Die Giganten des antiken Albion und die legendäre Gründung des prähistorischen Großbritanniens

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Riesen sind das Herzstück der nationalen Folklore zur Gründung Großbritanniens, und archaische Traditionen besagen, dass sie das Land seit der Antike bewohnen. Es deckt auch ein verlorenes Erbe extrem großer und mächtiger Persönlichkeiten auf, die einst diesen Teil der Welt regierten.

Prähistorischer Riesenkönig

Merlin wird von einem Riesen in Stonehenge unterstützt, um 1150 n. Chr. (Public Domain)

Die frühesten Überlieferungen stimmen darin überein, dass die ersten Einwohner Großbritanniens von großer Überzeugung waren. Manche sagen, sie seien Nachkommen von Noahs Sohn Ham und kamen vor etwa 4000 Jahren aus Afrika. Andere Versionen besagen, dass Noahs Sohn Japeth noch früher angekommen war. Noahs Abstammung wird oft als Riesen bezeichnet. Es wird angenommen, dass Großbritanniens ältester anerkannter Name von einem prähistorischen Riesenkönig namens "Albion" stammt, der nach seiner Verbannung aus seiner Heimat Griechenland auf die Insel kam. "Er wurde von dem Meeresgott gezeugt, den die Griechen Poseidon nannten, den Römern Neptun." In Chroniken von England, Schottland und Irland, von Raphael Holinshed, Albion und die Riesen sollen ihre Position in Großbritannien allmählich gefestigt haben und das Land Hunderte oder möglicherweise Tausende von Jahren regiert haben.

Albion gegen Herkules

Nach einer langen Regierungszeit ging Albion nach Südfrankreich (damals Gallien genannt), um seiner Armee zu helfen, Herkules zu besiegen. Um den Sieg zu sichern, rief Herkules seinen Vater Zeus und ein Steinregen fiel vom Himmel. Diese wurden als Waffen gegen Albion eingesetzt und er wurde besiegt. Die Riesenrasse Britanniens dauerte jedoch noch Hunderte von Jahren, obwohl ihre Zahl abnahm und an der südwestlichen Spitze von Cornwall endete, bis Brutus nach den Trojanischen Kriegen eintraf. Großbritanniens ursprünglicher Name könnte jedoch auch von einer griechischen Riesin namens „Albina“ stammen:

„Die Chronicles of Britain, geschrieben von John de Wavrin zwischen 1445 und 1455, berichten, dass Lady Albine und ihre Schwestern zur Zeit von Jahir, dem dritten Richter Israels nach Josua, auf eine Insel kamen und sich dort niederließen, die sie Albion nannten nach ihr, und die später den Namen Britannien erhielt. Während sie dort lebten, nahm der Teufel die Gestalt eines Mannes an und wohnte unter den bösen Frauen, und durch sie waren große und schreckliche Riesen und Riesinnen hervorgegangen, die sich später viel vermehrten und vermehrten und das Land für lange Zeit besetzten, nämlich , bis Brutus ankam, der sie eroberte.“

Dame Albina

Albina und andere Töchter von Diodicias (vorne). Im Hintergrund sind zwei Riesen von Albion zu sehen, denen ein Schiff begegnet, das Brutus und seine Männer trägt. Französische Prosa Brut, British Library Royal 19 C IX, 1450-1475 (Public Domain)

Die Geschichte von Albina hat Variationen. Eine Version besagt, dass sie überdurchschnittlich groß war, also „Riesengene“ hatte. Ihr Vater Diokletian war entweder ein römischer Kaiser oder möglicherweise der König von Syrien. Die meisten Versionen stimmen darin überein, dass ihr Vater dreiunddreißig böse Töchter hatte, aber es gelang ihm, dreiunddreißig Ehemänner zu finden, um ihre widerspenstigen Wege einzudämmen. Die Töchter waren unzufrieden und unter der Führung ihrer ältesten Schwester Alba (auch Albina oder Albine) planten sie, ihren Männern im Schlaf die Kehle durchzuschneiden.

Für dieses Verbrechen wurden sie mit einem halben Jahr in einem Boot treiben lassen s Rationen, und nach einer langen und schrecklichen Reise kamen sie auf einer großen Insel an, die nach der Ältesten Albion genannt wurde. Hier blieben sie und bevölkerten mit Hilfe von Dämonen die wilden, windgepeitschten Inseln mit einer Rasse von Riesen.“

Hilfe"Echt gemeint," gepaart mit “ und mit ihrem Nachwuchs wurde eine neue herrschende Riesenelite gegründet. Diese Riesen werden in der Geschichte durch riesige Knochen belegt, von denen gesagt wurde, dass sie im 14. Jahrhundert im Land ausgegraben wurden. Dies spiegelt die Geschichte der Grigori (oder Wächter) der Bibel wider, die sich mit menschlichen Frauen paarten und die mächtigen Nephilim-Riesen zur Welt brachten, die bemerkenswert ähnliche Eigenschaften wie ihre britischen Gegenstücke haben.

Geschichte der Könige von Großbritannien

Geoffrey of Monmouths einflussreiches 12. Jahrhundert Historia Regum Britanniae ( Geschichte der Könige von Großbritannien ) hat eine der größten Kontroversen über die Gründung Großbritanniens ausgelöst. Tausende von Jahren nachdem die Riesen die Insel bevölkert hatten, landeten Brutus und andere Krieger, die vor den Trojanischen Kriegen flohen, an der Küste von Albion und die Legende besagt, dass der moderne Name Britanniens von Brutus stammt. Geoffrey behauptet, dass er die . übersetzt hat Historia ins Lateinische (um 1136) von „ ein sehr altes Buch in britischer Sprache “, das ihm Walter, Erzdiakon von Oxford, geliehen hat. Was dieses Buch war, hat Gelehrte jahrhundertelang diskutiert, aber es könnte das Historia Brittonum ( Geschichte der Briten ) aus dem neunten Jahrhundert, geschrieben von Nennius, einem Mönch aus Bangor, Wales. Dies ist wahrscheinlich, da er viele Artusmythen behandelte, einschließlich der Riesen des alten Albion. In einem wichtigen Abschnitt von Geoffreys Text erkennen Brutus und seine Männer, dass Albion bereits teilweise von unerwartet großen Feinden bevölkert war: „Es war bis auf ein paar Riesen unbewohnt…. sie trieben die Riesen, die sie entdeckt hatten, in die Höhlen in den Bergen.“

Nachdem er die Riesen verscheucht und Angriffe auf die Titanen gestartet hatte, wurde das Land aufgeteilt und Corineus erhielt die nach dem großen Krieger benannte südwestliche Region von Cornwall zur Herrschaft.

„Corineus empfand große Freude am Ringen mit den Riesen, von denen es dort weit mehr gab als in jedem der Distrikte, die unter seinen Kameraden verteilt worden waren. Unter den anderen war ein besonders abstoßender Gogmagog, der zwölf Fuß groß war.“

Angriff der Giganten!

Andere Chronisten geben an, dass er tatsächlich zwölf Ellen groß war, was ihn also 5,5 Meter groß gemacht hätte. Gogmagog wurde als so stark beschrieben, dass er eine Eiche entwurzeln und wie einen Haselstab schütteln konnte. Wie auch immer, der wilde Riese griff das Lager von Corineus mit zwanzig seiner Art an. Dies wurde zu einer totalen Schlacht und Corineus und seine Männer riefen ihre lokalen Verbündeten an und besiegten sie schließlich in einem blutigen Konflikt. Brutus entschied sich, einen der Giganten am Leben zu erhalten, da er ein Ringkampf zwischen Gogmagog und Corineus erleben wollte. Während des hart umkämpften Kampfes brach Gogmagog drei Rippen von Corineus und war so wütend, dass er Gogmagog mit übermenschlicher Kraft auf seine Schultern hievte und zur Klippe rannte, wo er ihn in den Tod warf. Sein Körper zerbrach in viele Stücke, nachdem er auf scharfe Felsen gestoßen war und das Wasser rot färbte. war von seinem Blut so verfärbt, dass es noch lange davon gefärbt war .”

Die Klippe, von der er geworfen wurde, wurde bekannt als Langnagog oder „Der Riesensprung“. Es war Plymouth Hoe, der zum legendären Ort wurde, an dem das Wrestling stattfand, da 1486 aufgezeichnet wurde, dass eine riesige Figur aus Rasen geschnitzt wurde, die zwei Figuren darstellte, darunter Gogmagog.

Gog und Magog

Künstlerische Darstellung, wie die Kreidehügelfiguren auf Plymouth Hoe ausgesehen haben könnten. (Bild über Autor)

Wo immer es war, die Namen von Gog und Magog erscheinen zuerst in der hebräischen Bibel mit Bezug auf Magog, Sohn des Japhet im Buch Genesis, dann erscheint Gog, der König von Magog, im Alten Testament in Hesekiel (38:2) als Anstifter einer schrecklichen Schlacht. Gog wurde als Person bezeichnet und Magog war das Land, aus dem er stammte. Ähnliche Geschichten werden im Buch der Offenbarung und im Koran wiederholt. Die Tradition ist spärlich und verwirrt, da Gog und Magog als Menschen, übernatürliche Wesen (Riesen und Dämonen), nationale Gruppen oder Länder dargestellt werden und in anderer Folklore und Mythologie weit verbreitet sind. Zum Beispiel werden Gogmagog und Gogmaegot in Spencers . mit Riesen identifiziert Feenkönigin (1590) und in den mittelalterlichen Legenden von Alexander. Die Namen erreichten sogar Cambridge im Osten Englands, wo das hügelige Gebiet als "Gog Magog Hills" bekannt wurde, wo interessanterweise im 19. Jahrhundert einige überdurchschnittlich hohe Skelette ausgegraben wurden.

Nachdem Brutus die Riesen besiegt hatte, reiste er durch das ganze Land, um einen geeigneten Ort zu finden, von dem aus er regieren konnte. Er entschied sich für die Themse und gründete die Stadt Troia Nova , oder Neues Troja , welches wurde Trinovantum, das wir heute als London kennen, mit seinem gefangenen Riesen im Schlepptau.

Eine andere, spätere Version der Geschichte beschreibt, wie die Riesen Gog und Magog zwei Personen waren und gefangen genommen und gezwungen wurden, Träger im Royal Palace, dem heutigen Londoner Guildhall, zu werden. Die Bildnisse von Gog und Magog sind seit der Herrschaft von Henry V. In . im Guildhall geblieben Die gigantische Geschichte der zwei berühmten Giganten von Guildhall (1741) verkündet es, dass Gogmagog und Corineus tatsächlich zwei Riesen waren:

„Corineus und Gogmagog waren zwei tapfere Riesen, die ihre Ehre hoch schätzten und ihre ganze Kraft und Kraft zur Verteidigung ihrer Freiheit und ihres Landes aufbrachten; so erklärt die City of London, indem sie diese, ihre Repräsentanten in ihrem Guildhall, sinnbildlicherweise einsetzt, dass sie wie mächtige Riesen die Ehre ihres Landes und die Freiheiten dieser ihrer Stadt verteidigen werden; was alle anderen übertrifft, so sehr diese riesigen Riesen an Statur die gewöhnliche Masse der Menschheit übertreffen.“

Gog und Magog werden jeden November in der Lord Mayor's Show durch London vorgeführt. (Bild über Autor)

Die Niederlage von Gogmagog durch Corineus war der Anfang vom Ende für die verbliebenen Giganten, und die wenigen, die blieben, tauchten wieder die Geschichten von . auf Jack-the-Giant-Killer und Kormoran (hauptsächlich in Cornwall ansässig), während andere nach Dartmoor und in die Berge von Wales geflohen sein sollen.

Jack the Giant Killer

Bevor wir die Grenzen Cornwalls verlassen, die Geschichten von Jack-the-Giant-Killer sind eine Erwähnung wert. Die gewalttätigen Chroniken von Großbritanniens berühmtestem Riesenjäger reichen weit in die Vorgeschichte zurück, bis in die Zeit, als Riesen und Menschen vor der Ankunft von Brutus versuchten, zusammenzuleben. Hauptsächlich in Cornwall ansässig, hielten seine Heldentaten in ganz Großbritannien an. Er wurde als ein kluger junger Mann präsentiert, der seine gigantischen Feinde oft überlistete.

Jack tötet Cormoran mit einer Spitzhacke. (Öffentliche Domäne)

Die berühmteste Geschichte ist, dass er den schrecklichen Cormoran auf dem St. Michael's Mount besiegt hat. Indem er laut in ein Horn bläst, lässt er den Riesen herauseilen, aber es fällt in eine tiefe Grube, die Jack vorbereitet und mit Zweigen bedeckt hat. Cormoran wurde dann von Jack zu Tode gehackt. Die anderen Geschichten setzen sich in diesem Sinne fort, und erst als die Druckerpresse im viktorianischen Zeitalter entwickelt wurde, wurde die Geschichte abgeschwächt und in den Kinderklassiker verwandelt Jack und die Bohnenstange .

Obwohl es in ganz Großbritannien Tausende von Legenden von Riesen gibt, gibt es in den archäologischen und historischen Aufzeichnungen überraschend viele Berichte über große und mächtige Menschen. Ihre körperliche Stärke und Statur wurden übertrieben, als ihre Taten zur Legende wurden, aber in einer seltsamen Wendung wurden Berichten zufolge oft an denselben Orten riesige Skelette und Knochen ausgegraben. Hier sind ein paar interessante Beispiele:

St. Michael's Mount, fotografiert im Jahr 1903 mit zusätzlichen Farben. (Bild über Autor)

CORNWALL

St. Michael's Mount: Vor 250 Jahren wurde in einem Verlies auf der Insel ein prähistorisches 2,4 Meter großes Skelett ausgegraben, das möglicherweise der Riese ist, den Jack getötet haben soll.

Tregoney: „Das Jahresregister für 1761 sagt uns, dass er im März dieses Jahres, als ein Bergmann in Tregoney in Cornwall in einem neuen Bergwerk arbeitete, zufällig einen Steinsarg entdeckte, auf dem einige Schriftzeichen eingraviert waren. Darin befand sich das Skelett eines Mannes von gigantischer Größe, das beim Eintreten der Luft zu Staub zerfiel. Ein Zahn, zweieinhalb Zoll lang und im Verhältnis dick, blieb ganz. Der Sarg war elf Fuß drei Zoll lang und drei Fuß neun Zoll tief.“

Nachrichtenbericht von The Age - 24. Januar 1955 S.2 (Public Domain)

DEVONSHIRE

Dies ist der Bereich, in dem Gogmagog von Corineus von der Klippe geworfen wurde: "Ein steinerner Sarg in Devonshire enthielt einen Oberschenkelknochen, der einem Mann mit einer Größe von 2,40 m² gehörte."

WALES

Schimmel, Flintshire: „ Er fand an den Überresten (einer Hügelgräber), dass die Person, die beigesetzt wurde, über der üblichen Größe von Männern lag .”

Das Mold-Cape aus Gold ist jetzt im British Museum zu sehen. (Bild über Autor)

STONEHENGE

Später im Geschichten Riesen tauchen in den Geschichten des walisischen Zauberers Merlin wieder auf. Er erzählt dem König, dass in einer fernen Epoche Riesen riesige Trilithons von Nordafrika nach Killarus in Irland transportierten, wo „The Giant’s Dance“ stationiert war. Später wurden sie auf mysteriöse Weise nach Salisbury Plain transportiert. In den Hügeln der lokalen Landschaft wurden jedoch auch riesige Skelette entdeckt. In Reise nach Südwales (1802) George Lipscomb berichtete: „ ein Skelett, das vierzehn Fuß zehn Zoll lang war .”

In Ein theologisches, biblisches und kirchliches Wörterbuch (1830) beschreibt ein 284,48 cm großes Skelett, das 1719 in der Nähe von Salisbury ausgegraben wurde. Es erzählt auch einen Hügel namens "Giant's Grave" neben der St Edmunds Church, nur wenige Meilen von Stonehenge entfernt.

GAUL (Frankreich):

Wo Albion schließlich in einer Schlacht mit Herkules besiegt wurde, sind zwei Beispiele für gigantische Skelette, die ausgegraben wurden:

Zwei Beispiele für riesige Entdeckungen im alten Gallien. (Öffentliche Domäne)

Die Autoren haben über 150 Berichte über riesige Knochen, Skelette und Schädel auf den britischen Inseln gesammelt. Obwohl die Gründung Großbritanniens immer noch ein Geheimnis ist und Geoffreys Geschichten Deutlich durcheinandergewürfelte Versionen älterer Bücher und Mythen, die Geschichten der Giganten scheinen sehr weit zurück zu gehen. Die Legenden und Gründungsmythen Großbritanniens sind so stark mit diesen lokalen Titanen verbunden, dass wir hoffen, dass diese Einführung in die Riesengeschichte einen Hinweis darauf gibt, dass es sich um die Ahnenerinnerungen echter Riesen handeln könnte, die hier regierten, lange bevor wir "Briten" jemals hier gelebt haben , und könnte für die Tausenden von megalithischen Konstruktionen verantwortlich sein, die diese alte Landschaft zieren.

Das Burgh Castle Giant-Skelett in Norfolk. Ein sächsischer Riese, der im 6. Jahrhundert n. Chr. lebte und 223,52 cm groß ist. (Bilder über Autor)


28. November 2017: Den Mond anheulen. Neuigkeiten und Funktionen…ellisctaylor.com

Prinz Harry hat sich also mit einer Frau verlobt, die am 81. Geburtstag seiner Urgroßmutter geboren wurde. Der 4. August ist ein präzessionsbezogenes Datum – der 216. Tag des Jahres für beide, und St. Perpetua’s Day, Sie erinnern sich vielleicht. 2160 Jahre sind die Länge eines astrologischen Zeitalters. …und die doppelte Ms kommt wieder ins Spiel. Meghan Markle ist auch eine entfernte Cousine von Harry und der Königinmutter und Diana. Ist das ein großer Schritt des Priorats von Sion?
Wie auch immer, ich wünsche dem Paar alles Gute und hoffen wir, dass sie viel besser für den Planeten und alle seine Bewohner tun können, als es ihre Vorfahren je getan haben.

Warum der Patterson-Gimlin-Bigfoot-Film Gelehrte menschlicher Herkunft betreffen sollte…..
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So was:


Eine kurze historische Einführung in Albion (aus Wikipedia)

Albion (/ˈælbiən/) ist der älteste bekannte Name der Insel Großbritannien. Auch heute noch wird es manchmal poetisch verwendet, um sich auf die Insel zu beziehen. Der Name für Schottland in den keltischen Sprachen ist mit Albion verwandt: Alba auf Schottisch-Gälisch, Albain (Genitiv Alban) auf Irisch, Nalbin in Manx und Alban in Walisisch, Kornisch und Bretonisch. Diese Namen wurden später latinisiert als Albanien und anglisiert als Albany, die einst alternative Namen für Schottland waren.

Nach Avienus's . zu urteilen Ora Maritima für die es als Quelle gedient hat, die Massaliote Periplus (ursprünglich geschrieben im 6. Jahrhundert v. Chr., übersetzt von Avienus am Ende des 4. Jahrhunderts), verwendet den Namen nicht Britannia stattdessen spricht es von nēsos Iernōn kai Albiōnōn "die Inseln der Iernier und der Albioner".[10] Ebenso spricht Pytheas (ca. 320 v. Chr.), wie er in den erhaltenen Auszügen seiner Werke in späteren Autoren direkt oder indirekt zitiert wird, von Albiōn und Iernē (Großbritannien und Irland). Pytheas' Verständnis des νῆσος Πρεττανική (nsos Prettanikē, "Prettanic Island") ist etwas verschwommen und scheint alles einzuschließen, was er für eine westliche Insel hält, einschließlich Thule.[11]

Der Name Albion wurde von Isidore von Charax (1. Jahrhundert v. Chr. – 1. Jahrhundert n. Chr.) [13] und später von vielen klassischen Schriftstellern verwendet. Bis zum 1. Jahrhundert n. Chr. bezieht sich der Name eindeutig auf Großbritannien. Aber dieser "enigmatische Name für Großbritannien, der viel später von romantischen Dichtern wie William Blake wiederbelebt wurde, blieb bei griechischen Schriftstellern nicht beliebt. Es wurde bald durch Πρεττανία (Prettanía) und ανία (Brettania "Großbritannien"), Βρεττανός (Brettanós "Brite") und Βρεττανικός (Brettanikós, was das Adjektiv britisch bedeutet). Von diesen Wörtern leiteten die Römer die lateinischen Formen Britannia, Britannus bzw. Britannicus ab.[14]

Ἐν τούτῳ γε μὴν νῆσοι μέγισται τυγχάνουσιν οὖσαι δύο, Βρεττανικαὶ λεγόμεναι, Ἀλβίων καὶ Ἰέρνη
"Es gibt zwei sehr große Inseln, die britischen Inseln, Albion und Ierne" (Großbritannien und Irland).

Plinius der Ältere, in seinem Naturgeschichte (4.16.102) hat ebenfalls:

"Sie selbst hieß Albion, während alle Inseln, über die wir gleich noch kurz sprechen werden, Britanniae genannt wurden."[16][17]

In seinem 2. Jahrhundert Geographie, Ptolemäus verwendet den Namen Ἀλουΐων (Alouiōn, "Albion") anstelle des römischen Namens Britannia, möglicherweise nach den Kommentaren von Marinus von Tyrus.[18] Er nennt sowohl Albion als auch Ierne νῆσοι Βρεττανικαὶ (nēsoi Brettanikai, "British Isles").[19][20]

Im Jahr 930 verwendete der englische König Æthelstan den Titel Rex usw primicerius totius Albionis regni ("König und Häuptling des ganzen Reiches von Albion").[21] Sein Neffe, Edgar der Friedliche, hat sich selbst gestylt Totius Albionis Imperator Augustus "August Kaiser von ganz Albion" im Jahr 970.


Die Giganten des antiken Albion und die legendäre Gründung des prähistorischen Großbritanniens - Geschichte

Etwas daran erinnert mich an den Mord an Daniel Morgan.

Benji Lefevre. Roberts PA, Vocal Tech und Vocal Producer. Benji arbeitete während und nach Zep mit Robert zusammen. Er half Robert, von Rhodos geflogen zu werden, prägte den Spitznamen "The Beast" für Bonzo, und er und JPJ entdeckten den verstorbenen Bonzo.

Der Mann neben Robert sieht aus wie der Komiker Rich Hall.

Dies ist Reiche Halle.

Der Typ neben Jimmy - wer ist er?

Meine eigenen Vermutungen waren Keith Richards, aber glauben Sie nicht, dass er mit Zep rumgehangen ist?

Nicky Hopkins - nicht sicher, ob er Teil dieser Tour war, aber vielleicht hat er sie trotzdem getroffen, da er zu dieser Zeit Teil der US-amerikanischen Jerry Garcia-Band war.

Beck - florierende Solokarriere und zu dieser Zeit in den USA ansässig und langjähriger Freund von Page.

Sieht ein bisschen aus wie Keith Richards. Definitiv nicht Nicky Hopkins. Sieht genauso aus wie Jeff Beck :D

Deee-Lite - Groove liegt im Herzen [Tanz/Haus]

Entschuldigung, aber da jemand alt genug ist, sich an beides zu erinnern, waren die 90er viel besser als die 80er

Bessere Musik, besserer Präsident, bessere Mode, die Angst vor einem Atomkrieg hing nicht mehr über unseren Köpfen, die Mauer fiel und Optimismus lag in der Luft. Es erschütterte den Mann.


Inhalt

Des grantz geanz ("Of the Great Giants"), ein anglo-normannisches Gedicht aus dem 14. Jahrhundert, enthält eine abweichende Geschichte über Albion, den ältesten aufgezeichneten Namen für Großbritannien, und enthält auch eine etwas andere Liste von Königen. [1] [2] Das Gedicht besagt, dass eine Kolonie im Exil lebender griechischer Könige unter der Führung einer Königin namens Albina zuerst Großbritannien gründete, aber vor ihrer Ansiedlung "niemand dort wohnte". [3] Albina gab daraufhin ihren Namen zuerst Britannien, das später nach Brutus in Britannien umbenannt wurde. Das Gedicht versucht auch durch Euhemerismus, die Legenden von Riesen zu rationalisieren Albina wird daher als "sehr groß" beschrieben, wird jedoch als menschliche Königin, als Nachkomme eines griechischen Königs, nicht als mythologisches Wesen dargestellt.

Der Albina-Mythos findet sich auch in einigen späteren Manuskripten von Wace Roman de Brut (1155), als Prolog beigefügt. [4]

Scota, in der schottischen Mythologie und Pseudogeschichte, ist der Name der mythologischen Tochter eines ägyptischen Pharaos, auf den die Gälen und Schotten ihre Vorfahren zurückführten. Scota tauchte erstmals im 11. oder 12. Jahrhundert in der Literatur auf und die meisten modernen Gelehrten interpretieren die Legenden um sie herum so, dass sie mit den Behauptungen von Geoffrey of Monmouth konkurrieren, dass die Nachkommen von Brutus (durch Albanactus) Schottland gründeten. [5] [6] Einige frühe irische Quellen beziehen sich jedoch auch auf die Scota-Legenden und nicht alle Gelehrten betrachten die Legenden als Erfindungen oder als politische Konstruktionen. [7] In den schottischen Ursprungsmythen hatte Albanactus wenig Platz und schottische Chronisten (z.

Geoffrey synchronisiert einige seiner Monarchen mit Figuren und Ereignissen aus der Bibel, griechischen, römischen und irischen Legenden und der aufgezeichneten Geschichte. Diese sind in der Spalte "Synchronisation" der folgenden Tabelle aufgeführt. Geoffrey datierte Brutus' Ankunft in Großbritannien (und die anschließende Gründung der trojanisch-britischen Monarchie) auf 1115 v. [8] Geoffreys Buch wurde später von Wace (auf Französisch) und Layamon (auf Mittelenglisch) nacherzählt, die letzte Spalte repräsentiert Layamons Version.

