Pocahontas heiratet John Rolfe

Pocahontas heiratet John Rolfe


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Pocahontas, Tochter des Chefs der Powhatan-Indianer-Konföderation, heiratet den englischen Tabakpflanzer John Rolfe in Jamestown, Virginia. Die Ehe sicherte den Frieden zwischen den Siedlern von Jamestown und dem Powhatan-Stamm für mehrere Jahre.

Im Mai 1607 ließen sich etwa 100 englische Kolonisten entlang des James River in Virginia nieder, um Jamestown zu gründen, die erste dauerhafte englische Siedlung in Amerika. Den Siedlern ging es wegen Hungersnot, Krankheiten und Angriffen der amerikanischen Ureinwohner schlecht, aber sie wurden von dem 27-jährigen englischen Abenteurer John Smith unterstützt, der die Überlebensbemühungen leitete und das Gebiet kartierte. Bei der Erkundung des Chickahominy River im Dezember 1607 wurden Smith und zwei Kolonisten von Powhatan-Kriegern gefangen genommen. Zu dieser Zeit bestand die Powhatan-Konföderation aus etwa 30 Stämmen im Tidewater-Gebiet, die von Chief Wahunsonacock angeführt wurden, der bei den Engländern als Chief Powhatan bekannt war. Smiths Gefährten wurden getötet, aber er wurde verschont und (laut einem Bericht von Smith aus dem Jahr 1624) aufgrund der dramatischen Fürsprache von Pocahontas, der 13-jährigen Tochter von Chief Powhatan, freigelassen. Ihr richtiger Name war Matoaka, und Pocahontas war ein Kosename, der unterschiedlich mit „verspielt“ und „meine Lieblingstochter“ übersetzt wurde.

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Im Jahr 1608 wurde Smith Präsident der Kolonie Jamestown, aber die Siedlung litt weiter. Ein versehentliches Feuer zerstörte einen Großteil der Stadt und Hunger, Krankheiten und Indianerangriffe gingen weiter. Während dieser Zeit kam Pocahontas oft als Gesandte ihres Vaters nach Jamestown und brachte manchmal Essensgeschenke, um den schwer bedrängten Siedlern zu helfen. Sie freundete sich mit den Siedlern an und lernte englische Wege kennen. Im Jahr 1609 wurde Smith durch einen Brand in seiner Schießpulvertasche verletzt und musste nach England zurückkehren.

Nach Smiths Abreise verschlechterten sich die Beziehungen zu den Powhatan und viele Siedler starben im Winter 1609/10 an Hungersnot und Krankheiten. Jamestown war kurz davor, von seinen Einwohnern verlassen zu werden, als Baron De La Warr (auch bekannt als Delaware) im Juni 1610 mit neuen Vorräten eintraf und die Siedlung wiederaufgebaut hatte – der Delaware River und die Kolonie Delaware wurden später nach ihm benannt. Auch John Rolfe kam 1610 in Jamestown an und kultivierte dort zwei Jahre später den ersten Tabak, was eine erfolgreiche Lebensgrundlage darstellte, die für Virginia von weitreichender Bedeutung sein sollte.

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Im Frühjahr 1613 nahm der englische Kapitän Samuel Argall Pocahontas als Geisel, in der Hoffnung, mit ihr einen dauerhaften Frieden mit ihrem Vater auszuhandeln. Nach Jamestown gebracht, wurde sie unter die Obhut von Sir Thomas Gates, dem Marschall von Virginia, gestellt. Gates behandelte sie eher als Gast denn als Gefangene und ermutigte sie, englische Bräuche zu lernen. Sie konvertierte zum Christentum und wurde Lady Rebecca getauft. Powhatan stimmte schließlich den Bedingungen für ihre Freilassung zu, aber bis dahin hatte sie sich in John Rolfe verliebt, der etwa 10 Jahre älter war. Am 5. April 1614 heirateten Pocahontas und John Rolfe mit dem Segen von Chief Powhatan und dem Gouverneur von Virginia.

Ihre Ehe brachte Frieden zwischen den englischen Kolonisten und den Powhatans, und 1615 gebar Pocahontas ihr erstes Kind, Thomas. 1616 segelte das Paar nach England. Die sogenannte indische Prinzessin erwies sich beim englischen Adel als beliebt und wurde am Hof ​​von König James I.

Im März 1617 bereiteten sich Pocahontas und Rolfe darauf vor, nach Virginia zurückzukehren. Am Tag vor ihrer Abreise starb Pocahontas jedoch wahrscheinlich an Pocken und wurde in der Pfarrkirche St. George in Gravesend, England, beigesetzt. John Rolfe kehrte nach Virginia zurück und wurde 1622 bei einem Massaker der amerikanischen Ureinwohner getötet. Nach einer Ausbildung in England kehrte ihr Sohn Thomas Rolfe nach Virginia zurück und wurde ein prominenter Bürger.

John Smith kehrte 1614 nach Amerika zurück, um die Küste Neuenglands zu erkunden. Auf einer weiteren Erkundungsreise im Jahr 1614 wurde er von Piraten gefangen genommen, entkam aber nach drei Monaten Gefangenschaft. Anschließend kehrte er nach England zurück, wo er 1631 starb.


Pocahontas heiratet John Rolfe - GESCHICHTE

Pocahontas ist als Ehefrau von John Rolfe in die Geschichte eingegangen, aber was noch wichtiger ist, sie hielt die Siedlung Jamestown fast im Alleingang am Leben. Als Captain John Smith von ihrem Powhattan-Stamm gefangen genommen wurde, der ihn hinrichten wollte, trat Pocahontas für ihn ein: Ohne sie hätten die Siedler und Indianer durchaus in den Krieg ziehen können. Während des strengen nordöstlichen Winters brachte Pocahontas den Siedlern Nahrung, um sie vor dem Verhungern zu bewahren. Sie interessierte sich immer mehr für die Siedler, bis sie beschloss, sich einzuleben und einer von ihnen zu werden.

An diesem Tag, dem 5. April 1614, heiratete Pocahontas John Rolfe, einen der Siedler. Getauft als Lady Rebecca Rolfe, gebar sie kurz darauf einen Sohn, Thomas, der den “Frieden von Pocahontas” brachte, sechs Jahre Frieden zwischen den Jamestown-Kolonisten und den Powhatan-Stämmen.

Ihre Geschichte wäre vielleicht nur eine lokale Geschichte gewesen, wenn Pocahontas und Rolfe nicht beschlossen hätten, eine Tour durch England zu machen. Zwei Jahre nach ihrer Heirat traf sie sich mit dem britischen Königshaus König James und Königin Anne und ließ sich ein offizielles Porträt von ihr anfertigen.


Pocahontas: Ihr Leben und ihre Legende

Detail der Karte mit den verschiedenen Städten des Powhatan-Häuptlings. Jamestown und Werowocomoco (Powhatans Hauptstadt) sind rot unterstrichen.

Über diese denkwürdige Frau ist nicht viel bekannt. Was wir wissen, wurde von anderen geschrieben, da keine ihrer Gedanken oder Gefühle jemals aufgezeichnet wurden. Insbesondere wurde ihre Geschichte durch schriftliche historische Berichte und zuletzt durch die heilige mündliche Geschichte der Mattaponi erzählt. Vor allem Pocahontas hat einen unauslöschlichen Eindruck hinterlassen, der seit mehr als 400 Jahren Bestand hat. Und doch wissen viele Leute, die ihren Namen kennen, nicht viel über sie.

Pocahontas wurde um 1596 geboren und hieß "Amonute", obwohl sie auch einen privateren Namen Matoaka hatte. Sie wurde als Spitzname "Pocahontas" genannt, was "Verspielter" bedeutete, wegen ihrer ausgelassenen und neugierigen Natur. Sie war die Tochter von Wahunsenaca (Chief Powhatan), dem mamanatowick (übergeordneter Häuptling) des Powhatan Chiefdom. Auf seinem Höhepunkt hatte das Powhatan Chiefdom eine Bevölkerung von etwa 25.000 und umfasste mehr als 30 Algonkin sprechende Stämme - jeder mit seinen eigenen wirowance (Chef). Die Powhatan-Indianer nannten ihre Heimat "Tsenacomoco".

Als Tochter des obersten Häuptlings Powhatan war es Sitte, dass Pocahontas nach ihrer Geburt ihre Mutter begleitet hätte, die in ein anderes Dorf gezogen wäre (Powhatan kümmerte sich immer noch um sie). Über Pocahontas' Mutter schreiben die Engländer jedoch nichts. Einige Historiker haben theoretisiert, dass sie während der Geburt gestorben ist, daher ist es möglich, dass Pocahontas nicht wie die meisten ihrer Halbgeschwister gegangen ist. In jedem Fall wäre Pocahontas schließlich zurückgekehrt, um bei ihrem Vater Powhatan und ihren Halbgeschwistern zu leben, sobald sie entwöhnt war. Ihre Mutter hätte dann, wenn sie noch lebte, die Freiheit gehabt, wieder zu heiraten.

Wie ein junger Pocahontas ausgesehen haben könnte.

Als junges Mädchen hätte Pocahontas wenig bis gar keine Kleidung getragen und ihre Haare rasiert, abgesehen von einem kleinen Abschnitt im Rücken, der lang ausgewachsen und normalerweise geflochten war. Die rasierten Teile waren wahrscheinlich die meiste Zeit borstig, da die Powhatan-Indianer Muschelschalen zum Rasieren verwendeten. Im Winter hätte sie einen Hirschledermantel tragen können (nicht jeder konnte sich einen leisten). Als sie heranwuchs, hätte man ihr die Arbeit der Frauen beigebracht, obwohl die Lieblingstochter des obersten Häuptlings Powhatan ihr einen privilegierteren Lebensstil und mehr Schutz gewährte, sie musste immer noch wissen, wie man eine erwachsene Frau ist.

Die Arbeit der Frauen war von der der Männer getrennt, aber beide waren gleichermaßen anstrengend und gleich wichtig, da beide der gesamten Powhatan-Gesellschaft zugute kamen. Wie Pocahontas lernen würde, waren Frauen nicht nur für das Gebären und Aufziehen von Kindern verantwortlich, sondern auch für den Bau der Häuser (genannt yehakins von den Powhatan), die sie möglicherweise besessen haben. Frauen kümmerten sich um die Landwirtschaft (Anpflanzen und Ernten), Kochen (Vorbereiten und Servieren), sammelten Wasser zum Kochen und Trinken, sammelten Feuerholz für die Feuer (das die Frauen die ganze Zeit heizten), machten Matten für Häuser (innen und aus), Körbe, Töpfe, Tauwerk, Holzlöffel, Platten und Mörser. Frauen waren auch Barbiere für die Männer und verarbeiteten das Fleisch, das die Männer nach Hause brachten, sowie das Gerben von Häuten, um Kleidung herzustellen.

Eine andere wichtige Sache, die Pocahontas lernen musste, um eine erwachsene Frau zu sein, war das Sammeln essbarer Pflanzen. Dafür müsste sie die verschiedenen Nutzpflanzenarten identifizieren und zu allen Jahreszeiten erkennen können. All die Fähigkeiten, die es brauchte, um eine erwachsene Frau zu sein, hatte Pocahontas mit ungefähr dreizehn Jahren gelernt, was dem Durchschnittsalter für Powhatan-Frauen war, die die Pubertät erreichten.

Kapitän John Smith.

Als die Engländer im Mai 1607 in Jamestown ankamen und sich niederließen, war Pocahontas ungefähr elf Jahre alt. Pocahontas und ihr Vater würden bis zum Winter 1607 keine Engländer treffen, als Kapitän John Smith (der vielleicht so berühmt ist wie Pocahontas) von Powhatans Bruder Opechancanough gefangen genommen wurde. Nach seiner Gefangennahme wurde Smith in mehreren Powhatan-Indianerstädten ausgestellt, bevor er in die Hauptstadt des Powhatan-Häuptlings, Werowocomoco, zu Häuptling Powhatan gebracht wurde.

Was als nächstes geschah, ist das, was die Namen von Pocahontas und Captain John Smith untrennbar miteinander verbunden hat: die berühmte Rettung von John Smith durch Pocahontas. Wie Smith erzählt, wurde er vor Häuptling Powhatan gebracht, zwei große Steine ​​wurden auf den Boden gelegt, Smiths Kopf wurde darauf gezwungen und ein Krieger hob eine Keule, um ihm ins Gehirn zu schlagen. Bevor dies passieren konnte, stürzte Pocahontas herein und legte ihren Kopf auf seinen, was die Hinrichtung stoppte. Ob dieses Ereignis tatsächlich stattgefunden hat oder nicht, wird seit Jahrhunderten diskutiert. Eine Theorie besagt, dass eine aufwendige Adoptionszeremonie stattfand, deren Anhänger glauben, dass Smiths Leben nie in Gefahr war (obwohl er das höchstwahrscheinlich nicht gewusst hätte). Danach sagte Powhatan Smith, dass er Teil des Stammes sei. Im Gegenzug für "zwei große Kanonen und ein Schleifstein", Powhatan würde Smith Capahowasick (am York River) geben, und "schätze ihn für immer als seinen Sohn Nantaquoud." Smith durfte Werowocomoco dann verlassen.

Als Smith nach Jamestown zurückkehrte, schickte Häuptling Powhatan den hungernden Engländern Essensgeschenke. Diese Gesandten wurden normalerweise von Pocahontas begleitet, da sie den Engländern ein Zeichen des Friedens war. Bei ihren Besuchen in der Festung wurde Pocahontas gesehen, wie sie mit den jungen englischen Jungen Wagen radelte und ihrem Spitznamen "Verspielter" gerecht wurde.

