Deutsche Einwanderung

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Francis Daniel Pastorius war Rechtsanwalt in Krefeld, musste aber 1683 wegen seiner religiösen Überzeugung das Land verlassen Eintracht. Pastorius und seine Anhänger gründeten Germantown, die erste dauerhafte Siedlung deutscher Einwanderer in Amerika. Pastorius wurde Bürgermeister der Stadt und am 16. November 1684 veranstaltete Germantown als erster in Philadelphia einen Jahrmarkt.

Germantown konzentrierte sich auf die Herstellung von Stoffen und verkaufte beträchtliche Mengen nach New York und Boston. Francis Daniel Pastorius war gegen die Sklaverei und wurde in Germantown verboten. Auch in anderen deutschen Kolonien in Amerika setzte er sich dagegen ein.

Die deutsche Auswanderung nach Amerika fand erst Anfang des 18. Jahrhunderts in nennenswerter Zahl statt. 1708 begann die britische Regierung, Protestanten aus Deutschland zu ermutigen, sich in Amerika niederzulassen. In den nächsten Jahren erreichten etwa 13.500 Deutsche England. Von diesen wurden 2.257 Katholiken zurückgewiesen. Es dauerte fast 6 Monate, diese Deutschen nach Amerika zu transportieren. Die Schiffe waren überfüllt und Typhus wurde zu einem großen Problem. Von den 2.814, die 1710 von Amerika aus aufbrachen, starben 446 unterwegs. Zu denen, die wohlbehalten ankamen, gehörte John Peter Zengler, der spätere Herausgeber der Zeitschrift, der New Yorker Wochenzeitschrift.

Bis 1711 hatte die britische Regierung 100.000 Pfund für den Transport von Deutschen nach Amerika ausgegeben. Später kauften die Deutschen Land am linken Ufer des Mohawk in New York und gründeten Dörfer wie Mannheim, Oppenheim und Herkimer. 1784 wurde eine Deutsche Gesellschaft gegründet, um deutschen Einwanderern bei ihrer Ankunft in Amerika zu helfen. Eine Person, die von dieser Organisation unterstützt wurde, war John Jacob Astor, der später ein sehr erfolgreicher Pelzhändler wurde.

Einige zogen von New York nach Pennsylvania weiter. 1766 wurde einem Komitee des Unterhauses mitgeteilt, dass etwa ein Drittel der Bevölkerung Pennsylvanias deutsche Einwanderer seien. Auch Katholiken aus Deutschland ließen sich in Maryland nieder. Eine beträchtliche Anzahl von Deutschen ging auch nach Virginia und begann in Germanna in der Nähe von Fredericksburg Eisenerz zu schmelzen.

1829 veröffentlichte Gottfried Duden, ein deutscher Amerikabesucher, sein Buch: Bericht einer Reise in die westlichen Staaten Nordamerikas. Das Buch bietet einen sehr attraktiven Bericht über das Leben deutscher Einwanderer in Amerika. Duden beschrieb nicht nur spektakuläre Ernten, sondern lobte auch die geistige Freiheit der Amerikaner. Das Buch verkaufte sich in großer Zahl und überredete Tausende Deutsche zur Emigration.

Auch die gescheiterte deutsche Revolution von 1848 stimulierte die Auswanderung. In den nächsten zehn Jahren verließen über eine Million Menschen Deutschland und ließen sich in den USA nieder. Einige waren die intellektuellen Führer dieser Rebellion, aber die meisten waren verarmte Deutsche, die das Vertrauen in die Fähigkeit ihrer Regierung verloren hatten, die wirtschaftlichen Probleme des Landes zu lösen.

Andere gingen, weil sie ständige politische Unruhen in Deutschland befürchteten. Ein wohlhabender Gastwirt schrieb nach seiner Ankunft in Wisconsin: "Ich würde das zivilisierte, kultivierte Deutschland dem Amerika vorziehen, wenn es noch in seinem früheren geordneten Zustand wäre, aber wie sich kürzlich herausgestellt hat, und mit der bedrohlichen Aussicht auf die Zukunft der Religion und Politik, ich bevorzuge Amerika. Hier kann ich ein ruhigeres und ungestörtes Leben führen."

New York City war bei deutschen Einwanderern beliebt. Um 1860 lebten über 100.000 Deutsche in der Stadt und besaßen 20 Kirchen, 50 Schulen, 10 Buchhandlungen und zwei deutschsprachige Tageszeitungen. Es gab auch schätzungsweise 130.000 in Deutschland geborene Einwanderer in Chicago. Die Stadt wurde zu einem Zentrum deutscher Kultur mit Bands, Orchestern und einem Theater. Milwaukee, bekannt als das deutsche Athen, und Cincinnati hatten auch viele Deutsche. Ein Journalist schrieb in der Houston Post, kommentierte, dass "Deutschland mit Ausnahme von Milwaukee, St. Louis und Cincinnati alle seine ausländischen Besitztümer verloren zu haben scheint."

Die meisten Ankünfte in Amerika kamen aus ländlichen Gebieten in Deutschland. Dabei handelte es sich oft um Kleinbauern und Landarbeiter, die im 19. Jahrhundert unter den Fortschritten der Landtechnik gelitten hatten. Viele dieser Einwanderer ließen sich in Wisconsin nieder, wo Boden und Klima denen in Deutschland ähnelten. Von den 70.000 Deutschen, die in den tiefen Süden ausgewandert sind, lebten etwa 15.000 in New Orleans.

Mehrere von denen, die im 19. Jahrhundert wegen ihrer politischen Überzeugungen aus Deutschland flohen, wurden in den Vereinigten Staaten erfolgreich. Dazu gehörten August Follen (Dichter und Politiker), Carl Schurz (Journalist und Politiker), Franz Sigel. (Journalist und Soldat), Peter Osterhaus (Soldat und Politiker), Friedrich Heckler (Soldat und Politiker) und Adalbert Volck (Künstler). Andere, wie der deutsche Revolutionsführer Gottfried Kinkel, fanden es schwierig, sich in den Vereinigten Staaten niederzulassen und beschlossen, in England politische Zuflucht zu suchen.

Auch in Deutschland erlassene antisozialistische Gesetze ermutigten Radikale, nach Amerika auszuwandern. Diese Männer wurden in der Regel nach ihrer Ankunft in den Vereinigten Staaten in der Politik aktiv. 1867 gründeten Deutsche in New York die erste sozialistische Partei in den Vereinigten Staaten. 1880 soll die Mehrheit der Mitglieder der Sozialistischen Arbeiterpartei in Deutschland geboren worden sein. 1889 gab es acht sozialistische Tageszeitungen in deutscher Sprache.

Einige deutsche Einwanderer wurden vom Anarchismus angezogen. Nachdem er aus Deutschland und Großbritannien vertrieben worden war, kam Johann Most 1882 an und wurde bald zum Führer der Bewegung in den Vereinigten Staaten. Im November 1887 wurden acht deutsche Anarchisten wegen des Bombenanschlags auf Haymarket angeklagt. Später wurden vier dieser Männer, August Spies, Adolph Fisher, Louis Lingg und George Engel, für das Verbrechen zum Tode verurteilt. 1893 begnadigte der in Deutschland geborene Gouverneur von Illinois, John Peter Altgeld, die noch im Gefängnis befindlichen Männer.

Mehrere deutsche Einwanderer wurden erfolgreiche Geschäftsleute. Dazu gehörten Johann Suter (Handelsposten), Oscar Hammerstein (Immobilien), Joseph Seligman (Bankwesen), Frederick Weyerhaeuser (Holz), Solomon Loeb (Bankwesen), August Belmont (Bankwesen), Paul Warburg (Bankwesen), Jacob Schiff (Bankwesen ), Otto Kahn (Bankwesen), Adolphus Busch (Brauerei), Isidor Straus (Kaufhäuser), Henry Villard (Verlag), Henry Lomb (Optische Produkte) und John Jacob Bausch (Optische Produkte).

Milwaukee, bekannt als das deutsche Athen, und Cincinnati wurden zu den wichtigsten Zentren der deutsch-amerikanischen Kultur in den Vereinigten Staaten. 1915 schrieb ein Journalist in der Houston Post dass "Deutschland mit Ausnahme von Milwaukee, St. Louis und Cincinnati alle seine ausländischen Besitztümer verloren zu haben scheint."

1901 wurde die Nationale Deutsch-Amerikanische Allianz gegründet, um die deutsche Sprache und Literatur zu erhalten. Sie engagierte sich auch in der Kampagne gegen das Verbot. Bis 1914 behauptete die Organisation eine Mitgliederzahl von über zwei Millionen.

Mit Ausbruch des Ersten Weltkrieges wuchs der deutsche Nationalismus in Amerika. Als die Vereinigten Staaten jedoch 1917 in den Konflikt eintraten, nahm die überwiegende Mehrheit der Deutsch-Amerikaner ihre volle Rolle in den Kriegsanstrengungen ein. Dies konnte die Feindseligkeit gegenüber allem Deutschen in den Vereinigten Staaten nicht aufhalten. Städte, Straßen und Gebäude mit deutschen Namen wurden umbenannt. Während dieser Zeit änderten viele Amerikaner-Deutsche ihren Nachnamen, um ihre Herkunft zu verbergen.

1917 wurde der National German-American Alliance, einer Organisation, die sich gegen die Kriegsbeteiligung der USA einsetzte, ihre Charta entzogen. Einige Schulen hörten auf, Deutsch als Fremdsprache zu unterrichten, und Radiosender wurden ermutigt, keine Musik deutscher Komponisten zu spielen. Auch viele deutschsprachige Zeitungen mussten schließen.

Im Jahr 1890 gab es eine große Zahl von in Deutschland geborenen Einwanderern in den Bundesstaaten New York (499.000), Illinois (338.000) und Minnesota (117.000). Es gab auch bedeutende Gemeinden in New York City (211.000), Chicago (161.000), Milwaukee (55.000), Baltimore (41.000) und Minneapolis (8.000).

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es in den USA weniger Möglichkeiten für Fachkräfte und die Auswanderung aus Deutschland ging zurück. Zwischen 1820 und 1920 wanderten über 5.500.000 aus Deutschland in die USA aus. Deutschland steuerte damit mehr Menschen bei als jedes andere Land, darunter Irland (4.400.000), Italien (4.190.000) und Österreich-Ungarn (3.700.000).

Die Verfolgung von Juden durch die Nazis in Deutschland in den 1930er Jahren verstärkte erneut den Wunsch, in die Vereinigten Staaten auszuwandern. Zu den Ankünften zählten Albert Einstein, Karen Horney, Erich Fromm, Berthold Brecht, Kurt Weill und Hans Eisler.

Eine 1978 durchgeführte Untersuchung ergab, dass seit 1820 über 6.978.000 Menschen aus Deutschland in die USA ausgewandert sind. Das waren 14,3 Prozent der gesamten ausländischen Zuwanderung in diesem Zeitraum.

Solange der Siedler nicht über genügend Fleisch von Haustieren verfügt, bleiben die Jagdgründe in Proviant. Es gibt so viele Hirsche, Stadien, Truthähne, Hühner, Fasane, Bekassine und anderes Wild, dass ein guter Jäger ohne große Anstrengung für die Bedürfnisse einer großen Familie sorgt. In den gesamten Vereinigten Staaten sind Jagen und Fischen völlig kostenlos, und in den nicht umzäunten Gebieten kann jeder nach Belieben und Belieben jagen.

Ich würde das zivilisierte, kultivierte Deutschland Amerika vorziehen, wenn es noch in seinem früheren geordneten Zustand wäre, aber wie sich kürzlich herausgestellt hat und mit der bedrohlichen Aussicht auf die Zukunft von Religion und Politik, bevorzuge ich Amerika. Hier kann ich ein ruhigeres und ungestörtes Leben führen. Man lebt hier auf dem Land so sicher, dass man nachts selten die Tür abschließt, Vieh, Wagen, Pflüge, alles offen stehen lässt, ohne Diebstahl befürchten zu müssen.

Oft hatten wir an einem Baum in der Nähe der öffentlichen Straße Bekanntmachungen gefunden, die solche Treffen ankündigten, und hatten private Einladungen erhalten, besonders von eifrigen Anhängern der Demokratischen Partei, die anscheinend bestrebt waren, uns zu ihrem politischen Glauben zu bekehren. Trotz dieser Aufforderungen hatten wir noch nicht einmal die US-Staatsbürgerschaft beantragt. Dies hätte uns jedoch nicht daran gehindert, in verschiedenen kommunalen Angelegenheiten mitzuwirken und bei den Kommunalwahlen mitzumachen. Aber wir hielten uns in diesen Angelegenheiten nicht für gut genug informiert, um uns aktiv daran zu beteiligen. Wer Friedensrichter, Straßeninspektoren, Polizisten, Zöllner usw. werden sollte, kümmerte uns nicht viel. Wir waren personell und eigentumsrechtlich geschützt und fühlten uns mit unserer Regierung voll und ganz zufrieden, oder besser gesagt, wir merkten kaum, dass wir welche hatten.

Ausländer neigen in der Regel zu politischen Auseinandersetzungen, lange bevor sie wissen, worum es geht, und die Unbesonnenheit, mit der sie eine allzu früh erworbene Staatsbürgerschaft einsetzen, ist ohne Frage schädlich für das Land.

Die amerikanische Republik wird ohne Zweifel früher oder später die Notwendigkeit sehen, ihre Einbürgerungsgesetze zu ändern. Die Deutschen und vor allem die Iren haben kaum Zeit gehabt, ein Dach über dem Kopf zu bekommen, da beginnen sie, sich mit politischen Angelegenheiten aller Art zu beschäftigen, werden zu eifrigen Parteigängern, greifen in alles hinein und sorgen für Unruhe und Unordnung - alles die vermieden werden könnten, wenn die Amerikaner das Land allein regieren würden.

Gewöhnt daran, früher vielleicht von geringer oder keiner Bedeutung zu sein, fühlen sie sich in einer liberaleren Gesellschaftsordnung überaus wichtig, und der Geist der Opposition, der sie zu Hause zu politischem Radikalismus führte, veranlasst sie jetzt, sich fast allem zu widersetzen, was von gesunden und weisen Amerikanern vorgeschlagen wurde das Wohl des Landes. Oft habe ich Deutsche sagen hören, die kaum die einfachsten englischen Sätze verstanden haben: "Wir werden nicht zulassen, dass die Amerikaner über uns herrschen." Ihre falsche Auffassung von Freiheit und Staatsbürgerschaft und der der Iren ließ mich jede Politik ablehnen, und weder damals noch später mischte ich mich in sie ein, außer in Fragen, bei denen meine Pflicht mich aufforderte, ruhig und gelassen an der Wahlurne zu erscheinen.

Ich liebe die demokratische Gesellschaftsordnung, in der die Majestät des Volkes wirklich eine Majestät ist, vor der ein Mann mit derselben Verehrung, ja sogar noch mehr stehen kann, als vor einem königlichen Thron; und ich glaube, dass das amerikanische Volk, sich selbst überlassen, eines Tages diese Majestät der Welt offenbaren wird.

Meine Landung auf amerikanischem Boden fand unter alles andere als günstigen Umständen statt. Ich war völlig mittellos, hatte nur einen begrenzten Vorrat an Kleidung, und das passte nicht zu der nahenden kalten Jahreszeit, und ich kannte buchstäblich keinen einzigen Menschen in New York oder anderswo in den Oststaaten, bei dem ich mich nicht bewerben konnte um Hilfe und Rat. Zu allem Überfluss konnte ich kein Wort Englisch.

Ein Reisegefährte, der versucht hatte, mich zu überreden, ihn nach Kalifornien zu begleiten, bemerkte meine Depression und erriet die Ursache aus dem, was er mir auf der Reise über meine Vorgeschichten und Pläne entlockt hatte. Er bot mir großzügig an, mir zwanzig Dollar zu leihen, was ich natürlich mit Freude annahm.

Abraham Lincoln ernannte General Franz Sigel zum Kommandeur des First Army Corps der Army of Virginia. Die deutsch-amerikanischen Truppen begrüßten Sigel mit großer Begeisterung, die zumindest die Basis der indianischen Regimenter zu teilen schien. Er brachte einen hervorragenden militärischen Ruf mit sich. Er hatte tapfer für die Freiheit in Deutschland gekämpft und dort 1849 die letzten Operationen der revolutionären Armee durchgeführt Bürgersteige von St. Louis, und deren promptes Handeln diese Stadt und den Bundesstaat Missouri der Union rettete. Auf verschiedenen Gebieten, insbesondere bei Pea Ridge, hatte er sich sowohl durch persönliche Tapferkeit als auch durch geschickte Führung ausgezeichnet.

Es gab einen großen Unterschied zwischen diesen frühen Gewerkschaften und den Gewerkschaften von heute. Dann gab es weder Gesetz noch Ordnung. eine Gewerkschaft war eine mehr oder weniger bestimmte Gruppe von im gleichen Gewerbe beschäftigten Personen, die sich bei besonderen Schwierigkeiten mit dem Arbeitgeber gegenseitig aushelfen konnten. Es gab keine nachhaltigen Bemühungen, faire Löhne durch Tarifverhandlungen zu sichern. Der Arbeitgeber legte die Löhne fest, bis er sie so weit herunterdrückte, dass die menschliche Ausdauer revoltierte. Es war spät im Herbst 1879, als ich auf ein Treffen der Cooper Union aufmerksam wurde, bei dem zwei Engländer, A.J. Mundella und Thomas Hughes, M.P., sollten über die Reichweite und den Einfluss von Gewerkschaften sprechen. Mundella war ein Hersteller von Nottingham, der die erste freiwillige Schlichtungs- und Schiedsstelle für den Strumpfwaren- und Handschuhhandel dieses Ortes einrichtete. Mein Gefühl der Ungerechtigkeit regte sich und ich begann, zu weiteren Arbeitsversammlungen zu gehen, um nach einem Ausweg zu suchen.