Königreich Synchronisation Layamons Brut
England Schottland Wales Cornwall Sonstiges Bibel
Brutus I (24 Jahre) Corineus Aeneas Silvius (1112–1081 v. Chr.) Eli (12. Jahrhundert v. Chr.) =
Lokrinus (10 Jahre) Albanaktus Kamber Gwendolen =
Gwendolen (15 Jahre) =
Maddan (40 Jahre) Gwendolen Aeneas Silvius (1112–1081 v. Chr.), Homer (8./7. Jahrhundert v. Chr.) Samuel Madan
Mempricius (20 Jahre) Eurystheus Saulus (reg. 1049-1010 v. Chr.) Mitglieder
Ebraucus (40 bis 60 Jahre) David (reg. 1010–970 v. Chr.) Ebrauc
Brutus II Greenshield (12 Jahre) Brutus Grünschild
Leil (25 Jahre) Salomo (reg. 971–931 v. Chr.) Leil
Rud Hud Hudibras (39 Jahre) Haggai, Amos, Joel, Azariah Ruhudibras
Blaud (20 Jahre) Elias (9. Jahrhundert v. Chr.) Bladu
Leir (60 Jahre) Leir
Cordelia (5 Jahre) Cordoille
Marganus I. (nördlich des Humbers) und Cunedagius (südlich des Humbers) (2 Jahre) Morgan & Cunidagius
Kunedagius (33 Jahre) Romulus (8. Jahrhundert v. Chr.) Jesaja, Hosea (8. Jahrhundert v. Chr.) Cunidagius
Rivallo Riwald
Gurgustius Gurgustius
Sisillius I Silvius
Jago Lago
Kimarcus Markierung
Gorboduc Gorbodiago
Krieg zwischen Ferrex und Porrex I Ferreus und Porreus
Bürgerkrieg Großbritannien unter fünf namenlose Könige aufgeteilt
Pinner Staterius Rudaus Kloten
Dunvallo Molmutius
Dunvallo Molmutius (40 Jahre) Donwallo Molineus
Brennius (nördlich des Humbers) und Belinus (südlich des Humbers) Plünderung Roms (387 v. Chr.) Belin & Brennes
Belinus
Gurguit Barbtruc Partholón Gurguint
Guitheline Guncelin
Marcia (Regentin)
Sisillius II Silius
Kinarius Rumarus
Danius Damus
Morvidus Morbidus
Gorbonianus Gorbonen
Erzgallo Argal
Elidurus (5 Jahre) Elidura
Archgallo (restauriert) (10 Jahre) Argal
Elidurus (restauriert) Elidura
Peredurus (nördlich des Humbers) und Ingenius (südlich des Humbers) (7 Jahre) Peredur, Jugenes
Peredurus
Elidurus (restauriert) Elidura
Ein Sohn von Gorbonianus Lador
Marganus II Morgan
Enniaunus nmaunus
Idvallo Iwallo
Runo Raureif
Gerennus Goronen
Catellus Catulus
Millus Coillus
Porrex II Porex
Cherin =
Fulgenius Fulgenius
Edadus Aldus
Andragius Androgus
Urianus Urrian
Eliud =
Cledaucus Cledus
Klotenus Doten
Gurgintius Gurguiricius
Merianus Merian
Bledudo
Deckel Deckel
Oenus Oein
Sisillius III Silius
Beldgabred Blaðgabrast
Erzmail Arkinaus
Eldol ldolf
Redon Redion
Redechius Redært
Samuil Penessil (oder Samuil, gefolgt von Penessil) Famul-Penicel
Pir Pir
Capoir Capor
Digueillus Eliille
Heli (40 Jahre) Heli
Lud Lud
Cassibelanus Julius Caesars Invasionen in Großbritannien (55–54 v. Chr.) Cassibelaune
Tenvantius Tennancius
Cunobeline Augustus (30 v. Chr. – 14 n. Chr.) Jesus (3 v. Chr. – 33 n. Chr.) Kinbelin
Guiderius Togodumnus (gest. 43 n. Chr.) während der Eroberung Großbritanniens durch Claudius Wiðer
Arvirargus Claudius (10 v. Chr. – 54 n. Chr.), Vespasian (9–79 n. Chr.) Markus der Evangelist Paulus von Tarsus (1. Jahrhundert n. Chr.)
Marius
Spirale
Lucius (gest. 156) Papst Eleuterus (174–189)
Interregnum-Krieg zwischen Severus und Sulgenius Septimius Severus (römischer Kaiser 193-211)
Geta Publius Septimius Geta (römischer Kaiser 209–211)
Bassianus (Caracalla) Caracalla (römischer Kaiser 211–217)
Carausius Karausischer Aufstand (289–296)
Allectus Allectus ermordete Carausius 293
Asklepiodot (10 Jahre) Asclepiodotus und Constantius Chlorus eroberten Großbritannien im Jahr 296 zurück
Coel
Constantius (11 Jahre) Constantius Chlorus, römischer Kaiser 293–306
Konstantin I Konstantin I., römischer Kaiser 306–337
Octavius
Trahern
Octavius ​​(restauriert)
Maximianus (mit Dionotus später als Regent) Caradocus, dann Dionotus Magnus Maximus, römischer Usurpator-Kaiser 383–388
Gracianus Municeps
Interregnum Ende der römischen Herrschaft
Konstantin II Konstantin III., römischer Usurpator-Kaiser 407–411
Konstanten Constans II., römischer Usurpator-Kaiser 409–411
Vortigern
Vortimer Germanus von Auxerre (378–448), Schlacht bei Aylesford (455)
Aurelius Ambrosius
Uther Pendragon
Arthur Schlacht von Badon (ca. 500 n. Chr.), St. Dubricius (ca. 465 n. Chr. – ca. 550)
Konstantin III
Aurelius Conanus (2 Jahre) Aurelius Caninus, König von Gwent aus dem 6. Jahrhundert oder Powys Cynan Garwyn (582–610), König von Powys
Vortiporius (4 Jahre) Vortiporius, König von Dyfed . aus dem 6. Jahrhundert
Malgo Maelgwn Gwynedd, König von Gwynedd . aus dem 6. Jahrhundert
Keredic
Interregnum Sachsen besetzen England Augustinus von Canterbury (kam 597 in Großbritannien an)
Cadvan Cadfan ap Jago, König von Gwynedd . aus dem 6./7. Jahrhundert
Cadwallo Cadwallon ap Cadfan, König von Gwynedd im 7. Jahrhundert, d. 634
Cadwallader (gest. 689) Cadwaladr ap Cadwallon, König von Gwynedd . im 7. Jahrhundert

Nach dem Tod von Cadwallader wurden die Könige der Brythons auf eine so kleine Domäne reduziert, dass sie aufhörten, Könige des gesamten Brython-Sprachgebiets zu sein. Zwei seiner Verwandten, Yvor und Yni, führten die Verbannten aus der Bretagne zurück, konnten jedoch kein vereintes Königtum wiederherstellen. Die angelsächsischen Invasoren beherrschten den südöstlichen Teil der Insel Großbritannien, das später England werden sollte, unter den Bretwaldas und später den Königen von England. Die Erben des keltisch-britischen Throns setzten sich durch die walisischen Könige von Gwynedd fort, bis diese Linie im 13. Jahrhundert gezwungen war, sich den Plantagenets zu unterwerfen. Prinzen und Herren von Gwynedd regierten bis zur Herrschaft von Dafydd III., der von 1282 bis 1283 regierte. Sein Tod markierte das Ende des Hauses Brutus. Owen Tudor, Großvater von Heinrich VII. von England, war ein Nachkomme mütterlicherseits der Könige von Gwynedd Henrys Heirat mit Elizabeth von York bedeutete somit die Verschmelzung der beiden Königshäuser (sowie der verfeindeten Häuser York und Lancaster).

Pseudo-Berossus Bearbeiten

Annius von Viterbo behauptete im Jahr 1498, antike Fragmente von Berossus gefunden zu haben, die die früheste Besiedlung von "Celtica", einschließlich der britischen Inseln, von Samothes, einem Sohn von Japheth, Sohn von Noah, nach der großen Sintflut beschreiben. Später stellte sich heraus, dass diese Fragmente von Annius selbst gefälscht wurden und heute als "Pseudo-Berossus" bekannt sind. Die Fragmente sind in Asher (1993) zu finden und beinhalten eine Königsliste. Bevor die Liste als Hoax enthüllt wurde, fand sie ihren Weg in John Bales Illustrium majoris Britanniae scriptorum (1548), John Caius' Historia Cantabrigiensis Academiae (1574), William Harrisons Beschreibung von England (1577), Holinsheds Chroniken (1587) und Anthony Mundays Eine kurze Chronik (1611). [9]

Iolo Morganwgs Welsh Kings Bearbeiten

Iolo Morganwg veröffentlichte zwischen 1801 und 1807 mit Hilfe des Antiquars William Owen Pughe eine Reihe von walisischen Triaden, die er in Manuskriptform entdeckt zu haben behauptete. Diese wurden später als eine Mischung aus Fälschungen von Morganwg und Williams 'Änderungen an authentischen Triaden entlarvt. [10] [11] Wie viel "authentischer" Inhalt es von Morganwgs veröffentlichten Werken gibt, ist bis heute von Wissenschaftlern umstritten. Morganwgs Triaden beschreiben die früheste Besetzung Großbritanniens (Prydain) und enthalten eine pseudo-historische Herrschaft von Königen, beginnend mit Hu Gadarn, dem "Pflugkönig". [12]

Hu Gadarn wird von Morganwg in seinen Triaden als der früheste Einwohner Großbritanniens beschrieben, der aus dem "Summerland, genannt Defrobani, wo Konstantinopel heute steht" im Jahr 1788 v. Chr. [13] Es wird ihm zugeschrieben, dass er die erste Zivilisation in Großbritannien begründet und die Landwirtschaft eingeführt hat Barddas (1862, S. 348) stellt weiter fest, dass dieser König von Hu abstammt, dass aber nach einer großen Flut (siehe Afanc) nur zwei Personen, Dwyfan und Dwyfach, überlebt, von dem die späteren Einwohner Großbritanniens abstammen. Der walisische Geistliche Edward Davies hat diesen Mythos in seine Keltische Forschungen zu Herkunft, Traditionen und Sprachen der alten Briten (1804):

Mehrere christliche Autoren des 19. Jahrhunderts – zum Beispiel Henry Hoyle Howorth [14] – interpretierten diesen Mythos als Beweis für die biblische Flut von Noah, jedoch in Morganwgs Chronologie Dwyfan und Dwyfach werden auf das 18. oder 17. Jahrhundert v. Chr. datiert, was nicht mit der biblischen Schätzung der Noachischen Sintflut übereinstimmt. [fünfzehn]

Tee Tephi Bearbeiten

Tea Tephi ist eine legendäre Prinzessin, die in der britisch-israelitischen Literatur des 19. Jahrhunderts beschrieben wurde. [16] [17] Revd F. R. A. Glover, M. A., aus London im Jahr 1861 veröffentlicht England, der Überrest Judas und das Israel von Ephraim in dem er behauptete, Tea Tephi sei eine von Zedekias Töchtern. Da König Zedekia von Juda alle seine Söhne während der babylonischen Gefangenschaft töten ließ, konnte kein männlicher Nachfolger den Thron von König David fortsetzen, aber wie Glover feststellte, hatte Zedekia Töchter, die dem Tod entgingen (Jeremia 43:6). Glover glaubte, dass Tea Tephi eine überlebende judäische Prinzessin war, die geflohen und nach Irland gereist war und die im 6. [18] Diese Theorie wurde später von Rev. A.B. Grimaldi, der 1877 eine erfolgreiche Karte mit dem Titel . veröffentlichte Stammbaum von Königin Victoria von den Bibelkönigen und später von W.M.H. Milner in seiner Broschüre Das Königshaus von Großbritannien eine dauerhafte Dynastie" (1902, überarbeitet 1909). Charles Fox Parham hat auch einen Artikel verfasst, der die Abstammung von Königin Victoria bis zu König David (durch Tea Tephi) zurückverfolgt mit dem Titel Königin Victoria: Erbe von König Davids königlichem Thron. [19]

Die Verbindung zwischen Tea Tephi und britischer Monarchie findet sich auch in J. H. Allen's Judas Zepter und Josephs Geburtsrecht (1902, S. 251). Ein zentraler Grundsatz des britischen Israelismus ist, dass die britische Monarchie aus der davidischen Linie stammt und die Legende von Tea Tephi aus dem 19. Jahrhundert versuchte, diese Behauptung zu legitimieren. Tea Tephi wurde jedoch vor dem 19. [20] Eine Sammlung angeblicher Bardentraditionen und irischer Manuskripte, die Tea Tephi detailliert beschreiben, wurde 1897 von J. A. Goodchild als Das Buch Tephi, das Werk gilt jedoch als pseudohistorisch oder als Fälschung. Es gibt jedoch eine Königin namens Tee in der irischen Mythologie, die in den Annalen des Königreichs Irland erscheint. [21] Sie wird als Ehefrau von Érimón a Míl Espáine (Milesier) beschrieben und auf 1700 v. Chr. datiert (Geoffrey Keating: 1287 v. Chr.). Diese Daten stimmen nicht mit der britisch-israelitischen Literatur überein, die Tea Tephi auf das 6.Kompendium der Weltgeschichte, 1970), behauptete, dass das Milesian Royal House (einschließlich Tee) aus einem früher blutiger Nachkomme der davidischen Linie, die um 1000 v. [22] Mit Glovers ursprünglichen Behauptungen über Tea Tephi verbunden sind Grimaldi und Milners Theorie, dass Jeremiah selbst in Begleitung seines Schreibers Baruch ben Neriah mit Tea Tephi nach Irland reiste und dass sie in irischer Folklore und alten irischen Manuskripten beschrieben sind. Einige britische Israeliten identifizieren Baruch ben Neriah mit einer Figur namens Simon Berac oder Berak im irischen Mythos, während Jeremia mit Ollom Fotla (oder Ollam, Ollamh Fodhla) identifiziert wird. [23] Wie Tea Tephi gibt es jedoch seit langem Kontroversen über diese Identifizierungen, hauptsächlich wegen widersprüchlicher oder inkonsistenter Daten. Im Jahr 2001 schrieb die British-Israel-World Federation einen Artikel, in dem sie behauptete, diese beiden Identifizierungen nicht mehr zu abonnieren, aber immer noch fest an der Überzeugung festzuhalten, dass die britische Monarchie judäischen Ursprungs sei. [20] [24] In einer früheren Veröffentlichung im Jahr 1982 gab Covenant Publishing Co. zu, dass Tea Tephi in der irischen Literatur oder Mythen nicht auffindbar war und möglicherweise von Glover erfunden wurde, aber sie stellten klar, dass sie immer noch an das Milesian Royal House glaubten. Blutlinienverbindung der Davidic Line (beliebt von Hoeh). [25] Auch Herbert Armstrong (1986) griff diese legendäre Verbindung auf. [26]


Lovelock: Rothaarige Riesen von Nevada (Video)

MegalithomaniaUK, 26. Juli 2018 Pfc. Sandoval, Xochtil, Seth Auberon, Wisdom Quarterly


Moderner rothaariger Riese in Afghanistan erschossen
Hier sollen einst rothaarige Kannibalen-Riesen gelebt haben. Sie wurden vor Hunderten von Jahren vom Stamm der Paiute getötet, wie Sarah Winnemucca Hopkins geschrieben hat.

Die Paiutes kämpften mit diesen Riesen, die "Si-Te-Cah" genannt wurden (was entweder "Oberschenkelfresser" oder "Tule-Esser" bedeutet), weil sie gefräßige Kannibalen, Kinderentführer und Vergewaltiger waren.

Lokale Höhlen wie Hidden Cave und Spirit Cave haben Daten bereits 7.400 v. Dieses Video enthält exklusive Luftaufnahmen und seltene Berichte aus privaten Zeitschriften und lokalen Nachrichtenberichten.


Die Giganten des antiken Albion und die legendäre Gründung des prähistorischen Großbritanniens - Geschichte

Hope of Israel Ministries (Ecclesia of YEHOVAH):

Die Trojanische Ursprünge des europäischen Königshauses!

Nach Angaben des britischen Historikers Nennius fiel eine Gruppe von Menschen unter der Führung von BRUTUS etwa 1100 Jahre vor dem Messias in England ein und gründete eine Dynastie britischer Könige. WER war dieser Brutus und woher kam er? Die Legenden und Geschichten der Antike führen Brutus und seine Schar zurück nach Italien und durch seine Vorfahren ZURÜCK ZUM TROY OF HOMER! Lesen Sie die faszinierende Geschichte eines israelitischen Flüchtling aus Ägypten, der die berühmte Stadt TROY auf den Dardanellen gründete und mehrere Reihen judäischer Könige gründete, die noch heute in Europa existieren!

Wenn der Wind durch die Steinmauern und Zinnen auf dem Hügel von Hissarlik weht, hallen die Geräusche kollidierender Armeen durch die alten Ruinen. Mit ein wenig Fantasie kann man Trojas Helden durch die Straßen gehen und die Mauern gegen die umzingelnden griechischen Armeen in der Ebene der Troja verteidigen.

Diese Stätte im antiken Troja, sechs Kilometer von der Ägäis und sechs Kilometer von den Dardanellen der Westtürkei entfernt, ist voller gespenstischer Figuren und mythologischer Szenen der antiken Welt für diejenigen, die die epischen Gedichte von Homer lieben. Für die Leser der Klassiker unter uns ist das ein berauschendes Zeug!

Nachdem die Erinnerungen an Kämpfe und das tragische Leben der homerischen Helden aus dem menschlichen Bewusstsein verschwanden, galt die Geschichte von Troja und den Trojanern für die nachfolgenden Generationen als Fabel. Während die alten Geschichten einen Kern der Wahrheit bewahrten, wurden sie zu verwirrenden Geschichten von fast unsinnigen Ausmaßen, die die Helden der Vergangenheit zu übermenschlichen und gottähnlichen Statuen erhoben. Diese Geschichten, die von den Barden und Geschichtenerzählern gesponnen wurden, wurden zu einem Teil der griechischen Legenden und Überlieferungen.

Die Legende besagt, dass die älteste Stadt im Land Troja (die Troja) von Teucer, einem Sohn der Scamander (ein Bach auf Kreta, nach John Tzetzes, dem byzantinischen Dichter und Grammatiker aus dem 12. Jahrhundert) und der Nymphe gegründet wurde Idaea. Während der Herrschaft von Teucer trieb DARDANUS – Sohn des Zeus und der Nymphe Elektra – nach einer großen Sintflut im Mittelmeerraum von der Insel Samothrake in der Ägäis in die Troas. Nach seiner Ankunft in der Troas erhielt Dardanus von Teucer Landbewilligung und heiratete seine Tochter Batea, kurz darauf gründete er die Stadt DARDANIA am Fuße des Berges IDA. Als Teucer starb, folgte ihm Dardanus als König und nannte das ganze Land DARDANIA.

Er zeugte Erichthonius, der TROS von Astyoche, der Tochter von Simois, zeugte. Tros nannte das Land TROY (nach sich selbst) und die Leute TROES (TROJANS). Von Callirrhoe, der Tochter von Scamander, hatte Tros drei Söhne – Ilus, Assaracus und Ganymede.Aus zwei von Tros' Söhnen - Ilus und Assaracus - entsprangen ZWEI GETRENNTE LINIEN Ilus, Laomedon, Priamos, Hektor und Assaracus, Capys, Anchises, Aeneas.

Laut Encyclopedia Britannica:

„Ilus ging nach Phrygien, wo er als Ringkampfpreis vom König von Phrygien eine gefleckte Kuh erhielt, mit der Aufforderung, eine Stadt zu gründen, in der sie sich niederlegte. Die Kuh legte sich auf den Hügel des phrygischen Ate, hier gründete Ilus Ilion und Dardania, Troja und Ilion wurden eine Stadt. Da er ein Zeichen von Zeus wünschte, betete Ilus und fand vor seinem Zelt das Palladium, eine Holzstatue von Pallas, für die er einen Tempel baute. Von Eurydike, Tochter des Adrastus, hatte er einen Sohn, Laomedon, der Strymo, eine Tochter des Scamander (oder Placia, Tochter des ATREUS oder des Leukippus), heiratete. Während seiner Regierungszeit bauten Poseidon und Apollo (oder nur Poseidon) die Mauern von Troja, aber Laomedon hielt ihre Belohnung zurück. Auch während seiner Regierungszeit belagerte und eroberte HERAKLES die Stadt und tötete Laomedon und seine Kinder, außer einer Tochter, Hesione, und einem Sohn, Podarces“ (Ausgabe 1943, Bd. 22, S. 503).

Der Legende nach wurde das Leben dieses Podarkes auf Bitten von Hesione verschont - unter der Bedingung, dass Podarkes zuerst ein Sklave und dann von Hesione erlöst wird. Hesione gab ihm ihren Schleier, daher sein Name PRIAM (griechisch für "kaufen"). Nachdem er seine Freiheit erlangt hatte, heiratete Priamos zuerst Arisbe und dann Hekabe und zeugte 50 Söhne und 12 Töchter! Zu diesen Söhnen gehörten HECTOR und PARIS und zu den Töchtern Polyxena und Cassandra.

Paris verlobte sich mit Oenone, verlieh Aphrodite (die ihm die Liebe der schönsten Frauen versprach) den goldenen "Apfel des Streits" und brachte Troja den Groll von Hera und Athena auf.

Nach diesem Paris besuchte er Sparta, fand Gefallen bei HELEN, Erbin des Tyndareus und Frau des MENELAUS, SOHN DES ATREUS, und trug sie nach Troja. Um Helena wiederzuerlangen, belagerten die ACHAEANS unter AGAMEMNON, dem Bruder von Menelaos, zehn Jahre lang Troja. Im zehnten Jahr der Belagerung wurde Hektor von Achilles und er von Paris getötet.

Schließlich wurde ein Holzpferd gebaut, in dem sich viele Achäer versteckten. Die griechische Armee und Flotte zogen sich dann nach Tenedos zurück und gaben vor, die Belagerung beendet zu haben. Als die Trojaner sahen, dass die griechische Armee verschwunden war, öffneten sie die Tore und brachten das Holzpferd nach Troja. In dieser Nacht stahlen sich die versteckten Griechen aus dem Pferd, öffneten den zurückkehrenden Griechen die Tore der Stadt, und Troja wurde schließlich eingenommen.

Der griechische Schriftsteller Homer nahm die Legenden seiner Vorfahren und alle anderen ihm zur Verfügung stehenden Quellen und schrieb die Ilias – ein Epos in 24 Büchern, das sich mit dem letzten Jahr der Belagerung von Troja befasst. Das zentrale Thema dieses Epos ist der Zorn des griechischen Helden Achilles, Prinz der Myrmidonen, und die tragischen Folgen seiner Wut.

Die homerische Erzählung beginnt mit einem Streit zwischen Achilles und Agamemnon, dem Kommandanten der griechischen Streitkräfte:

„Agamemnon hat das Mädchen Chryseis, die Tochter eines Priesters des Gottes Apollo, als Preis erhalten. Als Agamemnon sich weigert, ein Lösegeld für das Mädchen von ihrem Vater anzunehmen, schickt Apollo eine Seuche, um die griechischen Streitkräfte zu vernichten. Ein Wahrsager informiert Agamemnon, dass Chryseis zu ihrem Vater zurückgebracht werden muss, wenn die Pest gestoppt werden soll. Agamemnon stimmt schließlich zu, das Mädchen zu übergeben, verlangt aber von Achilles seine Kriegsbeute, das Mädchen Briseis. Wütend über diese Beleidigung zieht Achilles seine Truppen aus dem Kampf zurück und zieht sich auf seine Schiffe zurück“ (Funk and Wagnalls New Encyclopedia, MCMLXXV. Vol. 13, S. 158-159).

Weiter heißt es in der Enzyklopädie:

„Ohne Achilles verlieren die Griechen gegen die Trojaner. Unter dem Angriff des trojanischen Prinzen Hector werden sie zu ihren Schiffen zurückgetrieben. Obwohl Agamemnon Achilles anfleht, seinen Zorn zu vergessen und den Griechen zu helfen, weist Achilles alle Wiedergutmachungsversuche zurück. Als die Trojaner die griechischen Schiffe in Brand setzen, lässt Achilles seinen Freund Patroklos an seiner Stelle kämpfen. Patroklos wird von Hector getötet und Achilles beschließt, sich wieder dem Kampf anzuschließen, um den Tod seines Freundes zu rächen. Nichts kann den Helden aufhalten, er tötet Hector und schleift seinen Körper hinter seinem Streitwagen um die Mauern von Troja. Nach einigen Tagen macht sich Hektors Vater Priamos mit Hilfe des Gottes Hermes auf den Weg zu Achilles' Schiffen und überzeugt Achilles, ihm den Leichnam Hektors für ein anständiges Begräbnis zurückzugeben. Achilles hat Mitleid mit dem betagten König und gibt Hektors Leiche zurück, die dann nach Troja gebracht wird. Die Ilias endet mit den Bestattungsriten zu Ehren des trojanischen Helden“ (ebd., S. 159).

Die meisten Autoritäten sagen, dass die Ilias im 9. oder 8. Jahrhundert v. Chr. geschrieben wurde, wobei eine Minderheit glaubte, Homer habe sein Werk zu einem späteren Zeitpunkt verfasst. Die Ilias gilt unter Literaturhistorikern als das erste große poetische Werk der griechischen Literatur und wird seit Generationen als eines der Meisterwerke der Weltliteratur geschätzt. „Besonders bemerkenswert in der Ilias sind die brillante Bildsprache, die Darstellung heroischer Handlungen und die lebendige Charakterisierung und die daraus resultierende Einsicht in das menschliche Verhalten.“ ( Ebd. , S. 159).

Die Stadt Troja stand jahrhundertelang wie eine Bastion über dem Hellespont, verfiel schließlich und ließ den kahlen Hügel Hissarlik über der windgepeitschten Troad zurück. Im ersten Jahrhundert n. Chr. war die Erinnerung an die richtige Lage von Troja für die Jahrhunderte verloren gegangen, und im Jahr 160 n. Chr. kam es zu einem akademischen Streit mit Demetrius von Skepsis, der behauptete, der Hügel von Hissarlik sei der Ort. Die meisten waren anderer Meinung.

