Antike Struktur in Agarak, Armenien

Antike Struktur in Agarak, Armenien


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Meghri

Meghri (Armenisch: Մեղրի) ist eine Stadt und das Zentrum der Stadtgemeinde Meghri, in der Provinz Syunik im Süden Armeniens, nahe der Grenze zum Iran. Bei der Volkszählung 2011 betrug die Einwohnerzahl der Stadt 4.580. Laut der offiziellen Schätzung für 2020 beträgt die Bevölkerung von Meghri etwa 4.500. Meghri liegt 376 km südlich der Hauptstadt Eriwan und 73 km südlich der Provinzhauptstadt Kapan.

Durch die Zusammenlegung der Gemeinden im Jahr 2016 wurde die Gemeinde Meghri um die umliegenden Dörfer Agarak, Alvank, Aygedzor, Gudemnis, Karchevan, Kuris, Lehvaz, Lichk, Nrnadzor, Shvanidzor, Tashtun, Tkhkut, Vahravar und Vardanidzor . erweitert . [3]


Linderung

Armenien ist ein gebirgiges Land, das sich durch eine große Vielfalt an Landschaften und geologischer Instabilität auszeichnet. Die durchschnittliche Höhe beträgt 1.800 Meter über dem Meeresspiegel. Es gibt kein Tiefland: Die Hälfte des Territoriums liegt in Höhen von 3.300 bis 6.600 Fuß, nur etwa ein Zehntel liegt unterhalb der 3.300-Fuß-Marke.

Der nordwestliche Teil des armenischen Hochlandes mit dem Berg Aragats (Alaghez), dem höchsten Gipfel des Landes (4.090 Meter), ist eine Kombination aus hohen Bergketten, tiefen Flusstälern und Lavaplateaus mit erloschenen Vulkanen. Im Norden und Osten liegen die Gebirgszüge Somkhet, Bazum, Pambak, Gugark, Areguni, Shakhdag und Vardenis des Kleinen Kaukasus über den nördlichen Sektor Armeniens. Inmitten dieser Gebirgszüge liegen vulkanische Hochplateaus (Lory, Shirak und andere), die von tiefen Flusstälern durchzogen sind.

Im östlichen Teil Armeniens liegt das Sevan-Becken, das den Sevan-See (525 Quadratmeilen) enthält und von bis zu 11.800 Fuß hohen Gebirgszügen begrenzt wird, auf einer Höhe von etwa 6.200 Fuß. Im Südwesten liegt eine große Senke – die Ararat-Ebene – am Fuße des Berges Aragats und der Geghama-Bergkette teilt der Fluss Aras diese wichtige Ebene in zwei Hälften, wobei die nördliche Hälfte in Armenien und die südliche in der Türkei und im Iran liegt.

Armenien ist von schweren Erdbeben betroffen. Am 7. Dezember 1988 zerstörte ein Erdbeben die nordwestliche Stadt Spitak und verursachte schwere Schäden in Leninakan (heute Gjumri), der zweitgrößten Stadt Armeniens. Etwa 25.000 Menschen wurden getötet.


Was macht ein alter römischer Tempel in Armenien?

“Kirchenmüdigkeit?”, fragte mein Reiseleiter rhetorisch und bemerkte meine schleifenden Füße und glasigen Augen. Ich hatte den Begriff noch nie gehört, aber nach acht Stunden Klosterhüpfen unter der armenischen Sonne fand er sicherlich Resonanz. Es war erst 15 Uhr, und wir hatten bereits St. Echmiadzin, Khor Virap, Geghard und Noravank erreicht, vier spektakuläre Orte, die in einem Fiebertraum von konischen Dächern, kreuzförmigen Grundrissen und Schwindelgefühlen zu verschwimmen begannen Fresken. “Ende,”, sagte er und klopfte mir auf den Rücken, “und mach dir keine Sorgen, dieser Ort ist nicht wie die anderen.”

Er hatte recht. Hier, 2.500 Meilen von Rom und 2.500 Meilen von Athen entfernt, in einer abgelegenen Ecke des Südkaukasus, steht ein unverkennbar hellenischer Tempel von kolossalen Ausmaßen – das einzige erhaltene Bauwerk seiner Art in der ehemaligen Sowjetunion. Mit offenem Mund starrte ich auf die geometrisch einwandfreie Kolonnade, die an das Maison Carrée in Nîmes oder das Parthenon auf der athenischen Akropolis erinnerte. Darunter wickelte sich eine doppelhohe Treppe um das gesamte Fundament, und darüber ruhten dreieckige Giebel auf den Kapitellen. Sockel mit Schnitzereien von Atlas, dem griechischen Titan, der den Himmel trägt, flankierten den Eingang. Mein Kopf raste: Wie kam ein griechisch-römisches architektonisches Meisterwerk nach Armenien und wozu diente es?

Die führende Theorie besagt, dass der Tempel 77 n. Chr. während der Herrschaft von Tiridates I. errichtet wurde, der 11 Jahre zuvor vom römischen Kaiser Nero gekrönt worden war. Die Geschichte besagt, dass Nero als Zeichen seines guten Willens den armenischen Monarchen mit einem Kader römischer Handwerker und einer großzügigen Geldsumme zurück in den Osten schickte, Ressourcen, die zum Bau der befestigten Stadt Garni und ihres zentralen Tempels, eines Schreins der alter armenischer Sonnengott Mihr.

Diese Hypothese basiert auf einer griechischen Inschrift, die in der Nähe des Ortes gefunden wurde und die den Abschluss eines wichtigen Bauprojekts im Jahr 77 n. Chr. erwähnt. Aber einige Wissenschaftler, wie Elizabeth Fagan, eine Assistenzprofessorin für Geschichte an der Truman State University, zögern, voreilige Schlussfolgerungen zu ziehen. “Es gibt keinen zwingenden Grund, die griechische Inschrift mit dem Tempel in Verbindung zu bringen,”, sagte sie. “Der fragliche Text scheint auf den Bau eines Wohnhauses und nicht auf eine heilige Stätte zu verweisen.”

