Chinesische Geschichte in 20 Minuten - Eine Zusammenfassung der Geschichte Chinas

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Das Ende der Geschichte – 20 Jahre später

Am 9. November jährt sich der Fall der Berliner Mauer zum 20. Mal, was Francis Fukuyama dazu veranlasste, in einem Essay in der Nationale Interessen und später in einem Buch mit dem Titel Das Ende der Geschichte und der letzte Mann.

Was denkt Fukuyama zwanzig Jahre später darüber, wohin die Geschichte seitdem gegangen ist? Ich fragte ihn nach dem Global Viewpoint Network. Hier das Interview zum Auftakt der Gedenkwoche in Berlin:

Nathan Gardels: Sie haben 1989 einen Aufsatz geschrieben, der später zu einem Buch wurde, in dem Ihre berühmte These vom "Ende der Geschichte" formuliert wurde. Du sagtest damals:

Was wir vielleicht erleben, ist nicht nur das Ende des Kalten Krieges oder das Ende einer bestimmten Periode der Nachkriegsgeschichte, sondern das Ende der Geschichte als solcher: das heißt, der Endpunkt der ideologischen Evolution der Menschheit und die Universalisierung der Westliche liberale Demokratie als letzte Form der menschlichen Regierung.

Was hält in Ihrer Abschlussarbeit 20 Jahre später am meisten stand? Was nicht? Was hat sich geändert?

Francis Fukuyama: Der Grundsatz, dass die liberale Demokratie die letzte Staatsform ist, ist im Grunde immer noch richtig. Offensichtlich gibt es Alternativen, wie die Islamische Republik Iran oder den chinesischen Autoritarismus. Aber ich glaube nicht, dass viele Menschen davon überzeugt sind, dass es sich um höhere Zivilisationsformen handelt als in Europa, den Vereinigten Staaten, Japan oder anderen entwickelten demokratischen Gesellschaften, die ihren Bürgern ein höheres Maß an Wohlstand und persönlicher Freiheit bieten.

Die Frage ist nicht, ob die liberale Demokratie ein perfektes System ist oder ob der Kapitalismus keine Probleme hat. Schließlich sind wir aufgrund des Versagens unregulierter Märkte in diese riesige globale Rezession geraten. Die eigentliche Frage ist, ob in den letzten 20 Jahren ein anderes Governance-System entstanden ist, das dies in Frage stellt. Die Antwort bleibt nein.

Nun, dieser Aufsatz wurde im Winter 1988/89 kurz vor dem Fall der Berliner Mauer geschrieben. Ich habe es damals geschrieben, weil ich dachte, dass der Zivilisationspessimismus, den wir durch das schreckliche 20. Tatsächlich gab es viele positive Trends in der Welt, einschließlich der Ausbreitung der Demokratie, wo es Diktaturen gegeben hatte. Sam Huntington nannte dies „die dritte Welle“.

Es begann in Südeuropa in den 1970er Jahren, als Spanien und Portugal sich der Demokratie zuwandten. Damals und später endeten praktisch alle Diktaturen in Lateinamerika, mit Ausnahme von Kuba. Und dann war da der Fall der Berliner Mauer und die Öffnung Osteuropas. Darüber hinaus verdrängte die Demokratie autoritäre Regime in Südkorea und Taiwan. Wir stiegen von 80 Demokratien in den frühen 1970er Jahren auf 130 oder 140 20 Jahre später.

Das hat sich seither natürlich nicht gehalten. Wir sehen heute eine Art demokratische Rezession. In wichtigen Ländern wie Russland, wo wir die Rückkehr eines bösen autoritären Systems ohne Rechtsstaatlichkeit erleben, oder in Venezuela und einigen anderen lateinamerikanischen Ländern mit populistischen Regimen gab es Rückschläge.

Offensichtlich ging dieser große Schritt in Richtung Demokratie so weit wie möglich. Jetzt gibt es an einigen Stellen eine Gegenreaktion dagegen. Aber das bedeutet nicht, dass der größere Trend nicht immer noch in Richtung Demokratie geht.

Gardels: Das Hauptargument gegen das "Ende der Geschichte" wurde von Sam Huntington geliefert. Weit entfernt von ideologischer Konvergenz, argumentierte er, stünden wir vor einem "Clash of Civilizations", bei dem Kultur und Religion nach dem Kalten Krieg die Hauptkonfliktpunkte darstellen würden. Für viele bestätigte der 11. September und seine Folgen seine These von einem Zusammenstoß zwischen dem Islam und dem Westen. Inwieweit war seine Argumentation gültig?

Fukuyama: Die Unterschiede zwischen Huntington und mir wurden etwas übertrieben. Ich habe ein Buch geschrieben mit dem Titel Vertrauen wobei ich argumentiere, dass Kultur einer der Schlüsselfaktoren ist, die den wirtschaftlichen Erfolg und die Möglichkeiten des Wohlstands bestimmen. Ich leugne also nicht die kritische Rolle der Kultur. Insgesamt stellt sich jedoch die Frage, ob kulturelle Merkmale so verwurzelt sind, dass universelle Werte oder eine Konvergenz der Werte nicht möglich sind. Da bin ich anderer Meinung.

Huntington argumentierte, dass Demokratie, Individualismus und Menschenrechte nicht universell sind, sondern Spiegelbilder einer Kultur, die in der westlichen Christenheit verwurzelt ist. Das stimmt zwar historisch, aber diese Werte sind über ihre Ursprünge hinaus gewachsen. Sie wurden von Gesellschaften übernommen, die aus sehr unterschiedlichen kulturellen Traditionen stammen. Schauen Sie sich Japan, Taiwan, Südkorea und Indonesien an.

Gesellschaften mit unterschiedlichen kulturellen Wurzeln akzeptieren diese Werte nicht, weil die USA dies tun, sondern weil es für sie funktioniert. Es bietet einen Mechanismus für die Rechenschaftspflicht der Regierung. Es bietet Gesellschaften eine Möglichkeit, schlechte Führer loszuwerden, wenn etwas schief geht. Das ist ein riesiger Vorteil demokratischer Gesellschaften, den man in China nicht hat. China ist derzeit mit kompetenten Führern gesegnet. Aber vorher hatten sie Mao. Ohne irgendeine Form demokratischer Rechenschaftspflicht steht einem weiteren Mao in der Zukunft nichts mehr im Wege.

Korruptionsprobleme oder schlechte Regierungsführung sind viel einfacher zu lösen, wenn man eine Demokratie hat. Für dauerhaften Wohlstand und Erfolg sind institutionalisierte, rechtliche Mechanismen des Wandels und der Rechenschaftspflicht unabdingbar.

