Schlacht von Soissons, 486

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Schlacht von Soissons, 486

Die Schlacht von Soissons (486 n. Chr.) war der erste nachweisbare Sieg von Chlodwig I., dem König der Franken, und er besiegte Syagrius, den Herrscher der letzten römischen Enklave in Nordgallien.

Als Clovis 481 n. Chr. den Thron bestieg, erbte er ein kleines Königreich mit Sitz in Flandern. Im Westen befand sich ein bedeutendes Gebiet römischen Territoriums, das vom Zusammenbruch der römischen Macht im Westen zurückgelassen wurde. Dieses Gebiet wurde seit 465 n. Chr. von Syagrius regiert, zunächst als oberster römischer Beamter in diesem Gebiet. Nach der Absetzung des letzten römischen Kaisers im Westen behielt Syagrius die Macht und regierte mit Hilfe der örtlichen Bischöfe ein faktisch gallo-römisches Königreich.

Clovis ging fünf Jahre lang nicht gegen Syagrius vor. Gregor von Tours, unsere Hauptquelle für diese Ereignisse, gibt uns einen sehr kurzen Bericht über die tatsächlichen Kämpfe. Clovis verlangte, dass Syagrius ihm im Kampf begegnet. Syagrius, der von seiner Fähigkeit überzeugt war, die Franken zu besiegen, bot den Kampf an, aber seine Armee wurde vernichtet. Der besiegte General entkam dem Schlachtfeld und konnte König Alarich II., den westgotischen König von Toulouse, erreichen. Clovis verlangte die Rückkehr seines Feindes und Alaric übergab ihn (Gregory gibt keinen Zeitrahmen für diese Ereignisse an, daher können sie unmittelbar nach der Schlacht oder mehrere Jahre später geschehen sein. Syagrius wurde gefangen gehalten, bis Clovis die Eroberung seiner Königreich und wurde dann hingerichtet.Wie lange diese Eroberung dauerte, wissen wir wieder nicht, obwohl es einige Hinweise gibt, dass Paris seinen ersten Angriffen widerstanden haben könnte.

Während seiner gesamten militärischen Karriere zog es Clovis vor, mit Verbündeten zu kämpfen. Während des Feldzugs gegen Syagrius rief er seine fränkischen Mitkönige um Hilfe. Zwei sind als antwortende Personen verzeichnet, beide Verwandte von Clovis - Ragnachar, König von Cambrai und Chararic.

Chararic brachte seine Armee zum Feldzug, nahm jedoch nicht an der Endschlacht teil, sondern zog es vor, auf Distanz zu warten und den Sieger zu unterstützen. Es überrascht nicht, dass Clovis wütend war und irgendwann nach der Schlacht Chararic und seinen Sohn gefangen nahm. Zuerst war Clovis glücklich, sie in das Priestertum zu zwingen und sie möglicherweise als Rivalen zu eliminieren. Erst nachdem Chararics Sohn andeutete, dass er nur seine Zeit abwartete und sich bald gegen Clovis wenden würde, wurden sie beide hingerichtet. Clovis eroberte ihr Königreich.

Ragnachar nahm tatsächlich an der Schlacht teil, aber das bewahrte ihn nicht vor Verrat. Clovis bestach einige von Ragnachars Unterstützern und diese wiederum luden Clovis ein, Ragnachar anzugreifen. Ragnachar wurde im Kampf besiegt und von Clovis hingerichtet, der sein Königreich eroberte. Die Bestechungsgelder waren mit goldenen Armreifen und Gürteln bezahlt worden, aber nach der Schlacht entdeckten die Verräter, dass diese nur vergoldet waren.

Gregor von Tours enthält eine Geschichte über die Folgen der Eroberung. Clovis war noch nicht zum Christentum konvertiert, und seine Armee plünderte eine Reihe von Kirchen. Von einem nahmen sie eine große und schöne Vase. Der Bischof dieser Kirche schickte Boten zu Clovis und fragte, ob diese bestimmte Vase zurückgegeben werden könne, selbst wenn die anderen Gegenstände verloren gingen. Zu diesem Zeitpunkt hatten die Franken noch nicht lange Könige, und der junge Clovis war durch eine Reihe von Traditionen eingeschränkt. Einer war, dass die Gegenstände aus jeder Plünderung durch das Los zu teilen waren. Während des Treffens zur Aufteilung des Schatzes fragte Clovis, ob er die Vase zusätzlich zu seinem normalen Anteil haben könne. Die meisten seiner Männer kriechen ziemlich niedergeschlagen, aber ein junger Krieger widersprach diesem Versuch, mit der Tradition zu brechen, und zerbrach die Vase mit seiner Axt. Clovis schwieg, aber ein Jahr später beleidigte er bei einer Überprüfung seiner Männer das Aussehen dieses Kriegers, ergriff seine Axt und warf sie zu Boden. Als sich der junge Mann nach unten beugte, um seine Axt aufzuheben, rammte Clovis dem Mann seine eigene Axt in den Kopf und sagte: „Das hast du in Soissons mit der Vase gemacht“. Gregory fügt diese Geschichte teils hinzu, um die Rücksichtslosigkeit von Clovis zu demonstrieren, und teils um seinen Respekt vor der Kirche zu zeigen, selbst als er noch ein Heide war.

