Diaoyu-Festung

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Die Diaoyucheng- oder Diaoyu-Festung befindet sich auf dem Diaoyu-Berg in Chongqing, China. Die Burg ist bekannt für ihren Widerstand gegen die mongolischen Armeen in der zweiten Hälfte der Song-Dynastie.

Der Tod des mongolischen Führers Möngke Khan während der Belagerung von Diaoyucheng führte zum sofortigen Abzug der mongolischen Truppen aus Syrien und Ostasien. Obwohl die Mongolen und die Südlichen Song in ihrem Kampf um den Sturz der Jurchen Jin-Dynastie vereint waren, brach ihr Pakt unmittelbar danach und die Mongolen begannen einen Angriffskrieg gegen den hartnäckigen Südlichen Song, der mehr als ein Drittel des 13. Jahrhunderts andauerte.

Das antike Diaoyu umfasst eine Fläche von 2,94 Quadratkilometern. Es liegt auf einem Hügel, der an drei Seiten von Wasser umgeben ist, etwa fünf Kilometer östlich von Hechuan, Chongqing, in der Nähe des Zusammenflusses der Flüsse Qu, Fu und Jialing.

Da es viele historische Stätten enthält – einen Marinekai, Bohrplätze, Wachtürme und eine Festung mit eingebauten Kanonen – wurde Diaoyu auf die vorläufige Liste des Weltkulturerbes gesetzt.


Während die Mongolen damit beschäftigt waren, die Jin-Chinesen zu unterwerfen, hatten sie eine Allianz mit der Song-Dynastie in Südchina aufrechterhalten, aber ein Territorialstreit zwischen den beiden über die Beute der besiegten Jin löste 1235 einen Krieg zwischen den ehemaligen Verbündeten aus. Im Gegensatz zu früheren mongolischen Kampagnen , würden sich die Song-Chinesen als widerstandsfähig erweisen und über vierzig Jahre gegen die Mongolen bestehen. Sechzehn Jahre lang kämpften die Mongolen nur darum, in den Song-Territorien in der Nähe von Chengdu Fuß zu fassen. Als Mongke Khan 1251 an die Macht kam, würde er die mongolischen Bemühungen, die Song-Dynastie zu meistern, neu beleben.

Während Mongke Khan seinen Bruder Hulegu beauftragt hatte, den Nahen Osten in das Imperium einzubeziehen, war das für Mongke eher ein Nebenschauplatz. China war für Mongke viel wichtiger, so dass er dort zusammen mit seinem Bruder Kublai persönlich den Feldzug leitete. Zusammen würden die Brüder Tibet und das Königreich Dali einnehmen, aber die Mongolen erleiden 1259 eine Katastrophe, als Mongke bei einem gescheiterten Angriff auf die Diaoyu-Festung in Sichuan einer Krankheit erlag.

Kublai würde nach Mongkes Tod die Position des Khan einnehmen und sich verpflichtet haben, die Kampagne gegen den Song zu Ende zu führen. Er fand einen unwahrscheinlichen Verbündeten in dem General, der die Diaoyu-Festung anführte, die gerade Mongke besiegt hatte. Unzufrieden mit der kühlen Reaktion der Song-Dynastie auf seine Verteidigung gegen die Mongolen, überlief dieser General nach Kublai und führte sie zum Schwachpunkt der Song in Xiangyang. Kublai befolgte diesen Rat und eroberte mit Hilfe einiger arabischen Belagerungsingenieure, die aus den Eroberungen von Hulegu importiert wurden, die Stadt.

Die Belagerung von Xiangyang war für die Mongolen eine lange Tortur gewesen, die Stadt hatte jahrelang durchgehalten. Aber für die Song Chinesen war es noch anstrengender. Ein Versuch, die Stadt zu entlasten, war nach dem anderen von den Mongolen niedergemetzelt worden. Nachdem Xiangyang gefallen war, würden sich die Song zu einer letzten Entscheidungsschlacht bei Yuhue verpflichten, aber ihre Truppen waren in Xiangyang so stark erschöpft, dass sie nicht mehr in der Lage waren, wirklichen Widerstand zu leisten. 1276 kapitulierte die Song-Dynastie vor den Mongolen und Kublai Khan nahm den Titel des Kaisers von China an.


Der Staatsrat, seit 1954 verfassungsrechtlich gleichbedeutend mit der Zentralen Volksregierung (insbesondere in Bezug auf die lokalen Regierungen), ist die oberste Verwaltungsbehörde der Volksrepublik China.

Syrien (سوريا), offiziell als Arabische Republik Syrien (الجمهورية العربية السورية) bekannt, ist ein Land in Westasien und grenzt im Westen an den Libanon und das Mittelmeer, im Norden an die Türkei, im Osten an den Irak, im Süden an Jordanien. und Israel im Südwesten.


In Sichuan [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Nach 1234 führten die Mongolen einen umfassenden Krieg gegen die Song-Dynastie. Sie griffen sowohl von der Ost- als auch von der Westflanke an und lähmten die chinesische Verteidigung. Trotz dieser anfänglichen militärischen Erfolge gelang es der Song-Armee, sich zu rächen. Es wurden keine nennenswerten Fortschritte gemacht.

Unter dem Kommando von Meng Gong, Yu Jie und anderen Generälen wehrte die Song-Armee die vorrückenden Mongolen ab. In Sichuan führte Meng Gong die Song-Armee an, die ihre Position gegen die Mongolen in den Jahren 1239 und 1240 hielt.


