Darwin veröffentlicht Ursprünge der Arten - Geschichte

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Darwin veröffentlicht "Ursprung der Arten"
1859 veröffentlichte Darwin die Origins of Species, in denen er die Evolutionstheorie postulierte. Diese Theorie besagt, dass der Mensch von Affen abstammt und dass nur die fittesten Arten überlebten und sich entwickelten.


Veröffentlichung von Darwins Theorie

Die Veröffentlichung von Darwins Theorie brachte Charles Darwins Theorie der Evolution durch natürliche Auslese ans Licht, der Höhepunkt von mehr als zwanzig Jahren Arbeit.

Gedanken über die Möglichkeit der Transmutation von Arten, die er 1836 gegen Ende seiner fünfjährigen Reise auf der Beagle Nach seiner Rückkehr folgten Erkenntnisse und Arbeiten, die ihn im September 1838 zur Konzeption seiner Theorie führten. Er räumte seiner Karriere als Geologe, dessen Beobachtungen und Theorien die uniformitären Ideen von Charles Lyell unterstützten, und der Veröffentlichung der Ergebnisse der Reise als sowie sein Reisetagebuch, aber er diskutierte seine evolutionären Ideen mit mehreren Naturforschern und führte umfangreiche Forschungen zu seinem "Hobby" der evolutionären Arbeit durch. [1]

Er schrieb seine Theorie im Jahr 1858 auf, als er von Alfred Russel Wallace, der in Borneo war, einen Aufsatz erhielt, der Wallaces eigene Theorie der natürlichen Auslese beschrieb, was zur sofortigen gemeinsamen Veröffentlichung von Auszügen aus Darwins Aufsatz von 1844 zusammen mit Wallaces Aufsatz führte Zur Sortenbildungstendenz der Arten und zur Erhaltung von Sorten und Arten durch natürliche Auslese in einer Präsentation vor der Linnaean Society am 1. Juli 1858. Dies erregte wenig Aufmerksamkeit, [2] aber spornte Darwin an, eine "Zusammenfassung" seiner Arbeit zu schreiben, die 1859 als sein Buch veröffentlicht wurde Zur Entstehung der Arten. [3]


Slideshow: Die medizinischen Mysterien der Geschichte enträtseln [slideshow exclusive=“1746″]Der Mann, der den Begriff „Survival of the Fittest“ populär gemacht hat, war selbst nicht besonders fit. Charles Darwin wurde 1809 in eine freigeistige Familie englischer Ärzte geboren und litt unter einer Vielzahl von Krankheiten . Weiterlesen

Der britische Naturforscher Charles Darwin startet von Plymouth, England, an Bord der HMS Beagle zu einer fünfjährigen Vermessungsexpedition des südlichen Atlantiks und des Pazifiks. Als er so unterschiedliche Orte wie die Galapagos-Inseln und Neuseeland besuchte, erwarb Darwin ein intimes Wissen . Weiterlesen


Der Patriarch in seinem Heimlabor

Lange Perioden schwächender Krankheit in den 1860er Jahren machten den zerklüfteten, bärtigen Darwin dünn und verwüstet. Einmal erbrach er sich an 27 aufeinander folgenden Tagen. Down House war eine Krankenstation, in der Krankheit an der Tagesordnung war und Emma die Krankenschwester. Sie war ein Schild, der den Patriarchen beschützte und ihn liebkoste. Darwin war ein typischer Viktorianer in seinen rassischen und sexuellen Stereotypen – wie auch immer er von seiner zweifelhaften Frau abhängig war, er hielt Frauen immer noch für minderwertig, und obwohl er ein glühender Abolitionist war, betrachtete er Schwarze immer noch als eine niedere Rasse. Aber nur wenige außerhalb der egalitären Sozialisten stellten diese Vorurteile in Frage – und Darwin, der in eine wettbewerbsorientierte Whig-Kultur eingetaucht war und deren Werte in seiner Wissenschaft verankerte, hatte keine Zeit für Sozialismus.

Das Haus war auch ein Labor, in dem Darwin weiter experimentierte und die Herkunft durch sechs Auflagen. Obwohl er leise auf „meine Gottheit ‚natürliche Auslese'“ schwor, antwortete er Kritikern, indem er andere Ursachen für Veränderungen erneut betonte – zum Beispiel die Auswirkungen des fortgesetzten Gebrauchs eines Organs – und er untermauerte den Lamarckschen Glauben, dass solche Veränderungen durch übermäßigen Gebrauch weitergegeben werden könnten An. In Variation von Tieren und Pflanzen in der Domestikation (1868) stellte er die Fakten zusammen und erforschte die Ursachen der Variation bei Hausrassen. Das Buch antwortete Kritikern wie George Douglas Campbell, dem achten Herzog von Argyll, der Darwins blinden, zufälligen Variationsprozess verabscheute und das Auftreten von „Neugeburten“ als Zielrichtung vorsah. Indem er zeigte, dass Züchter aus der Skala natürlich vorkommender Variationen schöpften, um die Büschel und Haarknoten ihrer ausgefallenen Tauben zu produzieren, untergrub Darwin diese vorsorgliche Erklärung.

Im Jahr 1867 argumentierte der Ingenieur Fleeming Jenkin, dass jede einzelne günstige Variante durch Rückzüchtung innerhalb der allgemeinen Bevölkerung überlagert und verloren würde. Für die Vererbung war kein Mechanismus bekannt, und so Variation Darwin entwickelte seine Hypothese der Pangenese, um die diskrete Vererbung von Merkmalen zu erklären. Er stellte sich vor, dass jedes Gewebe eines Organismus winzige „Edelsteine“ ausstößt, die an die Geschlechtsorgane weitergegeben werden und es ermöglichen, in der nächsten Generation Kopien von sich selbst anzufertigen. Aber Darwins Cousin Francis Galton konnte diese Edelsteine ​​​​im Kaninchenblut nicht finden, und die Theorie wurde abgelehnt.

Darwin war geschickt darin, Bewegungen zu flankieren, um seine Kritiker zu umgehen. Er nahm scheinbar hartnäckige Themen – wie Orchideenblüten – und machte sie zu Testfällen für die „natürliche Auslese“. Daher das Buch, das nach der Herkunft war zur Überraschung aller Die verschiedenen Vorrichtungen, mit denen britische und ausländische Orchideen von Insekten befruchtet werden (1862). Er zeigte, dass die Schönheit der Orchidee kein Stück Blumenlaune war, die von Gott „entworfen“ wurde, um den Menschen zu gefallen, sondern durch Selektion geschärft wurde, um Insekten-Fremdbestäuber anzulocken. Die Blütenblätter führten die Bienen zu den Nektarien und die Pollensäcke wurden genau dort abgelegt, wo sie von einem Stigma einer anderen Blüte entfernt werden konnten.

Aber warum die Bedeutung der Fremdbestäubung? Darwins botanische Arbeit war immer auf subtile Weise mit seinem evolutionären Mechanismus verbunden. Er glaubte, dass fremdbestäubte Pflanzen fittere Nachkommen hervorbringen würden als Selbstbestäuber, und er nutzte beträchtlichen Einfallsreichtum, um Tausende von Kreuzungen durchzuführen, um dies zu beweisen. Die Ergebnisse erschienen in Die Auswirkungen von Kreuz- und Selbstbefruchtung im Pflanzenreich (1876). Sein nächstes Buch, Die verschiedenen Blütenformen bei Pflanzen derselben Art (1877), war wiederum das Ergebnis langjähriger Arbeit über die Art und Weise, wie die Evolution bei einigen Arten unterschiedliche männliche und weibliche Blütenformen begünstigte, um die Auszucht zu erleichtern. Darwin war seit langem sensibel für die Auswirkungen von Inzucht, weil er selbst mit einer Wedgwood-Cousine verheiratet war, ebenso wie seine Schwester Caroline. Er quälte sich über die schwächenden Folgen für seine fünf Söhne. Nicht, dass er sich Sorgen gemacht hätte, denn es ging ihnen gut: William wurde Bankier, Leonard Major der Armee, George der Plumian Professor für Astronomie in Cambridge, Francis ein Botaniker in Cambridge und Horace ein wissenschaftlicher Instrumentenbauer. Darwin untersuchte auch insektenfressende Pflanzen, Kletterpflanzen und die Reaktion von Pflanzen auf Schwerkraft und Licht (Sonnenlicht, dachte er, aktivierte etwas in der Triebspitze, eine Idee, die die zukünftige Arbeit über Wachstumshormone in Pflanzen leitete).


1859: Darwin veröffentlicht über die Entstehung der Arten und schlägt eine kontinuierliche Evolution der Arten vor

Der Erstdruck von Charles Darwins Buch, Über die Entstehung der Arten durch natürliche Zuchtwahl oder die Erhaltung begünstigter Rassen im Kampf ums Leben, innerhalb weniger Tage ausverkauft. Darwin betrachtete den Band als kurze Zusammenfassung der Ideen, die er seit Jahrzehnten über die Evolution durch natürliche Selektion entwickelt hatte. Seit seiner fünfjährigen Reise in den 1830er Jahren an die südamerikanische Küste, die Galapagos-Inseln und andere Regionen auf dem britischen Schiff baute er auf seinen Ideen auf H.M.S. Beagle. Darwin hätte wahrscheinlich nicht 1859 veröffentlicht, wenn nicht Alfred Russel Wallaces Artikel über die Idee der natürlichen Auslese angespornt worden wäre. Wallace war ein junger Naturforscher, der seine Ideen während seiner Arbeit auf den Inseln des malaiischen Archipels entwickelt hatte.

Darwins explorative Umfrage zum H.M.S. Beagle hatte ihn mit einer Vielzahl lebender Organismen und Fossilien in Kontakt gebracht. Die Anpassungen, die er bei den Finken und Schildkröten auf den Galapagos-Inseln sah, trafen ihn besonders scharf. Darwin kam zu dem Schluss, dass sich Arten durch natürliche Selektion verändern oder – um Wallaces Ausdruck zu verwenden – durch „das Überleben des Stärkeren“ in einer bestimmten Umgebung.

Darwins Buch erregte sofort Aufmerksamkeit und Kontroversen, nicht nur in der wissenschaftlichen Gemeinschaft, sondern auch in der breiten Öffentlichkeit, die von den sozialen und religiösen Implikationen der Theorie entzündet war. Darwin produzierte schließlich sechs Ausgaben dieses Buches.

Mit der Zeit erklärte ein wachsendes Verständnis der Genetik und der Tatsache, dass Gene, die von beiden Elternteilen geerbt wurden, unterschiedliche Einheiten bleiben – auch wenn die Eigenschaften der Eltern bei ihren Kindern zu verschmelzen scheinen –, wie die natürliche Selektion funktionieren könnte und half dabei, Darwins Vorschlag zu bestätigen.

Charles Darwins Über die Entstehung der Arten durch natürliche Zuchtwahl oder die Erhaltung begünstigter Rassen im Kampf ums Leben bleibt im Druck, in vielen Sprachen.


Inhalt

Darwins Ideen entwickelten sich schnell, nachdem er 1836 von der Reise des Beagle zurückgekehrt war. Im Dezember 1838 hatte er die Grundprinzipien seiner Theorie entwickelt. Zu dieser Zeit brachten ähnliche Ideen anderen Schande und Assoziation mit dem revolutionären Mob. [ vage ] Er war sich der Notwendigkeit bewusst, alle wahrscheinlichen Einwände vor der Veröffentlichung zu beantworten. Während er seine Forschungen fortsetzte, hatte er einen immensen Arbeitsaufwand bei der Analyse und Veröffentlichung von Ergebnissen der Beagle-Expedition und wurde immer wieder durch Krankheit verzögert.

Die Naturgeschichte wurde zu dieser Zeit von klerikalen Naturforschern dominiert, die ihre Wissenschaft als Offenbarung des Planes Gottes sahen und deren Einkommen von der Established Church of England stammte. [ Zitat benötigt ] Darwin fand drei enge Verbündete. Der bedeutende Geologe Charles Lyell, dessen Bücher den jungen Darwin während der Reise des Beagles beeinflusst hatten, freundete sich mit Darwin an, den er als Unterstützer seiner Ideen von allmählichen geologischen Prozessen mit fortschreitender göttlicher Erschaffung von Arten sah. In den 1840er Jahren freundete sich Darwin mit dem jungen Botaniker Joseph Dalton Hooker an, der seinem Vater in die Wissenschaft gefolgt war, und nutzte nach einer Vermessungsreise seine Kontakte, um schließlich eine Stelle zu finden. [1] In den 1850er Jahren lernte Darwin Thomas Huxley kennen, einen ehrgeizigen Naturforscher, der von einer langen Studienreise zurückgekehrt war, aber weder das Familienvermögen noch die Kontakte hatte, um eine Karriere zu finden [2] und der sich der fortschrittlichen Gruppe um Herbert Spencer anschloss, die die Wissenschaft zu einem Beruf, von den Klerikern befreit.

Dies war auch eine Zeit intensiver Konflikte um die religiöse Moral in England, in der der Evangelikalismus zu einer zunehmenden Professionalität der Kleriker führte, die zuvor als Landherren mit breiten Interessen erwartet wurden, sich aber jetzt ernsthaft auf erweiterte religiöse Pflichten konzentrierten. Eine neue Orthodoxie verkündete die Tugenden der Wahrheit, aber prägte auch den Glauben ein, dass die Bibel wörtlich gelesen werden sollte und dass religiöse Zweifel an sich sündhaft seien und daher nicht diskutiert werden sollten. Auch die Wissenschaft wurde professioneller, und eine Reihe von Entdeckungen ließ Zweifel an der wörtlichen Auslegung der Bibel und der Ehrlichkeit derer aufkommen, die die Ergebnisse leugneten. Eine Reihe von Krisen brach aus mit heftigen Debatten und Kritik an Themen wie George Combes Die Verfassung des Menschen und das anonyme Überreste der Naturgeschichte der Schöpfung die ein breites Publikum zu dem Glauben bekehrte, dass Naturgesetze die Entwicklung von Natur und Gesellschaft kontrollieren. Die deutsche höhere Kritik stellte die Bibel als historisches Dokument in Frage im Gegensatz zum evangelischen Glaubensbekenntnis, dass jedes Wort göttlich inspiriert sei. Abtrünnige Geistliche begannen sogar, akzeptierte Prämissen der christlichen Moral in Frage zu stellen, und Benjamin Jowetts Kommentar zu St. Paul von 1855 löste einen Sturm der Kontroversen aus. [3]

Im September 1854 erreichten Darwins andere Bücher ein Stadium, in dem er sich voll und ganz auf Spezies, und von diesem Zeitpunkt an arbeitete er daran, seine Theorie zu veröffentlichen. Am 18. Juni 1858 erhielt er von Alfred Russel Wallace ein Paket mit etwa zwanzig Seiten, in dem ein evolutionärer Mechanismus beschrieben wurde, der Darwins eigener Theorie ähnelte. Darwin legte die Angelegenheit in die Hände seiner Freunde Lyell und Hooker, die sich am 1. Juli 1858 auf eine gemeinsame Präsentation vor der Linnean Society einigten. Ihre Papiere trugen zusammen den Titel Zur Sortenbildungstendenz der Arten und zur Erhaltung von Sorten und Arten durch natürliche Auslese.

Veröffentlichung von Die Entstehung der Arten Bearbeiten

Darwin arbeitete nun an einem "Abstract", das von seinem gekürzt wurde Natürliche Auslese Manuskript. Der Herausgeber John Murray stimmte dem Titel zu als Zur Entstehung der Arten durch natürliche Selektion und das Buch wurde am 22. November 1859 in den Handel gebracht. Der Bestand von 1.250 Exemplaren war überzeichnet, und Darwin, immer noch im Kurort Ilkley, begann mit Korrekturen für eine zweite Auflage. Der Romancier Charles Kingsley, ein christlich-sozialistischer Landesrektor, schickte ihm einen Lobbrief: "Es ehrt mich. Wenn Sie recht haben, muss ich vieles aufgeben, was ich geglaubt habe", es sei "eine ebenso edle Vorstellung von Gottheit, zu glauben, dass er Urformen geschaffen hat, die zur Selbstentwicklung fähig sind. [4] Darwin fügte diese Zeilen dem letzten Kapitel hinzu, mit der Zuschreibung an "einen gefeierten Autor und Göttlichen".