Neben der Erweiterung seiner Grenzen brachte dieser Sieg Clovis mehrere neue Nachbarn, vor allem die Westgoten im Süden und die Alemannen und Burgunder im Südosten. Diese Kontakte würden bald zu weiteren Kriegen und damit zu weiterer Expansion führen.


Schlacht von Soissons (486)


Die Schlacht von Soissons wurde 486 zwischen fränkischen Truppen unter Chlodwig I. und der gallo-römischen Herrschaft Soissons unter Syagrius gekämpft. Die Schlacht war ein Sieg für die Franken und führte zur Eroberung des römischen Rumpfstaates Soissons, ein Meilenstein für die Franken bei ihrem Versuch, sich als regionale Großmacht zu etablieren.

Beim endgültigen Zusammenbruch des Weströmischen Reiches zwischen 476 und 480 war Syagrius der einzige verbliebene Vertreter der römischen Herrschaft im Gebiet zwischen Loire und Somme. Syagrius war der Sohn von Aegidius, Ώ] der letzte Römer magister militum per Gallias er behielt den Rumpfstaat seines Vaters, die Domäne von Soissons, zwischen Somme und Loire, und nannte sich Dux.

Die zentrale Lage von Soissons im Norden Galliens und seine weitgehend intakte Infrastruktur ermöglichten eine gewisse Stabilität in den Jahren der Völkerwanderungszeit, machten die Gegend aber auch für ihre fränkischen Nachbarn im Nordosten attraktiv. Das Reich des Syagrius hatte fast die gleiche Größe wie das fränkische Gebiet, obwohl die Franken in kleine Königreiche aufgeteilt und am rechten Rheinufer von römischer Kultur wenig berührt waren.

Trotzdem gelang es Clovis I., genug Franken zu sammeln, um Syagrius' Truppen entgegenzutreten. Clovis forderte Syagrius heraus und nannte Zeit und Ort der Schlacht. ΐ] Gregor von Tours erwähnt, dass ein Chararic seine Truppen auf das Schlachtfeld gebracht hatte, sich dann aber abseits stand, in der Hoffnung, sich mit dem Sieger zu verbünden. Α] Gregor von Tours. Geschichte der Franken Buch 2 Kapitel 41. http://www.northvegr.org/lore/frank/021.php</ref>

Die folgende Schlacht war ein entscheidender Sieg für Clovis und seine Franken. Syagrius floh zu den Westgoten (unter Alaric II), aber Clovis drohte mit Krieg und die Westgoten übergaben Syagrius zur Hinrichtung.

Dadurch verdoppelte sich das Frankenreich fast, seine Grenze lag nun an der Loire neben dem Reich der Westgoten, die schließlich 507 in der Schlacht von Vouillé geschlagen und südlich der Pyrenäen zum Rückzug gezwungen wurden.

Zu gegebener Zeit marschierte Clovis gegen Chararic, nahm ihn und seine Söhne gefangen und zwang sie, Ordination und Tonsuren als Diakone anzunehmen. Als sie von ihrer Hoffnung auf Wiedererlangung der Macht berichteten, ließ er sie hinrichten. Α]


Schlacht von Soissons

Die Schlacht von Soissons kann auf eine von mehreren bedeutenden historischen Schlachten verweisen, die alle in der Nähe der französischen Stadt Soissons stattfanden:

    – Eine Schlacht zwischen den Franken unter Chlodwig I. und dem Weströmischen Reich unter Syagrius – Eine Schlacht zwischen den Neustrern unter Chilperich II. und Ragenfrid mit den Aquitaniern unter Odo dem Großen gegen die Austrasier unter Karl Martel, der gewonnen. – Eine Schlacht, in der König Robert I. von Frankreich getötet wurde, möglicherweise von Karl III., und dieser von Rudolph, Herzog von Burgund, der Robert I. als französischer Monarch folgte, besiegt und eingesperrt wurde. – Eine Schlacht in den Napoleonischen Kriegen. – Eine Schlacht im Ersten Weltkrieg, die vom 18. bis 22. Juli 1918 zwischen amerikanischen und deutschen Truppen ausgetragen wurde, mit über 12.000 Opfern für die ersteren.

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Schlacht von Soissons, 486 - Geschichte

Eine Gruppe von Barbaren, die in das alte Weströmische Reich eindrang, waren die Franken. Über die Frühgeschichte dieser Gruppe oder ihre genaue Herkunft ist nicht viel bekannt, aber die Franken spielten eine große Rolle bei der Gestaltung der Geschichte Westeuropas im frühen Mittelalter.