Erst 1870 wurde die sagenumwobene Stadt der homerischen Gedichte mit dem Spaten der Archäologen ans Licht gebracht. Der deutsche Archäologe Heinrich Schliemann begann mit Ausgrabungen, die die tatsächlichen Steinmauern und Zinnen der antiken Stadt freilegten. Schliemanns Arbeit wurde nach seinem Tod von seinem Assistenten Wilhelm Dorpfeld fortgeführt, der in den Jahren 1893 und 1894 ein neues und wichtiges Licht auf Schliemanns Entdeckungen warf. Seit 1932 wurden auf dem Gelände von der University of Cincinnati unter der Leitung des Amerikaners Carl William Blegen neue Ausgrabungen durchgeführt.

Anmerkungen zu Funk und Wagnalls New Encyclopedia:

„Auf dem Hügel von Hissarlik wurden folgende aufeinanderfolgende Siedlungen festgestellt: TROY I, eine frühe Siedlung mit einer Mauer aus kleinen Steinen und Lehm, die vielleicht um 3000 v. TROY II, eine prähistorische Festung mit starken Wällen, einem Palast und Häusern aus dem dritten Jahrtausend v. TROY III, IV und V, prähistorische Dörfer, die in der Zeit von 2.300 bis 2.000 v. Chr. nacheinander auf den Trümmern von TROY II errichtet wurden. TROY VI, eine Festung, die eine größere Fläche als jede der vorhergehenden Siedlungen umfasst, mit RIESIGEN Mauern, Türmen, Toren und Häusern aus den Jahren 1900-1300 v aus dieser Zeit nach der Zerstörung der Stadt durch ein Erdbeben TROY VIIB und VIII, griechische Dörfer, aus einfachen Steinhäusern, aus der Zeit um 1100 v. Chr bis zum 1. Jahrhundert v. Chr. TROY IX, die Akropolis der griechisch-römischen Stadt Ilion oder New Ilion, mit einem Athena-Tempel, öffentlichen Gebäuden und einem großen Theater, und existiert seit dem 1. Jahrhundert v. bis etwa 500 n. Chr." (Band 23, S. 305. Rand McNally and Company. MCMLXXV).

Von den verschiedenen oben erwähnten Siedlungen entdeckte Schliemann nur die ersten fünf und identifizierte TROY II mit dem homerischen Troja. Dorpfelds Entdeckungen schienen jedoch darauf hinzudeuten, dass das homerische Troja mit TROY VIIA identifiziert werden muss, die offenbar um das traditionelle Datum des Trojanischen Krieges herum (nach Angaben der Archäologen) durch einen Brand zerstört wurde. Einige spätere Autoritäten behaupten, dass TROY VI – mit seinen massiven Zinnen – das Troja von Homer war, was eine gewisse Glaubwürdigkeit hat, wenn alle Fakten mit offenem Verstand untersucht werden.

Das Ziel dieses Artikels ist jedoch nicht zu bestimmen, welche Schicht des Hügels von Hissarlik das Troja der Ilias ist, sondern zu bestimmen, WER die Trojaner waren, woher sie kamen und wohin sie schließlich wanderten! Dabei erwarten uns einige Überraschungen!

Wenn Sie die Ilias genau studieren, werden Sie feststellen, dass die Schilde der Protagonisten bei der Belagerung von Troja mit HERALDISCHEN SYMBOLEN bemalt waren, die die beim Konflikt anwesenden Clans darstellten. Die Anführer der griechischen Armeen trugen sowohl mit ADLER als auch mit LÖWEN geschmückte Schilde, während die trojanischen Verteidiger auch LÖWEN auf ihren Schilden trugen. Die Ilias beschreibt auch einen riesigen EAGLE, der bei der Belagerung von Troja über den streitenden Armeen auftaucht. Was bedeuten diese Symbole?

Josephus berichtet in seinen Altertümern der Juden, dass der Lacedämonische König Areios eine Gesandtschaft an den jüdischen Hohepriester schickte, in der er anerkennt, dass die JUDEN und die LACEDÄMONIERER RASSISCH VERWANDT waren, da sie beide von Abraham abstammten. Ein späterer Hohepriester, der Gesandte entsandte, um die SPARTANS zu besuchen, erinnerte sich an den Vorfall.

Es ist von größtem Interesse zu lesen, dass das SIEGEL auf dem Brief von Sparta einen ADLER zeigte, der eine SCHLANGE festhielt. BEIDE diese Embleme sind ISRAELITISCH -- VOM STAMM DAN! Die Spartaner hatten es für ihre offiziellen Geschäfte aufbewahrt. Diese Episode wird im apokryphen Book of I Macabees bestätigt.

Dies weist darauf hin, dass die Griechen dieser Zeit hebräischen Ursprungs waren!

Was ist mit dem Löwen der Trojaner? Genesis 49:9-11 liefert die Antwort! „JUDAH ist ein LÖWENjunges: von der Beute, mein Sohn, bist du aufgestiegen: er hat sich niedergebeugt, er hat sich wie ein Löwe gebettet, und wie ein alter LÖWE, der ihn aufwecken wird?“ Der LÖWE ist daher das Emblem des Stammes von Juda, und wird normalerweise in einer ruhenden (schlafenden) Position gezeigt.

Könnten die Trojaner vom Stamm Juda sein – tatsächlich Juden? Und waren die Griechen und Trojaner miteinander verwandt – vom GLEICHEN Rassestamm?

Wir haben in den griechischen Legenden gesehen, dass DARDANUS – Sohn des Zeus und der Nymphe Elektra – von der Insel Samothrake in der Ägäis zur Troad getrieben wurde und die Stadt Dardania am Fuße des Berges IDA gründete. Wer war dieser Dardanus und woher kam er?

In 1. Chronik 2 lesen wir über die Linie Judas: „Die Söhne Judas waren Er, Onan und Schela. Diese drei wurden ihm von der Tochter Schuas, der Kanaaniterin, geboren. Und Tamar, seine Schwiegertochter [Juda], gebar ihm Perez und ZERAH. Alle Söhne Judas waren fünf. Die Söhne ZERAHs waren Zimri, Ethan Heman, Calcol und DARA – insgesamt fünf.“ (Verse 3-6).

Am Rand meiner Bibel wird DARA auch als "DARDA" buchstabiert. Eine Untersuchung einiger historischer Hinweise zeigt, dass in Ägypten – während der Zeit der Knechtschaft der Israeliten – ein Mann namens DARDA lebte. Laut E. Raymond Capt war "Darda, "der Ägypter" (Sohn von Zarah) "DARDANUS", der ÄGYPTISCHE GRÜNDER VON TROY." (Jacob's Pillar. Artisan Sales, Thousand Oaks, CA. 1977, S. 25).

Hekataios von Abdera, ein 4. Jahrhundert v. Der griechische Historiker sagt: „Nun sagen die Ägypter, dass auch nach diesen Ereignissen [den Plagen des Exodus] eine große Anzahl von Kolonien AUS ÄGYPTEN über die ganze bewohnte Welt verbreitet wurde. Sie sagen auch, dass diejenigen, die mit DANAUS aufbrachen, ebenfalls aus Ägypten, die praktisch älteste Stadt Griechenlands, Argos, besiedelten und dass die Nationen der KOLCHI IN PONTUS und die der Juden (Überrest von Juda), die ZWISCHEN ARABIEN UND SYRIEN, wurden als Kolonien von bestimmten Auswanderern aus ihrem Land [Ägypten] gegründet, und deshalb ist es bei diesen Völkern eine alteingesessene Institution, ihre männlichen Kinder zu BESCHREIBEN, der Brauch wurde von ÄGYPTEN herübergebracht. Sogar die ATHENIER, sagen sie, sind Kolonisten von SAIS IN EGYPT“ (Zitiert nach Diodorus von Sizilien. G. H. Oldfather, 1933. Bd. I, Bk. I-II, 1-34, S. 91).

Während Hekataios von Abdera Migrationen von "beschnittenen" Ausländern aus Ägypten nach Griechenland und Pontus feststellt, werden DARDANUS oder DARDA nicht erwähnt. Dies liegt daran, dass Dardanus Ägypten VOR dem Exodus verließ: "Dardanus soll TROY ungefähr vierunddreißig Jahre vor dem Exodus gebaut haben." (British History Traced from Egypt and Palestine, by L.G.A. Roberts, S. 27).

Die Migration von Dardanus

Die frühe Migration von Darda wird in dem Buch How Israel Came to Britain erwähnt:

"Tatsächlich begannen Gruppen von Israeliten, sich vom Hauptkörper zu entfernen, BEVOR DIE ISRAEL-NATION GEGRÜNDET WURDE – während sie als Volk NOCH IN ÄGYPTEN FESTGEBUNDEN waren. Eine dieser Gruppen unter der Führung von Calcol, einem Prinzen des Stammes Juda, ging nach Westen über das Mittelmeer und ließ sich schließlich in Ulster [Irland] nieder. EIN ANDERER, unter der Führung von DARDANUS, einem Bruder von Calcol, QUERSCHTE NACH KLEINEM ASIEN, um das Königreich zu gründen, das später als TROY bekannt war“ (Kanadisch-British Israel Assn. Windsor, Ontario, S. 2).

Autor Roberts enthüllt auch, dass "Mr. W. E. Gladstone sagt, dass die Belagerung von Troja von DANAI [den Griechen] gegen DARDANAI [den Trojanern] unternommen wurde, und DIESE WAREN URSPRÜNGLICH EINS. "

In Symbols of Our Celto-Saxon Heritage von W. H. Bennett erfahren wir mehr über die Wanderung von DARDANUS aus Ägypten in die Troas:

„In Anbetracht dieser Dinge wenden wir uns nun dem anderen Teil von ZARAS NACHKOMMEN zu, der unter der Führung AUS ÄGYPTEN FLUCHT. [von] DARDA. In der autorisierten Version der Bibel wird dieser Name DARA geschrieben, aber am Rand ist die ABWECHSELNDE Schreibweise DARDA und der jüdische Historiker Josephus nennt ihn DARDANUS. Dies ist von Bedeutung, da die Gruppe, die er leitete, nach NORDWART über das Mittelmeer in die nordwestliche Ecke von dem, was wir heute KLEINES ASIEN nennen, ging. Dort errichteten sie unter der Herrschaft von DARDA (DARDANUS) ein Königreich, das später TROY genannt wurde, am südlichen Ufer jenes schmalen Gewässers, das bis heute seinen Namen trägt – DARDANELLES" (Canadian British Israel Assn., Windsor, Ontario. 1985, S. 119).

Details von DARDAS Reise zur Troas (wie in den griechischen Legenden zu finden) werden in der Encyclopedia Britannica enthüllt:

„DARDANUS, in der griechischen Legende, Sohn des Zeus und der Plejaden Elektra, mythischer GRÜNDER VON DARDANUS auf dem Hellespont und VORFAHR DER DARDAN der Troas und durch AENEAS der RÖMER. Seine ursprüngliche Heimat soll Arkadien gewesen sein. Nachdem er seinen Bruder Iasius oder Iasion getötet hatte (nach einigen Legenden wurde Iasius vom Blitz getroffen), floh DARDANUS ÜBER DAS MEER. Er hielt zuerst in SAMOTHRACE, und als die Insel von einer Flut besucht wurde, überquerte er die Straße. Von Teucer gastfreundlich empfangen, heiratete er seine Tochter Batea und wurde DER GRÜNDER DES KÖNIGLICHEN HAUSES VON TROJA“ (Ausgabe 1943, Bd. 7, S. 56).

Eigentlich war der ERSTE Zwischenstopp für Dardanus auf dem Weg zur Troad KRETA! Beachten Sie, was Herman L. Hoeh in seiner Diskussion über die Frühbronzezeit sagt: "Early Bronze I" -- endet 1477 [v. Chr.] mit gewalttätiger Zerstörung überall in WESTANATOLIA und AT TROY 1477 markiert die Eroberung der Troad durch DARDANUS AND DIE TEUCRIANER VON KRETA. “ (Compendium of World History, Bd. I. Ambassador College, Pasadena, CA 1962, S. 470).

Die Flut oder Sintflut, die von der Encyclopedia Britannica und anderen erwähnt wird, ist in den griechischen Legenden von Dardanus prominent. Zur Zeit des Exodus ereigneten sich im Mittelmeerraum gewaltige Ereignisse katastrophalen Charakters. Caius Julius Solinus stellt in seinem Werk Polyhistor fest, dass "nach der SÜNDUNG, von der berichtet wird, dass sie in den Tagen von Ogyges stattfand, eine schwere Nacht über den Globus verbreitete." (Zitiert in Beyond Star Wars , von William F. Dankenbring, S. 13). In den Werken der frühen arabischen Historiker wird von heftigen Regenfällen berichtet – alles das Ergebnis massiver Umwälzungen in Erde und Himmel. Die große vulkanische Explosion der Insel Thera in der Ägäis ereignete sich um diese Zeit und hätte riesige Flutwellen oder Tsunamis im gesamten Mittelmeerraum verursacht.

Es scheint daher offensichtlich, dass Dardanus Ägypten vor dem Exodus verließ und einige Zeit auf KRETA verbrachte, bevor er nach Samothrake weiterreiste. Nachdem er die Insel Samothrake verlassen hatte, wurde sein Schiff wahrscheinlich durch die Sintflut oder Überschwemmung, die zur Zeit des Exodus auftraten, lahmgelegt und trieb hilflos über das Meer zur Troas.

Es gibt zahlreiche Verbindungen zwischen Troja und Kreta. Dardanus baute eine Stadt am Fuße des MOUNT IDA in der Troad gibt es auch einen MOUNT IDA in der Nähe der kretischen Stadt MYCENAE! The Link , herausgegeben von der Christian Israel Foundation, stellt fest, dass "der vielleicht auffälligste Beweis für eine ISRAELITISH MIGRATORY SETLEMENT IN CRETAN MYCENAE in Sir Arthur Evans' monumentalem Werk "Mycenaean Tree and Pillar Cult" zu finden ist, in dem sie etabliert ist dass dort HEBRÄISCHE RITUALE beobachtet wurden. Diese Kultur BEWEGT NACH KLEINEM ASIEN, wo wir hinter TROY wieder einen BERG IDA (JUDAH) finden und wo, wie in MILETUS, der Glaube an die KRETISCHE KÖNIGLICHE ABFAHRT überlebt hat.“ (Juni 1989, S. 261).

Kreta hatte frühe Kontakte zu Griechenland und Kleinasien, wo viele archäologische Funde davon zeugen. Die Zivilisation des kretischen Mykene hatte eine auffallende Ähnlichkeit mit der der Hebräer und laut dem römischen Historiker TACITUS waren die "Juden" "Eingeborene der INSEL KRETA", die ihren Namen von dem des Berges Ida (JUDAH) ableiteten, der bekannt ist in der antiken Geschichte und Mythologie. Dieser Bericht in den Werken von Tacitus könnte durchaus als phantastisch angesehen werden, gäbe es nicht eine INtimste kulturelle Verbindung ZWISCHEN DEN MYKENERN UND DEN ISRAELITERN!

„Spätere griechische Mythen weisen darauf hin, dass sie [die TROJANER] AUS DER GLEICHEN QUELLE kamen wie DIE MYKENEN, aber weiter nach Norden zogen, um am Bosporus, der Meerenge zwischen dem Marmarameer und dem Schwarzen Meer in Russland, nach Kleinasien zu gelangen.

„Sie wanderten dann in die heutige TÜRKEI aus. Schließlich gründete ein Zweig unter ILUS TROY unter dem Namen 'Ilium'" (The Mysteries of Homer's Greeks , von I. G. Edmonds. Elsevier/Nelson Books, N.Y. 1981, S. 71-72).

Tacitus, Josephus und andere weisen auf die Gründung einer JUDAHITISCHEN KÖNIGLICHEN LINIE IN KRETISCHEM MYKENE hin - gegründet von EXILEN AUS ÄGYPTEN, die die BESCHNEIDUNG praktizierten und von den Ägyptern als "AUSLÄNDER" angesehen wurden!!

Dardanus war eindeutig der Darda der Bibel – der Sohn von Zarah und Enkel von Juda – und selbst ein Fürst von Juda!

Nachdem er die Stadt Dardanus in der Troas gebaut hatte, gründete DARDA seine KÖNIGLICHE LINIE im Land, die wie folgt fortfuhr:

Die Herrschaft des Priamos endete 1181 – das Jahr, in dem die Trojaner im Ersten Trojanischen Krieg von ihren Brüdern, den Griechen, vernichtet wurden. AENEAS, von der königlichen Linie, entkam der Zerstörung Trojas und machte sich auf den Weg nach ITALIEN. Die Geschichte seiner Migration findet sich in der Aeneis , geschrieben vom römischen Historiker Vergil. Funk and Wagnalls New Encyclopedia skizziert die Geschichte:

"Die AENEID ist ein mythisches [nach den "Experten"] Werk in zwölf Büchern, das die Wanderungen des Helden AENEAS und einer kleinen Gruppe von TROJANEN nach dem Fall Trojas beschreibt. Aeneas entkam Troja mit den Bildern seiner Ahnengötter, trug seinen betagten Vater auf seinen Schultern und führte seinen kleinen Sohn ASCANIUS an der Hand, aber in der Verwirrung seiner hastigen Flucht verlor er seine Frau Creusa.Er sammelte eine FLOTTE VON ZWANZIG SCHIFFEN und segelte mit den überlebenden Trojanern nach Thrakien, wo sie mit dem Bau einer Stadt begannen. Aeneas gab daraufhin seinen Siedlungsplan auf und ging nach KRETA, wurde aber durch eine Pest von dieser Insel vertrieben. Nach einem Besuch in EPIRUS und SIZILIEN (wo sein Vater starb) erlitt Aeneas Schiffbruch an DER KÜSTE VON AFRIKA und wurde von DIDO, der Königin von Karthago, begrüßt. Nach einiger Zeit setzte er wieder die Segel. Dido, der sich in ihn verliebt hatte, war von seinem Weggang untröstlich und beging Selbstmord. Nachdem er SIZILIEN wieder besucht und in CUMAE, AN DER BUCHT VON NEAPEL, Halt gemacht hatte, landete er sieben Jahre nach dem Fall Trojas an der MÜNDUNG DES TIBER-FLUSSES. Aeneas wurde von LATINUS, KÖNIG VON LATIUM, begrüßt. Lavinia, die Tochter des Latinus, war dazu bestimmt, einen Fremden zu heiraten, aber ihre Mutter Amata hatte ihr versprochen, sie mit TURNUS, dem König der Rutuler, zu verheiraten. Es folgte ein Krieg, der mit der Niederlage und dem Tod von Turnus endete und so die Heirat von Aeneas und Lavinia ermöglichte. Aeneas starb drei Jahre später und sein Sohn ASCANIUS GRÜNDETE ALBA LONGA, die Mutterstadt Roms“ (Bd. I. MCMLXXV, S. 196).

Das Kompendium der Weltgeschichte berichtet, dass „die Flüchtlinge des Ersten Trojanischen Krieges sich niederließen. in Italien. Sie gründeten Lavinium zwei Jahre nach dem Ersten Trojanischen Krieg – also 1179 – und später zur Zeit des Zweiten Trojanischen Krieges 1149 die Stadt Alba (heute der Sommerpalast des Papstes). gründete in Italien eine Königslinie, die von 1178 bis 753 in Alba regierte, als das Regierungszentrum an Rom überging."

Latinus, König von Latium, stammte selbst von JUDA ab! Notiz:

„Die berühmte Frau ELECTRA oder ROMA war die Tochter von Atlas Kittim. Josephus enthüllt, dass ATLAS Epher war, ABRAHAMs ENKEL. Seine Tochter, die Konkubine von JUPITER oder JUDAH (siehe isländische Geschichte. ), konnte keine andere sein als der biblische TAMAR. Von Elektra, die später Cambon heiratete, kam eine Reihe von Herrschern, die später als Götter oder göttliche Helden angesehen wurden. Die Liste führt uns bis zum Kommen von AENEAS OF TROY. Alle diese königlichen Linien waren mit der Familie von verwandt. JUDAH" (Kompendium der Weltgeschichte, Bd. II, S. 137-138).

Das 35. Regierungsjahr von Latinus war 1181-1180 – das Jahr der Ankunft von AENEAS VON TROJA in Italien. (Siehe Dionysius von Halikarnassos, I, 44). In seinem 38. Lebensjahr starb Latinus und Aeneas folgte ihm nach, wodurch die Linie von Juda weitergeführt wurde.

Latinus, der König von Latium, der den Trojanern vorausging, starb 1178 – drei Jahre nach dem Fall Trojas 1181. Aeneas der Trojaner, Schwiegersohn des Latinus, folgte ihm und regierte drei Jahre lang (1178–1175). . Sein Nachfolger wurde sein Sohn ASCANIUS – der 38 Jahre lang regierte (1175-1137).

Die Annalen der Römer berichten, dass Aeneas nach der Gründung von Alba eine Frau heiratete, die ihm einen Sohn namens SILVIUS gebar. Silvius wiederum heiratete und als seine neue Frau schwanger wurde, schickte Aeneas ihm die Nachricht, dass er einen Zauberer schickte, um die Frau zu untersuchen und festzustellen, ob das Baby männlich oder weiblich war. Nachdem er Silvius' Frau untersucht hatte, kehrte der Zauberer in sein Haus zurück, wurde jedoch von ASCANIUS getötet, weil seine Prophezeiung voraussagte, dass die Frau einen Mann in ihrem Leib hatte, der das Kind des Todes sein würde – denn, wie die Geschichte sagt, der Mann -Kind würde schließlich seinen Vater und seine Mutter töten und eine Geißel für die ganze Menschheit sein.

Bei der Geburt des Kindes starb Silvius' Frau, und der Junge wurde vom Vater aufgezogen und BRITTO (BRUTUS) genannt. Viele Jahre später erfüllte der junge Mann BRITTO die Prophezeiung des Zauberers und tötete seinen Vater versehentlich, während er mit einigen Freunden Bogenschießen übte.

Aufgrund dieses schrecklichen Unfalls wurde BRUTUS AUS ITALIEN VERKEHRT und kam ZU DEN INSELN DES TYRRHENMEERS. Laut Herman L. Hoeh:

„Ein aus Italien vertriebener Sohn, BRUTUS, kehrte in die Ägäis zurück und organisierte die VERSKLAVEN TROJAN, LYDINER UND MAEONIER. Die Griechen wurden besiegt und TROY WURDE WIEDER ERFASST. Mit der Rückeroberung Trojas 1149 begann die Liste der Seemächte der Ägäis und des östlichen Mittelmeeres. Gemäß den Bedingungen des Vertrages mit den Griechen wanderte BRUTUS mit allen, die ihm folgen wollten, ÜBER DAS MITTELMEER NACH GROSSBRITANNIEN“ (Compendium of World History. Vol. I, S. 454).

Die Tradition der Migration von Brutus nach Großbritannien wurde bis zum letzten Jahrhundert nie in Frage gestellt, als deutsche Gelehrte und Rationalisten entschieden, dass die in Homers Ilias erzählte Geschichte von der Belagerung und Zerstörung Trojas durch die Griechen und der anschließenden Zerstreuung der trojanischen Fürsten nichts als ein "Dichtertraum" und ein "mythologischer Mythos". Die Ankunft von Brutus nach Großbritannien wurde daher als "fabelhaft" bezeichnet - eine Legende, die in der Tat keine Grundlage hatte.

Das folgende Zitat aus Drych y Prifoesedd ("The Mirror of the Principal Ages") von Theophilus Efans aus Llangammarch, Wales, beleuchtet den Ursprung der Diskreditierung, die dem historischen Wert von Geoffrey of Monmouths Schriften über Brutus entgegengebracht wird. Es mag Grund zur Unsicherheit geben, wenn die Aussagen von Geoffrey of Monmouth für sich allein stehen, aber wenn wir sie in den alten Manuskripten sowie durch renommierte walisische Schriftsteller ständig bestätigt finden, gibt es absolut keinen Grund, sie als "Mönchsfabeln" abzutun!

„Der erste Grund, die Ankunft von BRUTUS auf dieser britischen Insel zu leugnen, war folgender. Als Jeffrey ap Arthur, Lordbischof von Llandaff (Geoffrey of Monmouth), starb, traf ein Engländer namens Gwilym Bach (kleiner William oder William the Less) ein. der Dafydd ab Owen, Prinz von Gwynedd, um das Jahr 1169 n. Chr. wünschte, ihn zum Bischof an Jeffreys Stelle zu machen seine Meinung, wie er nicht nur das Andenken an den Bischof, der in seinem Grab lag, sondern auch die ganze walisische Nation am besten verachten und verleumden kann. DIESER GWILYM BACH WAR DER ERSTE, DER DAS KOMMEN VON BRUTUS HIER VERWEIGERT WURDE.

»Sein ganzes Buch ist nichts anderes als ein Gewebe unverschämter Lügen gegen die Waliser.

"Gwilym Bach sagt ohne Scham, dass niemand jemals die Ankunft von Brutus und seinen Männern von Caerdroia auf diese Insel erwähnt hatte, bis Jeffrey ap Arthur die Geschichte aus seiner eigenen Fantasie erfand, aber dies ist eine Aussage oder Anklage, OHNE JEDES ZU NACKT UND FLIMIG GRUNDLAGE UND GEGEN ALLE AUTORITÄTEN. Weil Jeffrey ap Arthur nichts anderes tat, als die walisischen Chroniken ins Lateinische zu übersetzen, damit die Gebildeten des Landes sie lesen konnten. Und lange, lange vor der Zeit von Jeffrey macht eines der Gedichte (penhillion) von Taliesin den MEINUNGSKONSENS seiner Landsleute in dieser Angelegenheit deutlich, und er schrieb um das Jahr 566 n. von EO Gordon, Artisan Sales, Thousand Oaks, CA 1985, S. 9).

Nachdem er die Ägäis verlassen hatte, wanderte Brutus nach MALTA aus, und dort wurde ihm geraten, sein Volk auf der "Großen Weißen Insel" (ein früher Name für Großbritannien aufgrund seiner Kreidefelsen) wiederzufinden. Dieser Rat ist in archaischer griechischer Form auf dem Tempel der Diana in CAER TROIA (Neu-Troja) aufgezeichnet.“ (Jakobssäule, S. 26).