Die Engländer wussten, dass Pocahontas die Lieblingstochter des großen Powhatan war und wurde daher als eine sehr wichtige Person angesehen. Einmal wurde sie geschickt, um über die Freilassung von Powhatan-Gefangenen zu verhandeln. Laut John Smith war es allein für und für Pocahontas, dass er sie schließlich freiließ. Im Laufe der Zeit begannen sich jedoch die Beziehungen zwischen den Powhatan-Indianern und den Engländern zu verschlechtern, aber Pocahontas' Beziehung zu den Neuankömmlingen war noch nicht beendet.

Die Engländer handeln mit den Powhatan-Indianern für Lebensmittel.

Im Winter 1608-1609 besuchten die Engländer verschiedene Powhatan-Stämme, um Perlen und anderen Schmuck gegen mehr Mais einzutauschen, nur um festzustellen, dass eine schwere Dürre die Ernten der Stämme drastisch reduziert hatte. Darüber hinaus bestand die offizielle Politik von Powhatan für sein Häuptlingstum darin, den Handel mit den Engländern einzustellen. Die Siedler forderten mehr Nahrung, als sein Volk übrig hatte, also bedrohten die Engländer die Stämme und brannten Städte nieder, um es zu bekommen. Häuptling Powhatan schickte John Smith eine Nachricht, in der er ihm sagte, wenn er Werowocomoco Schwerter, Gewehre, Hühner, Kupfer, Perlen und einen Schleifstein bringen würde, würde er Smiths Schiff mit Mais beladen lassen. Smith und seine Männer besuchten Powhatan, um den Austausch zu machen, und landeten schließlich auf ihrem Lastkahn. Die Verhandlungen liefen nicht gut. Powhatan entschuldigte sich, dann gingen er und seine Familie, einschließlich Pocahontas, in den Wald, ohne dass Smith und seine Männer es wussten. Laut Smith kehrte Pocahontas in dieser Nacht zurück, um ihn zu warnen, dass ihr Vater beabsichtigte, ihn zu töten. Smith hatte bereits vermutet, dass etwas nicht stimmte, war aber immer noch dankbar, dass Pocahontas bereit war, ihr Leben zu riskieren, um seines noch einmal zu retten. Danach verschwand sie im Wald, um Smith in Virginia nie wieder zu sehen.

Als sich die Beziehungen zwischen den beiden Völkern verschlechterten, verlegte Häuptling Powhatan, der der ständigen englischen Nahrungsnachfrage überdrüssig war, 1609 seine Hauptstadt von Werowocomoco (am York River) nach Orapaks (am Chickahominy River), weiter landeinwärts. Pocahontas durfte Jamestown nicht mehr besuchen. Im Herbst 1609 verließ Smith Virginia wegen einer schweren Schießpulverwunde. Pocahontas und Powhatan wurde gesagt, dass Smith auf dem Rückweg nach England starb.

Pocahontas hörte auf, die Engländer zu besuchen, aber das war noch nicht das Ende ihrer Beschäftigung mit ihnen. John Smith berichtete, dass sie das Leben von Henry Spelman rettete, einem von mehreren englischen Jungen, die zu den Powhatan-Indianern geschickt wurden, um ihre Sprache und ihr Leben zu lernen (Powhatan-Indianer wurden geschickt, um bei den Engländern zu leben, um Englisch zu lernen). und Sprache). 1610 fühlte sich Spelman bei den Powhatan-Indianern nicht mehr so ​​willkommen und lief mit zwei anderen Jungen, Thomas Savage und Samuel (ein niederländischer Nachname unbekannt), davon. Savage änderte seine Meinung, kehrte nach Powhatan zurück und erzählte ihm von den Ausreißern. Laut Spelman war Powhatan wütend über den Verlust seiner Übersetzer und schickte Männer, um die Jungen zu bergen. Samuel wurde während der Verfolgung getötet, aber Spelman entkam, um beim Stamm der Patawomeck (einem abgelegenen Mitglied des Powhatan-Häuptlings) zu leben. Sein Bericht besagt, dass er allein zum Patawomeck gegangen ist, aber Smith, die Jahre später mit Pocahontas sprach, sagte, sie habe Spelman geholfen, sich in Sicherheit zu bringen.

Wie ein erwachsener Pocahontas ausgesehen haben könnte.

Die Jahre 1609-1610 wären für Pocahontas wichtig. Pocahontas, der ungefähr vierzehn Jahre alt war, hatte das Erwachsenen- und heiratsfähige Alter erreicht. Sie begann sich wie eine Powhatan-Frau zu kleiden, trug im Winter eine Hirschlederschürze und einen Ledermantel, da sie einen hohen Status hatte. Sie könnte auch einschultrige, gefranste Hirschlederkleider tragen, wenn sie Besuchern begegnet. Pocahontas fing an, ihre Haut mit Tattoos zu dekorieren. Wenn sie im Wald unterwegs war, hätte sie Leggings und eine Reithose getragen, um sie vor Kratzern zu schützen, da sie sich leicht infizieren könnten. Sie hätte auch ihr Haar wachsen lassen und es auf verschiedene Weise getragen: locker, mit Pony zu einem Zopf geflochten oder, einmal verheiratet, rundum auf die gleiche Länge geschnitten.

1610 heiratete Pocahontas Kocoum, den der Engländer William Strachey als "privaten Kapitän" bezeichnete. Kocoum war kein Häuptling oder Ratsmitglied, obwohl die Erwähnung, dass er ein "privater Kapitän" war, impliziert, dass er das Kommando über einige Männer hatte. Die Tatsache, dass er kein Häuptling und somit kein hoher Status war, deutet darauf hin, dass Pocahontas möglicherweise aus Liebe geheiratet hat. Kocoum könnte ein Mitglied des Stammes der Patawomeck gewesen sein. Er könnte auch ein Mitglied der Leibwächter ihres Vaters Powhatan gewesen sein. Pocahontas blieb ihrem Vater nahe und blieb auch nach ihrer Heirat seine Lieblingstochter, wie die englischen Berichte andeuten. Obwohl Pocahontas die Lieblingstochter des obersten Häuptlings war, hatte sie immer noch die Freiheit zu wählen, wen sie heiratete, wie auch andere Frauen in der Powhatan-Gesellschaft.

In den nächsten Jahren wurde Pocahontas in den englischen Konten nicht erwähnt. 1613 änderte sich das, als Kapitän Samuel Argall entdeckte, dass sie bei der Patawomeck lebte. Argall wusste, dass die Beziehungen zwischen den Engländern und den Powhatan-Indianern noch immer schlecht waren. Die Eroberung von Pocahontas könnte ihm die Hebelwirkung geben, die er brauchte, um dies zu ändern. Argall traf sich mit Iopassus, dem Häuptling der Stadt Passapatanzy und Bruder des Häuptlings des Patawomeck-Stammes, um ihm zu helfen, Pocahontas zu entführen. Zuerst lehnte der Häuptling ab, da er wusste, dass Powhatan das Volk von Patawomeck bestrafen würde. Letztendlich beschlossen die Patawomeck, mit Argall zusammenzuarbeiten, um Powhatan mitzuteilen, dass sie unter Zwang gehandelt haben. Die Falle war gestellt.

Pocahontas begleitete Iopassus und seine Frau, um das englische Schiff von Kapitän Argall zu sehen. Iopassus' Frau gab dann vor, an Bord gehen zu wollen, eine Bitte, die ihr Mann nur erfüllen würde, wenn Pocahontas sie begleiten würde. Pocahontas weigerte sich zunächst, da er spürte, dass etwas nicht stimmte, stimmte aber schließlich zu, als Iopassus' Frau zu Tränen griff. Nach dem Essen wurde Pocahontas in das Zimmer des Schützen gebracht, um die Nacht zu verbringen. Am Morgen, als die drei Besucher bereit waren, von Bord zu gehen, verweigerte Argall Pocahontas das Verlassen des Schiffes. Iopassus und seine Frau schienen überrascht, dass Argall erklärte, Pocahontas sei als Lösegeld für die Rückgabe gestohlener Waffen und englischer Gefangener ihres Vaters festgehalten worden. Iopassus und seine Frau gingen, mit einem kleinen Kupferkessel und einigen anderen Schmuckstücken als Belohnung für ihren Teil, Pocahontas zu einem englischen Gefangenen zu machen.

Nach ihrer Gefangennahme wurde Pocahontas nach Jamestown gebracht. Schließlich wurde sie wahrscheinlich nach Henrico gebracht, einer kleinen englischen Siedlung in der Nähe des heutigen Richmond. Powhatan, der über die Gefangennahme und die Lösegeldkosten seiner Tochter informiert war, stimmte vielen der englischen Forderungen sofort zu, Verhandlungen aufzunehmen. In der Zwischenzeit wurde Pocahontas unter die Obhut von Reverend Alexander Whitaker gestellt, der in Henrico lebte. Sie lernte die englische Sprache, Religion und Bräuche. Obwohl Pocahontas nicht alles fremd war, war es doch ganz anders als die Powhatan-Welt.

Während ihres Religionsunterrichts lernte Pocahontas den Witwer John Rolfe kennen, der berühmt wurde, weil er den Siedlern in Virginia den Tabak für die Markternte einführte. Nach allen englischen Berichten verliebten sich die beiden und wollten heiraten. (Vielleicht erkannte Kocoum, ihr erster Ehemann, nach der Entführung von Pocahontas, dass die Scheidung unvermeidlich war (es gab eine Form der Scheidung in der Gesellschaft von Powhatan).) Als Powhatan die Nachricht zugesandt wurde, dass Pocahontas und Rolfe heiraten wollten, hätten seine Leute Pocahontas in Betracht gezogen und Kocoum geschieden.) Powhatan stimmte der vorgeschlagenen Ehe zu und schickte einen Onkel von Pocahontas, um ihn und ihre Leute bei der Hochzeit zu vertreten.

1614 konvertierte Pocahontas zum Christentum und wurde "Rebecca" getauft. Im April 1614 heirateten sie und John Rolfe. Die Heirat führte zum "Frieden von Pocahontas", einer Pause in den unvermeidlichen Konflikten zwischen den Engländern und den Powhatan-Indianern. Die Rolfes hatten bald einen Sohn namens Thomas. Die Virginia Company of London, die die Ansiedlung von Jamestown finanziert hatte, beschloss, die Lieblingstochter des großen Powhatan zu ihrem Vorteil zu nutzen. Sie dachten, Pocahontas könnte als Christ, der mit einem Engländer verheiratet war, das Interesse an Virginia und der Firma wecken.

Einziges Bild von Pocahontas aus dem Leben.

Die Familie Rolfe reiste 1616 nach England, ihre Ausgaben wurden von der Virginia Company of London bezahlt.Pocahontas, bekannt als "Lady Rebecca Rolfe", wurde auch von etwa einem Dutzend Powhatan-Männern und -Frauen begleitet. In England angekommen, tourte die Party durch das Land. Pocahontas nahm an einer Maske teil, bei der sie neben König James I. und Königin Anne saß. Schließlich zog die Familie Rolfe ins ländliche Brentford, wo Pocahontas wieder auf Captain John Smith treffen würde.

Smith hatte Pocahontas nicht vergessen und hatte sogar einen Brief an Königin Anne geschrieben, in dem sie alles beschrieb, was sie getan hatte, um den Engländern in Jamestowns frühen Jahren zu helfen. Pocahontas war jedoch monatelang in England gewesen, bevor Smith sie besuchte. Er schrieb, dass sie so von Emotionen überwältigt war, dass sie nicht sprechen konnte und sich von ihm abwandte. Nachdem sie ihre Fassung gewonnen hatte, tadelte Pocahontas Smith für die Art und Weise, wie er ihren Vater und ihr Volk behandelt hatte. Sie erinnerte ihn daran, wie Powhatan ihn als Sohn willkommen geheißen hatte, wie Smith ihn „Vater“ genannt hatte. Pocahontas, eine Fremde in England, meinte, sie sollte Smith "Vater" nennen. Als Smith sich weigerte, ihr dies zu erlauben, wurde sie wütender und erinnerte ihn daran, dass er keine Angst gehabt hatte, jeden ihrer Leute zu bedrohen – außer ihr. Sie sagte, die Siedler hätten berichtet, Smith sei nach seinem Unfall gestorben, aber Powhatan habe etwas anderes vermutet, als "Ihre Landsleute werden viel lügen."

Im März 1617 war die Familie Rolfe bereit, nach Virginia zurückzukehren. Nach einer Fahrt die Themse hinunter musste Pocahontas schwerkrank an Land gebracht werden. In der Stadt Gravesend starb Pocahontas an einer nicht näher bezeichneten Krankheit. Viele Historiker glauben, dass sie an einer Erkrankung der oberen Atemwege wie einer Lungenentzündung litt, während andere glauben, dass sie an einer Form von Ruhr gestorben sein könnte. Pocahontas, ungefähr einundzwanzig, wurde am 21. März 1617 in der St. George's Church beigesetzt. John Rolfe kehrte nach Virginia zurück, ließ den jungen kranken Thomas jedoch bei Verwandten in England zurück. Innerhalb eines Jahres starb Powhatan. Der "Frieden von Pocahontas" begann sich langsam aufzulösen. Das Leben für ihr Volk würde nie mehr dasselbe sein.

Ein junger Pocahontas.

