Gibt es eine Ausgabe von Gibbons *Decline and Fall*, die von einem modernen Historiker kommentiert wurde?

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Ich lese gerne alte Geschichtstexte. Ich mag es auch, die genaue Geschichte zu kennen (in dem Maße, in dem wir sie kennen). Gibt es eine Ausgabe (gekürzt oder nicht) von Die Geschichte des Untergangs und des Untergangs des Römischen Reiches Dazu gehören Notizen darüber, was Gibbon falsch gemacht hat, oder Informationen, auf die er keinen Zugriff hatte?

Gibt es alternativ einen separaten Text, der das gleiche Ziel erreichen würde?



Quelle: Amazon

Anregung (nicht unbedingt eine gültige Antwort, da ich keine Kopie dieser Ausgabe besitze und nicht überprüfen kann, inwieweit sie mit modernen Informationen versehen ist) Haben Sie diese Ausgabe von Hugh Trevor-Roper untersucht (Pub 1993, diese Ausgabe ist ein Nachdruck von 2010) ? Einige der Kundenbewertungen weisen darauf hin, dass es sachliche Korrekturen wie diese gibt:

Der Verdienst von Gibbons Meisterwerk braucht keine Verteidigung. Ich nehme an, die Leser suchen nach Bemerkungen darüber, ob es sich bei diesem Everyman-Set um eine Qualitätsausgabe handelt. Nun, das ist es. Ich habe mir die Ausgabe der Folio Society angesehen: schön, ja; aber zerbrechlich und völlig überteuert. Der Jedermann ist stabil mit festen Kartons und Papier gebunden. Das Schriftbild ist sauber. In jedem Band ist ein praktisches Lesezeichen eingebunden. Es ist schön in der Hand zu halten.

Der Text ist der Standard von 1910, mit Anmerkungen, um größere Tatsachenfehler zu erkennen; es gibt gute, neuere einführungen (zu den Bänden 1 und 4) von dem bedeutenden Hugh Trevor-Roper (weiß dieser Mann alles, oder was?). ALLE Original-Fußnoten sind hier, und die Leser von Gibbon sollten sie als wesentlich betrachten. Jemand hat einmal in Fußnoten gewitzelt, dass Gibbon sein Sexualleben gelebt habe; in dieser Bemerkung ist etwas Wahres. [Betonung hinzugefügt]

Edit von OP: Dies ist in der Tat eine ausgezeichnete Ausgabe für diesen Zweck. Hier ein Beispiel ab Seite 4:

Beachten Sie jedoch, dass die Korrekturen von spätestens 1936 stammen; für aktuellere Informationen verweist das Buch auf die enormen und exorbitanten Cambridge Ancient and Medieval Histories ("die detaillierte Bibliographien enthalten").


Gibt es eine Ausgabe von Gibbons *Decline and Fall*, die von einem modernen Historiker kommentiert wurde? - Geschichte

Diese Ausstellung betrachtet im Detail drei Druckausgaben von Edward Gibbons Die Geschichte des Untergangs und des Untergangs des Römischen Reiches, jeder veröffentlicht etwa ein Jahrhundert auseinander. Die Ausgabe des 20. Jahrhunderts ist eine gekürzte Version aus dem Jahr 1987, die ich zufällig in meiner persönlichen Sammlung hatte. Die anderen, eine Erstausgabe in sechs Bänden, die von 1776 bis 1788 veröffentlicht wurde, und eine kommentierte sechsbändige Sammlung, die ursprünglich 1846 veröffentlicht und 1878 nachgedruckt wurde, befinden sich im Besitz der Cleveland Public Library bzw. der Ohio State University Library. Der erste und offensichtlichste Unterschied in den drei Erscheinungsformen dieser Arbeit ist ihre physische Größe. Der Erstausgabensatz erscheint in sechs Quartobänden, von denen jedes Blatt etwa 100 Jahre später etwa so groß ist wie ein 8 ½ x 11 Blatt Papier, die kommentierte Neuauflage noch in sechs Bänden, diesmal jedoch in Duodecimos, weniger als halb so groß wie die Erstausgabebände. Schließlich, 1987, wird die gekürzte Version in einem einzigen Band veröffentlicht, wenn auch in einem dicken (genauer gesagt zwei Zoll dick), der an seinen geschlossenen Rändern 8 x 5 Zoll misst.

Die große Erstausgabe enthält sowohl eine größere Schrift als auch deutlich mehr Weißraum auf jeder Seite als jede der späteren Ausgaben. Aber auch die Gestaltung der Seiten ist in diesen Originalbänden komplexer, darunter ein einspaltiger Haupttext, zweispaltige Fußnoten (in fünf der sechs Bände enthält Band I einen separaten Abschnitt mit Endnoten), ein laufender Kopf, Seitenzahlen, Kollationszeichen und Marginalien. Die kommentierten Bände von 1878 wurden durchweg auf einen einspaltigen Text reduziert, ohne Marginalien und weniger Kollationszeichen (nur das erste Blatt jeder Duodecimo-Sammlung ist markiert im Gegensatz zu den ersten beiden der Quarto-Bände), obwohl Seitenzahlen und eine fortlaufende Kopf sind enthalten. Bis 1987 wird das Werk in einer einzigen Textspalte ohne Notizen, Kollationszeichen oder Marginalien gedruckt, die eine Seitenzahl enthalten, und die Überschrift erscheint oben auf jeder Seite (die Überschrift lautet "Der Untergang und der Fall des Römischen Reiches" auf der Seite). Verso-Seiten und hat den Kapiteltitel auf den Recto-Seiten). Auch die verschiedenen Abschnitte, die neben dem Haupttext enthalten sind, ändern sich im Laufe der Zeit deutlich, aber nicht so linear in Richtung Einfachheit wie das Seitenlayout.

Die Bände der Erstausgabe enthalten sicherlich einen angemessenen Anteil an getrennt gesammelten und paginierten Abschnitten, und obwohl sie sich untereinander etwas unterscheiden, enthält jeder Band neben dem Haupttext bis zu fünf Abschnitte, in einer Kombination aus Vorworten, Inhaltsverzeichnissen, Anmerkungen , Errata, Indizes, Karten und/oder Werbung. Trotz der Variation wurden alle diese Abschnitte, mit Ausnahme der Karten, von Gibbon verfasst und sollen dem Leser helfen, seinen Zweck und sein Material zu verstehen. Der Inhalt der Ausgabe von 1878 ist etwas anders, aber nicht weniger komplex. Der erste Band enthält vier separate Vorworte, drei von Gibbon und eines von Milman. Hier hat der Leser also noch Gibbons eigene Bemerkungen zu seinem großartigen Werk, aber zusätzlich zu Milmans Erklärung seiner eigenen Absichten bei der Veröffentlichung einer neuen kommentierten Ausgabe, nämlich das Originalwerk zu „korrigieren und zu ergänzen“ (Bd. I, S. xix-xx .). ). Dabei fügt Milman nicht nur seine eigenen Anmerkungen zum Text hinzu, sondern auch eine Auswahl von M. Guizot (einem französischen Historiker und Gibbon-Gelehrten) und Wenck (einem deutschen Gelehrten und Übersetzer von Gibbon). Dies führt zu einer erhöhten Komplexität der Fußnoten dieser Textausgabe. In der gekürzten Ausgabe von 1987 schließlich hat sich der Inhalt noch einmal geändert. Diesmal sehen wir ein kritisches Vorwort des Herausgebers, eine Einführung eines anderen Gelehrten, eine Tabelle der römischen Kaiser (mit Namens- und Herrschaftsdaten) und mehrere Abbildungen.

