Wie leiten wir Informationen für Zivilisationen aus Zeiten vor der Aufzeichnung von Aufzeichnungen ab?

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Zivilisationen zeichnen ihre Geschichte auf, aber wie leiten wir Informationen für Zeiträume ab, bevor die Aufzeichnungen begannen? Wie viel wissen wir über diese Ära der menschlichen Zivilisation?


Die Erfindung der Schrift, ungefähr in der 4NS Jahrtausend v. Chr. teilt die Menschheitsgeschichte in zwei Hauptperioden:

  1. Vorgeschichte, die Zeit vor der Erfindung der Schrift und
  2. Aufgezeichnete Geschichte, die Zeit nach der Erfindung der Schrift.

Die Kluft ist nicht für alle Zivilisationen einheitlich, offensichtlich haben nicht alle Zivilisationen gleichzeitig das Schreiben erfunden. Darüber hinaus haben einige alte Zivilisationen, obwohl sie in einer Zeit gediehen, die allgemein als Teil der aufgezeichneten Geschichte angesehen wird, keine wirklich gute Arbeit geleistet, ihre eigene Geschichte aufzuzeichnen. Im alten Sparta zum Beispiel war die Führung von Aufzeichnungen und jede Art von schriftlicher Geschichte gesetzlich verboten. In solchen Fällen stammen die meisten Informationen, die wir haben, von benachbarten Zivilisationen.

Die Vorgeschichte unterscheidet sich deutlich von der aufgezeichneten Geschichte, alle Informationen, die wir für prähistorische Zeiten haben, stammen aus Überresten und Artefakten. Archäologen, die das prähistorische Zeitalter einer Zivilisation untersuchen, verwenden eine Vielzahl interdisziplinärer Techniken, wie das Studium geologischer Aufzeichnungen und Fossilien, Techniken, die häufiger mit Paläontologie und Geologie in Verbindung gebracht werden.


Ecuadorianische Geschichte

Ecuadors Geschichte hat einen dramatischen Schlag. Sie ist geprägt von Zeiten radikaler Veränderungen, die plötzlich von charismatischen starken Männern herbeigeführt wurden. Zuerst kamen die Konquistadoren und plünderten ohne Folgen. Inkakönige trotzten den neuen Herrschern, egal was es kostete. Die Revolution kam dann nach Ecuador, und eine nachfolgende Reihe von Despoten dominierte die politische Bühne.

Obwohl sich Ecuadors Wirtschaft in den letzten Jahrzehnten massiv verbessert hat, ist unklar, ob die jahrhundertelangen Dramen zu Ende gehen. Zumindest hat das 21. Jahrhundert die Notwendigkeit erkannt, die natürlichen Ressourcen und die nationale Kultur zu schützen.


Inhalt

Frühe Entwicklung des Rechnungswesens Bearbeiten

In Mesopotamien wurden Buchhaltungsunterlagen gefunden, die mehr als 7.000 Jahre zurückreichen, [11] und Dokumente aus dem alten Mesopotamien zeigen Listen der Ausgaben sowie der erhaltenen und gehandelten Waren. [1] Die Entwicklung der Buchführung, zusammen mit der von Geld und Zahlen, kann mit der Besteuerung und den Handelsaktivitäten von Tempeln zusammenhängen:

„Ein weiterer Teil der Erklärung, warum die Buchhaltung die numerische Metapher verwendet, ist [. ] dass Geld, Zahlen und Buchhaltung miteinander verbunden und möglicherweise untrennbar in ihren Ursprüngen sind: Alle entstanden im Zusammenhang mit der Kontrolle von Gütern, Beständen und Transaktionen im Tempel Wirtschaft Mesopotamiens." [1]

Die frühe Entwicklung des Rechnungswesens war eng mit der Entwicklung des Schreibens, Zählens und Geldes verbunden. Insbesondere gibt es Hinweise darauf, dass ein wichtiger Schritt in der Entwicklung des Zählens – der Übergang vom konkreten zum abstrakten Zählen – mit der frühen Entwicklung des Rechnungswesens und des Geldes zusammenhängt und in Mesopotamien stattfand [1]

In den Ruinen des alten Babylon, Assyriens und Sumers, die mehr als 7.000 Jahre alt sind, wurden auch andere frühe Buchführungsaufzeichnungen gefunden. Die Menschen dieser Zeit verließen sich auf primitive Buchführungsmethoden, um das Wachstum von Feldfrüchten und Herden zu erfassen. Da es eine natürliche Jahreszeit für Ackerbau und Viehzucht gab, war es leicht zu zählen und festzustellen, ob nach der Ernte der Ernte oder dem Absetzen der Jungtiere ein Überschuss erzielt wurde. [11]

Erweiterung der Rolle des Buchhalters Bearbeiten

Zwischen dem 4. Jahrtausend v. Chr. und dem 3. Jahrtausend v. Chr. ließen die herrschenden Führer und Priester im alten Iran die Finanzangelegenheiten von den Menschen beaufsichtigen. In Godin Tepe (گدین تپه) und Tepe Yahya (تپه يحيی) wurden in Gebäuden mit großen Räumen für die Lagerung von Getreide zylindrische Token gefunden, die für die Buchhaltung von Tonschriften verwendet wurden. In Godin Tepes Befunden enthielten die Skripte nur Tabellen mit Abbildungen, während in den Befunden von Tepe Yahya die Skripte auch grafische Darstellungen enthielten. [4] Die Erfindung einer Buchführung mit Tonmarken bedeutete für die Menschheit einen enormen Erkenntnissprung. [5]

Während des 2. Jahrtausends v. Chr. [12] erweiterte die Expansion von Handel und Gewerbe die Rolle des Buchhalters. Die Phönizier erfanden ein phonetisches Alphabet "wahrscheinlich für Buchhaltungszwecke", basierend auf der ägyptischen hieratischen Schrift, und es gibt Hinweise darauf, dass eine Person im alten Ägypten den Titel "Kontrolleur der Schriftgelehrten" trug. Es gibt auch Beweise für eine frühe Form der Abrechnung im Alten Testament, zum Beispiel beschreibt das Buch Exodus, dass Moses Ithamar beauftragt, Rechenschaft über das Material abzulegen, das zum Bau der Stiftshütte beigetragen hatte. [2]

Um das 4. Jahrhundert v audire, hören in Latein). Die Bedeutung der Besteuerung hatte die Notwendigkeit zur Erfassung von Zahlungen geschaffen, und der Rosetta-Stein enthält auch eine Beschreibung einer Steuerrevolte. [2]

Zur Zeit von Kaiser Augustus (63 v. Chr. - 14 n. Chr.) hatte die römische Regierung Zugang zu detaillierten Finanzinformationen, wie die Res Gestae Divi Augusti (lateinisch: "Die Taten des göttlichen Augustus"). Die Inschrift war ein Bericht an das römische Volk über die Verwaltung des Kaisers Augustus und listete und bezifferte seine öffentlichen Ausgaben, einschließlich Verteilungen an das Volk, Zuweisungen von Land oder Geld an Armeeveteranen, Subventionen an die Aerarium (Schatzkammer), Tempelbau, religiöse Opfergaben und Ausgaben für Theateraufführungen und Gladiatorenspiele über einen Zeitraum von etwa vierzig Jahren. Der Umfang der dem Kaiser zur Verfügung stehenden Rechnungslegungsinformationen legt nahe, dass ihr Zweck Planungs- und Entscheidungsfindung umfasste. [6]

Die römischen Historiker Suetonius und Cassius Dio berichten, dass Augustus 23 v rationarium (Konto), auf dem die öffentlichen Einnahmen aufgeführt sind, die Bargeldbeträge in den Aerarium (Schatzkammer), in der Provinz fisci (Finanzbeamte) und in den Händen der publizistisch (öffentliche Auftragnehmer) und dass sie die Namen der Freigelassenen und Sklaven enthielt, von denen ein detaillierter Bericht eingeholt werden konnte. Die Nähe dieser Informationen zur Exekutive des Kaisers wird durch Tacitus' Aussage bezeugt, dass sie von Augustus selbst verfasst worden sei. [13]

Aufzeichnungen über Bargeld, Waren und Transaktionen wurden vom Militärpersonal der römischen Armee gewissenhaft geführt. Ein Bericht über kleine Geldbeträge, die über einige Tage in der Festung von Vindolanda um 110 n wie zum Beispiel cervesa (Bier) und Clavi Caligares (Nägel für Stiefel) sowie Waren, die von einzelnen Soldaten gekauft wurden. Die Grundbedürfnisse des Forts wurden durch eine Mischung aus direkter Produktion, Kauf und Anforderung in einem Brief gedeckt, eine Bitte um Geld zum Kauf von 5.000 modi (Maßnahmen) von Zahnspange (ein Getreide, das zum Brauen verwendet wird) zeigt, dass das Fort Lebensmittel für eine beträchtliche Anzahl von Menschen kaufte. [14]

Das Heroninos-Archiv ist der Name einer riesigen Sammlung von Papyrusdokumenten, hauptsächlich Briefe, aber auch eine ganze Reihe von Berichten, die aus dem römischen Ägypten im 3. Jahrhundert n. Chr. stammen. Der Großteil der Dokumente bezieht sich auf die Bewirtschaftung eines großen, privaten Anwesens [15] ist nach Heroninos benannt, weil er Phrontisten (griech. Koine: Verwalter) des Gutes, das über ein komplexes und standardisiertes Buchhaltungssystem verfügte, das von allen lokalen Betriebsleitern befolgt wurde. [16] Jeder Verwalter in jeder Unterabteilung des Gutes erstellte seine eigenen kleinen Konten für den täglichen Betrieb des Gutes, die Bezahlung der Arbeitskräfte, die Produktion von Getreide, den Verkauf von Produkten, die Verwendung von Tieren und allgemeine Personalausgaben. Diese Informationen wurden dann als Papyrusrollen zu einem großen Jahreskonto für jede einzelne Unterteilung des Anwesens zusammengefasst. Die Einträge wurden nach Sektoren geordnet, wobei Barausgaben und Gewinne aus allen verschiedenen Sektoren hochgerechnet wurden. Derartige Konten gaben dem Eigentümer die Möglichkeit, bessere wirtschaftliche Entscheidungen zu treffen, da die Informationen gezielt ausgewählt und zusammengestellt wurden. [17]

Doppelte Buchführung Bearbeiten

Im Persien des 8. Jahrhunderts wurden Gelehrte mit der Forderung des Korans konfrontiert, dass Muslime als Teil ihrer Verpflichtung, Gott in allen Angelegenheiten ihres Lebens Rechenschaft abzulegen, über ihre Schulden Buch führen. Besonders schwierig wurde dies bei der Erbschaft, die eine detaillierte Nachlassrechnung nach dem Tod einer Person erforderte. Das nach Zahlung der Bestattungskosten und Schulden verbleibende Vermögen wurde jedem Familienmitglied in festen Anteilen zugeteilt, darunter Ehefrauen, Kinder, Väter und Mütter. Dies erforderte eine umfassende Verwendung von Verhältnissen, Multiplikation und Division, die von der Mathematik der hindu-arabischen Zahlen abhingen.

Die Vererbungsmathematik wurde durch ein System gelöst, das von dem mittelalterlichen islamischen Mathematiker Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi (in Europa als Algorithmus bekannt, von dem wir "Algorithmus" ableiten) entwickelt wurde. Al-Khwarizmis Opus „Das Compendious Book on Calculation by Completion and Balancing“ begründete die Mathematik der Algebra, wobei das letzte Kapitel der doppelten Buchführung gewidmet war, die zur Lösung der islamischen Erbschaftsverteilungen erforderlich ist. [18] Die Arbeit von Al Khwarizmi wurde weit verbreitet, zu einer Zeit, in der es einen erheblichen aktiven Diskurs und Handel zwischen arabischen, jüdischen und europäischen Gelehrten gab. Es wurde in den Lernzentren von Al-Andalus auf der iberischen Halbinsel gelehrt und fand ab dem 10. Bankiers in Kairo verwendeten zum Beispiel ein doppeltes Buchführungssystem, das der bekannten Verwendung eines solchen Formulars in Italien vorausging und dessen Aufzeichnungen aus dem 11. [19] Fibonacci fügte in seinen Liber Abaci, der in Italien und Europa weit verbreitet war, doppelte und hindo-arabische Ziffern ein.