Gardels: In einem früheren Buch Politische Ordnung in sich verändernden Gesellschaften, argumentierte Huntington, dass Verwestlichung und Modernisierung nicht identisch seien. Er hielt eine Modernisierung – einen effektiven Staat, Urbanisierung, Zerfall primärer Verwandtschaftsgruppen, inklusives Bildungsniveau, Marktwirtschaft und eine wachsende Mittelschicht – für durchaus möglich, ohne dass eine Gesellschaft im Sinne einer liberalen säkularen Kultur oder demokratischer Normen westlich wird.

Das sehen wir heute von Singapur bis China, von der Türkei bis Malaysia und sogar Iran. Jeder aufmerksame China-Besucher kann heutzutage sehen, dass sich unter den Logos von Hyatt und Citigroup die Seele des alten Konfuzius mit ihrer autoritären Neigung rührt. In der Türkei sehen wir eine islamistisch verwurzelte Partei, die einen säkularen Staat regiert und darum kämpft, Frauen das Tragen von Kopftüchern an öffentlichen Universitäten zu erlauben.

Mit anderen Worten, ist die "nicht-westliche Modernisierung" nicht ebenso wahrscheinlich ein Weg in die Zukunft wie die Verwestlichung durch die Globalisierung?

Fukuyama: Für mich gibt es drei Schlüsselkomponenten der politischen Modernisierung. Erstens die Modernisierung des Staates als stabile, effektive, unpersönliche Institution, die Regeln in komplexen Gesellschaften durchsetzen kann. Dies war Huntingtons Fokus. Aber es gibt aus meiner Sicht noch zwei andere Komponenten der Modernisierung. Zweitens die Rechtsstaatlichkeit, so dass der Staat selbst in seinem Handeln durch eine bereits bestehende souveräne Rechtsordnung eingeschränkt wird. Mit anderen Worten, ein Herrscher oder eine herrschende Partei kann nicht einfach tun, was er oder sie entscheidet. Drittens ist eine Form der Rechenschaftspflicht der Machthaber.

Huntington hätte gesagt, dass Rechtsstaatlichkeit und Rechenschaftspflicht westliche Werte sind. Ich denke, es sind Werte, denen nicht-westliche Gesellschaften aufgrund ihrer eigenen Erfahrung angenähert sind. Ohne sie gibt es keine echte Modernisierung. Sie sind in der Tat notwendige Ergänzungen zueinander. Wenn Sie nur die politische Modernisierung als kompetenten Staat definiert haben, haben Sie möglicherweise nur eine wirksamere Form der Tyrannei.

Was man durchaus haben kann, ist ein effektiver Staatsaufbau und ein gewisses Maß an Wohlstand unter autoritären Bedingungen auf Zeit. Das machen die Chinesen gerade. Aber ich bin überzeugt, dass ihr Wohlstand ohne Rechtsstaatlichkeit und Rechenschaftspflicht am Ende nicht von Dauer sein kann und chinesische Bürger niemals in ihrem persönlichen Fortschritt sicher sein können. Ohne alle drei Komponenten, die die Modernisierung ausmachen, können sie nicht zur nächsten Stufe gehen.

Korruption und fragwürdige Legitimität werden sie letztendlich belasten, wenn nicht sogar offene Unruhen.

Gardels: Modernisierung bedeutete meist auch die zunehmende Säkularisierung der Gesellschaft und das Primat von Wissenschaft und Vernunft. Doch an einem Ort wie der Türkei heute sehen wir, wie gesagt, Modernisierung und wachsende Religiosität Seite an Seite. Das weicht sicherlich von der westlich orientierten Bahn ab, die Atatürk vorgezeichnet hat.

Fukuyama: Ich stimme zu. Die alte Version der Idee Modernisierung war eurozentrisch und spiegelte die eigene Entwicklung Europas wider. Darin waren Attribute enthalten, die Modernisierung ganz eng zu definieren suchten. Am wichtigsten ist, dass Religion und Modernisierung durchaus nebeneinander existieren können. Säkularismus ist kein Zustand der Moderne. Dafür muss man nicht in die Türkei reisen. Dies trifft auf die Vereinigten Staaten zu, die eine sehr religiöse Gesellschaft sind, in der jedoch fortschrittliche Wissenschaft und technologische Innovation gedeihen.

Die alte Annahme, Religion würde verschwinden und allein durch säkularen, wissenschaftlichen Rationalismus ersetzt werden, wird nicht eintreten.

Gleichzeitig glaube ich nicht, dass die Existenz oder auch nur die Prävalenz kultureller Attribute, einschließlich der Religion, nirgendwo so überwältigend ist, dass Sie keine universelle Konvergenz in Richtung Rechtsstaatlichkeit und Rechenschaftspflicht feststellen werden.

Gardels: Muss die Rechenschaftspflicht dennoch die gleichen demokratischen Wahlnormen wie in Europa oder den Vereinigten Staaten beinhalten?

Fukuyama: Sie können durch moralische Erziehung, die dem Herrscher ein Gefühl der moralischen Verpflichtung vermittelt, nicht-wählerische Rechenschaftspflicht übernehmen. Schließlich lehrte der traditionelle Konfuzianismus den Kaiser, dass er seinen Untertanen und sich selbst verpflichtet war. Es ist kein Zufall, dass die erfolgreichsten autoritären Modernisierungsexperimente alle in den vom Konfuzianismus geprägten ostasiatischen Gesellschaften stattgefunden haben.

Am Ende reicht das aber nicht. Sie können das Problem des "schlechten Kaisers" nicht durch moralische Überredung lösen. Und China hat im Laufe der Jahrhunderte einige ziemlich schlechte Kaiser gehabt. Ohne prozessuale Rechenschaftspflicht kann man nie wirkliche Rechenschaftspflicht herstellen.

Gardels: Einige führende chinesische Intellektuelle argumentieren heute, dass, wenn China wieder als die überlegene Zivilisation in einer postamerikanischen Welt auftaucht, die "müde" globale Debatte über Autokratie vs. Demokratie einer pragmatischeren Debatte über gute Regierungsführung vs. schlechte Regierungsführung weichen wird. Ich bezweifle, dass Sie zustimmen würden.

Fukuyama: Du hast recht, das glaube ich nicht. Ohne demokratische Rechenschaftspflicht kann man einfach keine gute Regierungsführung erreichen. Es ist eine riskante Illusion, etwas anderes zu glauben.

(c) 2009 GLOBAL VIEWPOINT NETWORK/TRIBUNE MEDIENDIENSTE. ON LINE GEhostet vom CHRISTIAN SCIENCE MONITOR


Zeitleiste der China-Entwicklung

Unten sehen Sie eine vereinfachte Zeitleiste der Entwicklung Chinas, die Ende der 1990er Jahre begann.