Die Franken ließen sich im alten römischen Gallien nieder. Eine der frühesten Aufzeichnungen der Franken war in der Schlacht von Chalons im Jahr 451 n. Chr., wo der römische General Aetius seinen Jugendfreund Attila den Hunnen besiegte. Kämpfen auf der Seite der Römer, wo die Westgoten und die Franken. Ein Frank auf dem Schlachtfeld war Merovich. Die Franken wurden in viele Stämme aufgeteilt, von denen jeder seinen eigenen König hatte. Merovich war der König des salischen Stammes der Franken. Merovich nahm mythischen Status an Legende sagte, dass sein Vater Poseidon, der Meeresgott war. Salier bedeutet "Menschen des Meeres". Die salischen Franken lebten in der Nähe des Meeres und waren ausgezeichnete Seefahrer. Vielleicht wurde Merovich deshalb mit Poseidon in Verbindung gebracht. Ob dem so war oder nicht, die Franken waren nicht zum Christentum konvertiert, sondern glaubten an viele Götter und Göttinnen. Merovich war der Gründer einer Dynastie der Salier Franken, die als Merowinger Dynastie bekannt ist.

Die Merowinger hatten eine Tradition, ihren Anführer auf einem Schild über den Kopf zu heben, um ihn zum König zu erklären. Die merowingischen Könige waren als die langhaarigen Könige bekannt, weil der König, einschließlich Merowitsch, sich nie die Haare schnitt. Das Abschneiden der Haare des Königs wäre ein Zeichen dafür, dass er die Macht verloren hatte und als König der Salier Franken zurücktreten musste.

Der vielleicht wichtigste Herrscher des frühen Mittelalters war der Enkel von Merovich, Clovis. Clovis bestieg im Alter von 15 Jahren den Thron der Salischen Franken. Clovis war ein fähiger, aber rücksichtsloser Herrscher. Er schickte seinen Verwandten Einladungen, sich ihm anzuschließen, und behauptete, er sei einsam. Wenn sie ankamen, ließ Clovis sie töten. Seiner totalen Macht stand nichts im Wege, und Verwandte wurden als Bedrohung angesehen. Clovis besiegte Syagrius, den letzten römischen Statthalter in Gallien, 486 n. Chr. in der Schlacht von Soissons. Dies bedeutete das totale Ende jeder römischen Herrschaft im alten Weströmischen Reich.

Die Frankenkönige ließen ihre Soldaten nach einer Schlacht plündern und plündern. Die fränkischen Krieger brachten ihre Beute an einen vom König bestimmten Ort, wo die Beute unter dem König und seinen Kriegern aufgeteilt wurde. Einer der beliebtesten Orte zum Plündern war eine römisch-katholische Kirche, in der es immer Gold und wertvolle Gegenstände gab. Da die Franken keine Christen waren, kümmerten sie sich wenig um den religiösen Wert dieser Gegenstände. Nach der Schlacht bei Soissons stahlen die Salierfranken wertvolle Gegenstände aus der Kirche von Reims. Bischof Regimius, der Kirchenvorsteher von Reims, war untröstlich, weil die Franken eine Vase stahlen, die für den Bischof und seine Gemeinde etwas ganz Besonderes war. Bischof Regimius schickte einen Boten zu König Clovis. Der Bote bat den König, die Vase der Kirche zurückzugeben. Clovis hatte Mitleid mit dem Boten und bewunderte seinen Mut und sagte ihm, der Bischof solle die fränkischen Krieger in Soissons treffen, wo sie die Beute teilen würden. Wenn seine Krieger Clovis erlauben würden, die Vase als Teil seines Anteils zu haben, würde er die Vase dem Bischof zurückgeben. Es gibt eine großartige Geschichte darüber, wie der Bischof ihm die Vase schließlich in Soissons zurückgeben ließ. Die Vase war handgefertigt, groß und schön. Sie ist als Vase von Soissons in die Geschichte eingegangen, obwohl sie aus Reims gestohlen wurde (Standorte siehe Karte).

Einer nach dem anderen besiegte Chlodwig die anderen Frankenstämme, so dass Chlodwig 509 n. Chr. König aller Franken war. Clovis vertrieb die Westgoten aus Gallien, über die Pyrenäen nach Spanien. In Spanien gründeten die Westgoten ein Königreich mit der Stadt Toledo als Hauptstadt.

Die Ereignisse im Leben von Clovis wurden in einem Buch mit dem Titel festgehalten Geschichte der Franken, geschrieben von Gregor von Tours (siehe Karte unten). Clovis ist aus zwei Gründen eine wichtige Persönlichkeit des Mittelalters: Er vereinte die fränkischen Stämme unter einem König und schuf ein Frankenreich im alten römischen Gallien, das schließlich zu der Nation führen sollte, die wir Frankreich nennen, benannt nach den Franken. Zweitens war Clovis der erste Barbarenkönig, der zum römisch-katholischen Christentum konvertierte. Indem er römisch-katholisch wurde, wurde Clovis ein Verbündeter des Papstes und ein Beschützer der römisch-katholischen. Der Papst war der Bischof von Rom und das geistliche Oberhaupt der vielen Katholiken in Westeuropa. Der Papst wurde von keinem König gewählt, und man könnte argumentieren, dass er mächtiger war als die Könige des frühen Mittelalters.