Wohin BRUTUS und seine Leute als nächstes reisten, wird vom britischen Historiker Nennius überliefert, der feststellt, dass "Aeneas. kam in GAUL [dem modernen FRANKREICH] an, WO ER DIE STADT DER TOUREN GEGRÜNDET hat, die Turnis heißt. " (Nennius: British History and the Welsh Annals, übersetzt von John Morris. Phillimore, London and Chichester. 1980. S. 19).

Nennius sagt dann, dass "er später auf diese Insel kam, die nach seinem Namen BRITANNIA heißt, und sie mit seiner Rasse füllte und dort wohnte" (ebd., S. 19).

Die Ankunft der Trojaner in Großbritannien wird von E. Raymond Capt verfolgt:

"Die Nachkommen von DARDA (DARDANNES oder DANAANS) regierten das antike TROY mehrere hundert Jahre lang, bis die Stadt bei der berühmten "Belagerung von Troja" zerstört wurde. AENEAS, der letzte des KÖNIGLICHEN BLUTS, (Zarah-Juda) sammelte die Überreste seiner Nation und reiste mit ihnen nach ITALIEN. Dort heiratete er die Tochter des Lateinerkönigs LATINUS und GRÜNDETE anschließend DAS GROßE RÖMISCHE REICH. Aeneas' ENKEL, BRUTUS wanderte mit einem großen Teil der TROJAN auf die 'GROßE WEIßE INSEL' (ein früher Name für GROSSBRITANNIEN wegen seiner Kreidefelsen). Die Überlieferung sagt, dass Brutus auf dem Weg zur 'Weißen Insel' VIER ANDERE TROJANISCHE KOLONIEN AN DER KÜSTE SPANIENS traf und sie überredete, sich ihm anzuschließen.

In TOTNES am RIVER DART [in England], zwölf Meilen landeinwärts von TORBAY (dem ältesten Seehafen in South Devon) befindet sich ein historischer STEIN, der an die Ankunft von BRUTUS nach Großbritannien erinnert. (Cir., 1103 v. Chr.) Der Stein ist als 'BRUTUS STONE' bekannt, die Tradition besagt, dass der TROJAN PRINCE ihn bei seiner ersten Landung betrat. Die WELSH RECORDS besagen, dass DREI STÄMME SEINER LANDSCHAFTER Brutus und seine Gesellschaft als BRETHREN empfingen und Brutus KING auf einem nationalen Kongress der ganzen Insel ausriefen. Seine DREI SÖHNE, die nach seiner Ankunft in Großbritannien geboren wurden, wurden nach den drei Stämmen LOCRINUS, CAMBER und ALBAN benannt. Brutus' Name ÜBERNIMMT DIE ROLLE in allen Genealogien der britischen Könige, die genauso treu erhalten bleiben wie die der Könige von Israel und Juda“ (Missing Links Discovered in Assyrian Tablets, S. 65-66).

E. Raymond Capt fährt fort, indem er sagt:

"Brutus gründete die Stadt ‚CAER TROIA' oder ‚NEW TROY'. Die Römer nannten es später 'LONDINUM', heute LONDON. Das tatsächliche Gründungsdatum der Stadt wird in der walisischen Bardenliteratur vorgeschlagen: "Und als BRUTUS den Bau der Stadt beendet und mit Mauern und Burgen verstärkt hatte, weihte er sie und erließ starre Gesetze für die Verwaltung solcher" als sollte er dort friedlich wohnen, und er schützte die Stadt und gewährte ihr Privileg. Zu dieser Zeit regierte BELI DER PRIESTER IN JUDÄA, und die Bundeslade war in Gefangenschaft der Philister" (The Waliser Bruts).

Die Bezugnahme im obigen Zitat auf BELI THE PRIEST stammt offensichtlich von ELI aus dem ersten Buch Samuel. Diese abgelegene prähistorische Antike der Stätte London wird durch die zahlreichen dort gefundenen archäologischen Überreste bestätigt, nicht nur aus der Steinzeit und der frühen Bronzezeit, sondern sogar aus der Altsteinzeit. Dies deutet darauf hin, dass es bereits eine Siedlung war, als BRUTUS sie als Standort seiner neuen Hauptstadt "NEW TROY" . auswählte

Im Laufe des letzten Jahrhunderts wurde durch Schliemanns Entdeckungen in Hissarlik – dem antiken TROY im Nordwesten Kleinasiens – ein völlig neues Licht auf die prähistorische Geschichte Londons und seiner Hügel geworfen. Staatsautor E. O. Gordon: „Die Geschichte muss nicht länger als fabelhaft angesehen werden, dass Brutus der Trojaner, der Enkel von Aeneas (der Held von Vergils großem Epos), London den Namen CAER TROIA, TROYNOVANT oder NEW TROY gab. Im Ort und Umgebung. Zwischen dem historischen Troja an der Scamander und dem Neuen Troja an der Themse scheint eine große Ähnlichkeit bestanden zu haben. Auf den Ebenen von Troja kann man heute zahlreiche kegelförmige Hügel sehen, die aus den Lagunen und Sümpfen hervorragen, die den Zitadellenhügel von Hissarlik umgeben, ähnlich denen, die in prähistorischer Zeit die Sümpfe um den Caer und Porth von London beherrschten (Prähistorisches London, S. 83).

Das Bible Research Handbook bestätigt die Echtheit der Brutus-Legenden:

„Verschiedene Details von Indizien scheinen die Legende von der TROJANISCHEN SIEDLUNG GROSSBRITANNIENS zu stützen. Alte irische Berichte berichten, dass ein PARTHOLANUS, dessen Leben dem des BRUTUS in wichtigen Aspekten ähnlich war, zu einem sehr frühen Zeitpunkt über unsere Inseln gelangte. Caesars "Kommentare", die von einem Volk namens TRINOBANTES erzählen, das in der Nähe des heutigen MIDDLESEX UND HERTFORDSHIRE lebte, scheinen eindeutig die Geschichte zu bestätigen, dass die TROJAN TROJA NOVA, später TRINOVANTUM genannt, und schließlich LONDON gegründet haben" (Covenant Publishing Co., London).

The Link, ein Magazin der Christian Israel Foundation, erwähnt andere bestätigende Historiker:

"Laut den alten Legenden von FIRM, die sowohl von britischen als auch von kontinentaleuropäischen Schriftstellern überliefert wurden, siedelte sich eine TROJAN-KOLONIE, angeführt von einem BRUTUS, nicht lange nach dem Fall von TROY 1184 v der berühmte CARACTACUS und BOADICEA wurden zu gegebener Zeit abgestiegen.

„BRUTUS (oder BRUT) VON TROY, Enkel von AENEAS, verließ Troja nach der Niederlage seiner Landsleute durch die Griechen und reiste mit einer Gruppe von Anhängern über ITALIEN nach Großbritannien, wo er LONDON gründete und es NEUES TROY nannte. Diese Traditionen werden von GEOFFREY VON MONMOUTH, WACE, LAYAMON und ANDEREN FRÜHGESCHICHTERN aufgezeichnet. Es gibt auch Unterstützung durch die Schriften von MATTHEW OF PARIS.

"Obwohl die Beweise von Geoffrey of Monmouth insbesondere in bestimmten Kreisen verworfen werden, wie der elisabethanische Antiquar Stow betonte, war DIE BRUTUS-GESCHICHTE LANGE VOR GEOFFREYS ZEIT AKTUELL, so dass, was immer von ihm an fantasievollen Details hinzugefügt werden mag, zumindest" er hat die grundlegende Tradition NICHT erfunden.

„Die Beweise waren sicherlich ausreichend, um den berühmten Lord Chief Justice Coke aus dem 17. ' Zu seiner Unterstützung stellt Lord Chancellor Fortescue in seiner Arbeit über die Gesetze von England fest: "DAS KÖNIGREICH BRITAIN HAD ITS ORIGINAL INSTITUTIONS FROM BRUTUS OF THE TROJANS"

"In Anbetracht des Glaubens, dass die LACEDEMONIANS oder SPARTANS ISRAELITERS waren, verbindet dieser Bericht über die Westreisen von Brutus und seinen Unterstützern ein weiteres Kontingent der frühen Kolonisatoren Großbritanniens mit ihren ISRAEL ANFÄNGEN" (Nov/Dec. 1984, S. 67) ).

David Williamson kommentiert in seinem Buch Kings and Queens of Britain die Authentizität der Schriften von Geoffrey of Monmouth und setzt ihre Wahrhaftigkeit mit den Büchern des Alten Testaments gleich:

„Geoffrey of Monmouth, der in der ersten Hälfte des zwölften Jahrhunderts schrieb, versuchte, die Geschichte Großbritanniens aus seiner Geschichte zu erzählen. STIFTUNG VON BRUTUS DEM TROJAN bis zum Einzug der Sachsen. Geoffrey behauptete, seine Geschichte der Könige von Großbritannien sei aus „einem bestimmten sehr alten Buch in britischer Sprache“ übersetzt worden, das ihm von Walter, dem Erzdiakon von Oxford, geschenkt worden war. Es war zwei der führenden Adeligen dieser Zeit gewidmet, Robert, Earl of Gloucester (gest. 1147) [a]. Sohn von König Heinrich I. und Waleran, Graf von Mellent (gest. 1166). Darin erzählt er von den Wanderungen von BRUTUS, dem Urenkel von AENEAS, der gezwungen wurde, Italien zu verlassen, nachdem er seinen Vater versehentlich getötet hatte, und schließlich, nach vielen Abenteuern, nach ALBION KOMMEN, das er nach seinem eigenen Namen in Großbritannien umbenannte, nachdem er die Ureinwohner Riesen. Die Geschichte geht weiter mit der. Urkunden von BRUTUS' NACHKOMMEN und Nachfolgern AB UM 1100 v. Chr. bis zum Kommen der Römer. Lewis Thorps Einleitung zu seiner Übersetzung von Geoffrey's History weist darauf hin, dass man sagen könnte, dass sie „die GLEICHE BEZIEHUNG zur Geschichte der frühen britischen Bewohner unserer eigenen Insel trägt wie die siebzehn historischen Bücher im ALTEN TESTAMENT, von Genesis bis Esther, zur frühen Geschichte der ISRAELITES in Palestine'“ (Dorset Press, NY 1992, S. 8).

In der Manuskriptabteilung der British Library liegt ein altes Dokument – ​​MS43968 – das früher in Schloss Windsor aufbewahrt wurde. Diese spezielle Tabelle gibt die Abstammung der britischen Königsfamilie von ADAM THROUGH BRUTUS an. Auch Charts, die von Covenant Publishing Co., Ltd., von WMH Milner mit dem Titel The Royal House of Britain und von MH Gayer mit dem Titel The Heritage of the Anglo-Saxon Race veröffentlicht wurden, verfolgen beide die Abstammung des Königshauses DURCH MEHRERE LINIEN DER ABFAHRT VON DER PATRIARCH JUDA – EINSCHLIESSLICH BRUTUS, der als Nachkomme von Judas Sohn Zarah gezeigt wird.

Jeder britische Schuljunge kannte den Brief des britischen Königs Caractacus an Claudius Caesar auswendig. Aber nicht viele wissen von dem Brief, der etwa ein Jahrhundert zuvor von König Cassibellaunus an Julius Cäsar geschrieben wurde. Dieser Brief wird vollständig von Geoffrey of Monmouth zitiert, der ein altes Manuskript aus der Bretagne besaß, das offensichtlich den Brief enthielt. Geoffrey zitiert in seinem historischen Werk häufig aus diesem Manuskript. Der Brief lautet wie folgt:

„Cassibelaun, König der Briten, an Caius Julius Caesar. wir können uns nur wundern, Cäsar, über die Habgier des römischen Volkes, denn ihr unstillbarer Gelddurst kann uns nicht allein lassen, wen die Gefahren des Ozeans in gewisser Weise aus der Welt gesetzt haben, sondern sie müssen die Anmaßung haben, unsere Substanz zu begehren , die wir bisher in Ruhe genossen haben. Auch dies ist in der Tat nicht ausreichend: Wir müssen ihnen auch Unterwerfung und Sklaverei vorziehen, bevor wir unsere heimische Freiheit genießen.

„Ihre Forderung, Cäsar, ist daher skandalös, da die GLEICHE ADER DES ADELS VON AENEAS FLIEßT, BEI BRITONEN UND RÖMERN, UND EIN UND DIE GLEICHE KETTE DER VERBUNDENHEIT GLÄNZT IN BEIDEN: die ein Band fester Vereinigung und Freundschaft sein sollten. Das hättest du von uns verlangen sollen und nicht Sklaverei: Wir haben gelernt, das eine zuzugeben, das andere aber nie zu ertragen. Und wir sind so sehr an die Freiheit gewöhnt, dass wir nicht wissen, was es heißt, sich der Sklaverei zu unterwerfen. Und wenn sogar die Götter selbst versuchen sollten, uns unsere Freiheit zu nehmen, würden wir ihnen mit aller Kraft widerstehen, um sie zu verteidigen.

"Wissen Sie, Caesar, dass wir bereit sind, für dieses und unser Königreich zu kämpfen, wenn Sie, wie Sie androhen, versuchen, in Britannien einzudringen."

Der Hinweis in diesem Brief auf AENEAS unterstützt die Tatsache, dass die alte britische Königslinie AUS TROY STAMMT, wie es traditionell auch die Abstammung einiger der FRÜHEN HERREN VON ROM war. Und wie wir bereits gesehen haben, wird die Tradition, dass die TROJANISCHEN FÜHRER JUDAHITEN WERDEN, von vielen Seiten bestätigt.

Cassibellaunus war nicht der einzige König von Britannien, der von seiner trojanischen Blutlinie wusste. Edward I., der den Stein des Schicksals von Scone in Schottland nach London brachte, rühmte sich mit seiner Abstammung von den Trojanern: "Die irischen und schottischen Könige, Fergus und EDWARD SELBST waren alle NACHKINDER VON JUDAH zu rühmen seiner ABFAHRT VON DEN TROJANEN!“ (Koinzidenzen? Hinweise auf unser Erbe, von Brigadier G. Wilson).

William F. Skene, Autor eines Buches über den Stein des Schicksals, stellt fest, dass "der KÖNIG VON ENGLAND, von dem das Königreich Schottland von ALBANACTUS, DEM JÜNGSTEN SOHN VON BRUTUS, DEM EPONYMUS DER BRITONS, abgeleitet wurde, während das von ENGLAND WAS" Abgeleitet von LOCRINUS, DEM ÄLTESTEN SOHN." (Der Krönungsstein, S. 21).

Sogar James I. kannte seinen Hintergrund und gab mehrmals bekannt, dass er von Brutus abstammte!

An der Ostküste der Adria, etwa auf halbem Weg zwischen den Ruinen der Akropolis in Athen und denen des Kolosseums in Rom, liegen die Ruinen einer Reihe von Kolonien, die die HELLENES auf illyrischem Boden errichteten – im heutigen Land der Albanien. Diese HELLENEN gründeten Kolonien nicht nur an der Adriaküste, sondern auch am SCHWARZEN MEER, SIZILIEN, NORDAFRIKA und anderen Teilen des Mittelmeers.

Die antiken Ruinen, die heute der breiten Öffentlichkeit kaum bekannt sind, sind nach Ansicht der Experten ENG MIT der klassischen griechischen Zivilisation verbunden. Diese Kolonien waren in typisch griechischer Weise organisiert und agierten als autonome politische Einheiten – sie erließen ihre eigenen Gesetze, organisierten ihre eigene Verteidigung und schlossen Abkommen mit anderen Stadtstaaten und ausländischen Mächten.

WER hat diese Kolonien gegründet und woher kamen die Kolonisatoren?

Der römische Dichter VIRGIL erzählt uns in seiner Aeneis (Buch III), dass dieses Gebiet der Adriaküste von einer Gruppe von Exiltrojanern gegründet wurde, die nach dem griechischen Sieg aus Troja flohen. Die Verbannten standen unter der Führung von HELENUS, der in der griechischen Legende ein Sohn von PRIAM und Hekabe und Zwillingsbruder von Kassandra war. Dieser HELENUS war also von der königlichen Linie des DARDANUS und ein JUDAHIT!

Die Encyclopedia Britannica stellt fest, dass „er [HELENUS] und seine Schwägerin Andromache nach der Einnahme von Troja Neoptolemus (Pyrrhus) als Gefangene nach EPIRUS begleiteten, wo HELENUS ihn überredete, sich niederzulassen. Nach dem Tod von Neoptolemos heiratete Helenus Andromache und wurde Herrscher des Landes. Er war der angebliche GRÜNDER der Städte BUTHROTUM UND CHAONIA, benannt nach einem Bruder oder Gefährten, den er bei der Jagd versehentlich getötet hatte.“ (Ausgabe 1943, Bd. II, S. 393).

Buthrotum (jetzt bekannt als BUTRINT) wurde auf einer Landzunge am Ufer einer schönen Bucht nur 15 km von der Insel KORFU entfernt gegründet. Dieser Ort lag im Land der Caeones, eines illyrischen Stammes, der sich bereits dort niederließ, als Helenus ankam. Der Name BUTHROTUM bedeutet "Ort voller Vieh und Weide"" und war ein perfekter Ort für die neue Stadt.

Norman Hammond drückt in einem Artikel "Dashing Through Albania" (Archeology magazine, Jan/Feb. 1993) Folgendes aus: "Butrint (das antike BUTHROTUM) liegt südlich von Saranda auf einer felsigen Halbinsel. Seine legendäre Gründung als NEW TROY [war] durch (laut Vergil) der TROJAN PRINZ HELENOS und Andromache, Witwe von HECTOR. " (S. 76).

Schließlich wurde die Stadt EPIDAMNUS von den Hellenen (auch bekannt als DYRRAHION) gegründet und von diesem Wort leitet sich DURRES, wie die Stadt heute genannt wird, ab.

Ermutigt durch ihren expandierenden Handel mit den Illyrern gründeten die Hellenen südlich von Epidamnus eine NEUE KOLONIE, die sie zu Ehren des Gottes Apollon APOLLONIA (heute Pojan) nannten. Diese neue Kolonie wurde auf einem Hügel etwa eine Meile von der Küste entfernt und am Ufer der Vjosa errichtet. Da der Fluss von diesem Punkt nach Westen schiffbar war, hatte Apollonia einen indirekten Abfluss in die Adria – und blieb damit innerhalb der Handelsrouten.

Die Trojanische Migration nach Frankreich

Das alte trojanische Königshaus – aus der Linie von DARDANUS – wurde nach der griechischen Niederlage bei Troja 1149 wieder an die Macht gebracht. Herman L. Hoeh bemerkte:

„Die ganze Geschichte des Trojanischen Königshauses, das in Troja an die Macht zurückgekehrt ist, ist – ausgerechnet – in den Aufzeichnungen der SPANISCHEN HAPSBURGER erhalten! Der Grund? Die Habsburger waren in der Tat LINEALE NACHKOMMEN DES HAUSES TROJA!

„Eine vollständige Liste der TROJANISCHEN HERRSCHER nach dem Fall Trojas im Jahr 1181 findet sich im spanischen Originalwerk von Bartholome Gutierrez mit dem Titel: Historia del estado presente y antiguo, de la mui noble y mui leal ciudad de Xerez de la Frontera. Es wurde 1886 in Xerez, Spanien, veröffentlicht“ (Compendium of World History, Vol. II).

Wie wir bereits gesehen haben, floh HELENUS, der Sohn des Priamos und der Hekabe, nach dem ersten Trojanischen Krieg aus Troja und ließ sich in Illyrien oder Epirus nieder. Dort gründeten Helenus und seine Anhänger die Städte Buthrotum und Chaonia. Durch ihn wurde das königliche Blut Judas im Nahen Osten bewahrt.

Während des Zweiten Trojanischen Krieges im Jahr 1149 WIEDERGEBEN die Nachkommen von Helenus die Kontrolle über Troja von den Griechen zurück und gaben der Stadt das Königshaus von DARDANUS zurück. Die spanische Geschichte von Gutierrez verzeichnet die Namen der Nachkommen von Helenus, die Troja und die umliegende Region bis zum Dritten Trojanischen Krieg im Jahr 677 kontrollierten:

Beim Fall Trojas im Jahr 677 flohen Mitglieder der trojanischen Königsfamilie und die meisten Einwohner der Stadt an die NÖRDLICHEN UFER DES SCHWARZEN MEERS in Osteuropa. Für die nächsten 234 Jahre stellte das JÜDISCHE TROJANHAUS in dieser Region elf Herrscher über die Menschen, die aus Troja geflohen waren:

442 v. Chr. MARCOMIR, Antenors Sohn, bestieg den Thron und wanderte 441 aus Skythen aus und siedelte das Volk an der DONAU an. 431 zwangen ihn die Goten zusammen mit über 175.000 Mann aus dem Gebiet und in das Land, das heute Westfriesland, Gelder und Holland heißt. Dann, neun Jahre später, überquerte Marcomir den Rhein und eroberte einen Teil Galliens – MODERN FRANCE! Er machte seinen Bruder zum Statthalter und setzte die schrittweise Eroberung ganz Galliens fort.

Schließlich wurde dieses Volk als FRANKS oder Franken bekannt, nachdem ein König namens FRANCUS von 39 - 11 v. Chr. regierte. Der letzte König der Franken – Marcomir V. – errang 382 n. Chr. bei Köln einen großen Sieg über die Römer und gewann 390 alle Ländereien im Besitz der Römer zurück, mit Ausnahme von Armoria oder der Kleinen Bretagne. Er wurde jedoch getötet in der Schlacht drei Jahre später und die Römer eroberten die FRANKEN – und befahl ihnen, keine Könige über sich selbst zu wählen. Stattdessen wählten die Franken Herzöge, um über sie zu regieren, beginnend mit Genebald I. im Jahr 328 n. Chr.

Der fünfte Herzog der Ostfranken, Pharamund (404-419), wird von frühen Historikern als der ERSTE WAHRE KÖNIG VON FRANKREICH anerkannt. 427 ging die Nachfolge an Clodion über, der die Merowinger Dynastie gründete.

Es gibt etwas SEHR INTERESSANTES an dieser Dynastie, das eine Erklärung braucht:

„Seine Könige trugen alle LANGES HAAR. Sie behielten ihr königliches Amt, bis der Papst den Ostfranken (Deutschen) vorschlug, durch Haarschnitt des Königs die Macht über die Merowinger zu erlangen. Der letzte Merowinger war entsprechend tonsuriert. Die Regierung ging danach an Pippin über, den Vater des deutschen Königs Karl des Großen, der im Jahr 800 das Römische Reich im Westen wiederherstellte berechtigt Die langhaarigen Könige, von J.M. Wallace-Hadrill. (Siehe insbesondere Kapitel 7.) Die Merowinger erkannten, dass sie, obwohl sie aus Juda stammten, NICHT VOM THRON DAVIDS waren und ihre Macht nur so lange behalten würden, wie sie eine NAZARITE-TRADITION – langes Haar – als Symbol für ihre Unterwerfung unter ein Höhere Macht – Gott – der unter den Menschen über alles herrscht. (Siehe Nummern 6)“ (Compendium of World History, Bd. II, S. 183).

Habsburg war der Name einer adeligen und KÖNIGLICHEN deutschen Familie, die zu verschiedenen Zeiten der europäischen Geschichte das Herrscherhaus Deutschlands war – als eigenständiges Königreich und auch als Teil des Heiligen Römischen Reiches. Die Habsburger beherrschten nicht nur Deutschland, sondern auch Österreich, Böhmen, Ungarn, Spanien und viele andere kleinere europäische Königreiche.

Laut Funk und Wagnalls New Encyclopedia: "Der Name der Familie leitet sich von einem Familiensitz ab, dem Schloss Habichtsburg oder Habichtsburg, das 1028 an der Aare im heutigen Kanton Aargan, Schweiz, erbaut wurde." (Bd. 12, S. 183).

Was, könnten Sie fragen, haben die Habsburger mit der trojanischen Königslinie gemeinsam, die durch die Franken herabkam? Nur dies: „Von Pharamond [fünfter Herzog der Ostfranken], König der Franken, kam eine fürstliche Linie von Herrschern, die MIT DER ÖSTERREICHISCHEN KÖNIGLICHKEIT VERHEIRATET wurde. Diese Linie, erhalten in der Historia de Xerez von Gutierrez, geht auf Rudolf II. von Habsburg zurück, der 1273 Kaiser des Heiligen Römischen Reiches wurde.

Die jüdischen URSPRÜNGE der Habsburger Linie sind auf dem Grabstein von Kaiser Rudolf I. im Dom zu Speyer, Deutschland, deutlich zu erkennen. Auf dem Grabstein ist ein lebensgroßes Porträt des Kaisers eingraviert, umgeben von einer Umrandung mit lateinischer Schrift. Der Kaiser hält das Zepter und den Reichsapfel der königlichen Macht – und mit einem Schild, der den LÖWEN VON JUDA auf jeder Schulter darstellt! Um seine jüdische Herkunft weiter zu unterstreichen, wird der Kaiser STEHEN AUF EINEM LÖWEN gezeigt – was seine Macht und Autorität demonstriert, die von der LINIE VON JUDA abstammt!

Die heutigen königlichen Linien Nordwesteuropas und Großbritanniens sind ALLE mit DAN I OF DENMARK verwandt. WER war dieser DAN von mythischen Ausmaßen, auch bekannt als ODIN?

