Karte des antiken Athens

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Verweise

  • Anon. Brockhaus Enzyklopädie. Leipzig, 1901

Geschichte von Athen

Nach der griechischen Mythologie war die erste Stadt Athens phönizisch und Kekrops war der König, der sie gründete. Die Stadt Athen wurde offiziell an dem Tag gegründet, an dem die Götter beschlossen, einen Wettbewerb abzuhalten: Die wachsende Stadt würde nach der Gottheit benannt, die den Sterblichen das nützlichste Geschenk machen würde. Die Gottheit würde daher zum Schutzgott der neu benannten Stadt werden. Der Wettbewerb fand zwischen dem Meeresgott Poseidon und der Göttin der Weisheit Athena statt. Poseidon bot ein Pferd an, das Stärke symbolisierte, während Athena einen Olivenbaum für Frieden und Wohlstand anbot. Die Stadt wurde schließlich nach Athena benannt.


Inhalt

Aufstieg zur Macht (508–448 v. Chr.) Bearbeiten

Hippias, Sohn des Peisistratos, hatte Athen zusammen mit seinem Bruder Hipparchos seit dem Tod des Peisistratus um 527 regiert. Nach der Ermordung von Hipparchos um 514 übernahm Hippias die alleinige Herrschaft und als Reaktion auf den Verlust seines Bruders, wurde ein schlechterer Führer, der zunehmend unbeliebt war. Hippias verbannte 700 der athenischen Adelsfamilien, darunter die Familie des Kleisthenes, die Alchmaeoniden. Nach ihrem Exil gingen sie nach Delphi, und Herodot [6] sagt, sie hätten die Pythia bestochen, um den Spartanern zu sagen, dass sie Attika einfallen und Hippias stürzen sollten. Das funktionierte angeblich nach einer Reihe von Malen, und Kleomenes führte eine spartanische Streitmacht an, um Hippias zu stürzen, was erfolgreich war und eine Oligarchie errichtete. Kleisthenes mochte die spartanische Herrschaft, zusammen mit vielen anderen Athenern, nicht und machte daher seinen eigenen Machtanspruch. Das Ergebnis war die Demokratie in Athen, aber in Anbetracht der Motivation des Kleisthenes, das Volk zur Machtergreifung einzusetzen, da er ohne ihre Unterstützung besiegt worden wäre, und so könnte die athenische Demokratie durch die Tatsache befleckt sein, dass ihre Schaffung dem Mann, der sie geschaffen hat, sehr gedient hat . Die Reformen des Kleisthenes ersetzten die traditionellen vier ionischen "Stämme" (phyle) durch zehn neue, nach legendären Helden Griechenlands benannt und ohne Klassenbasis, die als Wählerschaften fungierten. Jeder Stamm war wiederum in drei Trittyen unterteilt (eine von der Küste, eine von der Stadt und eine von den Binnendivisionen), während jeder Tritty je nach Bevölkerung ein oder mehrere Demen hatte, die zur Grundlage der lokalen Regierung wurden. Die Stämme wählten per Los jeweils fünfzig Mitglieder für die Boule aus, den Rat, der Athen im Alltag regierte. Die öffentliche Meinung der Wähler könnte durch die politischen Satiren beeinflusst werden, die von den komischen Dichtern geschrieben und in den Stadttheatern aufgeführt wurden. Die Versammlung oder Ecclesia stand allen Vollbürgern offen und war sowohl eine gesetzgebende Körperschaft als auch ein oberstes Gericht, außer in Mordfällen und religiösen Angelegenheiten, die die einzigen verbleibenden Funktionen des Areopagus wurden. Die meisten Ämter wurden per Los besetzt, obwohl die zehn Strategoi (Generäle) gewählt wurden.

Die Silberminen von Laurion trugen wesentlich zur Entwicklung Athens im 5. [8]

499 v. Chr. schickte Athen Truppen, um den ionischen Griechen in Kleinasien zu helfen, die gegen das persische Reich rebellierten (siehe Ionischer Aufstand). Das provozierte zwei persische Invasionen in Griechenland, die beide unter der Führung der Soldaten-Staatsmänner Miltiades und Themistokles abgewehrt wurden (siehe Perserkriege). 490 verhinderten die Athener, angeführt von Miltiades, die erste Invasion der Perser unter der Führung von König Darius I. in der Schlacht von Marathon. Im Jahr 480 kehrten die Perser unter einem neuen Herrscher, Xerxes I., zurück. Die hellenische Liga unter der Führung des spartanischen Königs Leonidas führte 7.000 Mann, um den engen Gang der Thermopylen gegen die 100.000-250.000 Armee von Xerxes zu halten, während der Leonidas und 300 andere spartanische Eliten waren getötet. Gleichzeitig führten die Athener vor Artemisium eine unentschlossene Seeschlacht. Diese Verzögerung reichte jedoch nicht aus, um den persischen Vormarsch zu entmutigen, der bald durch Böotien marschierte, Theben als Operationsbasis einrichtete und in Südgriechenland eindrang. Das zwang die Athener, das von den Persern eingenommene Athen zu räumen und den Schutz ihrer Flotte zu suchen. Anschließend besiegten die Athener und ihre Verbündeten, angeführt von Themistokles, die persische Marine auf See in der Schlacht von Salamis. Xerxes hatte sich einen Thron an der Küste gebaut, um die Griechen besiegt zu sehen. Stattdessen wurden die Perser vertrieben. Die Hegemonie Spartas ging an Athen über, und es war Athen, das den Krieg nach Kleinasien führte. Die Siege ermöglichten es, den größten Teil der Ägäis und viele andere Teile Griechenlands in der Delian-Liga, einer von Athen dominierten Allianz, zusammenzubringen.

Athenische Hegemonie (448–430 v. Chr.) Bearbeiten

Perikles – ein athenischer General, Politiker und Redner – unterschied sich von den anderen Persönlichkeiten der Epoche, Männern, die sich in Politik, Philosophie, Architektur, Bildhauerei, Geschichte und Literatur hervortaten. Er förderte Kunst und Literatur und verlieh Athen einen Glanz, der in seiner Geschichte nie wiederkehren sollte. Er führte eine Vielzahl von öffentlichen Bauprojekten durch und verbesserte das Leben der Bürger. Daher gab er dem . seinen Namen Athenisches Goldenes Zeitalter. Silber, das in Laurium im Südosten Attikas abgebaut wurde, trug wesentlich zum Wohlstand dieses "goldenen" Zeitalters Athens bei.