Die Rezensenten waren weniger ermutigend. Vier Tage vor Veröffentlichung eine Rezension im maßgeblichen Athenäum [5] [6] (von John Leifchild, anonym veröffentlicht, wie es damals üblich war) griff schnell die unausgesprochenen Implikationen von "Männern von Affen" heraus, die bereits umstritten waren Überreste, sah Brüskierungen gegenüber Theologen, fasste Darwins "Glaube" zusammen, als der Mensch "gestern geboren wurde – er wird morgen sterben" und kam zu dem Schluss: "Das Werk verdient Aufmerksamkeit und wird uns zweifellos begegnen. Wissenschaftliche Naturforscher werden aufgreifen der Autor auf seinem eigenen besonderen Grund und wir werden uns vorstellen, dass es einen harten Kampf um zumindest die theoretische Existenz geben wird. Theologen werden sagen – und sie haben ein Recht darauf, gehört zu werden – Warum eine andere ausgefeilte Theorie konstruieren, um die Gottheit von erneuten Schöpfungsakten auszuschließen? nicht sofort zugeben, dass neue Arten durch die schöpferische Energie des Allmächtigen eingeführt wurden?Warum nicht direkte Eingriffe statt Gesetzesentwicklungen und unnötig indirekte oder ferne Handlungen akzeptieren?Nachdem wir den Autor und sein Werk vorgestellt haben, müssen wir sie dem Gnaden der Divinity Hall, des Colleges, des Hörsaals und des Museums." [7] In Ilkley tobte Darwin: „Aber die Art und Weise, wie er Unsterblichkeit herbeizieht, & die Priester auf mich setzt & mich ihrer Gnade überlässt, ist niedrig. Er würde mich auf keinen Fall verbrennen, aber er wird das Holz fertig machen.“ und sag den schwarzen Bestien, wie sie mich fangen sollen." [8] Darwin verstauchte sich einen Knöchel und sein Gesundheitszustand verschlechterte sich, als er an Freunde schrieb, es sei "abscheulich". [6]

Als Darwin Ilkley am 9. Dezember verließ, um nach Hause zu kommen, wurde ihm mitgeteilt, dass Murray eine zweite Auflage von 3.000 Exemplaren organisierte. [9] Hooker war "bekehrt", Lyell war "absolut schadenfroh" und Huxley schrieb "mit so großem Lob" und riet, dass er seinen "Schnabel und seine Krallen" schärfte, um "die Köche, die bellen und jaulen werden" auszuweiden. [10] [11]

Erste Antwort Bearbeiten

Richard Owen war der erste, der auf die komplementären Kopien reagierte und höflich behauptete, er habe lange geglaubt, dass "existierende Einflüsse" für die "ordinierte" Geburt von Arten verantwortlich seien. [12] Darwin führte nun lange Gespräche mit ihm und sagte zu Lyell, dass „er im Gewand großer Höflichkeit dazu neigte, sehr verbittert zu sein und mich zu verspotten am Boden er geht einen riesigen Weg mit uns." Owen war wütend darüber, zu denjenigen zu gehören, die die Unveränderlichkeit der Arten verteidigten, und sagte tatsächlich, dass das Buch die beste Erklärung bot, "die jemals über die Art und Weise der Entstehung von Arten veröffentlicht wurde", obwohl er damit nicht einverstanden war in jeder Hinsicht.[13] Er hatte immer noch die größten Zweifel, dass die Transmutation den Menschen bestialisieren würde.Es scheint, dass Darwin Owen versichert hatte, dass er alles als Ergebnis entworfener Gesetze betrachtete, was Owen als Ausdruck eines gemeinsamen Glaubens an "Kreativ" interpretierte Leistung".

Darwin hatte seine Ansichten bereits anderen klar gemacht und Lyell gesagt, dass, wenn jeder Schritt in der Evolution von der Vorsehung geplant würde, das ganze Verfahren ein Wunder wäre und die natürliche Auslese überflüssig wäre. [14] Er hatte auch eine Kopie an John Herschel geschickt, und am 10. Dezember erzählte er Lyell, dass er "über den ganzen Kanal gehört habe, dass Herschel sagt, mein Buch sei "das Gesetz der Unordnung". Ich weiß es nicht, aber es ist offensichtlich sehr verächtlich. – Wenn das wahr ist, ist dies ein großer Schlag und Entmutigung." [13] Darwin korrespondierte anschließend mit Herschel, und im Januar 1861 fügte Herschel dem Entwurf seines Physische Geographie die "das Prinzip der willkürlichen und zufälligen Variation und der natürlichen Auslese" ohne "intelligente Leitung" als unzureichend herabsetzte, sagte, dass "mit einiger Zurückhaltung in Bezug auf die Entstehung des Menschen wir weit davon entfernt sind, die Auffassung dieses mysteriösen Thema in Mr. Darwins Buch." [fünfzehn]

Geologische Zeit Bearbeiten

Es war bekannt, dass die geologische Zeitskala "unverständlich groß" war, wenn auch nicht quantifizierbar. Ab 1848 diskutierte Darwin Daten mit Andrew Ramsay, der gesagt hatte, "es ist vergeblich zu versuchen, die Dauer auch nur kleiner Teile geologischer Epochen zu messen." Ein Kapitel von Lyells Prinzipien der Geologie beschrieb die enorme Erosion, die mit der Bildung des Wealds verbunden ist. [16] Um die verfügbare Zeit für die natürliche Selektion zu demonstrieren, griff Darwin auf Lyells Beispiel und Ramsays Daten in Kapitel 9 von . zurück Zur Entstehung der Arten um zu schätzen, dass die Erosion der geschichteten Kuppel des Gesteins der Unterkreide im Weald "306.662.400 Jahre oder sagen wir dreihundert Millionen Jahre gedauert haben muss". [17]

Die "notwendigen Korrekturen", die Darwin an seinen Entwürfen für die zweite Auflage des Herkunft basierten auf Kommentaren anderer, insbesondere Lyell, und fügten einen Vorbehalt hinzu, der auf eine schnellere Erosionsrate des Weald hindeutet: „Vielleicht wäre es sicherer, zwei oder drei Zoll pro Jahrhundert zuzulassen, und dies würde die Anzahl der Jahre reduzieren auf einhundertfünfzig oder einhundert Millionen Jahre." [19] [20] Exemplare der zweiten Auflage wurden am 24. Dezember vor der offiziellen Veröffentlichung am 7. Januar 1860 als fertig angekündigt. [21]

Die Samstag Rückblick vom 24. Dezember 1859 kritisierte stark die Methodik von Darwins Berechnungen. [22] Am 3. Januar 1860 schrieb Darwin darüber an Hooker: "Einige der Bemerkungen über den Ablauf der Jahre sind sehr gut, und der Rezensent gibt mir einige gute und wohlverdiente Raps Wahrheit.Aber es betrifft überhaupt nicht das Hauptargument." [23] Einen Tag später sagte er zu Lyell: "Sie haben gesehen, ich nehme an, Saturday Review: Argument beschränkt sich auf die Geologie, hat mir aber einige vollkommen einfache und strenge Schläge auf die Fingerknöchel gegeben." [ 24]

In der am 30. April 1861 veröffentlichten dritten Auflage zitierte Darwin die Samstag Rückblick Artikel als Grund, seine Berechnung ganz zu streichen. [25] [26]

Freundliche Bewertungen Bearbeiten

Die Rezension vom Dezember 1859 im britischen Unitarier Nationale Überprüfung wurde von Darwins altem Freund William Carpenter geschrieben, der klar war, dass nur eine Welt der "Ordnung, Kontinuität und Fortschritt" einer allmächtigen Gottheit angemessen war und dass "jeder theologische Einwand" gegen eine Schneckenart oder eine Hunderasse, die von einer früheren man sei "einfach absurdes" Dogma. [27] Er berührte die menschliche Evolution und war überzeugt, dass der Kampf ums Dasein "unvermeidlich zu einer fortschreitenden Erhöhung der daran beteiligten Rassen" tendierte.

Am zweiten Weihnachtsfeiertag (26. Dezember) Die Zeiten eine anonyme Überprüfung durchgeführt. [28] Der Mitarbeiter-Rezensent, "so unschuldig an jeglichem Wissen der Wissenschaft wie ein Baby", gab Huxley die Aufgabe und veranlasste Darwin, seinen Freund zu fragen, wie "Sie Jupiter Olympus beeinflusst haben und ihn dazu gebracht haben, dreieinhalb Spalten zu geben" Wissenschaft? Die alten Nebelkerle werden denken, dass die Welt untergeht." Darwin schätzte das Stück mehr als „ein Dutzend Rezensionen in gängigen Zeitschriften“, bemerkte aber: „Auf mein Leben tut mir Owen leid seine Augen haben ihm so viel Kredit geraubt. Die Wissenschaft ist ein so enges Feld, es ist klar, dass es nur einen Hahn geben sollte! [29]

Hooker schrieb auch eine positive Rezension, die Ende Dezember in der Chronik des Gärtners und behandelte die Theorie als eine Erweiterung der gartenbaulichen Überlieferung. [30]

Klerikale Sorge, atheistische Begeisterung Bearbeiten

In seiner hochrangigen Position an der Spitze der Wissenschaft erhielt Owen zahlreiche Beschwerden über das Buch. Der Rev. Adam Sedgwick, Geologe an der University of Cambridge, der Darwin auf seiner ersten Geologie-Exkursion mitgenommen hatte, konnte den Sinn einer Welt ohne Vorsehung nicht erkennen. Der Missionar David Livingstone konnte in den afrikanischen Ebenen keinen Existenzkampf sehen. Jeffries Wyman in Harvard sah keine Wahrheit in zufälligen Variationen.

Die enthusiastischste Reaktion kam von Atheisten, wobei Hewett Watson Darwin als den „größten Revolutionär in der Naturgeschichte dieses Jahrhunderts“ lobte. [31] Der 68-jährige Robert Edmund Grant, der ihm während seiner Studienzeit an der University of Edinburgh das Studium der Wirbellosen gezeigt hatte und noch immer wöchentlich Lamarcksche Evolution am University College London lehrte, veröffentlichte ein kleines Buch über Darwin gewidmete Klassifikation: "Mit einem Hieb des Zauberstabs der Wahrheit hast du jetzt die von 'Artenfressern' angesammelten Pestdämpfe in alle Winde zerstreut." [32]

Im Januar 1860 erzählte Darwin Lyell von einem gemeldeten Vorfall in der Waterloo Bridge Station: „Ich habe bis heute nicht gemerkt, dass es in einem Brief einer Dame an Emma heute weit verbreitet wurde Railway Station an der Waterloo Bridge & der Buchhändler sagte, dass er keine hatte, bis die neue Ausgabe herauskam. – Der Buchhändler sagte, er habe es nicht gelesen, aber gehört, dass es ein sehr bemerkenswertes Buch sei.“ [33]

Asa Gray in den Vereinigten Staaten Bearbeiten

Im Dezember 1859 verhandelte der Botaniker Asa Gray mit einem Bostoner Verlag über die Veröffentlichung einer autorisierten amerikanischen Version, erfuhr jedoch, dass zwei New Yorker Verlage bereits planten, das Fehlen eines internationalen Urheberrechts für den Druck auszunutzen Herkunft. [34] Darwin schrieb im Januar: "Ich hätte mir nie träumen lassen, dass mein Buch bei allgemeinen Lesern so erfolgreich ist: Ich glaube, ich hätte über die Idee, die Blätter nach Amerika zu schicken, lachen sollen." und bat Grey, alle Gewinne zu behalten. [35] Gray gelang es, mit Appleton's aus New York, [36] die ihre Ausgabe Mitte Januar herausbrachten, eine Lizenzgebühr von 5 Prozent auszuhandeln, und die anderen beiden zogen sich zurück. In einem Brief vom Mai erwähnte Darwin eine Auflage von 2.500 Exemplaren, aber es ist nicht klar, ob dies die erste Auflage allein war, da es in diesem Jahr vier waren. [37] [38]

Beim Senden seines Historisches Vorwort und Korrekturen für die amerikanische Ausgabe im Februar dankte Darwin Asa Gray für seine Kommentare, denn "eine Rezension von einem Mann, der kein vollständiger Konvertit ist, wenn er fair und mäßig günstig ist, ist in jeder Hinsicht die beste Art von Rezension. Über schwach Ich stimme zu. Das Auge lässt mich bis heute kalt erschauern, aber wenn ich an die feinen bekannten Abstufungen denke, sagt mir mein Verstand, dass ich den kalten Schauer überwinden sollte." [39] Im April fuhr er fort: "Es ist merkwürdig, dass ich mich gut an Zeiten erinnere, als der Gedanke an das Auge mich ganz kalt machte, aber ich habe dieses Stadium der Beschwerde überwunden, und jetzt machen mich kleine unbedeutende Einzelheiten der Struktur oft dazu." sehr unangenehm. Der Anblick einer Feder im Schwanz eines Pfaus, wenn ich sie anschaue, macht mich krank!" [40] Einen Monat später betonte Darwin, dass er von den theologischen Aspekten verwirrt sei und „nicht die Absicht hatte, atheistisch zu schreiben, konnte aber nicht sehen, so deutlich wie andere es tun und wie ich es möchte, Beweise für Design und Wohltätigkeit auf allen Seiten von uns. Es scheint mir zu viel Elend auf der Welt. Ich kann mich nicht davon überzeugen, dass ein gütiger und allmächtiger Gott die Ichneumonidae absichtlich mit der ausdrücklichen Absicht geschaffen hätte, sich in den lebenden Körpern von Raupen zu ernähren“ – und drückte damit seine besondere Abscheu gegenüber der Familie der Schlupfwespen der Ichneumonidae aus, die ihre Eier in die Larven legen und Puppen anderer Insekten, damit ihre parasitoiden Jungen eine fertige Nahrungsquelle haben. Er konnte daher nicht an die Notwendigkeit von Design glauben, sondern schrieb die Wunder des Universums eher der rohen Gewalt zu, "war geneigt, alles als Ergebnis von Design zu betrachten". Gesetze, wobei die Einzelheiten, ob gut oder schlecht, der Ausarbeitung dessen überlassen werden, was wir Zufall nennen können. Nicht, dass mich diese Vorstellung überhaupt befriedigt. Ich fühle zutiefst, dass das ganze Thema für den menschlichen Intellekt zu tiefgründig ist. Ein Hund könnte genauso gut über Newtons Gedanken spekulieren“ – bezogen auf Isaac Newton. [41]

Erasmus und Martineau Bearbeiten

Darwins Bruder Erasmus berichtete am 23. November, dass ihr Cousin Henry Holland das Buch las und sich in "einem schrecklichen Zustand der Unentschlossenheit" sicher war, dass es "völlig unmöglich" wäre, das Auge zu erklären, aber nachdem er es gelesen hatte, "summte er & war teilweise denkbar". Erasmus selbst hielt es für "das interessanteste Buch, das ich je gelesen habe" [42] und schickte ein Exemplar an seine alte Freundin Miss Harriet Martineau, die mit 58 Jahren immer noch von ihrem Haus im Lake District aus rezensierte. Martineau dankte und fügte hinzu, dass sie zuvor "die Qualität und das Verhalten des Geistes Ihres Bruders gelobt hatte, aber es ist eine unaussprechliche Genugtuung, hier die volle Manifestation seiner Ernsthaftigkeit und Einfachheit, seines Scharfsinns, seines Fleißes und seiner geduldigen Kraft zu sehen". wenn es so viele Tatsachen gesammelt hat, um sie durch eine so kluge Behandlung in ein so bedeutungsvolles Wissen umzuwandeln. Ich würde gerne wissen, wie viele unserer Wissenschaftler glauben, einen gesunden Weg gefunden zu haben." [43]

In einem Schreiben an ihren Malthusianer (und Atheisten) George Holyoake schwärmte sie: „Was für ein Buch es ist! . Die Reichweite und Masse an Wissen raubt einem den Atem.“ An Fanny Wedgwood schrieb sie: „Ich bedaure eher, dass die CD zwei- oder dreimal so viel Mühe gegeben hat, um von „The Creator“ im populären Sinne der First Cause zu sprechen. Sein Thema ist der ‚Ursprung der Arten‘ und nicht der Ursprung von Organisation & scheint es ein unnötiger Unfug zu sein, die letztere Spekulation überhaupt eröffnet zu haben – Nun gut! Ich habe meine Meinung abgegeben."