Die in New York beschäftigten Zigarrenmacher waren praktisch alle Deutsche - Männer mit einer schärferen Mentalität und einem breiteren Denken als alle anderen, die ich je kennengelernt hatte. Sie redeten und lasen auf Deutsch, aber es wurde genug Englisch gesprochen, um zu verstehen, dass die Gewerkschaftsbewegung für diese Männer etwas viel Größeres bedeutete als alles, was ich mir je vorgestellt hatte. Viele von ihnen waren Männer, die die Arbeiterbewegung in Europa gelernt hatten und Flüchtlinge waren, weil sie sich für den Kampf um politische wie wirtschaftliche Freiheit eingesetzt haben.

Mit dreizehn bekam ich meine ersten Eindrücke von den vorherrschenden ungerechten gesellschaftlichen Institutionen, d. h. der Ausbeutung von Männern durch Männer. Die Hauptumstände, die diese Reflexion in meinem jugendlichen Geist verursachten, waren die Erfahrungen meiner eigenen Familie. Es ist meiner Beobachtung nicht entgangen, dass der ehemalige Arbeitgeber meines Vaters trotz des verschwenderischen Lebens, das er und seine Familie führten, immer reicher wurde, während andererseits mein Vater, der seinen jeweiligen Beitrag zur Schaffung des Reichtums seines Arbeitgebers geleistet hatte besessen und der alles, was seine Gesundheit war, geopfert hatte, um seinem Herrn zu dienen, wurde wie ein abgenutztes Werkzeug, das seine Aufgabe erfüllt hatte und nun verschont werden konnte, beiseite geworfen.

Die Frage, ob die Zuwanderung gefördert oder eingeschränkt, die Einbürgerung erschwert oder nicht erschwert werden soll, muss sowohl aus politischer als auch aus industrieller Sicht betrachtet werden; und in jedem Fall ist es notwendig, zurückzublicken und zu sehen, was der Charakter, das Verhalten und die politische Neigung des Einwanderers waren und was er getan hat, um unser Land zu entwickeln und zu bereichern.

Betrachten wir zunächst die politische Seite und gehen wir, da unser Raum begrenzt ist, bis ins Jahr 1860 zurück, wobei wir jedoch darauf hinweisen, dass die Einwanderung bis dahin, aus welchen Gründen auch immer, fast ausschließlich erfolgt war zu den nördlichen und freien Staaten, und nicht zu den Sklavenstaaten. Diese werden bei sorgfältiger Prüfung im Zusammenhang mit Wahlergebnissen zeigen, dass ohne die Hilfe des Einwanderers die Wahl Abraham Lincolns zum Präsidenten der Vereinigten Staaten unmöglich gewesen wäre und das neunzehnte Jahrhundert niemals die große freie Republik gesehen hätte wir sehen, und der Schatten von Millionen von Sklaven würde heute den Kontinent verdunkeln und verfluchen.

Die Skandinavier haben immer fast mannsmäßig das republikanische Ticket gewählt. Auch die Deutschen waren fast immer Republikaner. Tatsächlich wurden die Staaten mit entweder einer großen skandinavischen oder einer großen deutschen Bevölkerung als republikanische Fahnenstaaten ausgezeichnet. Dies gilt insbesondere für Iowa, Wisconsin, Minnesota und Michigan, die eine große skandinavische Bevölkerung haben; und von Illinois, Ohio und Pennsylvania, die eine sehr große deutsche Bevölkerung haben.

In unserem ersten Jahr wurde für die Deutschen ein ähnlicher Abend wie der den Italienern gewidmete Abend organisiert. Dank der überlegenen Ausbildung unserer germanischen Gäste und der geschickten Führung einer gebildeten deutschen Frau spiegelten diese Abende etwas von jenem gemütlichen geselligen Umgang wider, der sich in seiner Vollkommenheit im Vaterland wiederfindet. Unsere Gäste sangen viel im zarten Moll des deutschen Volksliedes oder im mitreißenden Rheingeist, und sie verfolgten langsam aber beharrlich einen Kurs in deutscher Geschichte und Literatur und gewannen etwas von jener Poesie und Romantik zurück, mit der sie längst resigniert hatten mit anderen guten Sachen. Wir fanden eine starke familiäre Zuneigung zwischen ihnen und ihren englischsprachigen Kindern, aber ihre Freuden waren nicht gemeinsam, und sie gingen selten zusammen aus. Der vielleicht größte Wert der Siedlung lag für sie darin, ihnen große und angenehme Räume mit musikalischer Ausstattung zur Verfügung zu stellen und ihre fast vergessene Begeisterung wiederzubeleben. Ich habe gesehen, wie Söhne und Töchter völlig überrascht dastanden, als die Stricknadeln ihrer Mutter leise den Takt zu dem Lied schlugen, das sie sang, oder ihr abgenutztes Gesicht unter dem Klatschen der Hände rosig wurde, als sie am Ende eines Abends einen altmodischen Knicks machte Deutsches Gedicht. Man konnte sich leicht eine wachsende Achtung im kindlichen Umgang mit ihr vorstellen, eine wachsende Begeisterung für deutsche Literatur und Erinnerung in der ganzen Familie, ein Bemühen um die Verbindung von Altem und Neuem, Respekt vor dem ältere Kultivierung und nicht ganz so viel Gewissheit, dass die neue die beste war.

Es wird gesagt, dass in einer Gemeinde in der Stadt Chicago vierzig verschiedene Sprachen vertreten sind. Es ist eine bekannte Tatsache, dass einige der größten irischen, deutschen und böhmischen Städte der Welt in Amerika liegen und nicht in ihren eigenen Ländern. Die Macht der öffentlichen Schulen, durch die Bildung der jüngeren Generation verschiedene Rassen an unsere eigenen Institutionen zu assimilieren, ist zweifellos eine der bemerkenswertesten Demonstrationen von Vitalität, die die Welt je gesehen hat.

Aber immerhin lässt es die ältere Generation noch unberührt; und die Assimilation der Jüngeren kann kaum vollständig oder sicher sein, solange die Elternhäuser vergleichsweise unberührt bleiben. In der Tat haben weise Beobachter in New York und Chicago kürzlich alarmiert. Sie haben darauf aufmerksam gemacht, dass die Kinder in mancher Hinsicht zu schnell, ich will nicht sagen, amerikanisiert, sondern zu schnell entnationalisiert werden. Sie verlieren den positiven und konservativen Wert ihrer eigenen einheimischen Traditionen, ihrer eigenen einheimischen Musik, Kunst und Literatur. Sie werden nicht vollständig in die Bräuche ihres neuen Landes eingeweiht und werden daher häufig zwischen den beiden schwebend und instabil zurückgelassen. Sie lernen sogar, Kleidung, Haltung, Gewohnheiten, Sprache und Überzeugungen ihrer Eltern zu verachten – von denen viele mehr Substanz und Wert haben als das oberflächliche Anziehen der neu angenommenen Gewohnheiten.

Eines der Hauptmotive bei der Entwicklung des neuen Arbeitsmuseums im Hull House war es, der jüngeren Generation etwas von dem Können und der Kunst und der historischen Bedeutung der industriellen Gewohnheiten der älteren Generationen zu zeigen - Arten des Spinnens, Webens, Metallbearbeitung, usw., die hierzulande verworfen wurden, weil sie in unserem Industriesystem keinen Platz hatten. Manch ein Kind ist zu einer Wertschätzung bewundernswerter Eigenschaften erwacht, die man seinem Vater oder seiner Mutter, für die es zu verachten begann, bisher unbekannt war. Viele Assoziationen der lokalen Geschichte und des vergangenen nationalen Ruhms wurden erweckt, um das Leben der Familie zu beleben und zu bereichern.

Was wir wollen, ist, dass die Schule, jede öffentliche Schule, etwas von der gleichen Art von Arbeit macht, die jetzt von Hull House Settlement geleistet wird. Es ist ein Ort, an dem Ideen und Überzeugungen ausgetauscht werden können, nicht nur in der Arena formeller Diskussionen – denn Argumentation allein erzeugt Missverständnisse und behebt Vorurteile –, sondern auf eine Weise, in der Ideen in menschlicher Form inkarniert und mit der gewinnenden Gnade des persönlichen Lebens bekleidet werden. Es gibt viele Studienklassen, aber alle werden als Methoden angesehen, um Menschen zusammenzubringen, um Schranken der Kaste, der Klasse, der Rasse oder der Art von Erfahrung zu beseitigen, die die Menschen von der echten Gemeinschaft abhalten.

Eine kürzlich durchgeführte Untersuchung von zweihundert berufstätigen Mädchen ergab, dass nur fünf Prozent über ihr eigenes Geld verfügten und 62 Prozent alles, was sie verdienten, buchstäblich jeden Cent, an ihre Mütter gaben. Durch diese kleine Recherche lernten wir zum ersten Mal Marcella kennen, ein hübsches junges deutsches Mädchen, das ihrer verwitweten Mutter Jahr für Jahr half, sich um eine große Familie mit jüngeren Kindern zu kümmern. Sie war größtenteils zufrieden, obwohl ihr die altmodische Vorstellung von Kleidung ihrer Mutter nur einen verschwindend kleinen Betrag ihres eigenen Lohns für ihre Kleidung gab, und sie war ziemlich raffiniert, was die richtige Kleidung anbelangte, weil sie Seide in einem Kaufhaus in der Nachbarschaft verkaufte . Ihre Mutter stimmte dem jungen Mann zu, der ihr verschiedene Aufmerksamkeiten schenkte, und stimmte zu, dass Marcella seine Einladung zu einem Ball annehmen sollte, aber sie würde ihr keinen Cent für ein neues Kleid erlauben, das ein unglaublich schlichtes und schäbiges ersetzte. Marcella verbrachte eine schlaflose Nacht und weinte bitterlich, obwohl sie genau wusste, dass die Arztrechnung für den Scharlach der Kinder noch nicht bezahlt war. Als sie am nächsten Tag drei Meter leuchtend rosa Seide abschneidet, kam ihr der Gedanke, dass sie damit eine schöne neue Taille für den Ball tragen würde. Wehmütig sah sie es in Papier gewickelt und achtlos in den Muff des Käufers gestopft, als plötzlich das Paket zu Boden fiel. Niemand schaute hin und blitzschnell hob das Mädchen es auf und schob es in ihre Bluse. Der Diebstahl wurde von dem unerbittlichen Kaufhausdetektiv entdeckt, der "zum Beispiel" darauf bestand, den Fall vor Gericht zu bringen. Die arme Mutter weinte bittere Tränen über diesen Untergang ihres "frommes Mädchens", und niemand traute sich, ihr von ihrer eigenen Blindheit zu erzählen.

Es wurde zu einem Verbrechen, höhere Steuern anstelle von Schuldverschreibungen zu befürworten, die Alliierten zu kritisieren, zu sagen, dass dem Krieg ein Referendum hätte vorausgehen sollen, oder zu behaupten, dass der Krieg der Lehre Christi widerspricht. Deutsche Musik wurde verboten, deutsche Redakteure und Orchesterleiter gemobbt, deutsche Bratkartoffeln vom Tisch gefegt oder umbenannt. Robert Prager, angeklagt des Pro-Germanismus, wurde in Collinsville, Illinois, gelyncht; die Mafiaführer wurden vor Gericht gestellt und freigesprochen. Der Reverend Herbert S. Bigelow, ein bekannter liberaler Prediger von Toledo, der für den Krieg, aber gegen den Hass auf die Deutschen sprach, wurde entführt und "im Namen der Frauen und Kinder Belgiens" ausgepeitscht.


Die Migrationszeit

Die Situation wurde durch nomadische, nicht-germanische hunnische Reiter aus dem Osten verändert, die in mehreren Wellen germanische Völker in das Römische Reich drängten. Zuerst wurden die Westgoten 376 von Kaiser Valens als foederati („Verbündete“), um die Grenze zu bewirtschaften und zu verteidigen. Dieses Verfahren war nicht ohne Beispiel und nur in Anbetracht der Größe der beteiligten Gruppe (traditionell auf etwa 80.000 geschätzt) ungewöhnlich. Die Römer waren auf eine so große Gruppe nicht vorbereitet, und ihr Versagen, sich der Gruppe anzupassen, und ihre offene Feindschaft gegenüber den Westgoten führten zu Konfrontationen. Zwei Jahre später töteten die Westgoten Valens und errangen einen berühmten Sieg in Adrianopel (heute Edirne, Türkei), obwohl sie 382 besiegt worden waren. Als die Hunnen jedoch nach Westen zogen, gerieten Roms Grenzen zunehmend unter Druck, und weitere große Einfälle (von Germanen und anderen Völkern) ereigneten sich 386, 395, 405 und 406. Einige der Eindringlinge wurden besiegt, aber germanische Vandalen und Sueben etablierten sich in Spanien und später in Nordafrika, und die Westgoten nutzten die Unordnung, um zu rebellieren, insbesondere nach der Wahl Alarichs zum König. Sie marschierten nach Italien und forderten bessere Bedingungen, und als diese nicht eintrafen, plünderten sie Rom am 24. August 410. Obwohl Rom nicht mehr Hauptstadt des Reiches war, war die Plünderung ein tiefer Schock für die Bevölkerung des Reiches.

Das Römische Reich blieb dennoch eine wichtige Macht in Europa, sowohl militärisch als auch wirtschaftlich. Daher waren germanische Gruppen auf der Flucht vor den Hunnen bestrebt, Frieden zu schließen, selbst die Westgoten akzeptierten 418 eine Siedlung in Gallien. Da die germanischen Völker weder ein gemeinsames Interesse noch eine gemeinsame Identität hatten, konnten sie gegeneinander ausgespielt werden, so dass die Vandalen wurden zwischen 416 und 418 von den Westgoten verwüstet zu seiner Verteidigung. Bald nach Attilas Tod 453 brach das Hunnenreich jedoch zusammen und Rom verlor diese diplomatische Waffe. Es erlitt auch einen fortschreitenden Einnahmeverlust, da Gebiete entweder besetzt oder – wie Großbritannien – von der kaiserlichen Regierung aufgegeben wurden. Damit schwankte das Gleichgewicht weiter zugunsten der Germanen, die sich schließlich für unabhängig erklärten. In den 470er Jahren entstand im Südwesten Galliens ein westgotisches Königreich, das später die Kontrolle über den größten Teil der Iberischen Halbinsel erlangte. Inzwischen entstand im Südosten Galliens ein burgundisches Königreich und im Norden Chlodwig ein fränkisches Königreich. Die Vandalen kontrollierten bereits Nordafrika und den suebischen Teil Spaniens, und Gepiden und Lombarden beherrschten die Donau. Eine Gruppe von Germanen, angeführt von Odoaker, setzte 476 den letzten römischen Kaiser Romulus Augustulus ab und errichtete ein Königreich in Italien. Ostgoten, die durch den Zusammenbruch des Hunnenreiches befreit wurden, kämpften eine Generation lang um eine neue Heimat. Ihre Kämpfe brachten sie manchmal in Konflikt mit dem Oströmischen Reich, dessen Herrscher Zeno versuchte, die Situation zu mildern, indem er den Ostgotenkönig Theoderich zum Patrizieramt erhob. Als diese Lösung fehlschlug, schickte Zeno Theodoric gegen Odoacer. Theoderich besiegte schließlich Odoaker und gründete ein erfolgreiches ostgotisches Königreich in Italien, das von 493 bis 555 andauerte.

Diese germanischen Nachfolgestaaten beendeten das Römische Reich in Westeuropa. Das Reich hätte jedem einzelnen von ihnen widerstehen können, aber die Hunneninvasionen hatten zu schnell zu viele germanische Gruppen über die Grenze getrieben. Schlachten waren jedoch die Ausnahme. Häufiger gewährte das Reich unfreiwillig, aber friedlich, Siedlungsgebiete, und als Rom immer schwächer wurde, suchte die lokale römische Provinzbevölkerung Schutz bei den neu angesiedelten germanischen Völkern. Damit setzte diese Periode die Transformation der germanischen Welt fort. Wegen der Gefahr durch Rom und die Hunnen vergrößerten sich die germanischen politischen Einheiten wieder. Die neuen germanischen Gruppen gerieten auch unter den Einfluss der römischen Bevölkerung, die sie regierten. Gebildete, gebildete Römer ermöglichten es deutschen Königen, die Steuern systematisch zu erhöhen und ihre Rechtsbefugnisse auszuweiten. Die Nachfolgestaaten des Römischen Reiches waren somit eine Verschmelzung germanischer Militärmacht und des Verwaltungs-Know-hows der römischen Provinzadligen. Die Transformation war in diesen Regionen abgeschlossen, als germanische Krieger und römische Provinzeliten schnell miteinander heirateten und eine neue Aristokratie hervorbrachte, die das mittelalterliche Europa prägen sollte.

