Galen-Zeitleiste

Galen-Zeitleiste



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Galen (ca. 130 n. Chr. - ca. 210 n. Chr.)

Claudius Galen © Galen war ein Arzt, Schriftsteller und Philosoph, der zum berühmtesten Arzt des Römischen Reiches wurde und dessen Theorien 1500 Jahre lang die europäische Medizin dominierten.

Claudius Galen wurde in Pergamon (heute Türkei) als Sohn griechischer Eltern geboren. Er studierte in Griechenland, in Alexandria und anderen Teilen Kleinasiens und kehrte als Chefarzt der Gladiatorenschule in Pergamon nach Hause zurück, wo er viel Erfahrung in der Wundbehandlung sammelte.

In den frühen 160er Jahren n. Chr. zog Galen zum Arbeiten nach Rom und verbrachte, mit Ausnahme einer kurzen Rückkehr nach Pergamon, den Rest seines Lebens in der römischen Hauptstadt. Er wurde Arzt des Kaisers Marcus Aurelius und diente später in derselben Rolle den Nachfolgern von Aurelius, Commodus und Septimius Severus.

Galen war der Begründer der experimentellen Methode in der medizinischen Forschung und sezierte sein Leben lang Tiere, um zu verstehen, wie der Körper funktioniert. Einige seiner anatomischen und physiologischen Beobachtungen waren korrekt - zum Beispiel bewies er, dass Urin in der Niere gebildet wird (im Gegensatz zur Blase, die allgemein angenommen wurde). Seine wichtigste Entdeckung war, dass Arterien Blut führen, obwohl er keinen Kreislauf entdeckte.

Galen war produktiv, mit Hunderten von Abhandlungen auf seinen Namen. Er stellte alle bis heute bedeutenden griechischen und römischen medizinischen Gedanken zusammen und fügte seine eigenen Entdeckungen und Theorien hinzu. Sein Einfluss herrschte nach seinem Tod 15 Jahrhunderte lang über die Medizin. Erst in der Renaissance wurden viele seiner Theorien widerlegt.


Galena Geschichte

Ein Besuch bei Galena ist wirklich wie eine Zeitreise in die Vergangenheit. Fünfundachtzig Prozent der Gebäude von Galena befinden sich in einem National Register Historic District. Auch die landschaftliche Schönheit der umliegenden Hügel und Täler zeugt von der Unberührtheit der Zeit.

Mit dem Niedergang der Bleiminenindustrie und dem Beginn des kalifornischen Goldrausches begann die Bevölkerung von Galena zu sinken und beträgt heute etwa 3.600. Obwohl viele der Menschen die Stadt verlassen haben, ist das Erbe einer Stadt, die reich an architektonischer Schönheit und Geschichte ist. Eine Geschichte, die bis heute so intakt ist, dass wir oft als die Stadt bezeichnet werden, die die Zeit vergessen hat.


Galen Timeline - Geschichte

Die Theorie wurde um 2000 v. Chr. erstellt. Es ist eine der ältesten Persönlichkeitstheorien überhaupt.

Galens Inspiration kam von den vier Elementen Feuer, Erde, Wasser und Luft. Sowie altgriechische Medizin und Philosophie. Galen verband die vier Temperamente mit Humor. Die Temperamente umfassen warm, kalt, feucht oder trocken. Die Kombinationen aus warm und feucht, warm und trocken, kalt und trocken oder kalt und feucht sind die dominierenden Kombinationen. Die Säfte umfassen Sanguiniker, Choleriker, Melancholiker und Phlegmatiker. Ein Temperament ist die Kombination aus physischen, emotionalen und mentalen Eigenschaften einer Person. Ein Humor bezieht sich auf die Persönlichkeit. Sanguine ist optimistisch. Seine Flüssigkeit ist Blut. Ihr entsprechendes Merkmal ist die Offenheit für Erfahrungen. Choleriker sind reizbar. Seine Körperflüssigkeit ist gelbe Galle. Sein entsprechendes Merkmal ist Verträglichkeit. Melancholiker ist depressiv. Seine Körperflüssigkeit ist schwarze Galle. Sein entsprechendes Merkmal ist Neurotizismus. Phlegmatiker sind ruhig. Seine Körperflüssigkeit ist Schleim. Sein entsprechendes Merkmal ist Neurotizismus. Humors' entsprach auch dem Wetter. Sanguine entspricht dem Frühling. Cholerik entspricht dem Sommer. Melancholisch entspricht dem Herbst. Phlegmatisch entspricht dem Winter.


Galen Timeline - Geschichte

EINE GESCHICHTE DES NERVENSYSTEMS

„Durch die Nerven werden die Sinnesbahnen wie die Wurzeln und Fasern eines Baumes verteilt.“ – Alessandro Benedetti, 1497

Nerven erwiesen sich als ein ziemlich schwierig zu kategorisierender Teil des Körpers. Der Ursprung des Wortes "Nerve" - ​​ursprünglich ein griechisches Wort für Sehne oder Sehne - deutet auf eine gewisse Verwirrung zwischen Bindegewebe und anderen, subtileren Arten von physischen Verbindungen innerhalb des Körpers hin. Noch im zwölften Jahrhundert bemerkte der jüdische Philosoph Moses Maimonides: „Wer sich in Anatomie nicht auskennt, kann Bänder, Sehnen und Sehnen mit Nerven verwechseln.“ Dennoch verstanden die alten Mediziner, dass Nerven ungefähr zwei Funktionen hatten: Bewegung und Empfindung. Die Frage war, wie sie arbeiteten und unter welcher Leitung von welchem ​​Hauptorgan.

Der griechische Philosoph Aristoteles glaubte im 4. Jahrhundert v. Es überrascht nicht, dass er sich bei dieser Schlussfolgerung von seiner Verwechslung zwischen Bändern und Nerven irreführen ließ. Sechs Jahrhunderte später widersprach ihm der römische Arzt Galen und verunglimpfte diejenigen, "die nichts davon wissen, was man beim Sezieren sehen kann".

