Abu Bakr-Zeitleiste

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  • 573 - 634

    Leben von Abu Bakr, dem ersten Kalifen des Rashidun-Kalifats.

  • 622

    Mohammed unternimmt die Hegira (Hijra), die Wanderung von Mekka nach Medina, die den Beginn des islamischen Kalenders begründet.

  • 625

    Schlacht von Uhud: Quraysh-Stamm besiegt die Muslime.

  • 629

    Schlacht von Mu'tah: Muslime versuchen, das Dorf östlich des Jordan vom Byzantinischen Reich zu erobern, um ihre wachsende Dominanz zu demonstrieren, was zu einer Niederlage der Muslime führt.

  • 632

    Mohammed stirbt in Medina, ohne eindeutig einen Nachfolger zu benennen, der das muslimische Volk führen soll.

  • 632 - 634

    Abu Bakr wird der erste Kalif (Nachfolger Mohammeds) des Raschidun-Kalifats.

  • 632 - 633

    Ridda Wars (Abtrünnigkeitskriege): Wiedervereinigung der Arabischen Halbinsel unter dem Banner des Islam.

  • Dezember 632

    Schlacht von Yamama: Musaylimah (der Erzlügner) wird im Kampf getötet.

  • 634

    Schlacht von Ajnadayn: Muslimische Invasion in Syrien.


Abū Bakr

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Abū Bakr, auch genannt al-Ṣiddīq (arabisch: „der Aufrechte“), (geb. 573 – gest. 23. August 634), Mohammeds engster Gefährte und Berater, der die politischen und administrativen Funktionen des Propheten übernahm und damit das Amt des Kalifen einleitete.

Von einem kleinen Clan des herrschenden Handelsstammes der Quraysh in Mekka war Abū Bakr angeblich der erste männliche Konvertit zum Islam, aber diese Ansicht wird von einer Mehrheit muslimischer Historiker bezweifelt. Die Bedeutung von Abū Bakr in der frühen muslimischen Gemeinde war deutlich gekennzeichnet durch Mohammeds Heirat mit Abū Bakrs kleiner Tochter ʿĀʾishah und wiederum dadurch, dass Mohammed Abū Bakr als seinen Gefährten auf der Reise nach Medina wählte (Hijrah, 622). In Medina war er Mohammeds Hauptberater (622–632), aber hauptsächlich bei der Durchführung der Pilgerfahrt nach Mekka im Jahr 631 und der Leitung der öffentlichen Gebete in Medina während Mohammeds letzter Krankheit.

Nach Mohammeds Tod (8. Juni 632) lösten die Muslime von Medina die Nachfolgekrise, indem sie Abū Bakr als ersten akzeptierten khalīfat rasūl Allh („Stellvertreter [oder Nachfolger] des Propheten Gottes“ oder Kalif). Während seiner Herrschaft (632–634) unterdrückte er die politischen und religiösen Aufstände der Stämme, die als riddah („politische Rebellion“, manchmal übersetzt als „Apostasie“), wodurch Zentralarabien unter muslimische Kontrolle gebracht wurde. Unter seiner Herrschaft begannen die muslimischen Eroberungen des Irak und Syriens, wobei nicht klar ist, ob er selbst diese militärischen Vorstöße von Anfang an mitbekommen hatte.

Die erste schriftliche Zusammenstellung des Quʾrān soll während des Kalifats von Abū Bakr stattgefunden haben, nachdem der Tod mehrerer Quʾrn-Rezitatoren in der Schlacht von Yamama die Möglichkeit aufwarf, dass Teile des Textes verloren gehen könnten und ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (Abū Bakrs späterer Nachfolger als Kalif) drängte Abū Bakr, den Quʾrān niederschreiben zu lassen.

Während seiner letzten Krankheit wurde Abū Bakr von ʿĀʾishah gepflegt. Auf seine Bitte hin wurde er in ʿĀʾishahs Wohnung beigesetzt, in der Nähe des Ortes, an dem ihr Ehemann, der Prophet Muhammad, begraben worden war, gemäß der von Muhammad berichteten Äußerung, dass ein Prophet dort begraben werden sollte, wo er stirbt.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Noah Tesch, Associate Editor, überarbeitet und aktualisiert.


Stammbaum des Lebens Abu Bakr Ash Shiddiq

Abu Bakr stammte aus dem Stamm der Bani Taim. Er hat den richtigen Namen Abdullah ibn Abi Quhafah. In einer anderen Überlieferung soll Abu Bakr den ursprünglichen Namen Abdul Ka’bah haben, was Diener der Kaaba bedeutet. Der Name wurde jedoch von Rasulullah geändert, als er zum Islam konvertierte.

Abu Bakr wurde 2 Jahre und 6 Monate nach dem Jahr des Elefanten geboren. Er war der Sohn von Ustman bin Amir bin Amr, der unter dem Spitznamen Abu Quhafah mit Salma bint Shakhr bin Amr bin Ka’ab bin Sa’ad bin Taim bekannt war, berühmt für den Titel Ummu al-Khair.

Er ist der Vater von Aisha ra. wer ist die Frau von Rasulullah SAW. Er wurde der erste Kalif nach dem Tod des Propheten Muhammad nach dem Vorfall in Saqifah bani Sa’idah.