Innerhalb der Grenzen des heutigen Deutschlands vertrieb die hunnische Eroberung zu Beginn des 5. Jahrhunderts germanische Völker östlich von Elbe und Saale aus der Region. Dieses Gebiet wurde später von slawischsprachigen Völkern besiedelt, und das heutige Ostdeutschland blieb etwa sieben Jahrhunderte lang slawisch. Im Westen und Süden hatten germanische Völker wie die Ostfranken, Friesen, Sachsen, Thüringer, Alemannen und Bayern – alle sprechend westgermanische Dialekte – germanische und römische Kulturmerkmale verschmolzen. Unter diesen Gruppen entwickelte sich im Mittelalter allmählich eine deutsche Sprache und ethnische Identität.


Deutsche Einwanderung - Geschichte

Die German History Timeline of Immigration to America bietet einen schnellen Überblick über die Einwanderer aus Deutschland, die am Aufbau Amerikas mitgewirkt haben.

Martin Luther initiierte die evangelische Reformation in Deutschland und die Mehrheit des Landes hielt sich an den lutherischen Protestantismus.

Die deutsche Einwanderung nach Amerika in den 1700er Jahren war eine der größten einzelnen Einwanderergruppen während der Kolonialzeit.

Die History Timeline of German Immigration to America ist daher äußerst wichtig und spiegelt wichtige Daten und Ereignisse wider, die zur Auswanderung von Menschen aus Deutschland geführt haben.

Zeitleiste der deutschen Einwanderung nach Amerika
Berühmte historische Ereignisse sind die Ankunft der ersten Siedler in der Neuen Welt, die Erlöser, die Hessen, die Rappisten und der Adelsverein. Die Deutsche Immigration to America Timeline beleuchtet die Push- und Pull-Faktoren der Einwanderung wie politische und religiöse Verfolgung, Kriege in Deutschland sowie Daten von Naturkatastrophen wie Überschwemmungen, Pest, Missernten und Hungersnöten.

Zeitleiste der deutschen Einwanderung nach Amerika
Nach Angaben des US Bureau of the Census von 2000 gaben insgesamt 24.509.692 Amerikaner an, ausschließlich oder teilweise deutscher Abstammung zu sein. Deutsch-Amerikaner hatten einen bedeutenden Einfluss auf die Kultur der Amerikaner und die Geschichte der Vereinigten Staaten, wie in der folgenden Zeitleiste zu sehen, die diese Einwanderer nach Amerika detailliert beschreibt.


Deutsch 1830’er – 1950’er

Viele deutsche Einwanderer kamen nach Cincinnati auf der Suche nach neuen Möglichkeiten und einige kamen mit Geldern, um Land zu kaufen. Sie verfügten oft über technische Fähigkeiten oder konnten als Handwerker wie Metzger, Bäcker oder Schneider arbeiten. Deutschen katholischen Einwanderern wurde oft die Arbeit an öffentlich finanzierten Baujobs verweigert und sie wurden von der Mitgliedschaft in Clubs ausgeschlossen, die von im Inland geborenen Cincinnatians gegründet wurden. Deutsche Bräuche kollidierten mit dem Lebensstil der in Amerika geborenen Protestanten, die die Art und Weise, wie deutsche Familien die Sonntage in Theatern, Kneipen und verschiedenen Gesangsvereinen verbrachten, missbilligten. Die katholische Loyalität gegenüber dem Papst in Rom schien die Vorstellung zu verbieten, dass diese Ausländer jemals richtige amerikanische Staatsbürger werden könnten. Diese Angst wuchs und führte in den 1850er Jahren zur Gründung der Partei „Know-Nothing“. Als politische Gruppe von Nativisten waren sie alarmiert, als Einwanderer, Katholiken, Juden und Schwarze in „ihre Stadt“ strömten. Die Panik wuchs weiter und verursachte große Unruhen auf den Straßen von Cincinnati.

Nach dem Sieg im Deutsch-Französischen Krieg von 1870 wurde das Land Deutschland 1871 gegründet. In den 1880er und 1890er Jahren schufen andere Deutsche aus Osteuropa eine kleinere, weniger wohlhabende Einwanderungswelle nach Cincinnati. Die Loyalität der Deutschamerikaner während des Ersten Weltkriegs wurde oft in Frage gestellt.

AUSGEWÄHLTE ZITATE

Die in Over-the-Rhine ansässigen Cincinnati-Deutschen entwickelten eine reiche Subkultur. Sie gründeten Organisationen und Institutionen, die dazu beigetragen haben, die Auswirkungen der amerikanischen Umwelt für sich und andere aus dem „Vaterland“ abzufedern und gleichzeitig nachhaltig zur Lebensqualität in Cincinnati beizutragen (Abb. 1). Überall in der Gegend entstanden Kirchen, Schulen, Brauereien und Biergärten. (Hurley)

Wie Einwanderer zu jeder Zeit waren diese Deutschen mit einer Reihe von Problemen konfrontiert. Viele litten vor allem in ihren Anfangsjahren unter extremen Härten bei der Ansiedlung und der Jobsuche. Insgesamt besaßen deutsche Einwanderer jedoch Vorteile gegenüber anderen Gruppen. Viele von ihnen waren Handwerker und Handwerker, die als Bäcker oder Schneider oder in den sich schnell entwickelnden Industrien Arbeit finden konnten. Die mechanischen Fähigkeiten und die Ausbildung, die einige mitbrachten, bildeten den Grundstein für die Entwicklung von Cincinnati als Druck- und Werkzeugmaschinenzentrum. (Hurley)

Ein Großteil der abwertenden Haltung gegenüber Einwanderern förderte die politische Bewegung der Nativisten, die versuchten, den Neuankömmlingen in Amerika gleiche Rechte zu verweigern. Wenig schmeichelhafte Karikaturen aus einer . . . Die Boulevardzeitung von Cincinnati zeigt die Deutschen, die entweder Bier trinken oder zu viel essen (Abb. 3). (Anmut)

Die „Wissende“-Bewegung richtete sich ebenso gegen die deutschen „Ungläubigen“ wie gegen die Katholiken. Die bei früheren Ausbrüchen nativistischer Feindseligkeiten übliche Auflösung friedlicher deutscher Picknick-Partys durch Ruderbanden kam häufiger vor denn je. Zur Selbstverteidigung wurde vorgeschlagen, dass sich die Deutschen bewaffnen sollten. . . Dies trug zur Entstehung der Legende bei, dass die „Ausländer“ amerikanische Institutionen zerstören wollten. (Tölzmann)

Im April 1855 führte ein Versuch, Stadtbeamte zu wählen, zu drei Tagen Gewalt. Die Nativisten importierten 300 Kentucky-Toughs, um „die Umfragen zu schützen“. Diese Männer beschlagnahmten die Wahlurnen in der überwiegend deutschen 11. Gemeinde und versuchten dasselbe in der Neunten. Die Gewalt dauerte bis zum folgenden Tag an, als deutsche Milizen die Brücken nach Over-the-Rhine verbarrikadierten. Die Nativisten stürmten nachts die Barrikaden und riefen solche Sammelrufe wie „Tötet die Holländer“, aber die geschulten Milizen wiesen sie leicht zurück (Abb. 2). Die antikatholische und anti-ausländische Stimmung –, die zur gleichen Zeit in vielen amerikanischen Gemeinden aufgetaucht war, ließ angesichts der zunehmenden nationalen Kontroversen mit dem Süden über die Ausweitung der Sklaverei bald nach. (Hurley)

Literaturquellen

1) Grace, Kevin und Tom White. Cincinnatis Over-the-Rhine: Bilder von Amerika. Charleston, SC: Arcadia Publishing, 2003.

2) Hurley, Dan. Cincinnati: Die Queen City: Bicentennial Edition . Cincinnati: The Cincinnati Historical Society, 1988.

3) Tölzmann, Don Heinrich. Die deutsch-amerikanischen Achtundvierzig: 1848-1998. Nashville, IN: NCSA-Literatur, 1998.

Figuren

Abb. 1 Cincinnati Museum Center, Akte deutscher Einwanderer, „Eine Wienerwurst mit jedem Getränk“.

Abb. 2 Tölzmann, Don Heinrich. Bilder von Amerika: Deutsch Cincinnati . Charleston, SC: Arcadia Publishing, 2005.

Abb. 3 Grace, Kevin und Tom White. Cincinnatis Over-the-Rhine: Bilder von Amerika . Charleston, SC: Arcadia Publishing, 2003.


Deutsche in Wisconsin

Deutsche waren die größte Einwanderergruppe, die sich im 19. Jahrhundert in Wisconsin niederließ. Sie waren auch die größte Gruppe europäischer Einwanderer in die Vereinigten Staaten im 19. Jahrhundert.

Die meisten traten in drei großen Wellen zwischen 1845 und 1900 ein, angetrieben von politischen, sozialen und wirtschaftlichen Umbrüchen in Europa. Die ersten Gruppen kamen hauptsächlich aus religiösen und politischen Gründen. Diejenigen, die nach der Mitte des Jahrhunderts auswanderten, waren hauptsächlich Bauern, Handwerker und Arbeiter.

Die deutsche Siedlung in Wisconsin war von 1846-1854 und von 1881-1884 besonders stark. Im Jahr 1850 verzeichnete die Volkszählung 38.064 Deutsche im Jahr 1870, 162.314 184.328 im Jahr 1880 und 259.819 im Jahr 1890. Um 1900 machten in Deutschland geborene Einwohner etwa zehn Prozent der Gesamtbevölkerung und etwa 47 Prozent der im Ausland geborenen Bevölkerung in Wisconsin aus.

Die in Deutschland geborene Bevölkerung erreichte 1900 mit 268.384 ihren Höchststand und ging danach zurück. Der Bevölkerungsrückgang ging jedoch nicht mit einem Rückgang des deutschen kulturellen und wirtschaftlichen Einflusses einher. Im Jahr 1950 dominierten Personen deutscher Herkunft 41 der 72 Grafschaften Wisconsins, und sie waren die primären Vorfahren in Green Bay und Milwaukee.

[Quelle: Wisconsin's Cultural Resources Study Units, Wisconsin Historical Society]


Humboldt-Universität zu Berlin
Philosophische Fakultät III
Lehrstuhl für Demographie


Einwanderungsmuster nach Deutschland im Wandel, 1945-1997


Rainer Muumlnz und Ralf E. Ulrich

Deutschland ist heute neben den USA und Russland eines der drei wichtigsten Einwanderungsländer weltweit. Die Autoren untersuchen, wie die Einwandererbevölkerung in Deutschland gestiegen ist, obwohl die Bundesregierung versucht hat, sie einzuschränken. Sie analysieren sechs große Migrationsströme: Flüchtlinge und Vertriebene, die unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg kamen, deutsche Aussiedler, Auswanderung von (West-)Deutschen, Migration zwischen Ost- und Westdeutschland, ausländische Arbeitsmigranten und Asylsuchende. Die Dynamik der Einwanderung war für jeden dieser Kanäle bemerkenswert unterschiedlich. In Bezug auf Aufnahme und Integration argumentieren die Autoren, dass verschiedene Gruppen von Einwanderern gleichberechtigter behandelt werden sollten.


1. EINLEITUNG
"Deutschland ist kein Einwanderungsland." Dies ist seit Jahrzehnten die offizielle Haltung der Bundesregierung bei der Positionsbestimmung zur internationalen Migration und Ausländerintegration.1 Diese offizielle Haltung spiegelt auch die Sichtweise vieler Deutscher wider. Gemäß Grundgesetz und Staatsbürgerschaftsgesetz sieht eine Mehrheit von ihnen ihr Land als einen ethnisch definierten Nationalstaat. Die Selbstdefinition Deutschlands als Nichteinwanderungsgesellschaft ist daher als normative Aussage zu verstehen: "Deutschland soll heute kein Einwanderungsland sein und darf es auch in Zukunft nicht werden."

In den letzten fünfzig Jahren gehörte die Bundesrepublik jedoch zu den Ländern mit den meisten Einwanderern weltweit. 1950 waren etwa 8 Millionen der 50 Millionen Einwohner der Bundesrepublik Deutschland (BRD) Nachkriegsflüchtlinge und Vertriebene (Vertriebene).2 Seitdem hat sich die Bevölkerung Westdeutschlands um 16 Millionen (auf 66 Millionen im Jahr 1994) erhöht. Etwa 80 Prozent dieses Anstiegs lassen sich durch Nettomigrationsgewinne (12,9 Millionen zwischen 1950 und 1994) erklären.

In der Deutschen Demokratischen Republik waren 1950 3,6 von 18,4 Millionen DDR-Bürgern Nachkriegsflüchtlinge und Vertriebene. In den Folgejahren war Ostdeutschland mit Phasen extrem hoher Auswanderung konfrontiert, und sein Regime brach 1989/90 durch Massenauswanderungen endgültig zusammen. In diesem Zeitraum (1950-94) ging die Bevölkerung in Ostdeutschland trotz eines Geburtenüberschusses um 2,9 Millionen zurück, auf 15,5 Millionen im Jahr 1994. Dies war auf die erheblichen Verluste durch Migration zurückzuführen. Allein an Westdeutschland verlor die DDR zwischen 1950 und 1994 4,9 Millionen Menschen.

Seit Ende des Zweiten Weltkriegs sind mehr als 20 Millionen Menschen in den Westen Deutschlands eingewandert: Vertriebene, Aussiedler, Deutsche aus der DDR (Übersiedler), Arbeitsmigranten (sog Arbeiter), Asylbewerber und Flüchtlinge. In dieser Zahl sind nur Personen enthalten, die sich über längere Zeit in der Bundesrepublik Deutschland aufgehalten haben. Die Gesamtbevölkerung Deutschlands (Ost und West) ist seit 1950 um 13,1 Millionen auf 82 Millionen im Jahr 1996 gestiegen. Zwei Drittel dieses Anstiegs sind auf den positiven Wanderungssaldo von über 8,6 Millionen zwischen 1950 und 1996, ohne Migration zwischen Ost- und Westdeutschland (siehe Tabelle 1).

Tabelle 1: Bevölkerung Deutschlands 1950-1996 (in Millionen)


Jahr1 Westdeutschland Ostdeutschland Deutschland
1950 50.0 18.4 68.4
1960 55.4 17.2 72.6
1970 60.6 17.1 77.7
1980 61.5 16.7 78.2
1990 63.7 16.1 79.4
1994 66.0 15.5 81.5
1995 67.6 14.2 81.8
1996 67.9 14.1 82.0
Gesamtveränderung +17,9 -4,3 13,6
Wanderungssaldo
1950-1996 +13.6 -5.12 +8.6

2. Wanderungssaldo nur zwischen Ost- und Westdeutschland.

Quelle: Daten des Statistischen Bundesamtes Dorbritz und Gärtner 1995 Schulz 1994 Wendt 1994 Berechnungen der Autoren.

Eine der Besonderheiten der Zuwanderung nach Deutschland ist die große Zahl von Zuwanderern mit deutscher Staatsbürgerschaft oder zumindest einem Rechtsanspruch darauf. Seit 1945 waren mehr als 50 Prozent der Einwanderer nach Westdeutschland entweder Volksdeutsche oder gesetzlich Deutsche. Die Hälfte von ihnen kam am Ende des Zweiten Weltkriegs oder kurz danach nach Deutschland (innerhalb der heutigen Grenzen), als Teil der Flüchtlings- und Vertriebenenwelle aus den östlichen Teilen des ehemaligen Reichs sowie aus der Tschechoslowakei, Polen, Ungarn und Jugoslawien.

Es lassen sich sechs Phasen der Nachkriegszuwanderung nach Deutschland unterscheiden (siehe Tabelle 2 siehe auch Martin 1991 Muumlnz und Ulrich 1993 Rudolph 1994 Seifert 1995). Die erste Phase war geprägt von der Zuwanderung von Deutschen: Vertriebene, DDR-Bürger, andere Volksdeutsche. Die Anwerbung ausländischer Arbeitskräfte begann Mitte der 1950er Jahre und leitete die zweite Phase ein. Doch bis 1960/61, als die Migration aus der DDR in die BRD nach dem Mauerbau plötzlich zum Erliegen kam, spielten ausländische Arbeitskräfte keine große Rolle. Zu diesem Zeitpunkt, der dritten Phase, begannen die deutschen Behörden, die Anwerbung von Arbeitskräften in großem Umfang zu organisieren, wurde später jedoch eingestellt, um die Zahl der Ausländer in der BRD zu reduzieren. Dieses Ziel wurde nicht erreicht, aber der Versuch führte zu einer Konsolidierung der Gastarbeiterpopulation und später zu einem erneuten moderaten Wachstum der westdeutschen Auslandsbevölkerung durch Familienzusammenführung und eine stark steigende Zahl der in Deutschland geborenen Kinder von Ausländern (vierter Phase). Doch erst Ende der 1980er und Anfang der 1990er Jahre (fünfte Phase) erreichte die Zuwanderung von Deutschen und Ausländern neue Höchststände. Dies war nicht nur auf eine Veränderung der Push- und Pull-Faktoren zurückzuführen, sondern auch auf den Abbau des Eisernen Vorhangs und administrativer Barrieren, die vor 1989/90 reguläre Reisen und Auswanderungen für Bürgerinnen und Bürger mittel- und osteuropäischer Länder nahezu unmöglich gemacht hatten und die UdSSR. Mit der Einführung neuer restriktiver Maßnahmen zur Begrenzung der Zuwanderung von Aussiedlern und Asylsuchenden ist Deutschland nun in die sechste Phase seiner Nachkriegsmigrationsgeschichte eingetreten.