"Ich habe in meinem Buch gezeigt Über die Lehren von Hippokrates und Platon dass die Quelle der Nerven, aller Empfindungen und der willkürlichen Bewegung das Enzephalon [das Gehirn] ist und dass die Quelle der Arterien und der angeborenen Wärme das Herz ist.“

Galen sah das Rückenmark als eine Verlängerung des Gehirns, die die Empfindungen zu den Gliedmaßen transportierte. Er glaubte, dass die Nerven die Muskeltätigkeit in den Gliedmaßen kontrollierten und dass die beiden Hauptfunktionen des Nervensystems, Empfindung und Bewegung, von zwei verschiedenen Nervenarten gesteuert würden: weich und hart. Außerdem bestand er auf einem merkwürdigen anatomischen Merkmal der Nerven und stellte sich vor, sie seien hohle Röhren. Ganz logisch überlegte er, dass dies für das Tier so sein muss Spiritus, die Hauptquelle der Vitalität des Körpers in seinem System, im ganzen Körper zu zirkulieren. Wie die Renaissance-Abbildung hier zeigt, wurde die Untersuchung der Nerven nach Galen auch zu einer Untersuchung der Wirkung des Gehirns auf den Körper.

Mittelalterliche Ärzte glaubten in Übereinstimmung mit Galen, dass Nerven Ableger des Gehirns seien und von diesem kontrolliert werden. Der islamische Medizinphilosoph Avicenna schrieb im frühen 11. und Fleisch).“ Er bot eine genauere physische Beschreibung von ihnen – „weiß, weich, geschmeidig, schwer zu reißen.“ Er und seine Zeitgenossen begannen, die komplexen und unterschiedlichen Anordnungen der Nerven im ganzen Körper zu beschreiben und versuchten, ihre Funktionen. In dem Kanon der Medizin, bemerkte er: "Trockenheit in den Nerven ist der Zustand, der auf Wut folgt." Solche Aussagen legen nahe, dass Avicenna auch glaubte, dass die Nerven mit Emotionen verwickelt sind und darauf reagieren, ein weiteres Zeichen für ihre starke Verbindung zum Gehirn.

Etwas mehr als ein Jahrhundert später bot Meister Nicolaus ein präziseres Vokabular an, um die neue Komplexität des Nervensystems auszudrücken, und verwarf die Begriffe "weich" und "hart" für die bekanntere Vorstellung von sensorischen und motorischen Nerven. Er betrachtete die Nerven als untergeordnete Glieder des Gehirns, die die Tiergeister zu allen Gliedern trugen und ihnen Empfindung und Bewegung verlieh. Er unterschied ihre Entstehungs- und Endpunkte weiter:

„Alle Sinnesnerven stammen nach Angaben einiger Autoritäten von der Cellula phantastica, der Motor von der Cellula Memorialis. Es gibt auch fünf Arten von Sinnesnerven, die nach den Funktionen der fünf Sinne klassifiziert werden, nämlich Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Fühlen. Zwei Nerven entspringen aus der Cellula phantastica und kreuzen sich in der Mitte der Stirn, von denen einer zur Pupille des rechten Auges führt, der andere nach links. Durch diese Nerven werden den Schülern visuelle Geister vermittelt.“ Leonardo da Vincis berühmtes Bild des menschlichen Kopfes macht diese Zellen in einer Zeichnung deutlich sichtbar, die eindeutig auf mittelalterlichen Theorien des Körpers basiert und nicht auf tatsächlicher Sektion. Viele mittelalterliche Anatomen entwickelten ausgefeilte Theorien darüber, wie die Nerven durch ihre Bindung an Hauptorgane und -glieder Emotionen und Empfindungen in verschiedenen Teilen des Körpers erzeugten.

Die Schriften der Renaissance-Ärzte spiegeln eine Mischung aus alten und mittelalterlichen Überzeugungen über das Nervensystem sowie neue Erkenntnisse aus anatomischen Sektionen wider. Im Jahr 1520 konnte Alessandro Achillini noch ganz im Sinne Galens schreiben, dass „die Nerven leicht sind, um den Geist aufzunehmen, und dünn, um dem Geist einen schnellen und leichten Durchgang zu bieten und flexibel, um den Mitgliedern zu dienen“. Das System spiegelte zunehmend eine Mischung aus genauer Lektüre alter Texte und aus Sezierungen gewonnenem Wissen wider. Im späten fünfzehnten Jahrhundert zum Beispiel könnte Alessandro Be nedetti immer noch der Idee des Spiritus, aber seine physikalische Beschreibung des Nervensystems war aufgrund seiner Untersuchungen an Leichen wesentlich genauer und detaillierter. Ebenso stützte sich sein Zeitgenosse Leonardo da Vinci bei der Beschreibung des Nervensystems zunächst stark auf die Schriften von Avicenna und anderen und glaubte, das Herz sei das erste Organ. Dies hinderte ihn jedoch nicht daran zu erkennen, dass die Nerven von einer anderen Quelle ausgingen: "Das Mark ist die Quelle der Nerven, die den Mitgliedern eine willkürliche Bewegung geben." um Abgüsse der Hirnventrikel zu gewinnen und Frösche für physiologische Experimente am Nervensystem zu verwenden. Aus seinen Studien schloss er, dass das Rückenmark der Mittelpunkt des Lebens ist. Sehen Sie sich seine Zeichnung des Rückenmarks an. Wie versucht er, die Positionierung der Nerven zu vermitteln?

Während des sechzehnten und frühen siebzehnten Jahrhunderts existierten antike Ansichten des Nervensystems im Einklang mit neuen Erkenntnissen. Vesalius und sogar Descartes in seinem Abhandlung über den Menschen (zwischen 1629 und 1633 geschrieben und 1664 veröffentlicht), sprach weiterhin von dem Ort, an dem Tiergeister durch den Körper streifen können. Tatsächlich glaubte Descartes weiterhin, dass die Nerven noch hohl seien. Helkiah Crookes Mikrokosmographie (1631) hat es sehr treffend formuliert:

„Die Nerven sind nichts anderes als Produktionen der markigen und schleimigen Substanz des Gehirns, durch die die Tiergeister eher strahlen als transportiert werden. Und diese Substanz ist in der Tat zur Bestrahlung geeigneter als eine auffällige oder offene Höhle, die unsere Bewegungen und Empfindungen plötzlicher, unruhiger, heftiger und gestörter gemacht hätte, während jetzt die Glieder, die eine sanfte und sukzessive Beleuchtung erhalten, von unserem Willen besser beherrscht werden und moderiert von unserer Vernunft."