Abu Bakr Timeline - Geschichte

Der Beginn des Islam wird im Jahr 610 markiert, nach der ersten Offenbarung an den Propheten Mohammed im Alter von 40 Jahren. Mohammed und seine Anhänger verbreiteten die Lehren des Islam auf der gesamten arabischen Halbinsel. Bald nach dem Tod des Propheten Mohammed gab es Militärexpeditionen, genannt "futuhat", oder wörtlich "Öffnungen", in das heutige Ägypten und andere Teile Nordafrikas. In anderen Teilen der Welt verbreitete sich der Islam durch Handel und Gewerbe. Das Folgende ist eine kurze Zeitleiste, die einige der wichtigsten Ereignisse in der Entwicklung des Islam sowie die geografische Verbreitung des Islam in einigen der im Film gezeigten Länder hervorhebt.

570 u. Z. Mohammed wird in Mekka geboren. Er stammt aus einer Adelsfamilie und ist bekannt für seine Ehrlichkeit und seinen aufrichtigen Charakter.

610 u. Z. Nach muslimischem Glauben wird Mohammed im Alter von 40 Jahren von dem Engel Gabriel besucht, während er sich in einer Höhle in der Nähe von Mekka zurückzieht. Der Engel rezitiert ihm die ersten Offenbarungen des Korans und teilt ihm mit, dass er Gottes Prophet ist. Später wird Mohammed gesagt, dass er sein Volk zur Anbetung des einen Gottes aufrufen soll, aber sie reagieren feindselig und beginnen, ihn und seine Anhänger zu verfolgen.

622 u. Z. Nach anhaltender Verfolgung in Mekka wandern Mohammed und seine Anhänger in die nahe gelegene Stadt Yathrib (später als Medina bekannt) aus, wo die Menschen dort den Islam annahmen. Dies markiert die "Hijrah" oder "Auswanderung" und den Beginn des islamischen Kalenders. In Medina errichtet Mohammed einen islamischen Staat, der auf den im Koran offenbarten Gesetzen und der inspirierten Führung von Gott basiert. Schließlich beginnt er, andere Stämme und Nationen zum Islam einzuladen.

630 u. Z. Mohammed kehrt mit einer großen Zahl seiner Anhänger nach Mekka zurück. Er betritt die Stadt friedlich und schließlich akzeptieren alle ihre Bürger den Islam. Der Prophet räumt die Götzen und Bilder aus der Kaaba und widmet sie allein der Anbetung Gottes.

633 u. Z. Mohammed stirbt nach längerer Krankheit. Die muslimische Gemeinde wählt seinen Schwiegervater und engen Mitarbeiter Abu Bakr zum Kalifen oder Nachfolger.

638 u. Z. Muslime dringen in das als "Sham" bekannte Gebiet nördlich von Arabien ein, einschließlich Syrien, Palästina, Libanon und Irak.

641 u. Z. Muslime dringen in Ägypten ein und vertreiben die byzantinische Armee. Muslime betrachten ihre Eroberung als die Befreiung von Unterworfenen, da sie in den meisten Fällen unter Unterdrückungsherrschaft standen.

655 u. Z. Der Islam beginnt sich in ganz Nordafrika auszubreiten.

661 u. Z. Imam Ali wird getötet, wodurch die Herrschaft der vier "gerechten Kalifen" beendet wird: Abu Bakr, Umar, Uthman und Ali. Dies markiert auch den Beginn der Umayyaden-Herrschaft.

711 u. Z. Muslime kommen im Westen nach Spanien und im Osten nach Indien. Schließlich steht fast die gesamte iberische Halbinsel unter islamischer Kontrolle.

732 u. Z. Muslime werden bei Potiers in Frankreich von Charles Martel besiegt.

750 u. Z. Die Abbasiden übernehmen die Herrschaft der Umayyaden und verlegen den Sitz der Macht nach Bagdad.

1000 u. Z. Der Islam verbreitet sich weiterhin auf dem afrikanischen Kontinent, einschließlich Nigeria, das als Handelsverbindung zwischen den nördlichen und zentralen Regionen Afrikas diente.

1099 u. Z. Europäische Kreuzfahrer nehmen den Muslimen Jerusalem weg. Schließlich besiegen die Muslime die Kreuzfahrer und erlangen die Kontrolle über das Heilige Land zurück.

1120 u. Z. Der Islam breitet sich weiter in ganz Asien aus. Malaysische Händler interagieren mit Muslimen, die ihnen den Islam beibringen.

1299 u. Z. Der früheste osmanische Staat wird in Anatolien in der Türkei gegründet.

1453 u. Z. Osmanen erobern den byzantinischen Sitz von Konstantinopel und ändern seinen Namen in Istanbul.

Zirka 1800 u. Z. Ungefähr 30 Prozent der Afrikaner, die in den Vereinigten Staaten zur Sklaverei gezwungen wurden, sind Muslime.

1870-1924 u. Z. Bis zur Verabschiedung des Asian Exclusion Act im Jahr 1924 kommen muslimische Einwanderer aus der arabischen Welt freiwillig in die USA.

Der Erste Weltkrieg endet mit der Niederlage und Auflösung des Osmanischen Reiches, dem letzten der islamischen Reiche. Viele von Muslimen bewohnte Regionen in Afrika und Asien werden von Europäern kolonisiert. Traditionelle religiöse Lebensweisen werden bedroht und teilweise zerstört.

1930 u. Z. Die Nation of Islam wurde in den USA von W. D. Fard gegründet. Es basiert auf einigen islamischen Ideen, enthält aber Neuerungen, wie die Ernennung oder Erklärung von Elijah Muhammad zum Propheten.

1948 u. Z. Der Staat Israel wird geschaffen. Einige palästinensische und libanesische Flüchtlinge fliehen in die USA, darunter Muslime und Christen.

1952 u. Z. Der McCarren-Walter Act lockert das US-Einwanderungsverbot für Asien. Muslimische Studenten kommen aus vielen Nationen in die USA.