Am Ende der Song-Dynastie war die chinesische Gesellschaft die fortschrittlichste der Welt. Die Bevölkerung war explodiert und verdoppelte sich im 10. und 11. Jahrhundert. Man hatte Schießpulver entdeckt, Feuerwerkskörper populär gemacht und den wahren Norden gefunden. Der Druck mit beweglichen Lettern hatte eine große Verbreitung der Literatur ermöglicht und zu einer erhöhten Alphabetisierungsrate beigetragen. Die Regierung hatte eine Marine aufgebaut, intensiv mit ausländischen Mächten gehandelt und eine Prüfung für den öffentlichen Dienst eingeführt, die es Bürgern ermöglichte, in Führungspositionen aufzusteigen.

Wie kam es also, dass die Mongolen das Lied besiegten?

Die Antwort beginnt natürlich am Anfang.

Als Kaiser Taizu das Land nach der Zeit der Fünf Dynastien und der Zehn Königreiche wiedervereinigte und die Song-Dynastie gründete, sah es so aus, als könnte nichts die Chinesen aufhalten. Als starker Führer regierte Taizu solide und lebte nach konfuzianischen Prinzipien. Er richtete die Beamtenprüfung ein, bekannt als keju, das bis zum Ende der Kaiserzeit andauerte und ein wichtiger Vertreter von Wissenschaft und Technik war.

Als er 976 starb, fiel es seinen Nachfolgern jedoch schwer, den Frieden mit ausländischen Bedrohungen zu wahren. Das westliche Xia blockierte den Zugang von Song zur Seidenstraße. Die Viets eroberten den Song im Süden. Das Liao-Imperium im Nordosten, das letztendlich von den Song besiegt wurde, lenkte die Aufmerksamkeit der Songs von größeren Bedrohungen ab. Und die Jurchens im Norden, mit denen sich der Song gegen den Liao verbündete, waren der Strohhalm, der den Song in zwei Teile brach.

Die Jurchens begannen als Stamm der Liao, brachen aber 1115 von ihnen ab, um die Jin-Dynastie zu bilden. Unterwegs verbündeten sie sich mit den Song, aber als sie die militärische Schwäche der Songs bemerkten, brachen sie die Allianz und griffen an. Die folgenden zwei Kriegsjahre drängten die Song nach Süden und trennten die Dynastie in zwei unterschiedliche Perioden: den Nördlichen Song (vor-Jurchen) und den Südlichen Song (nach-Jurchen).

Das Südliche Lied, obwohl kleiner, blühte wieder auf, und es schien, dass die Dynastie ewig bestehen würde. Die Anführer der Southern Song hatten sogar Freunde bei den Mongolen, die schnell zu einer globalen Macht wurden, wie sie die Welt noch nie gesehen hatte. In dieser Zeit entstanden viele der größten Erfindungen des Songs. Und es war dieser Wechsel nach Süden, der die chinesische Ernährung zwang, sich an Reis zu gewöhnen, eine Grundnahrungsmittel der Region.

Der Song machte jedoch einen fatalen Fehler, als er beschloss, die ehemaligen Hauptstädte Kaifeng, Luoyang und Chang’an zurückzuerobern, nachdem die Mongolen die Jin-Dynastie gestürzt hatten. Das mongolische Khaganat nahm diesen Affront nicht gut auf, und der mongolische Führer Möngke Khan begann eine Kampagne gegen den Song, die damit endete, dass der berüchtigte Kublai Khan den Beginn der ersten ausländischen Dynastie Chinas erklärte: des Yuan.


Diaoyu-Festung

In der westchinesischen Stadt Chongqing stand eine "Wunderstadt", die einst die ganze Weltgeschichte neu schrieb, die Diaoyu-Festung.

Wie viele historische Stätten in China leitet sich der interessante Name der „Diaoyu-Festung“ von einer alten Legende ab: Vor langer Zeit liefen eine Reihe von Flutopfern in Richtung des Berges, um der Flut zu entkommen. Gerade als sie hungerten, kam ein Titan vom Himmel, setzte sich auf einen Felsbrocken und ging fischen, um die Opfer zu ernähren. Daher nannten die Leute den Berg Fishing Mountain, um dem Titanen zu gedenken. Und die Stadt, die entlang des Berges gebaut wurde, wurde Diaoyu-Festung genannt.

Die Diaoyu-Festung befindet sich auf der Spitze des Fischerbergs auf der östlichen Halbinsel des Bezirks Hechuan, Chongqing. Drei Flüsse (Jialing-Fluss, Fu-Fluss und Qv-Fluss) fließen in Hechuan zusammen und bilden einen natürlichen militärischen Vorteil für die Diaoyu-Festung – leicht zu verteidigen, aber schwer anzugreifen. Wenn Sie in der Diaoyu-Festung stehen, die drei Flüsse sehen, die zu einem zusammenfließen, das Gefühl, von drei Seiten von Flüssen umgeben zu sein, und die steile Klippe auf einer Seite, werden Sie klar verstehen, warum der Ort unter Ihren Füßen von lebenswichtigem Militär war Bedeutung.

Mauer der Festung Diaoyu

Die Geschichte ist der beste Beweis. Hier fand die Diaoyu-Festungsschlacht statt, die weltberühmt ist, weil die kleinere, schwächere Armee die größere und stärkere Armee überholt.