Doch der Raum für Tiergeister wurde immer kleiner, je ausgefeilter die Anatomie und Physiologie des Nervensystems wurde. Um 1653 könnte William Harvey immer noch mittelalterliche Autoritäten zitieren: "Nach Avicenna sind die Nerven wie Anpflanzungen des Gehirns und liefern den Empfindungsorganen wie den Fingern der Hand eine schnelle Intelligenz, weshalb das Gehirn weder sieht noch hört, aber alles weiß." Dinge." Aber er war auch sehr stolz auf die umfangreichen anatomischen Studien seines Jahrhunderts, die die Seh-, Hör- und Geruchsnerven identifiziert hatten. Und trotz Descartes' Beharren auf dem hohlen Nerv schreibt der schottische Medizinstudent John Moir in seinen Vorlesungsnotizen von 1620: "Nerven haben im Inneren keinen wahrnehmbaren Hohlraum wie die Venen und Arterien."

Sowohl Harvey als auch Descartes stellen einen Übergangsmoment dar, in dem die belebten Kräfte des Nervensystems zweifelhaft waren, aber noch keine vollständig zufriedenstellende Alternative vorhanden war, die erklären würde, wie unsichtbare Botschaften durch den Körper übertragen wurden. Harvey schrieb in seinem Vorlesungen über die gesamte Anatomie: "Denn die Nerven tragen nur nach unten, sie handeln nicht, bewegen sich nicht und sind auch nicht empfindungsfähig, sondern sind Organe." Descartes bot eine wichtige Revision des Nervensystems an, das auf "verschiedene Arten von Teilchenbewegungen Reize)", das die Nervenenden stimulierte und eine Reihe aufeinanderfolgender Bewegungen hervorrief, die Nervenfasern – eine neue und physikalisch viel genauere Beschreibung der Nervenstruktur – mit dem Gehirn verbanden. Er folgerte: „Das Wesen der motorischen Kontrolle besteht also darin, Tiergeister in die richtigen interfilamentösen Kanäle zu leiten, um sie an den richtigen Nerv weiterzuleiten.“

Ab 1681 tauchte im Englischen ein neues Wort auf - "neurologie" -, das von Thomas Willis geprägt wurde, um das Studium der Neuroanatomie zu beschreiben. Erst im späten 18. Jahrhundert begannen Physiologen, die Verbindung zwischen neueren Arbeiten zur Elektrizität und Theorien des Nervensystems herzustellen.

FRAGEN: WELCHEN UNTERSCHIED MACHT ES, WENN DER NERVE EIN HOHLE ROHR ODER EINE FASER IST? WARUM WAR DIE THEORIE VON TIER SPIRITUS SO LANGLEBIG?


Human Dissection – Von Galen bis zu den großen Offenbarungen des Andreas Vesalius

Menschen haben fast seit Beginn der aufgezeichneten Menschheitsgeschichte Leichen aufgeschnitten und Leichen seziert. Die alten Ägypter unternahmen große Anstrengungen, um ihre Toten zu mumifizieren, einschließlich des Aufschneidens von Körpern, des Heraustrennens von Organen und der Konservierung von Überresten. In ihren Fußstapfen folgten auch die alten Griechen der menschlichen Sezierung, in viel mehr wissenschaftlicher Hinsicht. Anstatt eine unmoralische Ansicht über die Schändung des menschlichen Körpers zu haben, betrachteten die Griechen die menschliche Sezierung als eine Erweiterung der empirischen Natur der Wissenschaft.

Zwei frühe griechische Ärzte, Erasistratus und Herophilus, führten die ersten systematischen, wissenschaftlichen Erforschungen des menschlichen Körpers durch und gelten heute als die ersten Physiologen bzw. Begründer der menschlichen Anatomie. Gemeinsam haben diese beiden Ärzte die Erforschung des Inneren des menschlichen Körpers, die einst ein unantastbares Mysterium war, zu einem wissenschaftlichen Forschungsgebiet gemacht. Herophilus sezierte den gesamten menschlichen Körper und unterschied sich von der damaligen Autorität Aristoteles, als er behauptete, dass Bewusstsein eher im Gehirn als im Herzen gespeichert sei. Erasistratus erklärte die Funktionsweise menschlicher Organe in mechanischen Begriffen.

Leider ging der Funke der empirischen Untersuchung der menschlichen Anatomie, den diese beiden Ärzte hätten entzünden sollen, nicht über, da ihre beiden Schulen wieder über theoretische Streitigkeiten zankten. Als ob das Feuer der menschlichen Sezierung nicht schon flackerte, wurde es mit der Verbrennung der Bibliothek von Alexandria und der weit verbreiteten Einführung des Christentums vollständig gelöscht, als es in der hellenistischen Welt unmöglich wurde, menschliche Körper zu sezieren. Dies markierte einen großen Wandel im Studium der menschlichen Anatomie, und jahrhundertelang schätzte die europäische Welt die Heiligkeit der Kirche mehr als wissenschaftliche Forschung.

Galens anatomischer Einfluss

Der erste der großen Anatomen war Galen von Pergamon (130-200 n. Chr.), der große Leistungen im Verständnis des Herzens, des Nervensystems und der Atemmechanik erbrachte. Da die Sektion des Menschen verboten war, führte er viele seiner Sektionen an Berberaffen durch, die er der menschlichen Form ähnlich genug ansah. Das von ihm entwickelte Anatomiesystem war so einflussreich, dass es für die nächsten 1400 Jahre verwendet wurde. Galen blieb bis ins 16. Jahrhundert einflussreich, als ein junger und rebellischer Arzt begann, echte menschliche Körper zu verwenden, um das Innenleben des menschlichen Körpers zu studieren.

