Auswirkungen der europäischen Kolonisation: Christopher Columbus und die amerikanischen Ureinwohner

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Die Kolonisation von Christoph Kolumbus

Darüber hinaus begann die Migration, da auch Menschen aus Europa Teil dieser Entdeckung sein wollten, was auch darauf hindeutet, dass die Globalisierung stattfindet, da diese Europäer ihre Religionen und Kulturen mitgebracht hätten, die sich in ganz Amerika verbreitet hätten, was ein Zeichen dafür ist Globalisierung. Die indigenen Stämme Amerikas wollten jedoch nicht, dass ihre Heimat von Ausländern überrannt wird und kämpften gegen sie. Die Folge davon war der Verlust von Menschenleben unter den einheimischen Stämmen, wobei viele vollständig ausgelöscht wurden. Der Tod dieser Stämme deutet darauf hin, dass es einen Verlust von Religion, Kultur und Praktiken aus der Neuen Welt gab, der nie weitergegeben werden würde, was bedeutet, dass die Kulturen aus Europa zwar verbreitet wurden, die einheimischen Kulturen jedoch nicht, was darauf hindeutet, dass die Globalisierung kam hier nicht vor, da Kulturen aus beiden Kontinenten nicht geteilt wurden. Ich würde argumentieren, dass die kolumbianische Börse ein Zeichen der Globalisierung war, da der Handel mit Waren wie Tabak und Kartoffeln stattfand, der in späteren Jahren eine neue Lebensweise in Europa schaffen sollte, zum Beispiel das Rauchen.&hellip


Inhalt

Nordmänner Bearbeiten

Nordische Entdecker sind die ersten bekannten Europäer, die das heutige Nordamerika betreten. Nordische Reisen nach Grönland und Kanada werden durch historische und archäologische Zeugnisse gestützt. [4] Die Nordmänner gründeten Ende des 10. Jahrhunderts eine Kolonie in Grönland, die bis Mitte des 15. Jahrhunderts mit Gerichts- und Parlamentsversammlungen bestand.Ding) in Brattahlíð und ein Bischof in Garðar. [5] Die Überreste einer Siedlung in L'Anse aux Meadows in Neufundland, Kanada, wurden 1960 entdeckt und auf das Jahr 1000 datiert (Kohlenstoffdatierung 990–1050 n. Chr.). [6] L'Anse aux Meadows ist die einzige Stätte, die weithin als Beweis für den präkolumbianischen transozeanischen Kontakt akzeptiert wird. Es wurde 1978 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. [7] Es ist auch bemerkenswert für seine mögliche Verbindung mit der versuchten Kolonie Vinland, die etwa zur gleichen Zeit von Leif Erikson gegründet wurde, oder allgemeiner mit der nordischen Kolonisierung Amerikas . [8] Leif Eriksons Bruder soll den ersten Kontakt mit der einheimischen Bevölkerung Nordamerikas gehabt haben, die als Skrælings bekannt wurde. Nachdem sie acht der Eingeborenen gefangen genommen und getötet hatten, wurden sie auf ihren gestrandeten Schiffen angegriffen, die sie verteidigten. [9]

Spanien Bearbeiten

Während im nordöstlichen Nordamerika bereits im 10. Jahrhundert einige nordische Kolonien gegründet wurden, begann 1492 die systematische europäische Kolonisierung. Eine spanische Expedition unter der Leitung des italienischen Entdeckers Christoph Kolumbus segelte nach Westen, um eine neue Handelsroute in den Fernen Osten zu finden, landete jedoch versehentlich in dem, was die Europäer als "Neue Welt" bezeichneten. Er landete am 12. Oktober 1492 auf Guanahani (möglicherweise Cat Island) auf den Bahamas, das seit dem 9. Jahrhundert von den Lucayanern bewohnt war. Nach der endgültigen Rückeroberung Iberiens durch die Spanier und Portugiesen im Jahr 1492 folgten bald die westeuropäische Eroberung, groß angelegte Erforschung und Kolonisation. Die ersten beiden Reisen von Kolumbus (1492-93) erreichten Hispaniola und verschiedene andere karibische Inseln, darunter Puerto Rico und Kuba. Im Vertrag von Tordesillas von 1494, der vom Papst ratifiziert wurde, teilten die beiden Königreiche Kastilien (in einer Personalunion mit anderen Königreichen Spaniens) und Portugal die gesamte außereuropäische Welt in zwei Erforschungs- und Kolonisationsgebiete mit einem Nord-Süd Grenze, die den Atlantik und den östlichen Teil des heutigen Brasiliens durchschneidet. Basierend auf diesem Vertrag und auf frühen Ansprüchen des spanischen Entdeckers Vasco Núñez de Balboa, Entdecker des Pazifischen Ozeans im Jahr 1513, eroberten die Spanier große Gebiete in Nord-, Mittel- und Südamerika. Sie begannen die Karibik zu kolonisieren und nutzten Inseln wie Kuba, Puerto Rico und Hispaniola als Stützpunkte.

Die Spanier verfolgten bei der Erforschung des Landes andere Ziele als die späteren europäischen Mächte. Sie hatten drei Ziele für die Erforschung: „Erobern, konvertieren oder reich werden“. [10] [ fehlgeschlagene Überprüfung ] Die Spanier begründeten ihren Anspruch auf die Neue Welt mit den Idealen der Reconquista. [11] Ihre Rückeroberung der Iberischen Halbinsel aus der Herrschaft der Mauren sahen sie als Beweis für die „göttliche Hilfe“. Sie sahen es als ihre Pflicht an, die Eingeborenen durch ihre Bekehrung zum Christentum vor der ewigen Verdammnis zu retten endlich Papst geworden war und Spanien sein Recht begründete, das Christentum in der ganzen Welt durchzusetzen.[12]

