Joseph Reis

Joseph Reis


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Joseph Rice, der Sohn eines Landarbeiters, wurde 1855 in East Grinstead geboren. Josephs Großvater Thomas Rice wuchs im East Grinstead Workhouse auf. William und Elizabeth Rice konnten weder lesen noch schreiben, schafften es aber, alle ihre Kinder auf die East Grinstead Council School zu schicken.

Nach einer kurzen Schulausbildung trat Joseph seinen Brüdern Thomas, Henry und George als Lehrling in der Geschirrfabrikation von William Charlwood bei. Allen Jungen wurde ihr Handwerk von William Charlwoods Vorarbeiter John Brinkhurst beigebracht.

1876 ​​eröffneten Joseph und Thomas Rice ihre eigene Sattlerwerkstatt. Es war ein großer Erfolg und die Brüder konnten in den Verkauf von landwirtschaftlichen Geräten expandieren. Bis 1890 hatte Rice Brothers Geschäfte in Edenbridge, Lewes, Hayward Heath, Horsham und Uckfield.

Joseph Rice heiratete Sophia Baker am 18. März 1884 und lebte im Wesley House. Joseph Rice hatte einen starken religiösen Glauben und war dreißig Jahre lang Sonntagsschullehrer an der Zion Church. Er war auch Schatzmeister der Temperance Society von East Grinstead.

Joseph Rice war eine führende Persönlichkeit in der lokalen Liberalen Partei und wurde 1900 in den East Grinstead Urban Council gewählt. Er blieb zwanzig Jahre im Rat und war 1905, 1909 und 1912 Vorsitzender. Mit Unterstützung anderer Liberaler wie Edward Steer, Thomas Isley und Thomas Hartigan setzte sich Joseph Rice für subventionierte Sozialwohnungen und den Kauf des Mount Noddy ein. 1905 wurde Joseph Rice als erster Kaufmann zum Vorsitzenden des East Grinstead Urban Council gewählt.

Obwohl er stark politisch engagiert war, baute Joseph Rice seine Geschäftsinteressen weiter aus. 1912 eröffnete er die North Sussex Garage, wo er Autos, Benzin, Reifen usw. verkaufte. Während des Ersten Weltkriegs fertigte Joseph Rices Ingenieurbüro in Oxted Granaten, 10 cwt-Bomben und Flugzeugteile. Joseph Rice starb am 10. Juli 1935.

Unser Großvater, der ursprüngliche Thomas Rice, wuchs im East Grinstead Union Workhouse auf. Er war sein ganzes Leben lang Landarbeiter und wusste, was es bedeutet, schwere Zeiten zu haben. Mein Vater, William Rice, begann sein Leben als Landarbeiter und endete als Unterholzhändler und Postunternehmer und konnte seinen eigenen Namen weder lesen noch schreiben.

Mein Vater arbeitete für Long John Turner auf der Boyles Farm in East Grinstead. Als Landarbeiter verdiente er die fürstliche Summe von 12 Sek. die Woche. Von dieser Summe wurden 10 Sekunden benötigt, um das "Schrot" von Mehl zu kaufen. Seine Frau musste früh und spät am Waschbottich arbeiten, um Leib und Seele zusammenzuhalten und den Wolf von der Tür fernzuhalten.

Mein Vater dreschte gerade Mais in der Scheune, als sein Arbeitgeber zu ihm sagte: "Ich höre, Ihre Frau hat noch ein Kind. "Verdammte Augen", sagte der Alte, "das ist die letzte Tagesarbeit, die ich für dich tue." Er warf seinen Dreschflegel hin und sprang über die Scheunenbucht, machte sich auf den Weg nach East Grinstead und fand dort eine Anstellung, was die Arbeit der Familie Rice auf dem Land beendete.

Joseph Rice und Freunde gaben den Insassen des Arbeitshauses am Mittwoch, 22. Dezember, eine Unterhaltung. Fünfundachtzig wurden in der Queen's Hall unterhalten. Die Kost war üppig und beinhaltete heißen Braten und gekochtes Rind- und Hammelfleisch mit Gemüse, gefolgt von Plumpudding, Gelees und Mineralwasser. Beim Abendessen wurden die alten Männer mit Pfeifen, Tabak, Zigarren, Zigaretten, Obst, Nüssen und Mineralien versorgt. Die Kranken, die nicht in die Queen's Hall kommen konnten, und etwa 30 bekamen ein Geflügelessen, während sie am Nachmittag von Edward Steer mit einem Grammophon und später von William Miles mit einer Laternenunterhaltung unterhalten wurden. Zusätzlich zu den bereits genannten guten Dingen wurde jedem Insassen ein Sixpence überreicht.

Ein weiteres Stadium der „Passiven Widerstandsbewegung“ in East Grinstead wurde am Montag erreicht, als neun Gebührenzahler bei den Petty Sessions vorgeladen wurden, weil sie sich weigerten, den schlechten Tarif zu zahlen, der einen kleinen Teil für Bildungszwecke enthält.

Joseph Rice, bewertet mit £2 2s 6d, schickte einen Scheck über £1 15s - abgezogen 7s 6d für den Bildungssatz. Rice sagte: „Ich habe Einwände gegen Rev. Crawfurd und Mr. Stenning auf der Bank. Er fügte hinzu, dass "dies im Wesentlichen ein Kampf zwischen der Church of England und der Free Church war". Joseph Rice musste gewaltsam aus dem Gericht genommen werden.

Über zwanzig Jahre lang hatte East Grinstead eine Schulbehörde in der Stadt, in der Churchman und Nonkonformisten gerecht vertreten waren. Nun haben Herren aus Lewes, die nichts über die Umstände von East Grinstead wissen, Robert Whitehead ernannt. Das vom County Council gewählte Komitee bestand aus fünf Kirchenmännern und einem freien Kirchenmann, nur ein Sechstel der Vertreter der Nonkonformisten, obwohl 450 der 800 Kinder in den Board Schools nonkonformistische Eltern hatten.

Fünfundvierzig Jungen und zehn Mädchen spielten auf dem geplanten Erholungsgelände am Mount Noddy – aber sie waren Eindringlinge. Meine Firma und meine Verwandten wären bereit, einige Sitzgelegenheiten und Bäume für den Erholungsplatz zu überreichen.

Die Wahl von Joseph Rice zum Vorsitzenden des East Grinstead Urban Council markiert einen völlig neuen Weg dieses Gremiums. Es ist das erste Mal, dass ein Mitglied der Handelsgemeinschaft in diese ehrenvolle Position gewählt wurde. Durch die getroffene Wahl hatte der Rat die Ansprüche einer Klasse anerkannt, die wirklich das Rückgrat der Gesellschaft von East Grinstead bildet und den Hauptbeitrag zu den Tarifen im Distrikt leistet. Viele Menschen hegen Zukunftsängste. Ich für meinen Teil habe keine.

Als Mann, der sein Leben am Pflug begann, war es eine große Ehre, den höchsten Posten bekleiden zu dürfen, den eine Stadt einem Menschen bieten konnte. Ich bin der erste Handwerker, der eine solche Position bekleidet. Ich habe zwei der größten Geschäfte der Stadt mit aufgebaut und war mit fünf eng verbunden. Alle meine Interessen liegen in der Stadt, daher liegt mir ihr Wohl am Herzen.


Joseph Kennedy – Botschafter im Vereinigten Königreich Nominierung (1938)

Joseph P. Kennedy, Patriarch der angesehensten Familie in der modernen amerikanischen Geschichte, traf Franklin Roosevelt im Ersten Weltkrieg, als Roosevelt stellvertretender Marineminister und Kennedy stellvertretender Generaldirektor der Fore River Shipyard von Bethlehem Steel in Quincy, MA, war . Kennedy florierte als Geschäftsmann und half 1932, die Wahlkampfkassen von Roosevelt aufzustocken. Roosevelt machte Kennedy dankbar zum ersten Vorsitzenden der Securities and Exchange Commission (seine nächsten Nachfolger waren James Landis, William Douglas und Jerome Frank).

Am 7. Januar 1938 wählte FDR Kennedy aus, um den verstorbenen Robert Bingham als Botschafter am Court of St. James zu ersetzen. In London konnte er lustige Dinge tun, wie die Eröffnung von Kinderzoos miterleben und niedergeschlagen über die Zukunft der westlichen Zivilisation nachdenken. Kennedy erzählte a Boston Globe Interviewer im November 1940, dass die “[d]Emokratie fertig ist. . . . In England ist die Demokratie beendet. Es könnte hier sein.” Die Vorstellung, dass Großbritannien eher für die Demokratie als für das wirtschaftliche Überleben kämpfte, war “schrott.” Nachdem Kennedy das State Department mit seinem offensichtlichen Defätismus in Verlegenheit gebracht hatte, durfte er nicht länger dafür sprechen. Er trat am 6. November 1940 zurück.


Literaturverzeichnis

Houston, Camille M. E. 1965. "Joseph Mayer Rice: Pionier in der Bildungsforschung." FRAU. Dissertation, University of Wisconsin, Madison.

Reis, Joseph M. 1893. Das öffentliche Schulsystem der Vereinigten Staaten. New York: Jahrhundert.

Reis, Joseph M. 1898. Das Buch zur rationalen Rechtschreibung. New York: Amerikanisches Buch.

Reis, Joseph M. 1913. Wissenschaftsmanagement in der Bildung. New York: Hinds, Noble und Eldredge.

Reis, Joseph M. 1915. Die Volksregierung. Philadelphia: Winston.


Die Gullah: Reis, Sklaverei und die Sierra Leone-Amerikanische Verbindung

Frau Königin Ellis von Mt. Pleasant, South Carolina macht einen Gullah-Korb (1976).

Die Gullah sind eine unverwechselbare Gruppe schwarzer Amerikaner aus South Carolina und Georgia im Südosten der Vereinigten Staaten. Sie leben in kleinen Bauern- und Fischergemeinden entlang der atlantischen Küstenebene und auf der parallel zur Küste verlaufenden Kette von Sea Islands. Aufgrund ihrer geografischen Isolation und ihres starken Gemeinschaftslebens konnten die Gullah mehr von ihrem afrikanischen Kulturerbe bewahren als jede andere Gruppe schwarzer Amerikaner. Sie sprechen eine kreolische Sprache ähnlich der Sierra Leone Krio, verwenden afrikanische Namen, erzählen afrikanische Volksmärchen, stellen Kunsthandwerk nach afrikanischer Art wie Körbe und geschnitzte Spazierstöcke her und genießen eine reichhaltige Küche, die hauptsächlich auf Reis basiert.

Reis bildet die besondere Verbindung zwischen den Gullah und den Menschen in Sierra Leone. Während des 18. Jahrhunderts entdeckten die amerikanischen Kolonisten in South Carolina und Georgia, dass Reis in dem feuchten, halbtropischen Land, das an ihre Küste grenzt, gut wachsen würde. Aber die amerikanischen Kolonisten hatten keine Erfahrung mit dem Reisanbau und brauchten afrikanische Sklaven, die dieses schwierige Getreide anbauen, ernten und verarbeiten konnten. Die weißen Plantagenbesitzer kauften Sklaven aus verschiedenen Teilen Afrikas, bevorzugten jedoch Sklaven von der sogenannten „Reisküste“ oder „Windward Coast“ – der traditionellen Reisanbauregion Westafrikas, die sich vom Senegal bis nach Sierra Leone erstreckt und Liberia. Die Plantagenbesitzer waren bereit, höhere Preise für Sklaven aus dieser Gegend zu zahlen, und Afrikaner von der Reisküste waren mit ziemlicher Sicherheit die größte Gruppe von Sklaven, die im 18. Jahrhundert nach South Carolina und Georgia importiert wurden.

Das Volk der Gullah stammt direkt von den Sklaven ab, die auf den Reisplantagen arbeiteten, und ihre Sprache spiegelt signifikante Einflüsse aus Sierra Leone und Umgebung wider. Die auf Englisch basierende Kreolsprache der Gullahs ist der Sierra Leone Krio auffallend ähnlich und enthält identische Ausdrücke wie bigyai (gierig), pantap (oben), ohltu (beide), tif (stehlen), yeys (Ohr) und swit (lecker). Aber neben Wörtern aus dem Englischen enthält das Gullah-Kreolisch auch mehrere tausend Wörter und Personennamen aus afrikanischen Sprachen – und ein Großteil davon (ca. 25 %) stammt aus Sprachen, die in Sierra Leone gesprochen werden. Die Gullah verwenden männliche Namen wie Sorie, Tamba, Sanie, Vandi und Ndapi und weibliche Namen wie Kadiatu, Fatimata, Hawa und Isata – alle in Sierra Leone üblich. Noch in den 1940er Jahren fand ein schwarzer amerikanischer Linguist Gullahs im ländlichen South Carolina und Georgia, die Lieder und Geschichtenfragmente in Mende und Vai rezitieren konnten und die einfaches Zählen im Guinea/Sierra Leone-Dialekt von Fula tun konnten. Tatsächlich sind alle afrikanischen Texte, die das Gullah-Volk erhalten hat, in Sprachen, die in Sierra Leone und entlang seiner Grenzen gesprochen werden.

Die Verbindung zwischen den Gullah und den Menschen in Sierra Leone ist eine ganz besondere. Sierra Leone hatte schon immer eine kleine Bevölkerung, und die Sklaven aus Sierra Leone waren auf den Plantagen immer zahlenmäßig in der Überzahl von Sklaven aus bevölkerungsreicheren Teilen Afrikas – außer in South Carolina und Georgia. Die Reisplantagenzone an der Küste von South Carolina und Georgia war der einzige Ort in Amerika, an dem sich Sierra-leonische Sklaven in ausreichender Zahl und über einen ausreichend langen Zeitraum versammelten, um einen signifikanten sprachlichen und kulturellen Einfluss zu hinterlassen. Während Nigerianer auf Brasilien, Kuba und Haiti als Orte verweisen können, an denen die nigerianische Kultur noch sichtbar ist, können die Sierra-Leoner die Gullah von South Carolina und Georgia als ein verwandtes Volk betrachten, das viele gemeinsame Elemente der Sprache, des Brauchtums, der Kultur und der Küche teilt.


Vorgeschlagene Verfassungsänderung zum Verbot von Trunkenheit (1938)

27 Donnerstag Juni 2013

Hier’s a Fantastisch vorgeschlagene Verfassungsänderung, um Trunkenheit in den gesamten Vereinigten Staaten zu verbieten und den Kongress und die Staaten (gleichzeitig) zu ermächtigen, dieses Verbot des individuellen Verhaltens durchzusetzen.

Verpassen Sie nicht die snarky Anmerkungen (keine Ahnung wessen):

Warum nicht hinzufügen:

Abschnitt 3. Dieser Zeitraum, allgemein bekannt als Samstagnacht, wird hiermit aus dem Kalender der Vereinigten Staaten gestrichen und abgeschafft.

Abschnitt 4. Der Kongress und die verschiedenen Staaten haben gleichzeitig die Befugnis, die menschliche Natur von Zeit zu Zeit nach eigenem Ermessen zu ändern.

Danke an Christine Blackerby vom Nationalarchiv! Das stand in den Unterlagen des Justizausschusses des Repräsentantenhauses.


Joseph Rice wurde um 1700, möglicherweise früher, wahrscheinlich in Hanover County, Virginia, geboren und starb 1766 in Prince Edward County, Virginia. Er heiratete Rachel, deren Nachname unbekannt ist, wahrscheinlich um 1725-1730. Rachel starb nach Joseph, aber vor 1792.

Lange Zeit glaubte man, Joseph sei der Sohn von Matthew Rice, der neben seinem Grundstück in Prince Edward County, Virginia, lebte, aber dies ist inzwischen widerlegt. Matthäus ist Josephs Bruder. Es wird angenommen, dass Josephs Eltern Thomas Rice sind, der um 1660 auf den britischen Inseln geboren wurde und angeblich um 1716 auf einem Schiff starb, das zurückkehrte, um sein Erbe abzuholen. Thomas 'Frau war Marcy, die möglicherweise eine Hewes war. Thomas wurde zum ersten Mal in den Aufzeichnungen von New Kent County über die Pfarrei St. Peter gefunden, die seine Kinder taufte:

  • James der Sohn von Thom: Rice & Marce, seine Frau taufte euch am 4. April 1686.
  • Thom: Sohn von Thomas Rice getauft. 24.: Tag des Juni 1688.
  • Edward Son zu Thomas Rice getauft: Ihr 17. April 1690.
  • John Son of Tho Rice & Marcey taufte seine Frau am 18. September 1698.
  • Mary Dautr von Tho Rice tauft den 19. September 1700.
  • Alice daut von Tho Rice taufe den 19. September 1700.
  • Marcy Dautr von Tho Rice taufte den 5. Juli 1702.

Die Taufprotokolle der anderen Kinder von Thomas fehlen.

Ich habe mich immer über die Aufzeichnungen im Vestry-Buch in New Kent gewundert und was dann Hannover Co in Virginia werden würde. Thomas Rice und seine Frau Marcy werden in diesem Buch als Kinder aufgezeichnet, aber dann werden anscheinend einige Kinder vermisst. Wieso den? Ich habe einen Teil des transkribierten Buches kopiert, einschließlich der Einführungsseiten, und hier ist, was ich gefunden habe.

“Der hintere Teil (Seiten 1-143) enthält eine anscheinend sehr unvollständige Aufzeichnung von Geburten, Heiraten, Taufen und Todesfällen in der Pfarrei zwischen 1685 und 1730 oder 31, als ein neues Buch begonnen wurde.”

Der Transkribierer fährt auch fort:

“Von dieser Zahl sind etwa 20 oder mehr Blätter herausgerissen worden, anscheinend willkürlich, im Allgemeinen fehlt immer nur 1 Blatt, manchmal aber auch zwei aufeinander folgende und in einem Fall drei. Darüber hinaus sind von denen, die übriggeblieben sind oder besser gesagt als übrig gezählt wurden, viele zerrissen oder auf andere Weise so verstümmelt, dass weniger als die Hälfte und in einigen Fällen weniger als ein Viertel des Blattes übrig sind.”

1802 wurde diese Pfarrei in zwei Teile geteilt.

Die Einwanderung von Thomas wird durch ein Landpatent von 1700 an George Alves von New Kent Co. für den Import von Menschen in die Kolonie belegt, das den Namen Thomas Rice enthält. Marcys Name wird nicht erwähnt, was bedeuten könnte, dass er sie nach seiner Ankunft vor 1686, dem Tag der Taufe seines ersten Kindes, geheiratet hat.

Wir wissen, dass Thomas Land besaß, aber wir wissen nicht, wie er es erworben hat. Er starb irgendwann zwischen 1711 und 1716, als seine Frau Widdow Rice hieß, möglicherweise auf einem Boot, das für sein Erbe in das alte Land zurückkehrte.

Leider sind die Aufzeichnungen sehr spärlich, da die Mehrheit der Aufzeichnungen von Hanover County während des Bürgerkriegs verbrannt wurde, jedoch sind die Pfarraufzeichnungen der St. Paul’s Parish of Hanover und St. Peter’s Parish of New Kent erhalten. Das Hannover County wurde 1721 aus dem New Kent County gebildet.

Joseph ist nicht nachweislich das Kind von Thomas, aber Indizien und mündliche Familiengeschichten sind zwingend.

Wir finden Joseph durchgängig mit Matthew Rice, dem bekannten Sohn von Thomas, der neben ihm Land in Prince Edward County, Virginia, besitzt.

Joseph Rice wird erstmals 1743 in einem Kaufmannsbuch in Hanover County, Virginia, erwähnt.

Matthew Rice wird erstmals in einer 1741 in Amelia Co., VA, ausgeführten Urkunde erwähnt, die damals das heutige Prince Edward County umfasste. Er kaufte 800 Acres und wurde als “of St. Martin’s Parish” of Hanover Co. identifiziert. Matthew sammelte beträchtliches Land in der Gegend von Sandy River in der Nähe des Landes von Joseph Rice, der 1746 zum ersten Mal Land erhielt, ein 400 Acres Landbewilligung am Sandy River (in der Nähe von Great Saylor Creek) in Amelia (später Prince Edward) County. Spätere Nachlassaufzeichnungen zeigen, dass diese beiden Männer Altersgenossen waren. Sie waren wahrscheinlich Brüder, da ihre Kinder fast alt waren und ähnlich benannt wurden.

Joseph begutachtete und arbeitete an Straßen, diente in Jurys und wählte Vertreter im Haus der Bürger.

2007 besuchte ich Prince Edward County und obwohl ich nicht in der Lage war, Josephs Land genau zu bestimmen, war es wahrscheinlich in der Nähe der Rolling Road, die in seinen Taten auftauchte.