Al-Khwarizmıs Buch führte al-jabr, was "Wiederherstellung" bedeutet (was europäisch als "Algebra" übersetzt wurde), in seine Erbschaftsrechnung ein, was zu drei grundlegenden Bilanzierungs- und algebreischen Konzepten führte:

  1. Debits = Credits: Algebraische Manipulationen an der linken und rechten Größe eines Gleichheitszeichens mussten "ausgleichen" oder sie waren falsch. Dies ist das algebraische Äquivalent der doppelten "Buchhaltungsgleichung" zur Fehlerkontrolle.
  2. Reale Konten: Dazu gehörten Vermögenswerte zur Nachverfolgung des Vermögens, abgewogen gegen Verbindlichkeiten aus den Forderungen anderer gegen dieses Vermögen und die Differenz, die das Nettovermögen des Eigentümers oder das Eigenkapital des Eigentümers ist. Dies war al-Khwarizmis "grundlegende Rechnungslegungsgleichung".
  3. Nominale Konten: Diese verfolgten Aktivitäten, die sich auf das Vermögen auswirkten, und die "Wiederherstellung" in die realen Konten spiegelten den Abschlussprozess der Buchhaltung und die Berechnung des Vermögenszuwachses des Eigentümers – Nettoeinkommen – wider.

Algebra gleicht Formeln links und rechts eines Gleichheitszeichens aus und stellt sie wieder her. Die doppelte Buchführung gleicht und stellt Soll- und Habensummen um ein Gleichheitszeichen herum wieder her. Rechnungswesen ist das Ausbalancieren und Wiederherstellen der Algebra, die auf die Vermögensrechnung angewendet wird. [20]

Im Jahr 756 entsandte der abbasidische Kalif Al-Mansur Gelehrte, Kaufleute und Söldner, um die Herzöge von Li der Tang-Dynastie zu unterstützen, um die An Shi-Rebellion zu vereiteln. Die Abbasiden und Tangs gründeten eine Allianz, in der die Abbasiden als die schwarz gekleideten Araber bekannt waren. Die umfangreichen Eroberungen und der mehrsprachige Hof der Tang-Dynastie erforderten neue Mathematik, um ein komplexes bürokratisches System von Zehnten, Fronarbeit und Steuern zu verwalten. Abbasidische Gelehrte implementierten ihre algebraische doppelte Buchführung in den Betrieb vieler Tang-Ministerien. Die Tang-Dynastie weitete ihre maritime Präsenz über den Indischen Ozean, den Persischen Golf, das Rote Meer und den Euphrat aus. [21] An Land eroberten sie einen Großteil des heutigen Chinas.

Die Tangs erfanden das Papiergeld, mit Wurzeln in den Einzahlungsquittungen von Händlern und Großhändlern. Die Geldscheine der Tang, umgangssprachlich „fliegendes Bargeld“ genannt wegen ihrer Verwesungstendenz, verlangten eine viel umfangreichere Abrechnung der Transaktionen. Eine Fiat-Währung treibt nur den Wert ihrer Transaktionshistorie, beginnend mit der Staatsausgabe, im Gegensatz zu Gold und Edelmetallen. Papiergeld war viel tragbarer als schweres Metallgeld, und der Tang sicherte seine universelle Verwendung unter Androhung von Strafen und möglicherweise Hinrichtung für die Verwendung anderer Gegenstände zu.

Die Tangs waren große Erneuerer in der weit verbreiteten Verwendung von Papier für Buchhaltungsbücher und Transaktionsdokumente. Sie entwickelten die chinesischen Drucktechniken des 8. Jahrhunderts, bei denen eine ganze Textseite rückwärts in einen Holzblock gemeißelt, Tinte aufgetragen und Seiten gedruckt wurden, indem sie frühe bewegliche Lettern erfanden, einschließlich in Holz gemeißelter Schriftzeichen und der Herstellung von Keramikdruckblöcken. Tang-Wissenschaft, Kultur, Sitten und Kleidung wurden in ganz Asien nachgeahmt. Japans traditionelle Kleidung sowie Bräuche wie das Sitzen auf dem Boden zum Essen wurden von den Tangs übernommen. Die kaiserlichen Ministerien übernahmen die doppelte Buchführung der Tang für die Verwaltung von Steuern und Ausgaben. Das Goryeo-Königreich (der moderne Name "Korea" leitet sich von Goryeo ab) zog die kaiserliche gelbe Kleidung der Tangs an, verwendete das imperiale System der drei Abteilungen und sechs Ministerien der Tang-Dynastie und hatte sein eigenes "Mikrotributary-System", zu dem die Jurchen-Stämme von gehörten Nordchina. Die doppelte Buchführung der Tang war für die Verwaltung der komplexen Bürokratien rund um den Tribut und die Besteuerung von Goryeo unerlässlich. [22]

Die spätere Verbreitung des Wissens über die doppelte Einreise kann auf den Aufstieg Dschingis Khans und später seines Enkels Kublai Khan zurückgeführt werden, die stark von der Bürokratie der Tang-Dynastie beeinflusst wurden. Die Buchhalter waren die ersten, die eine von Mongolen eroberte Stadt betraten, und zählten den gesamten Reichtum der Stadt zusammen, von dem die Mongolen 10 % nahmen, um ihn auf die Truppen aufzuteilen. Städte wurden erobert und dann dazu ermutigt, im Geschäft zu bleiben. Die doppelte Buchführung spielte eine wichtige Rolle, um sicherzustellen, dass die Mongolen umfassend über Steuern und Ausgaben informiert waren. [23]

Verhältnisse, Division und Multiplikation waren mit römischen Ziffern schwierig und wurden durch eine Methode namens "Verdoppelung" erreicht. [24] In ähnlicher Weise beinhaltet die Addition und Subtraktion eine fehleranfällige Neuordnung römischer Ziffern. Nichts davon eignete sich für die doppelte Buchführung, so dass das mittelalterliche Europa Ost- und Zentralasien bei der Einführung der doppelten Buchführung hinterherhinkte. Hindu-arabische Ziffern waren in Europa bekannt, aber diejenigen, die sie verwendeten, galten als im Bunde mit dem Teufel. Das Verbot der hindu-arabischen Mathematik wurde in Gesetze aufgenommen, die die Verwendung von allem außer römischen Ziffern verbieten. Die Notwendigkeit einer solchen Satzung ist ein Indiz für die Attraktivität der doppelten Buchführung für Kaufleute. Fibbonacis Buch Liber Abaci verbreitete Wissen über doppelte Eingaben und hindu-arabische Zahlen an Händler und Bankiers, aber da die Ausgaben von Hand kopiert wurden, hatte nur eine kleine Gruppe von Menschen tatsächlich Zugang zu seinem Wissen, hauptsächlich Italiener. Der früheste erhaltene Beweis für eine vollständige doppelte Buchführung erscheint im Farolfi-Hauptbuch von 1299–1300. [7] Giovanno Farolfi & Company, eine Firma florentinischer Kaufleute mit Sitz in Nîmes, fungierte als Geldverleiher des Erzbischofs von Arles, ihrem wichtigsten Kunden. [25] Die älteste entdeckte Aufzeichnung eines vollständigen doppelten Eintragssystems ist die Messari (italienisch: Schatzmeister) Konten der Stadt Genua im Jahr 1340. Die Messari Konten enthalten in bilateraler Form erfasste Belastungen und Gutschriften sowie Saldenvorträge aus dem Vorjahr und genießen daher eine allgemeine Anerkennung als doppeltes Erfassungssystem. [26]

Der Vatikan und die italienischen Bankenzentren Genua, Florenz und Venedig wurden im 14. Jahrhundert reich. Ihre Operationen zeichneten Transaktionen auf, vergaben Kredite, gaben Quittungen und andere moderne Bankaktivitäten aus. Fibbonacis Liber Abbas war in Italien weit verbreitet, und der Italiener Giovanni di Bicci de’ Medici führte im 14. Jahrhundert die doppelte Buchführung für die Medici-Bank ein. Bis zum Ende des 15. Jahrhunderts nutzten Handelsunternehmen in Venedig dieses System häufig. Der Vatikan war ein früher Kunde für deutsche Drucktechnik, mit der sie Ablässe produzierten. Der Druck erreichte ein breiteres Publikum mit weit verbreiteten Lesebrillen venezianischer Glasmacher (die Europäer des Mittelalters neigten dazu, weitsichtig zu sein, was das Lesen vor der Brille erschwerte). Italien wurde zu einem Zentrum für den europäischen Druck, insbesondere mit dem Aufkommen von Aldine Press-Ausgaben von Klassikern in griechischer und lateinischer Sprache. [27]

In dieser Umgebung veröffentlichte Luca Pacioli, ein enger Freund von Leonardo da Vinci, dem Wanderlehrer Luca Pacioli, ein Buch, nicht in Griechisch oder Latein, sondern in einer Sprache, die Kaufleute gut verstanden – der italienischen Umgangssprache. Pacioli erhielt eine Abbaco-Ausbildung, d. h. eine Ausbildung in der Landessprache statt in Latein und konzentrierte sich auf die von Kaufleuten geforderten Kenntnisse. Seine pragmatische Ausrichtung, die weit verbreitete Förderung durch seinen Freund da Vinci und die Verwendung der italienischen Sprache sorgten dafür, dass seine 1494 erschienene Veröffentlichung Summa de Arithmetica, Geometria, Proportioni et Proportionalita (Alles über Arithmetik, Geometrie und Proportion) sehr populär werden würde. Paciolis Buch erklärte die hindu-arabischen Zahlen, neue Entwicklungen in der Mathematik und das System der doppelten Eingabe war bei der immer einflussreicheren Kaufmannsklasse beliebt. Im Gegensatz zu wissenschaftlichen Zusammenfassungen in lateinischer Sprache war Paciolis volkstümlicher Text für den einfachen Mann zugänglich und richtete sich an die Bedürfnisse von Geschäftsleuten und Kaufleuten. [28] Sein Buch blieb fast 400 Jahre im Druck.

Lucas Buch verbreitete die Wörter „credre“ bedeutet „anvertrauen“ und „debere“ bedeutet „schulden“. -Buchhaltung, deren Hauptzweck die Nachverfolgung der von Kunden (Schuldnern) und Gläubigern geschuldeten Beträge war. Lastschrift auf Latein bedeutet "er schuldet" und Kredit auf Latein bedeutet "er vertraut". [29]

Der ragusanische Ökonom Benedetto Cotrugli 1458 [ Zitat benötigt ] Abhandlung Della mercatura e del mercante perfetto enthielt die früheste bekannte [ Zitat benötigt ] Manuskript einer doppelten Buchführung. Sein Manuskript wurde erstmals 1573 veröffentlicht. [30]

Luca Paciolis Summa de Arithmetica, Geometria, Proportioni et Proportionalità (frühitalienisch: "Review of Arithmetic, Geometry, Ratio and Proportion") wurde erstmals 1494 in Venedig gedruckt und veröffentlicht. Es enthielt eine 27-seitige Abhandlung über Buchhaltung, "Particularis de Computis et Scripturis" (lateinisch: "Details der Berechnung und Aufzeichnung"). Pacioli schrieb hauptsächlich für und verkaufte hauptsächlich an Kaufleute, die das Buch als Nachschlagewerk, als Quelle der Freude an den darin enthaltenen mathematischen Rätseln und zur Unterstützung der Ausbildung ihrer Söhne verwendeten. Seine Arbeit stellt die erste bekannte gedruckte Abhandlung über die Buchführung dar und wird allgemein als Vorläufer der modernen Buchführungspraxis angesehen. In Summa de arithmetica, führte Pacioli zum ersten Mal in einem gedruckten Buch Symbole für Plus und Minus ein, Symbole, die in der italienischen Renaissance-Mathematik zur Standardnotation wurden. Summa de arithmetica war auch das erste bekannte in Italien gedruckte Buch, das Algebra enthielt. [31]

Der ragusanische Ökonom Benedetto Cotrugli 1458 [ Zitat benötigt ] Abhandlung Della mercatura e del mercante perfetto enthielt die früheste bekannte [ Zitat benötigt ] Manuskript eines doppelten Buchführungssystems, jedoch wurde Cotruglis Manuskript erst 1573 offiziell veröffentlicht System. [32] [33]

Obwohl Luca Pacioli die doppelte Buchführung nicht erfunden hat, [34] ist seine 27-seitige Abhandlung über die Buchführung wegen ihrer großen Verbreitung und der Tatsache, dass sie in der italienischen Sprache gedruckt wurde, ein wichtiges Werk. [35]

Pacioli sah die Buchhaltung als eine Ad hoc Bestellsystem des Händlers. Die regelmäßige Nutzung liefert dem Händler fortlaufende Informationen über sein Geschäft und ermöglicht ihm, den Stand der Dinge zu beurteilen und entsprechend zu handeln. Pacioli empfiehlt vor allem die venezianische Methode der doppelten Buchführung. Drei große Rechnungsbücher bilden die direkte Grundlage dieses Systems:

Die Ledger-Klassen als zentrales Dokument und werden von einem alphabetischen Index begleitet. [36]