In den ersten anderthalb Jahrhunderten nach den Reisen von Kolumbus brach die einheimische Bevölkerung Amerikas um schätzungsweise 80 % ein (von etwa 50 Millionen im Jahr 1492 auf acht Millionen im Jahr 1650), [13] hauptsächlich durch Ausbrüche von Krankheiten der Alten Welt. Einige Autoren haben argumentiert, dass dieser demografische Zusammenbruch der erste groß angelegte Völkermord in der Neuzeit ist. [14] [15] Zehn Jahre nach der Entdeckung von Kolumbus wurde die Verwaltung von Hispaniola an Nicolás de Ovando vom Orden von Alcántara übertragen, der während der Rückeroberung. Wie auf der Iberischen Halbinsel erhielten die Einwohner von Hispaniola neue Landherren, während religiöse Orden die lokale Verwaltung übernahmen. Nach und nach die encomienda Es wurde ein System eingeführt, das europäischen Siedlern Tribut (Zugang zu einheimischer Arbeit und Besteuerung) gewährte. Der spanische Konquistador Hernán Cortés übernahm das Aztekenreich und führte von 1519 bis 1521 einen Feldzug gegen das Aztekenreich, das von Moctezuma II regiert wurde. Die aztekische Hauptstadt Tenochtitlan wurde Mexiko-Stadt, die Hauptstadt dessen, was die Spanier jetzt "Neuspanien" nannten. Mehr als 240.000 Azteken starben während der Belagerung von Tenochtitlan, 100.000 im Kampf [16], während 500-1.000 der an der Eroberung beteiligten Spanier starben. Andere Konquistadoren wie Hernando de Soto, Francisco Vázquez de Coronado und Álvar Núñez Cabeza de Vaca drängten Anfang des 16. Jahrhunderts aus Florida, Mexiko bzw. der Karibik weiter nach Norden. 1513 überquerte Vasco Núñez de Balboa den Isthmus von Panama und leitete die erste europäische Expedition, um den Pazifischen Ozean von der Westküste der Neuen Welt aus zu sehen. In einer Aktion mit dauerhafter historischer Bedeutung beanspruchte Balboa den Pazifischen Ozean und alle angrenzenden Länder für die spanische Krone. Es war 1517, bevor eine weitere Expedition von Kuba aus Mittelamerika besuchte und auf der Suche nach Sklaven an der Küste von Yucatán landete. Im Süden eroberte Francisco Pizarro in den 1530er Jahren das Inkareich. Infolgedessen hatte die Krone von Kastilien bis Mitte des 16. Jahrhunderts die Kontrolle über einen Großteil des westlichen Südamerikas und des südlichen Nordamerikas zusätzlich zu seinen früheren karibischen Gebieten erlangt. Die Krone erließ die Gesetze Indiens, um ihre Macht gegen die encomenderos und Konquistadoren und die Eingliederung der Eingeborenen in die koloniale Gesellschaft zu regeln. Die jahrhundertelangen anhaltenden Konflikte zwischen den Indianern Nordamerikas und den Angloamerikanern waren weniger schwerwiegend als die Verwüstung, die in den dicht besiedelten mesoamerikanischen, andinen und karibischen Kerngebieten angerichtet wurde. [17] Um ihre Truppen zu belohnen, Konquistadoren teilten ihren Truppen und Offizieren oft indische Städte zu. An einigen Orten wurden schwarzafrikanische Sklaven eingeführt, um die Arbeitskraft der amerikanischen Ureinwohner zu ersetzen – einschließlich der Westindischen Inseln, wo die indigene Bevölkerung auf vielen Inseln kurz vor dem Aussterben stand.

Als Kolumbus 1493 nach Hispaniola zurückkehrte, kam er mit 17 Schiffen und 1200 Mann an, aber es war nur noch wenig Gold übrig. Sie „durchstreiften die Insel in Banden auf der Suche nach Gold und nahmen Frauen und Kinder als Sklaven für Sex und Arbeit“. [18] Im Jahr 1500 schrieb Kolumbus, dass „es viele Händler gibt, die nach Mädchen suchen, die heute zwischen neun und zehn Jahren gefragt sind“. [18] Aufgrund der Goldknappheit führten die Spanier die „Praxis des Tributs“ im Rahmen des Encomienda-Systems ein, das von jedem indischen Mann verlangte, alle neunzig Tage eine bestimmte Menge Gold abzugeben oder dem Tod zu drohen war für die Eingeborenen unverständlich und stellte eine Manipulationstaktik dar. Das Dokument besagte, dass die Indigenen Untertanen der spanischen Krone seien und gefoltert würden, wenn sie sich widersetzten.19 Als die indigene Bevölkerung zurückging, entführten die Europäer Menschen von anderen Inseln, wie die Lucayan, um auf den Feldern und Minen von Hispaniola zu arbeiten.Im 17. Jahrhundert war die Insel über ein Jahrhundert verlassen.[18]

Portugal Bearbeiten

Im selben Zeitraum wie Spanien beanspruchte Portugal Land in Nordamerika (Kanada) und kolonisierte einen Großteil des östlichen Südamerikas und nannte es Santa Cruz und Brasilien. Im Auftrag der portugiesischen und spanischen Krone erkundete der Kartograph Americo Vespuscio die amerikanische Ostküste und veröffentlichte sein neues Buch Mundus Novus (Neue Welt) in den Jahren 1502–1503, die den Glauben widerlegte, dass Amerika der östlichste Teil Asiens sei, und bestätigte, dass Kolumbus eine Reihe von Kontinenten erreicht hatte, die zuvor für Europäer unbekannt waren. Kartographen verwenden immer noch eine latinisierte Version seines Vornamens, Amerika, für die beiden Kontinente. Im April 1500 beanspruchte der portugiesische Adlige Pedro Álvares Cabral die Region Brasilien an Portugal. Die effektive Kolonisierung Brasiliens begann drei Jahrzehnte später mit der Gründung von São Vicente im Jahr 1532 und der Einrichtung des Kapitänssystems im Jahr 1534, das später durch andere ersetzt wurde Systeme. Andere versuchten, die Ostküste des heutigen Kanadas und den River Plate in Südamerika zu kolonisieren. Zu diesen Entdeckern gehören João Vaz Corte-Real in Neufundland João Fernandes Lavrador, Gaspar und Miguel Corte-Real und João Álvares Fagundes in Neufundland, Grönland, Labrador und Nova Scotia (von 1498 bis 1502 und 1520).