Angela L. Daniel "Silver Star"

Das kürzlich erschienene (2007) Die wahre Geschichte von Pocahontas: Die andere Seite der Geschichte von Dr. Linwood "Little Bear" Custalow und Angela L. Daniel "Silver Star", basierend auf der heiligen mündlichen Überlieferung des Mattaponi-Stammes, bietet einige weitere und teilweise sehr unterschiedliche Einblicke in die echten Pocahontas.

Pocahontas war das letzte Kind von Wahunsenaca (Chief Powhatan) und seiner ersten Frau Pocahontas, seiner Frau der Wahl und der Liebe. Pocahontas' Mutter starb während der Geburt. Ihre Tochter erhielt den Namen Matoaka, was "Blume zwischen zwei Bächen" bedeutet. Der Name kam wahrscheinlich von der Tatsache, dass das Dorf Mattaponi zwischen den Flüssen Mattaponi und Pamunkey lag und dass ihre Mutter Mattaponi und ihr Vater Pamunkey waren.

Wahunsenaca war durch den Verlust seiner Frau am Boden zerstört, fand aber Freude an seiner Tochter. Er nannte sie oft Pocahontas, was "Lachender und Fröhlicher" bedeutete, da sie ihn an seine geliebte Frau erinnerte. Es stand außer Frage, dass sie seine Liebste war und die beiden eine besondere Bindung hatten. Trotzdem hielt Wahunsenaca es für das Beste, sie in das Dorf Mattaponi zu schicken, anstatt in seine Hauptstadt Werowocomoco. Sie wurde von ihren Tanten und Cousinen aufgezogen, die sich um sie kümmerten, als wäre sie ihre eigene.

Nachdem Pocahontas entwöhnt war, kehrte sie zu ihrem Vater in Werowocomoco zurück. Wahunsenaca hatte andere Kinder mit Pocahontas' Mutter sowie mit seinen Allianzfrauen, aber Pocahontas hatte einen besonderen Platz im Herzen ihres Vaters. Pocahontas hatte auch eine besondere Liebe und Respekt für ihren Vater. Alle Handlungen von Pocahontas oder ihrem Vater wurden durch ihre tiefe Liebe zueinander, ihre tiefe und starke Bindung motiviert. Die Liebe und Bindung zwischen ihnen schwankte nie. Die meisten ihrer älteren Geschwister wurden erwachsen, da Wahunsenaca später in seinem Leben Pocahontas zeugte. Viele ihrer Brüder und Schwestern bekleideten herausragende Positionen innerhalb der Powhatan-Gesellschaft. Ihre Familie beschützte sie sehr und sorgte dafür, dass sie gut versorgt war.

Als Kind war Pocahontas' Leben ganz anders als als Erwachsener. Die Unterscheidung zwischen Kindheit und Erwachsenenalter war sowohl durch das körperliche Erscheinungsbild als auch durch das Verhalten sichtbar. Pocahontas hätte ihre Haare nicht geschnitten oder Kleidung getragen, bis sie volljährig war (im Winter trug sie eine Bedeckung zum Schutz vor der Kälte). Es gab auch bestimmte Zeremonien, an denen sie nicht teilnehmen oder nicht einmal Zeuge werden durfte. Schon als Kind galten für sie die kulturellen Standards der Powhatan-Gesellschaft, und tatsächlich wurde von ihr als Tochter des obersten Häuptlings mehr Verantwortung und Disziplin erwartet. Pocahontas erhielt auch mehr Aufsicht und Ausbildung als Wahunsenacas Lieblingstochter, sie hatte wahrscheinlich auch noch mehr Sicherheit.

Als die Engländer ankamen, wurden sie von den Powhatanern willkommen geheißen. Sie wollten Freunde werden und mit den Siedlern Handel treiben. Jeder Stamm innerhalb des Powhatan-Häuptlings hatte Quiakros (Priester), die geistliche Führer, politische Berater, Ärzte, Historiker und Vollstrecker der Verhaltensnormen von Powhatan waren. Die Quiakros geraten, die Engländer einzudämmen und sie zu Verbündeten des Powhatan-Volkes zu machen. Wahunsenaca stimmte dem zu Quiakros. Im Winter 1607 festigte sich die Freundschaft.

Captain John Smith-Statue im historischen Jamestowne.

Das berühmteste Ereignis in Pocahontas' Leben, ihre Rettung von Captain John Smith, geschah nicht so, wie er es geschrieben hatte. Smith war auf Erkundungstour, als er einer Jagdgesellschaft der Powhatan begegnete. Ein Kampf folgte und Smith wurde von Opechancanough gefangen genommen. Opechancanough, ein jüngerer Bruder von Wahunsenaca, führte Smith von Dorf zu Dorf, um den Powhatan-Leuten zu zeigen, dass Smith im Besonderen und die Engländer im Allgemeinen genauso menschlich waren wie sie. Die "Rettung" war eine Zeremonie, bei der Smith als weiterer Häuptling eingesetzt wurde. Es war eine Möglichkeit, Smith und damit alle Engländer in der Powhatan-Nation willkommen zu heißen. Es war eine wichtige Zeremonie, also Quiakros eine wesentliche Rolle gespielt hätte.

Wahunsenaca mochte Smith wirklich. Er bot den Engländern sogar einen gesünderen Standort an, Capahowasick (östlich von Werowocomoco). Smiths Leben war nie in Gefahr. Pocahontas wäre nicht anwesend gewesen, da Kinder bei religiösen Ritualen nicht erlaubt waren. Danach hätte Pocahontas Smith als Anführer und Verteidiger des Powhatan-Volkes angesehen, als einen verbündeten Häuptling des englischen Stammes. Sie hätte erwartet, dass Smith ihrem Volk gegenüber loyal war, da er Wahunsenaca Freundschaft versprochen hatte. In der Powhatan-Gesellschaft war das Wort eine Bindung. Diese Bindung war heilig.

Die Engländer waren vom Volk der Powhatan willkommen geheißen worden. Um diese neue Allianz zu festigen, schickte Wahunsenaca im Winter 1607/08 Lebensmittel nach Jamestown. Dies war die Powhatan-Methode, da die Anführer zum Wohl des ganzen Stammes handelten. Während dieser Besuche in der Festung mit Essen wurde Pocahontas den Engländern als Symbol des Friedens bekannt. Da sie noch ein Kind war, hätte sie nicht alleine oder ohne ausreichenden Schutz und die Erlaubnis ihres Vaters reisen dürfen. Die strenge Sicherheit, die Pocahontas in Jamestown umgab, obwohl sie oft getarnt war, war möglicherweise der Grund dafür, dass die Engländer erkannten, dass sie Wahunsenacas Liebling war.

John Smith versucht, mehr Nahrung für die Siedler zu besorgen.

Im Laufe der Zeit begannen sich die Beziehungen zwischen den Powhatan-Indianern und den Engländern zu verschlechtern. Die Siedler forderten aggressiv Nahrung, die aufgrund von Sommerdürren nicht bereitgestellt werden konnte. Im Januar 1609 stattete Kapitän John Smith Werowocomoco einen ungebetenen Besuch ab. Wahunsenaca tadelte Smith für sein englisches Verhalten im Allgemeinen und für Smiths eigenes im Besonderen. Er drückte auch seinen Wunsch nach Frieden mit den Engländern aus. Wahunsenaca folgte der Powhatan-Philosophie, mehr durch friedliche und respektvolle Mittel zu erreichen als durch Krieg und Gewalt. Laut Smith rettete Pocahontas während dieses Besuchs erneut sein Leben, indem er in dieser Nacht durch den Wald rannte, um ihn zu warnen, dass ihr Vater vorhatte, ihn zu töten. Smiths Leben war jedoch wie 1607 nicht in Gefahr. Pocahontas war noch ein Kind, und ein sehr gut behütetes und beaufsichtigtes Kind, es ist unwahrscheinlich, dass sie eine solche Warnung hätte aussprechen können. Es hätte gegen die kulturellen Standards von Powhatan für Kinder verstoßen. Wenn Wahunsenaca wirklich beabsichtigt hätte, Smith zu töten, hätte Pocahontas Smiths Wachen nicht überwinden, geschweige denn seinen Tod verhindern können.

Als sich die Beziehungen zwischen den beiden Völkern weiter verschlechterten, hörte Pocahontas auf, sie zu besuchen, aber die Engländer vergaßen sie nicht. Pocahontas hatte ihre Volljährigkeitszeremonie, die symbolisierte, dass sie für Werbung und Heirat geeignet war. Diese Zeremonie fand jährlich statt, an der Jungen und Mädchen im Alter von zwölf bis vierzehn Jahren teilnahmen. Pocahontas' Volljährigkeitszeremonie (genannt a huskanasquaw für Mädchen) fand statt, als sie anfing, Weiblichkeit zu zeigen. Da ihre Mutter tot war, beaufsichtigte ihre ältere Schwester Mattachanna die huskanasquaw, während dessen Tochter Wahunsenaca ihren Namen offiziell in Pocahontas änderte. Die Zeremonie selbst wurde diskret und geheimer als sonst durchgeführt, weil die Quiakros hatte Gerüchte gehört, die Engländer planten, Pocahontas zu entführen.

Nach der Zeremonie wurde ein Powwow zur Feier und Danksagung abgehalten. Während des Powwows ermöglichte ein Balztanz alleinstehenden männlichen Kriegern die Suche nach einem Partner. Es war höchstwahrscheinlich während dieses Tanzes, dass Pocahontas Kocoum traf. Nach einer Werbepause heirateten die beiden. Wahunsenaca war mit Pocahontas' Wahl zufrieden, denn Kocoum war nicht nur der Bruder eines engen Freundes von ihm, Häuptling Japazaw (auch Iopassus genannt) vom Stamm der Potowomac (Patawomeck), sondern auch einer seiner besten Krieger. Er wusste, dass Pocahontas gut geschützt sein würde.

Pocahontas

Gerüchte über die Engländer, Pocahontas entführen zu wollen, tauchten wieder auf, und so zogen sie und Kocoum in sein Heimatdorf. Dort gebar Pocahontas einen Sohn. Dann, im Jahr 1613, wurde der lange vermutete englische Plan, Pocahontas zu entführen, ausgeführt. Kapitän Samuel Argall verlangte die Hilfe von Chief Japazaw. Ein Rat wurde mit der Quiakros, während Nachricht an Wahunsenaca gesendet wurde. Japazaw wollte Argall Pocahontas nicht geben, sie war seine Schwägerin. Nicht zuzustimmen hätte jedoch einen sicheren Angriff durch einen unerbittlichen Argall bedeutet, einen Angriff, für den Japazaws Leute keine wirkliche Verteidigung bieten konnten. Japazaw wählte schließlich das kleinere von zwei Übeln und stimmte Argalls Plan zum Wohl des Stammes zu. Um das Mitgefühl des Kapitäns und mögliche Hilfe zu gewinnen, sagte Japazaw, er befürchte Vergeltungsmaßnahmen von Wahunsenaca. Argall versprach seinen Schutz und versicherte dem Häuptling, dass Pocahontas kein Schaden zugefügt werden würde. Bevor Japazaw zustimmte, schloss er einen weiteren Handel mit Argall: Der Kapitän sollte Pocahontas bald nach ihrer Einschiffung freilassen. Argall stimmte zu. Japazaws Frau wurde geschickt, um Pocahontas zu holen. Als Pocahontas an Bord war, brach Argall sein Wort und wollte sie nicht freilassen. Argall gab Japazaw und seiner Frau einen Kupferkessel für ihre "Hilfe" und um sie in den Verrat zu verwickeln.

Bevor Kapitän Argall mit seinem Gefangenen davonsegelte, ließ er ihren Mann Kocoum töten - zum Glück war ihr Sohn mit einer anderen Frau aus dem Stamm zusammen. Argall transportierte Pocahontas dann nach Jamestown, ihr Vater gab sofort die englischen Gefangenen und Waffen nach Jamestown zurück, um ihr Lösegeld zu zahlen. Pocahontas wurde nicht freigelassen und stattdessen unter die Obhut von Sir Thomas Gates gestellt, der das Lösegeld und die Verhandlungen überwachte. Es war vier Jahre her, dass Pocahontas die Engländerin gesehen hatte, sie war jetzt ungefähr fünfzehn oder sechzehn Jahre alt.

Wahunsenaca war ein verheerender Schlag versetzt worden und er verfiel in eine tiefe Depression. Die Quiakros Vergeltung geraten. Aber Wahunsenaca lehnte ab. Eingewurzelte kulturelle Richtlinien betonten friedliche Lösungen, außerdem wollte er nicht riskieren, dass Pocahontas Schaden zugefügt wird. Er fühlte sich gezwungen, den Weg zu wählen, der die Sicherheit seiner Tochter am besten gewährleistete.

Während der Gefangenschaft wurde auch Pocahontas zutiefst depressiv, unterwarf sich jedoch dem Willen ihrer Entführer. In Gefangenschaft genommen zu werden war kein Fremdwort, da es auch zwischen Stämmen stattfand. Pocahontas hätte gewusst, wie man mit einer solchen Situation umgeht, kooperativ zu sein. Also war sie kooperativ, zum Wohle ihres Volkes und als Mittel zum Überleben. Sie wurde von Reverend Alexander Whitaker in Henrico in englischer Sprache unterrichtet, insbesondere in den religiösen Überzeugungen der Siedler. Ihre Entführer bestanden darauf, dass ihr Vater sie nicht liebte und erzählten es ihr ständig. Überwältigt erlitt Pocahontas einen Nervenzusammenbruch, und die Engländer baten darum, dass eine ihrer Schwestern sich um sie kümmerte. Ihre Schwester Mattachanna, die von ihrem Mann begleitet wurde, wurde geschickt. Pocahontas vertraute Mattachanna an, dass sie vergewaltigt wurde und dachte, sie sei schwanger. Das Verstecken ihrer Schwangerschaft war der Hauptgrund dafür, dass Pocahontas nach nur etwa drei Monaten in Jamestown nach Henrico verlegt wurde. Pocahontas gebar schließlich einen Sohn namens Thomas. Sein Geburtsdatum ist nicht aufgezeichnet, aber die mündliche Geschichte besagt, dass sie vor ihrer Heirat mit John Rolfe ein Kind zur Welt gebracht hat.