1235 brach der Krieg zwischen der Song-Dynastie und der Mongolei in vollem Umfang aus. Es war der längste, arbeitsintensivste und härteste Krieg für die Mongolei, eine Streitmacht, die im 13. Jahrhundert entstand. Die Diaoyu Fortress Battle war eine der einflussreichsten Schlachten während dieses Krieges.

Im Jahr 1257 rückte Mongke Khan, der sieben Jahre lang der Großkhan des mongolischen Reiches gewesen war, seine Armee, die Europa, Asien und Afrika im Westen erobert hatte, vor, um einen groß angelegten Krieg gegen die Song-Dynastie zu beginnen. Mongke Khan führte die Hauptstreitmacht seiner Armee an, um Sichuan anzugreifen.

Im Februar 1259 kam Mongke mit seinem Heer vor die Grenze der Fischerstadt. Nachdem Mongke in all seinen früheren Schlachten triumphiert hatte, würde er sich nie vorstellen, dass er keine Chance hatte, die Fischerstadt, eine 2,5 Quadratkilometer kleine Stadt, zu erobern. Im Juli desselben Jahres wurde Mongke von einem Bombardement angegriffen und starb kurz darauf.

Das Scheitern von Mongke Khan hatte große Auswirkungen. Der amerikanische Historiker Leften Stavros Stavrianos wies in der "Global History" darauf hin, dass: "nach (Hulagu) Eroberung von Allerton und Damaskus auf die gleiche Weise scheint keine Kraft die Mongolen daran zu hindern, Ägypten und Nordafrika anzugreifen, um die Eroberung in der gesamten muslimischen Welt. Der Tod von Mongke Khan führte zu einer Zerrüttung der vereinigten mongolischen herrschenden Kreise. Das Versagen dieser Armee (Mongkes Armee) rettete die islamische Welt und markierte den Beginn des Niedergangs des mongolischen Reiches.“

Mongkes Tod forderte zunächst den vollständigen Zusammenbruch des Plans des Mongolischen Reiches, die Song-Dynastie zu zerstören, wodurch das Leben der Song-Dynastie um 20 Jahre verlängert wurde. Zweitens wurde die dritte Westexpedition der mongolischen Armee aus diesem Grund ausgesetzt, um die Bedrohung für Europa, Asien, Afrika und andere Regionen zu verringern. Drittens bot Mongkes Tod die Gelegenheit für Kublai, den jüngeren Bruder von Mongke, den Thron zu besteigen, der nicht nur in der Geschichte Chinas, sondern in der Weltgeschichte eine sehr wichtige Rolle spielte.

Die Armee und die Menschen in der Diaoyu-Festung kämpften noch viele Jahre nach Mongkes Tod. Bis 1279 (zu dieser Zeit wurde die Yuan-Dynastie 8 Jahre lang von Kublai Khan gegründet) ergab sich die Diaoyu-Festung der Yuan-Dynastie unter der Bedingung, dass keine Menschen in der Diaoyu-Festung verletzt würden. Während des mongolischen Invasionsprozesses wurden alle widerständigen Städte außer der Fischerstadt massakriert, um ihre Bevölkerung nach 36 Jahren unaufhörlicher Kriegsführung zu schützen.

In den 36 Jahren von 1243 bis 1279 kämpften die Armee und das Volk der Diaoyu-Festung über 200 Kämpfe gegen die mongolische Armee und die Armee der Yuan-Dynastie.

Die Diaoyu-Festungsschlacht war ein Verteidigungswunder (36 Jahre Verteidigung) in der alten und modernen Weltkriegsgeschichte. Es forderte Mongkes Tod und zwang das Mongolenreich, sich vom eurasischen Schlachtfeld zurückzuziehen. Daher lobte die ganze Welt diese Stadt für ihre Beiträge, wie die Verlängerung des Lebens der Song-Dynastie, die Linderung der Kriege in Europa und Asien und die Verhinderung der mongolischen Expansion nach Afrika. Die Europäer nannten die mongolische Armee die "Geißel Gottes", und sie nannten die Diaoyu-Festung "Gottes faltender Geißelplatz" oder das "orientalische Mekka".

Als typischer Vertreter des Verteidigungssystems der Bergstadt-Festung demonstrierte die Diaoyu-Festung ihre defensive Rolle in der Ära der Kalten Waffen. Heutzutage ist im Militärmuseum der Chinesischen Volksrevolution ein Sandkastenmodell des alten Diaoyu-Festungsschlachtfelds ausgestellt, das seine wichtige Stellung in der Geschichte der alten chinesischen Kriege unterstreicht.

Heute ist die Festung Diaoyu eine weltberühmte Touristenattraktion. Als eine der am besten erhaltenen antiken chinesischen Schlachtfelder können Touristen ihre "prachtvollen, seltenen, gefährlichen, schönen, kriegerischen, alten und ruhigen" Merkmale spüren. Es ist der einzige malerische Ort in Chongqing, der sowohl mit dem Nationalpark von China als auch mit der National Key Cultural Unit ausgezeichnet wurde.

Heute ist die Festung Diaoyu eine weltberühmte Touristenattraktion. Als eine der am besten erhaltenen antiken chinesischen Schlachtfelder können Touristen ihre "prachtvollen, seltenen, gefährlichen, schönen, kriegerischen, alten und ruhigen" Merkmale spüren. Es ist der einzige malerische Ort in Chongqing, der sowohl mit dem Nationalpark von China als auch mit der National Key Cultural Unit ausgezeichnet wurde.