Während dieser Zeit wechselten die Portugiesen nach und nach von einem anfänglichen Plan zur Errichtung von Handelsposten zu einer umfassenden Kolonisierung des heutigen Brasiliens. Sie importierten Millionen von Sklaven, um ihre Plantagen zu bewirtschaften. Die portugiesischen und spanischen königlichen Regierungen erwarteten, diese Siedlungen zu regieren und mindestens 20 % aller gefundenen Schätze zu sammeln (die Quinto Real gesammelt von der Casa de Contratación), zusätzlich zur Erhebung aller möglichen Steuern. Ende des 16. Jahrhunderts machte Silber aus Amerika ein Fünftel des Gesamtbudgets von Portugal und Spanien aus. [20] Im 16. Jahrhundert liefen vielleicht 240.000 Europäer in Häfen in Amerika ein. [21] [22]

Frankreich Bearbeiten

Frankreich gründete Kolonien in Amerika: im östlichen Nordamerika (das nördlich von Florida nicht von Spanien kolonisiert worden war), eine Reihe von karibischen Inseln (die oft schon von den Spaniern erobert oder durch Krankheiten entvölkert waren) und kleine Küstenteile von Südamerika. Zu den französischen Entdeckern gehörten 1524 Giovanni da Verrazzano, Jacques Cartier (1491–1557), Henry Hudson (1560–1611) und Samuel de Champlain (1567–1635), der die Region Kanadas erforschte, die er als Neufrankreich wiedererrichtete.

In den französischen Kolonialgebieten lag der wirtschaftliche Schwerpunkt auf Zuckerplantagen in der Karibik. In Kanada war der Pelzhandel mit den Eingeborenen wichtig. Ungefähr 16.000 französische Männer und Frauen wurden Kolonisatoren. Die große Mehrheit wurde Subsistenzbauern entlang des Sankt-Lorenz-Stroms. Mit einem günstigen Krankheitsumfeld und viel Land und Nahrung wuchs ihre Zahl bis 1760 exponentiell auf 65.000. Ihre Kolonie wurde 1760 von Großbritannien übernommen, aber soziale, religiöse, rechtliche, kulturelle und wirtschaftliche Veränderungen gab es in einer Gesellschaft, die eng zusammengehalten wurde, nur wenige zu seinen neu entstandenen Traditionen. [23] [24]

England Bearbeiten

Die britische Kolonialisierung begann mit Nordamerika fast ein Jahrhundert nach Spanien. Die relativ späte Ankunft bedeutete, dass die Briten die anderen europäischen Kolonialmächte als Vorbilder für ihre Bemühungen nutzen konnten. [25] Inspiriert von den spanischen Reichtümern aus Kolonien, die nach der Eroberung der Azteken, Inkas und anderer großer indianischer Bevölkerungsgruppen im 16. [26] Im Jahr 1606 erteilte König James I. eine Charta mit dem Ziel, die Reichtümer seiner ersten dauerhaften Ansiedlung in Jamestown, Virginia im Jahr 1607 zu entdecken. Sie wurden von Aktiengesellschaften wie der Chartered Virginia Company gesponsert, die von wohlhabenden Engländern finanziert wurde, die übertrieben das wirtschaftliche Potenzial des Landes. [27]

Die protestantische Reformation des 16. Jahrhunderts brach die Einheit der westlichen Christenheit und führte zur Bildung zahlreicher neuer religiöser Sekten, die oft von staatlichen Stellen verfolgt wurden. In England stellten Ende des 16. Jahrhunderts viele Menschen die Organisation der Church of England in Frage. Eine der wichtigsten Manifestationen davon war die puritanische Bewegung, die versuchte, die bestehende Kirche von England von ihren restlichen katholischen Riten zu "reinigen". Das erste dieser Menschen, bekannt als die Pilgrims, landete im November 1620 auf Plymouth Rock, MA. Kontinuierliche Repressionswellen führten zwischen 1629 und 1642 zur Auswanderung von etwa 20.000 Puritanern nach Neuengland, wo sie mehrere Kolonien gründeten. Später im Jahrhundert wurde William Penn die neue Kolonie in Pennsylvania zur Begleichung einer Schuld gegeben, die der König seinem Vater schuldete. Seine Regierung wurde etwa 1682 von William Penn gegründet, um in erster Linie ein Zufluchtsort für verfolgte englische Quäker zu sein, aber andere wurden willkommen geheißen. Auch Baptisten, deutsche und Schweizer Protestanten und Täufer strömten nach Pennsylvania. Die Verlockung von billigem Land, Religionsfreiheit und dem Recht, sich selbst zu verbessern, war sehr attraktiv. [28]

Vor allem aufgrund von Diskriminierung kam es oft zu einer Trennung zwischen englischen Kolonialgemeinschaften und indigenen Gemeinschaften. Die Europäer betrachteten die Eingeborenen als Wilde, die es nicht wert waren, an einer ihrer Meinung nach zivilisierten Gesellschaft teilzunehmen. Die Ureinwohner Nordamerikas starben nicht annähernd so schnell und so stark aus wie die in Mittel- und Südamerika, zum Teil aufgrund ihres Ausschlusses aus der britischen Gesellschaft. Die Ureinwohner wurden weiterhin ihres Heimatlandes beraubt und weiter nach Westen verdrängt. [29] Die Engländer kontrollierten schließlich einen Großteil des östlichen Nordamerikas, der Karibik und Teile Südamerikas. Sie gewannen auch Florida und Quebec im Franzosen- und Indianerkrieg.

John Smith überzeugte die Kolonisten von Jamestown, dass die Suche nach Gold ihren unmittelbaren Bedarf an Nahrung und Unterkunft nicht decken würde. Der Mangel an Ernährungssicherheit, der zu einer extrem hohen Sterblichkeitsrate führte, war ziemlich beunruhigend und Anlass zur Verzweiflung unter den Kolonisten. Zur Unterstützung der Kolonie wurden zahlreiche Versorgungsmissionen organisiert. Tabak wurde später, mit der Arbeit von John Rolfe und anderen, zu einer Einnahmequelle für den Export und zum stützenden wirtschaftlichen Motor von Virginia und der benachbarten Kolonie Maryland. Plantagenwirtschaft war ein Hauptaspekt der Kolonien im Südosten der USA und in der Karibik. Sie verließen sich stark auf afrikanische Sklavenarbeit, um ihre wirtschaftlichen Bestrebungen aufrechtzuerhalten. [10]