1965 u. Z. Überarbeitungen des Einwanderungsgesetzes öffnen weiter die Türen für die muslimische Einwanderung.

1975 u. Z. Wallace D. Muhammad, der Sohn von Elijah Muhammad, übernimmt nach dem Tod seines Vaters die Führung der Nation of Islam und bringt die meisten seiner Anhänger zum Mainstream-Islam. Später gründet er die Muslim American Society, die viele Mitglieder anzieht, von denen die meisten Afroamerikaner sind.

1979 u. Z. Die iranische Revolution führt zur Gründung der Islamischen Republik Iran, dem ersten Versuch eines islamischen Staates in der Neuzeit.

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Abu Bakr

Abu Bakr (ca. 573-634) war der erste Kalif oder Nachfolger von Mohammed als Herrscher des arabischen Staates. Er hielt die von Mohammed in Medina geschaffene politische Struktur zusammen, besiegte separatistische Revolten und initiierte die Ausbreitung des Islam in Syrien und im Irak.

Abu Bakr, ein Freund von Mohammed und drei Jahre jünger, wurde in Mekka vom Stamm der Quraysh geboren und wurde Kaufmann. Er war möglicherweise der erste reife Mann, der Mohammed als Propheten akzeptierte und Moslem wurde. Nach der Bekehrung gab er einen Großteil seines Vermögens dafür aus, muslimische Sklaven zu kaufen und freizulassen. Sein Clan gewährte ihm jedoch wenig Schutz und er erlitt Demütigungen von Mohammeds Gegnern. Als engster Freund und Berater Mohammeds begleitete er allein ihn auf seiner Hijra, der Wanderung von Mekka nach Medina im Jahr 622.

In Medina half Abu Bakr Mohammed auf viele unauffällige Weise, und sein Wissen über die Genealogie und Intrigen der zahlreichen arabischen Stämme war ein großer Gewinn. Die beiden Männer wurden durch Mohammeds Heirat mit Abu Bakrs Tochter Aisha im Jahr 623 oder 624 weiter miteinander verbunden. Abu Bakr befehligte keine wichtige Militärexpedition für Mohammed, aber er war der Führer der Pilgerfahrt nach Mekka im Jahr 630 und wurde ernannt, um die öffentliche Gebete während Mohammeds letzter Krankheit. Durch so geringe Zeichen wurde er als Kalif bezeichnet.

Nach Mohammeds Tod im Juni 632 war die Zukunft des Staates ungewiss, aber das Oratorium von Omar (später zweiter Kalif) überzeugte die Männer von Medina, Abu Bakr als Kalifen zu akzeptieren. Ein Großteil seiner Herrschaft war mit der Niederschlagung von Revolten beschäftigt. Einer war bereits im Jemen ausgebrochen, und bald waren es ungefähr fünf weitere in verschiedenen Teilen Arabiens. Die Führer behaupteten meist, Propheten zu sein, und die Revolten sind als "Kriege des Abfalls" bekannt, obwohl die zugrunde liegenden Gründe hauptsächlich politischer Natur waren. Die Hauptschlacht war die von Yamama im Mai 633, als Musaylima, der stärkste Anführer der Aufständischen, von einer muslimischen Armee unter Khalid ibn al-Walid besiegt und getötet wurde.

Mohammed hatte die Notwendigkeit von Expeditionen außerhalb Arabiens vorausgesehen, um die Energien seiner arabischen Verbündeten zu absorbieren und ihren Kampf gegeneinander zu verhindern, und Abu Bakr schickte trotz der bedrohlichen Situation nach Mohammeds Tod eine Expedition von Medina nach Syrien. Als Arabien nach den Aufständen befriedet wurde, wurden andere Expeditionen in den Irak, dann einen Teil des Persischen Reiches, und nach Syrien geschickt. Kurz vor Abu Bakrs Tod im August 634 besiegte sein General Khalid nach einem berühmten Wüstenmarsch vom Irak nach Damaskus eine große byzantinische Armee bei Ajnadain in Palästina und verschaffte den Arabern in diesem Land Fuß. So wurde in der kurzen Regierungszeit von Abu Bakr der embryonale islamische Staat nicht nur intakt konserviert, sondern wurde mit der Expansionsbewegung in Gang gesetzt, die das arabische und das islamische Reich hervorbrachte.


Die Geschichte von Abu Bakr von seinem Nachfolger

Über das Leben von Abu Bakr ist sehr wenig bekannt, und der einzige bekannte schriftliche Bericht über ihn kann derzeit im Werk von al-Umari gefunden werden. Es mag interessant sein, anzumerken, dass dieser Bericht über Abu Bakr aus dem Mund seines Nachfolgers Musa stammt und eine Erklärung dafür zu sein scheint, wie dieser an die Macht kam. Eine englische Übersetzung von al-Umaris Gespräch mit Musa lautet wie folgt:

„Also rüstete Abubakar 200 mit Männern gefüllte Schiffe und die gleiche Anzahl mit Gold, Wasser und Proviant aus, genug, um sie jahrelang zu reichen … sie fuhren ab und es verging eine lange Zeit, bis jemand zurückkam. Dann kehrte ein Schiff zurück und wir fragten den Kapitän, welche Neuigkeiten sie mitbrachten.
Er sagte: "Ja, oh Sultan, wir reisten lange, bis auf offener See ein Fluss mit einer starken Strömung auftauchte ... die anderen Schiffe fuhren voraus, aber als sie diesen Ort erreichten, kehrten sie nicht zurück und nicht mehr." wurde von ihnen gesehen ... Was mich betrifft, ich ging sofort umher und ging nicht in den Fluss.'
Der Sultan stellte 2000 Schiffe bereit, 1000 für sich und die Männer, die er mitnahm, und 1000 für Wasser und Proviant. Er überließ mich seinen Stellvertretern und schiffte sich mit seinen Männern auf dem Atlantik ein. Das war das letzte, was wir von ihm und all denen, die bei ihm waren, gesehen haben.
Und so wurde ich selbst König.“

