Numismatik

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Numismatik das Studium der Münzprägung und ist ein wunderbar nützliches Werkzeug im Werkzeugkasten des Archäologen und Historikers. Eines der besten Dinge, die ein Archäologe beim Graben finden kann, ist eine Münze. Der Grund ist einfach; es kann sofort ein Datum für die Schicht liefern, die sie graben. Darüber hinaus bieten Münzen Informationen zu Handel, Wirtschaft, sozialer Organisation, Mythologie, Ideologien, Persönlichkeiten, Führung, Militär, wichtigen Ereignissen und die Liste geht weiter.

Teile von Münzen

Um die antike Münzprägung zu analysieren, müssen Sie zunächst einige Begriffe verstehen:

Die Vorderseite: Die Vorderseite ist die Kopfseite oder Vorderseite der Münze. Römische Reichsmünzen zeigen in der Regel den Kopf des Kaisers oder eines bedeutenden Verwandten. Aufgrund der abgebildeten Bilder kann es schwierig sein, die Vorderseite einer griechischen Münze zu identifizieren.

Die Umkehrung: Die Rückseite ist die der Vorderseite entgegengesetzte Seite der Medaille. Es ist die Rückseite oder Rückseite der Münze. Römische Kaisermünzen zeigen normalerweise eine Art Propaganda auf der Rückseite, während republikanische Münzen ein Thema darstellen, das einen bestimmten Vorfahren verherrlicht. Auch hier kann es bei griechischen Münzen schwieriger sein, sie zu identifizieren.

Legende: Dies bezieht sich auf die Inschrift auf der Münze ohne Münzzeichen. Es verläuft normalerweise um den äußeren Rand der Münze, aber es gibt Ausnahmen.

Die Legende kann insbesondere auf römischen Münzen Abkürzungen enthalten, die für die Analyse der Münzen von Bedeutung sind. Einige der häufigsten sind:

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AVG = Augustus

C oder CAES = Caesar

COS = Konsul

IMP = Imperator/Kommandant

PERP oder PP = Perpetuus/Continuous

P F = Pius Felix/Pflicht gegenüber den Göttern, dem Staat oder der Familie

P M = Ponifex Maximus

P P = Pater Patriae/Vater seines Landes

S C = Senatus Consulto/nach Grad des Staates

S P Q R = Senatus Populusque Romus/Der römische Senat und das Volk

Gebiet: Das Feld ist ein flacher, nicht dekorierter Bereich, der manchmal Münz- oder Kontrollzeichen enthält, die eine Folge von Buchstaben oder Symbolen sind, die anzeigen, wer die Münzen hergestellt hat.

Abschnitt: Der Abschnitt ist ein Leerzeichen am unteren Rand der Rückseite, das oft durch eine Linie vom Bild getrennt ist. Manchmal beherbergt dieser Raum einen Teil der Legende oder ein Münzzeichen.

Typ: Das zentrale Motiv auf der Rückseite, das in der Regel von der Legende umgeben ist und über dem Abschnitt.

Wichtige Begriffe, die Sie bei der Analyse beachten sollten:

AE: AE wird oft in der Beschreibung von Münzen gefunden und ist eine Abkürzung, die bedeutet, dass die Münze aus einem unedlen Metall oder einer Legierung (z. B. Kupfer oder Bronze) besteht. Wenn es neben einer Zahl verwendet wird, bezieht es sich auf die Größe der Münze. Diese Messung erfolgt in Millimetern des Durchmessers der Münze, stellt jedoch nicht die Millimeter selbst dar, sondern eine bestimmte Kategorie, zu der sie gehören. Bei römischen Münzen sind beispielsweise AE1 Legierungsmünzen über 25 mm und AE2 21-25 mm usw.

AR: Ist eine Abkürzung, die darauf hinweist, dass die Münze aus Silber besteht, abgeleitet vom lateinischen „argentum“, was Silber bedeutet.

AU: Ist eine Abkürzung, die darauf hinweist, dass die Münze aus Gold besteht, abgeleitet vom lateinischen 'aurum', was Gold bedeutet.

Brockage: Bezieht sich auf eine Münze, die falsch geschlagen wurde und deren Rückseite auf der Vorderseite der Münze erscheint.

Wiederherstellung: Bezieht sich auf eine Ausgabe einer Münze, die eine vorherige Münze mit wenigen geringfügigen Änderungen repliziert. Dies dient oft dazu, die Ehrerbietung zuvor abgebildeter Personen zu wahren, indem Münzen im Umlauf gehalten werden.

Gezahnt/Serratus: Bezieht sich auf eine Münze mit eingekerbtem Rand.

Quer: Etwas im Bild schräg gehalten.


Archäologische Quellen

Die archäologischen Quellen spielten eine wichtige Rolle bei der Konstruktion bzw. Rekonstruktion der Geschichte einer Region.

Die archäologische Quelle der indischen Geschichte ist nur etwa zwei Jahrhunderte alt.

Die archäologische Quelle erweiterte unser Wissen über unsere Vergangenheit und lieferte auch wichtige Materialien, die wir sonst nicht hätten erhalten können.

Bis 1920 ging man davon aus, dass die indische Zivilisation um das 6. Jahrhundert v. Chr. begann. Die Ausgrabungen bei Mohenjodaro, Kalibangan, und Harappa beweisen, dass sein Alter 5.000 v.

Prähistorische Artefakte, die bei den Ausgrabungen gefunden wurden, haben gezeigt, dass hier bereits vor etwa zwei Millionen Jahren menschliche Aktivitäten begannen.

Epigraphik und Numismatik sind die wichtigen Zweige der Geschichtswissenschaft, die das Wissen über die Vergangenheit Indiens erheblich verbessert haben.

Epigraphie ist das Studium der Inschriften und Numismatik ist das Studium von Münzen, Medaillen oder Papiergeld.

Münzen sind eine wichtige numismatische Quelle, die uns über die Indo-Griechen-, Saka-Parthian- und Kushana-Könige erzählt.

Inschriften von Ashoka und Samudragupta liefern wertvolle Informationen über den sozialen und politischen Status der Menschen dieser Zeit.

Das Studium dieser Inschriften enthüllt die Welt über Ashokas Ansichten über Dharma (Religion) und Eroberungen von Samudragupta.


NEU Aus NUMISCONGO: Eine numismatische Geschichte des Kongo/Zaire: 1887-1997

Hauptmenü



UNTEN: 1961 Katanga 5 Franc Bronze Musterschlag


NUMISCONGO ist ein IMPRESSUM
von HoneyRock Publishing


Eine numismatische Geschichte. . .
können direkt bei folgenden Händlern bestellt werden.

Jetzt erhältlich . . .

Eine numismatische Geschichte des Kongo/Zaïre: 1887-1997

Richard K. LeVan
mit Beiträgen
von
Beverly B. LeVan und Leopold Verbist

Erkundung von 110 Jahren Umlauf- und Münzprägung,
24 Kapitel, 359 Seiten mit Abbildungen

Grüße

DIESES Buch befasst sich mit der Münzprägung des Kongo/Zaïre. Es setzt die Münzen in ihren historischen Kontext und bewegt sich in chronologischer Weise von den ersten Silber- und Kupfermünzen, die 1887 vom belgischen König Leopold II von Joseph Mobutu in seinen letzten turbulenten Jahren als Präsident von Zaire (1996-1997) autorisierte Goldmünzen.

DIESE Chronik, die erste in englischer Sprache, die dieses Gebiet von numismatischem Interesse systematisch behandelt, wird eine wertvolle Quelle für Sammler, Münzhändler und Auktionshäuser sowie für diejenigen sein, die sich für Afrikastudien und Geschichte im Allgemeinen interessieren. Es enthält Hunderte von Bildern sowie Spezifikationen (Größe, Gewicht, Prägezahlen usw.) für etwa jede Münze, die jemals für Kongo/Zaïre geprägt wurde. Viele Essai-/Mustermünzen sowie Münzen mit bemerkenswerten Schlaganomalien wie Datumsüberschlägen sind ebenfalls enthalten.

DER Großteil der Münzen in diesem Band ist zu Veranschaulichungszwecken größer als die tatsächliche Größe dargestellt - mit den tatsächlichen Abmessungen. Die unzähligen Bilder wurden nicht umfangreich bearbeitet. Sie wurden aus einer Reihe von Quellen gesammelt und variieren daher in Bezug auf die Qualität, ebenso wie die Münzen, die sie ausstellen.

Es wurde versucht, so gründlich wie möglich zu sein. Selbst wenn kein Bild von einem bekannten, vorhandenen Münzbeispiel verfügbar war, werden daher nach Möglichkeit andere sachdienliche Informationen über die Münze aufgenommen.

IDENTIFIZIERENDE Referenznummern für die Münzen stammen hauptsächlich aus den Katalogisierungsarbeiten von: Charles Dupriez (1949) und Léon Bogaert (1972) sowie Louis Ciani und Krause Mishler Publications. Ich habe eine Reihe von Zuschreibungen für Münzen hinzugefügt, die zuvor nicht aufgeführt oder klar abgegrenzt wurden. Wo ich Zuweisungen hinzugefügt habe, sind sie hauptsächlich auf dem Nummerierungssystem von Dupriez " aufgebaut".

Es wurde gesagt, dass eine Münze nur ein kleines Stück Metall ist, das im Gesamtsystem der Dinge scheinbar belanglos ist – bis es im Licht seines historischen Kontexts untersucht wird. Danach ändert sich alles, als sich herausstellt, dass das kleine Stück Metall tatsächlich die politischen und sozioökonomischen Realitäten seiner Zeit und seines Ortes widerspiegelt. Ob diese Zeitperiode und Kultur friedlich oder stürmisch verliefen, vieles lässt sich kontextuell aus der Prägung eines bestimmten Zeitalters ableiten.

IN der Zeit von 1887-1997 durchlief der Kongo eine Metamorphose. Anfänglich wurde die Nation etwa 23 Jahre lang (ab 1885) von einem ausländischen König regiert, der sein Bild auf die ersten Münzentwürfe für den Kongo-Freistaat prägte. Als absoluter Herrscher des Kongo-Freistaates stand das Bild des belgischen Königs Leopold II. im Mittelpunkt der gesamten Silberprägung der Zeit (1887-1896). Später in Belgisch-Kongo umbenannt und fortan von der belgischen Regierung verwaltet, sollten die Münzentwürfe für die Kolonie jahrzehntelang weiterhin die belgischen Staatsoberhäupter Albert II. und dann Leopold III. als Herzstück darstellen.

Die Prägung des Kongo in den 1940er Jahren begann schließlich, die Fauna des Landes widerzuspiegeln - Elefanten, ohne Bezug auf belgische Staatsoberhäupter. Im Jahr 1965 wurde die erste Umlaufmünze des neuen unabhängigen Kongo mit einem Löwendesign veröffentlicht. Katangas früheres Experiment mit Unabhängigkeit (1961) produzierte die 1- und 5-Franken-Stücke, die Bananen und . enthielten Kupferkreuze in ihrem Design - ohne Porträt eines Regierungsbeamten.

PORTRAITS von Staatsoberhäuptern, die in europäischen Münzdesigns so üblich sind, wurden bis 1965 wieder auf Münzen im Kongo verwendet. Diesmal war es jedoch der erste Präsident des Kongo, Joseph Kasa-Vubu, der ein goldenes 5-teiliges Unabhängigkeitsjubiläumsset zieren würde. Nachdem Mobutu an die Macht gekommen war, sollte sein Porträt die Vorderseite der Münzprägung des Kongo von 1967 bis 1988 verankern und seine zentrale Rolle in und die absolute Kontrolle über die Angelegenheiten des Kongo widerspiegeln. Wie sich herausstellte, würde diese hundertzehnjährige Periode (1887-1997) so enden, wie sie begonnen hatte, wobei die obersten Herrscher, zuerst Leopold II für wirtschaftliche und gesellschaftliche Reformen innerhalb und außerhalb des Kongo laut. Somit ist die Prägung des Kongo ein dauerhafter und greifbarer Beweis für die historischen und wirtschaftlichen Realitäten sowohl des Kongo selbst als auch der Nationen, mit denen er interagierte. . .

ZUM GLÜCK bietet diese 100-jährige Entwicklungsphase des Kongo für diejenigen, die afrikanische Münzen sammeln und studieren, eine Fülle von Möglichkeiten. Fast alle Münzsorten, die jemals für den Kongo-Freistaat, Belgisch-Kongo, Katanga, die Demokratische Republik Kongo und Zaire geprägt wurden, sind auf dem numismatischen Marktplatz zu finden. Diese Münzen sind zwar im Umlaufzustand leicht erhältlich, können jedoch in vielen Fällen auch in unzirkulierten Qualitäten gefunden werden, sogar in den ersten Jahren des Kongo-Freistaats. Darüber hinaus sind in den letzten Jahren eine Reihe von Essai-/Musterprägungen in internationalen Auktionen erschienen, einige aus dem Jahr 1887, dem ersten Prägejahr des Kongo. Mit dem Verständnis des kulturellen Kontexts und der Bedeutung dieser Stücke hoffen wir, dass all unsere Sammelerfahrungen verbessert und folglich produktiver, angenehmer und erfüllender werden.


Numismanisch, Nomismatisch, Numismatik?