Vom Beginn der Besiedlung Virginias im Jahr 1587 bis in die 1680er Jahre waren die Hauptquelle der Arbeitskräfte und ein großer Teil der Einwanderer vertraglich gebundene Diener, die in den überseeischen Kolonien nach neuem Leben suchten. Im 17. Jahrhundert machten Vertragsdiener drei Viertel aller europäischen Einwanderer in die Chesapeake-Region aus. Die meisten der indentured Diener waren Teenager aus England mit schlechten wirtschaftlichen Aussichten zu Hause. Ihre Väter unterschrieben die Papiere, die ihnen freie Einreise nach Amerika und einen unbezahlten Job bis zur Volljährigkeit ermöglichten. Sie erhielten Nahrung, Kleidung, Unterkunft und lehrten landwirtschaftliche oder hauswirtschaftliche Fähigkeiten. Amerikanische Landbesitzer brauchten Arbeiter und waren bereit, für die Überfahrt eines Arbeiters nach Amerika zu bezahlen, wenn er ihnen mehrere Jahre lang diente. Durch den Verkauf von Passagen für fünf bis sieben Jahre Arbeit konnten sie sich dann in Amerika selbstständig machen. [30] Viele der Migranten aus England starben in den ersten Jahren. [27]

Der wirtschaftliche Vorteil führte auch zum Darien Scheme, einem unglückseligen Unterfangen des Königreichs Schottland zur Besiedlung der Landenge von Panama in den späten 1690er Jahren. Das Darien-Schema zielte darauf ab, den Handel in diesem Teil der Welt zu kontrollieren und dadurch Schottland zu einer Welthandelsmacht zu machen. Es war jedoch durch schlechte Planung, knappe Vorräte, schwache Führung, mangelnde Nachfrage nach Handelsgütern und verheerende Krankheiten zum Scheitern verurteilt. [31] Das Scheitern des Darien-Programms war einer der Faktoren, die das Königreich Schottland zum Act of Union 1707 führten, wobei das Königreich England das Vereinigte Königreich Großbritannien gründete und Schottland kommerziellen Zugang zu englischen, jetzt britischen Kolonien gewährte . [32]

Als Papst Alexander VI Inter caetera Bulle im Mai 1493, in der dem Königreich Spanien die neuen Ländereien zugesprochen wurden, forderte er im Gegenzug eine Evangelisierung des Volkes. Während der zweiten Reise von Kolumbus begleiteten ihn Benediktinermönche zusammen mit zwölf anderen Priestern. Durch eine Praxis namens Missionssystem wurden beaufsichtigte Gemeinschaften in Grenzgebieten gegründet, damit spanische Priester der indigenen Bevölkerung das Evangelium predigen konnten. Diese Missionen wurden in den gesamten spanischen Kolonien eingerichtet, die sich von den südwestlichen Teilen der heutigen Vereinigten Staaten über Mexiko bis nach Argentinien und Chile erstreckten. In den 1530er Jahren evangelisierte die spanische römisch-katholische Kirche, die die Arbeit und Zusammenarbeit der Eingeborenen brauchte, in Quechua, Nahuatl, Guaraní und anderen indianischen Sprachen. Dies trug zur Verbreitung indigener Sprachen bei, einschließlich der Etablierung von Stammes-Schriftsystemen. Eine der ersten primitiven Schulen für Indianer wurde 1523 von Fray Pedro de Gante gegründet.

Da die Sklaverei zwischen Christen verboten war und nur bei nichtchristlichen Kriegsgefangenen oder bereits als Sklaven verkauften Männern verhängt werden konnte, war die Christianisierungsdebatte im 16. Jahrhundert besonders heftig. Später führten zwei Dominikanerpriester, Bartolomé de Las Casas und der Philosoph Juan Ginés de Sepúlveda, die Valladolid-Debatte, wobei ersterer argumentierte, dass die amerikanischen Ureinwohner wie alle anderen Menschen mit Seelen ausgestattet seien, während letzterer das Gegenteil argumentierte, um ihre Versklavung. 1537 wurde die päpstliche Bulle Sublimis Deus erkannte endgültig an, dass die amerikanischen Ureinwohner Seelen besaßen, und verbieten damit ihre Versklavung, ohne der Debatte ein Ende zu setzen. Einige behaupteten, dass ein Eingeborener, der rebelliert und dann gefangen genommen wurde, trotzdem versklavt werden könnte. Der Prozess der Christianisierung war zunächst gewaltsam: Als die ersten Franziskaner 1524 in Mexiko ankamen, brannten sie die dem heidnischen Kult gewidmeten Stätten nieder und entfremdeten einen Großteil der lokalen Bevölkerung. [33] Folglich waren die Eingeborenen gezwungen, ihren generationenübergreifenden Stammesglauben zu verleugnen und ihre Geschichte zu unterwerfen.

Die Praxis der Sklaverei war in der einheimischen Gesellschaft vor der Ankunft der Europäer nicht ungewöhnlich. Gefangene Mitglieder rivalisierender Stämme wurden oft als Sklaven und/oder als Menschenopfer verwendet. Aber mit der Ankunft weißer Kolonisten wurde die indische Sklaverei "kommodifiziert, auf unerwartete Weise ausgeweitet und ähnelte den Formen des Menschenhandels, die für uns heute erkennbar sind". [34]