Tabelle 2: Phasen der deutschen Migrationsgeschichte 1945-1997


1945 bis 1949 Hauptsächlich Zuwanderung von deutschstämmigen Flüchtlingen und Vertriebenen (Vertriebene) und Rückwanderung nichtdeutscher Zwangsarbeiter, Kriegsgefangener und Überlebender der Konzentrationslager Nazi-Deutschlands.
1949 bis 1961 Erster Migrationsgipfel zwischen Ost- und Westdeutschland (Übersiedler).
1961 bis 1973 Aktive Anwerbung ausländischer Arbeitskräfte durch die BRD (Gastarbeiter) schnelles Wachstum der ausländischen Bevölkerung.
1973 bis 1988-89 Rekrutierungsstopp scheiterte Versuche, die Zahl der in der BRD lebenden Ausländer zu reduzieren Konsolidierung und weiteres Wachstum der ausländischen Bevölkerung in Westdeutschland durch Familienzusammenführung Anwerbung ausländischer Arbeitskräfte durch die DDR.
1988 bis 1991 Zuwanderung von Aussiedlern, Asylbewerbern, Flüchtlingen, neuen Arbeitsmigranten Zweiter Höhepunkt der Migration zwischen Ost- und Westdeutschland.
Seit 1992 Einführung neuer Beschränkungen gegen die Zuwanderung von Aussiedlern und Asylbewerbern

In der Vergangenheit gab es für DDR-Bürger, Volksdeutsche und Ausländer gleichermaßen Push- und Pull-Faktoren. Die Dynamiken von Ein- und Auswanderung müssen jedoch für jede der verschiedenen Gruppen separat erläutert werden. Rechtliche Rahmenbedingungen und individuelle Perspektiven waren nicht die gleichen. DDR-Bürger und Aussiedler, die aus Osteuropa und Zentralasien nach Westdeutschland kamen, dachten kaum daran, eines Tages in ihre Herkunftsländer zurückzukehren, während dies ein Teil der ausländischen Arbeitskräfte und Asylsuchenden tat. Auch die Chancen, erfolgreich in das wirtschaftliche und gesellschaftliche Leben Deutschlands integriert zu werden, waren zwischen diesen Gruppen unterschiedlich.

2 MIGRATION ETHNISCHER DEUTSCHER UND DEUTSCHER BÜRGER
2.1 Vertriebene und andere deutschstämmige Zuwanderer
Die erste Einwanderungsphase am Ende des Zweiten Weltkriegs und unmittelbar danach bestand hauptsächlich aus Flüchtlingen und Vertriebenen aus den östlichen Teilen des Deutschen Reiches sowie aus Polen, der Tschechoslowakei, Ungarn und Jugoslawien. Bei der Volkszählung vom 10. Oktober 1946 wurden 5,9 Millionen Flüchtlinge und Vertriebene in der britischen und US-amerikanischen Zone und 3,6 Millionen in der sowjetischen Zone registriert (die französische Militärregierung in Deutschland erlaubte keine Umsiedlung von Vertriebenen in die französische Zone). Bei der Volkszählung vom 13. März 1950 wurden 7,9 Millionen Flüchtlinge und Vertriebene in der Bundesrepublik Deutschland (BRD) gezählt. Bis Anfang der 1950er Jahre emigrierten ca. 12 Millionen Volksdeutsche aus den ehemaligen östlichen Reichsteilen und aus Ostmitteleuropa in die BRD, die DDR und nach Österreich (Benz 1985 Stanek 1985). Vergleicht man Zahl und Anteil dieser Einwanderer in der DDR (3,6 Millionen, also 20 Prozent der Gesamtbevölkerung) und der BRD (7,9 Millionen oder 16 Prozent der Gesamtbevölkerung), so fällt auf, dass die demografischen Auswirkungen in der Osten. Die Tatsache, dass diese Migration auf Vertreibung, Zwangsumsiedlung und ethnische Säuberung zurückzuführen war, könnte bis zu einem gewissen Grad erklären, in welchem ​​Maße diese Migranten damals in der ost- und westdeutschen Gesellschaft akzeptiert wurden (Frantzioch 1987).

Von 1950 bis 1987 setzte sich die Zuwanderung von Volksdeutschen aus Osteuropa in geringerem Umfang fort (siehe Abbildung 1). In dieser Zeit wurden 1,4 Millionen neu ankommende Aussiedler in der BRD registriert. Die Einwanderung von Volksdeutschen, die auf bilateralen Abkommen zwischen der westdeutschen und der polnischen, rumänischen und sowjetischen Regierung beruhte, war auf individuelle Entscheidungen und nicht mehr auf ethnische Säuberungen zurückzuführen. Dies ist der Hauptgrund für eine analytische Unterscheidung zwischen Vertriebenen der Zeit von 1945 bis 1949 und anderen Aussiedlern, die seit den 1950er Jahren gekommen sind. Zwar wurden in Polen, Rumänien und der ehemaligen Sowjetunion auch nach 1950 Volksdeutsche diskriminiert, jedoch berechneten Personen, die eine Auswanderung nach Westdeutschland (und seltener in die DDR) beantragten, Kosten und Nutzen eines solchen Umzugs . In der deutschen Öffentlichkeit und Politik wurden die Auswanderungsentscheidungen von Volksdeutschen in den letzten Jahrzehnten jedoch häufig als Reaktion auf politische und gesellschaftliche Diskriminierung und als Festhalten am Deutschtumskonzept und am politischen System (West-)Deutschlands interpretiert (Bethlehem 1982 Delfs 1993 Ronge 1993). Die Auswanderung von Volksdeutschen wurde und wird kaum als rein wirtschaftliche Entscheidung gesehen.

Ab Beginn der 1950er Jahre schränkten die sozialistischen Länder die Mobilität der Volksdeutschen ebenso ein wie die der Angehörigen anderer Volksgruppen. Nach dem Ende der organisierten Vertreibung und Zwangsumsiedlung beschränkte sich die legale Auswanderung von Volksdeutschen auf wenige Fälle von Familienzusammenführung: 47.000 im Jahr 1950 und nur noch 5.000 im Jahr 1952. In den folgenden 35 Jahren (1953-87) , kamen durchschnittlich 37.000 Aussiedler pro Jahr nach Deutschland. Jährliche Schwankungen in der Zahl der Aussiedler sind meist auf Phasen innerpolitischer Liberalisierung zurückzuführen (Polen in der zweiten Hälfte der 1950er Jahre, Tschechoslowakei 1967-68, UdSSR nach 1986), aber insbesondere Polen und Rumänien machten Zugeständnisse bei der Auswanderung von Volksdeutschen, um mit der BRD Wirtschafts- und Finanzhilfen auszuhandeln. Mit Rumänien hat sich die westdeutsche Regierung sogar bereit erklärt, für jeden ausreisenden Volksdeutschen eine gewisse Entschädigung zu zahlen. Ähnliche Verhandlungen fanden zwischen der ost- und westdeutschen Regierung statt.


Abbildung 1: Zuwanderung von Volksdeutschen in die BRD nach Herkunftsländern, 1950-1997
(in Tausenden)


Quelle: Angaben des Bundesverwaltungsamtes, Bundesministerium des Inneren.

Zwischen 1950 und 1987 kamen 62 Prozent aller deutschstämmigen Einwanderer aus Polen (848.000) und 15 Prozent aus Rumänien (206.000). Obwohl in der Sowjetunion auch eine große deutsche Minderheit lebte, konnten in dieser Zeit nur 110.000 von ihnen (8 Prozent aller Aussiedler) auswandern (siehe Abbildung 1). Trotz einiger Binnenwanderungen blieb der Großteil der deutschen Minderheiten in ihren angestammten Siedlungsgebieten (Oberschlesien, Siebenbürgen, Banat) oder in den Regionen, in die sie während oder kurz nach dem Zweiten Weltkrieg zwangsweise umgesiedelt worden waren (zB Sibirien, Kasachstan, Kirgisistan).

Mit dem Fall des Eisernen Vorhangs und der Aufhebung der behördlichen Reisebeschränkungen Ende der 1980er Jahre verschwanden die Migrationsbarrieren für Aussiedler und die Zahl der Aussiedler stieg stark an. 1988 kamen 203.000 Volksdeutsche in die BRD, fast dreimal so viele wie im Vorjahr. 1990 erreichte die Zuwanderung von Aussiedlern ihren Höhepunkt: 397.000 Aussiedler kamen in diesem Jahr nach Deutschland. Von 1988 bis 1994 wanderten insgesamt 1,9 Millionen Volksdeutsche ein. Und die Hierarchie der Herkunftsländer hatte sich verändert: In den letzten Jahren waren die Sowjetunion und ihre Nachfolgestaaten (GUS) die Hauptquelle der deutschstämmigen Einwanderer (1.057.000 oder 57 Prozent), gefolgt von Polen (590.000 oder 32 Prozent), und Rumänien (208.000 oder 11 Prozent siehe Abbildung 1).

Jahrzehntelang konnten Angehörige deutscher Minderheiten, die in sozialistischen Ländern lebten, nicht frei auswandern, aber ihre Einwanderung wurde von Deutschland nicht eingeschränkt. Sie hatten die Möglichkeit, während ihres vorübergehenden Aufenthalts in Deutschland, beispielsweise bei Verwandtenbesuchen oder auch nach illegaler Einreise, die Einbürgerung zu beantragen. Sie konnten in der Regel in Deutschland bleiben und erhielten sofort die deutsche Staatsbürgerschaft. Ende der 1980er Jahre reagierte die Bundesregierung jedoch auf die Liberalisierung der Migrationsbarrieren in den Herkunftsländern und die damit verbundene Zunahme der Zahl der Aussiedler und verabschiedete 1990 ein Gesetz, das die Zuwanderung von Volksdeutschen (Aussiedleraufnahmegesetz). So müssen potenzielle Zuwanderer seit Juli 1990 in der Regel die Aufnahme in Deutschland in den Ländern, in denen sie leben, beantragen. Bewerber müssen einen über fünfzig Seiten umfassenden Fragebogen ausfüllen, um ihre ethnische Herkunft nachzuweisen. Und die Entscheidung wird nicht mehr unbürokratisch und schnell getroffen, was zu einem Rückstau an unentschiedenen Fällen (520.000 im Jahr 1995) geführt hat. 1991 hatten die neuen Regelungen bereits die beabsichtigte Wirkung: Die Zahl der in Deutschland aufgenommenen Aussiedler sank auf 221.000.

1992 legte ein Sondergesetz, das diese Zuwanderung als Spätfolge des Zweiten Weltkriegs festlegte (Kriegsfolgenbereinigungsgesetz), eine jährliche Einreisequote für Aussiedler vor. Diese Quote wurde nach der durchschnittlichen Zahl dieser Einwanderer in den Jahren 1991-92 festgelegt: 220.000. 1994 kamen 222.000 Volksdeutsche nach Deutschland. Das neue Gesetz beschränkte auch das Recht zur Einwanderung auf Volksdeutsche, die auf dem Gebiet der ehemaligen Sowjetunion leben. Andere in Mittel- und Osteuropa lebende Volksdeutsche können sich nur bewerben, wenn sie nachgewiesen haben, dass sie persönlich unter ethnischer Diskriminierung oder Auswanderungsdruck leiden. Schließlich setzt das Gesetz der künftigen Zuwanderung von Deutschen ein Ende: Ab dem Jahr 2010 dürfen Deutsche, die nach Dezember 1992 geboren sind, nicht mehr eigenständig um Einreise nach Deutschland bitten. Der Einwanderung bleibt die Tür jedoch aus Gründen der Familienzusammenführung offen.

Zwischen 1950 und 1994 wanderten insgesamt etwa 3,2 Millionen Volksdeutsche nach Deutschland ein. Die meisten davon kamen aus Polen (1,4 Millionen) und der Sowjetunion und ihren Nachfolgestaaten (1,4 Millionen). Das Potenzial für eine weitere Zuwanderung von Angehörigen dieser Gruppe ist schwer zu definieren. In den Nachfolgestaaten des ehemaligen Jugoslawiens, Tschechiens und der Slowakei gibt es nur noch sehr wenige Volksdeutsche. In Rumänien reduzierte die große, von Deutschland selbst geförderte Auswanderungswelle von 1989 bis 1992 die deutschstämmige Minderheit im Jahr 1995 auf eine Gruppe von wahrscheinlich nicht mehr als 90.000 Personen, von denen die meisten zu alt oder nicht bereit waren, ihr Siedlungsgebiet zu verlassen. In Polen wird die Zahl der Menschen, die sich als Volksdeutsche bezeichnen, auf 500.000 bis 800.000 geschätzt. Viele von ihnen haben die deutsche Staatsbürgerschaft erfolgreich beantragt, aber noch nicht verlassen. Schätzungsweise 200.000 bis 250.000 Menschen besitzen inzwischen sowohl die deutsche als auch die polnische Staatsbürgerschaft, was über die neuen Beschränkungen des Kriegsfolgenbereinigungsgesetzes hinaus ein erhebliches Migrationspotenzial darstellt.3

Volkszählungen in Mittel- und Osteuropa und den Nachfolgestaaten der Sowjetunion (GUS und Baltikum) geben aus verschiedenen Gründen kein klares Bild über die Größe ihrer verbliebenen deutschen Minderheiten. Anfang der 90er Jahre schätzte das Rote Kreuz ihre Zahl auf rund 3,2 Millionen, davon 1,9 Millionen in den GUS-Staaten. Statistiken zeigen, dass Volksdeutsche – auch aufgrund gesetzlicher Beschränkungen – mittlerweile fast ausschließlich aus drei GUS-Staaten einwandern: Russland, Kasachstan und Kirgisistan (siehe Abbildung 1).

Zu berücksichtigen ist, dass aufgrund häufigerer Mischehen in Russland und Zentralasien lebender Deutschstämmiger künftig deutschstämmige Zuwanderer eine unbestimmte Anzahl nichtdeutscher Ehegatten und Kinder mitbringen werden. Es scheint auch unvermeidlich, dass solange sich die politischen und wirtschaftlichen Bedingungen in Russland und Zentralasien verschlechtern, immer mehr Menschen versuchen werden, sich als Angehörige einer deutschstämmigen Minderheit zu erklären, um künftig die Möglichkeit zu haben, nach Deutschland auszuwandern.

2.2 Migration zwischen Ost- und Westdeutschland
DDR-Bürger (Übersiedler) waren die zweite große Gruppe deutscher Migranten. Nach der Gründung der DDR 1949 verließen bis zum Mauerbau im August 1961 über 3,8 Millionen Ostdeutsche ihr Land. In diesem Zeitraum gab es nur ein einziges Jahr (1959), in dem weniger als 200.000 Menschen auswanderten von Ost- nach Westdeutschland. Motivation für diesen Migrationsstrom zwischen den beiden deutschen Staaten war die Unzufriedenheit mit dem politischen System in der DDR, die Attraktivität Westdeutschlands in Zeiten des Wirtschaftsbooms und in vielen Fällen Familienzusammenführung (Ulrich 1990).

Es muss jedoch darauf hingewiesen werden, dass von 1949 bis August 1961 insgesamt 393.000 Personen auch in die entgegengesetzte Richtung, von West- nach Ostdeutschland, wanderten. Der Jahresdurchschnitt lag zwischen 25.000 und 40.000 (siehe Abbildung 2). Einige dieser Migranten waren Mitglieder oder ideologische Unterstützer der kommunistischen Partei (KPD), die in den 1950er Jahren infolge des Kalten Krieges für illegal erklärt wurde Motiv.


Abbildung 2: Migration zwischen Ost- und Westdeutschland, 1950-95


Quelle: Rudolph 1994 (für 1950-90) Daten des Statistischen Bundesamtes (für 1991-94).

Der jährliche Einwohnerverlust durch Auswanderung führte zu einer wirtschaftlichen und schließlich politischen Destabilisierung der DDR. Jeder Versorgungsengpass und die Umsetzung der sozialistischen Umverteilung des Eigentums (Verstaatlichung auch kleiner Betriebe, Kollektivierung der Landwirtschaft) fielen mit einer höheren Auswanderungsrate zusammen. Nach einem erneuten Anstieg der Ost-West-Migration 1960-61 schloss die DDR-Regierung mit dem Bau der Berliner Mauer im August 1961 das letzte "Loch" im Eisernen Vorhang. In der Folge sank die Zahl der Ost-West-Migranten auf von 1962 bis 1988 im Jahresdurchschnitt 23.000. Die Zahl der Westdeutschen, die nach Ostdeutschland zuwandern, ging im Durchschnitt auf 2.600 Personen pro Jahr zurück (siehe Abbildung 2).

Zwischen August 1961 und Ende 1988 gelang trotz Mauer und sehr restriktivem Reiseregime fast 600.000 DDR-Bürgern die Auswanderung in die BRD. Etwa die Hälfte davon waren entweder von der westdeutschen Regierung aus der Haft entlassene Personen (rund 34.000 Fälle), die für jeden eine bestimmte Summe bezahlten, oder andere, deren Auswanderung individuell ausgehandelt wurde (insgesamt 215.000). Der Rest waren DDR-Rentner, von denen die meisten frei in den Westen reisen durften. Erst 1989, als die Destabilisierung des kommunistischen Regimes zunehmend sichtbar wurde, stieg die Zahl der Bürger, die gegen den Willen der Behörden auswanderten, wieder an. Zehntausende DDR-Touristen flohen in die westdeutschen Botschaften in Prag und Budapest sowie über die österreichisch-ungarische Grenze.