Im Jahr 1759 erhielt Joseph die Erlaubnis, auf seinem Grundstück ein „Versammlungshaus“ zu bauen, was darauf hindeutet, dass er ein glühendes Mitglied einer abweichenden Religion (nicht anglikanisch) war, wahrscheinlich ein Methodist, da seine beiden Enkel, William und Rice Moore, frühe methodistische Pfarrer wurden in Halifax Co., Virginia bzw. Grainger Co., Tn. in den 1770er Jahren.

Matthew Rice in Prince Edward County lebte neben Joseph Rice und James Moore. Matthew ist der Sohn von Thomas Rice und Marcy. Joseph ist nicht der Sohn von Matthäus. Der Beweis liegt in diesen Taten.

Alle 3 dieser Taten werden am 18. Mai 1765 ausgeführt:

  • Matthew Rice aus Prince Edward County an John Rice aus Prince Edward County für die Liebe, die ich für meinen Sohn John Rice aus Prince Edward County hege, 165 Morgen an den Zweigen des Sandy River in Prince Edward, begrenzt von Matthew Rice Sr., Matthew Harris, Deep Bottom Branch, North Fork des Great Branch of Sandy River, Thomas Smith, signiert Matthew Rice mit Matthew Rice Jr., Thomas Turpin, aufgenommen am 20. Mai 1765
  • Matthew Rice aus Prince Edward County an Nathan Rice aus Prince Edward County für die Liebe und Zuneigung Ich habe für meinen Sohn Nathan Rice ein bestimmtes Landstück von etwa 165 Hektar an den Zweigen des Sandy River in Prince Edward, das von Matthew Rice Jr., Daniel . begrenzt wird Lewallings Plantage Kurvenfahrt auf dem Ast, dem Great Branch of Sandy River, Thomas Turpin, Matthew Rice Sr., Thomas Smith. unterzeichnet. mit Matthew Rice Jr., Thomas Turpin, aufgenommen am 20. Mai 1765
  • Matthew Rice aus Prince Edward County an William Rice aus Prince Edward County für die Liebe und Zuneigung Ich habe für meinen Sohn William Rice aus Prince Edward County ein bestimmtes Stück Land von etwa 175 Hektar an den Zweigen des Sandy River in Prince Edward, das von Elizabeth Barns begrenzt wird , die Straße, Joseph Rice Sr., William Womacks neue Ecklinie, Matthew Rice Sr., der Zweig, der zwischen David Rice und Joseph Rice Jr. verläuft, es ist die Hälfte eines Grundstücks, das Matthew Rice Sr. von Samuel gekauft hat Gut. unterzeichnet. mit Matthew Rice Jr., George Rabourn, aufgenommen am 20. Mai 1765.

Beachten Sie, dass ich keinen Landkauf von Samuel Goode an Matthew in Amelia oder Prince Edward County zeige, aber der Nachname Good(e) ist bei der Familie Rice allgegenwärtig, und ich muss mich fragen, ob Rachel, die Frau von Joseph Rice, war ein Goodie.

William, Nathan und John Rice waren Kinder von Matthew Rice und Ann McGeehee. Rückwärts gerechnet bedeutet dies, dass alle 3 dieser Personen natürlich 21 Jahre oder älter vor dieser Zeit geboren wurden, also vor 1745. Ich zeige ein Geburtsjahr von 1738 für Nathan und 1742 für William. Ich zeige kein Datum für John.

Matthew Rice Sr. wurde um 1696 geboren. Daher hätte er zwischen 1716/1725 geheiratet und bekam Kinder.

Jedenfalls vererbt Matthew sein Land an drei seiner Söhne. In der letzten Urkunde bezieht er sich sowohl auf Joseph Rice Sr. als auch auf Joseph Rice Jr., was mich eine Minute lang durcheinander brachte, bis mir klar wurde, dass unser Sohn Joseph Rice (Sr.) ’er in diesem Zusammenhang erwachsen geworden wäre Zeit, geboren vor 1744, weil er volljährig war, als sein Vater Joseph Sr. 1766 starb, so dass er zu diesem Zeitpunkt im Jahr 1765 als Jr. bezeichnet wurde.

Wir wissen, dass der alte Thomas Rice und Marcy in Hanover County waren und Kinder hatten, weil das Kirchenbuch die Taufen von 1686-1700 zeigt. Zwei bekannte Kinder, Matthew und William, wurden ausgelassen, aber vermutlich 1792 (William) und 1796 (Matthew) geboren. Vielleicht waren sie umgekehrt. Für alle anderen Slots gibt es alle 2 Jahre Kinder, also wenn nicht, müssten sie vor 1692 (möglich) oder nach (1700) geboren werden, angesichts des Alters der Kinder sehr unwahrscheinlich.

Bis ich eine Kanzlei fand, glaubte man, Joseph sei der Sohn von Matthäus, aber diese Kanzleiklage, die nach Matthews Tod im Jahr 1775 eingereicht wurde, beweist das Gegenteil. Ann McGeehee war Matthews zweite Frau und ihre Kinder waren alle unter 21, als er 1775 starb. Ann hatte 8 Kinder von Matthew, und ich glaube, dass Benjamin Rice das älteste ihrer Kinder war und manchmal um 1776 alt wurde, weil er nicht aufgeführt ist als Säugling im Jahr 1776.

Wir wissen, dass Benjamin 1787 oder 1788 vom Anzug nach Westen ging. Nehmen wir an, Benjamin wurde um 1755 geboren, also wurden die anderen Kinder Matthew, Charles, Nathan, James, William und John von der ersten Frau geboren. Nehmen wir an, Matthew brauchte 2 Jahre, um wieder zu heiraten. Er hätte seine erste Frau also ungefähr 18 Jahre vor 1755 geheiratet, also 1737. Ich zeige Matthew Jr. in meiner Datenbank als um 1735 geboren, also macht das alles Sinn.

Die Kanzleiklage nennt jedoch alle Namen seiner Kinder, sagt, dass Matthew Jr. das älteste Kind ist, und sagt nichts über einen Joseph. Joseph muss also ein Bruder von Matthew Sr. sein und nicht sein Sohn, was bedeutet, dass Joseph zu dieser Zeit direkt das Kind von Thomas Rice und Marcy oder einem anderen Rice-Männchen in dieser Nachbarschaft war. Es sind jedoch keine anderen Reissorten in den Kirchenbüchern zu dieser Zeit und an diesem Ort verzeichnet.

Das Testament von Joseph Rice wurde 1765 verfasst und am 16. Juni 1766 auf Bewährung ausgestellt. Es nannte seine Frau Rachel, seine Kinder, von denen einige noch minderjährig waren, und seinen Schwiegersohn James Moore. Was wir über Josephs Familie wissen, ist begrenzt und basiert auf seinem Testament und anderen Beweisen. Seine Kinder werden in der Reihenfolge aufgeführt, in der sie in seinem Testament zusammen mit ihrem Erbe festgelegt sind.

      • Schwiegersohn James Moore 100 Hektar Land, „auf dem ich lebe“.
      • John Rice, minderjährig, als sein Vater sein Testament schrieb, geboren nach 1744, erbte Land neben James Moore.
      • William Rice, minderjährig, 100 Morgen des „östlichen Teils des Trakts, auf dem ich lebe“.
      • Charles Rice, minderjährig, „Rest des Landes, auf dem ich nach dem Tod meiner Frau lebe“.
      • David Rice, geboren vor 1744, 133 Morgen Land, wo „er jetzt lebt“.
      • Joseph Rice, geboren vor 1744, 133 Hektar, wo er jetzt lebt. Joseph heiratete auch eine Rachel und hatte 4 Kinder, John, Salley, Massey und Martha Patsy.
      • Mary Rice, Federbett, Möbel, Kuh und Kalb. Da Mary die Frau von James Moore war, ist unklar, warum Joseph sie separat und mit ihrem Mädchennamen nannte, es sei denn, die erste Frau von James starb und er heiratete später wieder Mary. Wir wissen, dass der Name von James' Frau in Halifax County Mary war. Diese Leute sind meine Vorfahren.
      • In Josephs Testament nicht erwähnt, aber durch frühere Schenkungsurkunden als sein Sohn nachgewiesen, ist sein Sohn Icay Rice. Icay ließ sich sehr früh in der heutigen Bourbon Co., Kentucky, nieder, wo er 1779 kurz vor seinem Massaker am 20. Juni 1780 in Martin's Station durch Indianer einen Vorkaufszuschuss erhielt. Seine Frau und vier Kinder wurden gefangen genommen und nach Detroit gebracht, wo seine Frau, möglicherweise namens Maiden, erneut heiratete.

      Es gibt auch einen unerklärlichen William Rice, der 1760 in Prince Edward County starb, und Joseph Rice ist ein Gutachter für ihn. Wir wissen, dass dieser William nicht Josephs Sohn William ist, der 1765 lebt, als Joseph sein Testament macht, noch Matthews Sohn William, der 1765 lebt, als Matthew ihm Land vermacht. Wer war dieser Wilhelm? Joseph war höchstwahrscheinlich in irgendeiner Weise mit William verwandt.

      Bis 1770 waren James Moore und seine Frau Mary Rice Moore nach Halifax County, VA, gezogen und ihre Kinder waren:

      • James Moore, geboren um 1785, heiratete Lucy Akin
      • Rev. William Moore geboren 1750/1751 verheiratet Lucy unbekannt
      • Rev. Rice Moore heiratete Elizabeth Madison und zog nach Grainger County, Tennessee
      • Mackness Moore, geboren vor 1766, heiratete Sarah Thompson und zog nach Grainger County, Tennessee
      • Sally Moore, geboren um 1767, heiratete Martin Stubblefield und zog nach Grainger County, Tennessee
      • Mary Moore gebar, bevor sie 1769 Richard Thompson heiratete
      • Lydia (wahrscheinlich) Moore, geboren um 1746, heiratete Edward Henderson und lebte neben James Moore
      • Thomas (möglicherweise) Moore, starb als Waise

      Diese Bestandsaufnahme des Nachlasses von Joseph Rice gibt uns unseren einzigen Einblick in sein tägliches Leben und verrät uns viel über den Mann. Er war keineswegs arm, aber er besaß keine Sklaven, was dem methodistischen Glauben entspräche. Vermutlich war er Soldat, ein Mitglied der gemusterten Kreismiliz. Die meisten Männer waren. Er hätte im Franzosen- und Indianerkrieg dienen können. Werfen wir einen Blick auf das, was er hinterließ, als er diese Erde verließ:

      • 31 Rinder
      • Stute, 5 Pferde
      • 12 Schafe
      • 10 Gänse
      • 16 Schweine
      • Wagen, Räder, alter Rechen
      • 12 Glocken
      • 4 Krüge, Butterpott
      • einige Flaschen mit Camphire und Kitzler (Tuhler) und ein Trichter
      • 4 Paar Karten
      • 3 Zeichenmesser
      • Pakettischlerwerkzeuge
      • Paket Schuhmacher Werkzeuge
      • zwei alte Schwerter, Pistolenlauf
      • 3 Reapooks, Mehlsiebe
      • alte Körbe, Wolle, Flachs
      • Bett (2), Bettgestell, Möbel, Federsack
      • Fass mit Salz
      • 3 alte Truhen und eine Kiste
      • Mais, Baumwolle, Tan Leder
      • Geldwaage
      • Schöpfkelle, Fleischgabel
      • Paket mit alten Büchern
      • ein paar Flaschen und alte Punschbole
      • Gewehr, Gewehrgurt mit glattem Lauf, Schrottasche
      • 2 Glätteisen, 2 Kerzenständer
      • 2 Eisenkeile, Paket alter Hacken und Äxte
      • Päckchen Zinn angerichtet
      • Päckchen Cyderfässer
      • Päckchen Salz
      • 4 alte Sättel und Pferdegeschirre
      • 3 Bienenstöcke
      • Peitsche und Kappsäge
      • 6 Eisentöpfe, ein Grinstone, Pfanne
      • weben und töten
      • Waschbottich, Wassereimer
      • wollen Quaddel
      • 2 Tische, Paket Stühle
      • Schere, Eisenpfanne, Beizflasche, Zaumzeug
      • 3 Betten, Möbel
      • 3 Rinderhäute, Messer, Gabeln
      • Päckchen Wachs und Tallon
      • brille, rasierer, hone
      • Papier, einige Flaschen, alte Akte
      • paar Kugelmaulwürfe
      • 3/4 eines Hoggshead-Ernte-Tabaks

      Inventar am 16. März 1767 an das Gericht zurückgegeben

      War Joseph Zimmermann oder Schuster oder war er aus der Not heraus ein Alleskönner? Hat er diese Schwerter benutzt? Wenn ja, wann und wo? Wo ist der Rest der Pistole? Sind Maulwürfe tatsächlich Schimmel? Hat er seine eigene Munition hergestellt, um sie in seinen Schrotbeutel zu stecken? Gibt es eine Geschichte zu erzählen?

      Es gab Bücher. Konnte er lesen? Wir wissen, dass er zumindest seinen Namen unterschreiben kann, weil die Taten, die er zu Lebzeiten ausgeführt hat, unterschrieben und nicht mit einem X gekennzeichnet sind. Was waren die Bücher? Es gibt Brillen. Ich kann diesen Mann sehen, der seine Brille neben dem Kamin trägt, an einem seiner 2 Tische sitzt und im Licht seiner zwei Kerzen seine Bücher liest.

      Ich wandte mich dem Rice-DNA-Projekt zu, um zu sehen, ob ich Matthew Rice oder seine Linie besser definieren könnte. Dieses DNA-Projekt ist nicht bei Family Tree DNA untergebracht und bietet keine Informationen über die ältesten Vorfahren auf ihrer Website. Da ich diese Seite nicht richtig machen konnte, schrieb ich an den Administrator und fragte nach den Nachfahren von Matthew Rice. Der Administrator antwortete:

      „Ich habe meine Aufzeichnungen seit einiger Zeit nicht mehr aktualisiert, aber mindestens #4086, der ein Nachkomme von Jesse Rice ist, der um 1778 in Shelby und Muhlenburg, KY geboren wurde und der glaubt, dass sie Nachkommen von Matthew Rice aus Prince Edward County, VA, sind, ist in Gruppe 4. #4086 hat keine genauen Übereinstimmungen, daher bin ich mir nicht sicher, ob es andere Nachkommen von Matthew gibt oder nicht.“

      Die Informationen zu Gruppe 4 zeigen Folgendes.

      Auf der Website heißt es weiter:

      „Obwohl neun der Spender vorläufig auf Rices of Virginia und acht weitere auf Rices of Kentucky oder die Carolinas (und wahrscheinlich letztendlich auf Virginia) zurückgeführt wurden, bleibt die Identifizierung des Vorfahren ungewiss. Tatsächlich scheinen einige andere Testees, die nicht zusammenpassen, um denselben Vorfahren zu kämpfen (Thomas Rice of Gloucester Co, Virginia, c1650 – c1716). Es wird notwendig sein, weitere Nachkommen zu testen, um diese Gruppe zu festigen.“

      Aber dieser Teil, das ist wirklich schmerzhaft.

      „Neben den hier präsentierten Ergebnissen haben einige der Teilnehmer auf bestimmte zusätzliche Loci mit viel niedrigeren Mutationsraten getestet. Diese Loci werden in Studien zur Populationsgenetik verwendet, um Kategorien zu definieren, die als Haplogruppen bekannt sind. Da Haplogruppen auf kontinentaler Ebene weit verbreitet sind und bis in prähistorische Zeiten zurückreichen, sind diese Kategorien für die Genealogie nicht nützlich, und wir haben es vermieden, sie hier darzustellen. Tatsächlich wären sie ein Hindernis, da sie eine bemerkenswerte Tendenz haben, Zuschauer und Teilnehmer gleichermaßen von genealogischen Beschäftigungen abzulenken.“

      Ich möchte wirklich die Rice-Haplogruppe kennenlernen. Ich verfolge alle meine Haplogruppen in meinem DNA-Stammbaum. Außerdem möchte ich eine detaillierte Haplogruppe kennen. Es gibt hier so viele tiefe Vorfahren und einen historischen Kontext, der ohne die Haplogruppen-Informationen nicht verfügbar ist.

      Ich schrieb noch einmal an den Administrator und war sehr angenehm überrascht, als ich feststellte, dass sie auch die Family Tree DNA Rice-Projektseite pflegen, die auf die gleiche Weise gruppiert ist. Nun, wenn sie auch nur den ältesten Vorfahren zeigen würden, wäre das wirklich nützlich.

      Die gute Nachricht ist, dass viele dieser Rice-Nachkommen ihre Haplogruppe erweitert haben, einschließlich Kit 4086, von dem angenommen wird, dass es von Matthew abstammt. Sie gehören zur Haplogruppe R1b1a2a1a1b, auch bekannt als P312. Dieser SNP teilt tatsächlich die Haplogruppe R in zwei Hälften, die sich vor etwa 4000 Jahren in Europa aus dem Westen des Rheinbeckens verbreitete.

      Viele Leute testen zusätzliche SNPs stromabwärts von P312, aber das Projekt hat die SNP-Tabelle nicht aktiviert, daher kann ich nicht sehen, ob jemand in dieser Gruppe mit Geno 2.0 getestet hat und welche erweiterte Haplogruppe sie sein könnten. Mit dem neuen Haplobaum, der in Kürze von Family Tree DNA versprochen wird, wird dieses Problem jedoch hoffentlich gelöst, da die am weitesten stromabwärts gelegene Haplogruppe für alle angezeigt wird.

      Manchmal gibt es jedoch mehr als eine Möglichkeit, Informationen zu finden.

      Ich beschloss, das Haplogroup P312-Projekt zu überprüfen, um zu sehen, ob einer der Reis in dieser Gruppe diesem Projekt beigetreten war. Sie haben die ältesten Vorfahren aktiviert und auch SNPs.

      Ich habe festgestellt, dass sich die Kits 4897 und 4131 in der DF27-Gruppe befinden, in der der Administrator möchte, dass die Teilnehmer auch auf Z196 testen.

      Beide Männer nennen ihren ältesten Vorfahren als Thomas Rice, Gloucester Co., VA, geboren um 1655 und starb im frühen 18. Jahrhundert. Einer sagt 1711, einer sagt 1716. Beide zeigen sein Land oder seine Herkunft als Wales. Ich frage mich, ob das dokumentiert ist oder sie nur angenommen haben, dass der Nachname Rice allgemein walisisch ist. Vor kurzem habe ich zum ersten Mal gesehen, dass Thomas' Geburt 1650 in Shirenewton, Monmouthshire, Wales, aufgeführt ist, aber ich konnte keine Quelle für diese Informationen finden, daher habe ich es an dieser Stelle einfach behandelt ein Hinweis. Ich bin mir nicht einmal sicher, wie ich die Geburt einer Person im Jahr 1650 in Wales überprüfen soll.

      Ich wandte mich an meinen britischen Freund Brian, um Hilfe bei diesen Aufzeichnungen zu erhalten, und er überprüfte freundlicherweise das Buch „The British Registers of Diener Sent to Foreign Plantations, 1654-1686“ von Peter Wilson Coldham, um zu sehen, ob Thomas Rice aufgeführt war. Tatsächlich war er es.

      „Thomas Rice of Shire Newton, Glam, To Clement Blake, Seemann, 4 Jahre Barbados.“

      Dieser Eintrag wurde vom 15. August 1656 datiert. Als nächstes müssen wir natürlich wissen, ob es in Wales, in der Nähe von Shire Newton, tatsächlich einen Rice gab, dessen Nachlass irgendwann zwischen 1711 und 1716 als Erbschaftsgutachter galt. Wenn die Geschichte über Thomas' Tod wahr ist , dann hätte er einen Nachlass zum Sammeln. Natürlich, wenn es seiner Familie gut genug ging, um ein Anwesen zu verlassen, warum war dann Thomas Rice überhaupt gebunden, anstatt dass seine Familie einfach seinen Transport bezahlte?

      Zurück zu Thomas' DNA – die Überprüfung des SNP-Tabs im DF27-Projekt zeigt, dass Kit Nummer 4131, ein Nachkomme von Thomas Rice, tatsächlich zusätzliche Tests durchgeführt hat, die mehrere gemeinsame Downstream-Haplogruppen eliminieren.

      4131 Thomas Rice, Gloucester Co,VA,ca1650-ca1716 (WLS?] R1b1a2a1a1b R-P312 P312+, L2-, L20-, L21-, L4-, M126-, M153-, M160-, M65-, SRY2627-, U152-

      Noch besser, Kit 4897 hat den Geno 2.0-Test bestanden und viele nachgeschaltete SNPS getestet. Tatsächlich ist dies mein Glückstag. Dieses Ergebnis erstreckt sich auf alle Reismänner, die von einem gemeinsamen Vorfahren abstammen. Wir können unten sehen, dass DF27 tatsächlich positiv ist.