Geben Sie Andreas Vesalius ein

Vesalius, der aus einer Linie von vier prominenten Hausärzten stammte, begann als junger und frühreifer Anatomiestudent. Als Kind fing und sezierte er oft kleine Tiere, und später als Medizinstudent unternahm er große Anstrengungen, um menschliche Überreste zum Studium zu beschaffen. Im Alter von 18 Jahren trat er in die Universität von Paris ein, wo sie sich strikt an die antiquierten Werke von Hippokrates und Galen hielten und die Medizinprofessoren es für unter sich hielten, tatsächliche Sezierungen durchzuführen. Während jeder tatsächlichen Demonstration hielt der Professor so hohe Vorlesungen, wie ein Barbier-Chirurg das eigentliche Schneiden auf dem Sezierboden durchführte.

Im Gegensatz zu Großbritannien, in dem nur die Leichen von hingerichteten Mördern von Medizinern zur Sezierung verwendet werden konnten, machten es Frankreichs revolutionäre Erlasse für medizinisch gesinnte Männer leicht, Leichen zum Studieren zu erhalten. Dies bedeutete jedoch nicht, dass bescheidene Studenten wie Andreas Vesalius direkten Zugang zu diesen Gremien hatten.

Vesalius und andere gleichgesinnte Anatomiestudenten durchsuchten den Galgen von Paris, um halb zersetzte Körper und Skelette zu sezieren. Manchmal fanden sie den Mut, die Mauern von Paris zu verlassen, den wilden Hunden und dem Gestank zu trotzen, um Leichen vom Hügel von Monfaucon zu stehlen, wo die Leichen hingerichteter Verbrecher aufgehängt wurden, bis sie sich auflösten.

Anstatt die Sezierung als eine Herabsetzung seines Ansehens als Arzt zu betrachten, war Vesalius stolz darauf, der einzige Arzt zu sein, der seit der Antike die menschliche Anatomie direkt studierte. Während seines zweiten anatomischen Vortrags trat Vesalius auf den Sezierboden, nahm dem Friseur das Messer weg und begann selbst an der Leiche zu schneiden, wobei er sein großes Geschick mit dem Messer demonstrierte.

Vesalius’ Aufstieg

Seine Professoren bemerkten schnell sein großes Wissen und Können, und mit 22 Jahren hielt er seine eigenen anatomischen Vorlesungen, bei denen es sich um eine Sektion handelte. Einige seiner Untertanen waren Tiere, aber meistens waren es menschliche Kadaver. Er hängte während seiner Vorlesungen auch ein Skelett über dem Seziertisch und lehrte, dass das Skelett die Grundlage des Körpers sei.

Ähnlich wie die einflussreichen Werke von Galen revolutionierte Vesalius’ Arbeit über die menschliche Anatomie die wissenschaftliche Welt. Die Veröffentlichung seines Buches De humani corporis Fabrica (Über das Gewebe des menschlichen Körpers) steht als Denkmal in der Geschichte der Wissenschaft und Medizin. Während sich seine Zeitgenossen auf die antiquierten Berichte von Galen verließen, der eher Tiere als Menschen sezierte, verließ sich Vesalius auf den tatsächlichen menschlichen Körper, um seine Theorien zu untermauern.

Die Arbeit von Vesalius lieferte die erste genaue Beschreibung der inneren Strukturen und Funktionsweisen des menschlichen Körpers und, was noch wichtiger ist, belebte die Anwendung der wissenschaftlichen Methode zum Studium der menschlichen Anatomie wieder. Die Geburt des Christentums ersetzte das praktische, empirische Studium des menschlichen Körpers durch das philosophische Vertrauen auf einen höchsten Intellekt. Diese Idee war, dass jedes menschliche Körperteil ein Produkt des Designs des Supreme Intellect war, egal ob es mit dem übereinstimmte, was tatsächlich auf dem Seziertisch lag.

Vesalius hingegen konnte die alten Schriften von Galen nicht unterstützen, der sich auf diese Idee des höchsten Designs stützte. Obwohl er ihn sehr verehrte, stellte Vesalius oft fest, dass sein Studium der menschlichen Gestalt nicht mit den Beschreibungen von Galen übereinstimmte, dessen Beschreibungen oft mit der Anatomie von Hunden, Affen oder Schafen übereinstimmten. Er fand schließlich über 200 solche Abweichungen und verkündete öffentlich seinen Bruch mit der galenischen Tradition.

Ein revolutionärer Arzt

De humani corporis Fabrica, erschienen 1543, war ein Wendepunkt in der Geschichte der modernen Medizin. Zum ersten Mal wurzelte das Verständnis der Medizin und der Behandlung von Krankheiten in einer genauen Darstellung des menschlichen Körpers. Dieses Buch hat die medizinische Welt revolutioniert. Ähnlich den Erkenntnissen von Kopernikus und Galilei tragen die Arbeiten von Vesalius dazu bei, eine empirisch fundierte, wissenschaftliche Erforschung der Welt um uns herum anzuregen.

Wie seine revolutionären Wissenschaftlerkollegen wurde Vesalius’ Meisterwerk auf scharfe Kritik gestoßen. Viele dieser Kritikpunkte kamen verständlicherweise von der Kirche, aber die schärfste von allen kam von galenischen Anatomen. Diese Kritiker schworen, dass Galen in keiner Weise falsch war, und wenn sich die menschliche Anatomie, über die er schrieb, von der von Vesalius bewiesenen unterschied, lag dies daran, dass sich der menschliche Körper in der Zeit zwischen den beiden verändert hatte.

Als Reaktion auf die scharfe Kritik an seiner Arbeit schwor Vesalius, einer undankbaren Welt nie wieder die Wahrheit zu bringen. Im selben Jahr, in dem er veröffentlichte de menschlich, verbrannte er den Rest seiner unveröffentlichten Werke, weitere Kritiken an Galen und Vorbereitungen für seine zukünftigen Studien. Er verließ das Medizinstudium, heiratete und verbrachte den Rest seines konservativen Lebens als Hofarzt.