Immer wenn wir Freunden und Familie erzählen, wo wir arbeiten, ist ihre erste Antwort normalerweise: "Was ist Numismatik?" Natürlich sprechen sie es überall von "numismatisch" bis "gnomimatisch" aus! Die National Numismatic Collection (NNC) ist die Sammlung von Geld- und Transaktionsobjekten des Smithsonian. Es beherbergt rund 1,6 Millionen Objekte aus Jahrtausenden und unterschiedlichsten Materialien. Einer der besten Teile unserer Arbeit ist es, die Sammlung mit der Welt zu teilen! Numismatik ist ein weitreichendes Gebiet, und wir haben Verbindungen zur Militärgeschichte, Gesichtsbehaarung, Frauenwahlrecht und sogar gefunden Game of Thrones! Wir teilen oft Dinge über unsere Lieblingsobjekte, aber hier sind ein paar große, bemerkenswerte Sammlungen, von denen Sie vielleicht nicht wissen, dass sie im NNC untergebracht sind. Wir stellen diese online zur Verfügung und Forscher können uns gerne bezüglich ihrer Forschung in diesen Bereichen kontaktieren.

Griechisch-römische Sammlung

Antike Münzen werden seit langem wegen ihrer Schönheit, ihres Alters, ihrer Geschichte und manchmal ihrer Seltenheit gesammelt. Schon in der Renaissance versuchten Aristokraten und Könige, ihre Sammlungen um antike Münzen zu erweitern. Da liegt es nahe, dass das NNC auch über eine umfangreiche Sammlung dieser faszinierenden Münzen verfügt, die im Laufe der Jahre von verschiedenen Sammlern gestiftet wurden. Wissenschaftler haben sich kürzlich in die Sammlung vertieft, um ihre Stärken im Vergleich zu anderen bemerkenswerten Museumssammlungen zu bewerten. Dabei erstellten sie ein detailliertes Bestandsverzeichnis und entdeckten, dass die Sammlung ca. 26.900 griechische und römische Münzen umfasst! Diese Münzen bieten eine großartige Gelegenheit, Wirtschaft, Kunstgeschichte, antike Münzproduktion, Klassiker und mehr zu studieren.

Griechische und römische Münzen spiegeln ein breites Spektrum an Ikonographie und Gestaltungsvielfalt wider. Griechische Münzen zeigen oft Götter oder Göttinnen, Tiere, Symbole und Helden. Die oben gezeigte Tetradrachmenmünze ist nur ein Beispiel für die schöne Kunst dieser Münzen. Athena, die Göttin der Weisheit und Schutzpatronin von Athen, ist auf der Vorderseite der Münze abgebildet, während die Rückseite (hier abgebildet) die mit ihr verbundene Eule zeigt. Römische Münzen zeigen oft Porträts von echten Menschen, typischerweise des regierenden Kaisers der Zeit auf der Vorderseite. Auf den Rückseiten finden sich oft religiöse und politische Symbole.

Ostasiatische Sammlung

Die asiatischen Münzen des NNC wurden fast ausschließlich durch private Spenden angehäuft. Einige dieser Spenden umfassen das Vermächtnis von George Bunker Glover mit mehr als 2.000 Münzen aus China, Japan, Korea, Siam und Annam, eine Sammlung japanischer Obans und andere Münzen, die Präsident Ulysses S. Grant vom japanischen Kaiser Meiji geschenkt wurde, ein Satz japanisches Gold und Silbermünzen von Japans außerordentlichem und bevollmächtigtem Minster, dem Honourablen Arinori Mori und zuletzt einem Teil von Howard F. Bowkers Sammlungen ostasiatischer Münzen. Diese einzigartigen und schönen Sammlungen haben die ostasiatischen Bestände des NNC zu einer der besten Darstellungen der Entwicklung der ostasiatischen Numismatik gemacht.

Das NNC beherbergt derzeit mehr als 5.100 chinesische, 1.300 koreanische und 1.300 japanische Münzen und Metallwährungen, und wir stellen sie für Ihr Surfvergnügen online! Alles, vom Geld der Samurai über das alte chinesische Messergeld bis hin zu den Münzen des modernen Koreas, wird dank einer großzügigen Spende zum Gedenken an Howard F. Bowker zur Verfügung gestellt.

Die Schatzkammer der Vereinigten Staaten

Die NNC ist die Sammlung von Aufzeichnungen für das US-Finanzministerium. Als Teil davon umfasst die Sammlung über 270.000 Korrekturbogen des Bureau of Engraving and Printing, die die Geldgeschichte der Vereinigten Staaten von 1863 bis zum frühen 20. Jahrhundert widerspiegeln. Diese Probeabzüge wurden kürzlich im Rahmen einer gemeinsamen Anstrengung digitalisiert, um unsere Sammlungen digital zugänglicher zu machen. Diese Prüfblätter sind wertvolle Ressourcen für Forscher, die die sich ändernde Ikonographie der US-Währung untersuchen, und sie bieten einen Einblick in den Prozess der Währungsversorgung einer ganzen Nation.

Die NNC hält auch viele Musterscheine und repräsentative Muster von fast jeder Art von Währung, die vom Finanzministerium produziert wird. Zu den Highlights dieser Sammlung zählen der 100.000-Dollar-Schein und die Grand Watermelon Note. Die oben abgebildete 100.000-Dollar-Note ist eines von vier Exemplaren aus der Sammlung des NNC, die 1978 aus dem Finanzministerium übernommen wurden. Sie zeigt das Porträt des 28. US-Präsidenten Woodrow Wilson sowie ein geometrisches Muster in orangefarbener Tinte auf der Rückseite. Die orangefarbene Tinte auf dieser Note signalisiert, dass ihr Zweck darin bestand, den Transfer großer Goldmengen zwischen den Federal Reserve Banks zu erleichtern und nicht als gesetzliches Zahlungsmittel, die von der Öffentlichkeit verwendete Währung.

Wie auch immer Sie es aussprechen (es ist übrigens nü-məz-ˈma-tiks), wir wünschen Ihnen viel Spaß beim Erkunden unserer Nationalen Numismatischen Sammlung.

Hillery York, Jennifer Gloede und Emily Pearce Seigerman sind Sammlungsmitarbeiter der National Numismatic Collection.


Die Enkelin von Henry Chapman stellt den Rekord auf

Vor einigen Wochen hielt ich bei einem Treffen des New York Numismatic Club (NYNC) einen Vortrag über die Philadelphia-Münzhändler S. H. und Henry Chapman. Am Tag vor der Veranstaltung war ich erfreut zu erfahren, dass die Enkelin und der Urenkel von Henry Chapman teilnehmen würden. Durch Zufall ist Henrys Urenkel ein Nachbar der ehemaligen ANS-Kuratorin Carmen Arnold-Biucchi, einem NYNC-Mitglied.

Henry Chapman Jr., 1912

Ich verbringe viel Zeit damit, über Dinge zu recherchieren und zu schreiben, die im 19. und frühen 20. Jahrhundert passiert sind, und manchmal erscheinen mir die Charaktere, denen ich aus dieser Zeit begegne, fast fiktiv. Daher ist es für mich immer ein kleiner Schock und definitiv ein Nervenkitzel, jemandem zu begegnen, der eine so enge Verbindung zur fernen Vergangenheit hat. Da sie so jung war, als er starb, hat Henrys Enkelin keine Erinnerung an ihn, aber sie erinnert sich lebhaft an seine Frau Helen, die bis zu ihrem 14. .) Ich hätte sicherlich nie gedacht, dass ich 2021 die Chance haben würde, mit jemandem zu sprechen, der die Frau eines meiner frühen Probanden kannte, insbesondere mit einer, die sein Geschäft 1878 gründete!

Henry Chapmans Frau Helen, aufgenommen auf der Convention der American Numismatic Association in Philadelphia, 1908

Einer der großen Vorteile dieser Begegnung ist, dass sie mir einige Fakten klarstellen konnte. Ich wollte diese Gelegenheit nutzen, um einen Fehler zu korrigieren, den ich bei der Identifizierung einer Person auf einem von mir veröffentlichten Foto gemacht habe ANS-Magazin (2019, Nr. 4, S.34). 1983 statteten Henrys drei Töchter zusammen mit anderen Familienmitgliedern der ANS einen Besuch ab.

Die drei Töchter von Henry Chapman Jr. besuchten 1983 zusammen mit anderen Verwandten die ANS. Sie sind von links nach rechts in der ersten Reihe Helen Arndt, Henrietta Judson und Jane Huber. Der Gentleman zwischen Helen und Henrietta ist John Arndt, Helens Ehemann. Ebenfalls abgebildet sind ANS-Geschäftsführer Leslie Elam (höchste in der hinteren Reihe) und Bibliothekar Frank Campbell (ganz rechts).

Auf dem Foto, das an diesem Tag aufgenommen wurde, habe ich John Arndt, Henrys Schwiegersohn, falsch als Henrys Sohn Joseph identifiziert, der nicht auf dem Gruppenfoto zu sehen ist. Korrekte Identifizierungen begleiten das hier reproduzierte Foto.

Henry Chapman Jr.s Sohn Joseph

Henrys Enkelin hat mir ein Foto des echten Joseph Chapman zur Verfügung gestellt, das ich hier eingefügt habe. Er war Henrys einziger Sohn, der das Erwachsenenalter überlebte. Ein weiterer Sohn, Henry Chapman III, starb laut Find A Grave im Alter von drei Jahren.


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EINLEITUNG
von David Fiero PhD

Augen weit geöffnet, Ohren weit geschlossen: Ecuadors Kampf im neunzehnten Jahrhundert. Verantwortlicher "Minthood" oder Quixotic "Enchantment".

"Erinnerung ist ein wesentlicher Bestandteil der menschlichen Rationalität, ohne sie wären wir immer die Kinder von gestern." El Quiteño Libre, 16. Mai 1833.

Vielleicht überraschenderweise findet sich die Essenz der "Botschaft" in Michael Andersons Numismatic History of Ecuador in den Anhängen, die hauptsächlich aus der Korrespondenz zwischen den Direktoren der Münzstätte von Quito und ecuadorianischen politischen Führern bestehen, hauptsächlich in den ersten zwei Dritteln des das neunzehnte Jahrhundert. Redakteure der wichtigsten liberalen Zeitung der Hauptstadt, El Quiteño Libre, vervollständigen dieses faszinierende Fenster in die Vergangenheit. Der politische Austausch tendiert zu einer scharfen rhetorischen Polemik, zuweilen erbittert, da beide Seiten behaupteten, dieselben Ziele zu verfolgen, ohne persönliche Fehler zuzugeben. Die zitierten Leitartikel sind jedoch größtenteils skurrile, sogar philosophische Überlegungen über den Zweck des Geldes selbst und über die Bedeutung der Gründung einer nationalen Münzstätte, die um ihre Existenz kämpfte.

Die Andenrepublik Ecuador, eine kleine Nation, die aus der Asche von Simón Bolívars Traum von einer vereinten Föderation südamerikanischer Staaten oder zumindest des Großkolumbiens entstand, das er so maßgeblich mitgegründet hat, ist geboren sicher behauptet, mit weit geöffneten Augen. Nachbarländer hatten bereits reichlich Beweise dafür geliefert, dass eine Nation ihre Währung auf eigene Gefahr entwertet. Seit dem endgültigen Rückzug der spanischen Kolonialherren im Jahr 1825, und zwar während des gesamten Jahrzehnts der 1820er Jahre und darüber hinaus, hatten die autochthonen Gelder, die von der nördlichen Schicht der jungen südamerikanischen Nationen geprägt wurden, eines gemeinsam. "Gutes spanisches Silber", die wegen ihres konstanten Gewichts und Feinheit weltweit geschätzten Kolonialmünzen, waren durch "moneda feble" aus dem Verkehr gezogen worden, ein in der Tat recht schwaches Geld, das höchstens zwei Drittel Silber enthielt. Dies wurde auf den Münzen, wenn überhaupt, durch den Begriff "acht Dineros" ausgedrückt, eine Feinheit von .666, da zwölf "Dineros" reines Silber waren. Am berüchtigtsten waren die allgegenwärtigen Pesos von Cundinamarca im benachbarten Neugranada (Kolumbien), die das symbolische Gesicht eines Indianers im Kopfschmuck und das rückseitige Emblem eines Granatapfels trugen. Meistens auf das Jahr 1821 datiert, wurden sie noch lange danach geprägt. Sogar die vier echten bolivianischen Stücke aus dem Jahr 1830, die ein hochwangenknocheniges, etwas "einheimisches" Gesicht des Befreiers Simón Bolívar darstellen und in Potosí geprägt wurden, die eigentliche Quelle oder Mutterader aus südamerikanischem Silber, waren von ähnlich geringer Feinheit .

Fast zwei Jahrhunderte zuvor, während der großen Skandale der 1650er Jahre um die Münzstätte in Potosí während der spanischen Kolonialzeit, als ähnlicher Betrug weit verbreitet war, wenn auch heimlich, hatte dies Konsequenzen. Sogar eine stark geschwächte spanische Krone war zu befürchten, wenn ihr Geld manipuliert wurde, Köpfe rollten und Lehren gezogen wurden.