  • 1997:Hongkong wird antiklimatisch nach China zurückgekehrt.
  • 1997: US-Präsident Bill Clinton veranstaltet ein Staatsdinner für Jiang Zemin, den ersten Besuch eines chinesischen Staatschefs in den USA seit zwölf Jahren.
  • 1999:Macao kehrt nach 450 Jahren unter portugiesischer Herrschaft zur chinesischen Herrschaft zurück. Im Jahr 2006 übertrifft Macau – mit etwa 7 Milliarden US-Dollar an jährlichen Glücksspieleinnahmen – Las Vegas auf dem weltweit führenden Glücksspielmarkt (Sie wissen, dass Asiaten gerne spielen!).
  • 1999:Das Falun Gong Bewegung veranstaltet eine riesige Kundgebung auf dem Platz des Himmlischen Friedens – etwa 10.000 Mitglieder sitzen und fordern ein Ende der offiziellen Kritik an der Gruppe. Die 1992 gegründete FG – mit den zentralen Grundsätzen Wahrhaftigkeit, Barmherzigkeit und Nachsicht – ist eine unpolitische, spirituelle Gruppe, die meditative Qigong-Atemübungen durchführt. Die Bewegung wird energisch unterdrückt, nachdem sie als Xiejiao („böse Sekte“) eingestuft und für illegal erklärt wurde. Berichten zufolge sind mehrere Tausend in Gefangenenlagern inhaftiert. (Die Razzia ist vielleicht weniger überraschend angesichts der langen Geschichte Chinas von Geheimgesellschaften, insbesondere einer Bewegung, die eine engagierte, weit verbreitete und klassenübergreifende Mitgliedschaft in Millionenhöhe hatte).
  • 2001: Nach den Anschlägen vom 11. September wird zwischen den USA, China und Russland ein seltenes Staatsabkommen geschlossen – beide mit dem eigenen Interesse, die Ausbreitung des islamischen Fundamentalismus und Terrorismus in Zentralasien zu bekämpfen.
  • 2001: China wird in die Welthandelsorganisation (WTO) aufgenommen.
  • 2003: SARS-Ausbruch in Hongkong und in der Provinz Guangdong.
  • 2003: Hu Jintao folgt Jiang Zemin als Präsident der Volksrepublik China.
  • 2004: China unterzeichnet ein bahnbrechendes Handelsabkommen mit 10 südostasiatischen Ländern, das schließlich 25 % der Weltbevölkerung in einer Freihandelszone vereinen könnte.
  • 2005: Angeregt durch ein japanisches Lehrbuch, von dem China sagt, dass es die Aufzeichnungen des Zweiten Weltkriegs Japans beschönigt, geraten die chinesisch-japanischen Beziehungen inmitten manchmal gewalttätiger antijapanischer Proteste in chinesischen Städten ins Wanken.
  • 2005: China und Russland führen ihre ersten gemeinsamen Militärübungen durch.
  • 2007: China lässt seine Muskeln im Weltraum spielen mit einer Übung, bei der es einen seiner eigenen alten Wettersatelliten abgeschossen hat. Der Schritt wird vom Pentagon als potenzielle Bedrohung für Amerikas Kommunikationssysteme und Militär angesehen (In den letzten Jahren startete die VR China ein Programm zum Bau von Flugzeugträgern und zur Modernisierung ihrer Flotte).
  • 2007: China bietet dem rohstoffreichen Afrika das Dreifache der Hilfe an, die der Kontinent von westlichen Nationen erhalten hat. Der diesjährige Gipfel der Afrikanischen Entwicklungsbank fand am unafrikanischsten Ort statt: Shanghai.
  • 2007: China überholt die USA als größter Emittent von Treibhausgasen (wenn auch immer noch weit hinter den Pro-Kopf-Emissionen).
  • 2007: Neue Arbeitsgesetze werden eingeführt, nachdem Hunderte von Männern und Jungen entdeckt wurden, die als Sklaven in Ziegeleien arbeiten.
  • 2007: Lebensmittel- und Drogenskandale entfachen internationale Befürchtungen über die Sicherheit chinesischer Exporte. Chinas Chef der Lebensmittel- und Drogenbehörde wird hingerichtet, weil er Bestechungsgelder angenommen hat.
  • 2008: Der neue taiwanesische Präsident Ma Ying-jeou (KMT, die sich zu einer pro-chinesischen Partei entwickelt hat) wärmt die Beziehungen zu China. Direktflüge werden eingerichtet, Taiwan wird für chinesische Touristen geöffnet und die Beschränkungen für taiwanesische Investitionen in China werden gelockert. Viele für die Unabhängigkeit befürwortende Taiwanesen (DPP-Partei) sind verärgert über die Schritte.
  • 2008: Die Unruhen in Tibet (in China als „drei-vierzehn Unruhen“ bekannt) werden von der chinesischen Bereitschaftspolizei unterdrückt. Die Schätzungen der Zahl der Todesopfer variieren stark (mehrere Dutzend wahrscheinlich getötet, darunter chinesische Zivilisten, Tibeter und Polizisten).
  • 2008: Erdbeben in der Provinz Sichuan (ca. 70.000 Todesopfer)
  • 2008: China beherbergt die Olympia 2008 in Peking. Unterdessen ergab eine Gallup-Umfrage aus dem Jahr 2008, dass 40 % der Amerikaner China als die führende Wirtschaftsmacht der Welt betrachten (nur 33 % wählen ihr eigenes Land).

  • 2008: Über 50.000 chinesische Kinder werden krank, nachdem sie verdorbene Milch getrunken haben, was Premier Wen Jiabao dazu veranlasst, sich für den Skandal zu entschuldigen.
  • 2009: Zahlreiche Menschen werden bei der schlimmsten ethnischen Gewalt seit Jahrzehnten getötet und Hunderte verletzt, als ein Protest in der unruhigen Region Xinjiang gewalttätig wird.
  • 2009: China richtet den britischen Staatsbürger Akmal Shaikh wegen Drogenschmuggels hin, obwohl die britische Regierung um Gnade gebeten hat.
  • 2009: China wird zum größten Automobilmarkt der Welt
  • 2010:China überholt Japan zweitgrößte Volkswirtschaft der Welt zu werden.
  • 2010: Als Reaktion auf angebliche Cyberangriffe auf E-Mail-Konten von Menschenrechtsaktivisten beendet Google seine Einhaltung der chinesischen Internetzensur und leitet Websuchen an Google Hongkong um (zwingt ausländische Reisende, ein VPN in China zu verwenden, um auf blockierte Inhalte zuzugreifen ).
  • 2010: Der Friedensnobelpreis wird verliehen an Liu Xiaobo, ein chinesischer Menschenrechtsaktivist, der 2009 zu 11 Jahren Gefängnis verurteilt wurde. Drei Wochen später gibt China seinen eigenen Friedenspreis bekannt, den “Konfuzius-Friedenspreis” (verliehen an Lien Chan, Taiwans ehemaliger Vizepräsident der KMT).
  • Januar 2011: US-Präsident Obama lädt Hu Jintao zum ersten vollständigen "Staatsdinner" für ein chinesisches Staatsoberhaupt seit 1997 ein.