Obwohl Vesalius weitere Studien der menschlichen Anatomie aufgab, erkannte er vor seinem Tod die großen Beiträge, die er für die wissenschaftliche Welt geleistet hatte. Er verstand, dass seine Enthüllungen ein Erwachen der Erforschung des menschlichen Körpers und ein Vertrauen auf Tatsachen darstellten, anstatt sich an einen veralteten Text zu halten.

Der Rest der Geschichte der menschlichen Sezierung ist ebenso steinig. Obwohl Frankreich im 16. Jahrhundert der Verwendung menschlicher Kadaver für wissenschaftliche Untersuchungen aufgeschlossen gegenüberstand, war der Rest der europäischen Welt nicht so revolutionär. Großbritannien hatte seine eigene Tradition des illegalen Handels mit Leichen, und selbst die Vereinigten Staaten hatten Schwierigkeiten, sich der Idee zu öffnen, menschliche Leichen für wissenschaftliche Studien zu verwenden.

Adler, Robert E. Medical Firsts: Von Hippokrates zum menschlichen Genom. Hoboken, New Jersey: John Wiley &Sons, Inc., 2004.

MacDonald, Helen. Menschliche Überreste: Sezieren und ihre Geschichten. London: Yale University Press, 2005.


Galen Timeline - Geschichte

Integrative Berührung und Körperarbeit

Natürliche Schmerzpflege
Durch Massagetherapie

Eine kurze Geschichte der Massage
(Die Mutter der medizinischen Versorgung - siehe die spiralförmige Zeitleiste)

Massagetherapie ist ein Feld, das dieses grundlegende Prinzip aufgreift und zu einer Wissenschaft weiterentwickelt. Das Wort ‘Massage’ kommt zu uns von der arabischen Wurzel “mass’h” was bedeutet zu berühren, kneten oder drücken.

Viele glauben, dass die Massagetherapie der Vorläufer aller anderen Formen der manuellen Therapie ist, einschließlich der Physiotherapie, Chiropraktik und Orthopädie.

Die älteste schriftliche Aufzeichnung der Massage ist ungefähr 4000 Jahre alt. Es wurde in einem chinesischen medizinischen Text, Con-Fu der Toa-Tse, gefunden, der um 1800 v. Chr. Datiert wurde. Diese frühen Berichte detailliert die Anwendung von Massagetechniken für therapeutische Zwecke.
In ägyptischen Hieroglyphen (siehe Abbildung) sind bestimmte Massagemodalitäten wie die Fußreflexzonenmassage als Formen der Hand- und Fußtherapie dargestellt. Dieses spezielle Piktogramm wurde im Grab von Ankmahor gefunden, der vermutlich der Arzt des Pharao war. Leider ist ein Großteil des Heilwissens und der Weisheit der Alten im Laufe der Zeit verloren gegangen.

Reiben kann binden und lockern, kann Fleisch bilden (bezieht sich auf die Fähigkeit, Muskelgewebe zu straffen) und dazu führen, dass Teile verschwendet (erweicht und entspannt werden).

Hartes Reiben bindet weiches Reiben lockert viel Reiben verursacht Verschwendung von Teilen mäßiges Reiben lässt sie wachsen.”

Bevor er im ersten Jahrhundert n. Chr. zu einem bemerkenswerten Arzt einer Reihe von Kaisern wurde, verbrachte er mehrere Jahre als Arzt bei den Gladiatoren des Circus Maximus. Er entwickelte ein komplettes Regiment zur Anwendung von Massagetechniken bei Krankheiten und körperlichen Verletzungen. Für alle praktischen Zwecke war er der ursprüngliche Innovator dessen, was wir heute Sportmassage oder orthopädische Massage nennen würden.

Als er eine abfällige Verleumdung über seinen geliebten Beruf hörte, schrieb er: “Das sind alles mutwillige Witze, die einem Mann, der in einer so erhabenen Kunst erlernt wurde, überhaupt nicht angemessen sind.” Leider ist dieses Stereotyp ein soziales Stigma, das sich bis heute fortsetzt dieser Tag.

Europa wandte sich im Mittelalter von den Lehren von Hippokrates und Galen ab. Konservative und repressive religiöse Dogmen missbilligten jede Berührung, die für den Empfänger angenehm war. Diese Handlungen waren inakzeptabel und wurden oft als sündig angesehen.

  1. Effleurage – Gleiten oder Streicheln
  2. Reibung – reiben oder drücken
  3. Petrissage – Quetschen oder Kneten
  4. Tapotement – Schlagen, Schlagen oder Perkussion
  5. Vibration – Schwingungen auf der Haut

Durch die Finanzierung (AMTA und FSMTA) und Forscher wie Tiffany Fields von der University of Miami räumt die breite Öffentlichkeit nach und nach veraltete Stereotypen ab und zerstreut Mythen über Massage. Eine wachsende Zahl von Amerikanern lernt nicht nur, sondern genießt auch die Vorteile der Massagetherapie, die von qualifizierten Therapeuten durchgeführt wird.


Geschichte der Anatomie

275 v. Chr. Herophilus lehrt Anatomie, Alexandria, Ägypten führt Sezierungen von menschlichen Körpern durch.

ca. 150 Galen seziert Affen, Affen, Kühe, Hunde schreibt Abhandlungen über die menschliche Anatomie.

ca. 600-1100 Das Wissen über griechische anatomische Abhandlungen ging den Westeuropäern verloren, wurde aber in Byzanz und der islamischen Welt beibehalten. Islamische Gelehrte übersetzen griechische anatomische Abhandlungen ins Arabische.

1100s-1500s Galens anatomische Abhandlungen wurden aus dem Arabischen ins Lateinische übersetzt, später aus den griechischen Originalen.

1235 Erste europäische medizinische Fakultät in Salerno (Italien) gegründet, menschliche Körper werden öffentlich seziert.

