet, während Pergament für Luxusausgaben verwendet wurde.

Die Erfindung der beweglichen Lettern im Buchdruck durch Johann Fust, Peter Schoffer und Johannes Gutenberg um 1440 markiert den Eintritt des Buches in das Industriezeitalter. Das westliche Buch war kein einzelnes Objekt mehr, das auf Wunsch geschrieben oder reproduziert wurde. Die Herausgabe eines Buches wurde zu einem Unternehmen, das Kapital für seine Realisierung und einen Markt für seinen Vertrieb benötigte. Die Kosten für jedes einzelne Buch (in einer großen Auflage) wurden enorm gesenkt, was wiederum die Verbreitung der Bücher erhöhte. Das Buch in Kodexform und auf Papier gedruckt, wie wir es heute kennen, stammt aus dem 15. Jahrhundert. Bücher, die vor dem 1. Januar 1501 gedruckt wurden, werden Inkunabeln genannt. Die Verbreitung des Buchdrucks in ganz Europa erfolgte relativ schnell, jedoch wurden die meisten Bücher noch in lateinischer Sprache gedruckt. Die Verbreitung des Konzepts des Buchdrucks in der Volkssprache war ein etwas langsamerer Prozess.


Inhalt

Die Geschichte des Buches wurde in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu einer anerkannten wissenschaftlichen Disziplin. Es wurde von William Ivins Jr. gefördert Drucke und visuelle Kommunikation (1953) und Henri-Jean Martin und Lucien Febvres L'Apparition du livre (Das Kommen des Buches: Die Auswirkungen des Druckens, 1450–1800) 1958 sowie Marshall McLuhans Gutenberg Galaxy: Die Entstehung des typografischen Menschen (1962). Ein weiterer bemerkenswerter Pionier in der Geschichte des Buches ist Robert Darnton. [2]

Die Geschichte des Buches beginnt mit der Entwicklung der Schrift und verschiedener anderer Erfindungen wie Papier und Druck und setzt sich bis zum modernen Buchdruck fort. Die früheste Geschichte der Bücher geht tatsächlich vor das zurück, was heute konventionell als "Bücher" bezeichnet wird, und beginnt mit Tafeln, Schriftrollen und Papyrusblättern. Dann erschienen handgebundene, teure und aufwendige Manuskripte, die als Codices bekannt sind. Diese wichen druckgedruckten Bänden und führten schließlich zu den heute weit verbreiteten massenhaften gedruckten Wälzern. Zeitgenössische Bücher haben mit dem Aufkommen des E-Books möglicherweise sogar keine physische Präsenz. Mit dem Aufkommen von Blindenschrift und gesprochenen Büchern wurde das Buch auch für Behinderte zugänglicher.

Tontafeln wurden in Mesopotamien im 3. Jahrtausend v. Chr. verwendet. Der Calamus, ein Instrument in Form eines Dreiecks, wurde verwendet, um Figuren aus feuchtem Ton zu machen. Früher benutzten die Leute Feuer, um die Tabletten auszutrocknen. In Ninive wurden über 20.000 Tafeln gefunden, die aus dem 7. Dies setzt eine gewisse Organisation in Bezug auf Bücher, Berücksichtigung der Konservierung, Klassifikation usw. voraus. Bis ins 19. Jahrhundert wurden Tafeln in verschiedenen Teilen der Welt verwendet, darunter in Deutschland, Chile, den Philippinen und der Sahara. [4] [5]

Keilschrift und sumerische Schrift Bearbeiten

Das Schreiben entstand in Sumer während des vierten Jahrtausends v. Chr. mit dem Aufkommen der Keilschrift als eine Form der Aufzeichnung. Es wurden viele Tontafeln gefunden, die Keilschrift zeigen, die verwendet wird, um rechtliche Verträge aufzuzeichnen, Vermögenslisten zu erstellen und schließlich sumerische Literatur und Mythen aufzuzeichnen. Bereits im zweiten Jahrtausend v. Chr. wurden Schreiberschulen von Archäologen gefunden, in denen den Schülern die Kunst des Schreibens beigebracht wurde.

Nach der Entnahme des Marks aus den Stielen von Papyrus-Schilf, eine Reihe von Schritten (Befeuchtung, Pressen, Trocknen, Kleben und Schneiden) produzierte Medien von unterschiedlicher Qualität, die am besten für heilige Schriften verwendet wurden. [6] Im alten Ägypten wurde Papyrus als Medium für Schreiboberflächen verwendet, vielleicht schon seit der ersten Dynastie, aber erste Beweise stammen aus den Rechnungsbüchern von König Neferirkare Kakai der fünften Dynastie (ca. 2400 v. Chr.). [7] Ein Kalmus, der spitz zugespitzte Stiel eines Schilfrohrs, oder Vogelfedern wurden zum Schreiben verwendet. Die Schrift der ägyptischen Schreiber wurde hieratisch oder priesterlich genannt. Es ist keine Hieroglyphe, sondern eine vereinfachte Form, die eher der Manuskriptschrift angepasst ist (Hieroglyphen werden normalerweise graviert oder gemalt). Die Ägypter exportierten Papyrus in andere mediterrane Zivilisationen, darunter Griechenland und Rom, wo er bis zur Entwicklung von Pergament verwendet wurde. [8]

Papyrusbücher hatten die Form einer Rolle aus mehreren zusammengeklebten Blättern mit einer Gesamtlänge von 10 Metern oder mehr. Einige Bücher, wie die Geschichte der Herrschaft von Ramses III., waren über 40 Meter lang. Bei horizontal ausgerollten Büchern nahm der Text eine Seite ein und wurde in Spalten unterteilt. Der Titel wurde durch ein Etikett auf dem Zylinder mit dem Buch angezeigt. Viele Papyrustexte stammen aus Gräbern, in denen Gebete und heilige Texte abgelegt wurden (wie das Totenbuch aus dem frühen 2. Jahrtausend v. Chr.).