Eine andere Akademikergruppe behauptet, dass Garni überhaupt kein Tempel ist, sondern das Grab eines der romanisierten armenischen Könige des 2. Jahrhunderts, basierend auf architektonischen Ähnlichkeiten zwischen Garni und zeitgenössischen Mausoleen in Kleinasien. (Fagan ist auch nicht von dieser Theorie überzeugt, da Gräber, selbst prominente, ihrer Meinung nach außerhalb der Stadtmauern errichtet wurden, der Garni-Tempel gut darin gebaut wurde. 2. oder 3. Jahrhundert, basierend auf den Stilelementen und Bohrtechniken des Bauwerks.)

(rarys / iStock) (SeregaYu / iStock) (Boyce Fitzgerald / iStock) (Jose Coso Zamarreño / iStock)

Wenn sich alle auf eine Sache einigen können, ist es, dass der Garni-Tempel vorchristlich ist, was seine heutige Existenz etwas wundersam macht: Als Armenien im 4. So zerstörte das Regime von König Tiridates III. praktisch alle heidnischen Tempel. Es bleibt ein Rätsel, warum der Tempel von Garni überlebt hat.

Es wäre fast nicht passiert, aus natürlicheren Gründen. Im Jahr 1679 stürzte ein heftiges Erdbeben den Tempel und legte ihn in Schutt und Asche, und drei Jahrhunderte lang war das Bauwerk völlig baufällig. Erst 1975, nach der Imprimatur der Sowjetunion, wurde das Gebäude vollständig und akribisch in seinem früheren Glanz wiederhergestellt. Es mag seltsam erscheinen, dass die UdSSR angesichts ihres Vorgehens gegen die Religion im Allgemeinen die Restaurierung einer vermeintlich heiligen Struktur finanzierte, aber wie Christina Maranci, Professorin für armenische Kunst und Architektur an der Tufts University, erklärte: „Die sowjetische Ästhetik schätzte oft klassische Formen“ , daher war der Garni-Tempel ein inspirierender Ort.” Während die meisten Steine, die Sie heute sehen, original sind, wurden alle fehlenden Fragmente absichtlich durch blanken grauen Stein ersetzt, um zwischen den neuen und alten Materialien zu unterscheiden.

Heute begrüßt der Garni-Tempel jedes Jahr etwa 136.000 Besucher, und eine Handvoll davon sind armenische Neuheiden, die den Ort als ihre spirituelle Hauptstadt bezeichnen. Der armenische Neopaganismus ist eine relativ neue religiöse Basisbewegung, die darauf abzielt, den vorchristlichen armenischen Glauben zurückzugewinnen. “Die Bewegung begann offiziell mit der ersten Feier der Geburt von Vahagn, dem alten armenischen Feuergott, im Garni-Tempel im Jahr 1991,”, sagte Yulia Antonyan, Assistenzprofessorin am Department of Cultural Studies am Staat Eriwan Universität. “Das zeigt Ihnen, wie wichtig diese Website für ihre Identität ist,”, fügte sie hinzu. “Bis heute versammeln sich armenische Neuheiden dort an ihren Feiertagen, um zeremonielle Tänze und rituelle Gebete und Opfer zu praktizieren—, obwohl ein neues Gesetz es ihnen verbietet, Tiere vor Ort zu schlachten.” Besichtigen Sie die Stätte auf Navasard (11. August), das neuheidnische Neujahr oder Khaghoghorhnek, ihr Tag der Toten, und Sie werden wahrscheinlich auf eine Versammlung betender Neuheiden treffen. (Besucher können diese Rituale beobachten, sind aber im Allgemeinen nicht willkommen, daran teilzunehmen.)  

Unabhängig davon, wie Besucher den Garni-Tempel heute als urzeitlichen Schrein für heidnische Götter oder einfach als rätselhafte archäologische Stätte erleben möchten, wird diese antike Struktur mit ihren vielen ungeklärten Geheimnissen die Fantasie aller Menschen noch lange in die Zukunft anregen.

Über Benjamin Kemper

Benjamin Kemper schreibt über das Essen und die Geschichte der Orte, die ihn am hungrigsten machen, mit einer gewissen Vorliebe für den Kaukasus, Portugal und Spanien. Er hat seinen Sitz in Madrid.


Als Texas auf dem Meeresgrund lag

Es ist 12.30 Uhr an einem Novembernachmittag, und ich sitze auf dem Guadalupe Peak, dem höchsten Berg in Texas, und esse Studentenfutter. Die Sonne strahlt, der Himmel wolkenlos und die Aussicht ist riesig. Vor mir —Ich blicke ungefähr nach Süden—Ich blicke hinunter auf das zerklüftete Rückgrat des El Capitan, einem Berg, der wie der Bug eines Schiffes an der Spitze der Kette liegt. Dahinter kann ich mindestens 70 Meilen über eine trockene Ebene sehen, die mit Reihen kleinerer Hügel übersät ist. Die Straße nach El Paso und der Grenze zu Mexiko ist ein grauer Kratzer in der Landschaft. Es ist wunderschön.

Aber die Aussicht, für die ich gekommen bin, ist die, auf der ich sitze. Der Felsen unter mir, der im Sonnenlicht fast weiß aussieht, ist voller Fossilien. Zillionen von ihnen. Damals, als diese Lebensformen lebten, waren die Guadalupe-Berge vor ungefähr � Millionen Jahren unter Wasser, Teil eines blühenden Riffs, das sich einst etwa 400 Meilen um den Rand eines längst verschwundenen Meeres erstreckte.

Riffe sind eine faszinierende Mischung aus Biologie und Geologie. Sie sind schließlich aus Stein, aber vom Leben gebaut. Auch wenn die einzelnen Lebensformen typischerweise winzig sind, können die Ergebnisse ihrer Aktivitäten gigantisch sein, was zu einer massiven Veränderung der Landschaft führt. Wie immer hat Charles Darwin es besser formuliert als jeder andere. Er schrieb über Korallen und sagte: “Wir sind überrascht, wenn uns Reisende von den gewaltigen Dimensionen der Pyramiden und anderer großer Ruinen erzählen, aber wie unbedeutend sind die größten von ihnen im Vergleich zu diesen Steinbergen, die von der Agentur angesammelt wurden verschiedene winzige und zarte Tiere!”