1316 Mondino de’Liuzzi inszeniert öffentliche Sezierungen, Bologna, Italien schreibt Anatomia.

1450er Jahre Bewegliche Lettern erfunden Gutenberg Bibel gedruckt (1455). Kupferstich erfunden.

1490 Anatomisches Theater wird in Padua, Italien, eröffnet.

1491 Erstes illustriertes gedrucktes medizinisches Buch in Venedig, Johannes de Ketham, Fasciculus medicinae.

ca. 1500-1540 Früheste gedruckte illustrierte Anatomien.

1510 Leonardo da Vinci seziert Menschen, fertigt anatomische Zeichnungen an.

1543 Erste reich illustrierte gedruckte Anatomie, Vesalius’ De Humani Corporis Fabrica.

1670er-1690er Jahre Schwammerdam, Ruysch und andere beginnen mit der Herstellung anatomischer Präparate und Museen.
Bidloo beginnt eine Bewegung in Richtung eines größeren anatomischen Realismus.
Erste von Kunstakademien gegründete Anatomie ist ein wichtiger Bestandteil des Lehrplans.

1600-1900 Die Anatomie spielt eine wichtige Rolle in der medizinischen Ausbildung und Forschung.


William James veröffentlicht Die Prinzipien der Psychologie

1890, volle zehn Jahre nach Beginn der Arbeiten daran, veröffentlichte William James, einer der bekanntesten frühen amerikanischen Psychologen, Die Prinzipien der Psychologie.

Der massive Text wurde damals als wegweisend in seiner Beschreibung des noch relativ jungen Gebietes der Psychologie verstanden. Darin gelang es James, aktuelle Erkenntnisse der Mentalwissenschaft mit biologischen Disziplinen zusammenzubringen, wodurch er erklären konnte, wie physikalische Prozesse mentale Prozesse beeinflussen können.

Heute gilt es als eines der wegweisenden Werke auf diesem Gebiet, da es eine Beschreibung und ein Verständnis der Funktionspsychologie etabliert hat.

Warum diese Veranstaltung wichtig ist: Die Prinzipien der Psychologie gab der Glaubwürdigkeit der Psychologie als Wissenschaft Glauben. Es beschrieb auch James’ Emotionstheorie (bekannt als James-Lange-Theorie), die postulierte, dass Emotionen das Ergebnis einer körperlichen Reaktion auf einen Reiz sind.


Die Geschichte des Aderlasses

Mit einer mindestens 3000-jährigen Geschichte wurde der Aderlass erst vor kurzem – im späten 19. Jahrhundert – als Behandlung für die meisten Krankheiten diskreditiert.

Mit einer mindestens 3000-jährigen Geschichte wurde der Aderlass erst vor kurzem – im späten 19. Jahrhundert – als Behandlung der meisten Krankheiten diskreditiert.

Die Praxis des Aderlasses begann vor etwa 3000 Jahren bei den Ägyptern, setzte sich dann bei den Griechen und Römern, den Arabern und Asiaten fort und verbreitete sich im Mittelalter und der Renaissance über Europa. Sie erreichte ihren Höhepunkt in Europa im 19. Jahrhundert, ging jedoch danach zurück und wird heute in der westlichen Medizin nur noch für wenige ausgewählte Erkrankungen verwendet.

Humor, Hippokrates und Galen
Um die Gründe für den Aderlass zu verstehen, muss man zuerst das Paradigma der Krankheit vor 2300 Jahren zur Zeit des Hippokrates verstehen (

460–370 v. Chr.). Er glaubte, dass die Existenz durch die vier Grundelemente Erde, Luft, Feuer und Wasser repräsentiert wird, die beim Menschen mit den vier Grundsäften verwandt sind: Blut, Schleim, schwarze Galle, gelbe Galle.

Jeder Humor war in einem bestimmten Organ – Gehirn, Lunge, Milz und Gallenblase – zentriert und mit einem bestimmten Persönlichkeitstyp verbunden – sanguinisch, phlegmatisch, melancholisch und cholerisch.[1]

Krank zu sein bedeutete, ein Ungleichgewicht der vier Körpersäfte zu haben. Daher bestand die Behandlung darin, eine Menge des überschüssigen Humors durch verschiedene Mittel wie Aderlass, Entleerung, Katharsis, Diurese usw. zu entfernen. Im 1. Jahrhundert war Aderlass bereits eine gängige Behandlung, aber als Galen von Pergamon (129–200 n.

Galen konnte seine Ideen durch die Kraft der Persönlichkeit und die Kraft des Stiftes verbreiten. Er hatte einen außergewöhnlichen Einfluss auf die medizinische Praxis und seine Lehre dauerte viele Jahrhunderte an. Seine Ideen und Schriften wurden im Mittelalter von mehreren Ärzten verbreitet, als sich der Aderlass als Standardbehandlung für viele Erkrankungen durchsetzte.

Methoden des Aderlasses
Der Aderlass wurde in eine generalisierte Methode unterteilt, die durch Venenteilung und Arteriotomie durchgeführt wurde, und eine lokalisierte Methode, die durch Skarifikation mit Schröpfen und Blutegeln durchgeführt wurde. Die Venesektion war das häufigste Verfahren und betraf normalerweise die mediane Ellenbogenvene am Ellenbogen, aber es konnten viele verschiedene Venen verwendet werden. Die wichtigsten Instrumente für diese Technik wurden Lanzetten und Flammen genannt.[3]

Daumenlanzetten waren kleine, spitze, zweischneidige Instrumente, oft mit einem Etui aus Elfenbein oder Schildpatt, das der Arzt in der Tasche tragen konnte. Fleams waren in der Regel Geräte mit mehreren Klingen unterschiedlicher Größe, die sich wie ein Taschenmesser in einem Etui zusammenfalten ließen.

