Der Elefantengott Ganesha

Der Elefantengott Ganesha


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Der Elefantengott Ganesha, wie der tanzende Shiva und die Göttin Parvati Ganesha wurde in Tranquebar 1799 im Boden gefunden. Bronze. Südindien. Das Nationalmuseum von Dänemark (Kopenhagen, Dänemark). Erstellt mit Memento Beta (jetzt ReMake) von Autodesk.

Ganesha, auch bekannt als Ganapati und Vinayaka, ist eine der bekanntesten und am meisten verehrten Gottheiten im hinduistischen Pantheon. Sein Bild findet sich in ganz Indien, Sri Lanka, Thailand und Nepal. Obwohl er durch viele Attribute bekannt ist, macht ihn Ganeshas Elefantenkopf leicht zu identifizieren. Ganesha wird weithin als der Beseitiger von Hindernissen, als Patron der Künste und Wissenschaften und als Deva des Intellekts und der Weisheit verehrt.

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Ganeshas Kopf symbolisiert den Atman oder die Seele, die die höchste Realität der menschlichen Existenz ist, während sein Körper Maya oder die irdische Existenz der Menschheit bedeutet. Der Elefantenkopf steht für Weisheit und sein Rüssel steht für Om, das Klangsymbol der kosmischen Realität.

In seiner oberen rechten Hand hält Ganesha einen Stachel, der ihm hilft, die Menschheit auf dem ewigen Weg voranzutreiben und Hindernisse aus dem Weg zu räumen. Die Schlinge in Ganeshas oberer linker Hand ist ein sanftes Hilfsmittel, um alle Schwierigkeiten einzufangen. Der abgebrochene Stoßzahn, den Ganesha wie einen Stift in seiner unteren rechten Hand hält, ist ein Symbol des Opfers, den er für das Schreiben des Mahabharata, eines der beiden Haupttexte des Sanskrit, brach. Der Rosenkranz in seiner anderen Hand weist darauf hin, dass das Streben nach Wissen kontinuierlich sein sollte.

Das Laddoo oder die Süßigkeit, die er in seinem Rüssel hält, repräsentiert die Süße des Atman. Seine fächerartigen Ohren vermitteln, dass er immer die Gebete der Gläubigen hören wird. Die Schlange, die um seine Taille läuft, repräsentiert Energie in allen Formen. Und er ist bescheiden genug, um auf der niedrigsten aller Kreaturen, einer Maus, zu reiten.


Wer ist der Hindu-Gott Ganesha?

Ein vierarmiger Mann mit einem Elefantenkopf, dies ist vielleicht eines der bekanntesten Bilder des Hinduismus. Der elefantenköpfige Gott Ganesha, der oft auf einem Lotus oder einer unglaublich großen Maus sitzt, ist eine der bekanntesten hinduistischen Gottheiten. Er ist auch eine der wichtigsten Gottheiten des Hinduismus.

Von allen hinduistischen Sekten verehrt, ist Ganesha der Sohn des Gottes Shiva und der Göttin Parvati. Der hinduistischen Legende nach entstand Ganesha, als Parvati schmutzig wurde, nachdem er mit Shiva ein Fest gefeiert hatte. Als sie merkte, dass ihre Haut schmutzig war, ging sie baden. Vor dem Baden entfernte Parvati den Schmutz von ihrer Haut und formte sie zu einem Jungen. Dann sagte sie ihm, er solle Wache halten, während sie badete.

Während Parvati in der Badewanne war, suchte Shiva nach ihr. Der Junge ließ Shiva jedoch nicht vorbei und versperrte ihm den Weg. Wütend schnitt Shiva dem Jungen den Kopf ab und ging zu Parvati. Als Parvati realisierte, was passiert war, war sie entsetzt. Sie erklärte Shiva, dass Ganesha ihr Sohn sei. Als Reaktion auf Parvatis Angst und Wut wies Shiva mehrere Helfer an, eine Person oder ein Wesen zu finden, das mit dem Kopf nach Norden gerichtet schlief, und den Kopf zu Shiva zu bringen. Die Helfer machten sich auf die Suche und fanden einen Elefanten, der Shivas Anforderungen entsprach. Als sie den Kopf zurückbrachten, befestigte Shiva ihn am Rumpf des Jungen und belebte ihn wieder. Shiva machte dann den neu geschaffenen Ganesha zum Anführer der Armeen und erklärte, dass die Menschen Ganesha verehren und seinen Namen anrufen würden, bevor jedes Unternehmen begann.