Im Frühjahr 1614 bewiesen die Engländer Pocahontas weiterhin, dass ihr Vater sie nicht liebte. Sie inszenierten einen Austausch von Pocahontas gegen ihre Lösegeldzahlung (eigentlich die zweite solche Zahlung). Während des Austauschs kam es zu einem Streit und die Verhandlungen wurden von beiden Seiten abgebrochen. Pocahontas wurde gesagt, dass diese "Verweigerung", ihr Lösegeld zu zahlen, bewies, dass ihr Vater englische Waffen mehr liebte als er sie.

Kurz nach dem inszenierten Lösegeldtausch konvertierte Pocahontas zum Christentum und wurde in Rebecca umbenannt. Im April 1614 heirateten Pocahontas und John Rolfe in Jamestown. Ob sie wirklich konvertiert ist, ist fraglich, aber sie hatte keine andere Wahl. Sie war eine Gefangene, die ihr Volk im besten Licht darstellen und beschützen wollte. Wahrscheinlich hat sie John Rolfe freiwillig geheiratet, da sie bereits ein halbweißes Kind hatte, das helfen könnte, eine Verbindung zwischen den beiden Völkern herzustellen. Ihr Vater stimmte der Heirat zu, aber nur, weil sie in Gefangenschaft gehalten wurde und er fürchtete, was passieren könnte, wenn er nein sagte. John Rolfe heiratete Pocahontas, um die Hilfe der Quiakros mit seinen Tabakernten, da sie für Tabak zuständig waren. Mit der Heirat entstanden wichtige verwandtschaftliche Bindungen und die Quiakros stimmte zu, Rolfe zu helfen.

1616 wurden die Rolfes und mehrere Vertreter der Powhatan, darunter Mattachanna und ihr Ehemann Uttamattamakin, nach England geschickt. Mehrere dieser Vertreter waren tatsächlich Quiakros verkleidet. Im März 1617 war die Familie bereit, nach einer erfolgreichen Tour nach Virginia zurückzukehren, die arrangiert wurde, um englisches Interesse an Jamestown zu gewinnen. Auf dem Schiff speisten Pocahontas und ihr Mann mit Kapitän Argall. Kurz darauf wurde Pocahontas sehr krank und begann zu krampfen. Mattachanna rannte los, um Rolfe um Hilfe zu holen. Als sie zurückkamen, war Pocahontas tot. Sie wurde nach Gravesend gebracht und in der Kirche begraben. Der junge Thomas wurde zurückgelassen, um von Verwandten in England aufgezogen zu werden, während der Rest der Gruppe nach Virginia zurücksegelte.

Wahunsenaca wurde von Mattachanna, Uttamattamakin und den Verkleideten erzählt Quiakros dass seine Tochter ermordet wurde. Gift wurde vermutet, da sie sich bis zum Abendessen auf dem Schiff bei guter Gesundheit befunden hatte. Wahunsenaca versank in Verzweiflung über den Verlust seiner geliebten Tochter, die er seiner Frau geschworen hatte, sie zu beschützen. Schließlich wurde er als oberster Häuptling abgelöst und im April 1618 war er tot. Der Frieden begann sich aufzulösen und das Leben in Tsenacomoco würde für das Volk der Powhatan nie mehr dasselbe sein.

Pocahontas-Statue im historischen Jamestowne.

Das Wenige, das wir über Pocahontas wissen, deckt nur etwa die Hälfte ihres kurzen Lebens ab und hat dennoch eine Vielzahl von Büchern, Gedichten, Gemälden, Theaterstücken, Skulpturen und Filmen inspiriert. Es hat die Vorstellungskraft von Menschen jeden Alters und jeder Herkunft, von Wissenschaftlern und Nicht-Gelehrten gleichermaßen, erregt. Die Wahrheit von Pocahontas' Leben ist in die Interpretation sowohl der mündlichen als auch der schriftlichen Berichte eingehüllt, die einander widersprechen können. Fest steht: Ihre Geschichte fasziniert die Menschen seit mehr als vier Jahrhunderten und inspiriert sie auch heute noch. Das wird sie zweifellos auch weiterhin tun. Sie lebt auch noch durch ihre eigenen Leute, die noch heute hier sind, und durch die Nachkommen ihrer beiden Söhne weiter.

Anmerkung des Verfassers: Es gibt verschiedene Schreibweisen für die Namen von Personen, Orten und Stämmen. In dieser Arbeit habe ich mich bemüht, durchgängig eine Schreibweise zu verwenden, sofern nicht anders angegeben.

Custalow, Dr. Linwood „Kleiner Bär“ und Angela L. Daniel „Silver Star“. Die wahre Geschichte von Pocahontas: Die andere Seite der Geschichte. Golden: Fulcrum Publishing, 2007.

Haile, Edward Wright (Herausgeber) Jamestown Narratives: Augenzeugenberichte der Kolonie Virginia: Das erste Jahrzehnt: 1607-1617. Kaplan: Roundhouse, 1998.

Mossiker, Frances. Pocahontas: Das Leben und die Legende. New York: Da Capo Press, 1976.

Rountree, Helen C. und E. Randolph Turner III. Vor und nach Jamestown: Virginias Powhatans und ihre Vorgänger. Gainesville: University Press of Florida, 1989.

Roundtree, Helen C. Pocahontas, Powhatan, Opechancanough: Drei Indianerleben verändert von Jamestown. Charlottesville: University of Virginia Press, 2005.

Roundtree, Helen C. Die Powhatan-Indianer von Virginia: Ihre traditionelle Kultur. Norman: University of Oklahoma Press, 1989.

Geschleppt, Camilla. Pocahontas und das Powhatan-Dilemma: The American Portrait Series. New York: Hill und Wang, 2004.

Sarah J. Stebbins NPS Saisonal, August 2010


Die wahre Geschichte von Pocahontas

Pocahontas mag ein bekannter Name sein, aber die wahre Geschichte ihres kurzen, aber kraftvollen Lebens wurde in Mythen begraben, die seit dem 17. Jahrhundert bestehen.

Aus dieser Geschichte

Pocahontas und das Powhatan-Dilemma: The American Portraits Series

Zunächst war Pocahontas nicht einmal ihr richtiger Name. Geboren um 1596, war ihr richtiger Name Amonute, und sie hatte auch den privateren Namen Matoaka. Pocahontas war ihr Spitzname, was, je nachdem, wen man fragt, “verspieltes" oder “schlechtes Kind” bedeutet

Pocahontas war die Lieblingstochter von Powhatan, dem beeindruckenden Herrscher der mehr als 30 Algonkin-sprechenden Stämme in und um das Gebiet, das die frühen englischen Siedler als Jamestown, Virginia, bezeichnen würden. Jahre später, — nachdem niemand in der Lage war, die Fakten zu bestreiten, schrieb John Smith darüber, wie sie, die schöne Tochter eines mächtigen einheimischen Führers, ihn, einen englischen Abenteurer, vor der Hinrichtung ihres Vaters rettete.

Diese Erzählung von Pocahontas, die ihrem eigenen Volk den Rücken kehrte und sich mit den Engländern verbündete, um so eine gemeinsame Basis zwischen den beiden Kulturen zu finden, hat Jahrhunderte überdauert. Aber in Wirklichkeit war das Leben von Pocahontas' ganz anders, als es Smith oder die Mainstream-Kultur erzählen. Es ist sogar umstritten, ob Pocahontas, 11 oder 12 Jahre alt, den kaufmännischen Soldaten und Entdecker überhaupt gerettet hat oder nicht, da Smith möglicherweise eine rituelle Zeremonie falsch interpretiert oder sogar nur die Geschichte aus einer beliebten schottischen Ballade übernommen hat.

Jetzt, 400 Jahre nach ihrem Tod, wird die Geschichte der echten Pocahontas endlich genau erforscht. In Smithsonian Channels neuem Dokumentarfilm Pocahontas: Jenseits des Mythos, das am 27. März uraufgeführt wird, bieten Autoren, Historiker, Kuratoren und Vertreter des Pamunkey-Stammes von Virginia, den Nachkommen von Pocahontas, Expertenzeugnisse an, um ein Bild eines mutigen, radfahrenden Pocahontas zu zeichnen, der zu einer klugen und mutigen jungen Frau heranwuchs. als Übersetzerin, Botschafterin und eigenständige Führerin angesichts der europäischen Macht tätig.

Camilla Townsend, Autorin des autoritativen Pocahontas und das Powhatan-Dilemma und ein Geschichtsprofessor an der Rutgers University, der in Jenseits des Mythos, spricht mit Smithsonian.com darüber, warum die Geschichte von Pocahontas so lange so verzerrt war und warum es heute wichtig ist, ihr wahres Erbe zu verstehen.

Wie wurden Sie Pocahontas-Stipendiat?

Ich war viele Jahre Professor für die Geschichte der amerikanischen Ureinwohner. Ich arbeitete an einem Projekt, in dem die frühen Beziehungen zwischen Kolonisatoren und Indianern in Spanisch-Amerika und Englisch-Amerika verglichen wurden, als sie ankamen. Ich dachte, ich könnte mich der Arbeit anderer Leute an Pocahontas und John Smith und John Rolfe zuwenden. Es gibt wirklich Hunderte von Büchern über die vielen Jahre, die über sie geschrieben wurden. Aber als ich versuchte, mir das anzuschauen, stellte ich fest, dass die meisten von ihnen voller Quatsch waren. Viele von ihnen waren von Leuten geschrieben worden, die keine Historiker waren. Andere waren Historiker, [aber] sie waren Leute, die sich auf andere Dinge spezialisiert hatten und es für selbstverständlich hielten, dass es wahr sein musste, wenn etwas in den Werken anderer Leute mehrmals wiederholt worden war. Als ich zurückging und mir die tatsächlich erhaltenen Dokumente aus dieser Zeit ansah, erfuhr ich, dass vieles von dem, was über sie wiederholt wurde, überhaupt nicht stimmte.

Wie Sie in der Dokumentation betonen, ist es nicht nur Disney, die ihre Geschichte falsch versteht. Dies geht auf John Smith zurück, der ihre Beziehung als Liebesgeschichte vermarktete. Welche Klassen- und Kulturfaktoren haben es ermöglicht, dass dieser Mythos fortbesteht?

Diese Geschichte, dass Pocahontas Hals über Kopf in John Smith verliebt war, hat viele Generationen überdauert. Er hat es selbst in der Kolonialzeit erwähnt, wie Sie sagen. Dann starb es, wurde aber nach der Revolution Anfang des 19. Jahrhunderts wiedergeboren, als wir wirklich nach nationalistischen Geschichten suchten. Seitdem wird es in der einen oder anderen Form gelebt, bis hin zum Disney-Film und noch heute.

Ich denke, der Grund, warum es so beliebt ist, ist nicht bei den amerikanischen Ureinwohnern, sondern bei den Menschen der vorherrschenden Kultur, weil es für uns sehr schmeichelhaft ist. Die Idee ist, dass dies eine ‚gute Inderin‘ ist er und nicht einer von ihr. Diese ganze Idee gibt den Menschen in der weißen amerikanischen Kultur ein gutes Gefühl für unsere Geschichte. Dass wir den Indianern nichts Böses angetan haben, sondern ihnen wirklich geholfen haben und die "Guten" es zu schätzen wussten.

1616 reiste Pocahontas, getauft als "Rebecca" und verheiratet mit John Rolfe, nach England ab. Bevor sie nach Virginia zurückkehren konnte, wurde sie krank. Sie starb in England, möglicherweise an Lungenentzündung oder Tuberkulose, und wurde am 21. März 1617 in der St. George's Church beigesetzt. (Smithsonian Channel)

Im wirklichen Leben war Pocahontas ein Mitglied des Pamunkey-Stammes in Virginia. Wie erzählen die Pamunkey und andere Ureinwohner heute ihre Geschichte?

Es ist interessant. Im Allgemeinen war Pocahontas bis vor kurzem keine beliebte Figur unter den amerikanischen Ureinwohnern. Als ich an dem Buch arbeitete und zum Beispiel den Virginia Council on Indians anrief, bekam ich Stöhnen, weil sie einfach so müde waren. Amerikanische Ureinwohner haben es so viele Jahre lang satt, enthusiastische weiße Menschen zu lieben, die Pocahontas lieben, und sich selbst auf die Schulter klopfen, weil sie Pocahontas lieben, obwohl sie in Wirklichkeit die Geschichte eines Indianers liebten, der praktisch die weiße Kultur verehrte. Sie hatten es satt und glaubten es nicht. Es erschien ihnen unrealistisch.

Ich würde sagen, dass es in letzter Zeit eine Änderung gegeben hat. Zum Teil denke ich, dass der Disney-Film ironischerweise geholfen hat. Obwohl es mehr Mythen vermittelt, ist der Charakter der amerikanischen Ureinwohner der Star – sie ist die Hauptfigur, und sie ist interessant, stark und schön und so lieben es junge amerikanische Ureinwohner, diesen Film zu sehen. Für sie ist es eine echte Veränderung.