Lokalisierter Aderlass beinhaltete oft Skarifikationen, was bedeutete, dass die Haut mit einer würfelförmigen Messingbox mit mehreren kleinen Messern abgeschabt wurde, gefolgt von Schröpfen, bei dem ein kuppelförmiges Glas über die Haut gelegt und die Luft durch Absaugen oder vorheriges Erhitzen abgesaugt wurde.[4 ]

Blutegel, die zum Aderlass verwendet wurden, betrafen normalerweise den medizinischen Blutegel Hirudo medicinalis. Bei jeder Fütterung kann ein Blutegel etwa 5 bis 10 ml Blut aufnehmen, fast das 10-fache seines Eigengewichts. Die Verwendung von Blutegeln wurde stark von Dr. François Broussais (1772–1838) beeinflusst, einem Pariser Arzt, der behauptete, dass alle Fieber auf eine spezifische Organentzündung zurückzuführen seien. Er war ein großer Befürworter der Blutegeltherapie zusammen mit aggressivem Aderlass. Er glaubte daran, Blutegel über das Organ des Körpers zu legen, das als entzündet galt.[5]

Seine Therapie war in den 1830er Jahren in Europa sehr beliebt, insbesondere in Frankreich, wo allein in Paris 5 bis 6 Millionen Blutegel pro Jahr und im ganzen Land etwa 35 Millionen verwendet wurden. In den späten 1800er Jahren hatte die Begeisterung für die Blutegeltherapie jedoch nachgelassen, aber Blutegel werden noch heute in ausgewählten Situationen verwendet.

Berühmte Blutungen
Als Karl II. (1630–1685) einen Anfall erlitt, wurde er sofort mit 16 Unzen Aderlass aus dem linken Arm behandelt, gefolgt von weiteren 8 Unzen Schröpfen. Dann ertrug er eine heftige Kur mit Brechmitteln, Einläufen, Abführmitteln und Senfpflastern, gefolgt von weiteren Blutungen aus den Halsvenen. Er hatte mehr Anfälle und erhielt eine weitere Behandlung mit Kräutern und Chinin. Insgesamt wurden ihm vor seinem Tod etwa 24 Unzen Blut abgenommen.

Nach dem Reiten bei Schneewetter entwickelte George Washington (1732–1799) Fieber und Atemnot. Under the care of his three physicians he had copious amounts of blood drawn, blisterings, emetics, and laxatives. He died the next night of what has been diagnosed retrospectively as epiglottitis and shock.[6] His medical treatment aroused significant controversy, particularly the bloodletting.

Warring physicians
The practice of bloodletting aroused deep emotions in both practitioners and detractors, with intense argument about the benefit and harm of venesection. Drs Benjamin Rush, William Alison, and Hughes Bennett exemplify this conflict.

Dr Benjamin Rush (1745–1813) was one of the most controversial phy­sicians in his time. He was arrogant and paternalistic but dedicated to eradicating illness wherever he saw it. He worked tirelessly during the yellow fever epidemics in Philadelphia in 1793 and 1797 and devoted much time to the problem of mental illness.[7]

Unfortunately he had a very simplistic view of disease and thought that all febrile illnesses were due to an “irregular convulsive action of the blood vessels.” Therefore in his mind all therapy was directed at dampening down this vascular overexcitement. He was a great proponent of “depletion therapy,” which meant aggressive bloodletting and vigorous purging.

He was known to remove extraordinary amounts of blood and often bled patients several times. “It frequently strangles a fever… imparts strength to the body… renders the pulse more frequent when it is preternaturally slow… renders the bowels, when costive, more easily moved by purging physic… removes or lessens pain in every part of the body, and more especially the head… removes or lessens the burning heat of the skin, and the burning heat of the stomach…”[8]

In addition he held a firm belief in his calomel purgatives, which were loaded with mercury and which he called “the Samson of medicine.” In numerous articles he boldly proclaimed the benefits of his therapy.

He aroused both extremely positive and negative reactions in those around him, including many physicians. Some doctors referred to his practices as “murderous” and his prescribed doses as “fit for a horse.” He had a long-running feud with his college of physicians, which forced him to resign, and his application to the faculty of Columbia Medical School in New York was denied. However, Rush Medical College in Chicago was named in his honor and gained its charter in 1837.

At the Edinburgh School of Medicine Dr William Alison (1790–1859) and Dr Hughes Bennett (1812–1875) were a study in contrasts. The former was a dignified old-timer and strong believer in bloodletting, while the latter was an arrogant newcomer and resolute debunker of bloodletting. Whereas Dr Alison followed the old tradition of clinical experience and empirical observation, Dr Bennett believed in the new methods of pathology and physiology supported by the microscope and the stethoscope.[9]

Central to their debate was the ob­servation that the improved outcome of patients with pneumonia paralleled the decreased usage of bloodletting. While Dr Alison ascrib­ed this to a “change in type” of illness which had gone from sthenic (strong) to asthenic (weak), Dr Bennett be­lieved it due to diminished use of a dangerous therapy.

Both were implacable in their point of view, thereby underlining the significant gap between their beliefs in empirical observation versus scientific verification. Dr Bennett had the ad­vantage of the latest techniques and “grounded his rejection of bloodletting on pathologic concepts of inflammation and pneumonia derived from microscopic studies of inflamed tissues.”[9]

The tide turns
In Paris Dr Pierre Louis (1787–1872) was another scientific-minded physician who wanted to assess the efficacy of bloodletting. He examined the clinical course and outcomes of 77 patients with acute pneumonia taken from his own and hospital records.

He compared the results in patients treated with bloodletting in the early phase versus the late phase of the illness. In his conclusions he did not condemn bloodletting but concluded that the ef­fect of this procedure “was actually much less than has been commonly be­lieved.”[10]

Subsequent studies by Pasteur, Koch, Virchow, and others confirmed the validity of the new scientific methods, and the use of bloodletting gradually diminished to a few select conditions.

Bloodletting today
Today phlebotomy therapy is primarily used in Western medicine for a few conditions such as hemochromatosis, polycythemia vera, and porphyria cutanea tarda.[11]

Hemochromatosis is a genetic disorder of iron metabolism leading to abnormal iron accumulation in liver, pancreas, heart, pituitary, joints, and skin. It is treated with periodic phlebotomy to maintain ferritin levels at a reasonable level so as to minimize further iron deposition.