Während Krankheiten die Haupttodesursache der Indianer waren, trug auch die Praxis der Sklaverei erheblich zur Zahl der indigenen Todesopfer bei. [12] Mit der Ankunft anderer europäischer Kolonialmächte nahm die Versklavung der einheimischen Bevölkerung zu, da diese Reiche bis Jahrzehnte keine Gesetzgebung gegen die Sklaverei hatten. Es wird geschätzt, dass seit der Ankunft von Kolumbus bis zum Ende des 19. Jahrhunderts zwischen 2,5 und 5 Millionen Indianer in die Sklaverei gezwungen wurden. Indigene Männer, Frauen und Kinder wurden oft in dünn besiedelten Grenzgebieten, im Haushalt oder in den giftigen Gold- und Silberminen zur Zwangsarbeit gezwungen. [35] Um weiter so viel Gold wie möglich zu gewinnen, verlangten die Europäer von allen Männern über 13 Jahren, Gold als Tribut zu handeln. Diese Praxis war als encomienda-System bekannt und gewährte den Spaniern kostenlose einheimische Arbeitskräfte. Basierend auf der Praxis, während der Reconquista von Muslimen und Juden Tribut zu fordern, gewährte die spanische Krone einem Encomendero, der normalerweise ein Konquistador oder ein anderer prominenter spanischer Mann war, eine Reihe von einheimischen Arbeitern. Im Rahmen des Stipendiums waren sie verpflichtet, die Eingeborenen zu schützen und sie zum Christentum zu bekehren. Als Gegenleistung für ihre erzwungene Bekehrung zum Christentum mussten die Eingeborenen Tribute in Form von Gold, landwirtschaftlichen Produkten und Arbeit zahlen. Die spanische Krone sah die schweren Missbräuche und versuchte, das System durch die Gesetze von Burgos (1512-13) und die Neuen Gesetze von Indien (1542) zu beenden. Die Encomenderos weigerten sich jedoch, die neuen Maßnahmen einzuhalten, und die indigene Bevölkerung wurde weiterhin ausgebeutet. Schließlich wurde das encomienda-System durch das . ersetzt repartimiento System, das erst im späten 18. Jahrhundert abgeschafft wurde. [36]

Im Pueblo-Aufstand von 1680 führte der Pueblo-Stamm einen Aufstand an, der zum Tod von 400 spanischen Kolonisatoren und zur Rückeroberung von indigenem Land führte. Andrés Resendez argumentiert, dass dies "der größte Aufstand gegen die andere Sklaverei" ist. [34] Resendez argumentiert auch, dass die Täter der einheimischen Sklaverei nicht immer europäische Kolonisten waren. Er behauptet, dass der Aufstieg mächtiger Indianerstämme im heutigen amerikanischen Südwesten, wie der Comanche, zu Beginn des 18. Jahrhunderts zur Kontrolle des Sklavenhandels der amerikanischen Ureinwohner führte. Die Ankunft europäischer Siedler im Westen verstärkte den Sklavenhandel im 19. Jahrhundert. [35] Es wird diskutiert, ob die indigene Bevölkerung Amerikas einen größeren demografischen Rückgang erlitt als der afrikanische Kontinent, obwohl letzterer etwa 12,5 Millionen Menschen durch den transatlantischen Sklavenhandel verloren hat. [34]

Im 18. Jahrhundert war die überwältigende Zahl schwarzer Sklaven so groß, dass die indianische Sklaverei weniger verbreitet war. Afrikaner, die an Bord von Sklavenschiffen nach Amerika gebracht wurden, wurden hauptsächlich von Küstenstämmen aus ihren afrikanischen Heimatländern beschafft und verkauft. Europäer tauschten mit den Sklavenfängern der einheimischen afrikanischen Stämme gegen Sklaven im Tausch gegen Rum, Waffen, Schießpulver und andere Erzeugnisse. Der gesamte Sklavenhandel mit Inseln in der Karibik, Brasilien, den portugiesischen, spanischen, französischen, niederländischen und britischen Imperien betraf schätzungsweise 12 Millionen Afrikaner. [37] [38] Die überwiegende Mehrheit dieser Sklaven ging in Zuckerkolonien in der Karibik und nach Brasilien, wo die Lebenserwartung kurz war und die Zahl ständig aufgefüllt werden musste. Höchstens etwa 600.000 afrikanische Sklaven wurden in die Vereinigten Staaten importiert, oder 5% der 12 Millionen Sklaven, die aus Afrika herübergebracht wurden. [39]

Obwohl die Sklaverei der Mission der katholischen Kirche zuwiderlief, rechtfertigten die Kolonisatoren die Praxis mit den Gürteln der Breitengradtheorie, die von Aristoteles und Ptolemaios unterstützt wurde. Aus dieser Perspektive wickelten sich Breitengrade um die Erde und entsprachen spezifischen menschlichen Eigenschaften. Die Völker aus der „kalten Zone“ in Nordeuropa seien „von weniger Besonnenheit“, während die der „heißen Zone“ in Subsahara-Afrika intelligent, aber „schwächer und weniger temperamentvoll“ seien. [34] Der Theorie zufolge spiegelten diejenigen der "gemäßigten Zone" jenseits des Mittelmeers ein ideales Gleichgewicht von Stärke und Umsicht wider. Solche Vorstellungen von Breite und Charakter rechtfertigten eine natürliche menschliche Hierarchie. [34]

Während des Goldrausches des 19. Jahrhunderts blühte die indische Versklavung auf. Der amerikanische Landbesitzer John Bidwell zwang indische Kinder, auf seiner Ranch zu arbeiten, indem er sie mit Geschichten über menschenfressende Grizzlybären erschreckte. Er rechtfertigte seinen Schutz und das Anbieten von Nahrung und Kleidung als gerechte Bezahlung für die einheimische Arbeit. Captain John Sutter bezahlte die indischen Sklaven mit Metallscheiben, die mit sternförmigen Löchern gestanzt wurden, um zu verfolgen, wie viel Arbeit sie geleistet haben. Zwei Wochen Arbeit bedeuteten, dass sie ein Baumwollhemd oder eine Hose bekommen konnten. Andrew Kelsey organisierte die Versklavung von fünfhundert Pomo-Indianern, wo sie diese Leute zur Unterhaltung auspeitschten und erschossen. Sie vergewaltigten auch junge indische Frauen. Im Jahr 1849 rebellierten die Indianer schließlich und ermordeten Kelsey im sogenannten Bloody Island Massacre. Andere Gesetze legalisierten ein Peonage-System, das Gerichtsverfahren und Bestrafung für jeden Inder erlaubte, der ohne eine ordnungsgemäße Arbeitsbescheinigung reiste. Diese Dokumente führten die „vorgezogenen Löhne“ als Schulden auf, die zurückgezahlt werden mussten, bevor der Inder frei ausreisen konnte. Dieses System ermöglichte es den Viehzüchtern, die Migration der Indianer zu kontrollieren und sie dem Arbeitsdienst zu unterwerfen. Das Indian Act von 1850 legalisierte alle Arten von Ausbeutung und Gräueltaten indigener Völker, einschließlich der "Lehre" indischer Minderjähriger, die dem Petenten in der Praxis sowohl die Kontrolle über das Kind als auch seine Einkünfte gab. So ersetzten die Einführung von Encomiendas, Repartimientos, der Verkauf von Sträflingsarbeit und die Schuldknechtschaft die formelle Sklaverei durch die Einführung informeller Zwangspraktiken, die fast unmöglich zu verfolgen waren, und ermöglichten so die Fortsetzung des Sklavenhandels. [34]