Nun, so schien es, waren sie vergessen worden. Wie ein Leitartikel in "El Quiteño Libre" mahnt: "Es mangelt nicht an Politikern, die dazu raten, vergangene Übel zu vergessen. Nutzen wir das Gute, nachdem wir das Böse erlitten haben". Eine einfache Erweiterung von Greshams Gesetz, dass schlechtes Geld Gutes verdrängt, könnte vielleicht so formuliert werden: Nur weil "schlechtes Geld" zur Norm geworden ist und (zu welchen Abschlägen auch immer) auf dem heimischen Markt akzeptiert wird, bedeutet dies keineswegs, dass der "Staat" ist mit allem durchgekommen und ist gewissermaßen "heimatfrei". Im Gegenteil, wenn eines Tages auf nationaler Ebene modernisiert werden sollte - etwa durch den Import von Maschinen zur Münzherstellung aus dem Ausland - würde dies den Umgang mit technologisch fortgeschrittenen ausländischen Staaten bedeuten, die "gutes Geld" verlangen. Wenn eine solche aufgrund der in Greshams Gesetz wirkenden Kräfte "unter die Erde" gegangen ist, müsste sie nur wieder "ausgegraben" werden, oder besser gesagt durch Einschmelzen der entwerteten nationalen Münzen im Wert von einem Vierteljahrhundert. Genau diese Umstellung führte zum Untergang der Münzstätte Quito.

Die Schwierigkeiten, solche Prozesse umzukehren, waren in Spanien schon vor den Katastrophen in der Münze Potosí erkannt worden. König Felipe III. hatte den Nominalwert der Milliardenmünzen, die das gemeine Volk zur Befriedigung seiner unmittelbaren Bedürfnisse verwendete, in einer Art "Denkwert-Entwertung" oder "Nennwertkriechen" verdoppelt. Ab 1602 wurden die Münzen von vier maravedís einfach mit der römischen Ziffer "VIII" gegengestempelt. Diese "cuartos", da sie vier maravedís wert gewesen waren, wurden nun "auf wundersame Weise" in Münzen von "dos cuartos" verwandelt. Obwohl der Gesamtwert der Währung mit niedrigem Nennwert technisch verdoppelt worden war, waren die inflationären Ergebnisse augenblicklich, sogar auf lokaler Ebene unter der größtenteils analphabetischen Bevölkerung. Wie die "Verzauberung" des Alchemisten grenzte dieses gescheiterte Experiment ans Surreale, scheinbar direkt aus den Seiten von Don Quijote, dem Bestseller-Roman, der schon damals im Entstehen war.

Tatsächlich führte das daraus resultierende monetäre Chaos den spanischen Autor Miguel de Cervantes, der 1605 seinen satirischen Don Quijote veröffentlichte, den Ausweg des Königs gleich auf den ersten Seiten des "ersten modernen Romans" ins Lächerliche zu ziehen. Der Erzähler behauptet, dass Rocinante, Don Quijotes Nag-Werde-Schlachtross, "mehr cuartos als ein echter" hatte, wobei der Begriff "cuartos" die doppelte Bedeutung von "vier maravedís" und "eine Krankheit, die die Hufe von Pferden befällt" besitzt. Rocinante war ein Betrüger als Schlachtross, ebenso wie der falsche "Ritter", der ihn ritt, Don Quijote. So war das neue Geld des Königs, egal wie viele "cuartos" er aus einem echten herauszupressen versuchte " bezieht sich auch auf das Königtum, das dieses dreifache Wortspiel vervollständigte. Don Quijote hat vielleicht auf das falsche Pferd gesetzt, aber das spanische Volk sollte sich nicht von zahlenmäßigen Monarchen täuschen lassen, obwohl sie wie immer ihren König persönlich verehrten.

Nur in der Satire konnte selbst den subtilsten Autoren das gelingen, was heute als "Sozialsatire" bezeichnet wird. Einige Jahre später, im Jahr 1609, beging kein geringerer als ein Beamter der spanischen Inquisition den Fehler, genau zu buchstabieren, was der König getan hatte. Pater Juan de Mariana hatte in einer Abhandlung für den königlichen Konsum geschrieben:

Die Wahrheit ist, dass, wenn es viele Milliarden gibt, gutes Silber ins Exil geht, weil jeder die Steuern des Königs in Silbermünzen bezahlen muss, aber Seine Majestät wiederum zahlt seinen Angestellten nur in Milliarden. Obwohl er das gute Silber zunächst in Gewahrsam bleibt, muss es bald für Einkäufe im Ausland ausgezahlt werden. Ich kann nur schlussfolgern, dass die schlimmste von vielen Nebenwirkungen eines solchen Prozesses darin besteht, dass der König selbst zum Objekt des Hasses der Massen wird. Ein weiser Mann hat gesagt, dass jeder versucht, Wohlstand anzuerkennen, aber seine Not nur den Befehlshabern zuschreibt.

König Felipe, weit davon entfernt, dieser dünn verschleierten Warnung zu folgen, ließ Pater Mariana ins Gefängnis werfen. So kann die Literatur in einem absolutistischen Staat die Wahrheit viel freier offenbaren als Menschen in hohen öffentlichen Ämtern. Es war einfach für die Leute, über Don Quijotes Torheiten zu lachen, die in Wirklichkeit die seiner Nation und sogar seines Monarchen waren. Die Leser, einschließlich des Königshauses, lachten, waren erleichtert und niemand fühlte sich direkt beleidigt. Ecuador hingegen sah keine Notwendigkeit, seine Editorialisten zu zensieren, solange sie nur verbale Brickbats warfen. Sie wurden einfach ignoriert, da es bequemer war, nicht zuzuhören. Das Geschäft hinkte wie gewohnt voran, obwohl niemand lachte und der Kreislauf der wirtschaftlichen Rückständigkeit anhielt. Würde die neue Nation in der Lage sein, aus der Geschichte zu lernen, das nachzuahmen, was die Spanier richtig gemacht hatten, und gleichzeitig ihre Fehler zu vermeiden?

Ironischerweise war es die neue unabhängige ecuadorianische Regierung selbst, die sowohl die Abwertung als auch, viel ernsthafter, da sie die Autonomie des Staates bedrohte, sogar die Fälschung ihrer eigenen Währung anstiftete. Horace Flatt hat in seiner ausgezeichneten Buchreihe über die Auswirkungen Boliviens auf sein Nachbarland Peru gezeigt, wie die eine Praxis zwangsläufig zur anderen führen kann. Die Fälschung von gutem Geld brachte keinen Gewinn - allein der Farbunterschied verriet die Hand eines Fälschers bei der Arbeit - und es schien kaum noch mehr Schaden zu geben, eine Währung zu fälschen, die bereits im Wesentlichen "schlecht" war. Die Macht der Autorität entweder der Ausgabe von Münzen mit niedrigem Feingehalt oder der weit verbreiteten Praxis der Fälschung zu verleihen, um ein zirkulierendes Tauschmittel zu haben, vergrößerte das Übel nur. Der neu unabhängige "Staat" war nun damit beschäftigt, zum Instrument seines eigenen wirtschaftlichen Untergangs zu werden. Und keine offizielle "Prägeanstalt", die ohne Geldmittel und mit dem Auftrag, eine entwertete Prägung nach dem Vorbild ihrer Nachbarn auszugeben, könnte auf irgendeiner Ebene konkurrieren. Spaniens katastrophales Aufwertungsexperiment – ​​zu einer Zeit, als es den Großteil der weltweiten Edelmetallreserven kontrollierte – hatte den Nachbarländern Ecuadors keine Lehre gelehrt. Für Kolumbien waren Peru und Bolivien weitaus reicher an Edelmetallen als Ecuador, fast gleichbedeutend mit denselben. In einem Prozess der historisch-linguistischen "Einbettung" wurden diese Länder als die Länder des "El Dorado", des Inka-Schatzes von Atahualpa, bzw. des Potosí, des Silberbergs, betrachtet. Sogar Don Quijote, aus dem fernen "Madre patria" der verhassten "Gachupines" der iberischen Halbinsel, hatte einmal bemerkt, er würde "einen Potosí geben", um herauszufinden, ob Dulcinea seine Liebe erwiderte. Und obwohl sie nur eine Fantasie war, war der Vergleich des Ritters gut getroffen und symbolisierte durch Antonomasie "alles Geld der Welt". Ecuador hingegen blieb jahrhundertelang der "arme Cousin" seiner mineralreichen Nachbarn und ahmte deren monetäre Torheit nach, sobald es 1830 seine Unabhängigkeit erlangte.

Viel weniger konnte eine gesetzestreue, aber wiederum nicht finanzierte Münzstätte mit Fälschern konkurrieren, die von den Behörden nie verfolgt, sondern eher ermutigt wurden. Immer wieder hören wir die Klagen aufeinanderfolgender Münzdirektoren, die die fast übermenschlichen Bemühungen ehrlicher Mitarbeiter loben, die jahrelang unbezahlt blieben und schließlich gezwungen waren, zu kündigen, um nicht zu verhungern. Als es der Münze Quito doch gelang, einen kleinen Gewinn zu erwirtschaften, verschwanden die Gelder sofort im Treibsand einer labyrinthischen Bürokratie. Gleichzeitig sind vom Gesetzgeber zweckgebundene Zuweisungen für die Anschaffung angemessener Geräte oder die längst überfällige Zahlung von Gehältern selten und schon gar nicht vollständig oder rechtzeitig eingetroffen. Dennoch wurde die Münzstätte selbst für die daraus resultierenden Verzögerungen bei Kapitalverbesserungen und Produktion verantwortlich gemacht. Kein Münzdirektor konnte es sich leisten, lange in diesem Amt zu bleiben und seine Angestellten aus patriotischem Idealismus mit eigenen Mitteln am Leben zu erhalten. Dies war zwar vielleicht lobenswert, aber auf lange Sicht eine Form von "quixotischer Verzauberung", die in der Realität nicht begründet ist.

Jeder Direktor würde seinerseits vergeblich darauf hinweisen, dass sich das Establishment leicht selbst bezahlen und sogar zur Staatskasse beitragen könnte. Das heißt, es hätte, wenn es nur "Startgeld" gegeben hätte, ein Anfangskapital zum Ankauf der Edelmetalle, die ihm von Privatpersonen eingebracht wurden. Diese begannen mit einigem Erfolg nach Gold und Platin zu schürfen, die sich doch in der noch weitgehend unerforschten, unterbevölkerten Landschaft herausstellten, obwohl Silber wie in Kolumbien allenfalls als Nebenprodukt der mehr Edelmetalle. Diese würden dann exportiert, wodurch das Heimatland praktisch ein monetärer Rückstau wäre. Die gelegentlichen Versuche, Silber mit hohem Feingehalt zu prägen, ereilten später das gleiche Schicksal: sofortiger Export.

Das spanische Kolonialreich war nach dem Vorbild des erzwungenen Merkantilismus gegründet worden. Da die Spanier nie lernten, von diesem System der "geschlossenen Märkte" durch den Aufbau eigener Industrien zu profitieren, befand sich Spanien seit Jahrhunderten im wirtschaftlichen Niedergang. Im Lateinamerika des 19. Jahrhunderts wurde eine Form des wirtschaftlichen Kolonialismus mit größerem Erfolg wiederbelebt. Erfolg zumindest für die Länder, die Rohstoffe importieren und im Gegenzug wertschöpfende Fertigwaren exportieren. Ein Unterschied bestand darin, dass die fähigsten Köpfe des jetzt unabhängigen Ecuadors sich frei schriftlich äußern konnten. Schon lange nach Beginn der industriellen Revolution waren sie sich dessen bewusst, was auf dem Spiel steht, wenn nichts für den Inlandsverbrauch oder den Export durch industrielle Fertigung produziert wird. In diesem Modell chronischer Wirtschaftsschwäche werden Rohstoffe auf den Weltmarkt der Industrienationen geworfen, die nur allzu eifrig darauf bedacht sind, eine viel geringere Menge an Fertigwaren gegen mehr der gleichen Rohstoffe einzutauschen, mit denen der nie endende Kreislauf fortgesetzt werden kann der Abhängigkeit.

In Wahrheit wurde bereits ein "postkoloniales" Modell geboren, das auch heute noch in einem neuen Jahrtausend vorherrschte. Klügere Köpfe sahen diesen Prozess als das, was er war, konnten aber nichts tun. Sie konnten nicht einmal eine Menge Münzen von hoher Feinheit prägen, die ausreichte, um den Prozess der Modernisierung und echten Unabhängigkeit einzuleiten, obwohl gerade im Bereich der Geldprägung die "Wertschöpfungskomponente" bereits in das Produkt selbst eingebaut ist. Dies ist das Zehntel oder ein Zwölftel bei der Prägung von 22 Karat Gold, einem Teil jeder Münze, die aus einer unedlen Metalllegierung besteht, in der die Gewinne enthalten sind, die für das Funktionieren des gesamten Unternehmens erforderlich sind. Da eine Münzstätte nur die Gewinnschwelle braucht, um erfolgreich zu sein, erkannten die Münzdirektoren, dass sie, um im Geschäft zu bleiben, nur ihre Grundfunktion erfüllen mussten, Münzen von hoher Qualität zu prägen. Unser derzeitiges Konzept der Seigniorage im heutigen System der Münzprägung bestand früher aus dem "magischen Zehntel oder Zwölftel", das die Differenz zwischen dem Nennwert und dem inneren Wert einer Edelmetallmünze umfasste. Und gesundes Geld fördert den nationalen Markt im Allgemeinen, wie die Münzdirektoren immer wieder betonen.