Klerikale Reaktion Bearbeiten

Der Rev. Adam Sedgwick hatte seine Kopie "mit mehr Schmerz als Freude" erhalten. [44] Ohne die Schöpfung, die göttliche Liebe zeigt, „würde die Menschheit meiner Meinung nach einen Schaden erleiden, der sie brutalisieren und die menschliche Rasse versenken könnte.“ Er deutete an, dass Sedgwick Darwin nicht treffen würde, wenn Darwin Gottes Offenbarung in Natur und Schrift nicht annahm im Himmel, ein Gefühl, das Emma verärgerte. Der Rev. John Stevens Henslow, der Botanik-Professor, dessen Naturkundekurs Charles dreißig Jahre zuvor beigetreten war, lobte schwach die Herkunft als "Stolpern in die richtige Richtung", distanzierte sich aber von seinen Schlussfolgerungen, "eine Frage, die wir nicht herausfinden konnten." [45]

Das anglikanische Establishment war überwiegend gegen Darwin. Palmerston, der im Juni 1859 Premierminister wurde, machte Königin Victoria Darwins Namen als Kandidat für die Ehrenliste mit der Aussicht auf eine Ritterschaft. Während Prinz Albert die Idee unterstützte, nach der Veröffentlichung der Herkunft Die kirchlichen Berater von Königin Victoria, darunter der Bischof von Oxford Samuel Wilberforce, widersprachen und der Antrag wurde abgelehnt. [46] Einige Anglikaner waren dafür, und Huxley berichtete von Kingsley: „Er ist von Anfang an ein ausgezeichneter Darwinianer und erzählte mir eine Hauptgeschichte über seine Antwort an Lady Aylesbury, die erstaunt über seine Bevorzugung einer solchen Ketzerei ausdrückte – ‚Was? kann mir, Lady Aylesbury, entzückender sein, als zu wissen, dass Ihre Ladyschaft und ich selbst von demselben Krötenschemel entsprungen sind.' Wobei die frivole Alte im Zweifel, ob sie für ihre Bemerkung verspottet oder angebetet wurde, die Klappe hielt."

Mehrere Jahrzehnte lang gab es keinen offiziellen Kommentar des Vatikans, aber 1860 verkündete ein Konzil der deutschen katholischen Bischöfe, dass der Glaube, dass "der Mensch in Bezug auf seinen Körper endlich aus dem spontanen, ständigen Wandel der unvollkommenen Natur in die vollkommenere hervorgegangen ist," ist eindeutig im Gegensatz zur Heiligen Schrift und zum Glauben." Dies definierte das Spektrum der offiziellen katholischen Evolutionsdiskussion, die sich fast ausschließlich mit der menschlichen Evolution beschäftigt hat. [47]

Huxley und Owen Bearbeiten

Am 10. Februar 1860 hielt Huxley einen Vortrag mit dem Titel Über Arten und Rassen und ihre Herkunft an der Royal Institution, [48] indem er Darwins Theorie mit ausgefallenen Tauben begutachtete, um die künstliche Selektion zu demonstrieren, sowie die Gelegenheit nutzte, den Klerus mit seinem Ziel zu konfrontieren, die Wissenschaft der kirchlichen Kontrolle zu entreißen. Er bezog sich auf Galileis Verfolgung durch die Kirche, "die kleinen Knuts der Stunde thronten in feierlichem Zustand, baten diese große Welle zu bleiben und drohten, ihren wohltätigen Fortschritt zu behindern." Er begrüßte die Herkunft als Vorbote einer "neuen Reformation" im Kampf gegen "diejenigen, die die Wissenschaft zum Schweigen bringen und zerquetschen" und forderte die Öffentlichkeit auf, die Wissenschaft zu schätzen und "ihre Methoden treu und implizit in ihrer Anwendung auf alle Zweige des menschlichen Denkens zu befolgen", für die Zukunft Englands. [49] Für Darwin war eine solche Rhetorik "Zeitverschwendung", und nach Überlegung hielt er den Vortrag für "einen kompletten Misserfolg". welcher gab keine Ahnung von natürlich Selektion" [48], aber im März zählte er diejenigen auf "unserer Seite" gegenüber den "Außenseitern" auf Evangelium – dh das Evangelium des Teufels.“ [50]

Die Position von Richard Owen war unbekannt: Als er vor einem parlamentarischen Ausschuss die Notwendigkeit eines neuen Naturkundemuseums betonte, wies er darauf hin, dass "die gesamte intellektuelle Welt in diesem Jahr von einem Buch über die Entstehung der Arten und die Folgen davon begeistert ist". • Besucher kommen ins British Museum und sagen: 'Lasst uns all diese Taubenarten sehen: Wo ist der Becher, wo ist der Kröpfer?' und ich muss mit Scham sagen, dass ich Ihnen keine von ihnen zeigen kann.“ Was die Vielfalt dieser Arten oder irgendeines dieser Phänomene betrifft, die einem helfen würden, dieses Mysterium der Mysterien, den Ursprung der Arten, zu verstehen? , unser Platz lässt es nicht zu, aber es sollte doch irgendwo einen Platz geben, und wenn nicht im British Museum, wo ist er zu bekommen?"

Huxleys April-Rezension in der Westminster-Bewertung die erste Erwähnung des Begriffs "Darwinismus" in der Frage "Was ist, wenn die Umlaufbahn des Darwinismus ein wenig zu kreisförmig sein sollte?" [51] Darwin hielt es für eine "brillante Rezension". [52]

Über die engen Grenzen rein wissenschaftlicher Kreise hinaus spaltet die "Artenfrage" mit Italien und den Freiwilligen die Aufmerksamkeit der allgemeinen Gesellschaft. Jeder hat Mr. Darwins Buch gelesen oder zumindest eine Meinung zu seinen Vorzügen oder Fehlern abgegeben halten es für ein ausgesprochen gefährliches Buch, und selbst Gelehrte, die keinen besseren Schlamm zu werfen haben, zitieren antiquierte Autoren, um zu zeigen, dass sein Autor nicht besser als ein Affe selbst ist, während jeder philosophische Denker es als eine wahre Whitworth-Waffe in der Waffenkammer des Liberalismus feiert und alle kompetenten Naturforscher und Physiologen, unabhängig von ihrer Meinung über das endgültige Schicksal der Lehren, erkennen an, dass das Werk, in dem sie verkörpert sind, ein solider Beitrag zum Wissen ist und eine neue Epoche in der Naturgeschichte einleitet. – Thomas Huxley, 1860 [51]

Als Owens eigene anonyme Überprüfung der Herkunft erschien im April Edinburgh Rezension er lobte sich und seine eigenen Axiom des kontinuierlichen Wirkens des ordinierten Werdens von Lebewesen, und zeigte seine Wut über das, was er als Darwins Karikatur der kreationistischen Position ansah und die Vorrangstellung von Owen ignorierte. Für ihn erschienen neue Arten bei der Geburt, nicht durch natürliche Auslese. Er griff Darwins "Jünger" Hooker und Huxley nicht nur an, sondern war auch der Meinung, dass das Buch die Art von "Missbrauch der Wissenschaft" symbolisierte, dem eine Nachbarnation vor etwa siebzig Jahren ihre vorübergehende Degradierung verdankte. [53] Darwin hatte Huxley und Hooker bei sich, als er es las, und er schrieb Lyell, dass es „extrem bösartig, klug und ich fürchte, es wird sehr schädlich sein Also wir drei haben es zusammen genossen: nicht, dass es mir wirklich Spaß gemacht hätte, denn es war mir eine Nacht lang unangenehm, aber heute habe ich es ziemlich überwunden Ich habe nicht alles selbst entdeckt. – Es stellt viele Teile skandalös falsch dar. . Es ist schmerzhaft, in dem intensiven Ausmaß gehasst zu werden, mit dem Owen mich hasst.“ [52] Er kommentierte Henslow: „Owen ist in der Tat sehr boshaft. Er stellt falsch dar und ändert das, was ich sage, sehr unfair ein Naturforscher wie ich, unermesslich unterlegen!" [54]

Geologische Zeit und Phillips Edit

Darwins hatte geschätzt, dass die Erosion des Weald 300 Millionen Jahre dauern würde, aber in der zweiten Ausgabe von Zur Entstehung der Arten veröffentlicht am 7. Januar 1860 akzeptierte er, dass es sicherer wäre, 150 Millionen bis 200 Millionen Jahre zuzulassen. [55]

Geologen wussten, dass die Erde uralt war, fühlten sich jedoch nicht in der Lage, realistische Zahlen über die Dauer vergangener geologischer Veränderungen zu geben. Darwins Buch gab der Quantifizierung der geologischen Zeit einen neuen Impuls. Sein prominentester Kritiker, John Phillips, hatte in den 1830er Jahren untersucht, wie die Temperaturen mit der Tiefe anstiegen, und war überzeugt, dass die Erde im Gegensatz zu Lyells und Darwins Uniformitarismus langfristig abkühlt. Zwischen 1838 und 1855 versuchte er erfolglos, den Zeitpunkt geschichteter Ablagerungen zu quantifizieren. [56] Am 17. Februar 1860 benutzte Phillips seine Präsidentschaftsrede vor der Geological Society of London, um Darwin des "Missbrauchs der Arithmetik" zu beschuldigen. Er sagte, 300 Millionen Jahre seien eine "unvorstellbare Zahl" und dass die Erosion des Weald je nach Annahmen 12.000 Jahre bis höchstens 1.332.000 Jahre gedauert haben könnte, weit unter Darwins Schätzung. Als er die Rede Lecture im Mai 1860 hielt, erstellte Phillips seine eigenen ersten veröffentlichten Schätzungen der Dauer der gesamten stratigraphischen Aufzeichnung [16], indem er Sedimentationsraten verwendet, um sie auf etwa 96 Millionen Jahre zu berechnen. [57]

Natürliche Verfolgung Bearbeiten

Die meisten Rezensenten schrieben mit großem Respekt und verwiesen auf Darwins herausragende Stellung in der Wissenschaft, fanden es jedoch schwer zu verstehen, wie die natürliche Selektion ohne einen göttlichen Selektor funktionieren könnte. Es gab feindselige Kommentare, Anfang Mai sagte er zu Lyell, dass er "in einer Manchester-Zeitung eine ziemlich gute Zündkapsel erhalten habe, die zeigt, dass ich bewiesen habe, dass 'Macht Recht' hat, und damit Napoleon Recht hat und jeder betrügerische Händler ist auch richtig". [58] Die Samstag Rückblick berichtete: "Die Kontroverse, die durch das Erscheinen von Darwins bemerkenswerter Arbeit über die Entstehung der Arten ist über die Grenzen des Arbeitszimmers und des Hörsaals hinaus in den Salon und die öffentliche Straße gegangen." [59]

Die ältere Generation von Darwins Lehrern war eher negativ, und später im Mai sagte er seinem Cousin Fox, dass „die Angriffe auf meine jetzt gehärtete Haut dick und schwer gefallen sind ... Soc y ... und der liebe alte Henslow verteidigten mich im großen Stil und sagten, meine Ermittlungen seien vollkommen legitim." [60] Während er Darwins ehrliche Motive und Überzeugung verteidigte, dass "er unsere Ansichten über einen Schöpfer erhöht und nicht herabgesetzt hat, indem er ihm die Macht zuschrieb, der organischen Welt Gesetze aufzuerlegen, durch die er seine Arbeit tun konnte, so effektiv wie seine Gesetze auferlegten". auf das Anorganische es im Mineralreich getan hatte", hatte Henslow seine eigene Meinung nicht verschleiert, dass "Darwin seine Hypothese zu weit getrieben hat". [61]

Im Juni sah Karl Marx in dem Buch eine "bittere Satire", die "eine naturwissenschaftliche Grundlage für den Klassenkampf in der Geschichte" aufzeige, in der "Darwin seine englische Gesellschaft unter Bestien erkennt und pflanzt". [62]

Darwin bemerkte zu Lyell: „Ich muss ein sehr schlechter Erklärer sein. Mehrere Rezensionen und mehrere Briefe haben mir zu deutlich gezeigt, wie wenig ich verstanden werde natürliche Auslese war ein schlechter Begriff, aber ich glaube, es jetzt zu ändern, würde die Verwirrung noch schlimmer machen. Ich kann mir auch nichts Besseres vorstellen Natürliche Konservierung würde nicht die Erhaltung bestimmter Sorten implizieren & würde eine Binsenweisheit erscheinen & würde die Auswahl des Menschen und der Natur nicht unter einen Gesichtspunkt bringen.Ich kann nur hoffen, durch wiederholte Erklärungen die Sache endlich klarer zu machen.“ [63] Es war zu unleserlich für Lyell, und Darwin entschuldigte sich später „Ich schäme mich völlig und stöhne über meine Handschrift. Es war Naturschutz. Natürliche Verfolgung ist das, was der Autor erleiden sollte." [64]

Aufsätze und Rezensionen Bearbeiten

Um Februar 1860 traten liberale Theologen in den Kampf ein, als sieben ein Manifest mit dem Titel Aufsätze und Rezensionen. Zu diesen Anglikanern gehörten Oxford-Professoren, Landgeistliche, der Schulleiter der Rugby-Schule und ein Laie. Ihre Erklärung, dass Wunder irrational seien, rief beispiellose Wut hervor und zog einen Großteil des Feuers von Darwin weg. Aufsätze verkaufte 22.000 Exemplare in zwei Jahren, mehr als die Herkunft in zwanzig Jahren verkauft und fünf Jahre lang eine zunehmend polarisierte Debatte mit Büchern und Broschüren ausgelöst, die die Themen wütend anfechten.

Der wissenschaftlichste der sieben war Reverend Baden Powell, der den Savilian-Lehrstuhl für Geometrie an der Universität Oxford innehatte. Unter Bezugnahme auf "Herrn Darwins meisterhaftes Buch" und erneute Darstellung seines Arguments, dass Gott ein Gesetzgeber ist, Wunder brechen die gesetzlichen Erlasse der Schöpfung, daher ist der Glaube an Wunder atheistisch, er schrieb, dass das Buch "bald eine vollständige Revolution der Meinung in der Welt bewirken muss". zugunsten des großen Prinzips der sich selbst entwickelnden Kräfte der Natur." Er zog Angriffe auf sich, wobei Sedgwick ihn beschuldigte, "gierig" Unsinn anzunehmen, und Tory-Rezensionen sagten, er trete "der Partei der Ungläubigen" bei. Er wäre bei der Debatte der British Association auf dem Podium gewesen und hätte dem Bischof gegenübergestanden, starb aber am 11. Juni an einem Herzinfarkt.

