George Ruxton

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Zu einer bestimmten Zeit, wenn die Jagd vorbei ist oder sie ihre Lasttiere verladen haben, begeben sich die Fallensteller zum „Treffpunkt“, dessen Ort vorher vereinbart wurde; und hier erwarten sie die Händler und Agenten der Pelzfirmen mit einer solchen Auswahl an Waren, die ihre zähen Kunden benötigen, einschließlich allgemein einer angemessenen Versorgung mit Alkohol. Die Fallensteller kommen einzeln und in kleinen Gruppen vorbei und bringen ihre Biberrudel auf diesen Bergmarkt, nicht selten im Wert von jeweils tausend Dollar, das Ergebnis einer Jagd. Das Verschwinden des 'Rendezvous' dreht jedoch bald die Tasche des Trappers um. Die von den Händlern mitgebrachten Waren werden, wenn auch von minderer Qualität, zu enormen Preisen verkauft - Kaffee, zwanzig und dreißig Schilling eine Pint-Tasse, das ist das übliche Maß; Tabak bringt zehn und fünfzehn Schilling ein Stecker; Alkohol, zwanzig bis fünfzig Schilling pro Pint; Schießpulver, sechzehn Schilling eine Pint-Tasse; und alle anderen Artikel zu verhältnismäßig überhöhten Preisen.

Das Rendezvous ist eine fortgesetzte Szene von Trunkenheit, Glücksspiel, Schlägereien und Kämpfen, solange das Geld und der Kredit der Fallensteller reichen. Sitzend, nach indischer Art, um die Feuer herum, mit einer Decke vor sich ausgebreitet, sieht man Gruppen mit ihren Kartenspielen beim Poker und Seven-up, den regulären Bergspielen. Die Einsätze sind 'Biber', was hier eine aktuelle Münze ist; und wenn das Fell weg ist, werden ihre Pferde, Maultiere, Gewehre und Hemden, Jagdrucksäcke und Kniehosen gepfählt. Wagemutige Spieler ziehen durch das Lager und fordern sich gegenseitig heraus, um den höchsten Einsatz des Trappers zu spielen – sein Pferd, seine Squaw (sofern er eine hat) und, wie es einmal geschah, seinen Skalp.

Ein Fallensteller verschwendet oft in ein paar Stunden das Ergebnis seiner Jagd, das sich auf Hunderte von Dollar beläuft; und, auf Kredit mit einer anderen Ausrüstung versehen, verlässt er das Rendezvous für eine andere Expedition, die immer wieder zum gleichen Ergebnis führt, obwohl eine einigermaßen erfolgreiche Jagd es ihm ermöglichen würde, in die Siedlungen und das zivilisierte Leben zurückzukehren, mit einer reichlichen Summe zum Kauf und zur Bevorratung einen Bauernhof und genießt den Rest seiner Tage in Ruhe und Geborgenheit.

Er packte mit der linken Hand das lange, geflochtene Schloss in der Mitte des Kopfes des Indianers, fuhr mit der Spitze seines scharfen Metzgermessers um den Scheitel herum und drehte es gleichzeitig unter der Haut, um die Kopfhaut vom Schädel zu trennen; Dann, mit einem schnellen und plötzlichen Ruck seiner Hand, entfernte er es ganz vom Kopf, und indem er die stinkende Trophäe im Gras auswringte, um sie vom Blut zu befreien, klemmte er sie kühl unter seinen Gürtel und ging zum nächsten über ; aber als er La Bonte darauf einwirken sah, suchte er den dritten, der in einiger Entfernung von den anderen lag. Dieser war noch am Leben, eine Pistolenkugel war durch seinen Körper geflogen, ohne eine lebenswichtige Stelle zu berühren. Er stieß sein Messer um Gottes willen in den Busen des Indianers, riß ihm gleichfalls die Skalplocke vom Kopf und legte sie mit der anderen zusammen.

La Bonte hatte sich zwei unbedeutende Wunden zugezogen, und Killbuck war bis jetzt mit einem Pfeil, der durch den fleischigen Teil seines Oberschenkels bohrte, herumgelaufen, wobei die Spitze auf der anderen Seite nahe der Oberfläche wahrnehmbar war. Um sein Bein von der schmerzhaften Belastung zu befreien, stieß er die Waffe vollständig durch, schnitt dann die Pfeilspitze unterhalb des Widerhakens ab und zog sie heraus, wobei das Blut ungehindert aus der Wunde floss. Eine Aderpresse aus Wildleder stoppte dies bald, und ohne Rücksicht auf die Schmerzen suchte der zähe Bergsteiger nach seinem alten Maultier und brachte es schnell zum Feuer (das La Bonte wieder entzündet hatte), wobei er viele Liebkosungen und höchst komische Zärtlichkeiten überhäufte , auf den treuen Begleiter seiner Wanderungen. Sie fanden alle Tiere sicher und wohlauf, und nachdem sie herzhaft etwas Wild gegessen hatten, das die Indianer im Moment des Angriffs gekocht hatten, trafen sie sofort Vorbereitungen, um den Schauplatz ihrer Heldentat zu verlassen, da sie der Chance der Rapahos . nicht vertrauen wollten zu viel Angst haben, sie wieder zu belästigen.

Als sie einem kleinen Bach am südwestlichen Ende des Sees folgten, stießen sie auf eine Schar elender Indianer, die, weil sie hauptsächlich von Wurzeln lebten, die Diggers genannt werden. Beim ersten Anblick der Weißen flohen sie sofort aus ihren elenden Hütten und machten sich auf den Weg zum Berg; aber einer der Trapper galoppierte auf seinem Pferd und schnitt ihnen die

Rückzug und trieb sie wie Schafe vor ihm zurück in ihr Dorf. Ein paar dieser elenden Kreaturen kamen bei Sonnenuntergang ins Lager und wurden mit Fleisch bewirtet, wie es die Speisekammer bot. Sie schienen in ihrem Dorf keine andere Nahrung zu haben als Tüten mit getrockneten Ameisen und ihren Larven und ein paar Yampah-Wurzeln. Ihre Hütten bestanden aus ein paar Büschen Fettholz, die als eine Art Gegenwind aufgetürmt waren und in denen sie sich in ihrer schmutzigen Haut zusammenkauerten.