Paciolis Traktat gab Anweisungen zur Aufzeichnung von Tauschgeschäften und Transaktionen in einer Vielzahl von Währungen – beides weit verbreiteter als heute. Es ermöglichte den Kaufleuten auch, ihre eigenen Bücher zu prüfen und sicherzustellen, dass die von ihren Buchhaltern vorgenommenen Buchungen in den Buchhaltungsunterlagen der von ihm beschriebenen Methode entsprachen. Ohne ein solches System waren alle Händler, die keine eigenen Aufzeichnungen führten, einem größeren Diebstahlrisiko durch ihre Mitarbeiter und Agenten ausgesetzt: Nicht zufällig betreffen die ersten und letzten Punkte, die in seiner Abhandlung beschrieben werden, die Führung eines genauen Inventars. [37]

Der kulturelle Kontext der Renaissance Bearbeiten

Die Rechnungslegung, wie sie sich im Europa der Renaissance entwickelte, hatte auch moralische und religiöse Konnotationen und erinnerte an das Urteil der Seelen und die Prüfung der Sünde. [38]

Finanz- und Betriebsbuchhaltung Bearbeiten

Die Entwicklung von Aktiengesellschaften (insbesondere ab etwa 1600) führte zu einem breiteren Publikum für Rechnungslegungsinformationen, da sich Anleger, die ihre Geschäftstätigkeit nicht aus erster Hand kennen, auf Konten verließen, um die erforderlichen Informationen bereitzustellen. [39] Diese Entwicklung führte zu einer Spaltung des Rechnungswesens für interne (d. [8]

Moderne Buchhaltung ist ein Produkt jahrhundertelanger Gedanken, Gewohnheiten, Gewohnheiten, Handlungen und Konventionen. Zwei Konzepte haben den gegenwärtigen Stand des Berufsstandes des Buchhalters geprägt. Erstens die Entwicklung der doppelten Buchführung im 14. und 15. Jahrhundert und zweitens die im 19. und 20. Jahrhundert einsetzende Professionalisierung des Rechnungswesens. [40] Der moderne Beruf des Wirtschaftsprüfers entstand im 19. Jahrhundert in Schottland. Während dieser Zeit gehörten Buchhalter oft denselben Verbänden an wie Rechtsanwälte, und letztere Anwälte boten ihren Mandanten manchmal Buchführungsdienste an. Die frühneuzeitliche Buchführung hatte Ähnlichkeiten mit der heutigen forensischen Buchführung: [41]

„Wie heute forensische Buchhalter haben Buchhalter dann die Pflichten von Sachverständigen für Finanzgutachten in ihre allgemein erbrachten Dienstleistungen aufgenommen. Ein Rundschreiben aus dem Jahr 1824, in dem die Buchführungspraxis eines James McClelland aus Glasgow bekannt gegeben wird, verspricht, dass er „Erklärungen zur Verlegung vor Schiedsrichtern, Gerichten oder dem Rat abgeben wird“. [41]

Im Juli 1854 beantragte das Institute of Accountants in Glasgow bei Königin Victoria eine königliche Charta. Die Petition, die von 49 Glasgower Buchhaltern unterzeichnet wurde, argumentierte, dass der Beruf des Buchhalters in Schottland seit langem als eigenständiger Beruf von großer Seriosität existiert und dass, obwohl die Zahl der Praktizierenden ursprünglich gering war, die Zahl schnell zugenommen hatte. In der Petition wurde auch darauf hingewiesen, dass die Buchführung ein vielfältiges Spektrum an Fähigkeiten sowie mathematische Fähigkeiten zum Rechnen erfordert, der Buchhalter muss mit den allgemeinen Grundsätzen der Rechtsordnung vertraut sein, da er häufig von Gerichten als Zeugen in Finanzangelegenheiten eingesetzt wird . Die Edinburgh Society of Accountants hat für ihre Mitglieder den Namen "Chartered Accountant" angenommen. [42]

Mitte des 19. Jahrhunderts war Großbritanniens industrielle Revolution in vollem Gange und London war das Finanzzentrum der Welt. Mit dem Wachstum der Gesellschaft mit beschränkter Haftung und der groß angelegten Fertigung und Logistik stieg die Nachfrage nach technisch versierten Buchhaltern, die in der Lage sind, die immer komplexer werdende Welt der schnellen globalen Transaktionen zu bewältigen, in der Lage sind, Zahlen wie die Abschreibung von Vermögenswerten und die Bestandsbewertung zu berechnen und die neuesten Erkenntnisse kennen Gesetzesänderungen wie das neue Gesellschaftsrecht werden dann eingeführt. Als sich die Unternehmen vermehrten, schoss die Nachfrage nach zuverlässiger Buchführung in die Höhe, und der Beruf wurde schnell zu einem festen Bestandteil des Geschäfts- und Finanzsystems.

Um ihren Status zu verbessern und Kritik an niedrigen Standards zu bekämpfen, schlossen sich lokale Berufsverbände in England zum Institute of Chartered Accountants in England and Wales zusammen, das 1880 durch königliche Charta gegründet wurde schnell expandiert, erstellte sie bald Verhaltensstandards und Prüfungen für die Zulassung und durften die Berufsbezeichnungen "FCA" (Fellow Chartered Accountant) für einen festen Partner und "ACA" (Associate Chartered Accountant) für ein qualifiziertes Mitglied einer Mitarbeiter des Buchhalters. In den Vereinigten Staaten wurde 1887 das American Institute of Certified Public Accountants gegründet.


Inhalt

Historiker haben zwei Hauptwege, die antike Welt zu verstehen: die Archäologie und das Studium von Quellentexten. Primärquellen sind diejenigen Quellen, die dem Ursprung der zu untersuchenden Information oder Idee am nächsten sind. [10] [11] Primärquellen wurden von Sekundärquellen unterschieden, die häufig Primärquellen zitieren, kommentieren oder darauf aufbauen. [12]

Archäologie Bearbeiten

Archäologie ist die Ausgrabung und das Studium von Artefakten, um das menschliche Verhalten der Vergangenheit zu interpretieren und zu rekonstruieren. [13] [14] [15] [16] Archäologen graben die Ruinen antiker Städte aus und suchen nach Hinweisen darauf, wie die Menschen dieser Zeit lebten. Einige wichtige Entdeckungen von Archäologen, die die antike Geschichte studieren, sind:

  • Die ägyptischen Pyramiden: [17] Riesengräber, die von den alten Ägyptern ab etwa 2600 v. Chr. als letzte Ruhestätten ihrer Könige erbaut wurden.
  • Das Studium der antiken Städte Harappa (Pakistan), [18]Mohenjo-daro (Pakistan) und Lothal[19] in Indien (Südasien).
  • Die Stadt Pompeji (Italien): [20] eine antike römische Stadt, die durch den Ausbruch des Vesuvs im Jahr 79 n. Chr. erhalten wurde. Ihr Erhaltungszustand ist so gut, dass sie ein wertvolles Fenster in die römische Kultur ist und Einblick in die Kulturen der Etrusker und Samniten. [21]
  • Die Terrakotta-Armee: [22] das Mausoleum des ersten Qin-Kaisers im alten China.
  • Die Entdeckung von Knossos durch Minos Kalokairinos und Sir Arthur Evans.
  • Die Entdeckung Trojas durch Heinrich Schliemann.

Quelltext Bearbeiten

Das meiste, was über die antike Welt bekannt ist, stammt aus den Berichten der eigenen Historiker der Antike. Obwohl es wichtig ist, die Voreingenommenheit jedes antiken Autors zu berücksichtigen, sind ihre Berichte die Grundlage für unser Verständnis der antiken Vergangenheit. Einige der bemerkenswerteren antiken Schriftsteller sind Herodot, Thukydides, Arrian, Plutarch, Polybios, Sima Qian, Sallust, Livius, Josephus, Suetonius und Tacitus.

Eine grundlegende Schwierigkeit beim Studium der alten Geschichte besteht darin, dass aufgezeichnete Geschichten nicht die Gesamtheit menschlicher Ereignisse dokumentieren können und nur ein Bruchteil dieser Dokumente bis in die Gegenwart überlebt hat. [23] Darüber hinaus muss die Zuverlässigkeit der aus diesen erhaltenen Aufzeichnungen gewonnenen Informationen berücksichtigt werden. [23] [24] Nur wenige Menschen waren in der Lage, Geschichten zu schreiben, da die Alphabetisierung in fast keiner Kultur bis lange nach dem Ende der antiken Geschichte weit verbreitet war. [25]

Der früheste bekannte systematische historische Gedanke entstand im antiken Griechenland, beginnend mit Herodot von Halikarnassos (484–ca. 425 v. Chr.). Thukydides eliminierte in seinem Bericht über den Krieg zwischen Athen und Sparta die göttliche Kausalität weitgehend und etablierte ein rationalistisches Element, das einen Präzedenzfall für spätere westliche historische Schriften darstellte. Er war auch der erste, der zwischen Ursache und unmittelbarem Ursprung eines Ereignisses unterschied. [26]

Das Römische Reich war eine antike Kultur mit einer relativ hohen Alphabetisierungsrate, [27] aber viele Werke seiner meistgelesenen Historiker sind verloren. Zum Beispiel schrieb Livius, ein römischer Historiker, der im 1. Jahrhundert v. Chr. lebte, eine Geschichte Roms namens Ab Urbe Condita (Von der Gründung der Stadt) in 144 Bänden existieren nur noch 35 Bände, obwohl es kurze Zusammenfassungen der meisten übrigen gibt. Tatsächlich ist nicht mehr als eine Minderheit der Arbeiten eines bedeutenden römischen Historikers erhalten geblieben.

Zeitleiste der alten Geschichte Bearbeiten

Dies gibt eine aufgeführte Zeitleiste, die von 3300 v. Chr. bis 600 n. Chr. reicht und einen Überblick über die antike Geschichte bietet.

Vorgeschichte Bearbeiten

Vorgeschichte ist die Zeit vor der geschriebenen Geschichte. Die frühen menschlichen Wanderungen [28] im Unterpaläolithikum sahen Homo erectus breitete sich vor 1,8 Millionen Jahren in Eurasien aus. Die kontrollierte Nutzung von Feuer fand erstmals vor 800.000 Jahren im Mittelpaläolithikum statt. Vor 250.000 Jahren, Homo sapiens (moderner Mensch) entstand in Afrika. Vor 60–70.000 Jahren wanderte der Homo sapiens entlang einer Küstenroute nach Süd- und Südostasien aus Afrika aus und erreichte Australien. Vor 50.000 Jahren breitete sich der moderne Mensch von Asien bis in den Nahen Osten aus. Europa wurde erstmals vor 40.000 Jahren von modernen Menschen erreicht. Die Menschen wanderten vor etwa 15.000 Jahren im Jungpaläolithikum nach Amerika aus.

Das 10. Jahrtausend v. Chr. ist das früheste angegebene Datum für die Erfindung der Landwirtschaft und den Beginn der Antike. Göbekli Tepe wurde im 10. Jahrtausend v. Chr. (vor ca. 11.500 Jahren) von Jägern und Sammlern errichtet, bevor die Sesshaftigkeit aufkam. Zusammen mit Nevalı Çori hat es das Verständnis des eurasischen Neolithikums revolutioniert. Im 7. Jahrtausend v. Chr. begann die Jiahu-Kultur in China. Im 5. Jahrtausend v. Chr. erlebten die spätneolithischen Zivilisationen die Erfindung des Rades und die Verbreitung der Urschrift. Im 4. Jahrtausend v. Chr. entwickelt sich die Cucuteni-Trypillian-Kultur in der Region Ukraine-Moldawien-Rumänien. Um 3400 v. Chr. ist die Keilschrift "proto-literate" im Nahen Osten verbreitet. [29] Das 30. Jahrhundert v. Chr., das als Frühbronzezeit II bezeichnet wird, sah den Beginn der Alphabetisierungsperiode in Mesopotamien und im alten Ägypten. Um das 27. Jahrhundert v. Chr. werden das Alte Königreich Ägypten und die Erste Dynastie von Uruk nach den frühesten zuverlässigen Regierungszeiten gegründet.

Mittlere bis späte Bronzezeit Bearbeiten

Die Bronzezeit ist Teil des Drei-Zeitalter-Systems. Es folgt der Jungsteinzeit in einigen Gebieten der Welt. In den meisten Gebieten der Zivilisation wurde die Bronzeverhüttung zu einer Grundlage für fortschrittlichere Gesellschaften. Es gab einen gewissen Kontrast zu den Gesellschaften der Neuen Welt, die für Gebrauchszwecke oft immer noch Stein gegenüber Metall bevorzugten. Moderne Historiker haben fünf ursprüngliche Zivilisationen identifiziert, die in dieser Zeit entstanden sind. [30]

Die erste Zivilisation entstand in Sumer in der südlichen Region Mesopotamiens, die heute zum heutigen Irak gehört. Um 3000 v. Chr. hatten sumerische Stadtstaaten kollektiv eine Zivilisation gebildet, mit Regierung, Religion, Arbeitsteilung und Schrift. [31] [32] Unter den Stadtstaaten war Ur einer der bedeutendsten.