Papyrus war ein übliches Substrat, das als notarielle Dokumente, Steuerregister, Rechtsverträge usw. verwendet wurde. [9] Rollen wurden normalerweise vertikal gehalten, um gelesen zu werden, und Text wurde in langen Spalten geschrieben. Literarische Texte hingegen wurden traditionell in die Kodexform transkribiert. [9] Nach der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts n. Chr. wurde Papyrusreste in Ägypten oft von Buchbindern zur Herstellung von Bucheinbänden verwendet, da Papier Papyrus als dominierendes Substrat für Bücher ersetzt hatte. [9]

Vor der Einführung von Büchern war das Schreiben auf Knochen, Muscheln, Holz und Seide in China lange vor dem 2. Chinas erste erkennbare Bücher, genannt jiance oder jiandu, wurden aus Rollen aus dünnem, gespaltenem und getrocknetem Bambus hergestellt, die mit Hanf, Seide oder Leder verbunden waren. [10] Die Entdeckung des Prozesses, bei dem die Rinde der Maulbeere zur Papierherstellung verwendet wird, wird Ts'ai Lun (dem Cousin von Kar-Shun) zugeschrieben, kann aber älter sein. [11] Texte wurden durch Holzschnitt reproduziert. Die Verbreitung buddhistischer Texte war ein Hauptanstoß für die Massenproduktion. Das Format des Buches entwickelte sich mit Zwischenstufen von ziehharmonikaartig gefalteten Rollen, an einer Kante gebundenen Rollen ("Schmetterlingsbücher") und so weiter.

Obwohl kein genaues Datum bekannt ist, begann zwischen 618 und 907 CE – der Zeit der Tang-Dynastie – der erste Buchdruck in China. [12] [13] Das älteste erhaltene gedruckte Buch ist ein Werk des Diamant-Sutra und stammt aus 868 CE, während der Tang-Dynastie. [12] Die Diamant-Sutra wurde mit dem Holzschnittverfahren gedruckt, einem anstrengenden Verfahren, bei dem der zu druckende Text in die Oberfläche eines Holzschnitts eingraviert wurde, um im Wesentlichen die Wörter auf das Schreiboberflächenmedium zu prägen. [14] Der Holzschnitt war ein gängiges Verfahren zur Reproduktion von bereits handgeschriebenen Texten in den frühesten Stadien des Buchdrucks. Dieser Vorgang war unglaublich zeitaufwendig. [fünfzehn]

Aufgrund des akribischen und zeitaufwendigen Prozesses des Holzschnittdrucks erfand Bi Sheng, ein wichtiger Beitrag zur Geschichte des Buchdrucks, das Verfahren des Drucks mit beweglichen Lettern (1041-1048 n. Chr.). [15] [16] Bi Sheng entwickelte ein Druckverfahren, bei dem geschriebener Text unter Verwendung geformter Zeichentypen kopiert werden konnte, wobei die frühesten Typen aus Keramik oder Tonmaterial bestanden. [15] [16] Die Methode des Drucks mit beweglichen Lettern wurde später von Johannes Gutenberg unabhängig erfunden und verbessert. [17]

Japan Bearbeiten

Anfang des 17. Jahrhunderts wurde in Japan eine große Menge extrem detailorientierter Texte produziert. Hitomi Hitsudai hat zum Beispiel sechzig Jahre damit verbracht, in seinem Buch Feldnotizen zu 499 Arten von essbaren Blumen und Tieren zu machen Honch Shokkan (Der kulinarische Spiegel des Reiches). [18] Dieser übermäßig detaillierte Schreibstil war charakteristisch für die Jahre zuvor, als die Mehrheit der gebildeten Menschen höheren Klassen angehörten. Bald darauf begannen die Alphabetisierungsraten zu steigen, als Hunderte (nach einigen Berichten Tausende) von Schulen den Kindern das Vokabular der Geographie, der Geschichte und der einzelnen Handwerke und Berufe beibrachten. [19] Der hochdetaillierte Stil blieb bestehen, da er in vielen Gazetteern konsistent war und als soziales Lexikon auftauchte. Teilweise wurden Familienalmanache und Enzyklopädien regional zusammengestellt. [18]

Während die sehr detaillierte Schreibform bestehen blieb, entwickelte sich in den 1670er Jahren ein einfacherer Lesestil, der für eine breite Leserschaft geschrieben wurde. Es zeichnete sich durch eine einfachere Umgangssprache aus, die fast direkt für Erstkäufer von Büchern geschrieben wurde. Diese originellen Erzählungen waren sowohl bei gewöhnlichen Samurai als auch bei gewöhnlichen Stadtbewohnern beliebt. Die Werke gingen über fiktionale Geschichten hinaus, zeigten aber auch bestimmte Handwerke und Handbücher, die auf dieses Thema spezialisiert waren. [18] Das Schreiben dieser populäreren Bücher war eine neu aufkommende Form der Schrift. Autoren mussten sich erstmals mit dem Gedanken des „Lesepublikums“ auseinandersetzen. Diese Autoren berücksichtigten die unterschiedlichen sozialen Schichten ihres Publikums und mussten „die üblichen Bezugsformen lernen, die Worte und Bilder eines Textes für den Laien verständlich machten“. [18]