Katholiken waren die erste große religiöse Gruppe, die in die Neue Welt einwanderte, da Siedler in den Kolonien Portugal und Spanien und später Frankreich diesem Glauben angehörten. Englische und niederländische Kolonien waren hingegen religiös vielfältiger. Zu den Siedlern dieser Kolonien gehörten Anglikaner, niederländische Calvinisten, englische Puritaner und andere Nonkonformisten, englische Katholiken, schottische Presbyterianer, französische Hugenotten, deutsche und schwedische Lutheraner sowie Juden, Quäker, Mennoniten, Amischen und Mähren. [40]


Amerikanische Ureinwohner setzen sich für den Tag der indigenen Völker ein, um den Columbus Day zu überschatten

Ein Versuch, den Tag der indigenen Völker am selben Tag wie den Columbus Day in Clark County auszurufen, scheiterte in den letzten Wochen, sehr zur Enttäuschung einiger amerikanischer Ureinwohner, die sagen, dass die Feier eines Feiertags zu Ehren des italienischen Entdeckers die Geschichte der indigenen Bevölkerung verschleiert und die Schäden durch Kolonisation.

Der Kommissar von Clark County, Tick Segerblom, schlug bei einem Treffen im vergangenen Monat vor, den Tag der indigenen Völker am zweiten Montag im Oktober zu veranstalten, der heute gewesen wäre und mit der bundesstaatlichen Begehung des Columbus Day zusammenfällt. Kommissar Larry Brown lehnte den Antrag jedoch ab.

„Ich glaube nicht, dass diese Kommission ein Urteil über Columbus fällen sollte, egal ob er gut, böse oder dazwischen war“, sagte Brown bei der Sitzung der Kommission im September. „Das kann ich nicht unterstützen. Wir haben schon zwei Tage Zeit, also wähle einen aus oder arbeite zumindest mit dem Staat zusammen.“

Segerblom lehnte dies ab und sagte, er würde lieber zurück zum Reißbrett gehen, als den Feiertag an einem anderen Tag als dem Columbus Day zu bestimmen, der kein bezahlter Feiertag für Nevada-Arbeiter ist, sondern für Staatsangestellte in 21 anderen Bundesstaaten. Der Vorstand hat das Thema nicht noch einmal aufgegriffen.

Der Austausch war das zweite Mal, dass eine Regierungsbehörde von Nevada über die Ausweisung des Tages der indigenen Völker beraten hat. Als Segerblom Abgeordneter war, verabschiedete er 2017 erfolgreich staatliche Gesetze, die ihn bezeichneten.

Obwohl der Gesetzentwurf ursprünglich vorgeschlagen hatte, den Columbus Day durch den Tag der indigenen Völker zu ersetzen, genehmigte die endgültige Version, die vom ehemaligen Gouverneur Brian Sandoval genehmigt wurde, die Ausweisung für den 9. August. Für viele amerikanische Ureinwohner im Bundesstaat reicht der Augustfeiertag nicht aus, um die Öffentlichkeit aufzuklären über Christoph Kolumbus und die Auswirkungen der europäischen Kolonialisierung auf die amerikanischen Ureinwohner.

„Selbst für Erstklässler [zeigen] die Materialien, die wir haben, das frühe Amerika [als] vollständige Leere und einen einsamen Pionier“, sagte Mercedes Krause, Mitglied der Nevada Commission on Minority Affairs. Während eines öffentlichen Kommentars beim Treffen im September legte Minority Affairs ein Unterstützungsschreiben für den Tag der indigenen Völker vor.

„Einen Tag der indigenen Völker am [Columbus]-Tag [nicht zu haben], bedeutet [um] die Tatsache zu ignorieren, dass es bereits Menschen hier gab. Und das ist eines der Probleme, die wir immer noch haben“, sagte Krause in einem Interview.

Laut einer Volkszählung von 2018 sind mehr als 51.000 Einwohner Nevadas Indianer und Ureinwohner Alaskas, ganz zu schweigen von gemischtrassigen amerikanischen Ureinwohnern. In Clark County macht diese Rassengruppe 1,2 Prozent der Gesamtbevölkerung aus, ein etwas geringerer Anteil als die 1,7 Prozent der Gesamtbevölkerung des Staates.

Im Namen ihrer UNLV Native American Alumni Association sagt Krause, dass der Tag der indigenen Völker neben dem Columbus Day würdig gefeiert werden kann. Andere in der Gemeinschaft der amerikanischen Ureinwohner sind der Meinung, dass der Bundesfeiertag aufgehoben und vollständig ersetzt werden muss.

"[Die Ankunft von Kolumbus] wird immer ein Teil der Geschichte sein, aber genau dort muss sie bleiben", sagte Amber Torres, Vorsitzende des Walker River Paiute Tribe. „Für – ich weiß jetzt nicht wie lange – haben wir gesagt, dass sie immer noch Lügen im Schulsystem unterrichten. Sie werben immer noch dafür, dass es ein gutes Verhältnis zwischen den Pilgern und den Indianern gab.“

Anstelle der Lektionen, die US-Schulen über Columbus unterrichtet haben, würde der vorgeschlagene Tag der indigenen Völker eine realistischere Darstellung des europäischen Kontakts für die Menschen fördern, die das Land bereits bewohnten. Und die Bewegung nimmt Fahrt auf.

Vor zwei Wochen hat die Stadt Reno anstelle des Columbus Day einen Tag der indigenen Völker beschlossen, der sich 60 anderen Städten und vier Bundesstaaten anschließt.

Not durch Kolonisation

Christoph Kolumbus war ein italienischer Entdecker, der von Spanien eine Finanzierung erhielt, um einen Seeweg nach Asien zu finden, was zu seiner unbeabsichtigten Begegnung mit dem amerikanischen Kontinent im Jahr 1492 führte Gruppe gegen den Tag der indigenen Völker, der den Kolumbus-Tag ersetzt.