Das marine Ökosystem vor 265 Millionen Jahren im Midland’s Petroleum Museum. (Chris Howes / Wild Places Fotografie / ALAMY) Das marine Ökosystem vor 265 Millionen Jahren ist heute ein trockener Ort mit mehr als 1.000 Pflanzenarten. (Bryan Schutmaat) (Bryan Schutmaat) Die Plattentektonik hat die fossilen Riffe vor 10 bis 15 Millionen Jahren aufgerichtet. Dann half das Wasser der Eiszeit, die Canyons zu schnitzen. (Bryan Schutmaat) (Bryan Schutmaat) (Bryan Schutmaat) Ungefähr 95 Prozent der permischen Lebensformen wurden ausgelöscht, darunter Vorfahren von Weichtieren, Seeigeln und Schnecken. (Bryan Schutmaat) (Bryan Schutmaat)

Berge, gebaut vom Leben. Buchstäblich. Um einige Beispiele zu nennen: Das Volumen der auf dem Enewetak Atoll auf den Marshallinseln aufgebauten Korallen beträgt etwa 250 Kubikmeilen. Dies entspricht dem Bau der Großen Pyramide von Gizeh mehr als 416.000 Mal. Und das ist nur ein Atoll: Die Erde hat Punkte. Das Great Barrier Reef, das sich über mehr als 1.800 Meilen entlang der Nordostküste Australiens erstreckt, umfasst etwa 3.000 Riffe und 900 Inseln. Es ist das größte Bauwerk, das von Lebewesen in der modernen Welt gebaut wurde.

Aber die heutigen Riffe, die unter Wasser sind, verbergen ihre Skala. Um das ganze Ausmaß eines Berges des Lebens zu schätzen, beschloss ich, ein altes Beispiel zu finden.

Die Erde ist übersät mit alten Riffen. Tatsächlich wurden die Pyramiden hauptsächlich aus Kalkstein gebaut, der aus einem Steinbruch gewonnen wurde. Aber die Guadalupe Mountains im Westen von Texas und New Mexico sind eines der besten Beispiele für ein altes Riff überhaupt. Zu Ehren wurden sie 1972 zum Nationalpark erklärt. Sie haben sogar ein Zeitintervall nach ihnen benannt: “Guadalupian” bezeichnet die Epoche vor 272 Millionen bis 260 Millionen Jahren, als das Riff gebaut wurde. Und so begann ich, als ich die Reise plante, die Reise als Pilgerfahrt zu betrachten. Ich würde mit verschwundenen Lebensformen kommunizieren, das Gebäude bestaunen, das sie errichteten, und über immense Zeitspannen nachdenken.

Ich begann die Reise etwas verrückt: Nach der Landung in El Paso fuhr ich fünf Stunden nach Midland, Texas, das etwa auf halbem Weg zwischen El Paso und Dallas liegt – weder ganz in der Nähe der Guadalupe Mountains noch unterwegs. Aber Midland beherbergt das Permian Basin Petroleum Museum. Und dort konnte ich ein Diorama des Riffs sehen, wie es zu Lebzeiten aussah. 

Der erste Teil der Fahrt führte mich entlang der Grenze zu Mexiko nach Südosten, durch eine Landschaft mit niedrigen Hügeln. Ab und zu habe ich Grenzschutzfahrzeuge gesehen, ich musste durch eine Straßensperre. Als ich schließlich nach Osten abbog, betrat ich eine flache Ebene, die sich so weit erstreckte, wie ich sehen konnte: das Perm-Becken, die größte Erdölprovinz Nordamerikas und die Quelle eines Großteils des texanischen Ölreichtums. 

Seit der Zeit der globalen Landmasse namens Pangaea driftete Texas 2.000 Meilen nach Norden. (Karte: Guilbert Gates (Quelle: Ron Blakey / Colorado Plateau Geosystems Inc ™))

Die Straßen waren leer und schnell. Das Licht war grell. Die Luft war warm. Ich machte das Radio an, egal ob auf Englisch oder Spanisch, der Äther war voll mit der Bibel. Während ich fuhr, dachte ich über die Ironie so vieler Religionen an einem Ort nach, der nach einer geologischen Zeit benannt war. Die Perm-Zeit erstreckte sich von 299 Millionen bis 252 Millionen Jahren und endete mit einer großen Katastrophe. Im Meer und an Land wurden die meisten damals lebenden Arten für immer ausgerottet. Es war bei weitem das katastrophalste Aussterben aller Zeiten.

Niemand weiß, was es verursacht hat. Die Hauptverdächtigen sind eine Gruppe von Vulkanen im heutigen Sibirien. Aber was auch immer es war, die Meere stagnierten, die durchschnittliche Lufttemperatur schoss in die Höhe, der Regen wurde sauer. Und innerhalb weniger Zehntausende von Jahren brachen die reichen und vielfältigen Ökosysteme der permischen Welt zusammen. Danach dauerte es mehr als zehn Millionen Jahre, bis sich das Leben erholte.  

Das Funkgerät schaltete auf einen Energiebericht. Ich hörte zu, während der Ansager die Ölpreise abspulte. Als ich Midland näher kam, füllte sich die Landschaft mit Metall. Pumpjacks oder "nickende Esel", die Öl aus dem Boden ziehen. Zuerst war es einer hier, einer dort. Aber bald überholte ich ganze Herden von ihnen.

Im Museum informierte mich ein Mann an der Rezeption, der von einer Ausstellung antiker Ölbohrgeräte begeistert war, dass ich eine Kopie davon kaufen könnte Verwöhnt , ein Film, in dem er sagte, “erstattet viele Mythen über die Ölindustrie,” und erklärte, dass das Perm-Becken wegen der Meere, die gekommen und gegangen sind, und der Riffe, die hier gebaut wurden, reich an Öl ist . Ich fragte nach dem Diorama, und er wies mich über die Hall of Fame hinaus – Porträts von Prominenten der Erdölindustrie, darunter beide Präsidenten Bush – zu einer Tür, die von einem riesigen, aufgewickelten Ammoniten bewacht und in zwei Hälften geschnitten und glatt poliert wurde. Ich kam an einer Ausstellung lokaler Dinosaurierspuren vorbei, die von einer Gruppe von Schulkindern aufgeregt untersucht wurden, und an einer Reihe von Steinkernen, die vor einer geologischen Zeittafel aufgereiht waren, die zeigten, wie sich verschiedene Gesteine ​​​​zu verschiedenen Zeiten gebildet haben. Also sollte das Diorama hier sein. Nein. Dies ist ein Modell einer Ölstadt aus den 1920er Jahren. Ah. Hier ist es.