Im 24. Jahrhundert v. Chr. wurde in Mesopotamien das akkadische Reich [33] [34] gegründet. Von Sumer aus verbreiteten sich Zivilisation und Bronzeverhüttung nach Westen bis nach Ägypten, den Minoern und den Hethitern.

Der Ersten Zwischenzeit Ägyptens des 22. Jahrhunderts v. Chr. folgte zwischen dem 21. und 17. Jahrhundert v. Chr. das Mittlere Reich Ägyptens. Die sumerische Renaissance entwickelte sich auch c. das 21. Jahrhundert v. Chr. in Ur. Um das 18. Jahrhundert v. Chr. begann die Zweite Zwischenzeit Ägyptens. Ägypten war damals eine Supermacht. Um 1600 v. Chr. entwickelte sich das mykenische Griechenland und drang in die Überreste der minoischen Zivilisation ein. Der Beginn der hethitischen Dominanz im östlichen Mittelmeerraum wird auch im 17. Jahrhundert v. Chr. beobachtet. Die Zeit vom 16. bis 11. Jahrhundert v. Chr. um den Nil wird als Neues Reich Ägyptens bezeichnet. Zwischen 1550 v. Chr. und 1292 v. Chr. entwickelte sich in Ägypten die Amarna-Zeit.

Östlich der iranischen Welt befand sich die Zivilisation des Indus-Tals, die Städte ordentlich nach Gittermustern organisierte. [35] Die Zivilisation des Indus-Tals ging jedoch nach 1900 v. Chr. zurück und wurde später durch indo-arische Völker ersetzt, die die vedische Kultur begründeten.

In dieser Zeit entstand in China der Beginn der Shang-Dynastie, und es gab Hinweise auf ein voll entwickeltes chinesisches Schriftsystem. Die Shang-Dynastie ist das erste chinesische Regime, das von westlichen Gelehrten anerkannt wurde, obwohl chinesische Historiker darauf bestehen, dass die Xia-Dynastie ihr vorausging. Die Shang-Dynastie praktizierte Zwangsarbeit, um öffentliche Projekte abzuschließen. Es gibt Beweise für massive rituelle Bestattungen.

Auf der anderen Seite des Ozeans erschien die früheste bekannte Zivilisation Amerikas in den Flusstälern der Wüstenküste des zentralen modernen Perus. Die erste Stadt der Norte Chico-Zivilisation blühte um 3100 v. Chr. auf. Die Olmeken sollen später zwischen dem 14. und 13. Jahrhundert in Mesoamerika auftauchen.

Frühe Eisenzeit Bearbeiten

Die Eisenzeit ist die letzte Hauptperiode im Dreizeitsystem, der die Bronzezeit vorausgeht. Datum und Kontext variieren je nach Land oder geografischer Region. Die Eisenzeit war insgesamt geprägt von der vorherrschenden Verhüttung von Eisen mit Eisenmetallurgie und der Verwendung von Kohlenstoffstahl. Schmelzeisen erwies sich als haltbarer als frühere Metalle wie Kupfer oder Bronze und ermöglichte produktivere Gesellschaften. Die Eisenzeit fand zu unterschiedlichen Zeiten in verschiedenen Teilen der Welt statt und endet, als eine Gesellschaft begann, historische Aufzeichnungen zu führen.

Während des 13. bis 12. Jahrhunderts v. Chr. trat die Ramessidenzeit in Ägypten auf. Um 1200 v. Chr. soll der Trojanische Krieg stattgefunden haben. [36] Um 1180 v. Chr. war der Zerfall des hethitischen Reiches im Gange. Der Zusammenbruch der Hethiter war Teil des größeren Zusammenbruchs der Bronzezeit, der sich um 1200 v. Chr. im alten Vorderen Orient ereignete. In Griechenland zerfielen Mykene und Minona. Eine Welle von Seevölkern griff viele Länder an, nur Ägypten überlebte unversehrt. Danach entstanden im östlichen Mittelmeerraum einige ganz neue Nachfolgekulturen.

Im Jahr 1046 v. Chr. stürzten die Zhou-Truppen, angeführt von König Wu von Zhou, den letzten König der Shang-Dynastie. Die Zhou-Dynastie wurde kurz darauf in China gegründet. Während dieser Zhou-Ära umarmte China eine feudale Gesellschaft mit dezentralisierter Macht. Das China der Eisenzeit löste sich dann in die Zeit der verfeindeten Staaten auf, in der möglicherweise Millionen von Soldaten in feudalen Kämpfen gegeneinander kämpften.

Pirak ist eine Stätte der frühen Eisenzeit in Belutschistan, Pakistan, die auf etwa 1200 v. Chr. zurückgeht. Diese Periode gilt als Beginn der Eisenzeit in Indien und auf dem Subkontinent. [37] Etwa zur gleichen Zeit kamen die Veden, die ältesten heiligen Texte der hinduistischen Religion.

Im Jahr 1000 v. Chr. begann das Mannaean Königreich in Westasien. Um das 10. bis 7. Jahrhundert v. Chr. entwickelte sich in Mesopotamien das neuassyrische Reich. [38] Im Jahr 800 v. Chr. begann der Aufstieg griechischer Stadtstaaten. 776 v. Chr. fanden die ersten aufgezeichneten Olympischen Spiele statt. [39] Im Gegensatz zu benachbarten Kulturen wurden die griechischen Stadtstaaten nicht zu einem einzigen militaristischen Imperium, sondern konkurrierten als separates Reich miteinander polis.

Axiales Alter Bearbeiten

Aufgrund des Aufstiegs der Geschichtsschreibung (der historischen Aufzeichnungen) wird oft angenommen, dass die vorangegangene Eisenzeit im Nahen Osten um 550 v. Chr. beendet wurde. Das Achsenzeitalter wird verwendet, um die Geschichte Eurasiens zwischen 800 und 200 v. Chr. zu beschreiben, einschließlich des antiken Griechenlands, des Iran, Indiens und Chinas. Weit verbreiteter Handel und Kommunikation zwischen verschiedenen Regionen in dieser Zeit, einschließlich des Aufstiegs der Seidenstraße. Diese Periode sah den Aufstieg der Philosophie und der missionierenden Religionen.

Philosophie, Religion und Wissenschaft waren in den Hundert Denkschulen, die Denker wie Konfuzius, Lao Tzu und Mozi im 6. Jahrhundert v. Chr. hervorbrachten, vielfältig. Ähnliche Tendenzen entstanden in ganz Eurasien, in Indien mit dem Aufkommen des Buddhismus, im Nahen Osten mit dem Zoroastrismus und Judentum und im Westen mit der antiken griechischen Philosophie. In diesen Entwicklungen suchten religiöse und philosophische Persönlichkeiten alle nach menschlichem Sinn. [40]

Das Achsenzeitalter und seine Nachwirkungen sahen große Kriege und die Bildung großer Reiche, die sich über die Grenzen früherer Gesellschaften der Eisenzeit hinaus erstreckten. Bedeutend für die Zeit war das Persische Achämenidenreich. [41] Das riesige Territorium des Reiches erstreckte sich vom heutigen Ägypten bis Xinjiang. Das Erbe des Imperiums umfasst den Aufstieg des Handels über Landwege durch Eurasien sowie die Verbreitung der persischen Kultur im Nahen Osten. Die Royal Road ermöglichte einen effizienten Handel und eine effiziente Besteuerung. Obwohl der makedonische Alexander der Große das Achämenidenreich in seiner Gesamtheit eroberte, überlebte die Einheit von Alexanders Eroberungen nicht sein Leben. Griechische Kultur und Technologie verbreiteten sich in West- und Südasien und bildeten oft eine Synthese mit lokalen Kulturen.

Bildung von Imperien und Fragmentierung Bearbeiten

Getrennte griechische Königreiche Ägypten und Asien förderten Handel und Kommunikation wie frühere persische Verwaltungen. [42] In Verbindung mit der Expansion der Han-Dynastie nach Westen ermöglichte die Seidenstraße als eine Reihe von Routen den Warenaustausch zwischen dem Mittelmeerraum, Südasien und Ostasien. In Südasien annektierte das Mauryan-Reich kurzzeitig einen Großteil des indischen Subkontinents, obwohl es nur von kurzer Dauer war, seine Herrschaft hatte das Erbe der Verbreitung des Buddhismus und der Inspiration für spätere indische Staaten.

An die Stelle der kriegerischen griechischen Königreiche in der westlichen Welt traten die wachsende Römische Republik und das iranische Partherreich.Infolge der Imperien breiteten sich Urbanisierung und Alphabetisierung auf Orte aus, die zuvor an der Peripherie der Zivilisation, wie sie von den großen Imperien bekannt war, lagen. Um die Jahrtausendwende wurde die Unabhängigkeit von Stammesvölkern und kleineren Königreichen von fortgeschritteneren Staaten bedroht. Reiche waren nicht nur durch ihre territoriale Größe bemerkenswert, sondern auch durch ihre Verwaltung und die Verbreitung von Kultur und Handel, so dass der Einfluss der Reiche oft weit über ihre nationalen Grenzen hinausreichte. Handelsrouten wurden zu Land und zu Wasser ausgebaut und ermöglichten den Warenfluss zwischen entfernten Regionen auch ohne Kommunikation. Entfernte Nationen wie das kaiserliche Rom und die chinesische Han-Dynastie kommunizierten selten, aber der Warenhandel fand statt, wie archäologische Funde wie römische Münzen in Vietnam belegen. Zu dieser Zeit bewohnte der Großteil der Weltbevölkerung nur einen kleinen Teil der Erdoberfläche. Außerhalb der Zivilisation blieben große geografische Gebiete wie Sibirien, Subsahara-Afrika und Australien dünn besiedelt. Die Neue Welt beherbergte eine Vielzahl unterschiedlicher Zivilisationen, aber ihre eigenen Handelsnetze waren aufgrund des Mangels an Zugtieren und dem Rad kleiner.

Imperien mit ihrer immensen militärischen Stärke blieben anfällig für Bürgerkriege, wirtschaftlichen Niedergang und ein sich international veränderndes politisches Umfeld. 220 n. Chr. brach Han-China in kriegerische Staaten zusammen, während das Europäische Römische Reich in der Krise des 3. Jahrhunderts unter Aufruhr zu leiden begann. In Persien fand ein Regimewechsel vom Parthian Empire zum stärker zentralisierten Sassanian Empire statt. Die landgestützte Seidenstraße erzielte weiterhin Handelsgewinne, geriet jedoch ständig an die Nordgrenzen der eurasischen Nationen von Nomaden. Sicherere Seewege gewannen in den frühen Jahrhunderten n. Chr. an Vorrang

Bekehrungsreligionen begannen in vielen Bereichen den Polytheismus und die Volksreligionen zu ersetzen. Das Christentum gewann im Römischen Reich eine große Anhängerschaft, der Zoroastrismus wurde zur staatlich erzwungenen Religion des Iran und der Buddhismus verbreitete sich von Südasien nach Ostasien. Gesellschaftlicher Wandel, politische Transformation sowie ökologische Ereignisse trugen etwa um das Jahr 500 in Eurasien zum Ende der Antike und zum Beginn der nachklassischen Ära bei.


Eine kurze Geschichte der Feen

Als Kind sagten mir meine Eltern, wenn mir ein Zahn ausfiel, sollte ich ihn unter das Kissen legen und die Zahnfee würde kommen und ihn mitnehmen.

Und nicht nur das, die Fee würde im Austausch ein glänzendes Fünf-Penny-Stück hinterlassen.

In dieser Nacht träumte ich von kleinen Leuten mit Flügeln, die herumhüpften und die Katze ärgerten.

Katze unter den Feen von John Anster Christian Fitzgerald (1819 – 1906)

Und siehe da, am nächsten Morgen war der Zahn weg und an seiner Stelle lag eine glänzende Fünf-Pence-Münze.

Ich fühlte mich wie Peter Pan: “Ich glaube an Feen! Das tue ich! Das tue ich!”

Das Wort “fairy” stammt aus dem Lateinischen Fata, bedeutet “Schicksal” und Altfranzösisch Fee, was “Verzauberung” bedeutet.