Tradition und Geschichte dokumentieren die Existenz von DREI BERÜHMTEN MÄNNERN, die den Namen „ODIN“ trugen. Der erste war laut Autor J. Garner als WODAN bekannt und „ist dasselbe wie der ODIN DER SKANDINAVIER“. Er fährt fort:

"Es scheint auch, dass WODAN oder ODIN, der mit den Göttern identifiziert zu werden scheint, DEREN CUSH DAS MENSCHLICHE ORIGINAL WAR, einen Sohn 'BALDER' hatte, der von LOKI, dem Geist des Bösen, getötet wurde, genau wie OSIRIS von TYPHON getötet wurde , der Geist des Bösen. So wie der Tod von Osiris, Bacchus, Thammuz usw. beklagt wird, so wird BALDER von seiner Mutter FREYA oder FRIGGA beklagt, der von Hela, der Göttin der Hölle, gesagt wurde, dass er wieder zum Leben erweckt würde, wenn alles auf Erden weinte um ihn. So wie der Kriegsgott MARS oder Mergal eine weitere Manifestation des jüngeren BABYLONIAN-Gottes war, so war 'THOR', der Kriegsgott der Skandinavier, ein weiterer Sohn Odins. Odin, Freya und Thor, kurz gesagt, sind die SKANDINAVISCHE DREIHEIT, ENTSPRECHEND DER ÄGYPTISCHEN DREIHEIT, OSIRIS, ISIS UND HORUS und anderen Formen derselben Dreifaltigkeit, und wie Horus, Apollo und Chrishna wird Thor als Prellung am Kopf dargestellt der Schlange" (Die Anbetung der Toten).

Offensichtlich war dieser ODIN kein anderer als der NIMROD der Bibel!

Beachten Sie jetzt, was Alexander Hislop über den ERSTEN Odin sagt:

"1. NIMROD oder ADON oder Adonis von Babylon war der große Kriegsgott. ODIN war bekanntlich das GLEICHE. 2. NIMROD, in der Gestalt von BACCHUS, wurde als Gott des Weines angesehen: ODIN, wie wir in der EDDA lesen, „bedürft keine Nahrung, für ihn ist WEIN anstelle jedes anderen Leidens, gemäß dem, was in diesen Versen gesagt wird“. : Der berühmte Heeresvater mästet mit seiner eigenen Hand seine beiden Wölfe, aber der siegreiche ODIN nimmt keine andere Nahrung von sich, als das, was aus dem ununterbrochenen Weintrinken entsteht“ (Mallet, 20. Fabel, vol. II, s. 106). 3. Der Name eines von ODINS SÖHNEN weist auf die Bedeutung von Odins eigenem Namen hin. BALDER, für dessen Tod solche Klagelieder gemacht wurden, scheint offensichtlich genau die CHALDEE-FORM VON BAAL-ZER, 'Der Same von Ball' für das hebräische Z, wie bekannt, häufig im späteren Chaldäer, zu D zu werden. Nun werden Baal und Adon beide bedeuten gleichermaßen 'Herr', und daher, wenn Balder als der Same Baals anerkannt wird, bedeutet dies so viel, als ob er der Sohn von Adon ist, und folglich MÜSSEN ADON UND ODIN GLEICH SEIN. Dies macht natürlich seinen Sohn zum Objekt der Klage und nicht sich selbst, aber das gleiche war auch in Ägypten der Fall, denn dort wurde Horus das Kind manchmal als in Stücke gerissen dargestellt, wie es Osiris getan hatte gewesen. Clemens Alexandrinus sagt (Kohorte, vol. ich, s. 30), 'sie beklagen ein von den Titanen in Stücke gerissenes Kleinkind.' Die Klagelieder für Balder sind ganz klar das Gegenstück zu den Klageliedern für ADONIS, und natürlich, wenn BALDER, wie die Klagen beweisen, die Lieblingsform des skandinavischen Messias war, war er natürlich ADON oder „Herr“ wie sowie sein Vater. 4. Dann schließlich verstärkt der Name des anderen SOHN ODINS, des mächtigen und kriegerischen THOR, alle vorstehenden Schlussfolgerungen. Ninyas, der Sohn von Ninus oder NIMROD, wurde nach dem Tod seines Vaters, als der Götzendienst wieder auferstand, natürlich von der Natur des mystischen Systems als Adon, 'der Herr' aufgestellt. Nun, wie ODIN einen Sohn namens THOR hatte, so hatte der zweite Assyrer Adon einen Sohn namens THOURIS (Cedrenus, vol. ich, s. 29). Der Name Thouris scheint nur eine andere Form von Zoro oder Doro zu sein, „der Same“ für Photius sagt uns, dass Thoros bei den Griechen „Same“ bedeutete. Das D wird oft als TH ausgesprochen, -- Adon. das spitze Hebräisch, ausgesprochen "Athon"" (The Two Babylons. Loizeaux Brothers, Neptune, N.J. 1959. Anhang, Anm. L, S. 312).

Der ZWEITE ODIN – der uns interessiert – wird in der Sächsischen Chronik erwähnt, wo seine Vorfahren angegeben sind: „Die Sächsische Chronik beginnt die ZEILE VON DAN I mit den folgenden zwei Namen: 'Noah, Sem.' Danach kommt es zu einer langen Pause in der Genealogie – ähnlich der biblischen Aussage: „Jesus Christus, der Sohn Davids, der Sohn Abrahams“ (Matthäus 1:1)“ (Compendium of World History, Bd. II, S. 44) .

Das isländische Langfedgatal füllt diese Lücken in der ZWEITEN Odins Genealogie. Diejenigen, die nach Sem (Sem) kamen – auf ODINS VATERS SEITE – sind wie folgt:

Eine Studie der dänischen Literatur zeigt, dass SESKEF, manchmal auch SCEAF geschrieben, ein TITEL VON ODIN ist. Was bedeutet dieser Titel? Seskef oder Sceaf bedeutet wörtlich eine "Garbe" Getreide. ODIN behauptete, eine Art Herr oder Retter zu sein, und erhob den Anspruch, DIE GARBE zu sein, die in 3. Mose 23:9-14 als symbolischer Bezug auf den MESSIAS dargestellt wird!

Aber warum, könnten Sie fragen, sollte DAN I – ein König von Dänemark – eine Zeremonie kopieren, die durch das Gesetz des Moses verewigt wird? Gibt es eine VERBINDUNG zwischen ODIN und ISRAEL?

Beachten Sie die überraschende Antwort!

Die Antwort liegt darin, wer SATURNUS VON KRIT, Vorfahr von ODIN, wirklich war. Im modernen Englisch wäre der Name SATURN OF CRETE. In der Antike gab es VIELE Saturne, die oft miteinander verwechselt wurden. Normalerweise wurde der Name einem Mann zugeschrieben, der FLUCHT oder sich VERSTECKT.

Saturn ist ein lateinisches Wort, das von einer Wurzel abgeleitet ist, die bedeutet, IN DEN HIDING ZU FLIEHEN. Der griechische Begriff war KRONOS. Dieser besondere SATURN VON KRETA war so berühmt, dass der PHOENICIAN HISTORIAN SANCHONIATHON von ihm sprach. Fragmente seiner Werke wurden von Eusebius in Vorbereitung des Evangeliums, Buch I, Kap. x. Hier seine Worte: "Für KRONOS oder (SATURN), den die Phönizier ISRAEL nennen. " (Corey's Ancient Fragments of the Phönician, Carthagian, Babylonian, Egyptian and other Authors, von E. Richmond Hodges, Seite 21.)

ISRAEL war der Name Jakobs. Das würde ODIN EINEN SOHN VON SHEM und EIN SOHN VON JAKOB machen. Aber warum wurde Jakob Saturn genannt? Weil Jakob berühmt wurde, weil er vor seinen Feinden FLUCHT oder sich versteckt hat. Jakobs Mutter warnte ihn vor dem Zorn seines Bruders Esau: "Nun, mein Sohn, höre auf meine Stimme und steh auf, FLUCHT zu meinem Bruder Laban in Haran" (1. Mose 27:43). »Und es wurde Laban erzählt. dass Jacob geflohen war" -- diesmal zurück nach Palästina. (Gen. 31:22) – Kompendium der Weltgeschichte, Bd. II, S. 45-46.

Mit dieser faszinierenden Offenbarung im Hinterkopf können wir jetzt die Langfedgatal Genealogie von ODIN OF DENMARK:

1/. SATURNUS VON KRIT (ISRAEL)

Der achte König, der von PRIAM abstammte, war SESKEF ("die Garbe"), der kein anderer als DANUS I oder ODIN (VOTAN) war. Danus I. war der erste König von Dänemark und regierte von 1040-999. ODIN WAR DESHALB EIN TROJAN DER LINIE JUDAS!!

S. Gusten Olson erkennt diese Verbindung in der Linie von ODIN: „Es wird allgemein akzeptiert, dass ALLE Herrscherfamilien des Nordens [Nordwesteuropas] definitiv auf ODIN zurückgehen (jedoch nicht das ursprüngliche Odin [Nimrod], sondern vielleicht das PRIMÄRE, HISTORISCHE) ODIN). Der historische Odin stammt von der trojanischen Linie der Könige ab. (The Incredible Nordic Origins. Nordica S. F. Ltd., Kent, England. 1981, S. 87).

Die Dezember-Ausgabe 1981 von The Link diskutiert die königlichen Linien Nordeuropas und ihre VERBINDUNG mit dem mysteriösen ODIN:

„Die vielfältige Sammlung von Sagen, Gedichten und Prosa, die die frühe Literatur der nördlichen Nationen Europas umfasst, enthält viel interessantes und wertvolles historisches Material, obwohl es oft schwierig ist, das Fantasievolle vom Faktischen zu trennen. Die WIEDERHOLTEN Behauptungen und Implikationen, die die VON ODIN (oder WODEN) ABGEBRACHTEN FAMILIEN von DEN ALTEN TROJANISCHEN KÖNIGEN ableiten (oft wird angenommen, dass sie zur fantasievollen Kategorie gehören) können sich in der Tat als FESTES FUNDAMENT IN DER WAHRHEIT erweisen. Mehrere Faktoren liefern Beweise, die mit einer solchen Behauptung HARMONISCH sind.

„Alte klassische und außerbiblische Quellen weisen darauf hin, dass die TROJANKÖNIGE der KÖNIGLICHEN LINIE JUDAS angehörten und dass sie eng mit anderen KÖNIGLICHEN FAMILIEN IN IONIEN, GRIECHENLAND UND KRETA verwandt waren. Die frühe britische Königslinie stammt traditionell von den Trojanischen Königen ab, und die Könige von Irland sollen aus der MILESISCHEN KÖNIGLICHE FAMILIE IN IONIA hervorgegangen sein, in die die "Tochter des Pharaos" eingeheiratet hat. Wenn man diese Quellen annimmt, gehören die königlichen Familien der nördlichen Nationen Europas – irisch-schottisch, frühbritisch, fränkisch, norwegisch – alle zum ZEPTER-STAMM JUDAH und die vielen Mischehen dieser königlichen Linien wären somit alle innerhalb des EINEN GROSSE KÖNIGLICHE FAMILIE, von der in der Schrift so viel prophezeit wird. Königin Elizabeth II. hat erklärt, dass sie WODEN-BORN ist“ (Christian Israel Foundation, Walsall, England, S. 117).

Die geschriebene Geschichte Dänemarks beginnt richtigerweise damit, dass der ERSTE KÖNIG über die Menschen auf der dänischen Halbinsel herrschte – das war DANUS I! Er ist in der dänischen Geschichte auch als DAN I bekannt und war der ZWEITE ODIN oder VOTAN.

WIE dieser ODIN im Nordwesten Europas ankam, wird von Herman L. Hoeh bemerkt: „Dänemark erhielt seinen Namen ursprünglich vom STAMM DER DANAAN. Es ging an den König, der die Namen der Untertanen annahm, über die er herrschte. KÖNIG DAN I. begann seine Herrschaft im Jahr 1040 [v. Chr.]. Dies war das Jahr der Auflösung des deutschen Reiches. Die Aufteilung des deutschen Territoriums zwischen den drei Söhnen Wolfheims – Kells, Gall und Hiller – ließ die Seefahrer im äußersten Nordwesten Europas führungslos zurück. Um die Leere zu füllen, riefen die deutschen und hebräischen Einwohner von DÄNEMARK einen SCION OF THE TROJAN HOUSE auf, um über sie zu herrschen. Dieser Spross war DAN I. Er lebte damals IN THRACE.“ (Compendium of World History, Bd. II, S. 43-44).

Odin folgte dem Ruf und führte eine große Migration AUS THRACE nach DÄNEMARK und in die angrenzenden Regionen. Nachdem Odin sein neues Reich organisiert und die notwendigen Institutionen geschaffen hatte, um eine stabile Regierung zu stützen, begab sich Odin auf eine Reise ÜBER DIE SEE, um eine NEUE KOLONIE in einem fernen Land zu gründen!

Wohin ging ODIN, nachdem er seine Leute in Nordwesteuropa gegründet hatte? Wo war dieses FARAWAY LAND jenseits der Meere?

Um die überraschende Antwort zu finden, müssen wir zu den heiligen Schriften der alten QUICHE MAYA in Mexiko gehen! Im Popul Vuh , einem seltenen, bis heute erhaltenen Kodex, sind die MIGRATIONEN und Wanderungen der Vorfahren der MAYA aufgezeichnet. Das Popul Vuh zeigt deutlich, dass sie WESTWÄRTS ÜBER DEN ATLANTIK NACH MEXIKO REISE!

Schriften und Überlieferungen anderer Indianerstämme zeigen ÄHNLICHE URSPRÜNGE eines Volkes, das EIN GROSSES GEWASSER AUS DEM NORDOSTEN überquert, um sein jetziges Land zu erreichen!

Beachten Sie, was der Verfasser der Popul Vuh-Aufzeichnungen aufzeichnet: „Sie haben sich auch dort IM OSTEN vermehrt. Alle lebten zusammen, sie existierten in GROSSER ZAHL und gingen dort IM OSTEN. Da waren sie dann in großer Zahl, der Schwarze und der WEISSE, viele von vielen Klassen, Männer vieler Sprachen. Die Rede war bei allen gleich. Sie riefen weder Holz noch Stein an und erinnerten sich an das Wort des Schöpfers und des Schöpfers. " (englische Version von Goetz und Morley, S. 171-172).

Der Rekord der MAYA geht weiter: ". SIE KAM AUS DEM OSTEN. sie verließen dort, aus dieser großen Entfernung. Sie überquerten das Meer" (ebd., S. 181, 183). Als die Herrscher der alten Maya versuchten, ihr Königreich zu errichten, beschlossen sie, NACH OSTEN zu gehen. Es war lange her, seit ihre Väter gestorben waren. Und als sie ihre Reise antraten, sagten sie: 'Wir gehen NACH OST, dort WOHER UNSERE VÄTER KOMMEN.' Gewiss haben sie das Meer überquert, als sie nach dem Osten kamen, als sie die Einsetzung des Königreichs entgegennahmen“ (S. 206-207).

Herman Hoeh stellt die Frage: „Zu welcher Linie großer Könige IM OSTEN reisten diese Quiche Maya? An die Nachfolger des GROSSEN HERRSCHER, der sie um 1000 v. Chr. führte, ZUM FLUSS USUMACINTA IN MEXIKO.“

Und WER war dieser "große Herrscher", der die Vorfahren der Quiche Maya über "das Meer" in ihre neue Heimat Mexiko führte?

„Die MAYA behaupten, dass ihr Königreich von einem GROSSEN HERRSCHER namens VOTAN oder ODEN oder DAN von verschiedenen Stämmen gegründet wurde. Er war ein WEISSER MANN, der VOM OSTEN ÜBER DAS MEER KOMMT und sie in ihrem neuen Land ansiedelte. Die ZEIT ihrer MIGRATION betrug laut [dem spanischen Historiker] Ordonez ZEHN JAHRHUNDERTE VOR DER GEGENWÄRTIGEN ÄRA. Dieser Votan – der auch als Gott verehrt wurde – war berühmt dafür, dass er sich in ein Land reiste, wo ein großer Tempel gebaut wurde.

„Haben wir in Europa einen König, der zur selben Zeit lebte, als Salomos Tempel errichtet wurde (um 1000 v. Chr.), der die Meere beherrschte, als Gott verehrt wurde und dessen Name wie VOTAN klang? Tatsächlich -- WODEN oder ODIN, KÖNIG VON DÄNEMARK VON 1040-999. Später wurde er als großer Gott verehrt. Die skandinavische Literatur ist voll von Berichten über seine Fernreisen, die ihn für viele Monate, manchmal Jahre von seiner Heimat wegführten.

„So wie KÖNIG ODIN oder DANUS DÄNEMARK seinen Namen gab – DANMARK –, so gab Odin seinen Namen dem ‚WALD VON DAN‘ im Land der QUICHE-INDIANER. (Siehe Seiten 549 und 163 von Band V, Eingeborene Rassen der Pazifikstaaten, von Hubert H. Bancroft.) 'DAN. gründete eine MONARCHIE AUF DEM GUATEMALAN PLATEAU“ (Bancroft, Bd. I, S. 789). Sein CAPITAL, gebaut für die Indianer und ihre WHITE SUZERAINS, hieß AMAG-DAN.

"Hier haben wir die Aufzeichnungen von DÄNISCHEN KÖNIGEN, die bereits 1000 JAHRE VOR DER GEBURT CHRISTUS in die NEUE WELT segelten und KOLONIEN ROTER MÄNNER AUS EUROPA IM HOCHLAND VON YUCATAN UND GUATEMALAN PFLANZEN" ( Kompendium der Weltgeschichte . Bd. II, pp . 90-91).

Woher kamen diese "ROTEN MÄNNER" Odin, die in der Neuen Welt gepflanzt wurden? Notiz! "Julius Firmicus, ein früher Schriftsteller, sagte, dass "in Äthiopien alle schwarz in Deutschland geboren werden, weiß und IN THRACE, ROT." Thrakien war NÖRDLICH VON GRIECHENLAND und wurde ursprünglich von den Kindern von Tiras, dem Sohn von Japheth, bewohnt (Gen 10:2). AUS THRAZIS führte ODIN die AGATHYRSI UND ANDERE STÄMME NACH NORDWESTEUROPA, als er das DÄNISCHE KÖNIGREICH gründete.

„Viele der KRIEGER, die von den frühen Prinzen Westeuropas eingesetzt wurden, waren WILDIG, VON SCHWARZER HAUT, NACKT UND OFT TÄTOWIERIERT UND BEMALT. Strabo, der römische Geograph, schrieb, dass GEBIETE IRLANDS UND GROSSBRITANNIENS „von VÖLLIG WILDEN MÄNNERN“ bewohnt wurden. Jerome, der in einem seiner Briefe aus dem 5. bullige Teile, sowohl von Männern als auch von Frauen, für ihre schreckliche Mahlzeit.'" (Kompendium der Weltgeschichte, Bd. II, S. 86.).

Woher ein Teil der Quiche Maya URSPRÜNGLICH kam, ist noch überraschender und VÖLLIG UNGEWÖHNLICH mit den meisten modernen Berichten über die Ursprünge der Indianer! Noch einmal, die Annalen der Indianer in der Neuen Welt ENTDECKEN DIE WAHRHEIT über ihre Vorfahren:

„Die Annalen der Cakchiquels – Lords of Totonicapan – enthalten DIREKTE VERWEISE auf die RASENABFAHRT der ADEL, die die Eingeborenen in die Neue Welt führten und regierten.

„Das waren also die DREI NATIONEN DER QUICHES, und sie kamen von WO DIE SONNE AUFgeht, Nachkommen von ISRAEL, von derselben Sprache und denselben Sitten. Als sie am Rande des Meeres ankamen, berührte es BALAM-QITZE (ein einheimischer Titel für einen in einem religiösen Amt) mit seinem Stab und sofort öffnete sich EIN WEG, der sich dann WIEDER SCHLIESST, denn so wollte es der große Gott geschehen, WEIL SIE DIE SÖHNE VON ABRAHAM UND JAKOB WAREN. So kam es, dass diese DREI NATIONEN [die „gemischte Menge“ von Exodus 12:38] durchzogen, und mit ihnen DREIZEHN ANDERE GENANNT VULKAMAG“ – was die 13 Stämme bedeutet. ISRAEL hatte insgesamt 13 Stämme, darunter LEVI.

"Wir haben geschrieben, was uns unsere Vorfahren traditionell erzählten, die aus dem anderen Teil des Meeres kamen, WER AUS CIVAN-TULAN KAM, GRENZT AN BABYLONIA" Seite 170. Seite 169 sagt sie ". kam aus dem anderen Teil des Ozeans, VON WO DIE SONNE AUFGEHT.' (Übersetzt von Delia Goetz, herausgegeben von der University of Oklahoma Press, 1953.)

„War das mysteriöse CIVAN-TULAN – was in indischen Dialekten ein ORT DER HÖHLEN ODER SCHLUCHTEN bedeutet – DIE REGION PETRA, wohin Moses die Kinder Israels führte? Petra ist berühmt für seine Höhlen. KANAANITISCHE HIVITES, GEMISCHT MIT ÄGYPTISCHEN AKTIEN, WOHNEN IN PETRA ODER MT. SEIR, ZUR ZEIT DES EXODUS. (Genesis 36:2, 20, 24). Sie lebten in Frieden mit den Hebräern.

„Diese Siedlung von Hivites war EINE VON MIDIAN BEHERRSCHTE REGION. Ein Hohepriester, der zu Moses Tagen das Land Midian und Moab besuchte, wurde BALAAM genannt – fast die genaue Schreibweise des QUICHE-MAYA-Titels BALAM, der für Priester verwendet wird!

„Die Menschen, die von ODIN ODER VOTAN über den Atlantik in die Neue Welt geführt wurden, waren NICHT ausschließlich die SÖHNE VON TIRAS AUS THRAZIS, einige Stämme wurden CHIVIM genannt, berichtet Ordonez, der frühe spanische Schriftsteller. Es ist die SEHR HEBRÄISCHE RECHTSCHREIBUNG, die für das englische Wort HIVITES verwendet wird, von denen einige einst in MT gelebt haben. SEIR, DAS LAND DER HÖHLEN, IN DER NÄHE VON BABYLON! Die mexikanischen Indianer waren also ein gemischtes Volk“ (Compendium of World History, S. 92-94).

Archäologische Beweise für die JÜDISCHE PRÄSENZ IN MEXIKO sind im Laufe der Jahre erschienen und zeigen, dass die Annalen Mexikos in allen Details genau sind. In CAMPECHE, Mexiko, wurde ein Stein ausgegraben, der die Seitenansicht eines finster dreinblickenden Mannes mit einem großen MAYA-Ohrring zeigt. Laut William F. Dankenbring: "Der Ohrring, wie die Archäologen mit Erstaunen herausfanden, enthält den STAR OF DAVID in seinem Design. Es enthält auch ein laternenähnliches Objekt, das einen alten PHOENIZISCHEN ANKER darstellt. Die Kombination von Segelschiff und STAR OF DAVID findet sich auch in einer Figur auf einem JÜDISCHEN GRAB in Beit-Shearim, ISRAEL, aus dem zweiten oder dritten Jahrhundert v , S. 87).

In den Ruinen des antiken CHICHEN ITZA, im Grab eines HOHENPRIESTERS, wurde ein weiteres erstaunliches Artefakt entdeckt: „Nacheinander wurden prächtige Reliquien aus den Trümmern, die den Boden der Krypta übersäten, exhumiert. Verstreut waren Muscheln mit Perlmutt-Intarsien, Töpfergefäße und eine ZEREMONIE-FLINTKLINGE, die Thompson als ÄHNLICH „DEN WEINSTEINSICHEREN DER ALTEN DRUIDEN“ beschrieb. " (Maya: The Riddle and Rediscovery of a Lost Civilization, von Charles Gallenkamp. Viking Penguin, Inc. N.Y. 1985, S. 176).

Die Druiden waren die Priester und Gesetzgeber, von denen allgemein angenommen wird, dass sie mit den keltischen Völkern Galliens und Großbritanniens in Verbindung gebracht wurden. In der Encyclopedia Britannica heißt es: "Von den Beamten selbst scheint es am wahrscheinlichsten zu sein, dass ihr Orden rein keltisch war und dass er aus Gallien stammte, vielleicht als Ergebnis des KONTAKTS MIT DER ENTWICKELTEN GESELLSCHAFT GRIECHENLANDS, aber der DRUIDISMUS ist es wahrscheinlich" in seinen einfachsten Worten der vorkeltische und eingeborene Glaube Galliens und der Britischen Inseln, der mit geringen Modifikationen von den wandernden Kelten übernommen wurde.“ (1943, Bd. 7, S. 678).

Die Aufdeckung der zeremoniellen Feuersteinklinge in Chichen Itza zeigt, dass die Maya aus Nordwesteuropa kamen, bevor sie sich in Mexiko niederließen.

Wir haben bisher gesehen, dass es zwei Odins gab – Nimrod und Dan I. Es gibt auch einen DRITTEN ODIN, der in den Sagen und Traditionen des skandinavischen Volkes zu finden ist, der wie sein Namensvetter DAN I von den KÖNIGEN VON TROY abstammt ! Die Details sind in Olsons The Incredible Nordic Origins zu finden:

"Odin [der dritte] war König der Asgarden oder Asen, gelegen ZWISCHEN DEM SCHWARZEN UND Kaspischen Meer. Die Weltgeschichte des Historikers, Band XVI, sagt uns, dass er ein sterblicher Mensch und KÖNIG DES HELLESPONT war. Er besaß große Besitztümer in Turkland, und seine Anhänger wurden von den gotischen Schriftstellern Asae, Asiani und Asiotae genannt. Ihre Hauptstadt war ASGARD.

"Die Angelsachsen hatten ihre Basis in TROY, wie die Asa-Sveas ihre in Asagard hatten" (Syd-Skandinavernas Forstfodsloratt, S. 47, 48).

„Man nimmt an, dass ASGARD in der Nähe des heutigen ASOV lag, das am Asowschen Meer, nördlich des Schwarzen Meeres, an der Mündung des DON RIVER liegt. Hier lebten laut einer Sage ursprünglich ODIN und die Asar (Schwedische Kulturgeschichte, P. 43).

"Nachdem Odin sein Königreich seinen beiden Brüdern VE und VELIER anvertraut hatte, machte er große Eroberungen, als er und seine Horden nach Nordwesteuropa marschierten.

„Zuerst betrat er Riisland (Russland), und nachdem er die Einwohner dieser Nation erfolgreich übernommen hatte, ernannte er seinen Sohn BO, um über sie zu regieren.