Während der Herrschaft des Ephialtes als Führer der demokratischen Fraktion war Perikles sein Stellvertreter. Als Ephialtes von persönlichen Feinden ermordet wurde, schritt Perikles ein und wurde zum General gewählt, oder Strategen, 445 v. Chr. ein Amt, das er bis zu seinem Tod 429 v. Chr. ununterbrochen innehatte, immer durch Wahl der Athener Versammlung. Der Parthenon, ein reich verzierter Tempel der Göttin Athena, wurde unter der Verwaltung von Perikles errichtet. [9]

Peloponnesischer Krieg (431-404 v. Chr.) Bearbeiten

Der Ressentiment anderer Städte über die Hegemonie Athens führte 431 zum Peloponnesischen Krieg, in dem Athen und sein zunehmend rebellisches Seereich gegen eine von Sparta geführte Koalition landgestützter Staaten antraten. Der Konflikt markierte das Ende der athenischen Seeherrschaft. Der Krieg zwischen Athen und dem Stadtstaat Sparta endete mit einer Niederlage Athens, nachdem Sparta eine eigene Marine gegründet hatte.

Die athenische Demokratie wurde durch den Putsch von 411 kurzzeitig gestürzt, der wegen seiner schlechten Handhabung des Krieges herbeigeführt wurde, aber sie wurde schnell wiederhergestellt. Der Krieg endete mit der vollständigen Niederlage Athens im Jahr 404. Da die Niederlage größtenteils demokratischen Politikern wie Kleon und Kleophon zugeschrieben wurde, gab es eine kurze Reaktion gegen die Demokratie, unterstützt von der spartanischen Armee (der Herrschaft der Dreißig Tyrannen). 403 wurde die Demokratie von Thrasybulus wiederhergestellt und eine Amnestie erklärt.

Korinthischer Krieg und die Zweite Athener Liga (395–355 v. Chr.) Bearbeiten

Die ehemaligen Verbündeten Spartas wandten sich aufgrund ihrer imperialistischen Politik bald gegen sie, und Athens ehemalige Feinde, Theben und Korinth, wurden ihre Verbündeten. Argos, Theben und Korinth, verbündet mit Athen, kämpften im entscheidenden Korinthischen Krieg von 395–387 v. Chr. gegen Sparta. Die Opposition gegen Sparta ermöglichte es Athen, eine Zweite Athenische Liga zu gründen. Schließlich besiegte Theben Sparta 371 in der Schlacht von Leuctra. Andere griechische Städte, darunter Athen, wandten sich jedoch gegen Theben, und seine Vorherrschaft wurde in der Schlacht von Mantinea (362 v. Chr.) Mit dem Tod seines Anführers, des Militärgenies Epaminondas, beendet.

Athen unter Makedonien (355–322 v. Chr.) Bearbeiten

Mitte des Jahrhunderts jedoch wurde das nordgriechische Königreich Makedonien in den athetischen Angelegenheiten dominant. Im Jahr 338 v. Chr. besiegten die Armeen Philipps II. Athen in der Schlacht von Chaeronea, wodurch die Unabhängigkeit Athens effektiv eingeschränkt wurde. Im Winter 338-37 v. Chr. wurden Mazedonien, Athen und andere griechische Staaten Teil des Korinthischen Bundes. Darüber hinaus erweiterten die Eroberungen seines Sohnes Alexander des Großen den griechischen Horizont und machten den traditionellen griechischen Stadtstaat obsolet. Antipater löste die athenische Regierung auf und etablierte 322 v. Chr. ein plutokratisches System (siehe Lamian War und Demetrius Phalereus). Athen blieb eine wohlhabende Stadt mit einem brillanten kulturellen Leben, hörte aber auf, eine unabhängige Macht zu sein.

Übersicht Bearbeiten

Athen lag in Attika, etwa 30 Stadien vom Meer entfernt, am Südwesthang des Berges Lycabettus, zwischen den kleinen Flüssen Cephissus im Westen, Ilissos im Süden und dem Eridanos im Norden, der durch die Stadt floss. Die ummauerte Stadt maß etwa 1,5 km im Durchmesser, obwohl die Stadt auf ihrem Höhepunkt Vororte hatte, die sich weit über diese Mauern hinaus erstreckten. Die Akropolis lag südlich des Zentrums dieses ummauerten Gebiets. Die Stadt wurde 480 v. Chr. von Xerxes niedergebrannt, aber bald unter der Verwaltung des Themistokles wieder aufgebaut und von Kimon und vor allem von Perikles mit öffentlichen Gebäuden geschmückt, in dessen Zeit (461–429 v. Chr.) sie ihren größten Glanz erreichte. Seine Schönheit beruhte hauptsächlich auf seinen öffentlichen Gebäuden, denn die Privathäuser waren meist unbedeutend und seine Straßen schlecht angelegt. Gegen Ende des Peloponnesischen Krieges umfasste es mehr als 10.000 Häuser, [10] was bei einer Zahl von 12 Einwohnern pro Haus eine Bevölkerung von 120.000 ergeben würde, obwohl einige Schriftsteller die Einwohnerzahl auf bis zu 180.000 erhöhen. Athen bestand aus zwei verschiedenen Teilen:

  • Die Stadt, eigentlich so genannt, unterteilt in die Oberstadt oder Akropolis und die Unterstadt, umgeben von Mauern von Themistokles.
  • Die Hafenstadt Piräus, ebenfalls von Themistokles mit Mauern umgeben und durch die Langen Mauern, die unter Konon und Perikles erbaut wurden, mit der Stadt verbunden.

Stadtmauer Bearbeiten

Die Stadt war von Verteidigungsmauern aus der Bronzezeit umgeben, die im Laufe der Jahrhunderte umgebaut und erweitert wurden.

Außerdem bestanden die Langen Mauern aus zwei parallelen Mauern, die nach Piräus führten, 40 Stadien lang (4,5 Meilen, 7 km), die parallel zueinander verliefen, mit einem schmalen Durchgang dazwischen und außerdem einer Mauer nach Phalerum im Osten, 35 Stadien lang (4 Meilen, 6,5 km). Es gab also insgesamt drei lange Wände außer dem Namen Lange Wände scheint auf die beiden, die nach Piräus führen, beschränkt gewesen zu sein, während die nach Phalerum führende genannt wurde Phalerianische Mauer. Der gesamte Rundgang der Mauern umfasste 174,5 Stadien (fast 35 km), von denen 43 Stadien zur Stadt gehörten, 75 Stadien (15 km) zu den langen Mauern und 56,5 Stadien (7 Meilen, 11 km) nach Piräus, Munichia und Phalerum.