Autoren hatten mit ihrem einfacheren Schreiben einen neuen Markt erreicht. Nachdem sie diese Hürde genommen hatten, begannen sie, über mehr als nur bestimmte Handwerke und soziale Lexika zu schreiben. Zum ersten Mal hatten Schriftsteller die Möglichkeit eröffnet, einst privates Wissen öffentlich zu machen, und wechselten zu mehr regionalen Informationsführern. [18] Dennoch blieb das detailorientierte Schreiben bestehen, als das Schreiben als etwas verstanden wurde, das "quantitative Beweise zeigen musste, um Kontinuität gegen Veränderung zu messen". [20] Die zunehmende Alphabetisierung in ganz Japan sowie die Verbreitung von Autoren machten das Schreiben zu einem halbautonomen System. Allerdings gab es im späten 17. Jahrhundert noch Fälle von Zensur. Trotz der umfangreichen Landschaftsdarstellung sorgten die Regierungsmächte dafür, dass Bereiche, die sensible Themen wie Militärhaushalte, Außenpolitik, Christentum und andere heterodoxe Überzeugungen sowie beunruhigende aktuelle Ereignisse mit sich brachten, von öffentlichen Arbeiten ferngehalten wurden. Diese Selbstzensur hatte Nachteile, da soziale Kommentare in der höheren sozialen Kaste verblieben, wo diese Informationen leichter verfügbar waren. [18] Trotz dieser Zensoren nahmen die öffentlichen Lesungen in ganz Japan zu und schufen neue Märkte, die zwischen den höheren Eliten sowie den Völkern der Mittelbrauen geteilt werden konnten, wenn auch mit unterschiedlichen Themen.

In Mesoamerika wurden Informationen auf langen Papierstreifen, Agavenfasern oder Tierhäuten aufgezeichnet, die dann gefaltet und durch Holzabdeckungen geschützt wurden. Es wurde angenommen, dass diese seit der Zeit der Klassik zwischen dem 3. und 8. Jahrhundert n. Chr. existierten. Von vielen dieser Kodizes wurde angenommen, dass sie astrologische Informationen, religiöse Kalender, Wissen über die Götter, Genealogien der Herrscher, kartografische Informationen und eine Tributsammlung enthalten. Viele dieser Kodizes wurden in Tempeln aufbewahrt, aber schließlich von den spanischen Entdeckern zerstört. [21]

Derzeit ist das einzige vollständig entzifferte präkolumbianische Schriftsystem die Maya-Schrift. Die Maya, zusammen mit mehreren anderen Kulturen in Mesoamerika, konstruierten auf Amate-Papier geschriebene Bücher im Ziehharmonika-Stil. Fast alle Maya-Texte wurden von den Spaniern während der Kolonialisierung aus kulturellen und religiösen Gründen zerstört. Eines der wenigen erhaltenen Beispiele ist der Dresdner Codex. [22]

Obwohl gezeigt wurde, dass nur die Maya über ein Schriftsystem verfügen, das in der Lage ist, jedes Konzept zu vermitteln, das durch Sprache vermittelt werden kann (etwa auf dem gleichen Niveau wie das moderne japanische Schriftsystem), hatten andere mesoamerikanische Kulturen rudimentärere ideografische Schriftsysteme, die in ähnliche Bücher im Ziehharmonika-Stil, ein solches Beispiel sind die aztekischen Kodizes.

Florentiner Codex Bearbeiten

Es gibt mehr als 2.000 Illustrationen von einheimischen Künstlern, die diese Zeit repräsentieren. Bernardino de Sahagun erzählt die Geschichte des Lebens der Azteken und ihrer Naturgeschichte. Der Florentiner Codex spricht über die Kultur, religiöse Kosmologie und rituelle Praktiken, Gesellschaft, Wirtschaft und Naturgeschichte der Azteken. Die Manuskripte sind sowohl in der Nahuatl-Sprache als auch in Spanisch arrangiert. Die englische Übersetzung des kompletten Nahuatl-Textes aller zwölf Bände des Florentiner Codex dauerte zehn Jahre. Arthur J. O. Anderson und Charles Dibble haben ein Jahrzehnt lang gearbeitet, aber einen wichtigen Beitrag zur mesoamerikanischen Ethnogeschichte geleistet. Jahre später, 1979, veröffentlichte die mexikanische Regierung einen farbigen Band des Florentiner Codex. Jetzt, seit 2012, ist es digital verfügbar und für alle, die sich für die mexikanische und aztekische Geschichte interessieren, zugänglich.

Der Florentiner Codex ist eine ethnographische Forschungsstudie aus dem 16. Der Codex selbst wurde tatsächlich benannt La Historia Universal de las Cosas de Nueva España. [23] Bernardino de Sahagun arbeitete an diesem Projekt von 1545 bis zu seinem Tod 1590. Der Florentiner Codex besteht aus zwölf Büchern. Es ist 2500 Seiten lang, aber in die zwölf Bücher nach Kategorien wie Die Götter, Zeremonien, Omen und andere kulturelle Aspekte der Azteken unterteilt.

Römer benutzten wachsbeschichtete Holztafeln oder pupillares auf denen sie mit einem Stift schreiben und löschen konnten. Ein Ende des Griffels war spitz und das andere war kugelförmig. Normalerweise wurden diese Tafeln für alltägliche Zwecke (Buchhaltung, Notizen) und zum Unterrichten von Kindern im Schreiben verwendet, nach den Methoden, die Quintilian in seinem Institutio Oratorien X Kapitel 3. Mehrere dieser Tafeln könnten in einer Form ähnlich einem Kodex zusammengesetzt werden. Auch die Etymologie des Wortes Codex (Holzklotz) lässt vermuten, dass es sich aus Holzwachstafeln entwickelt haben könnte. [24]

Pergament ersetzte nach und nach Papyrus. Die Legende schreibt seine Erfindung Eumenes II., dem König von Pergamon, zu, von dem der Name "Pergamineum" stammt, der zu "Pergament" wurde. Seine Produktion begann um das 3. Jahrhundert v. Pergament, das aus Häuten von Tieren (Schafe, Rinder, Esel, Antilope usw.) hergestellt wurde, erwies sich im Laufe der Zeit als einfacher zu konservieren, es war fester und ermöglichte das Löschen von Text. Aufgrund der Seltenheit des Materials und des Zeitaufwands für die Erstellung eines Dokuments war es ein sehr teures Medium. Pergament ist die beste Pergamentqualität.