Die Tragödie ist, dass dieser Prozess nie aufrechterhalten werden konnte, das Wunder war, dass er vollständig erkannt wurde und sogar sporadisch auftrat. Bis 1858 wurden wunderschöne Silberkronen mit einer Feinheit von .900 hergestellt, aber nie in einer Menge, die ausreichte, um die große Masse an entwerteten Silbermünzen einzulösen. Erst dann wurde das wahre Ausmaß der Dummheit, Münzen herzustellen, deren Metallgehalt mindestens ein Drittel des unedlen Metalls betrug, von der Politik vollständig erkannt. Niemand hatte diese jemals gewollt, da es viel billiger war, Fälschungen aus vierzig bis fünfzig Prozent unedlem Metall zu kaufen. Sie sahen nicht schlimmer aus als der echte Artikel, und die nationale Wertschätzung war kein Thema mehr, da die Münzstätte selbst bereits an dem beteiligt war, was ihre eigenen Direktoren als Betrug betrachteten. Aber einmal in Gang gesetzt und fast dreißig Jahre lang verewigt, war es ein schwieriger Kreislauf, aus diesem auszubrechen, einer, der schließlich "die Münzstätte brechen würde". Eine vollständige Währungsautonomie war etwas, das Ecuador in der ersten Phase seines Bestehens im 19. Jahrhundert nicht erreichen konnte.

Es wurde versucht, diese Situation zu verbessern. Schon 1856 war geplant worden, große Cents aus den Vereinigten Staaten zu importieren, denn Ecuador hatte nie Kupfermünzen geprägt oder ein Mittel gefunden, kleine Transaktionen durchzuführen, ohne die große Masse seiner armen, größtenteils indigenen Bevölkerung zu betrügen. Und gerade als es so aussah, als würden die neuen Kronen von 1858 ein Mittel sein, um die stabile Währung zu erreichen, die erforderlich ist, um Fälschungen abzuschrecken, Ecuador auf dem internationalen Markt zu respektieren und skrupellose Kaufleute im Inland zu verhindern, kam es zu einer Katastrophe. Oder besser gesagt, es kam zu einer ganzen Reihe von Katastrophen. An der Währungsfront wurde festgestellt, dass die neuen Kronen etwas weniger als 0,900 Silber enthielten, was die Verhandlungen mit den Vereinigten Staaten bezüglich des Imports von Münzmaschinen erschwerte. Sie konnten auch nicht in ausreichender Menge produziert werden, um das diskreditierte "moneda feble" von .666 Silber einzulösen, das weiterhin auf dem Markt dominierte. Schließlich waren die Übergangsbestimmungen bestenfalls trübe, da die Gesetzgebung eine Einlösung von 80 % des Nennwertes des alten "schwachen Geldes" in neue, gute Silbermünzen forderte. Da dieser deutlich über ihrem eigentlichen inneren Wert lag - im Grunde ein "zu gutes Geschäft", um die Einlösung zu fördern und niemanden zu betrügen - hätte ein solcher Wechselkurs selbst dann nicht gehalten werden können, wenn die neuen Kronen in ausreichender Menge vorhanden gewesen wären tun, was sie nicht taten.

Der daraus resultierende Teufelskreis sollte sich als Sackgasse erweisen, aus der es kein Entkommen gab. Die große Diskrepanz zwischen Nennwert und innerem Wert des alten Geldes erwies sich als eine weitere Form der "Verzauberung", ein weiterer Fall von falscher Alchemie, für die Politiker ein verschlossenes Ohr hielten und es vorzogen, die wenigen zu ignorieren, die die Wahrheit sahen. Und noch dunklere Tage der Abrechnung standen bevor.

Von Süden her stand Peru kurz vor einer Invasion, da es die Existenz Ecuadors als unabhängige Nation nie vollständig akzeptiert hatte. Stets an der Peripherie war sein Fortbestand nun besonders gefährdet. Auf der einen Seite lag das ehemalige spanische koloniale Vizekönigreich Peru – von dem Ecuador eine vorgelagerte Provinz oder „audiencia“ war –, wo sich das Hochplateau der Anden einschließlich des ehemaligen Inkasitzes Cuzco nach Süden bis nach Bolivien erstreckte, um das Bergbaugebiet Potosí einzuschließen. Im Norden lag das ehemalige Departement Neugranada. Hier träumte der kolumbianische Diktator General Mosquera noch von der Neugründung des bis 1830 herrschenden "Großkolumbiens", das sowohl Ecuador als auch Venezuela umfasste. Pläne für eine Machtergreifung, ähnlich der Teilung Polens zwischen Hitler und Stalin im Jahr 1939, waren in vollem Gange, als 1859 ein Erdbeben im ganzen Land die Hauptstadt Quito verwüstete und auch die Münzstätte zerstörte.

So musste die eilig mobilisierte ecuadorianische Miliz ihre Anstrengungen zwischen nationaler Verteidigung und notfallmäßigem Wiederaufbau aufteilen. Es sei fraglich, ob das Land unter solchen Umständen als politische Einheit zu erhalten sei, der Wiederaufbau der Münzstätte könne kaum Priorität haben. Da es in den besten Zeiten nie eine vollständige politische Stabilität erreicht hatte, begannen in Ecuador nun verschiedene Fraktionen, den Invasoren den Hof zu machen und ihre eigenen Ziele durch geheime Unterbringungsverträge zu verfolgen. Mit bis zu vier ecuadorianischen Armeen, die am darauffolgenden Bürgerkrieg beteiligt waren und die Loyalität gegenüber den Invasionsmächten wechselten, blockierte die peruanische Flotte die gesamte Küste und hielt kurzzeitig die Hafenstadt Guayaquil, das wirtschaftliche Zentrum des Landes und das Tor zur Außenwelt. 1861 hatte Gabriel García Moreno, ein Zentralist, der sowohl den föderalistischen als auch den akkommodierenden Fraktionen gegenüberstand, etwas erreicht, das einem ehrenhaften Waffenstillstand ähnelte. Obwohl bis vor kurzem noch Grenzkriege mit Peru aufflammten, würde Ecuadors Existenz als Nation nie wieder ernsthaft bedroht sein. Es hatte seine "Taufe aus Feuer und Schutt" überraschend unbeschadet überstanden. Noch heute wird der Zeitraum von 1859 bis 1861 in Geschichtsbüchern als "Dunkle Jahre" bezeichnet.

Die Unversehrtheit des prekären Trümmerhaufens, der einst die nationale Münzstätte war, wurde zumindest theoretisch von seinem Hauptprüfer, einem unbezahlten, im Ausland lebenden Schotten, der ecuadorianisch geworden war, bestätigt, der die Stätte bewacht und sogar den Wiederaufbau selbst in Angriff genommen hatte. Es bleibt noch viel über den Mann zu sagen, der diese undankbare, weitgehend symbolische und letztlich vergebliche Aufgabe übernommen hat und um den Michael Anderson einen Großteil der Numismatischen Geschichte Ecuadors strukturiert. Seine unerschütterliche Treue zu Ecuador wankte nie, in einer Zeit, in der selbst patriotische Staatsangehörige oft der Verzweiflung und Schlimmerem erlagen.

Die Fortsetzung unserer Analogie aus der spanischen Literatur wird an dieser Stelle mehrere Punkte veranschaulichen. Unser Freund Don Quijote bemerkte einmal, dass seine Nation "das Indien des Fremden" geworden sei. Dies war völlig richtig, da Spanien nur wenig Geld produzierte, das (normalerweise trotz gelegentlicher Versäumnisse) von hoher Qualität war. In seiner Blütezeit hatte es auch die Waffen hergestellt, um die Silber- und Gold produzierenden Regionen zu erobern und zu verteidigen, deren Reichtum dazu beigetragen hat, den Stoff dazu zu schaffen, und auch diese Geschichte. Genuesische, deutsche und flämische Kaufleute und Geldverleiher trieben den Löwenanteil der Gewinne jeder ankommenden Plattenflotte bei ihrer Ankunft in Sevilla oder Cadiz weg und kauften oft spanische Adelstitel von der häufig bankrotten spanischen Krone.

Mitte des 16. Jahrhunderts, als die Eroberung der Neuen Welt weitgehend abgeschlossen war, hatte der König nichts mehr zu bieten, da er die Gewinne jeder ankommenden Flotte bereits bis zu fünf Jahre vor ihrer Ankunft "eingehakt" hatte. Dennoch waren die europäischen Hochfinanzmogule ausgezeichnete Sündenböcke in einem Spanien, das sich mit der oft schmutzigen Arbeit der tatsächlichen Industrieproduktion und des echten weltweiten Handels oder Freihandels nicht selbst die Finger besudeln wollte. Die Geschichte der europäischen Kolonisation von den Gewürzinseln bis zur Neuen Welt, von Sarawak bis Nicaragua bietet zahlreiche Beispiele für Länder, in denen ausländische Ausbeutung ihrem Ruf als „Bogey-Man“ der heutigen „Dritten Welt“ gerecht wurde . Nur Simón Bolívars Traum von der Vereinigung der ehemaligen spanischen Kolonien hätte verhindern können, dass sie voneinander isoliert und von einer Reihe europäischer Staaten und später von multinationalen Unternehmen von Anaconda Copper bis zur United Fruit Company wirtschaftlich ausgebeutet werden. Spätere Befürchtungen vor kommunistischen Machtübernahmen im Kalten Krieg würden dieses Bild der allgemeinen Instabilität bis in die jüngste Zeit vervollständigen und eine weit verbreitete Gewalt anheizen, die bis heute andauert, während ehemalige marxistische Guerillas den Drogenhandel im gesamten nördlichen Teil der südamerikanischen Nationen ergreifen.

All dies sowie die anfängliche politische Unreife, die ab dem Moment ihrer Unabhängigkeit von Spanien zu katastrophalen Kriegen zwischen und innerhalb einzelner Länder führte, sollte Bolívars schlimmsten Albtraum auslösen - die Bildung von "Bananenrepubliken", die Jahrhundert zum Vorbild für Lateinamerika werden sollte. Vor seinem Tod im Jahr 1830, der zur Geburt Ecuadors als Nation führte und damit zusammenfiel, hatte Bolívar die bittere Wahrheit über das Schicksal seines Kontinents richtig erkannt, dass "der Versuch, Südamerika zu vereinen, gleichbedeutend ist mit dem Versuch, das Meer zu pflügen".

Michael Anderson beschreibt ausführlich den Werdegang eines ganz anderen Typs von Ausländern, William Jameson aus Schottland oder "Guillermo Jámeson", wie sein hispanischer Name in zeitgenössischen Chroniken erscheint. Als Arzt, Botaniker und Erfinder, dessen Dienste als Prüfer im mittleren Drittel des 19. Die meisten frühen Münzen Ecuadors tragen die Initialen des Prüfers "G.J." zu Ehren des inzwischen assimilierten "Guillermo Jámeson". Schließlich wurde er 1861 selbst Münzdirektor, hauptsächlich in Anerkennung dafür, dass er während der "Dunklen Jahre" "die Stellung gehalten" hatte - oder was davon übrig war.

Dies war ein Fall, in dem Fähigkeiten und Bedürfnisse gut aufeinander abgestimmt waren und der persönliche Gewinn nicht das Motiv gewesen sein konnte, da es keinen zu haben gab. Auch als persönlicher Freund von Präsident García Moreno wurde er selten bezahlt, sei es als Münzdirektor oder als Professor an der Universität von Quito. Schon während der Diktatur von General Flores in den 1830er Jahren hatte er seinen Dienst fortgesetzt, auch nachdem er mehrere Freunde gesehen hatte, die selbst Helden des Unabhängigkeitskampfes gegen Spanien und Gründungsmitglieder von "El Quiteño Libre", die von der Diktatorfraktion abgeschlachtet wurden, mit ihren nackten Körpern zurückgelassen hatten auf dem Hauptplatz von Quito zu hängen.

Im Herzen ein Wissenschaftler und ein unbezahlter Beamter als Reaktion auf seine Bürgerpflicht, versuchte Jameson selbst, Politik zu vermeiden, und beschränkte sich in einem Brief an seinen Wissenschaftlerkollegen Sir William Hooker auf den Kommentar "Es ist nicht zu verwundern". darüber hinaus unterliegen wir Revolutionen, wenn solche Praktiken beibehalten werden". Dieser Kommentar richtete sich sowohl gegen die offensichtliche Barbarei, die er erlebt hatte, als auch gegen die Unmöglichkeit, in einem politischen Klima, in dem öffentliche Gelder in einem schwarzen Loch aus Transplantation und Korruption verschwanden, autonome bürgerliche Institutionen wie die Universität oder die Münzstätte zu errichten. Gelegentlich überfielen Generäle die Münzstätte selbst, um militärische Übernahmen zu finanzieren.

Die südamerikanische Geschichte ist voll von Beispielen von Persönlichkeiten, deren Nachnamen, oft angelsächsischen Ursprungs, ihre Identifikation mit ihrer neuen Heimat widerlegen – Jameson unternahm den für einen Schotten sehr radikalen Schritt, zum Katholizismus zu konvertieren – und die es waren typischerweise am aktivsten in den Natur- oder Hüttenwissenschaften. Solche Figuren, von denen er zu den vorbildlichsten gehörte, tragen wesentlich dazu bei, das gängige Stereotyp des arroganten, grausamen oder gewinnsüchtigen Kolonialkapitalisten in Lateinamerika umzukehren.