Akropolis (Oberstadt) Bearbeiten

Die Akropolis, auch genannt Cecropia von seinem angeblichen Gründer Cecrops war ein steiler Felsen mitten in der Stadt, etwa 50 Meter hoch, 350 Meter lang und 150 Meter breit, seine Seiten waren an allen Seiten außer dem Westende natürlich zerklüftet. Es war ursprünglich von einer alten zyklopischen Mauer umgeben, die angeblich von den Pelasgern gebaut wurde. Zur Zeit des Peloponnesischen Krieges blieb nur der nördliche Teil dieser Mauer erhalten, und dieser Teil wurde immer noch als der Pelasgische Mauer während der südliche Teil, der von Cimon wieder aufgebaut worden war, als Cimonische Mauer. Am westlichen Ende der Akropolis, wo der Zugang allein machbar ist, befanden sich die prächtigen Propylen, "die Eingänge", erbaut von Perikles, vor dessen rechtem Flügel der kleine Tempel der Athena Nike stand. Der Gipfel der Akropolis war mit Tempeln, Statuen aus Bronze und Marmor und verschiedenen anderen Kunstwerken bedeckt. Von den Tempeln war der großartigste der Parthenon, heilig der "Jungfrau" Göttin Athena und nördlich des Parthenon war die prächtige Erechtheion, mit drei separaten Tempeln, einem bis Athena Polias, oder die "Beschützerin des Staates", die Erechtheion richtig oder Heiligtum des Erechtheus, und die Pandroseion, oder Heiligtum von Pandrosos, der Tochter des Kekrops. Zwischen Parthenon und Erechtheion stand die kolossale Statue der Athena Promachos oder der "Kämpferin an der Front", deren Helm und Speer das erste vom Meer aus sichtbare Objekt auf der Akropolis waren.

Agora (Unterstadt) Bearbeiten

Die Unterstadt wurde in der Ebene um die Akropolis gebaut, aber diese Ebene enthielt auch mehrere Hügel, insbesondere im südwestlichen Teil. Auf der Westseite umschlossen die Mauern den Hügel der Nymphen und der Pnyx, und im Südosten verliefen sie neben den Ilissos.

Tore Bearbeiten

Es gab viele Tore, unter den wichtigeren waren:

  • Auf der Westseite: Dipylon, das meistbesuchte Tor der Stadt, das vom inneren Kerameikos zum äußeren Kerameikos und zur Akademie führt. Das heilige Tor, wo die heilige Straße nach Eleusis begann. Das Rittertor, wahrscheinlich zwischen dem Hügel der Nymphen und der Pnyx. Das Piräische Tor, zwischen Pnyx und Mouseion, die zur Fahrstraße zwischen den Langen Mauern nach Piräus führt. Das Melitianische Tor, so genannt, weil es innerhalb der Stadt zum Deme Melite führte.
  • Auf der Südseite: Das Tor der Toten in der Nähe des Mouseion. Das Itonische Tor, in der Nähe von Ilissos, wo die Straße nach Phalerum begann.
  • Auf der Ostseite: Das Tor des Diochares, die zum Lyzeum führt. Das Diomean Gate, was zu Cynosarges und dem Deme Diomea führt.
  • Auf der Nordseite: Das Acharnische Tor, was zum Deme Acharnai führt.

Bezirke Bearbeiten

  • Die Innerer Kerameikos, oder "Töpferviertel", im Westen der Stadt, sich nach Norden bis zum Dipylon-Tor erstreckend, durch das es vom äußeren Kerameikos getrennt war Stadt, die nordwestlich der Akropolis und nördlich des Areopag liegt.
  • DemeMelite, im Westen der Stadt, südlich des inneren Kerameikos.
  • Deme Skambonidai, im nördlichen Teil der Stadt, östlich des inneren Kerameikos.
  • Die Kollytos, im südlichen Teil der Stadt, südlich und südwestlich der Akropolis. , ein Stadtteil im Südwesten der Stadt.
  • Limnai, ein Bezirk östlich von Melite und Kollytos, zwischen der Akropolis und den Ilissos. , ein Stadtteil im Osten der Stadt, nahe dem gleichnamigen Tor und den Cynosarges.
  • Agrai, ein Bezirk südlich von Diomea.

Hügel Bearbeiten

  • Die Areopag, der "Hügel von Ares", westlich der Akropolis, der dem berühmten Rat, der dort seine Sitzungen abhielt, seinen Namen gab, war auf der Südseite über eine in den Fels gehauene Treppe zugänglich.
  • Die Hügel der Nymphen, nordwestlich des Areopag.
  • Die Pnyx, ein halbkreisförmiger Hügel, südwestlich des Areopag, wo die ekklesia (Versammlungen) des Volkes wurden in früheren Zeiten abgehalten, denn danach trafen sich die Leute meist im Theater des Dionysos.
  • Die Mausion, "der Hügel der Musen", südlich des Pnyx und des Areopag.

Straßen Bearbeiten

Zu den wichtigsten Straßen gehörten:

  • Die Piräische Straße, die vom Piräischen Tor zur Agora führte.
  • Die Panathenaischer Weg, die vom Dipylon-Tor über die Agora zur Akropolis führte, entlang der während des Panathenäischen Festes eine feierliche Prozession stattfand.
  • Die Straße der Stative, auf der Ostseite der Akropolis.

Öffentliche Gebäude Bearbeiten

  • Tempel. Von diesen war die wichtigste die Olympieion, oder Tempel des Olympischen Zeus, südöstlich der Akropolis, in der Nähe des Ilissos und des Brunnens Callirrhoë, der lange unvollendet war und zuerst von Hadrian fertiggestellt wurde. Der Tempel des Hephaistos befindet sich westlich der Agora. Der Tempel von Ares, nördlich der Agora. Metroon, oder Tempel der Mutter der Götter, auf der Westseite der Agora. Daneben gab es in allen Teilen der Stadt eine Vielzahl weiterer Tempel.
  • Die Bouleuterion (Senatshaus), an der Westseite der Agora.
  • Die Tholos, ein Rundbau in der Nähe des Bouleuterion, erbaut ca. 470 v. Chr. von Cimon, das als Prytaneion diente, in dem die Prytaneis ihre Mahlzeiten einnahmen und ihre Opfer darbrachten.
  • Stoae, oder Kolonnaden, von Säulen getragen und als Erholungsorte in der Hitze des Tages verwendet, von denen es mehrere in Athen gab. In der Agora gab es: die Stoa Basileios, der Hof des Königs-Archon, auf der Westseite der Agora the Stoa Eleutherios, oder Kolonnade von Zeus Eleutherios, auf der Westseite der Agora the Stoa Poikile, so genannt, weil es mit Freskenmalereien der Schlacht von Marathon von Polygnotus auf der Nordseite der Agora geschmückt war.
  • Theater. Das Dionysos-Theater am Südosthang der Akropolis war das große Theater des Staates. Daneben gab es Odeons, für Wettbewerbe in Vokal- und Instrumentalmusik, ein antikes in der Nähe des Brunnens Callirrhoë und ein zweites, das von Perikles gebaut wurde, in der Nähe des Dionysius-Theaters, am Südosthang der Akropolis. Das heute noch erhaltene große Odeon, das Odeon des Herodes Atticus, wurde in römischer Zeit erbaut. , südlich der Ilissos, im Distrikt Agrai, wo der sportliche Teil der Panathenäischen Spiele stattfand.
  • Die Argyrokopeum (Minze) scheint in oder neben der Kapelle gewesen zu sein (Reiher) eines Helden namens Stephanephorus.