Das Bayou Salade oder Salt Valley ist das südlichste von drei sehr ausgedehnten Tälern und bildet eine Reihe von Hochebenen im Zentrum der Hauptkette der Rocky Mountains, die den Trappern unter dem Namen "Parks" bekannt sind. " Die zahlreichen Bäche, von denen sie bewässert werden, sind reich an dem wertvollen Pelzbiber, während alle im Westen verbreiteten Wildarten hier in großer Fülle zu finden sind. Besonders der Bayou Salade ist wegen der salzigen Beschaffenheit des Bodens und der Quellen der beliebteste Erholungsort aller größeren Tiere, die in den Bergen vorkommen; und in den geschützten Prärien des Bayou besuchen die Büffel, die die kargen und rauen Regionen der exponierten Ebenen verlassen, in den Wintermonaten diese Hochlandtäler; und ernähren sich von dem reichen und nahrhaften Büffelgras, das zu dieser Jahreszeit auf den kahlen Prärien entweder trocken und verfault oder völlig erschöpft ist, nicht nur in der Lage, das Leben zu erhalten, sondern auch einen großen Teil des "Zustands" zu bewahren, den die reichlich vorhanden sind Herbst- und Sommerweide des Tieflandes hat sich auf die Knochen gelegt.

Ich denke, es wäre ebenso gut, ein Missverständnis bezüglich der Wahrheit oder Fiktion des Papiers zu korrigieren. Es ist keine Fiktion. Es gibt darin keinen Vorfall, der sich nicht tatsächlich ereignet hat, noch eine Figur, die in den Rocky Mountains nicht bekannt ist, mit Ausnahme von zweien, deren Namen geändert wurden - die Originale sind jedoch ebenso bekannt wie die anderen. Was die Vorfälle von Indianerangriffen, Hungersnöten, Kannibalismus usw. betrifft, so habe ich mir keine aus eigenem Kopf erfunden.

Die Leser von Blackwood's Magazine, die La Bonte und seine Berggefährten sechs Monate lang durch die Nöte, den Humor und die Gefahren von "Life in the Far West" begleitet haben, werden sicherlich nicht gleichgültig erfahren, dass der galante junge Autor dieser temperamentvolle Skizzen ist vorzeitig in seine lange Heimat aufgebrochen, aus jenem transatlantischen Land, dessen Prärien und Wälder er so gerne betrat, und die Existenz und Exzentrizität seiner wildesten Söhne er so geschickt und angenehm schilderte. Fast ein Monat ist nun vergangen, seit die Londoner Zeitungen die traurige Nachricht über den Tod von Leutnant George Frederick Ruxton, früher vom 8. Regiment Ihrer Majestät, bekannt, in St. Louis am Mississippi und im frühen Alter von 28 Jahren veröffentlicht haben als Autor eines Buches über mexikanische Abenteuer und der oben genannten Beiträge zu diesem Magazin in die Lesewelt ein. Das erstere Werk hat das Wahlrecht der Öffentlichkeit zu vollständig gewonnen, um von uns gelobt zu werden: Es teilt mit den bekannten Bänden von Madame Calderon de la Barca das Verdienst, die beste Erzählung zu sein, die es im modernen Mexiko auf Reisen und allgemeiner Beobachtung gibt.


Abenteurer George Ruxton

Eines der interessantesten Dinge in der Geschichte von Colorado ist die Entdeckung der mutigen Menschen, die das Land erkundeten und besiedelten, die weit von zu Hause wegreisten und mit großem Risiko unterwegs waren, als der Westen wirklich wild war. Einer dieser frühen Abenteurer war George F. Ruxton. Definitiv ein Mitglied der Live-Hard-Die-Young-Crowd, schrieb Ruxton über seine Reisen um die Welt und war einer der ersten, der ausführlich über die Bergmenschen im amerikanischen Westen schrieb.

Ruxton wurde 1821 in Kent, England, geboren, blieb aber nicht lange dort. Er schrieb über sich selbst: “Ich war ein Vagabund in all meinen Neigungen. Alles Stille oder Alltägliche verabscheute ich und mein Geist schmerzte in mir, um die Welt zu sehen und an Szenen voller Neuheit und Gefahr teilzunehmen.”

Ruxton verließ England im Jahr 1836 nach Spanien, als er erst 15 Jahre alt war, nachdem er von der Royal Military Academy in Sand Hurst ausgeschlossen worden war. In Spanien wurde zu dieser Zeit ein Bürgerkrieg geführt, und der junge Ruxton trat in ein britisches Regiment ein, das für Königin Isabella II. kämpfte. Er wurde Lanzenreiter unter Diego de León und erhielt von der Königin für seine Tapferkeit in Belascoáin das Lorbeerkreuz des Heiligen Ferdinand.

Als er 17 war, kehrte Ruxton nach England zurück, verließ ihn aber bald wieder auf der Suche nach Abenteuern. Er diente in Irland und dann in Kanada als britischer Soldat. Er war fasziniert vom Leben der Eingeborenen und der Bergleute in Kanada und verkaufte seine Leutnant-Kommission an die britische Armee, damit er dort bleiben konnte. Er wurde Jäger und reiste mit einem Chippewa-Freund, Peshwego.