Die umliegenden Berge haben eine wunderschöne Naturlandschaft, wie üppige Vegetation, alte Steinstraßen, drei stehende Hügel, gekreuzte Wege, verstreute Teiche und gepunktete Dörfer, die die Menschen entspannt und glücklich machen.

In dem 2,5 Quadratkilometer großen malerischen Hauptort können Touristen die Militär- und Wohnanlagen der Song- und Yuan-Dynastie sehen, wie die Stadtmauer, Tore, Forts, Marinepier, Waffenwerkstätten, Marschall-Herrenhaus, Kasernen, Tianchi-Teich und Naodingping Bühne sowie die religiösen Stätten wie den Huguo-Tempel, die Zhongyi-Halle, den bevorstehenden liegenden Buddha in der Tang-Dynastie, die Buddha-Höhlen und die Drei Heiligen Felsen. Die Naturwunder wie der 800 Jahre alte Lorbeer, der Thin Knife Ridge, der Three Turtles Stone und der Misty Rain der Diaoyu Fortress können ebenfalls besichtigt werden.

Im Laufe der Jahre hat die lokale Regierung die Politik des "doppelten Schutzes" in Bezug auf die natürliche Ökologie und die kulturellen Relikte der Fischerstadt konsequent fortgeführt und ihren "authentischen" Stil durch viele Wechselfälle bewahrt. Heute wurde die Festung Diaoyu in die vorläufige Liste des Weltkulturerbes aufgenommen, und die lokale Regierung unterstützt ihre Bewerbung um das Weltkulturerbe.

Das Pochen der Hufe war in der Geschichte begraben, aber das Rauschen der Wellen hört nie auf. Immer mehr Menschen kommen aus der ganzen Welt, erklimmen Fishing Town, überblicken die drei Flüsse und lauschen leise der Wundergeschichte dieser Stadt.


Diaoyu-Festung (Fischerstadt)


Diaoyu-Festung (Fischerstadt), Chongqing Sehenswürdigkeiten

Einführung
Die Diaoyu-Festung befindet sich auf dem Diaoyu-Berg in der Stadt Heyang und ist bekannt für ihren Widerstand gegen die mongolischen Armeen in der zweiten Hälfte der Song-Dynastie. Es befindet sich im Bezirk Hechuan, in der Antike auch Dianjiang genannt, und war in der Zeit des Frühlings und Herbstes und der kriegführenden Staaten die Hauptstadt des Königreichs Ba. Die Stadt Diaoyucheng liegt in einer erhabenen Lage auf dem Angelhügel an der Südseite des Jialing-Flusses, umgeben von Jialing-Fluss, Fujiang-Fluss und Qujiang-Fluss, auf steilen Klippen. Die Stadtmauer war mit riesigen Steinen aufgeschüttet, die als feste Barrikade gegen den Angriff der Feinde dienten.

Was gibt es in Diaoyu Forteness zu sehen?
Die Festung Diaoyu hat sich in den heutigen Jahren zu einer weltberühmten Touristenattraktion entwickelt. Als eine der am besten erhaltenen antiken chinesischen Schlachtfelder können Touristen ihre "prachtvollen, seltenen, gefährlichen, schönen, kriegerischen, alten und ruhigen" Merkmale spüren. Es ist der einzige malerische Ort in Chongqing, der sowohl mit dem Nationalpark von China als auch mit der National Key Cultural Unit ausgezeichnet wurde.

Die umliegenden Berge haben eine wunderschöne Naturlandschaft, wie üppige Vegetation, alte Steinstraßen, drei stehende Hügel, gekreuzte Wege, verstreute Teiche und gepunktete Dörfer, die die Menschen entspannt und glücklich machen.

In dem 2,5 Quadratkilometer großen malerischen Hauptort können Touristen die Militär- und Wohnanlagen der Song- und Yuan-Dynastie sehen, wie die Stadtmauer, Tore, Forts, Marinepier, Waffenwerkstätten, Marschall-Herrenhaus, Kasernen, Tianchi-Teich und Naodingping Bühne sowie die religiösen Stätten wie den Huguo-Tempel, die Zhongyi-Halle, den bevorstehenden liegenden Buddha in der Tang-Dynastie, die Buddha-Höhlen und die drei heiligen Felsen. Die Naturwunder wie der 800 Jahre alte Lorbeer, der Thin Knife Ridge, der Three Turtles Stone und der Misty Rain der Diaoyu Fortress können ebenfalls besichtigt werden.

Huguo-Tor
Das Huguo-Tor ist das prächtigste Tor unter den acht Stadttoren der Diaoyu-Festung. Die schiefen Klippen auf der linken Seite und der tiefe Jianling-Fluss auf der rechten Seite machen das Huguo-Tor zu einer wichtigen strategischen Position. Wenn hier ein Mann bewacht, kommen selbst zehntausend Soldaten nicht durch. Auf dem Tor befinden sich mehrere Schriftzeichen, die „Huguo-Tor“ und „der wichtigste Ort in Sichuan“ lesen.

Alte Kaserne
Alte Kasernen sind der Ort, an dem die Verteidigungssoldaten lebten. Zu den Kasernen führen Straßen in alle Richtungen, so dass die Truppe in militärischen Notfällen jeder Art schnell eingreifen und angreifen kann. Die alten Kasernen wurden während des Krieges niedergebrannt, aber einige Kasernen wurden viele Jahre später an der historischen Stätte wieder aufgebaut.