Vororte Bearbeiten

  • Die Äußerer Kerameikos, nordwestlich der Stadt, war der schönste Vorort Athens hier wurden die im Krieg gefallenen Athener begraben, und am anderen Ende war die Akademie, 6 Stadien von der Stadt.
  • Cynosarges, östlich der Stadt, über den Ilissos, erreichte vom Diomea-Tor eine dem Herakles heilige Turnhalle, in der die Kyniker Antisthenes lehrten.
  • Lyzeum, östlich der Stadt, ein dem Apollon Lyceus geweihtes Gymnasium, in dem Aristoteles lehrte.

Die Zeit vom Ende der Perserkriege bis zur makedonischen Eroberung markierte den Höhepunkt Athens als Zentrum der Literatur, Philosophie (siehe griechische Philosophie) und Kunst (siehe griechisches Theater). Einige der bedeutendsten Persönlichkeiten der abendländischen Kultur- und Geistesgeschichte lebten in dieser Zeit in Athen: die Dramatiker Aischylos, Aristophanes, Euripides und Sophokles, die Philosophen Aristoteles, Platon und Sokrates, die Historiker Herodot, Thukydides und Xenophon, der Dichter Simonides und der Bildhauer Phidias. Der führende Staatsmann dieser Zeit war Perikles, der den Tribut der Mitglieder der Delian-Liga nutzte, um den Parthenon und andere große Monumente des klassischen Athens zu bauen. Die Stadt wurde in den Worten von Perikles zu einer Ausbildung für Hellas (normalerweise zitiert als "die Schule von Hellas [Griechenland].") [11]


Inhalt

Bronzezeitliche „Saint-Bélec-Platte“ Bearbeiten

Die 1900 von Paul du Châtellier im französischen Finistère entdeckte Saint-Bélec-Platte wird auf die Zeit zwischen 1900 v. Chr. und 1640 v. Chr. datiert. Eine kürzlich im Bulletin of the French Prehistoric Society veröffentlichte Analyse hat gezeigt, dass die Platte eine dreidimensionale Darstellung des Odet-Tals in Finistère, Frankreich, ist. Damit wäre die Saint-Bélec-Platte die älteste bekannte Landkarte der Welt. Die Karte diente den Autoren zufolge vermutlich nicht zur Navigation, sondern zur Darstellung der politischen Macht und territorialen Ausdehnung des Herrschaftsgebiets eines lokalen Herrschers der frühen Bronzezeit. [1] [2] [3] [4]

Babylonisch Imago Mundi (ca. 6. Jh. v. Chr.) Bearbeiten

Eine babylonische Weltkarte, bekannt als die Imago Mundi, wird allgemein auf das 6. Jahrhundert v. Chr. datiert. [5] Die von Eckhard Unger rekonstruierte Karte zeigt Babylon am Euphrat, umgeben von einer kreisförmigen Landmasse mit Assyrien, Urartu (Armenien) [6] und mehreren Städten, die wiederum von einem "bitteren Fluss" (Ozeanus) umgeben sind, mit acht Randgebiete (nagu) in Form von Dreiecken um ihn herum angeordnet, um einen Stern zu bilden. Der Begleittext erwähnt eine Distanz von sieben beru zwischen den Randgebieten. Die Beschreibungen von fünf davon sind erhalten geblieben: [7]

  • die dritte Region ist dort, wo "der geflügelte Vogel seinen Flug nicht beendet", d.h. nicht erreichen kann.
  • auf der vierten Region "ist das Licht heller als das des Sonnenuntergangs oder der Sterne": es lag im Nordwesten und war nach Sonnenuntergang im Sommer praktisch im Halbdunkel.
  • Die fünfte Region, genau im Norden, lag in völliger Dunkelheit, ein Land, "wo man nichts sieht" und "die Sonne nicht sichtbar ist".
  • die sechste Region, "wo ein gehörnter Stier wohnt und den Neuankömmling angreift"
  • die siebte Region lag im Osten und ist "wo der Morgen dämmert".

Anaximander (ca. 610 – 546 v. Chr.) Bearbeiten

Anaximander (gestorben ca. 546 v. Chr.) wird zugeschrieben, eine der ersten Weltkarten [8] erstellt zu haben, die kreisförmig war und die bekannten Länder der Welt um die Ägäis im Zentrum gruppiert zeigte. Dies war alles vom Meer umgeben.

Hekataios von Milet (ca. 550–476 v. Chr.) Bearbeiten

Hekataios von Milet (gestorben ca. 476 v. Chr.) wird ein Werk mit dem Titel Periodos Ges ("Travels around the Earth" oder "World Survey"), in zwei Büchern, die jeweils nach Art eines Periplus organisiert sind, einer Punkt-zu-Punkt-Küstenvermessung. Eines über Europa ist im Wesentlichen ein Periplus des Mittelmeers und beschreibt jede Region wiederum bis nach Skythen im Norden reichend.Das andere Buch über Asien ist ähnlich aufgebaut wie das Periplus des Erythräischen Meeres von denen eine Version aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. überlebt. Hekataios beschrieb die Länder und Einwohner der bekannten Welt, wobei der Bericht über Ägypten besonders umfassend war, und die Beschreibung wurde von einer Karte begleitet, die auf Anaximanders Erdkarte beruhte, die er korrigierte und vergrößerte. Das Werk ist nur in rund 374 Fragmenten überliefert, von denen die meisten im geographischen Lexikon zitiert werden Ethnic, zusammengestellt von Stephanus von Byzanz.