Obwohl Clovis ein starker Führer war, hatte seine Frau den Traum, dass seine Dynastie im Laufe der Generationen schwächer werden würde. Klotilde warnte ihren Mann, dass die Merowinger als Löwen kommen, dann zu Wölfen werden und schließlich als Schakale enden würden. In einem zukünftigen Online-Kapitel werden wir herausfinden, ob sie Recht hatte.


Clovis I und die Vase von Soissons

Zeichnung des Heiligen Remigius, Bischof von Reims, nach einer Miniatur aus dem 15. Jahrhundert, der Clovis anfleht, die Vase zurückzugeben.

Als Clovis I. 481 im Alter von sechzehn Jahren die Nachfolge seines Vaters als König der Salischen Franken antrat, war es vielleicht unvermeidlich, dass er mit dem einzigen verbliebenen römischen Vorposten in Gallien, der von Syragius regiert wurde, in der Stadt Soissons, in Konflikt geriet . Obwohl Clovis' Vater, Childerich I., sich gelegentlich mit dem Römer Syragius verbündet hatte, war es für Clovis von geringer Bedeutung, der schon in jungen Jahren erkannte, dass Eroberung sein einziges Überlebensmittel in der barbarischen und gewalttätigen Welt war, die er bewohnte, und es war eine Frage der einfachen Logik für ihn zu verstehen, dass die Stabilität seines Gebietes es erforderte, den römischen Außenposten zu erobern

Soissons ist erobert

Obwohl Clovis nur etwa 6.000 Soldaten besaß, waren seine Krieger zäh und diszipliniert, und er schlich plötzlich mit seinen Männern durch den Wald der Ardennen und überraschte die ebenso gut ausgebildete und wesentlich größere Streitmacht von Syragius im Alter von 486 in Soissons von einundzwanzig. Seine Armee dezimierte dort die Reihen der römischen Legion und zwang Syragius, um sein Leben nach Toulouse zu fliehen, wo er bei Alaric II., dem westgotischen König, Zuflucht fand.

Chlodwig drohte daraufhin Alarich mit Krieg, falls ihm Syragius nicht übergeben würde, und Alarich gehorchte demütig. Clovis sperrte Syragius dann ein, bis seine Eroberung von Soissons abgeschlossen war, und ließ ihn dann ruhig hinrichten, in der Hoffnung, auf diese Weise jeden Partisanenaufstand in seinem neuen Territorium zu vermeiden.

Die Vase von Soissons

Obwohl Clovis zum Zeitpunkt seiner Eroberung von Soissons ein Heide war, war er mit dem örtlichen katholischen Episkopat befreundet. Er hatte einen herzlichen Glückwunschbrief vom Erzbischof von Reims, Saint Remigius, zur Thronfolge seines Vaters erhalten. Nachdem seine Soldaten Soissons geplündert hatten, versuchte Clovis, die berühmte Vase von Soissons, ein heiliges Artefakt von außergewöhnlicher Schönheit und Handwerkskunst, das von der Diözese geschätzt wurde, zu erhalten, damit er es selbst dem Erzbischof Remigius zurückgeben konnte.

Laut dem Historiker Gregor von Tours war einer der Soldaten von Clovis unzufrieden mit dem Grad, in dem Clovis seinen Männern erlaubt hatte, die Stadt nach der Eroberung zu plündern, woraufhin er die Vase mit seiner Axt spaltete und zu Clovis sagte: „Du bekommst nur den Anteil, den das Schicksal dir erlaubt.“ Der Legende nach nahm Clovis diese Herausforderung seiner Autorität ruhig an, aber ein Jahr später, als er seine Truppen überprüfte, stieß er auf denselben Soldaten, tadelte ihn wegen des unbeholfenen Zustands seiner Waffen und fuhr fort, den Schädel des Mannes mit seinem zu spalten eigene Axt und sagte: "So haben Sie die Soissons-Vase behandelt."

Die nachhaltige Wirkung der Schlacht von Soissons

Die Niederlage von Syragius bei Soissons stellt einen Wendepunkt in der europäischen Geschichte dar. Obwohl es eine unabhängige und isolierte Stadt war, war es der letzte Besitz des kaiserlichen Roms in Gallien, und als es 486 an Chlodwig fiel, fiel die Autorität des Römischen Reiches in dem, was die Nation Frankreich werden sollte. Obwohl es nicht einfach ist, ein bestimmtes Datum oder Ereignis als Beginn der modernen Geschichte zu bezeichnen, hatte die Eroberung von Soissons durch Clovis I. sicherlich einen großen Einfluss auf die Entwicklung Europas zu einer Ansammlung von Nationalstaaten in der Mitte Jahrhunderte und darüber hinaus, eine Organisationsstruktur, die noch heute in der geografischen Karte des Kontinents vorhanden ist.