Zusammengenommen dienen diese Veränderungen im Laufe der Zeit dazu, die anhaltende Bedeutung und anhaltende Popularität von Gibbons Werk zu verstärken. Im ersten Jahrhundert nach seiner Veröffentlichung war es von mehreren Gelehrten eingehend studiert und in mindestens zwei andere Sprachen als das ursprüngliche Englisch übersetzt worden. Das anhaltende Interesse war dann groß genug, um die Veröffentlichung eines kommentierten Bandes zu unterstützen, der die Gedanken französischer und deutscher Gelehrter auf Englisch zusammenführt und zugänglich macht. Und es verlor im 20. Jahrhundert offensichtlich nicht an Glanz, als eine weitere Ausgabe mit den Meinungen zweier engagierterer Gelehrter erschien. Seine schrumpfende Größe ist ein weiterer Beweis für seine anhaltende Wirkung, obwohl es auf den ersten Blick scheinen mag, das Werk zu verkleinern, tatsächlich macht es es einem breiteren Publikum zugänglich. Mit geringerer Größe und weniger Volumen kommen größere Portabilität und niedrigere Kosten. Auch die Kürzung des Textes dient dazu, sein potentielles Publikum auf diejenigen zu erweitern, die keine professionellen oder gar Amateurhistoriker mit der Zeit und dem Ehrgeiz sind, über sechs vollständige Bände zu brüten, sondern eher den interessierten Laien oder allgemeinen Studenten. Eine Suche in WorldCat von OCLC zeigt, dass Gibbons The History of the Decline and Fall of the Roman Empire insgesamt in über zwanzig Sprachen in mindestens fünfzig verschiedenen Erscheinungsjahren gedruckt wurde und erst 2015 in gedruckter Form erhältlich ist. Braille-, elektronische und Tonaufzeichnungsformate demonstrieren deutlich ihr anhaltendes Interesse an einem erstaunlich breiten Publikum .

DISKUSSION DER DIGITALEN AUSGABEN

Insgesamt unterscheidet sich das digitale Format deutlich vom Print und jedes hat seine eigenen Vor- und Nachteile. An erster Stelle steht das Thema Barrierefreiheit. Um eine gedruckte Erstausgabe zu sehen, musste ich ungefähr 200 Meilen zur Cleveland Public Library reisen, und obwohl ich sehr froh bin, dass ich mich für die Reise entschieden habe, konnte ich die Erstausgabe ohne ein digitales Faksimile studieren sogar das Haus verlassen. Auch die Druckvolumina von Milmans Gibbons Rom, die lokal in der Ohio State University Library erhältlich waren, mussten im Voraus beim Buchdepot angefordert werden, wo sie aufbewahrt werden, während ich wiederum die Transkription des Project Gutenberg zu Hause sehen konnte. Diese erhöhte Verfügbarkeit macht den Text einem breiteren Publikum zugänglich und kann dazu beitragen, die ursprünglichen Druckexemplare zu erhalten, da weniger Benutzer mit ihnen umgehen werden. Obwohl der Inhalt des Haupttextes beider Ausgaben in digitaler und gedruckter Form identisch erscheint, geht das ursprüngliche Format und die Zusammensetzung in den digitalen Ausgaben verloren. Dies schmälert nicht nur das Gesamterlebnis der Interaktion mit dem Text, sondern verringert auch die Möglichkeit, Rückschlüsse auf die Zielgruppe der jeweiligen Ausgabe zu ziehen. In meiner Diskussion über die Entwicklung der Printausgaben im Laufe der Zeit stellte ich fest, dass die schrumpfende Größe und die Aufnahme zusätzlicher redaktioneller Anmerkungen im Laufe der Zeit darauf hindeuteten, dass das Buch für ein immer breiteres Publikum gedacht war und von einem immer breiteren Publikum, einschließlich Nicht-Historikern und allgemeinbildenden Studenten, verwendet wurde.

Auch wenn Rückschlüsse auf Rezeption und Zielpublikum durch die isolierte Verwendung der digitalen Editionen verringert werden, bietet dieses Format dem Textwissenschaftler gewisse Vorteile. Erstens die Möglichkeit, einfach und zuverlässig innerhalb des Textes zu suchen. Die Google Bücher-Plattform enthält eine Funktion "In diesem Buch suchen", die eine verknüpfte Liste aller Vorkommen eines bestimmten Wortes oder Satzes erstellt auf einem PC). Diese Funktionalität ist für einen Wissenschaftler unentbehrlich, der die Verwendung eines bestimmten Wortes oder einer bestimmten Phrase innerhalb des Textes untersucht. Zweitens können digitale Ausgaben nützlich sein, um unbekannten oder unvollständigen Text zu identifizieren, obwohl meine Entdeckung einiger Inkonsistenzen im Inhalt der Google Books-Version zeigt, dass Vorsicht geboten ist. Sie könnten auch als eine Art Vorschau verwendet werden, um Forschern bei der Entscheidung zu helfen, welche Ausgabe sie möglicherweise in gedruckter Form anzeigen möchten. Die digitalen Ausgaben weichen eindeutig von den früheren gedruckten Bänden von Gibbons Werk ab, aber je nach den Interessen und Bedürfnissen des Lesers oder Forschers könnten beide sehr nützlich sein. Darüber hinaus wird der fortgesetzte Neudruck von Der Untergang und Fall, auch im digitalen Umfeld, unterstreicht die unglaubliche Bedeutung und das anhaltende Interesse an der Arbeit.


Gibt es eine Ausgabe von Gibbons *Decline and Fall*, die von einem modernen Historiker kommentiert wurde? - Geschichte

Das großartige Werk von Gibbon ist für den Geschichtsstudenten unentbehrlich. Die Literatur Europas bietet keinen Ersatz für "Der Untergang und Fall des Römischen Reiches". Es hat als rechtmäßiger Besitzer den unbestrittenen Besitz des riesigen Zeitraums erlangt, den es umfasst. Wie auch immer einige Themen, die sie umfasst, einer umfassenderen Untersuchung unterzogen worden sein mögen, ist diese Geschichte im allgemeinen Blick auf die gesamte Periode die einzige unbestrittene Autorität, der sich alle beugen und von der sich nur wenige auf die ursprünglichen Autoren oder auf modernere berufen Compiler. Das dem Thema innewohnende Interesse, die unerschöpfliche Arbeit, die darauf verwendet wird, die ungeheure Verdichtung der Materie, die leuchtende Anordnung, die allgemeine Genauigkeit, der Stil, der, so eintönig durch seine gleichförmige Pracht und manchmal ermüdend durch seine kunstvolle Gestaltung, durchweg kraftvoll und belebt ist , oft malerisch erregt immer Aufmerksamkeit, vermittelt seine Bedeutung immer mit nachdrücklicher Energie, beschreibt mit einzigartiger Breite und Treue und verallgemeinert mit konkurrenzlos glücklichem Ausdruck all diese hohen Qualifikationen haben ihren festen Platz in der historischen Literatur gesichert und scheinen zu sichern.