Eratosthenes (276–194 v. Chr.) Bearbeiten

Eratosthenes (276–194 v. Chr.) zeichnete eine verbesserte Weltkarte mit Informationen aus den Feldzügen Alexanders des Großen und seiner Nachfolger. Asien wurde breiter, was das neue Verständnis der tatsächlichen Größe des Kontinents widerspiegelte. Eratosthenes war auch der erste Geograph, der Parallelen und Meridiane in seine kartographischen Darstellungen einbezog, was sein Verständnis der kugelförmigen Natur der Erde bezeugt.

Posidonius (ca. 150–130 v. Chr.) Bearbeiten

Posidonius (oder Poseidonius) von Apameia (ca. 135-51 v. Chr.) war ein griechischer stoischer Philosoph [10], der durch die römische Welt und darüber hinaus reiste und wie Aristoteles und Eratosthenes ein gefeierter Universalgelehrter in der griechisch-römischen Welt war. Seine Arbeit "Über den Ozean und die angrenzenden Gebiete" war eine allgemeine geographische Diskussion, die zeigte, wie alle Kräfte aufeinander einwirkten und auch auf das menschliche Leben wirkten. Er maß den Erdumfang anhand der Position des Sterns Canopus. Sein Maß von 240.000 Stadien entspricht 24.000 Meilen (39.000 km), nahe dem tatsächlichen Umfang von 24.901 Meilen (40.074 km). [11] Er wurde in seinem Ansatz von Eratosthenes informiert, der ein Jahrhundert zuvor die Höhe der Sonne auf verschiedenen Breitengraden verwendet hatte. Die beiden Männerangaben für den Erdumfang waren unheimlich genau, jeweils unterstützt durch gegenseitig kompensierende Messfehler. Die von Strabo populär gemachte Version von Posidonius' Berechnung wurde jedoch überarbeitet, indem die Entfernung zwischen Rhodos und Alexandria auf 3.750 Stadien korrigiert wurde, was zu einem Umfang von 180.000 Stadien oder 18.000 Meilen (29.000 km) führte. [12] Ptolemaios diskutierte und bevorzugte diese überarbeitete Figur des Posidonius gegenüber Eratosthenes in seinem Geographie, und während des Mittelalters teilten sich die Gelehrten in Bezug auf den Erdumfang in zwei Lager, eine Seite identifizierte sich mit der Berechnung des Eratosthenes und die andere mit dem 180.000-Stadion-Maß des Posidonius.

Strabo (ca. 64 v. Chr. – 24 n. Chr.) Bearbeiten

Strabo ist vor allem für sein 17-bändiges Werk bekannt Geografische, das eine anschauliche Geschichte von Menschen und Orten aus verschiedenen Regionen der Welt darstellte, die seiner Zeit bekannt waren. [13] Die Geografische erschien erstmals in Westeuropa in Rom als lateinische Übersetzung, die um 1469 herausgegeben wurde. Obwohl Strabo sich auf die antiken griechischen Astronomen Eratosthenes und Hipparchos bezog und ihre astronomischen und mathematischen Bemühungen um Geographie anerkennte, behauptete er, dass ein beschreibender Ansatz praktischer sei. Geografische bietet eine wertvolle Informationsquelle über die Antike, insbesondere wenn diese Informationen durch andere Quellen bestätigt werden. In den Büchern von Geografische ist eine Europakarte. Ganze Weltkarten sind nach Strabo Rekonstruktionen aus seinem geschriebenen Text.

Pomponius Mela (ca. 43 n. Chr.) Bearbeiten

Pomponius ist insofern einzigartig unter den antiken Geographen, als er nach der Einteilung der Erde in fünf Zonen, von denen nur zwei bewohnbar waren, die Existenz von Antichthonen behauptet, Menschen, die die südliche gemäßigte Zone bewohnen, die für die Völker der nördlichen gemäßigten Regionen aufgrund der Unerträglichkeit unzugänglich ist Hitze des dazwischenliegenden heißen Gürtels. An den Teilungen und Grenzen Europas, Asiens und Afrikas wiederholt er Eratosthenes wie alle klassischen Geographen von Alexander dem Großen (außer Ptolemaios) er betrachtet das Kaspische Meer als eine Bucht des Nordozeans, entsprechend dem Persischen (Persischen Golf) und Arabischen (Rotes Meer) Golf im Süden.

Marinus von Tyrus (ca. 120 n. Chr.) Bearbeiten

Die Weltkarten von Marinus von Tyrus waren die ersten im Römischen Reich, die China zeigten. Um 120 n. Chr. schrieb Marinus, dass die bewohnbare Welt im Westen von den Glücksinseln begrenzt wird. Der Text seiner geographischen Abhandlung geht jedoch verloren. Er erfand auch die äquirektanguläre Projektion, die noch heute bei der Kartenerstellung verwendet wird. Einige Meinungen von Marinus werden von Ptolemäus berichtet. Marinus war der Meinung, dass die Okeanos wurde durch die Kontinente (Europa, Asien und Afrika) in einen östlichen und einen westlichen Teil getrennt. Er dachte, dass sich die bewohnte Welt in Breitengraden von Thule (Shetland) bis Agisymba (Tropen des Steinbocks) und in Längengraden von den Inseln der Seligen bis Shera (China) erstreckte. Marinus prägte auch den Begriff Antarktis, der sich auf das Gegenteil des Polarkreises bezieht. Sein wichtigstes Vermächtnis ist, dass er jedem Ort zuerst einen richtigen Breiten- und Längengrad zuordnete. Er verwendete einen "Meridian der Inseln der Seligen (Kanarische Inseln oder Kapverdische Inseln)" als Nullmeridian.