Bezirksregierung Shizhao
Die Bezirksregierung von Hezhou Shizhao ist eine alte lokale Regierung, die als „letzte Bezirksregierung der südlichen Song-Dynastie“ bezeichnet wird. Zu seinen Aufgaben gehören hauptsächlich der Bau der städtischen Anlage, der Anbau, die Lagerung von Getreide und die Abwicklung ziviler Angelegenheiten.

Bevorstehender liegender Buddha
Der bevorstehende liegende Buddha wurde in der späten Tang-Dynastie aus einem drohenden Felsen gehauen. Der 11 Meter lange und 2,2 Meter breite liegende Buddha wurde mit einem zufriedenen und natürlichen Gesichtsausdruck geschnitzt. Es ist die einzigartige bevorstehende Skulptur in China.

Huguo-Tempel
Der Huguo-Tempel wurde während der Shaoxing-Jahre der südlichen Song-Dynastie erbaut, in der Yuan-Dynastie durch Kriege zerstört, in der Ming-Dynastie wieder aufgebaut und von Mönch Zhihui, dem Abt des Tempels in der Qing-Dynastie, repariert. Am Tor des Tempels befindet sich ein in Stein gemeißeltes Couplet, das lautet: Diaoyu-Festung, die Berge mit Hilfe der drei Flüsse erkunden Huguo-Tempel, die Flüsse mit Hilfe der fliegenden Wolken kontrollieren.

Zhongyi-Halle
Die Zhongyu-Halle, die in der Zeit der Ming- und der Qing-Dynastie erbaut wurde, ist die entscheidende antike Konstruktionsgruppe der Diaoyu-Festung. Die Halle umfasst eine Fläche von über 4.000 Quadratmetern, die Baufläche beträgt über 2.000 Quadratmeter. In der Halle sind die Unsterblichkeits-Gedenktafeln der Militärgeneräle der Verteidigungsarmee ausgestellt.

Im Laufe der Jahre hat die lokale Regierung die Politik des "doppelten Schutzes" in Bezug auf die natürliche Ökologie und die kulturellen Relikte der Fischerstadt konsequent fortgeführt und ihren "authentischen" Stil durch viele Wechselfälle beibehalten. Heute wurde die Festung Diaoyu in die vorläufige Liste des Weltkulturerbes aufgenommen, und die lokale Regierung unterstützt ihre Bewerbung um das Weltkulturerbe.

Reiseführer
Lage: 5 km vom Bezirk Hechuan, Chongqing . entfernt
Eintrittsgebühr: CNY 60
Öffnungszeiten: 8:00-17:00
Tel: +86-23-42822763
Empfohlene Besuchszeit: 2-4 Stunden
Anfahrt vom Bezirk Hechuan: Nehmen Sie den Stadtbus Nr. 111.
Anfahrt von Chongqing: Nehmen Sie den Zug von Chongqing nach Hechuan und nehmen Sie ein Taxi, um dorthin zu gelangen


Fischerdorf Hechuan

Dies ist eine erstaunliche Festung, die viele Kriege gegen die eindringende mongolische Armee geführt hat und einen besonderen Platz in der chinesischen Geschichte einnimmt. Dies ist eine wunderschöne kurze Wanderung von etwa 300 Metern. Wunderbare Aussichtspunkte von oben.

Hechuan kann innerhalb von 30 Minuten vom Nordbahnhof Chongqing erreicht werden, kostet etwa 20 RMB. Taxi vom Bahnhof zu dieser Festung kostete mich ungefähr 15 RMB. Hier gibt es kaum öffentliche Verkehrsmittel. Ich verbringe ungefähr 3 Stunden damit, gemächlich herumzulaufen und genieße es, über die Kriege zu lesen, die die chinesische lokale Armee gegen einfallende Mongolen geführt hat.

Dieser Ort erfordert ein Zeitbudget von etwa einem halben Tag von Chongqing (30 Minuten Zug pro Strecke = 1 Stunde Zugfahrt. etwa 1 Stunde Zugangszeit und etwa 3 Stunden Besuchszeit) Hier gibt es kein Englisch und ich nicht begegnen hier jedem Ausländer. Es ist besser, eine Übersetzungs-App zu haben, um zu kommunizieren.

Eine alte Festungsstadt von vor 700 Jahren auf einem Hügel mit Fluss auf drei Seiten. Der Ort einer wichtigen 23-jährigen Belagerung, die mit dem Tod des mongolischen Khans endete.

Egal, ob Sie auf den historischen Pfaden wandern möchten - mit den Toren und Mauern (wieder aufgebaut, da dies China ist, aber die Innenmauer wurde unrestauriert und Sie können auch an der Stelle entlang gehen. Echte alte Dinge sehen, anstatt eine moderne? Faksimile ist großartig) eingebettet in die grünen Bäume. Schöne Aussicht und eine sehr friedliche und doch düstere Atmosphäre.

Auch nicht voll oder touristisch, aber erwarten Sie nicht, ganz allein zu sein, Sie können zig Minuten fahren, ohne eine andere Person zu sehen.

Es gibt auch einige schöne buddhistische Schreine an der Stätte, allerdings aus viel späterer Zeit und auch einige chinesisch-japanische Kriegsartefakte, da sie zu dieser Zeit als Ausbildungsstätte für chinesische Soldaten genutzt wurde.

Ich bin mir nicht sicher, wie lange es friedlich bleiben wird, da es so aussah, als würden sie damit beginnen, eine dieser identischen neuen "alten Städte" zu bauen, die China so sehr liebt, sie zu verkaufen, aber da die bestehende tot und leer ist, wie auch die von HeChaun , ich bezweifle, dass es die Atmosphäre zu sehr verändern wird.