Während das Ziel dieser Geschichte darin bestand, die Art und Weise zu erklären, wie Musa den Thron des Mali-Reiches erlangte und den Beginn einer neuen Linie von Herrschern ankündigte, scheint in der Neuzeit ein viel stärkerer Fokus auf die Handlungen von Abu Bakr zu liegen.

Wenn die Worte von Musa und al-Umari als zuverlässig gelten (diese Geschichte findet sich in keiner anderen afrikanischen oder arabischen Quelle, mit Ausnahme vielleicht der mündlichen Überlieferung), dann die Abdankung der Mansa und die anschließende Reise in den Atlantik Ozean kann als Ereignisse betrachtet werden, die tatsächlich stattgefunden haben.


Einwanderung nach Medina

Das bedeutendste Ereignis im Leben von Abu Bakr in Mekka war seine Gesellschaft mit dem Propheten (s) während der Einwanderung nach Medina und sein Versteck in der Höhle von Thawr. ⎥] Dieses Ereignis geschah am Vorabend von Donnerstag, Rabi' I 1, 1 AH (14 Jahre nach Beginn der Mission des Propheten (s) am 13. September 622 n. Chr.). Der berühmte Bericht besagt, dass, als der Prophet (s) durch Offenbarung von der Verschwörung seiner Ermordung Kenntnis erlangte, Mekka mit Abu Bakr verließ, der bereits für die Einwanderung vorbereitet war, und über einen Umweg in Richtung Yathrib ging, bis sie bei der Höhle ankamen. ⎦]

Nach der Einwanderung nach Medina lebte Abu Bakr in Sunkh, einem Viertel rund um Medina. ⎧] Nach einigen Quellen war er überall in Medina mit dem Propheten (s) zusammen, und acht Monate später, als der Prophet (s) einen Bruderschaftsvertrag zwischen den Muhajirun und Ansar schloss, nannte er (s) Abu Bakr und Umar Brüder ⎨] jedoch in Rafi' al-Din Hamadanis persischer Übersetzung von Sira Ibn Ishaq, wird erwähnt, dass "Abu Bakr ... Bruder von Kharija b. (Zayd b. Abi) Zuhayr wurde, der unter Ansar war." ⎩]

In Medina besuchte Abu Bakr den Propheten (s) jeden zweiten Tag und nach einigen Berichten war er bei allen Schlachten mit dem Propheten (s). ⎪]


Abu Bakr as-Siddiq

Abu Bakr war immer ein sehr enger Gefährte des Heiligen Propheten, er kannte ihn besser als jeder andere Mann. Er wusste, wie ehrlich und aufrichtig der Prophet war. Dieses Wissen über den Propheten machte Abu Bakr zum ersten Mann, der der Botschaft des Propheten Muhammad folgte sallallahu 'alayhi wa sallam. Er war tatsächlich der erste erwachsene Mann, der den Islam annahm.

Der Heilige Prophet sagte Abu Bakr, was auf dem Berg Hira passiert war, er sagte ihm, dass Allah subhanahu wa ta'ala hatte ihm offenbart und ihn zu seinem Gesandten gemacht. Als Abu Bakr dies vom Propheten hörte sallallahu 'alayhi wa sallam, hörte er nicht auf zu denken, er wurde sofort Muslim. Er unterwarf sich dem Islam mit solcher Entschlossenheit, dass der Heilige Prophet selbst einmal bemerkte: „Ich rief die Menschen zum Islam auf, alle dachten darüber nach, zumindest eine Weile, aber das war bei Abu Bakr nicht der Fall, als ich ihm den Islam vorstellte , er nahm es ohne zu zögern an." Er trug den Titel as-Siddiq vom Propheten, weil sein Glaube zu stark war, um durch irgendetwas erschüttert zu werden.

Tatsächlich war Abu Bakr mehr als ein großer Gläubiger, sobald er Muslim wurde, begann er sofort, anderen den Islam zu predigen. Unter denen, die Abu Bakrs Einladung zum Islam annahmen, waren 'Uthman, Az-Zubayr, Talhah, 'Abdur-Rahman ibn Awf, Sa'ad ibn Waqqas und andere, die später die Säulen des Islam wurden.

Abu Bakrs Liebe zum Propheten sallallahu 'alayhi wa sallam war so groß, dass er bereit war, sein Leben zu opfern, um den Propheten zu beschützen und zu trösten. Eine solche Liebe und Opferbereitschaft wurden demonstriert, als der Heilige Prophet eines Tages seine Gebete in der Kaaba, während einige der Häuptlinge von Mekka im Hof ​​des Kaaba. Als 'Uqbah ibn Abi Mu'it den Propheten beten sah, nahm er ein langes Stück Stoff und legte es um den Hals des Propheten und drehte es hart, um den Propheten zu erwürgen sallallahu 'alayhi wa sallam zu Tode. In diesem Moment kam Abu Bakr aus der Ferne vorbei und sah 'Uqbah, wie er versuchte, den Propheten zu erwürgen. Sofort rannte Abu Bakr dem Propheten zu Hilfe, schob 'Uqbah beiseite und nahm das Tuch vom Hals des Propheten. Daraufhin kamen die Feinde des Islam auf Abu Bakr herab und schlugen ihn unbarmherzig, obwohl Abu Bakr mit Glauben wie ein Felsen sich nicht um sein eigenes Leiden kümmerte, war er froh, dass er den Propheten Allahs retten konnte, selbst auf die Gefahr hin sein eigenes Leben.