„Von dort ging er auf dem Seeweg nach Norddeutschland, verkleinerte Sachsen und teilte es unter seinen Kindern auf. HORSA UND HENGIST – die Häuptlinge der SACHSEN, die im fünften Jahrhundert Britannien eroberten – BETRACHTEN ODIN ALS EINEN IHRER VORFAHREN.

„Nach der Eroberung Sachsens zog er nach JUTLAND [JEWSLAND] und Fünen (jetzt Teile von Dänemark) und unterwarf sie. diese gab er seinem Sohn SKIOD, von dem die Könige von Dänemark abstammen. Die Stadt ODENSE wurde von ihm gebaut.

„Danach rückte er nach Suithoid (Schweden) vor, wo er freundlich von Gylfus oder Gylso, dem König des Landes, empfangen wurde, mit dem er laut Dalin bekannt war. Er und seine Anhänger durften sich dort niederlassen. Er baute die Stadt Sigtuna.

„Der Wunsch von ODIN, seine Religion zu verbreiten und zu dominieren, veranlasste ihn, Norwegen zu erobern. Sein Sohn SAEMING wurde Herrscher über dieses Königreich.

„Nach diesen vielen Leistungen kehrte er schließlich nach Schweden zurück, wo er merkte, dass er an einer anhaltenden Krankheit sterben würde. Da er nicht bereit war, die Schande zu erleiden, nicht im Kampf zu sterben, fügte er sich neun Wunden und andere Schnitte zu. Als er starb, wurde sein Leichnam nach Sigtuna getragen, wo er mit viel Pomp verbrannt wurde“ (S. 70-72).

Der Grund, warum ODIN die Region Hellespont in erster Linie verließ, war die Rache der Römer. Zu dieser Zeit (erstes Jahrhundert v. Chr.) war das römische Commonwealth am stärksten und der damalige König von PONTUS versuchte, alle Menschen in seinem Gebiet gegen die Macht Roms zu bewaffnen. Nach anfänglichen Erfolgen waren dieser König und sein uneins verbündetes Volk gezwungen, sich vor den vorrückenden Römern zurückzuziehen.

Dadurch war auch ODIN gezwungen, vor dem römischen Zorn zu fliehen. »Mallet sagt, sein wahrer Name sei SIGGE, der Sohn von Fridulph. FRIDULPH KANN ZU PRIAM, KÖNIG VON TROJA ZURÜCKGEFÜHRT WERDEN."

Nach seiner Ankunft im Nordwesten Europas suchte Odin Rache an den Römern. „Dalin schreibt, dass der gesamte Norden von ihm gegen Rom aufgehetzt wurde. Es wird gesagt, dass sein Groll durch die Vertreibung aus seinem Land durch die Römer ihn noch gewalttätiger gemacht hat. Dieses Verlangen nach Rache ließ er im Herzen Nordeuropas gären. Als die Zeit gekommen war, stürzten sie alle einvernehmlich und nach aufeinander folgenden Angriffen Rom!“ (The Incredible Nordic Origins, S. 72).

M. Paul du Chaillu, der alte nordische Sagen zitiert, fasst das Leben von ODIN zusammen: „Zu dieser Zeit kamen die Asiaten aus dem Osten. Ihr FÜHRER hieß Odin, der ein mächtiger Krieger war. In jeder Schlacht errang er den Sieg. Er besaß viel Land in SWITHIOD THE GREAT (SCYTHIA), dessen Hauptstadt ASGARD (KIEW) war!"

Sharon Turner, die eine Geschichte der Angelsachsen verfasste, schrieb: „Die menschliche Existenz von ODIN scheint zufriedenstellend bewiesen zu sein. Die GRÜNDER DES ANGLO-SAXON OCTARCHY [in Britain] leiteten ihre Abstammung von ODIN durch Genealogien ab, in denen ihre Vorfahren bis zu ihm deutlich erwähnt werden!“ (Zitiert aus Aufwachen! August 1980).


Der Drache in der Folklore & Legende

Der Drache ist ein legendäres Wesen, das in der mythischen Kultur vieler Länder vorherrscht. Großbritannien mit seiner vielfältigen Geschichte hat eine Tradition von Drachen, die von sächsischen, keltischen und nordischen Einflüssen sowie von weiter entfernten Einflüssen stammen. Was folgt, ist ein kurzer Überblick über den Drachen in Legenden und Folklore sowie einige Theorien darüber, was der Drache bedeuten könnte.

Der Wurm
Der in der britischen Folklore am häufigsten vorkommende Drache und vielleicht die früheste Wurzel der Drachenlegende ist der Wurm (Wurm), der von nordischen Einflüssen und dem angelsächsischen Wort Wyrm oder Vurm stammt. Im Aussehen ist der Wurm flügellos und schuppig ohne Arme oder Beine, sehr ähnlich einer riesigen Schlange, aber mit der zusätzlichen Furcht vor giftigem Atem und der Fähigkeit, sich wieder zu verbinden, nachdem er in Stücke geschnitten wurde. Diese großen Würmer waren oft das Metall, um den Mut aufstrebender Helden zu testen. Der Lambton-Wurm () war eine solche Kreatur wie der Drache von Loschy Hill. Drachen sind nicht nur die Herstellung junger Helden, sondern haben auch oft andere Ähnlichkeiten innerhalb der Folklore. Sie werden oft mit der Bewachung von Schätzen (oder gefangenen Jungfrauen) und mit heiligen Brunnen, Hügeln, Quellen und tiefen Höhlen in Verbindung gebracht. Dies mag einen Bezug zu alten religiösen Überzeugungen und mythischen Mustern haben, und esoterisch wurden Drachen mit dem Glauben an Erdenergien und chthonische unterirdische Kräfte verbunden.

Der Drache und das frühe Christentum

Ein Muster, das der Drachenfolklore leicht entnommen werden kann, ist der frühe Kampf zwischen dem Heidentum – symbolisiert als Drache – und dem Christentum. Auf dem Taufstein der Kirche von Avebury, diesem großen Tempel der alten Religion, befindet sich eine Schnitzerei eines besiegten Drachen. Ein weiteres Spiegelbild dieser Schlacht kann in der Vorliebe der frühen Heiligen zum Drachentöten gesehen werden. Saint Sampson of Cornwall soll einen Drachen aus seinem Versteck in einer Moorhöhle zu seinem Tod über die zerklüftete Meeresklippe auf der Halbinsel St Serf geführt haben soll einen Drachen zerstört haben, der im 6. Jahrhundert. Andere Heilige gingen mit Drachen weniger streng um, St. Petroc flüsterte einem kornischen Drachen ein Gebet ins Ohr, woraufhin er aufs Meer zu neuen Ländern schwamm, und St. Carantoc führte einen anderen Drachen von seiner Sumpfbehausung zu den wilden Orten, an die sich nur wenige wagten . Sogar örtliche Priester hatten die Macht, Drachen zu verbannen. In den Winlatter-Felsen in Derbyshire verbannte ein Priester einen Drachen mit solcher Kraft, dass seine Fußabdrücke im festen Fels vergraben blieben. Dieser Drache zog sich in die Minen von Blue John zurück, wo sein schwefelhaltiger Atem einige der lokalen Quellen erwärmt. Die Verbindung von Drachen mit den frühen Heiligen und dem Christentum mag darauf zurückzuführen sein, dass der Drache in einigen Volksmärchen oft mit dem Teufel vergleichbar war und die Beziehung zwischen Drachen und der Schlange in der Bibel nicht übersehen worden wäre.

Andere Drachen
Im Süden Englands war der Name für einen Pool-Wurm ein Knucker, er lebte in tiefen Pools, die als Knucker Holes bekannt sind. Eine solche Höhle war das Knucker Hole in der Nähe der Lyminster-Kirche in Sussex, ein tiefes Becken, das einst als bodenlos galt. Der Drache, der hier wohnte, wurde von einem erobernden Helden getötet, der für seine Probleme die Hand der Tochter des Königs von Sussex beanspruchte.

Der Drache, der in der Kunst am häufigsten dargestellt und von den meisten Menschen visualisiert wird, ist der heraldische Drache, der feuerspeiend ist, Beine und Arme mit scharfen Krallen und Flügeln wie die einer Fledermaus hat. Dies ist eine spätere Darstellung des Drachen und könnte auf Einflüsse der Römer zurückgehen. Es könnte sich auch aus dem Wyvern entwickelt haben, der die Beine und Flügel eines Adlers und den Körper einer Schlange hatte.

Drachen als böses Omen
Seltsame Lichter am Himmel wurden auch Drachen zugeschrieben oder als solche erkannt und als schlechte Vorzeichen angesehen, die auf schlimme zukünftige Ereignisse hindeuten. In den dunklen Wintermonaten des Jahres 793 sahen die Mönche von Lindisfarne schreckliche Drachen in vielen Farben über die Insel fliegen.

Dies wurde als schlechtes Omen aufgefasst, und tatsächlich überfielen die Wikinger nicht lange danach die Insel und plünderten das Kloster, töteten die Mönche gnadenlos und plünderten ihre Schätze. Im Jahr 1222 wurden Drachen über London gesichtet, worauf schwere Gewitter folgten, die von Beobachtern auf die Anwesenheit der Drachen zurückgeführt wurden. Offensichtlich wurden ungewöhnliche Wetterbedingungen – und vielleicht damit verbundene Phänomene wie Kugelblitze – oft als Fabelwesen angesehen, ohne dass es eine andere Erklärung gab.

Die eigentlichen Wurzeln der Drachengeschichte sind schwieriger zu entdecken, der Drache scheint nicht auf einer physischen Kreatur zu basieren und Vorschläge, dass es sich um tief verwurzelte Erinnerungen an die Dinosaurier handelt, können nicht wirklich aufrechterhalten werden. Was auch immer ihre Herkunft ist, der Drache ist jetzt ein in unserer Vorstellung verankertes Bild, das Bilder von gerissenen, feuerspeienden Monstern heraufbeschwört und riesige Gold- und Juwelenhorte in tiefen Höhlen bewacht.