Dieser gewaltige Plan Gibbons, das großartige Ganze, in das er den Verfall und den Untergang der alten Zivilisation, die Bildung und Geburt der neuen Ordnung der Dinge gegossen hat, wird von selbst, unabhängig von der mühsamen Ausführung seines gewaltigen Plans, Der Niedergang und Fall des Römischen Reiches" ein unnahbares Thema für den zukünftigen Historiker: *_0001 in der beredten Sprache seines jüngsten französischen Herausgebers, M. Guizot: -

„Der allmähliche Niedergang der außergewöhnlichsten Herrschaft, die jemals in die Welt eingedrungen und unterdrückt wurde, der Fall dieses riesigen Reiches, das auf den Ruinen so vieler Königreiche, Republiken und sowohl barbarischer als auch zivilisierter Staaten errichtet wurde und sich durch seine Zerstückelung bildete , eine Vielzahl von Staaten, Republiken und Königreichen die Vernichtung der Religion Griechenlands und Roms die Geburt und der Fortschritt der beiden neuen Religionen, die die schönsten Regionen der Erde geteilt haben die Altersschwäche der alten Welt, das Schauspiel ihrer auslöschender Ruhm und entartete Sitten, die Anfänge der modernen Welt, das Bild ihres ersten Fortschritts, der neuen Richtung, die dem Geist und Charakter des Menschen gegeben wurde - ein solches Thema muss notwendigerweise die Aufmerksamkeit und das Interesse der Menschen erregen, die nicht sehen können gleichgültig jene denkwürdigen Epochen, in denen in der schönen Sprache Corneilles -

'Un grand destin begin, un grand destin s'acheve.'" Dieses Ausmaß und diese Harmonie des Designs unterscheidet zweifellos das Werk von Gibbon von allen anderen großen historischen Kompositionen. Er hat zuerst den Abgrund zwischen Antike und Moderne überbrückt, und verbanden die beiden großen Welten der Geschichte.Der große Vorteil, den die klassischen Historiker gegenüber denen der Neuzeit besitzen, liegt in der Einheit des Plans, der natürlich durch den engeren Bereich, auf den sich ihre Forschungen beschränkten, sehr erleichtert wurde Griechenland - wir schließen die moderneren Compiler wie Diodorus Siculus aus - beschränkte sich auf eine einzige Periode oder zumindest auf den geschlossenen Bereich griechischer Angelegenheiten. Soweit die Barbaren die griechische Grenze überschritten oder notwendigerweise mit Griechenland vermischt wurden Politik, sie wurden in den Bereich der griechischen Geschichte aufgenommen, aber für Thukydides und Xenophon, mit Ausnahme des persischen Einfalls des letzteren, war Griechenland die Welt D. Die natürliche Einheit beschränkte ihre Erzählung fast auf eine chronologische Reihenfolge, die Episoden waren selten und äußerst kurz. Für die römischen Historiker war der Kurs ebenso klar und definiert. Rom war ihr Zentrum der Einheit, und die Gleichförmigkeit, mit der sich der Kreis der römischen Herrschaft ausbreitete, die Regelmäßigkeit, mit der sich ihr bürgerliches Gemeinwesen ausdehnte, zwang dem römischen Historiker gleichsam jenen Plan auf, den Polybios als Gegenstand seiner Geschichte ankündigt , die Mittel und die Art und Weise, wie die ganze Welt der römischen Herrschaft unterworfen wurde. Wie anders die komplizierte Politik der europäischen Königreiche! Jede nationale Geschichte muss, um vollständig zu sein, in gewissem Sinne die Geschichte Europas sein Impuls, der dem ganzen Gang der Dinge die Richtung gibt.

In Anlehnung an seine klassischen Vorbilder setzt Gibbon Rom als den Kardinalpunkt, von dem aus seine Untersuchungen abgehen und auf den sie sich ständig beziehen zum Untergang des Römischen Reiches! wie zahllos die Nationen, die in sich vermischenden und undeutlichen Horden hervorschwärmen, die geographischen Grenzen ständig ändern - unaufhörlich die natürlichen Grenzen verwirren! Auf den ersten Blick scheint die ganze Zeit, der ganze Zustand der Welt einem historischen Abenteurer keinen sichereren Halt zu bieten als das Chaos von Milton - in einem Zustand unwiederbringlicher Unordnung zu sein, der am besten in der Sprache des Dichters beschrieben wird: -

- "Ein dunkler, unbegrenzter Ozean, ohne Grenzen, ohne Dimension, wo Länge, Breite und Höhe, Zeit und Ort verloren gehen: wo die älteste Nacht und das Chaos, Vorfahren der Natur, ewige Anarchie halten, inmitten des Lärms endloser Kriege , und durch Verwirrung stehen."