      4897 Thomas Reis, geb. 1650 und d. 1711 R1b1a2a1a1b R-P312 CTS10168 +, CTS10362 +, CTS10834 +, CTS109 +, CTS11358 +, CTS11468 +, CTS11575 +, CTS11726 +, CTS11985 +, CTS12478 +, CTS125 +, CTS12632 +, CTS1996 +, CTS2134 +, CTS2664 +, CTS3063 +, CTS3135 +, CTS3331 +, CTS3358 +, CTS3431 +, CTS3536 +, CTS3575 +, CTS3654 +, CTS3662 +, CTS3868 +, CTS3996 +, CTS4244 +, CTS4364 +, CTS4368 +, CTS4437 +, CTS4443 +, CTS4740 +, CTS5318 +, CTS5457 +, CTS5532 +, CTS5577 +, CTS5884 +, CTS6135 +, CTS623 +, CTS6383 +, CTS6800 +, CTS6907 +, CTS7400 +, CTS7659 +, CTS7922 +, CTS7933 +, CTS8243 +, CTS8591 +, CTS8665 +, CTS8728 +, CTS8980+, CTS9828+, DF27+, F1046+, F115+, F1209+, F1302+, F1320+, F1329+, F1704+, F1714+, F1753+, F1767+, F1794+, F180+, F2048+, F2075+, F211+, F212+, F2142+, F2155+, F2302+, F2402+, F2155+, F2302+, F2402+ F29+, F295+, F2985+, F2993+, F3111+, F313+, F3136+, F33+, F332+, F3335+, F344+, F3556+, F356+, F359+, F3692+, F378+, F4+, F47+, F506+, F547+, F47+, F506+, F556+, F4+, F47+, F506+, F556+, F3 F719+, F82+, F83+, F93+, L11+, L132+, L15+, L150+, L151+, L16+, L23+, L265+, L278+, L350+, L388+, L389+, L407+, L468+, L470+, L471+, L478+, L+500, L478+, L+500, L478+, L+500 L502+, L506+, L51+, L52+, L566+, L585+, L721+, L747+, L752+, L754+, L761+, L768+, L773+, L774+, L779+, L781+, L82+, M139+, M168+, M207, M,2+235+, M207, M,2+235+, M M45+, M526+, M89+, M94+, P128+, P131+, P132+, P135+, P136+, P138+, P14+, P141+, P145+, P146+, P148+, P151+, P158+, P159+, P160+, P166+, P187+, P207+, P228+, P207+, P228+ P229+, P230+, P232+, P233+, P235+, P236+, P237+, P238+, P240+, P242+, P243+, P244+, P245+, P280+, P281+, P282+, P283+, P284 +, P285+, P286+, P295+, P297+, P310+, P312+, PAGES00083+, PF1016+, PF1029+, PF1031+, PF1040+, PF1046+

      Leider wird SNP Z196 nicht im Nat-Geo-Test getestet, daher bleiben wir bis zur Veröffentlichung des neuen Baums hängen, es sei denn, diese Männer haben SNP Z196 getestet und sind dem DF27-Projekt beigetreten. Wäre ich so glücklich? Mal sehen.

      WooHoo, es ist mein Glückstag. Beide Männer sind dem DF27-Projekt beigetreten, beide haben anscheinend SNP Z196 getestet, weil sie beide in der Gruppe mit dem Titel „Aa. DF27+Z196- (R1b-DF27*).“ Übersetzt bedeutet das, dass sie die DF27-Haplogruppen-Mutation haben, sie haben keine Z196-Haplogruppen-Mutation und DF27* bedeutet, dass sie alle verfügbaren Downstream-SNPs getestet haben und keine haben, also sind sie DF27 und nicht DF27 . bestätigt mit ungetesteten Downstream-SNPs. Auch wenn ich diese Ergebnisse nicht direkt sehen kann, hat mir die Gruppierung alles gesagt, was ich wissen muss. Vielen Dank an die DF27-Projektadministratoren.

      Ich bin also gespannt, wo die Männer mit diesem Mutationsset zu finden sind. Clustern sie sich irgendwo in Europa? Werden wir als Gruppe in der Lage sein zu sagen, wo sie gefunden werden? Denken Sie daran, dass diese Karte aus dem Feld und dem Standort des „am weitesten entfernten Vorfahren“ erstellt wird. Wenn Sie diese geografischen Informationen nicht in die Übereinstimmungskarte eingeben, wird sie hier nicht angezeigt.Das bedeutet, dass es wahrscheinlich viel mehr Leute gibt, die hier geplottet werden könnten, aber die Standortinformationen ihrer Vorfahren nicht eingegeben haben. Mal sehen, was wir haben.

      Das ist sehr interessant. Abgesehen von den Britischen Inseln, die immerhin ein Zielort für das restliche Europa sind, sind diese Gruppenteilnehmer weit verstreut. Nicht etwas, was ich erwartet hatte. Sie sind buchstäblich von Spanien bis Skandinavien und von Ost nach West zu finden. Schauen wir uns die britischen Inseln genauer an.

      Es gibt keinen irischen oder schottischen Cluster. Die Vorfahren der meisten dieser Teilnehmer stammen aus England. Interessanterweise gibt es auch keinen Wales-Cluster. Tatsächlich gibt es in Wales nur eine Person, einen Davies aus Monmouthshire, von dem ironischerweise Thomas Rice in einer Reihe von Aufzeichnungen stammen soll. Natürlich sind die Überprüfung dieser Aufzeichnungen und der Nachweis, dass es sich um dieselben Thomas Rice handelt, Pferde einer anderen Farbe. Was mir dies jedoch sagt ist, dass die beiden Reismänner ihren ältesten Vorfahren auf der Registerkarte Entferntester Vorfahr aufgeführt haben, sie haben die geografischen Informationen nicht auf der Registerkarte Übereinstimmungskarten eingegeben. Es ist sehr leicht zu übersehen.

      Wir haben durch unsere kleine DNA-Suchreise viel gelernt, um die Ergebnisse der DNA unserer Reislinie zu finden. Wir sind jetzt ungefähr 4000 Jahre zurück in Europa und versuchen jetzt herauszufinden, welche Art von historischem Migrationsereignis England, aber nicht Irland oder Schottland mit den DF27+Z196-Männern bevölkern würde. Es waren sicherlich keine Wikinger und wir wissen, dass Schottland und Irland von den Kelten besiedelt wurden, also waren sie es nicht. Wer war es? Woher kamen diese Leute vor England?

      Diese Karte von Sachsen-England oben ähnelt der Verbreitung der DF27*-Gruppe in England, aber wir wissen, dass die Sachsen vor ihrer Ankunft in England in Deutschland gehäuft waren und nicht sehr gut zur kontinentaleuropäischen Verbreitung dieser Haplogruppe passen.

      Diese Karte zeigt das römische Britannien und enthält die Verteilung von DF27 recht gut, einschließlich des Teils in Schottland entlang der Antoine’s Wall, der nördlichen ummauerten Grenze des römischen Britanniens.

      Aus ganz Europa wurden römische Soldaten rekrutiert und eingezogen. Einst kontrollierte Rom den größten Teil Europas. Die Ausdehnung des Römischen Reiches auf seinem Höhepunkt im Jahr 117 n. Chr. ist auf der Karte unten dargestellt.

      Welches dieser Szenarien passt am besten zu dem Match-Cluster, zu dem unser Thomas Rice gehört? Mit der Zeit werden wir diese Antwort vielleicht entdecken.

      Manchmal ist es hilfreich, sich die Geschichte des Gebiets anzusehen, in dem eine Ahnenfamilie zum ersten Mal gefunden wurde. Wenn unser Thomas tatsächlich aus Shirenewton stammt, sagt uns die Geschichte von Shirenewton Folgendes:

      „Vor der normannischen Invasion von Wales war das Gebiet von Shirenewton Teil des Waldes von Wentwood (walisisch: Coed Gwent). Zur Zeit des Domesday Book war es Teil der Ländereien von Caldicot, die von Durand, dem Sheriff von Gloucester, gehalten wurden. Durand und sein Nachfolger als Sheriff, sein Neffe Walter FitzRoger, auch bekannt als Walter de Gloucester, ließen um das Jahr 1100 einen Teil des Waldes roden und gründeten eine kleine Siedlung, die als „Sheriff's Newton (or New Town)“ oder in Latein, Nova Villa. Das Herrenhaus wurde dann als Caldecot-cum-Newton bekannt, und in einigen Dokumenten wurde das Dorf Newton Netherwent genannt. „Netherwent“ ist der englische Name für den walisischen Cantref von Gwent-is-coed (Gwent under the wood, d. Der Name „Sheriff’s Newton“ wurde im Laufe der Jahre zu Shirenewton.

      Aber zurück zu unseren Reis, nachdem sie ihren Nachnamen angenommen haben, der nach 1086 und wahrscheinlich vor 1300 oder so war. Kam unsere Reislinie wirklich aus Wales? Haben Thomas Rice, geboren um 1650 und gefunden in Gloucester County, Virginia, und Thomas Rice, geboren um 1660 auf den Britischen Inseln und gefunden in New Kent/Hannover County, Virginia, vielleicht einen gemeinsamen Großvater oder Urgroßvater? Und wurde dieser Vorfahre in Wales gefunden? Existieren für diesen Zeitraum Aufzeichnungen, die die Behauptung bestätigen oder widerlegen könnten, dass Thomas aus New Kent/Hannover tatsächlich zwischen 1711 und 1716 zurücksegelte, um ein Erbe zu beanspruchen? Die Antworten auf all diese Fragen, einige ruhen in der Geschichte, einige in der Genealogie und einige in der Genetik der Zukunft, warten darauf, dass wir sie beantworten.

      Das Erstaunliche ist, dass wir diese Entdeckung über die Matthew Rice-Linie durch seine gemeinsamen Rice-Cousins ​​väterlicherseits machen konnten. Ich habe keinen männlichen Rice-Nachkommen zum Testen. Dies geschah komplett „aus zweiter Hand“ oder wie wir es zu Hause hätten nennen können, über „Hemdschwanz-Cousins“. In diesem Fall entsprechen Hemdschwanz-Cousins ​​den Y-DNA-Cousins, und genau das wurde benötigt. Nun hoffen wir, dass die Genealogie für Kit-Nummer 4086 korrekt ist. Das ist zwar eine ernsthafte Überlegung, aber ich kenne die Genealogie einiger der Matthew-Linien und sie landeten tatsächlich in Mühlenburg, KY, wo die Vorfahren dieses Teilnehmers gefunden werden, also Ich mache mir keine großen Sorgen, dass die Leitung mit dem falschen Vorfahren verbunden ist.

      Also, nur um es festzuhalten, jeder, der denkt, dass Projektfelder wie Haplogruppe, ältester Vorfahr und Standort für die Anzeige in einem Projekt nicht wichtig sind, der irrt und beraubt Genealogen von Informationen, die nützlich sein könnten.

      Darüber hinaus können Projektfunktionen wie Karten und SNPs, die von Family Tree DNA kostenlos zur Verfügung gestellt werden, sehr einfach aktiviert werden und bieten Forschern eine Fülle von Wissen, insbesondere für diejenigen, die keine männliche Linie zum Testen haben.

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      Simsbury-Geschichte

      Simsbury wird oft als die erste westliche Grenze über den Berg vom Connecticut River Valley betrachtet. Frühe Siedler kamen aus Windsor und suchten Land und Arbeit in der Pech- und Teermanufaktur, unterstützt von den üppigen Pinienwäldern, die das Gebiet bedeckten. Es gab auch religiöse Gründe für den Umzug. Windsor hielt den "Halben Bund" nicht ein, was bedeutet, dass Kinder von Nichtmitgliedern nicht am staatlich unterstützten Kongregationalismus teilnehmen durften. Viele Familien suchten eine einladendere Gegend und ließen sich im Farmington River Valley nieder. „Massacoh“, wie Simsbury bis 1670 genannt wurde, vereinte viele Familien, deren Nachkommen noch in der Gegend leben. Mehrere frühe Familien und ihre Geschichten werden hier vorgestellt, um weitere Informationen zu erhalten oder um weitere Simsbury-Familien zu recherchieren, wenden Sie sich bitte an die Forschungsbibliothek und das Archiv.

      THOMAS BARBER

      Thomas Barber, ein ursprünglicher Patentinhaber von Simsbury, war der Sohn von Thomas Barber of Windsor, der 1635 mit der Saltonstall-Partei unter Francis Stiles aus England kam. Thomas Barber Jr. erlernte wahrscheinlich das Tischlerhandwerk von seinem Vater. Wir wissen, dass er in Simsbury das erste Versammlungshaus, die Kirche und die Mühle gebaut hat.

      Barber erhielt das Amt eines Leutnants in der örtlichen Miliz. Eine berühmte Geschichte, die über ihn erzählt wird, ist der Vorfall der Trommelwarnung. Anscheinend bemerkte er Indianer, die die Stadt umzingelten, ging mit einer Trommel auf sein Dach und schlug eine Warnung aus, die von der Milizkompanie in Windsor gehört wurde, die dann zu Simsburys Verteidigung marschierte.

      Barber heiratete Mary Phelps, die Tochter von William Phelps, Sr. und Mary Dover Phelps, am 17. Dezember 1663. Mary Phelps wurde am 2. März 1644 in Windsor geboren, als ihr Mann am 10. Mai 1713 starb, sie und fünf von ihnen ihre acht Kinder teilten sich seinen Besitz. Thomas Barber ist auf dem Hopmeadow Cemetery in der Nähe des verlorenen Gemeindehauses begraben.

      John und Sarah Case hatten zehn Kinder. Fünf von ihnen wurden in Windsor und fünf in Simsbury geboren. Sarah starb 1691 im Alter von 55 Jahren und John heiratete erneut Elizabeth Moore Loomis, die Witwe von Nathaniel Loomis John und Elizabeth (Moore Loomis) Case hat keine Kinder.

      Kinder von John und Sarah Case
      1. Elizabeth (geboren 1658 in Windsor zuerst Joseph Lewis 1674 er starb 1680 heiratete den zweiten John Tuller 1684 gestorben am 9. Oktober 1718)
      2. Mary (geboren 22. Juni 1660 in Windsor heiratete zuerst William Alderman heiratete zweite James Hilliard starb am 22. August 1725)
      3. John, Jr. (geboren 5. November 1662 in Windsor heiratete zuerst Mary Olcott am 12. September 12, 1684 heiratete die zweite Sarah Holcomb 1693, gestorben 22. Mai 1733 in Simsbury)
      4. William (geboren am 5. Juni 1665 in Windsor, verheiratet mit Elizabeth Holcomb, gestorben am 31. März 1700 in Simsbury)
      5. Samuel (geboren 1667 in Windsor heiratete zuerst Mary Westover heiratete zweite Elizabeth Thrall starb am 30. Juli 1725)
      6. Richard (geboren am 27. April/August 1669 in Simsbury, verheiratet Amy Reed, gestorben am 27. April 1746 in Simsbury)
      7. Bartholomäus (geboren am 1. Oktober 1670 in Simsbury, verheiratet mit Mary Humphrey, gestorben am 25. Oktober 1725 in Simsbury)
      8. Joseph (geboren am 6. April 1674 in Simsbury, verheiratet mit Anna Eno, gestorben am 11. August 1748 in Simsbury)
      9. Sarah (geboren am 20. April 1676 in Simsbury, verheiratet mit Joseph Phelps, Jr., gestorben am 2. Mai 1704)
      10. Abigail (geboren am 4. Mai 1682 in Simsbury, verheiratet mit Jonah Westover, Jr.)

      JAMES CORNISH
      James Cornish war ein Lehrer, der den Connecticut River auf und ab reiste und in Städten von Northampton, MA, bis Norwalk, CT, unterrichtete. Er war auch als Gerichtsschreiber in Northampton tätig. Cornish ließ sich für eine Zeit in Westfield, MA, nieder, wo er als erster Stadtschreiber diente und einst das Gebiet besaß, das heute als Tolland und Granville, MA bekannt ist, und angeblich das Land im Juni von einem Indianer namens "Captaine Toto" 10, 1686. Es wird angenommen, dass er eine erste Frau hatte, aber es wurden keine Aufzeichnungen über ihren Namen oder irgendwelche Probleme gefunden.

      Bei einem seiner Lehraufträge lernte Cornish die zweimal verwitwete Phebe Brown Lee Larabee kennen, die sie einige Zeit vor 1661 heirateten, als er die Verwaltung des Nachlasses des verstorbenen Greenfield Larabee und die Vormundschaft für seine vier Kinder mit Phebe übernahm. James und Phebe (Brown Lee Larabee) Cornish hatten vor ihrem Tod im Jahr 1664 zwei eigene Söhne, Gabriel und James Tagebuch von Joshua Hempstead, ein Enkel von Phebe, beschreibt Reisen nach Simsbury, um “Onkel James” und “Cousin James” zu sehen.

      Bis 1698 war der ältere James „Old Mr. Cornish“ mit seinem Sohn James und James‘ Familie von Windsor nach Simsbury umgezogen. Bei seinem Tod am 29. Oktober 1698 erbten die Söhne James und Gabriel Cornish den Besitz ihres Vaters. Gabriel Cornish starb nur wenige Jahre später in Westfield, MA James Cornish blühte in Simsbury auf und wurde einer der ersten von der First Church ernannten Diakone und ein vertrauenswürdiger Führer der Gemeinde.

      JOHN DRAKE
      Verschiedene zusammengestellte Aufzeichnungen und viele Genealogen weisen darauf hin, dass der Patriarch der Connecticut Drake-Familie der John Drake war, der von Plymouth, England, nach Massachusetts Bay segelte Johannes und Maria 1630 enthält die synthetische Passagierliste von 1993* jedoch keinen John Drake. Darüber hinaus ergaben weitere Untersuchungen einen weiteren John Drake, der später nach England zurückkehrte und mit dem John Drake verwechselt wurde, der sich in Windsor, CT, niederließ, 1640 in den Stadtakten auftaucht und am 17. August 1659 stirbt.

      Laut Robert Charles Anderson in seinem Die große Migration beginnt, der Patriarch der Familie aus Connecticut, John Drake, Jr., wurde in Hampton (Warwickshire), England, geboren und erhielt 1667 eine Landbewilligung in Massacoh (Simsbury). Unvollständige und oft verwirrende Geburts- und Landaufzeichnungen, gepaart mit Generationen von „John Drakes“, bedeuten, dass die Herkunft dieser Simsbury-Familie ein Rätsel bleibt, aber für weitere Forschung und Klärung bereit ist. Unabhängig von seiner Herkunft wissen wir, dass die örtliche Familie von John Drake abstammt, der Hannah Moore am 30. November 1648 in Windsor, CT, heiratete.

      * Eine synthetische Liste wird aus zeitgenössischen Aufzeichnungen entwickelt, wenn eine historische Liste nicht überlebt hat. Die synthetische John- und Mary-Passagierliste von 1630 wurde von Robert Charles Anderson zusammengestellt und in seinem Artikel veröffentlicht, der in der Zeitschrift der historischen genealogischen Gesellschaft von New England, Band 147 (April 1993).

      Kinder von John und Hannah Drake
      1. John (geboren 14. September 1649, verheiratet mit Mary Watson oder Weston)
      2. Hiob (geboren 15. Juni 1651, verheiratet mit Elizabeth Alvord)
      3. Hannah (geboren 8. August 1653, verheiratet mit John Higley)
      4. Henoch (geboren 8. Dezember 1655 verheiratet Sarah Porter)
      5. Ruth (geboren am 1. Dezember 1657, verheiratet mit Samuel Barber)
      6. Simon (geboren 28. August 1659 heiratete Hannah Mills)
      7. Lydia (geboren 26. Januar 1661, verheiratet mit Joseph Loomis)
      8. Elizabeth (geboren am 22. Juli 1664, verheiratet mit Nicholas Buckland)
      9. Mary (* 29. Januar 1666, verheiratet mit Thomas Marshall)
      10. Mindwell (geboren 10. November 1671 verheiratet James Loomis)
      11. Joseph (geboren 26. Juni 1674 heiratete zuerst Ann Foster heiratete zweite Sarah Fitch Stoughton

      JOHN HIGLEY
      John Higley, Sohn von Jonathan und Katherine (Brewster) Higley, wurde am 22. Juli 1649 in Frimley (Surrey), England, geboren und arbeitete als Handschuhmacherlehrling. 1665 verließ er England und ließ sich in Windsor nieder, wo er an John Drake, einen wohlhabenden Kaufmann und späteren Schwiegervater von Higley, verpflichtet wurde.