Ich betrat etwas, das auf den ersten Blick für einen Gang durch ein riesiges Aquarium gehalten werden könnte. Beeindruckend. Eine erstaunliche Rekonstruktion. Wenn die Stille der Tiere nicht wäre, würde ich fast denken, dass es echt ist. Hinter dem Glas schien in der Ferne ein Hai zu schwimmen, ein paar Quallen schienen in der Nähe zu pulsieren. Im Vordergrund war das Riff voller bunter Fische, Schnecken, Seeigel, Seesterne und Schwämme. Es war ein blühender Ort: Fossilien von mindestens 500 Arten wurden hier gefunden. Als ich zum nächsten Fenster ging, erwachte die Szene vor meinem geistigen Auge zum Leben. Fische fingen an, herumzuhuschen. Wedel begannen zu schwanken. Sicher, es gab einige seltsame Tiere, die man nicht mehr sieht, wie zum Beispiel Tentakel, die wie Tintenfische aussahen, aber lange, spitze Schalen trugen. Davon abgesehen kam mir aber alles im Großen und Ganzen bekannt vor. Doch trotz der offensichtlichen Ähnlichkeiten unterscheidet sich dieses Riff vor 265 Millionen Jahren grundlegend von den Riffen auf der heutigen Erde.  

Heute werden Riffe hauptsächlich von Korallen gebaut. Aber vor 265 Millionen Jahren waren die wichtigsten Baumeister eine Reihe weniger bekannter Lebensformen. Die wichtigsten unter ihnen waren Schwämme, einschließlich der ruhmreich benannten Gigantospongia — eine Kreatur, die einen Durchmesser von mehr als 2,50 m erreichen könnte und die in ihrer großen Weite vielen anderen Wesen Schutz geboten zu haben scheint. (Nicht alle Schwämme sind weich wie Badeschwämme: Viele, wie Gigantospongia , haben Skelette, die mit einem Kalksteingerüst verstärkt sind. Diese können eine wichtige Rolle beim Riffbau spielen.) Es gab auch Unmengen von Foraminiferen—“forams” zu ihren Freunden—einzellige Lebensformen, die in Muscheln leben. Während die meisten einzelligen Wesen staubkorngroß oder kleiner sind, erreichen einige Forame Längen von etwa 10 cm. Für eine einzellige Lebensform ist das kolossal.

Ich hatte gehofft, in den Bergen anzukommen, bevor die Rangerstation für die Nacht geschlossen hatte. Mein Plan war, am Fuße des Guadalupe Peak zu campen und am nächsten Morgen früh aufzubrechen. Zuerst war ich hoffnungsvoll: Ich konnte die Berge aus über 70 Meilen Entfernung sehen, eine zerklüftete Silhouette am Horizont. Aber während der Fahrt wurde mir klar, dass ich es nicht schaffen würde: Ich war zu lange im Museum geblieben. Ich kam nicht in Carlsbad, New Mexico, der größten Stadt in der Nähe des Parks, bis zur Dämmerung. Der Mond ging über Walmart unter, und ich versuchte, ein Hotelzimmer zu finden.  

Unmöglich. Karlsbad ist Teil des Fracking-Booms, und unter der Woche sind die Hotels ausverkauft. Schließlich fand ich ein Zimmer in Whites City, einem winzigen Weiler zwischen Carlsbad und dem Park, in dem sich ein Motel, ein Restaurant, ein Campingplatz und ein Informationszentrum mit T-Shirt-Laden befinden, das aus irgendeinem Grund zwei große, grün geformte Außerirdische hatte vorne stehen. Ich fiel ins Bett und träumte von Foraminiferen.

Am nächsten Morgen war ich an der Rangerstation, als diese um 8 Uhr öffnete. Ich besprach die Trails mit dem Ranger hinter dem Tresen, bezahlte meinen Campingplatz und schaute kurz in die Ausstellung, wie sich das Riff gebildet hat. Aber ich blieb nicht stehen: Ich wollte unbedingt zum Riff. 

Die Luft war kühl, der Himmel klar, die Wanderung war anstrengend. Aber gegen Mittag war ich am Gipfel von Texas angekommen, wie Guadalupe Peak liebevoll genannt wird. Alle 8.751 Fuß davon. Während ich zu Mittag aß, saß ich auf Felsen, die aus den Schalen von Haufen über Haufen von großen Foramen bestanden, ungefähr so ​​lang wie mein kleiner Finger. Ich ließ meine Hände über den Stein gleiten und spürte die Kämme und Windungen des Lebens vor 265 Millionen Jahren.

Zweihundertfünfundsechzig Millionen Jahre. Leicht zu sagen. Schwer vorstellbar. Stellen Sie sich das so vor: Dinosaurier starben vor 65 Millionen Jahren aus, aber als dieses Riff gebaut wurde, waren sie noch nicht entstanden. Damals gab es keine Vögel und kein Vogelgezwitscher. Keine Ameisen oder Bienen. Keine Säugetiere. Keine Blumen, keine Früchte, keine Gräser. An den Ufern dieser alten Lagune gab es keine Kokospalmen.  

Was nicht heißen soll, dass die Erde unfruchtbar war: Sie wäre voller Pflanzen und Tiere gewesen. Einige wären erkennbar gewesen: Flechten, Moose, Farne, Affen-Puzzle-Bäume. Libellen wären herumgeflogen. Es hätte viele Kakerlaken gegeben. Etwas wie eine Heuschrecke könnte gesungen haben. Aber andere Lebensformen wären uns seltsam vorgekommen, wie zum Beispiel mehrere Meter lange Amphibien. Im Meer sollten die Trilobiten bald verschwinden, ihre erstaunliche 300-Millionen-jährige Amtszeit auf der Bühne des Lebens neigte sich dem Ende zu.

Aber viele der evolutionären Ereignisse, die die Lebensformen unserer Zeit hervorbringen würden, lagen noch Millionen von Jahren in der Zukunft. Auch der Nachthimmel war anders: Sternhaufen wie der
Plejaden waren noch nicht entstanden.