Schlacht von Soissons (486)

Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

Die Schlacht von Soissons wurde 486 zwischen fränkischen Truppen unter Chlodwig I. und der gallo-römischen Herrschaft Soissons unter Syagrius gekämpft. Die Schlacht war ein Sieg für die Franken und führte zur Eroberung des römischen Rumpfstaates Soissons, ein Meilenstein für die Franken bei ihrem Versuch, sich als regionale Großmacht zu etablieren.

Beim endgültigen Zusammenbruch des Weströmischen Reiches zwischen 476 und 480 war Syagrius der einzige verbliebene Vertreter der römischen Herrschaft im Gebiet zwischen Loire und Somme. Syagrius war der Sohn von Aegidius, ΐ] Roman magister militum per Gallias von 457 bis 461 bewahrte er den Rumpfstaat seines Vaters, die Domäne von Soissons, zwischen Somme und Loire, und nannte sich Dux.

Die zentrale Lage von Soissons im Norden Galliens und seine weitgehend intakte Infrastruktur ermöglichten eine gewisse Stabilität in den Jahren der Völkerwanderungszeit, machten die Gegend aber auch für ihre fränkischen Nachbarn im Nordosten attraktiv. Das Reich des Syagrius hatte fast die gleiche Größe wie das fränkische Gebiet, obwohl die Franken in kleine Königreiche aufgeteilt und am rechten Rheinufer von römischer Kultur wenig berührt waren.

Trotzdem gelang es Clovis I., genug Franken zu sammeln, um Syagrius' Truppen entgegenzutreten. Clovis forderte Syagrius heraus und nannte Zeit und Ort der Schlacht. Α] Gregory von Tours erwähnt, dass ein Chararic seine Truppen auf das Schlachtfeld gebracht hatte, sich dann aber abseits stand, in der Hoffnung, sich mit dem Sieger zu verbünden. Β]

Die folgende Schlacht war ein entscheidender Sieg für Clovis und seine Franken. Syagrius floh zu den Westgoten (unter Alaric II), aber Clovis drohte mit Krieg und die Westgoten übergaben Syagrius zur Hinrichtung.

Folglich verdoppelte sich das Frankenreich fast, seine Grenze lag nun an der Loire neben dem Reich der Westgoten, die schließlich 507 in der Schlacht von Vouillé geschlagen und südlich der Pyrenäen zum Rückzug gezwungen wurden.

Zu gegebener Zeit marschierte Clovis gegen Chararic, nahm ihn und seine Söhne gefangen und zwang sie, Ordination und Tonsuren als Diakone anzunehmen. Als sie von ihrer Hoffnung auf Wiedererlangung der Macht berichteten, ließ er sie hinrichten. Β]


3. Alaric

Alaric I (Bildnachweis: Apic/Getty Images)

Einer der berühmtesten Barbarenführer, der Gotenkönig Alarich I., kam an die Macht, nachdem der Tod des oströmischen Kaisers Theodosius II. im Jahr 395 n. Chr. einen fragilen Frieden zwischen Rom und den Goten zerstörte. Als sich der westliche Kaiser Flavius ​​Honorius 408 weigerte, die Truppen von Alaric mit Land und Vorräten zu versorgen, belagerten die Goten Truppen Rom. Im Sommer 410 öffnete eine Gruppe rebellischer Sklaven das Salarianische Tor, und die Truppen von Alaric waren die ersten ausländischen Feinde, die seit etwa 800 Jahren in die Stadt eindrangen. Sie plünderten Rom drei Tage lang, behandelten seine Bewohner aber menschlich. Es wird angenommen, dass Alaric kurz nach ihrer Abreise während einer anschließenden Expedition nach Afrika gestorben ist. Seine Nachkommen, die Westgoten, wanderten nach Iberia aus und gründeten ihr Königreich im heutigen Spanien.