Wir meinen, dass die Einheit und Harmonie der Erzählung, die diese Periode der sozialen Desorganisation umfassen soll, vollständig dem Geschick und der leuchtenden Disposition des Historikers zugeschrieben werden muss. In dieser erhabenen gotischen Architektur seines Werkes, in der die grenzenlose Bandbreite, die unendliche Vielfalt, die auf den ersten Blick unpassende Pracht der einzelnen Teile dennoch alle einer zentralen und vorherrschenden Idee untergeordnet sind, ist Gibbon konkurrenzlos. Wir können nicht umhin, die Art und Weise zu bewundern, in der er sein Material sammelt und seine Fakten in aufeinanderfolgenden Gruppen anordnet, nicht nach chronologischer Reihenfolge, sondern nach ihrem moralischen oder politischen Zusammenhang, die Deutlichkeit, mit der er seine Perioden allmählich zunehmenden Verfalls markiert, und die Fähigkeit, mit die, obwohl er auf verschiedenen Parallelen der Geschichte voranschreitet, die gemeinsame Tendenz der langsameren oder schnelleren religiösen oder bürgerlichen Neuerungen zeigt. Wie auch immer diese Kompositionsprinzipien vom Leser mehr als gewöhnliche Aufmerksamkeit erfordern, sie allein können dem Gedächtnis den wirklichen Verlauf und die relative Bedeutung der Ereignisse einprägen. Wer die Überlegenheit von Gibbons klarem Arrangement zu Recht schätzen würde, sollte versuchen, sich durch die regelmäßigen, aber ermüdenden Annalen von Tillemont oder sogar die weniger schwerfälligen Bände von Le Beau zurechtzufinden. Beide Autoren halten sich fast ausschließlich an die chronologische Reihenfolge, die Folge ist, dass wir zwanzigmal aufgefordert werden, den Faden von sechs oder acht Kriegen in verschiedenen Teilen des Reiches abzubrechen und wieder aufzunehmen, um die Operationen einer Militärexpedition für eine Hofintrige, um von einer Belagerung zu einem Rat zu eilen, und dieselbe Seite versetzt uns mitten in einen Feldzug gegen die Barbaren und in die Tiefen der Monophysiten-Kontroverse. In Gibbon ist es nicht immer leicht, die genauen Daten im Auge zu behalten, aber der Gang der Ereignisse ist immer klar und deutlich wie ein geschickter General, obwohl seine Truppen aus den entlegensten und entgegengesetzten Gegenden vorrücken, sie ständig nach unten drängen und sich auf sich konzentrieren einen Punkt - den, der immer noch mit dem Namen und der schwindenden Macht Roms besetzt ist. Ob er den Fortschritt feindlicher Religionen verfolgt oder von den Küsten der Ostsee oder vom Rand des chinesischen Reiches aus führt, die aufeinanderfolgenden Heerscharen von Barbaren - obwohl kaum eine Welle geplatzt und sich entladen hat, bevor eine andere anschwillt und sich nähert - alle in dieselbe Richtung fließen, und der Eindruck, den jeder auf das wackelnde Gefüge der römischen Größe macht, verbindet ihre entfernten Bewegungen und misst die relative Bedeutung, die ihnen in der Panoramageschichte zugeschrieben wird. Die friedlicheren und didaktischeren Episoden über die Entwicklung des römischen Rechts oder sogar über die Einzelheiten der Kirchengeschichte schieben sich als Ruhestätten oder Trennlinien zwischen die Perioden barbarischer Invasionen. Kurz gesagt, obwohl zuerst durch die beiden Hauptstädte und später durch die formelle Teilung des Reiches abgelenkt, erhält die außerordentliche Glückseligkeit der Anordnung eine Ordnung und einen regelmäßigen Verlauf. Während sich unser Horizont erweitert, um uns die aufziehenden Stürme zu enthüllen, die sich weit über die Grenzen der zivilisierten Welt hinaus bilden – während wir ihrer sukzessiven Annäherung an die zitternde Grenze folgen – ist die komprimierte und sich zurückziehende Linie immer noch deutlich sichtbar, obwohl sie allmählich zerstückelt und die gebrochenen Fragmente die Form von regulären Staaten und Königreichen annehmend, wird die wirkliche Beziehung dieser Königreiche zum Reich aufrechterhalten und definiert, und selbst wenn die römische Herrschaft auf kaum mehr als die Provinz Thrakien geschrumpft ist - wenn der Name Rom, beschränkt, in Italien, bis an die Mauern der Stadt - doch ist es immer noch die Erinnerung, der Schatten der römischen Größe, der sich über die weite Sphäre erstreckt, in die der Historiker seine spätere Erzählung ausdehnt, das Ganze verschmilzt zur Einheit und ist offenbar wesentlich für die doppelte Katastrophe seines tragischen Dramas.

Aber die Amplitude, die Pracht oder die Harmonie des Designs sind, wenn auch imposant, doch unwürdige Ansprüche an unsere Bewunderung, wenn die Details nicht mit Korrektheit und Genauigkeit ausgefüllt werden. Kein Schriftsteller wurde in diesem Punkt strenger geprüft als Gibbon. Er hat sich der dreifachen Prüfung des theologischen Eifers unterzogen, der durch gerechte Ressentiments beflügelt wird, der literarischen Nachahmung und jener gemeinen und niederträchtigen Eitelkeit, die sich daran erfreut, Fehler bei Schriftstellern von etabliertem Ruhm zu entdecken. Nach dem Ergebnis des Prozesses kann es uns gestattet sein, sachkundige Zeugen vorzuladen, bevor wir unser eigenes Urteil fällen.

Herr Guizot, in seinem Vorwort, nachdem er festgestellt hat, dass in Frankreich und Deutschland sowie in England, in den aufgeklärtesten Ländern Europas, Gibbon ständig als Autorität zitiert wird, geht er so vor: -

"Ich hatte während meiner Arbeit Gelegenheit, die Schriften von Philosophen zu konsultieren, die sich mit den Finanzen des Römischen Reiches von Gelehrten befasst haben, die die Chronologie der Theologen untersucht haben, die die Tiefen der Kirchengeschichte von Schriftstellern des Rechts erforscht haben." , die die römische Rechtswissenschaft der Orientalisten sorgfältig studiert haben, die sich mit den Arabern und dem Koran der modernen Historiker beschäftigt haben, die umfangreiche Forschungen über die Kreuzzüge und ihren Einfluss aufgenommen haben, hat jeder dieser Schriftsteller in der „Geschichte des Niedergangs und Untergangs des Römischen Reiches“, einige Nachlässigkeiten, einige falsche oder unvollkommene Ansichten einige Auslassungen, von denen man nicht annehmen kann, dass sie freiwillig sind sie haben einige Tatsachen berichtigt, einige Behauptungen mit Vorteil bekämpft, aber im Allgemeinen haben sie die Forschungen übernommen und die Ideen von Gibbon, als Ausgangspunkte oder als Beweise für die Forschungen oder die neuen Meinungen, die sie vorgebracht haben."

Herr Guizot fährt fort, seine eigenen Eindrücke beim Lesen von Gibbons Geschichte darzulegen, und keine Autorität wird größeres Gewicht bei denen haben, denen der Umfang und die Genauigkeit seiner historischen Forschungen bekannt sind: -