Der andere Unterschied ist, dass das Stipendium jetzt viel besser ist. Wir wissen jetzt so viel mehr über ihr wirkliches Leben, da auch die amerikanischen Ureinwohner erkennen, dass wir über sie sprechen, mehr über sie erfahren und mehr über sie lesen sollten, denn tatsächlich hat sie ihre Seele nicht verkauft und sie hat es nicht getan. Ich liebe die weiße Kultur nicht mehr als die Kultur ihres eigenen Volkes. Sie war ein mutiges Mädchen, das alles tat, um ihrem Volk zu helfen. Sobald ihnen klar wird, dass sie sich verständlicherweise viel mehr für ihre Geschichte interessieren.

Die von der Mainstream-Kultur weitergegebene Lektion lautet also, dass Pocahontas durch das Verlassen ihres Volkes und die Annahme des Christentums zu einem Modell dafür wurde, wie man Kulturen überbrückt. Was sind Ihrer Meinung nach die wahren Lektionen, die man aus dem tatsächlichen Leben von Pocahontas ’ ziehen kann?

Im Großen und Ganzen ist die Lektion eine von außergewöhnlicher Stärke, selbst gegen sehr beängstigende Widrigkeiten. Das Volk von Pocahontas konnte unmöglich die Macht des Europa der Renaissance besiegen oder sogar aufhalten, für das John Smith und die späteren Kolonisatoren standen. Sie hatten eine stärkere Technologie, eine leistungsfähigere Technologie nicht nur in Bezug auf Waffen, sondern auch auf Schifffahrt und Buchdruck und Kompassherstellung. All die Dinge, die es Europa ermöglichten, in die Neue Welt zu kommen und zu erobern, und deren Mangel es den amerikanischen Ureinwohnern unmöglich machte, sich in die Alte Welt zu bewegen und zu erobern. Die Indianer sahen sich also mit außergewöhnlich entmutigenden Umständen konfrontiert. Doch angesichts dessen zeigten Pocahontas und so viele andere, über die wir gelesen und studiert haben, jetzt extremen Mut und Klugheit, manchmal sogar Brillanz in der Strategie, die sie verwendeten. Ich denke, die wichtigste Lektion ist, dass sie mutiger, stärker und interessanter war als die fiktive Pocahontas.

Welche Details haben Ihnen während Ihrer umfangreichen Recherchen geholfen, Pocahontas besser kennenzulernen?

Die Dokumente, die mir wirklich aufgefallen sind, waren die Notizen, die von John Smith überlebt haben. Er wurde wenige Monate nach seiner Ankunft von den Indianern entführt. Nachdem sie ihn befragt hatten, ließen sie ihn schließlich frei. Aber während er ein Gefangener unter den amerikanischen Ureinwohnern war, wissen wir, dass er einige Zeit mit Powhatans Tochter Pocahontas verbrachte und dass sie sich gegenseitig einige grundlegende Aspekte ihrer Sprachen beibrachten. Und das wissen wir, weil in seinen überlieferten Aufzeichnungen Sätze wie "Sag Pocahontas, er soll mir drei Körbe bringen" geschrieben stehen. Oder "Pocahontas hat viele weiße Perlen." So konnte ich plötzlich sehen, wie dieser Mann und dieses kleine Mädchen versuchten, sich gegenseitig etwas beizubringen. In einem Fall Englisch, in einem anderen eine Algonkin-Sprache. Buchstäblich im Herbst 1607 saßen sie irgendwo an einem Fluss und sagten diese tatsächlichen Sätze. Sie würde sie auf Algonkinisch wiederholen, und er würde es aufschreiben. Dieses Detail hat sie beide für mich zum Leben erweckt.

Pocahontas diente oft als Übersetzer und Botschafter für das Powhatan-Reich. (Smithsonian-Kanal)

400 Jahre nach ihrem Tod wird ihre Geschichte genauer erzählt. Was hat sich geändert?

Studien über das Fernsehen und andere Popkulturen zeigen, dass in diesem Jahrzehnt zwischen den frühen 80ern und den frühen 90ern die wirklichen Veränderungen in Bezug auf die amerikanischen Erwartungen eingetreten sind, dass wir die Dinge wirklich aus der Perspektive anderer Menschen betrachten sollten. nicht nur die dominante Kultur. Das musste also erst einmal passieren. Sagen wir also, Mitte bis Ende der 90er Jahre war das passiert. Dann mussten weitere Jahre vergehen. Mein Pocahontas-Buch zum Beispiel erschien 2004. Eine andere Historikerin schrieb einen ernsten Abschnitt über sie, der ungefähr das Gleiche sagte wie ich, nur mit weniger Details im Jahr 2001. Die Ideen des Multikulturalismus hatten also Mitte und #821790er Jahre, aber es mussten weitere fünf bis zehn Jahre vergehen, bis die Leute dies verdaut und in Zeitungen, Artikeln und Büchern veröffentlicht hatten.

Da der Wandel in der Mainstream-Forschung so neu ist, glauben Sie, dass es in Zukunft noch mehr aus ihrer Geschichte zu lernen gibt?

Ich denke, es gibt noch mehr über sie in dem Sinne zu lernen, dass es der modernen Politik helfen würde, wenn mehr Menschen verstehen würden, was die Ureinwohner sowohl zur Zeit der Eroberung als auch in den Jahren danach wirklich durchgemacht haben. Es gibt in unserem Land, zumindest an manchen Orten, ein so starkes Gefühl, dass Indianer und andere entmachtete Menschen es irgendwie gut hatten, sie sind die Glücklichen mit besonderen Stipendien und besonderem Status. Das ist sehr, sehr weit davon entfernt, ihre wirkliche historische Erfahrung widerzuspiegeln. Wenn man einmal die tatsächliche Geschichte dieser Stämme kennt, ist sie ernüchternd, und man muss mit dem Schmerz und dem Verlust rechnen, den manche Menschen in den letzten fünf Generationen oder so viel mehr erlebt haben als andere. Ich denke, es würde jedem helfen, sowohl der einheimischen als auch der Mainstream-Kultur, wenn mehr Menschen verstehen würden, wie die Erfahrungen der Einheimischen zum Zeitpunkt der Eroberung und danach wirklich waren.

Über Jackie Mansky

Jacqueline Mansky lebt als freiberufliche Autorin und Redakteurin in Los Angeles. Zuvor war sie stellvertretende Webredakteurin für Geisteswissenschaften bei Smithsonian Zeitschrift.


Die wahre Geschichte von Pocahontas: Historische Mythen versus traurige Realität

Ungeachtet dessen, was viele Menschen aufgrund langjähriger und ungenauer Berichte in Geschichtsbüchern und Filmen wie Disney’s glauben Pocahontas, die wahre Geschichte von Pocahontas ist nicht die einer jungen indigenen Powhatan-Frau mit einem Waschbärfreund, die von bergartigen Klippen vor den Küsten Virginias abstürzte. (Hinweis: An der Küste von Virginia gibt es keine Klippen.)

Die wahre Geschichte von Pocahontas ist eine Geschichte von Tragödie und Herzschmerz.

Disney&aposs Pocahontas -Buena Vista/Courtesy Everett Collection

Es ist an der Zeit, die über 400 Jahre anhaltenden Missverständnisse über die junge Tochter des Powhatan-Häuptlings Wahunsenaca aufzuräumen. Die Wahrheit —gesammelt aus jahrelanger umfangreicher Recherche der historischen Aufzeichnungen, Bücher und mündlichen Überlieferungen von selbst identifizierten Nachkommen von Pocahontas und indigenen Völkern von Virginia — ist nichts für schwache Nerven.

Eine Warnung an unsere Leser: Ältere Themen nicht für Kinder geeignet

Die Geschichte von Pocahontas ist eine tragische Geschichte eines jungen indianischen Mädchens, das von denen, die sie beschützen sollten, entführt, sexuell missbraucht und angeblich ermordet wurde.

Pocahontas’ Mutter, auch Pocahontas genannt, starb bei der Geburt von ihr

Dies steht in vielen historischen Berichten, wenn auch nicht immer. Es ist wichtig zu beachten, dass Pocahontas von ihrer Mutter namens Pocahontas und ihrem Vater Wahunsenaca (manchmal buchstabiert Wahunsenakah) geboren wurde, der später der oberste Häuptling wurde.

Ihr Geburtsname war Matoaka, was 𠇋lume zwischen zwei Bächen” bedeutet und nach der Geschichte von Mattaponi wurde ihr wahrscheinlich gegeben, weil sie zwischen den beiden Flüssen Mattaponi und Pamunkey (York) geboren wurde.

Ein Bild eines jungen Pocahontas.

Aufgrund des Todes seiner Frau war Wahunsenaca am Boden zerstört und die kleine Matoaka wurde sein Liebling, weil sie wie ihre Mutter aussah. Sie wurde von ihren Tanten und anderen Frauen des Mattaponi-Stammes in Werowocomoco aufgezogen.

Wie es damals Brauch war, hatte Wahunsenaca als Paramount Chief des Powhatan Chiefdom andere Frauen aus den anderen Dörfern und der kleine Matoaka hatte viele liebevolle Brüder und Schwestern.

Wegen seiner anhaltenden Trauer und der Erinnerung an ihre Mutter, die sie ihm gab, nannte Wahunsenaca seine Tochter oft den liebenswerten Namen Pocahontas.

John Smith kam zum Powhatan, als Pocahontas ungefähr 9 oder 10 Jahre alt war

Laut der mündlichen Überlieferung von Mattaponi war der kleine Matoaka möglicherweise ungefähr 10 Jahre alt, als John Smith und englische Kolonisten im Frühjahr 1607 in Tsenacomoca ankamen. John Smith war ungefähr 27 Jahre alt. Sie waren nie verheiratet oder involviert.

Pocahontas hat John Smith nie das Leben gerettet

Die Kinder der Powhatan wurden von allen Mitgliedern des Stammes sehr genau beobachtet und betreut. Da Pocahontas mit ihrem Vater, Häuptling Powhatan Wahunsenaca, in Werowocomoco lebte und sie die Tochter eines Häuptlings war, wurden sie wahrscheinlich an noch strengere Standards gehalten und erhielt mehr Struktur und kulturelle Ausbildung.

Als sie ein Kind war, blieben John Smith und englische Kolonisten in der Nähe des Powhatan auf der nahe gelegenen Jamestown Island, begannen jedoch später, die abgelegenen Gebiete zu erkunden. Smith wurde von vielen Ureinwohnern gefürchtet, weil er dafür bekannt war, Dörfer zu betreten und Häuptlinge mit Waffen zu versorgen, die Nahrung und Vorräte forderten.

Im Winter 1607 trafen sich die Kolonisten und Smith mit Powhatan-Kriegern und Smith wurde vom jüngeren Bruder des Häuptlings gefangen genommen.

Da die Engländer und Powhatan die Aktionen der Spanier fürchteten, bildeten sie ein Bündnis. Schließlich und nach mündlichen Überlieferungen und zeitgenössischen schriftlichen Berichten der Mattaponi wuchs Wahunsenaca zu Smith und bot ihm schließlich die Position des ‘werowance’ oder Anführer der Kolonisten, wie von den Powhatan anerkannt, sowie ein viel lebenswerteres Gebiet für seine Leute mit großartigem Zugang zu Wild und Meeresfrüchten.

Ein Porträt von Pocahontas, der mit Pater Wahunsenaca das Leben von John Smith rettet. Die mündliche Überlieferung von den Nachkommen von Pocahontas schreibt vor, dass so etwas niemals hätte passieren können.

Jahre später behauptete Smith, Pocahontas habe ihm das Leben gerettet, indem er vier Tage lang zur Werowance wurde. Aber nach mündlichen und zeitgenössischen schriftlichen Berichten von Mattaponi gäbe es keinen Grund, einen Mann zu töten, der vom Häuptling dazu bestimmt war, eine Ehre zu erhalten.

Darüber hinaus war es Kindern nicht erlaubt, an religiösen Ritualen teilzunehmen, die der Werowance-Zeremonie ähnelten.

Sie hätte sich aus zwei Gründen nicht vor John Smith werfen können, um um sein Leben zu betteln: Smith wurde geehrt, und sie hätte nicht dort sein dürfen.

Pocahontas widersetzte sich nie ihrem Vater, um John Smith oder Jamestown Essen zu bringen

Einige historische Berichte behaupten, Pocahontas widersetzte sich ihrem Vater, um den Kolonisten von Jamestown Essen zu bringen. Nach der Geschichte des Stammes der Mattaponi sowie einfachen Tatsachen konnten diese Behauptungen nicht wahr sein.

Jamestown war 12 Meilen von Werowocomoco entfernt und die Wahrscheinlichkeit, dass eine 10-jährige Tochter alleine reisen würde, stimmt nicht mit der Powhatan-Kultur überein. Sie reiste ebenso wie andere Stammesmitglieder nach Jamestown, aber als Geste des Friedens.

Darüber hinaus erforderte die Reise nach Jamestown das Überqueren großer Gewässer und den Einsatz von 400-Pfund-Einbaumkanus. Es brauchte ein Team starker Leute, um sie ins Wasser zu heben.

Es ist wahrscheinlich, dass Pocahontas als Symbol des Friedens diente, indem sie einfach als Kind unter ihrem Volk war, um keine bösen Absichten zu zeigen, wenn ihr Volk sich mit den Siedlern von Jamestown traf.

