Wandrelief von Ashurnasirpal II aus Nimrud

Wandrelief von Ashurnasirpal II aus Nimrud


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Datei:Wandrelief, das einen adlerköpfigen und geflügelten Mann, Apkallu, aus Nimrud darstellt..JPG

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Von Osama S. M. Amin

Osama absolvierte das College of Medicine der Universität Bagdad und war der Abschlussstudent der Inneren Medizin. Er erwarb Mitgliedsdiplome der Royal Colleges of Physicians of Ireland (MRCPI) und Glasgow (MRCP Glasg) und wurde dann Facharzt für Neurologie. Osama ist Fellow des American College of Physicians (FACP), Fellow des Royal College of Physicians and Surgeons of Glasgow (FRCP Glasg), Fellow des Royal College of Physicians of Edinburgh (FRCP Edin), Fellow des Royal College of Physicians of Ireland (FRCPI), Fellow des Royal College of Physicians of London FRCP Lond) und Fellow des Stroke Council der American Heart Association/American Stroke Association (FAHA). Derzeit ist er Clinical Associate Professor an der Clinical School der International Medical University, Malaysia. Osama veröffentlichte mehr als 50 Artikel in internationalen Fachzeitschriften für Neurologie und 5 Bücher zur Selbsteinschätzung für das Mitgliedsdiplom der Royal Colleges of Physicians des Vereinigten Königreichs und Irlands. Er ist Mitherausgeber, Gastherausgeber, Gutachter und ehemaliger Chefredakteur mehrerer internationaler Fachzeitschriften für Innere Medizin und Neurologie. Osama interessiert sich sehr für die mesopotamische Geschichte und versucht immer, Fotos von archäologischen Stätten und Artefakten in Museen sowohl im Irak als auch auf der ganzen Welt zu machen. Er ist Mitwirkender/Teammitglied von "Medical MasterClass", dem Online-Ausbildungszweig des Royal College of Physicians of London, UK.


Wandrelief von Ashurnasirpal II aus Nimrud - Geschichte

Vorgeschlagenes Layout des Faksimile des östlichen Endes des Thronsaals von Ashurnasirpal II

Factum Arte startete dieses Projekt 2004 in Zusammenarbeit mit der dänischen Messegesellschaft United Exhibits Group. Diese Ausstellungsgesellschaft arbeitete mit dem Ministerrat und dem Kulturministerium des Irak zusammen, um eine Ausstellung &lsquoDas Gold von Nimrud&rsquo zu kuratieren, die als Wanderausstellung geplant war, um dringend benötigte Mittel für die Erhaltung des Kulturerbes im Irak zu sammeln. Im Jahr 2006, als die UEG in ernsthaften finanziellen Schwierigkeiten steckte, wurden die Arbeiten an der Ausstellung eingestellt. Zu dieser Zeit hatte Factum Arte in Zusammenarbeit mit Julian Reade (ehemals stellvertretender Leiter der Archäologie des Nahen Ostens im British Museum) und Mogens Trolle Larsen (Professor für Assyriologie an der Universität Kopenhagen) die meisten Arbeiten abgeschlossen, die erforderlich waren, um ein Faksimile des östlichen Endes zu erstellen des Thronsaals von Ashurnasirpal II.

Aus diskreten Objekten wieder komplexe Themen machen

Zunehmend werden bei Rückführungen eine Reihe von Faksimiles verwendet. Die Arbeit von Factum Arte an Veronese's Hochzeit in Kana ist ein gutes Beispiel dafür. Bei den Faksimiles der Relieftafeln aus dem Thronsaal von Ashurnasipal II. gibt es jedoch einen weiteren interessanten Aspekt – die Wiedervereinigung verschiedener Teile desselben Ortes, die jetzt als eigenständige Objekte in verschiedenen Museen auf der ganzen Welt ausgestellt werden. Die Friese von Nimrud waren einst Teil einer komplexen Erzählung, die polychrome Reliefschnitzereien und Text vermischte. Die Wirkung davon ist verloren gegangen. Es ist zu hoffen, dass die Arbeit, alle bekannten Teile des östlichen Endes des Thronsaals wieder zu vereinen, zu neuen Einsichten und Verständnissen sowohl über die assyrische Kunst als auch das Leben führen wird. Die Aufdeckung der Biographie (oder des Werdegangs) jedes der Fragmente ist ein wichtiger Teil der Arbeit – einer, der zeigt, wie sich die Einstellungen zum Erhalt von Kultur sowohl ständig ändern als auch geografisch bedingt sind.