Die Debatte der British Association Bearbeiten

Die berühmteste Konfrontation fand am Samstag, den 30. Juni 1860 bei einem Treffen der British Association for the Advancement of Science in Oxford statt. Während es keine formelle Debatte zu diesem Thema gab, sollte Professor John William Draper von der New York University über Darwin . sprechen und sozialer Fortschritt bei einem Routinetreffen "Botanik und Zoologie". Die neue Museumshalle war überfüllt mit Geistlichen, Studenten, Oxford-Studenten und Gentlewomen, die erwarteten, dass Samuel Wilberforce, der Bischof von Oxford, sprechen würde, um die wilde Tracht Prügel zu wiederholen, die er 1847 dem Überreste Anonym veröffentlicht von Robert Chambers. Owen logierte in der Nacht zuvor bei Wilberforce, aber Wilberforce wäre gut vorbereitet gewesen, da er gerade die Herkunft für die Tory Vierteljährlich gegen eine Gebühr von 60 €. [65] Huxley wollte nicht auf das Treffen warten, sondern traf Chambers, der ihn beschuldigte, "sie zu verlassen" und seine Meinung änderte. Darwin wurde in Dr. Lanes neuer hydropathischer Einrichtung im Sudbrooke Park, Petersham, in der Nähe von Richmond in Surrey, behandelt.

Nach Hookers Konto "draperte" Draper "eine Stunde lang", dann antwortete "Soapy Sam" eine halbe Stunde lang Wilberforce mit der Beredsamkeit, die ihm seinen Spitznamen eingebracht hatte. Diesmal hatte sich das Meinungsklima geändert und die anschließende Debatte war ausgeglichener, wobei Hooker besonders erfolgreich bei der Verteidigung von Darwins Ideen war. Als Reaktion auf das, was Huxley von Wilberforce als Stichelei annahm, ob Huxleys Großvater oder seine Großmutter von einem Affen abstammen, gab Huxley eine Antwort, an die er sich später erinnerte: ein erbärmlicher Affe für einen Großvater oder einen von Natur hochbegabten Mann mit großen Mitteln und großem Einfluss, der diese Fähigkeiten und diesen Einfluss jedoch nur dazu einsetzt, um in eine ernste wissenschaftliche Diskussion Spott einzubringen, bestätige ich ohne Zögern, dass ich dem Affen den Vorzug gebe." . Es wurden keine wörtlichen Aufzeichnungen gemacht: Augenzeugenberichte existieren und variieren etwas. [66] [67] [68]

Robert FitzRoy, Kapitän der HMS Beagle während Darwins Reise, war dort, um ein Papier über Stürme zu präsentieren. Während der Debatte stand FitzRoy, der von Hooker als "grauhaariger, älterer Herr mit römischer Nase" angesehen wurde, in der Mitte des Publikums und "erhob eine riesige Bibel zuerst mit beiden und dann mit einer Hand über dem Kopf und beschwor das Publikum feierlich, es zu glauben". Gott statt Mensch". Als er zugab, dass die Entstehung der Arten hatte ihm "akuste Schmerzen" zugefügt, die Menge schrie ihn nieder.

Hookers „Blut kochte, ich fühlte mich als Schurke, jetzt sah ich meinen Vorteil – ich habe mir geschworen, dass ich Amalekite Sam auf Hüfte und Oberschenkel schlagen würde“ (er wurde auf die Plattform eingeladen und) „da und dann habe ich ihn mitten in den Runden geschlagen unter Beifall Feld nach 4 Stunden Kampf." [69]

Beide Seiten gewannen den Sieg, wobei Hooker und Huxley Darwin ziemlich widersprüchliche triumphale Berichte schickten. Anhänger des Darwinismus werteten dieses Treffen als Zeichen dafür, dass die Idee der Evolution von Autoritäten nicht unterdrückt werden könne und von ihren Befürwortern energisch verteidigt würde. Liberale Geistliche waren auch davon überzeugt, dass der buchstäbliche Glaube an alle Aspekte der Bibel nun von der Wissenschaft in Frage gestellt wurde Aufsätze und Rezensionen. [70] [71] William Whewell schrieb an seinen Freund James David Forbes: „Vielleicht war der Bischof nicht umsichtig, sich auf ein Gebiet zu begeben, in dem keine Beredsamkeit das Bedürfnis nach präzisem Wissen ersetzen kann. Die jungen Naturforscher erklärten sich für Darwins Ansichten, die Tendenz, die ich schon vor zwei Jahren in Leeds gesehen habe. Es tut mir leid, denn ich halte Darwins Buch für absolut unphilosophisch." [72]

Wilberforces Vierteljährlich Rezension Bearbeiten

Ende Juli las Darwin Wilberforces Rezension in der Vierteljährlich. [65] Es verwendete eine 60 Jahre alte Parodie aus dem Anti-Jakobin der Prosa von Darwins Großvater Erasmus, was auf alte revolutionäre Sympathien schließen lässt. Es argumentierte, dass, wenn "Transmutationen tatsächlich auftraten", dies bei sich schnell vermehrenden Wirbellosen zu sehen wäre, und da dies nicht der Fall ist, warum denken Sie, dass "die bevorzugten Rübensorten dazu neigen, Männer zu werden". Darwin hat am Rand mit Bleistift "Müll" bezeichnet. Zu der Aussage über die Klassifizierung, dass "die gesamte Schöpfung die Abschrift von Ideen ist, die ewig im Geist des Allerhöchsten existieren!", kritzelte Darwin "bloße Worte". Gleichzeitig war Darwin bereit zuzugeben, dass Wilberforces Rezension klug war: Er schrieb an Hooker, dass "sie alle mutmaßlichen Teile mit Geschick auswählt und alle Schwierigkeiten gut hervorhebt. Anti-Jakobiner gegen meinen Großvater." [73]

Wilberforce hat auch angegriffen Aufsätze und Rezensionen in dem Quartalsbericht, [74] und in einem Brief an Die Zeiten, unterzeichnet vom Erzbischof von Canterbury und 25 Bischöfen, die die Theologen mit den kirchlichen Gerichten bedrohten. [75] Darwin zitierte ein Sprichwort: „Eine Bank der Bischöfe ist der Blumengarten des Teufels“ und unterzeichnete zusammen mit anderen, darunter Lyell, aber nicht Hooker und Huxley, einen Gegenbrief zur Unterstützung Aufsätze und Rezensionen für den Versuch, "religiöse Lehren auf eine festere und breitere Grundlage zu stellen". Trotz dieser Ausrichtung von evolutionsfreundlichen Wissenschaftlern und Unitariern mit liberalen Kirchenmännern wurden zwei der Autoren wegen Ketzerei angeklagt und verloren bis 1862 ihre Jobs. [75]

Geologische Zeit, Phillips und dritte Ausgabe Bearbeiten

Im Oktober 1860 veröffentlichte John Phillips Das Leben auf der Erde, sein Ursprung und seine Nachfolge, Punkte aus seiner Rede Lecture wiederholend und Darwins Argumente bestreiten. [76] Er schickte eine Kopie an Darwin, der sich bei ihm bedankte, obwohl "es tut mir leid, aber nicht überrascht, zu sehen, dass Sie gegen mich tot sind". [77]

Am 20. November erzählte Darwin Lyell von seinen Überarbeitungen für eine dritte Ausgabe des Herkunft, einschließlich der Entfernung seiner Schätzung der Zeit, die der Weald brauchte, um zu erodieren: "Die verworrene Wealden-Berechnung muss gestrichen werden Phillips, wie ich im Inhaltsverzeichnis sehe, dass er es angreift." [78] Später erzählte er Lyell, dass "ich meine eigenen Finger so verzehrt mit den Wealden verbrannt habe, habe ich Angst um dich" und riet zur Vorsicht: "Um Himmels willen pass auf deine Finger auf, damit du sie schwer verbrennst, wie ich es getan habe , ist sehr unangenehm." [79] In der dritten Ausgabe, veröffentlicht am 30. April 1861, heißt es: „Die Berechnung der Zeit, die für die Denudation des Weald erforderlich ist, wurde weggelassen. 24. Dezember 1859." [26]

Naturkunde-Rezension Bearbeiten

Die Naturkunde-Rezension wurde von Huxley, Lubbock, Busk und anderen "plastisch gesinnten jungen Männern" - Anhängern von Darwin - gekauft und renoviert. Die erste Ausgabe im Januar 1861 enthielt Huxleys Aufsatz über die Beziehung des Menschen zu Affen, wobei Owen "auftauchte". Huxley schickte frech eine Kopie an Wilberforce.

Während die Kämpfe tobten, kehrte Darwin aus dem Spa nach Hause zurück, um mit seinen Experimenten an fleischfressenden Sonnentau-Pflanzen mit Chloroformierung fortzufahren, und blickte dabei auf seine Natürliche Auslese Manuskript und Entwurf von zwei Kapiteln über die Taubenzucht, die schließlich Teil von Die Variation von Tieren und Pflanzen unter Domestizierung. [25] Er schrieb an Asa Gray und benutzte das Beispiel der Fächerschwanztauben, um gegen Grays Überzeugung zu argumentieren, "dass Variation entlang bestimmter vorteilhafter Linien geführt wurde", mit der Implikation des Kreationismus statt der natürlichen Auslese. [80]

Über den Winter organisierte er eine dritte Ausgabe der Herkunft, mit einer einleitenden historischen Skizze. Asa Gray hatte drei unterstützende Artikel in der . veröffentlicht Atlantik monatlich. Darwin überredete Gray, sie als Pamphlet zu veröffentlichen, und freute sich, als Gray den Titel von Natürliche Selektion nicht unvereinbar mit natürlicher Theologie. Darwin zahlte die Hälfte der Kosten, importierte 250 Exemplare nach Großbritannien und warb in Zeitschriften und schickte 100 Exemplare an Wissenschaftler, Rezensenten und Theologen (einschließlich Wilberforce) Herkunft eine Empfehlung dafür, erhältlich für 1s. 6d. von Trübner's in der Paternoster Row.

Die Huxleys wurden enge Freunde der Familie und besuchten häufig Down House. Als ihr dreijähriger Sohn an Scharlach starb, waren sie schwer betroffen. Henrietta Huxley brachte ihre drei Kinder im März 1861 nach Down, wo Emma half, sie zu trösten, während Huxley seine Arbeitervorlesungen an der Royal School of Mines fortsetzte und schrieb: "Meine Arbeiter bleiben wunderbar bei mir, das Haus ist voller denn je." , Bis nächsten Freitagabend werden sie alle überzeugt sein, dass sie Affen sind." [81]

Argumente mit Owen Bearbeiten

Huxleys Auseinandersetzungen mit Owen wurden in der fortgesetzt Athenäum damit Darwin jeden Samstag die neuesten Erwiderungen lesen konnte. Owen versuchte, Huxley zu verleumden, indem er ihn als "Befürworter der Ursprünge des Menschen von einem verwandelten Affen" porträtierte, und einer seiner Beiträge trug den Titel "Affen-Ursprung des Menschen wie vom Gehirn getestet". Dies ging nach hinten los, denn Huxley hatte Darwin bereits mit Spekulationen über den "pithecoiden Menschen" – den affenähnlichen Menschen – erfreut und freute sich über die Einladung, die Anatomie der Gehirnstruktur öffentlich in eine Frage der menschlichen Abstammung zu verwandeln. Er war entschlossen, Owen wegen Meineids anzuklagen und versprach, "bevor ich mit diesem verlogenen Humbug fertig bin, werde ich ihn wie einen Drachen an ein Scheunentor nageln, ein Beispiel für alle Übeltäter." [82] Darwin stachelte ihn von Down an und schrieb "Oh Herr, was für ein Dorn Sie in der Seite des armen lieben Mannes sein müssen". [83]

Ihre Kampagne lief über zwei Jahre und war verheerend erfolgreich, wobei auf jede "Mordung" eine Rekrutierungskampagne für die darwinistische Sache folgte. Die Bosheit blieb. Als Huxley 1861 dem Rat der Zoological Society beitrat, verließ Owen ihn, und im folgenden Jahr versuchte Huxley, Owen daran zu hindern, in den Rat der Royal Society gewählt zu werden, da „kein Herrengremium“ ein Mitglied zugeben sollte, das „der vorsätzlichen und vorsätzlichen Falschheit schuldig ist. "

Lyell war sowohl von Huxleys Kampfbereitschaft als auch von der Frage nach der Abstammung der Affen beunruhigt, erhielt jedoch wenig Sympathie von Darwin, der ihn damit aufzog.Unsere Vorfahr war ein Tier, das Wasser atmete, eine Schwimmblase, einen großen Schwimmschwanz, einen unvollkommenen Schädel hatte und zweifellos ein Zwitter war! Hier ist eine angenehme Genealogie für die Menschheit.“ [84] [85] Lyell begann mit der Arbeit an einem Buch, das die menschlichen Ursprünge untersucht.

Geologische Zeit: William Thomson (Lord Kelvin) Bearbeiten

Wie der Geologe John Phillips war der Physiker William Thomson (später als Lord Kelvin geadelt) seit den 1840er Jahren davon ausgegangen, dass die Physik der Thermodynamik eine Abkühlung der Erde aus einem anfänglichen geschmolzenen Zustand erfordert. Dies widersprach Lyells einheitlichem Konzept von unveränderlichen Prozessen über tiefe geologische Zeiten, das Darwin teilte und von dem angenommen wurde, dass es genügend Zeit für den langsamen Prozess der natürlichen Selektion lassen würde. [56]

Im Juni 1861 fragte Thomson Phillips, wie Geologen über Darwins „wunderbare Dauer für geologische Epochen“ dachten. und erwähnte seine eigene vorläufige Berechnung, dass die Sonne 20 Millionen Jahre alt sei, die Erde höchstens 200 bis 1.000 Millionen Jahre alt. Phillips diskutierte seine eigene veröffentlichte Ansicht, dass geschichtetes Gestein 96 Millionen Jahre zurückreicht, und wies Darwins ursprüngliche Schätzung zurück, dass der Weald 300 Millionen Jahre gebraucht hatte, um zu erodieren. Im September 1861 veröffentlichte Thomson ein Papier "On the age of the sun's heat", in dem das Alter der Sonne zwischen 100 und 500 Millionen Jahren geschätzt wurde [86] und 1862 nutzte er Annahmen über die Abkühlungsgeschwindigkeit aus einem geschmolzenen Zustand, um zu schätzen das Alter der Erde mit 98 Millionen Jahren. Der Streit dauerte für den Rest von Darwins Leben an. [87]

Die Rezeption von Darwins Ideen erregte weiterhin wissenschaftliche und religiöse Debatten und ein breites öffentliches Interesse. Satirische Karikaturisten griffen die Abstammung von Tieren in Bezug auf andere aktuelle Themen auf und stützten sich auf eine lange Tradition der Identifizierung von Tiermerkmalen beim Menschen. In Großbritannien waren Zeitschriften mit Massenauflage eher drollig als grausam und präsentierten Darwins Theorie daher auf eine ungefährliche Weise. Aufgrund einer Krankheit begann Darwin 1862, sich einen Bart wachsen zu lassen, und als er 1866 mit einem buschigen Bart wieder in der Öffentlichkeit auftrat, trugen Karikaturen auf Darwin und sein neues Aussehen zu einem Trend bei, in dem alle Formen des Evolutionismus mit Darwinismus identifiziert wurden. [88] [89]

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Hinweis: Dieser Artikel verwendet Desmond und Moore, Darwin, als allgemeine Referenz. Andere Referenzen, die für bestimmte Punkte oder Zitate verwendet werden.


Der Darwinismus ist eine Theorie der biologischen Evolution, die vom englischen Naturforscher Charles Darwin (1809–1882) und anderen entwickelt wurde und besagt, dass alle Arten von Organismen durch die natürliche Selektion kleiner, vererbter Variationen entstehen und sich entwickeln, die die Fähigkeit des Individuums, zu konkurrieren, zu überleben, zu erhöhen. und reproduzieren.