Geschichte des dunklen Zeitalters


Wie im zweiten Teil besprochen, hatte Syagrius mit gallorömischer und westgotischer Hilfe die Macht in Soissons und wahrscheinlich Territorium bis zur Seine und möglicherweise darüber hinaus übernommen. Diese Situation ereignete sich, als Childeric auf Bitten von Zeno oder Odoaker um 47 6 seine fränkische Armee nach Noricum brachte. Möglicherweise hatten die Gallo-Römer zu dieser Zeit ein Machtspiel im Westen gespielt, was darauf hindeutet, dass Syagrius selbst dies getan haben könnte. Ohne die Unterstützung von Zeno scheiterte dies jedoch und stattdessen bat Syagrius die Westgoten um Unterstützung. Der Übergang des Abgangs Childerichs und der Machtübernahme durch Syagrius war möglicherweise ein ziemlich friedlicher, der zwischen den Gallo-Römern im Norden Galliens vereinbart wurde. Die verbliebenen Franken, die noch heidnisch waren, galten nach der Unterwerfung durch die Westgoten am Rhein noch nicht als politisch oder militärisch stark genug, um einzugreifen, ebenso wie die Briten im fernen westlichen Armorica seit dem Untergang von Riothamus. Diese Wahl der Westgoten mag seltsam erscheinen, wenn man bedenkt, dass Sidonius und durch ihn Gregor in den 470er Jahren ein Bild von Eurich als Verfolger der Katholiken im Südwesten Galliens gemalt hatten. Wir haben jedoch gesehen, dass die Gesandtschaft der romanisch-gallischen Partei in Zeno vor 485 gewesen sein muss, als Odoaker und Zeno sich zerstritten. Dies hinterlässt eine Zwangslage. Es war unwahrscheinlich, dass die Gallo-Römer die Westgoten als Bettpartner wählten, wenn sie derzeit katholische Bischöfe verfolgten. Die anfänglichen Verfolgungen von Euric müssen bis dahin vorbei sein, und dies würde Sinn machen, da Clermont 475 an ihn abgetreten worden war, um die Provence an das Reich zurückzugeben. Ein Datum von 478, drei Jahre später, ist also durchaus akzeptabel. Clovis wurde 48 8 König, mit 49 1 war er bereit, um die Macht herauszufordern. Gregor ist ziemlich klar, dass Clovis zu dieser Zeit kein Königreich besaß, aber er sagt, dass sein Verwandter Ragnachar in Cambrai lebte. Dies war die Ursache des Krieges damals als König, Clovis brauchte ein Königreich.
Im Jahr 491 war der achtzehnjährige Clovis, jetzt mit einem kleinen Sohn von einer Konkubine, in einer starken Position, um Syagrius herauszufordern, nachdem er seine Verwandten Chararic und Ragnachar (aus Cambrai) verpflichtet hatte, in der Schlacht zu helfen, als sie sich Soissons näherten. Clovis hat seinen Moment vielleicht mit Bedacht gewählt. Der junge Alarich hatte 490 ein westgotisches Heer aufgestellt und im August entsandt, um Theoderich in Italien zu unterstützen, der von den Truppen Odoakers bei Pavia belagert worden war. Dies könnte zu einer Erschöpfung der westgotischen Einheiten im Norden geführt haben, die Siagrius unterstützen. Oder Clovis, der die Aufmerksamkeit von Alaric auf die Angelegenheiten in Italien sah, erkannte, dass dies ein guter Zeitpunkt war, zuzuschlagen. Die Schlacht dann Anfang 491 zu platzieren, könnte den Umständen einen Sinn geben. Chararic weigerte sich, an der Schlacht teilzunehmen, aber dies hinderte Clovis und Ragnachar nicht daran, den Sieg zu erringen. Es ist schwer zu sagen, ob Gregory nur dieses Detail über Chararic erfunden hat, um seine spätere Geschichte zu rechtfertigen, dass Clovis ihn aus Rache tötete, aber ich würde mich auf die Seite der Erfindung stützen. Clovis hätte in diesem Krieg jeden Mann an seiner Seite gebraucht, da Syagrius sich glücklich zum Kampf mit seinen westgotischen Verbündeten traf, was bedeutet, dass ihre Armeen ziemlich ausgeglichen gewesen sein müssen. Ragnachar hätte jedoch höchstwahrscheinlich das Feld eher kommandiert als der junge Clovis.

Die Schlacht könnte der Schlacht von Vouille ähnlich gewesen sein, die Gregory zu Beginn als eine kleine Pattsituation beschreibt, die besagt, dass eine Seite aus der Ferne kämpfen wollte, was die Westgoten gewesen sein müssen und eine Seite, die stecken bleiben wollte Die Franken mit ihrer Macht, Stärke und tödlichen Äxten würden die römisch-westgotische Linie ziemlich schnell erreichen wollen, bevor feindliche Bogenschützen ihre Zahl reduzierten. Die Schlacht bei Vouille umfasste auch Gallo-Römer, die aus Clermont kamen, um Alaric zu unterstützen, also war es in der Tat sehr ähnlich. Beide Armeen hätten daher ihre Schlachtfelder und Linien kampfbereit aufgestellt. Irgendwann, nach dem Geplänkel, gaben Ragnachar oder Clovis den Befehl zum Angriff und die Linien rückten vor, wobei der tödliche fränkische Angriff die römisch-westgotische Linie durchbrach die römisch-westgotische Kavallerie und Bogenschützen. Wenn die Infanterie durch die Mitte strömte, würde die Führung der Römer in den Nahkampf geraten und sowohl von Kavallerie als auch von Infanterie bedroht sein. Syagrius, der die verlorene Schlacht sah, floh vom Feld und machte sich auf den Weg nach Süden zum Hof ​​von Alaric in Toulouse, um Schutz zu suchen. Historiker haben sich oft gefragt, warum er nach Alaric ging, aber jetzt macht es absolut Sinn, wenn die Archäologie erklärt, dass die Westgoten sein Königreich unterstützt hatten, wie im zweiten Teil besprochen.