Vor zweihundertfünfundsechzig Millionen Jahren wurden die Kontinente zu einer riesigen Landmasse, Pangaea, zusammengeschlagen, umgeben von einem globalen Ozean, Panthalassa. Der Teil von Texas, auf dem ich saß, war unten in der Nähe des Äquators: Seine aktuelle Position von 32 Grad nördlicher Breite ist das Ergebnis einer langen, langsamen Drift. Das Meer, das die Bildung des Riffs ermöglichte, war ein Binnenmeer, das durch einen schmalen Kanal mit Panthalassa verbunden war. Dieser Kanal sollte bald abgeschnitten werden, das Meer würde verdunsten, das Riff wäre mit Sedimenten bedeckt. In etwa 150 Millionen Jahren würde ein weiteres Meer kommen, aber auch dieses würde verschwinden. Dann gab es Umwälzungen: Obwohl ein Großteil des ursprünglichen Riffs noch begraben liegt, drängten tektonische Kräfte die Felsen, die dieses Stück davon trugen, nach oben. Weichere Sedimente wurden weggespült und legten den härteren Kalkstein frei. Freilegen des Gebäudes, das vor langer, langer Zeit von Lebewesen gebaut wurde.

Solche Gedanken gingen mir am nächsten Tag durch den Kopf, als ich durch den McKittrick Canyon, einen weiteren Abschnitt des Riffs, wanderte. Die Blätter hatten sich an den Bäumen verfärbt und hatten wunderschöne Rot- und Orangetöne angenommen. Ein paar Vogelspinnen spazierten umher, eine Eidechse sonnte sich auf einem Felsen. Nach etwa dreieinhalb Meilen flacher und leichter Wanderung entlang eines klaren, plätschernden Baches wurde der Weg steil und schmal. Ich kletterte hoch und hoch und hoch, bis ich schließlich an “the Notch”— vorbeikam, einem Punkt, der es einem ermöglicht, in einen anderen Teil des Canyons zu blicken— und setzte mich zum Ausruhen. Ich zog meine Stiefel aus und massierte meine Füße. Diesmal ging der Blick nicht über eine Ebene, sondern auf die steilen und zerklüfteten Wände der anderen Seite des Canyons.

Der Ort war riesig. Groß. Und—obwohl nur ein paar Meilen vom Ausgangspunkt entfernt—remote. Als ich dort saß, fühlte ich mich klein. Allein. Und plötzlich: erschrocken.

Es war, als sei die Größe des Ortes zu sehr das Zeitgefühl, das man brauchte, um ihn zu bauen, zu groß die Zahl der Wesen, die bei seiner Entstehung lebten und starben, zu unglaublich. Mit steigender Panik klemmte ich meine Stiefel an und stürmte den Weg zurück, in den ich gekommen war.

War dies eine Erfahrung des Erhabenen? Ein Schwindel in den unfassbaren Ausmaßen der Natur? Eine Ehrfurcht, die so groß war, dass ich mich duckte? Ich denke, es war. Obwohl ich nicht erwartet hatte, dass es passieren würde, war mir so etwas noch nie passiert, vielleicht war es das, wofür ich gekommen war.

In dieser Nacht wachte ich gegen 3 Uhr morgens auf und trat aus dem Zelt. Brrr. Kalt. Der Himmel war klar und voller Sterne, doch die Luft hatte einen tintenfarbenen Charakter, die Dunkelheit um mich herum war ohne Taschenlampe undurchdringlich. Für einen Moment leuchtete eine Sternschnuppe über mir. Als ich an den Hängen dieses alten Riffs stand, war die Stille tief, nur durchbrochen vom fernen Heulen eines Kojoten.      

Über Olivia Judson

Olivia Judson ist Wissenschaftsautorin und Evolutionsbiologin. Judson ist der Autor des internationalen Bestsellers Dr. Tatianas Sexratgeber für die gesamte Schöpfung und hat für die . geschrieben Ökonom und der New York Times.


Essen

Apropos Feste, Essen ist ein großer Teil der armenischen Kultur – eine Zeit der Geselligkeit – sei es mit Freunden, Verwandten oder sogar Fremden, die an die Haustür klopfen. Fast mühelos erscheint ein mit Essensplatten belegter Tisch vor den Gästen. Die Armenier werden die Bedeutung des Essens unter Freunden ausdrücken, indem sie sagen: „Wir haben Brot und Salz unter uns.“ Das heißt, wir haben den Lebensunterhalt unter uns: Freundschaft, Brot und Salz.


Rh-negative Blutlinien

Eine Population, die eine ungewöhnlich hohe Häufigkeit des Gens für die Rh-negative Blutgruppe enthält, sind die Basken aus dem Nordosten Spaniens. Die Basken haben die höchste Inzidenz des Gens von allen Populationen der Welt. Die Basken sprechen auch eine nicht-indoeuropäische Sprache und haben genetische Marker, die vor dem Aufstieg der Landwirtschaft liegen. Dies hat zu Spekulationen geführt, dass Rh-negatives Blut mit der Cro-Magnon-Vorfahren in Verbindung steht, die bis in die jüngere Altsteinzeit in Europa zurückreicht.

Zu den exotischeren Theorien gehört die Idee, dass das Rh-negative Gen einen separaten Zweig der Menschheit darstellt, der mit dem Zweig aus Afrika vermischt ist. Ein Blogger ist sogar so weit gegangen zu sagen, dass diejenigen mit Rh-negativem Blut Nachkommen der hyperboreischen Rasse sind, von der sie glauben, dass sie die ursprüngliche menschliche Rasse ist. Anhänger dieser Idee glauben, dass diese Rasse blond und blauäugig war und die meisten großen spirituellen Lehrer der Geschichte umfasste, einschließlich Jesus.

Einige Leute, die mit der Vorstellung nicht zufrieden sind, dass diejenigen mit RH-Blut eine andere Form der Menschheit sind, haben vorgeschlagen, dass das Merkmal von Außerirdischen stammt, die sich entweder mit Menschen kreuzen oder Menschen durch Gentechnik erschaffen haben.