Pocahontas hat sich nicht in Jamestown geschlichen, um John Smith vor einem Todesplan zu warnen

In den Jahren 1608 und 1609 hatte John Smiths Rolle als Werowance (Häuptling) der Kolonisten eine hässliche Wendung genommen. Die Kolonisten unternahmen unzureichende Versuche, Getreide für die Ernte anzupflanzen, und Smith forderte gewaltsam Nachschub aus den umliegenden Dörfern, nachdem er den Dorfvorstehern erneut eine Waffe in die Hand gedrückt hatte.

Berichte aus der Geschichte von Mattaponi erzählen von einer Stammesfrau, die Smith verkündete: 𠇍u nennst dich Christin, aber du lässt uns für den Winter ohne Essen zurück.”

Pocahontas Vater, der sich mit Smith angefreundet hatte, sagte einmal zu ihm: “I habe keines meiner Leiden so gut behandelt wie dich, doch du bist das schlimmste Leid, das ich habe!”

Smith behauptete, Wahunsenaca wolle ihn töten und behauptete, er wisse von der Verschwörung, weil Pocahontas gekommen sei, um ihn zu warnen.

Aufgrund der eisigen Bedingungen zu dieser Zeit und wegen der vielen wachsamen Augen, die sich um die Tochter eines Häuptlings kümmern, sowie der Friedensgesten der Powhatan, um zusätzliche Bestimmungen aufzunehmen, weisen einheimische Historiker die historischen Behauptungen von Smith als vollständig fabriziert zurück.

Um weiter zu beweisen, dass Smiths Geschichte eine Erfindung war, wurde ein Brief von Smith aus dem Jahr 1608 ohne Smiths Wissen veröffentlicht. Der Brief erhebt keinen Anspruch darauf, dass Pocahontas zweimal versucht hat, sein Leben zu retten. Es dauerte, bis Smith sein Buch veröffentlichte Allgemeine Geschichte von Virginia 1624 behauptete er, Pocahontas habe ihm zweimal das Leben gerettet. Jeder der Leute, die Smiths Behauptungen zu diesem Zeitpunkt hätten widerlegen können, waren nicht mehr am Leben.

Als Kolonisten die Ureinwohner terrorisierten, heiratete Pocahontas und wurde schwanger

Die frühen 1600er Jahre waren eine schreckliche Zeit für die Stämme in der Nähe von Werowocomoco. Einheimische Stämme, die einst bequeme Kleidung trugen, die für den Sommer geeignet war —, einschließlich freiliegender Brüste für einheimische Frauen und wenig oder nichts für Kinder — wurden von englischen Kolonisten sexuell angegriffen.

Kleine Kinder wurden Opfer von Vergewaltigungen und indigene Frauen des Stammes boten sich Männern an, um ihre Kinder zu schützen. Das Volk der Powhatan war schockiert über das Verhalten und entsetzt darüber, dass die englische Regierung ihnen keinen Schutz bot.

Inmitten der schrecklichen und grausamen Taten der Kolonisten wurde Matoaka erwachsen. Während einer Zeremonie sollte Matoaka einen neuen Namen wählen und sie wählte Pocahontas nach ihrer Mutter aus. Während eines Balztanzes tanzte sie wahrscheinlich mit Kocoum, dem jüngeren Bruder des Potowomac-Häuptlings Japazaw.

Sie heiratete die junge Kriegerin mit etwa 14 Jahren und wurde bald schwanger.

Zu dieser Zeit kamen Gerüchte auf, dass Kolonisten planten, die geliebte Häuptlingstochter Pocahontas zu entführen.

Pocahontas wurde entführt, ihr Ehemann wurde ermordet und sie musste ihr erstes Kind aufgeben

Als Pocahontas ungefähr 15 oder 16 Jahre alt war, waren die Gerüchte über eine mögliche Entführung immer gefährlicher geworden und sie lebte mit ihrem Mann Kocoum in seinem Dorf Potowomac.

Ein englischer Kolonist namens Captain Samuel Argall suchte sie zu finden, da er dachte, dass eine gefangene Tochter des Häuptlings Angriffe der Eingeborenen vereiteln würde.

Als sie von ihrem Aufenthaltsort hörte, kam Argall ins Dorf und forderte Häuptling Japazaw, den Bruder von Pocahontas ’ Ehemann, auf, Pocahontas aufzugeben oder Gewalt gegen sein Dorf zu erleiden. Von Trauer über eine schreckliche Entscheidung überwältigt, gab er nach und versprach hoffnungsvoll, dass sie nur vorübergehend weg sein würde. Das war ein Versprechen, das Argall schnell brach.

Bevor Argall das Dorf verließ, gab er Häuptling Japazaw einen Kupfertopf. Später behauptete er, es für sie eingetauscht zu haben. Dieser “trade” wird immer noch von Historikern gelehrt. Dies ist vergleichbar mit der Art und Weise, wie Smith für Mais ‘ gehandelt’, indem er eine Waffe an die Köpfe der Häuptlinge hielt.

Bevor sie das Dorf verließ, musste Pocahontas ihr Baby (als kleines Kocoum bezeichnet) den Frauen des Dorfes geben.Sie war an Bord eines englischen Schiffes gefangen und wusste nicht, dass ihr Mann, als er in ihr Dorf zurückkehrte, von den Kolonisten getötet wurde.

Die Stammeshäuptlinge der Powhatan rächten sich nie für die Entführung von Pocahontas, aus Angst, sie könnten gefangen genommen werden und die geliebte Tochter des Häuptlings und das 𠇏riedenssymbol der Powhatan” könnten verletzt werden.

Pocahontas wurde in Gefangenschaft vergewaltigt und wurde mit ihrem zweiten Kind schwanger

Laut Dr. Linwood Custalow, einem Historiker des Mattaponi-Stammes und Hüter der heiligen mündlichen Überlieferung von Pocahontas, litt sie kurz nach ihrer Entführung an Depressionen und wurde immer ängstlicher und zurückgezogener. Ihre extreme Angst war so groß, dass ihre englischen Entführer es Pocahontas' ältester Schwester Mattachanna und ihrem Ehemann Uttamattamakin erlaubten, ihr zu Hilfe zu kommen.

Dr. Custalow schreibt in seinem Buch: Die wahre Geschichte von Pocahontas, die andere Seite der Geschichte, dass sich Pocahontas ihrer Schwester anvertraute, als Mattachanna und ihr Ehemann Uttamattamakin, ein spiritueller Berater von Häuptling Wahunsenaca, sich anvertrauten.

Als Mattachanna und Uttamattamakin in Jamestown ankamen, vertraute Pocahontas an, dass sie vergewaltigt worden war. Mattaponis heilige mündliche Überlieferung ist diesbezüglich sehr klar: Pocahontas wurde vergewaltigt. Es ist möglich, dass es ihr von mehr als einer Person und wiederholt angetan wurde. Mein Großvater und andere Lehrer der mündlichen Überlieferung von Mattaponi sagten, dass Pocahontas vergewaltigt wurde.

Die Möglichkeit, gefangen genommen zu werden, war in der Powhatan Society eine Gefahr, die man sich bewusst sein sollte, aber Vergewaltigungen wurden nicht toleriert. Vergewaltigungen in der Powhatan Society waren praktisch unbekannt, weil die Strafen für solche Handlungen so hart waren. Die Powhatan-Gesellschaft hatte keine Gefängnisse. Die Strafe für unrechtmäßige Handlungen bestand oft in der Verbannung aus dem Stamm.

Historiker unterscheiden sich darin, wo Pocahontas festgehalten wurde, aber Stammeshistoriker glauben, dass sie wahrscheinlich in Jamestown festgehalten wurde, aber nach Henrico verlegt wurde, als sie schwanger war.

Pocahontas hatte einen Sohn, Thomas.

John Rolfe heiratete Pocahontas, um eine einheimische Allianz in der Tabakproduktion zu gründen

Die Geschichte von Mattaponi ist klar, dass Pocahontas vor ihrer Ehe mit John Rolfe einen unehelichen Sohn, Thomas, hatte. Vor dieser Heirat drängten die Kolonisten Pocahontas, „zivilisiert“ zu werden, und sagten ihr oft, dass ihr Vater sie nicht liebte, weil er nicht gekommen war, um sie zu retten.

Pocahontas riss oft ihre englischen Kleider aus, weil sie unbequem waren. Schließlich konvertierte Pocahontas zum Christentum und nahm den Namen Rebecca an.

Pocahontas als Rebecca Rolfe.

Inmitten ihrer Gefangenschaft versagte die englische Kolonie Jamestown. John Rolfe stand unter einer Frist von 1616, um profitabel zu werden oder die Unterstützung Englands zu verlieren. Rolfe versuchte, Tabakbehandlungstechniken von den Powhatan zu erlernen, aber die Tabakbehandlung war eine heilige Praxis, die nicht mit Außenstehenden geteilt werden sollte. Er erkannte die politische Stärke, sich mit dem Stamm zu verbünden, und heiratete schließlich Pocahontas.

Obwohl einige Historiker behaupten, dass Pocahontas und Rolfe aus Liebe geheiratet haben, ist dies keine Gewissheit, da Pocahontas nach ihrer Entführung niemals ihre Familie, ihr Kind oder ihren Vater sehen durfte.

Die Pocahontas-Hochzeit mit John Rolfe.

Nachdem die beiden verheiratet waren, teilten die spirituellen Führer von Powhatan und die Familie von Pocahontas die Heilungspraxis mit Rolfe. Bald darauf war Rolfes Tabak eine Sensation in England, die die Kolonie Jamestown rettete, als sie endlich ein profitables Unternehmen fanden.

Das Stammesland der Powhatan war nun sehr begehrt für den Tabakhandel und der Stamm erlitt große Verluste an Leben und Land durch gierige Tabakbauern.

Es ist erwähnenswert, dass Wahunsenaca, obwohl es Brauch war, dass ein Powhatan-Vater seine Tochter bei einer Hochzeit weggab, nicht an der Hochzeit seiner Tochter mit Rolfe teilnahm, aus Angst, gefangen genommen oder getötet zu werden. Er hat mir eine Perlenkette geschenkt.

Pocahontas-Porträt von Thomas Sully. C. 1852

Wie Dr. Custalow in schrieb Die wahre Geschichte von Pocahontas, die andere Seite der Geschichte:

Obwohl Wahunsenaca nicht an der Hochzeit teilnahm, wissen wir aus der heiligen mündlichen Überlieferung von Mattaponi, dass er Pocahontas eine Perlenkette als Hochzeitsgeschenk schenkte. Die Perlen wurden aus den Austernbänken der Chesapeake Bay gewonnen. Die Halskette zeichnete sich durch die Größe und die feine Qualität der Perlen aus. Perlen dieser Größe waren selten, was sie zu einem geeigneten Geschenk für eine überragende Häuptlings-Tochter machte. In den englischen Schriften wurde keine Erwähnung dieser Halskette gefunden, aber ein Porträt von Pocahontas, der eine Perlenkette trug, die in der Gov.&aposs-Villa in Richmond hing.

Pocahontas wurde nach England gebracht, um Geld zu sammeln, und wurde dann wahrscheinlich ermordet

Gerüchte über den Wunsch des Kolonisten, Pocahontas zu bringen, machten sich auf den Weg zu den Powhatan, die um ihr Wohlergehen fürchteten und einen Versuch erwogen, sie zu retten. Aber Wahunsenaca befürchtete, dass seine Tochter verletzt werden könnte.

Rebecca “Pocahontas” Rolfe reiste mit John Rolfe, ihrem Sohn Thomas Rolfe, Captain John Argall (der sie entführt hatte) und mehreren einheimischen Stammesmitgliedern, darunter ihrer Schwester Mattachanna, nach England.

Obwohl viele Siedler Gräueltaten gegen die Powhatan verübten, stimmten viele Eliten in England der Misshandlung der Eingeborenen nicht zu. Dass Pocahontas nach England gebracht wurde, um die Freundschaft mit den Ureinwohnern zu zeigen, war ein Schlüssel zur weiteren finanziellen Unterstützung der Kolonisten.

Pocahontas am Hof ​​von König James.

Laut den Berichten von Mattachanna erkannte sie, dass sie benutzt wurde und wünschte sich verzweifelt, zu ihrem Vater und dem kleinen Kocoum zurückzukehren. Während ihrer Reisen in England traf Pocahontas John Smith und drückte seine Empörung über die Misshandlung seiner Position als Anführer der Kolonisten und den Verrat an den Powhatan aus.

Nach der Reise und der Vorstellung von Pocahontas vor den englischen Eliten wurde geplant, im Frühjahr 1617 nach Virginia zurückzukehren. Laut einer Erzählung von Mattachanna war sie in England bei guter Gesundheit und auf dem Schiff, das sich auf die Heimreise vorbereitete .

Kurz nach dem Abendessen mit Rolfe und Argall erbrach sie und starb. Die Stammesmitglieder, die sie begleiteten, darunter auch ihre Schwester Mattachanna, sagten, sie sei zuvor bei guter Gesundheit gewesen und schätzte ein, dass sie aufgrund ihres plötzlichen Todes vergiftet worden sein muss.

Laut der mündlichen Überlieferung von Mattaponi wurden viele der Ureinwohner, die Pocahontas begleiteten, als Diener oder Karnevalsattraktion verkauft oder nach Bermuda geschickt, wenn sie nach Vergewaltigung und Verkauf in die Sklaverei schwanger wurden.

Pocahontas Grab, St. Georges Church Kent UK.