      John Higley wurde erfolgreich, indem er Rum aus den Westindischen Inseln importierte und Teer, Pech und Terpentin herstellte. 1684 kaufte er das Wolcott Homestead nördlich des heutigen Tariffville, wo er seine Familie niederließ. Higley fügte bald riesige angrenzende Landstriche hinzu (das Gebiet wurde mehr als 150 Jahre lang „Higley Town“ genannt, in Erinnerung an seine Käufe und die Zahl der Higley-Nachkommen, die sich noch in der Gegend befanden) und war 1705 der reichste Grundbesitzer in Simsbury mit Besitz von etwa 500 Hektar. Higley hatte viele Ämter in der Stadt inne, war der erste Kapitän von Simsburys Miliz, der „Traine Band“, und aktiv bei der Inbetriebnahme der Kupferminen Turkey Hill im heutigen East Granby.

      John heiratete Hannnah Drake (8. August 1653 – 4. August 1694), Tochter John und Hannah (Moore) Drake am 9. November 1671. Nach ihrem Tod heiratete Higley die Witwe Sarah Strong Bissell (14. März 1665 – Mai). 27, 1739), die Tochter von Return und Sarah Strong von Windsor. Sarah Strong hatte am 7. Juli 1687 Joseph Bissell geheiratet, ihre Kinder waren Joseph (* 21. März 1688) und Benoni (* 7. Dezember 1689).

      John Higley starb am 25. August 1714 in Simsbury und wurde auf dem Hopmeadow Cemetery begraben. Er hinterließ jedem seiner überlebenden Kinder Land und Bücher.

      Kinder von John und Hannah Higley
      1. John (geboren 10. August 1673 keine bekannte Ehe gestorben 1. Dezember 1741)
      2. Jonathan (geboren 16. Februar 1675 verheiratet Ann Barber gestorben Mai 1716)
      3. Hannah (geboren am 13. März 1678, gestorben 1678)
      4. Elizabeth (geboren am 13. März 1677, verheiratet mit Nathaniel Bancroft, gestorben am 7. Dezember 1743)
      5. Katherine, auch Ketren genannt (geboren am 7. August 1679, verheiratet mit M. James Noble)
      6. Brewster (geboren 1680 verheiratet Hester Holcomb gestorben 5. November 1760)
      7. Hannah (geb. 22. April, 22. April 1683, verheiratet mit Joseph Trumbull, gestorben 7. November 1768)
      8. Joseph (geboren ca. 1685 keine bekannte Ehe gestorben 3. Mai 1715)
      9. Samuel (geboren ca.1687 verheiratet Abigail (?) gestorben 1737
      10. Mindwell (geboren ca.1689 heiratete zuerst Jonathan Hutchinson heiratete zweitens James Teasdale heiratete den dritten Nathaniel Fitch)

      Kinder von John und Sarah Higley
      1. Sarah (geboren 1697, verheiratet mit Jonathan Loomis)
      2. Nathaniel (geboren am 12. November 1699, verheiratet mit Abigail Filer oder Fyler gestorben im September 1773)
      3. Joshua (Zwilling, geboren 8. September 1701 gestorben 2. April 1702)
      4. Josiah (Zwilling, geboren 8. September 1701 verheiratet Dinah Gillett gestorben 31. Mai 1751)
      5. Abigail (geboren am 4. November 1703, verheiratet mit Peter Thorpe, gestorben im Juli 1742)
      6. Susannah (geboren 1705 verheiratet Elisha Blackman)
      7. Isaac (geboren 20. Juli 1707 heiratete zuerst Sarah Porter heiratete zweite Sarah Loomis)

      JOSHUA HOLCOMB
      Joshua Holcomb war der älteste Sohn von Thomas Holcomb, der nach Windsor auswanderte und dort 1657/8 starb. Joshua wurde im April 1640 geboren. Im Jahr 1667 lebte er in Massacoh (Simsbury), am 23. April 1687 erhielt er von König Charles II. Simsbury Landzuschuss für Grundstücke östlich des Farmington River in der Nähe des heutigen Terry’s Plain. Joshua Holcomb heiratete Ruth Sherwood, möglicherweise die Tochter von Thomas Sherwood aus Fairfield, CT, mit der er zehn Kinder hatte. Holcomb war bekannt als “einer der soliden, bedeutenden Männer seiner Zeit” er war bis zu seinem Tod am 1. September 1690 in Simsbury sowohl in bürgerlichen als auch in religiösen Angelegenheiten tätig.

      Kinder von Joshua und Ruth Sherwood
      1. Ruth (geboren am 26. Mai 1664, verheiratet mit John Porter)
      2. Thomas (geboren am 30. März 30 heiratete zuerst Elizabeth Terry heiratete zweite Rebecca Pettibone 1666 gestorben 1731)
      3. Sarah (geboren am 23. Juni 1668 heiratete zuerst Isaac Owens heiratete zweitens John Case starb 1763)
      4. Elizabeth (geboren 1670 heiratete zuerst William Case heiratete zweitens John Slater heiratete den dritten Samuel Marshall starb 1762)
      5. Joshua II (geboren 1672 heiratete zuerst Hannah Carrington heiratete zweite Mary Hoskins starb 1727)
      6. Deborah (geboren 1675 verheiratet Daniel Porter möglicherweise Carter)
      7. Mary (geboren 1676 heiratete zuerst John Barber heiratete zweite Ephraim Buell starb 1745)
      8. Mindwell (geboren 1678, verheiratet mit Theophilus Cook)
      9. Hannah (geboren 1680 verheiratet Samuel Buel gestorben 1740)
      10. Moses (geboren 1686 gestorben 1699)

      SAMUEL WILCOX (Sohn)
      Samuel war der vierte Sohn von William und Margaret Wilcoxson, die von England aus gesegelt waren Pflanzer 1635 mit ihrem ältesten Sohn John, geboren 1633. William und Margaret Wilcoxson ließen sich in Stratford, CT, nieder, wo Samuel um 1640 geboren wurde.

      Samuel Wilcox (Sohn) war der sechste benannte Patentinhaber von Simsbury. Er war Sergeant in der Simsbury-Miliz, der „Traine Band“, die von Mai 1689 bis Mai 1712 regelmäßig bei der Miliz diente. Als angesehener Bürger von Simsbury lebte er in Meadow Plain und fungierte bei vielen Landübertragungen als Stadtanwalt. Samuel Wilcox (Sohn) starb am 12. März in Simsbury. Sein Familienzweig ließ den letzten „Sohn“ ihres Namens fallen, um die Familie Wilcox zu werden.

      John Talcott wurde in Braintree, MA, geboren und kam um 1636 mit seinem Vater nach Hartford, Connecticut. Er heiratete am 29. Oktober 1650 Helena Wakeman aus New Haven. Talcott diente als Stadtbewohner und Stellvertreter und folgte seinem Vater als Schatzmeister, a Posten hielt er bis 1676 in Hartford. Er wurde auch zum Befehlshaber der Truppen für den Krieg von König Philip ernannt und machte sich einen Namen als erfolgreicher Kämpfer.

      Die frühen Einwohner von Simsbury forderten Talcott häufig auf, in ihrem Namen bei den amerikanischen Ureinwohnern bezüglich Landansprüchen zu intervenieren. Talcott hilft auch, Probleme bezüglich der Platzierung des Gemeindehauses, der Berufung von Ministern und der Landverteilung zu lösen. In späteren Verhandlungen verdoppelte Talcott fast die ursprüngliche Landbewilligungsfläche und erhielt 300 Morgen für sich im heutigen Kanton. Talcott starb am 23. Juli 1688.

      Captain Benjamin Newberry wurde vor 1630 als Sohn von Thomas Newberry aus Dorchester, MA, geboren.Er ließ sich nach dem Tod seines Vaters in Windsor nieder und heiratete Mary Allyn am 11. Juni 1646. Sie hatten neun Kinder. Newberry war ein ursprünglicher Simsbury-Patentinhaber, das Land, das er besaß, wurde als Newberry’s Plain und später als Westover’s Plain and Hoskins Station bekannt. Im Jahr 1663 wurde Newberry vom General Court of Connecticut ernannt, um die verbleibenden Simsbury-Grundstücke auszulegen, wobei den Einwohnern von Windsor der Vorzug gegeben wurde, die nach Massacoh (Simsbury) umziehen wollten.

      Nach dem Brand von Simsbury am 26. März 1676 (König-Philips-Krieg) half Newberry bei der Entscheidung, wo Häuser auf der Grundlage der persönlichen Sicherheit wieder aufgebaut werden sollten vierzig Schilling pro Jahr. Interessanterweise wurde Captain Newberry 1681 vor Gericht geladen, um zu erklären, warum er noch kein „Herrenhaus“ gebaut hatte. Schließlich verkaufte Newberry sein Land in Simsbury und lebte bis zu seinem Tod am 11. September 1689 in Windsor.

      Simsbury: Eine Poststadt

      Simsbury, eine Poststadt, liegt zwölf Meilen nordwestlich von Hartford. Simsbury wurde 1670 besiedelt, die ersten Siedler stammten aus Windsor, zu dem es damals gehörte. Ungefähr sechs Jahre nach der Ansiedlung waren die Einwohner, die aus etwa vierzig Familien bestanden, über die Feindseligkeit der Indianer so erschrocken, dass sie ihre Habseligkeiten begruben und nach Windsor zurückkehrten. Nachdem die Siedlung verlassen war, brannten die Indianer die errichteten Häuser nieder und zerstörten fast jede Verbesserung, die die junge Siedlung von der sie umgebenden Wildnis unterschied: so dass die Siedler bei ihrer Rückkehr nicht die Stelle finden konnten, an der sie sich befanden hatten ihre Waren deponiert. Dies war im Frühjahr 1676, zu dieser Zeit war Simsbury eine Grenzsiedlung, allerdings nur etwa zehn Meilen vom Connecticut River entfernt. Es wurde in einer frühen Zeit als Stadt eingemeindet und wurde seitdem zweimal geteilt, durch die Eingemeindung der Städte Granby und Canton, die beide hauptsächlich zur ursprünglichen Stadt Simsbury gehörten.

      Diese Gemeinde hat derzeit eine Fläche von etwa 37 Quadratmeilen, ist sieben Meilen lang und nach einer durchschnittlichen Schätzung etwa fünfeinhalb Meilen breit und grenzt im Norden an Granby, im Osten an Windsor, im Süden an Farmington und Westen auf Kanton. Es ist auffallend abwechslungsreich, wird vom Farmington oder Tunxis River durchschnitten und umfasst die Kette des Schleifsteinbergs, der hier erhöht und erhaben ist. Dieser Berg hat im Allgemeinen einen allmählichen Abhang nach Osten, von wo aus er normalerweise mit Holz bedeckt ist. Im Osten finden Sie Tonschiefer, der jedoch im Allgemeinen mit Fallen oder Schleifsteinen bedeckt ist. Im Westen präsentiert es einen kühnen und erhöhten Wandabgrund, der vollständig mit grünem Stein bedeckt ist. Der Fels zeigt sich in zerbrochenen und ungeordneten Fragmenten und ist zum Gipfel hin völlig nackt, hat keine Erdbedeckung und trägt nicht das Wachstum der kleinsten Sträucher.

      Der Tunxis-Fluss, der sich diesem Berg nähert, zieht sich westlich davon entlang, bis er einen Abgrund findet, wo er seinen Durchgang erzwingt und die Grenze zwischen dieser Stadt und Granby bildet, aber der Berg sinkt nicht ab, sondern erhebt sich sofort in Granby. und erreicht bald seine übliche Höhe und präsentiert seine üblichen Züge.

      Am Tunxis-Fluss innerhalb dieser Stadt gibt es Wiesen- oder Schwemmlandflächen von beträchtlicher Ausdehnung und sehr fruchtbar. Westlich des Flusses ist das Hochland eine leichte sandige Ebene, die jedoch sehr gut an die Roggenkultur angepasst ist.

      Östlich des Abhangs des Berges ist der Boden im Allgemeinen ein kiesiger Lehm, aber es gibt einige Abschnitte von tonigem Lehm, und obwohl er hügelig und etwas steinig ist, ist er fruchtbar und für den Obstbau sehr günstig. Dieser Teil der Stadt ist vielleicht am besten an Gras angepasst, er bietet auch gute Ernten von indischem Mais und die Abhänge des Berges gute Weide.

      Früher wurden im Tunxis-Fluss reichlich Lachse und Maifische gefangen, aber seit einigen Jahren sind erstere ganz verschwunden, und letztere werden nur in geringen Mengen gefangen, was den Einwohnern das Fischen nicht mehr stört.

      Die wichtigsten Manufakturen der Stadt sind hauptsächlich heimische, die große Aufmerksamkeit erhalten, da die Einwohner fleißig und sparsam sind. Darüber hinaus gibt es eine kleine Baumwollfabrik, drei Zinnwarenfabriken, drei Drahtfabriken, zwei Getreidebrennereien, drei Getreidemühlen, vier Sägemühlen, zwei Karden und zwei Gerbereien. Es gibt vier Mercantile Stores.

      In der Stadt gibt es eine Kongregationalistische Gesellschaft und eine Bischöfliche Gesellschaft, von denen jede mit einem Haus für den öffentlichen Gottesdienst untergebracht ist. Es umfasst auch 10 Schulbezirke, in denen jeweils eine Schule den größten Teil des Jahres unterhalten wird.

      Im Jahr 1810 betrug die Einwohnerzahl der Stadt 1966 und es gibt jetzt 250 Kurfürsten, zwei Milizkompanien und 290 Wohnhäuser. Das steuerpflichtige Vermögen, einschließlich Umfragen, beträgt 34.009 US-Dollar.

      Es gibt in Simsbury 1 Arzt, 1 Geistlicher und 1 Rechtsanwalt.

      Ein Amtsblatt der Staaten Connecticut und Rhode-Island
      John C. Pease und John M. Niles
      Hartford, 1819

      Martin Luthur King: Seine Zeit in Simsbury, Connecticut

      Martin Luther King, Jr. wurde am 15. Januar 1929 in Atlanta, Georgia, geboren. Er legte am Ende seines Junior-Jahres in der High School einen Test ab, um eine vorzeitige Zulassung zum Morehouse College in Atlanta, Georgia, zu erhalten. Es war diesen Sommer 1944, im Alter von 15 Jahren kam er mit einer Gruppe von Morehouse-Studenten nach Norden, um für die Cullman Brothers in ihren schattigen Tabakfeldern in der Gegend von Simsbury zu arbeiten. (Er kehrte nach Simsbury zurück, um 1947 zwischen seinen Junior- und Senior-Jahren bei Morehouse erneut für Cullman Bros. zu arbeiten.)

      Simsbury im Jahr 1944 war eine ländliche Gemeinde, die von der Landwirtschaft (Milch, Mais und Schattentabak) abhängig war. Die andere Industrie in der Stadt war Ensign-Bickford, die seit 1836 Sicherungen herstellte. Züge brachten die Bewohner nach Hartford, und ein Pferd und ein Buggy waren unter Bauernfamilien keine Seltenheit. Der Dienst im Zweiten Weltkrieg hatte einen Großteil der jungen männlichen Belegschaft beansprucht.

      Der Import von Arbeitskräften aus dem Süden für landwirtschaftliche Saisonarbeit hatte in Connecticut eine lange Geschichte. Die Partnerschaft zwischen dem Morehouse College und den Cullman Bros. hatte für beide Vorteile. Cullman wurde eine motivierte Belegschaft zugesichert – ihre Gehälter wurden für Studiengebühren bei Morehouse und deren Vorstand verwendet – und die Möglichkeit, in ein nicht segregiertes Gebiet der Vereinigten Staaten zu reisen, war für College-Studenten attraktiv – ihre Bahnfahrt wurde bezahlt, wenn sie blieben bis die Ernte abgeschlossen war. Morehouse-Studenten hatten die Möglichkeit, zu reisen und mit einer Gemeinschaft zu interagieren, die mehr persönliche Freiheit ermöglichte, als die meisten je zuvor erlebt hatten.

      Die Studenten wohnten in der Pension oder im Camp Morehouse an der Firetown Road in der Nähe von Barndoor Hills. Das eigentliche Bauwerk ist abgebrannt und auf dem Gelände befindet sich nun eine Wohnsiedlung. Hier verbrachten 100 oder mehr schwarze Schüler den Sommer mit Lehrern ihrer Schule. Sie standen um 6 Uhr morgens auf und arbeiteten von Montag bis Freitag von 7 bis 17 Uhr oder später mit wenigen Pausen auf den Feldern und kehren dann zum Abendessen nach Hause zurück, das in einem gemeinsamen Speisesaal serviert wurde. Dr. King und mehrere andere Studenten erzählten, dass man zusätzliches Essen bekommen könnte, indem man in der Küche half. Die Arbeit war heiß und anstrengend, da sie unter den Gazezelten arbeiteten, die die Feuchtigkeit hielten und jede kühlende Brise abhielten. Nach dem Abendessen war noch Zeit für Baseball oder Basketball, aber die meisten fielen in ihre Betten, um so viel Schlaf wie möglich zu bekommen, bevor sie am nächsten Tag wieder anfingen. Um 22 Uhr war das Licht aus.

      In dieser Gruppe befand sich 1944 ein junger Mann, von dem von seiner Familie erwartet wurde, dass er die Familientradition des baptistischen Dienstes fortsetzte. In diesem Sommer nahm er in Simsbury wieder den Namen Michael King an. (Dies war sein Geburtsname und er teilte ihn mit seinem Vater, der einige Jahre, bevor er nach Simsbury kam, beide in „Martin“ änderte.) Er hatte hart gearbeitet, um seine Eltern davon zu überzeugen, dass er alt genug war, um so weiterzumachen Reise. Sein Freund Emmett Proctor („Weasel“) kam auch mit ihm nach Norden. Seine Mutter war immer noch nicht überzeugt, als sie ihn in den Zug nach Hartford setzte.

      Die Reise war ein Augenöffner für Dr. King. Von Atlanta nach Washington, D.C. waren die Eisenbahnwaggons getrennt und Schwarze saßen hinter einem Vorhang in den Speisewagen. Von Washington im Norden konnte er sitzen, wo immer er wollte. In seiner Autobiographie schreibt er: „Nach diesem Sommer in Connecticut war es ein bitteres Gefühl, wieder zur Rassentrennung zurückzukehren. Es war schwer zu verstehen, warum ich mit dem Zug von New York nach Washington fahren konnte, wohin ich wollte, und dann in der Hauptstadt des Landes in einen Jim Crow-Wagen umsteigen musste, um die Reise nach Atlanta fortzusetzen.“

      Trotz der heißen, staubigen und anstrengenden Arbeit wurde der Sommer in Simsbury von den Studenten oft als „das gelobte Land“ bezeichnet. Freitagabends könnten sie sich in die Stadt wagen (obwohl die meisten Studenten zustimmen, dass es nie an der Methodist Church und dem Geschäftsblock vorbeiging, in dem Vincents Sportartikel heute sind). Gelegenheit zu einem Milchshake. (Im Süden wären sie in den weißen Geschäften nicht bedient worden.) Samstags verbrachte man normalerweise in Hartford, wo sie einkaufen, Live-Musikshows besuchen und in jedem beliebigen Restaurant essen konnten. „Gestern haben wir gearbeitet, also sind wir nach Hardford gefahren, wir hatten dort wirklich eine schöne Zeit. Ich hätte nie gedacht, dass eine Person meiner Rasse irgendwo essen könnte, aber wir aßen in einem der besten Restaurants in Hardford. Und wir gingen dort zu den größten Shows. Es ist wirklich eine große Stadt“, Dr. King schrieb am 18. Juni 1944 an seine Mutter.

      Der Sonntag war in erster Linie ein religiöser Tag. Die meisten Studenten besuchten schwarze Kirchen in Hartford, wenn sie konnten. Sie fanden die Gottesdienste in Simsbury zu schlicht und ruhig. Diejenigen, die Simsbury-Kirchen besuchten, sind als sehr nette junge Männer in Erinnerung geblieben, die immer Jacken und Krawatten trugen. Am häufigsten wurden Gottesdienste in ihrem Wohnheim abgehalten, weil sie einen Teil des Sonntags arbeiteten. „Wir haben jeden Sonntag um 8:00 Uhr Gottesdienst und ich bin der religiöse Führer, wir haben hier einen Knabenchor und werden bald in der Luft singen.“ er schrieb am 11. Juni 1944 an seinen Vater. Dr. Kings Vater wollte, dass er die Kirchen in Hartford besuchte, wo er möglicherweise anderen schwarzen Predigern ausgesetzt war. Laut Rev. King T. Hayes, Pastor der Shiloh Baptist Church in Hartford, der 1946 und 1947 am Morehouse-Programm teilnahm, war es für die jungen Männer nicht ungewöhnlich, in beide Richtungen nach Hartford zu gehen, um Geld für den Zug zu sparen. "Wir gingen in Simsbury zur Kirche und waren die einzigen Neger dort. Neger und Weiße gehen in dieselbe Kirche." King schrieb seiner Mutter am 11. Juni 1944.