Als Gottheit ist Ganesha auch als Ganesa, Ganesh, Ganapati, Vinayaka und Pillaiyar bekannt. Er ist der Herr des Glücks, der Herr der Anfänge und der Entferner von Hindernissen. Wenn Hindus eine Herausforderung annehmen, beten sie zu Ganesha und bitten ihn, ihren Versuch zu segnen und alle Hindernisse zu beseitigen, die sie vom Erfolg abhalten. Interessanterweise ist Ganesha eine Gottheit, die nicht nur Hindernisse beseitigt, sondern sie auch erschafft, um die Menschen in Schach zu halten.

Ganesha ist nicht nur dafür bekannt, Hindernisse zu beseitigen und Wohlstand zu bringen, sondern ist auch als Patron der Briefe und des Lernens bekannt. Elefanten in Indien werden mit unübertroffener Weisheit und Wissen in Verbindung gebracht, die durch sorgfältiges Zuhören und Nachdenken gewonnen wurden. In dem Mythos, der Ganeshas Herkunft beschreibt, schneidet Shiva Ganeshas Kopf ab, als er Shiva von Parvati fernhält. Indem er Shivas Fortschritt behinderte, handelte der junge Ganesha als die Kraft der Unwissenheit, die göttliche Weisheit und Erleuchtung fernhält. Unwissenheit ist mit dem Verstand verbunden. Durch den Verlust seines Kopfes verlor Ganesha seine Unwissenheit und ließ sie durch die Weisheit eines Elefanten ersetzen. Als Ganesha älter wurde, soll Ganesha der erste Schreiber gewesen sein, der das Epos Mahabharata niederschrieb. Laut der Geschichte schrieb Ganesha das Epos auf, wie es ihm vom Weisen Vyasa diktiert wurde. Nach der Hälfte des Diktats schnappte Ganeshas Feder. Da er Vyasa nicht zwingen wollte, die Transkription zu unterbrechen oder zu riskieren, einen Teil der Geschichte zu verpassen, brach Ganesha einen seiner Stoßzähne ab und benutzte ihn als Ersatzstift. In der indischen Kunst wird er normalerweise mit diesem abgebrochenen Stoßzahn dargestellt. Der gebrochene Stoßzahn unterstreicht Ganeshas Rolle als Förderer der Künste und des Lernens. Es wird auch als Symbol für freiwillige Opfer angesehen, insbesondere für solche, die in künstlerischen Bemühungen erbracht werden.

Neben der Assoziation von Ganesha mit Elefanten wird er aus offensichtlichen Gründen auch oft mit Mäusen in Verbindung gebracht. Im Hinduismus werden viele Gottheiten als ein bestimmtes Tier angesehen, das als Vahana oder Vehikel fungiert, das den Gott oder die Göttin dorthin trägt, wo sie hin müssen oder wollen. Ganesha&rsquos vahana ist eine Maus. Es erscheint seltsam, eine Gottheit mit dem Kopf eines Elefanten auf den Rücken der Maus zu setzen, aber die Maus wird tatsächlich als Unterstreichung von Ganeshas Verbindung mit Wissen und der Beseitigung von Hindernissen angesehen. Ein Elefant wird aufgrund seiner enormen Größe nicht von Hindernissen behindert. Sie überwinden einfach Hindernisse und gehen mühelos vorwärts. Eine Maus hingegen lässt sich leicht durch eine kleine Barriere blockieren. Eine Maus kann jedoch selbst durch kleinste Ritzen gleiten und an Orte gelangen, die ein Elefant nicht erreichen kann. Wenn ein Elefant von starken Seilen gefangen wird, wird er gefangen, wenn er sich nicht losreißen kann. Eine Maus wird sich jedoch langsam durch die Bindung nagen und entkommen. Als solche werden Elefanten mit dem mühelosen und unerbittlichen Streben nach Erleuchtung in Verbindung gebracht. Eine Maus stellt jedoch die harte Arbeit dar, die erforderlich ist, um die vielen Dinge zu durchbrechen, die eine Person an Unwissenheit binden und sie davon abzuhalten, Weisheit und Erleuchtung zu erlangen.