Wenn überhaupt, neigte Jameson zu einem unerschütterlichen Idealismus, er verhielt sich wie ein Don Quijote des neunzehnten Jahrhunderts und glaubte viel länger an seine "Suche" als Bolívar selbst. Und bevor die endgültige Ernüchterung einsetzte, war für seinen Gemeinsinn ein hoher Preis zu zahlen, da er nicht nur bis ans Ende seiner Tage fast unbezahlt schuften sollte, sondern auch viele seiner Familienmitglieder erlebte, die er hatte geholfen, sich in Ecuador niederzulassen, an Krankheit oder Vernachlässigung zu sterben. Das Beispiel solcher Tragödien, das im Laufe der Jahrhunderte oft genug wiederholt wurde, hat offensichtlich wenig dazu beigetragen, Möchtegern-„Starke“ zu ermutigen, die im Gegensatz zu Jameson nach Macht, Reichtum oder Ruhm begehrten, sich zivilisierter zu verhalten.

Die Geschichte der ecuadorianischen Münzstätte in ihren Anfangsjahren kann als Folge der politischen Kämpfe zwischen verfeindeten Parteien im Gefolge der lateinamerikanischen Unabhängigkeitskriege im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts betrachtet werden. Ursprünglich, wie im Kampf gegen den Diktator Flores, waren dies Schlachten aus fester Überzeugung in der einen oder anderen der beiden Hauptfraktionen der frühen lateinamerikanischen Politik: einer konservativen, ja reaktionären Tendenz zugunsten der reichen Oligarchie im Zentrum der Kapital, oft die Nachkommen der ursprünglichen spanischen Kolonialfamilien, und eine gegnerische populistische Fraktion, die auf den Exportbedürfnissen ländlicher landwirtschaftlicher Interessen basiert. Im Laufe der Zeit und nach unzähligen Revolutionen und Veränderungen in Militärdiktaturen verschwammen die Grenzen zwischen den beiden Fraktionen. Mit den Worten von Lateinamerikas bekanntestem Autor, dem Kolumbianer Gabriel García Márquez, war in seinem Klassiker Hundert Jahre Einsamkeit die Situation so geworden, dass der Protagonist, selbst ein alter liberaler Revolutionär, zu Recht behaupten konnte: kämpfen nur um die Macht, mehr nicht. Der einzige Unterschied zwischen den Konservativen und den Liberalen besteht darin, dass die Konservativen um sieben Uhr zur Messe gehen und die Liberalen um neun“.

Trotz der im angeschlagenen Ecuador herrschenden Verwirrung hatte Jameson die Münzstätte in Quito bis Ende 1863 wieder aufgebaut und rationalisiert und sie durch die Privatisierung auf eine solide finanzielle Grundlage gestellt. Während Neinsager behaupten konnten, er habe sich an die finanziellen Interessen der Privatbankiers in Guayaquil "ausverkauft", war die einfache Wahrheit, dass die Zentralregierung, die immer noch von den Kämpfen und der Zerstörung der "Dunklen Jahre" taumelte, nicht mehr in der Lage war, bieten auch nur minimale Unterstützung. Selbst mit Jamesons Freund García Moreno an der Macht hatte eine Regierung, die zuvor nicht die Wahrheit über die Erniedrigung hören wollte, keine Ohren, Augen oder gar Waffen mehr, um zu handeln. Und so handelte Jameson auf eigene Faust, auf eine weitere Suche, für die er nur für den unwahrscheinlichen Fall bezahlt würde, dass die Münzstätte, die dieser kurzen Aufschub gewährte, einen Gewinn erwirtschaftete. Bei diesem letzten verzweifelten Versuch, die Identität seiner Wahlheimat durch den Erhalt der nationalen Münzstätte zu stützen, hatte er auf Kapital aus dem wirtschaftlichen Zentrum des Landes an der Küste zurückgegriffen, wo es noch eine Art Ökonomie gab und die Zerstörung geringer ausgefallen war Komplett.

Er war jedoch gezwungen, mehr Münzen von nur noch .666 Feinheit auszugeben, damit überhaupt ein Umlaufmedium existierte, da die .900er Feinsilberkronen in den letzten drei turbulenten Jahren aus dem Umlauf verschwunden waren. In einem Artikel mit dem Titel "The End of the Quito Mint" beschreibt Melvin Hoyos Galarza, wie Jameson die letzten Ausgaben von 1862 in Bezug auf Stil, Stoff und Einheitlichkeit auf einen europäischen Standard gebracht hat, um Fälscher zu entmutigen. Dies tat er durch einen Vertrag mit dem bekannten Pariser Kupferstecher Albert Barre, dessen Signatur die Münzen links neben dem Datum tragen.

Es sollte leider nichts nützen. In der Verzweiflung, jemals die Gewinnschwelle zu erreichen, hatte die nationale Regierung die gesamte Operation der "Banco Particular" in Guayaquil übergeben, für die nur das "Endergebnis" zählte. Es stimmte, dass durch diesen Akt der Privatisierung und die eifrigen Bemühungen von Jameson sowohl Fälschungen als auch Korruption erstickt wurden. Doch als am Ende der ersten Zweijahresperiode 1863 Verluste in Höhe von fast 20 % der geprägten Summe in der Bilanz auftauchten, war das letzte Wort gesprochen.

Im Dezember 1863 wurde die Münzstätte endgültig geschlossen und die Einrichtungen, die Jameson so mühsam umgebaut und modernisiert hatte, zunächst als Militärkaserne genutzt und schließlich 1865 an die Jesuiten als "Colegio Nacional" genutzt. eine Art Elite "National Prep School". Als College-Professor muss Jameson sehr stolz auf diese Lösung gewesen sein, denn sie bedeutete, dass Kinder in der Hauptstadt nicht mehr im Ausland unterrichtet werden mussten. Bildung repräsentierte auf sehr reale Weise die ultimative Schaffung einer grundlegenden "Infrastruktur" in einem Land, das jeglicher Art von Struktur fehlt. Und Jameson, ironischerweise für einen Geldschöpfer, war sicherlich nie "des Geldes wegen" gewesen. Dennoch hatten die "freien Marktkräfte", die unter fast unmöglichen Umständen operierten, vollbracht, was Erdbeben, feindliche Invasionen, Bürgerkriege und lange Jahre immer mehr "quixotischer Verzauberung" in Form von Vernachlässigung der Regierung nicht zerstört hatten. Sein Lebenswerk, die Einrichtung einer ständigen Münzstätte, hätte, wie er wohl wusste, Nationalstolz sein können. Aber er ging anmutig, ohne Fanfaren. Er bemerkte nur, ganz wie Don Quijotes Knappe Sancho Panza 250 Jahre zuvor, als er seinen Posten als Gouverneur der mythischen Insel Barataria verlor, gesagt hatte, dass er mit nichts angefangen, viel getan, nichts gestohlen hatte und mit ebenso wenig ging . Mit anderen Worten, er konnte besiegt werden, aber er konnte niemals korrumpiert werden.

Finanziell würde Jameson schließlich trotz der persönlichen Fürsprache seines Freundes, des Präsidenten García Moreno, eine Abfindung von nur sieben Prozent auf die mehr als vierzig Jahre unbezahlten Gehälter erhalten, die ihm geschuldet wurden. Dies verbitterte ihn vielleicht mehr, als gar keine Bezahlung zu erhalten, da er schon lange nicht mehr auf eine Belohnung hoffte, die die Strapazen eines in Armut verbrachten Alters erleichtern würde Realität einer Welt, die diejenigen kaum wahrnimmt, die leise schuften, ohne nach Anerkennung zu schreien. Am Ende seiner Tage soll er nur im lakonischen Stil eines echten Schotten bemerkt haben: "Dies ist ein schlechtes Land zum Leben und ein schlimmeres zum Sterben." Festzuhalten ist jedoch, dass er 1873 von einer Europareise nach Ecuador zurückgekehrt war, obwohl er bereits auf dem Sterbebett lag. Wie Don Quijote war er zum Sterben nach Hause gekommen und hatte die Armut seiner chaotischen Wahlheimat einem wohlverdienten Ruhestand in Schottland vorgezogen, wo er von der gesamten europäischen Wissenschaftsgemeinschaft geehrt und geschätzt wurde. Und obwohl der Autor von A Numismatic History of Ecuador, Michael Anderson, dies nicht ausdrücklich sagt, ist dieses Buch eindeutig dem Geist jener gemeinen Menschen gewidmet, die unbestechlich geblieben sind, Patrioten und Expatriates wie William Jameson .


Frühes Münzen sammeln

Die lange vertretene Ansicht, dass das Münzsammeln mit der italienischen Renaissance begann, wurde durch Beweise in Frage gestellt, dass die Aktivität noch ehrwürdiger ist. Sueton (69–122 n. Chr.) erzählt in seinem De vita Caesarum (Leben der Cäsaren Augustus 75), dass der Kaiser Augustus alte und ausländische Münzen liebte und sie seinen Freunden schenkte. Neben diesem Bericht und einer Vielzahl anderer literarischer Sammlungsberichte aus griechischen und römischen Quellen gibt es handfeste archäologische Beweise dafür, dass Münzen mindestens seit der Römerzeit und wahrscheinlich schon seit ihrer Existenz gesammelt wurden. Ein in Vidy, Schweiz, gefundener Schatz von etwa 70 römischen Goldmünzen enthielt beispielsweise keine zwei Exemplare desselben Typs, was darauf hindeutet, dass die Münzen während der Zeit der römischen Herrschaft in dieser Stadt gesammelt wurden.

Das breitere Feld des Kunstsammelns, für das es spezifische und zuverlässige Berichte gibt, begann im 4. oder 3. Jahrhundert v. Da Münzen dieser Zeit allgemein als Kunstwerke anerkannt sind und zu den günstigsten und transportabelsten Objekten der Kunstwelt gehörten, ist es nicht verwunderlich, dass sie schon damals gesammelt wurden. Sicherlich wurden sie nicht nur wegen ihres Wertes als Währung geschätzt, da sie oft in Schmuck und dekorativen Künsten der Zeit verwendet wurden.

Während der Herrschaft von Trajanus Decius (249–251) gab die römische Münzstätte eine Reihe von Münzen heraus, die an alle vergöttlichten Kaiser von Augustus bis Severus Alexander gedenken. Die Motive dieser Münzen replizierten die Münzen der geehrten Herrscher – einige der Originalmünzen waren zu diesem Zeitpunkt fast 300 Jahre alt. Es wäre notwendig gewesen, dass die Münzstätte Exemplare der Münzen als Prototypen hätte verwenden können, und es ist schwer, eine solche Zusammenstellung als etwas anderes als eine Sammlung zu sehen. Im Jahr 805 n. Chr. gab Karl der Große eine Reihe von Münzen heraus, die dem Stil und der Thematik der römischen Kaiserausgaben sehr ähnlich waren – ein weiteres Beispiel für gesammelte Münzen, die Inspiration für die Kupferstecher einer späteren Zeit lieferten. Die nestorianischen Gelehrten und Handwerker, die im 12. und 13. Jahrhundert den Fürsten der Jazira (Mesopotamien, heute Irak, Syrien und Türkei) dienten, entwarfen eine prächtige Münzserie mit Motiven nach antiken griechischen und römischen Themen. Einige von ihnen geben die Details der Originale so genau wieder, dass sogar die Inschriften getreu wiederholt werden. Andere wurden auf faszinierende Weise modifiziert. Der einzige Unterschied zwischen der Rückseite einer byzantinischen Münze von Romanus III. und seiner islamischen Kopie besteht beispielsweise darin, dass das Kreuz aus Respekt vor muslimischen Sensibilitäten aus dem Reichsapfel des Kaisers entfernt wurde. Die große Vielfalt und der ausgeklügelte Einsatz dieser Bilder verraten die Existenz gut studierter Sammlungen. Der berühmte französische Numismatiker Ernest Babelon in seinem Werk von 1901 Traité des monnaies Grecques et Romaines, verweist auf eine Handschrift aus dem Jahr 1274, Thesaurus magnus in Medalis auri optimi, die eine formelle Sammlung antiker Münzen in einem Kloster in Padua, Italien, aufzeichnete. Petrarca (1304–1374), der berühmte Humanist der italienischen Renaissance, bildete eine bemerkenswert wissenschaftliche und künstlerische Sammlung antiker Münzen.

Die Faszination für die Bilder auf den Münzen – Darstellungen berühmter Herrscher, mythologischer Wesen und dergleichen – scheint in dieser frühen Zeit ein großes Interesse am Sammeln geweckt zu haben. Da die Münzen Asiens und Afrikas in der Regel keine Abbildungen aufwiesen, war das Sammeln in diesen Gebieten erst in relativer Neuzeit üblich.


Geschichte

Auf der American Numismatic Association Convention im August 1930 in Buffalo luden William J. Schultz, Numismatiker aus Cincinnati, bewaffnet mit Telegrammen von Hotels in Cincinnati, Bürgermeister Russell Wilson und viele andere die ANA ein, ihre Convention 1931 in Cincinnati abzuhalten. Harley Freeman vom Western Reserve Numismatic Club, Cleveland, entsandte Cincinnati für den Kongress von 1931, nachdem Toronto und New Orleans als mögliche Gastgeber von 1931 erwähnt wurden. Sam Kalealo, Mitglied des einzigen anderen Münzclubs in Ohio, Youngstown Numismatic Club, lud auch die ANA für 1931 nach Cincinnati ein. Dr. JM Henderson, bekannter Columbus-Numismatiker, sprach sich 1931 ebenfalls für eine Cincinnati ANA Convention aus. abgeordnet und einstimmig beschlossen, dass Cincinnati der nächste ANA-Kongressstandort wird. Der Gouverneursrat stimmte zu.