Griechenland und Rom Bearbeiten

Die Papyrusrolle wird im Lateinischen "volumen" genannt, ein Wort, das "zirkulare Bewegung", "roll", "spirale", "whirlpool", "revolution" bedeutet (vielleicht ähnlich der modernen englischen Interpretation von "swirl" ) und schließlich "eine Rolle Schreibpapier, ein gerolltes Manuskript oder ein Buch". Im 7. Jahrhundert erklärt Isidor von Sevilla die Beziehung zwischen Codex, Buch und Schriftrolle in seinem Etymologie (VI.13) wie folgt:

Ein Kodex besteht aus vielen Büchern (Bibliothek) ein Buch besteht aus einer Schriftrolle (voluminis). Es heißt Codex als Metapher von den Stämmen (caudex) von Bäumen oder Weinreben, als wäre er ein Holzstock, weil er in sich eine Vielzahl von Büchern, gleichsam von Ästen, enthält.

Beschreibung Bearbeiten

Die Schriftrolle wird um zwei vertikale Holzachsen gerollt. Dieses Design erlaubt nur eine sequentielle Verwendung, man muss den Text in der Reihenfolge lesen, in der er geschrieben wurde, und es ist unmöglich, eine Markierung zu platzieren, um direkt auf eine genaue Stelle im Text zuzugreifen. Es ist vergleichbar mit modernen Videokassetten. Außerdem muss sich der Leser mit beiden Händen an den senkrechten Holzrollen festhalten und kann daher nicht gleichzeitig lesen und schreiben. Das einzige heute gebräuchliche Buch ist die jüdische Thora.

Buchkultur Bearbeiten

Die Autoren der Antike hatten keine Rechte an ihren veröffentlichten Werken, es gab weder Autoren- noch Verlagsrechte. Jeder konnte einen Text neu kopieren lassen und sogar seinen Inhalt ändern. Schreiber verdienten Geld und Autoren verdienten meist Ruhm, es sei denn, ein Gönner stellte Geld zur Verfügung, ein Buch machte seinen Autor berühmt. Dies folgte der traditionellen Auffassung von Kultur: Ein Autor hielt an mehreren Modellen fest, die er nachahmte und zu verbessern versuchte. Der Status des Autors wurde nicht als absolut persönlich angesehen.

Aus politischer und religiöser Sicht wurden Bücher sehr früh zensiert: Die Werke von Protagoras wurden verbrannt, weil er ein Verfechter des Agnostizismus war und argumentierte, man könne nicht wissen, ob die Götter existieren oder nicht. Generell führten kulturelle Konflikte zu wichtigen Zeiten der Büchervernichtung: Im Jahr 303 ordnete Kaiser Diokletian die Verbrennung christlicher Texte an. Einige Christen verbrannten später Bibliotheken und insbesondere ketzerische oder nicht-kanonische christliche Texte. Diese Praktiken sind in der gesamten Menschheitsgeschichte zu finden, haben aber heute in vielen Ländern ein Ende. Einige Nationen zensieren heute noch stark und verbrennen sogar Bücher.

Aber es gibt auch eine weniger sichtbare, aber dennoch wirksame Form der Zensur, wenn Bücher der Elite vorbehalten sind das Buch ursprünglich kein Medium der Ausdrucksfreiheit war. Es kann dazu dienen, die Werte eines politischen Systems zu bestätigen, wie es während der Regierungszeit des Kaisers Augustus, der sich geschickt mit großen Autoren umgab, bekräftigt wurde. Dies ist ein gutes altes Beispiel für die Kontrolle der Medien durch eine politische Macht. Die private und öffentliche Zensur hat sich jedoch bis in die Neuzeit fortgesetzt, wenn auch in verschiedenen Formen.

Verbreitung und Erhaltung von Büchern in Griechenland Bearbeiten

Es sind nur wenige Informationen über Bücher im antiken Griechenland erhalten. Mehrere Vasen (6. und 5. Jahrhundert v. Chr.) tragen Volumenbilder. Es gab zweifellos keinen umfangreichen Buchhandel, aber es gab mehrere Sites, die sich dem Verkauf von Büchern widmeten.

Die Verbreitung von Büchern und die Aufmerksamkeit für ihre Katalogisierung und Konservierung sowie die Literaturkritik entwickelten sich während der hellenistischen Zeit mit der Schaffung großer Bibliotheken als Reaktion auf den von Aristoteles beispielhaften Wunsch nach Wissen. Diese Bibliotheken wurden zweifellos auch als Demonstrationen des politischen Prestiges gebaut:

  • Die Bibliothek von Alexandria, eine von Ptolemäus Soter geschaffene und von Demetrius Phalereus (Demetrius von Phaleron) eingerichtete Bibliothek. Es enthielt 500.900 Bände (in der Museion Abschnitt) und 40.000 im Serapis-Tempel (Serapeion). Alle Bücher im Gepäck von Ägypten-Besuchern wurden inspiziert und konnten zum Kopieren bereitgehalten werden. Das Museion wurde 47 v. Chr. teilweise zerstört.
  • Die von Attalus I. gegründete Bibliothek von Pergamon umfasste 200.000 Bände, die nach der Zerstörung des Museion von Mark Anton und Kleopatra ins Serapeion gebracht wurden. Das Serapeion wurde 391 teilweise zerstört und die letzten Bücher verschwanden 641 n. Chr. nach der arabischen Eroberung.
  • Die Bibliothek in Athen, die Ptolemaion, die nach der Zerstörung der Bibliothek von Alexandria, der Bibliothek von Pantainos, um 100 n. Chr. der Hadriansbibliothek im Jahr 132 n. Chr. Bedeutung erlangte.
  • Die Bibliothek von Rhodos, eine Bibliothek, die mit der Bibliothek von Alexandria konkurrierte.
  • Die Bibliothek von Antiochia, eine öffentliche Bibliothek, deren Direktor Euphorion von Chalkis gegen Ende des 3. Jahrhunderts war.