Ptolemaios (ca. 150) Bearbeiten

Überlieferte Texte des Ptolemäus Geographie, zuerst komponiert c. 150 , beachten Sie, dass er die Verwendung der äquirektangulären Projektion von Marinus für seine regionalen Karten fortsetzte, während er sie für Karten der gesamten bekannten Welt als ungeeignet erachtete. Stattdessen skizziert er in Buch VII seiner Arbeit drei separate Projektionen von zunehmender Schwierigkeit und Genauigkeit. Ptolemaios folgte Marinus bei der Unterschätzung des Weltumfangs in Kombination mit genauen absoluten Entfernungen, was dazu führte, dass er auch die Länge des Mittelmeers in Grad überschätzte. Sein Nullmeridian auf den Glücklichen Inseln lag daher etwa 10 tatsächliche Grad weiter westlich von Alexandria als beabsichtigt, ein Fehler, der von Al-Khwārizmī nach der Übersetzung syrischer Ausgaben des Ptolemäus ins Arabische im 9. Jahrhundert korrigiert wurde. Die ältesten erhaltenen Manuskripte des Werks stammen aus der Restaurierung des Textes durch Maximus Planudes kurz vor 1300 im Chora-Kloster in Konstantinopel (Istanbul). Die erhaltenen Manuskripte aus dieser Zeit scheinen separate Rezensionen des Textes zu bewahren, die bereits im 2. oder 4. Jahrhundert auseinanderliefen . Eine Passage in einigen der Rezensionen schreibt einem Agathodaemon zu, eine Weltkarte entworfen zu haben, aber es scheinen keine Karten überlebt zu haben, die von Planudes Mönchen verwendet werden könnten. Stattdessen gab er neue Weltkarten in Auftrag, die aus den Tausenden von Koordinaten des Ptolemäus berechnet und gemäß der 1. Eine Abschrift wurde um 1406 von Jacobus Angelus in Florenz ins Lateinische übersetzt und bald auf der 1. Projektion durch Karten ergänzt. Karten mit der 2. Projektion wurden in Westeuropa erst in der Ausgabe von Nicolaus Germanus von 1466 hergestellt. [16] Die dritte (und härteste) Projektion von Ptolemäus scheint überhaupt nicht verwendet worden zu sein, bevor neue Entdeckungen die bekannte Welt über den Punkt hinaus erweiterten, an dem sie ein nützliches Format bot. [16]

Ciceros Traum von Scipio beschrieb die Erde als einen Globus von unbedeutender Größe im Vergleich zum Rest des Kosmos. Viele mittelalterliche Handschriften von Macrobius' Kommentar zum Traum von Scipio umfassen Karten der Erde, einschließlich der Antipoden, zonale Karten, die das ptolemäische Klima zeigen, das aus dem Konzept einer kugelförmigen Erde abgeleitet wurde, und ein Diagramm, das die Erde zeigt (bezeichnet als Globus Terrae, die Sphäre der Erde) im Zentrum der hierarchisch geordneten planetaren Sphären. [17] [18]

Tabula Peutingeriana (4. Jahrhundert) Bearbeiten

Die Tabula Peutingeriana (Peutinger Tisch) ist ein Itinerarium, das die cursus publicus, das Straßennetz im Römischen Reich. Es ist eine Kopie aus dem 13. Jahrhundert einer Originalkarte aus dem 4. Jahrhundert, die Europa, Teile Asiens (Indien) und Nordafrikas abdeckt. Die Karte ist nach Konrad Peutinger benannt, einem deutschen Humanisten und Antiquar aus dem 15.-16. Jahrhundert. Die Karte wurde von Conrad Celtes, der seinen Fund vor seinem Tod nicht veröffentlichen konnte, in einer Bibliothek in Worms entdeckt und 1508 Peutinger vermacht. Es wird in der Österreichischen Nationalbibliothek, Hofburg, Wien aufbewahrt.


Geschichte Athens - Geschichte des antiken Griechenlands

Hier haben Sie die Möglichkeit, einen kurzen Blick auf alle wichtigen historischen Ereignisse zu werfen, die von der Vergangenheit bis vor kurzem in Athen stattfanden. Dieser historische Überblick versetzt uns in die Jungsteinzeit, als nach den archäologischen Funden die ersten Bemühungen um die Organisation der Stadt Athen unternommen wurden. Pelasgoi waren die ersten Bewohner und im Jahr 1400 v. Chr. begannen sie, den Felsen der Akropolis mit Mauern zu befestigen, bis zur Kupferzeit und 800 v. Chr. Als die endgültige Vereinigung Attikas zu einem einheitlichen Staat stattfand. Zu dieser Zeit sehen wir Panathenaea, das große Athener Fest zu Ehren von Göttin Athena der von vielen Menschen verehrt wurde. Sie wurde so bewundert, dass Athen, die Hauptstadt Griechenlands, ihren Namen nach ihr trägt.

Der letzte König von Athen war Kodros im Jahr 1068 v. Chr. Und dann traten die vier Stämme auf, in die die Athener im 8. Im Jahr 636 v. Chr. versuchte Kylon erfolglos, die Kontrolle durch Tyrannei zu übernehmen.

Im Jahr 624 v. Chr. fanden die gesetzgebenden Praktiken von Drakontas statt und im Jahr 594 v. Chr. wurde Solon von beiden streitenden Gruppen der Reichen und Armen zum Regieren gewählt. Dann ging die Geschichte weiter mit der Tyrannei des Peisistratos in der Mitte des 6. Jahrhunderts, der Ermordung von Ipparchos 514 v Athenische Demokratie hervorkommen.

Die Wut des Königs von Persien, nachdem Athen 500 v Der Sieg von Evrydamantas, der zur Befreiung der griechischen Städte von der persischen Herrschaft führte, sind einige weitere wichtige Ereignisse der Vergangenheit.

Das goldene Zeitalter des Athenische Demokratie findet im fünften Jahrhundert v. Chr. statt, nachdem Perikles der Führer der demokratischen Partei wurde (490-429 v. Chr.) und das Ende des Erster Peloponnesischer Krieg. Dann wurden die Denkmäler der Akropolis errichtet, in einer Zeit, in der Sokrates, die Sophisten und andere große Männer den Tag der Stadt gipfelten.

Wegen der Zweiter Peloponnesischer Krieg (431-421 v Herrschaft, während der der Tempel von Olympischer Zeus wurde unter Hadrian (117-138 v. Chr.) fertiggestellt. Das bis heute erhaltene Aquädukt und eine Bibliothek wurden zur gleichen Zeit gebaut.

Ein wichtiger Punkt in der Geschichte ist 53 n. Chr., als Apostel Paulus lehrte das Christentum in Areios Pagos, dem Hohen Gericht vor stoischen und epikureischen Philosophen. Eine schlimme Ära in der Geschichte Athens ist 396 n. Chr., als Athen in die Hände gotischer Invasoren gefallen ist.


Ioustinianos becoming an emperor in 482-565 played a very important role in the prevention of the ancient Greek world. From the era of emperor Herakleitos (574-640) a long period of obscurity and rapacious invasions started for Athens. In 1204 the crusaders entered inside the fort of the Acropolis. The domination of the Franks was maintained in the city until 1308.

Following the course of Constantinople, Athens was occupied in 1456 by the Turks.


In the beginning of the 19th century, in 1800, Lord Elgin settled in Constantinople as an ambassador of England and violently took parts of the decorations of the temples found on the rock of the Acropolis.

In 1834 Athens became the capital of Greece and after a year the first municipal elections took place, making Anargyros Petrakis the first mayor. In 1843 secret discussions taking place in the house of a great Greek man named Makrygiannis, are a fact referring to the revolution of the people and the guard of Athens having as a result the concession of the constitution. In 1862 kingship of king Othonas is abolished and after one year he is replaced by George the first.