Wie viele hinduistische Gottheiten sind Darstellungen und Geschichten über Ganesha voller Symbolik. Die Kombination aus Elefant und Maus zeigt, wie Ganesha Hindernisse jeder Größe beseitigen kann. Sein dicker Bauch steht für Großzügigkeit und totale Akzeptanz. Er ist mit Erfolgen, Lernen und Weisheit verbunden. Daher ist es kein Wunder, dass Ganesha-Statuen so häufig in indischen Häusern und Geschäftsräumen zu finden sind. Er ist eine Gottheit, die jeder auf seiner Seite haben möchte.


Was ist die Geschichte hinter Lord Ganeshas Ursprüngen?

Es ist eine sehr beliebte Geschichte und die meisten Menschen, die mit der hinduistischen Mythologie vertraut sind, werden sich dessen bewusst sein. Gemäß der Geschichte erschuf die Göttin Parvati Lord Ganesh mit Hilfe des Schmutzes auf ihrem Körper. Der Dreck war das Ergebnis ihres Feierns mit Lord Shiva. Nachdem sie Ganesha erschaffen hatte, ging sie zum Baden und wies Ganesha an, niemanden in ihre Kammern zu lassen, während sie badete. Als Shiva schließlich zurückkehrte, weigerte sich Ganesha, ihn hereinzulassen, da er sich seiner Identität nicht bewusst war. Shiva ist als wütender Gott bekannt und in einem Wutanfall enthauptete er Ganesha und betrat Parvatis Gemächer. Als Parvati vom Schicksal von Ganesha erfuhr, war er verzweifelt und flehte Shiva an, den Jungen zu retten, da er ihr Sohn war. Shiva wies dann die Mitglieder seines Gefolges („ganas“) an, den Kopf von jemandem zu holen, der mit nach Norden gerichtetem Kopf schlief. Die Helfer bekamen den Kopf eines Elefanten, den Shiva am Rumpf des Jungen befestigte und Lord Ganesha, wie ihn die meisten kennen, wurde geboren.


Er ist ein mäusereitender Gott.


Graffiti-Kunst des hinduistischen Gottes Ganesh und seines Maus-Kumpels &mdash in der unteren linken Ecke. Foto von JAM Project lizenziert CC BY-NC-ND 2.0

Viele hinduistische Gottheiten fahren ein spezielles Fahrzeug oder Reittier in Form eines Tieres. Ganesh wird mit verschiedenen Tierreittieren gesehen, aber eine der häufigsten ist eine Maus. Aber das ist keine gewöhnliche Maus. In einer Geschichte war es ein böser Dämon, den Ganesh bekämpfte und in der Lage war, ihn zu fangen. Der Dämon versprach, Ganesh von diesem Tag an überall hin mitzunehmen.


Ganesh Chaturthi

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Ganesh Chaturthi, im Hinduismus, 10-tägiges Fest zur Geburt der elefantenköpfigen Gottheit Ganesha, dem Gott des Wohlstands und der Weisheit. Es beginnt am vierten Tag (chaturthi) des Monats Bhadrapada (August–September), dem sechsten Monat des hinduistischen Kalenders.

Zu Beginn des Festivals werden Ganesha-Idole auf erhöhten Plattformen in Häusern oder in aufwendig dekorierten Außenzelten aufgestellt. Die Anbetung beginnt mit dem pranapratishtha, ein Ritual, um das Leben in den Idolen zu beschwören, gefolgt von Shhodashopachara, oder die 16 Arten, Tribut zu zahlen. Inmitten des Singens vedischer Hymnen aus religiösen Texten wie der Ganesh Upanishad werden die Idole mit roter Sandelholzpaste und gelben und roten Blumen gesalbt. Ganesha wird auch Kokosnuss, Jaggery und 21 . angeboten modaks (süße Knödel), die als Ganeshas Lieblingsessen gelten.