Der Northwest Palace wurde 1849-50 von Austin Henry Layard entdeckt. Er schrieb:
„Wir können ein oder zwei Stunden durch diese Galerien wandern und die wunderbaren Skulpturen oder die zahlreichen Inschriften, die uns umgeben, betrachten Kegel und religiöse Embleme. Einige, die später auf die Stelle treten werden, wenn das Gras wieder über den Ruinen der assyrischen Paläste wächst, mögen vermuten, dass ich eine Vision erzählt habe.“

Mit außergewöhnlichem Geschick entfernte Layard die geschnitzten polychromen Friese und Skulpturen, von denen die meisten an das British Museum in London geschickt wurden. Im 19. Jahrhundert war das Interesse an der assyrischen Kultur ebenso groß wie in Ägypten, und diese Werke waren für das British Museum beim Aufbau seiner Sammlung von großer Bedeutung. Die Tafeln haben nach ihrer Ankunft in London eine komplexe Biografie, einige wurden gegossen, einige wurden auf der Großen Ausstellung gezeigt (von wo aus sie an das Pergamon verkauft wurden), andere durften woanders hin und Layard verschenkte auch einige. So landete ein einst kohärenter Erzählzyklus in Museen auf der ganzen Welt. Teile des Palastes, die von Layard nicht entfernt wurden, verbleiben in Nimrud und müssen dringend dokumentiert und erhalten werden.

Der Thronsaal war ursprünglich bemalt, aber seit seiner Entfernung im 19. Jahrhundert ist die gesamte Farbe (bis auf kleine Spuren, die meist an den Füßen der Dresdner Tafel sichtbar sind) entfernt worden. Dies geschah entweder beim Gipsabguss im British Museum oder bei der anschließenden Reinigung.

Hochauflösende Aufnahmetechniken und Anfertigung exakter Kopien

Einige der Aufnahmesysteme wurden speziell für die Arbeit entwickelt und haben große Auswirkungen auf die Untersuchung von Reliefoberflächen und insbesondere die Verschmelzung von 3D-Informationen mit hochauflösender Fotografie. Die Besessenheit von Factum Arte für hochauflösende Aufnahmen in Farbe und 3 Dimensionen zeigt sich in allen realisierten Konservierungsprojekten. Für immer spezifischere Aufgaben werden ständig neue Scanner entwickelt und gebaut.

Die Möglichkeit, die 3D-Daten mit verschiedenen Lichtquellen zu rendern, hat auch große Auswirkungen auf das Studium und die Verbreitung von Keilschrifttafeln. Viele der existierenden Keilschrifttafeln wurden nie gelesen oder studiert. Ein systematisches Programm zum Scannen und Lesen mit optischer Zeichenerkennungssoftware könnte zu einigen aufregenden neuen Entdeckungen führen.

Factum Arte’s Faksimile des östlichen Endes
des Thronsaals von Ashurnasirpal II

Hochauflösendes Scannen und Fotografieren wurde im British Museum London, im Pergamon Berlin, in den Staatlichen Kunstsammlungen Dresden, in der Sackler Collection der Harvard University und im The Art Museum der Princeton University durchgeführt. Eine Reise zur Aufnahme der vor Ort in Nimrud und anderer bekannter Fragmente in Mosul und Bagdad zurückgelassenen Fragmente wurde nach einem Besuch des irakischen Kulturministers am 10.

Im British Museum Factum Arte aufgezeichnet: zwei kolossale geflügelte Löwen mit menschlichem Kopf (3,5 (hoch) x 5,8 (lang) x 1,5 (b)), die Thronrückseite, 8 Tafeln von der Südostwand des Thronsaals, a geflügelte Figur von der Ostwand, eine im Thronsaal gefundene Urne und ein &lquo;Teppichstück" aus Ninive.

Im British Museum hat Factum Arte die kolossale Statue eines geflügelten Löwen aus dem Nordwestpalast von Ashurnasirpal II (Raum B) aufgenommen.