„Survival of the Fittest“ ist ein Ausdruck, der aus der Darwinschen Evolutionstheorie stammt, um den Mechanismus der natürlichen Selektion zu beschreiben. . Darwin hat die &lsquonatürliche Auslese&rsquo oder die Erhaltung bevorzugter Rassen im Kampf ums Leben genannt. »


Ähnliche oder ähnliche Bücher Über die Entstehung der Arten

Evolutionäres Denken, die Erkenntnis, dass sich Arten im Laufe der Zeit verändern, und das wahrgenommene Verständnis davon, wie solche Prozesse funktionieren, hat Wurzeln in der Antike – in den Ideen der alten Griechen, Römer und Chinesen sowie in der mittelalterlichen islamischen Wissenschaft. Mit den Anfängen der modernen biologischen Taxonomie im späten 17. Naturtheologie und die Entwicklung des neuen antiaristotelischen Zugangs zur modernen Wissenschaft: Mit dem Fortschreiten der Aufklärung breiteten sich die evolutionäre Kosmologie und die mechanische Philosophie von den Naturwissenschaften auf die Naturgeschichte aus. Wikipedia

Einwände gegen die Evolution wurden erhoben, seit evolutionäre Ideen im 19. Jahrhundert bekannt wurden. Als Charles Darwin 1859 sein Buch On the Origin of Species veröffentlichte, stieß seine Evolutionstheorie (die Idee, dass Arten durch Abstammung mit Modifikationen von einem einzigen gemeinsamen Vorfahren in einem von natürlicher Selektion angetriebenen Prozess entstanden sind) zunächst auf Widerstand von Wissenschaftlern mit unterschiedlichen Theorien, aber fand schließlich eine überwältigende Akzeptanz in der wissenschaftlichen Gemeinschaft. Wikipedia

Buch des englischen Naturforschers Charles Darwin, veröffentlicht am 15. Mai 1862 unter dem vollständigen erklärenden Titel Über die verschiedenen Vorrichtungen, durch die britische und ausländische Orchideen durch Insekten befruchtet werden, und über die guten Auswirkungen von Kreuzungen. Im Detail erkundet. Wikipedia

Veränderungsprozesse in allen Lebensformen über Generationen hinweg, und Evolutionsbiologie ist das Studium der Evolution. Biologische Populationen entwickeln sich durch genetische Veränderungen, die Veränderungen in den beobachtbaren Merkmalen der Organismen entsprechen. Wikipedia

Buch des englischen Naturforschers Charles Darwin, erstmals 1871 veröffentlicht, das die Evolutionstheorie auf die menschliche Evolution anwendet und seine Theorie der sexuellen Selektion beschreibt, einer Form der biologischen Anpassung, die sich von der natürlichen Selektion unterscheidet, aber mit ihr verbunden ist. Das Buch diskutiert viele verwandte Themen, darunter Evolutionspsychologie, Evolutionsethik, Unterschiede zwischen menschlichen Rassen, Unterschiede zwischen den Geschlechtern, die dominierende Rolle der Frauen bei der Partnerwahl und die Bedeutung der Evolutionstheorie für die Gesellschaft. Wikipedia

Charles Darwins Ansichten über Religion sind Gegenstand von viel Interesse und Streit. Sein zentrales Werk zur Entwicklung der modernen Biologie und Evolutionstheorie spielte damals eine herausragende Rolle in den Debatten über Religion und Wissenschaft. Wikipedia

Theorie der biologischen Evolution, entwickelt von dem englischen Naturforscher Charles Darwin und anderen, die besagt, dass alle Arten von Organismen durch die natürliche Selektion kleiner, vererbter Variationen entstehen und sich entwickeln, die die Fähigkeit des Individuums, zu konkurrieren, zu überleben und sich zu reproduzieren, erhöhen. Auch Darwinsche Theorie genannt, umfasste sie ursprünglich die weit gefassten Konzepte der Transmutation von Arten oder der Evolution, die nach Darwins Veröffentlichung Über den Ursprung der Arten im Jahr 1859 allgemeine wissenschaftliche Akzeptanz fanden, einschließlich Konzepte, die vor Darwins Theorien zurückgingen. Wikipedia

1844 Werk der spekulativen Naturgeschichte und Philosophie von Robert Chambers. Zugängliche Erzählung, die zahlreiche wissenschaftliche Theorien der Zeit verband. Wikipedia


Inhalt

Frühes Leben und Ausbildung

Charles Robert Darwin wurde am 12. Februar 1809 in Shrewsbury, Shropshire, im Haus seiner Familie The Mount geboren. [24] [25] Er war das fünfte von sechs Kindern des wohlhabenden Gesellschaftsarztes und Finanziers Robert Darwin und Susannah Darwin (geborene Wedgwood). Seine Großväter Erasmus Darwin und Josiah Wedgwood waren beide prominente Abolitionisten. Erasmus Darwin hatte in seiner Arbeit allgemeine Konzepte der Evolution und gemeinsamen Abstammung gelobt Zoonomie (1794), eine poetische Fantasie der allmählichen Schöpfung einschließlich unentwickelter Ideen, die Konzepte vorwegnehmen, die sein Enkel erweitert. [26]

Beide Familien waren weitgehend unitarisch, obwohl die Wedgwoods den Anglikanismus übernahmen. Robert Darwin, selbst im Stillen ein Freidenker, ließ das Baby Charles im November 1809 in der anglikanischen St. Chad's Church in Shrewsbury taufen, aber Charles und seine Geschwister besuchten mit ihrer Mutter die Unitarische Kapelle. Schon der achtjährige Charles hatte eine Vorliebe für Naturkunde und das Sammeln, als er 1817 in die Tagesschule des Predigers eintrat. In diesem Juli starb seine Mutter. Ab September 1818 kam er zu seinem älteren Bruder Erasmus und besuchte die nahegelegene anglikanische Shrewsbury School als Internatsschüler. [27]

Darwin verbrachte den Sommer 1825 als Arztlehrling und half seinem Vater bei der Behandlung der Armen von Shropshire, bevor er im Oktober 1825 mit seinem Bruder Erasmus an die University of Edinburgh Medical School (damals die beste medizinische Fakultät Großbritanniens) ging fand Vorlesungen langweilig und chirurgische Eingriffe quälend, so dass er sein Studium vernachlässigte. Er lernte die Tierpräparation in rund 40 täglichen einstündigen Sitzungen von John Edmonstone, einem befreiten schwarzen Sklaven, der Charles Waterton durch den südamerikanischen Regenwald begleitet hatte. [28]

In Darwins zweitem Jahr an der Universität trat er der Plinian Society bei, einer Studentengruppe für Naturgeschichte mit lebhaften Debatten, in denen radikaldemokratische Studenten mit materialistischen Ansichten orthodoxe religiöse Konzepte der Wissenschaft in Frage stellten. [29] Er unterstützte Robert Edmond Grants Untersuchungen der Anatomie und des Lebenszyklus von wirbellosen Meerestieren im Firth of Forth und präsentierte am 27 . Eines Tages lobte Grant Lamarcks evolutionäre Ideen. Darwin war erstaunt über Grants Kühnheit, hatte aber kürzlich ähnliche Ideen in den Tagebüchern seines Großvaters Erasmus gelesen. [30] Darwin war ziemlich gelangweilt von Robert Jamesons naturkundlichem Kurs, der Geologie abdeckte – einschließlich der Debatte zwischen Neptunismus und Plutonismus. Er erlernte die Pflanzenklassifikation und half bei der Arbeit an den Sammlungen des Universitätsmuseums, einem der damals größten Museen Europas. [31]

Darwins Vernachlässigung des Medizinstudiums ärgerte seinen Vater, der ihn geschickt ans Christ's College in Cambridge schickte, um dort einen Bachelor of Arts zu machen, um als erster Schritt auf dem Weg zum anglikanischen Landpfarrer zu werden. Da Darwin für die unqualifiziert war Tripos, er trat dem bei gewöhnliche Studium im Januar 1828. [32] Reiten und Schießen zog er dem Studium vor. Während der ersten Monate nach Darwins Einschreibung studierte auch sein Cousin zweiten Grades, William Darwin Fox, am Christ's College. Fox beeindruckte ihn mit seiner Schmetterlingssammlung, führte Darwin in die Entomologie ein und beeinflusste ihn, sich dem Käfersammeln zu widmen. [33] [34] Er tat dies eifrig und ließ einige seiner Funde in James Francis Stephens' Illustrationen der britischen Entomologie (1829–32). [34] [35] Auch durch Fox wurde Darwin ein enger Freund und Anhänger des Botanikprofessors John Stevens Henslow. [33] Er traf andere führende Pfarrer-Naturforscher, die wissenschaftliche Arbeit als religiöse Naturtheologie ansahen und diesen Dons als "der Mann, der mit Henslow geht" bekannt wurde. Als sich seine eigenen Prüfungen näherten, widmete sich Darwin seinem Studium und war begeistert von der Sprache und Logik von William Paleys Zeugnisse des Christentums [36] (1794). Bei seiner Abschlussprüfung im Januar 1831 schnitt Darwin gut ab und wurde Zehnter von 178 Kandidaten für die gewöhnliche Grad. [37]

Darwin musste bis Juni 1831 in Cambridge bleiben. Er studierte Paleys Natürliche Theologie oder Beweise für die Existenz und Eigenschaften der Gottheit (erstmals 1802 veröffentlicht), das ein Argument für die göttliche Gestaltung in der Natur vorbrachte und die Anpassung als Gottes Handeln durch Naturgesetze erklärte. (38) Er las das neue Buch von John Herschel, Vorläufiger Diskurs zum Studium der Naturphilosophie (1831), der das höchste Ziel der Naturphilosophie darin beschrieb, solche Gesetze durch induktives Denken auf der Grundlage von Beobachtungen zu verstehen, und Alexander von Humboldts Persönliche Erzählung von wissenschaftlichen Reisen 1799–1804. Inspiriert von "brennendem Eifer", einen Beitrag zu leisten, plante Darwin, nach dem Abschluss mit einigen Klassenkameraden Teneriffa zu besuchen, um Naturgeschichte in den Tropen zu studieren. Zur Vorbereitung nahm er am Geologiekurs von Adam Sedgwick teil und reiste dann am 4. August mit ihm, um zwei Wochen lang Schichten in Wales zu kartieren. [39] [40]

Vermessungsreise auf HMS Beagle

Nachdem er Sedgwick in Wales verlassen hatte, verbrachte Darwin eine Woche mit Studentenfreunden in Barmouth, kehrte dann am 29 Beagle mit Kapitän Robert FitzRoy und betonte, dass dies eine Position für einen Gentleman und nicht für "einen bloßen Sammler" sei. Das Schiff sollte in vier Wochen zu einer Expedition aufbrechen, um die Küste Südamerikas zu kartieren. [41] Robert Darwin protestierte gegen die geplante zweijährige Reise seines Sohnes, betrachtete sie als Zeitverschwendung, wurde jedoch von seinem Schwager Josiah Wedgwood II überredet, der Teilnahme seines Sohnes zuzustimmen (und zu finanzieren). [42] Darwin achtete darauf, in Privatbesitz zu bleiben, um die Kontrolle über seine Sammlung zu behalten, und beabsichtigte sie für eine bedeutende wissenschaftliche Einrichtung. [43]

Nach Verzögerungen begann die Reise am 27. Dezember 1831 und dauerte fast fünf Jahre. Wie FitzRoy beabsichtigt hatte, verbrachte Darwin die meiste Zeit an Land, um die Geologie zu untersuchen und naturkundliche Sammlungen zu erstellen, während HMS Beagle vermessene und kartierte Küsten. [13] [44] Er hielt sorgfältige Aufzeichnungen über seine Beobachtungen und theoretischen Spekulationen, und in Abständen während der Reise wurden seine Exemplare zusammen mit Briefen, darunter eine Kopie seines Tagebuchs für seine Familie, nach Cambridge geschickt. [45] Er hatte einige Kenntnisse in Geologie, Käfersammeln und Sezieren wirbelloser Meerestiere, aber in allen anderen Bereichen war er ein Neuling und sammelte geschickt Exemplare für die Begutachtung durch Experten. [46] Obwohl er schwer an Seekrankheit litt, schrieb Darwin an Bord des Schiffes zahlreiche Notizen. Die meisten seiner zoologischen Notizen handeln von wirbellosen Meerestieren, beginnend mit Plankton, das in einer ruhigen Phase gesammelt wurde. [44] [47]

Bei ihrem ersten Halt an Land in St. Jago auf den Kapverden stellte Darwin fest, dass ein weißes Band hoch in den vulkanischen Felsklippen Muscheln enthielt. FitzRoy hatte ihm den ersten Band von Charles Lyells Prinzipien der Geologie, die einheitliche Konzepte von Land darlegten, das über immense Zeiträume langsam ansteigt oder fällt, [II] und Darwin sah die Dinge auf Lyells Weg, theoretisierte und dachte daran, ein Buch über Geologie zu schreiben. [48] ​​Als sie Brasilien erreichten, war Darwin vom tropischen Wald entzückt, [49] verabscheute jedoch den Anblick der Sklaverei und bestritten diese Frage mit Fitzroy. [50]

Die Vermessung wurde nach Süden in Patagonien fortgesetzt. Sie machten Halt in Bahía Blanca, und in den Klippen in der Nähe von Punta Alta machte Darwin einen bedeutenden Fund fossiler Knochen riesiger ausgestorbener Säugetiere neben modernen Muscheln, was auf ein kürzliches Aussterben ohne Anzeichen eines Klimawechsels oder einer Katastrophe hindeutet. Er identifizierte das wenig bekannte Megatherium durch einen Zahn und seine Verbindung mit einer knöchernen Rüstung, die ihm zunächst wie eine riesige Version der Rüstung lokaler Gürteltiere vorgekommen war. Die Funde stießen auf großes Interesse, als sie England erreichten. [51] [52]

Auf Fahrten mit Gauchos ins Landesinnere, um die Geologie zu erforschen und weitere Fossilien zu sammeln, gewann Darwin soziale, politische und anthropologische Einblicke in die indigene und koloniale Bevölkerung in einer Zeit der Revolution und erfuhr, dass zwei Arten von Nandus getrennte, aber sich überschneidende Territorien hatten. [53] [54] Weiter südlich sah er abgestufte Ebenen aus Kies und Muscheln als erhöhte Strände, die eine Reihe von Erhebungen zeigten. Er las Lyells zweiten Band und akzeptierte seine Ansicht von "Zentren der Schöpfung" von Arten, aber seine Entdeckungen und Theorien stellten Lyells Vorstellungen von einer reibungslosen Kontinuität und dem Aussterben von Arten in Frage. [55] [56]

Drei Fuegianer an Bord waren während des ersten festgenommen worden Beagle Reise, dann während eines Jahres in England wurden als Missionare ausgebildet. Darwin fand sie freundlich und zivilisiert, doch auf Feuerland traf er "elende, erniedrigte Wilde", die sich von domestizierten Tieren ebenso unterschieden wie wild. [57] Er blieb davon überzeugt, dass trotz dieser Vielfalt alle Menschen mit einer gemeinsamen Herkunft und einem zivilisatorischen Verbesserungspotential verbunden waren. Im Gegensatz zu seinen Wissenschaftlerfreunden glaubte er nun, dass es keine unüberbrückbare Kluft zwischen Mensch und Tier gebe. [58] Ein Jahr später wurde die Mission abgebrochen. Der Fuegianer, den sie Jemmy Button genannt hatten, lebte wie die anderen Eingeborenen, hatte eine Frau und wollte nicht nach England zurückkehren. [59]

Darwin erlebte 1835 ein Erdbeben in Chile und sah Anzeichen dafür, dass das Land gerade angehoben worden war, darunter Muschelbänke, die bei Flut gestrandet waren. Hoch in den Anden sah er Muscheln und mehrere fossile Bäume, die an einem Sandstrand gewachsen waren. Er stellte die Theorie auf, dass mit dem Ansteigen des Landes ozeanische Inseln sanken und Korallenriffe um sie herum zu Atollen anwuchsen. [60] [61]