Syagrius flieht vor der Schlacht

Gregor sagt, dass Clovis zu diesem Zeitpunkt noch ein Heide war und dass die Franken nach ihrem Sieg viele Kirchen geplündert hatten. Clovis scheint jedoch immer noch mit der Kirche sympathisiert zu haben, als er versuchte, eine erbeutete Vase zu erwerben, um sie dem Bischof zurückzugeben, und war beschämt, als einer seiner Männer sie zerstörte. Es gibt hier daher einen Hinweis darauf, dass Clovis bereits der Kirche und ihren Bischöfen Respekt entgegenbrachte. Clovis hatte kein Königreich von seinem Vater geerbt, die Vita Genovefa behauptete, dass er es war Rex Bellorum, "König von Kriegsrecht". Aber er hatte jetzt ein Königreich, das sich bis zum Sein e erstreckte.

Gundobad, der burgundische König und Patrizier des römischen Reiches, war irgendwann um 474 aus Italien zurückgekehrt, nachdem er den römischen Kaiser Anthemius getötet und an seiner Stelle einen Marionettenkaiser Glycerius aufgestellt hatte. Das Oströmische Reich war jedoch mit dieser Wendung der Ereignisse nicht zufrieden und schickte Nepos, um einzugreifen, und er setzte Glycerius ab und wurde 474 selbst Kaiser des Westens. Wood schlägt vor, dass dieses Ereignis Gundobad veranlasste, nach Burgund zurückzukehren, aber während er war weg, sein Vater Gundioc war gestorben und Gundobads Brüder Chilperic, Gundomar und Godigisel waren auf die übliche germanische Weise Teile des burgundischen Königreichs zugeteilt worden, so dass er möglicherweise auch aus diesem Grund zurückgekehrt war. Die Umstände des Todes seiner Brüder sind unbekannt. Wir können nicht glauben, dass Gregor von Tours uns erzählt, dass Chilperic und seine Frau von Gundobad ermordet wurden, indem sie in einen Brunnen geworfen wurden, zumal Chilperics Frau Caretina erst um 506 4 starb. Auch ein Brief von Avitus an Gundobad deutet an, dass Gundobad den Tod seiner Brüder betrauert hatte 5 . Es ist daher sehr wahrscheinlich, dass zwei von Gundobads Brüdern im folgenden Krieg starben.

490 drangen die Burgunder in Norditalien ein, verwüsteten Ligurien und brachten Tausende von Gefangenen zurück nach Burgund. Theoderich und Odoaker kämpften zu dieser Zeit weiter südlich miteinander. Aber nachdem Theoderich 493 Odoaker getötet und die Kontrolle über Italien übernommen hatte, schickte er Gesandte nach Gundobad, um über die Freilassung und Rückkehr dieser Gefangenen zu verhandeln. An dieser Stelle wurde Godigisel als der Könige Bruder nicht als König selbst. 6 Der einzige Bruder, von dem wir ab jetzt hören, ist Godigisel. Daher starben Gundomar und Chilperich wahrscheinlich während der Invasion Liguriens. Bei seinem Tod im Jahr 490 suchten die Chilperics-Töchter Clotilda und Sediluba laut Fredegar im 7. Jahrhundert den Schutz von Godigisel in Genf. Der Grund, dorthin zu gehen, war wahrscheinlich, dass Godigisel katholisch war und Gundobad in Vienne, Arian.

Clotilda

Clovis, der Syagrius besiegt und um 49 2 sein Königreich erlangt hatte, war nun ein mächtiger junger König. Gundobad muss diese aufsteigende Macht beobachtet haben und erkannt haben, dass jeder, der in Italien die Macht übernahm, ihn wegen der Invasion und Verwüstung Liguriens zur Rechenschaft ziehen würde. Er musste Bündnisse eingehen und bot Clovis die Hand seiner Nichte Clotilda an. Von Avitus erfahren wir wiederum, dass Gundobad beabsichtigt hatte, Clovis seine eigene Tochter zur Frau anzubieten, die jedoch gestorben war 7 . Nachdem er ein Königreich erlangt hatte, machte Clovis Clotilda in Soissons den Hof und heiratete sie dann 8 . Klotilde ermutigte ihn, sich katholisch taufen zu lassen, aber nach dem schnellen Tod ihres ersten getauften Sohnes war er zu diesem Zeitpunkt nicht in der Stimmung, sich zu bekehren 9 . Die Tatsache, dass er seinen Sohn taufen ließ, könnte einen vorläufigen Hinweis darauf geben, dass Clovis nach seiner Heirat zum Christentum übergetreten war, sich jedoch nicht für eine Form entschieden hatte, arianisch oder katholisch. Wir werden dieses Thema später noch einmal aufgreifen. Clotilda soll um 470 geboren worden sein, wenn ja, war sie älter als Clovis, und dies könnte der Grund dafür sein, dass sie als eine Art religiöse Mentorin des jungen Königs angesehen wurde.