Die Bibliotheken verfügten über Kopistenwerkstätten, und die allgemeine Buchorganisation ermöglichte Folgendes:

  • Konservierung eines Beispiels jedes Textes
  • Übersetzung (zum Beispiel die Septuaginta-Bibel)
  • Literaturkritik, um Referenztexte für die Kopie zu erstellen (Beispiel: Die Ilias und Die Odyssee)
  • Ein Bücherkatalog
  • Die Kopie selbst, die die Verbreitung von Büchern ermöglichte

Buchproduktion in Rom Bearbeiten

Die Buchproduktion entwickelte sich in Rom im 1. Jahrhundert v. Chr. mit griechisch beeinflusster lateinischer Literatur. Konservative Schätzungen beziffern die Zahl potenzieller Leser im kaiserlichen Rom auf etwa 100.000 Menschen. [25]

Diese Verbreitung betraf in erster Linie literarische Kreise. Atticus war der Herausgeber seines Freundes Cicero. Das Buchgeschäft breitete sich jedoch nach und nach über das Römische Reich aus, zum Beispiel gab es in Lyon Buchhandlungen. Die Verbreitung des Buches wurde durch die Ausdehnung des Reiches begünstigt, die die Auferlegung der lateinischen Sprache bei einer großen Anzahl von Menschen (in Spanien, Afrika usw.) implizierte.

Bibliotheken waren privat oder wurden auf Geheiß einer Person erstellt. Julius Cäsar zum Beispiel wollte eine in Rom gründen und beweisen, dass Bibliotheken ein Zeichen von politischem Prestige sind.

Im Jahr 377 gab es in Rom 28 Bibliotheken, und es ist bekannt, dass es in anderen Städten viele kleinere Bibliotheken gab. Trotz der großen Verbreitung von Büchern haben die Wissenschaftler kein vollständiges Bild über die Literaturszene in der Antike, da Tausende von Büchern im Laufe der Zeit verloren gegangen sind.

Die Papierherstellung wurde traditionell um 105 n. Chr. nach China zurückverfolgt, als Cai Lun, ein Beamter des kaiserlichen Hofes während der Han-Dynastie (202 v Lumpen und Hanfabfälle. [26]

Während Papier zum Einwickeln und Füllen in China seit dem 2. Jahrhundert v. Chr. verwendet wurde, [4] verbreitete sich Papier als Schreibmedium erst im 3. Jahrhundert. [27] Im 6. Jahrhundert wurden in China Papierblätter auch für Toilettenpapier verwendet. [28] Während der Tang-Dynastie (618–907 n. Chr.) wurde Papier gefaltet und zu quadratischen Beuteln genäht, um den Teegeschmack zu bewahren. [4] Die darauf folgende Song-Dynastie (960-1279) war die erste Regierung, die Papiergeld herausgab.

Papier als Substrat wurde aus China eingeführt und in Zentralasien im 8. Jahrhundert n. Chr. praktiziert. [9] Anstelle der für die chinesische Papierherstellung verwendeten Bastfasern verwendeten Handwerker Lumpenfasern, die lokal bezogen werden konnten. Unter der arabischen Herrschaft verbesserten diese Handwerker ihre Techniken zum Schlagen von Lumpenfasern und zur Vorbereitung der Oberfläche des Papiers, um glatt und porös zu sein, indem sie Stärke verwendeten. [9] In der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts n. Chr. hatte Papier Papyrus als vorherrschendes Substrat für Bücher in den Regionen unter islamischer Herrschaft abgelöst. [29]

Eine wichtige Entwicklung war die Mechanisierung der Papierherstellung durch mittelalterliche Papiermacher. Die Einführung wasserbetriebener Papierfabriken, deren erste gesicherte Belege in Córdoba, Spanien, auf das 11. und muslimische [31] [33] Papierherstellung. Die Papierherstellungszentren begannen sich Ende des 13. Jahrhunderts in Italien zu vermehren, wodurch der Papierpreis auf ein Sechstel des Pergaments reduziert wurde und dann weiter fiel. [34]

Am Ende der Antike, zwischen dem 2. und 4. Jahrhundert, wurde die Schriftrolle durch den Codex ersetzt. Das Buch war keine Endlosrolle mehr, sondern eine Sammlung von Blättern, die hinten befestigt waren. Es wurde möglich, schnell an eine genaue Stelle im Text zu gelangen. Ebenso leicht lässt sich der Codex auf einem Tisch ablegen, der es dem Leser ermöglicht, sich während des Lesens Notizen zu machen. Die Codexform verbesserte sich durch die Trennung von Wörtern, Großbuchstaben und Satzzeichen, die ein stilles Lesen ermöglichten. Inhaltsverzeichnisse und Verzeichnisse erleichterten den direkten Zugang zu Informationen. Dies ist immer noch die Standardbuchform, über 1500 Jahre nach ihrem Erscheinen. Es ist jedoch wahrscheinlicher, dass seine Entwicklung auf die frühen Christen zurückzuführen ist, die damit begannen, es zu verwenden. [35]

Papier würde Pergament nach und nach ersetzen. Es war billiger in der Herstellung und ermöglichte eine größere Verbreitung von Büchern.