Nach dem Fall der Berliner Mauer kam es zu einer Massenflucht. Insgesamt verließen 1989 rund 390.000 Menschen die DDR und 1990 weitere 395.000. Diese große Zahl von Auswanderern war einer der Faktoren, die 1989/90 das Ende der DDR auslösten. Nach der deutschen Wiedervereinigung sank die Zahl der deutschen Ost-West-Migranten spürbar. Gleichzeitig stieg die Zahl der West-Ost-Migranten: 1993 verließen nur 172.000 Menschen die ehemalige DDR, dafür zogen 119.000 aus den westlichen Landesteilen dorthin (Wanderungssaldo -53.000). Zwischen 1989 und 1993 verlor der Ostteil des Landes (das Gebiet der ehemaligen DDR) mehr als 1 Million Einwohner an den Westteil (Ost-West-Migranten: 1,4 Millionen West-Ost-Migranten: 352.000).Weitere 300.000 Ostdeutsche pendeln täglich oder wöchentlich zu Arbeitsstätten in Westdeutschland.5

Insgesamt wanderte zwischen 1949 und 1993 mehr als ein Viertel der ostdeutschen Bevölkerung aus. In dieser Zeit wanderten 5,9 Millionen Deutsche von Ost nach West, aber nur 822.000 in die entgegengesetzte Richtung (siehe Tabelle 1).

Für Ostdeutsche sowie für Volksdeutsche aus Mittel- und Osteuropa und der UdSSR wurden besondere Vorkehrungen getroffen, um deren Integration in die westdeutsche Gesellschaft zu erleichtern. Dies geschah in Form von Hinterbliebenenentschädigungen, der Anerkennung von Rentenansprüchen, Sonderzahlungen für die Haushaltsneugründung und anderen Eingliederungsbeihilfen sowie Bildungszuschüssen, Sprachausbildungen, beruflichen Umschulungen und anderen Maße. Die öffentliche Akzeptanz dieser Integrationsprogramme wurde in den unmittelbaren Nachkriegsjahren gefördert. Die aus dieser Zeit stammenden Regelungen wurden bis zur deutschen Wiedervereinigung weitgehend beibehalten. Auch heute gibt es spezielle Integrationsmaßnahmen für Aussiedler. Eine weitere Besonderheit der deutschstämmigen Zuwanderung ist die Tatsache, dass Konjunkturzyklen und Krisen in der BRD kaum Einfluss auf diese Ströme hatten. Kalter Krieg und Détente, das politische Klima in den Herkunftsländern und das Interesse der verschiedenen Regierungen an dieser Personengruppe oder gar aufgekauften Migranten spielten eine viel wichtigere Rolle.

2.3 Aus- und Rückwanderung deutscher Staatsangehöriger
Im Mittelpunkt öffentlicher Debatten stand seit 1945 stets die Zuwanderung. Weniger bekannt sind die erheblichen Abwanderungszahlen. Im 19. und frühen 20. Jahrhundert wanderten Deutsche teilweise aus politischen, aber meist aus wirtschaftlichen Gründen nach Übersee aus. In dieser Zeit zogen 7 bis 8 Millionen Deutsche in die USA, nach Kanada oder Südamerika. Die Auswanderungswelle fand erst mit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs und den restriktiveren US-Einwanderungsgesetzen der 1920er Jahre ein Ende (Bade 1992).

In den 1930er Jahren wanderten vor allem Menschen aus, die von den Nazis aus politischen, rassischen oder religiösen Gründen verfolgt wurden. Zielorte von Juden und politischen Emigranten waren die europäischen Nachbarstaaten, die USA, die Sowjetunion und eine Reihe weiterer überseeischer Länder (Kulischer 1948).

Nach 1945 standen wieder wirtschaftliche Gründe im Vordergrund der Push- und Pull-Faktoren. Viele Menschen versuchten, nach Übersee auszuwandern, um das zerstörte Deutschland hinter sich zu lassen. Die Motivation für die einen waren bessere Karrierechancen für die anderen, es war der Wunsch, der Atmosphäre der politischen Restauration im Nachkriegsdeutschland zu entfliehen. Wieder andere heirateten Soldaten und Mitarbeiter der alliierten Streitkräfte und schlossen sich ihnen später an, als sie in ihre Herkunftsländer, insbesondere in die Vereinigten Staaten, zurückkehrten.

In den 1960er Jahren wurde die vorübergehende Auswanderung zum Zwecke des Studiums oder der Arbeit im Ausland zum wichtigsten Motiv. Immer mehr (West-)Deutsche schlossen sich multinationalen Unternehmen und internationalen Organisationen an oder engagierten sich in Entwicklungsprojekten oder in technischer und humanitärer Hilfe in Ländern der Dritten Welt und ehemals sozialistischen Ländern. Und eine stetig wachsende Zahl von Altersrentnern zieht nach Österreich, Italien und Spanien.

Zwischen 1954 und 1994 verließen insgesamt ca. 3,3 Millionen (west-)deutsche Staatsangehörige das Land für längere Zeit oder sogar dauerhaft.6 Das waren im Jahresdurchschnitt 81.000, in den Jahren vor 1970 waren die Zahlen jedoch etwas höher (103.000 pro Jahr) und das gleiche gilt für die Jahre seit 1989 (98.000 pro Jahr). Die jüngste (1988-1994) Auswanderungswelle deutscher Staatsbürger ist teilweise eine Folge der großen Zahl von Übersiedler- und Aussiedler-Einwanderern nach Westdeutschland. Ihnen allen wurde die (west-)deutsche Staatsbürgerschaft zuerkannt, einige nutzten Deutschland jedoch nur als Transitland auf dem Weg in die USA, Kanada, Australien oder Südafrika und tauchten damit in der Statistik als deutsche Auswanderer auf. Darüber hinaus führte der deutliche Rückgang der alliierten Streitkräfte in Deutschland (der in der Lebens- und Bevölkerungsstatistik nie dokumentiert wurde) zur Abwanderung von Deutschen, die mit ausländischen Soldaten und Mitarbeitern verheiratet waren (Schulz 1994).

Im gleichen Zeitraum (1954-1994) wanderten etwa 2,3 Millionen (West-)Deutsche nach (West-)Deutschland ein oder kehrten zurück.7 Parallel zur Auswanderung deutscher Staatsbürger war diese Rückwanderung in den fünfziger und sechziger Jahren höher, ging im Zeitraum 1971 etwas zurück -88 und ist seitdem gestiegen. Für die eigenen Bürger war der Wanderungssaldo (West-)Deutschlands mit Westeuropa und Übersee in den meisten Jahren negativ, was zu einem Nettoverlust von 1 Million Menschen von 1954 bis 1994 führte.

3 ZUWANDERUNG VON AUSLÄNDERN NACH DEUTSCHLAND
3.1 Rekrutierung und Rotationsmodell
Mit Ausnahme der Flüchtlinge und Vertriebenen der Jahre 1945-1948 bildeten Ausländer aus den Mittelmeerländern den größten Teil der westdeutschen Zuwanderung. Ab Mitte der 1950er Jahre initiierte und förderte die Regierung selbst diese Zuwanderung aus wirtschaftlichen Gründen. In der Anfangsphase wurde es in bilateralen Abkommen berücksichtigt.

Lange vor dem Zweiten Weltkrieg gab es Zeiten, in denen die Zuwanderung von Arbeitskräften aus anderen europäischen Ländern zunahm. Die Volkszählung von 1910 ergab 1,3 Millionen in Deutschland lebende Ausländer, die meisten von ihnen Arbeitsmigranten. Während des Zweiten Weltkriegs konnten die deutsche Wirtschaft und die deutsche Militärmaschinerie zum großen Teil nur mit einer großen Zahl ausländischer Arbeitskräfte, die meist gegen ihren Willen rekrutiert wurden, am Laufen gehalten werden (Bade 1992 Dohse 1981). 1944/45 war die Zahl dieser in Deutschland arbeitenden Ausländer auf fast 8 Millionen gestiegen (Herbert 1986). 1945/46 kehrten die meisten von ihnen zurück oder wurden gezwungen, in ihre Herkunftsländer zurückzukehren.8 Andere wanderten nach Westeuropa, Israel und in andere Länder aus. Nur wenige blieben als Vertriebene in Deutschland.

In den unmittelbaren Nachkriegsjahren behinderten hohe Arbeitslosenquoten die wirtschaftliche und soziale Integration von Flüchtlingen und Vertriebenen. Als Deutschlands exportorientiertes sogenanntes Wirtschaftswunder in den 1950er Jahren einsetzte, stieg die Nachfrage nach Arbeitskräften jedoch rapide an. Die Arbeitslosigkeit verschwand, und Nachkriegsflüchtlinge, Vertriebene und DDR-Bürger wurden in die westdeutsche Wirtschaft integriert (Lüttinger 1986).

Trotz der großen Zahl von Vertriebenen und der jährlichen Zuwanderung von Hunderttausenden DDR-Bürgern konnten bereits Mitte der 1950er Jahre Arbeitsplätze in einigen westdeutschen Industrien nicht besetzt werden. So begann die westdeutsche Wirtschaft, Arbeitskräfte in Südeuropa zu rekrutieren. 1955 wurde hierzu ein formelles Abkommen mit Italien unterzeichnet. Weitere Anwerbeabkommen folgten: 1960 mit Spanien und Griechenland, 1961 mit der Türkei, 1963 mit Marokko, 1964 mit Portugal, 1965 mit Tunesien und schließlich mit Jugoslawien 1968 (Rudolph 1994).

Anfangs hatten diese Vereinbarungen wenig Einfluss. In den 1950er Jahren wurde die Erwerbstätigkeit durch den Abbau der Arbeitslosenzahlen und die Integration deutschstämmiger Zuwanderer und ehemaliger DDR-Bürger ausgeweitet. 1950 gab es in der BRD nur etwa 72.000 ausländische Arbeitnehmer. Bis 1960 war diese Gruppe jedoch auf 329.000 angewachsen, davon 144.000 Italiener. 1960 nahm die Ausländerbeschäftigung dann ernsthaft Fahrt auf und beschleunigte sich nach dem Bau der Berliner Mauer (siehe Abbildung 3).


Abbildung 3: Zuwanderung von Ausländern nach und aus Deutschland 1954-1996 (in Millionen)


Hinweis: Bis 1991 nur Westdeutschland.

Quelle: Daten des Statistischen Bundesamtes.

1960 war erstmals seit 1945 die Zahl der offenen Stellen in Westdeutschland höher als die Zahl der Arbeitslosen. Als Folge der demografischen Entwicklung, des späteren Eintritts in den Arbeitsmarkt durch die höhere Studienbeteiligung und des sinkenden Renteneintrittsalters wurde ein weiterer Rückgang der Zahl der deutschen Erwerbstätigen erwartet. Angesichts der exportorientierten deutschen Wirtschaft in vollem Aufschwung wurden Alternativen zur Anwerbung ausländischer Arbeitskräfte kaum diskutiert: Mehr Kapitalintensität in der Kohle-, Eisen- und Stahl-, Automobil- und Schiffbauindustrie hätte keine sofortige Entlastung gebracht Arbeitskräfte schienen in dieser Zeit der Wiederherstellung traditioneller Familienwerte nicht in Frage zu kommen (Rudolph 1994), und es gab für die westdeutsche Industrie kaum einen Grund, Arbeit durch Investitionen in Niedriglohnländer zu exportieren. Stattdessen verstärkte die westdeutsche Wirtschaft die Anwerbung ausländischer Arbeitskräfte. 1964 wurde der einmillionste ausländische Arbeitnehmer herzlich empfangen.9 Neben Italien (296.000) wurden Griechenland (155.000) und Spanien (151.000) die wichtigsten Herkunftsländer (siehe Abbildung 4). Die Gesamtzahl der Ausländer in Deutschland lag 1964 bei rund 1,2 Millionen (2 Prozent der Gesamtbevölkerung). Bis 1970 hatte die Zahl der Ausländer 3 Millionen erreicht (5 Prozent der Gesamtbevölkerung). Und 1973 erreichte die Beschäftigung sogenannter Gastarbeiter ihren Höhepunkt: 2,6 Millionen oder 12 Prozent aller Erwerbstätigen in Westdeutschland. Arbeitsmigranten aus der Türkei (605.000), Jugoslawien (535.000) und Italien (450.000) stellten die größten Gruppen, insgesamt lebten fast 4 Millionen Ausländer in Westdeutschland (7 Prozent der Gesamtbevölkerung) (siehe Abbildung 5).


Abbildung 4: Ausländer und ausländische Arbeitskräfte in Deutschland 1960-1994 (in Millionen)


Hinweis: Bis 1990 nur Westdeutschland.

Quelle: Amtliche Nachrichten der Bundesanstalt für Arbeitsdaten des Statistischen Bundesamtes.

Ziel der westdeutschen Anwerbungspolitik war nicht die Förderung der organisierten Zuwanderung, sondern der Ausgleich konjunktureller und demografischer Engpässe auf dem westdeutschen Arbeitsmarkt. Nur Personen, die sofort mit der Arbeit beginnen konnten, waren willkommen und wurden so eingestellt. Ihre Arbeit war im Allgemeinen unangenehm und anspruchslos und zudem durch niedrigere Löhne gekennzeichnet. Im Gegensatz zu anderen Ländern wurden diese Löhne nach Verhandlungen mit deutschen Gewerkschaften festgelegt, die auf gleichem Entgelt für Deutsche und Ausländer bestanden. Aber die Deutschen interessierten sich nicht mehr für solche Jobs und waren kaum bereit, diese Stellen zu besetzen.


Abbildung 5: Ausländische Arbeitskräfte in Deutschland nach ausgewählten Nationalitäten, 1954-1994 (in Tausend)


Hinweis: Bis 1990 nur Westdeutschland.

Quelle: Rudolph 1994 Bericht 1997 Arbeitsmarkt 1994.

Arbeits- und Aufenthaltserlaubnisse für angeworbene ausländische Arbeitskräfte waren in der Regel nur ein Jahr gültig. Der temporäre Charakter der Gastarbeiteraufenthalte und die Rotation der ausländischen Arbeitskräfte wurden anfangs weder von der deutschen Öffentlichkeit und Wirtschaft noch von den Gastarbeitern und ihren Heimatländern in Frage gestellt. Diese Konstellation erklärt nicht nur die hohe Zu- und Rückwanderung in den 1960er und frühen 1970er Jahren (siehe Abbildung 3), sondern auch den geringen Widerstand in der Aufnahmegesellschaft gegen diese Massenmigration ausländischer Arbeitskräfte.

In der DDR wurde später ein nicht allzu anderes Modell eingeführt. Um dem chronischen Arbeitskräftemangel in den 1970er Jahren zu begegnen, rekrutierte die DDR Arbeitskräfte aus anderen sozialistischen Ländern Mittel- und Osteuropas und später auch aus Kuba, Mosambik und Vietnam. Im Gegensatz zu ihren westdeutschen Amtskollegen bestanden die DDR-Behörden jedoch strikt auf einer Rotationspflicht (Dorbritz und Speigner 1990). Fast alle Arbeitsmigranten mussten nach Ablauf der Vertragslaufzeit in ihre Herkunftsländer zurückkehren. Quantitativ gesehen spielte die Ausländerbeschäftigung in der DDR jedoch nie die Rolle, die sie in der BRD spielte. Auch in den späten 1980er Jahren überstieg die Zahl der Ausländer 200.000 (1,2 Prozent der Bevölkerung) nicht.

Von 1954 bis 1965 überstieg die durchschnittliche Zahl der Einwanderung von Ausländern in die BRD jährlich die der ausreisenden Ausländer um 136.000. Als Folge der Rezession 1966/67 ging jedoch die Zahl der Einwanderung von Ausländern nach Deutschland merklich zurück, während die Zahl der Rückwanderungen in ihre Heimatländer zunahm. Der Wanderungssaldo Westdeutschlands, positiv (97.000) im Jahr 1966, wurde 1967 negativ (-198.000).

In diesem Zeitraum war der starke Einfluss der Konjunkturzyklen auf die Zu- und Rückwanderung ausländischer Arbeitskräfte offensichtlich. Als 1968 die nächste Boomphase einsetzte, wurde der Wanderungssaldo durch weitere Anwerbung von Arbeitskräften wieder positiv. Von 1968 bis 1973 kamen mehr Ausländer denn je nach Westdeutschland. Täglich wurden etwa fünfhundert bis tausend neue Gastarbeiter angeworben, wodurch der Überschuss an ausländischen Einwanderern jährlich 387.000 betrug. Manchmal mussten Züge und Flugzeuge gechartert werden, um genügend zusätzliche Arbeitskräfte ins Land zu holen. Die ausländische Bevölkerung wuchs von 1,9 auf 4,0 Millionen, und die Zahl der ausländischen Arbeiter und Angestellten stieg von 1,1 Millionen auf ihren historischen Höchststand von 2,6 Millionen (1973) (siehe Abbildung 5).