Zum Abschluss des Festivals werden die Idole in riesigen Prozessionen zu den örtlichen Flüssen getragen, begleitet von Trommelschlägen, hingebungsvollem Gesang und Tanz. Dort tauchen sie ein, ein Ritual, das Ganeshas Heimreise zum Berg Kailas symbolisiert – dem Wohnsitz seiner Eltern Shiva und Parvati.

Ganesh Chaturthi nahm den Charakter einer öffentlichen Galafeier an, als der Maratha-Herrscher Shivaji (C. 1630-80) nutzte es, um die nationalistische Stimmung unter seinen Untertanen zu fördern, die gegen die Moguln kämpften. Als die Briten 1893 politische Versammlungen verbot, wurde das Festival vom indischen Nationalistenführer Bal Gangadhar Tilak wiederbelebt. Heute wird das Fest in Hindu-Gemeinden weltweit gefeiert und ist besonders in Maharashtra und Teilen Westindiens beliebt.


    Thapan, Anita Raina (1997), Understanding Gaņapati: Insights into the Dynamics of a Cult, New Delhi: Manohar Publishers, ISBN 81-7304-195-4 Heras, H. (1972), The Problem of Ganapati, Delhi: Indological Book House Brown, Robert (1991), Ganesh: Studies of an Asian God, Albany: State University of New York, ISBN 0-7914-0657-1

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Warum Siva den Ganesha-Kopf durch Elephant ersetzt hat

Versteckte Bedeutung von Parvati, der ihren Sohn mit Schorf und Schmutz erschafft und Ganesha den menschlichen Kopf durch Siva mit Elefantenkopf in Puranas ersetzt
Puranam Pancha Lakshanam – Ein Text sollte 5 Merkmale oder Pancha-Lakshana haben, um als Purana klassifiziert zu werden. Sie sind
Sargascha pratisargascha
Vamso Manvantarani-Cha
vamsaanucharitam chiva
puranam panchalakshanam

Der Text sollte sprechen
Sarga: Einige Gelehrte sagen, dass dies die richtige Aufteilung in Kapitel sein sollte, während andere der Meinung sind, dass Sarga Schöpfung bedeutet. Daher sollte das Purana eine angemessene Unterscheidung zwischen den Kapiteln haben und über die Erschaffung des Universums sprechen.
Pratisarga: wieder sagen einige, dies beziehe sich auf Unterkapitel. Andere meinen, dass es sich um Sekundärkreationen handeln sollte, meist um Neukreationen nach der Auflösung.
Vamsa: Es sollte über die großen Vamsas oder die Genealogie der großen Rishis und Devatas sprechen.
Manvataranicha: Es sollte über die Manavantaras oder Herrschaften von Manus sprechen. Jeder Manu herrscht über ein Äon, das jeweils kürzer ist als die vorhergehenden. Derzeit befinden wir uns im Vyavastha Manvantaram.
Vamasanucharitam: Es sollte eine detaillierte Beschreibung der Dynastien der Könige geben, die diese Welt lebten und regierten – hauptsächlich die großen SuryaVamsh und die Chandra Vamsh oder die Solar- und Monddynastien.
Von diesen, mit Ausnahme des historischen Teils, der die Familienlinie der Könige umfasst, sind die meisten puranischen Geschichten Allegorien.
Kosmische Kräfte wie Shiva, Vishnu, Lakshmi, Parvati, Ganesha, Kartikeya usw. und ihre Eigenschaften werden als menschliche Geschichten erzählt, um die komplizierten Geschichten der Evolution zu vereinfachen.

Die früheste Erwähnung von Ganapati findet sich in Rig Veda, Hymne 2.23.1.
Siva Purana, Rudra Samhita – Kumara Khanda, Kapitel 13 beschreibt die Geburt von Ganesha.
In mehreren Kalpas entwickelte sich Ganesa anders. Das ist der Grund für mehrere Geschichten seiner Geburt.
In der jetzigen Sweta Varaha Kalpa wurde ihm von Shiva der Kopf abgeschnitten.
Parvati erschuf eine Person aus ihrem Körperschorf und Schmutz, um ihren Befehlen zu gehorchen und ihr Pförtner zu sein. Parvati sagt “Du bist mein Sohn. Du bist mein eigen. Ich habe sonst niemanden, den ich mein Eigen nennen kann. Ohne meine Erlaubnis darf auf keinen Fall jemand eindringen.