Kein Wunder, dass Aschenputtel eine so dauerhafte und beliebte Geschichte ist. Mit einem magischen Zauber verwandelt ihre gute Fee das Schicksal von Aschenputtels Plackerei in ein verzaubertes Schicksal.

Aschenputtel und die gute Fee von William Henry Margetson (1861 – 1940)

Aus der englischen Folklore stammend, finden sich die frühesten Erwähnungen von Feen in den Schriften von Gervase von Tilbury, einem englischen Gelehrten und Kanonisten aus dem 12. Jahrhundert.

Während seiner vielen Reisen in verschiedene Königreiche und Provinzen stellte Gervase ein Kompendium von Hunderten von Geschichten über die unerklärlichen Wunder der Natur zusammen.

Genannt Erholung für einen Kaiser (Otia Imperialia), viele der Geschichten enthielten moralische Lektionen darüber, ein guter Christ und ein guter König zu sein.

Er schrieb über verzauberte Orte mit Tieren, die menschliche Eigenschaften hatten, und Geistern, die sowohl gut als auch böse waren – wie Feen.

Fairy Twilight von John Anster Christian Fitzgerald, (1819 – 1906)

Wenn wir an Feen denken, denken die meisten von uns wahrscheinlich an die guten Feen, wie sie in Walt Disney-Filmen zu sehen sind.

Aber es gab eine Zeit, in der die Menschen echte Feen fürchteten.

Der Feenhof von Robert Huskisson (1820 – 1861)

Ein Großteil der Folklore der Feen dreht sich um den Schutz vor ihrer Bosheit.

In einer Zeit, als die Welt ein viel mysteriöserer Ort war, fürchteten die Menschen, Feen zu beleidigen, die aus einer Laune heraus böse Zaubersprüche oder Flüche wirken konnten.

Vor allem in Irland war die Angst, die Feen zu verärgern, so groß, dass sie, anstatt sie beim Namen zu nennen, beschönigend Little People, Gentry oder Neighbors genannt wurden.

Feenhorden, die eine Fledermaus angreifen von John Anster Christian Fitzgerald (1819 – 1906)

C. S. Lewis, der Autor von The Chronicles of Narnia, wusste von einem Spukhäuschen, das mehr wegen seiner berichteten Feen als wegen seiner Geister gefürchtet wurde.

Feenpfade wurden gemieden und das Graben in Feenhügeln verboten. Bei einigen Häusern wurden sogar Ecken entfernt, aus Angst, den Feenpfad zu blockieren.

Cottages wurden manchmal so gebaut, dass die Hintertür direkt mit der Vorderseite ausgerichtet war, und beide wurden nachts offen gelassen, wenn es für notwendig erachtet wurde, die Feen durchzulassen.

Irish Cottage von Helen Allingham

In traditionellen Geschichten und Legenden hatten Feen keine Flügel. Fliegende Sorten wurden erst viel später beliebter.

Pixies, Elfen, Goblins, Trolle und Kobolde waren die am häufigsten vorkommenden Folklorearten.

Der Feenbaum von Richard Doyle, 1865

Die meisten von uns können keine Feen sehen. Sie leben in einem Paralleluniversum, das als „Reich der Feen“ bezeichnet wird

Der Legende nach versteckten sich Feen, um uns auszuweichen, denn …, wir sind in ihr Land eingedrungen, also was konnten sie sonst tun?

Als wir die Welt mit Elektrizität modernisierten, Straßen und Städte bauten und Bäume fällen, waren die Feen gezwungen, „unter die Erde zu gehen“ und sich in Höhlen, Höhlen, Unterwasserfestungen und schließlich in der Geisterwelt zu verstecken.

Fairy Glen, Betws-y-Coed von Reginald Aspinwall, 1876 Fairy Arch, Mackinac Island von Henry Chapman Ford, 1874

Die verschwundene Fee von Theodor Kittelsen, 1857 – 1914)

Shakespeare wusste nur zu gut, dass die beste Zeit, um Feen zu sehen, die Mittsommernacht ist.

Dann ist der unsichtbare Schleier, der uns von den Feen trennt, dünn genug, um es den Menschen zu ermöglichen, sie zu sehen und mit ihnen zu interagieren.

Mittsommerabend von Edward Robert Hughes, 1908

Vielleicht haben Sie sogar das Glück, ihnen beim Tanzen zuzusehen. Aber seien Sie geduldig – Sie könnten stundenlang warten, nur um einen Blick darauf zu werfen.

Feentanz von Hans Zatzka (1859 – 1945)

1917 fingen Elsie Wright und Frances Griffiths – zwei junge Cousins ​​aus Cottingley in West Yorkshire, England – einige Feen vor der Kamera.

Der Literaturriese Sir Arthur Conan Doyle – Schöpfer von Sherlock Holmes – glaubte, sie seien ein klarer Beweis für psychische Phänomene, die die öffentliche Vorstellungskraft entzündeten.

Hier war endlich ein klarer Beweis für die Existenz von Feen.

Cottingley Feen von Elsie Wright, 1917

Etwa 63 Jahre später gaben Elsie und Frances zu, Pappausschnitte verwendet zu haben, die aus einem damals beliebten Kinderbuch kopiert wurden.

Aber es gab eine Wendung in der Geschichte.

Insgesamt hatten sie fünf Fotos gemacht und zugegeben, dass die ersten vier gefälscht waren, bestanden aber darauf, dass das fünfte echt war.

Feen und ihr Sonnenbad, das fünfte und letzte Foto der Cottingley-Feen, das Frances Griffiths darauf bestand, echt zu sein.

Es waren die Viktorianer und Edwardianer, die die heutige Vorstellung von fliegenden Feen so populär machten.

Schottischer Schriftsteller James. M. Barrie (1860 – 1937) verlor im Alter von nur 6 Jahren einen älteren Bruder, David, bei einem Schlittschuhunfall.

David war der Liebling seiner Mutter und James versuchte sie zu trösten, indem er vorgab, den Platz seines Bruders einzunehmen.

Der Trost, den es seiner Mutter gab, inspirierte James, sein berühmtestes Werk über einen freigeistigen Jungen zu schreiben, der fliegen konnte, auf einer mystischen Insel namens Neverland lebte und nie erwachsen werden musste.

Peter Pan hat Blockbuster-Filme von Disney bis Spielberg hervorgebracht, und es wurde sogar spekuliert, dass Barries Schöpfung J. R. R. Tolkiens Elfen von Mittelerde inspirierte.

Nehmen Sie das schöne Gesicht einer Frau, und sanft schwebend, mit Schmetterlingen, Blumen und Juwelen, so ist Ihre Fee aus den schönsten Dingen gemacht von Sophie Gengembre Anderson (1823 – 1903)

Der Feenkönig und die Feenkönigin (Künstler unbekannt) Die Reiche der Märchen von John Anster Christian Fitzgerald, (1819 – 1906) Der Zauberwald von John Anster Christian Fitzgerald, (1819 – 1906)

Warum sind wir in unserer modernen Zeit immer noch von Feen fasziniert?

Könnte es sein, dass wir uns an die Märchen klammern, die uns unsere Eltern vor dem Schlafengehen vorgelesen haben?

Das Märchen von James Sant, R.A. (1820 – 1916) Das Märchen von Walther Firle, 1929

Oder könnte es sein, dass Feen echt sind und unsere Fantasie an einen magischen Ort stehlen – einen, den wir lieber genießen. Ein Land der Abenteuer, der Mystik, des Zaubers. Ein Land, in dem wir darum kämpfen, das Böse zu besiegen und doch zu siegen.

Und das könnte ihr größter Reiz sein, denn Märchen haben meist ein Happy End.

Glaubst du an Feen?

Der Märchenwald von Edvard Munch, 1902

Das Märchen von William Merritt Chase, 1892

Buchhaltung verstehen

Buchhaltung ist eine Sprache, die Jahrtausende zurückreicht und in vielen Teilen der Welt verwendet wird. Die frühesten Zeugnisse dieser Sprache stammen aus den mesopotamischen Zivilisationen. Die Mesopotamier führten die frühesten Aufzeichnungen über gehandelte und erhaltene Waren, und diese Aktivitäten stehen im Zusammenhang mit der frühen Aufzeichnung der alten Ägypter und Babylonier. Die Mesopotamier verwendeten primitive Buchführungsmethoden und führten Aufzeichnungen über detaillierte Transaktionen mit Tieren, Vieh und Feldfrüchten. In Indien schrieb der Philosoph und Ökonom Chanakya während des Mauryan-Reiches um das zweite Jahrhundert v. Chr. "Arthashasthra". Das Buch enthielt Ratschläge und Einzelheiten zur Führung von Buchführungsbüchern.

Die Buchhalter

Buchhalter entstanden höchstwahrscheinlich, als die Gesellschaft noch das Tauschsystem für den Handel (vor 2000 v. Chr.) nutzte, anstatt eine Bargeld- und Handelswirtschaft. Ledger aus dieser Zeit lesen sich wie Erzählungen mit Daten und Beschreibungen von getätigten Geschäften oder Bedingungen für erbrachte Dienstleistungen.

Nachfolgend finden Sie zwei Beispiele dafür, wie diese Ledger-Einträge ausgesehen haben könnten:

  • Montag, 12. Mai: Im Austausch für drei Hühner, die ich heute zur Verfügung gestellt habe, versprach William Smallwood (Arbeiter) einen Saatsack, wenn die Ernte im Herbst abgeschlossen ist.
  • Mittwoch, 14. Mai: Samuel Thomson (Handwerker) stimmt zu, eine Kommode im Austausch für Eier im Wert von einem Jahr herzustellen. Die Eier sind täglich abzugeben, sobald die Truhe fertig ist.

Alle diese Transaktionen wurden in Einzelbüchern geführt. Im Streitfall lieferten sie Beweise, wenn die Angelegenheit vor den Richtern gebracht wurde. Obwohl mühsam, war dieses System der Detaillierung jeder Vereinbarung ideal, da lange Zeiträume vergehen konnten, bis Transaktionen abgeschlossen wurden.

Neue und verbesserte Hauptbücher

Als Währungen verfügbar wurden und Handwerker und Kaufleute begannen, materiellen Reichtum aufzubauen, entwickelte sich die Buchführung. Damals wie heute waren Geschäftssinn und Zahlenverständnis nicht immer in einer Person vorhanden, daher beschäftigten mathephobische Kaufleute Buchhalter, um Buch darüber zu führen, was sie ihnen schuldeten und wer ihnen Schulden schuldete.

Bis zum Ende des 14. Jahrhunderts wurden diese Informationen in einem erzählerischen Stil mit allen Zahlen in einer einzigen Spalte angeordnet, unabhängig davon, ob ein Betrag bezahlt, geschuldet oder anderweitig gezahlt wurde. Dies wird als Einzelbuchhaltung bezeichnet.

Hier ist ein Beispiel für das Single-Entry-System eines Buchhalters. An den Symbolen in der Betragsspalte können Sie erkennen, wie die Buchungen mit Datum, Beschreibung und ob geschuldet oder eingegangen sind.

Datum Artikeldetails Betragen
Montag, 12. Mai Habe einen Sack Samen gekauft -$48.00
Montag, 12. Mai Drei Hühner verkauft +$48.00
Mittwoch, 14. Mai Kommode gekauft -$900.00
Mittwoch, 14. Mai Eier im Wert von einem Jahr verkauft +$900.00

Der Buchhalter musste die Beschreibung jedes Eintrags lesen, um zu entscheiden, ob er den Betrag abziehen oder addieren sollte, wenn er etwas so einfaches wie den monatlichen Gewinn oder Verlust berechnet. Dies war eine zeitaufwendige und ineffiziente Zählmethode.

Der mathematische Mönch

Als Teil der Tradition gelehrter Mönche, die im 15. Pacioli, der allgemein als Vater der Buchführung bekannt ist, veröffentlichte 1494 ein Lehrbuch mit dem Titel "Summa de Arithmetica, Geometria, Proportioni et Proportionalita", das die Vorteile eines doppelten Buchführungssystems aufzeigte. Die Idee war, die Ressourcen einer Entität getrennt von allen Ansprüchen anderer Entitäten auf diese Ressourcen aufzulisten. In der einfachsten Form bedeutete dies, eine Bilanz mit getrennten Belastungen und Gutschriften zu erstellen. Diese Innovation machte die Buchhaltung effizienter und lieferte ein klareres Bild der Gesamtstärke eines Unternehmens. Diese Aufzeichnung war jedoch nur für den Eigentümer bestimmt, der den Buchhalter eingestellt hatte. Die Öffentlichkeit hatte keinen Zugang zu solchen Aufzeichnungen – zumindest noch nicht.