      Dr. King verließ Simsbury am 12. September 1944 nach dem Hurrikan vom 8. September, um nach Atlanta zurückzukehren. Es war ein Sommer der Freiheit von seiner Familie und den rassischen Zwängen des abgesonderten Südens gewesen. Während seine Anwesenheit als fünfzehnjähriger Tabakarbeiter von den Bewohnern von Simsbury und sogar den meisten Studenten, die mit ihm zusammenlebten, weitgehend unbemerkt blieb, hinterließ die Wirkung eines nicht getrennt lebenden Simsbury und Hartford einen bleibenden Eindruck auf den jungen Mann. Die Rückkehr fiel ihm schwer und wurde von ihm als ausschlaggebend für seine spätere Bürgerrechtsarbeit beschrieben. „Als ich zum ersten Mal in einem Speisewagen hinter einem Vorhang saß, hatte ich das Gefühl, als wäre der Vorhang auf mein Selbst gefallen. Ich konnte mich nie an die getrennten Wartezimmer, getrennten Essplätze, getrennten Ruheräume gewöhnen, teils weil das Getrennte immer ungleich war, und teils weil die Vorstellung von Trennung etwas für mein Gefühl von Würde und Selbstachtung getan hat.“ Dr. King schreibt in seiner Autobiographie.

      In den folgenden zwei Sommern arbeitete Dr. King gegen den Willen seines Vaters als Pullman-Portier und in einer Fabrik. 1947 kehrt er mit dem Morehouse-Programm zurück und arbeitet wieder mit Tabak. Als reiferer Student kämpft er mit seiner Berufung in den Dienst. Sein Freund Emmett Proctor erzählt die Geschichte von Dr. King, der von Simsbury nach Hause anruft, um seiner Mutter zu sagen, dass sie wegen eines Streichs mit der Polizei zusammengestoßen sind, und die Nachricht abfedern, indem er zuerst ankündigt, dass er beschlossen hat, dem zu folgen Spuren seines Vaters, Großvaters und Urgroßvaters. Nach seinem Abschluss am Morehouse College 1948 besuchte Dr. King das Crozier Theological Seminary in Chester, Pennsylvania. Er promovierte 1955 an der Boston University. Obwohl dokumentiert ist, dass er während seiner Zeit als Bürgerrechtler nach Hartford zurückkehrte, ist nicht bekannt, ob er Simsbury jemals wieder besuchte.

      Frühe Bezirksschulen in Simsbury

      Es ist interessant, die Bildungsmöglichkeiten für die Kinder der frühen Kolonisten in Simsbury zu erkunden. Nach dem Bau ihres Gemeindehauses bestand die nächste Aufgabe der Siedler darin, ihre Kinder zu erziehen. Schulbildung hatte in Connecticut und Neuengland Priorität, aber nicht aus den gleichen Gründen wie heute. Im Mittelpunkt des Lernens standen Religion und die Fähigkeit, die Bibel zu lesen. Auch die schriftlichen und mathematischen Fähigkeiten zur Führung von Handelskonten waren für die Schüler und ihre Familien wichtig.

      Connecticut-Städte wurden mit der Bereitstellung einer gemeinsamen Schule beauftragt, wenn es 25 oder mehr Familien gab, und einer Grundschule, wenn mehr als 50 Familien lebten. Der Begriff „gemeinsam“ bezog sich auf die gemeinsamen religiösen Überzeugungen der Congregational Society, die in diesen Schulen gelehrt wurden, die die freien, öffentlich unterstützten Schulen des 19. Jahrhunderts waren. Ein Gymnasium würde den heutigen Mittel- oder Oberschulen entsprechen. Allen Schülern wurde Schulgeld in Rechnung gestellt. Für diejenigen, die zu arm waren, um es zu bezahlen, bestand die Wahl darin, entweder keine Schule zu besuchen oder die Stadt dazu zu bringen, die Studiengebühren zu zahlen.

      Im 18. Jahrhundert mussten Städte in Connecticut, die zu mehreren Gemeinden angewachsen waren, in jeder eine Schule haben. Diese Pfarreien wurden später die Bezirksschule in Städten und Gemeinden. Bis 1798 entzog der Gesetzgeber den Kongregationsgesellschaften die Kontrolle über die Schulen und legte sie in die Hände weltlicher Schulkomitees, von denen jede eine bestimmte Schule regierte. Diese Ausschüsse waren verantwortlich für die Anstellung von Schullehrern, den Bau, die Reparatur und den Unterhalt eines Schulgebäudes, die Festsetzung des Unterrichts, die Beschaffung von Büchern und Vorräten sowie den Bedarf an Wärme und sanitären Einrichtungen.

      Die Schulbezirke in Simsbury expandierten und schrumpften mit der Bevölkerung. Die Schüler waren sowohl männlich als auch weiblich, und die Lehrer waren bereits 1797 Frauen, als Hannah Wilcox angeheuert wurde, „um eine Schule im Bezirk Hopmeadow zu unterhalten, solange wir genügend Stipendiaten zur Verfügung stellen können, um dasselbe zu finanzieren“ mit einer Summe von vier Schilling pro Woche.

      Die ursprüngliche Hopmeadow District School befand sich in der Nähe des Center Cemetery. Im Jahr 1799 wurde eine neue Schule von den Tischlern Elias Vining und seinem Sohn Elias Vining Jr. gebaut. Die von ihnen mit dem Schulkomitee getroffene Vereinbarung bietet einen faszinierenden Einblick in den Bau. Es hatte eine Schindelverkleidung, ein Schindeldach, einen Balkon, sechzehn Fenster (von denen zwölf zwölf über zwölf Glasscheiben enthielten, jede von sechs mal zwanzig Zoll), vier Fenster mit zwanzig Glasquadraten und eine große Eingangstür. Der Innenraum hatte Zierleisten, Kamine, verkleidete Balken, einen Doppelboden im ersten Stock und „einen einzigen Stock in der Kammer und eine halbe Tür“.

      Der Schulbetrieb bestand aus Winter- und Sommerstunden. Die Wintersession lief vom 1. Dezember bis 1. April. Die Sommersessions dauerten sechs Monate vom 1. März bis 1. Oktober. Aufgrund der landwirtschaftlichen Anforderungen an die Zeit der Männer während der Vegetationsperiode wurden oft männliche Lehrer für das Wintersemester eingestellt, während Frauen die Sommersitzung belegten.

      In Simsbury gab es bis zu zwölf oder dreizehn Schulbezirke, die die Ansiedlung der Bevölkerung innerhalb der Stadt widerspiegeln. Hopmeadow District wurde 1838 aufgelöst und in einen neuen Hopmeadow District und Center District umgewandelt, als die Einwohnerzahl zunahm. Zu den anderen Distriktnamen gehörten Northwest, East Weatogue, West Weatogue, New District, Union District, Tariffville, Farms, Bushy Hill, Terrys Plain, Westover Plain, Middle, Case’s Farms und West Simsbury. In den 1830er Jahren, als es elf Bezirke gab, besuchten insgesamt 640 Studenten, die meisten in Tariffville mit 276, gefolgt von West Weatogue mit 63 und die wenigsten in Terrys Plain mit 17.

      Jeder Bezirk hatte seinen eigenen Schulausschuss. Das Terrys Plain-Komitee stimmte bei einer Sitzung am 18. November 1811 zu, dass jeder Schüler ein Drittel Holzschnur zur Verfügung stellen sollte und „stimmte, dass diejenigen, die ihr Holz bis zum [2 diese Zeit, bis sie sich daran halten.“ In diesem Jahr wurden 32 Schüler erwartet.
      Genau wie heute wurden Lehrer lizenziert und in den Archiven der Simsbury Historical Society sind Beispiele für diese Lizenzen aus dem 19. Jahrhundert. Eine lizenzierte die zukünftige Frau von Jeffrey O. Phelps: „Wir billigen Miss Pollina Salome Barnard als Schullehrerin und erteilen ihr hiermit die Lizenz, im laufenden Jahr an einer Schule der School Society of Simsbury zu unterrichten. Simsbury 16. Mai 1815 [unterzeichnet] Benjamin Ely, John Owens Pettibone, Besucher von Schulen.

      „Besucher von Schulen oder Schulinspektoren reisten in die verschiedenen Bezirke, um über ihren Zustand und die Qualität der Ausbildung der Schüler zu berichten. Edgar Case diente 1886-7 als Inspektor der West Weatogue und der Simsbury Centre District Schools. Seine Bemerkungen machen eine interessante Lektüre: „Nov., 10, 1886 13 Scholars. Sehr ruhig. Nicht viele unnötige Fragen. Gelehrte scheinen viel Respekt für ihren Lehrer zu verlangen. Der Wunsch, sich zu übertreffen, scheint weit verbreitet zu sein. Die Schule scheint recht erfolgreich zu sein.“ Seine Bemerkungen über die Center-Schule sind ganz anders: „Diese Schule ist eine, an der ich sehr interessiert bin, da es sich um die Schule handelt, die von Miss Butterfield besetzt wird. Es tat sehr leid, den Zustand der Schule zu sehen. Die Schüler hatten jeglichen Respekt vor ihrem Lehrer verloren. Die Folge war nicht sehr erfreulich für mich, der zufällig ein paar Minuten damit verbrachte, ihn zu besuchen.“

      Die meisten Bezirksschulen, mit Ausnahme derjenigen mit einer großen Anzahl von Schülern wie Tariffville oder West Weatogue, waren heute als Einraumschulen bekannt und wurden bis in die 1930er Jahre genutzt, als die staatliche Gesetzgebung eine Konsolidierung erforderte. Viele dieser kleineren Schulen des Bezirks Simsbury überdauern heute noch Unternehmen oder Privatwohnungen.

      Simsbury geht ins Kino

      Diejenigen, die vor knapp zehn Jahren in Simsbury gelebt haben, können sich daran erinnern, dass ein Kinobesuch eine lange Fahrt aus der Stadt nach Hartford, East Hartford, Enfield oder sogar West Springfield, Massachusetts bedeutete. Dann kamen Multiplex-Theater nach East Windsor und Bloomfield. Eltern von neu lizenzierten Teenagern entspannten sich, da Kinobesuche mit Freunden nicht mehr das Interstate-Highway-System beinhalteten. Jetzt ist das örtliche Kino gleich unten an der Ecke Bushy Hill Road und Route 44. Es ist schwer, sich an das „Leiden“ zu erinnern, ins Kino zu gehen.

      Als Ableger des Oral-History-Projekts Voices of Simsbury der Gesellschaft kehrten zwei bemerkenswerte Männer nach Simsbury zurück, um ihre Geschichten zu erzählen. Ray Joyce und Don Andrus, ihre lebenslangen Freunde, verbrachten mehrere Stunden an einem schwülen Sommertag damit, über ihre Kindheit zu sprechen und ihre Geschichte von Simsbury mit Humor und Emotionen zu erzählen. Der Vater von Herrn Andrus war ein lokaler Friseur, dessen Geschäft sich in der Hopmeadow Street südlich des heutigen Vincent Sporting Goods befand. Dort kamen die Männer von Simsbury für einen Haarschnitt und eine Rasur mit ihren eigenen Rasierbechern mit goldenen Buchstaben. Aber es war der Beruf von Herrn Joyces Vater, der so ungewöhnlich erschien. Er brachte die Filme nach Simsbury. Er war Filmvorführer.

      Weniger ein Jahr nachdem eine Grippeepidemie das Casino, einen Gemeindesaal und einen Tanzpavillon, in ein Krankenhaus verwandelt hatte, schloss Herr Raymond Joyce aus Unionville einen Vertrag mit der Stadt, um dort Filme zu zeigen. Sein erstes Fotospiel im Mai 1919 war der Stummfilm „Tess of the Storm Country“ mit Mary Pickford in der Hauptrolle. Bis 1931, als das Casino für den Bau der Eno Memorial Hall abgerissen wurde, wurden nur „Silents“ mit musikalischer Begleitung gezeigt.

      Während dieser Zeit zeigte Herr Joyce auch Filme in Tariffville und Avon. Seine Familie lebte in der Seminary Street und dort lernte sein Sohn seinen langjährigen Freund Don Andrus kennen. Der Preis für die Filme bis in die 1940er Jahre betrug laut dem Junior Ray Joyce 35 Cent für Erwachsene und 25 Cent für Kinder. Ab 1926 brachte Herr Joyce die Filme an die Westminster School und verlangte 25,00 bis 35,00 USD pro Show. Was das pro Schüler im Durchschnitt bedeutete, ist unbekannt. Eine zusätzliche Einnahmequelle für ihn waren die Werbefolien, die lokale Werbung auf den Bildschirm blitzten. Sie kosten 25 Cent pro Blitz pro Nacht.

      Während die Eno Memorial Hall im Bau war, zeigte Herr Joyce seine Filme an der Simsbury High School, die heute das Stadtbüro von Belden ist. Zu dieser Zeit war Tonfilm der letzte Schrei und bereitete dem Filmvorführer auch Kopfschmerzen. Der Ton war keine im Film eingebettete Spur, sondern kam als Diskette, die wie eine Schallplatte abgespielt wurde und zu manchmal amüsanten Konsequenzen führte, wenn die Vibration eines vorbeifahrenden Zuges (und ja, Simsbury hatte einige davon) dazu führte, dass die Nadel übersprang und die Männer sprachen Sopranreden, während zarte Frauen in schroffen Baritonen sprachen.

      Spannender als der unsynchronisierte Ton war die brennbare und explosive Eigenschaft des Silbernitratfilms. (Der hochgefährliche Film wird heute in speziellen Gefrierschränken aufbewahrt.) Mit einer tragbaren Kabine aus Asbest, um Feuer oder Explosionen einzudämmen, projizierte er den Film mehrere Nächte pro Woche auf eine Leinwand.

      Die Eröffnung der Eno Memorial Hall am Decoration Day (wie der Memorial Day früher genannt wurde) war ein Grund zum Feiern bei den Bewohnern von Simsbury. Dieses neoklassizistische Gebäude wurde mit einem Geschenk von Antoinette Eno Wood erbaut und von ihrer Familie und ihren Freunden geweiht. Das Highlight des Tages dürfte das Bild von Will Rogers gewesen sein, das mit modernster Tontechnik von Western Electric aus der feuerfesten Projektionskabine gezeigt wurde.

      Das Gebäude wurde mitten in der Depression eingeweiht. Nicht viele hatten den Luxus, 35 Cent für die Filme auszugeben und dies war für die meisten eine düstere Zeit. Mr. Joyce erinnerte sich, dass sein Vater sagte, dass er nur einen Shirley Temple-Film zeigen müsse, um das Auditorium zu füllen. Viele Tage lang versammelte sich eine Menge junger Jungen, um Mr. Joyce zu helfen, die große Werbetafel in der Hopmeadow Street hereinzubringen. Die Legende besagt, dass Mr. Joyce jeden Jungen, der beim Tragen des Schildes half, die Show kostenlos besuchen ließ. Es dauerte oft bis zu elf Jungen, um dieses Schild zu bewegen. Um Erwachsene ins Kino zu locken, gab es oft Geschirr und Gläser zu verschenken.

      Um Simsbury für die kommenden Filme zu bewerben, schickte Herr Joyce Programme für einen Monat an Filmen. Es war die Aufgabe seines Sohnes, die Programme zu schneiden und zu falten, damit sie per Post verschickt werden konnten, und oft half Don Andrus. Musicals und Western lockten die Bewohner am Wochenende zu Shows um 19.30 Uhr und Matineen um 14.30 Uhr ins Eno.

      Um die Filme zu bekommen, musste man den Zug treffen oder nach Hartford fahren, um sie abzuholen. Mr. Joyce erinnert sich an die Hüter des Eno, Pearl Rust und Frank Soule, die an den Filmabenden Eintrittskarten sammelten. Joe Gagnon, Bahnhofsvorsteher von Simsbury, erhielt die Filme. Und natürlich half die Polizei, die Ordnung aufrechtzuerhalten, einschließlich Chief Austin und Ed Fellows.

      Filme im Eno starben nach den 1950er Jahren endgültig aus, als Mr. Joyce sein Geschäft verkaufte. Hometown Unterhaltung bestand bald aus Fernsehen. Für diejenigen, die das Glück hatten, jede Woche im Eno mit Filmen aufzuwachsen, waren die Bilder eine Flucht aus dem Alltag und eine Chance, jede Woche bei einem neuen Feature mit ihren Mitbürgern in Kontakt zu treten.

      Die Suffragetten und Rabbi Stephen Wise

      Abigail Adams ermutigte ihren Ehemann, sich an die Frauen (und ihre Rechte) zu erinnern, als er 1776 an der Unabhängigkeitserklärung arbeitete, aber der Kult der Häuslichkeit in der ersten Hälfte des 19. von Männern, aber auch in Bezug auf persönliches Eigentum, Bildung und Politik ihres Schutzes bedürfen. Das Wahlrecht blieb das ausschließliche Privileg des weißen Mannes in Amerika. Die Frauenrechtsbewegungen im 19. Jahrhundert machten das allgemeine Wahlrecht und das Wahlrecht der Frauen zu ihrem Hauptziel. Andere Themen, die von der Bewegung aufgegriffen wurden, waren Antisklaverei, Mäßigung, Geburtenkontrolle und Eigentum von Frauen. Diese späteren Probleme stießen oft auf Widerstand aus verschiedenen Teilen der Gesellschaft, einschließlich anderer Frauen. Ihre Altersgenossen sahen die weiblichen Befürworter dieser Anliegen oft als weniger damenhaft an.

      Elizabeth Cady Stanton und Susan B. Anthony gründeten 1866 die American Equal Rights Association, um sich für das allgemeine Wahlrecht einzusetzen. Die Verabschiedung des Vierzehnten Zusatzartikels im Jahr 1868 identifizierte Bürger und Wähler als „männlich“. Meinungsverschiedenheiten über die Novelle innerhalb der Frauenbewegung führten zur Gründung von zwei Organisationen, eine in New York und eine in Boston, um sich für das allgemeine Wahlrecht einzusetzen. Bis 1870 hatten schwarze Männer die Stimme im Rahmen des Fünfzehnten Verfassungszusatzes erhalten. Im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts nahm die friedliche Aktion eine radikalere Wendung, als Frauen mit allen möglichen Mitteln, einschließlich Märschen, Protesten und Hungerstreiks, versuchten, Stimmzettel zu erhalten und abzustimmen.

      Es war unmöglich für Simsbury, von einer so wichtigen nationalen Frage unberührt zu bleiben, und es gab Unterstützer für und gegen das allgemeine Wahlrecht. Eine der stärksten Verfechterinnen der Frauenrechte in Simsbury war Antoinette Eno Wood, Tochter von Amos Richards Eno, dem Bauernjungen aus Simsbury, der auf den Handels- und Immobilienmärkten von New York City sein Vermögen machte. Es scheint nicht, dass die Männer der Familie Eno ihre Gefühle teilten, wie aus einem Brief hervorgeht, den ihr Bruder Amos Frederick Eno am 20. Oktober 1915 aus seinem Haus in der Fifth Avenue in New York City vor einem große Suffragettenparade auf dieser Straße.

      „Meine liebe Schwester: Am Samstag gehe ich aus der Stadt und verstehe nicht, wie eine Russin die Suffragette sehen kann. Es gibt jedoch verschiedene (sic) Arten von Menschen, von denen einige gut sind und einige in die Irre geführt werden. Lass deine Freundin ins Haus kommen, Frau Desperins [seine Haushälterin] kümmert sich um sie – und wird dann dafür sorgen, dass keine Suffragettensymbole aus dem Haus hängen. Ich möchte nicht, dass das Haus einen schlechten Ruf hat . Ich hoffe, das Wetter wird so gut, dass ich Ihnen einen kurzen Besuch abstatten kann. Mit viel Liebe – Ihr liebevoller Bruder Amos F. Eno.“

      In den Archiven der Simsbury Historical Society befinden sich die Aufzeichnungen der Simsbury Equal Suffrage League. Darin sind die Gründung und das Protokoll der Liga festgehalten. Die Organisation begann am 29. November 1915 um 15.30 Uhr im Haus von Mrs. Wood und hatte bei ihrem ersten Treffen drei Redner, darunter Mrs. Thomas Hepburn, Präsident der Connecticut Woman’s Suffrage League. (Die Frau von Dr. Thomas Hepburn vom Hartford Hospital und Mutter von vier Kindern, darunter die Schauspielerin Katherine Hepburn.) Sie „drängte auf die Notwendigkeit von Energie und Beharrlichkeit und gab viele interessante und hilfreiche Tipps, wie man den Unterschieden begegnen und damit umgehen kann Typen von Menschen. Sie sprach auch von den bösartigen Interessen gegen das gleiche Wahlrecht.“

      Eine Verfassung mit sechs Artikeln, darunter „Der Zweck dieser Vereinigung soll es sein, das Wahlrecht der Frauen von Connecticut zu sichern“. Es gab auch zwei Gebührenstufen: einen Dollar für jeden Mann oder jede Frau, die an das Frauenwahlrecht glaubten, und fünfzig Cent für „Studierende“. Unter den an diesem Tag gewählten Amtsträgern waren: Präsidentin, Frau Josiah Bridge Vizepräsidentin, Frau Jonathan E. Eno Schatzmeisterin, Miss Mary H. Humphrey Sekretärin, Miss Julia E. Pattison. Sie wählten neun Frauen und drei Männer zu Direktoren. Frau Wood wurde zur Ehrenpräsidentin gewählt, „als Anerkennung dafür, dass wir eine der stärksten Anführerinnen für gleiches Wahlrecht an unserer Seite haben“. Zweiundvierzig Einwohner von Simsbury, darunter zwei Ärzte und der Gemeindepfarrer, wurden an diesem Tag als Mitglieder aufgenommen. Die Treffen fanden oft in Mrs. Woods „Hütte“ an der Ecke Hopmeadow Street und Library Lane statt, einem Gebäude, das sie Gemeindegruppen oft für Treffen nutzte.