Im Pergamonmuseum hat Berlin Factum Arte aufgezeichnet: einer der Sklaven, die Speisen vom Vorzimmer zum Thronsaal servieren, den Kopf eines geflügelten Geistes und eine Standartinschrift. In den Staatlichen Kunstsammlungen in Dresden ist Factum Arte verzeichnet: eine große geflügelte Figur aus der Südwand des Thronsaals.

In der Sackler Collection der Harvard University verzeichnete Arte Factum: den Kopf einer geflügelten Figur aus einer stark beschädigten Tafel, die einst rechts von der Thronrückseite stand.

Im Art Museum der Princeton University hat Factum Arte die obere Hälfte einer geflügelten Figur von einer Tafel aufgenommen, die einst links neben der Thronrückseite stand.

Alle diese hochauflösenden 3D-Scans wurden von Delcam, Birminigham, mit einer Auflösung von 300 Mikrometern geroutet. Dies war zu dieser Zeit das größte Naturschutzprojekt seiner Art und ist seitdem in Umfang und Genauigkeit nicht mehr zu erreichen.

Es bleibt nur noch, alle Teile in einen simulierten Mossul-Marmor zu gießen, damit jede Platte in Farbe und Transparenz exakt dem Original entspricht.

Nach einer Verzögerung von mehreren Jahren schlägt Factum Arte nun vor, die Arbeit abzuschließen und sicherzustellen, dass sie an den Irak zurückgegeben wird, wo sie eine wichtige Rolle bei der Information der lokalen und internationalen Öffentlichkeit über die komplexe Geschichte jedes der Fragmente spielen kann, die sich einst gebildet haben einer der wichtigsten Zyklen plastischer, polychromer Erzählbilder.

Sehen Sie hier die Standardinschrift von Ashurnasirpal.

Die Standardinschrift aus einer Aufnahme eines Gipsabgusses aus dem British Museum, der im Keller des The Pergamon, Berlin gefunden wurde

Eine fertige Tafel aus Scagliola, die dem Charakter des Mossul-Marmors des Originals im British Museum entspricht. Alle Tafeln vom östlichen Ende des Thronsaals und zwei Löwen mit menschlichem Kopf aus der Mitte des Thronsaals sind in Scagliola gegossen.

Die Paneele werden nicht nur in Scagliola hergestellt, sondern auch in Gips gegossen. Diese Gipsabgüsse werden verwendet, um sicherzustellen, dass die Details auf der Oberfläche der Scagliola so perfekt wie möglich sind.


Asien, Westasien, Arabische Halbinsel, Irak

Kursverlauf

ANTH 39, Archäologie des Nahen Ostens, Jesse Casana, Herbst 2019

ARTH 01, Körper und Gebäude, Nicola Camerlenghi und Steven Kangas, Herbst 2019

SART 23, Figurenskulptur, Leslie Fry, Frühjahr 2019

JWST 7, Archäologen, Künstler und Abenteuer: Die Wiederentdeckung des Heiligen Landes , Steven Kangas, Winter 2016

ANTH 12.2, Die Archäologie des Alten Orients, Jesse Casana, Herbst 2015

ARTH 1, Körper und Gebäude: Einführung in die Kunstgeschichte der Antike und des Mittelalters, Jane Carroll, Steven Kangas, Herbst 2015

ARTH 20, The Art of Ancient Egypt and the Ancient Near East, Steven Kangas, Frühjahr 2015

ARTH 7.8, Sieben Weltwunder der Antike und ihre modernen Nachfolger, Steven Kangas, Frühjahr 2015

ANTH 8, Der Aufstieg und Fall prähistorischer Zivilisationen, Deborah Nichols, Herbst 2014

REL 4, JWST 4, Religion Israels: Die hebräische Bibel (Altes Testament), Peter Lanfer, Herbst 2014

ARTH 1, Körper und Gebäude, Steven Kangas, Nicola Camerlenghi, Herbst 2014

THEA 15, Theater & Gesellschaft I: Klassische und mittelalterliche Aufführung, Laura Edmondson, Herbst 2014

ANTH 12.2, Archäologie des Alten Orients, Daniel Potts, Frühjahr 2014

ARTH 20, The Art of Ancient Egypt and the Ancient Near East, Steven Kangas, Winter 2014

WRIT 5, Imaging Power: The Development of a Western Vocabulary of Rulership, Jane Carroll, Winter 2014