Geheime unterirdische Tunnel des alten mesopotamischen Kults unter Ani-Ruinen

Zum ersten Mal in der Geschichte lenkt die akademische Welt Aufmerksamkeit auf die spektakuläre unterirdische Welt von Ani, einer 5000 Jahre alten armenischen Stadt an der türkisch-armenischen Grenze. Hurriyet Daily News berichtet, dass sich Wissenschaftler, Akademiker und Forscher gerade zu einem Symposium in Kars mit dem Titel „Underground Secrets of Ani“ getroffen haben, um über die unterirdische Welt der Stadt zu diskutieren, die in alten Pergamenten als Standort einer alten mesopotamischen Esoterikschule erwähnt wird.

Ani liegt auf einem Hügel in der Nähe des Ufers des Flusses Akhuryan und ist die berühmteste unter den armenischen Hauptstädten. Bekannt für seine Pracht und Pracht, war Ani als „Stadt der 1001 Kirchen“ und „Stadt der 40 Tore“ bekannt. In seiner Blütezeit konkurrierte Ani in Größe und Einfluss mit Konstantinopel, Bagdad und Kairo. Im 11. Jahrhundert war Ani auf über einhunderttausend Menschen angewachsen. Später wurde es zum Schlachtfeld für verschiedene konkurrierende Imperien, was zu seiner Zerstörung und Aufgabe führte. Heute sind Hunderte von alten Kirchen, zoroastrischen Tempeln und anderen Gebäuden, die meisten davon in Trümmern, über die zerklüftete und trostlose Landschaft verstreut.

Ausgrabungen haben ergeben, dass das Gebiet seit der Antike bewohnt ist, mindestens seit der Bronzezeit, aber die ersten historischen Aufzeichnungen, die die "Festung von Ani" erwähnen, gehen auf das 5. Jahrhundert n. Chr. zurück. Am Ende des 8. Jahrhunderts kam Ani mit seinen nahe gelegenen Gütern unter die Kontrolle der Bagratiden-Dynastie. Ani begann seit 961 n. Chr. zu wachsen, als der Bagratidenkönig Ashot III seine Hauptstadt von Kars nach Ani verlegte. Im Zeitraum von nur 40-50 Jahren wurde Ani von einer kleinen Festungsstadt zu einer großen mittelalterlichen Stadt.

Illustrationen von Ani, der Hauptstadt des mittelalterlichen armenischen Königreichs der Bagratuni-Dynastie (961 u. Z.) Bildquelle .

In den 1880er Jahren wurde „Underground Ani“, wie es die Einheimischen nennen, zum ersten Mal entdeckt. George Ivanovic Gurdjieff, der den größten Teil seiner Kindheit und Jugend in Kars verbrachte, war mit einem Freund namens Pogosyan zusammen, als er eine Bodenstörung bemerkte. Sie begannen zu graben, bis sie auf einen engen Tunnel stießen. Es war der Beginn einer unglaublichen Entdeckung – unter den Ruinen der alten armenischen Stadt Ani wurden geheime Wasserkanäle, unentdeckte Mönchszellen, Meditationsräume, riesige Korridore, komplizierte Tunnel, Fallen und Ecken gefunden.

In einem der Räume fand Gurdjieff in einer Nische ein Stück Pergament. Obwohl er sehr gut Armenisch sprach, hatte er große Schwierigkeiten, die Schrift auf dem Pergament zu lesen. Wie sich herausstellte, war der Text in einer alten armenischen Sprache geschrieben, das erste Zeichen dafür, dass die unterirdische Welt von Ani sehr, sehr alt war.

Einer der Eingänge zur unterirdischen Welt von Ani. Bildquelle .

Nach einiger Zeit gelang es Gurdjieff, die Bedeutung der ungewöhnlichen Schrift zusammenzufassen. Er erfuhr, dass das Pergament ein Brief war, der von einem Mönch an einen anderen Mönch geschrieben wurde. Laut Pergament befand sich dort, wo sie die Briefe fanden, eine berühmte mesopotamische Esoterikschule. Gurdjieff hat seine Entdeckung in einem Tagebuch festgehalten. Er schreibt:

Besonders interessierte uns ein Brief, in dem sich der Verfasser auf Informationen bezog, die er über bestimmte Mysterien erhalten hatte….Gegen Ende erregte eine Passage unsere Aufmerksamkeit besonders. Es sagte: ' Unserem würdigen Pater Telvant ist es endlich gelungen, die Wahrheit über die Sarmoung-Bruderschaft zu erfahren. Ihre Organisation existierte tatsächlich in der Nähe der Stadt Siranoush, und vor fünfzig Jahren, kurz nach der Völkerwanderung, wanderten sie ebenfalls aus und ließen sich im Tal von Izrumin, drei Tagesreisen von Nivssi, nieder. “ Dann ging der Brief über andere Dinge weiter. Was uns am meisten auffiel, war das Wort "Sarmoung", das uns in dem Buch "Merkhavat" mehrmals begegnet war. Dieses Wort ist der Name einer berühmten esoterischen Schule, die der Überlieferung nach bereits 2500 v. Chr. in Babylon gegründet wurde und von der bekannt war, dass sie bis zum 6. oder 7. man konnte nirgends die geringste Information erhalten. Diese Schule soll großes Wissen besessen haben und den Schlüssel zu vielen geheimen Mysterien enthalten.“

„Gurdjieffs Entdeckung vor fast 135 Jahren konnte erst bei den Ausgrabungsarbeiten von 1915 bestätigt werden. Jahre später bestätigte ein italienisches Ausgrabungsteam, dass es ein Kloster gab“, sagte der Geschichtsforscher Sezai Yazıcı, der auf dem Symposium sprach.

Seit dieser Zeit sind in Ani neue unterirdische Strukturen ans Licht gekommen. Yazıcı sagte, dass zu den wichtigsten unterirdischen Bauwerken der Giden Gelmez Tunnel, Yeraltı Anisi (Unterirdisches Ani) und Gizli Kapılar (Geheime Türen) gehörten. Insgesamt sind heute in Ani 823 unterirdische Strukturen und Höhlen bekannt, darunter Wohnhäuser, Geschäfte, Lebensmittelgeschäfte, Gräber und Klöster, Kapellen, Mühlen, Ställe und Stauseen.