Bücher in Klöstern Bearbeiten

Auf Befehl des Diokletian wurden im Jahr 304 mehrere christliche Bücher vernichtet. Während der turbulenten Zeiten der Invasionen bewahrten die Klöster religiöse Texte und bestimmte Werke der Antike für den Westen. Aber auch in Byzanz gäbe es wichtige Kopierzentren.

Die Rolle der Klöster bei der Konservierung von Büchern ist nicht eindeutig:

  • Das Lesen war eine wichtige Aktivität im Leben der Mönche, die in Gebet, intellektuelle Arbeit und Handarbeit (zum Beispiel im Benediktinerorden) unterteilt werden kann. Daher war es notwendig, von bestimmten Werken Kopien anzufertigen. Dementsprechend gab es in vielen Klöstern scriptoria (der Plural von scriptorium), wo Mönche erhaltene Manuskripte kopierten und ausschmückten.
  • Die Konservierung von Büchern diente jedoch nicht ausschließlich der Bewahrung der antiken Kultur, sondern war insbesondere für das Verständnis religiöser Texte mit Hilfe des antiken Wissens relevant. Einige Werke wurden nie rekopiert, da sie für die Mönche als zu gefährlich erachtet wurden. Darüber hinaus kratzten die Mönche, da sie leere Medien brauchten, Manuskripte ab und zerstörten dabei antike Werke. Die Wissensvermittlung konzentrierte sich in erster Linie auf heilige Texte.

Bücher kopieren und konservieren Bearbeiten

Trotz dieser Zweideutigkeit erlaubten Klöster im Westen und im Oströmischen Reich die Konservierung einer bestimmten Anzahl weltlicher Texte, und es wurden mehrere Bibliotheken geschaffen: zum Beispiel Cassiodorus ("Vivarum" in Kalabrien, um 550) oder Konstantin I. in Konstantinopel. Es gab mehrere Bibliotheken, aber das Überleben von Büchern hing oft von politischen Kämpfen und Ideologien ab, die manchmal zu massiven Zerstörungen von Büchern oder Schwierigkeiten bei der Produktion führten (z. B. die Verteilung von Büchern während des Bildersturms zwischen 730 und 842). Eine lange Liste sehr alter und noch erhaltener Bibliotheken, die heute Teil des Vatikanischen Archivs sind, findet sich in der Katholischen Enzyklopädie.

Um Bücher zu bewahren und vor Dieben zu schützen, erstellten Bibliothekare verkettete Bibliotheken, die aus Büchern bestanden, die mit Metallketten an Schränken oder Schreibtischen befestigt waren. Dadurch wurde das unbefugte Entfernen von Büchern verhindert. Eine der frühesten verketteten Bibliotheken befand sich im 16. Jahrhundert in England. In der Populärkultur gibt es auch Beispiele für verkettete Bibliotheken, wie in Harry Potter und der Stein der Weisen von J.K. Rowling.

Die Skriptorium Bearbeiten

Das Skriptorium war hier der Arbeitsraum der Mönchskopisten, Bücher wurden kopiert, dekoriert, gebunden und konserviert. Der Armarius leitete die Arbeit und spielte die Rolle des Bibliothekars.

Die Rolle des Kopisten war vielfältig: Dank seiner Arbeit zirkulierten beispielsweise Texte von einem Kloster zum anderen. Kopien ermöglichten es Mönchen auch, Texte zu lernen und ihre religiöse Erziehung zu perfektionieren. Die Beziehung zum Buch definierte sich somit entsprechend einer intellektuellen Beziehung zu Gott.Aber wenn diese Kopien manchmal für die Mönche selbst angefertigt wurden, gab es auch Kopien auf Anfrage.

Die Abschrift selbst bestand aus mehreren Phasen: Erstellung des Manuskripts in Form von Notizbüchern nach Fertigstellung, Präsentation der Seiten, Abschrift selbst, Überarbeitung, Fehlerkorrektur, Dekoration und Bindung. Das Buch erforderte daher eine Vielzahl von Kompetenzen, die ein Manuskript oft zu einer kollektiven Anstrengung machten.

Transformation aus der literarischen Ausgabe im 12. Jahrhundert Bearbeiten

Die Wiederbelebung der Städte in Europa würde die Bedingungen der Buchproduktion verändern und ihren Einfluss erweitern, und die klösterliche Zeit des Buches würde zu Ende gehen. Diese Wiederbelebung begleitete die geistige Renaissance dieser Zeit. In diesen Universitätsstädten Europas entwickelte sich in dieser Zeit die Manuskriptkultur außerhalb des Klosters. Um die ersten Universitäten herum entwickelten sich neue Produktionsstrukturen: Referenzmanuskripte wurden von Studenten und Professoren für die Lehre in Theologie und Geisteswissenschaften verwendet. Die Entwicklung des Handels und des Bürgertums brachte die Nachfrage nach spezialisierten und allgemeinen Texten (Recht, Geschichte, Romane usw.) mit sich. In dieser Zeit entwickelte sich das Schreiben in der Volkssprache (höfische Poesie, Romane usw.). Kommerzielle Skriptorien wurden gebräuchlich, und der Beruf des Buchhändlers entstand, der manchmal international handelte.

Es gibt auch die Schaffung von königlichen Bibliotheken wie im Fall von Saint Louis und Charles V. Bücher wurden auch in privaten Bibliotheken gesammelt, die im 14. und 15. Jahrhundert häufiger wurden.

Die Verwendung von Papier verbreitete sich im 14. Jahrhundert durch Europa. Dieses im Vergleich zu Pergament billigere Material kam im 11. und 12. Jahrhundert über die Araber in Spanien aus China. Es wurde insbesondere für gewöhnliche Kopien verwendet, während Pergament für Luxusausgaben verwendet wurde.