Die Cincinnati Numismatic Association mit einer Mitgliedschaft von 15 echten Münzsammlern wurde innerhalb einer Woche nach der Buffalo Convention ins Leben gerufen. Als vorübergehende Beamte wurden Herbert A. Brand, Vorsitzender G. L. Schultz, Sekretär, und William J. Schultz, Vorsitzender der Öffentlichkeitsarbeit, benannt. Dies waren die Amtsträger bis zur ersten Wahl im Januar 1931. Die Verfassung und die Zusatzbestimmungen wurden nach zweiter Lesung am 28. Oktober 1930 angenommen.

Es wurde beschlossen, dass die Cincinnati Numismatic Association im Januar 1931 für die Gründungsmitgliedschaft geschlossen wird. Zu dieser Zeit machte die Liste der Cincinnati Numismatic Association ein exotisches Bild. Es bestand aus 17 wohlhabenden Sammlern aus Cincinnati, und die anderen 18 waren einige der größten Namen der Numismatik dieser Zeit, darunter viele Offiziere der American Numismatic Association. Sie sind:

CNA-Charta-Mitglieder

  1. William J. Schultz, Patentanwalt aus Cincinnati
  2. S. Schultz, sein Sohn und
  3. G. L. Schultz, seine Tochter.
  4. Harley Freeman, Cleveland, Ohio Finanzier und numismatische Großartige.
  5. George J. Bauer, Rochester, New Yorker Bankier und Präsident der American Numismatic Association.
  6. Charles J. Thul, Partner der Armstrong Stationary Company of Cincinnati und ein begeisterter Sammler.
  7. Herbert A. Brand, Cincinnati, Vertriebsingenieur und General Manager einer New Yorker Firma, Spezialist für Medaillen und veraltete Banknoten.
  8. Galen M. Lyon, Bezirksstaatsanwalt von Cincinnati und begeisterter Sammler veralteter Banknoten.
  9. D.C. Wismer, wohlhabende Hatfield, Pennsylvania. Sammler, der umfangreiche staatliche Listen über veraltete Banknoten verfasste.
  10. Nelson J.Thorson, Omaha, Nebraska-Sammler und ehemaliger Präsident der ANA.
  11. Waldo C. Moore, Lewisburg, Ohio Bankier, Dichter, ehemaliger Präsident der ANA und Autor und Forscher vieler vieler numismatischer Artikel.
  12. Edmund Kerper, Anwalt in Cincinnati und begeisterter Sammler und Händler.
  13. J. M. Henderson, Columbus, Ohio, wohlhabender Arzt und leidenschaftlicher Sammler und Händler.
  14. Max Mehl, Händler in Fort Worth, Texas, der erste große Münzhändler im Versandhandel des Landes.
  15. Moritz Worsmer, Millionär numismatisch groß. Zu dieser Zeit noch Sammler und Offizier in der ANA, gründete er später die New Netherlands Coin Co. und leistete viele große Beiträge zur Numismatik.
  16. Henry Chapman, Philadelphia, Pennsylvania. Der letzte der Great Chapman-Brüder, die zu den führenden Münzhändlern ihrer Zeit gehörten.
  17. Byron H. Burns, Cincinnati, Officer in der Fifth-Third Bank und ein begeisterter Sammler.
  18. Delvin Leach, wohlhabender Geschäftsmann aus Cincinnati.
  19. J. Lazar, Präsident der Cincinnati Federal Reserve Bank und ein bekannter Sammler.
  20. Walter Boebinger, Cincinnati, Präsident einer Kette von Herrenbekleidungsgeschäften.
  21. William Hesslein, Boston, ein wohlhabender Arzt und berühmte numismatische Größe.
  22. Farran Zerber, New York, Chase Manhattan Bank. Ein numismatischer großartiger und unvergleichlicher Beitrag zur Numismatik.
  23. William H. Schwarz, Besitzer von Cincinnati Gold and Silver Refining Co. Auch geprägte Medaillen.
  24. William L. Doepke, Cincinnati Financier und Besitzer eines großen Kaufhauses. Ein berühmter Sammler von Münzen und Briefmarken.
  25. Henry F. Wolfe, wohlhabender Yazoo City, Mississippi-Geschäftsmann und bekannter Sammler.
  26. Willis O. Crosswhite, Finanzier von Cincinnati und Vizepräsident der Southwestern Publishing Company und leidenschaftlicher Sammler von Münzen und Währungen.
  27. Charles Markus, bekannter Davenport, Iowa-Sammler.
  28. Albert A. Grinnell, Detroit, Michigan, Finanzier und numismatischer Großvater.
  29. Otto Kersteiner, Hamilton, Ohio, Officer der Champion Paper Company und leidenschaftlicher Sammler von Wertmarken
  30. Ronald Stanforth, Geschäftsmann aus Cincinnati und begeisterter Sammler.
  31. Alvin Schlesinger, führender Anwalt und Geschäftsmann in Cincinnati, und ein bekannter Sammler.
  32. Faye W. DeCamp, bekannter Sammler in Camden, Ohio.
  33. Henry Kercher, Cincinnati, Eigentümer der Cincinnati and Newport Bridge Company und ein begeisterter Sammler.
  34. L. M. Brown, wohlhabender Sammler von Cincinnati.
  35. James F. McGarr, Covington, Kentucky, Bankier und leidenschaftlicher Sammler.,

Mit dieser großen Gruppe der numismatischen Elite im Rücken, traten Schultz und seine Freunde 1930 auf der Buffalo ANA Convention auf und ließen keine Gelegenheit aus, alle wichtigen Teilnehmer für sich zu gewinnen. Er beantragte dreist die ANA Convention von 1931 für Cincinnati, damit er einen neuen ANA Club gründen konnte und bekam sie.

Dies war eine unglaubliche Leistung an Hingabe und Entschlossenheit. Vor allem seit dem Osten im Jahr 1930, obwohl die zivilisierten USA in Jersey City endeten und Cincinnati immer noch Daniel Boone und Indianerland war.

Das Folgende wird wörtlich aus einem Leitartikel im The Numismatist von 1931 zitiert:

“Diejenigen, die diese Artikel der Convention City von 1931 sorgfältig gelesen haben, sind zu diesem Zeitpunkt wahrscheinlich davon überzeugt, dass Schultz seine Cincinnati kennt. Er hat angehende Kongressteilnehmer im übertragenen Sinne auf eine Tour durch die Großstadt am Ohio mitgenommen.

Als Herr Schultz letztes Jahr auf der Buffalo Convention auftrat und den Mitgliedern mitteilte, dass Cincinnati die Convention von 1931 wünschte und dass dies die Gründung eines lokalen Clubs bedeuten würde, wenn sich die Convention dort treffen würde, fühlte sich die Buffalo-Versammlung geneigt, seiner Bitte stattzugeben Streit. Er ging nach Hause und in wenigen Wochen wurde die Cincinnati Numismatic Association gegründet. . .”

(Wie konnte er mit Bauer, Zerbe und anderen an seiner Seite fehlen?)

“Außer ein Anwalt zu sein. . . während der letzten neun Monate hat er seine Zeit hauptsächlich damit verbracht, die Vorbereitungen für die ANA-Konvention zu treffen. . . Obwohl Buffalo der erste Kongress war, an dem er teilnahm, und den meisten am ersten Tag ein Fremder war, kannte er, als der Kongress vertagt wurde, jeden und jeder kannte ihn. Er ist groß und fröhlich, hat eine ganz eigene Persönlichkeit und tut Dinge, wenn andere darüber nachdenken. Da Schultz für die Unterhaltung verantwortlich ist, können sich die Kongressbesucher sechs Tage lang den besten Urlaub sichern, den sie je erlebt haben. . .”

Nachdem er nun seine ANA Convention erhalten hatte, machte sich Schultz wirklich daran, die beste seit der Gründung der ANA zu machen. Er bat um die Verwendung des Juni-Juli-August “The Numismatist” für seinen Aufbau in Cincinnati und wurde ihm gewährt. Er begann seine Geschichte mit Longfellows Gedicht in der Juni-Ausgabe:

“Die Königinstadt des Westens

Am Ufer des schönen Flusses.”

In seinen drei monatlichen Artikeln stellte Schultz jeden bemerkenswerten und wichtigen Gegenstand von Cincinnatis glorreicher Vergangenheit und Gegenwart dramatisch dar, der für einen Besucher von Interesse sein könnte, um jedes ANA-Mitglied zur Teilnahme an der Convention im Jahr 1931 zu locken.

Keine Form der Innovation wurde von Schultz und seiner Gruppe übersehen, um ihre Besucher zu unterhalten.

Auf der CNA-Sitzung am 8. Dezember 1930 wurde von Herbert Brand ein Komitee ernannt, das sich aus William L. Doepke, William J. Schultz und Walter J. Boebinger zusammensetzte, um ein für Cincinnati symbolisches Design für den CNA-Token zu schaffen, der geplant, als Andenken an die Gastdelegierten verteilt zu werden. Diese Marken sollten für Gründungsmitglieder in Silber und für Mitglieder auf Lebenszeit in Gold geprägt werden.

Das vom Komitee entworfene und vom CNA angenommene Design war charakteristisch für Cincinnati. Das Zentrum des Entwurfs bildet der bekannte Tyler-Davidson-Brunnen, der im Zentrum der Stadt steht. Um dies herum befindet sich “Cincinnati Numismatic Assn. 1930.” Dieses Design wird seither jedes Jahr auf dem Briefkopf des CNA reproduziert.

Die Vorderseite des Tokens oder der Medaillen hatte dieses Design und die Rückseite hatte “One Itannic” (Cincinnati rückwärts geschrieben) mit zwei Palmzweigen und Platz für die Gravur von Name und Nummer. Fünf reines Gold, fünfundzwanzig reines Silber und dreihundert Kupferstücke wurden geschlagen. Die Goldmedaillen waren für Mitglieder auf Lebenszeit und kosteten 100 US-Dollar, die Silbermedaillen für die Gründer und kosteten 10 US-Dollar und die Kupfermedaillen für Mitglieder mit 1 US-Dollar. Die Matrizen und die Medaillen wurden von der Gregg Wright & Sons Company aus Metall hergestellt, das vom CNA-Mitglied und Eigentümer der Cincinnati Gold and Silver Refining Company, William H. Schwarz, geliefert wurde.

Die Konventionskomitees von 1931 waren:

  • Herbert A. Brand
  • Herbert A. Brand
  • William L. Doepke
  • William J. Schultz
  • Galen M. Lyon
  • William H. Schwarz
  • Willis O. Crosswhite
  • Byron H. Thulu
  • William J. Schultz
  • Byron H. Burns
  • Waldo C. Moore
  • Dr. J. M. Henderson
  • Frau Herbert A. Brand
  • Frau William J. Schultz
  • Frau Charles H. Thul
  • Frau Waldo C. Moore
  • Frau William H. Schwarz
  • Frau Galen M. Lyon.

Die damals üppige Unterhaltung und bürgerschaftliche Zusammenarbeit im Rahmen des schönsten Hotels des Kontinents, dem fast neuen Netherland Plaza, gefiel der numismatischen Bruderschaft sehr und alle gingen einig, dass Schultz sein Versprechen eines der Besten eingelöst hatte Urlaubswochen ihres Lebens in der schönen Queen City.

Ein interessierter Gentleman der Stadt, der an der Convention teilnahm, war Sol Kaplan, bereits ein Veteran von 17 Jahren im Börsenmaklergeschäft (er begann im Alter von 13 Jahren!). Geld interessierte ihn, und er ahnte, dass dies ein noch lukrativeres Feld für seine Talente sein könnte. Es dauerte nicht lange, bis er sich genug engagierte, um Cincinnatis erster Vollzeit-Münzhändler zu werden, und in der folgenden Ära erlangte er seine bedeutende Stellung in der Numismatik.

Der ANA-Kongress war ein Erfolg, denn am letzten Tag, dem 3. September 1931, wurden Beschlüsse gefasst, unterstützt und verabschiedet, wobei Schultz, allen seinen Vorsitzenden, Ausschüssen, Rembold, Doepke, dem Netherland Plaza Hotel, City, ein herzliches Dankeschön aussprach von Cincinnati und der Cincinnati-Presse. Auf der Convention waren 81 registriert.

Der Höhepunkt der ANA Convention von 1931, die sowohl für die ANA als auch für den gastgebenden Club ein großer Erfolg war, setzte die numismatische Flut in Cincinnati in die Höhe und führte zu der großen Ära, die Jule Silverman das "Goldene Zeitalter der Morganatic Angels" nannte. #8221

Trotz der dunklen Tage von 1931 und 1932, in denen die Banken ihre Türen noch schneller schlossen, als die Unternehmen auf nationaler Ebene scheiterten, überstand das konservative Cincinnati den Sturm gut. Der Umgang mit Numismatik lockte wohlhabende Sammler von Briefmarken, Waffen und anderen Gegenständen in dieses neue spannende Feld von Münzen, Währungen und Medaillen.