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Über China Mike

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Eine Geschichte Chinas

Wolfram Eberhard "A History of China" ist das erste (und bisher einzige) historische Werk über China, das ich gelesen habe - und da ich vorher nichts über die Geschichte Chinas wusste, waren meine Erwartungen nicht sehr hoch. Lassen Sie mich zunächst ankündigen, dass dieser spezielle Band kostenlos gelesen werden kann, entweder über Project Gutenberg oder auf dem Amazon Kindle-Marktplatz (obwohl eine Version etwas Geld kostet und die von Eberhard verwendeten Bilder enthält, die nicht in der kostenlosen Ausgabe enthalten sind. go figure ). Dass Wolfram Eberhards "A History of China" das erste (und bisher einzige) historische Werk über China ist, das ich gelesen habe - und da ich vorher nichts über Chinas Geschichte wusste, waren meine Erwartungen nicht sehr hoch. Lassen Sie mich zunächst ankündigen, dass dieser spezielle Band kostenlos gelesen werden kann, entweder über Project Gutenberg oder auf dem Amazon Kindle-Marktplatz (obwohl eine Version etwas Geld kostet und die von Eberhard verwendeten Bilder enthält, die nicht in der kostenlosen Ausgabe enthalten sind. go figure ). Aus diesem Grund denke ich, dass die Leute es wirklich nutzen sollten. Warum nach einem Lehrbuch für zweihundert Dollar suchen, wenn es kostenlose Dokumente zum Mitnehmen gibt? Ich schweife ab.

Chinas Geschichte ist lang. EIN LANGE. Und es ist sehr verwirrend. Ich verlor die Zahl der Dynastien, der Bürgerkriege und der Schwierigkeiten, die mit diesen zahlreichen Veränderungen verbunden waren. Ich denke, das versteht sich von selbst, und ich hatte das Glück (oder das Unglück), in ein Land mit einer kurzen Geschichte von etwas mehr als dreihundert Jahren hineingeboren zu werden. Es ist daher keine Überraschung, dass ich mehr amerikanische Geschichte kenne als alles andere. Mein Punkt ist, dass ich selbst nach Beendigung dieses speziellen Buches immer noch kein wirkliches Verständnis für Chinas Geschichte habe. Ich mache dem Autor keinen Vorwurf, ich denke, dass ich weitere Ressourcen untersuchen muss. Wahrlich, Eberhard hat eine ziemlich stabile Geschichte geschrieben. Er deckt eine unausstehliche Zeit auf einer relativ kleinen Anzahl von Seiten ab und schafft es dennoch, die wichtigsten Faktoren anzusprechen und sie gut genug zu erklären, damit ein neuer Student der chinesischen Geschichte sie begreifen und verstehen kann. Was ich am interessantesten fand, ist die Tatsache, dass es auf diesen Seiten wirklich kein Gefühl von Voreingenommenheit gibt, besonders wenn man bedenkt, dass dieses Buch ziemlich veraltet ist. Eberhard mag ein Westler sein, aber seine Perspektive als Historiker umfasst die östliche Ideologie als glaubwürdig. Sein Wissen über die chinesische Kultur ist offenbar enorm, und er schafft es, es zu seinem Vorteil zu nutzen, während er die stürmischen Veränderungen in Chinas Geschichte untersucht. Dies ist natürlich relevant, da sich jede Nation auf der ganzen Welt mit ihrer eigenen Geschwindigkeit entwickelt hat und, obwohl sie viele Ähnlichkeiten mit ihren Cousins ​​​​hat, von außen etwas anders aussehen wird, wenn alles "gesagt und getan" ist. Ich spreche natürlich vom Sozialismus. Ich bezweifle nicht, dass einige westliche Historiker irgendwann behaupten, China gehe in die "falsche Richtung". Und doch kann eine sorgfältige Analyse der Vergangenheit Chinas den Leser erkennen lassen, dass die Dinge in Wirklichkeit gar nicht so anders sind. Hat der chinesische Bauer unter der Tyrannei seiner aristokratischen Herrscher gelitten? Bestimmt. Um nicht wie ein Marxist zu klingen, aber je mehr Geschichte ich lese, desto mehr erkenne ich, dass der Kampf des Proletariats wirklich das gemeinsame Thema der Geschichte auf der ganzen Welt ist. Es ist wirklich außergewöhnlich, dass der Kapitalismus in so vielen Ländern weiter gedeiht wie heute.

Sorry für die politische Tangente. Jedenfalls ist Eberhards Geschichte ein guter Ausgangspunkt für einen Studenten der chinesischen Geschichte, und man könnte sogar argumentieren, dass es sich hier eher um eine "Sozialgeschichte" Chinas handelt, die kulturwissenschaftlich Interessierte begeistern wird. Es wird viel über Kunst, Literatur und den Status des einfachen Volkes gesprochen, und es gibt einige kurze Anmerkungen zu religiösen Angelegenheiten. Man mag sich fragen, warum ich dem Buch nur drei Sterne gegeben habe. Nun, um ganz ehrlich zu sein, war mir manchmal langweilig. Gibst du mir die Schuld? Dies ist ein Geschichtsbuch. Wie viele Geschichtsbücher hast DU gelesen, die dich bis in die frühen Morgenstunden unterhalten können? Ich finde, je schwerer die Prosa ist (insbesondere in Bezug auf den Jargon), desto schwerer werden meine Augen. Nicht dass mich dieses Buch immer müde gemacht hätte, aber das endlose Gerede über wechselnde Dynastien ließ meine Gedanken abschweifen. Jedenfalls habe ich vor, mehr über Chinas Geschichte zu lesen und mein Interesse ausreichend zu befriedigen. Im Vergleich zur japanischen Geschichte (ich habe einige aufgrund meiner Schwäche für alles Japanische studiert) ist die chinesische Geschichte sicherlich spannender. Vielleicht sollte ich mich als nächstes über die Koreaner informieren. . mehr


Professor Anne Gerritsen

Sprechzeiten: Montags 2-3, Dienstags 2-3 und Mittwochs 2-3 während des Semesters. Bitte nutzen Sie diesen Link, um eine Buchung vorzunehmen:

Akademisches Profil
  • Professor, Institut für Geschichte
  • Lehrstuhl für Asiatische Kunst, Universität Leiden. (Dies ist eine eintägige Entsendung von Warwick nach Leiden).
  • 2013-2018: Kikkoman Chair in Asian-Europe Intercultural Dynamics mit besonderem Augenmerk auf materielle Kultur, Kunst und Entwicklung an der Universität Leiden. Siehe die Projektseiten für den Kikkoman-Lehrstuhl.
  • PhD (2001) Harvard University (Ostasiatische Sprachen und Zivilisationen)
  • MA Universität Leiden (Sprachen und Kulturen Chinas)
  • Fellow der Royal Historical Society der Higher Education Academy, Mitglied des Board of the Universities China Committee in London, British Association for Chinese Studies, American Association of Asian Studies und European Association of Chinese Studies. Mitglied des Lenkungsausschusses des Women and Gender Network (WAGNet).
Bachelor-Module
Bücher und herausgegebene Bücher:

Schreibmaterial Kulturgeschichte , jetzt in einer neuen Ausgabe! Eine Vorschau und einen Rabattcode finden Sie hier .