Ab den späten 1960er Jahren begann das zunächst gut akzeptierte Rotationsmodell an Boden zu verlieren. Viele Arbeitsmigranten konnten innerhalb von ein oder zwei Jahren nicht so viel Geld sparen, wie sie es sich erhofft hatten. Die westdeutschen Arbeitgeber, die ständig gezwungen waren, ihr ausländisches Personal zu rekrutieren, wollten nicht mehr ständig neue Arbeitskräfte anwerben und ausbilden, nur weil die Arbeits- und Aufenthaltserlaubnis der früher eingestellten Arbeitnehmer abgelaufen war. Die Regierungen einiger Herkunftsländer begannen, Kritik zu äußern, ebenso wie deutsche Gewerkschaften, Arbeitgeber und andere Gruppen. Die westdeutsche Regierung reagierte mit Lockerungen bei der Verlängerung von Aufenthaltstiteln. Ab 1971 konnten Arbeitsmigranten, die mindestens fünf Jahre in Deutschland gearbeitet hatten, eine für weitere fünf Jahre gültige Sonderarbeitsbewilligung beantragen. Für viele Ausländer verbesserte diese Änderung ihre Rechtsstellung. Eine Folge war die verstärkte Familienzusammenführung. Immer mehr Ehegatten und Kinder ausländischer Arbeitsmigranten zogen nach Deutschland. Die Fähigkeit der deutschen Behörden, die Zuwanderung entsprechend den Anforderungen des Arbeitsmarktes zu regulieren, wurde dadurch stark eingeschränkt.

3.2 Der Einstellungsstopp, die versuchte Konsolidierung, neue Einwanderungswellen
Das Jahr 1973 brachte eine dramatische Wende in der deutschen Migrationsgeschichte. Erstens, noch vor dem ersten Ölpreisschock und der darauf folgenden Rezession, verdreifachte die Regierung die Gebühren, die Arbeitgeber für die Anwerbung ausländischer Arbeitskräfte zahlen mussten. (Andere europäische Länder stoppten oder schränkten in dieser Zeit auch die ausländische Anwerbung ein: die Schweiz unter dem Druck fremdenfeindlicher rechtsextremer Bewegungen, 1970 Schweden 1972 und Frankreich 1974.) Dann, im Oktober 1973, kurz nach dem Ölembargo der OPEC, Die westdeutsche Regierung kündigte das vollständige Ende der ausländischen Anwerbung an. Einige Wege der legalen Einwanderung nach Deutschland blieben bestehen, insbesondere Familienzusammenführung (mit Kindern unter 16 Jahren und Ehepartnern) und Asyl. Darüber hinaus sind neue Wege entstanden, die in den Regelungen zur Aufnahme von Kontingentflüchtlingen Saison- und Vertragsarbeiter sowie Führungskräfte und Fachkräfte multinationaler und ausländischer Unternehmen, die in Deutschland tätig sind, Korrespondenten ausländischer Medien, Künstler und ausländischer Studierender vorgesehen sind. Darüber hinaus können Bürger von EU-Staaten und seit dem 1. Januar 1994 Bürger von Staaten des Europäischen Wirtschaftsraums (EWR)10 überall in der EU und im EWR arbeiten und leben.

Der Anwerbestopp war Teil eines Pakets zur Festigung und zum Abbau ausländischer Beschäftigung in Deutschland. Andere Maßnahmen sollten entweder die Rückwanderung in das Herkunftsland oder die soziale Integration in Deutschland fördern. Doch obwohl das Paket schließlich die Zahl der Neuzuwanderer begrenzte, brachte es mittelfristig nicht die gewünschten Ergebnisse. Tatsächlich hatten die Maßnahmen einige unerwartete Nebenwirkungen (vgl. Bade 1994a Höhn und Rein 1990).

Während der Rezession von 1974-75 nahm die Einwanderung ab und die Rückwanderung leicht zu. Der Wanderungssaldo blieb von 1974 bis 1977 negativ. Die Gesamtzahl der Ausländer nahm lediglich um 200.000 ab, die Zahl der ausländischen Arbeitskräfte jedoch um 706.000 auf 1,9 Millionen im Jahr 1977. Diese Entwicklung setzte sich jedoch nicht fort. Bereits 1976 stieg die Zahl der jährlich neu ankommenden ausländischen Einwanderer wieder an, während weniger Ausländer das Land verließen. 1978 war der Saldo um 50.000 positiv, 1979 um 180.000 und 1980 um 246.000 (siehe Abbildung 3). 1980 lebten in der BRD 4,5 Millionen Ausländer (7 Prozent der Gesamtbevölkerung). 2,1 Millionen Ausländer waren erwerbstätig, insbesondere Arbeiter aus der Türkei (592.000), Jugoslawien (357.000) und Italien (309.000 siehe Abbildung 4). In den Folgejahren ging die Zahl der Ausländer trotz der Rezession Anfang der 1980er Jahre kaum zurück (4,4 Millionen im Jahr 1985), obwohl die Zahl der ausländischen Arbeitnehmer spürbar sank (auf 1,6 Millionen im Jahr 1985). 1983-84 versuchte die Bundesregierung, die Rückwanderung von Arbeitsmigranten durch finanzielle Anreize zu fördern, und von 1982 bis 1984 war der Wanderungssaldo Westdeutschlands für Ausländer tatsächlich negativ (-470.000). Von 1985 bis 1987 wurde die Bilanz jedoch wieder positiv (siehe Abbildung 3).

Der Rückgang der Ausländerbeschäftigung in dieser Zeit hatte mehrere Ursachen, darunter ein langsameres Wirtschaftswachstum und den Eintritt der westdeutschen Babyboomer in den Arbeitsmarkt. Auch in den Wirtschaftszweigen und Branchen, in denen die meisten Ausländer beschäftigt waren, kam es zu einem massiven Stellenabbau (Münz und Ulrich 1993).

Nach 1987 setzte eine neue Einwanderungswelle ein, befeuert durch steigende Asylbewerberzahlen (siehe Abbildung 6), den Fall des Eisernen Vorhangs, Krieg und ethnische Säuberungen im ehemaligen Jugoslawien sowie den zunehmenden Druck auf die Kurden in Südosttürkei. Ethnische Konflikte und Blutvergießen im ehemaligen Jugoslawien und im Südosten der Türkei erhöhten nicht nur die Zahl der Asylsuchenden, sondern auch die reguläre Migration. Viele ausländische Arbeitnehmer aus diesen Regionen haben sich dafür entschieden, verbliebene Familienmitglieder nach Deutschland zu holen.

Neben verschiedenen Push-Faktoren gab es einen deutlichen Pull-Faktor: Der kurze Wirtschaftsboom 1990/91, ausgelöst durch die schuldenfinanzierte deutsche Wiedervereinigung, führte auch zu einer neuen Einwanderung ausländischer Arbeitskräfte. Dabei handelte es sich nicht nur um ausländische Arbeitskräfte aus der Türkei und dem ehemaligen Jugoslawien, sondern erstmals seit 1945 auch um Arbeitsmigranten aus Polen, Tschechien, Ungarn u B. als Erntehelfer - oder um eine Berufsausbildung zu erhalten (Rudolph 1994 Velling 1994).

1988 lebten 4,5 Millionen Ausländer in Westdeutschland. Bis 1996 war ihre Zahl auf 7,5 Millionen angewachsen. Allerdings stieg die Zahl der in Deutschland beschäftigten Ausländerinnen und Ausländer 1994 nur von 1,6 auf 2,2 Millionen (siehe Abbildung 5). Eine Aufschlüsselung nach Nationalitäten zeigt, dass die größten Gruppen ausländischer Arbeitnehmer und Arbeitnehmer immer noch die aus der Türkei (605.000 im Jahr 1994) und aus dem ehemaligen Jugoslawien (420.900) sind, die beide ihre Höchststände von 1973/74 in den Jahren 1992-94 erreichten. Dagegen ist die Zahl der Erwerbstätigen aus Italien (202.500), Griechenland (118.600) und Spanien (52.600) deutlich geringer als noch vor zwanzig Jahren (siehe Abbildung 5).

3.3 Asylsuchende und Flüchtlinge
Artikel 16 des Grundgesetzes besagt: "Menschen, die aus politischen Gründen verfolgt werden, haben das Recht auf Asyl." Dies bedeutete bis 1993, dass Antragsteller ein individuelles und persönliches Recht auf Asyl besaßen, wenn sie eine Verfolgung nachweisen konnten, eine im Vergleich zu anderen Ländern recht großzügige Bedingung. Diese Vorgabe war vor dem Hintergrund der NS-Vergangenheit Deutschlands und der Tatsache, dass einige Politiker der Nachkriegszeit die Zeit von 1933 bis 1945 im Exil überlebt hatten, aufgenommen worden.


Abbildung 6: Asylsuchende in Deutschland 1970-1996

Quelle: Daten des Statistischen Bundesamtes.
Zwischen 1953 und 1978 kamen insgesamt 178.000 Asylbewerber in die BRD (durchschnittlich 7.100 pro Jahr). Kurzfristig stiegen die Zahlen 1956 nach der Niederschlagung des Ungarnaufstandes und 1968/69 nach dem sowjetischen Einmarsch in die Tschechoslowakei. Infolge des letzten Militärputsches in der Türkei (1980) und der Einführung des Kriegsrechts in Polen (1980/81) wurden zwischen 1979 und 1981 weitere 200.000 Asylanträge gestellt. Die Bundesregierung reagierte mit administrativen Restriktionen und Änderungen die jeweiligen Gesetze. Nach mehr als zehn Jahren visumfreier Einreise nach Deutschland mussten türkische Staatsbürger erneut ein Visum beantragen. Diese Maßnahme wurde für Polen beibehalten und es wurden viel weniger Visa ausgestellt, obwohl das Kriegsrecht verhängt wurde. Die Zahl der Asylbewerber aus beiden Ländern ging sofort um fast 90 Prozent zurück (siehe Abbildung 6).

Erst Mitte der 1980er Jahre stieg die Zahl der Asylanträge mit Ausnahme der Jahre 1979 bis 1981 wieder über 40.000 pro Jahr. Dann ab 1985 Konflikte und Krisen wie der Ausbruch des Bürgerkriegs in Sri Lanka und die Verfolgung der tamilischen Minderheit (1985) und später (1991/92 bis 1995) Krieg und ethnische Säuberungen im ehemaligen Jugoslawien (vor allem in Kroatien und Bosnien, aber auch in der serbischen Voyvodina und im Kosovo) führten zu einem verstärkten Zuzug von Flüchtlinge nach Deutschland. Einige Analysten betrachten dies als weiteren Beweis dafür, dass Push-Faktoren Vorrang vor Pull-Faktoren haben (Bade 1994a). Statistiken zeigen, dass sich die wichtigsten Einreisetore, unabhängig von den Beweggründen der Zuwanderung, von der Arbeitsmigration hin zur Familienzusammenführung und zum Asyl verschoben haben: Anfang der 1970er Jahre lag der Anteil der Asylbewerber unter 1 Prozent der gesamten ausländischen Zuwanderung nach Deutschland In den 1990er Jahren erreichte er Werte von über 30 Prozent (siehe Tabelle 3).

Tabelle 3: Asylanträge und reguläre ausländische Migranten, 1970-94


Zuwanderung von Ausländern Migrationssaldo von Ausländern Asylanträge in Prozent
von allen
Zahl in Tausend Zahl in Tausend Zahl in Tausend ausländische Einwanderer2
Jahr1 (1) (2) (3) (4)
1970 976.2 541.6 8.6 0.9
1971 870.7 370.5 5.4 0.6
1972 787.2 272.7 5.3 0.7
1973 869.1 342.3 5.6 0.6
1974 542.4 -39.5 9.4 1.7
1975 367.3 -233.1 9.6 2.6
1976 388.2 -127.4 11.1 2.9
1977 423.5 -28.7 16.4 3.9
1978 456.7 50.7 33.1 7.3
1979 545.9 179.8 51.5 9.4
1980 632.3 246.3 107.8 17.1
1981 502.0 86.2 49.4 9.8
1982 322.4 -111.4 37.4 11.6
1983 276.4 -148.7 19.7 7.1
1984 333.3 -213.2 35.3 10.6
1985 400.0 32.2 73.8 18.5
1986 479.5 131.5 99.7 20.8
1987 473.3 139.1 57.4 12.1
1988 648.6 289.5 103.1 15.9
1989 770.8 332.5 121.3 15.7
1990 842.4 376.3 193.1 22.9
1991 920.5 423.0 256.1 27.8
1992 1,207.6 592.9 438.2 36.3
1993 986.9 276.6 322.6 32.7
1994 773,9 152.5 127.2 16.4
1995 788,3 227,3 127,9 16,2

1. Bis 1988 Westdeutschland nur 1989-90, Ost- und Westdeutschland seit 1991: vereintes Deutschland.

2. Asylbewerber werden sofort für die Statistik in Spalte 1 erfasst. 3) aber die Einwanderungsstatistik (Sp. 1) erst zeitverzögert erfassen, daher Spalte. 4 ist nur eine grobe Schätzung für einzelne Jahre.

Die Daten umfassen reguläre ausländische Zuwanderer und Asylbewerber, nicht aber DDR-Bürger und andere Volksdeutsche.


Quelle: Daten des Statistischen Bundesamtes.

Nachdem die jährliche Zahl der Asylbewerber Ende der 1980er Jahre die Grenze von 100.000 überschritten hatte, wurden der Zustrom von Zuwanderern und die Möglichkeiten, ihn zu reduzieren, zu einem zentralen Thema der deutschen Innenpolitik. Es wurde betont, dass ein Großteil der Asylbewerber nicht unter politischer Verfolgung litt, sondern aus wirtschaftlichen Gründen kam. Es besteht kaum ein Zweifel, dass wirtschaftliche Interessen Teil der Motivation einiger dieser Möchtegern-Einwanderer waren. Diskussionen über die Größe dieser Gruppe in Deutschland wurden durch die geringe Anerkennungsquote der Anträge beeinflusst. Bis 1980 lag die Anerkennungsquote vor allem wegen des Kalten Krieges bei über 80 Prozent. 1985 waren es noch 29 Prozent. Anfang der 1990er Jahre erhielten jedoch nur 3 bis 7 Prozent der Antragsteller Asyl, meist nach einem mehrmonatigen und manchmal sogar jahrelangen Verwaltungsverfahren. Mit den seit Mitte 1993 geltenden Asylbestimmungen wurde das rechtliche Verfahren zur Entscheidungsfindung beschleunigt, gleichzeitig wurden die Bewerberzahlen reduziert. 1992 war die Zahl der Neubewerber doppelt so hoch wie die Zahl der getroffenen Entscheidungen. 1994 wurde der Bestand an unentschiedenen Fällen erheblich reduziert. Auf jeden neuen Antragsteller wurden 1994 fast drei Entscheidungen getroffen, und dieser Anteil stieg noch einmal: 1994 erhielten rund 20 Prozent und 1995 14 Prozent aller Antragsteller den gewünschten Flüchtlingsstatus. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die abgelehnten Antragsteller alle als Scheinflüchtlinge oder Wirtschaftsmigranten eingestuft werden müssen.

Das deutsche Asylgewährungs- oder Asylverweigerungsverfahren erkennt Fälle von Individualverfolgung und Menschenrechtsverletzungen nur dann an, wenn sie eindeutig politischer Natur waren und von Vertretern des Herkunftsstaates durchgeführt wurden. Das bedeutet, dass eine einfache Bedrohung von Leben und Freiheit durch Bürgerkrieg, Terror oder im Herkunftsland akzeptierte Folterpraktiken heute kein Recht auf politisches Asyl mehr gewährt. Doch viele Antragsteller, denen der Status als politischer Flüchtling nicht zuerkannt wurde, werden in Deutschland geduldet oder zumindest nicht in ihre Herkunftsländer zurückgeschickt, angesichts der dortigen aktuellen Umstände. Diese Praxis der Nichtzurückweisung ist in der Genfer Flüchtlingskonvention im Verbot der Ausweisung solcher Personen festgeschrieben.

Andere haben einen Rechtsstreit gegen die Verweigerung ihres Flüchtlingsstatus geführt und ihre ablehnenden Entscheidungen wurden aufgehoben. Schätzungen zufolge gehörten bis 1993 etwa ein Fünftel bis ein Drittel aller Bewerber zu dieser Kategorie (Bade 1994a). In den letzten Jahren mussten etwa 15 bis 20 Prozent aller erfolglosen Bewerber Deutschland verlassen. Größere Zahlen sind mehr oder weniger freiwillig in ihre Heimatländer zurückgekehrt. Andere verließen Deutschland in ein Drittland. Aber mehr als zwei von drei Asylbewerbern blieben in den Jahren 1985 bis 1993 in Deutschland (Schulz 1994).