Laut Alan Mandell, stellvertretender Vorsitzender des Pyramid Lake Paiute Tribe in Nord-Nevada, schildern Lehrbücher zu oft eine gutartige „Entdeckung“ des amerikanischen Kontinents. In den Augen der amerikanischen Ureinwohner führte diese erste Begegnung zu Völkermord, Krankheiten und Massenvertreibungen aus dem Land ihrer Vorfahren.

„Wir haben Bedenken von Italienern und anderen Leuten gehört, die [sagen], warum [wählst du] Columbus? Historisch gesehen sollte man nicht glorifizieren, was er getan hat und was diese Generationen der indigenen Bevölkerung angetan haben“, sagte Mandell in einem Interview im Oktober. „Wir sollten uns bewusst sein und verstehen, was die amerikanischen Ureinwohner durchgemacht haben, um zu überleben. Die Kolonisierung indigener Völker im ganzen Land war eine Härte.“

Während es schwierig ist, die Bevölkerung des amerikanischen Kontinents vor der Kolonisation zu kennen, wird allgemein akzeptiert, dass 95 Prozent der amerikanischen Ureinwohner aufgrund von Krieg und Krankheiten nach der Ankunft von Kolumbus starben. Seine Expedition entführte und versklavte auch indigene Völker.

Native Americans in Nevada to this day have reported a disregard for their sovereignty when it comes to managing natural resources and honoring treaties.

In Northern Nevada, the Walker River Paiute Tribe and Yerington Paiute Tribe have been dealing with groundwater contamination from a mine that started operating in the 1950s. Opinions differ between the two tribes on whether to defer clean-up to the Nevada Department of Environmental Protection (NDEP) or go through federal processes.

Former Gov. Sandoval and Gov. Steve Sisolak have maintained that a state agency is better suited to take care of the contamination. Chairman Torres, who pushed for federal clean-up, said in a recent interview that the deferral to the state was an affront to Walker River Tribe.

On the other hand, the Yerington Paiute Tribe has indicated support for Sisolak’s deferral decision. Chairwoman Laurie Thom has said she sees potential for improving collaboration between state agencies and tribes, through working with the NDEP.

In Southern Nevada, 227,000 acres of the Desert National Wildlife Refuge — an area currently managed by U.S. Fish and Wildlife service that is considered sacred to indigenous Paiute tribes — are up for consideration to become a part of the U.S. Air Force Nevada Test and Training Range (NTTR). The Moapa Band of Paiutes issued a tribal resolution last year opposing the expansion of the test range into the refuge, but the decision rests with the state.

“I’ve met with the military bases, with both the generals, and we’re working with our federal delegation,” Sisolak said of Desert Wildlife Refuge at a September event in Las Vegas.

Krause, who is a member of the Oglala Lakota Nation and lives in Las Vegas, said she attended one of the public comment hearings for the fate of Desert Wildlife Refuge and was distressed to see how widespread this pattern is.

“My community of the Black Hills [in South Dakota] has already gone through this. To see a community in this day and age actively going through this struggle — it’s happening in our time,” Krause said.

Supporters of Indigenous Peoples Day maintain that the portrayal of their history needs to change, as well as how the state treats Indigenous Peoples who are alive today. Krause provided an example from when she was on an advisory council of teachers for the Nevada Department of Education.

“Our education policies are some of the most important right now. And [Native American] statistics were not included on our students’ achievement [report],” said Krause. “If I had not been in that room, no one else would have spoken up about it. With all of these different areas of importance in our community, we need to have our community’s representation there.”

Recent legislation aims to improve collaboration between tribes and state agencies by requiring any agency that works regularly with tribes to appoint a tribal liaison. The bill also requires annual meetings between the governor and tribal leaders.

“Our reservations offer services and the state offers services. If we can collaborate to make those a better service for all of our people, I think it would just be a better America,” said Torres, who worked with Democratic Assemblywoman Sarah Peters to get the bill passed.

Krause said she would like to see state and tribal collaboration go toward improving tribal health care. Poor dental health, diabetes, heart disease and lower than average life expectancy are more prevalent among the Native American community than the general population.

Although Krause can access Indian Health Services (IHS) from the Las Vegas Paiute site in town for non-emergency care, she said she has to drive five hours to get to the closest hospital that offers IHS.

For many Native Americans, adjusting health care, education and other services to better accommodate Native Americans would be welcome steps toward reparations for colonization. More than 500 years after Columbus sailed the Atlantic, indigenous people continue to report neglect, disregard for tribal sovereignty and unequal treatment by the government.

“We need to educate people that Native Americans are here, alive, and that there’s plenty of engineers, doctors and business people [who] are Native American,” said Mandell. “We don’t live in the past, we’ve been living here [for] a while and we still practice our culture today. And I think a holiday like Indigenous Peoples Day can help dispel the myth that we are a culture of the past.”


Archaeologist Dr Jago Cooper reveals the true character of this stunning continent through its culture, people and landscapes. There is a rich and fascinating history that has been forgotten. The Incas and the Spanish interrupted millennia of independent development of important and influential civilisations. Across four episodes, we explore Chimor in Peru, Muisca and Tairona in Colombia, Chachapoya in Peru and Tiwanaku in Bolivia. There are temples hidden deep in the jungle, sprawling mountain citadels and long-forgotten gods and kings carved in stone. The Lost Kingdoms of South America have only just begun to relinquish their secrets.


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What Was The Result Of Columbus’s Voyage To America?

Between the 15th and 16th centuries, there were many European explorers traveling to the New World looking for new territories and treasures. The most well-known adventurer in this group was Christopher Columbus. In pursuit of a faster route to Asia as well as riches such as gold, Columbus was seen as the first messenger bringing Western civilization to the Americas (Zinn.) His famous fleet–the Nina, the Pinto, and the Santa Maria–left Portugal in 1492 during his first expedition, and he eventually ended up in the regions eventually known as North and South America. This paper will discuss the results of Columbus’s discoveries and their relevance to the New World.