Die Stadt von Blau und Weiß (Cambridge University Press, April 2020). Eine Diskussion über das Buch im New Books Network finden Sie hier .

(Hrsg.) Globale Geschenke: Die materielle Kultur der Diplomatie im frühneuzeitlichen Eurasien (New York: Cambridge University Press, 2018), c. 320 S. (mit Giorgio Riello und Zoltan Biedermann).

(Hrsg.) Mikroräumliche Geschichten globaler Arbeit (Palgrave Macmillan, 2017) (mit Christian de Vito).

(Hrsg.) Das globale Leben der Dinge: Die materielle Kultur der Verbindungen im ersten globalen Zeitalter (London: Routledge, 2016), 248 S. (mit Giorgio Riello)

(Hrsg.) Schreibmaterial Kulturgeschichte (London: Bloomsbury, 2015), 339 S., 65 SW-Abbildungen (mit Giorgio Riello).

Ji'an Literaten und die Einheimischen in Song-Yuan-Ming China. Leiden: Brill, 2007. Siehe die eingeschränkte Vorschau auf Google Books. Das Buch wurde im Harvard Journal of Asiatic Studies, Journal of Asian Studies, Journal of Song-Yuan Studies, Etudes chinoises 27 (2008):173-77 Xinshixue 21.4 (2010): 247-254 rezensiert.

Artikel:

„Local Gazetteers Research Tools: Overview and Research Application“, veröffentlicht mit Chen Shih-pei, Ken Hammond, Shellen Wu und Zhang Jiajing in Zeitschrift für chinesische Geschichte, 4.2 (2020), S. 544-558.

Gerritsen, Anne und Harriet Zurndorfer. „Ein Gespräch mit Harriet Zurndorfer“. Ming-Studien 2017, Nr. 76 (2017): 80&ndash83.

„Domesticating Goods from Overseas: Globale materielle Kultur in den Niederlanden der Frühen Neuzeit“, JOurnal der Designgeschichte 29.3 (2016): 228-244.

„Porzellan und die materielle Kultur des Yuan-Gerichts (1279-1368).“ Zeitschrift für Geschichte der Frühen Neuzeit 16 (2012): 241-273.

„Introduction to Global China: Material Culture and Connections in World History“ und „Material Culture and the Other: European Encounters with Chinese Porcelain, ca. 1650-1800’, mit Stephen McDowall, Hrsg., Zeitschrift für Weltgeschichte 23.1 (2012).

"Fragmente einer globalen Vergangenheit: Standorte der Keramikherstellung in Song-Yuan-Ming Jiangxi." Zeitschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte des Orients, 2009.

'The Tale of Lady Tan: Verhandlungsort zwischen Zentral und Lokal in Song-Yuan-Ming China, Zeitschrift für mittelalterliche Geschichte 11.2 (2008), S. 161-186.

„Prosopographie und ihr Potenzial für die Mittelzeitforschung“, Zeitschrift für Song-Yuan-Studien 38 (2008), S. 161–201. Verfügbar auf Project Muse.

„Freundschaft durch die Risse des 14. Jahrhunderts: Dai Liang, Wu Sidao und Ding Henian.“ Nan Nü: Männer, Frauen und Geschlecht in China 9.1 (2007), S. 34-69.

‘Shisan shiji Jiangxi Ji’an xiangcun de shenzhi chongbai&mdashlishi xuejia de tianye diaocha’ 十三世纪江西吉安乡村的神祗崇拜, Nanfang wenwu 2, S. 131-133.

„Die vielen Gestalten von Xiaoluan: Das Vermächtnis einer Dichterin im späten Kaiserreich China“ Zeitschrift für Frauengeschichte 17.2 (2005), S. 38-61.

„Vom Dämon zur Gottheit: Kang Wang im Jizhou des 13. Jahrhunderts und darüber hinaus“ T’oung Pao International Journal of Chinese Studies 90.1-3 (2004), S. 4-35.

„Ein Kult aus dem 13. Jahrhundert in den Dörfern von Ji’an (Jiangxi) oder „Feldarbeit für Historiker““ Zeitschrift für Song-Yuan-Studien 33. S.181-185.

„Visions of Local Culture: Tales of the Strange and Temple Inscriptions from Song-Yuan Jizhou“ Zeitschrift für chinesische Religionen 28 (2000), S. 69-92.

Kapitel in herausgegebenen Büchern:

'Making the Place Work: Arbeitsmanagement im frühneuzeitlichen China' in Mikroräumliche Geschichten globaler Arbeit, De Vito und Gerritsen, Hrsg. (Palgrave, 2018): 123-45.

'Ein beschädigtes und weggeworfenes Ding', in Die materiellen Kulturen der aufklärerischen Künste und Wissenschaften. Adriana Craciun und Simon Schaffer, Hrsg. (Palgrave, 2016): 199-201.

‘Chinese Porcelain Local and Global Context: the Imperial Connection’, Luxury in Global Perspective: Commodities and Practices, c. 1600-2000, Bernd-Stefan Grewe (Universität Konstanz) und Karin Hofmeester (IISH Amsterdam), Hrsg. (Cambridge University Press, 2017).

„Vom späten Ming bis zum hohen Qing (1550-1792)“, in Jeff Wasserstrom, Hrsg., Oxford Illustrated History of China (Oxford University Press, 2016), 11-36.

„Das globale Leben der Dinge: Materielle Kultur im ersten globalen Zeitalter“, mit Giorgio Riello. In Gerritsen und Riello, Hrsg., Das globale Leben der Dinge (Routledge, 2016), 1-28.

„Kaufleute im China des 17. Jahrhunderts“, in Jan van Campen und Titus Eliëns, Hrsg., Chinesisches und japanisches Porzellan für das Goldene Zeitalter der Niederlande (Zwolle: Waanders, 2014). ISBN: 9789491196805. Dieses Buch wurde 2015 mit dem Buchpreis des American Ceramic Circle ausgezeichnet.