Nach Schätzungen des Bundesinnenministeriums lebten 1994 mehr als 1,7 Millionen Flüchtlinge und Asylbewerber in Deutschland (Bericht 1997). Die größte Gruppe (650.000) waren De-facto-Flüchtlinge, denen kein politisches Asyl gewährt wurde, die aber aus humanitären und politischen Gründen geduldet wurden. Die zweitgrößte Gruppe (415.000 im Jahr 1994) bestand aus Asylbewerbern, deren Anträge noch geprüft wurden. Eine weitere Gruppe sind Opfer von (Bürger-)Kriegen und ethnischen Säuberungen, für die seit dem 1. Juli 1993 durch eine Novelle des Ausländergesetzes die Möglichkeit des vorübergehenden Schutzes ohne Einzelfallprüfung geschaffen wurde. Zwischen 1993 und 1995 wurde dieser Status etwa 350.000 Personen zuerkannt, hauptsächlich Muslimen aus Bosnien. Seit 1996 versuchen Deutschland und Bosnien, diese muslimischen Flüchtlinge in ihre Heimat zurückzuschicken. Nur 267.000 anerkannte politische Flüchtlinge und ihre Familien hatten im Jahr 1994 ein Recht auf Daueraufenthalt in Deutschland.11 Kontingentflüchtlinge, Personen, denen anderswo Asyl gewährt wurde und die im Rahmen der internationalen Lastenteilung oder aus besonderen humanitären Gründen in Deutschland aufgenommen wurden, haben Anspruch auf Dauer Aufenthaltstitel machen sie einen geringen Anteil aller anerkannten Flüchtlinge aus (67.200). Auch Juden aus der ehemaligen Sowjetunion werden in Deutschland als Kontingentflüchtlinge aufgenommen, ohne dass eine individuelle Verfolgung nachgewiesen werden muss. Zwischen 1990 und 1995 durften rund 48.000 (ehemalige) sowjetische Juden einwandern. Weitere 110.000 haben sich bei den deutschen Botschaften in den Nachfolgestaaten der Sowjetunion beworben.12 Die Asylbewerber- und Flüchtlingsstatistik umfasst auch eine Gruppe von 20.600 Personen, denen der Status als politischer Flüchtling verweigert wurde, die aber nicht rückgeführt werden können, weil sie staatenlos sind.

Der starke Anstieg der Asylbewerberzahlen zwischen 1988 und 1992 und die hohe Gesamtzuwanderung im gleichen Zeitraum führten zu heftigen politischen Debatten über eine Änderung des deutschen Asylgesetzes und des deutschen Grundgesetzes, die den Zugang zu politischem Asyl einschränken würde. Die regierenden konservativen Parteien (CDU/CSU) und andere konservative Gruppierungen waren vor allem daran interessiert, die weitere Zuwanderung von Asylbewerbern (und anderen Ausländern) zu begrenzen. Die oppositionellen Sozialdemokraten (SPD) und ein Teil der Liberaldemokraten (FDP, eine Koalitionspartei der CDU) strebten ein Regelungspaket an, das Maßnahmen zu legaler Zuwanderung, sozialer Integration und Einbürgerung kombiniert. Diese Debatten führten 1993 zu einem asylrechtlichen Kompromiss (Blahusch 1994 Bade 1994b). Die Möglichkeit, Asyl zu beantragen, wurde in zweierlei Hinsicht eingeschränkt. Zunächst können Antragsteller, die über andere EU-Staaten oder ein anderes sogenanntes sicheres Land (Tschechien, Polen, Schweiz) nach Deutschland eingereist sind, zur Rückkehr gezwungen werden. Zweitens wurde ein vereinfachtes Anerkennungsverfahren für Asylbewerber aus sogenannten Staaten ohne Verfolgung eingeführt, die in den meisten Fällen zur sofortigen Ablehnung des Antrags führt und möglich ist.

Da Deutschland von sicheren Staaten umgeben ist, die alle die Genfer Konvention unterzeichnet haben, können Asylsuchende nur bei Einreise auf dem Luftweg, auf dem Seeweg oder durch eine andere Einreise, die keinen Bezug zu einem der umliegenden sicheren Länder hat, oder wenn das Transitland, aus dem sie nach Deutschland eingereist sind, können nicht identifiziert werden. Neben der Revision des Asylgesetzes wurden bilaterale Rückübernahmeabkommen mit Rumänien (1992), Polen (1993), der Schweiz (1993), Bulgarien (1994), Tschechien (1994) und Vietnam (1995) abgeschlossen. Einige dieser Abkommen regeln nur die Rückübernahme von Staatsangehörigen dieser Länder. Auch andere Staaten, wie etwa Polen, haben sich bereit erklärt, Staatsangehörige aus Drittstaaten, die illegal über ihre Grenze zu Deutschland nach Deutschland eingereist sind oder denen nach Überschreiten dieser Grenze in Deutschland Asyl verweigert wurde, zurückzunehmen. Von 1993 bis 1995 zahlte Deutschland 120 Millionen DM, um einen Teil der zusätzlichen Ausgaben Polens für verschärfte Grenzkontrollen und die Subventionierung abgelehnter Einwanderer zu decken. Ähnliche Zahlungen wurden an die Tschechische Republik geleistet (60 Mio. DM). Rumänien hat eine finanzielle Entschädigung für die Rücknahme rumänischer Asylbewerber erhalten, von denen die meisten Zigeuner sind.13

Die Änderung des Grundgesetzes und die restriktiveren Verfahren zeigten offenbar die beabsichtigte Wirkung: Bereits im zweiten Halbjahr 1993 war die Zahl der Anträge geringer als zuvor. Von Januar bis Juni 1993 wurden zwischen Juli und Dezember 1993 224.000 Anträge gestellt, die Zahl ging auf 98.000 zurück. Und im gesamten Jahr 1994 konnten nur 127.200 Personen in Deutschland Asyl beantragen. Fast genauso viele (127.900) stellten 1995 Asylanträge. Neben diesem Rückgang sind bereits einige Nebenwirkungen der Neuregelung sichtbar. Zum einen scheint eine Umleitung von Asylbewerbern in europäische Nachbarländer stattgefunden zu haben Die Niederlande und die Länder Ostmitteleuropas verzeichnen seit Inkrafttreten der neuen deutschen und französischen Regelungen einen deutlichen Anstieg der Asylanträge (Bade 1994a ). Einige Beobachter haben auch eine Verschiebung von (statistisch sichtbaren) legalen Asylbewerbern zur illegalen Einwanderung nach Deutschland diagnostiziert (Blahusch 1994 Winkler 1994).

4 STRUKTUR UND SITUATION VON AUSLÄNDERN IN DEUTSCHLAND
4.1 Von Gastarbeitern zu Einwanderern
Nachkriegsflüchtlinge, DDR-Bürger und andere Volksdeutsche kamen mit einer klaren Perspektive nach Westdeutschland: sich hier niederzulassen und für immer zu bleiben. Im Gegensatz dazu plante die erste Generation ausländischer Arbeitsmigranten, Geld zu verdienen und dann in ihre Heimat zurückzukehren. Es machte Sinn, sie "Gastarbeiter" zu nennen. Dies könnte der Hauptgrund dafür sein, dass die Deutschen damals die Anwerbung von mehreren Millionen Ausländern nicht in Frage stellten. Die sogenannten Gastarbeiter füllten nicht nur Lücken auf dem Arbeitsmarkt und Jobs, die die Deutschen nicht wollten, sondern dienten auch dazu, Konjunkturschwankungen abzufedern, ohne integriert werden zu müssen.

Während der wirtschaftlichen Rezession von 1966-67 zogen viele arbeitslose Gastarbeiter in ihre Heimatländer zurück, um nach der Erholung der Wirtschaft nach Deutschland zurückzukehren. Ausländer aus Nicht-EG/EU-Staaten, also insbesondere türkische und jugoslawische Staatsangehörige14, konnten nach dem Anwerbestopp jedoch nicht damit rechnen, nach ihrer Rückkehr wieder ins Land einreisen zu können. Aus diesem Grund blieben viele von ihnen in Deutschland, obwohl sie in den Rezessionsphasen 1974/75 und 1981/84 arbeitslos waren (siehe Abbildungen 3 und 5).

Mit dem Anwerbestopp sollte die Zahl der Ausländer in Deutschland reduziert werden, ungewollte Nebenwirkungen führten jedoch zum Gegenteil. Bis Mitte der 1970er Jahre hielten die Ausländer selbst an dem Konzept des vorübergehenden Aufenthalts in Deutschland fest. Nun wussten sie, dass sie entweder in Deutschland bleiben oder das Land ohne Aussicht auf Rückkehr beim nächsten Wirtschaftsboom verlassen mussten. Dadurch veränderte sich zwangsläufig die Migrationsstruktur (Seifert 1995).

Bis 1973/74 waren vor allem jüngere Männer zwischen zwanzig und vierzig Jahren nach Westdeutschland gekommen. Ab Mitte der 1970er Jahre brachten immer mehr von ihnen ihre Familien (Ehepartner und Kinder) nach Deutschland oder gründeten hier neue Familien. Über die Zahl der ausländischen Zuwanderer, die im Wege der Familienzusammenführung nach Deutschland gekommen sind, liegen keine genauen Angaben vor. Einige Autoren (Velling 1993a Franz 1991 Schmidt und Zimmermann 1992) schätzen, dass in den 1970er und 1980er Jahren mehr als die Hälfte der Zuwanderung auf die Familienzusammenführung entfiel. Anhand des Deutschen Sozioökonomischen Panels (GSOEP) analysierte Velling die Determinanten, die Ausländer dazu bewegen, ihre Familien nach Deutschland zu bringen. Die Wahrscheinlichkeit einer Familienzusammenführung war bei der spanischen Bevölkerung in Deutschland am höchsten. Sie nahm mit höherem Alter und längerem Aufenthalt zu. In Phasen allgemeiner Arbeitslosigkeit in Deutschland wurde die Familienzusammenführung oft verschoben. Der Anteil der verheirateten Ausländer, die ohne Ehepartner in Deutschland leben, ist von über 80 Prozent Anfang der 60er Jahre auf unter 20 Prozent Anfang der 80er Jahre zurückgegangen.

Abbildung 7: Ausländer in Deutschland nach Aufenthaltsdauer, 1996

Quelle: Daten des Statistischen Bundesamtes.

Mit zunehmender Familienzusammenführung und der Neugründung von Familien in Deutschland wurde das Rotationsmodell obsolet. Dies spiegelt sich auch in der zunehmenden Aufenthaltsdauer von Ausländern in Deutschland wider (siehe Abbildung 7). Ende 1994 war die Hälfte aller Ausländer seit mehr als zehn Jahren in Deutschland, jeder Vierte seit mehr als zwanzig Jahren. Nur etwa 30 Prozent aller Ausländer waren vor weniger als 4 Jahren eingereist. Von den 7 Millionen in Deutschland lebenden Ausländern wurden 1,2 Millionen in diesem Land geboren. Es gibt jedoch unterschiedliche Muster für verschiedene Nationalitäten. Die Portugiesen gehörten zu den ersten Gastarbeiter-Nationalitäten. Die Mehrheit der heute in Deutschland lebenden Menschen ist seit mehr als zehn Jahren im Land. Allerdings ist der Anteil der Portugiesen mit kürzeren Aufenthalten in Deutschland gestiegen. Auch Türken gehören zu den längst in Deutschland ansässigen Nationalitäten. Mehr als zwei von drei haben bereits mehr als zehn Jahre im Land verbracht. Bei den Polen beträgt der entsprechende Anteil stattdessen nur 21 Prozent, die meisten von ihnen kamen Ende der 1980er Jahre oder später nach Deutschland. Und im Fall von Bosnien sind die Auswirkungen der Einwanderungswelle während des Bürgerkriegs (1992-95) offensichtlich, obwohl der Anteil der Bosnier, die in Deutschland langfristig leben, unterschätzt werden könnte, da einige von ihnen immer noch zu den Jugoslawen gezählt werden Staatsangehörige des Deutschen Ausländerregisters.

Heute besteht kein Zweifel: Was in den 1950er und 1960er Jahren als befristete Arbeitsmigration begann, hat sich zu einer regulären Zuwanderung nach Deutschland entwickelt, die durch die bestehenden gesetzlichen Regelungen nicht beabsichtigt, sondern ermöglicht wurde. Die meisten ausländischen Arbeitsmigranten leben heute hier mit ihren Familien. Sie bleiben bis zur Rente, wenn nicht sogar für den Rest ihres Lebens in Deutschland, und viele von ihnen werden eines Tages hier begraben.

4.2 Herkunft von Ausländern
Zwischen 1954 und 1994 kamen 21,9 Millionen Ausländer nach Deutschland, aber 15,6 Millionen verließen im gleichen Zeitraum das Land. Das Spektrum der Herkunftsländer hat sich seit Anfang der 1970er Jahre diversifiziert. Bis dahin kamen mehr als 50 Prozent der Ausländer aus Ländern, die (damals oder heute) der EG/EU angehören, die meisten davon aus Italien, Griechenland, Spanien oder Österreich. In den 1970er Jahren hatten andere Nationen einen höheren Anteil an der jährlichen Zuwanderung (siehe Abbildung 8). 1970 stellten türkische und jugoslawische Staatsangehörige die beiden größten Gruppen, die den Italienern zahlenmäßig überlegen waren (siehe Abbildung 9). 1994 machten EU-Bürger ein Viertel der in Deutschland lebenden Ausländer aus. Türkische Staatsangehörige (2 Millionen) sind jetzt bei weitem die größte Gruppe. Sie repräsentieren 28 Prozent der in Deutschland lebenden ausländischen Bevölkerung. An zweiter Stelle stehen die Bürger des ehemaligen Jugoslawiens (18 Prozent, von denen viele Kriegsopfer unter vorübergehendem Schutz sind), gefolgt von Italienern (8 Prozent) und Griechen (5 Prozent). Der Anteil der Polen ist zuletzt auf 4 Prozent gestiegen (siehe Abbildung 9).

In den 1960er und frühen 1970er Jahren lebten die meisten Ausländer nur kurze Zeit in Deutschland oder planten nur vorübergehende Aufenthalte. Das Anwerbeabkommen mit der Türkei sah eine maximale Aufenthaltsdauer von zwei Jahren mit anschließender Rotation vor. Bereits in der zweiten Hälfte der 1960er Jahre wurde dieser Grundsatz jedoch nicht mehr sehr strikt durchgesetzt. Nach 1971 konnten Nicht-EU-Bürger, die mehr als fünf Jahre in Deutschland gearbeitet hatten, für weitere fünf Jahre eine Arbeitserlaubnis beantragen.

Heute haben Staatsangehörige anderer EU- und EWR-Staaten (25 Prozent aller Ausländer) den besten Rechtsstatus. Sie können frei nach Deutschland einreisen, einen legalen Aufenthalt begründen und hier ohne besondere Erlaubnis arbeiten.15 Andere Ausländer haben einen mehr oder weniger sicheren Status. Sie können nur geduldet werden16 oder haben eine befristete Aufenthaltserlaubnis oder sie besitzen ein unbefristetes Aufenthaltsrecht.


Abbildung 8: Struktur der Bruttozuwanderung von Ausländern nach Deutschland 1960-95 (in Tausend)


Quelle: Daten des Statistischen Bundesamtes.


Abbildung 9: Ausländer in Deutschland nach Staatsangehörigkeit, 1971 und 1994


Anmerkung: Für 1994 umfasst "Ex-Jugoslawien" Bosnien-Herzegowina, Kroatien, Mazedonien, Montenegro, Serbien und Slowenien.


Beobachter half deutschen Einwanderern

Deutsch-Amerikaner bilden seit langem eine der größten ethnischen Bevölkerungsgruppen in den Vereinigten Staaten. Einwanderer aus den verschiedenen deutschen Staaten strömten vor allem in den 1830er bis 1850er Jahren nach Amerika. Eine beträchtliche Zahl blieb in Städten im Osten, während andere in den Mittleren Westen gingen, um Landwirtschaft oder Handel zu betreiben, und gründeten große deutsch-amerikanische Gemeinden in Städten wie St. Louis und Milwaukee. Tausende kamen auch nach Utah, als Teil des Zustroms von Konvertiten aus Nordeuropa zur HLT-Kirche. Von 1890 bis 1935 und noch einmal kurz 1955, die Beobachter von Salt Lake City (“Observer”) diente Deutschsprachigen als wichtiges Bindeglied zum alten Land sowie als Instrument der Akkulturation an ein neues Land und einen neuen religiösen Glauben.

Deutsch-Amerikaner in Utah haben große Anstrengungen unternommen, um sich in die amerikanische Gesellschaft einzugliedern. Im Gegensatz zu einigen anderen ethnischen Gruppen wie Chinesen, Griechen und Italienern, die meist als ungelernte, schlecht bezahlte Arbeitskräfte nach Utah kamen, stammten viele der deutschen Einwanderer aus den mittleren und oberen sozioökonomischen Schichten mit einer hohen Alphabetisierungsrate. Die Deutschen in Utah neigten dazu, sich an die mormonische Hierarchie zu wenden, was die Akkulturation förderte.

Die Beobachter folgten eine Reihe früherer deutschsprachiger Zeitungen, darunter die Intelligenz-Blatt, dem es sehr ähnlich war. Der erste Verleger, Eigentümer und Herausgeber war Joseph Harvey Ward, ein gebürtiger Amerikaner, der eine HLT-Mission in Deutschland gedient hatte. Die erste Ausgabe vom 9. August 1890 setzte ein Muster, dem die Zeitung lange folgte. Es forderte Toleranz gegenüber Einwanderern, griff die Liberale (Anti-Mormonen-)Partei an und enthielt viele Nachrichten und Briefe aus Deutschland. Die Zeitung enthielt auch Artikel über die amerikanische Geschichte sowie HLT-Material, das im Laufe der Zeit zunehmen sollte. Etwa zur Zeit des Burenkrieges (1899-1902) nahm die Zeitung eine harte antibritische Haltung ein, die bis in die Jahre des Ersten Weltkriegs andauerte.