So könnte das System der doppelten Eintragung ausgesehen haben. Sie sehen die beiden separaten Spalten für Belastungen und Gutschriften zusammen mit der Beschreibung jeder Transaktion und der Zahlungsweise – Bargeld oder Waren. In diesem Fall waren es Hühner, Samen, Eier und Möbel.

Lastschrift Kredit
Verkaufte Hühner Lastschrift Bar $48.00 -
Verkaufte Hühner Kredit Hühner - $48.00
Gekaufte Samen Debit-Seeds $48.00 -
Gekaufte Samen Kredit Bar - $48.00
Verkaufte Eier Lastschrift Bar $900.00 -
Verkaufte Eier Guthaben Eier - $900.00
Kommode gekauft Lastschrift Möbel $900.00 -
Kommode gekauft Kredit Bar - $900.00

Nach Amerika kommen

Die Buchführung wanderte mit der europäischen Kolonisation nach Amerika ab. Obwohl es manchmal als Buchhaltung bezeichnet wurde, führten Buchhalter immer noch grundlegende Dateneingaben und Berechnungen für Geschäftsinhaber durch. Die fraglichen Unternehmen waren jedoch klein genug, dass die Eigentümer persönlich beteiligt waren und sich der finanziellen Gesundheit ihrer Unternehmen bewusst waren. Unternehmer brauchten keine professionellen Buchhalter, um komplexe Jahresabschlüsse oder Kosten-Nutzen-Analysen zu erstellen.

Die amerikanische Eisenbahn

Das Aufkommen von Unternehmen in den Vereinigten Staaten und die Gründung der Eisenbahn waren die Katalysatoren, die die Buchführung in die Praxis der Buchführung verwandelten. Von den beiden Faktoren war die Eisenbahn bei weitem der stärkste. Damit Waren und Personen ihr Ziel erreichen, benötigen Sie Vertriebsnetze, Versandpläne, Fahrpreise, wettbewerbsfähige Tarife und eine Möglichkeit, um zu beurteilen, ob all dies auf die effizienteste Weise erfolgt. Geben Sie die Buchhaltung mit ihren Kostenschätzungen, Jahresabschlüssen, Betriebskennzahlen, Produktionsberichten und einer Vielzahl anderer Kennzahlen ein, um Unternehmen die Daten zu liefern, die sie für fundierte Entscheidungen benötigen.

Die Eisenbahn ermöglichte es auch, Informationen mit hoher Geschwindigkeit von Stadt zu Stadt zu übertragen. Geschäftstransaktionen könnten in wenigen Tagen statt in Monaten abgewickelt werden. Sogar die Zeit war im ganzen Land vor der Eisenbahn ungleichmäßig. Zuvor entschied jede Gemeinde im allgemeinen Konsens, wann der Tag begann und endete. Dies wurde auf ein einheitliches System umgestellt, da es notwendig war, Waren zu vorhersehbaren Zeiten an bestimmten Stationen an- und abzuladen.

Die Schrumpfung des Landes durch die Eisenbahn und die Einführung der Vereinheitlichung förderten die Investitionen, die wiederum das Rechnungswesen stärker in den Mittelpunkt stellten. Bis zum 19. Jahrhundert war das Investieren entweder ein Spiel des Wissens oder des Glücks. Die Menschen erwarben Aktien in Unternehmen, die ihnen durch Branchenkenntnisse oder Bekanntschaft mit den Eigentümern bekannt waren. Andere investierten blindlings auf Ermutigung von Verwandten und Freunden. Es gab keine Finanzkennzahlen, um zu überprüfen, ob Sie in ein Unternehmen oder ein Unternehmen investieren wollten, und die damit verbundenen Risiken stellten sicher, dass Investitionen nur für die Reichen gedacht waren – der Sport eines reichen Mannes kam einem Glücksspiel gleich. Dieses Bild besteht bis heute.

Frühe Jahresabschlüsse

Um Investoren anzuziehen, begannen Unternehmen, ihre Finanzdaten in Form einer Bilanz, Gewinn- und Verlustrechnung und Kapitalflussrechnung zu veröffentlichen. Diese Dokumente waren ein Beweis für die Gewinnfähigkeit eines Unternehmens. Obwohl das Investitionskapital für die meisten Unternehmen Betriebsabläufe und Gewinne stimulierte, erhöhte es auch den Druck auf das Management, ihren neuen Chefs – den Aktionären – zu gefallen. Die Aktionäre ihrerseits vertrauten dem Management nicht vollständig, was die Notwendigkeit einer unabhängigen finanziellen Überprüfung der Geschäftstätigkeit eines Unternehmens aufdeckte.

Geburt eines Berufes

Wirtschaftsprüfer waren bereits unerlässlich, um Investoren anzuziehen, und sie wurden schnell unerlässlich, um das Vertrauen der Anleger zu erhalten. Der Beruf des Buchhalters wurde 1896 mit der Einführung der Berufsbezeichnung Wirtschaftsprüfer (CPA) anerkannt. Der Titel wird verliehen, wer das Staatsexamen bestanden hat und über drei Jahre Berufserfahrung in diesem Bereich verfügt. Die Schaffung von professionellen Buchhaltern kam zu einem günstigen Zeitpunkt. Weniger als 20 Jahre später stieg die Nachfrage nach CPAs in die Höhe, als die US-Regierung, die Geld für die Kriegsführung benötigte, begann, Einkommenssteuern zu erheben.

Buchhaltung heute

Die Technologie hat die Buchhaltung heute verändert. Die Buchhaltung ist jetzt automatisiert. Seit die ersten Aufzeichnungen in Amerika geführt wurden, haben Buchhalter eine Reihe von Werkzeugen verwendet. Die Rechenmaschine im Jahr 1890 half den frühen Buchhaltern, Quittungen zu berechnen und ihre Bücher schnell abzugleichen. Als IBM 1952 den ersten Computer auf den Markt brachte, gehörten Buchhalter zu den ersten, die ihn benutzten. Heute hat die Technologie Buchhaltungssoftware wie Quickbooks gebracht. Diese neuen Fortschritte sind viel intuitiver und helfen Buchhaltern, ihre Arbeit schneller, genauer und einfacher zu erledigen.


Zeit Abschnitte

Die frühen Menschen verwendeten Symbole, Ideogramme und Zeichnungen, um ihre Welt festzuhalten und bei der Ausübung von Ritualen zu helfen.

Frühe Zivilisation

Landwirtschaft und Handel in Ägypten und Mesopotamien bilden große konkurrierende Kulturen.

Klassische Welt

Kunst und Illustration der mediterranen und ägäischen Zivilisationen.

Das Mittelalter

Nach dem Fall des Weströmischen Reiches versank Europa in eine 700-jährige Phase der Instabilität und begann dann eine allmähliche Erholung, die zur Renaissance führte.

Renaissance

Die Renaissance bringt eine Trennung zwischen bildender Kunst und Handwerk.

Anfang des 18. Jahrhunderts

Illustrationen in Drucken und Büchern spiegeln die Gesellschaft wider.

Ende des 18. Jahrhunderts

Die Illustration zur Zeit der industriellen Revolution wird zu einem immer häufigeren Teil der gedruckten Materialien, die täglich zu sehen sind.

Anfang des 19. Jahrhunderts

Soziale und politische Illustration erreicht die Öffentlichkeit durch satirische Drucke, Zeitungen und Zeitschriften. Illustrierte Romane werden immer häufiger, ebenso Belletristik für Kinder.

Ende des 19. Jahrhunderts

Illustrierte Kinderliteratur und illustrierte Zeitschriften bringen die Schönheit und Freude der Kunst in den Alltag.

Das Jahrzehnt 1900-1910

Zeitschriften bauen ihre Mediendominanz aus und nutzen neue Farbdruckfunktionen.

Das Jahrzehnt 1910-1920

Der Vollfarbdruck wird von allen großen Zeitschriften verwendet, und Buchverlage produzieren Romane und klassische Literatur mit illustrierten Platten.

Das Jahrzehnt 1920-1930

Neue Illustrationsstilisierungen gesellen sich zu traditionellen, um die amerikanische Nachkriegskultur in den "Roaring Twenties" darzustellen.

Das Jahrzehnt 1930-1940

Der Beruf der Illustration wurde in den 1930er Jahren radikal von der Weltwirtschaftskrise und neuen Unterhaltungsformen beeinflusst.

Das Jahrzehnt 1940-1950

Illustratoren stellen Abenteuer- und Liebesgeschichten aus Kriegszeiten in Zeitschriften dar und setzen ihre Talente ein, um die Kriegsanstrengungen zu unterstützen.

Das Jahrzehnt 1950-1960

Das Jahrzehnt der 1950er Jahre schlägt eine Brücke zwischen der Vor- und Nachkriegsillustration und den neuen Illustrationsstilen der 1960er Jahre.

Das Jahrzehnt 1960-1970

Zeitgenössische soziale und politische Themen dominieren die amerikanische Kultur und spiegeln sich in der Illustrationskunst wider, wenn die Nachkriegsgeneration erwachsen wird.

Das Jahrzehnt 1970-1980

Die 1970er Jahre waren der Beginn einer zwei Jahrzehnte langen "Renaissance" der Illustration.

Das Jahrzehnt 1980-1990

Der Beruf der Illustration verändert sich, da neue Kommunikationstechnologien die Art und Weise beeinflussen, wie Kunst und Wirtschaft betrieben werden.

Das Jahrzehnt 1990-2000

Illustratoren greifen neue digitale Werkzeuge auf und kämpfen in einer Wirtschaft, die sich an den technologischen Wandel anpasst.

Das Jahrzehnt 2000-2010

Technologische Innovationen eröffnen Illustratoren neue Möglichkeiten.

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Warum sollte sich jemand die Mühe machen, Dinge zu erfahren, die weit entfernt und vor langer Zeit passiert sind? Wen interessiert Kleopatra, Karl der Große, Montezuma oder Konfuzius? Und warum sich Sorgen um George Washington machen oder wie eine demokratische Regierung und Industriegesellschaft entstanden ist? Gibt es nicht genug, um die Welt von heute kennenzulernen? Warum die Belastung durch einen Blick in die Vergangenheit erhöhen? Historiker sollten versuchen, solche Fragen zu beantworten, indem sie sagen, wozu das Studium der Geschichte gut ist und was es nicht kann. Da aber niemand für den historischen Beruf als Ganzes sprechen kann, ist dieser Aufsatz nur ein persönliches Statement, das von der American Historical Association in Auftrag gegeben wurde, in der Hoffnung, alle Beteiligten davon zu überzeugen, dass das Studium der Geschichte tatsächlich lohnend und für die Bildung notwendig ist leistungsfähiger Bürger und würdiger Menschen. Historisches Wissen ist nicht mehr und nicht weniger als ein sorgfältig und kritisch konstruiertes kollektives Gedächtnis. Als solche kann sie uns sowohl in unseren öffentlichen Entscheidungen klüger als auch in unserem Privatleben menschlicher machen.

Historisches Wissen ist nicht mehr und nicht weniger als ein sorgfältig und kritisch konstruiertes kollektives Gedächtnis.

Ohne individuelle Erinnerung verliert ein Mensch buchstäblich seine Identität und wüsste nicht, wie er sich in Begegnungen mit anderen verhalten soll. Stellen Sie sich vor, Sie wachen eines Morgens auf und können völlig Fremde nicht von Familie und Freunden unterscheiden! Das kollektive Gedächtnis ist ähnlich, wenngleich sein Verlust die alltägliche private Aktivität nicht sofort lähmt. Aber Unkenntnis der Geschichte – d. h. fehlendes oder mangelhaftes kollektives Gedächtnis – beraubt uns des besten verfügbaren Leitfadens für öffentliches Handeln, insbesondere bei Begegnungen mit Außenstehenden, unabhängig davon, ob es sich bei den Außenstehenden um eine andere Nation, eine andere Zivilisation oder eine besondere Gruppe innerhalb nationaler Grenzen handelt.

Oft reicht es für Experten aus, über Außenstehende Bescheid zu wissen, wenn ihr Rat gehört wird. Aber eine demokratische Staatsbürgerschaft und eine wirksame Beteiligung an der Festlegung der öffentlichen Ordnung erfordern, dass die Bürger ein gemeinsames Gedächtnis teilen, das in historischem Wissen und Glauben organisiert ist. Andernfalls ist eine Einigung darüber, was in einer bestimmten Situation zu tun ist, schwer zu erreichen. Eine Zustimmung zu einer Art bequemer Unwahrheit reicht nicht aus, denn ohne einigermaßen genaue Kenntnis der Vergangenheit können wir nicht erwarten, die beabsichtigten Ergebnisse zu erzielen, einfach weil wir nicht vorhersehen werden, wie andere wahrscheinlich auf unsere Entscheidungen reagieren werden. Unter solchen Umständen werden sich böse Überraschungen und frustrierende Misserfolge häufen.