Abu Bakr spielte mit seinem Reichtum auch eine wichtige Rolle bei der Befreiung einiger muslimischer Sklaven, die von ihren herzlosen Mushrik-Meistern barbarisch gefoltert wurden, um den Glauben aufzugeben und zum Glauben ihrer Herren zurückzukehren. Die herzlosen Ungeheuer versuchten alle Arten von Folter: Sie ließen sie ganz nackt auf dem brennenden Wüstensand liegen, legten ihnen große Steine ​​auf die Brust, sowie andere Arten von Folter. Hier kam Abu Bakrs Reichtum zu Hilfe, als er die armen, hilflosen Sklaven von ihren unmenschlichen Herren kaufte und sie befreite, Bilal al-Habashi, der Sklave von 'Umayyah ibn Khalaf, war unter denen, die von Abu Bakr freigelassen wurden. Bilal wurde danach der mu'adhin in der Moschee des Propheten.

Auswanderung nach Medina

Der Islam wuchs in Mekka schnell, die Feinde des Islam wurden durch dieses schnelle Wachstum frustriert. Die Häuptlinge von Mekka fanden, dass es für sie notwendig ist, den Propheten loszuwerden sallallahu 'alayhi wa sallam bevor der Islam eine echte Bedrohung für sie darstellen konnte, planten sie, den Propheten zu töten. Allah subhanahu wa ta'ala offenbarte seinem Propheten die Absichten der Ungläubigen und befahl ihm, nach Medina auszuwandern. So ging der Prophet schnell zu Abu Bakrs Haus, der zu den wenigen gehörte, die in Mekka zurückgeblieben waren, wobei die Mehrheit der Muslime bereits nach Medina ausgewandert war.

Der Prophet informierte Abu Bakr, dass ihm befohlen wurde, in dieser Nacht nach Medina auszuwandern, und dass er ihn auserwählt hat, die Ehre zu haben, ihn auf seiner Wanderung zu begleiten. Abu Bakrs Herz war voller Freude, "Ich habe mich seit Monaten auf diesen Tag gefreut", rief er aus.

Die Makkaner waren so begierig darauf, den Propheten zu finden, dass sie ihn wie verrückte Hunde suchten. Als sie den Eingang der Höhle erreichten, wurde Abu Bakr bleich vor Angst, er fürchtete nicht um sich selbst, sondern um das Leben des Heiligen Propheten. Doch der Prophet sallallahu 'alayhi wa sallam blieb ruhig und sagte zu Abu Bakr: "Fürchte dich nicht, gewiss ist Allah mit uns". Solche Worte beruhigten Abu Bakr schnell und brachten die Ruhe in sein Herz zurück.

Teilnahme an Schlachten

Abu Bakr, der dem Propheten am nächsten stehende Gefährte ist sallallahu 'alayhi wa sallam, nahm an allen Schlachten teil, die der Prophet Muhammad gekämpft hatte.

In 'Uhud und Hunayn zeigten einige Mitglieder der muslimischen Armee Anzeichen von Schwäche, aber Abu Bakrs Glaube schwankte nie, er stand immer wie ein Fels an der Seite des Propheten.

Abu Bakrs Glaube und Entschlossenheit, das Banner des Islam zu erheben, waren so groß, dass in Badr einer seiner Söhne, der den Islam noch nicht angenommen hatte, unter den Feinden kämpfte, Abu Bakr so begierig war, seinen Sohn in der Schlacht zu finden, die er war suchte ihn unter den Feinden, um ihn zu töten.

Abu Bakrs große Liebe zum Propheten zeigte sich bei Friedensgesprächen in Hudaibiya. Während der Verhandlungen berührte der Sprecher der Quraysh hin und wieder den Bart des Propheten. Abu Bakrs Liebe zum Propheten war so groß, dass er es nicht mehr ertragen konnte, er zog sein Schwert heraus und sah den Mann wütend an und sagte: ". Wenn diese Hand den Bart des Propheten erneut berührt, wird es nicht mehr erlaubt sein, zurück zu gehen ."

Tabuk war die letzte Expedition des Heiligen Propheten. Er wollte die Expedition zu einem großen Erfolg machen und bat deshalb die Leute, die Expedition nach Kräften zu unterstützen. Dies brachte das Beste aus Abu Bakr, der alle Rekorde brach, als er all sein Geld und seine Haushaltsgegenstände nahm und sie zu Füßen des Propheten häufte.

"Haben Sie etwas für Ihre Kinder hinterlassen?" fragte der Prophet. Abu Bakr antwortete dann mit großem Glauben: "Allah und sein Gesandter sind genug für sie." Die herumstehenden Gefährten waren fassungslos, sie stellten fest, dass sie Abu Bakr, was auch immer sie tun, im Bereich des Dienstes für den Islam nicht übertreffen konnten.

Der Nachfolger des Propheten

Der erste Hadsch unter dem Islam war im neunten Jahr von Hijra. Der Prophet sallallahu 'alayhi wa sallam war zu beschäftigt in Medina, um die Hadsch, also schickte er Abu Bakr als seinen Agenten, er sollte die Hadsch anstelle des Propheten.