JWST 7, Archäologen, Künstler und Abenteurer: Die Wiederentdeckung des Heiligen Landes, Steven Kangas, Winter 2014

ARAB 31, Arabisch für Fortgeschrittene, El Mostafa Ouajjani, Herbst 2013

ANTH 8, Der Aufstieg und Fall prähistorischer Zivilisationen, Deborah Nichols, Herbst 2013

ARTH 1, Steve Kangas, Ada Cohen, Bodies and Buildings: Introduction to the History of Art in the Ancient World and the Middle Ages, Herbst 2013

ANTH 12.2, The Archaeology of the Ancient Near East, Jason Herrmann, Frühjahr 2013

REL 4, JWST 4, Religion Israels: The Hebrew Bible (Altes Testament), Peter Lanfer, Frühjahr 2013

ARTH 20, Kunst des alten Ägypten und des Nahen Ostens, Steven Kangas, Frühjahr 2013

REL 81, Dickinson Distinguished Scholar Seminar: Orientalism and the Origins of Religion, Susannah Heschel, Herbst 2012

ARTH 1, Körper und Gebäude, Ada Cohen, Steven Kangas, Herbst 2012

JWST 41, Städte der biblischen Welt, Steven Kangas, Herbst 2012

ARTH 82, Museums- und Sammelgeschichte, Joy Kenseth, Frühjahr 2012

Ausstellungsgeschichte

Wilson Hall, Raum 205, Dartmouth College, Hannover, New Hampshire, 1928/29-1975.

Bildergalerie, Reed Hall, Dartmouth College, Hannover, New Hampshire, 1857-1860er Jahre in einem kleinen Schrank in Reed Hall aufbewahrt, 1860er-1880er Jahre wieder ausgestellt, 1880er-1895.

Global Cultures at the Hood: Ancient to Premodern, Gene Y. Kim Gallery, Hood Museum of Art, Dartmouth College, Hannover, New Hampshire, 26. Januar 2019.

Gene Y. Kim, Jahrgang 1985, Galerie, Hood Museum of Art, Dartmouth College, Hannover, New Hampshire, 15. November 1985 bis heute.

College Museum, Butterfield Hall, Dartmouth College, Hannover, New Hampshire, 1896-1928.

Carpenter Hall, Dartmouth College, Hannover, New Hampshire, 1975-1985.

Publikationsgeschichte

Judith Lerner, Journey's End: The Assyrian Reliefs at Dartmouth, Hanover, New Hampshire: Trustees of Dartmouth College, September 1985, p. 30-31, Abb. P. 30.

Georgia Croft, Back on the Wall (wo sie hingehören), Hannover, New Hampshire: Trustees of Dartmouth College, 1985, S. 31-33.

Ada Cohen und Steven E. Kangas, Assyrian Reliefs from the Palace of Ashurnasirpal II: A Cultural Biography, Hanover, New Hamphire: Trustees of Dartmouth College, 2010, p. 78-79, Tafel 5, Abb. P. 153, Abbildung 5.8

Herkunft

Die Reliefs wurden von Sir Austen Henry Layard (1817-1895) in Nimrud, Irak, etwa 1845-47 ausgegraben, die Missionaren von Henry Creswicke Rawlinson (1810-1895), einem politischen Agenten der Briten in Bagdad, etwa 1853, angeboten wurden Professor Oliver Payson Hubbard, Class of 1873h (1809-1900), Chemistry Professor and College Librarian bat Reverend Austin Hazen Wright (1811-1865), Class of 1830 (Medizinischer Missionar stationiert in Oroomiah, Persien), um einige Reliefs für das Dartmouth College, 1853, zu erwerben Dartmouth-Reliefs wurden von Reverend Henry Lobdell, MD (1827-1855) in Nimrud ausgewählt und verpackt, ungefähr 1854-55 reiste von Nimrud nach Mosul auf Maultieren reiste auf Kamelen durch die syrische Wüste zum Mittelmeer bei Alexandretta (Iskenderun) transportiert zu einem Segelschiff Schiff nach Beirut reiste mit dem Dampfer "Daniel Webster" nach Boston reiste mit der Bahn nach Hannover, New Hampshire kam am 11.12.1856 an.