Als er genug von Kanada hatte, machte Ruxton einen weiteren kurzen Besuch in seiner Heimat England. Dann machte er sich auf die erste von zwei Reisen, um Zentralafrika zu erkunden. Er arbeitete mit der Royal Geographical Society zusammen, um einige Fehler auf den Karten der Zeit zu korrigieren. Er war nicht in der Lage, die Ressourcen zu sammeln, um nach seinen Wünschen zu erkunden, und kehrte nach England zurück. Er schrieb einen Artikel über afrikanische Buschleute und legte ihn 1845 der Ethnological Society of London vor.

1846 war Ruxton wieder auf Vagabunden. Dieses Mal segelte er nach Veracruz, Mexiko, um den Mexikanisch-Amerikanischen Krieg zu beobachten. Von dort reiste er nach Norden nach Santa Fe und weiter nach Bent’s Fort im zukünftigen Colorado. Er reiste durch das San Luis Valley und den Arkansas River hinauf nach South Park. Im Allgemeinen reiste er allein, aber er genoss es, die Bergmänner und Trapper, denen er unterwegs begegnete, zu treffen und Zeit mit ihnen zu verbringen. Er traf auch die Ureinwohner der Gegend, die Utes und Arapahoes.

Im Winter 1846/47 besuchte Ruxton das, was eines Tages Manitou Springs werden sollte, wo Ruxton Creek und Ruxton Ave heute seinen Namen tragen. Dort lagerte er mehrere Wochen und jagte Antilopen, Büffel und anderes einheimisches Wild. Er wollte den Pikes Peak besteigen, konnte dies aber wegen schlechten Wetters nicht. Von Januar bis Mai 1847 jagte er entlang der Front Range, besuchte Bergleute und überlebte einen extrem kalten Winter nur mit seinem Pferd und seinen Maultieren als Gesellschaft. Andere Orte, die er besuchte, waren Ute Pass, Woodland Park, Florissant und Lake George.

Zum Zeitpunkt von Ruxtons Besuch in Manitou gehörte das Gebiet noch zu Mexiko. Er wurde im nächsten Jahr am Ende des Mexikanisch-Amerikanischen Krieges im Februar 1848 an die Vereinigten Staaten abgetreten. Der Ute Pass war immer noch ein Indianerpfad und die Mineralquellen in Manitou wurden oft von den Ute-Leuten besucht. Ruxton schrieb: „Die Quelle war gefüllt mit Perlen und Wampum sowie roten Stoffstücken und Messern, während die umliegenden Bäume mit Streifen aus Hirschleder, Stoff und Mokassins behangen waren.“ Die Leute verließen diese Opfergaben in der Hoffnung auf gute Gesundheit und gute Jagd und um viel Glück beim Gewinnen von Schlachten mit den Ebenenstämmen.

Ruxton kehrte im Frühjahr 1847 zum letzten Mal nach England zurück. 1848 verschlechterte sich sein Gesundheitszustand. Er hatte während seiner Zeit in Colorado einen Sturz erlitten, der zu einer Wirbelsäulenverletzung führte, die nie vollständig verheilt war und ihm erhebliche Schmerzen bereitete. Trotzdem hatte er immer noch den Wunsch, „die Welt zu sehen und an Szenen von Neuheit und Gefahr teilzunehmen.“ Er kehrte nach Amerika zurück, um den Großen Salzsee zu besuchen, schaffte es jedoch nur bis St. Louis. Ruxton erkrankte dort während einer Ruhrepidemie und starb am 29. August 1848. Er war 27 Jahre alt.

Während seines kurzen Lebens schrieb Ruxton ausführlich über seine vielen Reisen und veröffentlichte eine Reihe von Zeitschriftenartikeln und Büchern. Zu seinen Titeln gehören Life in the Old West, Ruxton of the Rockies, Adventures in Mexico and the Rocky Mountains und viele andere autobiografische und fiktionale Werke.

Er hatte viel zu schreiben. Abgesehen von seinen Abenteuern in Kanada und Afrika hatte Ruxton insgesamt 3.000 Meilen zu Pferd oder zu Fuß von Vera Cruz in Mexiko nach Manitou Springs in Colorado zurückgelegt. Unterwegs traf er viele historische Persönlichkeiten wie General Antonio López de Santa Anna, Charles Bent und andere. Seine detaillierten Berichte aus der ersten Person des frühen amerikanischen Westens und seiner Menschen sind für Historiker heute von unschätzbarem Wert. Er kommentierte die mexikanische, indische und amerikanische Kultur während der amerikanischen Expansion in den Westen. Er beobachtete den Mexikanisch-Amerikanischen Krieg und teilte seine Gedanken zum Thema Sklaverei mit. Auch Ruxtons Erzählungen sind spannend zu lesen. Er geriet in ein von den Indianern ausgelöstes Lauffeuer, starb fast in einem Schneesturm, hatte viele andere Nahtoderfahrungen.

Über seine Zeit in Colorado schrieb Ruxton: „Ich muss gestehen, dass ich die glücklichsten Momente meines Lebens in der Wildnis des Fernen Westens verbracht habe, und ich erinnere mich nie, aber mit Vergnügen, an die Erinnerung an mein einsames Lager im Bayou Salade (South Park), mit keinem Freund in meiner Nähe, der treuer ist als mein Gewehr, und keine Gefährten, die geselliger sind als mein gutes Pferd und meine Maultiere oder der begleitende Cayute (Kojote), der uns nächtlich ein Ständchen brachte.“


George Melville Ruxton

Kapitän George Melville Ruxton, Master Mariner, wurde 1868 in Lyttelton geboren, ging früh zur See, in der "Spray", dem Schiff seines Vaters, einem Topsail-Schoner, & der Brigantine "Endeavour" im Handel Lyttelton - Hokitika.

Im Jahr 1878 verließ die Familie Lyttelton und ging nach Christchurch :- und George besuchte die Heathcote School und später Greymouth, als er bei seinem Onkel lebte, der Ingenieur des Baggers "Hapuka" war.