Schultz und seine Gründungsgruppe, die Bankiers, Finanziers und Geschäftsleute kennen, zogen sie leicht als neue Mitglieder in den Club und mit der Begierde eines Kindes auf ein neues Spielzeug, und sie wurden bald zu Anführern, Führern und die “engel.” Engel waren wie immer von größter Bedeutung für einen Club. Es war nicht ungewöhnlich, dass ein H. Gibbs aus Pittsburgh den gesamten Club zu einem Treffen in sein Herrenhaus einlud oder dass F. C. C. Boyd aus New York die Rechnung für Erfrischungen für alle bezahlte, die an seinen Clubtreffen teilnahmen.


NUMISMATIK

Münzen mit festem Gewicht, gestempelt mit staatlicher Autorität und als Wertgeld verwendet, aber auch Medaillen liefern häufig Daten, stellen Waffen-, Kleidungs- und Kunstformen dar, zeigen Haltungen an oder zeugen von der Existenz einer Institution oder Verwaltung Verfahren, das sonst aus schriftlichen oder archäologischen Quellen nicht bekannt ist. Sie haben somit einen Wert sowohl für die religiöse als auch für die weltliche Geschichte. Sie sind nicht nur wichtig, um die Entwicklung des Römischen Reiches zu verfolgen, sondern auch für die Geschichte der Kirche von der Antike bis zur Neuzeit. Nach einem kurzen Überblick über die römische Reichsprägung als Hintergrund werden in diesem Artikel hauptsächlich die Münzen und Medaillen erörtert, die unmittelbar die Kirchengeschichte betreffen. Hebräische Münzen und einschlägige hellenistische Münzen werden in anderen Artikeln behandelt.

Römische Münzprägung von Augustus bis Konstantin. Während der Republik nannten die Richter die tres viri auro, argento, aere flando, feriundo (die drei Männer für das Prägen und Prägen von [Münzen] aus Gold, Silber und Bronze) kontrollierten die Münzausgabe unter der Autorität des Senats, was durch den Stempel S.C. for . angezeigt wurde Senatus beraten. Das Bild auf der Vorderseite änderte sich allmählich von der Göttin Roma und den Dioskuren zu Pferd zum Jupiter, zur Figur des Sieges, zur Juno von Lanuvium in einem Streitwagen usw. und schließlich zur persönlichen Geschichte und Porträts der Magistrate. 44 v. der Kopf von Julius Cäsar erschien auf Silbermünzen. Augustus erlaubte dem Senat, Bronze zu prägen, aber in der Praxis übte er die vollständige Kontrolle über die Münzstätten aus, und nur die Porträts von Mitgliedern der kaiserlichen Familie waren autorisiert. Auf der Rückseite der Prägung wurden politische Phrasen verwendet, wie z signis rezeptis Augustus zum Gedenken an die Wiedererlangung der Standarten, die den Parthern in der Schlacht von Carrhae verloren gingen. Später verkündete Vespasian seine Unterwerfung unter die Juden mit der Legende Iudaea capta. Weitere Propagandazwecke dienten der Darstellung bürgerlicher Tugenden,

wie zum Beispiel Abundantia, Concordia, Pudicitia, und das dauerte fast bis zum Ende des Reiches. Die kaiserliche Prägung verzeichnet regelmäßig die Titel der Kaiser und bis zur Regierungszeit von Alexander Severus (gest. 235) die amtierende bzw. letzte Konsulat des jeweiligen Landes Princeps und sein tribunizisches Jahr.

So ist das Leben des römischen Staates auf seinen Münzen abgebildet: Amtshandlungen der Princeps, seine liberalitas bei der Geld- und Brotverteilung, der Ankunft der Getreideflotte in Ostia, dem Aufbruch zu einem Feldzug gegen die Barbaren, der Adventus oder Gruß der Truppen an den vor ihnen sitzenden Kaiser zu Pferd, die Zirkusspiele und Tempelopfer, öffentliche und familiäre religiöse Kulte und Zeremonien, die Vereinigung von Mitgliedern einer Dynastie oder Kollegen in der Herrschaft des Reiches und der Aufstieg und Fall einzelner Kaiser. Die Errichtung der Tetrarchie durch Diokletian nach 293 ist auf Medaillen dargestellt, und die Münzen von Diokletian zeigen das allmähliche Wachstum des religiöspolitischen Bewusstseins des Kaisers von sich selbst als Prot é g é des Jupiter (Iovi Konservatorien Augusti ) und die Münzen von Maximian zeigen ihn als Prot é g é des Herkules. Der Kaiser übernahm nach und nach a Maiestas divina, als die kommt oder numen praesens der Gottheit besaß er die göttlichen Tugenden von pietas und felicitas. Dieses Konzept wurde bereits auf Münzen abgebildet, die mit Aurelians . begannen Deo und Domino Nato. Bei der Lösung der schwierigen historischen Probleme der Chronologie der Tetrarchie und der Gründe für ihre Auflösung spielen Münzen eine wesentliche Rolle.

Konstantin und christliche Münzprägung. Im Jahr 306 wird Konstantin i auf der kaiserlichen Prägung noch als Prot é gé des Herkules in der göttlich geordneten Diokletian-Tetrarchie dargestellt, aber in der offiziellen Rede, die bei Konstantins Hochzeit mit Fausta, der Tochter des Maximian (Frühjahr 307), gehalten wurde, letzterer wird mit dem Sonnengott verglichen (Sol invictus ) und nicht auf den Jupiter der politischen Theologie der Tetrarchie. Nach 310, mit dem Tod von Maximian, stellt Konstantins Münzprägung nicht mehr Herkules dar, sondern Mars-Konservator wird als die begleitende Schutzgottheit dargestellt Sol invictus. Dies ist eine Rückkehr zur Tradition von Aurelian und Gallienus. Betont wird auch die Legitimität der Herrschaft Konstantins, die auf seine Abstammung als Sohn des Constantius Chlorus zurückgeführt werden kann. Nachfolgende Münzprägungen zeigen die Schritte, durch die Konstantin allmählich die volle Kontrolle über das Reich erlangte, wobei das Jahr 312 den Wendepunkt sowohl in seinem religiösen als auch politischen Denken darstellte.

In Treyes (312 – 313) geprägte Silbermünzen porträtieren Constantine als Sieger, gekrönt mit einem verzierten Helm, auf dessen Spitze das christliche Monogramm chi-rho steht, und ein ähnliches Porträt erscheint auf einem Silbermedaillon in Ticinum (315) und auf Münzen von Siscia (317 – 318). Münzen im Jahr 320 tragen das Vexillum mit dem Monogramm Christi im Jahr 326 erscheint das christliche Labarum mit der Legende Spes publica. Da das Reich jedoch noch heidnisch war, störte Konstantin die gewöhnlichen Darstellungen des Bürgerkults oder die heidnischen Porträts des Kaisers nicht, und es dauerte ein Jahrhundert, bis alle Anzeichen des heidnischen Kults aus der kaiserlichen Münzprägung verschwanden. Unter Constantius II. wird der Sieg auf einer Münze in Form eines Engels dargestellt, der den Kaiser krönt, der die Standarte des Kreuzes hält. Die Legende lautet: Hoc signo victor eris. Während dieser Zeit erscheint das christliche Monogramm häufig und wird oft von Alpha und Omega begleitet. Nach einer vorübergehenden Wiederbelebung heidnischer Typen unter Julian dem Abtrünnigen überwiegen christlich orientierte Münzen.

Byzantinische und mittelalterliche Münzen. Ein Medaillon in Gold erinnert an die Gründung von Konstantinopel im Jahr 330 mit den Türmenstatuen der beiden Hauptstädte Rom und Konstantinopel, die gleichermaßen verehrt werden. Nach dem Tod von Theodosius I. (395) ist die schrittweise Teilung des Reiches unter Honorius (395 – 425) und Arcadius (395 – 408) auf dem Münzstrom zur Zeit der Geburt von Byzanz abgebildet. Das byzantinische Geld als solches beginnt unter Kaiser Anastasius I. (491 – 518) mit einer neuen Kupferprägung und auch einer Goldmünze nach dem Vorbild des Solidus von Konstantin, schließlich Bezant genannt. Es wurde in eine Hälfte (die Semissis) und eine dritte (die Tremissis) unterteilt. Die wichtigste Silbermünze war die Miliarensis, zusammen mit einer kleinen Münze, der Siliqua or keration.

Unter Heraklius (610 – 641) wurde erstmals die Doppelmiliarensis ausgegeben. Nach und nach wurde das Abbild des Kaisers auf der Vorderseite dieser Münzen in das des Basileus in einer majestätischen Umgebung umgewandelt und in hieratische Gewänder gekleidet. Christus erscheint zuerst auf der Rückseite einer Münze von n. Chr. 451, wo er als Helfer bei der Ehe von Marcian und Pulcheria dargestellt ist. Sein nächster Auftritt ist jedoch viel später, nämlich auf der Prägung Justinians II. (685 – 695). Von C. 900 erscheinen die Jungfrau Maria und schließlich die Heiligen auf Münzen, trotz der Schwierigkeiten mit dem Bildersturm, deren Geschichte sich auf die Münzprägung dieser Zeit zurückführen lässt.

Ab dem 10. Jahrhundert wird der byzantinische Kaiser meist in Gesellschaft einer sakralen Person dargestellt, dies gilt insbesondere für die becherförmige solide genannt die nummi scyphati, die im 11. Jahrhundert erscheinen. 1261 gab Michael viii palaeologus Münzen heraus, auf denen die Jungfrau Maria nach der Rückeroberung von den Kreuzfahrern inmitten der Mauern von Konstantinopel stand.

Die Hauptinschriften der späteren byzantinischen Münzprägung beziehen sich auf der Vorderseite auf den Kaiser und auf der Rückseite auf die Prägestadt, zusammen mit einem Hinweis auf den abgebildeten Heiligen und oft einem Gebet. Ab der Zeit Justinians weichen die Profile dem vollen Gesicht des Kaisers, und die Sprache der Inschriften ändert sich von Latein zu Latein und Griechisch unter Heraklius und zu Griechisch allein unter alexius i comnenus.

Münzen des mittelalterlichen Westens. Der byzantinische Solidus oder Bezant war im Mittelalter weit verbreitet und war bis ins 13. Jahrhundert die dominierende Goldmünze. Die Merowinger ahmten noch die goldenen Triens der Römer nach, aber Karl der Große schlug silberne Denerii in Nachahmung der römischen Kaisertypen. Unter den Kapetern ist jedoch der byzantinische Einfluss gekennzeichnet, der König wird als Basileus dargestellt, der unter einem Baldachin sitzt oder mit dem Zepter in der Hand steht, oder zu Pferd oder als Ritter im Kampf. Die Legenden haben sowohl eine religiöse als auch eine politische Bedeutung: Christus vincit, Christus regnat, Christus Imperat oder Karolus Dei gratia Francorum rex. Unter Heinrich II. von England die Ave Maria auf Münzen, die in seinem Namen als König von Frankreich ausgegeben wurden, spiegelt eine politische Situation wider, die bis zum Ende des Hundertjährigen Krieges andauerte.

Die Araber übernahmen erstmals im Orient die heutigen persischen Silbermünzen byzantinische Kupfermünzen in Syrien und Palästina und in Afrika die heutige Goldprägung. Byzantinischer Einfluss überwiegt in den kalifitischen Münzstätten, die in Bashran (660 n. Die Inschriften sind auf Arabisch und einheitlich religiös. Die verschiedenen Dynastien, wie die Omayyaden und Abbasiden, die Fatamiden und Seldschuken, setzten die Anpassung der byzantinischen Münzprägung fort, während die Mongolen und Osmanen ihre Münzen nach und nach denen der mediterranen Handelsmächte anpassten.

Mit der Entwicklung des Feudalismus gaben sowohl einzelne Lehnsherren als auch Städte und Klosterzentren ihre eigenen Münzen heraus.Obwohl der goldene Solidus die ideale Münze war, wich sein hoher Wert einer Silberprägung unter den Karolingern, und für den allgemeinen Gebrauch wurde der Denar oder Penny von etwa 24 Körnern fast die einzige im Umlauf befindliche Münze. Das arabische Silberstück, der Dirhem, war zwei Denare oder Denare wert und verbreitete sich mit der karolingischen Prägung nach Deutschland, Italien, England, Skandinavien, Kastilien und Aragon. Ein kontinuierlicher Wertverlust der Münzen, den Greshams (1519 – 79) Gesetz des schlechten Geldes zur Vertreibung des guten Geldes später erklären sollte, brachte den Denar im 12. nur auf einer Seite.

Normannen und Venezianer. Die normannischen Herzöge in Sizilien und Süditalien übernahmen schnell das muslimische Geld, aber Roger II. (1130 – 54) prägte lateinische Münzen mit der Legende Dux Apulien, und sie wurden dementsprechend als Dukaten bekannt. Friedrich II. (1215 – 50) setzte die arabische Prägung fort, prägte aber auch römische Gold- und Halbsolidi, die auf der Vorderseite seine Büste als Kaiser Augustus und auf der Rückseite den Reichsadler zeigen. Der berühmte Goldflorin mit dem Heiligen Johannes dem Täufer auf der Vorderseite und der Lilie von Florenz auf der Rückseite wurde erstmals 1252 geprägt und wurde schnell zu einem Wertmaßstab. Venedig prägte Goldmünzen vom gleichen Gewicht wie der Gulden (C. 1280), auf der Vorderseite Christus stehend und auf der Rückseite der Doge, der den Gonfalon von St. Markus empfängt. Obwohl es zuerst Dukat genannt wurde, wurde es als Zecchino oder Pailletten bekannt. Diese Prägung, die von den anderen maritimen und kommerziellen italienischen Stadtstaaten nachgeahmt wurde, veranlasste die Mamelucken-Sultane von Ägypten, das Gewicht von Gulden und Pailletten für ihr Goldgeld im Handel zwischen Europa und Indien zu verwenden. Im 14. Jahrhundert erschien eine schwere Silbermünze namens Denar grossus, oder Grütze, und in ihren aufeinanderfolgenden Typen lässt sich die künstlerische Entwicklung verfolgen, die in die Renaissance führte.