Polycythemia vera is a stem cell bone marrow disorder leading to overproduction of red blood cells and variable overproduction of white blood cells and platelets. Its treatment includes phlebotomy to reduce the red blood cell mass and decrease the chance of dangerous clots.

Porphyria cutanea tarda is a group of disorders of heme metabolism with an associated abnormality in iron metabolism. Phlebotomy is also used to decrease iron levels and prevent accumulation in various organs.

In the last 25 years leech therapy has made a comeback in the area of microsurgery and reimplantation sur­gery. Hirudo medicinalis can secrete several biologically active substances including hyaluronidase, fibrinase, proteinase inhibitors, and hirudin, an anticoagulant.

The leech can help reduce venous congestion and prevent tissue necrosis. In this way it can be used in the postoperative care of skin grafts and reimplanted fingers, ears, and toes. Because of concern regarding second­ary infections a “mechanical leech” has been developed at the University of Wisconsin.[12]

Why did it persist?
We may wonder why the practice of bloodletting persisted for so long, especially when discoveries by Vesalius and Harvey in the 16th and 17th centuries exposed the significant errors of Galenic anatomy and physiology. However as Kerridge and Lowe have stated, “that bloodletting survived for so long is not an intellectual anomaly—it resulted from the dynamic interaction of social, economic, and intellectual pressures, a process that continues to determine medical practice.”[9]

With our present understanding of pathophysiology we might be tempted to laugh at such methods of therapy. But what will physicians think of our current medical practice 100 years from now? They may be astonished at our overuse of antibiotics, our ten­dency to polypharmacy, and the blunt­ness of treatments like radiation and chemo­therapy.

In the future we can anticipate that with further advances in medical knowledge our diagnoses will become more refined and our treatments less invasive. We can hope that medical research will proceed unhampered by commercial pressures and unfettered by political ideology. And if we truly believe that we can move closer to the pure goal of scientific truth.


A (Very) Brief History of Neuroscience

The great Greek philosopher and scientist Aristotle believed that our consciousness, imagination and memory was rooted in the human heart. It was a belief he shared with the ancient Egyptians, whose Book of the Dead endorses carefully preserving the heart of a mummy, but recommends scooping out and discarding the brain. Today, the supreme role of the heart lives on only as a metaphor for our intuitive, emotional selves.

There is evidence, however, that at least some Egyptians knew about the importance of the brain. The Edwin Smith Papyrus, dating back to 1700 BC, is the earliest known medical text in history. The papyrus discusses the brain, the meninges, the spinal cord and cerebrospinal fluid. It contains details of 48 medical cases, including seven that deal directly with the brain, which indicate that the Egyptian author knew the brain controls movement. However, the serious cases of brain injury are described in the papyrus as untreatable.

We have come a long way since ancient Egypt. We now know the parts of the brain responsible for many of its functions we can operate successfully on the brain, and use medication to effectively treat many neurological disorders.

Getting to this point hasn’t been easy. Have you ever heard of trepanation? It’s the once popular belief that cutting a hole in your skull would relieve pressure on your brain and lead to enlightenment. Or how about phrenology, popular in the 1800s? Phrenologists thought that you could learn everything you needed to know about someone’s character by measuring the shape of his or her skull.

These missteps aside, neuroscience has advanced like most sciences: one small step after another — until the 20th century, when it flies into a sprint.

  • 170 B.C. the Roman physician Galen, whose day job was fixing up gladiators, insists that a person’s temperament and bodily functions are controlled by the brain. His theories are dominant for the next 1200 years.
  • 1000 A.D. The great Islamic surgeon Abu al-Qasim al-Zahrawi describes several treatments for neurological disorders in his 35-volume encyclopedia of medical practices, the Kitab al-Tasrif.
  • 1543 The first true medical textbook to deal with neuroscience, “On the Workings of the Human Body,” is published by Andreas Vesalius.
  • 1649 The French philosopher René Descartes comes up with the influential idea that while the brain may control the body, the mind is something intangible, distinct from the brain, where the soul and thought resides. This concept is still with us, much to the chagrin of many neuroscientists.
  • 1664 Thomas Willis publishes “Anatomy of the Brain,” which describes reflexes, epilepsy, apoplexy and paralysis. He uses the term neurology for the first time.
  • 1791 Italian physiologist Luigi Galvani proposes that nerves operate through electricity.
  • 1837 J. E. Purkinje is the first man to describe a neuron.
  • 1862 Paul Broca pinpoints the part of the brain necessary for speech, henceforth known as Broca’s area.
  • 1878 William McEwen performs the first successful modern neurosurgery.
  • 1911 Aptly named British neuroscientist Henry Head publishes “Studies in Neurology.”
  • 1929 Hans Berger invents the EEG (electroencephalography), a device that measures electrical activity in the brain.
  • 1932 Lord Edgar Douglas Adrian and Sir Charles S. Sherrington win the Nobel Prize for describing how neurons transmit messages.
  • 1938 Isidor Rabi discovers nuclear magnetic resonance, facilitating the development of magnetic resonance imaging (MRI). Rabi’s discovery would go on to win the Nobel Prize in 1944.
  • 1950 Karl Spencer Lashley determines that memory relies on several sites in the brain working together.
  • 1970 The Society for Neuroscience is established.
  • 1973 Candace Pert discovers opiate receptors in the brain.
  • 1974 A mouse is the subject of the first nuclear magnetic resonance (NMR) scan.
  • 1974 The first Positron Emission Tomography (PET) scanner is invented, providing visual information about brain activity.
  • 1987 Prozac is introduced.
  • 1990 George H. W. Bush declares the last decade of the 20th century as the Decade of the Brain.
  • 1992 Functional magnetic resonance imaging (fMRI) is first used to map activity in the human brain. Neuroscience booms.

The rapid pace of developments in neuroscience facilitated by modern imaging techniques is astounding. Yet many of the most important questions regarding the brain have yet to be answered. Why do we sleep and dream? How does the chemical and electrical activity in the brain result in consciousness? These and other questions will fuel neuroscience in the 21st century.


Schau das Video: OppenheimObjekte Die Zeitleiste Teil 1