Der Prophet sallallahu 'alayhi wa sallam leitete die Gebete seit seiner Ankunft in Medina selbst. Während seiner letzten Krankheit konnte der Prophet die Gebete nicht mehr leiten, er war zu schwach, um in die Moschee zu gehen, deshalb musste er jemanden wählen, der eine so hohe Position nach ihm ausfüllen sollte. Abu Bakr war auch derjenige, der die Ehre hatte, vom Propheten für eine solche Aufgabe ausgewählt worden zu sein.

So übernahm Abu Bakr zu Lebzeiten des Propheten die höchste Position im Islam (Gebetsleitung). Während Abu Bakr eines Tages weg war, wurde 'Umar von den Gefährten ernannt, um die Gebete in seiner Abwesenheit zu leiten. Der Prophet erkannte die Änderung der Stimme und sagte: "Dies ist nicht die Stimme von Abu Bakr, niemand außer er sollte Gebete leiten, er ist die geeignetste Person für diese Position."

Als die Nachricht vom Tod des Propheten herauskam, waren viele Muslime verwirrt und fassungslos. 'Umar selbst war so von Emotionen überwältigt, dass er sein Schwert zog und erklärte: "Wenn jemand sagt, der Gesandte Allahs sei tot, werde ich ihm den Kopf abschlagen."

Muslime blieben in einem solchen Zustand, bis Abu Bakr ankam und seine berühmte Adresse gab: "O Leute! Wenn jemand von euch Mohammed anbete, lass ihn wissen, dass Mohammed tot ist. Aber diejenigen, die Allah anbeten, lassen sie wissen, dass Er lebt und niemals sterben wird." Erinnern wir uns alle an die Worte des Koran. Es sagt:

Plötzlich begannen Abu Bakrs Worte zu versinken, und im Nu war die Verwirrung verschwunden.

Nachdem sie die schockierende Nachricht vom Tod des Propheten abgetan hatten, erkannten die Muslime, dass sie jemanden brauchen, der die Führungsposition unter ihnen ausfüllt.

Die beiden Hauptgruppen unter den Muslimen waren Muhajirun (Flüchtlinge aus Mekka) und Ansar (die Leute von Medina). Die Ansar versammelt an der Thaqifah Bani Saydah ihren Treffpunkt. Sa'ad ibn Abadah, der Ansar Führer, schlug vor, dass der Kalif unter ihnen sein sollte. Obwohl viele sich weigerten zu sagen, dass die Muhajirun im Recht haben einen besseren Anspruch auf Khilafah. Als die Nachricht Abu Bakr erreichte, ging er schnell zu ihrer Versammlung, weil er befürchtete, dass sich erneut Verwirrung ausbreiten könnte, und sagte: "Beide Muhajirun und Ansar haben dem Islam große Dienste erwiesen. Aber erstere waren die ersten, die den Islam annahmen, sie standen dem Gesandten Allahs immer sehr nahe. Also, O Ansar, unter ihnen sei der Kalif." Nach einer kurzen Diskussion Ansar vereinbart, dass sie den Kalifen unter den Muhajirun, vom Stamm der Quraysh stammend und der erste, der den Islam annahm.

Abu Bakr bat die Leute dann, zwischen 'Umar ibn al-Khattab und Abu 'Ubaydah ibn al-Jarrah zu wählen. Als sie dies hörten, sprangen beide Männer auf die Füße und riefen "O Siddiq, Wie kann das sein? Wie kann jemand anderes diese Position besetzen, solange Sie bei uns sind? Du bist der Top-Mann unter ihm Muhajirun. Du warst der Gefährte des Propheten sallallahu 'alayhi wa sallam in der Thawr-Höhle. Du hast an seiner Stelle gebetet, während seiner letzten Krankheit. Das Gebet ist das Wichtigste im Islam. Mit all diesen Qualifikationen sind Sie die geeignetste Person, um der Nachfolger des Heiligen Propheten zu sein. Streck deine Hand aus, damit wir dir die Treue schwören."

Aber Abu Bakr streckte seine Hand nicht aus. 'Umar sah, dass die Verzögerung zu einer Wiederaufnahme der Meinungsverschiedenheiten führen könnte, also nahm er selbst Abu Bakrs Hand und schwor ihm Loyalität. Andere folgten dem Beispiel, und Abu Bakr wurde mit allgemeiner Zustimmung der Muslime der erste Kalif.

Am nächsten Tag wandte sich Abu Bakr an die Versammlung der Muslime in der Moschee des Propheten und forderte sie auf, ihren Weg als wahre Muslime fortzusetzen und ihm Loyalität und Unterstützung zu geben, solange er die Befehle Allahs befolgt subhanahu wa ta'ala und Sein Gesandter.

'Ali radiallahu 'anhu zusammen mit einigen seiner Verwandten verzögerte ihr Treuegelöbnis gegenüber Abu Bakr um sechs Monate nach einer Meinungsverschiedenheit mit dem Kalifen wegen des Erbrechts des Landes des Propheten. Obwohl sich beide Männer respektierten und 'Ali kurz nach dem Tod seiner Frau Fatimah Abu Bakr die Treue schwor.

Das war die Qualität des bescheidenen und großzügigen Gefährten, der dem Propheten in dem Maße glaubte, wie er berufen wurde As-Siddiq, vom Propheten. Seine große Persönlichkeit und sein Dienst für den Islam und die Muslime brachten ihm die Liebe und den Respekt aller Muslime ein, so dass er von allen Muslimen zum ersten Kalifen nach dem Tod des Propheten gewählt wurde. Insha'Allah in der nächsten Ausgabe werden wir über seine Führungsqualitäten und seinen Erfolg als Kalif sprechen.