Senkaku/Diaoyu: Inseln des Konflikts

Die historischen Wurzeln des Streits zwischen China und Japan um die Kontrolle über die Senkaku/Diaoyu-Inseln verraten viel über die aktuelle globale Stellung der beiden Länder, sagt Joyman Lee.

Am 7. September 2010 kollidierte ein chinesisches Fischerboot mit zwei Patrouillenbooten der japanischen Küstenwache in der Nähe der ölreichen, unbewohnten Inseln im Ostchinesischen Meer, bekannt als Senkaku in Japan und Diaoyu, was „Fischerplattform“ in China bedeutet. Nach der Kollision bestieg die Küstenwache den Trawler und verhaftete seine Besatzung und Kapitän Zhan Qixiong, der, wie nachfolgende Videoaufnahmen zeigten, sein Boot in die Schiffe der Küstenwache gerammt hatte. Nach dem Vorfall fanden in chinesischen Städten wie Peking, Shanghai, Hongkong und Shenyang antijapanische Proteste statt. Chinesische Reisegruppen, die Japan besuchten, wurden zurückgerufen, vier ausländische Mitarbeiter des japanischen Autoteileherstellers Fujita wurden in der nordchinesischen Provinz Hebei festgenommen und, was noch kritischer war, es wurde beschlossen, den Export von Seltenen Erden nach Japan auszusetzen. Der chinesische Ministerpräsident Wen Jiabao lehnte Anfragen nach einem Treffen mit seinem japanischen Amtskollegen Naoto Kan ab, und am 1.

Diese Ereignisse markierten einen Tiefpunkt in den Außenbeziehungen für Japan, das bereits in Kontroversen über seinen Plan verwickelt war, die Militärbasis Futenma zu verlegen, die jahrzehntelang von US-Streitkräften in Okinawa genutzt wurde. Japan schien von allen Seiten belagert zu sein, während ein aufstrebendes China immer mächtiger und selbstbewusster erschien, in der Lage, Japans vitale Interessen zu untergraben und seine territoriale Souveränität zu verletzen.

Es ist wichtig, den aktuellen Streit zwischen China und Japan im Lichte der Geschichte der chinesischen Außenpolitik zu betrachten. Chang Chi-hsiung von Taiwans Academia Sinica hat argumentiert, dass die vormoderne chinesische Weltordnung auf Status und Stabilität basierte (mingfen zhixu). Die Legitimität beruhte nicht auf physischer Kontrolle, sondern auf der Anerkennung und Umsetzung der angemessenen Rollen und Pflichten, die dem eigenen Status angemessen waren. Nach der Logik dieses Systems dehnten Kaiser ihre Macht über Chinas Grenzen hinaus nicht mit Gewalt aus, sondern durch ihre „Güte“ oder „tugendhafte“ Herrschaft, die nach Ansicht konfuzianischer Denker ausländische Staaten dazu bringen würde, die moralische Oberhoheit des Kaisers anzuerkennen. Somit war es außerhalb des eigentlichen Chinas möglich, selbst dort zu regieren, wo es keinen Mechanismus der physischen Herrschaft gab. Praktische Vorteile gingen mit der Akzeptanz des nominellen Status Chinas an der Spitze dieser universellen Struktur einher: Der Tributhandel mit China war nicht nur äußerst profitabel, sondern lieferte auch viele Güter, die anderswo nicht leicht zugänglich waren. Andererseits ermöglichten Gaben und Titel des chinesischen Kaisers den Herrschern, ihre eigene Position gegenüber ihren Untertanen zu stärken. Obwohl Japan während seiner Tokugawa-Periode (1603-1868) aus dem System herausblieb, akzeptierte die überwiegende Mehrheit der Staaten in Ost-, Inner- und Südostasien, einschließlich der Ryukyus (heute Okinawa), eine tributpflichtige Beziehung zu China.

Diese sinozentrische internationale Ordnung wurde während der Qing-Dynastie (1644-1912) stark geschwächt. Die Niederlage Großbritanniens in den Opiumkriegen (1839-42) und der daraus resultierende Vertrag von Nanjing (1842) sowie der Vertrag von Wangxia mit den Vereinigten Staaten von 1854 ermöglichten es den Westmächten, ihren Beziehungen zu den USA ein von Europa abgeleitetes Völkerrecht aufzuerlegen Ostasien. Die Briten institutionalisierten rechtlich ein System von Vertragshäfen und der Kontrolle der chinesischen Seebräuche, was zusammen dazu führte, dass China auf einen halbkolonialen Status reduziert wurde (siehe „China’s Age of Fragility“ von Robert Bickers, Geschichte heute März 2011). Obwohl einige revisionistische Historiker argumentieren, dass die Qing schnell reagierten und dass 1862 Gelehrte der staatlich geführten Sprachschule Tongwen Guan Schlüsseltexte wie Henry Wheatons Elemente des Völkerrechts (1836) herrschte erhebliche Verwirrung darüber, wie die Qing dieses Verständnis auf die Beziehungen zu Chinas Nachbarn anwenden sollten. Während seiner Meiji-Zeit (1868-1912) startete Japan ein aggressives Modernisierungs- und Industrialisierungsprogramm, das die Übernahme des westlichen Lexikons in seine diplomatische Sprache beinhaltete. Im Jahr 1876 zwang Japan Chinas engsten Verbündeten Korea zur Unterzeichnung des Kanghwa-Vertrags und kopierte damit die Methoden, die US-Admiral Perry 22 Jahre zuvor angewandt hatte, um Japan für den Überseehandel zu öffnen. Der Konflikt über die chinesischen und japanischen Beziehungen zu Korea spitzte sich bei einem Treffen in Tianjin im Jahr 1885 zu, bei dem China japanische Forderungen nach Anerkennung der Beziehungen zwischen Japan und Korea nach westlichem Völkerrecht zurückwies. Anstatt westliche Normen zu ignorieren, wie es koreanische Unterhändler getan hatten, sagte der chinesische Vizekönig Li Hongzhang dem japanischen Staatsmann Ito Hirobumi, dass es einen „auffälligen Unterschied“ zwischen Koreas tributpflichtigen Beziehungen zu China und den bloßen vertraglichen Verpflichtungen gegenüber Japan gebe.