Auf den geologisch neuen Galápagos-Inseln suchte Darwin nach Beweisen, die Wildtiere mit einem älteren "Zentrum der Schöpfung" in Verbindung brachten, und fand Spottdrosseln, die mit denen in Chile verwandt sind, sich aber von Insel zu Insel unterscheiden. Er hörte, dass leichte Abweichungen in der Form von Schildkrötenpanzern zeigten, von welcher Insel sie stammten, sie jedoch nicht einsammeln konnten, selbst nachdem er Schildkröten gegessen hatte, die als Nahrung an Bord genommen wurden. [62] [63] In Australien erschienen das Beuteltier-Ratten-Känguru und das Schnabeltier so ungewöhnlich, dass Darwin fast dachte, es sei fast so, als ob zwei verschiedene Schöpfer am Werk gewesen wären. [64] Er fand die Aborigines "gut gelaunt und angenehm" und bemerkte ihre Erschöpfung durch die europäische Besiedlung. [65]

FitzRoy untersuchte, wie sich die Atolle der Kokosinseln (Keelinginseln) gebildet hatten, und die Umfrage unterstützte Darwins Theorie. [61] FitzRoy begann mit dem Schreiben des offiziellen Narrativ des Beagle Reisen, und nachdem er Darwins Tagebuch gelesen hatte, schlug er vor, es in den Bericht aufzunehmen. [66] Darwins Tagebuch wurde schließlich als separater dritter Band über Naturgeschichte umgeschrieben. [67]

In Kapstadt, Südafrika, trafen Darwin und FitzRoy John Herschel, der kürzlich an Lyell geschrieben hatte, in dem er seinen Uniformitarismus lobte, da er kühne Spekulationen über „dieses Geheimnis der Mysterien, den Ersatz ausgestorbener Arten durch andere“ als „natürlich im Gegensatz zu einem wunderbarer Vorgang".[68] Als das Schiff nach Hause segelte, schrieb Darwin, dass, wenn sein wachsender Verdacht gegenüber den Spottdrosseln, den Schildkröten und dem Fuchs der Falklandinseln richtig war, "solche Tatsachen die Stabilität der Arten untergraben" und dann vorsichtig hinzugefügt "würden" " vor "untergraben". [69] Später schrieb er, dass solche Tatsachen "meiner Meinung nach etwas Licht auf die Entstehung der Arten werfen". [70]

Entstehung von Darwins Evolutionstheorie

Als Darwin nach England zurückkehrte, war er in wissenschaftlichen Kreisen bereits eine Berühmtheit, denn Henslow hatte im Dezember 1835 den Ruf seines ehemaligen Schülers gefördert, indem er eine Broschüre mit Darwins geologischen Briefen für ausgewählte Naturforscher veröffentlichte. [71] Am 2. Oktober 1836 ankerte das Schiff in Falmouth, Cornwall. Darwin machte sich prompt auf die lange Busfahrt nach Shrewsbury, um sein Haus zu besuchen und Verwandte zu sehen. Dann eilte er nach Cambridge, um Henslow zu besuchen, der ihn bei der Suche nach verfügbaren Naturforschern beriet, um Darwins Tiersammlungen zu katalogisieren und die botanischen Exemplare zu übernehmen. Darwins Vater organisierte Investitionen, die es seinem Sohn ermöglichten, ein selbst finanzierter Gentleman-Wissenschaftler zu sein, und ein aufgeregter Darwin ging durch die Londoner Institutionen, die gefeiert wurden, und suchte Experten, um die Sammlungen zu beschreiben. Britische Zoologen hatten zu dieser Zeit einen enormen Arbeitsrückstand, da das Sammeln der Naturgeschichte im gesamten britischen Empire gefördert wurde und die Gefahr bestand, dass Exemplare einfach eingelagert wurden. [72]

Charles Lyell traf Darwin am 29. Oktober zum ersten Mal eifrig und stellte ihn bald dem aufstrebenden Anatom Richard Owen vor, der die Einrichtungen des Royal College of Surgeons hatte, um an den von Darwin gesammelten fossilen Knochen zu arbeiten. Owens überraschende Ergebnisse umfassten andere gigantische ausgestorbene Bodenfaultiere sowie die Megatherium, ein nahezu vollständiges Skelett des Unbekannten Scelidotherium und ein nagetierähnlicher Schädel in der Größe eines Nilpferdes namens Toxodon ähnelt einem riesigen Wasserschwein. Die Rüstungsfragmente waren eigentlich von Glyptodon, ein riesiges gürteltierähnliches Wesen, wie Darwin zunächst gedacht hatte. [73] [52] Diese ausgestorbenen Kreaturen waren mit lebenden Arten in Südamerika verwandt. [74]

Mitte Dezember nahm Darwin in Cambridge Unterkunft, um die Arbeit an seinen Sammlungen zu organisieren und seine Tagebuch. [75] Er schrieb seinen ersten Artikel, der zeigte, dass die südamerikanische Landmasse langsam ansteigt, und las ihn mit Lyells enthusiastischer Unterstützung am 4. Januar 1837 der Geological Society of London vor. Am selben Tag präsentierte er seine Säugetier- und Vogelexemplare der Zoologischen Gesellschaft. Der Ornithologe John Gould gab bald bekannt, dass die Galapagos-Vögel, die Darwin für eine Mischung aus Amseln, "Kernschnäbeln" und Finken gehalten hatte, tatsächlich zwölf verschiedene Finkenarten waren. Am 17. Februar wurde Darwin in den Rat der Geological Society gewählt, und Lyells Präsidentschaftsrede präsentierte Owens Erkenntnisse zu Darwins Fossilien und betonte die geografische Kontinuität der Arten als Unterstützung seiner uniformitären Ideen. [76]

Anfang März zog Darwin nach London, um in der Nähe dieser Arbeit zu sein, und schloss sich Lyells sozialem Kreis von Wissenschaftlern und Experten wie Charles Babbage [77] an, der Gott als Programmierer von Gesetzen beschrieb. Darwin blieb bei seinem freidenkenden Bruder Erasmus, der zu diesem Whig-Kreis gehörte und ein enger Freund der Schriftstellerin Harriet Martineau war, die den Malthusianismus förderte, der die umstrittenen Reformen des Whig-Poor-Gesetzes untermauerte, um zu verhindern, dass das Wohlfahrtswesen Überbevölkerung und mehr Armut verursachte. Als Unitarierin begrüßte sie die radikalen Auswirkungen der Transmutation von Arten, die von Grant und jüngeren Chirurgen, die von Geoffroy beeinflusst wurden, gefördert wurden. Transmutation war ein Gräuel für Anglikaner, die die soziale Ordnung verteidigten, [78] aber angesehene Wissenschaftler diskutierten das Thema offen, und es gab großes Interesse an John Herschels Brief, der Lyells Ansatz als Weg zur Suche nach einer natürlichen Ursache für die Entstehung neuer Arten lobte. [68]

Gould traf Darwin und erzählte ihm, dass die Galápagos-Spottdrosseln von verschiedenen Inseln getrennte Arten seien, nicht nur Sorten, und was Darwin für einen "Zaunkönig" gehalten hatte, gehörte ebenfalls zur Gruppe der Finken. Darwin hatte die Finken nicht nach Inseln beschriftet, aber nach den Aufzeichnungen anderer auf dem Schiff, darunter FitzRoy, ordnete er die Arten den Inseln zu. [79] Die beiden Nandus waren ebenfalls verschiedene Arten, und am 14. März gab Darwin bekannt, wie sich ihre Verbreitung in Richtung Süden änderte. [80]

Mitte März 1837, knapp sechs Monate nach seiner Rückkehr nach England, spekulierte Darwin in seiner Rotes Notizbuch über die Möglichkeit, dass "eine Art sich in eine andere verwandelt", um die geografische Verteilung lebender Arten wie des Nandus und ausgestorbener Arten wie des seltsamen ausgestorbenen Säugetiers zu erklären Macrauchenia, die einem riesigen Guanako ähnelte, einem Lama-Verwandten. Etwa Mitte Juli notierte er in seinem „B“-Notizbuch seine Gedanken zur Lebensdauer und Variation über Generationen hinweg – und erklärte die Variationen, die er bei Galápagos-Schildkröten, Spottdrosseln und Nandus beobachtet hatte. Er skizzierte eine verzweigte Abstammung und dann eine genealogische Verzweigung eines einzelnen evolutionären Baumes, in der "Es ist absurd, davon zu sprechen, dass ein Tier höher als ein anderes ist", und verwarf damit Lamarcks Vorstellung von unabhängigen Linien, die zu höheren Formen fortschreiten. [81]

Überarbeitung, Krankheit und Heirat

Während er dieses intensive Studium der Transmutation entwickelte, war Darwin in mehr Arbeit versunken. Schreibe seine immer noch um Tagebuch, übernahm er die Bearbeitung und Veröffentlichung der Gutachten zu seinen Sammlungen und erhielt mit Henslows Hilfe einen Zuschuss vom Finanzministerium in Höhe von 1.000 £ zur Förderung dieses mehrbändigen Zoologie der Reise der H.M.S. Beagle, eine Summe, die im Jahr 2019 etwa 92.000 Pfund entsprach. [82] Er streckte die Finanzierung aus, um seine geplanten Bücher über Geologie aufzunehmen, und stimmte unrealistischen Terminen mit dem Verlag zu. [83] Als die viktorianische Ära begann, schrieb Darwin weiter an seinem Tagebuchund begann im August 1837 mit der Korrektur von Druckabzügen. [84]

Da Darwin unter Druck arbeitete, litt seine Gesundheit. Am 20. September hatte er "ein unangenehmes Herzklopfen", deshalb forderten ihn seine Ärzte auf, "alle Arbeiten abzulegen" und einige Wochen auf dem Land zu leben. Nachdem er Shrewsbury besucht hatte, schloss er sich seinen Verwandten aus Wedgwood in Maer Hall, Staffordshire, an, fand sie jedoch zu begierig darauf, Geschichten über seine Reisen zu erzählen, um ihm viel Ruhe zu geben. Seine charmante, intelligente und gebildete Cousine Emma Wedgwood, neun Monate älter als Darwin, pflegte seine kranke Tante. Sein Onkel Josiah wies auf ein Gebiet hin, in dem die Asche unter Lehm verschwunden war, und schlug vor, dass dies das Werk von Regenwürmern gewesen sein könnte, was zu einer "neuen und wichtigen Theorie" über ihre Rolle bei der Bodenbildung führte, die Darwin bei der Geological Society on . vorstellte 1. November 1837. [85]

William Whewell drängte Darwin, die Aufgaben des Sekretärs der Geological Society zu übernehmen. Nachdem er die Arbeit zunächst abgelehnt hatte, nahm er die Stelle im März 1838 an. [86] Trotz der Mühe beim Schreiben und Redigieren der Beagle berichtet, machte Darwin bemerkenswerte Fortschritte bei der Transmutation und nutzte jede Gelegenheit, um erfahrene Naturforscher und unkonventionell Menschen mit praktischer Erfahrung in der selektiven Zucht wie Landwirte und Taubenzüchter zu befragen. [13] [87] Im Laufe der Zeit stützte sich seine Forschung auf Informationen seiner Verwandten und Kinder, des Familienbutlers, Nachbarn, Kolonisten und ehemaliger Schiffskameraden. [88] Er bezog die Menschheit von Anfang an in seine Spekulationen mit ein, und als er am 28. März 1838 einen Orang-Utan im Zoo sah, bemerkte er dessen kindliches Verhalten. [89]

Die Belastung forderte seinen Tribut, und im Juni lag er mit Magenproblemen, Kopfschmerzen und Herzbeschwerden tagelang im Bett. Für den Rest seines Lebens war er immer wieder mit Episoden von Bauchschmerzen, Erbrechen, starken Furunkeln, Herzklopfen, Zittern und anderen Symptomen handlungsunfähig, insbesondere in Zeiten von Stress, wie dem Besuch von Sitzungen oder gesellschaftlichen Besuchen. Die Ursache von Darwins Krankheit blieb unbekannt, und Behandlungsversuche hatten nur kurzlebigen Erfolg. [90]

Am 23. Juni machte er eine Pause und ging in Schottland zur "Geologisierung". Er besuchte Glen Roy bei herrlichem Wetter, um die parallelen "Straßen" in drei Höhen in die Hügel zu sehen. Später veröffentlichte er seine Ansicht, dass es sich um Meeresstrände handelte, musste dann aber akzeptieren, dass es sich um Ufer eines proglazialen Sees handelte. [91]

Völlig erholt kehrte er im Juli nach Shrewsbury zurück. Er war es gewohnt, sich täglich Notizen über die Tierzucht zu machen, und kritzelte weitläufige Gedanken über Ehe, Karriere und Perspektiven auf zwei Zettel, eines davon mit Spaltenüberschrift "Heiraten" und "Nicht heiraten". Zu den Vorteilen unter "Heiraten" zählten "ständiger Begleiter und Freund im Alter . sowieso besser als ein Hund", gegenüber Punkten wie "weniger Geld für Bücher" und "furchtbarer Zeitverlust". [92] Nachdem er sich für die Ehe entschieden hatte, besprach er sie mit seinem Vater und besuchte dann am 29. Juli seine Cousine Emma. Er kam nicht dazu, Vorschläge zu machen, aber gegen den Rat seines Vaters erwähnte er seine Ideen zur Transmutation. [93]

Malthus und natürliche Selektion

In Fortsetzung seiner Recherchen in London umfasste Darwins umfangreiche Lektüre nun die sechste Ausgabe von Malthus' Ein Essay über das Bevölkerungsprinzip, und am 28. September 1838 notierte er seine Behauptung, dass die menschliche "Bevölkerung, wenn sie nicht kontrolliert wird, sich alle 25 Jahre verdoppelt oder in einem geometrischen Verhältnis zunimmt", eine geometrische Progression, so dass die Bevölkerung bald die Nahrungsversorgung übersteigt, was bekannt ist als eine malthusianische Katastrophe. Darwin war gut vorbereitet, dies mit Augustin de Candolles "Krieg der Arten" der Pflanzen und dem Kampf ums Dasein unter Wildtieren zu vergleichen und zu erklären, wie die Zahl einer Art ungefähr stabil blieb. Da Arten immer über die verfügbaren Ressourcen hinaus brüten, würden günstige Variationen dazu führen, dass Organismen besser überleben und die Variationen an ihre Nachkommen weitergeben, während ungünstige Variationen verloren gehen würden. Er schrieb, dass die "letzte Ursache all dieser Verkeilung darin bestehen muss, die richtige Struktur zu finden und sie an Veränderungen anzupassen", so dass "man kann sagen, dass es eine Kraft wie hunderttausend Keile gibt, die sich in jede Art von angepasster Struktur hineindrängen". in die Lücken in der Ökonomie der Natur einzudringen, oder vielmehr Lücken zu bilden, indem Schwächere herausgeschoben werden." [13] [94] Dies würde zur Bildung neuer Arten führen. [13] [95] Wie er später in seinem Autobiographie:

Im Oktober 1838, also fünfzehn Monate, nachdem ich meine systematische Untersuchung begonnen hatte, las ich zufällig Malthus über Bevölkerung und war gut vorbereitet, um den Kampf ums Dasein zu schätzen, der überall aus langandauernder Beobachtung der Gewohnheiten der Tieren und Pflanzen, fiel mir sofort auf, daß unter diesen Umständen günstige Variationen erhalten bleiben und ungünstige vernichtet werden. Das Ergebnis wäre die Bildung neuer Arten. Hier hatte ich also endlich eine Theorie, nach der ich arbeiten konnte. [96]

Mitte Dezember sah Darwin eine Ähnlichkeit zwischen Landwirten, die den besten Bestand in der selektiven Züchtung auswählen, und einer malthusianischen Natur, die aus Zufallsvarianten auswählt, so dass "jeder Teil der neu erworbenen Struktur vollständig praktisch und perfektioniert ist", [97] dachte dieser Vergleich " ein schöner Teil meiner Theorie". [98] Später nannte er seine Theorie natürliche Selektion, eine Analogie zu dem, was er die "künstliche Selektion" der selektiven Züchtung nannte. [13]