„Nach einer ersten schnellen Durchsicht, die mir erlaubte, nichts als das Interesse einer Erzählung zu spüren, die immer lebendig und trotz ihres Umfangs und der Vielfalt der Gegenstände, die sie vor dem Blick vorüberzieht, immer einsichtig war, trat ich in eine Minute ein Die Prüfung der Einzelheiten, aus denen es zusammengesetzt war, und die Meinung, die ich mir dann bildete, war, wie ich gestehe, ungewöhnlich streng, und ich entdeckte in einigen Kapiteln Fehler, die mir so wichtig und zahlreich erschienen, dass ich glaubte, sie seien mit bei anderen war ich von extremer Nachlässigkeit betroffen, und ich war von einem gewissen Hauch von Parteilichkeit und Vorurteilen betroffen, was der Darlegung der Tatsachen einen Mangel an Wahrheit und Gerechtigkeit verlieh, den die Engländer durch ihre glückliche falsche Darstellung der Begriffe ausdrücken , unbeabsichtigt oder absichtlich weggelassen, verdächtigt die Ehrlichkeit (bonne foi) des Autors und seine Verletzung des ersten Gesetzes der Geschichte - in meinen Augen verstärkt durch die verlängerte a Aufmerksamkeit, mit der ich mich mit jeder Phrase, jeder Note, jeder Reflexion beschäftigte - veranlaßte mich, über das ganze Werk ein viel zu strenges Urteil zu bilden. Nachdem ich meine Arbeit beendet hatte, ließ ich einige Zeit verstreichen, bevor ich das Ganze Revue passieren ließ. Ein zweites aufmerksames und regelmäßiges Durchlesen des gesamten Werkes, der Notizen des Autors und derjenigen, deren Untergliederung ich für richtig hielt, zeigte mir, wie sehr ich die Bedeutung der Vorwürfe übertrieben hatte, die Gibbon wirklich verdiente die gleichen Irrtümer, die gleiche Voreingenommenheit zu bestimmten Themen, aber ich war weit davon entfernt, der Unermesslichkeit seiner Forschungen, der Vielfalt seines Wissens und vor allem der wahrhaft philosophischen Unterscheidung (justesse d'esprit), die die Vergangenheit, als würde sie die Gegenwart beurteilen, die sich nicht von den Wolken blenden lässt, die die Zeit um die Toten sammelt, und die uns daran hindern, das zu sehen, unter der Toga wie unter der modernen Kleidung, im Senat wie in unseren Räten , die Menschen waren, was sie immer noch sind, und dass Ereignisse vor achtzehn Jahrhunderten stattfanden, wie sie sich in unseren Tagen ereignen. Ich hatte damals das Gefühl, dass sein Buch trotz seiner Fehler immer ein edles Werk bleiben wird – und dass wir seine Irrtümer korrigieren und seine Vorurteile bekämpfen können, ohne zuzugeben, dass sich nur wenige Menschen zusammengeschlossen haben, wenn wir nicht so sagen wollen einen hohen, zumindest so vollständigen und geregelten Abschluss der für einen Geschichtsschreiber notwendigen Qualifikationen."

Der jetzige Herausgeber ist Gibbons Spur durch viele Teile seines Werkes gefolgt, er hat seine Autoritäten mit ständiger Bezugnahme auf seine Seiten gelesen und muss sein bewusstes Urteil in Bezug auf die höchste Bewunderung über seine allgemeine Genauigkeit aussprechen. Viele seiner scheinbaren Fehler sind durch die enge Verdichtung seiner Materie fast unvermeidlich. Aus dem immensen Umfang seiner Geschichte war es manchmal notwendig, eine ganze vage und diffuse Seite eines byzantinischen Chronisten in einen einzigen Satz zu komprimieren. Vielleicht ist dadurch etwas Wichtiges entgangen, und seine Äußerungen enthalten möglicherweise nicht ganz den ganzen Inhalt der Stelle, aus der sie stammen. Seine Grenzen zwingen ihn manchmal, zu skizzieren, wo dies der Fall ist, es ist nicht fair, die vollständigen Details des fertigen Bildes zu erwarten. Manchmal kann er sich nur mit wichtigen Ergebnissen befassen, und in seinem Bericht über einen Krieg erfordert es manchmal große Aufmerksamkeit, zu entdecken, dass die Ereignisse, die in einem einzigen Feldzug zu erfassen scheinen, mehrere Jahre in Anspruch nehmen. Aber diese bewundernswerte Fähigkeit, die Punkte auszuwählen und hervorzuheben, die von wirklichem Gewicht und Bedeutung sind - diese Verteilung von Licht und Schatten - obwohl sie ihn vielleicht gelegentlich zu vagen und unvollkommenen Aussagen verraten mag, ist eine der höchsten Vorzüge von Gibbons historischer Art . Es ist um so auffallender, wenn wir von den Werken seiner obersten Autoritäten übergehen, wo nach langer, minutiöser und ermüdender Beschreibung der Neben- und Nebenumstände ein einziger unmarkierter und ununterscheidbarer Satz, den wir bei der Unaufmerksamkeit übersehen können der Müdigkeit, enthält das große moralische und politische Ergebnis.

Gibbons Anordnungsmethode, obwohl im ganzen für das klare Verständnis der Ereignisse am günstigsten, führt ebenfalls zu scheinbarer Ungenauigkeit. Was wir in einem Teil erwarten, ist für einen anderen reserviert. Die Schätzung, die wir bilden sollen, hängt von der genauen Ausgewogenheit der Aussagen in entlegenen Teilen der Arbeit ab, und manchmal müssen wir Meinungen korrigieren und modifizieren, die aus einem Kapitel durch die eines anderen gebildet wurden. Andererseits ist es erstaunlich, wie selten wir Widersprüche entdecken, der Verstand des Autors hat das ganze Ergebnis bereits auf Wahrheit und Wahrscheinlichkeit abgestimmt, der Gesamteindruck ist fast immer derselbe. Auch die Zitate von Gibbon wurden in Frage gestellt - ich war im allgemeinen eher geneigt, ihre Genauigkeit zu bewundern, als sich über ihre Unschärfe oder Unvollständigkeit zu beklagen. Wo sie unvollkommen sind, liegt es gewöhnlich am Studium der Kürze und eher am Wunsch, die Substanz seiner Notizen in spitze und nachdrückliche Sätze zu komprimieren, als an Unehrlichkeit oder offener Unterdrückung der Wahrheit.

Diese Beobachtungen gelten insbesondere für die Genauigkeit und Treue des Historikers, da seine Schlußfolgerungen natürlich anfälliger für seine Tatsachen sind. Es ist fast unmöglich, die Grenze zwischen Ungerechtigkeit und Untreue zwischen vorsätzlicher Falschdarstellung und ungewollter Falschfärbung zu verfolgen. Die relative Größe und Bedeutung von Ereignissen muss in gewisser Hinsicht von dem Verstand abhängen, vor dem sie die Charaktereinschätzung erhalten, von den Gewohnheiten und Gefühlen des Lesers. Christen wie Monsieur Guizot und wir werden manche Dinge und manche Personen in einem anderen Licht sehen als der Historiker des Untergangs und des Falls. Wir mögen die Voreingenommenheit seines Geistes beklagen, wir können uns selbst vor der Gefahr der Irreführung hüten und weniger vorsichtige Leser vor denselben Gefahren warnen, aber wir dürfen diese geheime und unbewusste Abweichung von der Wahrheit nicht mit der absichtlichen Verletzung dieser Wahrhaftigkeit, die der einzige Titel eines Historikers unseres Vertrauens ist. Gibbon, so kann furchtlos behauptet werden, ist selbst bei der Unterdrückung jeglicher materieller Tatsachen, die den individuellen Charakter beeinflussen, selten strafbar, er kann mit scheinbar ekelhafter Feindseligkeit die Irrtümer und Verbrechen verstärken und die Tugenden bestimmter Personen dennoch im Allgemeinen herabsetzen , er überlässt uns die Materialien, um uns ein gerechteres Urteil zu bilden, und wenn er nicht von seinen eigenen Vorurteilen frei ist, könnten wir vielleicht Leidenschaften schreiben, aber es muss offen zugegeben werden, dass seine philosophische Bigotterie nicht ungerechter ist als die theologischen Vorurteile dieser Kirchenleute Schriftsteller, die zuvor in unbestrittenem Besitz dieser Provinz der Geschichte waren.