„Skalen eines Lokalen: Der Ort der Lokalität in einer globalisierenden Welt.“ In Douglas Northrop, Hrsg., Ein Begleiter der Weltgeschichte (Wiley-Blackwell, 2012).

„Keramik für lokale und globale Märkte: Jingdezhen’s Agora of Technologies“ in Dagmar Schafer und Francesca Bray, Hrsg., Wissenskulturen: Technologie in der chinesischen Geschichte. Leiden, E. J. Brill, 2011. S. 164-86.

„Global Design in Jingdezhen: Local Production and Global Connections“ in Giorgio Riello, Glenn Adamson und Sarah Teasley, Hrsg., Globale Designgeschichte (Routledge, 2011): 25-33.

„Das Vermächtnis von Hongwu: Ansichten des 15. Jahrhunderts über die klösterliche Politik von Zhu Yuanzhang“ in Lang lebe der Kaiser! Verwendungen des Ming-Gründers in sechs Jahrhunderten ostasiatischer Geschichte, herausgegeben von Sarah Schneewind. Ming Studies Research Series, Band 4 (Minneapolis: Society for Ming Studies, 2008), S. 55-72.

„Auf der Suche nach Vornehmheit: Die Mode des neunzehnten Jahrhunderts für die späten Ming“ in Die Suche nach Vornehmheit in China: Verhandlungen jenseits von Geschlecht und Klasse, herausgegeben von Daria Berg und Chloe Starr, S. 188-207 (London: Routledge, 2007).

Mehrere Beiträge zu Die europäische Welt, 1500-1800 (Routledge, 2009). Weitere Informationen finden Sie auf der Routledge-Website

„Liu Chenweng (1232-1297): Wege, lokal zu sein.“ In Die menschliche Tradition im vormodernen China, Kenneth J. Hammond, Herausgeber. (Scholarly Resources, 2002), S. 111-125.

„Frauen im Leben und Denken von Ch’en Ch’üeh: Die Perspektive des 17. Jahrhunderts.“ in Chinesische Frauen in der kaiserlichen Vergangenheit: Neue Perspektiven. Harriet T. Zurndorfer, Hrsg. Leiden: E. J. Brill, 1999), S. 223-257.

Andere Veröffentlichungen:

Gerritsen, Anne. „Rituele objecten in plaatselijke kronieken“, Aziatische Kunst 49.3 (2019): 2-13.

„Blumenarrangement usw.“, Vormen uit Vuur 232 (2016): 30-37.

Asia Inside Out: Vernetzte Orte, herausgegeben von Eric Tagliacozzo et al., Zeitschrift für Weltgeschichte 27.2 (2016): 355-357.

Cambridge History of China: Band 5 Teil 2, Sung China, 960-1279, herausgegeben von John Chaffee und Denis Twitchett. Bewertung in Bulletin der School of Oriental and African Studies 79.2 (2016): 455-457.

‘Soja, zoals die uit Oost-Indien komt’ de vroege geschiedenis van sojasaus in Nederland’, Aziatische Kunst 45.3 (2015): 24-33.

‘The Potter’s progress’, Rezension zu The White Road von Edmund de Waal in Apollo (Oktober 2015), 124.

Dennis Flynn und Arturo Giraldez, China und die Geburt der Globalisierung im 16. Jahrhundert (Farnham: Ashgate Variorum, 2010), für Der englische historische Rückblick 128 (2013): 1220-2.

„Stücke der Porzellangeschichte“, Rezension von The Porcelain Thief, in Times Literaturbeilage (1. Juli 2015).

„Das globale Leben einer Sojaflasche“, Antrittsvorlesung, Universität Leiden 12.12.14. Online verfügbar.

„Nicht "Them“, sondern "Us"“, Response to the AHA Roundtable, mit dem Titel „It’s a Small World After All“, Online-Ausgabe von Perspectives on History, Sommer 2013.

Buchrezension: Dennis Flynn und Arturo Giráldez, China und die Geburt der Globalisierung im 16. Jahrhundert (Farnham: Ashgate Variorum, 2010), für Der englische historische Rückblick 128 (2013): 1220-2.

Buchrezension: Michael Nord, Künstlerischer und kultureller Austausch zwischen Europa und Asien, 1400-1900, zum Der englische historische Rückblick 127 (2012): 1232-4.

Bewertung von Tonio Andrade, Wie Taiwan chinesisch wurde: Holländische, spanische und Han-Kolonisation im 17. Jahrhundert (New York, NY, Columbia University Press, 2008). Siehe hier.

Rezension zu David Faure, Kaiser und Vorfahr: Staat und Abstammung in Südchina in Band XLII, Nr. 83 (Mai 2009) von Geschichte sociale - Sozialgeschichte.

Bewertung zu Schneewind, Geschichte von zwei Melonen in Zeitschrift für Asienwissenschaften 66.3 (2007), 832-834.

Completed Research Projects:

I held a Wellcome Trust Seed Award in Humanities and Social Science, entitled Therapeutic Commodities: Trade, Transmission and the Material Culture of Global Medicine from November 2017 to October 2019. For more details, see here .

Global Jingdezhen: Local Manufactures and Early Modern Global Connections. Between the thirteenth and eighteenth centuries, the manufacture, design, export and consumption of Chinese ceramics changed profoundly, and those changes, in turn, transformed many different parts of the world. This project, carried out jointly by Anne Gerritsen and Stephen McDowall, investigated the nature of those changes and transformations. This AHRC-funded research project, ran from 01-01-2009 to 01-07-2011.

The Material Culture of Early Modern Global Connections. This AHRC-funded research project, led by Anne Gerritsen and Giorgio Riello, explored the material culture of global connections. The Knowledge Centre has produced a short piece on this project.

Review of Huan Hsu's The Porcelain Thief in The Times Literary Supplement

For my appearance on In Our Time with Melvyn Bragg, see podcast here.

See here for a short piece on the Jingdezhen shard market

Listen to my appearance on the 'Academic Minute' on WAMC, part of NPR.

In today’s Academic Minute, Dr. Anne Gerritsen of the University of Warwick traces globalization to its sixteenth-century roots.


Washington Irving Reinvents Christmas

It wasn’t until the 19th century that Americans began to embrace Christmas. Americans re-invented Christmas, and changed it from a raucous carnival holiday into a family-centered day of peace and nostalgia. But what about the 1800s piqued American interest in the holiday?

The early 19th century was a period of class conflict and turmoil. During this time, unemployment was high and gang rioting by the disenchanted classes often occurred during the Christmas season. In 1828, the New York city council instituted the city’s first police force in response to a Christmas riot. This catalyzed certain members of the upper classes to begin to change the way Christmas was celebrated in America.