Im Alter von 15 Jahren verdingte ihn sein Vater an die C.W.Turner & Company of Christchurch, in der er vier Jahre lang eine Lehre in den Barken "Lurline" & " "Norman MacLeod" absolvierte.

Im Jahr 1890 wurde er in Dunedin zum ersten Offizier ernannt und fuhr in einer amerikanischen Barke nach America & London, da seine Schwester den Kapitän dieses Schiffes geheiratet hatte. Er erwarb seinen Master's Certificate in Wellington und trat 1895 in den Dienst der Union Steamship Company. Vier Jahre später wurde er zum Chief Officer der ersten "Kini" ernannt. Rückkehr nach N.Z. 1895 hatte Kapitän Ruxton seine erste Ernennung zum Befehlshaber im Jahr 1910, als er Kapitän der "Kaitangata" wurde, in der er einige Monate Chief Officer war.

Während der nächsten zwanzig Jahre kommandierte er sechsundzwanzig Dampfer der Kompanie, darunter die "Maori". Im Ersten Weltkrieg war er Kapitän von zwei verschiedenen Schiffen, die während des gesamten Ersten Weltkriegs im Einsatz waren, an das Commonwealth Naval Board verchartert und unter deren Anweisungen gesegelt wurden und nach N.Z. kamen. auf jeder Fahrt, um die notwendige Kohle zu beschaffen.

Diese Schiffe waren Eigentum der Union Steamship Coy. von N.Z. - die "Kanna" kreuzte in australischen und pazifischen Gewässern und auch in China. Der Kapitän der Royal Navy bedankte sich bei ihm für sein fröhliches Segeln in Gesellschaft mit seinem Schiff, wurde von ihm sehr geschätzt, und die Schiffsgesellschaft auf die sorgfältige und effiziente Weise, nicht nur beim Bekohlen des Schiffes, sondern auch in der ganz ungewöhnlichen Anlass (für einen Collier) zum Schleppen von Zielen usw. usw. für schwere Geschützübungen, Torpedoabschüsse und so weiter.

1912 heiratete er in Sydney die Tochter von Kapitän Ledrum aus dieser Stadt. Captain Ruxton hat am 21. Juni die "Kauri" gestrandet. 1914 in einer dunklen Nacht mit zunehmender See und steigendem Sturm, um Leben zu retten. Sie versank an ihren Balkenenden in tiefem Wasser und leckte so schnell, dass Wasser aufstieg und die Kesselfeuer löschte. Es gab gerade genug Dampf, um sie auf den Strand zu bringen. Er wurde vom Marine Court of Enquiry von jeder Schuld freigesprochen.

Er ging 1931 in den Ruhestand, nachdem er die Altersgrenze erreicht hatte.

Kapitän Ruxton war ein Seemann der alten Schule und wurde als zuverlässiger Schiffsführer angesehen, der in jedem Hafen Lotsenbefreiung hatte. Seine Liebe zum Meer und zu seinen Schiffen hat er nie verloren.


Warum nicht Ruxton?

George Ruxton suchte nach Antworten und hatte den starken Wunsch, Menschen, Orte und Dinge zu lernen, zu teilen und zu erleben.

Ruxton interessierte sich für die Fragen “Warum ist das so”… und “Wie wird das gemacht”. In seinem Reisetagebuch stellt er sich selbst und denen, denen er begegnet, diese Fragen. Er lernte auch von anderen, auch wenn dies bedeutete, seine eigenen vorgefassten Meinungen zu ändern.

In seinem Roman teilt er, was er gelernt und erlebt hat. Ruxton half dabei, das Hawken-Gewehr, das Green River-Messer und den Begriff Bergmann in die amerikanische Mainstream-Kultur zu integrieren.

Ruxton war ein begeisterter Jäger und Schütze. Wenn man seine Schriften liest, kann man sagen, dass es ihm Spaß gemacht hat, von einer hervorragenden Treffsicherheit oder ein paar Jagdgeschichten zu erzählen.

Eines der Ziele dieses Blogs und des “museum” ist es, es wie Ruxton zu tun. Um zu fragen warum oder wie. Mit anderen teilen und Erfahrungen sammeln. Vielleicht öffnen sich sogar uns selbst oder ein Fremder für einen neuen Gedanken oder eine neue Idee.

Ich denke, der beste Weg, um zu lernen, ist eine “hands-on”-Erfahrung. Es reicht nicht aus, jemandem zu sagen “Das ist eine alte Waffe, so wurde sie geschossen, das ist, was sie tun könnte”. Ein besserer Ansatz besteht darin, jemandem eine Waffe aus den 1840er Jahren zu geben und ihnen das Laden und Schießen der Waffe zu erklären. Dann lassen Sie sie, wenn möglich, mit der Waffe schießen.

Und das alles, während du Fragen stellst und die Waffe und die Lektion erlebst.

Ich denke, Ruxton würde zustimmen.


George Ruxton

Lord George Ruxton überlebte mit seiner Familie den Fall von Sturmwind. Seine Eltern starben jedoch bald unter der Belastung. Der Familientitel war alles, was ihm einfiel. Denn das Land und das Gold gingen im Exodus verloren. Er war ein anständiger Schwertkämpfer, wurde aber ein geschickter Krieger, um seine Schwester Marcena zu beschützen. Als er nach Elwynn zurückkehrte, kämpfte er mit dem Kopf um seine rohe Kraft, um sein Land und sein Vermögen zurückzugewinnen.

Bald darauf heiratete Marcena Lord Geoffrey Tate von Raven Hill Duskwood. Es dauerte nicht lange, da verliebte er sich in eine mächtige Priesterin Ciara und machte sie zu seiner Frau. Sie hatten zwei Kinder Charles Ruxton und Isabel Ruxton. Vor ein paar Jahren wurde Ciara auf einer Reise nach Lakeshire, Redridge, vermisst. Obwohl alle um ihn herum den Glauben verlieren, glaubt George immer noch, dass seine Frau entführt wurde und noch am Leben ist. Er hat sich geschworen, die Suche nie aufzugeben.