Als Parvati baden ging, kam Siva und wurde von diesem Kind am Eingang blockiert.
Während des Kampfes schlug Ganesa mit seinem Schaft alle Götter einschließlich Vishnu.
Vishnu sagte: „Ich werde ihn täuschen (maaya). Dann lass ihn von dir töten, oh Herr. Ohne Täuschung kann er nicht getötet werden. Er ist von Tāmasika-Natur und unzugänglich.
Während dieses Kampfes mit Vishnu kam Shiva dorthin und schnitt ihm mit seinem Dreizack (Trisool) den Kopf ab.

Als Parvati dies sah, befahl er Shaktis, alle dort anwesenden Götter zu zerstören. Karālīs (der Schreckliche), Kubjakās (der Bucklige), Khañjās (der Lahme), Lambaśīrṣās (der Großköpfige) die unzähligen Śaktis nahmen die Götter mit ihren Händen und warfen sie in ihren eigenen Mund.
Es schien, als würde Parvati eine vorzeitige Auflösung (Pralaya) herbeiführen.
Um sie zu erfreuen, schickte Shiva seine Männer, um jedes Lebewesen abzuschneiden, das mit dem Kopf in Richtung Norden schläft.
Sie bringen den Elefantenkopf und Siva befestigt ihn an Ganesas Körper.


Shiva Shakti-Energien schufen zusammen Kundalini, aber Shiva ersetzte Energie auf menschlicher Ebene durch Energie auf Elefantenebene, um das Erwachen der Kundalini zu unterstützen.

Die Tatsache, dass man nicht mit nach Norden gerichtetem Kopf (Körper in gerader Linie mit Nord- und Südpol der Erde) schlafen sollte, wird hier allegorisch erzählt.
Außerdem wollte Shiva einen Kopf, der mit einem der vier Elemente, der Erde (Norden), ausgerichtet ist. Parvati, die weibliche Energie oder Yin, versucht zu erstellen Mooladhara-Chakra mit menschlicher Energie (symbolisch als menschlicher Kopf bezeichnet), um die Kundalini-Energie zu halten.
In der Mitte des Mooladhara-Quadrats, unterhalb der Samensilbe, befindet sich ein tiefrotes umgekehrtes Dreieck. Die Kundalini-Sakti soll hier schlafen und darauf warten, erregt und zu Brahman gebracht zu werden, der Quelle, aus der sie stammt. Es wird durch eine Schlange dargestellt, die dreieinhalb Mal um einen rauchgrauen Lingam gewickelt ist.
Die Göttinnen Bhairavi und Kubjika sind mit der Kundalini-Energie verbunden, die in einer obigen Geschichte erzählt wurde.
Diese Kundalini führt, wenn sie durch tantrische Praxis kultiviert und erweckt wird, zu spiritueller Befreiung (Moksha oder Niravana).
Um dies zu erreichen, muss Kundalini (Schlangenenergie), die auf dem Kopf steht, vertikal gedreht und dann durch die Wirbelsäule nach oben geschickt werden.
All dies geschieht in Sekundenbruchteilen und Kundalini erreicht innerhalb kürzester Zeit das Sahasrara-Chakra (Krone). Aber dafür müssen alle Chakren aktiviert und mit der Wirbelsäule ausgerichtet werden.

Der Weg Om in Sanskrit (ॐ) geschrieben ist, zeigt die dreieinhalb Matras der Kundalini Shakti, die potentiell im Atem eines jeden Menschen vorhanden sind. Om bedeutet das ewige, reine Selbst. Om ist der erste kosmische Klang, der Herrscher aller Grundelemente und Schöpfungen. Es sieht aus wie der Kopf eines glücklichen Elefanten mit erhobenem Rüssel, der freudig trompetet und wird durch die Sanskrit-Schrift dargestellt ॐ.
Dies ist Lord Ganapati, der Sohn von Shiva und Shakti. Da ein Sohn die pure Quintessenz der Eltern ist, ist es auch Lord Ganapati, der durch den Sanskrit-Buchstaben ॐ repräsentiert wird.
Deshalb hat Ganapati den Kopf eines Elefanten und den Körper eines unschuldigen, jungen Babys. Der Körper des Babys symbolisiert den Mikrokosmos oder den Menschen und der Kopf des Elefanten den Makrokosmos oder das Universum. Somit gibt es eine Vereinigung des Universums und des Menschen in der Verkörperung von Lord Ganapati. Er ist der Monarch der Kundalini und trägt deshalb eine Kobra als Gürtel um seine Taille. Kundalini bleibt bei den meisten Menschen inaktiv, wird aber mit der spirituellen Entwicklung erweckt.