Yazıcı argumentiert, dass es für die Welt an der Zeit ist, mehr über die unterirdische Stadt Ani zu erfahren und weitere Forschungen zu diesem einzigartigen Ort durchzuführen. Das jüngste Symposium über die unterirdische Welt von Ani war der erste Schritt, um dieses Ziel zu erreichen.

Ausgewähltes Bild: Oben links: Eine verlassene Kirche in Ani. Oben rechts: Ein Höhlenraum in der Nähe der Kathedrale von Etschmiadzin, Ani. Unten links: Ein Eingang zu einem der unterirdischen Tunnel in Ani. Unten rechts: Wandmalereien, die in einer der unterirdischen Kammern gefunden wurden.


Hauptstudium der Armenier

Kristian J. Herrera, Robert K. Lowery, Laura Hadden, Silvia Calderon, Carolina Chiou, Levon Yepiskoposyan, Maria Regueiro, Peter A. Underhill und Rene J. Herrera. "Patrilineare Signale aus der Jungsteinzeit deuten darauf hin, dass die armenische Hochebene von Landwirten neu besiedelt wurde." Europäische Zeitschrift für Humangenetik (16. November 2011).
Abbildung 2 zeigt die "Y-Haplogruppen-Phylogeographie im Ararat Valley, Gardman, Lake Van und Sasun". Es ist nützlich, weil es die Y-DNA-Haplogruppen auflistet, die in jeder Region gefunden werden. Die Haplogruppe R1b1b1* erwies sich in allen vier Regionen als die häufigste Haplogruppe, insgesamt besaßen 115 von 413 getesteten Männern sie. Unter anderem waren auch die Haplogruppen J2a* und G2a* relativ häufig. Haplogruppe J2a2a war ungleich verteilt, mit einer Reihe von Inhabern aus dem Ararat Valley und Gardman, aber nur einem aus der Region Lake Van und keinem aus der Region Sasun. Haplogruppe R2 wurde bei 18 der 104 getesteten Männer aus der Sasun-Region gefunden, aber nur einem aus der Van-See-Region und absolut keinem aus den Gebieten Gardman und Ararat Valley. Haplogruppe R1a1 war in keiner der vier Regionen sehr häufig. Auszüge aus der Zusammenfassung:

Robert K. Lowery, Kristian J. Herrera, Dianne A. Barrett, Rosa Rodriguez, Laura R. M. Hadden, Ashot Harutyunyan, Ashot Margaryan, Levon Yepiskoposyan, and Rene J. Herrera. "Regionalized autosomal STR profiles among Armenian groups suggest disparate genetic influences." American Journal of Physical Anthropology. First published online on August 8, 2011. Abstract:

Michael E. Weale, Levon Yepiskoposyan, Rolf F. Jager, Nelli Hovhannisyan, Armine Khudoyan, Oliver Burbage-Hall, Neil Bradman, and Mark G. Thomas. "Armenian Y chromosome haplotypes reveal strong regional structure within a single ethno-national group." Human Genetics 109:6 (December 2001): pages 659-674.
734 Armenian males were sampled for their Y-DNA markers and their genetics were compared with other populations. Excerpts from the abstract:

Robert K. Lowery, Kristian Herrera, Gabriel Uribe, Maria Reguiero, and Rene J. Herrera. "Sub-population structure evident in forensic Y-STR profiles from Armenian geographical groups." Legal Medicine (December 3, 2012, published online), doi:10.1016/j.legalmed.2012.10.003 Excerpts from the Abstract:

David Tarkhnishvili, Alexander Gavashelishvili, Marine Murtskhvaladze, Mariam Gabelaia, and Gigi Tevzadze. "Human paternal lineages, languages, and environment in the Caucasus." Menschliche Biologie 86:2 (May 2014): pages 113-130.
Y-chromosome STR (short tandem-repeat) markers of Armenians were compared with those of Georgians and other Caucasian peoples. The Y-DNA haplogroup R1b is found in a "relatively high proportion" of Armenian men, whose language is Indo-European. The researchers were able to associate R1b with Indo-Europeans in general.

Siiri Rootsi, Natalie M. Myres, Alice A. Lin, Mari Järve, Roy J. King, Ildus A. Kutuev, Vicente M. Cabrera, Elza K. Khusnutdinova, Kärt Varendi, Hovhannes Sahakyan, Doron M. Behar, Rita Khusainova, Oleg Balanovsky, Elena Balanovska, Pavao Rudan, Levon Yepiskoposyan, Ardeshir Bahmanimehr, Shirin Farjadian, Alena Kushniarevich, Rene J. Herrera, Viola Grugni, Vincenza Battaglia, Carmela Nici, Francesca Crobu, Sena Karachanak, Baharak Hooshiar Kashani, Massoud Houshmand, Mohammad H. Sanati, Draga Toncheva, Antonella Lisa, Ornella Semino, Jacques Chiaroni, Julie Di Cristofaro, Richard Villems, Toomas Kivisild, and Peter A. Underhill. "Distinguishing the co-ancestries of haplogroup G Y-chromosomes in the populations of Europe and the Caucasus." European Journal of Human Genetics 20 (2012): pages 1275-1282. First published online on May 16, 2012.
426 Armenian males included in this research, updated from a previous study by Yunusbaev et al., and 12% of them had a G haplogroup. Supplementary Table 1 tells us about the G subclades among these Armenians: 2.1% in G-M406, 1.6% in G-M285, 1.6% in G-P303, 1.4% in G-P15, 1.4% in G-U1, 1.2% in G-P16, and all others under 1% each. For G1 haplogroups the Armenian frequency was 2.6%. Excerpts:

Viola Grugni, Vincenza Battaglia, Baharak Hooshiar Kashani, Silvia Parolo, Nadia Al-Zahery, Alessandro Achilli, Anna Olivieri, Francesca Gandini, Massoud Houshmand, Mohammad Hossein Sanati, Antonio Torroni, and Ornella Semino. "Ancient Migratory Events in the Middle East: New Clues from the Y-Chromosome Variation of Modern Iranians." PLoS ONE 7(7) (July 18, 2012): e41252.
938 males from 15 ethnic groups living in Iran were tested on their Y-chromosomes. Among those tested were 34 Armenians from the city of Tehran. The study notes that "the present-day [Armenian] community [in Iran] is a Christian minority of no more than 100,000 individuals who mostly live in Tehran and the Jolfa district of Isfahan". 8.8% of the study's Armenians from Tehran carry the paragroup J2a-M67*. About 24% of the Armenians carry the haplogroup R1b-M269. The researchers provided a "Principal component analysis (PCA)" diagram showing the affinities and clusters between the different ethnic groups studied in comparison with non-Iranian peoples from Africa, Europe, and Asia. Their Y-DNA frequency data let us see that Armenians from Tehran cluster close to the Lur people of Lorestan and fairly close to the people of all regions of Turkey. Excerpt:

Levon Yepiskoposyan, Anahit Hovhannisyan, and Zaruhi Khachatryan. "Genetic Structure of the Armenian Population." Archivum Immunologiae et Therapiae Experimentalis 64: Supplement 1 (December 2016): pages 113-116. Also electronically published on January 12, 2017.
A review of "studies on the genetic structure of both modern and ancient inhabitants of the Armenian Highland".