Clovis war nun bereit, westgotische Besitztümer zu übernehmen, um sie dazu zu bringen, Syagrius zu übergeben. Das wird in Teil vier sein.

3. Ebd. Carey 2011. In der Schlacht von Casilinum/Volturnus im Jahr 554 nahm der fränkische Angriff zwei Reihen einer dreireihigen byzantinischen Linie aus leichter und schwerer Infanterie heraus. Die Franken verloren diese Schlacht jedoch, als schwere griechische Kataphrakt-Kavallerie in das Gefecht eintrat, nicht um sofort die fränkischen Felder anzugreifen, was immer noch sehr gefährlich gewesen wäre, sondern um sie zu kreisen und einen Pfeilhagel auf sie zu legen, sie zurück zu zwingen, bis ihre Felder zerbrachen und sie wurden dann von den Kataphrakten geschlachtet.

4. Ebenda unten Shanzer und Holz, 2002, S.18

8. MacGeorge, Penny. Spätrömische Kriegsherren, Oxford University Press 2003, S. 125. Von dem Liber Historia Francorum.


Mons Badonicus 490 bis 517

Der letzte Zusammenstoß mit einer Armee, die auch nur vage als römisch angesehen werden könnte, hätte wahrscheinlich bei Mons Badonicus stattgefunden – auch bekannt als die Schlacht von Badon Hill. Viele Einzelheiten der Schlacht, wie der genaue Ort der Begegnung, die Größe der gegnerischen Streitkräfte und sogar das Jahr, in dem sie stattgefunden hat, bleiben im Dunkeln. Historiker sind sich jedoch einig, dass es in Großbritannien irgendwann im letzten Jahrzehnt des 5. Jahrhunderts oder in den frühen Jahren des 6. Jahrhunderts stattfand. Die Schlacht wurde zwischen den sächsischen Invasoren und den römisch-britischen, loyalen Römern ausgetragen, die in Britannien blieben, nachdem Konstantin III. Anfang des 5. Jahrhunderts die zivile und militärische Autorität aus der Region zurückgezogen hatte. Ein Bericht über die Schlacht wurde von dem britischen Chronisten Gildas irgendwann zwischen 500 und 570 verfasst. Er erzählt, wie ein aristokratischer römischer General namens Ambrosius Aurelianus eine Armee aus Einheimischen und römischen Abgeschiedenen bildete, um vordringende Sachsen zu besiegen. Der Sieg war entscheidend genug, um sächsische Einfälle in Großbritannien für einige Jahrzehnte zu stoppen. Ein Text aus dem 9. Jahrhundert bezieht sich auf den römischen Führer Aurelianus unter einem anderen Namen: König Artus.


Weltkarte 486 n. Chr.

Primäre Quellen für East-Hem_486ad.jpg:

  1. Der DK Atlas der Weltgeschichte, Ausgabe 2000. (Siehe spezifische Referenzen unten)
  2. Benutzer: Javierfv1212. Karte der „The_world_in_500_CE.PNG“. Verfügbar bei Wikipedia.

* Afrikanische Stammesstandorte sind abgeleitet von:

(Bantus, Berber, Tschader, Kuschiten, Garamantes, Gur, Khoisans, Mandes, Nilotics, Westatlantische Völker usw.)

* Großindien (Einschließlich des modernen Bangladesch, Indien und Pakistan):

* Koreanisch und Mandschurisch Information:

III – Europäische Informationen:

* britische Inseln Informationen sind von:

* Europäische Grenzen stammen hauptsächlich aus:

IV – Australien, Sibirien und andere Randgebiete

Notiz: Randinformationen werden aus Vergleichen dieser Quellen abgeleitet:

  1. Der DK Atlas der Weltgeschichte, Ausgabe 2000. Karte von "Die Welt in 500 CE". Seite 50-51.
  2. Benutzer: Javierfv1212. Karte der „The_world_in_500_CE.PNG“. Verfügbar bei Wikipedia.

Notiz: Viele der Informationen in dieser Karte wurden mit Bruce Gordons Regnal-Chronologien abgeglichen.

Europa
Schlacht bei Soissons: Fränkische Truppen unter König Clovis I. besiegen das gallo-römische Königreich Soissons (Gaul). Die römische Herrschaft unter Syagrius endet. Das Land zwischen Somme und Loire wird Teil des Frankenreiches. Syagrius flieht zu den Westgoten (unter König Alarich II.), aber Clovis droht mit Krieg und wird zur Hinrichtung übergeben.
Clovis I. errichtet seinen neuen Wohnsitz in Soissons. Er ernennt Ragnachar, den fränkischen Kleinkönig (regulus), zu seinem Stellvertreter.


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