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Although he did not really “discover” the New World since millions of people already lived there, the journeys of Christopher Columbus represented the start of centuries of trans-Atlantic conquest and colonization (Christopher Columbus.) He was the first European to come in contact with the natives of the islands, who came to be called Indians, and from the outset, they were exploited and treated like beings lesser than the white Europeans. This set a precedent for the treatment of the native populations that persisted well into the history of the United States. According to Zinn, Columbus’s accounts and promises regarding his exploits in the New World were exaggerated. Columbus became frustrated by the primitive nature of the islands that he was encountering, but his subsequent voyages included the discovery of many more islands such as the Bahamas, Jamaica, Puerto Rico, and the Virgin Islands. However, one of the most significant of his actions was the decision to send back five shiploads of the native population of the islands to Europe in what has come to be seen as the beginnings of the slave trade (Christopher Columbus: In the History of America.)

Although Columbus was motivated to find gold and jewelry, he also intended to convert the native populations that he encountered to Christianity (Meltzer.) This portrayed the imperialistic perception that the Indians he came across were not able to govern themselves or to choose how they lived their lives, despite the fact that they had been doing so for thousands of years. He believed that he was entitled to claim their territory for Spain, and treated them as if he was meant to provide redemption for their souls. This was apparently the justification he relied on to excuse many of the detrimental consequences of his actions. In any case, the behavior that Columbus demonstrated towards the Indians was unimaginably cruel. Accounts of the way the Spanish treated the native population described horrific behavior, to say the least. For example, eventually the Spanish settlers refused to walk any distance at all, insisting that they either ride on the backs of the Indians or travel by hammocks that were carried by the native population (Zinn.) In another example, the explorers were inclined to sharpen their knives by cutting off pieces of the flesh of the Indians.

The voyages of Christopher Columbus resulted in hundreds of years of exploration as well as exploitation on the continents of North and South America (Christopher Columbus.) His travels resulted in extremely severe conditions for the native populations of the regions that he and his fellow travelers conquered, and these populations were plagued by diseases as well as significant changes to their environment that led to the decimation of entire groups of people. While these devastating events were occurring, the explorers from Europe proceeded to remove as many natural resources as possible from these regions. The legacy left by Columbus is decidedly mixed: on one hand, he was a brave and imaginative adventurer who paved the way for exploration in the New World. However, there were also unintended consequences to his explorations that resulted in the devastation of the people that stood in the way of his exploits. The way that Indians were treated by Columbus and his followers was referred to as “genocide” by all accounts, and sadly, this legacy continued for hundreds of years through various forms of mistreatment of Native Americans by European settlers.

When one eats a cake, a pie, or even a candy bar today, it is easy to understand the dynamic role of sugar. Sucrose is in almost everything, and it&hellip


Content Covered in this US History Lesson Plan

Christopher Columbus discovers America

In 1492, Christoph Kolumbus left Spain in search of a new trade route through the Atlantic Ocean to Asia. In October of 1492, his ships, the Nina, Pinta, and Santa Maria, reached land. Columbus initially believed he had reached islands near Asia and called the people he encountered Indians. Columbus and his crew were not in Asia. They had reached the Americas. Columbus landed in the Bahamas Islands and explored areas such as modern day Cuba. There, they encountered the Native America people group known as the Taino (Ti’noh). Spain was thrilled with the expedition and longed to colonize the area.

The “new” land began to be claimed by European countries. This process is called Kolonisation, when a more powerful Nation controls another area of the world. This meant they could grow crops, bring back resources like silver and gold, and expand their territorial control of the world. Colonization was meant to make European nations more wealthy and powerful. Yet, this also led to hostility between the nations of Europe. Eventually, wars developed to control the new world territories.

There were various impacts on Amerikanische Ureinwohner. The Europeans wanted to use forced labor and foreign resources to fuel their own economies. Armed with superior weapons, such as guns, they easily defeated Native American opposition to colonization. Europeans brought diseases with them, such as small pox. The Europeans had immunities to these diseases yet, the Native Americans did not, because they had never been exposed to the diseases before. Therefore, the impact on Native Americans was harsh and drastic.

Due to the decline of the Native American labor, Europe looked elsewhere for slave labor. The Africans had the immunities of many European diseases and were taken as slaves. Native Americans also knew the land and escaped more easily than the Africans. This cruel practice of Sklaverei devastated many African societies, particularly in West Africa. By the 1800s, millions of Africans had been forced into slavery. Slavery became heredity as well so that the descendants of slaves were also trapped in the system.

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PAPER 2: OPTION P1: Spain and the ‘New World’, c1490–c1555

In this module, students will cover the following topics in line with the Edexcel specifications booklet. Detailed information for the module can be found on page 26-27.

Key topic 1: Spain reaches the ‘New World’, c1490–1512

  • Spanish exploration
  • Columbus reaches America
  • Spanish claims in the Caribbean

Key topic 2: The conquistadors, 1513–c1528

  • The start of an empire
  • The conquest of Mexico
  • Impact of Spain in the New World

Key topic 3: The Spanish Empire c1528–c1555

  • Pizarro and the conquest of the Incas
  • Expansion of empire
  • Impact of the New World on Spain

Literaturverzeichnis

Doak, Robin. Christopher Columbus: Explorer of the New World. Minneapolis: Compass Point Books, 2005.

Fleming, Fergus. Off the Map: Tales of Endurance and Exploration. New York: Grove Press, 2004.

Phillips, William D., and Carla Rahn Phillips. The Worlds of Christopher Columbus. New York: Cambridge University Press, 1993.

Galerie

“Christopher Columbus Leaving Palos, Spain, Aboard the Santa Maria on His 1st Voyage, ” circa 1910, by Joaquin Sorolla y Bastida, Gift of Archer Huntington, The Mariners’ Museum. “Christoval Colon Descubridor de la America,” Histoire de la Conquete de La Floride: ou Relation de Ce Qui S’est Passé Dans La D’ecouverte de Païs Par Ferdinand de Soto Composee en Espagnol Par L’Inca Garcillasso de la Vega & Traduite en François Par Sr. Pierre Richelet, 1735, From The Library at The Mariners’ Museum, E123.C5 rare. Columbus and his crew leaving the port of Palos, Spain, for the New World. (Credit: Library of Congress)
First landing of Columbus on the shores of the New World. Christopher Columbus kneeling in front of Queen Isabella I. (Credit: Library of Congress)

Map of Voyages

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