      Die nächsten zwei Monate wurden damit verbracht, sich auf ihr erstes „Massentreffen“ vorzubereiten, das am 31. Januar 1916 im Casino (einem Gemeindegebäude, das abgerissen wurde, um die Eno Memorial Hall zu bauen) mit „Miss Helen Todd of California“ zu sprechen. Von anderen Suffragetten als „eine auffallend aussehende Künstlerin“ beschrieben, sprach sie in dem mit den Bannern der Staaten des gleichen Wahlrechts geschmückten Raum. Einhundertfünfzig Personen nahmen teil und neun „unterschrieben gleichzeitig für die Mitgliedschaft“. Sechs junge Frauen vom Gymnasium dienten als Platzanweiser. Ihr Vortrag versuchte, die Argumente gegen das Frauenwahlrecht zu widerlegen, die zeigten, dass Frauen sich bei ihrer Wahl nur sehr wenig Zeit von ihren Hausarbeiten nehmen ließen und dass die „Auswirkung der Stimmabgabe auf eine Frau nicht vergröberer ist als auf einen Mann“.

      Andere im Protokoll besprochene Angelegenheiten waren die Delegierten der Connecticut State Convention vom 16.-17. November 1916. Zehn Mitglieder wurden entsandt, darunter Mrs. Wood, Mary Morgan, Rev. Croft, Mrs. Farren Fenton, Mrs. Josiah Bridges, Mrs. Jesse Farren, Elma Farren, Herr und Frau CB Rowe, Isabel St. John und Julia Pattison. Stellvertreter waren Mr. und Mrs. R.P. Barry, Mrs. Willis Chidsey und Mary Winslow.

      Der Erste Weltkrieg förderte die Suffragetten. Frauen sahen ihre Stimme als entscheidend an, um die Vereinigten Staaten aus zukünftigen Kriegen herauszuhalten. Als sie aufgefordert wurden, sich von ihren Ehemännern und Söhnen zu trennen, waren sie stärker der Meinung, dass sie das Recht haben sollten, diejenigen Kandidaten zu wählen, die zukünftige Ereignisse verhindern würden. Die Simsbury League begann, dem Roten Kreuz und anderen Organisationen bei den Kriegsanstrengungen zu helfen, und beschloss, einen mächtigen nationalen Redner zu ihrer öffentlichen Versammlung im Mai 1917 im Casino einzuladen. Sie weiß nicht, was die Kosten waren, um ihn nach Simsbury zu bringen, da Mrs. Wood sie selbst bezahlte oder sogar wo er diese Nacht bleiben würde, aber Rabbi Stephen Wise kam nach Simsbury.

      Stephen S. Wise wurde 1874 in Ungarn geboren und wanderte als Kind nach New York aus. Er besuchte das Jüdische Theologische Seminar und wurde Reformrabbiner. Er arbeitete 1914 mit Louis Brandeis in der amerikanischen zionistischen Bewegung und an der Schaffung einer jüdischen Heimat. Als Hitler an die Macht kam, versuchte er, die öffentliche Meinung gegen die Nazis zu wenden. Er war aktiv an der Gründung des Jüdischen Weltkongresses in den 1920er Jahren beteiligt. Als die zionistische Bewegung nach dem Zweiten Weltkrieg militanter wurde, entfernte er sich von ihr und starb 1949. Seine Gaben als Redner waren legendär und viele Jahre lang hatte er eine sonntägliche Radiosendung aus der Carnegie Hall, in der er über nationale und Weltbedeutung.

      Am 7. Mai 1917 kam er nach Simsbury und hielt eine Ansprache zum Thema „Der Weltkrieg für die Befreiung der Menschheit“ vor einer Menge nur Stehplätze. So viele Leute kamen, um ihn zu hören, dass sich sein Vortrag verzögerte, da Stühle bestellt wurden, um die stehende Menge im hinteren Teil der Halle unterzubringen. „Es war das erfolgreichste Massentreffen, das in Simsbury abgehalten wurde“, schrieb Julia E. Pattison, Ligasekretärin. Über seinen Aufenthalt in der Stadt wurden keine weiteren Aufzeichnungen gefunden.
      Es gibt eine Geschichte, die Rabbi Wise zugeschrieben wird, dass der Mann bei einem Treffen mit einem eher distanzierten Herrn aus Neuengland mit Vorfahren, die er auf seinem Ärmel trug, verkündete, dass sein Vorgänger die Unabhängigkeitserklärung unterzeichnet hatte. Rabbi Wise hielt inne und antwortete, dass seine Vorfahren die Zehn Gebote unterzeichnet hätten.

      Die Aufzeichnungen der Liga enden am 10. Dezember 1919. Die Frage des Frauenwahlrechts wurde abgewickelt und der Neunzehnte Zusatzartikel, der das Stimmrecht auf Frauen ausdehnte, würde am 26. August 1920 ratifiziert , eine Organisation, die bis heute andauert.

      Talcott Mountain Boys

      Musikalische Bands haben in der Geschichte von Simsbury eine Rolle gespielt, seit die Stadtmiliz und Schlagzeuger Freiwillige aus der Stadt führten, um den Lexington-Alarm zu Beginn des Unabhängigkeitskrieges zu beantworten. Der mitreißende Klang von Trommel und Pfeife erinnert noch heute an diejenigen, die aufmarschieren, um für die Unabhängigkeit von den Städten Neuenglands zu kämpfen. Zu verschiedenen Zeiten schlossen sich formelle und informelle Musikergruppen zusammen und spielten bei Umzügen, auf Landwirtschaftsmärkten und stadtweiten Feiern. Sie wurden aufgerufen, die Helden, die im Krieg dienten, zu Hause willkommen zu heißen und sich von denen zu verabschieden, die in diesen Kriegen ums Leben kamen. Außer gelegentlichen Fotografien gibt es wenig, um die Bemühungen dieser frühen Gruppen zu dokumentieren. In den Manuskriptsammlungen der Simsbury Historical Society befinden sich das Protokollbuch und verschiedene Papiere eines kurzlebigen musikalischen Versuchs, der die soziale Natur solcher Bemühungen widerspiegelt. Am 24. November 1908 trafen sich vier junge Männer in Simsbury zum Zweck der "Organisation einer Drum Corp". Jeffrey O. Phelps IV. wurde zum Vorsitzenden gewählt, während Charles E. Curtiss als Sekretär und Schatzmeister fungierte. Zu ihnen gesellten sich Joseph B. Shea und J. William Shea. Beim zweiten Treffen im Dezember wurde beschlossen, dass Phelps, der bereits Erfahrung als Schlagzeuger in der Schule hatte, seinen Schlagzeuglehrer kontaktieren sollte, um herauszufinden, was für ein Schlagzeugkorps benötigt würde. Das Schreiben von Statuten wurde einem Komitee zugewiesen und “The Talcott Mountain Boys” wurden geboren.

      Die erste Antwort des Lehrers schlug vor: 𔄜 Fifes, 6 Snare Drummer, 1 Bass Drummer und ein Cymbalist.” Und dass er die notwendigen Drums für jeweils 15,00 $ liefern könnte, was für die Gruppe zu teuer schien, da “Mr . Phelps wird noch einmal schreiben, um zu erfahren, was eine billigere Trommel kostet und ob wir jetzt eine Bestellung aufgeben, wenn er die Stöcke jetzt schickt und die Trommeln folgen lässt.” Dieses dritte Treffen am 8. Dezember 1908 sorgte für die Annahme die Satzung, die Wahl von Amtsträgern und die Beauftragung anderer Mitglieder, sich um die Sicherung der anderen Instrumente zu kümmern. John C. Eno, James B. Johnstone, John Helm, Ed Kelly, Durham Floyd, Amos Shaw, A. B. Selby, Arthur Andrus, Ed Holcomb, George Hart und William Kane werden in den Dezemberprotokollen als potenzielle Mitglieder des noch jungen Drum Corps aufgeführt. Das Mitgliedschaftsalter ist auf achtzehn festgelegt.

      Im Januar 1909 beginnt die Gruppe eine gastronomische Wendung zu nehmen und trifft sich in East Weatogue in einer Hütte von Jeffrey Phelps’-Onkel James Crofut, um Gurken, Schinken, Austern, Cracker, Oliven, Käse, Kaffee sowie Makkaroni zu genießen und Käse, der von Jim Johnstone geliefert wurde, während er neue Mitglieder einführte und ihr eigenes Passwort und “Grip erstellte.” Die ordentlich geschriebene Mitteilung für dieses Treffen enthielt dieses Postskript, ” Die Initiation beginnt um 19:30 Uhr Seien Sie sicher und seien Sie vor dieser Zeit dort. Nach der Einweihung wird ein Aufstrich serviert. Wenn Sie dieses Treffen verpassen, verpassen Sie eine der besten Zeiten Ihres (sic) Lebens.”

      Im April 1909 wurden Howard Stickles und Ralph Lattimer zu Mitgliedern gewählt. Für das Mai-Meeting war ein größerer “spread” geplant, bei dem drei Dutzend Wurstbrötchen von Wilcox & Co. geliefert wurden. Für August war ein Clambake zum Preis von 1,50 USD pro Mitglied geplant. Im Alterungsprotokoll sind die Belege der Veranstaltung enthalten. L. D. Barbieri lieferte eine Kiste Soda von C. P. Case, sie kauften anderthalb Scheffel Schnaps, 25 kleine Hummer, 10 Pfund Blaufisch und Hühnchen, Süßkartoffeln, Zwiebeln, Mais, Brot, Butter, Salz, Essig, eine Kiste Zigarren und die sonstige Ausrüstung. Aus der Apotheke von A. E. Lathrop kam die Papierware.

      Dem Clambake folgte der Vorschlag, ein "8220bankett" in einem Hotel zu veranstalten. Andere Angelegenheiten betrafen die Ablehnung eines potenziellen Mitglieds aufgrund seiner bekannten “Degradation”. Es gab einige Bedenken, dass die Geschäfte der Talcott Mountain Boys mit Nichtmitgliedern diskutiert wurden. Clarence J. Marks und Henry R. Case wurden eingeladen und ein Komitee gebildet, um ein Bankett vorzubereiten. Im November 1909 kaufte der Club einen Billardtisch. Weitere „Aufstriche“, „Bankette“ und Clambakes folgen.

      Aus den Protokollen geht hervor, dass die Organisation bis Dezember 1910 fortgeführt wurde, ohne dass irgendwelche musikalische Aktivitäten erwähnt wurden, und die Satzung geändert wurde, um die Qualifikation als Mitglied auszuschließen, “Er muss musikalisch veranlagt sein.” Weitere Mitglieder waren E. Cooley, Oliver D. Tuller, W. Griffen, Ernest Farren, Lewis Smith, Carl Gauss und Evert Sime.

      Ob das Drum Corps jemals ins Leben gerufen oder aufgeführt wurde, ist aus den aufgezeichneten Protokollen unklar. Die Aufzeichnungen des letzten im Dezember 1910 aufgezeichneten Treffens beziehen sich nicht auf Musik, sondern enden wie folgt: „Antrag gestellt und unterstützt, dass der Club eine Taubenfalle kauft. Antrag gestellt und unterstützt, dass der Club in der kommenden Saison die erforderlichen Regeln für einen Waffenclub erhält. Treffen zum Mittagessen vertagt.“

      Eine Firmenstadt

      Die meisten Historiker weisen auf die heimliche Einführung der englischen Webstuhltechnologie durch Richard Slater im frühen 19. Jahrhundert als den Funken hin, der die industrielle Revolution in Neuengland entzündet. Die Vereinigten Staaten, zuerst als Kolonie, dann als möglicher Konkurrent Großbritanniens, können ihre aufkeimende Technologie nicht teilen. Slaters Modell, das sich schnell von Rhode Island in die Nachbarstaaten ausbreitet, trieb die Gründung von Stoff- und Teppichfabriken voran. Simsbury des 19. Jahrhunderts machte sich eifrig an die Herstellung und die wirtschaftlichen Vorteile, die sie dieser ländlichen Gegend brachten.

      Die ehemalige „eine kleine Baumwollfabrik, drei Zinnwarenfabriken, drei Drahtfabriken, zwei Getreidebrennereien, drei Getreidemühlen, vier Sägemühlen, zwei Karden und zwei Gerbereien“ von Simsbury, die in einem Gazetteer von 1819 aufgeführt sind, werden schnell durch den Bau neuer Stoffe überholt und Teppichfabriken in der Gegend von Tariffville. Fachkundige Weber aus England und Schottland wandern in die Region ein und belasten Wohnungen und Schulen zusätzlich.

      Es ist jedoch eine weitere englische technische Errungenschaft, die der Stadt Simsbury in den letzten 170 Jahren Arbeits- und Gemeindevorteile gebracht hat. Vor der Einführung des Sicherheitszünders wurden Sprengstoffe mit mit Schießpulver gefüllten Gänsekielen und Papier gezündet, die keine Fehlertoleranz zuließen. 1831 erhielt William Bickford das königliche Patent Nr.6159 für "Sicherheitszünder zum Anzünden von Schießpulver, das in Sprenggesteinen usw. verwendet wird." Anfangs wurde die Sicherung, die aus zusammen mit einem schwarzen Pulverkern verdrillten Baumwollsträngen bestand, in Cornish Zinnminen verwendet. Bald reiste es mit Richard Bacon, einem autorisierten Vertreter der Bickford, Smith & Davey Company, in die Vereinigten Staaten.

      Die Zölle und Zölle erhöhten den Preis der Sicherung auf 50 % mehr als in England dafür bezahlt wurde. Bacon handelte schließlich eine Partnerschaft mit der englischen Firma aus, um den Prozess in die Vereinigten Staaten und nach Connecticut zu bringen, wo er mit der Phoenix Mining Company am Standort Newgate Prison am Kupferbergbau beteiligt war. Bald wurde im Stadtteil East Weatogue ein Sicherungswerk errichtet. 1839 schickten die britischen Partner einen jungen Buchhalter aus Cornwall nach Simsbury, um ihre Interessen zu vertreten. Sein Name war Joseph Toy.

      Bacon und Toy hatten eine unruhige Beziehung, die von Misstrauen und Missverständnissen geprägt war. Nach einem Brand im Jahr 1851 wurde Toy vom Innenministerium geraten, die Partnerschaft mit Bacon aufzulösen und eine eigene Manufaktur zu gründen – Toy, Bickford & Co. Mit Hilfe von Jeffrey O. Phelps kaufte Toy das heutige Simsbury-Gelände der Ensign -Bickford Company, die Wasserkraft aus dem Hop Brook hatte. Schon bald produzierte die Fabrik Zündschnüre für Amerikas westliche Expansion mit der Eisenbahn sowie für Bauern, die oft die Bäume auf ihrem Grundstück sprengten, um es für die landwirtschaftliche Produktion freizumachen.

      Die Nachfrage nach Schmelzsicherungen führte zu einer erhöhten Einstellung von Männern und Frauen. Oftmals im Alter von 14 Jahren arbeiteten Mädchen an den Zündschnüren und wickelten flink die Textilzünder ein. Trotz der für die damalige Zeit strengen Sicherheitsmaßnahmen ist das Arbeiten mit Schießpulver immer mit Risiken verbunden. Am 20. Dezember 1859 forderten eine Explosion und ein Feuer das Leben von 8 jungen Frauen und verletzten mehrere andere Arbeiter, als ein Fass mit Schwarzpulver explodierte, das zu nahe an einem Kohleofen stand. Das Brownstone-Schaft-Denkmal auf dem Simsbury Cemetery erinnert an die Gefahren des Arbeitsplatzes in der Zeit vor dem Bürgerkrieg.

      Joseph Toy baute seine Fabrik nach dieser Tragödie wieder auf und lieferte weiterhin Material für die Kriegsanstrengungen. Es war jedoch der Bürgerkrieg, der ihm den größten Schmerz bereitete, der Verlust seines Sohnes, Kapitän Joseph Toy Jr., der am 21. Juni 1862 im Camp Carollton Louisiana an einer Krankheit starb wandte sich hilfesuchend an seinen Schwiegersohn Ralph Hart Ensign. 1867 wurde in Alameda, Kalifornien, eine kalifornische Niederlassung gegründet, um den Bedarf an Zündern in den Minen zu decken. Im Jahr 1870 erforderte die Erfindung der Sprengkapsel einen präziseren Herstellungsprozess für Sicherungen, um die erforderlichen Toleranzen einzuhalten. Joseph Toy stellte sich der Herausforderung und kontrollierte alle Teile des Herstellungsprozesses vom Rohmaterial bis zum fertigen Produkt und dem Vertrieb. Nach seinem Tod im Jahr 1887 wurde die Firma als The Ensign, Bickford & Co.

      Die Stadt Simsbury verlor nach einem verheerenden Brand in den 1860er Jahren einen Großteil ihrer Produktion in Tariffville. Die Teppichfabriken zogen weiter nach Osten in Connecticut. Das Aufkommen der Eisenbahn bedeutete eine leichtere Verteilung der Mühlenprodukte. Früher transportierten Waggons Materialien nach Hartford, um sie auf Dampfschiffe zu verladen und dann auf die größeren Märkte zu verteilen. Der Weiterbetrieb von Ensign-Bickford in Simsbury führte dazu, dass viele Jahre lang oft der Brandschutz der Stadt durch das Unternehmen sichergestellt wurde. E-B lieferte das Kapital und das Management, um sowohl die Simsbury Electric Company als auch die Village Water Company in Betrieb zu nehmen.

      Einkaufen in Simsbury

      Überraschenderweise waren die Einkaufsmöglichkeiten in Simsbury historisch sehr vielfältig. Im 18. Jahrhundert gab es in der ganzen Stadt Läden für allgemeine Waren, die bis zu einundzwanzig verschiedene Arten von Stoffen sowie Geschirr, Weine, Rum, Tee, Pfeffer, Gewürze, Drogen und Medikamente verkauften. Sie konnten mit Bargeld oder Getreide, Bienenwachs, Talg, Baumwolle, Leinenlappen, weißen Kiefernbrettern und Schindeln bezahlen. Egal, ob Sie in West Simsbury, Weatogue, Tariffville oder Simsbury wohnten, die Einkaufsmöglichkeiten waren dort. Im Jahr 1791 warb Ebenezer S. Gleason im Connecticut Courant in seinem Geschäft „in der Nähe der Herren Mills and Case“ für „ein allgemeines Sortiment an indischen und europäischen Waren, die mit Bargeld gekauft wurden und für Bargeld so billig wie in jedem Geschäft in Amerika verkauft werden“. Tavernen in West Simsbury.“

      Für diejenigen, die eine größere Auswahl wünschten, gab es Hartford, wo mehrere Simsbury-Bewohner Gemischtwarenläden besaßen. Thomas Belden, ein Simsbury-Brenner, hatte einen Laden in der Nähe der Fähre nach East Hartford. Dort verkaufte er exotische Waren wie French Brandy, Holland Gin, Virginia Hand Tobacco und Suchong und Bohea Teas. Kaufleute wie Amos Eno und viele aus der Familie Phelps begannen in den kaufmännischen Betrieben von Hartford. Für diejenigen, die Hartford nicht erreichen konnten, gab es Hausierer, die durch die Nebenstraßensiedlungen reisten und ihre Waren in Waggons brachten und bereit waren, Sonderaufträge anzunehmen.