George Ruxton hält sich so, wie es jeder wahre Adlige tun würde. Er sieht jünger aus, als er ist, man würde nie annehmen, dass er den Fall von Sturmwind überlebt hat. Er hat keine sichtbaren Narben von seinen Prüfungen. Diese werden im Herzen getragen und in seine Seele eingemeißelt.

Das dichte rote Haar deutet auf sein Temperament hin, aber es gibt keinen feurigen Unterton, nur eine Leere der Dunkelheit. Seinen Augen zu begegnen, wäre, als würde man in die unergründlichen Tiefen des Meeres versinken, dunkel und frostig. Jede Facette des Gesichts dieses Mannes wird kontrolliert. Sie sehen, was er Ihnen zeigen möchte.

George ist bei weitem nicht der größte Mensch, aber er ist nicht klein. Der muskulöse Rahmen weicht breiten Schultern. Es vermittelt die Illusion, größer zu sein, als er wirklich ist. Seine Kleidung wäre ohne Fehler. Perfekt auf seinen Rahmen zugeschnitten oder geschmiedet. Er hält sich sauber und in seiner Nähe würde er einen angenehmen Duft nach exotischen Gewürzen und leichter Seife haben. Er sieht freundlich genug aus, hat aber eine Aura der Einschüchterung. Liegt es an seinem Adelsblut, an seinem finanziellen Erfolg oder an der Fähigkeit mit den Klingen, die er trägt?

George ist ein kalkulierter Mann. Er ist immer auf der Suche nach einer guten Investition. Gold ist Kraft. Egal wie stark du denkst, dass du bist, es gibt jemanden, der stärker ist.

Er wird von seiner Vergangenheit heimgesucht. Azeroth ist eine Welt im Krieg, und George ist davon nicht unberührt geblieben. Der Schmerz führt dazu, dass er seine Freundschaft anderen vorenthält. Er wird in den meisten Situationen herzlich und freundlich sein. Aber erwarte nicht, dass er dir den Rücken freihält, bis er deine Hand umfasst. Er wird niemanden nur beim Wort nehmen. George braucht Urkunden oder Verträge, um sich zu versichern. Es wird das seltene Ereignis sein, bei dem er mit anderen in einer Taverne trinkt und lacht. Sollte dies geschehen, befindet er sich wahrscheinlich in intensiven Verhandlungen über den Erwerb des Establishments.

George ist eine karitative Seele. Er möchte, dass andere erfolgreich sind. Wenn er in etwas oder jemandem Wert sieht, wird er die Sache auf jede erdenkliche Weise unterstützen.

Sturmwind fiel, George Ruxton jedoch nicht. Er verlor seine Eltern, nicht im Kampf, sondern in den Nachwehen. Sie konnten den Verlust ihres Hauses und ihres Vermögens nicht wiedergutmachen. Krankheit und Depression verwüsteten seine Umgebung, aber George war ein Überlebender. Er war bereits ein geschickter Schwertkämpfer. Da seine jüngere Schwester von ihm abhängig war, wurde George ein wilder Krieger. George hat seinen Familientitel nie verloren. Er wusste, wer und was er sein sollte. Die Hölle war darauf bedacht, sein Land zurückzuerobern, und George kämpfte nicht nur mit seinen Klingen, sondern auch mit seinem Verstand. Er lernte, Kupfer in Silber zu verwandeln, und aus Silber wurde bald Gold. Gewöhnliche Männer ignorierten die Mehrheit der niederen Lords, aber George hatte die Münze, um ihren Respekt zu erkaufen, und bald hatte er sein Land!

Zu dieser Zeit lernte er eine mächtige Priesterin kennen. Ciara war so lichtbegabt, dass sie die Toten wiederbeleben konnte. Sie wurde seine Welt und nach langem Werben von Georges Seite seine Frau. Ciara und George hatten zwei Kinder, Charles und Isabel. Sie führten für kurze Zeit ein verzaubertes Leben. Ciara wurde während einer Reise nach Lakeshire, Redridge, vermisst. Die Kutsche wurde umgeworfen und die Leichen ihrer Wachen verbrannt. Keine Spur von ihr. George glaubt, dass sie wegen ihrer Lichtkräfte entführt wurde. Seitdem jagt er ohne Rast nach seiner Frau. Er beschäftigt nur das Beste, um die Suche fortzusetzen.

Die Gegenreaktion ist, dass Charles weggeschickt wurde, um zu studieren und zu lernen, ein richtiger Lord von Sturmwind zu werden. Während Isabel von ihrer Ausbildung in den Wegen des Lichts abgeschnitten war. George hat seine Tochter in der Nähe gehalten und wird alles tun, um seine Familie und sein Volk zu verteidigen. In jüngster Zeit hat George durch den tragischen Mord an seiner Schwester die Vormundschaft über seine Nichte Lady Oliviana Tate erlangt. Kurz darauf lief Isabel weg und heiratete schließlich den Lichtweber Adimus Thaymond. George ist nicht ganz begeistert. Zu sehen, wie seine Tochter in der Kraft des Lichts wie ihre Mutter an der Seite des Mannes wächst, macht ihn ängstlich. Vorerst wird er seine Zeit abwarten und warten 


Biberökologie

Als die Europäer nach Nordamerika kamen, lebten Biber in fast jeder Region, die Bäche und Bäche hatte. Die Neuankömmlinge haben den Biber wegen seines Fells gefangen. Sein weiches Unterfell wurde für die Herstellung von Herrenhüten sehr geschätzt. Als Europäer und dann Amerikaner nach Westen zogen, schlossen sie so viele ein, dass Biber fast verschwanden.