Diese Aufzeichnung wurde aus einer historischen Dokumentation erstellt und wurde möglicherweise nicht von einem Kurator überprüft, sie kann ungenau oder unvollständig sein.

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SCHUTZGEIST

Diese geschnitzte Platte ist eine von vielen solcher Gipsplatten, die die Wände wichtiger Räume des sogenannten Nordwestpalastes in Nimrud, der Hauptstadt von Assyrien, im heutigen Nordirak säumten. Reliefs, die übernatürliche Geister darstellen, wurden an Türen und an den Wänden von rituell bedeutsamen Bereichen des Palastes aufgestellt. Dieses Beispiel war besonders wichtig, da die Bilder den königlichen Thronsaal magischen Schutz bieten sollten. Eine keilförmige (keilartige) Inschrift, die horizontal in die Mitte der Tafel eingraviert ist, nennt den König, der für ihre Erschaffung verantwortlich war: Ashurnasirpal II. (reg. 883–859 v. Chr.)

Ursprünglich mit Farbe hervorgehoben, trägt der vogelköpfige Geist eine für männliche übernatürliche Figuren typische Fransengewänder und hält einen Kegel und einen Eimer. Der Kegel wird in assyrischen Texten als Reiniger beschrieben und diente vermutlich dazu, Flüssigkeit aus dem Eimer zu versprühen. Der Geist wird so bei der Reinigung des von ihm bewachten Tores gezeigt und hilft dabei, eine magische Barriere zu schaffen, die die Kräfte des Chaos fernhält.

Der Palast von Nimrud wurde zwischen 1845 und 1851 vom britischen Abenteurer Austen Henry Layard ausgegraben. Als Dank für die Verleihung der Ehrendoktorwürde im Jahr 1848 schenkte Layard der Universität Oxford dieses Relief. Im April 1850 wurde die geschnitzte Platte in eine Kiste gelegt und auf einem Floß den Tigris hinunter nach Basra und von dort nach Bombay (Mumbai) transportiert. Monate später wurde die Platte um Afrika herum nach London gesegelt und erreichte schließlich im Januar 1852 Oxford.


Erleichterung mit geflügelter Gottheit

Relief mit geflügelter Gottheit Bild herunterladen />

Ich bin Ashurnasirpal, der gehorsame Prinz, der Anbeter der großen Götter, der wilde Drache, der Eroberer aller Städte und Berge. der König der Herrscher, der die gefährlichen Feinde zähmt.

Dieses große Alabasterrelief schmückte einst eine Innenwand im großen Nordwestpalast des assyrischen Königs Ashurnasirpal II. in der Stadt Kalhu, heute Nimrud genannt. Die Fundstelle liegt vierzig Kilometer südlich von Mossul im Norden des heutigen Irak. Ashurnasirpal war der erste assyrische König, der seinen Palast ausgiebig mit gemeißelten Steindekorationen ausstattete, eine Tradition, die von seinen Nachfolgern begeistert verfolgt wurde.

Jede für den neuen Palast des Königs geschnitzte Wandtafel trug die Standardinschrift, aus der die oben zitierten Worte stammen. Der Text beschreibt Ashurnasirpals königliche und priesterliche Rollen und listet seine vielen militärischen Feldzüge und Errungenschaften auf. In der Mitte dieses Reliefs ist die Inschrift sichtbar, Detail links. Es ist in Keilschrift geschrieben – der keilförmigen Schrift, die sich um 3000 v. Chr. Im heutigen Südirak entwickelte.

Ashurnasirpal II., der zwischen 883 und 859 v. Chr. regierte, war einer der erfolgreichsten Könige des neuassyrischen Reiches, einer Macht, die die wichtigsten Handelsrouten zwischen Ost und West beherrschte und zwischen dem 9. Das Herz des Reiches war Nordmesopotamien, das Land zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat, aber auf seinem Höhepunkt, unter Ashurnasirpal II., reichten die Territorien Assyriens westlich bis an die Mittelmeerküste und südlich bis in die ägyptische Wüste. Die traditionelle Hauptstadt war schon immer Assur – auch der Name des höchsten assyrischen Gottes. Aber im Jahr 879 v. Chr. baute Ashurnasirpal II. eine neue Hauptstadt in Kalhu, und hier, in seinem prächtigen neuen Palast, hielt er in Stein seine militärischen Siege, seinen Umgang mit seinen Göttern und seine Heldentaten auf dem Jagdgebiet fest.