Kundalini erzeugt ein starkes Verlangen, Liebe zu machen, Spermien zu ejakulieren und dient der Begegnung von männlichem Samen und weiblicher Eizelle. Somit werden Empfängnis, Implantation und Wachstum eines Fötus durch Kundalini reguliert.
Während der Schwangerschaft verbleibt Kundalini im Kronenchakra des Fötus und hält das Baby im passiven Zustand eines glückseligen Lebens.
Zu dieser Zeit gibt es kein Bewusstsein des physischen Körpers. Aber während der Stunde der Geburt hilft Kundalini dem Baby, aus dem Mutterleib zu kommen.
Allmählich kommt das Baby heraus, Luft berührt die Haut des Babys, Kundalini regt die Atmung an und das Baby atmet.
Während dies geschieht, bewegt sich Kundalini nach unten zum Sakralplexus (Sahasraha-Chakra) und bringt dem Kind physisches Bewusstsein.
Baby vergisst seinen Glückszustand und fängt an zu weinen. In diesem Moment werden die Eltern glücklich, aber das Kind sieht unglücklich aus, weil es den Zustand der Glückseligkeit verloren hat.
Das weinende Baby liegt auf dem dreifachen Schoß (den drei Matras) der Mutter Kundalini.
Ohne ihren Segen erreicht niemand den spirituellen Zustand der Glückseligkeit.
Im wahrsten Sinne des Wortes ist Kundalini die Göttliche Mutter aller Geschöpfe.
All unser Glück, Unglück, Gesundheit, Krankheit, Kreativität, Passivität und Lebensspanne wird von Kundalini verwaltet.
Ganapati, der Kundalini beschwört, gilt daher als Vighna-Nasaka oder Vinayaka (Hinderniszerstörer), um Brahman zu erlangen.

Siva ersetzte den menschlichen Kopf durch einen Elefantenkopf, weil Kundalini die Kraft eines Elefanten erfordert, um aktiviert zu werden. Ursprüngliche Energie auf menschlicher Ebene kann sie nicht erwecken.
Aber das ursprüngliche Ganapati, auch bekannt als Aadi Vinayaka, wird immer noch mit menschlichem Kopf in einem Tempel in der Nähe von Koothanur, Tamil Nadu, verehrt.

Dies ist wahrscheinlich von einem früheren Kalpas, bei dem Vinayaka zu einem Erwachsenen herangewachsen ist und sein Kopf noch nicht ersetzt wurde.

Moola+Adhara bedeutet die Wurzel unserer Existenz.
Es ist Sitz des KARMAS aus früheren Leben und unserer Bestimmung im gegenwärtigen Leben.
Erst wenn Elefantenenergie verwendet wird, um Kundalini darin zu aktivieren, wird unser Karma zerstört und wir erlangen Erlösung.
Eine Person mit verschobenem oder unausgeglichenem Mooladhara-Chakra wird nicht geerdet sein, wird losgelöst von oder hat keine richtige Beziehung zu Mutter, Vater, Familie, Umgebung, Zuhause, Arbeitsplatz, Chef, Job, Karriere, Geld.
Nur ein Ganesa mit dem Kopf eines Elefanten im Mooladhara-Chakra kann uns helfen, dieses Gleichgewicht und diese Erhebung zu erreichen.