Ein Filzhut

Biberfelle wurden verwendet, um Zylinder wie den rechten zu machen. Männer trugen Zylinder für Geschäfts- und Verkleidungsanlässe. Biberhüte waren vom späten 18. bis 18. Jahrhundert in Mode.

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Die Händler, die Biberfelle kauften, interessierten sich nicht für das Fell selbst. Stattdessen verwendeten sie das darunterliegende Fell oder die darunter liegende Faser. Hutmacher "hämmerten, pürierten, versteiften und rollten" diese Faser, um Filz zu machen. Aus dem Filz machten sie dann Hüte. In den späten 1830er Jahren änderte sich der Modegeschmack und Hutmacher verwendeten Materialien wie Seide, um modische Hüte herzustellen.

„Der Biber hat in den letzten Jahren so stark an Wert verloren [Ruxton schrieb in den 1840er Jahren], dass das Fangen fast aufgegeben wurde, da der Preis für die Haut dieses wertvollen Tieres von sechs und acht Dollar pro Pfund auf einen Dollar gefallen ist. Was kaum die Kosten für Fallen, Tiere und Ausrüstung für die Jagd bezahlt ... Die Ursache für den starken Wertverlust des Biberfells ist der Ersatz, der in den Fellen der Pelzrobben und Nutria dafür gefunden wurde - die verbesserte Herstellung anderer Häute von geringem Wert, wie Hase und Kaninchen - und vor allem die Verwendung von Seide bei der Herstellung von Hüten, die die des Bibers in hohem Maße überholt hat Trapper wird gegen alle neumodischen Materialien von Pariser Hüten nivelliert ... [S. 146]"

Quelle: George Frederick Ruxton, Wildes Leben in den Rocky Mountains: Ein wahrer Schwanz rauer Abenteuer in den Tagen des mexikanischen Krieges, Hrsg. Horace Kephart. New York: Macmillan, 1924.

Mutter Biber mit Kits

Der Biber hat nur einen Partner und das Paar produziert Ende Mai oder Anfang Juni zwei bis vier Junge. Dieses Muster gilt für fast jedes Jahr. Ein ausgewachsener Biber, normalerweise zwei oder drei Jahre alt, wiegt zwischen 30 und 60 Pfund. Männchen sind in der Regel größer als Weibchen.

Foto: Minnesota Zoo-Website

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Biberkolonien sind nach Familieneinheiten organisiert - der Mutter, dem Vater und ihren Nachkommen. Wenn die Jungen ausgewachsen sind, müssen sie die Kolonie der Eltern verlassen. Sie können eine Weile wandern, aber sie gründen oft ihre eigenen Kolonien in der Nähe des Heimatteichs ihrer Eltern.

Ihre eigenen Worte

„Das Weibchen bringt bei der Geburt selten mehr als drei Kätzchen zur Welt, aber ich kenne einen Fall, bei dem eines … nicht weniger als elf in ihr hatte. ein menschlicher Biber, dessen Kopf vom Alter vollkommen grau war und sein Bart von der gleichen Farbe war ... .. ihre Jungen dazu anstiften, um sie herumzuspielen, während sie selbst mit Haushaltsarbeiten beschäftigt ist [S. 149]."

Quelle: George Frederick Ruxton, Wildes Leben in den Rocky Mountains: Ein wahrer Schwanz des rauen Abenteuers in den Tagen des mexikanischen Krieges, Hrsg. Horace Kephart. New York: Macmillan, 1924.

Ein Biberdamm

Die idealen Lebensräume für den Biber sind träge Bäche und kleine Seen wie auf diesem Foto. Biber meiden Bäche, die in Felsbetten verlaufen oder so flach sind, dass sie im Sommer austrocknen. Sie bauen Dämme, die die Strömung verlangsamen und Teiche schaffen, die das ganze Jahr über Wasser halten. Die Teiche tragen auch zum Schutz des Bibers bei, da der Eingang zu ihrer Lodge unter Wasser steht. Staudämme fördern auch Wasserpflanzen wie Rohrkolbenwurzeln und Seerosen, die im Sommer die Lieblingsnahrung der Biber sind.

Foto: Denver Public Library, Western History Collection

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Laut Naturforscher Ernest Seton ist "der Biberdamm vielleicht das berühmteste Tierunternehmen. Jeder weiß, dass es Brauch der Biber ist, kleine Bäche zu stauen und ihre strohgedeckten und schlammverputzten Blockhütten an den Rändern der Teiche zu bauen". Die Dämme gewährleisten den Erbauern eine ausreichende Tiefe [des Teiches], um sie im Sommer vor Feinden zu schützen und ... um sicherzustellen, dass das Wasser im Winter nicht auf den Grund gefriert Stöcke, Steine, Wurzeln, Schlamm und Grasnarbe ... Kein Damm ist jemals fertig, kein Damm ist jemals reparaturbedürftig ... [S. 98]."

Quelle: Ernest T. Seton, Animals: Selected from Life Histories of Northern Animals, (New York: Doubleday, 1926).

Ihre eigenen Worte

"Die Gewohnheiten des Bibers sind für den Naturforscher eine ziemliche Studie, und er ist sicherlich der [weise] instinktivste aller Vierbeiner. Ihre Dämme geben dem Ingenieur eine Lektion ... Zum Zweck der Bildung von Dämmen ... Biber fällt oft einen Baum mit einem Durchmesser von 20 bis 10 Zoll und wirft ihn mit der Geschicklichkeit eines erfahrenen Holzfällers in jede beliebige Richtung, wobei er immer einen Baum oberhalb des Baches auswählt, damit die Stämme mit ihm hinuntergetragen werden können Der Stamm wird dann in kleine Stücke gehackt, und der Biber schiebt sie ins Wasser und lenkt sie zur Hütte oder zum Damm [S. 148]"

Quelle: George Frederick Ruxton, Wildes Leben in den Rocky Mountains: Ein wahrer Schwanz des rauen Abenteuers in den Tagen des mexikanischen Krieges, Hrsg. Horace Kephart. New York: Macmillan, 1924.