Der geflügelte Mann auf diesem Relief ist ein apkallu ('Weiser'), eines von mehreren wohlwollenden halbgöttlichen Wesen, von denen angenommen wurde, dass sie den assyrischen König beraten und beschützen. Mehrere Bilder von Apkallu wurden in der Nähe der Eingänge zu den Zimmern in Ashurnasirpals Palast aufgestellt, um böse Geister abzuwehren.

Hier hält der apkallu a banduddu ('Eimer') und a mullilu („Sprinkler“), aus dem er Wasser zur Reinigung spendet. Er trägt eine gehörnte Krone (ein Zeichen des göttlichen Status), einen Rock mit Quasten und ein Gewand. An seiner Taille ragen die Knäufe zweier Dolche aus einem Gürtel, und er ist mit einer Halskette, einem Ohrring und einem Rosettenarmband geschmückt. Diese Details wären ursprünglich mit bunter Farbe herausgepickt worden.

Das vielleicht auffälligste assyrische Merkmal ist der prächtig frisierte Bart und der gekräuselte Schnurrbart des Apkallu. Das assyrische Reich war im 19. Jahrhundert in England intensiv interessiert, nachdem der Archäologe Austin Henry Layard Nimrud ausgegraben und die Statuen aus Ashurnasirpals Palast zurück nach London gebracht hatte. Es wurde vermutet, dass die viktorianische Männermode für lange, dicke Bärte von der üppigen Gesichtsbehaarung inspiriert wurde, die vom assyrischen Hof bevorzugt wurde. Hätte zum Beispiel Edward Burne-Jones, wie er 1869 von Charles Fairfax Murray gezeichnet [778] gelassen wurde, ohne das Beispiel von Ashurnasirpal II. so ausgesehen?


Asien, Westasien, Arabische Halbinsel, Irak

Kursverlauf

ARTH 20, Kunst des alten Ägypten und des Nahen Ostens, Steven Kangas, Frühjahr 2013

Ausstellungsgeschichte

Bildergalerie, Reed Hall, Dartmouth College, Hannover, New Hampshire, 1857-1860er Jahre gelagert in einem kleinen Schrank in Reed Hall, 1860er-1880er Jahre wieder ausgestellt, 1880er-1895. Es ist ungewiss, ob dieses Fragment ausgestellt war.

From Discovery to Dartmouth: The Assyrian Reliefs at the Hood Museum of Art, 1856-2006, Alvin P. Gutman Gallery, Hood Museum of Art, Dartmouth College, Hannover, New Hampshire, 19. Oktober 2006 - 17. Juni 2007.

Publikationsgeschichte

Judith Lerner, Journey's End: The Assyrian Reliefs at Dartmouth, Hanover, New Hampshire: Trustees of Dartmouth College, September 1985, p. 30-31, Abb. P. 30.

Georgia Croft, Back on the Wall (wo sie hingehören), Hannover, New Hampshire: Trustees of Dartmouth College, 1985, S. 31-33.

Ada Cohen und Steven E. Kangas, Assyrian Reliefs from the Palace of Ashurnasirpal II: A Cultural Biography, Hanover, New Hamphire: Trustees of Dartmouth College, 2010, p. 84-85, Platte 8

Herkunft

Die Reliefs wurden von Sir Austen Henry Layard (1817-1895) in Nimrud, Irak, etwa 1845-47 ausgegraben, die Missionaren von Henry Creswicke Rawlinson (1810-1895), einem politischen Agenten der Briten in Bagdad, etwa 1853, angeboten wurden Professor Oliver Payson Hubbard, Class of 1873h (1809-1900), Chemistry Professor and College Librarian bat Reverend Austin Hazen Wright (1811-1865), Class of 1830 (Medizinischer Missionar stationiert in Oroomiah, Persien), um einige Reliefs für das Dartmouth College, 1853, zu erwerben Dartmouth-Reliefs wurden von Reverend Henry Lobdell, MD (1827-1855) in Nimrud ausgewählt und verpackt, ungefähr 1854-55 reiste von Nimrud nach Mosul auf Maultieren reiste auf Kamelen durch die syrische Wüste zum Mittelmeer bei Alexandretta (Iskenderun) transportiert zu einem Segelschiff Schiff nach Beirut reiste mit dem Dampfer "Daniel Webster" nach Boston reiste mit der Bahn nach Hannover, New Hampshire kam am 11.12.1856 an.