In ihrem Arbeitszimmer Japans Kolonisierung Koreas: Diskurs und Macht (2005) Alexis Dudden argumentiert, dass Japan im späten 19. Lexikon aus dem Englischen übersetzt. In Tianjin weigerte sich Ito, mit Li Hongzhang weder auf Chinesisch noch auf Japanisch zu kommunizieren, sondern sprach stattdessen Englisch und überraschte den chinesischen Vizekönig. Der Konflikt zwischen den chinesischen und japanischen Visionen für Ostasien sollte auf dem Schlachtfeld entschieden werden. Trotz grundlegender Seeparität nutzte Japan eine Reihe katastrophaler politischer und strategischer Fehler von Li aus, um 1894-95 China entscheidend zu besiegen und die Kontrolle sowohl über die Senkaku/Diaoyu-Inseln als auch über Korea zu erlangen und Taiwan zu erobern. Bei einem späteren Treffen im Jahr 1905 beschwerte sich der chinesische Vizekönig Yuan Shikai darüber, dass der Text ein chinesisches Wort enthielt, das er noch nie gesehen hatte, nur um von dem japanischen Vertreter belustigt zu werden, der antwortete, dass das Wort kogi wurde von ‚protest‘ ins Englische übersetzt. Japan, nicht China, sollte die neue Quelle des modernen Vokabulars sein Kanji (chinesische Schriftzeichen) sowohl rechtlich als auch in anderen Bereichen, von der Botanik bis zur Ökonomie.

Was hat das mit dem gegenwärtigen Streit um die Senkaku/Diaoyu-Inseln zu tun? Seit 1970 erheben die Volksrepublik China, Taiwan und Japan kühne Souveränitätsansprüche über die Inseln, die gleich weit von Taiwan und der südwestlichen Spitze des Ryukyus entfernt sind. Nach chinesischen Quellen werden die Senkaku/Diaoyu-Inseln erstmals in einem Dokument aus dem 15. Jahrhundert erwähnt, das sich heute in der Bodleian Library in Oxford befindet. Frühe Quellen neigten dazu, nur die Lage der Inseln auf der Reise zu den Ryukyus von China zu erwähnen, aber im 17. , ein Gebiet hoher Turbulenzen, das wir heute kennen, markiert den Rand des Festlandsockels. Im Jahr 1720 arbeitete Xu Baoguang, der stellvertretende chinesische Botschafter, der entsandt wurde, um dem Ryukyuan-König den Königstitel zu verleihen, mit den örtlichen Literaten zusammen, um den Reisebericht zu erstellen Zhongshan Chuanxin lu (Aufzeichnung der Mission in Chusan), die die westlichste Grenze des Ryukyuan-Königreichs bei Kume-jima südlich des Heishuigou-Grabens markierte. Der stellvertretende Botschafter Zhou Huang identifizierte 1756 Heishuigou ebenfalls als Grenze, und später bemerkte der Gesandte Li Dingyuan die Praxis, eine lebende Ziege oder ein lebendes Schwein zu opfern, wenn Konvois den Graben überquerten. Im späten 19. Jahrhundert reagierte der Reformator Wang Tao, der Erfahrung mit Reisen in Europa hatte, auf die japanische Annexion der Ryukyus, indem er sich auf japanische Quellen bezog, die die Ryukyus 1670 als separates Land aufführten. Er argumentierte, dass, obwohl die Inseln Vasallen sowohl Chinas als auch des japanischen Staates Satsuma waren, war die frühere Beziehung formeller. Die Eroberung eines inneren Nebenflusses (Ryukyus) durch einen äußeren Nebenfluss (Japan) Chinas sorgte für Empörung.

Im Gegensatz dazu ignorierte Japans Argument weitgehend die historische Position, die in chinesischen Berichten vertreten wird. Die Behauptung, dass die unbewohnten Inseln von keiner Macht besetzt waren, oder terra nulliusannektierte Japan die Inseln 1895 kurz nach seinem Sieg im Chinesisch-Japanischen Krieg. Japan behauptete, dass die Inseln 1884 vom Kaufmann Koga Tatsushiro aus Fukuoka „entdeckt“ wurden, der dann beantragte, das Land vom japanischen Staat zu pachten. Damals stellte das Innenministerium jedoch fest, dass noch unklar sei, ob die Inseln zu Japan gehörten, zumal es in chinesischen und Ryukyuan-Schriften detaillierte Kenntnisse über die Inseln gebe, was Kogas Behauptung der „Entdeckung“ erschwerte. Dennoch entschied ein Kabinettsbeschluss von 1895, dass die Inseln Teil Japans werden sollten, was die Grundlage für ihre Aufnahme in die japanischen Territorien im Rahmen des Friedensvertrags von San Francisco von 1952 bildete, der den Zweiten Weltkrieg in Asien beendete, bei dem jedoch weder China noch Taiwan waren anwesend.