Brutus ap Selys Hen PADRES Padre Sylvius Selys Hen ap Iulus /Ascanius/ Madre Hersilia the /Sabine/ CITA DE ESTE REGISTRO Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, "Pedigree Resource File," database, FamilySearch (https://familysearch.org/ark: /61903/2:2:STQ6-P5Y : aufgerufen am 08.11.2016), Eintrag für Brutus Brwt Ap Sylvius Selys /Hen/. NOMBRES ALTERNATIVOS (1) NOMBRES ALTERNATIVOS (1) NOMBRES ALTERNATIVOS (1) _________________________________________________________________________ Ein legendärer "Gründer von Großbritannien", erwähnt in der Historia Brittonum (ca. 828) und Historia Regum Britanniae (ca. 1136). Es gibt keine zeitgenössische oder klassische Quelle für die Existenz dieser Person. In den Legenden wird sein Vater verschiedentlich als Silvius König von Alba Longa oder Ascanius, sein Vater, bezeichnet. Mangels zwingender Beweise wird der Link als "unbekannter Vater" belassen. Er war der legendäre 1. König von Großbritannien, der nach ihm benannt worden sein soll. Walisische Genealogen nannten ihn "Brwt".Er soll Troia Nova ("New Troy") gegründet haben, die zu Trinovantum korrumpiert wurde und jetzt London ist. Er wird in keiner klassischen Quelle erwähnt und gilt nicht als historisch. Brutus wurde erstmals im 9. Jahrhundert von Nennius erwähnt, der sagt, er sei ein Sohn von Hiscion, Enkel von Alanus (Mannus) und ein Nachkomme von Noah. Eine Variante macht ihn zu einem Enkel oder Urenkel des trojanischen Helden Aeneas und Urenkel des legendären römischen Königs Numa Pompilius und führt seine Genealogie auf Japheth, den Sohn Noahs, zurück. Eine andere Variante macht ihn zum Sohn von Silvius und Enkel von Ascanius, dem Vater des Aeneas, und führt seine Genealogie auf Ham, den Sohn von Noah, zurück. [Historia Brittonum.] Geoffrey von Monmouth sagt, Brutus sei der Sohn von Silvius und Enkel von Ascanius. Er wurde aus Italien verbannt. Er ging nach Griechenland und befreite die dort versklavten Trojaner. Dann überquerte er die Insel Albion, die er nach sich selbst umbenannte, und wurde der erste König. Nach seinem Tod erhielt jeder seiner Söhne ein Drittel von Großbritannien, Locrinus (England), Albanactus (Schottland) und Kamber (Wales). Viele Gelehrte glauben, dass der von Nennius als Brutus' Vater benannte Hiscion-Sohn des Alanus mit dem Istro-Sohn des Mannus identisch war, der in der germanischen Tradition als namensgebender Vorfahr der Istvaeones, einer der drei Divisionen germanischer Proto-Stämme, erscheint. Brutus von Troy Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie http://en.wikipedia.org/wiki/Brutus_of_Troy Wechseln zu: Navigation, Suche Brutus (Brut, Brute, Welsh Bryttys), ein legendärer Nachkomme des trojanischen Helden Aeneas, war in . bekannt mittelalterliche britische Legende als gleichnamiger Gründer und erster König von Großbritannien. Diese Legende erscheint zuerst in der Historia Britonum, einer historischen Zusammenstellung des 9. Jahrhunderts, die Nennius zugeschrieben wird, ist aber am besten bekannt aus dem Bericht des Chronisten Geoffrey of Monmouth aus dem 12. Jahrhundert in seiner Historia Regum Britanniae. Er wird jedoch in keinem klassischen Text erwähnt und gilt nicht als historisch. Verweise [Bearbeiten] Historia Britonum In der Historia Britonum heißt es: "Die Insel Britannien leitet ihren Namen von Brutus ab, einem römischen Konsul", der sowohl Spanien als auch Großbritannien eroberte. Es folgt eine ausführlichere Geschichte, die vor der Gründung Roms spielt, in der Brutus der Enkel oder Urenkel von Aeneas ist. In Anlehnung an römische Quellen wie Livius und Vergil erzählt die Historia, wie sich Aeneas nach dem Trojanischen Krieg in Italien niederließ und wie sein Sohn Ascanius Alba Longa gründete, einen der Vorläufer Roms. Ascanius heiratete und seine Frau wurde schwanger. In einer abweichenden Version ist der Vater Silvius, der entweder als zweiter Sohn von Brutus, der zuvor in der Historia erwähnt wurde, oder als Sohn von Ascanius identifiziert wird. Ein Zauberer, der gebeten wurde, die Zukunft des Kindes vorherzusagen, sagte, es würde ein Junge sein und dass er der tapferste und beliebteste in Italien sein würde. Wütend ließ Ascanius den Magier töten. Die Mutter starb bei der Geburt. Der Junge namens Brutus tötete später versehentlich seinen Vater mit einem Pfeil und wurde aus Italien verbannt. Nach einer Wanderung zwischen den Inseln des Tyrrhenischen Meeres und durch Gallien, wo er die Stadt Tours gründete, kam Brutus schließlich nach Britannien, benannte es nach sich selbst und füllte es mit seinen Nachkommen. Seine Herrschaft ist mit der Zeit synchronisiert, als der Hohepriester Eli in Israel Richter war und die Bundeslade von den Philistern genommen wurde.[1] Eine Variante der Historia Britonum macht Brutus zum Sohn von Ascanius' Sohn Silvius und führt seine Genealogie auf Ham, den Sohn von Noah, zurück.[2] Ein anderes Kapitel zeichnet Brutus' Genealogie anders nach, macht ihn zum Urenkel des legendären römischen Königs Numa Pompilius, der selbst ein Sohn des Ascanius war, und verfolgt seine Abstammung von Noahs Sohn Japheth. Diese christianisierenden Traditionen stehen im Widerspruch zu den klassischen trojanischen Genealogien, die die trojanische Königsfamilie mit griechischen Göttern in Verbindung bringen. Noch ein weiterer Brutus, Sohn des Hisicion, Sohn des Alanus des ersten Europäers, der ebenfalls über viele Generationen auf Japheth zurückgeführt wird, wird in der Historia Britonum erwähnt. Die Brüder dieses Brutus waren Francus, Alamanus und Romanus, ebenfalls Vorfahren bedeutender europäischer Nationen.[4] [Bearbeiten] Historia Regum Britanniae Der Bericht von Geoffrey von Monmouth erzählt die gleiche Geschichte, aber detaillierter.[5] In dieser Version ist Brutus ausdrücklich der Enkel und nicht der Sohn von Ascanius, sein Vater ist Ascanius' Sohn Silvius. Der Magier, der dem ungeborenen Brutus Großes voraussagt, sagt auch voraus, dass er seine beiden Eltern töten wird. Er tut dies auf die gleiche Weise wie in der Historia Britonum beschrieben und wird verbannt. Auf seiner Reise nach Griechenland entdeckt er eine Gruppe von Trojanern, die dort versklavt sind. Er wird ihr Anführer und zwingt den griechischen König Pandrasus nach einer Reihe von Schlachten und einigen umsichtigen Geiselnahmen, sein Volk ziehen zu lassen. Er erhält Pandrasus' Tochter Ignoge zur Heirat, Schiffe und Proviant für die Reise und setzt die Segel. Die Trojaner landen auf einer einsamen Insel und entdecken einen verlassenen Tempel für Diana. Nach dem entsprechenden Ritual schläft Brutus vor der Statue der Göttin ein und erhält eine Vision von dem Land, in dem er sich niederlassen soll, einer Insel im westlichen Ozean, die nur von wenigen Riesen bewohnt wird. Nach einigen Abenteuern in Nordafrika und einer engen Begegnung mit den Sirenen entdeckt Brutus eine weitere Gruppe von im Exil lebenden Trojanern, die an der Küste des Tyrrhenischen Meeres leben, angeführt von dem erstaunlichen Krieger Corineus. In Gallien provoziert Corineus einen Krieg mit Goffarius Pictus, dem König von Aquitanien, nachdem er ohne Erlaubnis in den Wäldern des Königs gejagt hat. Brutus' Neffe Turonus stirbt in den Kämpfen und die Stadt Tours wird gegründet, wo er begraben liegt. Die Trojaner gewinnen die meisten ihrer Schlachten, sind sich aber bewusst, dass die Gallier zahlenmäßig im Vorteil sind, also kehren Sie zu ihren Schiffen zurück und segeln nach Großbritannien, das damals Albion genannt wurde. Sie treffen auf die riesigen Nachkommen von Albion und besiegen sie. Brutus benennt die Insel nach sich selbst um und wird ihr erster König. Corineus wird Herrscher von Cornwall, das nach ihm benannt ist.[6] Sie werden von den Riesen belästigt, töten aber alle außer ihrem Anführer Gogmagog, der für einen Ringkampf gegen Corineus gerettet wird. Corineus wirft ihn über eine Klippe in den Tod. Brutus gründet dann eine Stadt am Ufer der Themse, die er Troia Nova oder New Troy nennt der Altar an letzterem). Der Name wird mit der Zeit zu Trinovantum verfälscht und wird später London genannt.[7] Er schafft Gesetze für sein Volk und regiert vierundzwanzig Jahre lang. Er ist in einem Tempel in Tower Hill begraben. Nach seinem Tod wird die Insel zwischen seinen drei Söhnen Locrinus (England), Albanactus (Schottland) und Kamber (Wales) aufgeteilt. der Brutus-Stein in Totnes Frühe Übersetzungen und Adaptionen von Geoffreys Historia, wie Waces Norman French Roman de Brut, Layamons Old English Brut, wurden nach Brutus benannt, und das Wort "Brut" wurde zu einer Chronik der britischen Geschichte. Eine mittelwalisische Adaption wurde Brut y Brenhinedd ("Brut der Könige") genannt, und eine Fortsetzung, die die walisischen Herrscher ab dem 7. . Geoffreys Historia sagt, dass Brutus und seine Anhänger in Totnes in Devon gelandet sind. Ein Stein in der Fore Street in Totnes, bekannt als "Brutus-Stein", erinnert daran. Vorangegangen von Trojans Legendary Kings of Britain, Nachfolger von Locrinus DIE KÖNIGE DER ALTEN BRITONS: EINE CHRONOLOGIE von Bill Cooper Thorpe beschwert sich, dass Geoffrey of Monmouth zu wenig Hinweise für Dating-Zwecke liefert und dass selbst die, die er liefert, nur dazu dienen, uns zu verwirren. Bei der Untersuchung von Geoffreys Historia stellen wir jedoch fest, dass Thorpe sich ziemlich geirrt hat. Die Historia ist im Vergleich zu vielen anderen dieser frühen Berichte reich an Hinweisen, und weit davon entfernt, uns zu verwirren, helfen sie uns tatsächlich, ein sehr gelehrtes Bild zu erstellen. Beginnen wir mit Brutus, dem allerersten König der Briten, von dem die Briten ihren Namen abgeleitet haben. Geoffrey erzählt uns in Buch 1, Kapitel 18 seiner Historia, dass Brutus zwei oder drei Generationen nach den Trojanischen Kriegen geboren wurde. Die Trojanischen Kriege ereigneten sich um 1240 v. Chr., die seine Geburt ungefähr in der Mitte des 12. Jahrhunderts, sagen wir um 1150 v. Darüber hinaus erzählt uns Geoffrey, dass Brutus 23 Jahre lang als König regierte und dass er Großbritannien zu der Zeit regierte, als Eli Richter in Israel war. Wir wissen, dass Eli Israel zwischen den Jahren 1115 - 1075 v. Chr. richtete. Somit erhalten wir zwei Synchronismen, nicht eine, und beide bestätigen sich gegenseitig, was es uns ermöglicht, die Herrschaft von Brutus mit viel Vertrauen zu datieren. Kein Grund zur Beanstandung da! Nach Brutus 'Regierung wird uns gesagt, dass sein Sohn Locrinus 10 Jahre lang regierte und seine, Locrinus' Witwe, Königin Gwendolen, 15 Jahre lang nach ihm regierte, als Samuel Israel richtete (Buch 2, Kapitel 6.) Wir wissen dass Samuel Israel für den Zeitraum von vierzig Jahren zwischen 1075 und 1035 v. BRUTUS (1160 - 1137 v. Chr.), der Sohn von Silvius, war der erste, der diese Inseln nach der Flut besiedelte und von dem Großbritannien seinen Namen ableitet. Seine Frau war Ignore, die ihn gegen ihren Willen heiratete. Er hatte drei Söhne, an Locrinus verließ er Logria (England), an Kamber verließ er Cambria (Wales) und an Albanactus verließ er Albany (Schottland, das sich bis zum Fluss Humber erstreckt). Es gab einen König namens Humber, der sich im südlichen Albany niederlassen wollte. Er brachte seine Anhänger aus Skythen mit. Er tötete Albanactus in den folgenden Kämpfen. Locrinus kämpfte dann mit Humber und nahm ihn gefangen. Er ertränkte ihn in einem Fluss, um seinen Bruder zu rächen. Seine Leute flohen, ließen sich aber in verschiedenen Teilen von Albany nieder und waren die frühen Pikten. Brutus kam aus dem heutigen Italien. Die Genealogie von Brutus geht auf Noah . zurück Ereignis: war der "Vater" der Briten Ereignis: wurde aus Italien ausgewiesen, weil er seinen Vater getötet hatte Veranstaltung: 1. Königstitel Großbritannien Brutus (walisisch: Brutus) oder Brute of Troy ist ein legendärer Nachkomme des trojanischen Helden Aeneas, der in der mittelalterlichen britischen Legende als gleichnamiger Gründer und erster König von Großbritannien bekannt war. Diese Legende erscheint zuerst in der Historia Britonum, einer historischen Zusammenstellung des 9. Jahrhunderts, die Nennius zugeschrieben wird, ist aber am besten bekannt aus dem Bericht des Chronisten Geoffrey of Monmouth aus dem 12. Jahrhundert in seiner Historia Regum Britanniae. Er wird jedoch in keinem klassischen Text erwähnt und gilt nicht als historisch. In der Historia Britonum heißt es: "Die Insel Britannien leitet ihren Namen von Brutus ab, einem römischen Konsul", der sowohl Spanien als auch Großbritannien eroberte. Es folgt eine ausführlichere Geschichte, die vor der Gründung Roms spielt, in der Brutus der Enkel oder Urenkel von Aeneas ist. In Anlehnung an römische Quellen wie Livius und Vergil erzählt die Historia, wie sich Aeneas nach dem Trojanischen Krieg in Italien niederließ und wie sein Sohn Ascanius Alba Longa gründete, einen der Vorläufer Roms. Ascanius heiratete und seine Frau wurde schwanger. In einer abweichenden Version ist der Vater Silvius, der entweder als zweiter Sohn von Brutus, der zuvor in der Historia erwähnt wurde, oder als Sohn von Ascanius identifiziert wird. Ein Zauberer, der gebeten wurde, die Zukunft des Kindes vorherzusagen, sagte, es würde ein Junge sein und dass er der tapferste und beliebteste in Italien sein würde. Wütend ließ Ascanius den Magier töten. Die Mutter starb bei der Geburt. Der Junge namens Brutus tötete später versehentlich seinen Vater mit einem Pfeil und wurde aus Italien verbannt. Nach einer Wanderung zwischen den Inseln des Tyrrhenischen Meeres und durch Gallien, wo er die Stadt Tours gründete, kam Brutus schließlich nach Britannien, benannte es nach sich selbst und füllte es mit seinen Nachkommen. Seine Herrschaft ist mit der Zeit synchronisiert, als der Hohepriester Eli in Israel Richter war und die Bundeslade von den Philistern genommen wurde.[1] Eine Variante der Historia Britonum macht Brutus zum Sohn von Ascanius' Sohn Silvius und führt seine Genealogie auf Ham, den Sohn von Noah, zurück.[2] Ein anderes Kapitel zeichnet Brutus' Genealogie anders nach, macht ihn zum Urenkel des legendären römischen Königs Numa Pompilius, der selbst ein Sohn des Ascanius war, und verfolgt seine Abstammung von Noahs Sohn Japheth. Diese christianisierenden Traditionen stehen im Widerspruch zu den klassischen trojanischen Genealogien, die die trojanische Königsfamilie mit griechischen Göttern in Verbindung bringen. Noch ein weiterer Brutus, Sohn des Hisicion, Sohn des Alanus des ersten Europäers, der ebenfalls über viele Generationen auf Japheth zurückgeführt wird, wird in der Historia Britonum erwähnt. Die Brüder dieses Brutus waren Francus, Alamanus und Romanus, ebenfalls Vorfahren bedeutender europäischer Nationen.[4] [Bearbeiten] Historia Regum Britanniae Der Bericht von Geoffrey of Monmouth erzählt die gleiche Geschichte, aber ausführlicher.[5] In dieser Version ist Brutus ausdrücklich der Enkel und nicht der Sohn von Ascanius, sein Vater ist Ascanius' Sohn Silvius. Der Magier, der dem ungeborenen Brutus Großes voraussagt, sagt auch voraus, dass er seine beiden Eltern töten wird. Er tut dies auf die gleiche Weise wie in der Historia Britonum beschrieben und wird verbannt. Auf seiner Reise nach Griechenland entdeckt er eine Gruppe von Trojanern, die dort versklavt sind. Er wird ihr Anführer und zwingt den griechischen König Pandrasus nach einer Reihe von Schlachten und einigen umsichtigen Geiselnahmen, sein Volk ziehen zu lassen. Er erhält Pandrasus' Tochter Ignoge zur Heirat, Schiffe und Proviant für die Reise und setzt die Segel. Die Trojaner landen auf einer einsamen Insel und entdecken einen verlassenen Tempel für Diana. Nach dem entsprechenden Ritual schläft Brutus vor der Statue der Göttin ein und erhält eine Vision von dem Land, in dem er sich niederlassen soll, einer Insel im westlichen Ozean, die nur von wenigen Riesen bewohnt wird. Nach einigen Abenteuern in Nordafrika und einer engen Begegnung mit den Sirenen entdeckt Brutus eine weitere Gruppe von im Exil lebenden Trojanern, die an der Küste des Tyrrhenischen Meeres leben, angeführt von dem erstaunlichen Krieger Corineus. In Gallien provoziert Corineus einen Krieg mit Goffarius Pictus, dem König von Aquitanien, nachdem er ohne Erlaubnis in den Wäldern des Königs gejagt hat. Brutus' Neffe Turonus stirbt in den Kämpfen und die Stadt Tours wird gegründet, wo er begraben liegt. Die Trojaner gewinnen die meisten ihrer Schlachten, sind sich aber bewusst, dass die Gallier zahlenmäßig im Vorteil sind, also kehren Sie zu ihren Schiffen zurück und segeln nach Großbritannien, das damals Albion genannt wurde. Sie treffen auf die riesigen Nachkommen von Albion und besiegen sie. Brutus benennt die Insel nach sich selbst um und wird ihr erster König. Corineus wird Herrscher von Cornwall, das nach ihm benannt ist.[6] Sie werden von den Riesen belästigt, töten aber alle außer ihrem Anführer Gogmagog, der für einen Ringkampf gegen Corineus gerettet wird. Corineus wirft ihn über eine Klippe in den Tod. Brutus gründet dann eine Stadt am Ufer der Themse, die er Troia Nova oder New Troy nennt der Altar an letzterem). Der Name wird mit der Zeit zu Trinovantum verfälscht und wird später London genannt.[7] Er schafft Gesetze für sein Volk und regiert vierundzwanzig Jahre lang. Er ist in einem Tempel in Tower Hill begraben. Nach seinem Tod wird die Insel zwischen seinen drei Söhnen Locrinus (England), Albanactus (Schottland) und Kamber (Wales) aufgeteilt. [Bearbeiten] Vermächtnis Der Brutus-Stein in Totnes Frühe Übersetzungen und Adaptionen von Geoffreys Historia, wie Waces Norman French Roman de Brut, Layamons Old English Brut, wurden nach Brutus benannt, und das Wort "Brut" bedeutete eine Chronik der britischen Geschichte. Eine von mehreren mittelwalisischen Adaptionen wurde Brut y Brenhinedd ("Chronik der Könige") genannt. Brut y Tywysogion ("Chronik der Prinzen"), eine wichtige Chronik der walisischen Herrscher vom 7. als "Fortsetzung" gesehen. Geoffreys Historia sagt, dass Brutus und seine Anhänger in Totnes in Devon gelandet sind. Ein Stein in der Fore Street in Totnes, bekannt als "Brutus-Stein", erinnert daran. Brutus von Troja, auch Britanniens (walisisch: Bryttys), war laut Geoffrey of Monmouth der legendäre Gründungskönig von Britannien und Urenkel von Aeneas. Aus Italien verbannt, weil er seinen leiblichen Vater Silvius versehentlich getötet hatte, befreite Brutus eine Gruppe von Trojanern, die in Griechenland in Sklaverei lebten, und führte sie fort Nach zahlreichen Schlachten in der Region der Stadt Tours in Gallien ließ er sich mit Hilfe seines trojanischen Landsmanns Corineus in Britannien nieder, wo sie die auf dieser Insel lebenden Riesen töteten. Er soll die Stadt Troia Nova gegründet haben, die später London genannt wurde. Der keltische Stamm, der in der Gegend von London lebte, wurde die Trinovanten genannt, und ein früher Name der Stadt benannte ihn nach ihnen. Er hat vor seinem Tod ein Gesetzbuch für sein Volk geschaffen. Er regierte 23 Jahre. Mit Ignoge hatte er drei Söhne Locrinus, Kamber und Albanactus, die nach Brutus' Tod die Insel unter sich aufteilten. Geoffrey legt seinen Todeszeitpunkt mit der Aussage fest, dass Eli Priester in Judäa war und die Bundeslade von den Philistern erobert wurde, die Söhne Hektors in Troja regierten und Aeneas Silvius Alba Longa in Italien regierte. Obwohl die Historia Britonum, aus der Geoffrey den Kern dieser Geschichte zog, behauptet, dass Großbritannien nach Brutus benannt wurde, hat diese Person keine tatsächliche Grundlage und wird allgemein als eine mittelalterliche Fiktion angesehen, die geschaffen wurde, um eine hervorragende Genealogie für einen oder mehrere walisische Könige zu liefern Familien. Die Historia Britonum beschreibt Brutus nicht nur als Nachkomme Trojas, sondern ordnet ihn auch in die trojanische Genealogie ein, die er wahrscheinlich selbst geschaffen hat, um Troja mit dem christlichen Gott in Verbindung zu bringen. Brutus wurde Teil von Matter of Britain, einem pseudo-historischen Bericht über die Ereignisse dieser Insel, der bis zum 17. vieles davon wird aber immer noch gelegentlich in populären oder zeremoniellen Berichten im zeitgenössischen England zitiert. Duplikatlinie Brutus, der dardanische König der Briten, Sohn von Silvius Aeneas dem Dardarian. Es wird spekuliert, dass er ungefähr 1100 v. Chr. gelebt und 23 Jahre in Großbritannien regiert hat. (Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie) Brutus (walisisch: Brutus) oder Brute of Troy ist ein legendärer Nachkomme des trojanischen Helden Aeneas, der in der mittelalterlichen britischen Legende als gleichnamiger Gründer und erster König von Großbritannien bekannt war.Diese Legende erscheint zuerst in der Historia Britonum, einer historischen Zusammenstellung des 9. Jahrhunderts, die Nennius zugeschrieben wird, ist aber am besten bekannt aus dem Bericht des Chronisten Geoffrey of Monmouth aus dem 12. Jahrhundert in seiner Historia Regum Britanniae. Er wird jedoch in keinem klassischen Text erwähnt und gilt nicht als historisch. In der Historia Britonum heißt es: "Die Insel Britannien leitet ihren Namen von Brutus ab, einem römischen Konsul", der sowohl Spanien als auch Großbritannien eroberte. Es folgt eine ausführlichere Geschichte, die vor der Gründung Roms spielt, in der Brutus der Enkel oder Urenkel von Aeneas ist. In Anlehnung an römische Quellen wie Livius und Vergil erzählt die Historia, wie sich Aeneas nach dem Trojanischen Krieg in Italien niederließ und wie sein Sohn Ascanius Alba Longa gründete, einen der Vorläufer Roms. Ascanius heiratete und seine Frau wurde schwanger. In einer abweichenden Version ist der Vater Silvius, der entweder als zweiter Sohn von Brutus, der zuvor in der Historia erwähnt wurde, oder als Sohn von Ascanius identifiziert wird. Ein Zauberer, der gebeten wurde, die Zukunft des Kindes vorherzusagen, sagte, es würde ein Junge sein und dass er der tapferste und beliebteste in Italien sein würde. Wütend ließ Ascanius den Magier töten. Die Mutter starb bei der Geburt. Der Junge namens Brutus tötete später versehentlich seinen Vater mit einem Pfeil und wurde aus Italien verbannt. Nach einer Wanderung zwischen den Inseln des Tyrrhenischen Meeres und durch Gallien, wo er die Stadt Tours gründete, kam Brutus schließlich nach Britannien, benannte es nach sich selbst und füllte es mit seinen Nachkommen. Seine Herrschaft ist mit der Zeit synchronisiert, als der Hohepriester Eli in Israel Richter war und die Bundeslade von den Philistern genommen wurde.[1] Eine Variante der Historia Britonum macht Brutus zum Sohn von Ascanius' Sohn Silvius und führt seine Genealogie auf Ham, den Sohn von Noah, zurück.[2] Ein anderes Kapitel zeichnet Brutus' Genealogie anders nach, macht ihn zum Urenkel des legendären römischen Königs Numa Pompilius, der selbst ein Sohn des Ascanius war, und verfolgt seine Abstammung von Noahs Sohn Japheth. Diese christianisierenden Traditionen stehen im Widerspruch zu den klassischen trojanischen Genealogien, die die trojanische Königsfamilie mit griechischen Göttern in Verbindung bringen. Noch ein weiterer Brutus, Sohn des Hisicion, Sohn des Alanus des ersten Europäers, der ebenfalls über viele Generationen auf Japheth zurückgeführt wird, wird in der Historia Britonum erwähnt. Die Brüder dieses Brutus waren Francus, Alamanus und Romanus, ebenfalls Vorfahren bedeutender europäischer Nationen.[4] [Bearbeiten] Historia Regum Britanniae Der Bericht von Geoffrey of Monmouth erzählt die gleiche Geschichte, aber ausführlicher.[5] In dieser Version ist Brutus ausdrücklich der Enkel und nicht der Sohn von Ascanius, sein Vater ist Ascanius' Sohn Silvius. Der Magier, der dem ungeborenen Brutus Großes voraussagt, sagt auch voraus, dass er seine beiden Eltern töten wird. Er tut dies auf die gleiche Weise wie in der Historia Britonum beschrieben und wird verbannt. Auf seiner Reise nach Griechenland entdeckt er eine Gruppe von Trojanern, die dort versklavt sind. Er wird ihr Anführer und zwingt den griechischen König Pandrasus nach einer Reihe von Schlachten und einigen umsichtigen Geiselnahmen, sein Volk ziehen zu lassen. Er erhält Pandrasus' Tochter Ignoge zur Heirat, Schiffe und Proviant für die Reise und setzt die Segel. Die Trojaner landen auf einer einsamen Insel und entdecken einen verlassenen Tempel für Diana. Nach dem entsprechenden Ritual schläft Brutus vor der Statue der Göttin ein und erhält eine Vision von dem Land, in dem er sich niederlassen soll, einer Insel im westlichen Ozean, die nur von wenigen Riesen bewohnt wird. Nach einigen Abenteuern in Nordafrika und einer engen Begegnung mit den Sirenen entdeckt Brutus eine weitere Gruppe von im Exil lebenden Trojanern, die an der Küste des Tyrrhenischen Meeres leben, angeführt von dem erstaunlichen Krieger Corineus. In Gallien provoziert Corineus einen Krieg mit Goffarius Pictus, dem König von Aquitanien, nachdem er ohne Erlaubnis in den Wäldern des Königs gejagt hat. Brutus' Neffe Turonus stirbt in den Kämpfen und die Stadt Tours wird gegründet, wo er begraben liegt. Die Trojaner gewinnen die meisten ihrer Schlachten, sind sich aber bewusst, dass die Gallier zahlenmäßig im Vorteil sind, also kehren Sie zu ihren Schiffen zurück und segeln nach Großbritannien, das damals Albion genannt wurde. Sie treffen auf die riesigen Nachkommen von Albion und besiegen sie. Brutus benennt die Insel nach sich selbst um und wird ihr erster König. Corineus wird Herrscher von Cornwall, das nach ihm benannt ist.[6] Sie werden von den Riesen belästigt, töten aber alle außer ihrem Anführer Gogmagog, der für einen Ringkampf gegen Corineus gerettet wird. Corineus wirft ihn über eine Klippe in den Tod. Brutus gründet dann eine Stadt am Ufer der Themse, die er Troia Nova oder New Troy nennt der Altar an letzterem). Der Name wird mit der Zeit zu Trinovantum verfälscht und wird später London genannt.[7] Er schafft Gesetze für sein Volk und regiert vierundzwanzig Jahre lang. Er ist in einem Tempel in Tower Hill begraben. Nach seinem Tod wird die Insel zwischen seinen drei Söhnen Locrinus (England), Albanactus (Schottland) und Kamber (Wales) aufgeteilt. [Bearbeiten] Vermächtnis Der Brutus-Stein in Totnes Frühe Übersetzungen und Adaptionen von Geoffreys Historia, wie Waces Norman French Roman de Brut, Layamons Old English Brut, wurden nach Brutus benannt, und das Wort "Brut" bedeutete eine Chronik der britischen Geschichte. Eine von mehreren mittelwalisischen Adaptionen wurde Brut y Brenhinedd ("Chronik der Könige") genannt. Brut y Tywysogion ("Chronik der Prinzen"), eine wichtige Chronik der walisischen Herrscher vom 7. als "Fortsetzung" gesehen. Geoffreys Historia sagt, dass Brutus und seine Anhänger in Totnes in Devon gelandet sind. Ein Stein in der Fore Street in Totnes, bekannt als "Brutus-Stein", erinnert daran. Brutus (walisisch: Brutus) oder Brute of Troy ist ein legendärer Nachkomme des trojanischen Helden Aeneas, der in der mittelalterlichen britischen Legende als gleichnamiger Gründer und erster König von Großbritannien bekannt war. Diese Legende erscheint zuerst in der Historia Britonum, einer historischen Zusammenstellung des 9. Jahrhunderts, die Nennius zugeschrieben wird, ist aber am besten bekannt aus dem Bericht des Chronisten Geoffrey of Monmouth aus dem 12. Jahrhundert in seiner Historia Regum Britanniae. Er wird jedoch in keinem klassischen Text erwähnt und gilt nicht als historisch. In der Historia Britonum heißt es: "Die Insel Britannien leitet ihren Namen von Brutus ab, einem römischen Konsul", der sowohl Spanien als auch Großbritannien eroberte. Es folgt eine ausführlichere Geschichte, die vor der Gründung Roms spielt, in der Brutus der Enkel oder Urenkel von Aeneas ist. In Anlehnung an römische Quellen wie Livius und Vergil erzählt die Historia, wie sich Aeneas nach dem Trojanischen Krieg in Italien niederließ und wie sein Sohn Ascanius Alba Longa gründete, einen der Vorläufer Roms. Ascanius heiratete und seine Frau wurde schwanger. In einer abweichenden Version ist der Vater Silvius, der entweder als zweiter Sohn von Brutus, der zuvor in der Historia erwähnt wurde, oder als Sohn von Ascanius identifiziert wird. Ein Zauberer, der gebeten wurde, die Zukunft des Kindes vorherzusagen, sagte, es würde ein Junge sein und dass er der tapferste und beliebteste in Italien sein würde. Wütend ließ Ascanius den Magier töten. Die Mutter starb bei der Geburt. Der Junge namens Brutus tötete später versehentlich seinen Vater mit einem Pfeil und wurde aus Italien verbannt. Nach einer Wanderung zwischen den Inseln des Tyrrhenischen Meeres und durch Gallien, wo er die Stadt Tours gründete, kam Brutus schließlich nach Britannien, benannte es nach sich selbst und füllte es mit seinen Nachkommen. Seine Herrschaft ist mit der Zeit synchronisiert, als der Hohepriester Eli in Israel Richter war und die Bundeslade von den Philistern genommen wurde.[1] Eine Variante der Historia Britonum macht Brutus zum Sohn von Ascanius' Sohn Silvius und führt seine Genealogie auf Ham, den Sohn von Noah, zurück.[2] Ein anderes Kapitel zeichnet Brutus' Genealogie anders nach, macht ihn zum Urenkel des legendären römischen Königs Numa Pompilius, der selbst ein Sohn des Ascanius war, und verfolgt seine Abstammung von Noahs Sohn Japheth. Diese christianisierenden Traditionen stehen im Widerspruch zu den klassischen trojanischen Genealogien, die die trojanische Königsfamilie mit griechischen Göttern in Verbindung bringen. Noch ein weiterer Brutus, Sohn des Hisicion, Sohn des Alanus des ersten Europäers, der ebenfalls über viele Generationen auf Japheth zurückgeführt wird, wird in der Historia Britonum erwähnt. Die Brüder dieses Brutus waren Francus, Alamanus und Romanus, ebenfalls Vorfahren bedeutender europäischer Nationen.[4] [Bearbeiten] Historia Regum Britanniae Der Bericht von Geoffrey of Monmouth erzählt die gleiche Geschichte, aber ausführlicher.[5] In dieser Version ist Brutus ausdrücklich der Enkel und nicht der Sohn von Ascanius, sein Vater ist Ascanius' Sohn Silvius. Der Magier, der dem ungeborenen Brutus Großes voraussagt, sagt auch voraus, dass er seine beiden Eltern töten wird. Er tut dies auf die gleiche Weise wie in der Historia Britonum beschrieben und wird verbannt. Auf seiner Reise nach Griechenland entdeckt er eine Gruppe von Trojanern, die dort versklavt sind. Er wird ihr Anführer und zwingt den griechischen König Pandrasus nach einer Reihe von Schlachten und einigen umsichtigen Geiselnahmen, sein Volk ziehen zu lassen. Er erhält Pandrasus' Tochter Ignoge zur Heirat, Schiffe und Proviant für die Reise und setzt die Segel. Die Trojaner landen auf einer einsamen Insel und entdecken einen verlassenen Tempel für Diana. Nach dem entsprechenden Ritual schläft Brutus vor der Statue der Göttin ein und erhält eine Vision von dem Land, in dem er sich niederlassen soll, einer Insel im westlichen Ozean, die nur von wenigen Riesen bewohnt wird. Nach einigen Abenteuern in Nordafrika und einer engen Begegnung mit den Sirenen entdeckt Brutus eine weitere Gruppe von im Exil lebenden Trojanern, die an der Küste des Tyrrhenischen Meeres leben, angeführt von dem erstaunlichen Krieger Corineus. In Gallien provoziert Corineus einen Krieg mit Goffarius Pictus, dem König von Aquitanien, nachdem er ohne Erlaubnis in den Wäldern des Königs gejagt hat. Brutus' Neffe Turonus stirbt in den Kämpfen und die Stadt Tours wird gegründet, wo er begraben liegt. Die Trojaner gewinnen die meisten ihrer Schlachten, sind sich aber bewusst, dass die Gallier zahlenmäßig im Vorteil sind, also kehren Sie zu ihren Schiffen zurück und segeln nach Großbritannien, das damals Albion genannt wurde. Sie treffen auf die riesigen Nachkommen von Albion und besiegen sie. Brutus benennt die Insel nach sich selbst um und wird ihr erster König. Corineus wird Herrscher von Cornwall, das nach ihm benannt ist.[6] Sie werden von den Riesen belästigt, töten aber alle außer ihrem Anführer Gogmagog, der für einen Ringkampf gegen Corineus gerettet wird. Corineus wirft ihn über eine Klippe in den Tod. Brutus gründet dann eine Stadt am Ufer der Themse, die er Troia Nova oder New Troy nennt der Altar an letzterem). Der Name wird mit der Zeit zu Trinovantum verfälscht und wird später London genannt.[7] Er schafft Gesetze für sein Volk und regiert vierundzwanzig Jahre lang. Er ist in einem Tempel in Tower Hill begraben. Nach seinem Tod wird die Insel zwischen seinen drei Söhnen Locrinus (England), Albanactus (Schottland) und Kamber (Wales) aufgeteilt. [Bearbeiten] Vermächtnis Der Brutus-Stein in Totnes Frühe Übersetzungen und Adaptionen von Geoffreys Historia, wie Waces Norman French Roman de Brut, Layamons Old English Brut, wurden nach Brutus benannt, und das Wort "Brut" bedeutete eine Chronik der britischen Geschichte. Eine von mehreren mittelwalisischen Adaptionen wurde Brut y Brenhinedd ("Chronik der Könige") genannt. Brut y Tywysogion ("Chronik der Prinzen"), eine wichtige Chronik der walisischen Herrscher vom 7. als "Fortsetzung" gesehen. Geoffreys Historia sagt, dass Brutus und seine Anhänger in Totnes in Devon gelandet sind. Ein Stein in der Fore Street in Totnes, bekannt als "Brutus-Stein", erinnert daran. „Um das Jahr 1150 v. vor der Küste Englands (in jenen fernen Tagen Albion genannt) erschien eine riesige Flotte von Schiffen, trojanische Schiffe von prächtigem Design, die alle Arten von Waren und kostbaren Juwelen aus den antiken Welten Griechenlands und Trojas mit sich führten Krieger und Handwerker, ihre Familien und Diener, die ein neues Land suchen. An der Spitze dieser großen Expedition stand ein Brutus, ein berühmter trojanischer General, der den Trojanern die Freiheit von ihren griechischen Unterdrückern errungen hatte." Ereignisse im Leben von Brutus dem Dardanier ୺us Italien verbannt, weil er den Tod seiner beiden Eltern verursacht hat ·segelte mit einer Gruppe trojanischer Gefangener, die er von König Pandrasus befreite, über Griechenland und das Mittelmeer zu den britischen Inseln ·ist auf eine weitere Gruppe von Trojanern gestoßen, die von Corineus angeführt wurden und ebenfalls vor ihren Entführern ins Ausland flohen Aus Italien ausgewiesen, weil er seinen Vater getötet hat. Im Alter von 15 Jahren erschoss er seinen Vater versehentlich mit einem Pfeil auf der Jagd. Die Trojaner akzeptierten Brutus als ihren Anführer. 23 Jahre regiert. Tod: 1091 v. Chr. starb Brutus' Mutter bei der Geburt und er tötete seinen Vater bei einem Jagdunfall. Für den Tod seiner beiden Eltern wurde Brutus aus Italien verbannt. Er reiste nach Griechenland, wo er die Nachkommen von Helenus (dem Sohn des Königs Priamos) rettet, die den Griechen als Sklaven dienten. Als ihr Anführer gelingt es Brutus, die Trojaner aus ihrer Sklaverei zu befreien. Nachdem sie die Griechen besiegt hatten, beschlossen sie, in ein anderes Land zu gehen. Sie erhielten Schiffe und versorgten sie von den Griechen. Brutus erhielt die Tochter des Königs Pandrus, Enogen, als Frau. Als er auf einer einsamen Insel landete, auf der sich ein alter Tempel der Göttin Diana befand, erhielt Brutus eine Nachricht von der Göttin, dass es hinter Gallien (dem heutigen Frankreich) eine leere Insel gab, die einst von Riesen bewohnt war und Brutus und seinen Nachkommen vorbehalten war. Nach Abenteuern auf See machen sie sich schließlich auf den Weg nach England, wo sie die verbliebenen Riesen töten. Ein Mitreisender, Corenius (dessen Tochter Brutus' Sohn Locrinus heiratete) wählte Cornwall (nach ihm benannt) als sein Reich wegen der Anzahl der in diesem Teil der Insel verbliebenen Riesen, die er gerne tötete. So wurde die Insel schließlich in vier Teile geteilt, wobei Cornwall den Nachkommen von Corenius vermacht wurde. Brutus baute eine Stadt namens New Troy oder Trovia Nova, die zu Trinovantum (an der Themse) wurde, vom Stamm namens Trinovantes. Er regierte 23 Jahre lang in England. Loegres war der älteste Sohn von Brutus, der den Teil Britanniens erhielt, der nach ihm England oder damals Loegres genannt wurde. 10 Jahre regiert. Kamber (Cymryw) war der zweite Sohn von Brutus, der Wales oder Cambria (Kymry) erbte. Albanactus war der dritte Sohn von Brutus, der Albany (Schottland) erbte. Es gibt einen langen Abstieg von Loegres, der in der Chronik der frühen Briten gezeigt wird, bis hin zur Zeit von König Lear (über den Shakespeare geschrieben wurde), der nur Töchter hatte. Es kann sein, dass es eine unbekannte Verbindung zwischen den Nachkommen von König Lear und der Frau von Cloten, König von Cornwall, gibt, die an anderer Stelle in dieser Genealogie gezeigt wird. Es wird auch angenommen, dass einige der Nachkommen von Albanactus später unter den Schotten vertreten sind, aber keine Abstammung von ihm wird in der Chronik der frühen Briten gezeigt. [S000104] Cooper-Chron-2002, Cooper, Wm R, MA, PhD, Thd, Übersetzer, (England: 2002). [S000103] Cooper-Flood-1995, Cooper, Bill, (England, Internet Edition: 1995), Anhang 7. [S000040] Ashley-1999, Ashley, Mike, (Carroll &. Graf Publishers, Inc. New York: 1999), S. 712, 714. Gemäß Geoffrey of Monmouth. (legendär) Inhalt

Der vorliegende London Stone ist nur der obere Teil eines einst viel größeren Objekts. Der überlebende Teil ist ein Block aus oolithischem Kalkstein mit einer Breite von etwa 53 cm, einer Höhe von 43 cm und einer Vorder- und Rückseite von 30 cm (21 × 17 × 12 Zoll). [3] Eine Studie in den 1960er Jahren zeigte, dass der Stein Clipsham Limestone ist, ein hochwertiger Stein aus Rutland, der sowohl in der Römerzeit als auch im Mittelalter zu Bauzwecken nach London transportiert wurde. [4] In jüngerer Zeit hat Kevin Hayward vorgeschlagen, dass es sich um Bath-Stein handeln könnte, den Stein, der im frühen römischen London und in sächsischer Zeit am häufigsten für Denkmäler und Skulpturen verwendet wurde. [5]

Der Stein befindet sich auf der Nordseite der Cannon Street, gegenüber der Station Cannon Street, in einer Öffnung in der Wand der 111 Cannon Street (EC4N 5AR), innerhalb einer Portland-Steinverkleidung.