Wir werden daher natürlich zu jener großen falschen Darstellung geführt, die seine Geschichte durchdringt - seiner falschen Einschätzung des Wesens und des Einflusses des Christentums.

Aber in dieser Hinsicht ist einige Vorsicht geboten, damit man das nicht von einer Neuauflage erwarten kann, die sie nicht vollständig erfüllen kann. Wir müssen zuerst mit dem einzigen gesunden Konservierungsmittel gegen den falschen Eindruck vorbereitet sein, der wahrscheinlich durch die Durchsicht von Gibbon erzeugt wird, und wir müssen die wahre Ursache dieses falschen Eindrucks klar erkennen. Die erstere dieser Warnungen wird an ihrer richtigen Stelle kurz angedeutet, aber es kann auch gut sein, sie hier etwas ausführlicher zu erwähnen. Die Kunst Gibbons, oder zumindest der unfaire Eindruck, den seine beiden denkwürdigen Kapitel hinterlassen haben, besteht darin, daß er den Ursprung und die apostolische Verbreitung der neuen Religion mit ihrem späteren Fortgang in einer ununterscheidbaren Masse miteinander verwechselt. Kein Argument für die göttliche Autorität des Christentums ist mit größerer Kraft vorgebracht oder mit größerer Beredsamkeit verfolgt worden als das, das sich aus seiner ursprünglichen Entwicklung, die durch keine andere Hypothese als einen himmlischen Ursprung erklärbar ist, und aus seiner schnellen Ausbreitung durch einen großen Teil der Römer ableitet Reich. Aber dieses Argument - eines, wenn man es in vernünftigen Grenzen hält, von unwiderlegbarer Kraft - wird in dem Maße, in dem es sich vom Geburtsort der Religion entfernt, schwächer und fragwürdiger. Je weiter das Christentum vordrang, desto mehr rein menschliche Ursachen wurden zu seinen Gunsten herangezogen, und es kann auch nicht bezweifelt werden, dass diejenigen, die Gibbon mit solch kunstvoller Ausschließlichkeit entwickelt hatte, seiner Gründung im Wesentlichen zugestimmt haben. Es ist in der christlichen Evangeliumszeit wie in der materiellen Welt. In beiden manifestiert sich die Gottheit als die große Erste Ursache am unleugbarsten. Wenn die Himmelskörper einmal in regelmäßiger Bewegung auf den Schoß des Raumes geworfen und mit all ihren Eigenschaften und Gewichtsverhältnissen und gegenseitiger Anziehung ausgestattet sind, scheinen die Himmelskörper ihre Bahnen nach sekundären Gesetzen zu verfolgen, die ihre ganze erhabene Regelmäßigkeit erklären. So Christianity proclaims its Divine Author chiefly in its first origin and development. When it had once received its impulse from above - when it had once been infused into the minds of its first teachers - when it had gained full possession of the reason and affections of the favored few - it might be - and to the Protestant, the rationa Christian, it is impossible to define when it really was - left to make its way by its native force, under the ordinary secret agencies of all-ruling Providence. The main question, the divine origin of the religion, was dexterously eluded, or speciously conceded by Gibbon his plan enabled him to commence his account, in most parts, below the apostolic times and it was only by the strength of the dark coloring with which he brought out the failings and the follies of the succeeding ages, that a shadow of doubt and suspicion was thrown back upon the primitive period of Christianity.

"The theologian," says Gibbon, "may indulge the pleasing task of describing religion as she descended from heaven, arrayed in her native purity a more melancholy duty is imposed upon the historian: - he must discover the inevitable mixture of error and corruption which she contracted in a long residence upon earth among a weak and degenerate race of beings." Divest this passage of the latent sarcasm betrayed by the subsequent tone of the whole disquisition, and it might commence a Christian history written in the most Christian spirit of candor. But as the historian, by seeming to respect, yet by dexterously confounding the limits of the sacred land, contrived to insinuate that it was an Utopia which had no existence but in the imagination of the theologian - as he suggested rather than affirmed that the days of Christian purity were a kind of poetic golden age - so the theologian, by venturing too far into the domain of the historian, has been perpetually obliged to contest points on which he had little chance of victory - to deny facts established on unshaken evidence - and thence, to retire, if not with the shame of defeat, yet with but doubtful and imperfect success. Paley, with his intuitive sagacity, saw through the difficulty of answering Gibbon by the ordinary arts of controversy his emphatic sentence, "Who can refute a sneer?" contains as much truth as point. But full and pregnant as this phrase is, it is not quite the whole truth it is the tone in which the progress of Christianity is traced, in comparison with the rest of the splendid and prodigally ornamented work, which is the radical defect in the "Decline and Fall." Christianity alone receives no embellishment from the magic of Gibbon's language his imagination is dead to its moral dignity it is kept down by a general zone of jealous disparagement, or neutralized by a painfully elaborate exposition of its darker and degenerate periods. There are occasions, indeed, when its pure and exalted humanity, when its manifestly beneficial influence, can compel even him, as it were, to fairness, and kindle his unguarded eloquence to its usual fervor but, in general, he soon relapses into a frigid apathy affects an ostentatiously severe impartiality notes all the faults of Christians in every age with bitter and almost malignant sarcasm reluctantly, and with exception and reservation, admits their claim to admiration. This inextricable bias appears even to influence his manner of composition. While all the other assailants of the Roman empire, whether warlike or religious, the Goth, the Hun, the Arab, the Tartar, Alaric and Attila, Mahomet, and Zengis, and Tamerlane, are each introduced upon the scene almost with dramatic animation - their progress related in a full, complete, and unbroken narrative - the triumph of Christianity alone takes the form of a cold and critical disquisition. The successes of barbarous energy and brute force call forth all the consummate skill of composition while the moral triumphs of Christian benevolence - the tranquil heroism of endurance, the blameless purity, the contempt of guilty fame and of honors destructive to the human race, which, had they assumed the proud name of philosophy, would have been blazoned in his brightest words, because they own religion as their principle - sink into narrow asceticism. The glories of Christianity, in short, touch on no chord in the heart of the writer his imagination remains unkindled his words, though they maintain their stately and measured march, have become cool, argumentative, and inanimate. Who would obscure one hue of that gorgeous coloring in which Gibbon has invested the dying forms of Paganism, or darken one paragraph in his splendid view of the rise and progress of Mahometanism? But who would not have wished that the same equal justice had been done to Christianity that its real character and deeply penetrating influence had been traced with the same philosophical sagacity, and represented with more sober, as would become its quiet course, and perhaps less picturesque, but still with lively and attractive, descriptiveness? He might have thrown aside, with the same scorn, the mass of ecclesiastical fiction which envelops the early history of the church, stripped off the legendary romance, and brought out the facts in their primitive nakedness and simplicity - if he had but allowed those facts the benefit of the glowing eloquence which he denied to them alone. He might have annihilated the whole fabric of post-apostolic miracles, if he had left uninjured by sarcastic insinuation those of the New Testament he might have cashiered, with Dodwell, the whole host of martyrs, which owe their existence to the prodigal invention of later days, had he but bestowed fair room, and dwelt with his ordinary energy on the sufferings of the genuine witnesses to the truth of Christianity, the Polycarps, or the martyrs of Vienne. And indeed, if, after all, the view of the early progress of Christianity be melancholy and humiliating we must beware lest we charge the whole of this on the infidelity of the historian. It is idle, it is disingenuous, to deny or to dissemble the early depravations of Christianity, its gradual but rapid departure from its primitive simplicity and purity, still more, from its spirit of universal love. It may be no unsalutary lesson to the Christian world, that this silent, this unavoidable, perhaps, yet fatal change shall have been drawn by an impartial, or even an hostile hand. The Christianity of every age may take warning, lest by its own narrow views, its want of wisdom, and its want of charity, it give the same advantage to the future unfriendly historian, and disparage the cause of true religion.