Als Ward 1905 starb, kaufte die HLT-Kirche die Mehrheitsbeteiligung an der Beobachter, und die Zeitung ging so weiter wie zuvor. Ihre redaktionelle Haltung war in der Politik im Allgemeinen republikanisch, mit starker Unterstützung für das Frauenwahlrecht und einer allgemeinen Sympathie für die Rechte der Arbeiter gegen das Kapital. Im Juli 1914 begann im Impressum die Aufschrift "Deutsche Orgel der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage"

Der Erste Weltkrieg verursachte für die Deutschamerikaner quälende Probleme, die sich in der Beobachter’s Seiten. Die Zeitung verteidigte energisch deutsche Motive, machte andere Nationen für den Kriegsausbruch 1914 verantwortlich und wandte sich gegen deutschfeindliche Propaganda. Mit dem Eintritt der USA in den Krieg gegen Deutschland 1917 wurde die Beobachter widerspiegelte erneut widersprüchliche deutsch-amerikanische Loyalitäten. Die Redakteure der Zeitung schworen den USA Loyalität und forderten die Einwanderer auf, sich an ihre Vorfahren zu erinnern und sie zu ehren. 1918 fügten sie dem Impressum diese Aussage hinzu: “American in Everything but the Language.”

Die Zeitung wurde bis 1935 fortgesetzt und behandelte den Aufstieg Hitlers ohne viel redaktionellen Kommentar, obwohl sie den Antisemitismus der Nazis und das, was sie die „unchristliche“ Natur des Regimes nannte, verurteilte. Die Beobachter stetig an Leserschaft verloren das Einwanderungsgesetz von 1921 hatte die meisten Deutschen an der Einwanderung gehindert, während die erste und zweite Generation in Utah ihre Verbindungen zum alten Land verloren und allmählich ausstarben. 1923 gründete die HLT-Kirche die Associated Newspapers der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, eine Dachorganisation für ihre fremdsprachigen Zeitungen. Danach hatten alle Zeitungen den gleichen Inhalt, mit Ausnahme von Nachrichten aus der Heimat, und teilten sich einen gemeinsamen Chefredakteur. Die Beobachter wurde eingestellt, als die Kirche es für finanziell nicht mehr tragbar hielt. Der Titel wurde 1955 kurzzeitig wiederbelebt, scheiterte aber nach mehreren Ausgaben.

Quellen: Salt Lake Beobachter, Mikrofilm, Utah State Historical Society Library Thomas L. Broadbent, “The Salt Lake Beobachter: Mirror of an Immigration,” Utah Historical Quarterly 26 (1958): 329-52.


Ansichten von Außenstehenden

„Der Junge, der mir erzählt hat, dass das ein paar Jahre später selbst nach Deutschland gegangen ist“, lacht die Griechin, während sie stolz und fröhlich durch die Ausstellung „In situ: Fotogeschichten zur Migration“ im Kölner Museum Ludwig führt.

Eine ganze Wand in der Show ist ihr und ihrer Geschichte gewidmet. Paradissa hat es schon immer geliebt, Fotos zu machen. Schon als junges Mädchen half sie dem einheimischen Fotografen in ihrem Dorf bei der Filmentwicklung. Und sie ließ sich auch gerne fotografieren. Dabei gab sie ihren Freunden und Kollegen klare Anweisungen, wie sie auf dem Bild präsentiert werden wollte.

Asimina Paradissa zeigt auf ein Foto von ihr als junge Frau in Wilhelmshaven

Eines der Bilder zeigt Paradissa an dem Tag, an dem sie in Deutschland das Fahrradfahren erlernte: „Ich bin fünf Kilometer gefahren, bis ins Nachbardorf und zurück“, erinnert sie sich. "Aber ich hatte ein Problem: Ich konnte nicht aussteigen, ich bin immer umgefallen."


Fremde in einem fremden Land: Die Geschichte der Wolgadeutschen in Colorado

Wolgadeutsche, auch Deutschrussen genannt, kamen zwischen dem späten 19. und frühen 20. Jahrhundert aus den russischen Steppen der Wolga nach Colorado, um auf den Zuckerrübenfeldern zu arbeiten. Die Geschichte ihrer Ansiedlung in Colorado ist in die umfassendere Geschichte der Einwanderung in die Vereinigten Staaten während dieser Zeit verwoben.

Bereits im 18. Jahrhundert ließen sich die Wolgadeutschen in der russischen Wolgaregion nieder. Sie emigrierten aus Deutschland auf Einladung Katharinas der Großen, die im Gegenzug für landwirtschaftliche Arbeit in der russischen Steppe Religionsfreiheit und andere Anreize bot. In den ersten Jahren ihrer Ansiedlung gründeten die Wolgadeutschen engmaschige Agrargemeinschaften, die ihnen halfen, ihre ethnische und kulturelle Identität zu bewahren.

Die vielleicht extremste Wirkung auf die in den russischen Steppen lebenden Wolgadeutschen war die Arbeitsmoral, die sie als Reaktion auf ihre Umgebung annahmen. Sie schufteten in einer baumlosen Wildnis, die so anders war als das Grün, das die deutsche Landschaft bedeckte. Der Angst und Enttäuschung gegenüber ihrer Umgebung begegneten die Wolgadeutschen mit Idealisierung der Arbeit und dem Spruch: „Arbeit versüßt das Leben“ (Arbeit macht das Leben süss).

Die Wolgadeutschen sahen sich jedoch, während sie in der Wolgaregion lebten, einer allmählichen „Russifizierung“ ausgesetzt. Der russische Einfluss begann in die landwirtschaftlichen Methoden, die Kleidung und das tägliche Vokabular der Wolgadeutschen einzudringen. Das 19. Jahrhundert beendete auch die von Katharina der Großen versprochenen Anreize, einschließlich der Befreiung vom Militärdienst, die sie ursprünglich verlockt hatte. Da eine hohe Konzentration von Wolgadeutschen Mennoniten waren, verstieß die Wehrpflicht gegen ihre pazifistische Religion.

Als die Russifizierungspolitik in den 1870er Jahren die Lebensweise der Wolgadeutschen bedrohte, entschieden sich viele, die Region zu verlassen. Die Briefe von Familie und Freunden, die aus Deutschland in die USA ausgewandert waren, inspirierten mehrere tausend Wolgadeutsche, in ihre Fußstapfen zu treten.

Die höchste Konzentration dieser neuen Einwanderer ließ sich zwischen den 1870er und 1910er Jahren in den Great Plains und den westlichen Staaten nieder. Sie taten dies jedoch zu einer Zeit, als die Einwanderungspolitik der Vereinigten Staaten restriktiver wurde. Einwanderungsrestriktoren glaubten, dass die Einwanderung reguliert werden müsse, um das Land vor der „Bedrohung“ durch im Ausland geborene Personen zu „schützen“.

Kinder wolgadeutscher Einwanderer fanden sich neben ihren Eltern auf den Feldern wieder. Sie verpassten oft die Schule oder mussten im Sommer Unterricht nehmen, um auf den Feldern zu arbeiten.

Während des späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts richteten die Restriktionisten ihre Bemühungen hauptsächlich auf chinesische Einwanderer sowie auf diejenigen, die aus Süd- und Osteuropa kamen. Sie entwickelten eine Skala, die „Rasse“ mit Intelligenz gleichsetzte. Diese Skala, angeführt von der Dillingham-Kommission des US-Senats, platzierte weiße Einwanderer aus englischsprachigen Ländern an der Spitze, gefolgt von deutschen und anderen westeuropäischen Einwanderern in Mittel-, Ost- und Südeuropäern, Asiaten und Russen niedriger als die anderen Gruppen , und Afroamerikaner und andere Farbige ganz unten.

Die Wolgadeutschen passen irgendwo zwischen den mittleren und unteren Rängen. Im Gegensatz zu anderen Emigranten aus Russland ähnelten die Wolgadeutschen den Anglo-Amerikanern. Ihr inhärentes „Weißsein“ bedeutete, dass sie in den Vereinigten Staaten eine größere Chance auf soziale Mobilität hatten. Trotzdem blickten angloamerikanische Siedler auf die Wolgadeutschen und ihre Kultur herab.

Das äußere Erscheinungsbild der Wolgadeutschen zog eine unangenehme Reaktion der benachbarten Siedler auf sich. Sie behielten die Kleidung ihrer Heimat bei und trugen Schaffellmäntel und Stiefel, die mit bestickten Blumen verziert waren. Darüber hinaus galten ihre Essgewohnheiten – einschließlich des Essens mit den Händen und der Neigung, beim Gehen Sonnenblumenkerne zu spucken – nach angloamerikanischen Maßstäben als unzivilisiert.

Die Reaktion auf die Wolgadeutschen bedeutete, dass ihnen begrenzte Arbeitsplätze zur Verfügung gestellt wurden. Viele nahmen „Bugarbeit“ oder landwirtschaftliche Arbeit an, die aus einer hockenden Position verrichtet wurde. Diejenigen, die sich in Colorado niederließen, arbeiteten oft in den nordöstlichen Zuckerrübenfeldern, wo sie hauptsächlich neben japanischen Einwanderern und Hispanos schufteten. Weiße Landbesitzer betrachteten die Wolgadeutschen als rassisch minderwertig, weil sie neben nichtweißen Gruppen mühsame Jobs annahmen.

Die Great Western Sugar Company gründete Fabriken in mehreren Städten in Colorado, darunter Fort Collins (im Bild). Die Bedingungen für die Arbeiter waren schlecht, was ihren Status als „Bugarbeiter“ widerspiegelte.

Als die Zuckerrübenindustrie in Colorado Anfang des 20. Jahrhunderts expandierte, rekrutierte die Great Western Sugar Company Wolgadeutsche, um ihren Ruf für konkurrenzlose Arbeitsmoral in die Zuckerrübenfabriken des Unternehmens einzubringen. Wolgadeutsche neigten auch dazu, große Familien zu haben, was Great Western als eine Möglichkeit sah, die meisten Arbeitskräfte auf den Feldern auszubeuten. Indem ganze Familien auf den Feldern arbeiten, ging das Unternehmen davon aus, dass die Wahrscheinlichkeit geringer wäre, dass Arbeiter auf der Suche nach besseren Arbeitsbedingungen abrupt abwanderten.

Der Zuckerrübenanbau wurde zur Familienangelegenheit, die Kinder arbeiteten stundenlang mit ihren Eltern auf den Feldern. Oft verhinderte die Landwirtschaft den Kindern, eine angemessene Ausbildung zu erhalten. Zuckerrübenstädte wie Windsor im Norden Colorados führten später ein Sommerschulprogramm für die Kinder ein, das es ihnen ermöglichte, außerhalb der Hauptsaison der Landwirtschaft zu lernen. Trotzdem legten die Great Western Sugar Company und viele Wolgadeutsche Patriarchen mehr Wert auf die Arbeit der Kinder auf den Feldern als auf eine Ausbildung. Aufgrund des fehlenden Schulunterrichts hatten die Kinder im Erwachsenenalter weniger Chancen auf soziale Mobilität außerhalb der Zuckerrübenindustrie.

Durch die Zuckerrübenindustrie begannen die Wolgadeutschen nach und nach, Land zu erwerben, um ihre eigenen Zuckerrübenfarmen aufzubauen. Anglo-amerikanische Bauern hingegen sahen den Erfolg der Wolgadeutschen als Bedrohung ihrer eigenen Farmen. Der Arbeitswettbewerb gab diesen Bauern einen Grund, ihre fremdenfeindliche Haltung gegenüber den Wolgadeutschen beizubehalten.

Die Great Western Sugar Company setzte Wolgadeutsche Arbeitskräfte ein, weil sie dazu neigten, kinderreiche Familien zu haben. Das Unternehmen stellte fest, dass Familien weniger wahrscheinlich abrupt verließen als einzelne Arbeitnehmer, um woanders bessere Arbeitsbedingungen zu suchen.

Der Beginn des Ersten Weltkriegs beeinflusste auch die gesellschaftliche Wahrnehmung der Wolgadeutschen. Antideutsche Gefühle führten in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu Angriffen auf Wolgadeutsche. Wo sie einst als „nicht deutsch-genug“ galten, wurden die Wolgadeutschen trotz ihrer Geschichte in Russland plötzlich mit allen Deutschen gleichgesetzt. Die Mehrdeutigkeiten ihrer ethnischen Herkunft –waren sie deutsch? Russisch? Etwas anderes?– würde auch dazu führen, dass einige Wolgadeutsche in den 1950er Jahren mit Gegenreaktionen konfrontiert werden. Nicht mehr mit dem Kaiser oder Nazi-Deutschland gleichgesetzt, wurden einige wegen ihrer Verbindungen zu Russland als Kommunisten bezeichnet.

Der Weg zur Akzeptanz, fanden die Wolgadeutschen, führte über den Bruch mit der eigenen Kultur. Durch den Erwerb von Land, die Errichtung von Häusern und den Verzicht auf Elemente ihrer Kultur – einschließlich Kleidung und Sprache – wurden die Wolgadeutschen allmählich in die Gesellschaft aufgenommen. Mexikanische und mexikanisch-amerikanische Arbeiter ersetzten bald die Wolgadeutschen als Quelle billiger Arbeitskräfte für die Zuckerrübenindustrie und waren mit dem gleichen Rassismus und der gleichen Fremdenfeindlichkeit konfrontiert, die in früheren Jahrzehnten gegen die Wolgadeutschen gerichtet waren.

Die Aufnahme in die amerikanische Gesellschaft erfolgte durch Akkulturation und Assimilation. Während eine Gruppe Wolgadeutscher 1968 in Greeley (heute mit Hauptsitz in Lincoln, Nebraska) die American Historical Society of Germans from Russia (AHSGR) gründete, zögerten viele Einwanderer und ihre Kinder, ihr Erbe anzuerkennen. Vor allem viele Kinder von Einwanderern äußerten Ambivalenzen gegenüber ihrer Kultur, die oft auf ihre Jugendarbeit und ihre Fremdenfeindlichkeit zurückzuführen waren. Spätere Generationen von Wolgadeutschen haben ebenfalls Elemente ihres Erbes verloren, einschließlich des deutschen Dialekts, den viele ihrer Vorfahren sprachen, als sie Englisch als ihre Muttersprache übernahmen.

Heute bewahrt und verbreitet die American Historical Society of Germans from Russia Informationen über die Wolgadeutschen und ihre Geschichte sowohl in Colorado als auch in der Region Great Plains. Ortsgruppen ermöglichen es den Nachkommen der ursprünglichen Einwanderer, zusammenzukommen und die Kultur ihrer Vorfahren zu teilen. Darüber hinaus unterhalten einige Nachfahren der deutschen Zuckerrübenbauern an der Wolga noch immer die Farmen ihrer Familien in Orten wie Windsor.

Das wolgadeutsche Erbe bleibt ein wichtiges Stück der Agrargeschichte Colorados, trotz der Gegenreaktion, die sie erlebten, als sie ihre Kultur auf die Zuckerrübenfelder brachten.

Zum Weiterlesen:

Kloberdanz, Timothy J. „Die Wolgadeutschen im alten Russland und im westlichen Nordamerika: Ihr Weltbild im Wandel.“ Anthropologische Vierteljahresschrift 48, nein. 4 (1975): 209–22.

Rock, Kenneth W. „Colorados Deutsche aus Russland.“ In Deutsche aus Russland in Colorado, herausgegeben von Sidney Heitman, 70-80. Ann Arbor: The Western Social Science Association, 1978.

Sallet, Richard. Russisch-Deutsche Siedlungen in den USA. Fargo: North Dakota Institute for Regional Studies, 1974.

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Quellen für zusätzliche Studien

Amerika und die Deutschen: Eine Bilanz einer dreihundertjährigen Geschichte, zwei Bände, herausgegeben von Frank Trommler und Joseph McVeigh. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1985.

Cook, Bernard A. und Rosemary Petralle Cook. Deutsch-Amerikaner. Vero Beach, Florida: Rourke Corp., 1991.

Auswanderungs- und Siedlungsmuster deutscher Gemeinden in Nordamerika, herausgegeben von Eberhard Reichmann, La Vern J. Rippley und Jörg Nagler. Indianapolis: Max Kade German-American Center, Indiana University-Purdue University in Indianapolis Nashville, Indiana: Produziert und vertrieben von NCSA LITERATUR, 1995.

Kloß, Heinz. Atlas der deutsch-amerikanischen Siedlungen. Marburg: Elwert, 1974.

Neues aus dem Land der Freiheit: Deutsche Einwanderer schreiben nach Hause, herausgegeben von Walter D. Kamphoefner, Wolfgang Helbich und Ulrike Sommer, übersetzt von Susan Carter Vogel. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1991.

Piltz, Thomas. Die Amerikaner und die Deutschen. München: Heinz Moos, 1977.

Teich, Elisabeth. Jenseits der Mauer: Deutschlands Weg zur Einheit. Washington, D.C.: Brookings Institution, 1993.

Rippley, La Vern J. und Eberhard Reichmann. Die Deutsch-Amerikaner: Eine ethnische Erfahrung, übersetzt von Willi Paul Adams. Indianapolis: Max Kade Deutsch-Amerikanisches Zentrum, 1993.

Totten, Christine M. Wurzeln im Rheinland: Amerikas deutsches Erbe in dreihundert Jahren Einwanderung, 1683-1983. New York: Deutsches Informationszentrum, 1988.

Wüst, Klaus. Dreihundert Jahre deutscher Einwanderer in Nordamerika, 1683-1983: Eine bildliche Geschichte. Baltimore und München: Heinz Moos, 1983.


Schau das Video: Imigranti mládež v Německu


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