Die Erfindung der beweglichen Lettern im Buchdruck durch Johann Fust, Peter Schoffer und Johannes Gutenberg um 1440 markiert den Eintritt des Buches in das Industriezeitalter. Das westliche Buch war kein einzelnes Objekt mehr, das auf Wunsch geschrieben oder reproduziert wurde. Die Herausgabe eines Buches wurde zu einem Unternehmen, das Kapital für seine Realisierung und einen Markt für seinen Vertrieb benötigte. Die Kosten für jedes einzelne Buch (in einer großen Auflage) wurden enorm gesenkt, was wiederum die Verbreitung der Bücher erhöhte. Das Buch in Kodexform und auf Papier gedruckt, wie wir es heute kennen, stammt aus dem 15. Jahrhundert. Bücher, die vor dem 1. Januar 1501 gedruckt wurden, werden Inkunabeln genannt. Die Verbreitung des Buchdrucks in ganz Europa erfolgte relativ schnell, jedoch wurden die meisten Bücher noch in lateinischer Sprache gedruckt. Die Verbreitung des Konzepts des Buchdrucks in der Volkssprache war ein etwas langsamerer Prozess.


Die Flut-Epen

Die Flut-Epen im Nahen Mittleren Osten haben drei Hauptversionen: die sumerische Epos von Ziusudra, der Akkadian Atrahasis-Epos, und der Babylonisches Gilgamesch-Epos. Das Gilgamesch-Epos ist die vollständigste mit 12 entzifferbaren Tafeln und die elfte Tafel mit dem vollständigsten Flutbericht der drei Versionen.

Nach großer Bitterkeit über den Verlust seines Freundes Enkidu sucht Gilgamesch Utnapishtim (das babylonische Äquivalent von Noah) auf, um ihm das Geheimnis der Unsterblichkeit zu geben. Utnapischtim erzählt ihm vom Wunsch der Götter, die Welt zu überfluten, weil sie vor dem Aufruhr der Menschheit nicht schlafen konnten. Ea, der Gott der Weisheit, warnte Utnapishtim in einem Traum, sein Haus in ein Boot umzubauen, den Samen aller Lebewesen aufzunehmen und den Leuten zu sagen, dass er ein Boot baute, um dem Zorn des Gottes Enlil zu entkommen. Utnapischtim baute das Boot in sieben Tagen und nahm Familie, Verwandte, wilde und zahme Kreaturen und alle Handwerker auf. Die große Flut kam, und selbst die Götter fürchteten sich davor und flohen. Sechs Tage und Nächte überflutete die Flut die Welt und am siebten Tag wurde es ruhig. Das Boot lag auf dem Berg Nisir, und Utnapishtim schickte eine Taube, dann eine Schwalbe und dann einen Raben aus. Als der Rabe nicht zurückkehrte, brachte er ein Opfer dar und die Götter sammelten sich wie Fliegen darüber.

Diese Flut-Epen offenbaren viele interne Ungereimtheiten, die sie als Quelle des Genesis-Textes ausschließen.

Der Unterschied liegt im Detail

Die Bibel sagt ausdrücklich, dass Noah zwei von jedem nahm nett von Landbewohnern und sieben von einigen Tieren auf die Arche. Der Genesis-Bericht ist klar und realistisch, wenn man die Tiere und die Größe der Arche vergleicht. Das Gilgamesch-Epos ist ein unzuverlässiger Bericht, weil er besagt, dass Utnapischtim den Samen aller lebenden Kreaturen, sowohl wild als auch zahm, nehmen sollte, die er zur Verfügung hatte. Dies lässt uns keine Informationen darüber, wie viele Tiere sich wahrscheinlich an Bord des Bootes befanden oder ob alle notwendigen Arten für die Wiederbesiedlung vertreten gewesen wären. Die Bibel ist in Bezug auf die Tierladung der Bundeslade spezifisch:

Der detaillierte biblische Bericht erklärt, dass die Sintflut begann als alle die Quellen der großen Tiefe brachen auf, dass sie die ganze Erde bis zu den höchsten Bergen bedeckte und dass sie alle Menschen und Landbewohner tötete, luftatmende Tiere der Erde ( Genesis 7:21-22 ). Das biblische Detail zeigt, dass die ganze Erde von oben und unten von Wasser bedeckt war und es 40 Tage und Nächte ununterbrochen regnete und das Wasser bis zum 150. Tag weiter stieg. Das Gilgamesch-Epos, während sie die Verwüstung der Flut für die Menschheit angibt, beschreibt nicht spezifisch die volle geografische Ausdehnung und Tiefe der Flut. Außerdem ist es unvernünftig, so viel Wasser in nur sechs Regentagen zu erwarten.

Die biblischen Abmessungen der Arche sind detailliert und stimmen mit einem Schiff überein, das in rauen Gewässern schwimmen und die beschriebenen Tiere beherbergen könnte. Die Abmessungen des Bootes in Das Gilgamesch-Epos eher ein würfelförmiges Gefäß mit einem Strahl gleich der Länge. Obwohl wir wissen, dass es sieben Stockwerke (Decks) hatte, ist es unmöglich, die volle Größe des Schiffes zu bestimmen. Logistisch könnte dieses Boot bei rauer See nicht stabil schwimmen und wäre nicht strukturell zuverlässig.

Die Bibel ist in Bezug auf die freigelassenen Vögel durchweg zuverlässig. Es ist logisch, einen Raben vor einer Taube auszusenden, da Raben Aasfresser sind, während Tauben sich nur von Pflanzen ernähren. Die Freilassungsintervalle der Taube stimmen mit der Erwartung überein, ein entwässertes Land für Vegetation und Bewohner zu haben, und dies korreliert damit, dass die Taube mit einem frisch gepflückten Olivenblatt zurückkehrt und dann die Taube überhaupt nicht zurückkehrt. Im Gegensatz, Das Gilgamesch-Epos erwähnt eine Taube, dann eine Schwalbe und schließlich einen Raben. Es werden keine Intervalle genannt, um die angemessene Zeitdauer für Flüge zu beurteilen, und es ist fraglich, einen Raben zuletzt zu senden, da Raben möglicherweise als Aasfresser überleben konnten.