The design of the present edition is partly corrective, partly supplementary: corrective, by notes, which point out (it is hoped, in a perfectly candid and dispassionate spirit with no desire but to establish the truth) such inaccuracies or misstatements as may have been detected, particularly with regard to Christianity and which thus, with the previous caution, may counteract to a considerable extent the unfair and unfavorable impression created against rational religion: supplementary, by adding such additional information as the editor's reading may have been able to furnish, from original documents or books, not accessible at the time when Gibbon wrote.

The work originated in the editor's habit of noting on the margin of his copy of Gibbon references to such authors as had discovered errors, or thrown new light on the subjects treated by Gibbon. These had grown to some extent, and seemed to him likely to be of use to others. The annotations of M. Guizot also appeared to him worthy of being better known to the English public than they were likely to be, as appended to the French translation.

The chief works from which the editor has derived his materials are, I. The French translation, with notes by M. Guizot 2d edition, Paris, 1828. The editor has translated almost all the notes of M. Guizot. Where he has not altogether agreed with him, his respect for the learning and judgment of that writer has, in general, induced him to retain the statement from which he has ventured to differ, with the grounds on which he formed his own opinion. In the notes on Christianity, he has retained all those of M. Guizot, with his own, from the conviction, that on such a subject, to many, the authority of a French statesman, a Protestant, and a rational and sincere Christian, would appear more independent and unbiassed, and therefore be more commanding, than that of an English clergyman.

The editor has not scrupled to transfer the notes of M. Guizot to the present work. The well-known zeal for knowledge, displayed in all the writings of that distinguished historian, has led to the natural inference, that he would not be displeased at the attempt to make them of use to the English readers of Gibbon. The notes of M. Guizot are signed with the letter G.

II. The German translation, with the notes of Wenck. Unfortunately this learned translator died, after having completed only the first volume the rest of the work was executed by a very inferior hand.

The notes of Wenck are extremely valuable many of them have been adopted by M. Guizot they are distinguished by the letter W. *_0002

III. The new edition of Le Beau's "Histoire du Bas Empire, with notes by M. St. Martin, and M. Brosset." That distinguished Armenian scholar, M. St. Martin (now, unhappily, deceased) had added much information from Oriental writers, particularly from those of Armenia, as well as from more general sources. Many of his observations have been found as applicable to the work of Gibbon as to that of Le Beau.

NS. The editor has consulted the various answers made to Gibbon on the first appearance of his work he must confess, with little profit. They were, in general, hastily compiled by inferior and now forgotten writers, with the exception of Bishop Watson, whose able apology is rather a general argument, than an examination of misstatements. The name of Milner stands higher with a certain class of readers, but will not carry much weight with the severe investigator of history.

V. Some few classical works and fragments have come to light, since the appearance of Gibbon's History, and have been noticed in their respective places and much use has been made, in the latter volumes particularly, of the increase to our stores of Oriental literature. The editor cannot, indeed, pretend to have followed his author, in these gleanings, over the whole vast field of his inquiries he may have overlooked or may not have been able to command some works, which might have thrown still further light on these subjects but he trusts that what he has adduced will be of use to the student of historic truth.

The editor would further observe, that with regard to some other objectionable passages, which do not involve misstatement or inaccuracy, he has intentionally abstained from directing particular attention towards them by any special protest.

The editor's notes are marked M.

A considerable part of the quotations (some of which in the later editions had fallen into great confusion) have been verified, and have been corrected by the latest and best editions of the authors.

In this new edition, the text and the notes have been carefully revised, the latter by the editor.

Some additional notes have been subjoined, distinguished by the signature M. 1845.

Fußnoten

*_0001 A considerable portion of this preface has already appeared before us public in the Quarterly Review.

*_0002 The editor regrets that he has not been able to find the Italian translation, mentioned by Gibbon himself with some respect. It is not in our great libraries, the Museum or the Bodleian and he has never found any bookseller in London who has seen it.


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The History of the Decline and Fall of the Roman Empire (Volume I of VI) Kindle Edition

[Gibbon] stood on the summit of the Renaissance achievement and looked back over the waste of history to ancient Rome, as from one mountaintop to another.

I set out upon. Gibbon's Decline and Fall of the Roman Empire [and] was immediately dominated both by the story and the style. I devoured Gibbon. I rode triumphantly through it from end to end and enjoyed it all.

-- "Winston Churchill" --This text refers to an alternate kindle_edition edition.

Book Description

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Über den Autor

Edward Gibbon (1737-1794), an English historian and member of Parliament, had little formal education. He went to Oxford, but was forced to leave when he converted to Roman Catholicism. His family then sent him to Lausanne, where he was reconverted to Protestantism. His most important work, The Decline and Fall of the Roman Empire, was published in six volumes between 1776 and 1788.

Bernard Mayes is a teacher, administrator, corporate executive, broadcaster, actor, dramatist, and former international commentator on US culture. He is best known for his readings of historical classics.

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Rezension

[Gibbon] stood on the summit of the Renaissance achievement and looked back over the waste of history to ancient Rome, as from one mountaintop to another.

I set out upon. Gibbon's Decline and Fall of the Roman Empire [and] was immediately dominated both by the story and the style. I devoured Gibbon. I rode triumphantly through it from end to end and enjoyed it all.

-- "Winston Churchill" --This text refers to an alternate kindle_edition edition.


In Shakespeare's most controversial play, the opposing values of justice and mercy must be resolved. Antonio promises money to help his friend Bassanio woo Portia. He borrows the sum needed from the cruel Shylock, but there will be a dreadful penalty if the loan is not repaid. The golden world of Portia's Belmont calls forth some of Shakespeare's most lyrical love poetry. But the dark shadow of Shylock is never far from the heart of this brilliant comedy as it moves toward its courtroom climax.


ISBN 13: 9780140433937

Gibbon, Edward

This specific ISBN edition is currently not available.