Diese Aufzeichnung wurde aus einer historischen Dokumentation erstellt und wurde möglicherweise nicht von einem Kurator überprüft, sie kann ungenau oder unvollständig sein.

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Assyrische Kriegsreliefs

Diese zeigten, wie sie ihre Opfer lebendig häuten, blenden und auf Pfählen aufspießen. Ein assyrischer König namens Ashurnasirpal II. hat eine ganze Reihe dieser Tafeln hinterlassen, und die Beschreibungen sind absolut erschreckend.

Ich fragte ihn dann, was nach ihrer Ankunft im Sulaymaniyah Museum passiert war.

Weder der Autor noch die Ancient History Encyclopedia (AHE) befürworten einen der oben genannten Begriffe. Exklusives Foto, das noch nie zuvor veröffentlicht wurde.

Dieses große Wandrelief fasst zusammen, was wir in den oben genannten Reliefs im Sulaymaniyah Museum gesehen haben. Foto © Osama S.M. Amin. (Dies ist eine grobe Schätzung, da ich sie nicht gemessen habe). Foto © Osama S.M. Amin. Assyrer, 865-860 v. Bogenschützen, Steinschleuderer und Speerkämpfer belagern die Stadt Lachisch. Krieg wurde als religiöse Pflicht angesehen. Assyrische Kriegslager Relief.

Bitte erwägen Sie, Ihre Browser-Software zu aktualisieren oder Stylesheets (CSS) zu aktivieren, wenn Sie dazu in der Lage sind. Exklusives Foto, das noch nie zuvor veröffentlicht wurde. Nur eines dieser acht Stücke ist in der Haupthalle des Museums ausgestellt, die anderen wurden nie ausgestellt und wurden nicht konserviert.

Nach drei oder vier Jahren marschierte die irakische Armee in Kuwait ein, Wirtschaftssanktionen trafen das ganze Land, der Golfkrieg begann, die kurdischen Aufstände folgten und die kurdische Regierung des irakischen Kurdistans wurde gegründet… all dies schuf ein turbulentes Umfeld. Exklusives Foto, das noch nie zuvor veröffentlicht wurde. Das Sulaymaniyah Museum, Irakisch-Kurdistan.

Die „Standardinschrift“ von Ashurnasirpal II. ist der einzige Inhalt, der die gesamte Oberfläche des Relieffragments ausfüllt. Diese Halle des Sulaymaniyah Museums wurde 2013 von der UNESCO im Rahmen eines spezifischen Masterplans renoviert. Ich habe die besten verfügbaren Stücke ausgewählt. Das Relief wurde für die Wände des großen Palastes des assyrischen Königs Sanherib in Ninive geschaffen. © Treuhänder des British Museum. Es war meine Idee, unsere Namen mit dem Namen von Ashurnasirpal II. zu verbinden.“ Ihre Lagerung war seltsam und voller Nachlässigkeit, außerdem war sie unbemerkt.

Geblieben ist die linke Hand eines Apkallu (akkadisches Wort für „Weiser“). Sie tragen eine lange Fransenrobe, die exquisit geschnitzt ist. Exklusives Foto, das noch nie zuvor veröffentlicht wurde. Dies ist Teil eines zeremoniellen religiösen Ritus. © Trustees of the British Museum, Szene 4. Er ist Mitherausgeber, Gastherausgeber, Gutachter und ehemaliger Chefredakteur mehrerer internationaler Fachzeitschriften für Innere Medizin und Neurologie. Derzeit ist er im Ruhestand und lebt glücklich in einem Landhaus. Vom nordwestlichen Palast in Nimrud, Nordmesopotamien, dem heutigen Irak.

Das Sulaymaniyah Museum im irakischen Kurdistan beherbergt acht kleine Fragmente der Wandreliefs des assyrischen Palastes. Osama ist Fellow des American College of Physicians (FACP), Fellow des Royal College of Physicians and Surgeons of Glasgow (FRCP Glasg), Fellow des Royal College of Physicians of Edinburgh (FRCP Edin), Fellow des Royal College of Physicians of Ireland (FRCPI), Fellow des Royal College of Physicians of London FRCP Lond) und Fellow des Stroke Council der American Heart Association/American Stroke Association (FAHA).