      Der Farmington Canal, eine Binnenwasserstraße, die von 1828 bis 1849 durch Simsbury verlief, brachte regelmäßig Güter auf seiner Route von New Haven nach Northampton, Massachusetts. Mit dem Aufkommen des Schienenverkehrs im Jahr 1849 konnten die örtlichen Geschäfte ihre Lagerbestände weiter ausweiten. Die Eisenbahn-Express-Büros waren die Depots für Einkäufe, die aus Katalogen wie Sears & Roebuck und Montgomery Ward bestellt wurden. Sie waren auch der Ort, an dem der Leichenwagen von Weed's Blacksmith Shop die Särge zur Beerdigung in Simsbury traf, die mit den ankommenden Zügen ankamen.

      Das Farmington Valley Directory für 1917-1918 gibt uns einen Einblick in das Einzelhandelsleben in Simsbury vor über 80 Jahren. Einkaufszentren sollten noch entstehen, aber Geschäfte wurden oft in „Blocks“ gefunden, einem Gebäude mit mehreren Geschäften.

      In East Weatogue, J.C.E. Humphrey & Co war eine Metzgerei. Louis Case, der dort als Fleischschneider arbeitete, besaß auch einen Blumenladen, der im letzten Jahrzehnt geschlossen wurde.

      Lucius Bigelow wurde als Blechhändler aufgeführt, während Frank S. Butler den Gemischtwarenladen und das Postamt in der Nähe der Brücke in Weatogue betrieb.

      Tariffville hatte sechs Lebensmittelhändler George Bull, Joseph Gwiazda, Charles Nichols, William Smith, der die Tariffville Grocery Company leitete, John Starr und Joseph Tomolonis. Dominic Burnett verkaufte Herrenmöbel. Roman Zawispowski betrieb eine Bäckerei und Margaret Felix hatte eine Eisdiele,

      Im Zentrum von Simsbury gab es folgende Lebensmittelgeschäfte: JH Shea's, der Fleisch verkaufte, und The Great Atlantic & Pacific Tea Co. Der Holcomb-Block hatte Quinn's Variety Store Arthur Lathrop betrieb eine Drogerie William O'Connor hatte eine Drogerie zusammen mit einem Gemischtwarenladen, Ruben Norwitz und John Varjensky führten auch Gemischtwarenläden. Samuel T. Welden war Florist und Seedman, der auch Eisenwaren, Sportartikel, Fahrräder und Motorräder verkaufte. Hall Bros. verkaufte Elektro- und Beleuchtungsartikel, Andrew Roth verkaufte und reparierte Schuhe im Welden Block. Charles Marmot führte eine zweite Schuhreparatur durch. Viele dieser Geschäfte befanden sich in der Nähe des Eisenbahndepots in den belebten Straßen von Railroad, Wilcox und Welden.

      Die Mitarbeiter von Ensign-Bickford, die in der Nähe der Fabrik in der South Main Street wohnten, waren Thomas Kozlowsky, der ein Lebensmittelgeschäft betrieb, und Frank Zablocki, der einen Trockenwarenladen hatte.

      In West Simsbury hatte Leon Rowley einen Gemischtwarenladen, Louis Barbieri einen Obst- und Süßwarenladen und Mrs. Joan Toletti war Lebensmittelhändlerin.

      Zusätzlich zu diesen Angeboten gab es Holz-, Getreide- und Futtermühlen, Stände für landwirtschaftliche Produkte, eine Dampfwäscherei, Geflügelhändler, Molkereien und Werkstätten. Obwohl viele der Gebäude, in denen diese kommerziellen Einrichtungen untergebracht waren, noch existieren, beherbergen sie jetzt Nicht-Einzelhandelsunternehmen. Einkaufszentren, die nach dem Zweiten Weltkrieg zu sprießen begannen, lockten Käufer vom Einkaufen in der Stadt ab. Viele Einwohner von Simsbury erinnern sich an diese früheren Geschäfte und sprechen liebevoll von ihnen und ihrem Service. Heute erblühen die Einzelhandelsflächen von Simsbury wieder mit Restaurants, Fachgeschäften, Juwelieren, Lebensmittelgeschäften, Baumärkten, Gartencentern und Einzelhandelsgeschäften, die Produkte von Gemüse über Eis bis hin zu Wein anbieten.

      Newgate-Gefängnis

      Wenn Sie auf der CT Route 20 nach East Granby fahren und auf die Newgate Road abbiegen, kommen Sie zur Touristenattraktion Old Newgate Prison Museum. Die Straße führt durch das Zentrum des Komplexes mit Steinmauern zu Ihrer Linken und der noch stehenden Viets Taverne zu Ihrer Rechten. Für diejenigen, die mutig genug sind, können von Mai bis Oktober die dunklen Höhlen und Tunnel erkundet werden, die zuerst als Kupfermine und dann als Notorius-Gefängnis dienten. Wenn man an der Stätte vorbeikommt, die heute einer alten Festung inmitten einer grünen Landschaft gleicht, kann man sich die strenge Nutzung der Stätte kaum vorstellen.

      Es war im Dezember 1705, als East Granby ein Gebiet von Simsbury war, das als Turkey Hills bekannt war, wurde den Simsbury-Auserwählten gemeldet, dass innerhalb der Grenzen der Gemeinde eine Silber- oder Kupfermine gefunden worden war. Bis 1707 durften Personen, die auf der Steuerliste von Simsbury von 1706 aufgeführt waren, an dem Bergbauunternehmen teilnehmen. 64 Steuerzahler wurden Eigentümer der Minen und durften ihre Anteile nicht ohne Zustimmung der anderen an Gebietsfremde veräußern. Ein Zehntel des Gewinns aus dem Bergbauunternehmen sollte für “fromme Zwecke” verwendet werden, was zu zwei Dritteln für einen Schulmeister der Stadt und das andere Drittel zur Unterstützung der Schule, aus der Yale werden sollte. Das Gebiet wurde als Copper Hill und die Mine bekannt, die erste gecharterte Kupfermine in Amerika.

      Das Erz aus der Mine wurde nach Boston und England verschifft, um dort veredelt und lokal verhüttet zu werden. Bis 1772 durchlief die Mine eine Reihe von Eigentümern und Bergbausyndikaten. In diesem Jahr kaufte James Holmes aus Salisbury, Connecticut, eine Stadt, die für ihre Eisenöfen bekannt ist. Im Mai 1773 begann die Generalversammlung von Connecticut, die finanziell weniger erfolgreiche Mine zu nutzen, um Gefangene in einer Atmosphäre unterzubringen, in der eine Flucht unmöglich wäre. Sie kauften den Rest von Holmes’-Pacht und schufen einen unterirdischen Raum von 15 mal 12 Fuß mit einem neuen Eisentor an der Spitze des Schachts, das zu ihm führte.

      Der Name des neuen Kolonialgefängnisses wurde schließlich New Gate (die bevorzugte Schreibweise zu dieser Zeit) und sein erster Wärter war Capt. John Viets. Zusammen mit den Aufsehern Major Erastus Wolcott, Captain Josiah Bissel und Col. Jonathan Humphrey kümmerte er sich um Kriminelle, die Einbruch, Geldfälschung, Straßenraub oder Pferdediebstahl begangen hatten und zu Zwangsarbeit gezwungen wurden. Sie fuhren damit fort, Erz abzubauen. Als sich die amerikanische Revolution aufheizte, schlossen sich ihnen britische Loyalisten, britische Soldaten und vor Kriegsgerichte gestellte kontinentale Soldaten an. Während hier keine bekannten Tories abgehalten wurden, wurde New Gate in England für die unterirdischen Bedingungen von Feuchtigkeit, Ungeziefer, Insekten und Dunkelheit berüchtigt.

      Als mehr Gefangene inhaftiert wurden, erweiterte der Bedarf an Strafarbeit ihre harte Arbeit auf die Herstellung handgeschmiedeter Nägel. An der Oberfläche wurden Gebäude wie Wachhäuser und Werkstätten hinzugefügt. Die Überreste vieler von ihnen sind heute noch sichtbar. Jetzt kamen die Gefangenen um 4 Uhr morgens an die Oberfläche, um ihre tägliche Arbeit im Arbeitshaus zu beginnen, während ihre unterirdischen Unterkünfte das ganze Jahr über bei etwa 50 Grad blieben. Fluchten waren häufig, aber die Kleidung der Gefangenen mit nicht übereinstimmenden Socken und Schuhen konnte leicht identifiziert und zur Wiedereroberung geführt werden.

      Im Jahr 1824 wurde eine “Trittmühle” oder ein Laufband eingeführt, die Personen ohne Fähigkeiten oder kurzen Haftstrafen einen Weg zur Arbeit ermöglichte. Die männlichen Gefangenen verbrachten 10 Minuten mit Gehen, während sie sich an einer Überkopfstange festhielten, und dann 5 Minuten mit Ruhen. Ungefähr 20 Mann waren gleichzeitig auf der Mühle. Die dabei erzeugte Energie wurde verwendet, um Getreide oder Mais zu mahlen und verschiedene Maschinen zu betreiben. Es war nur von kurzer Dauer, seit das Gefängnis im Jahr 1827 geschlossen wurde, als eine neue oberirdische Einrichtung in Wethersfield gebaut wurde.

      Es wurden mehrere Versuche unternommen, den Bergbau auf dem Gelände wieder aufzunehmen, darunter die Phoenix Mining Company, die über Richard Bacon Verbindungen zu Simsburys Ensign-Bickford Company hatte, basierend auf der Verwendung von Sicherheitszündern. Phoenix versuchte, Technologien wie Dampf- und Wasserkraft zu nutzen, um die Produktion zu steigern. Die Panik von 1837 ließ es scheitern. Zwei weitere Unternehmen, The Connecticut Copper Company und die Lenox Mining Company, führten den Bergbau ins Jahr 1901. Dann kauften Privatleute, die eine neue Nutzung dafür sahen, das Gelände.

      Seit seiner Gründung haben die Tunnel und Gänge von New Gate das Interesse von Neugierigen und denen, die einfach nach ungewöhnlicher Unterhaltung suchen, geweckt. Zunächst wurden die Besucher durch Zahlung einer kleinen Gebühr an den Gefängniswärter oder einen Wärter in die unterirdische Höhle begleitet. Sogar Familien machten vor oder nach einer unterirdischen Tour ein Picknick auf dem Gelände. Bis 1857 wurde der Tourismus von den privaten Besitzern gefördert, die den tapferen Besuchern Kerzen und Karten lieferten. Ein hölzerner Aussichtsturm wurde gebaut, der einen Blick auf Massachusetts ermöglichte. Die Viets Tavern oder das Newgate Inn gegenüber dem Gefängnis servierten Touristenmahlzeiten. In den 1920er und 30er Jahren lockte eine Tanzfläche in einem alten Wachhaus Besucher oder einen romantischen Tanzabend sowie eine Erkundung der Tunnel an Samstagabenden.

      Seine aktuelle Inkarnation als historisches Reiseziel begann 1968, als der Staat Connecticut das Gelände kaufte und es für neue Generationen von Besuchern interpretierte, die die Kälte und den Nervenkitzel der feuchten Tunnel spüren und die Erinnerungen derer spüren können, die Schwierigkeiten hatten, Kupfererz abzubauen das mineralreiche Gestein für sich selbst oder für das Gefängnis, das sie ihr Zuhause nannten.

      Großer Teich

      Es gibt einen Ort in Simsbury, an dem man unabhängig von Jahreszeit und Wetter die unglaubliche natürliche Schönheit dieser Gemeinde erleben kann. Hier kann man geräuschlos auf einem mit Kiefernnadeln dichten Weg durch hoch aufragende weiße Kiefern wandern und sich die Schritte längst vergangener Mokassins vor der europäischen Siedlung Simsbury vorstellen. Auf dem Hügel erstreckt sich unten ein riesiger Teich mit kleinen Inselschutzgebieten für Zugvögel. Auf dem Erddamm, der als Gehweg zur anderen Seite des Teiches dient, errichten sich zwei Biberhütten.

      Es gibt perfekte Tage, an denen die Temperatur ein gewisses Gleichgewicht erreicht, das es schwierig macht zu sagen, wo die Haut aufhört und die Luft beginnt. Im Herbst versetzt eine durchziehende Herde von fast zwei Dutzend wilden Truthähnen einen Hund in einen Alarmzustand, der den Uneingeweihten dazu bringt, die Weisheit, die am späten Nachmittag allein unterwegs ist, zu überdenken. Die mittsommerliche Hülle aus blühenden Seerosen erweckt Bilder von Monets Giverny zum Leben.

      Egal, ob Sie Vogelbeobachter sind oder einfach nur einen Platz zum Gassigehen mit dem Familienhund suchen, der Große Teich bietet bei jedem Besuch eine neue Erfahrung. Die verschiedenen Wanderwege führen die Wanderer um den Teich herum oder durch die Waldwege. Die Wege scheinen schon seit Jahrhunderten zu existieren. Sicherlich gibt es den Teich seit der Ankunft der ersten Siedler aus Windsor. Aber die Waldoase, die sie umgibt, existiert aufgrund der Vision eines Mannes, James L. Goodwin.

      1930 kaufte Goodwin, ein Förster und Naturschützer, den Great Pond von Sherman W. Eddy aus Avon, CT. Diese 25 Hektar großen Teiche und 75 Hektar angrenzenden Waldgebietes waren nur der Anfang. In den nächsten dreißig Jahren fügte er seinem ursprünglichen Kauf verschiedene zusätzliche Traktate hinzu. Als James Goodwin das Gelände 1967 an den Staat Connecticut vermachte, umfasste es 280 Acres.

      Die üppige Waldlandschaft ist das Ergebnis eines sorgfältig geplanten Forstprogramms. 1931 wurden zwanzig Morgen Red Pine gepflanzt. Dann wurde eine Baumschule gegründet, um das Pflanzgut sowohl für den Great Pond Forest als auch für den James L. Goodwin State Forest in Hampton zu produzieren. Es wurde beschlossen, den Wald dem Holz der Weißkiefer zu widmen. Die erste amerikanische Baumfarm in Connecticut wurde hier 1956 gegründet. Es wurde ein Plan entwickelt, um Bestände von White Pine zu etablieren, indem das vorhandene Hartholz durchforstet und das Wachstum sowohl der Piniensetzlinge als auch größerer, älterer Bäume gefördert wird. Der Aufbau des Bestands mit Bäumen im Alter von einem bis hundert Jahren dauerte etwa 25 Jahre. Schnittzyklen von acht bis zehn Jahren sichern den Fortbestand dieser Bestände.

      In den letzten Jahren haben Holzeinschlag und Sturmschäden den Wald vernarbt und die Besucher unglücklich gemacht. Aber wie in den Wäldern seit Anbeginn der Zeit, geht die Natur weiter und das Gleichgewicht der natürlichen Schönheit der Gegend wurde wiederhergestellt. Wieder bietet das Waldwunderland ein Klassenzimmer im Freien für Kinder und Erwachsene.

      Der eigentliche Große Teich ist nicht mehr als eine flache Vertiefung, von der angenommen wird, dass sie von Gletscheraktivitäten zurückgelassen wurde. Mr. Eddy hatte versucht, den Teich trockenzulegen und den torfigen Boden darunter für den Anbau von Sellerie umzuwandeln. Das Projekt erwies sich als zu groß und wurde aufgegeben. Herr Goodwin versuchte beim Erwerb des Grundstücks, den Teich zu verbessern. Er ließ das Moor, das aus einer „schwimmenden“ zwei Fuß dicken Torfmatte über einem Meter Wasser mit zwei bis fünfundzwanzig Fuß Torf darunter bestand, zusammentragen und drei Inseln bauen. Der zwei Meter hohe Erddamm am südlichen Ende des Teiches wurde gebaut. Die Idee, dass sich der Teich dann mit Wasser füllen und über den Betonüberlauf laufen würde, schien dürftig. Da nur unterirdische Quellen und Regenwasser den Teich speisen, gab es nicht genug Futter, um ihn zu füllen. Durch die natürliche Verdunstung blieb der Teich auf einem niedrigen Niveau.

      Es ist ein attraktiver Ort für Wasservögel und Wildtiere. Zugvögel machen dies zu einer ihrer Stationen. Einige nisten hier jedes Jahr und ziehen ihre Jungen auf. Das ganzjährige Eindringen kanadischer Gänse hat einige Arten vertrieben. Aber der begeisterte und geduldige Vogelbeobachter kann immer noch Enten, Reiher, Reiher und verschiedene Waldvögel sehen. Da der Wald zu einem Paradies für Hundespaziergänge geworden ist, ist es etwas schwieriger, die Vögel zu sehen, die sich beim Bellen eines Hundes zerstreuen oder sich verstecken. Der frühe Morgen und Abend bietet eine ruhige Zeit, um die ständigen Bewohner zu beobachten.

      Mitte März, wenn die Tage warm werden und sich das letzte Eis auf dem Teich und den umliegenden sumpfigen Mooren auflöst, findet ein Ereignis statt, das für Laien sehr verwirrend sein kann. Die amphibischen Bewohner machen sich auf den Weg an die Oberfläche und rufen laut, um den Beginn eines weiteren Frühlings anzuerkennen. Die Kakophonie erinnert an das Geräusch von Wagen, die über Plankenstraßen gefahren werden. Man rechnet damit, Baumaschinen durch den Wald krachen zu sehen. Nach ein oder zwei Tagen lässt es jedoch nach und wird durch das Geräusch von „Peepers“ ersetzt.

      Im Jahr 1942 machte der Teich Schlagzeilen, als eine Dosenschildkröte mit den Initialen C.E.B 1877 gefunden wurde, die von John Flamig in ihren Panzer geschnitzt wurden. Nachforschungen führten zu dem Schnitzer Clayton E. Bacon, der die Initialen tatsächlich etwa 65 Jahre zuvor im Jahr 1877 geschnitzt hatte. Mr. Bacon war zum Zeitpunkt der Entdeckung 83 Jahre alt. Die Schildkröte wurde am Großen Teich zurückgelassen, aber es gibt keine Aufzeichnungen über weitere Sichtungen.

      An James Goodwins Geschenk an die Bürger von Simsbury und Connecticut erinnert ein Marker im Kapellenbereich des Waldes, wo zahlreiche Hochzeiten im Freien stattgefunden haben.Aber der wahre Geist des Geschenks liegt in den Kiefernbeständen, Rhododendron- und Berglorbeerwegen und den ständig wechselnden Jahreszeiten des Großen Teichs.

      Weißer Gedenkbrunnen

      An einem Spätsommernachmittag im Jahr 1892 kamen die Freunde und Nachbarn von Dr. Roderick White im Dorf Weatogue zusammen, um sich an ihn zu erinnern. Die Simsbury Band spielte, Reden wurden gehalten und Gebete dargebracht, als ihm zu Ehren ein prächtiger viktorianischer Brunnen mit reinem Quellwasser geweiht wurde. Dr. White war mit seinem Pferd und seinem Gespann durch Simsbury gereist, um Kranken und Sterbenden zu helfen, seine Patienten über Krankheiten und ihre Vorbeugung aufzuklären und ihre Ernährung und täglichen Gewohnheiten fast fünfzig Jahre lang zu besprechen. Er behandelte oft Menschen, die an wasserbedingten Krankheiten aus kontaminierten Brunnen und Bächen litten. Jetzt wäre frisches Trinkwasser sein Tribut.

      Roderick White wurde am 24. Oktober 1809 in Enfield, Connecticut als Sohn von Roderick White aus Springfield, Massachusetts und Delight Bement geboren. Seine medizinische Ausbildung erhielt er in Yale. Er praktizierte in Manchester, Connecticut und East Granville, Massachusetts, bevor er um 1842 nach Simsbury kam, um bei Dr. Shurtleff zu arbeiten, dessen Praxis er schließlich übernahm. Er heiratete 1844 Elizabeth Hungerford aus Wolcottville (Torrington), die im Alter von 27 Jahren nach Simsbury kam, wo sie für den Rest ihres Lebens lebten. Mrs. White scheint eine Invalide geworden zu sein und verbrachte einen großen Teil ihres Lebens ans Haus. Dr. White starb am 2. Dezember 1887 und wurde zwei Jahre später von seiner Frau gefolgt.

      Es war Mrs. Whites Testament, das die Versorgung des Brunnens trug. „Ich möchte ein Denkmal meines verstorbenen Mannes in der Gemeinde hinterlassen, in der er so lange gelebt und seinen Beruf ausgeübt hat, und zu diesem Zweck habe ich beschlossen, dass es angemessen und angemessen wäre, im Dorf Weatogue einen Gedenkbrunnen zu errichten, der mit fließendes Wasser." Sie ernannte ihre Brüder Edward und Frank Hungerford und einen Nachbarn, den Rev. Charles Pitman Croft, zu Treuhändern, um einen Brunnen zu errichten.