Pocahontas war zum Zeitpunkt ihres Todes knapp 21 Jahre alt. Anstatt nach Hause gebracht und bei ihrem Vater beigesetzt zu werden, brachten Rolfe und Argall sie nach Gravesend, England, wo sie am 21. März 1617 in der St , sagen Beamte in England, der genaue Verbleib ihrer sterblichen Überreste sei nicht bekannt.

Wahunsenaca erfuhr von Mattachanna, dass seine geliebte Tochter gestorben war, aber ihr Volk nie verraten hatte, wie einige Historiker behaupten. Mit gebrochenem Herzen, dass er seine Tochter nie gerettet hatte, starb er weniger als ein Jahr nach dem Tod von Pocahontas aus Trauer.

Die Nachkommen von Pocahontas

Mündliche Überlieferungen der Mattaponi und Patawomeck  und historische Referenzen besagen, dass sie zwei Kinder, Thomas Rolfe, der nach dem Tod seiner Mutter in England zurückgelassen wurde, und ‘little Kocoum’ . bemutterte

Laut Deyo war Little Kocoum der Name, den Dr. Linwood Custalow in seinem Buch verwendete, um auf ein kleines Kind zu verweisen, dessen Name noch nicht bekannt war. In der heiligen mündlichen Überlieferung der Mattaponi wurde das Kind vom Stamm der Patawomeck aufgezogen. Der Name dieses Kindes wurde in der mündlichen Überlieferung von Patawomeck als Ka-Okee, eine Tochter, überliefert.


Powhatan-Clan und Jamestown

Trotz der Freundlichkeit von Powhatan und seinem Volk, nahmen die Siedler von Jamestown weiterhin Mitglieder des Powhatan-Stammes als Gefangene. Auch Pocahontas war Teil dieses Gefangenenkrieges. Mindestens einmal reiste Pocahontas nach Jamestown, um die Freilassungsbedingungen für ihr Volk auszuhandeln. Nach einigen Jahren wurde Pocahontas 14 Jahre alt, was bedeutete, dass sie im heiratsfähigen Alter war. Laut den Aufzeichnungen von Jamestown heiratete Pocahontas einen Mann namens Kocoum, der als privater Kapitän beschrieben wurde, was moderne historische Experten zu der Annahme verleitet, dass er möglicherweise die Kontrolle über eine kleine Gruppe von Männern hatte. Historische Experten glauben auch dass Pocahontas vielleicht aus Liebe geheiratet hat, nicht aus politischem Gewinn, weil ihr Mann nicht so hochrangig war wie sie.

Englisches Porträt von Pocahontas 1616 Quelle: Wikimedia Commons

Mehrere Jahre nach ihrer Heirat, Pocahontas wurde in den Aufzeichnungen von Jamestown nicht erwähnt. Dies änderte sich jedoch 1613, als Kapitän Samuel Argall erfuhr, dass sie im Stamm ihres Mannes statt bei ihrem eigenen lebte, wo sie von einem oder zwei Leibwächtern ihres Vaters beschützt werden konnte. Argall wusste, dass die Dinge zwischen Jamestown und den Powhatan-Indianern immer noch sehr angespannt waren, also entwickelte er einen Plan.


Pocahontas heiratet John Rolfe

Pocahontas, Tochter des Chefs der Powhatan-Indianer-Konföderation, heiratet den englischen Tabakpflanzer John Rolfe in Jamestown, Virginia. Die Ehe sicherte den Frieden zwischen den Siedlern von Jamestown und den Powhatan-Indianern für mehrere Jahre.

Im Mai 1607 ließen sich etwa 100 englische Kolonisten entlang des James River in Virginia nieder, um Jamestown zu gründen, die erste dauerhafte englische Siedlung in Amerika. Den Siedlern ging es wegen Hungersnot, Krankheiten und Indianerangriffen schlecht, aber sie wurden von dem 27-jährigen englischen Abenteurer John Smith unterstützt, der die Überlebensbemühungen leitete und das Gebiet kartierte. Bei der Erkundung des Chickahominy River im Dezember 1607 wurden Smith und zwei Kolonisten von Powhatan-Kriegern gefangen genommen. Zu dieser Zeit bestand die Powhatan-Konföderation aus etwa 30 Stämmen im Tidewater-Gebiet, die von Chief Wahunsonacock angeführt wurden, der bei den Engländern als Chief Powhatan bekannt war. Smiths Gefährten wurden getötet, aber er wurde verschont und (laut einem Bericht von Smith aus dem Jahr 1624) aufgrund der dramatischen Fürsprache von Pocahontas, der 13-jährigen Tochter von Chief Powhatan, freigelassen. Ihr richtiger Name war Matoaka, und Pocahontas war ein Kosename, der unterschiedlich mit „verspielt“ und „meine Lieblingstochter“ übersetzt wurde.

Im Jahr 1608 wurde Smith Präsident der Kolonie Jamestown, aber die Siedlung litt weiter. Ein versehentliches Feuer zerstörte einen Großteil der Stadt und Hunger, Krankheiten und Indianerangriffe gingen weiter. Während dieser Zeit kam Pocahontas oft als Gesandte ihres Vaters nach Jamestown und brachte manchmal Essensgeschenke, um den schwer bedrängten Siedlern zu helfen. Sie freundete sich mit den Siedlern an und lernte englische Wege kennen. Im Jahr 1609 wurde Smith durch einen Brand in seiner Schießpulvertasche verletzt und musste nach England zurückkehren.

Nach Smiths Abreise verschlechterten sich die Beziehungen zu den Powhatan und viele Siedler starben im Winter 1609/10 an Hungersnot und Krankheiten. Jamestown war kurz davor, von seinen Einwohnern verlassen zu werden, als Baron De La Warr (auch bekannt als Delaware) im Juni 1610 mit neuen Vorräten eintraf und die Siedlung wiederaufgebaut hatte – der Delaware River und die Kolonie Delaware wurden später nach ihm benannt. Auch John Rolfe kam 1610 in Jamestown an und kultivierte dort zwei Jahre später den ersten Tabak, was eine erfolgreiche Lebensgrundlage darstellte, die für Virginia von weitreichender Bedeutung sein sollte.

Im Frühjahr 1613 nahm der englische Kapitän Samuel Argall Pocahontas als Geisel, in der Hoffnung, mit ihr einen dauerhaften Frieden mit ihrem Vater auszuhandeln. Nach Jamestown gebracht, wurde sie unter die Obhut von Sir Thomas Gates, dem Marschall von Virginia, gestellt. Gates behandelte sie eher als Gast denn als Gefangene und ermutigte sie, englische Bräuche zu lernen. Sie konvertierte zum Christentum und wurde Lady Rebecca getauft. Powhatan stimmte schließlich den Bedingungen für ihre Freilassung zu, aber bis dahin hatte sie sich in John Rolfe verliebt, der etwa 10 Jahre älter war. Am 5. April 1614 heirateten Pocahontas und John Rolfe mit dem Segen von Chief Powhatan und dem Gouverneur von Virginia.

Ihre Ehe brachte Frieden zwischen den englischen Kolonisten und den Powhatans, und 1615 gebar Pocahontas ihr erstes Kind, Thomas. 1616 segelte das Paar nach England. Die sogenannte indische Prinzessin erwies sich beim englischen Adel als beliebt und wurde am Hof ​​von König James I. vorgestellt. Im März 1617 bereiteten sich Pocahontas und Rolfe darauf vor, nach Virginia zurückzukehren. Am Tag vor ihrer Abreise starb Pocahontas jedoch wahrscheinlich an Pocken und wurde in der Pfarrkirche St. George in Gravesend, England, beigesetzt.

John Rolfe kehrte nach Virginia zurück und wurde 1622 bei einem Indianermassaker getötet. Nach einer Ausbildung in England kehrte ihr Sohn Thomas Rolfe nach Virginia zurück und wurde ein prominenter Bürger. John Smith kehrte 1614 in die Neue Welt zurück, um die Küste Neuenglands zu erkunden. Auf einer weiteren Erkundungsreise im Jahr 1614 wurde er von Piraten gefangen genommen, entkam aber nach drei Monaten Gefangenschaft. Anschließend kehrte er nach England zurück, wo er 1631 starb.


Rolfe brachte seine erste Frau Sarah Hacker mit. Die Sea-Venture wurde bei einem Sturm auf den Bermudas zerstört, aber alle Passagiere überlebten und Rolfe und seine Frau blieben acht Monate auf den Bermudas. Dort hatten sie eine Tochter, die sie Bermuda nannten, und – wichtig für seine zukünftige Karriere – Rolfe könnte Proben von Westindien-Tabak erhalten haben.

Rolfe verlor sowohl seine erste Frau als auch seine Tochter auf den Bermudas. Rolfe und die überlebenden Schiffbrüchigen verließen Bermuda 1610. Als sie im Mai 1610 ankamen, hatte die Kolonie Virginia gerade die "Hungerzeit", eine düstere Zeit in der frühen amerikanischen Geschichte, durchgemacht. Im Winter 1609-1610 wurden die Kolonisten von Pest, Gelbfieber und Belagerungen durch die Einheimischen heimgesucht. Schätzungsweise drei Viertel der englischen Kolonisten von Virginia starben in diesem Winter an Hunger oder hungerbedingten Krankheiten.


Warum hat Pocahontas Rolfe geheiratet?

Hat Pocahontas außerdem John Smith geheiratet? Pocahontas heiratet John Rolf. Pocahontas, Tochter des Häuptlings der indischen Powhatan-Konföderation, heiratet englischen Tabakpflanzer John Rolfe in Jamestown, Virginia. Die Hochzeit sorgte für mehrere Jahre für den Frieden zwischen den Siedlern von Jamestown und den Powhatan-Indianern.

Warum hat Pocahontas hier John Smith gerettet?

Pocahontas rettet John Smith Nochmals Bis 1609 hatten Dürre, Hunger und Krankheiten die Kolonisten heimgesucht und sie wurden zunehmend abhängig von den Powhatan, um zu überleben. Verzweifelt und sterbend drohten sie, Powhatan-Städte für Nahrung zu verbrennen, also schlug Chief Powhatan einen Tausch mit Captain . vor Schmied.

Was ist eigentlich mit Pocahontas passiert?

Im März 1617 bestiegen die Rolfes ein Schiff, um nach Virginia zurückzukehren. Das Schiff war erst bis Gravesend gefahren, als Pocahontas krank fühlen. Sie wurde an Land gebracht, wo sie starb, möglicherweise an Lungenentzündung oder Tuberkulose. Ihre Beerdigung fand am 21. März 1617 in der Pfarrei St.


Nach der Taufe als Christ und der Geburt ihres Sohnes war Pocahontas mit John Rolfe verheiratet. Pocahontas Sohn erhielt den Namen Thomas Rolfe, und sie sagten der Öffentlichkeit, dass es sein Baby war. Rolfe war jedoch nur einer von vielen Entführern, die sie auf dem Boot misshandelten, und es gab keine Möglichkeit zu beweisen, wer der leibliche Vater tatsächlich war.

Die Details ihrer Beziehung sind sehr unklar. Niemand weiß, ob sie sich tatsächlich in diesen Mann verliebt und ihn freiwillig geheiratet hat. Manche Leute denken, dass sie ihn nur geheiratet hat, weil sie bereits ein uneheliches Kind hatte und sie wollten, dass sie vollständig in die Gesellschaft integriert wird.

In Powhatan-Tradition verschenkte der Vater eines Mädchens sie bei ihrer Hochzeit. Ihre Familie durfte sie jedoch nie sehen, und sie ließen niemanden aus ihrem Stamm zu Besuch. Nach ihrer Heirat schickte ihr Vater ihr eine Halskette aus großen Perlen.


Pocahontas' Erste Ehe: Die Powhatan-Seite der Geschichte

Virginia-Institutionen bereiten sich darauf vor, dieses Jahr den 400. Jahrestag der Ehe zwischen Pocahontas und Rolfe zu feiern. Im Jahr 1614 wurde Pocahontas, Tochter des Häuptlings der Powhatan-Indianer, christlich getauft und heiratete den Pflanzer John Rolfe, der ihren Sohn Thomas zur Welt brachte.

Henry Brückner, Die Hochzeit von Pocahontas, 1855, Öl auf Leinwand, 50" x 70". Brueckner, dessen Daten unbekannt sind, ist für einen Künstler des 19. Jahrhunderts, dessen Hauptwerk oben energisch vermarktet wurde, bemerkenswert dunkel. Eine Broschüre zum Verkauf dieses Drucks zeigt die Ehe in romantischen, blumigen Begriffen. Der vorsitzende Minister wird als Alexander Whitaker bezeichnet, links hinter ihm sitzt der amtierende Gouverneur Sir Thomas Dale. Das Original war im Besitz des ehemaligen Gouverneurs des Staates New York, Nelson Rockefeller, und wurde von ihm an den Staat gespendet. Mit freundlicher Genehmigung des New York State Office of General Services, New York State Executive Mansion, Albany, N.Y.

Henry Brückner, Die Hochzeit von Pocahontas, 1855, Öl auf Leinwand, 50" x 70". Brueckner, dessen Daten unbekannt sind, ist für einen Künstler des 19. Jahrhunderts, dessen Hauptwerk oben energisch vermarktet wurde, bemerkenswert dunkel. Eine Broschüre zum Verkauf dieses Drucks zeigt die Ehe in romantischen, blumigen Begriffen. Der vorsitzende Minister wird als Alexander Whitaker bezeichnet, links hinter ihm sitzt der amtierende Gouverneur Sir Thomas Dale. Das Original gehörte dem ehemaligen Gouverneur des Staates New York, Nelson Rockefeller, und wurde von ihm dem Staat gespendet. Mit freundlicher Genehmigung des New York State Office of General Services, New York State Executive Mansion, Albany, N.Y.