Ein Fragment eines Wandreliefs aus dem nordwestlichen Palast von Ashurnasirpal II. in Nimrud. Das Gouvernement Sulaymaniyah liegt an der irakisch-iranischen Grenze und war eines der blutigen Kriegsgebiete zwischen den beiden Nationen, zudem war es Ende der 1980er Jahre Schauplatz der kurdischen Rebellion gegen das Regime von Saddam Hussein. Ich habe die Erlaubnis von Herrn Muaid Saeed Al-Damirchy, dem ehemaligen Generaldirektor des Direktorats für Antiquitäten des Irak, eingeholt, antike Artefakte aus dem Irakischen Museum in Bagdad und dem Mosul Museum im Gouvernement Mosul zum Sulaymaniyah Museum zu erwerben und zu überführen. Zwei der acht Reliefs zeigten das Etikett des Mosul-Museums.

Osama interessiert sich sehr für die mesopotamische Geschichte und versucht immer, Fotos von archäologischen Stätten und Artefakten in Museen sowohl im Irak als auch auf der ganzen Welt zu machen. Die Form der Reliefs war ungefähr rechteckig mit etwa ähnlichen Abmessungen von etwa 100 x 50 cm.

Hashim hat gesagt, dass Sie ein „Gehirnarzt“ oder so etwas und ein Militärpersonal sind, richtig? Detail eines Gipswandreliefs von Nordwesten bei Nimrud. Darüber hinaus bringen die Reliefs eindrucksvoll die Leichtigkeit zum Ausdruck, mit der der assyrische König schwieriges Gelände und Hindernisse wie Flüsse überwinden und Rebellenkönige bestrafen und demütigen kann, die sich der göttlichen Weltordnung widersetzt hatten, indem sie ihre stark befestigten Städte mühelos eroberten, wie z als Lachisch in Juda. Ich dankte ihm sehr und wünschte ihm ein glückliches und gesundes Leben.

Die Keilschriftinschriften sind eindeutig. Das assyrische Königreich hatte keine natürlichen Grenzen und das fruchtbare Land um den Tigris zog sowohl mobile Hirten als auch benachbarte Mächte an. Die Darstellung vielfältiger Landschaften mit ganzen Hintergründen, die mit Details der Vegetation und physischen Merkmalen gefüllt sind, repräsentieren die vielfältige Welt, die von Assyrien kontrolliert wird. Sanherib wird als unbesiegbarer König dargestellt, der über einen perfekten Sieg wacht. Gemäß 2. Könige 18:17-37 würden sie einen Boten senden, um das Ultimatum zu überbringen, das lautete: „Aufgeben oder sterben“. Die Reliefs zeigen, wie die assyrische Armee 701 v. Chr. eine Stadt in der Nähe von Jerusalem belagerte. Die assyrischen Könige ließen ihre Aktivitäten auf zahlreichen Steinen, die an den Wänden der Palastkammern befestigt waren, detailliert festhalten.

Ein besonderer Dank gilt Herrn Mutasim Rasheed Abdulrahman, auch bekannt als Shex Mutasim (arabisch معتصم رشيد عبد الرحمن, المعروف بشيخ معتصم) für seine Mitarbeit ohne seine freundliche Hilfe wäre dieser Artikel nicht erschienen. Er trägt ein gefranstes Gewand. Gefangene werden zum assyrischen König gebracht, um seine Gerechtigkeit zu erlangen. Die BBC ist nicht verantwortlich für den Inhalt externer Websites, auf die verwiesen wird. © Trustees of the British Museum, Szene 6. Wegen seiner politischen Ansichten wurde er von nachfolgenden Regierungen schikaniert und ignoriert. Später erwarb das Mosul Museum diese acht Fragmente und lagerte sie ein. Der rechte Teil des oberen Randes wurde so ausgeschnitten, dass ein Teil des „heiligen Baumes“ erhalten bleibt, daher erscheint dieser Rand nicht horizontal. Die Hand greift am Griff einer Schnalle.


Schau das Video: Assyrian Relief from the Palace of Ashurnasirpal II