      Die Frage war, wo man einen solchen Brunnen aufstellt und wie man Wasser dazu bekommt. Als Dr. White 1842 in die Stadt kam, erreichte der Farmington Canal das Ende seiner Nutzungsdauer und ein Großteil seiner Trasse wurde verwendet, um Gleisbetten zu bauen, die heute Teil des Rail-to-Trails-Programms sind. Der Highway, wie Hopmeadow Street genannt wurde, führte durch Weatogue am Winslow Place vorbei, wo noch Reste der alten Straße vorhanden sind. Eine andere Straße verlief südlich des Brunnens in Richtung Bushy Hill. Hier saß die Bezirksschule auf einem Grundstück, das die Familie Pettibone der Stadt geschenkt hatte. Durch die Nähe zur Schule konnten die Schüler sauberes Trinkwasser aus dem Brunnen beziehen.

      Es wurde vereinbart, den Brunnen auf einem Teil des Schulgrundstücks und auf einem verlassenen Wegerecht zu platzieren, wo Rohre verlegt werden konnten, um Wasser aus D. Stuart Dodges Quelle eine Meile entfernt zu holen. Ein weiteres Merkmal war eine Tränkequelle für Tiere, die aus einer Steckdose am Fuß einer Straßenlaterne gespeist wurde und Wasser für Pferde, Hunde, Vögel und andere Tiere lieferte, sehr zur Freude der Connecticut Humane Society und eines Nachbarn, der dies zu einer Bedingung machte Wegerecht zu gewähren. Der Pferdetroganteil ist heute noch erhalten.

      Der Brunnen wurde aus Granit hergestellt, der von der W.N. Flynt Granite Company in Monson, Massachusetts, abgebaut wurde. Das Bodenbecken hat Felsarbeiten namens Rip-Rap. Darüber ist ein großes Becken mit Löwenköpfen angebracht, die als Abfluss für das Wasser dienen. Drei runde Becken darüber, die das Überlaufen des Wassers aus dem zentralen Abflussrohr ganz oben in der Säule ermöglichen. Am Fuß des Brunnens befand sich ein Porträtmedaillon von Dr. und Frau White, ein Flachrelief der Heilenden Schlange (Symbol für den medizinischen Beruf) und eine Inschrift zu Ehren von Dr. White. Es lautet: „In Gedenken an Roderick A. White, M.D., der am 2. Dezember 1887 gestorben ist. Der geliebte Arzt dieser Stadt seit fast fünfzig Jahren. Errichtet von seiner Frau Elizabeth Hungerford White. Verstorbener Adhunc-Ministrant“

      Bei der Einweihung im September 1892 gehörten zu den Rednern: The Reverends D. Stuart Dodge, EC Hoag, Charles Pitman Croft, Edward Hungerford, Horace Winslow und Charles E. Stowe Ärzte Gurdon W. Russell, Horace Fuller, Henry P. Stearns, Melancthon Storrs und Frank Hungerford, Esq., WN Flynt und Rodney Dennis von der Connecticut Humane Society. Musik wurde von der Simsbury Band zur Verfügung gestellt und das Publikum sang America.


      Oath Keepers kommen heraus, um Einwohner von Oregon zu hecheln, die eine bewaffnete Versammlung zur Auflösung wollen

      Beunruhigt durch den Zustrom bewaffneter Milizionäre, die mit Waffen und wütender Rhetorik in ihre normalerweise ruhige kleine Stadt strotzen, wehren sich die Bewohner des ländlichen Josephine County, Oregon, und bitten die verschiedenen „Eidhüter“ und andere „Patrioten“, die vor kurzem angekommen sind, um angeblich Verteidige einen lokalen Bergmann, um seine Koffer zu packen und zu gehen.

      Als ob sie ihren Standpunkt beweisen wollten, tauchten letzte Woche eine Reihe von Oath Keepers auf der Szene auf und schikanierten die Anwohner und schüchterten sie ein, sich durch das Gerichtsgebäude zurückzuziehen, in dem sie am Freitag gestanden hatten, um eine Pressekonferenz abzuhalten.

      Die Einwohner der Gemeinde – darunter ein Sportartikelgeschäftsbesitzer, ein ehemaliger Dekan des örtlichen Community College und mehrere lokale Kirchenführer, von denen jeder eine vorbereitete Erklärung las – sprachen mit Reportern vor dem Josephine County Courthouse in Grants Pass.

      „Natürlich haben die Bergleute das Recht, ihren fairen Tag vor Gericht zu bekommen und ihnen erst nach dem Gerichtsverfahren etwas angetan zu haben, aber sie brauchen keine Leute mit Waffen, die herumkommen und die gesamte Gemeinde bedrohen“, sagte Jerry Reid, ein ehemaliger Dekan des Rogue Community College.

      Die Pressekonferenz, die am Donnerstag als Reaktion auf die von den Unterstützern der Mine vor den Büros des Bureau of Land Management im nahe gelegenen Medford organisierte Kundgebung abgehalten wurde, wurde von einem Einheimischen namens Alex Budd organisiert, der Hatewatch sagte, er sei einfach besorgt über das, was er in beobachtete der Community und in den verschwörungstheoretischen Ecken des Internets, wo die Hoffnungen auf eine weitere bewaffnete Pattsituation im Bundy-Ranch-Stil groß sind.

      „Ich möchte anerkennen, dass es Mut erfordert, heute hier zu sein“, sagte Budd in einleitenden Bemerkungen an die Presse. „Ich denke, wir alle wissen, dass wir hier in Josephine County sehr unterschiedliche Leute sind und man Menschen fast aller Couleur finden kann. Ich denke, wir sind uns alle einig, dass wir in unseren eigenen Gemeinschaften keine Angst oder Einschüchterung haben sollten, mit unseren Nachbarn zu sprechen.

      „Aber hier befinden wir uns heute. Und das allein sagt Ihnen, dass das, was hier passiert, falsch ist.“

      „In den letzten Jahren habe ich von meinen Kunden immer mehr Fragen zur Sicherheit bekommen, wenn ich nach Josephine County komme, um mich zu erholen“, sagte der Sportartikelgeschäftsführer Dave Strahan und beschrieb, wie seine Arbeit es erforderte, die Region weit zu bereisen. Was er die Anwesenheit von "verrückten, knallharten, waffentragenden Schlägern" nannte, vertreibt die Besucher, indem es die Wahrnehmung verstärkt, dass der Südwesten von Oregon ein gefährlicher Ort ist.

      Joseph Rice, Koordinator des Oath Keepers Chapter des County und einer der Anführer des Patriot-Lagers außerhalb des Grants Pass, in der Nähe der Straße, die zur umstrittenen Mine führt, begann, den Rednern Zwischenrufe zu machen, während sie Fragen von Reportern beantworteten.

      „Hat einer von euch schon mal mit den Bergleuten gesprochen?“ er wollte es wissen. Als Strahan erwiderte: „Ich bin nicht hier, um deine Fragen zu beantworten, Joseph“, beharrte Rice dennoch. „Wenn ich richtig verstanden habe, haben Sie noch nie mit den Bergleuten gesprochen?“

      Laut Budd schlossen sich zu diesem Zeitpunkt andere in der kleinen Menge an. Er sagte, dass Brandon Curtiss vom örtlichen III-Prozent-Kapitel „gleich danach mit Joseph Rice auf mich zukam und mich mit seinem Handy filmte, und sie versuchten, es zu tun hecheln.“ Er sagte, ein anderer lokaler Patriot habe angefangen, über ihn zu schimpfen, woraufhin Budd und der Rest der Gruppe sich durch das Gerichtsgebäude zurückzogen, weil "wir nicht zulassen wollten, dass es zu einem Schreikampf wird". Er sagte, ein anderer Patriot hielt ihm immer wieder eine Kamera ins Gesicht, als er versuchte, ein Interview mit einem lokalen Fernsehreporter zu führen.

      "Es war offensichtlich, dass sie da waren, um zu versuchen, die Leute einzuschüchtern", sagte Budd. „Sie haben geschrien, dass wir uns geirrt haben, und Kameras in die Gesichter der Gemeindemitglieder geklebt, um sie aufzunehmen. Es war definitiv einschüchternd gemeint, unsere Gruppe ging zurück ins Gerichtsgebäude und alle ließen eine Hintertür aus, weil sie nicht noch einmal durch sie gehen wollten.“

      Danach hielten Rice und seine anderen Oath Keepers vor der Presse Hof. „Diese Gruppen, die eintreten oder keine nationale Agenda vorantreiben, die Bergbaubesitzer kamen direkt zu uns und baten um Hilfe. Hier ist die Tatsache der Realität: Wenn die BLM dem verfassungsmäßigen ordnungsgemäßen Verfahren gefolgt wäre, wäre dies niemals eingetreten“, sagte Rice gegenüber Reportern.

      Der ehemalige Josephine County Sheriff Gil Gilbertson – ein langjähriges führendes Mitglied der Constitutional Sheriffs and Peace Officers Association, der vom ehemaligen Sheriff Richard Mack angeführten Anwaltsgruppe „Patriot“ – war unter den Gesichtern in der Menge. Er erzählte Reportern, dass er mehrere Reisen in die Mine unternommen habe.

      "Niemand redet über Gewalt. Sie sind nicht wegen Gewalt hier. Sie sind hier, um einen Punkt zu machen, und dieser Punkt ist, dass die Bundesregierung einige ihrer Grenzen überschritten hat", sagte Gilbertson.

      Im Zentrum des Streits steht die Sugar Pine Mine, deren Eigentümer – Rick Barclay und George Backes – im März von der BLM ein „Letter of Non-Compliance“ erhalten haben, in dem sie darüber informiert wurden, dass sie ihren Betrieb in Übereinstimmung mit den Bundesvorschriften für den Bergbau auf Bundesland bringen müssen . Der Brief gab den Eigentümern drei Möglichkeiten: den Betrieb einzustellen und aufzuräumen und zu verlassen, um ihren Betrieb in Einklang zu bringen, oder gegen die Feststellung der BLM entweder beim Regionalchef oder bei einer dreiköpfigen Jury des D.C. Circuit of Appeals Berufung einzulegen.

      Die Eigentümer der Mine reichten am Mittwoch die Unterlagen für die letztere Option ein und teilten den versammelten Unterstützern und der Presse dann am Donnerstag mit, dass ihnen das Recht auf ein ordnungsgemäßes Verfahren verweigert wurde. Vor allem Barclay behauptete hartnäckig, dass die BLM kommen und seine Ausrüstung entfernen und seine Kabine zerstören würde, selbst während der Prozess entschieden wurde.

      „Nur weil ich meinen Papierkram abgegeben habe, heißt das nicht, dass die BLM morgen nicht auftaucht und alles in Brand setzt“, sagte er gegenüber Hatewatch.

      Mary Emerick, die Sprecherin der Josephine County Oath Keepers, gab eine Erklärung ab, in der sie die Pressekonferenz anprangerte: „Wir sehen in unserer Stadt keine bewaffneten Männer mit Langwaffen. Wir bringen keine Demonstranten in die Stadt. Tatsächlich überprüfen wir unsere Freiwilligen sorgfältig. Wir haben Sie gebeten, wenn Sie mit einer anderen Agenda kommen oder Ärger machen wollen, NICHT KOMMEN, wir wollen Sie nicht. Wir bewahren den Frieden. Wir schützen die Mine vor einer bestimmten Bedrohung und stellen sicher, dass ein ordnungsgemäßes Verfahren stattfindet.“

      In der Zwischenzeit reagierten die „III Percenters“ aus Idaho auf die Konferenz, indem sie ein Video der Unterstützung von Einheimischen zusammengestellt haben, die sagen, dass sie froh sind, dass die Oath Keepers anwesend sind.


      Inhalt

      Motley Rice wurde 2003 von den Mitbegründern Ron Motley und Joe Rice nach der Auflösung der Anwaltskanzlei Ness, Motley, Loadholdt, Richardson & Poole P.A. gegründet. Ron Motley spielte in den 70er Jahren eine entscheidende Rolle beim Aufbau eines Verfahrens gegen die Asbestindustrie und war Mitte der 90er Jahre auch als leitender Anwalt in dem Tabakprozess tätig, der zum Tabak-Mastervergleichsvertrag führte.

      Asbest und Mesotheliom Bearbeiten

      Bis 2004 vertrat Motley Rice etwa 96.000 Asbestkläger. Die Kanzlei ging später dazu über, Asbestbeklagten vorgefertigte Insolvenzen anzubieten. Unternehmen, die mit Hilfe von Motley Rice einen Antrag stellen, gehen in der Regel schon nach wenigen Monaten und in manchen Fällen nach 30 bis 45 Tagen aus der Insolvenz. Versicherungsunternehmen haften in der Regel für Asbestforderungen, die in einem solchen Insolvenzverfahren abgewickelt werden. Anleger dürfen ihr Eigenkapital oft behalten und werden oft reich, wenn die Aktienkurse steigen, nachdem ein Unternehmen von der Asbesthaftung gereinigt wurde. Anspruchsberechtigte, die extrem krank sind, erhalten in der Regel weit weniger Entschädigungen, als ihnen sonst zustehen würde. Standardinsolvenzen dauern durchschnittlich sechs Jahre und können monatlich Millionen von Dollar kosten. [1] [2]

      Die Gebühren für vorgefertigte Insolvenzen variieren stark. Dem Schweizer Energieunternehmen ABB, das über seine Tochtergesellschaft Combustion Engineering in den USA unter Asbesthaftung litt, wurden 20 Millionen US-Dollar für die Dienstleistungen von Motley RIce in Rechnung gestellt. Motley Rice verdiente zusätzliche Gebühren aus den von seinen anderen Kunden im Rahmen der Insolvenz erhaltenen Eventualzahlungen. Shook & Fletcher, einem kleinen Bauunternehmen in Alabama, wurden nur 3 Millionen US-Dollar in Rechnung gestellt.[1][2]

      Kritiker sagen, dass Motley Rice einen Interessenkonflikt hat, wenn es darum geht, vorgefertigte Insolvenzen zu fördern. Im Fall ABB/Combustion Engineering beispielsweise vertrat Motley Rice sowohl die Asbestkläger als auch die von ihnen verklagte Firma. Als Antwort auf diese Kritik sagte Joseph Rice: "Ich hatte die ganze Zeit ethische Berater. Ich bekomme eine Gebühr für eine Geschäftstransaktion und die Kläger werden bezahlt, weil ich diese Transaktion zusammenstellen konnte. Meine Interessen stimmen zu 100% mit meinen überein Kunden." In diesem Fall erhielten Patienten mit exakt der gleichen Erkrankung um den Faktor 20 unterschiedliche Abrechnungen, da die Entschädigung nach dem durchschnittlichen historischen Vergleichswert der sie vertretenden Anwaltskanzlei berechnet wurde.[1][2]

      Motley Rice ist in der Lage, vorgefertigte Insolvenzen effektiv zu vermarkten, da es eine große Anzahl von Klägern direkt und durch Beratungs- und Co-Beratungsvereinbarungen mit lokalen Anwaltskanzleien im ganzen Land vertritt. Der riesige Kundenstamm von Motley Rice ermöglicht es ihm, globale Vergleiche zu erstellen, von denen die Angeklagten wissen, dass sie mit ziemlicher Sicherheit akzeptiert werden.[1][2]

      Wenn ein Unternehmen Massenforderungen in einem vorgefertigten Konkurs begleicht, muss es im Allgemeinen einen unabhängigen Verwalter haben, der die Papiere bearbeitet und sicherstellt, dass jeder Antragsteller alle erforderlichen Dokumente eingereicht hat. Motley Rice lagert diese Arbeit an eine Firma namens Clearing House aus. Das Clearing House wurde 2001 von einem Anwalt von Rice Motley gegründet und war kurzzeitig im Besitz von Benee Wallace. Wallace arbeitete viele Jahre als Rechtsanwaltsfachangestellter und persönlicher Assistent von Joseph Rice. Im Jahr 2002 verließ Wallace Motley Rice für ein „Sabbatical“, um das Clearing House zu leiten. In diesem Jahr verdiente Clearing House mehr als 1 Million US-Dollar. Wallace verkaufte das Clearing House an eine Beratungsfirma, an die seine Arbeit für 100.000 US-Dollar untervergeben wurde, und kehrte dann 2003 zu Motley Rice zurück.

        , Mitbegründer [3]
    • Joseph Rice, Mitbegründer [4] , ehemaliger Generalinspekteur des Verkehrsministeriums der Vereinigten Staaten, Autor von Flying Blind, Flying Safe[5] , ehemaliger Generalstaatsanwalt von Washington, D.C.
    • Leichtfertige Klage gegen ITT Bearbeiten

      Im März 2012 wurde Motley Rice verurteilt, fast 400.000 US-Dollar an Anwaltskosten an ITT Educational Services zu zahlen, weil sie eine "leichtfertige" Klage verfolgt hatte, die laut Richter "auf einer völlig falschen Geschichte" beruhte. [6] [7] Nach Überprüfung hob das 7. US-Berufungsgericht die Anordnung auf und nahm die Klage gegen ITT wieder auf. [8] Das Berufungsgericht kritisierte die Abweisung der Vorinstanz und schrieb: "[Wir glauben, dass Leveskis Fall ein weiterer Fall ist, in dem ein Bezirksgericht eine Klage nach dem Gesetz über falsche Ansprüche abweist, nachdem es die Vorwürfe zu hoch angesehen hat" Grad der Allgemeinheit." [9]

      Kongoleum Bearbeiten

      Im Kongoleumskonkurs weigerte sich Motley Rice, Fragen nach Regel 2019 zu beantworten. Regel 2019, offiziell als Federal Rule of Bankruptcy Procedure 2019(a) bezeichnet, verlangt, dass Anwälte, die mehr als einen Gläubiger vertreten, eine Erklärung einreichen, in der die Gläubiger und die Beträge von ihre Ansprüche, eine Erläuterung, wie der Anwalt für den Fall eingesetzt wurde, und die Art und Höhe aller relevanten Ansprüche des Anwalts. Die Regel 2019 soll es Richtern ermöglichen, Interessenkonflikte zu erkennen. Alle Anwälte, die mehr als einen Mandanten bei einem Konkurs vertreten, müssen diese Regel einreichen, aber viele klagende Unternehmen wehren sich heftig dagegen. Die Insolvenzrichterin Kathryn C. Ferguson forderte, dass Motley Rice die Regel 2019 vollständig einhalte. Ihre Anordnung wurde im Berufungsverfahren bestätigt. [2]

      Ahearn v. Hartfaserplatte Bearbeiten

      Fiberboard war ein Asbestlieferant, der kurz vor dem Bankrott stand und versuchte, eine globale Beilegung der Forderungen gegen ihn auszuhandeln. Der vorgeschlagene Vergleich hätte sich fast ausschließlich auf Versicherungsansprüche gestützt. Vor dem Vergleich hatte Fiberboard unbezahlte Schulden in Höhe von mindestens 1 Milliarde US-Dollar und sah sich mit etwa 50.000 Asbestverletzungsklagen konfrontiert. Fiberboard hatte nicht genug Bargeld bereit, um in die Georgine Vergleich, sondern beschloss, die gleiche Art von Vereinbarung allein zu verfolgen. Fiberboard verhandelte zunächst mit Ness Motley einen Bestandsvergleich, der 20.000 Asbestforderungen abdeckte. Diese Regelung wurde später auf 45.000 Ansprüche ausgeweitet. Schockierenderweise verlangten die Bedingungen des Vergleichs, dass Ness Motley allen zukünftigen Klägern, die sie vertreten könnte, dieselben Bedingungen empfiehlt. Ein Richter ernannte dann Ness Motley, um im Namen der zukünftigen Kläger zu verhandeln. [10]

      Fibreboard und Ness Motley gaben bald bekannt, dass sie eine Einigung erzielt hatten, die alle zukünftigen Ansprüche abdecken würde. Der Richter bestätigte die Klasse innerhalb eines Monats nach der Ernennung von Ness Motley. Ness Motley vertrat somit gleichzeitig gegenwärtige und zukünftige Kläger, ein offensichtlicher Interessenkonflikt. Die vorgeschlagene Einigung hätte 500 Millionen US-Dollar unter mindestens 50.000 Klägern aufgeteilt und der Firma eine Gebühr von 167 Millionen US-Dollar eingebracht. Die beiden Hauptversicherer von Fibreboard sollten etwa 1,5 Milliarden US-Dollar in einen Insolvenz-Treuhandfonds für zukünftige Antragsteller einzahlen, wobei der Beklagte selbst sehr kleine 10 Millionen US-Dollar erhielt. Unter dieser Vereinbarung hätte Fibreboard einen Wert von 230 bis 300 Millionen US-Dollar als Unternehmensfortführung behalten. Im Gegensatz zu den meisten anderen Asbestvergleichsverfahren wurden keine Anstrengungen unternommen, um die Zahl der zukünftigen Antragsteller und ihren finanziellen Bedarf zu ermitteln. Dieser Vergleich wurde später im Berufungsverfahren aufgehoben. [10]


      LITERATURVERZEICHNIS

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