Eine Biber-Lodge

Biber bauen eine von zwei Arten von Hütten. Eine Art besteht aus mit Schlamm zementierten Zweigen. Auf dem Foto sehen Sie ein Beispiel in der Mitte des Biberteiches. Eine andere Art ist eine Höhle, die aus dem Bachufer ausgehöhlt wurde. In beiden Lodges befindet sich der Eingang unter Wasser.

Foto: Denver Public Library, Western History Collection

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Bei aller Anstrengung, die Biber in den Bau von Dämmen und Hütten stecken, ziehen sie normalerweise nicht um oder reisen sehr weit. Mit Wasser zum Schutz, Holz und Nahrung in der Nähe müssen sie sich kaum weit von ihrem Heimteich entfernen. Tatsächlich geht eine Biberfamilie, sobald sie ihre Kolonie gegründet hat, selten weiter als eine Meile von ihrem Heimatteich. Dies machte es Jägern leicht, Biber zu finden und zu fangen.

Ihre eigenen Worte

„Die Biberhütte wird im Allgemeinen am Ufer des Baches ausgegraben, wobei der Eingang ausnahmslos unter Wasser liegt, aber nicht selten bauen die Tiere dort, wo die Ufer flach sind, Hütten im Bach selbst, von konischer Form, von Äste und Äste von Bäumen, die miteinander verwoben und mit Schlamm zementiert sind... es [der Schwanz] führt alle [Gebrauch] einer Hand aus [S. 148, 149]"

Quelle: George Frederick Ruxton, Wildes Leben in den Rocky Mountains: Ein wahrer Schwanz des rauen Abenteuers in den Tagen des mexikanischen Krieges, Hrsg. Horace Kephart. New York: Macmillan, 1924.

Biber in einem Plains Stream

Die Wasserwege, die Biber für ihre Häuser wählen, sind normalerweise von Espen-, Weiden-, Birken-, Holunder- oder Pappelbäumen umgeben. Diese Bäume liefern Nahrung und Holz für den Bau von Dämmen und Hütten. Beaver baute auch Hütten und Dämme an den Flüssen und Bächen der Ebenen, wie auf dem Foto. In den Ebenen verwendeten Biber Pappeln und Weiden für ihre Nahrung und ihren Bau.

Foto: Denver Public Library, Western History Collection

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Rocky Mountain Wiesen waren ideale Orte für Biber, um ihre Häuser zu bauen. Auf diesen Wiesen wächst die Lieblingsspeise der Biber, Espen. In den Bergen und in den Ebenen finden sich ihre Nahrungsquellen in der Nähe von Bächen. Espenbäume zum Beispiel wachsen normalerweise innerhalb von 30 Metern von einem See oder Bach.

Ihre eigenen Worte

"Der Biber wurde einst in jedem Teil Nordamerikas von Kanada bis zum Golf von Mexiko gefunden, hat sich aber jetzt allmählich von den ... die Nebenflüsse der großen Flüsse und die Bäche, die die Bergtäler in der großen Kette der Rocky Mountains bewässern. Auf den Gewässern des Platte [Flusses] und Arkansa [Flusses] sind sie immer noch zahlreich, und in den letzten zwei Jahren haben sie zahlenmäßig stark zugenommen [S. 147]."

Quelle: George Frederick Ruxton, Wildes Leben in den Rocky Mountains: Ein wahrer Schwanz des rauen Abenteuers in den Tagen des mexikanischen Krieges, Hrsg. Horace Kephart. New York: Macmillan, 1924.

Der Biber als Holzarbeiter

Das Foto zeigt Beweise dafür, dass Biber bei der Arbeit waren, Bäume zu fällen. Das Abholzen von Bäumen ist laut Naturforscher Ernest Seton „immer noch eines der bemerkenswertesten Tierunternehmungen. .. Beim Schneiden nagen sie tiefe parallele Rillen um den Stamm herum und reißen dann das Holz zwischen diesen Rillen in großen Spänen heraus, wobei ihre breiten Zähne sie wie ein Zimmermannsmeißel spalten.“

Photo: Denver Public Library, Western History Collection

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According to naturalist Ernest Seton, some experts claimed that beavers gnawed equally all around the trunk of a tree. However, other experts claimed that they gnawed deepest on the side of the tree facing the water. That way, the tree would fall toward the water and make it easier for the beavers to move the log where they wanted it.

Their Own Words

"When but two [beavers] are engaged they work by turns, and alternately stand on the watch, as is the well-known practice of many animals while feeding or at work. When the tree begins to crackle, they desist from cutting, which they afterward continue with caution until it begins to fall, when they plunge into the pond, usually, and wait concealed for a time, as if afraid that the crashing noise of the tree0fall might attract some enemy to the place [p. 99]."

Source: Morgan, quoted in Ernest T. Seton, Animals: Selected from Life Histories of Northern Animals, (New York: Doubleday, 1926).

Beaver Pond And Lodge

Beaver ponds like the one in this photo helped protect beaver from predators. They built lodges with entrances under the water. They also stored food for winter under water.

Photo: Denver Public Library, Western History Collection

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The beaver had few natural enemies. The animals that preyed on beaver were the wolverine, the bear, the wolf, the lynx, and the otter. Beaver dams and lodges protected them from most of these predators. "But the greatest of beaver enemies," according to naturalist Ernest Seton, "has undoubtedly been man . . . [who] has desired him both for food and for clothing."

Source: Ernest T. Seton, Animals: Selected from Life Histories of Northern Animals, (New York: Doubleday, 1926), p. 101.