Päpstliche Münzen. Die Päpste begannen, Geld zu schlagen, als Adrian I. (772 – 795) eine goldene beneventanische Münze herausgab, auf der eine grobe hieratische menschliche Figur die Vorderseite und ein Kreuz mit einer Inschrift die Rückseite ziert. Die Namen der Päpste und der westlichen Kaiser sind auf päpstlichen Münzen von Leo III. (795 – 816) bis Leo IX. (1049) in monogrammatischen Inschriften verbunden. Unter Johannes VIII. (872 – 882) erscheint die Büste des Hl. Petrus in Münzen von Sergius III ) Petrus ist mit den Schlüsseln und einem Kreuz dargestellt. Mit Benedikt VI. (973 – 974) begann eine Reihe päpstlicher Bildnisse. Von Leo IX. (1049) bis Urban V. (1362) wurden jedoch keine päpstlichen Münzen ausgegeben. Der römische Senat prägte nach 1188 Münzen mit den mit Nimbi gekrönten Bildnissen von Petrus und Paulus auf Dukaten aus Gold und mit Inschriften wie S. Petrus Senator Mundi, Roma Caput Mundi, und SPQR (Senatus Populusque Romanus ).

Bonifatius VIII. (1295 – 1303) gab eine große Silbermünze aus der Münzstätte Ponte della Sorga heraus, die sein Porträt unter einer Mitra trägt. In der rechten Hand trägt er Schlüssel und Kreuz, und das Ganze wird von der Legende begleitet Domini Bo (nifaci ) Papa. Clemens V. (1305 – 14) stellte den Papst in Frontalfigur mit Mitra dar und gab seinen Segen, und Johannes XXII. (1316 – 34) stempelte die vollständige Figur des Papstes auf der Vorderseite, in Mitra und auf einem Thron sitzend. Karl von Anjou (König der beiden Sizilien 1266 – 85), schlug goldene Dukaten, als er Gouverneur von Rom war, und Cola di Rienzi (1347 – 48) tat dasselbe als Tribüne. Karls Münzen ahmen den venezianischen Typ nach und zeigen Peter, wie er einem knienden Senator das Gonfalon überreicht, spätere Münzen zeigen das Wappen des Senators, der das Geld ausgegeben hat.

Einige päpstliche Geldausgaben wurden zwischen 1342 und 1700 in Avignon geprägt, und es gab päpstliche Münzstätten in Ancona, Bologna, Piacenza, Parma und Ferrara. Nach seiner Rückkehr nach Rom beanspruchte Urban V. (1362 – 70) das alleinige Recht, päpstliche Gelder auszugeben, und von Martin V Stil. Kallistus III. (1455 – 58) geprägte Dukaten aus Gold und eine Ausgabe von Silber Grossi Denare die Rinde des Petrus (oder Navicella ) mit voller Takelage, überragt von einem Kreuz und der Legende Modice fidei quare dubitetis. Julius II. (1503 – 13) setzte Peter und Paul mit geblasenem Segel auf das Schiff und die Legende Nicht Prävalebunt. Dieser Typus wurde unter späteren Päpsten fortgesetzt. Päpstliche Münzen wurden auch mit biblischen Szenen geprägt, die Christus, die Krippe, die Arche Noa usw. darstellten, oder um an die architektonischen Errungenschaften der Renaissance und späterer Päpste zu erinnern.

Renaissance und Moderne. Mit der Ausgabe des Talers oder Dollars in Deutschland im Jahr 1518 war Silbergeld in ganz Europa weit verbreitet, verdrängte aber den Denier nicht, da es in verschiedenen Gewichten und Reinheiten von verschiedenen Ländern ausgegeben wurde. Die Fähigkeit, die Natur, das Menschenporträt und andere Objekte darzustellen, hatte bei den Renaissance-Medaillons den Höhepunkt ihrer Errungenschaft erreicht, und der künstlerische Stil der Medaillen beeinflusste den der Münzprägung. Die Anforderungen des schnell wachsenden Handels machten die Münzproduktion jedoch bald zu einem kommerziellen Interesse, und die Kunst geriet fast in Vergessenheit. Im allgemeinen Handel war der Denier die Tauschmünze, während der Solidus oder der deutsche Schilling als Maß für das Rechnungsgeld verwendet wurde, und das System der Waage (L), Solidi (s) und Denare (d) wurde übernommen Pfund wurde in 12 Schilling und 20 Pence pro Schilling aufgeteilt.

Französische und englische Münzen. In Frankreich war im Mittelalter die gemeinsame Münze der Denier der Abtei St. Martin von Tours (Denier Tournois ), während die königliche Prägung als . bekannt war Monnaie Paris. St. Louis IX (1226 – 70) führte den Goldsou ein und den Gros Tournois, und begann damit eine wichtige Reform des französischen Währungssystems. Die französische Münzprägung des 14. Jahrhunderts hatte einen beträchtlichen künstlerischen Wert, und französische Medaillons, die während der Renaissance und der napoleonischen Zeit hergestellt wurden, weisen die gleiche hohe künstlerische Qualität auf.

Nach dem Vorbild von Pepin führte Offa von Mercia (757 – 796) den Silbergroschen in England ein. Einige Typen haben den Kopf des Königs oder ein religiöses Symbol auf der Vorderseite und ein Ornament und eine Inschrift auf der Rückseite. Diese Prägung wurde in den verschiedenen englischen Königreichen nachgeahmt und setzte sich bis ins späte 10. Jahrhundert durch. Eduard III. führte 1343 eine Goldprägung ein, die den Gulden und den Adeligen mit dem Bild einer Rose enthielt. Edward IV. (1461 – 70) prägte eine neue Goldmünze, den Engel. Heinrich VII. brachte Sovereigns im Wert von 20 Schilling ein und der Schilling selbst zeigt einen deutlichen Fortschritt in der Porträtmalerei.

Es wurden mehrere Versuche unternommen, eine Kupfermünze einzuführen, um die privaten Token im weiten, lokalen Umlauf zu ersetzen, aber erst 1613 erhielt John Harrington ein Patent zur Herstellung von Kupferfarthings. Der goldene Souverän von James I wurde von der Legende als Einheit bezeichnet Faciam eos in gentem unam. Aufgrund der Goldknappheit während der Bürgerkriege wurden 20- und 10-Schilling-Silberstücke ausgegeben, aber die Oxford-Münze brachte 3-Pfund-Stücke heraus, von denen John Rawlins den König zu Pferd mit Blick auf die Stadt darstellte, und so weiter auf der Rückseite die Köpfe der "Oxford Declaration". 1672 wurde eine echte Kupferprägung von Halfpence und Farthing eingeführt.

Italienische und deutsche Münzen. In Sizilien und Süditalien übernahmen die Normannen zuerst die arabische Währung, aber nach und nach führten Robert Guiscard (Herzog von Apulien) und Roger I oder Augustalen. Die bereits erwähnte Goldprägung Karls von Anjou verbreitete sich schnell in der Levante. Mit Ferdinand I. von Aragon begann die Münzprägung beider Sizilien, die künstlerische Porträtmalerei zu zeigen, die während der gesamten Renaissance für die italienischen Stadtstaaten charakteristisch war.

In Deutschland überwog nach Ludwig IV. Mit der Einführung von Grütze und Gulden Ende des 14. Jahrhunderts begann die Neuzeit. Ab dem 16. Jahrhundert wurde der Taler — erstmals von den Grafen von Schlick, in St. Joachimsthal in Böhmen, 1518 — hergestellt, zur dominierenden Silbermünze. Die Pfalzgrafen, die 1294 mit der Prägung begannen, hatten Münzstätten in Heidelberg und Frankfurt. Auch die Markgrafen von Brandenburg prägten im Spätmittelalter Münzen und setzten die Praxis nach 1701 als Könige von Preußen fort.

Eine Fülle von Gold im 15. und 16. Jahrhundert ist aus den Münzen Ungarns und Siebenbürgens ersichtlich. Die frühe polnische Münzprägung spiegelt den direkten englischen, deutschen und byzantinischen Einfluss wider, während die aufstrebenden skandinavischen Staaten die angelsächsischen Typen übernahmen und das Runenalphabet für Legenden verwendeten. Im Spätmittelalter schöpften diese Ländereien aus dem gemeinsamen europäischen Erbe. In den Balkanstaaten waren sowohl byzantinische als auch venezianische Einflüsse vorherrschend, da sie ganz christliche Bilder und Legenden verwendeten. In Russland herrschte die byzantinische Münzprägung, bis Peter der Große die Währung modernisierte. Kirchliche Stadtstaaten wie Köln, Münster, Trier, Augsburg, Salzburg und Mainz gaben zwischen dem 11. und 18. Jahrhundert ebenso wie andere kreisfreie Städte eigene Münzen heraus.

Die zeitgenössische Münzprägung spiegelt zwar im Allgemeinen die Standards moderner Prägefähigkeiten wider, deutet jedoch auf die Launen des politischen Schicksals in den verschiedenen Nationen der Welt hin. Darüber hinaus wird sie von den praktischen Anforderungen des Handels dominiert, wobei künstlerische Erwägungen eine untergeordnete Rolle spielen. Moderne Metallmünzen sind weitgehend zur Scheinwährung geworden, das Papiergeld ersetzt die früheren Gold- und Silbermünzen.

Numismatische Studie. Sammlungen von Münzen und Medaillen sind in der Antike bekannt. Anlässlich von Feierlichkeiten schenkte Kaiser Augustus seinem Gefolge seltene oder wertvolle Münzen und die von den Antoninischen Kaisern ausgegebenen Bronzemedaillen zeichnen die sagenumwobene Geschichte Roms auf ihrer Rückseite nach .

Im Mittelalter wurden in Gedenken an besondere Ereignisse, wie die Vertreibung der Engländer aus Frankreich am Ende des Hundertjährigen Krieges, eine Reihe von Medaillen ausgegeben und als Geschenke an den bürgerlichen und kirchlichen Adel verteilt. Die Hauptsammlungen von Münzen und Medaillen wurden von den Klöstern eingeweiht, von denen die meisten eine Münzschatzkammer hatten, die mit den Kopiersälen und Bibliotheken verbunden war. Diese klösterlichen Sammlungen, die nach der Französischen Revolution von modernen europäischen Regierungen beschlagnahmt wurden, wurden zur Grundlage vieler numismatischer Ausstellungen in öffentlichen Museen.

Petrarca und sein Gelehrterkreis gehörten zu den ersten, die den Wert von Münzen für die Interpretation und Illustration literarischer Quellen erkannten. Mit Cola di Rienzi wandte sich Petrarca dem Studium der numismatischen Zeugnisse zu, um die Bräuche der alten römischen Republik wiederzubeleben und schlug vor, jede Bibliothek mit einem Archiv numismatischer Exemplare auszustatten. Dieser Vorschlag wurde von Laiengelehrten und Fürsten ebenso gewürdigt wie von aufstrebenden Handelshäusern wie den Fuggern und von kirchlichen Adligen vom Fürstbischöfen über Kardinäle und Päpste. 1553 veröffentlichte Guillaume Rouille a Promptuarium, die Stiche der römischen Kaiser enthielt, die aus Münzen und Medaillen gewonnen wurden, und 1570 gab Fulvio Orsini, der Prot é g é von Papst Gregor XIII (1572 – 85), seine Imagines et elogia virorum illustrium et eruditorum. Seine Vorgänger hatten sich vor allem für die Ikonographie der römischen Herrscher interessiert, aber er erweiterte sein Studium um den Blick auf die Vergangenheit in all ihren Errungenschaften.

Die Abhandlung De asse et partibus eius von dem großen französischen klassischen Gelehrten Guillaume Bud é (1468 – 1540) war die erste wirklich systematische Studie zur römischen Münzprägung. Trotz des zunehmenden Interesses an Münzen und Medaillen wurde die Wissenschaft der Numismatik erst Ende des 18. Jahrhunderts durch den Jesuiten J. H. von Eckhel (1737 – 98) begründet. Seitdem wird das Studium von Münzen und Medaillen weltweit systematisch und wissenschaftlich betrieben. Durch den Fortschritt der Archäologie werden zudem die früheren Sammlungen ständig um zahlreiche bisher nicht bekannte Münzen und Medaillen ergänzt.

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APA-Zitat. Löhr, A. (1911). Numismatik. In der Katholischen Enzyklopädie. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/11152a.htm

MLA-Zitat. Löhr, August. "Numismatik." Die Katholische Enzyklopädie. vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/11152a.htm>.

Transkription. Dieser Artikel wurde für New Advent von Michael L. Mueller transkribiert. Gewidmet meiner schönen Frau Mary.


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