In 1882 and for 15 years Charilaos Trikoupis is the leading figure. In 1896 we have the revival of the Olympic Games and during 1899-1908 many important works were made by Spyros Merkouris who was the mayor at the time.


The newer history has to present us the elements of the actions followed by the greatest political personality of the 20th century, Eleftherios Venizelos, whose work and achievements towards national completion and internal welfare of the country are more than visible.

Around 1928 an English company took over the production of electric energy in the capital and the telephones were operating automatically replacing the telephone centers. In 1928 the first political airport was created in the area of Faliro (Delta Falirou) and the airport of Elliniko was founded in 1934.

Ioannis Metaxas imposed a dictatorship in 1936, a bit later the second world war started, then the agreement of Varkiza took place, the dictatorship of the 21st of April 1967, the student rebellion in 1973 and the change-over period till the 6th of September 1997 when the International Olympic Games Committee gave Athens the organization of the Olympic Games 2004.


Map of Ancient Athens - History

Ancient Greece was a fascinating time and place. Visit it again or for the first time with these links, your gateway to the ancient past.

An Introduction to Ancient Greece
Get the basics on the people and places of ancient Greece. Learn about the birth of democracy, the great advances in math and science, the terrible wars, and the rise of Alexander the Great.

Famous Athenians
Aeschylus
Aristides
Aristoteles
Cleisthenes
Demosthenes
Draco
Euripides
Miltiades
Perikles
Plato
Sokrates
Solon
Sophocles
Thermistocles
Xenophon

Athens: Shining Light, Dark Warning
Trace the development of the most famous Greek city-state, with a focus on government, the arts, and (of course) warfare.

Athens and Sparta: Similar Yet Different
The ancient city-states of Athens and Sparta were similar in several important ways and different in several important ways. This illustrated article explores both.

Lycurgus and Solon: Lawgivers of Ancient Greece
The people of ancient Athens and Sparta revered Solon and Lycurgus as the men who gave them the laws they based their societies on. These men are shrouded in mystery, as is the time when they gave those laws. Find out more about these famous men and how what they said transcended their own time and place.

Ancient Argos
The Greek city-state of Argos predates other more famous centers of power, dating back to before the Trojan War. Argos was also home to many myths.

Corinth: Ancient Greek Powerhouse of Trade and Culture
Corinth was one of the wealthiest cities in the ancient Greek world. Its prime location–on the Isthmus of Corinth, in the middle of the Greek lands, surrounded by fertile plains and natural springs, and boasting two seaports–made it a prime destination for traders. Corinth was also home to many myths.

Delphi: Center of Ancient Greek World
The city-state of Delphi was regarded as the center of Ancient Greece, in more ways than one. It is perhaps most famous as being the home of the mysterious Oracle

Ancient Olympia
Olympia was a city-state in Ancient Greece most famous for two things: the Olympic Games and a Statue of Zeus that was considered one of the Seven Ancient Wonders of the World.

Ancient Rhodes
The island city-state of Rhodes was an important cultural and economic center, one of the Greek world's oldest settlements, dating to the time of Crete's Minoan civilization. Rhodes was also home to fabled Colossus

Syracuse: Shining Light of Ancient Sicily
Syracuse enjoyed many highs and suffered many lows during its prominence as a Greek city-state. It was home to many myths

Thebes: Ancient Greek Power and Mythmaker
Thebes was one of the most powerful of the cities of Ancient Greece and was also the setting for many of that civilization's memorable myths.

The Peleponnesian War
This war was a long time coming. Check out the long chain of events that led to Greek fighting against Greek.

Ancient Greece Glossary
Meet the people, places, and things that made ancient Greece exciting!

Timeline of Ancient Greece
Follow the developments of ancient Greece as it grows from the very beginnings to a great population center and a center of arts, culture, and science. Includes links to definitions of many people, places, and things.

Maps of Ancient Greece
See the many parts of Ancient Greece! How far apart were Athens and Sparta? Where was Marathon? Find answers to these and other questions on these sites.

Perserkriege
The Persians tried several times to conquer Greece. Despite overwhelming advantages in troop numbers, the Persians went home losers every time.

The Ancient Greek Olympics
The Olympic Games in ancient Greece were a religious festival first and sporting events second. The Greeks also quit fighting for the entire Games period. And the events that they competed in were both similar and different to those today's Olympics offer.

The Panhellenic Games
The Olympic Games were the most famous sporting festival in Ancient Greece, but the Greeks did have others. Together, they were called the Panhellenic Games.

Crete in Ancient Times
Learn more about the island in particular, its history, its culture, its industry, and its myths.

Alexander der Große
Alexander the Great changed the world in many ways. Read all about this fascinating larger-than-life figure from ancient history.

Greek Tragedy: The Invention of Drama
This exciting feature traces the beginnings of the drama as we now know it, from its earliest beginnings as satyr plays to the genius of the Big Three Greek tragedists--Aeschylus, Sophocles, and Euripides. The article is in the form of a play script, complete with illustrations of the principals.

The Life and Death of Socrates
Learn more about the famous philosopher. Includes a link to famous quotes.

Plato: Father of Western Philosophy
Plato is one of the most well-known people in Western history. A philosopher and writer, he is thought by many people to be the father of Western philosophy. He founded a school called the Academy.

Aristotle: Giant of Western Philosophy
Aristotle was one of the most famous people ever to live. A student of Plato, the founder of Western philosophy, Aristotle is thought by many to have surpassed his tutor in fame and influence. He, too, founded a school, called the Lyceum.

Lots of Great Greece Links
Find everything you need in your study of Ancient Greece here, at this wonderful site from KidsKonnect.

Homer: Poet for the Ages
Homer is said to have written The Iliad and The Odyssey, stories of The Trojan War and ancient Greece. But nobody really knows that much about him. This site gives you insight into this shadowy figure.

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Ancient Greeks brought many gifts to the world, including democracy, theatre and of course philosophy. Obwohl ancient philosophical thought may seem irrelevant at first glance, that is really not the case upon closer examination. Greek philosophers were quite advanced for their times, bringing along revolutionary philosophical contributions to politics, science and ethics.

Politik

In his work the “Republic” Plato introduces the idea of an ideal political system. Through this philosophical idea he urges people avoid darkness and ignorance, and step into reality and truth. His beliefs couldn’t be more relevant today, in a world saturated with polarization and bias. By accepting that people’s ideas of reality are inevitably filtered by subjectivity and ignorance, Plato encourages us to actively and continuosly seek the truth.