Community-Bewertungen

A concise and straightforward summary of Chinese history leading up to the nineteenth century.
Basic facts and figures supplemented by some synthetic conclusions. The prose is simple and to the point, though not very lively.

This was the first book I have read on the subject and it was a suitable introduction.

A fulsome history that gives the big picture.

This is a great work that I found very handy in my studies on Chinese history. I own other books that cover specific era in more detail, but this provides an interesting perspective and a complete overview. Ich empfehle es sehr!

And also Tanner does a bang-up job being informative but brief, and straightforward but very interesting. For a textbook, it's got some delightful sparks of dry-wit that make me feel like Tanner is a fun professor I'd love to have:

It's worth stating again: he does a really admirable job covering lots of information about each era and dynasty over 10,000+ years of history. Yeah, a lot of it is surface level -- the Three Kingdoms period flies right by, when you could dedicate a whole book to it. But I think this is a wonderful entry point for anyone interested in Chinese history. I didn't walk away from it an expert or anything, and sure enough I have forgotten plenty already, but I am far more familiar and a little more literate in another culture's background than I was a month or so ago.


Welcome to History for Kids the free online history network. We hope you enjoy and have fun exploring our history. The website is packed with articles, worksheets and even a quiz on each section.

You will find cool games, videos, worksheets on many historical events that will help you understand those that have gone before us.

Ägypten

Learn about the ancient Egyptian civilization and what they did in their daily lives. Many things like metal work, paper making and amazing architecture all came from the Egyptians.

When where the Pyramids built check here

  • History of Egypt
  • Daily Life
  • Egyptian Architecture
  • Egyptian Science

Griechenland

There is so much to learn about ancient Greece. This civilization was around almost 4000 years ago. You will learn about Daily Life and the amazing art and architecture that they are famous for. Greek mythology is also very interesting to read about and your have fun learning.

  • Greek History
  • Greek Science
  • Greek Sculpture
  • Greek Religion

Rome was the greatest city in the ancient world. The Roman Empire stretched across Europe and they had vast armies to help conquer other cities and countries. Enjoy reading about this amazing time.

World War 1

World War 1 (also called The Great War) started on July 28th 1914, you can read the article on the Causes of the War below which will give you a better understanding. War is never nice and a lot of people lost their lives in the battels

2. Weltkrieg

World War 2 started in September 1939 when Germany attacked Poland. The Axis powers were those countries that joined to attack Europe, Africa, the Mediterranean and the Pacific. The Allied Powers generally consisted of Great Britain, The Soviet Union, China and the United States.

Mittelalter

The middle ages happened after the fall of the Roman Empire. We have put together some fun and interesting information that talks about daily life and great leaders like Joan of Arc. You’ll also find a nice range printable worksheets.
Checkout our fun quiz also.

Enjoy our information on Asian History and lots more as we add information. You’ll find lots of pictures, art and worksheets to help with you’re homework and school projects.

  • Asian History
  • Daily Life in Asia
  • Asian Literature
  • Asian Art

China

Learn all about Ancient China, we cover the Chinese Daily Life and from what type of food they liked to games and music. Checkout the quiz and woeksheet for project and school work.

  • Chinese daily life
  • Chinese Art
  • China Architecture
  • Chinese Literature

Amerikanisch

Our American History section covers many different topics like Native People, Religion, Declaration of Independence and much more. You’ll have fun learning about this wonderful topic. Once done try our quiz and worksheets.

Mesopotamien

Mesopotamia is an area in south western Asia where the first human civilisation emerged. The people who lived in Mesopotamia were nomads.

Test your knowledge with our quiz section. We have it broken into different sections, all the answers can be found on the pages within the website and we hope you have fun learning all about history.

  • Ancient Egyptian Quiz
  • Ancient Egyptian Quiz
  • Ancient Rome Quiz
  • American History Quiz

Worksheets

Checkout our printable PDF files all about history. Take your time and enjoy by downloading, we hope you enjoy these extra teaching resources that we have provided.


C hinese H istory

liutk/shih/) .
Language: Chinese (Big5).
Resource type: On-line guide.
Description: Contrary to the dates shown on the pages this site is still updated regularly. It contains a wealth of important starting points to on-line resources on Chinese and Taiwanese history. Not to be missed!
Site contents: (1) 史學機構 History Research Institutes (2) 史網總表 Search Engines, Indices, and Mailinglists (3) 中國史 Chinese History (4) 世界史 World History (5) 台灣史 Taiwan History (6) 專史 Topical History (General Thought Culture Ethnics Art Music Science Astronomy Architecture Mathematics Military Science Women Medicine Religion Economics) (7) 博物館 Museums (8) 圖書查詢 Libraries (9) 電子文庫 Electronic Texts (10) 全文檢索 Full-text databases (11) 期刊雜誌 Periodicals (12) 地理系統 Geographic Aids (13) 搜索引擎 Search (14) 史學論壇 Discussion Groups (15) 史網偶拾 Miscellaneous.
Note: Frames capable browser needed!
Added/revised on 16 Nov 1999 (HL)

nroubini/asia/AsiaHomepage.html) .
Sprache Englisch.
Description: Supplied note: "Dr. Nouriel Roubini, Associate Professor of Economics and International Business at the Stern School of Business of the New York University, maintains an extensive homepage on the Asian economic crisis, as a part of his MBA Macroeconomics Course Page. It is one of the most extensive and comprehensive collection of data, analyses and hyperlinks on the subject." (Cited from the Asian Studies WWW Monitor, 26 Jan 1998).
Site contents: (1) Basic Readings and References on the Causes of the Crisis (2) Global Effects, Regional and Systemic Contagion Analyses (3) Country Analyses (Thailand, Hong Kong, South Korea, Malaysia, Philippines, Indonesia, Taiwan, China, Japan) (4) The Debate on the Role of the IMF in the Crisis (5) Will the Crisis Spread to Other Regions of the World? (6) The Role of Financial Fragility and Systemic Risk (7) Other Episodes of Fixed Exchange Rate Collapse in the 1990s (8) The Debate on Fixed versus Flexible Exchange Rate (9) Sources of Official Data and Reports (10) News Sources."
Added/revised on 31.01.1998 (HL)