Oleg Balanovsky, Marina Chukhryaeva, Valery Zaporozhchenko, Vadim Urasin, Maxat Zhabagin, Anahit Hovhannisyan, Anastasiya Agdzhoyan, K. Dibirova, M. Kuznetsova, Sergey M. Koshel, E. Pocheshkhova, I. Alborova, Rosa Skhalyakho, Oleg Utevska, The Genographic Consortium, Kh. Mustafin, Levon Yepiskoposyan, C. Tyler-Smith, and E. Balanovska. "Genetic differentiation between upland and lowland populations shapes the Y-chromosomal landscape of West Asia." Human Genetics 136:4 (April 2017): pages 437-450. First published online on March 9, 2017. Excerpts from the Discussion section:

Miroslava Derenko, Galina Denisova, Boris Malyarchuk, Anahit Hovhannisyan, Zaruhi Khachatryan, Peter Hrechdakian, Andrey Litvinov, and Levon Yepiskoposyan. "Insights into matrilineal genetic structure, differentiation and ancestry of Armenians based on complete mitogenome data." Molecular Genetics and Genomics 294 (August 1, 2019): pages 1547-1559.
This haplogroup study has 536 mtDNA sequences drawn from 8 populations of ethnic Armenians, including those from Armenia and Turkey. Excerpts from the Abstract:


Kommentare

Tzelentzchik is wrong spelling of city name Gelendzhik

This comment is very well thought out. I, too, believe that dolmens must have been "survival structures", because there is no way people would have gone to all the effort to put a several ton roof on something just to protect themselves from something such as the weather.

A structure like this would not protect someone very well from other humans, because humans could just do something like build a huge fire around the structure and kill everyone inside with the heat and the smoke humans are much too clever to be thwarted by this kind of defense.

The near complete lack of artistic carvings in the inner and outer walls of the dolmens also points toward their just being made for survival.

I personally think it is naive to assume that the structures were actual dolmens (burial structures) just because a lot of them have human remains inside. To me, the human remains just signify that people died inside the structures. Also, the device which blocks the entry to the "dolmen" is always on the inside, which would not be the case if people were buried in those structures by other people.

There must have been a lot of large predators in that area at the time.

I do not believe that humans coexisted with dinosaurs millions of years ago. There simply aren't any fossils of ancient humans, even though fossils of dinosaurs abound all over the world.

It is interesting to note that interposed human/dinosaur tracks have been found in several locations. Hard to explain these tracks if they didn't "co-exist." Which, in turn, suggests that man is either much OLDER than conventionally assumed, or the dinosaurs died off much LATER than conventionally assumed. Treffen Sie Ihre Wahl. pretty much has to be one or the other. With interposed tracks, there is no "middle ground" here!! Things like this will drive ya to drink!!

History is nowhere near as well known as we think it is.

First, the random dating of 25,000 years is just not supported by known RC site test. General RC results put most dolmens on both the Korean Peninsula and Caucuses Region at about 7K YBP (which collectively contain about 60% of all known dolmens).

Second, if Buckminster Fuller's axiom that "form follows function" is relevant to folks that lived in a primitive society, then design specifics tell us a lot about use characteristics.

It is instructive to note the four basic forms of dolmens, because each, when looked at through the lens of the above axiom, defines a general use that varies in application,

The one significant standard to all dolmens, is that they are all 'capped' or covered with large over sized slab stones or boulders. The stone 'roofs' are heavier than any other part of the building.

Now lets apply primitive survival thinking to moving very heavy stone slabs to cover a small (less than room sized) area. Sometimes, particularly in the Caucuses, the heavy stone covering sets over a tightly enclosed "room" with a very small (about 20") round entry-exit hole. That is just large enough to allow an average human of that time (about 5'6" for males) to enter and exit relatively easily.

To me, what that suggests is the dolmens are a 'survival imperative' structure. A 'safe room', as it were at the time. They certainly were not to protect against human attackers, as the stone slab "roofs" serve no specific purpose in that regard. So the predators were very large and muscular and could move or root out stones and coverings that were not at least several tons. (dinosaurs, very large flyers, anyone?) They were not designed to protect against ground predators like giant cats and bears, as those animals also cannot move large stone boulders.

I wasn't there, so I can't make definitive statements, but I have lived in a primitive social structure,, and I know from personal experience how survival imperative works.Nothing including labor is lost or wasted. Every breath, step, process or procedure is related to immediate survival, in not only the harshest or marginal survival zones, but in moderate climate zones as well.

So, in my considered opinion, dolmens are 'survival imperative" structures, built to defend against several different large predators.

I make the case in my book, "Earth Epochs" that a major global cataclysm occurred at almost exactly 7K years before present, taking out a very large worldwide population, and reducing remnant populations to harsh primitive survival technologies.

Absolutely all ancient written history, as well as folk tales and legends tell us that in the ancient past a major catastrophe occurred that destroyed the planet, sank whole continents, and raised others. Those same references tell us that man lived along side a number of different dinosaurs up until our fairly recent past. (within the last 1,500 years).

Now before a bunch of you "incremental gradualism" devotees get to howling too loud, just go look at the evidence and give me an explanation that covers all the dolmens, and representations of dinosaurs on rock wall art and pottery, and give me a better explanation that explains those collective anomalies (as a group).

My book is online and FREE wherever books are sold or given away particularly Google Books. "Earth Epochs" by John Jensen


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