Unsere Hindernisse (Vighna) in diesem Leben sind auf die Auswirkungen vergangener Karmas zurückzuführen, die durch das Hervorrufen von Ganesha in Mooladhara zunichte gemacht werden können. Deshalb wird diese Energie Vighnadhipati oder Vighna-Nayaka oder Vinayaka genannt.
Shivas Ganas sind seine Kräfte, die ihn umgeben und auf seinen Befehl hin handeln.
Als Shiva den menschlichen Kopf von Parvatis Sohn durch den eines Elefanten (Gaja) ersetzte, wurde das Kind Ganapati oder Ganesha oder Gajapathi oder Gajesha genannt.
Der Kopf eines der Ganas (Gajasura) wurde als Ersatz verwendet und das Kind wurde zum Anführer von Ganas (Ganesa oder Ganapathi).
Gana ist eigentlich eine Menge in Sanskrit und Ganesa ist der Anführer von ihnen.

Ganapati Atharvashirsa, eine Upanishad, die mit Atharva Veda verbunden ist, behauptet, dass Ganesha dasselbe ist wie die ultimative Realität, Brahman.
Es wird auch als Ganapati Upanishad bezeichnet.
त्वं मूलाधारस्थितो॑‌सि नित्यम् , was bedeutet, dass Du verweilst ständig im mūlādhāra-Chakra.
Bija-Mantra, Spiel wird in Ganesha Purana verwendet.

Ganesa lebt in Turiya Sthiti (4. Bundesstaat), das ist Wonne, während frühere 3 Zustände Jagrat (wach/bewusst), Swapna (Traum), Sushupti (Tiefschlaf), die allen Lebewesen gemeinsam sind.


Alles, was Sie über Hinduismus wissen müssen

Der Hinduismus ist eine Mischung aus Sekten, Kulten und Lehren, die die indische Kultur tiefgreifend beeinflusst haben. Trotz dieser Vielfalt gibt es nur wenige Aspekte, die sich nicht in irgendeiner Weise auf die Autorität der indischen religiösen Literatur verlassen – den Veden, den Epen und den Puranas.

Ganesha Elefantenkopf Gott


Ganesha Elefantenkopf Gott Ganesha hat einen Elefantenkopf, vier bis zehn Arme, einen dicken Bauch und ist normalerweise rot oder gelb gefärbt. Sein Fahrzeug ist eine Ratte. In seinen Händen hält er ein Seil, eine Axt, einen Stachel, eine Schüssel mit süßen Kugeln usw. Die vierte Hand befindet sich in der Position des Segens. Es wird gesagt, dass Ganesha mit der Axt die Anhaftung (an weltlichen Dingen) seiner Anhänger abschneidet und sie mit dem Seil näher an die Wahrheit zieht.

Als Sohn von Shiva ist er einer der beliebtesten Götter und wird ‘ der Entferner von Hindernissen ’ genannt. Er wird zu Beginn eines Rituals oder zu Beginn einer Reise verehrt. Ausgestattet mit einem sanften und liebevollen Wesen wird er auch als Gott der Weisheit bezeichnet. Seine Bilder finden sich in praktisch jedem Haushalt und auch am Rande von Dörfern als Schutzgottheit.

Er ist der Herr der Brahmacharis (Zölibaten). Es gibt mehrere Berichte über Ganeshas Geburt. Einem zufolge erschuf Parvati, die Frau von Shiva, ihn aus dem Gerippe ihres Körpers, um ihre Tür zu bewachen, und als Ganesha sich weigerte, Shiva einzulassen, schnitt der Gott ihm den Kopf ab. Als er sah, dass Parvati darüber beunruhigt war, versprach Shiva, den Kopf durch den des ersten Lebewesens zu ersetzen, dem er begegnen würde. Das war zufällig ein Elefant. Nach einem anderen Bericht wurde Ganesha von Shiva aus einem Stück Stoff beschworen, um Parvati einen Sohn zu zeugen. Später brachte Shiva den Tod des Jungen durch Enthauptung herbei, und um Parvati zu besänftigen, rief er die Götter auf, ihm einen neuen Kopf zu suchen. Nach langem Suchen gaben sie ihm einen Elefantenkopf. Der Stoßzahn brach, als er aus dem Körper des Elefanten geschnitten wurde, daher wird Ganesha normalerweise mit einem gebrochenen Stoßzahn gezeigt.

Die Symbolik, die manchmal auf ihn angespielt wird, ist, dass seine Fettleibigkeit das ganze Universum umfasst, sein Rumpf gebogen ist, um Hindernisse zu beseitigen und sein Fahrzeug, die Ratte, durch kleine Löcher kriechen kann, um das gleiche Ziel zu erreichen, dh Hindernisse zu beseitigen, um religiöse Ziele zu erreichen.