Am 11. November kehrte er nach Maer zurück, machte Emma einen Heiratsantrag und teilte ihr noch einmal seine Ideen mit. Sie akzeptierte, dann zeigte sie in einem Austausch liebevoller Briefe, wie sehr sie seine Offenheit schätzte, ihre Differenzen zu teilen, und drückte auch ihren starken unitarischen Glauben aus und befürchtete, dass seine ehrlichen Zweifel sie im Jenseits trennen könnten. [99] Während er in London auf Wohnungssuche war, hielten seine Krankheitsanfälle an und Emma schrieb, dass er ihn aufforderte, sich etwas auszuruhen ." Er fand in der Gower Street das, was sie "Macaw Cottage" nannten (wegen seiner knalligen Innenausstattung), und zog dann über Weihnachten sein "Museum" ein. Am 24. Januar 1839 wurde Darwin zum Fellow der Royal Society (FRS) gewählt. [2] [100]

Am 29. Januar heirateten Darwin und Emma Wedgwood in Maer in einer anglikanischen Zeremonie, die für die Unitarier arrangiert wurde, und nahmen dann sofort den Zug nach London und in ihr neues Zuhause. [101]

Geologiebücher, Seepocken, Evolutionsforschung

Darwin hatte nun den Rahmen seiner Theorie der natürlichen Auslese "nach dem er arbeiten sollte" [96] als sein "Haupthobby". [102] Seine Forschung umfasste umfangreiche experimentelle selektive Züchtung von Pflanzen und Tieren, fand Beweise dafür, dass Arten nicht festgelegt waren, und untersuchte viele detaillierte Ideen, um seine Theorie zu verfeinern und zu untermauern. [13] Fünfzehn Jahre lang stand diese Arbeit im Hintergrund seiner Hauptbeschäftigung, der Geologie zu schreiben und Gutachten zu den Beagle Sammlungen und insbesondere die Seepocken. [103]

Wenn FitzRoys Narrativ wurde im Mai 1839 veröffentlicht, Darwins Journal und Anmerkungen war als dritter Band so erfolgreich, dass er noch im selben Jahr in Eigenregie veröffentlicht wurde. [104] Anfang 1842 schrieb Darwin über seine Ideen an Charles Lyell, der feststellte, dass sein Verbündeter "bestreitet, einen Anfang für jede Art von Spezies zu sehen". [105]

Darwins Buch Die Struktur und Verbreitung von Korallenriffen über seine Theorie der Atollbildung wurde im Mai 1842 nach mehr als dreijähriger Arbeit veröffentlicht, und er schrieb dann seine erste "Bleistiftskizze" seiner Theorie der natürlichen Zuchtwahl. [106] Um dem Druck Londons zu entkommen, zog die Familie im September in das ländliche Down House. [107] Am 11. Januar 1844 erwähnte Darwin seine Theorie gegenüber dem Botaniker Joseph Dalton Hooker und schrieb mit melodramatischem Humor "es ist wie ein Geständnis eines Mordes". [108] [109] Hooker antwortete: „Meiner Meinung nach kann es eine Reihe von Produktionen an verschiedenen Orten gegeben haben und auch einen allmählichen Wechsel der Arten keine gegenwärtigen Meinungen befriedigen mich zu diesem Thema." [110]

Bis Juli hatte Darwin seine "Skizze" zu einem 230-seitigen "Essay" ausgebaut, der bei einem vorzeitigen Tod mit seinen Forschungsergebnissen erweitert werden sollte. [112] Im November erschien der anonym veröffentlichte Sensationsbestseller Überreste der Naturgeschichte der Schöpfung weckte großes Interesse an der Transmutation. Darwin verachtete seine amateurhafte Geologie und Zoologie, aber überprüfte seine eigenen Argumente sorgfältig. Kontroversen brachen aus und es verkaufte sich trotz verächtlicher Entlassung durch Wissenschaftler weiterhin gut. [113] [114]

Darwin schloss sein drittes geologisches Buch im Jahr 1846 ab. Jetzt erneuerte er seine Faszination und sein Fachwissen für wirbellose Meerestiere, die bis in seine Studienzeit bei Grant zurückreichten, indem er die Seepocken, die er auf der Reise gesammelt hatte, seziert und klassifizierte, schöne Strukturen beobachtete und über Vergleiche nachdachte mit verbündeten Strukturen. [115] Im Jahr 1847 las Hooker den "Essay" und schickte Notizen, die Darwin die ruhige kritische Rückmeldung gaben, die er brauchte, sich aber nicht festlegen wollte und Darwins Widerstand gegen fortgesetzte Schöpfungsakte in Frage stellte. [116]

Um seinen chronischen Gesundheitszustand zu verbessern, ging Darwin 1849 in das Malvern Spa von Dr. James Gully und war überrascht, einen gewissen Nutzen aus der Hydrotherapie zu ziehen. [117] Dann, im Jahr 1851, erkrankte seine geliebte Tochter Annie und erweckte seine Befürchtungen, dass seine Krankheit vererbt werden könnte, und starb nach einer langen Reihe von Krisen. [118]

In acht Jahren Arbeit an Seepocken (Cirripedia) half ihm Darwins Theorie, "Homologien" zu finden, die zeigen, dass leicht veränderte Körperteile verschiedenen Funktionen dienten, um neue Bedingungen zu erfüllen, und in einigen Gattungen fand er winzige Männchen, die auf Zwitter parasitieren und ein Zwischenstadium zeigen in der Evolution verschiedener Geschlechter. [119] Im Jahr 1853 brachte es ihm die Royal Medal der Royal Society ein und machte seinen Ruf als Biologe. [120] 1854 wurde er Fellow der Linnean Society of London und erhielt postalischen Zugang zu deren Bibliothek. [121] Er begann eine umfassende Neubewertung seiner Artentheorie und erkannte im November, dass die Divergenz im Charakter der Nachkommen dadurch erklärt werden könnte, dass sie sich an "diversifizierte Orte in der Ökonomie der Natur" anpassen. [122]

Veröffentlichung der Theorie der natürlichen Selektion

Anfang 1856 untersuchte Darwin, ob Eier und Samen die Reise über Meerwasser überleben könnten, um Arten über die Ozeane zu verbreiten. Hooker zweifelte zunehmend an der traditionellen Ansicht, dass Arten fixiert sind, aber ihr junger Freund Thomas Henry Huxley war immer noch fest gegen die Transmutation von Arten. Lyell war fasziniert von Darwins Spekulationen, ohne sich deren Ausmaß bewusst zu sein. Als er einen Aufsatz von Alfred Russel Wallace las, "Über das Gesetz, das die Einführung neuer Arten reguliert hat", sah er Ähnlichkeiten mit Darwins Gedanken und drängte ihn, zu veröffentlichen, um einen Vorrang zu schaffen. Obwohl Darwin keine Bedrohung sah, begann er am 14. Mai 1856, einen kurzen Aufsatz zu schreiben. Antworten auf schwierige Fragen zu finden, hielt ihn immer wieder auf, und er erweiterte seine Pläne zu einem "großen Buch über Arten" mit dem Titel Natürliche Auslese, die seine "Anmerkung über den Menschen" enthalten sollte. Er setzte seine Forschungen fort und beschaffte Informationen und Exemplare von Naturforschern weltweit, darunter Wallace, der in Borneo arbeitete. Mitte 1857 fügte er eine Abschnittsüberschrift "Theorie angewandt auf die Menschenrassen" hinzu, fügte jedoch keinen Text zu diesem Thema hinzu. Am 5. September 1857 schickte Darwin der amerikanischen Botanikerin Asa Gray einen detaillierten Abriss seiner Ideen, einschließlich einer Zusammenfassung von Natürliche Auslese, die menschliche Herkunft und sexuelle Selektion ausließ. Im Dezember erhielt Darwin einen Brief von Wallace, in dem er fragte, ob das Buch die menschlichen Ursprünge untersuchen würde. Er antwortete, dass er dieses Thema vermeiden würde, "so umgeben von Vorurteilen", während er Wallaces Theorien ermutigte und hinzufügte: "Ich gehe viel weiter als Sie." [124]

Darwins Buch war nur teilweise geschrieben, als er am 18. Juni 1858 von Wallace ein Papier über die natürliche Auslese erhielt. Schockiert darüber, dass ihm „vorgebeugt“ worden war, schickte Darwin es an diesem Tag an Lyell, wie von Wallace erbeten, [125] [126] und obwohl Wallace nicht um Veröffentlichung gebeten hatte, schlug Darwin vor, dass er es an jede von Wallace gewählte Zeitschrift senden würde . Seine Familie steckte in einer Krise, da Kinder im Dorf an Scharlach starben, und er legte die Dinge in die Hände seiner Freunde. Nach einigen Diskussionen ohne verlässliche Möglichkeit, Wallace einzubeziehen, beschlossen Lyell und Hooker am 1. Juli eine gemeinsame Präsentation bei der Linnean Society Zur Sortenbildungstendenz der Arten und zur Erhaltung von Sorten und Arten durch natürliche Auslese. Am Abend des 28. Juni starb Darwins kleiner Sohn nach fast einer Woche schwerer Krankheit an Scharlach und war zu verzweifelt, um daran teilzunehmen. [127]

Diese Ankündigung der Theorie, die der Präsident der Linnean Society im Mai 1859 bemerkte, dass das Jahr nicht von revolutionären Entdeckungen geprägt gewesen sei, fand unmittelbare Beachtung. [128] Nur eine Rezension war für Darwin so verärgert, dass sie sich später daran erinnern konnte. Professor Samuel Haughton aus Dublin behauptete, dass "alles, was neu an ihnen war, falsch war und was wahr war, war alt". [129] Darwin kämpfte dreizehn Monate lang darum, eine Zusammenfassung seines "großen Buches" zu erstellen, da er an schlechter Gesundheit litt, aber ständig von seinen wissenschaftlichen Freunden ermutigt wurde. Lyell veranlasste, dass es von John Murray veröffentlicht wurde. [130]

Zur Entstehung der Arten erwies sich als unerwartet populär, da der gesamte Bestand von 1.250 Exemplaren überzeichnet war, als es am 22. November 1859 an Buchhändler verkauft wurde. [131] In dem Buch legte Darwin "ein langes Argument" detaillierter Beobachtungen, Schlussfolgerungen und Berücksichtigung erwarteter Einwände vor. [132] Als Argument für eine gemeinsame Abstammung schloss er Beweise für Homologien zwischen Menschen und anderen Säugetieren ein. [133] [III] Nachdem er die sexuelle Selektion skizziert hatte, deutete er an, dass dies die Unterschiede zwischen den menschlichen Rassen erklären könnte. [134] [IV] Er vermied explizite Diskussionen über die menschliche Herkunft, deutete aber die Bedeutung seines Werkes mit dem Satz "Licht wird auf den Ursprung des Menschen und seine Geschichte geworfen werden". [135] [IV] Seine Theorie wird in der Einleitung einfach formuliert:

Da von jeder Art viel mehr Individuen geboren werden, als überhaupt überleben können und folglich ein häufig wiederkehrender Kampf ums Dasein stattfindet, folgt daraus, dass jedes Wesen, wenn es auch nur geringfügig in irgendeiner Weise variiert, für sich selbst gewinnbringend ist, unter dem Komplex und manchmal unterschiedlichen Lebensbedingungen, bessere Überlebenschancen haben und somit natürlich ausgewählt. Aufgrund des starken Vererbungsprinzips neigt jede ausgewählte Sorte dazu, ihre neue und modifizierte Form zu verbreiten. [136]

Am Ende des Buches kam er zu folgendem Schluss:

Es liegt Erhabenheit in dieser Sicht des Lebens mit seinen verschiedenen Kräften, die ursprünglich in einige wenige Formen oder in eine eingeatmet wurden, und das, während dieser Planet nach dem festen Gesetz der Schwerkraft kreist, von so einfachem Anfang aus endlose Formen schönsten und wunderbarsten wurden und werden weiterentwickelt. [137]

Das letzte Wort war die einzige Variante von "evolved" in den ersten fünf Ausgaben des Buches. "Evolutionismus" wurde zu dieser Zeit mit anderen Konzepten in Verbindung gebracht, am häufigsten mit der embryonalen Entwicklung, und Darwin verwendete das Wort Evolution zum ersten Mal in Die Abstammung des Menschen 1871, bevor es 1872 der 6. Auflage von . hinzugefügt wurde Die Entstehung der Arten. [138]

Antworten auf die Veröffentlichung

Das Buch weckte internationales Interesse, mit weniger Kontroversen als die populären und weniger wissenschaftlichen begrüßt hatte Überreste der Naturgeschichte der Schöpfung. [140] Obwohl Darwins Krankheit ihn von öffentlichen Debatten fernhielt, prüfte er eifrig die wissenschaftliche Resonanz, kommentierte Presseausschnitte, Rezensionen, Artikel, Satiren und Karikaturen und korrespondierte darüber mit Kollegen weltweit. [141] Das Buch diskutierte nicht explizit die menschliche Herkunft, [135] [IV] enthielt jedoch eine Reihe von Hinweisen über die tierische Abstammung des Menschen, aus denen die Schlussfolgerung gezogen werden konnte. [142] Die erste Rezension fragte: "Wenn ein Affe ein Mensch geworden ist – was darf ein Mensch nicht werden?" und sagte, es sollte Theologen überlassen werden, da es für normale Leser zu gefährlich sei. [143] Unter den ersten positiven Reaktionen schlugen Huxleys Rezensionen Richard Owen, den Führer des wissenschaftlichen Establishments, das Huxley zu stürzen versuchte. [144] Im April griff Owens Rezension Darwins Freunde an und wies seine Ideen herablassend zurück, was Darwin verärgerte, [145] aber Owen und andere begannen, Ideen einer übernatürlich geführten Evolution zu fördern. Patrick Matthew machte auf sein Buch von 1831 aufmerksam, das einen kurzen Anhang enthielt, der ein Konzept der natürlichen Selektion vorschlug, das zu neuen Arten führt, aber er hatte die Idee nicht entwickelt. [146]

Die Reaktion der Church of England war gemischt. Darwins alte Lehrer in Cambridge, Sedgwick und Henslow, lehnten die Ideen ab, aber liberale Geistliche interpretierten die natürliche Auslese als Instrument nach Gottes Plan, wobei der Kleriker Charles Kingsley sie als "genauso edel als eine Vorstellung von Gottheit" ansah. [147] Im Jahr 1860 wurde die Veröffentlichung von Aufsätze und Rezensionen von sieben liberalen anglikanischen Theologen lenkte die klerikale Aufmerksamkeit von Darwin ab, dessen Ideen eine höhere Kritik einschließen, die von kirchlichen Autoritäten als Ketzerei angegriffen wurde. Darin argumentierte Baden Powell, dass Wunder Gottes Gesetze brachen, so dass der Glaube an sie atheistisch war, und lobte "Herrn Darwins meisterhaftes Buch [unterstützt] das großartige Prinzip der sich selbst entwickelnden Kräfte der Natur". [148] Asa Gray diskutierte mit Darwin über Teleologie, der Grays Broschüre über die theistische Evolution importierte und verteilte. Natürliche Selektion steht nicht im Widerspruch zur natürlichen Theologie. [147] [149] Die berühmteste Konfrontation war die öffentliche Evolutionsdebatte von 1860 in Oxford während eines Treffens der British Association for the Advancement of Science, wo der Bischof von Oxford Samuel Wilberforce, obwohl er nicht gegen die Transmutation von Arten war, gegen Darwins Erklärung und menschliche Abstammung vom Affen. Joseph Hooker argumentierte stark für Darwin, und Thomas Huxleys legendäre Erwiderung, dass er lieber von einem Affen abstamme als von einem Mann, der seine Gaben missbraucht, wurde zum Symbol für den Triumph der Wissenschaft über die Religion. [147] [150]