Their Own Words

"Beaver fur was at one time extensively used in the manufacture of hats but has become so rare and valuable that it is now chiefly used for muffs, collars, and trimming. The early prosperity of New York and Canada was based on the beaver . . . which lured on the early explorers and brought here original colonists. and it was the beaver pelt that, bartered for the manufactured products of the old world, first made life tolerable for . . . [people] in the new [world]."

Source: Ernest T. Seton, Animals: Selected from Life Histories of Northern Animals, (New York: Doubleday, 1926), p. 101-02.


Life in the Far West

In this classic of western Americana, George Frederick Ruxton, who died in St. Louis in 1848 at the youthful age of twenty-seven, brilliantly brings to life the whole heroic age of the Mountain Men. The author, from his intimate acquaintance with the trappers and traders of the American Far West, vividly recounts the story of two of the most adventurous of these hardy pioneers - Killbuck and La Bonté, whose daring, bravery, and hair-breadth escapes from their numerous Indian and "Spaniard" enemies were legend among their fellow-frontiersmen.

With Ruxton, we follow Killbuck and La Bonté and their mountain companions - Old Bill Williams, "Black" Harris, William Sublette, Joseph Walker, and others - across the prairies and forests, west from picturesque old Bent’s Fort, into the dangerous Arapaho country near the headwaters of the Platte. We share with them the culinary delights of their campfires - buffalo "boudins" and beaver tails - and hear from their own lips, in the incomparable mountaineer dialect, hair-raising stories of frontier life and humorous tales of trading camp and frontier post.

Life in the Far West, then, is adventure extraordinary - the true chronicle of the rugged Mountain Men whose unflinching courage and total disregard for personal safety or comfort opened the Far West to the flood of settlers who were to follow. The breath-taking water colors and sketches, which depict with great detail many of the familiar scenes of the early West, were done by one of Ruxton’s contemporaries and fellow-explorers, Alfred Jacob Miller.


George F. Ruxton (1821&ndash1848)

George Ruxton was born in Tonbridge, Kent, on 24th July, 1821. He was sent to military academy but was expelled. Ruxton was eventually accepted into the British Army and served in Ireland and Canada.

Ruxton left the army to become a hunter in Canada. He also spent time in Africa and Mexico before moving to the United States where he worked as a mountain men in the Rocky Mountains.

Ruxton wrote articles called Life in the Far West for Blackwood's Magazine. After moving to St. Louis he published Adventures in Mexico and the Rocky Mountains (1847).

George Ruxton died of dysentery on 29th August, 1848.

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George F. Ruxton is composed of 7 names. You can examine and separate out names.


Ruxton of the Rockies: Autobiographical Writings by the author of Adventures in Mexico and the Rocky Mountains and Life in the Far West

More than a travel book, more than an autobiography, Ruxon of the Rockies is a rare and vivid account of a man who lived during a heroic age: George Frederick Ruxton lived among and wrote about the traders and trappers of the American West.

Ruxton crammed a dozen lifetimes of adventure into his brief twenty-seven years. Leaving his native England in 1838, at the age of se
More than a travel book, more than an autobiography, Ruxon of the Rockies is a rare and vivid account of a man who lived during a heroic age: George Frederick Ruxton lived among and wrote about the traders and trappers of the American West.

Ruxton crammed a dozen lifetimes of adventure into his brief twenty-seven years. Leaving his native England in 1838, at the age of seventeen, he set out on endless journeys—fighting in the Carlist Wars in Spain, stationed with the British army in Ireland, hunting with Indians in Upper Canada, attempting to penetrate to the interior of Africa, and carrying out a mission for his government in Mexico and the American West.

In all his travels, nothing won his heart so completely as the Rocky Mountains. With the awareness of a poet and down-to-earth nature of an explorer, Ruxton wrote of their awesome grandeur, bountiful wildlife, hardy mountain men, and their inexorable annihilation of the weakling. While on his way for a second, more extended visit to his beloved Rockies, Ruxton died in St. Louis.

A rewarding literary experience, this volume is essentially Ruxton’s autobiography. Sections on Africa and the one on Mexico and the Rocky Mountains appeared during Ruxton’s lifetime, but earlier portions have never been published before.

Ruxton of the Rockies is illustrated with sketches from his notebooks and reproductions of the incomparable watercolors of Alfred Jacob Miller, a great Western artist of Ruxton’s time. . mehr


In The Old West

When we bought the Louisiana Territory from Napoleon, in 1803, it was
not from any pressing need of land, for we still had millions of fertile acres
east of the Mississippi. The purchase was made to forestall complications
with foreign powers, either with the arch-conqueror himself, whose
ambition was supposed to be the mastery of the whole world, or with
Great Britain, to which the western country was sure to fall in case France

should be defeated. Possession of Louisiana was essential to our free
navigation of the Mississippi.
The vast domain thus added to our boundaries was terra incognita. Aside
from, its strategic importance no one knew what it was good for. So Lewis
and Clark were sent out from the frontier post of St. Louis to find a route to
the Pacific and to report on what the new country was like.
The only commercial asset that these explorers found which was
immediately available was an abundance of fur-bearing animals. Fur may
be called the gold of that period, and the news that there was plenty of it in
the Rocky Mountains lured many an intrepid spirit of the border.
Companies of traders proceeded at once up the Missouri to barter for
peltries with the Indians.
They established posts and arranged rendezvous in remote fastnesses of
the mountains where they carried on a perilous but very profitable traffic.
At the same time there went into the Far West many independent
adventurers to hunt and trap on their own account.
In the motley ranks of these soldiers of fortune the boldest and most
romantic characters were the free trappers—those who went, as they
expressed it "on their own hook." The employees of the fur companies
were under strict discipline that checked personal initiative. They were of
the class who work for hire and see no compensation for an arduous life
save the wages earned from their taskmasters. But the free trappers were
accountable to nobody. Each of them fought his own fight and won the full
fruit of his endeavors. Going alone, or in small bands who acknowledged


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