Ethics and critical thinking

Socrates was one of the first philosophers to develop and teach the notion of ethics. To this day, people continue to engage in the debate of the human condition (what is right and wrong, good and evil). As Socrates taught thousands of years ago, by actively listening and participating in intellectual discourse people can avoid misunderstandings and unnecessary arguments. Socrates encourages us to ask questions and think critically.

Aristotle believed that we live in a world made of facts, and in order to perceive knowledge, people need logical and methodical discourse. Logic and reasoning paved the way for modern sciences, including biology, psychology, and physics. Aristotle’s ideas conflict with Plato’s in that not everything in life is subjective and open to interpretation. Instead of finding your truth, he encourages people to find the truth.

A school of thought influenced by the philosophy of Socrates – known as Stoicism – emerged as a way to respond to daily endeavors in human lives with ultimate goal the search and discovery of inner peace and happiness in each individual.

Stoics encouraged people to try and overcome their difficulties, recognize their impulses, and understand what is within their control. Introspective thinking and being present in the moment are the two principles that stand the test of time according to the stoic philosophy.


Ancient Greek tribes

Hellenes were divided into tribes: the Ionians, das Aeolians und der Dorians while special mentioned were the Acheans. According to the myth, Hellen (the ancestor) had 3 sons: Aeolus, Xuthus, and Dorus. Xuthus had two sons, Achaeus and Ion.

Ionians lived in Attica, Euboea and the Cycladic islands in the eastern Aegean islands and in the classical Ionia on the western coast of Asia Minor. According to tradition, the oldest Ionian country was Attica where their roots had Ionians from Asia Minor and the island Ionians. During the Dorian invasion, Ionians in groups migrated to Asia Minor, and with them a small groups of other Greek tribes that were eventually merged with the Ionians. There are two groups of Ionians: Asian and Attica.

Asia Minor Ionians were influenced by more advanced Orient cultural and had been elevated before the other Greeks. They built Miletus, Ephesus, Phocaea, Clazomenae , Teos, Erythrai, Lebedos, Colophon, Priene, Myos.

Those ten cities with two islands form the old federation of Ionian cities (Dodecapolis). Ionians from Attica surpassed in the development tribes in Asia Minor.

Map of Ancient Greek dialects

Dorians were great and strong Hellenic tribe. Doric lands represented almost the whole Peloponnese, middle Greece except Boeotia and Attica, the Greek regions of Epirus, the islands of the Ionian Sea, the South Aegean Islands, Crete and southwestern part of Asia Minor. Die Spartans were the most famous representatives of the Dorians. All the Dorians were persistent warriors, guardians of tradition, farmers, culturally underdeveloped than the Ionians.
Aeolianswere third-Hellenic tribe. Their native country was Thessaly, which was located under Mount Olympus. Apart from Thessaly, they occupied the Boeotia, northern Aegean islands and the north-western part of Asia Minor.

From Doric migration and the fall of Mycenae to the first Olympics has passed over about 400 years in which the Ionians, the Dorians and Aeolians have expressed their tribal personalities, developed their economic and social life, founded and partly developed their city-states in the Balkan, Asia Minor and on the islands.


4. Socrates (469 BC–399 BC)

Socrates embarked on a whole new perspective of achieving practical results through the application of philosophy in our daily lives, something that was largely missing in the approach of pre-Socratic philosophy. He openly moved away from the relentless physical speculations that previous philosophers had been so busy interpreting and assimilating and attempted to establish an ethical system based on human reasoning rather than various (and often widely debated) theological doctrines.

Instead of regurgitating ideas based solely on his individual interpretations, he would question people relentlessly on their beliefs, and try to find definitions of virtues by conversing with anyone proclaiming to possess such qualities. Socrates became a key figure and amassed numerous followers, but he also made many enemies. Eventually, his beliefs and realistic approach to philosophy led to his execution. But one might argue that his philosophical martyrdom, more than anything else, turned him into the iconic figure that he is today.


Kerameikos Ancient Cemetery of Athens Archaeology Site and Museum

Kerameikos was on the northwest fringe of the ancient city and and is now the outer edge of the areas visited by most travelers. But if you follow Ermou street down from the Monastiraki train station you will easily find it on your right and if you were as lucky as I was and go in the winter or off-season you may have the place to yourself. Kerameikos is named after Keramos, son of Dionysios and Ariadne, hero of potters. The area was used continuously for burials from the twelfth century BC for a thousand years.

When you visit Greece in the summer, the ground around the ancient stones has been baked by the sun and anything that was alive is as brown as the dirt. But in the winter when it rains everything is covered in grass and moss and it gives you a strange feeling like you are in Ireland, in some remains of an ancient Greek or Roman colony . And since the summer crowds are at home you can have places like Kerameikos to yourself.

Between the two gates is the Pompeion, where the preparations were made for the Panathenaic procession which was in honor of Athena. The building was completely destroyed in 88 BC and a 3 aisled building called the Building of the Warehouses was erected in it's place in the 2nd century AD. The church of Agia Triada is in the background. The Eridanos river which once passed through the Sacred gate still flows beneath the site. It was covered by the Romans. On the Street of Tombs you can see replicas of the gravestones of some of Athens most prominent citizens. The originals are in the National Museum . There is a small well organized museum to the left of the site entrance with some really nice pottery, and sculptures. If you can get there in the winter or before the tourist hordes arrive for the summer then go. But even if you come in the summer be sure to take the walk to Kerameikos and hang out for awhile. If you see my (ex)sister-in-law-to-be say hi from me.

Kerameikos is open from Tuesday to Sunday from 8am to 3pm. Also check out the new Benaki Museum and the Ceramics Museum all in the same neighborhood. Other places of interest nearby include the Jewish Synogogue and the Hammam (Turkish baths). Unlike the one in the Plaka this is a working Hammam so you can actually take a bath, though it may be the most expensive bath you have ever taken. If is is lunch or later you are within a couple blocks of my favorite restaurants in Psiri and there are a lot more in Gazi at the very bottom of Ermou Street. You can walk from Kerameikos to the Acropolis now and hardly see an automobile just by walking up the pedestrian Ermou and turning right before you reach where the cars are. Be sure to check out the small Byzantine church of Ag Assomaton before you do. It is right there at the intersection.

What are these things?
They are grave-markers, commonly used after a law was passed prohibiting the more elaborate monuments, (with statues, for example) which had previously been in vogue.

Marble Bull in the plot of Dionysious from Kolytos

Don't miss the museum! Lots of great pottery as you might expect from a place called Kerameikos.

See My 2015 Kerameikos Photos

See Corrinne Chandler's Video of Kerameikos

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