Der Charakter der „Götter“

In Das Gilgamesch-Epos, die Götter sind ungeduldig und impulsiv. Sie mögen den Aufruhr und das Babel der Menschheit nicht und beschließen, die Menschheit zu zerstören. Die Götter haben keinen gerechtfertigten moralischen Grund, die Menschheit zu zerstören. Im Gegensatz dazu sandte der Gott der Bibel die Sintflut über eine bereits verfluchte Welt, weil das böse Herz des Menschen nur das Böse begehrte. Gottes Urteil im Licht der Sünde ist gerecht und gerecht.

Die babylonischen Götter lügen und sagen Utnapischtim, er solle andere Menschen über den kommenden Zorn belügen. Das Gilgamesch-Epos fördert polytheistische Mythologie, während die Bibel monotheistische Theologie präsentiert. Die vielen Götter in Das Gilgamesch-Epos unterscheiden sich in Ideen und Motivationen, und sie versuchen, sich gegenseitig zu durchkreuzen. Der Gott der Bibel ist heilig, rein, unveränderlich und kann nicht lügen. Dies sind nur einige der Charakterunterschiede zwischen dem biblischen Gott und der Beschreibung der Götter im babylonischen Mythos.6

Schließlich ist es wichtig zu beachten, dass in Das Gilgamesch-Epos der Gott Ea fordert Utnapischtim auf, sich durch die Arche zu retten, indem er die anderen Götter täuscht. In der Bibel stellt Gott selbst die Pläne für die Arche als Mittel zur Verfügung, um Noah und seine Familie zu retten. Außerdem war Noah eher ein Prediger der Gerechtigkeit als der Täuschung (2. Petrus 2,5).

Selbst basierend auf dem Vergleich zwischen dem perfekten Wort Gottes und den unvollkommenen heidnischen Mythen ist es absurd zu glauben, dass die Beschreibungen in den babylonischen Texten die Quelle des Genesis-Berichts im inspirierten Wort Gottes sein könnten.

Abschluss

Es ist nicht schwer auszuschließen, dass die altorientalischen mythologischen Texte die Quelle des Einflusses auf die Darstellung der Genesis sind. Obwohl Genesis zuverlässig ist, sind sie es nicht. Während die Genesis die Beständigkeit des gerechten und souveränen Charakters unseres Gottes zeigt, zeigen die mythologischen Texte die Götter als wenig mehr als streitende Menschen, die sich gegenseitig und die Menschheit betrügen und denen es an souveräner Kontrolle mangelt. Während der Bericht von Genesis Flood genügend glaubwürdige Informationen liefert, um eine historische und geologische Bestätigung zu ermöglichen, bieten die mythologischen Texte wenig, was bestätigt werden kann, und was bereitgestellt wird, ist logisch oder wissenschaftlich nicht sinnvoll.

Die Ähnlichkeiten zwischen altorientalischen Mythologien und zwischen Das Gilgamesch-Epos und die Bibel aus einer biblischen Weltsicht sinnvoll. Christen sollten nicht überrascht sein, Menschengruppen auf der ganzen Welt mit ihren eigenen Berichten über die Schöpfung, den Sündenfall, die Sintflut, Menschen hohen Alters und sogar den Turm von Babel zu sehen. Die Berichte können uns sagen, dass Menschen einst die gleichen Aufzeichnungen oder Augenzeugen eines gemeinsamen Ereignisses hatten, das von einer Generation überliefert wurde, die einst am selben Ort zur gleichen Zeit versammelt war.

Das Gilgamesch-Epos erzählt eine traurige Geschichte von einem Mann (der angeblich ein Teil von Gott war), der verzweifelt nach ewigem Leben sucht. Dies war ein Mann, der große alte Männer kannte, die ein langes Leben führten und angeblich zu Göttern wurden, und er wollte diesen Status selbst erreichen. Er hatte den verzweifelten Wunsch, dem Tod zu entgehen. Ein Christ kann solche Geschichten hören und sie im Lichte der biblischen Wahrheit betrachten. Die Bibel zeigt uns, dass die Menschen tatsächlich über längere Zeiträume lebten, aber als die Menschheit sich immer weiter von einer perfekten ursprünglichen Schöpfung entfernte, verkürzte sich die Lebenserwartung. Die Bibel offenbart die Verwüstung der Sünde im Todesurteil und das ständige Bedürfnis der Menschheit nach einem Erretter. Die Bibel gibt uns den Bericht über die weltweite Flut, die die ganze Erde bedeckte, und zeigt sowohl Gottes Treue im Gericht als auch in der Errettung, indem sie eine Linie der Menschheit für den verheißenen Messias schützt.

Im Licht der Heiligen Schrift sehen wir in der Mythologie auf der ganzen Welt Bestätigung, dass die Bibel tatsächlich Gottes Wort und die einzige zuverlässige Wahrheit ist. In der Botschaft des Wortes Gottes sehen wir, wie er in diese Welt tritt und den Zorn auf sich nimmt, den wir verdienen. Nur durch das konsistente Wort der Bibel können wir wissen, dass die Erlösung nur durch den Glauben an Jesus Christus allein empfangen wird.


Schau das Video: Enki Sumerian Tablet Translation 1 of 6


Bemerkungen:

  1. Gabbar

    Und was sollten Sie in diesem Fall tun?

  2. Kara

    Ich kann viel zu diesem Thema sprechen.

  3. Kajik

    Der Autor bemerkte alles sehr treffend

  4. Hyperion

    Es macht mir keine Sorgen.

  5. Hanif

    Please forgive me for interrupting you.



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