Dieser Wert des historischen Wissens rechtfertigt offensichtlich das Lehren und Lernen über das, was in der letzten Zeit passiert ist, denn die Art und Weise, wie die Dinge sind, stammt von der Art ab, wie sie gestern und vorgestern war. Tatsächlich aber haben sich vor Hunderten oder sogar Tausenden von Jahren Institutionen gebildet, die einen großen Teil unseres alltäglichen Verhaltens bestimmen. Über Generationen hinweg bis in unsere Zeit erhalten und verändert, werden sie sicher auch in Zukunft Bestand haben. Die Regierung der Vereinigten Staaten ist eine solche Institution, ebenso der Weltmarkt, die Armeen und die christliche Kirche. Fähigkeiten wie das Schreiben und Geräte wie die Bürokratie sind noch älter als das Christentum, und Bedenken, die uns noch immer stören, können in den Höhlenmalereien gelesen werden, die steinzeitliche Jäger vor mehr als 20.000 Jahren hinterlassen haben. Nur die Kenntnis des gesamten menschlichen Abenteuers auf der Erde ermöglicht es uns, diese Dimensionen der zeitgenössischen Realität zu verstehen.

Erinnerung ist nicht etwas Festes und für immer. Im Laufe der Zeit erhalten erinnerte persönliche Erfahrungen neue Bedeutungen. Eine bittere Enttäuschung kann als getarnter Segen erscheinen, ein Triumph kann später sauer werden, während etwas Triviales später groß erscheinen kann - alles wegen dem, was später passiert. Das kollektive Gedächtnis ist ganz gleich. Historiker sind immer daran, die Vergangenheit neu zu interpretieren, neue Fragen zu stellen, neue Quellen zu suchen und neue Bedeutungen in alten Dokumenten zu finden, um die Perspektive neuer Erkenntnisse und Erfahrungen in die Aufgabe des Verstehens der Vergangenheit einzubringen. Das bedeutet natürlich, dass sich das, was wir über die Geschichte wissen und glauben, ständig ändert. Mit anderen Worten, unser kollektives, kodifiziertes Gedächtnis verändert sich mit der Zeit genauso wie persönliche Erinnerungen, und aus den gleichen Gründen.

Wenn Geschichtslehrer zugeben, dass ihre Bemühungen, die Vergangenheit zu verstehen, nur zögerlich sind und sich in der Zukunft sicher ändern werden, werden Skeptiker wahrscheinlich zu dem Schluss kommen, dass Geschichte kein Recht hat, den Schülern Zeit von anderen Fächern zu nehmen. Wenn das, was heute gelehrt wird, nicht wirklich wahr ist, wie kann es dann Platz in einem überfüllten Schullehrplan beanspruchen?

Aber was ist, wenn die Welt komplizierter und vielfältiger ist, als Worte es jemals sagen können? Was ist, wenn der menschliche Verstand nicht in der Lage ist, ordentliche Schubladen zu finden, in die alles passt, was passiert? Was ist, wenn wir lernen müssen, mit Unsicherheit und Wahrscheinlichkeiten zu leben und auf der Grundlage der besten Vermutungen zu handeln, zu denen wir in der Lage sind? Dann sind die wechselnden Perspektiven des historischen Verständnisses sicherlich die beste Einführung in die praktischen Probleme des wirklichen Lebens. Dann ist sicherlich ein ernsthaftes Bemühen, das Wechselspiel von Wandel und Kontinuität in menschlichen Angelegenheiten zu verstehen, die einzige angemessene Einführung, die der Mensch in den verwirrenden Fluss der Ereignisse haben kann, der die eigentliche Welt der Erwachsenen ausmacht.

Da die Welt so ist, ist das Studium der Geschichte für jeden jungen Menschen unabdingbar. Systematische Wissenschaften reichen nicht aus. Sie vernachlässigen die Zeit und vereinfachen daher die Realität, insbesondere die menschliche Realität. Auch aktuelle Ereignisse reichen nicht aus. Fast augenblicklich obsolet, verkürzen und verzerren sie dadurch die Zeitdimension, in der sich das menschliche Leben abspielt und dank der Erinnerung geführt wird.

Erinnerung macht uns tatsächlich menschlich. Geschichte, unser kollektives Gedächtnis, sorgfältig kodifiziert und kritisch revidiert, macht uns sozial, teilt Ideen und Ideale mit anderen, um alle möglichen verschiedenen menschlichen Gruppen zu bilden. Jede dieser Gruppen handelt so, wie sie es tut, hauptsächlich aufgrund gemeinsamer Vorstellungen und Überzeugungen über die Vergangenheit und darüber, was die Vergangenheit, wie sie von der betreffenden Gruppe verstanden und interpretiert wird, über die gegenwärtige und wahrscheinliche Zukunft aussagt.

ABER, werden Sie vielleicht sagen: Angenommen, wir sind uns einig, dass für ein erwachsenes Verständnis der Welt ein gewisses Geschichtswissen unabdingbar ist, was gehört eigentlich in unseren Unterricht? Die Spielarten der Geschichte sind enorme Fakten und Wahrscheinlichkeiten über die Vergangenheit sind viel zu zahlreich, als dass irgendjemand sie alle begreifen könnte. Jede Art von menschlicher Gruppe hat ihre eigene Geschichte, ebenso Ideen, Institutionen, Techniken, Gebiete, Zivilisationen und die Menschheit insgesamt. Wie fange ich an? Wo soll man anfangen? Wie bringt man Ordnung in die enorme Vielfalt der Dinge, die man über die Vergangenheit kennt und glaubt?

Mit diesen Fragen hatten Geschichtslehrer schon immer zu kämpfen. Zu Beginn dieses Jahrhunderts waren sich Lehrer und akademische Verwaltungsbeamte ziemlich einig, dass zwei Arten von Geschichtskursen erforderlich waren: ein Überblick über die nationale Geschichte der Vereinigten Staaten und ein Überblick über die europäische Geschichte. Dieser zweite Kurs wurde oft zu einem Überblick über die westliche Zivilisation in den 1930er und 1940er Jahren erweitert. Aber in den 1960er und 1970er Jahren waren diese Kurse veraltet, hinterlassen durch das Aufkommen neuartiger sozialer und quantitativer Geschichte, insbesondere der Geschichte der Frauen, der Schwarzen und anderer früher übersehener Gruppen innerhalb der Grenzen der Vereinigten Staaten und der Völker, die aus dem Kolonialstatus in der Welt jenseits unserer Grenzen hervorgegangen sind. Diese und noch andere neue Arten von Geschichte verstärkten ältere Sensibilitäten und korrigierten ältere Vorurteile, fügten sich jedoch, da sie sowohl neu als auch anders waren, nicht reibungslos in bestehende Übersichten über die nationale Geschichte der USA und die westliche Zivilisation ein.

Die Lehrer fanden es spannend, die neuen Geschichtsformen in speziellen Kursen zu unterrichten, die ihnen Zeit ließen, das Fach richtig zu entwickeln. Es war weniger befriedigend und viel schwieriger, Altes mit Neuem zu kombinieren, um einen integrativen, vernünftig ausgewogenen (und weit weniger neuartigen) Einführungskurs für Gymnasiasten oder College-Studenten zu erstellen.

Aber der Verzicht auf das Bemühen, ein aussagekräftiges Porträt der gesamten nationalen und zivilisatorischen Vergangenheit zu präsentieren, zerstörte die ursprüngliche Rechtfertigung für das Studium der Geschichte. Da sich die Fachwahlfächer vermehrten, konnten Historiker andere nicht davon überzeugen, dass Zufallsstichproben aus der Vergangenheit, die die speziellen Kenntnisse oder Interessen jedes einzelnen Lehrers widerspiegelten, in die Ausbildung aller gehörten. Denn wenn eine Probe so gut war wie die andere, konnte keine von ihnen als wesentlich gelten. Es gab viele konkurrierende Themen, und niemand konnte oder wollte entscheiden, was am wichtigsten war und Vorrang haben sollte. Dabei wurde das Geschichtsstudium nur eine von vielen Möglichkeiten, die Zeit in der Schule zu verbringen.

Stufe I. Persönliche-lokale Geschichte

Die Kosten dieses Wandels werden jetzt offensichtlich, und viele Betroffene sind sich einig, dass eine Rückkehr zu einem strukturierteren Lehrplan, in dem die Geschichte eine herausragende Rolle spielen sollte, zwingend erforderlich ist. Aber die Wahl, welche Art von Geschichte gelehrt werden soll, bleibt so schwierig wie eh und je. Wir brauchen natürlich eine sorgfältige Reflexion und Suche nach dauerhaften Mustern und kritischen Wendepunkten in der Vergangenheit, denn dies sind die historischen Fakten, die jeder kennen muss, und nicht das, was einen bestimmten Lehrer oder angehenden Spezialisten interessiert. Ob Historiker dieser Situation gewachsen sind und alte und neue Geschichtsschreibungen erfolgreich zu einem verständlichen Ganzen zusammenführen, bleibt abzuwarten. In der Zwischenzeit können hier nur ein paar offensichtliche Vorschläge gemacht werden.

Unter all den Spielarten der Geschichte, die Spezialisten in den letzten Jahrzehnten so energisch und erfolgreich erforscht haben, scheinen drei Ebenen der Allgemeinheit für gewöhnliche Menschen die größte Bedeutung zu haben. An erster Stelle steht die Familien-, Orts- und Nachbarschaftsgeschichte: etwas, das oft mündlich überliefert wird, aber dennoch in der Schule beachtet werden sollte. Dies erscheint besonders wichtig für die Grundschuljahre, wenn die Kinder beginnen, die Welt außerhalb ihres Zuhauses zu erleben. Zweitens die nationale Geschichte, denn hier konzentriert sich die politische Macht unserer Zeit. Zuletzt die Weltgeschichte, denn durch verstärkte Kommunikation werden Begegnungen mit allen anderen Völkern der Erde immer wichtiger. Diese Ebenen gehören zur High School und zum College, in den Jahren, in denen junge Menschen beginnen, sich um öffentliche Angelegenheiten zu kümmern und sich darauf vorzubereiten, die Verantwortung für die Staatsbürgerschaft zu übernehmen. Andere Vergangenheiten sind sicherlich erwähnenswert, sollten aber besser im Kontext einer vorherigen Bekanntschaft mit persönlich-lokaler, nationaler und globaler Geschichte untersucht werden. Dies liegt daran, dass diese drei Ebenen diejenigen sind, die am stärksten beeinflussen, was alle anderen Gruppen und Segmente der Gesellschaft tatsächlich tun.

Können solche Kurse gelehrt und in den Lehrplan integriert werden? Die Antwort lautet ja, wenn Lehrer und Administratoren sich bemühen, das Wichtigste an die erste Stelle zu setzen und ein Mindestmaß an Klarheit darüber zu erlangen, was jeder wissen sollte. Nationale Geschichte, die Schwarze, Frauen und andere Minderheiten auslässt, ist nicht mehr akzeptabel, aber amerikanische Geschichte, die die Gründerväter und die Verfassung auslässt, ist auch nicht akzeptabel. Was wir brauchen, ist eine Vision des Ganzen, Warzen und alles. Die Weltgeschichte ist vielleicht schwieriger. Sicherlich umgeht unsere traditionelle Ausbildung das Problem, eine befriedigende Vision der Menschheitsgeschichte zu erlangen, da sich nur wenige Historiker um einen globalen Überblick bemühen. Trotzdem haben einige den Versuch unternommen. Darüber hinaus hat jede Geschichtsskala ihre eigenen angemessenen Muster, die, wenn sie einmal wahrgenommen werden, ebenso eindeutig und durch die Beweise ebenso leicht überprüft werden können wie die bedeutungsvollen Muster, die auf jeder anderen Skala auftauchen. Das heißt, ich denke, eine sorgfältige und kritische Weltgeschichte ist ebenso sicher erreichbar wie eine sorgfältige und kritische Nationalgeschichte, die die wichtigen und neu befangenen Gruppen, die zuvor übersehen wurden, nicht auslässt.

Stufe II: Nationalgeschichte

Aber ein Konsens ist langsam und wird möglicherweise nie erreicht. In der Zwischenzeit haben Lehrer und Lehrplanplaner eine schwierige Aufgabe. Maßgebliche Modelle für Kurse in nationaler und globaler Geschichte sind nicht ohne weiteres verfügbar. Auch die Personen- und Nachbarschaftsgeschichte muss für jede Klasse und jeden Ort eigenständig erarbeitet werden. Aber die zu stellenden Fragen und das Informationsangebot, das von Kindern in der Grundschule verarbeitet werden kann, sind vielleicht weniger schwer zu vereinbaren als auf der High School- und College-Ebene. Ernsthafter und konzentrierter Einsatz ist eindeutig gefragt. Nur so können Geschichte und Historiker es verdienen und erwarten, den zentralen Platz in der Erziehung der Jugend wiederzuerlangen, der einst ihnen gehörte.