Jean Leon Gerome Ferris, Die Entführung von Pocahontas, C. 1910. Öl auf Leinwand, 24 "x 35". Ferris (1863–1930) schuf eine epische Serie von melodramatischen und nicht sehr genauen Gemälden amerikanischer historischer Szenen. In seiner Vorstellung von der Übergabe von Pocahontas an den Gouverneur von Jamestown, Sir Thomas Gates (rechts), stellt er Kapitän Samuel Argall (links) als schurkischen „Freibeuter“ dar, der tatsächlich seinen Schnurrbart zwirbelt. Pocahontas in der Mitte scheint ihren Entführer des Verrats zu beschuldigen. Virginia Historical Society, Lora Robbins Collection of Virginia Art

Jean Leon Gerome Ferris, Die Entführung von Pocahontas, C. 1910. Öl auf Leinwand, 24 "x 35". Ferris (1863–1930) schuf eine epische Serie von melodramatischen und nicht sehr genauen Gemälden amerikanischer historischer Szenen. In seiner Vorstellung von der Übergabe von Pocahontas an den Gouverneur von Jamestown, Sir Thomas Gates (rechts), stellt er Kapitän Samuel Argall (links) als schurkischen „Freibeuter“ dar, der tatsächlich seinen Schnurrbart zwirbelt. Pocahontas in der Mitte scheint ihren Entführer des Verrats zu beschuldigen. Virginia Historical Society, Lora Robbins Collection of Virginia Art

Johann Theodore de Bry, nach Georg Keller, Die Entführung von Pocahontas. In de Brys Amerika, Teil 10 (1618) (Übersetzung von Hamors Ein wahrer Diskurs des gegenwärtigen Staates Virginia. [1615]).Keller erfand die Szenen und stützte sich auf die schriftliche Erzählung. Im Vordergrund links bringen Iopassus und seine Frau Pocahontas (Mitte) dazu, das Schiff von Kapitän Samuel Argall zu besuchen, Mitte rechts. Das Indianerdorf im Hintergrund wurde 1614 während der Verhandlungen über die Rückkehr von Pocahontas niedergebrannt. Bild mit freundlicher Genehmigung der Virginia Historical Society

Johann Theodore de Bry, nach Georg Keller, Die Entführung von Pocahontas. In de Brys Amerika, Teil 10 (1618) (Übersetzung von Hamors Ein wahrer Diskurs des gegenwärtigen Staates Virginia. [1615]). Keller erfand die Szenen und stützte sich auf die schriftliche Erzählung. Im Vordergrund links überlisten Iopassus und seine Frau Pocahontas (Mitte), um das Schiff von Kapitän Samuel Argall zu besuchen, Mitte rechts. Das Indianerdorf im Hintergrund wurde 1614 während der Verhandlungen über die Rückkehr von Pocahontas niedergebrannt. Bild mit freundlicher Genehmigung der Virginia Historical Society

Das Jubiläum wird unter anderem von Historic Jamestowne, Preservation Virginia, der Colonial Williamsburg Foundation, dem Pamunkey Indian Museum and Culture Center und der Patawomeck Heritage Foundation begangen.

Aber andere Stimmen der Ureinwohner, die mündliche Stammesüberlieferungen aufzeichnen, erinnern uns daran, dass Pocahontas erste Ehe mit einem indischen Krieger namens Kocoum bestand und dass diese erste Ehe ihren ersten Sohn hervorbrachte, dessen Vorfahren bis heute überlebt haben.

„Ich denke, die Stammesgruppen der Ureinwohner sollten konsultiert werden“, sagt Rev. Nick Miles (Pamunkey), der derzeitige Koordinator der Native American/Aboriginal Ministries für die Reformierte Kirche in Amerika und Sohn eines ehemaligen Pamunkey-Häuptlings.

Diese Traditionen werden im Buch von 2007 bewahrt, Die wahre Geschichte von Pocahontas, die andere Seite der Geschichte, Co-Autor von Dr. Linwood Custalow und Angela L. Daniel. Dr. Linwood „Little Bear“ Custalow wuchs im Mattaponi-Reservat in Virginia auf, wo ihm schon früh die Verantwortung übertragen wurde, die mündliche Geschichte des Mattaponi-Stammes und der Powhatan-Nation zu lernen, wie sie über Generationen weitergegeben wurde. Er ist auch Mitbegründer der Association of American Indian Physicians. Angela L. Daniel „Silver Star“ ist Präsidentin der Foundation for American Heritage Voices und designierte Anthropologin für den Stamm der Mattaponi.

Ihr Buch liefert mündliche und schriftliche historische Dokumentation, dass Pocahontas im Alter von 15 oder 16 Jahren nach den Gepflogenheiten der Ureinwohner dieser Zeit als junger Erwachsener galt und bereits Ehefrau und Mutter war, als sie entführt, zum Christentum konvertiert und John Rolfe heiratete.

Zeitgenössische Beweise für eine erste Ehe stammen auch aus einer Geschichte von William Strachey (1575-1621), der während eines kurzen Aufenthalts Sekretär der Kolonie war. In seinem Geschichte von Travaile in Virginia Britannia, nach seiner Rückkehr nach England geschrieben, zählte er zu den Favoriten von Powhatan, "der junge Pocohunta, eine Tochter von ihm, die in der Vergangenheit einige unserer Festungen benutzte, jetzt seit etwa zwei Jahren mit einem privaten Kapitän namens Kocoum verheiratet ist." Obwohl Strachey Pocahontas wahrscheinlich nicht in Virginia traf, waren seine Informanten zwei Powhatan-Indianer, die vom Häuptling autorisiert wurden, mit den Engländern umzugehen, ein Mann namens Kemps, der viel Zeit unter den Kolonisten verbrachte, und Machumps, die nach England reisten.

Obwohl Stracheys Aussage bei der Mythenbildung von Pocahontas weitgehend ignoriert wurde, störte sie den Essayisten des 19. Jahrhunderts Charles Dudley Warner (1829-1900) sehr. „Diese Passage ist ein großes Rätsel“, schrieb Warner. „Beabsichtigt Strachey zu sagen, dass Pocahontas mit einem Indianer namens Kocoum verheiratet war? Möglicherweise war sie in der Zeit nach Smiths Weggang im Jahr 1609 und ihrer Entführung im Jahr 1613, als sie im heiratsfähigen Alter war.

„Entweder war Strachey uninformiert, oder Pocahontas war mit einem Inder verheiratet – eine nicht gewalttätige Vermutung angesichts ihres Alters und der Tatsache, dass der Krieg zwischen Powhatan und den Weißen für einige Zeit den Geschlechtsverkehr zwischen ihnen unterbrochen hatte – oder Strachey bezog sich auf ihre Ehe mit Rolfe. den er aus Versehen Kocoum nennt.“

Vor ihrer gefeierten Hochzeit mit Rolfe lebten Pocahontas und ihr Mann Kocoum, der jüngere Bruder des Häuptlings Japazaw vom Stamm der Potowomac (Potomac), zunächst im Dorf Werowocomoco. Später zogen sie in das Heimatdorf von Kocoum, den Potowomac, entlang des Potomac-Flusses. Pocahontas brachte dort ihren ersten Sohn zur Welt.

Kapitän Samuel Argall, ein Abenteurer, der kürzlich in der Kolonie Jamestown angekommen war, hörte, dass Pocahontas in dieser Gegend war, und segelte dorthin, um sie als königliche Geisel für die Kolonie zu entführen, um sie in Verhandlungen mit Powhatan zu führen. Er zwang Japazaw und seine Frau dazu, Pocahontas dazu zu bringen, an Bord seines Schiffes zu kommen. Laut der von Custalow beschriebenen mündlichen Überlieferung wurde Kocoum ermordet, bevor das Schiff mit Pocahontas darauf nach Jamestown segelte. Aber selbst wenn er den kolonialen Angriff überlebt hatte, galt seine Ehe mit Pocahontas als „heidnisch“ und nicht an christliche Bigamiegesetze gebunden.

Laut der mündlichen Überlieferung von Mattaponi war Pocahontas Mutter Mattaponi. Diese Behauptung basiert auf der Tatsache, dass die älteste Vollschwester von Pocahontas, die dieselbe Mutter hat, Mattachanna hieß. Namen, in denen „Matta“ enthalten ist, weisen auf eine Verbindung zum Stamm der Mattaponi hin. Pocahontas Vater, der als Chief Powhatan in die Geschichte einging, war Pamunkey. (Der Name Powhatan kam von seiner Position als Oberhaupt der Powhatan-Gruppierung von Stämmen, die er unter seinem persönlichen Namen Wahunseneca zusammengetragen hatte.) Einige mündliche Überlieferungen von Powhatan besagen, dass Pocahontas erster Sohn überlebte und von Mattaponi-Frauen aufgezogen wurde. Einige Mattaponi Powhatan-Familien, insbesondere die Newtons, behaupten, von ihm abzustammen. Wayne Newton, der berühmte Entertainer aus Las Vegas, gehört zu dieser Familie.

Custalow und seine Stammesvorfahren stellen die englischen Mythen in Frage, die Pocahontas freiwillige christliche Bekehrung und romantische Liebe zu Rolfe beschreiben. Wie Custalow in seinem Buch argumentiert, identifizieren sich entführte Menschen, die lange Zeit als Geiseln gehalten werden, oft mit ihren Entführern, um zu überleben, ein Phänomen, das heute als Stockholm-Syndrom bezeichnet wird. Jede Frau und Mutter, die entführt und über ein Jahr in Gefangenschaft gehalten wird, würde ein psychisches Trauma erleben.

Laut Custalows und Daniels Bericht wurde Pocahontas während ihrer Gefangenschaft so deprimiert und zurückgezogen, dass ihre Entführer um ihr Leben fürchteten. Die Möglichkeit, dass sie nicht leben wollte, bedeutete, dass Lösegeldforderungen an Powhatan nicht erfolgreich sein würden. Die Nachricht von der Situation wurde an den obersten Häuptling Powhatan Wahunseneca gesendet, der dann Pocahontas' ältere Schwester Mattachanna und ihren Ehemann Uttamattamakin entsandte, um sich um Pocahontas zu kümmern.

Bei ihrer Ankunft schreibt Custalow: "Pocahontas vertraute Mattachanna an, dass sie vergewaltigt wurde." Custalow betont, dass „die heilige mündliche Überlieferung von Mattaponi diesbezüglich sehr klar ist.“ Custalow fährt fort, dass Pocahontas Mattachanna auch sagte, "dass sie glaubte, schwanger zu sein". Die mündlichen Überlieferungen von Mattaponi besagen, dass der Mischlingssohn von Pocahontas, Thomas, vor der Hochzeitszeremonie zwischen Pocahontas und Rolfe unehelich geboren wurde. Es gibt Spekulationen, dass der wahre biologische Vater und Namensgeber Sir Thomas Dale war.

Bezeichnend ist, so die Autoren, dass John Rolfe, der Koloniesekretär und Geburtenbuchhalter, die Geburt von Thomas, angeblich seines Sohnes, nicht aufzeichnete. Sie zitieren die angesehene Gelehrte Helen Rountree, Autorin von Pocahontas' Volk: Die Powhatan-Indianer von Virginia durch vier Jahrhunderte, „Das tatsächliche Geburtsdatum von Thomas Rolfe wurde nicht erfasst.“ Wenn die christliche Hochzeit der Rolfes aufgezeichnet wurde, warum wurde dann nicht auch die Geburt aufgezeichnet, wie es die christliche Sitte vorschrieb? Das ist eine verwirrende Frage, die möglicherweise durch Custalows Theorie einer unehelichen Geburt aufgrund einer Vergewaltigung in Gefangenschaft beantwortet werden kann.

In Die wahre Geschichte von Pocahontas: Die andere Seite der Geschichte, Die Autoren Custalow und Daniel bieten eine überarbeitete Geschichte des Lebens von Pocahontas und ihrer Familie, der Powhatan-Nation und zeitgenössischen Personen mit Mattaponi- und Pamunkey-Abstammung. Ihr Buch erinnert daran, dass Oral History genauso respektiert werden sollte wie das geschriebene Wort. Schließlich stammen geschriebene Worte aus der Oral History, die irgendwann jemand zu Papier gebracht hat.

Ein offenes Ohr für mündliche Überlieferungen, neue Theorien, neue historische Beweise und neuere archäologische Funde hilft uns allen, Einheimischen und Nicht-Eingeborenen, ein klareres Verständnis der Geschichte der Ureinwohner und der zeitgenössischen Kultur zu haben. Es bringt uns dazu, frühere Annahmen in Frage zu stellen und die etablierte Wissenschaft erneut zu besuchen. Ob allgemeine Leser oder Gelehrte allen zustimmen, einige oder keine der in diesem Buch präsentierten Argumente sind nicht der Hauptpunkt. Seine Bedeutung im Jahr 2014 besteht darin, dass es uns Gelegenheit gibt, über die bevorstehende 400-Jahr-Feier der Ehe zwischen Pocahontas und John Rolfe und die Bedeutung dieser Feier für zeitgenössische Powhatans, andere Ureinwohner mit ähnlicher Geschichte, die Rolfe-Nachkommen, Virginia, nachzudenken Einwohner und die Bevölkerung im Allgemeinen.


Schau das Video: Pocahontas II: Journey to a New World: Meet John Rolfe 1998