Abu Bakr

Abu Bakr as-Siddiq (Abdullah ibn Abu Qahafa) (arabisch: عبد الله بن أبي قحافة) (Mekka, ca. 573 - 634) war ein Freund, treuer Verbündeter und Schwiegervater des muslimischen Propheten Mohammed. Der Name seines Vaters war Uthman Abu Quhafa und seine Mutter Salma Umm-ul-Khair. Abu Bakr hatte insgesamt sechs Kinder mit vier Frauen.

Sein Geburtsname war Abdullah. Nach seiner Bekehrung wurde er Abu Bakr (Bakrs Vater) genannt. Mohammed gab ihm auch den Spitznamen as-Siddiq, was der wahre bedeutet.

Abu Bakr war ein wohlhabender Händler und einer der ersten, der zum Islam konvertierte. Er spielte auch eine Rolle bei der Bekehrung prominenter Gefährten Mohammeds, darunter Uthman ibn Affan, Abd al-Rahman ibn Awf, Sa'd ibn Abi Waqqas, Zubayr ibn al-Awwam, Talha ibn Ubydydullah, Abu Ubayda ibn al-Jarrah und die Der afrikanische Sklave Bilaal Ibn Rabaah', den er erlöst hatte. Nach der Emigration nach Medina - die erste Frau von Mohammed, Khadija war ein Jahr zuvor gestorben - bot Abu Bakr Mohammed seine Tochter Aisha zur Frau an.

Nach islamischen Traditionen ist Abu Bakr einer der zehn Menschen, denen bezeugt wurde, dass sie für das Paradies bestimmt sind. Abu Bakr gehört auch zu den sogenannten „Vier rechtsgeleiteten Kalifen“.

Es wird gesagt, dass Abu Bakr und Ali die esoterische Lehre weitergegeben haben, die später Tasawoef oder Sufismus genannt wurde.

Der Name Abū Bakr (رضي الله عنه) ist eigentlich eine Bezeichnung, die normalerweise mit „Einer, mit dem Allah zufrieden ist“ übersetzt wird. Dieser Name ist in der gesamten islamischen Welt zu einem häufigen Eigennamen geworden (mit Variationen wie Bubker, Babacar, Boubacar, Ebubekir usw.). As-Siddīq ist auch eine Bezeichnung, die „Der Aufrichtige“ bedeutet, ihre Nachkommen werden siddīqī genannt. Sein ursprünglicher Vorname war 'Abd al-Ka'ba, das ist 'Diener der Kaaba', der sich nach seiner Bekehrung zum Islam in 'Abd Al•lāh ('Diener Gottes') änderte.

Mercader in Mekka und Mitglied des Stammes der Quraysh, war der erste Mann außerhalb der Familie, die neue Religion, die von Muhammad (صلى الله عليه ) gepredigt wurde, den er ins Exil (Hijrah) in Medina begleitete. Er wurde Mohammeds Schwiegervater (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ), als Mohammed seine Tochter Aisha (ض الله عنهما) heiratete. Als der Prophet krank wurde, ernannte er (nach den Sunniten) Abū Bakr (رضي الله عنه), um stattdessen das Gebet zu leiten, das bis zu Mohammeds Tod (صلی الله علیه و آله و سلم) interpretiert wurde, wie ich es wünsche, dass Abū Bakr (رضي الله عنه) sein Nachfolger werden. So wurde er 632 der erste, der den Titel Kalif trug, das heißt „Nachfolger des Gesandten Gottes“ (خليفة رسول الله jalīfat Rasūl Allāh). Seine Wahl wurde von Ali ibn Abi Tálib (رضي الله عنه) (wieder nach sunnitischer Version), Mohammeds Cousin und Schwiegersohn (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ), beantwortet, der die Nachfolge für sich beanspruchte. Ali (رضی الله عنه) hielt schließlich an der Wahl von Abū Bakr (رضی الله عنه) fest, aber diese Divergenz führte Jahre später zur Aufteilung der Muslime in drei Zweige: Sunniten, Schiiten und Jaariyí.

Im selben Jahr seiner Wahl brachen Stammesrevolten in den Regionen Hiyaz und Néyed aus, wobei die erste den Islam ablehnte und die zweite durch die Weigerung, die Zakat-Steuer an das Kalifat zu zahlen, verursacht wurde. Der Kalif erstickte beide Aufstände, obwohl er sich starken Widerständen stellen musste, von denen der wichtigste von Musailma angeführt wurde. Dieser wurde schließlich von Jálid ibn al-Walid (رضی الله عنه) in der Schlacht von Akraba besiegt, wonach die arabische Halbinsel endgültig dem islamischen Staat angegliedert wurde. Nachdem er dies erreicht hatte, leitete Abū Bakr (رضي الله عنه) seine Generäle zur Eroberung anderer Gebiete: Der Irak wurde von Jálid ibn Walid (رضی الله عنه) in einem einzigen Feldzug aus dem Sassanidenreich genommen.

Während seiner Herrschaft entstand die erste Zusammenstellung des Korans, der bis dahin nur auswendig rezitiert wurde.

Abu Bakr (رضي الله عنه) starb am 23. August 634 in Medina. Kurz vor seinem Tod, von einigen auf Vergiftungen, von anderen auf natürliche Ursachen zurückgeführt, ernannte er Umar ibn al-Jattab (رضي الله عنه) zu einem Nachfolger, eine Wahl, die von der Gemeinde (nach den Bakris/Sunniten) erneut ratifiziert wurde mit der Opposition von Ali (رضی الله عنه) und seinen Anhängern (laut Schiiten), wenn auch ohne ernsthafte Zwischenfälle. Er ist neben Muhammad (صلی الله علیه و آله و سلم) und Omar (رضي الله عنه) in der Moschee des Propheten von Medina begraben.