Manifestationen von Ganesha

Laut Ganesha Purana hatte Lord Ganesha vier Manifestationen.
In der Manifestation Mahakota Vinayaka hat er zehn Hände, reitet auf einem Löwen und strahlt vor Brillanz. Shri Mayuresh hat sechs Hände, hat einen hellen Teint und reitet auf einem Pfau. Shri Gajaanana hat vier Hände, reitet auf einer Maus und ist karminrot. Shri Dhoomraketu hat zwei Hände, hat einen rauchfarbenen Teint und reitet auf einem Pferd.

Eine weitere Gruppe von acht Inkarnationen sind:

(1) Vakratunda, auf einem Löwen reitend.
(2) Ekadanta
(3) Mahodara
(4) Gajaanana
(5) Lambodara, alle reiten auf einer Maus
(6) Vikata, auf einem Pfau
(7) Vighnaraja, auf der Schlange Sesha . reitend
(8) Dhoomra Varna, wie Shiva.

Abgesehen von den oben genannten hat Ganesha zweiunddreißig andere Manifestationen. Beliebt unter ihnen sind

Vighnesh (Beseitigung von Hindernissen),
Ekadanta (der Einzahnige),
Modakpriya (jemand, der Süßigkeiten liebt),
Ganapati (Kopf des halbgöttlichen Ganas).

Die furchteinflößendste Inkarnation von Ganesha ist die von Vinayaka, der Katastrophen, Wahnsinn und Unglück herbeiführen soll, wenn er unzufrieden ist.

Ganesh-chaturthi (August-September) wird in ganz Indien beobachtet, insbesondere im Bundesstaat Maharashtra, um die Geburt von Ganesha zu feiern. Ein manchmal acht Meter hohes Ton-Idol von Ganesha wird ins Haus gebracht, zwei bis zehn Tage verehrt und dann in einer Prozession herausgeführt und ins Meer oder einen See getaucht. Kokosnüsse und gesüßte Mehlbällchen werden ihm angeboten. Anhängern wird geraten, an diesem Tag nicht auf den Mond zu schauen, da er sich einst gegenüber Ganesha unanständig verhalten hatte. Die moralische Interpretation dieser Symbolik ist, dass man den Kontakt mit Menschen vermeiden sollte, die keinen Glauben an Gott und Religion haben.


Geburt und Elefantenkopf

Ganeshas Geburt ist Gegenstand vieler Geschichten. Er wird normalerweise als Sohn von Shiva und Parvati angesehen, und viele Geschichten beschreiben ihn als nur von einem Elternteil geschaffen. In einem gemeinsamen Bericht schuf Parvati Ganesh, um die Tür zu bewachen, während sie badete. Sie hatte zuvor die Dienerin ihres Mannes Nandi gebeten, dies zu tun. Er war jedoch zuerst Shiva selbst gegenüber loyal und als Shiva darum bat, einzutreten, ließ Nandi ihn passieren. Wütend darüber kreierte Parvati Ganesh aus Kurkumapaste

Als sie ein Bad nahm, kam ihr Mann zu ihr. Ganesh, der nicht wusste, wer er war, hielt Shiva davon ab, die Höhle zu betreten, in der sie lebten, und behauptete, seine Mutter sei darin. Shiva, verärgert über seine Unverschämtheit und Ungehorsam, enthauptete ihn sofort. Als Parvati fertig war, kam sie nach draußen und sah ihren toten Sohn auf dem Boden liegen. Sie bat Shiva, ihn wieder zum Leben zu erwecken, und nachdem er sich abgekühlt hatte, gehorchte er. Er schickte Garuda, um den Kopf des ersten Tieres, das er sah, zu finden und zu ihm zu bringen. Dieser Kopf war der eines Elefanten. So wurde Ganesh mit einem Elefantenkopf wieder zum Leben erweckt.


Schau das Video: Fortellingen om Ganesha


Bemerkungen:

  1. Claegborne

    Sie sollte sagen.

  2. Zull

    Wahrscheinlich irre ich mich.



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