Aus chinesischer Sicht ist Japans Behauptung, die Inseln seien nicht „besetzt“ gewesen, wenig stichhaltig, da zwischen „unbewohnt“ und „unbesetzt“ unterschieden wird. Quellen deuten darauf hin, dass es auf der Insel Gräber von taiwanesischen Fischern gibt. Obwohl die US-Besatzungsbehörden in Okinawa die Senkaku/Diaoyu-Inseln von 1945 bis 1972 verwalteten und als Ausbildungsstützpunkt nutzten, sah die US-Regierung die Übertragung des Verwaltungsrechts über die Inseln an Japan nicht gleichbedeutend mit der Übertragung von Souveränität. von denen sie darauf bestand, dass sie von den betroffenen Parteien gelöst werden müssten. Realising that such an ambiguity existed, the Okinawa Legislative Assembly, still under US control at the time, passed a resolution in August 1970 which declared the islands to be part of Japan and its claims were backed up by the then foreign minister Aichi Kiichi in the National Diet. In the meantime Taiwan issued an official protest, followed before the end of the year by similar complaints voiced by official Chinese media.

The dispute over the islands is a time bomb, given the enormity of the stakes involved. Despite Japanese claims that Chinese and Taiwanese interests in the islands are guided primarily by the possibility of major oil deposits, there has been little constructive dialogue between the countries involved in the question of the recent disputes over ownership of the islands. This remains at the very centre of broader tension between China and Japan, with the Nanjing Massacre of 1937 a focal point. Japan’s intransigent position on atrocities committed during the Second World War helps to fuel Chinese popular sentiment against it and makes the country an easy scapegoat for domestic discontent. Yet these days it is also easy to forget that China was the underdog for much of the 20th century even today China is less articulate on the global scene than Japan.

The Chinese stance over the Senkaku/Diaoyu Islands is comparable with the situation in the 1930s when Nationalist China refused to accept or acknowledge Japan’s control over Manchuria (Manchukuo in Japanese) despite widespread concern that militarily China would not be able to withstand Japanese aggression. By refusing to recognise Japanese control over the lost territories China sought to destabilise the foreign presence there even though the Chinese Nationalist government then based in Nanjing was unable to exert physical control. At the same time the government’s defiance of Japan helped to consolidate its claim to be China’s sole and legitimate rulers. China’s insistence on its sovereignty over Manchuria during the 1930s and over the Senkaku/Diaoyu Islands now is overwhelmingly more important in driving its foreign policy than the stress on physical control that is common to the West. The tussle between the People’s Republic of China and Taiwan is another such example. Despite Taiwan’s physical separation from the mainland, it would be unthinkable for any Beijing government to consider it culturally or politically separate. Any attempt by Taiwan to declare formal independence is likely to end in armed conflict.

The situation viewed from Tokyo today sees a more assertive China flexing its muscles and imposing an arbitrary or at least un-western and unfamiliar logic on the world, infringing Japan’s control over territories that so far as it is concerned were acquired legally in the 19th century under the prevailing norms of the time.

However the dispute between China and Japan cannot be understood without grasping the complexities of nation state formation in Asia in the late 19th century. Despite the economic rise of East Asia since the Second World War border disputes remain an enduring legacy of the late 19th century when sharp differences of power existed between countries that understood the ways of the West, such as Russia and Japan, and those, such as China, which were less swift to respond. The fact that Japan had temporarily triumphed over the islands did not necessarily mean that an alternative worldview based on a different vision of legitimacy was completely wiped out. Tensions have subsided, probably briefly, in the aftermath of the earthquake and tsunami that devastated parts of Japan’s north-east coast in March. Yet Japan has ongoing border disputes not only with China but also with Russia and Korea. While these were marginal issues during the peak of its postwar economic expansion, since the 1990s gradual shifts in the balance of power in the region have highlighted Japan’s vulnerabilities in acute ways. As the discrepancy between the territorial status quo and the political and economic balance of power becomes more glaring in East Asia, the potential for conflict will only increase.


The End of the Southern Song

Kublai Khan officially declared the creation of the Yuan dynasty in 1271. In 1275, a Song force of 130,000 troops under Chancellor Jia Sidao was defeated by Kublai’s newly appointed commander-in-chief, General Bayan. By 1276, most of the Song territory had been captured by Yuan forces. In the Battle of Yamen on the Pearl River Delta in 1279, the Yuan army, led by General Zhang Hongfan, finally crushed the Song resistance. The last remaining ruler, the 8-year-old emperor Emperor Huaizong of Song, committed suicide, as did Prime Minister Lu Xiufu and 800 members of the royal clan. On Kublai’s orders carried out by his commander Bayan, the rest of the former imperial family of Song were unharmed the deposed Emperor Gong was demoted, given the title “Duke of Ying,” but was eventually exiled to Tibet, where he took up a monastic life. The former emperor would eventually be forced to commit suicide under the orders of Kublai’s great-great grandson Gegeen Khan, who feared that Emperor Gong would stage a coup to restore his reign. Other members of the Song imperial family continued to live in the Yuan dynasty, including Zhao Mengfu and Zhao Yong.