Nach dem Tod Mohammeds

Nach dem Tod Mohammeds im Jahr 632 wurde Abu Bakr fast einstimmig von den prominenten Sahaba und einigen Ansar, aber in Eile, zum ersten Kalifen der muslimischen Gemeinschaft gewählt. Er wurde am 8. Juni 632 Kalif. In den islamischen Traditionen ist bekannt, dass Omar ibn al-Chattab eine wichtige und entscheidende Rolle bei der Ernennung Abu Bakrs zum Kalifen spielte und er auch der erste Muslim war, der auf ihn schwor. Mohammeds Cousin und Schwiegersohn Ali waren jedoch nicht anwesend. Alis Unterstützer waren mit der Ernennung von Abu Bakr, den sie als Usurpatorsäge benutzen, einmal zum Kalifen nicht einverstanden. Sie glaubten, dass der Kalif nicht gewählt werden könne, sondern dass die Führung natürlich an ein Mitglied der Familie Mohammeds, in diesem Fall Ali, übergeht. Demnach muss der Kalif daher eine direkte Blutsverwandtschaft mit Mohammed haben. The Sunni Muslims reject this theology and believe that faith in God and in His messenger is completely independent of family or blood ties. The appointment of Abu Bakr as a caliph is confirmed by the Sunnis by the fact that Mohammed allowed Abu Bakr to pray in the mosque when he was sick.

Abu Bakr, during his short but powerful leadership, conquered all opposition from rebellious Bedouin tribes in Arabia, thereby adding the entire Arabian Peninsula to the Caliphate. Under his leadership, the first major territories were conquered by the Muslims: Syria and Mesopotamia.

In 634, two years after the death of Mohammed, Abu Bakr ordered the collection of all Quranic verses revealed by Muhammad as a messenger. Many followers of Muhammad knew large parts of the Quran by heart and many were also written on parchment, tree bark and camel bone, but there was not yet a written standard version. Under Caliph Oethman, these collected texts were bundled together in the correct order and their copies were sent to all Islamic countries. The Quran is still authentic, that is, as revealed to Muhammad.

On his deathbed, Abu Bakr named Omar ibn al-Chattab as his successor. The Caliphate deed was recorded by Uthman ibn Affan.

Abu Bakr was called Khulafā ur Rasūlu-llah (Caliph of the Messenger) during his caliphate, while the Caliphs were named after him Amier-ul Mu'minien (Leader of the Believers).

Hadith about Abu Bakr

It has been reported within a Hadith that Mohammed ibn al-Hanafiyyah (the son of Ali ibn Abu Talib) said:

"I asked my father, Which of the people was the best after the Messenger of God (peace and blessings be upon him)?". He replied, "Abu Bakr." I asked, "Who next then Omar." I was afraid that he (then) Uthman would say, so I said, "Then are you?" he replied: "I am only one man among the Muslims." (Bukhari).

Also a Hadith is the following narrated by Jubair ibn Moet'im:

A woman came to the Prophet, he ordered her to return later. She said, "What if I come and would not you?" As if to say, "If I could find death?" The Prophet said, "If you would not find me, go to Abu Bakr." (Bukhari and Muslim)


After Muhammad's death

Islam as a political force

The political status of Islam, and the role Muhammad had given it as a political as well as a religious force, was reinforced in the military conquests.

A caliph such as Umar seems to have regarded himself, first and foremost, as the leader of the Arabs, and their monotheistic creed as the religious component of their new political identity.

Jonathan P. Berkey, The Formation of Islam: Religion and Society in the Near East, 600-1800, 2003

The conquest of Arabia

After the death of Muhammad in 632 CE, the young Muslim federation came under strain. Some of the tribes decided that as their loyalty to Islam had been primarily to Muhammad himself, his death allowed them to end their allegiance to Mecca and to Islam.

To make things more difficult, the Prophet had not left clear instructions as to who should lead the community after his death.

Fortunately the community immediately chose the Prophet's close companion and father-in-Law Abu Bakr, as his successor. Abu Bakr was known as the first caliph (from khalifa, the Arabic for successor).

Abu Bakr took swift military action against the communities that wanted to break away. These campaigns, known as the apostasy or ridda wars, effectively consolidated Arabia into a single country under Muslim control within two years.

Expansion in the Middle East

Abu Bakr died in 634 and was succeeded by Umar ibn al-Khattab, the second caliph, who ruled until 644. Umar found himself the ruler of a large unified state, with an organised army, and he used this as a tool to spread Islam further in the Middle East.

Umar's early campaigns were against the Byzantine Empire. Following the decisive Battle of Yarmouk in 636, the former Byzantine states of Syria, Palestine, and Lebanon were conquered by the Muslim armies.

Shortly afterwards the Muslim army attacked the Sassanid Empire in Iraq, gaining a massive victory in 637 at the Battle of Qadasiya, and gradually conquering more and more of Iraq over the next dozen years.

This conquest was made much easier by the weakness of the Sassanid Empire, which was wounded by internal conflicts and a lengthy war with the Byzantine Empire.

Within a few years the Muslims had also conquered parts of Egypt to the South and Anatolia and Armenia to the North.

Is proselytism still appropriate?

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Christians and Muslims discuss the different traditions of mission, conversion and the expansion of religions worldwide. Does one religion have the monopoly on truth?


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