History: China

Allgemein

chgis/) .
Language: English, Chinese (GB, Big5).
Supplied note: "The CHGIS project has been established under the aegis of the Harvard-Yenching Institute and Harvard University with a three-year grant from the Henry Luce Foundation. The CHGIS will establish a standardized coding system to identify historical administrative units and settlements for different periods in Chinese History. It will provide a base GIS platform for spatial analysis, temporal statistical modeling, and representation of selected historical units as digital maps. The project [which builds on the work of the late Robert M. Hartwell - T.M. Ciolek] intends to make the multi-lingual base GIS available to the scholarly community at no charge through download sites throughout the world.
The participating institutions are: Center for Historical Geography, Fudan University (Shanghai) Computing Sciences Center, Academia Sinica (Taipei) Australian Centre for Asian Spatial Data and Information Analysis Network, Griffith University (Brisbane), Harvard University (Cambridge)."
Description: T.M. Ciolek: "Site est. 20 Dec 2000. Close involvement of Peter K. Bol, Lawrence Crissman, C.C. Hsieh, and Merrick Lex Berman augurs well for the success of the Project. Definitely a site to be watched."
Site contents: (1) Introduction (2) Web maps (CHGIS 1820, Qing Dynasty CHGIS 1990, Chinese Counties Hartwell Historical GIS China Weather Maps - Falling Rain Genomics) (3) Data sets (China Historical GIS DCW China GIS shapefiles Hartwell China History Project GIS G. William Skinner, Qing Macroregional GIS China in Time and Space - CITAS Other Datasets: population, geocoding, placenames) (4) Members (5) Meetings (6) Tools (7) Search .
Resource suggested via the Asian Studies WWW Monitor (21 Dec 2000) by Merrick Berman ([email protected]).
Added 29 Dec 2000, last revised 16 Aug 2002 (HL)

classbib/) .
Language: English, with parts in Chinese (Big5).
Self description: "This bibliography pulls together materials that Benjamin Elman has been compiling for the past ten years with the help of graduate students. Its intended audience is anyone interested in doing research in Chinese history (broadly defined) but with a focus on the Ming (1368-1644) and Qing dynasty (1644-1911)."
Description: Since this site has been developed for a long period of time by one of the leading experts in Chinese history, its richness of resources and quality of content are almost unmatched on the Internet. After moving to its new address in January 2003 the romanization has been switched to Pinyin and a global search engine has been added to its functionality.
Site contents: (1) Introduction to Classical Chinese Historiography (2) Relevant Electronic Resources for Chinese Studies (3) Dictionaries (4) Selected List Of Bibliographical & Geographical Aids (5) Biographical Aids (6) Some Aids For Translating Chinese Official Titles & Institutions (7) Reference Guide to Classical Book Titles (8) The Four Parts (9) Bibliography of Chinese Classics & Literature In Translation With Recent Related Histories (10) Selected English Bibliography For Chinese Civilization: A Brief Topical and Historical Survey to Ming Times (11) Sources For The Ming Dynasty (12) Sources For The Qing Dynasty (13) Civil and Military Examination Bibliographies.
Added 1996, last revised 18 Jan 2003 (HL)

pendar/chinese/wbichinese/resource/archive/ch_text1/) .
Language: Chinese (Big5).
Description: Wu Hengsheng, student of International Business at the National Taiwan University, has put on-line an impressive amount of basic works of Chinese philosophy, literature, and history. Be careful, though, with the reliablity of these texts, since private endeavors like this usually lack the necessary amount of proofreading by different experienced scholars!
Resource suggested by Clemens Ziesché, Bonn, Germany.
Added 29 Apr 1999 (HL), last revised 8 Jan 2003 (JH).

Premodern China: up to Qing (before 1644)

cscp/index.htm) .
A catalog of human fossil remains from China a picture gallery of important fossil specimens maps detailing the distribution of human fossils in China and links to other relevant sites dealing with paleontology, human evolution and Chinese prehistory.

mingching/) .
Language: Chinese (Big5), some parts also in English.
Description: "Academia Sinica, in collaboration with scholars from a variety of disciplinary backgrounds who research the Ming-Ch'ing periods, has established a Ming-Ch'ing website. This inter-disciplinary website will provide information on upcoming events and meetings related to our Ming-Ch'ing study group as well as any activities that may take place. The site also provides summaries of scholars' works, publications, and their most recent research plans. We will provide the contents of periodicals and journals related to Ming-Ch'ing studies for the last five years for scholars to peruse. We are also at the moment setting up an email discussion group using the email address below." (Cited from Michael J. Walsh's contribution to the H-Asia Discussionlist, Jan. 13, 1999).
Added/revised on 16.01.1999 (HL)

Modern China: Qing Dynasty onward (1644 to now)

mingching/) .
Language: Chinese (Big5), some parts also in English.
Description: "Academia Sinica, in collaboration with scholars from a variety of disciplinary backgrounds who research the Ming-Ch'ing periods, has established a Ming-Ch'ing website. This inter-disciplinary website will provide information on upcoming events and meetings related to our Ming-Ch'ing study group as well as any activities that may take place. The site also provides summaries of scholars' works, publications, and their most recent research plans. We will provide the contents of periodicals and journals related to Ming-Ch'ing studies for the last five years for scholars to peruse. We are also at the moment setting up an email discussion group using the email address below." (Cited from Michael J. Walsh's contribution to the H-Asia Discussionlist, Jan. 13, 1999).
Added/revised on 16.01.1999 (HL)

Republican China (1911-1949)

asiactr/sino-japanese/) .
Sprache Englisch.
Self description: "This multi-year project seeks to expand research into Sino-Japanese conflict between 1931 and 1945 by promoting cooperation among scholars and institutions in China, Japan, the United States, and other nations. An initial planning conference was held in Tokyo in January 2000. The summary report from this meeting provides further detail on the scope of this project, as well as plans for future conferences."
Site contents: Summary of January 2000 meeting and Conference Papers Related Conferences and Symposia Recent Publications Official Sources and Media Sites Chinese-Language Materials English-Language Materials Japanese-Language Materials Materials in Other Languages Research Forum.
Resource suggested via the Asian Studies WWW Monitor (07 Nov 2000) by Steve Phillips ([email protected]).
Added 26 Nov 2000 (HL)

suopei/) .
Language: Japanese (JIS), English.
Description: Established on August 7, 1995, the Society to Support the Demands of Chinese War Victims is one of the largest organizations supporting lawsuits of Chinese war victims against the Japanese government. Site contents: (1) Why to Support Chinese war-victims? (2) Summary of Incidents Caused by the Former Japanese Military (3) Chinese War-Victim's Testimony (4) Points at Issue in the Lawsuits.
Added/revised on 12.11.1998 (HL)

nanking/) .
Sprache Englisch.
Description: Although intended as a conference announcement in commemoration of the 60th birthday of the Nanjing Massacre of 1937 (held between 21 and 22 Novermber 1997 at Princeton Univ.), the pages also contain a few basic information on this dark part of history, including a gallery with some pictures taken during the massacre by Japanese soldiers (you should be able to stand shocking material) and a list of links to related sites.
Note: Frames capable browser needed!
Added/revised on 11.11.1997


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