Edward Gibbon's six-volume History of the Decline and Fall of the Roman Empire (1776-88) is among the most magnificent and ambitious narratives in European literature. Its subject is the fate of one of the world's greatest civilizations over thirteen centuries - its rulers, wars and society, and the events that led to its disastrous collapse. Here, in volumes one and two, Gibbon charts the vast extent and constitution of the Empire from the reign of Augustus to 395 ad. And in a controversial critique, he examines the early Church, with fascinating accounts of the first Christian and last pagan emperors, Constantine and Julian.

For more than seventy years, Penguin has been the leading publisher of classic literature in the English-speaking world. With more than 1,700 titles, Penguin Classics represents a global bookshelf of the best works throughout history and across genres and disciplines. Readers trust the series to provide authoritative texts enhanced by introductions and notes by distinguished scholars and contemporary authors, as well as up-to-date translations by award-winning translators.

"synopsis" kann zu einer anderen Ausgabe dieses Titels gehören.

Edward Gibbon (1737-1794), English historian. It was on a visit to Rome that he conceived the idea of his magnificent and panoramic history The History of the Decline and Fall of the Roman Empire (6 vol., 1776-88) which won immediate acclaim, despite some harsh criticism. Gibbon himself was assured of the greatness of his work, which is, indeed, one of the most-read historical works of modern times.

''I set out upon. Gibbon's Decline and Fall of the Roman Empire [and] was immediately dominated both by the story and the style . . . I devoured Gibbon. I rode triumphantly through it from end to end and enjoyed it all.'' --Winston Churchill

''[Gibbon] stood on the summit of the Renaissance achievement and looked back over the waste of history to ancient Rome, as from one mountain top to another.'' --Christopher Dawson, independent scholar, historian, and author

''Edward Gibbon, in The Decline and Fall of the Roman Empire, has always been my cynosure . . . Gibbon's mind was surely the most powerful and most lucid one that has appeared so far in the whole distinguished company of Western historians . . . Gibbon [produced] a masterpiece of historical research, construction, and writing which had no superior in its own genre in any literature.'' --Arnold Toynbee, historian and New York Times bestselling author


The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. [First state]

Gibbon, Edward

Published by Strahan and T. Cadell, London, 1776

Used - Hardcover
Condition: Good

Leder. Condition: Good. First Edition. Six volumes quarto, with textblock 11.1 x 9 inches. First edition of each volume volume 1 in first state with cancels and uncorrected errata. Currently an unattractive set in contemporary calf with loss and flaking to spines, split joints, recent endpapers, and marginal tidelines to some leaves. Nevertheless, save for some blanks and half titles the work is complete, with wide margins [Norton notes leaves uncut to be 11 9/16 x 9 3/8 inches], and as such may be an appealing project for restoration. vol. I: lacks half title retains one original blank at front frontispiece and Contents bound in (from II). Preface dated Feb. 1, 1776 cancels at X4 and a4 so signed errata leaf present with closed tear. Frontispiece stained, offsetting to title page. Tideline to top right corner of fore-edge, with mild intrusion to margin of forty or so leaves and more pronounced effect to six. Pages 242 and 243 a touch grubby. Short closed tear to margin of 329. Front hinge starting. vol. II: half title present. Tideline to left of fore-edge running the length of textblock, intruding well into the margin up to p. 70 and to top corner up to p. 225. Cancels G1 and Ll1 signed *G and *Ll respectively. Large folding map the Constantinople map has been trimmed to page-size. Four sections with foxing: Hh-Kk2 [10 leaves] 3D4-3F [6 leaves] 3G4-3I3 [8 leaves] 3L4-3N1 [6 leaves]. A few spots of light foxing to pp. 593-602. Closed tear to lower margin p. 582. Errata uncorrected errata leaf grubby. Original rear blank retained. Upper board nearly detached. vol. III: lacks half title. Folding map 177 not misnumbered 179 Honourious not corrected. Foxing up to p. 25 pp. 78-9 a touch grubby light foxing to a few leaves inked note to verso of errata leaf retains original blank at rear. Both boards detached. vol. IV: lacks half title. Cancels H3 and L2 signed H3 and *L2. Light foxing to a few leaves. Front hinge starting retains original blank at rear. vol. V: lacks half title. Occasional light foxing small corner tear to 173 and 263 tideline to fore-edge margin from 577 to end. vol. VI: lacks half title. 2.4 inch closed tear to 273 intruding to text slight loss to lower corner 557 tear to second last leaf. Errata for volumes IV, V, VI at rear. Retains original blank front and rear. Both boards detached. Generally a clean set despite the aforementioned and one of the first 500. Size: 4to.


Erbe

Variations on the series title (including using "Rise and Fall" in place of "Decline and Fall") have been used by other writers:

  • William Playfair
  • The Rise and Fall of the Confederate Government (1868), Jefferson Davis
  • Niedergang und Fall (1928), Evelyn Waugh
  • The Decline and Fall of Practically Everybody (1950), by the satirist Will Cuppy
  • The Rise and Fall of the Third Reich (1959), William Shirer
  • The Rise and Fall of Adolf Hitler (1961), William Shirer
  • The Fall and Rise of Reginald Perrin (1975), David Nobbs
  • The Decline and Fall of the Roman Church (1983), Malachi Martin
  • Decline and Fall of the Freudian Empire (1986), Hans Eysenck
  • The Decline and Fall of the British Aristocracy (1990), David Cannadine
  • The Decline and Fall of Roman Britain (2000), Neil Faulkner
  • The Decline and Fall of the Catholic Church in America (2003), David Carlin
  • The Decline and Fall of the British Empire (2007), Piers Brandon
  • Decline and Fall of the American Republic (2010), Bruce Ackerman

The title and author are also cited in Noël Coward's comedic poem "I Went to a Marvellous Party". [ 23 ] And in the poem "The Foundation of Science Fiction Success", Isaac Asimov acknowledged that his Foundation series—an epic tale of the fall and rebuilding of a galactic empire—was written "with a tiny bit of cribbin' / from the works of Edward Gibbon".


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"Gibbon is a kind of bridge that connects the ancient with the modern ages," noted Thomas Carlyle. "And how gorgeously does it swing across the gloomy and tumultuous chasm of these barbarous centuries." Indeed, Gibbon, the supreme historian of the Enlightenment--the illustrious scholar who envisioned history as a branch of literature--seemed almost predestined to write his monumental account of the Roman Empire's terrible self-destruction. "I have described the triumph of barbarism and religion," wrote the author in the famous epigram that summed up his towering achievement in The Decline and Fall of the Roman Empire.

"Gibbon is not merely a master of the pageant and the story he is also the critic and the historian of the mind," said Virginia Woolf. "Without his satire, his irreverence, his mixture of sedateness and slyness, of majesty and mobility, and above all that belief in reason which pervades the whole book and gives it unity, an implicit if unspoken message, the Niedergang und Fall would be the work of another man. We seem as we read him raised above the tumult and the chaos into a clear and rational air."

A Summer Reading Pick for President Barack Obama, Bill Gates, and Mark Zuckerberg

From a renowned historian comes a groundbreaking narrative of humanity’s creation and evolution—a #1 international bestseller—that explores the ways in which biology and history have defined us and enhanced our understanding of what it means to be “human.”

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