Wann London Stone errichtet wurde und was seine ursprüngliche Funktion war, ist unbekannt, obwohl es viele Spekulationen gab.

Der Stein befand sich ursprünglich auf der Südseite der mittelalterlichen Candlewick Street (später zur modernen Cannon Street erweitert) gegenüber dem westlichen Ende der St , [6] und auf der abgeleiteten "Woodcut"-Karte der 1560er Jahre. Er wurde 1598 vom Londoner Historiker John Stow als "ein großer Stein namens Londoner Stein" beschrieben, "aufrecht aufgestellt. sehr tief im Boden befestigt, mit Eisenstangen befestigt". [7] Stow gibt die Abmessungen dieses "großen Steins" nicht an, aber ein französischer Besucher in London im Jahr 1578 hatte aufgezeichnet, dass der Stein drei Fuß hoch (über dem Boden), zwei Fuß breit und einen Fuß dick (90 × 60 Zoll) war × 30cm). [8] Obwohl es sich um ein lokales Wahrzeichen handelte, war London Stone, zumindest der oberirdische Teil, nicht besonders groß.

Mittelalter Bearbeiten

Die früheste Erwähnung des Steins soll normalerweise die von John Stow in seinem Umfrage von London (1598). Stow sagt, dass in einer frühen Liste von Grundstücken in London, die Christ Church, Canterbury (Canterbury Cathedral), gehören, ein Grundstück als "in der Nähe von Londoner Stein" beschrieben wurde. [7] In Stows Bericht war die Liste am Ende eines Evangelienbuchs gebunden, das der Kathedrale von "Ethelstan König der Westsachsen", gewöhnlich identifiziert als Æthelstan, König von England (924–39). Es ist jedoch unmöglich, Stows Bericht zu bestätigen, da das Dokument, das er sah, nicht mit Sicherheit identifiziert werden kann. Die früheste erhaltene Liste von Canterburys Londoner Besitz, der zwischen 1098 und 1108 datiert wurde, bezieht sich auf einen Besitz, der der Kathedrale von einem Mann namens „Eadwaker æt lundene stane“ („Eadwaker at London Stone“) geschenkt wurde Book (es ist jetzt in einen Band mit verschiedenen mittelalterlichen Texten mit Canterbury-Provenienz (MS Cotton Faustina B. vi) in der British Library eingebunden) könnte es sein, dass Stow diesen oder einen ähnlichen Text gesehen hat. [10 ]

Wie Eadwaker erwarben oder nahmen andere mittelalterliche Londoner den Beinamen "at London Stone" oder "of London Stone" an, weil sie in der Nähe wohnten.Einer von ihnen war "Ailwin of London Stone", der Vater von Henry Fitz-Ailwin, dem ersten Bürgermeister der City of London, der irgendwann zwischen 1189 und 1193 sein Amt antrat und die Stadt bis zu seinem Tod 1212 regierte -Ailwin House stand abseits der Candlewick Street an der Nordseite der St. Swithin's Church. [10]

London Stone war ein bekanntes Wahrzeichen im mittelalterlichen London, und als 1450 Jack Cade, Anführer einer Rebellion gegen die korrupte Regierung von Heinrich VI., mit seinen Männern die Stadt betrat, schlug er sein Schwert auf London Stone und behauptete, " Herr dieser Stadt". [11] Zeitgenössische Berichte geben keinen Hinweis auf Cades Motivation oder wie seine Anhänger oder die Londoner seine Aktion interpretiert hätten. Nichts deutet darauf hin, dass er eine traditionelle Zeremonie oder einen Brauch durchführte.

16. und 17. Jahrhundert Bearbeiten

Zur Zeit von Königin Elizabeth I. war London Stone nicht nur ein Wahrzeichen, das auf Karten gezeigt und benannt wurde, sondern eine eigene Besucherattraktion. Touristen wurde möglicherweise verschiedentlich gesagt, dass es dort gestanden hatte, bevor die Stadt existierte, oder dass es auf Befehl von König Lud, dem legendären Wiederaufbauer Londons, errichtet worden war oder dass es das Zentrum der Stadt markierte oder dass es " für das Anbieten und die Zahlung durch Schuldner eingerichtet [eingerichtet]. [7] [8] [12] Es scheint in dieser Zeit routinemäßig als Ort für die Veröffentlichung und Veröffentlichung einer Vielzahl von Gesetzentwürfen, Mitteilungen und Anzeigen verwendet worden zu sein. Im Jahr 1608 wurde es in einem Gedicht von Samuel Rowlands als eine der "Sehenswürdigkeiten" von London aufgeführt (vielleicht das erste Mal, dass das Wort in diesem Sinne verwendet wurde), das einem "ehrlichen Landnarren" bei einem Besuch in der Stadt gezeigt wurde. [14]

Im 17. Jahrhundert wurde der Stein weiterhin als "Adresse" verwendet, um einen Ort zu identifizieren. So zum Beispiel Thomas Heywoods Biographie von Queen Elizabeth I. Englands Elizabeth (1631), wurde laut Titelblatt "von Iohn Beale für Phillip Waterhouse gedruckt und soll in seinem Laden in St. Pauls Head, neere London Stone" verkauft werden Englischer Kurztitelkatalog listet über 30 Bücher auf, die zwischen 1629 und den 1670er Jahren mit ähnlichen Hinweisen auf London Stone im Impressum veröffentlicht wurden. [fünfzehn]

Im Jahr 1671 löste die Worshipful Company of Spectacle Makers eine Reihe von minderwertigen Brillen auf dem Londoner Stein auf: "zweiundzwanzig Dutzend [= 264] englischer Brillen, alle sehr schlecht, sowohl in der Brille als auch in der Fassung, die nicht zum Verkauf geeignet waren betrügerisch und betrügerisch befunden und durch Urteil des Gerichts dazu verurteilt, sowohl Glas als auch Rahmen zu zerbrechen, zu verunstalten und zu verfälschen, das Urteil wurde dementsprechend in der Canning [Cannon] Street auf dem verbleibenden Teil von London Stone ausgeführt, wo dieselben mit einem eingebrochenen Hammer wurden alle Stücke." [16] [17] Der Hinweis auf "der verbleibende Teil of London Stone" könnte darauf hindeuten, dass es beschädigt und verkleinert wurde, vielleicht beim Großen Brand von London fünf Jahre zuvor, der die St. Swithin-Kirche und die benachbarten Gebäude zerstört hatte. [18]

18. Jahrhundert bis Anfang des 20. Jahrhunderts Bearbeiten

Im Jahr 1598 hatte John Stow kommentiert, dass "wenn Karren durch Fahrlässigkeit dagegen fahren, die Räder zerbrochen werden und der Stein selbst nicht erschüttert wird", [7] und 1742 galt er als Verkehrshindernis. Der restliche Teil des Steins wurde dann mit seiner schützenden Kuppel von der Südseite der Straße auf die Nordseite verlegt, wo er zunächst neben der Tür der St im Großen Feuer. Es wurde 1798 erneut an das östliche Ende der Südwand der Kirche verlegt und schließlich in den 1820er Jahren in einer Nische in der Mitte der Mauer innerhalb eines soliden Steinrahmens auf einem Sockel mit einer kreisförmigen Öffnung, durch die der Stein selbst zu sehen war. 1869 veranlasste die London and Middlesex Archaeological Society die Anbringung eines schützenden Eisengitters und einer erklärenden Inschrift in lateinischer und englischer Sprache an der Kirchenwand darüber. [19]

Während des 19. und 20. Jahrhunderts wurde London Stone regelmäßig in populären Londoner Geschichtsbüchern und Reiseführern erwähnt und von Touristen besucht. Während seines Aufenthalts in England in den 1850er Jahren verzeichnete der amerikanische Autor Nathaniel Hawthorne einen Besuch bei London Stone in seinem Tagebuch und vermerkte die Einkerbungen auf der Oberseite, "die von Jack Cades Schwert gemacht worden sein sollen". [20] 1937 Arthur Mee, Gründer von Die Kinderzeitung und Autor von Das England des Königs Reihe von Reiseführern, beschrieb es als "ein Fragment seines alten Selbst [. ] von einigen behauptet, ein Stein gewesen zu sein, der in der Steinzeit aufgestellt wurde". [21] Der amerikanische Archäologe George Byron Gordon war im Laufe seiner Zeit weitläufiger (und fantasievoller). Wanderungen in Old London, veröffentlicht im Jahr 1924. London Stone, erzählt er uns, war "das allerälteste Objekt in Londons Straßen". „Die mittelalterlichen Könige schlugen nach ihren Krönungen mit ihren Schwertern den Londoner Stein als Zeichen der Unterwerfung der Stadt“ (natürlich gefolgt von einem Hinweis auf Jack Cade). "Es war ein Objekt von großer Antike, als die Römer ankamen, und ihre Vorgänger, die alten Briten, fanden es vor mehr als zweitausend Jahren bei ihrer Ankunft. Es wurde von den Menschen der Jungsteinzeit errichtet [. ]." [22]

1940 bis heute Bearbeiten

1940 brannte die St. Swithin-Kirche durch Bombenangriffe im Blitz aus. Die Außenmauern blieben jedoch viele Jahre lang stehen, mit London Stone noch an seinem Platz in der Südwand. 1962 wurden die Überreste der Kirche abgerissen und durch ein Bürogebäude, 111 Cannon Street, ersetzt, in dem ursprünglich die Bank of China untergebracht war das neue Gebäude. [5] Im Inneren des Gebäudes war es durch eine Glasvitrine geschützt. Der Stein und seine Umgebung, einschließlich des Eisengitters, wurden am 5. Juni 1972 als denkmalgeschütztes Bauwerk der Klasse II* ausgewiesen. [2]

Anfang des 21. Jahrhunderts sollte das Bürogebäude saniert werden, und im Oktober 2011 schlugen die damaligen Grundbesitzer vor, den Stein an einen neuen Standort weiter westlich zu verlegen. Einwände wurden unter anderem von der Victorian Society und English Heritage erhoben, und der Vorschlag wurde von der City of London Corporation abgelehnt. [23] [24]

Bis Februar 2016 wurde das Erdgeschoss des Gebäudes von einer Filiale des WHSmith-Kiosk bewohnt. [25] Im Laden war London Stone in seiner Vitrine hinter einem Zeitschriftenständer versteckt und normalerweise nicht zugänglich. Im März 2016 wurde die Baugenehmigung erteilt, das Gebäude abzureißen und durch ein neues zu ersetzen. Der Stein wurde während der Bauarbeiten vorübergehend im Museum of London ausgestellt. [26] [27] Es wurde im Oktober 2018 an die Cannon Street zurückgegeben. Die neuen Räumlichkeiten zeigen London Stone öffentlich auf einem Sockel, in einem Portland-Steingehäuse, das lose von seinem Vorgänger aus dem 19. Jahrhundert inspiriert ist, und hinter Glas. Die Tafel neben dem Stein lautet:

Londoner Stein

Der verbleibende Teil von London Stone, der einst mitten in der Cannon Street stand, etwas westlich seines heutigen Standorts. Sein ursprünglicher Zweck ist unbekannt, obwohl es römisch sein kann und mit römischen Gebäuden im Süden verwandt ist. Er wurde bereits im 12. Jahrhundert 'London Stone' genannt und wurde zu einem wichtigen Wahrzeichen der Stadt. Im Jahr 1450 schlug Jack Cade, der Anführer der Rebellion gegen die korrupte Regierung von Heinrich VI., mit seinem Schwert und behauptete, Lord of London zu sein.

Im Jahr 1742 wurde London Stone auf die Nordseite der Straße verlegt und schließlich in einer Nische in der Mauer der St. Swithin's-Kirche an dieser Stelle untergebracht.

Die Kirche wurde im Zweiten Weltkrieg bombardiert und 1961–2 abgerissen, und London Stone wurde in ein neues Bürogebäude auf dem Gelände integriert. Nach der Sanierung wurde es 2018 an seinem jetzigen Standort platziert.

14. Jahrhundert Bearbeiten

Die Kurze englische metrische Chronik, eine anonyme Geschichte Englands in Versen, die um 1330 komponiert wurde und in mehreren unterschiedlichen Rezensionen (einschließlich einer im sogenannten Auchinleck-Manuskript) überliefert ist, enthält die Aussage, dass "Brut sett Londen ston" – das heißt, dass Brutus von Troja, dem legendären Gründer Londons, gründete London Stone. [28] [29] Diese Behauptung legt nahe, dass bereits Interesse an der Herkunft und Bedeutung des Steins bestand. Die Geschichte scheint jedoch anderswo nicht weit verbreitet zu sein und wurde in anderen Chroniken nicht wiederholt.

16. Jahrhundert Bearbeiten

Im Jahr 1598 gab der Londoner Historiker John Stow zu, dass "der Grund, warum dieser Stein dort gesetzt wurde, die Zeit, wann oder eine andere Erinnerung daran, keine ist". [7] Sein Zeitgenosse William Camden, in seinem Britannia von 1586, kam zu dem Schluss, dass es sich um ein römisches Milliarium, ein zentraler Stein, von dem aus alle Entfernungen im römischen Britannien gemessen wurden, und ähnlich dem Milliarium Aureum von Rom. [30] Diese Identifizierung bleibt populär, obwohl es keine archäologischen Beweise dafür gibt. [31]

18. Jahrhundert Bearbeiten

Alternativ spekulierten Schriftsteller im 18. Jahrhundert, dass der Stein prähistorisch war und ein Objekt der druidischen Verehrung gewesen war. [32] Obwohl dieser Vorschlag heute allgemein abgelehnt wird, wurde er 1914 von Elizabeth Gordon in ihrem unorthodoxen Buch über die Archäologie des prähistorischen Londons wiederbelebt. Prähistorisches London: Seine Hügel und Kreise, in dem sie sich London Stone als einen alten britischen "Indexstein" vorstellte, der auf einen großen druidischen Steinkreis, ähnlich wie Stonehenge, hinweist, von dem sie behauptete, er habe einst an der Stelle der St. Paul's Cathedral gestanden. [33] Wie wir gesehen haben, behauptete der amerikanische Archäologe George Byron Gordon 1924 ein "Neusteinzeit"-Datum dafür, aber solche Behauptungen finden bei modernen Archäologen keinen Gefallen. [31]

19. Jahrhundert Bearbeiten

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts hatten einige Autoren vorgeschlagen, dass London Stone einst als Londons "Palladium" angesehen wurde, ein talismanisches Denkmal, in dem, wie das ursprüngliche Palladium von Troja, die Sicherheit und das Wohlbefinden der Stadt verkörpert wurden. [34] Diese Ansicht schien sich zu bestätigen, als ein pseudonymer Mitarbeiter der Zeitschrift Hinweise und Abfragen zitierte 1862 ein angeblich altes Sprichwort über den Londoner Stein, der besagt: "Solange der Stein von Brutus sicher ist, wird London so lange gedeihen". [35] Dieser Vers würde, wenn er echt wäre, London Stone mit Brutus von Troja verbinden und seine Rolle als Palladium bestätigen.

Der Autor in Hinweise und Abfragen kann als Revd Richard Williams Morgan identifiziert werden, ein exzentrischer walisischer Geistlicher, der in einem früheren Buch Der britische Kymry oder die Briten von Cambria (1857) behauptete, der legendäre Brutus sei eine historische Figur Diana in seiner neuen Hauptstadt Trinovantum oder "New Troy" (London). [36] Diese Geschichte und der Vers über den "Stein des Brutus" finden sich nirgendwo früher als in Morgans Schriften, und beide sind wahrscheinlich seine eigene Erfindung. Obwohl London Stone im 14. Jahrhundert mit Brutus in Verbindung gebracht wurde, war diese Tradition nie in Druck gegangen, und es gibt nichts, was darauf hindeutet, dass Morgan ihm begegnet war. [37] Der falsche Vers wird immer noch häufig zitiert, aber es gibt keinen Beweis dafür, dass die Sicherheit Londons jemals traditionell mit der von London Stone in Verbindung gebracht wurde. [38]

Im Jahr 1881 argumentierte Henry Charles Coote, dass der Name und der Ruf von London Stone einfach deshalb entstanden sind, weil es das letzte verbliebene Fragment des Hauses von Henry Fitz-Ailwin von London Stone war (ca. 1135-1212), der erste Bürgermeister, obwohl London Stone etwa 100 Jahre vor Henrys Zeit erwähnt wurde und das Fitz-Ailwin-Haus in einiger Entfernung vom Stone auf der anderen Seite der St. Swithin-Kirche lag. [39] [40]

Im Jahr 1890 schlug der Folklorist und Londoner Historiker George Laurence Gomme vor, dass der Londoner Stein der ursprüngliche "Fetischstein" der Stadt sei, der errichtet wurde, als die erste prähistorische Siedlung an diesem Ort gegründet und seitdem als heilig behandelt wurde. [41] Später kombinierte der Folklorist Lewis Spence diese Theorie mit Richard Williams Morgans Geschichte vom "Stein des Brutus", um in seinem Buch über die vorrömischen Ursprünge Londons zu spekulieren Legendäres London (1937). [42] [43]

20. und 21. Jahrhundert Bearbeiten

In den 1960er Jahren hatten Archäologen festgestellt, dass London Stone an seinem ursprünglichen Standort in der Mitte eines großen römischen Gebäudes ausgerichtet war, wahrscheinlich eines Verwaltungsgebäudes, das heute im Bereich des Bahnhofs Cannon Street gelegen hat. Dies wurde vorläufig als a . identifiziert Prätorium, sogar der örtliche "Gouverneurspalast". Darüber hinaus wurde vermutet – ursprünglich von dem Archäologen Peter Marsden, der dort zwischen 1961 und 1972 ausgegraben hat –, dass der Stein möglicherweise Teil seines Haupteingangs oder Tores war. [44] [45] Dieses "Prätorium Gate-Theorie", obwohl sie nicht bewiesen werden kann, ist sie unter modernen Experten die vorherrschende. [46]

London Stone wurde als "Mark-Stein" auf mehreren Ley-Linien identifiziert, die durch das Zentrum Londons führen. [47] [48] Es ist auch in die psychogeographischen Schriften von Iain Sinclair als wesentliches Element in Londons "heiliger Geometrie" eingegangen. [49] [26]

In der Mythologie rund um den London Stone gibt es zwei Neuzugänge. Die erste behauptet, dass Dr. John Dee, Astrologe, Okkultist und Berater von Königin Elizabeth I., "von den angeblichen Kräften des Londoner Steins fasziniert war und eine Weile in seiner Nähe lebte" und ihn möglicherweise für alchemistische Experimente abgehackt hat dass eine Legende es als den Stein identifiziert, aus dem König Arthur das Schwert zog, um zu zeigen, dass er rechtmäßiger König war. Diese beiden "Legenden" scheinen erstmals 2002 auf der Website h2g2 aufgezeichnet worden zu sein. [50] [ Zitat benötigt ] Der erste könnte von dem fiktiven John Dee aus Peter Ackroyds Roman von 1993 inspiriert worden sein Das Haus von Doktor Dee (siehe weiter unten in der Literatur).

15. bis 19. Jahrhundert Bearbeiten

London Stone war den Londonern so vertraut, dass er schon früh in der Londoner Literatur und in Geschichten, die in London spielen, vorkommt. So kommt in einem oft nachgedruckten anonymen Satiregedicht des frühen 15.

Dann ging ich weiter von London Stone
Durch alle Canywike Strete. [51]

Um 1522 erschien eine Broschüre des Londoner Druckers Wynkyn de Worde mit dem langen Titel: A Treatyse of a Galaunt, with the Maryage of the Fayre Pusell the Bosse of Byllyngesgate to London Stone. [52] Es umfasste zwei anonyme humoristische Gedichte, von denen das zweite Die Maryage. , nur zwei Seiten lang, soll eine Einladung zur bevorstehenden Hochzeit zwischen London Stone und dem "Bosse of Billingsgate" sein, einer Wasserfontäne in der Nähe von Billingsgate, die in den 1420er Jahren nach dem Willen des Bürgermeisters Richard Whittington errichtet oder renoviert wurde. [53] Gäste sind eingeladen, dem Paar beim Tanzen zuzusehen – "Es würde dir gut tun, sie tanzen und spielen zu sehen." Der Text legt jedoch weiterhin nahe, dass sowohl London Stone als auch The Bosse für ihre Standhaftigkeit und Zuverlässigkeit bekannt waren.

London Stone ist auch in einem Traktat zu sehen Die Rückkehr des renommierten englischen Caualiero Pasquill. veröffentlicht 1589. [54] [13] Sonst bekannt als Pasquill und Marforius es war eines von dreien, die unter dem Pseudonym Cavaliero Pasquill gedruckt wurden, und trug zur Marprelate-Kontroverse bei, einem Wortgefecht zwischen dem Establishment der Church of England und seinen Kritikern. Am Ende dieses kurzen Werkes erklärt Pasquill seine Absicht, eine Anzeige auf dem Londoner Stein zu veröffentlichen, und fordert alle Kritiker seines Gegners, des ebenfalls pseudonymen Martin Marprelate, auf, ihre Beschwerden niederzuschreiben und auf den Stein zu kleben. Einige Autoren haben argumentiert, dass diese fiktive Episode beweist, dass London Stone ein traditioneller Ort für offizielle Proklamationen war, [42] [55]

Die Jack Cade-Episode wurde in William Shakespeares Heinrich VI., Teil 2 (Akt 4, Szene 6), uraufgeführt 1591 oder 1592. In Shakespeares ausgearbeiteter Version des Ereignisses schlägt Cade mit einem Stab statt mit einem Schwert auf den Londoner Stein und setzt sich dann wie auf einem Thron auf den Stein, um Dekrete zu erlassen und einem Gefolgsmann, der ihm mißfällt, grobe Gerechtigkeit widerfahren lassen. [56]

1598 wurde London Stone in William Haughtons Komödie erneut auf die Bühne gebracht Engländer für mein Geld, als drei Ausländer, die auf der Bühne durch die vermeintlich pechschwarzen nächtlichen Straßen Londons herumgeführt werden, hineinstolpern. [57]

Später sollte London Stone eine wichtige, aber nicht immer konsistente Rolle in den visionären Schriften von William Blake spielen. Also in Jerusalem: Die Emanation des riesigen Albion, sein langes illustriertes Gedicht auf gravierten Platten, das 1804 begann, ist London Stone ein druidischer Altar, der Ort blutiger Opfer. Alternativ in Jerusalem und in Milton ein Gedicht es ist das geographische Zentrum von Golgonooza, Blakes mystischer Stadt London, es ist ein Ort, an dem Gerechtigkeit gesprochen wird, wo Los sitzt, um die Stimme Jerusalems zu hören, und wo Reuben schläft. [58]

20. und 21. Jahrhundert Bearbeiten

Science-Fiction-Roman von Ray Nelson Blakes Fortschritt (1975), basierend auf den Schriften von William Blake, zeigte eine alternative Geschichte, in der Kleopatra die Schlacht von Actium gewann und ein alexandrinisches Reich das Römische Reich ersetzte. Im alternativen London, Gogonooza genannt, ist noch London Stone vor einem Isis-Tempel zu sehen.

In den letzten Jahren des 20. Jahrhunderts und den frühen Jahren des 21. Jahrhunderts taucht der Stein immer häufiger in Romanen der Imagination und Urban Fantasy auf. In Peter Ackroyds Roman Das Haus von Doktor Dee (1993), die Figur Dr. Dee, die weitgehend auf der historischen Figur des Okkultisten John Dee basiert, behauptet, dass London Stone der letzte oberirdische Überrest einer glorreichen vorsintflutlichen und jetzt begrabenen Stadt London ist, nach der er sucht. London Stone erscheint als Verkörperung des Bösen in Charlie Fletchers Trilogie für Kinder Steinherz (2006–2008). Es bietet auch in Der Mitternachtsbürgermeister (2010), Kate Griffins zweiter Matthew Swift-Roman über urbane Magie in London und in China Miévilles Krake (2010), [26] in dem es das pulsierende Herz Londons ist und das Sportgeschäft, das (zu der Zeit, als Miéville schrieb) es beherbergte, das Hauptquartier der "Londonmancers" verbirgt, die möglicherweise den Aufenthaltsort des gestohlenen Kraken kennen Naturkundemuseum. Der dritte einer Reihe von Fantasy-Romanen für Kinder Die Chroniken von Nirgendwo von Sarah Pinborough, die als Sarah Silverwood schreibt, trägt den Titel Der Londoner Stein (2012): "Der Londoner Stein wurde gestohlen und der Dunkle König regiert das Nirgendwo."Und in Marie Brennans Onyx-Gericht (2008–2011) ist der Stein Teil der magischen Verbindung zwischen dem sterblichen Prinzen des Steins und dem Feenhof unter London.

Der Stein erscheint in mehreren Kapiteln von Edward Rutherfurds Roman, London (1997). Im zweiten Kapitel sehen wir ihn als Markierungsstein für alle Straßen im römischen Londinium und auch neben der Mauer des Gouverneurspalastes, wie oben als Hypothese seiner Verwendung oder seines Ursprungs erwähnt. Es wird wieder im neunten Kapitel gesehen, wo die Hauptfamilieneinheit des Romans den Charakter des Findelkindes einbringt, das sich an ihn lehnt. Sie ist einer der vielen zentralen Schwerpunkte des Romans, mit denen der Autor die unterschiedlichen Zeitabschnitte miteinander verbindet.

Der Stein ist ein zentraler Schwerpunkt der DC Comics Vertigo-Storyline namens Das Wissen (2008) mit John Constantines Kumpel Chas Chandler. [59] Der Stein erscheint auch oft in der Dunkle Feen FBI Serie (2017) von C. N. Crawford und Alex Rivers, in der es der Ort vieler alter Opfer ist und verwendet wird, um Erinnerungen und Macht zu kanalisieren.

Der Stein wird in Nicci Frenchs Kriminalroman erwähnt Dienstag ist vorbei (2013).


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