DREI Punkte bleiben. Erstens führt das Studium der Geschichte nicht zu einer genauen Vorhersage zukünftiger Ereignisse. Obwohl es praktische Weisheit fördert, erlaubt das Wissen über die Vergangenheit niemandem, genau zu wissen, was passieren wird. Der Blick auf einen ausgewählten Ausschnitt aus der Vergangenheit, um herauszufinden, was "nächstes Mal" passieren wird, kann den Unvorsichtigen in die Irre führen, einfach weil die komplexe Umgebung, in der der Mensch handelt, nie zweimal gleich ist. Folglich werden die Lehren der Geschichte, obwohl sie mit Bedacht formuliert äußerst wertvoll sind, grob irreführend, wenn allzu vereinfachende Personen versuchen, sie mechanisch von einem Zeitalter in ein anderes oder von einem Ort zum anderen zu übertragen. Jeder, der behauptet, eine solche Leistung zu erbringen, täuscht sich leider selbst. Praktische Weisheit verlangt von uns stattdessen, sowohl Unterschiede als auch Ähnlichkeiten, Veränderungen sowie Kontinuitäten zu erwarten – immer und überall. Vorhersehbare Starrheit ist einfach nicht die menschliche Verhaltensweise. Wahrscheinlichkeiten und Möglichkeiten – zusammen mit einigen völligen Überraschungen – sind das, womit wir leben und zu erwarten lernen müssen.

Zweitens kann und wird die Freude am Wissen immer mehr mit zunehmender Kenntnis der Vergangenheit zum Selbstzweck. Die Geschichte bietet unzählige Helden und Schurken. Das Lesen darüber, was Menschen in fernen Zeiten und an fernen Orten getan haben, erweitert unseren Sinn für die menschlichen Fähigkeiten sowohl für das Gute als auch für das Böse. Die Begegnung mit starken Engagements für verschwundene Ideen und Ideale, wie sie die Pyramiden gebaut haben, bringt unser persönliches Engagement für unsere eigenen Ideale in eine neue Perspektive, vielleicht bittersüß. Die Entdeckung von Ängsten und Hoffnungen wie unserer eigenen auf Seiten der mittelalterlichen japanischen Höfling Lady Murasaki oder das Lesen über die heroische und vergebliche Suche nach Unsterblichkeit des alten mesopotamischen Königs Gilgamesch weckt ein Gefühl der gemeinsamen Menschlichkeit, das bis zu den Anfängen zurückreicht der Zivilisation und über alle kulturellen Barrieren hinweg.

Andererseits zeigt das Studium fremder religiöser Überzeugungen, seltsamer Bräuche, unterschiedlicher Familienmuster und verschwundener sozialer Strukturen, wie unterschiedlich verschiedene menschliche Gruppen versucht haben, mit der Welt um sie herum zurechtzukommen. Die Erweiterung unserer Menschlichkeit und Erweiterung unserer Sensibilität durch das Erkennen von Gleichheit und Unterschieden in der gesamten aufgezeichneten Vergangenheit ist daher ein wichtiger Grund, die Geschichte zu studieren, und insbesondere die Geschichte weit entfernter und längst vergangener Völker. Denn wir können uns selbst nur erkennen, indem wir wissen, wie wir uns ähneln und wie wir uns von anderen unterscheiden. Die Bekanntschaft mit der menschlichen Vergangenheit ist der einzige Weg zu einer solchen Selbsterkenntnis.

. Unkenntnis der Geschichte – das heißt fehlendes oder mangelhaftes kollektives Gedächtnis – beraubt uns des besten verfügbaren Leitfadens für öffentliches Handeln .. .

Schließlich kann sich für diejenigen, die es besonders angezogen haben, die Suche in seltsamen Ecken und das Nachdenken über die wichtigsten Umrisse der Geschichte zu einer Jagd nach eigenem Verständnis entwickeln, wenn neue Ideen über Verbindungen zwischen einem Ding und einem anderen in den Sinn kommen. Diese Art der historischen Forschung und Kreativität ist natürlich die besondere Domäne der Graduiertenschule und des historischen Berufs im Allgemeinen. Neuinterpretationen und Modifikationen erhaltener Vorstellungen über das, was wirklich passiert ist, resultieren aus solchen persönlichen Unternehmungen und neuen Ideen und Bedeutungen, die mit den Beweisen verglichen wurden, die anderen Historikern zur Verfügung stehen, in die Klassenzimmer von High Schools und Colleges einfließen, indem sie den Lehrern ein sich ständig weiterentwickelndes Verständnis der Vergangenheit vermitteln vor die Jugend gestellt.

In einer solchen Wechselwirkung zwischen Forschung und Lehre entsteht keine ewige und unveränderliche Wahrheit. Nur inspirierte, fundierte Vermutungen darüber, was zählte und wie sich die Dinge im Laufe der Zeit veränderten. Das ist alles, was der menschliche Verstand tun kann, um das Geheimnis der Menschheit und der Begegnungen menschlicher Gruppen miteinander und mit der Welt zu enträtseln. Nicht sehr gut, vielleicht einfach das Beste, was wir haben in dem endlosen Bemühen, uns selbst und andere zu verstehen und was mit uns und ihnen passieren wird und passieren wird, Zeit ohne Ende.


Zivilisationen

Eine Zivilisation ist eine komplexe menschliche Gesellschaft, die bestimmte Merkmale der kulturellen und technologischen Entwicklung aufweisen kann.

Anthropologie, Archäologie, Soziologie, Geographie, Humangeographie, Sozialkunde, Antike Zivilisationen

Mandalay Myanmar

Dieser Wald aus buddhistischen Schreinen ist die erste Hauptstadt von Myanmar (Birma).

Eine Zivilisation ist eine komplexe menschliche Gesellschaft, die normalerweise aus verschiedenen Städten besteht und bestimmte Merkmale der kulturellen und technologischen Entwicklung aufweist. In vielen Teilen der Welt bildeten sich frühe Zivilisationen, als Menschen in städtischen Siedlungen zusammenkamen. Allerdings ist die Definition dessen, was Zivilisation ist und welche Gesellschaften unter diese Bezeichnung fallen, ein heiß umstrittenes Argument, selbst unter den heutigen Anthropologen.

Das Wort &ldquozivilisation&rdquo bezieht sich auf das lateinische Wort &ldquocivitas&rdquo oder &ldquocity.&rdquo Die einfachste Definition des Wortes &ldquozivilisation&rdquo ist „eine Gesellschaft bestehend aus Städten&rdquo zwischen Gesellschaften zu unterscheiden, die sie als kulturell überlegen empfanden (deren Teil sie oft waren) und solchen, die sie als kulturell minderwertig empfanden (die sie als „wilde&rdquo oder &ldquobarbarische&rdquo-Kulturen bezeichneten). Der Begriff „Zivilisation&rdquo wurde oft auf ethnozentrische Weise verwendet, wobei „Zivilisationen&rdquo als moralisch gut und kulturell fortgeschritten angesehen wurden und andere Gesellschaften moralisch falsch und &ldquorrückständig sind.&rdquo Diese komplizierte Geschichte macht es für Gelehrte schwierig, eine Zivilisation zu definieren, und warum die heutige moderne Definition so ist noch im Fluss.

Dennoch sind sich die meisten Anthropologen auf einige Kriterien einig, um eine Gesellschaft als Zivilisation zu definieren. Erstens haben Zivilisationen eine Art städtische Siedlungen und sind nicht nomadisch. Mit Unterstützung der anderen Bewohner der Siedlung wird die Arbeit in bestimmte Berufe aufgeteilt (Arbeitsteilung genannt), sodass sich nicht jeder auf den Anbau seiner eigenen Lebensmittel konzentrieren muss. Aus dieser Spezialisierung stammen Klassenstruktur und Regierung, beides Aspekte einer Zivilisation. Ein weiteres Kriterium für die Zivilisation ist ein Überschuss an Nahrungsmitteln, der aus dem Besitz von Werkzeugen entsteht, um beim Anbau von Feldfrüchten zu helfen. Schreiben, Handel, Kunstwerke und Denkmäler sowie die Entwicklung von Wissenschaft und Technologie sind alles Aspekte von Zivilisationen.

Es gibt jedoch viele Gesellschaften, die Gelehrte als Zivilisationen betrachten, die nicht alle oben genannten Kriterien erfüllen. Zum Beispiel war das Inkareich eine große Zivilisation mit einer Regierung und einer sozialen Hierarchie. Es hinterließ eine Fülle von Kunst und hatte eine hochentwickelte Architektur, schüchtern, schüchtern, schüchtern, aber keine geschriebene Sprache. Aus diesem Grund ist der Begriff &ldquozivilisation&rdquo schwer zu definieren, aber dennoch ein hilfreicher Rahmen, um zu sehen, wie Menschen zusammenkommen und eine Gesellschaft bilden.

Dieser Wald buddhistischer Schreine bleibt in der ersten Hauptstadt Myanmars (Burmas) erhalten.


Wie untersuchen Wissenschaftler das antike Klima?

Wissenschaftler untersuchen das Klima der Erde und die Art und Weise, wie es sich auf unterschiedliche Weise ändert, und verwenden dazu Satelliten-, Instrumenten-, historische und Umweltaufzeichnungen. Eine Herausforderung bei der Verwendung von Satelliten- und Instrumentendaten besteht darin, dass ihre Lebensdauer im Vergleich zum Leben auf der Erde eher kurz ist. Die Satellitenaufzeichnungen sind erst etwas über 20 Jahre alt und die instrumentellen Aufzeichnungen reichen nur bis ins 19. Jahrhundert zurück. Beide Aufzeichnungen können zu kurz sein, um bestimmte Klimaprozesse zu untersuchen, die über Hunderte bis Tausende von Jahren ablaufen.

Um diese Aufzeichnungen zu erweitern, suchen Paläoklimatologen nach Hinweisen in den natürlichen Umweltaufzeichnungen der Erde. Hinweise auf das vergangene Klima sind in Sedimenten am Meeresgrund vergraben, in Korallenriffen eingeschlossen, in Gletschern und Eiskappen eingefroren und in Baumringen konserviert. Jeder dieser natürlichen Rekorder liefert Wissenschaftlern Informationen über Temperatur, Niederschlag und mehr. Viele von ihnen haben eine Art von Schichten, Bändern oder Ringen, die eine feste Zeitspanne darstellen, oft ein Jahr oder eine Vegetationsperiode. Die Schichten variieren in Dicke, Farbe, chemischer Zusammensetzung und mehr, was es Wissenschaftlern ermöglicht, Informationen über das Klima zum Zeitpunkt der Bildung jeder Schicht zu extrapolieren.

Wissenschaftler können dann die Aufzeichnungen vieler verschiedener Arten von Naturaufzeichnungen verwenden und sie kombinieren, um ein Gesamtbild des globalen Klimas zu erhalten. Normalerweise enthalten Aufzeichnungen mit großen Zeitspannen weniger Details zu kurzfristigen Klimaänderungen, während kürzere Aufzeichnungen oft detaillierter sind. Um sie zu kombinieren, müssen Wissenschaftler Aufzeichnungen mit ähnlichen zeitlichen Details verwenden oder diese Unterschiede berücksichtigen, um ein genaues Bild des alten Klimas zu zeichnen.

Besuchen Sie die Seite Paläoklimatologie-Daten, um mehr über die historischen Daten des Paläoklimatologie-Programms des NCDC zu erfahren und darauf zuzugreifen. Oder besuchen Sie Was ist Paläoklimatologie? um mehr über das Studium des antiken Klimas zu erfahren.


Schau das Video: Thorium.


Bemerkungen:

  1. Docage

    Das kommt immer noch nicht.

  2. Abdul-Mujib

    Wenn Sie oft philosophische Fragen haben, auf die Sie keine Antworten finden, schauen Sie doch mal hier vorbei! wp.Getbonus.Info ist ein Blog über Beziehungen, Philosophie und menschliche Gefühle. Hier erfahren Sie über Menschen, die Menschheit, sich selbst viel Neues und Interessantes!

  3. Voodoom

    Ich denke, woher hast du das Material für diesen Artikel? Ist es wirklich aus meinem Kopf?

  4. Santon

    Ich entschuldige mich, aber meiner Meinung nach geben Sie den Fehler zu. Geben Sie ein, wir werden darüber diskutieren. Schreiben Sie mir in PM.

  5. Lyfing

    Es ist eine einfach großartige Idee



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