Sogar Darwins enge Freunde Gray, Hooker, Huxley und Lyell äußerten noch verschiedene Vorbehalte, unterstützten aber ebenso wie viele andere, insbesondere jüngere Naturforscher, nachdrücklich. Gray und Lyell suchten die Versöhnung mit dem Glauben, während Huxley eine Polarisierung zwischen Religion und Wissenschaft darstellte. Er kämpfte kämpferisch gegen die Autorität des Klerus im Bildungswesen, [147] mit dem Ziel, die Dominanz der Geistlichen und aristokratischen Amateure unter Owen zugunsten einer neuen Generation professioneller Wissenschaftler zu stürzen. Owens Behauptung, dass die Gehirnanatomie bewies, dass der Mensch eine von den Affen getrennte biologische Ordnung ist, wurde von Huxley in einem langjährigen Streit als falsch bewiesen, der von Kingsley als "Große Hippocampus-Frage" parodiert und Owen diskreditiert wurde. [151]

Der Darwinismus wurde zu einer Bewegung, die ein breites Spektrum evolutionärer Ideen abdeckte. 1863 Lyells Geologische Beweise für die Antike des Menschen popularisierte Vorgeschichte, obwohl seine Vorsicht in Bezug auf die Evolution Darwin enttäuschte. Wochen später Huxleys Beweise für den Platz des Menschen in der Natur hat gezeigt, dass der Mensch anatomisch gesehen Affen ist Der Naturforscher am Amazonas von Henry Walter Bates lieferte empirische Beweise für die natürliche Selektion. [152] Lobbyarbeit brachte Darwin Großbritanniens höchste wissenschaftliche Ehre ein, die Copley-Medaille der Royal Society, die am 3. November 1864 verliehen wurde frei, ungehindert von religiösen Dogmen". [154] Am Ende des Jahrzehnts waren sich die meisten Wissenschaftler einig, dass Evolution stattfand, aber nur eine Minderheit unterstützte Darwins Ansicht, dass der Hauptmechanismus die natürliche Selektion sei. [155]

Die Entstehung der Arten wurde in viele Sprachen übersetzt und wurde zu einem grundlegenden wissenschaftlichen Text, der nachdenkliche Aufmerksamkeit aus allen Lebensbereichen auf sich zog, einschließlich der "Arbeiter", die zu Huxleys Vorlesungen strömten. [156] Darwins Theorie fand auch damals Resonanz in verschiedenen Bewegungen [V] und wurde zu einem festen Bestandteil der Populärkultur. [VI] Karikaturisten parodierten die Abstammung von Tieren in einer alten Tradition, Menschen mit tierischen Merkmalen zu zeigen, und in Großbritannien dienten diese drolligen Bilder dazu, Darwins Theorie auf ungefährliche Weise zu popularisieren. Während seiner Krankheit im Jahr 1862 begann Darwin, sich einen Bart wachsen zu lassen, und als er 1866 wieder in der Öffentlichkeit auftauchte, halfen Karikaturen von ihm als Affen, alle Formen des Evolutionismus mit Darwinismus zu identifizieren. [139]

Abstieg des Menschen, sexuelle Selektion und Botanik

Trotz wiederholter Krankheitsanfälle in den letzten 22 Jahren seines Lebens ging Darwins Arbeit weiter. Nach der Veröffentlichung Zur Entstehung der Arten als Zusammenfassung seiner Theorie trieb er Experimente, Forschungen und das Schreiben seines "großen Buches" voran. Er befasste sich mit der menschlichen Abstammung von früheren Tieren, einschließlich der Evolution der Gesellschaft und der geistigen Fähigkeiten, sowie der Erklärung der dekorativen Schönheit der Tierwelt und der Diversifizierung in innovative Pflanzenstudien.

Untersuchungen zur Insektenbestäubung führten 1861 zu neuen Studien an wilden Orchideen, die eine Anpassung ihrer Blüten zeigten, um bestimmte Motten für jede Art anzulocken und eine gegenseitige Befruchtung sicherzustellen. Im Jahr 1862 Düngung von Orchideen gab seine erste detaillierte Demonstration der Macht der natürlichen Auslese, um komplexe ökologische Zusammenhänge zu erklären, und machte überprüfbare Vorhersagen. Als sich sein Gesundheitszustand verschlechterte, lag er auf seinem Krankenbett in einem Raum voller erfinderischer Experimente, um die Bewegungen von Kletterpflanzen zu verfolgen. [157] Zu den bewundernden Besuchern gehörte Ernst Haeckel, ein eifriger Verfechter der Darwinismus mit Lamarckismus und Goethes Idealismus. [158] Wallace blieb unterstützend, wandte sich jedoch zunehmend dem Spiritualismus zu. [159]

Darwins Buch Die Variation von Tieren und Pflanzen unter Domestizierung (1868) war der erste Teil seines geplanten "großen Buches" und enthielt seine erfolglose Hypothese der Pangenese, die versucht, die Vererbung zu erklären. Es verkaufte sich trotz seiner Größe zunächst zügig und wurde in viele Sprachen übersetzt. Er schrieb den größten Teil eines zweiten Teils über die natürliche Auslese, der jedoch zu seinen Lebzeiten unveröffentlicht blieb. [160]

Lyell hatte bereits die menschliche Vorgeschichte populär gemacht, und Huxley hatte gezeigt, dass Menschen anatomisch gesehen Affen sind. [152] Mit Die Abstammung des Menschen und die Selektion in Bezug auf das Geschlecht veröffentlichte Darwin im Jahr 1871 Beweise aus zahlreichen Quellen, dass Menschen Tiere sind, die Kontinuität von körperlichen und geistigen Eigenschaften aufweisen, und präsentierte sexuelle Selektion, um unpraktische Tiermerkmale wie das Gefieder des Pfaus sowie die menschliche Evolution der Kultur, Unterschiede zwischen den Geschlechtern, und physische und kulturelle Rassenklassifizierung, wobei betont wird, dass Menschen alle eine Spezies sind. [161] Seine Forschungen mit Bildern wurden in seinem Buch von 1872 erweitert Der Ausdruck der Emotionen bei Mensch und Tier, eines der ersten Bücher mit gedruckten Fotografien, das die Evolution der menschlichen Psychologie und ihre Kontinuität mit dem Verhalten von Tieren diskutiert. Beide Bücher erwiesen sich als sehr beliebt, und Darwin war beeindruckt von der allgemeinen Zustimmung, mit der seine Ansichten aufgenommen wurden, und bemerkte, dass "jeder darüber redet, ohne schockiert zu sein". [162] Seine Schlussfolgerung war, "dass der Mensch mit all seinen edlen Eigenschaften, mit Sympathie, die für die Erniedrigsten empfindet, mit Wohlwollen, das sich nicht nur auf andere Menschen erstreckt, sondern auch auf das bescheidenste Lebewesen, mit seinem gottähnlichen Intellekt, der in die die Bewegungen und die Konstitution des Sonnensystems - mit all diesen erhabenen Kräften - trägt der Mensch in seinem Körper noch immer den unauslöschlichen Stempel seiner niederen Herkunft." [163]

Seine evolutionsbezogenen Experimente und Untersuchungen führten zu Büchern über Orchideen, Insektenfressende Pflanzen, die Auswirkungen der Kreuz- und Selbstbefruchtung im Pflanzenreich, verschiedene Blütenformen an Pflanzen derselben Art und Die Kraft der Bewegung in Pflanzen. Er sammelte weiterhin Informationen und tauschte Meinungen von wissenschaftlichen Korrespondenten auf der ganzen Welt aus, darunter Mary Treat, die er ermutigte, in ihrer wissenschaftlichen Arbeit fortzufahren. [164] Sein botanisches Werk [IX] wurde von verschiedenen Schriftstellern, darunter Grant Allen und H. G. Wells, interpretiert und populär gemacht und half im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert, die Pflanzenwissenschaft zu verändern. In seinem letzten Buch kehrte er zurück zu Die Bildung von Gemüseschimmel durch die Einwirkung von Würmern.

Tod und Beerdigung

Im Jahr 1882 wurde bei ihm eine sogenannte "Angina pectoris" diagnostiziert, die damals Koronarthrombose und Herzkrankheit bedeutete. Zum Zeitpunkt seines Todes diagnostizierten die Ärzte "Angina-Attacken" und "Herzversagen". [165] Es wurde spekuliert, dass Darwin an einer chronischen Chagas-Krankheit gelitten haben könnte. [166] Diese Spekulation basiert auf einem Tagebucheintrag von Darwin, in dem beschrieben wird, dass er 1835 in Mendoza, Argentinien, vom "Kissing Bug" gebissen wurde [167] und auf der Konstellation der klinischen Symptome, die er aufwies, einschließlich einer Herzerkrankung, die ist ein Kennzeichen der chronischen Chagas-Krankheit. [168] [166] Die Exhumierung von Darwins Leiche wäre wahrscheinlich notwendig, um seinen Infektionszustand durch den Nachweis von DNA des infizierenden Parasiten endgültig zu bestimmen. T. cruzi, die die Chagas-Krankheit verursacht. [166] [167]

Er starb am 19. April 1882 in Down House. Seine letzten Worte galten seiner Familie und erzählte Emma: "Ich habe nicht die geringste Angst vor dem Tod. Denken Sie daran, was für eine gute Frau Sie für mich waren. Sagen Sie allen meinen Kindern, sie sollen sich daran erinnern, wie gut sie sind bei mir gewesen", dann, während sie sich ausruhte, sagte er Henrietta und Francis wiederholt: "Es lohnt sich fast, krank zu sein, um von dir gestillt zu werden". [169] Er hatte erwartet, auf dem Friedhof von St. Mary in Downe beigesetzt zu werden, aber auf Wunsch von Darwins Kollegen, nach öffentlichen und parlamentarischen Petitionen, arrangierte William Spottiswoode (Präsident der Royal Society), dass Darwin durch eine Bestattung in der Westminster Abbey geehrt wird , in der Nähe von John Herschel und Isaac Newton. Die Beerdigung fand am Mittwoch, 26. April, statt und wurde von Tausenden von Menschen besucht, darunter Familienangehörige, Freunde, Wissenschaftler, Philosophen und Würdenträger. [170] [10]

Zum Zeitpunkt seines Todes hatten Darwin und seine Kollegen die meisten Wissenschaftler davon überzeugt, dass Evolution als Abstieg mit Modifikation richtig war, und er galt als großer Wissenschaftler, der Ideen revolutioniert hatte. Im Juni 1909, obwohl damals nur wenige seiner Ansicht zustimmten, dass "die natürliche Auslese das wichtigste, aber nicht das ausschließliche Mittel der Veränderung war", wurde er von mehr als 400 Beamten und Wissenschaftlern aus der ganzen Welt geehrt, die sich in Cambridge zum Gedenken trafen sein hundertjähriges Jubiläum und sein fünfzigjähriges Bestehen Zur Entstehung der Arten. [171] Um den Beginn des 20. Jahrhunderts, einer Periode, die als "die Finsternis des Darwinismus" bezeichnet wurde, schlugen Wissenschaftler verschiedene alternative evolutionäre Mechanismen vor, die sich schließlich als unhaltbar erwiesen. Ronald Fisher, ein englischer Statistiker, verband schließlich zwischen 1918 und seinem Buch von 1930 die Mendelsche Genetik mit der natürlichen Selektion Die genetische Theorie der natürlichen Selektion. [172] Er gab der Theorie eine mathematische Grundlage und brachte einen breiten wissenschaftlichen Konsens, dass die natürliche Selektion der grundlegende Mechanismus der Evolution ist, und legte damit die Grundlage für die Populationsgenetik und die moderne evolutionäre Synthese mit J.B.S. Haldane und Sewall Wright, die den Bezugsrahmen für moderne Debatten und Verfeinerungen der Theorie setzen. [14]

Gedenkfeier

Zu Darwins Lebzeiten erhielten viele geografische Merkmale seinen Namen. Eine Wasserfläche neben dem Beagle-Kanal wurde benannt Darwin-Sound von Robert FitzRoy, nachdem Darwins prompte Aktion zusammen mit zwei oder drei der Männer sie davor bewahrt hatte, an einem nahe gelegenen Ufer festzusitzen, als ein einstürzender Gletscher eine große Welle verursachte, die ihre Boote weggefegt hätte, [173] und den nahegelegenen Mount Darwin in den Anden wurde zur Feier von Darwins 25. Geburtstag benannt. [174] Wenn die Beagle 1839 Australien vermessen, sichtete Darwins Freund John Lort Stokes einen natürlichen Hafen, den der Kapitän des Schiffes Wickham nannte Port Darwin: Eine nahe gelegene Siedlung wurde 1911 in Darwin umbenannt und wurde zur Hauptstadt des australischen Northern Territory. [175]

Stephen Heard identifizierte 389 Arten, die nach Darwin benannt wurden, [176] und es gibt mindestens 9 Gattungen. [177] In einem Beispiel wurde die Gruppe von Tangaren, die mit denen verwandt sind, die Darwin auf den Galápagos-Inseln fand, 1947 im Volksmund als "Darwinfinken" bekannt, was ungenaue Legenden über ihre Bedeutung für seine Arbeit förderte. [178]

Darwins Werk wird weiterhin durch zahlreiche Publikationen und Veranstaltungen gefeiert. Die Linnean Society of London gedenkt Darwins Errungenschaften seit 1908 mit der Verleihung der Darwin-Wallace-Medaille. Der Darwin Day ist zu einem jährlichen Fest geworden, und 2009 wurden weltweit Veranstaltungen zum 200. Geburtstag von Darwin und zum 150. Jahrestag der Veröffentlichung von arrangiert Zur Entstehung der Arten. [179]

Darwin wurde in Großbritannien gedacht, mit seinem Porträt auf der Rückseite von 10-Pfund-Banknoten, die zusammen mit einem Kolibri und HMS gedruckt sind Beagle, herausgegeben von der Bank of England. [180]

In der Haupthalle des Natural History Museum in London ist eine lebensgroße sitzende Statue von Darwin zu sehen. [181]

Eine sitzende Statue von Darwin, die 1897 enthüllt wurde, steht vor der Shrewsbury Library, dem Gebäude, in dem früher die Shrewsbury School untergebracht war, die Darwin als Junge besuchte. Eine weitere Statue von Darwin als junger Mann steht auf dem Gelände des Christ's College in Cambridge.

Das Darwin College, ein postgraduales College der Cambridge University, ist nach der Familie Darwin benannt. [182]

2008-09 schuf die schwedische Band The Knife in Zusammenarbeit mit der dänischen Performance-Gruppe Hotel Pro Forma und anderen Musikern aus Dänemark, Schweden und den USA eine Oper über das Leben von Darwin, und Die Entstehung der Arten, berechtigt Morgen, in einem Jahr. Die Show tourte 2010 durch europäische Theater.

William Erasmus 27. Dezember 1839 – 8. September 1914
Anne Elizabeth 2. März 1841 – 23. April 1851
Maria Eleanor 23. September 1842 – 16. Oktober 1842
Henrietta Emma 25. September 1843 – 17. Dezember 1927
George Howard 9. Juli 1845 – 7. Dezember 1912
Elisabeth 8. Juli 1847 – 8. Juni 1926
Francis 16. August 1848 – 19. September 1925
Leonard 15. Januar 1850 – 26. März 1943
Horaz 13. Mai 1851 – 29. September 1928
Charles 6. Dezember 1856 – 28. Juni 1858

Die Darwins hatten zehn Kinder: zwei starben im Säuglingsalter, und Annies Tod im Alter von zehn Jahren hatte verheerende Auswirkungen auf ihre Eltern. Charles war ein hingebungsvoller Vater und ungewöhnlich aufmerksam für seine Kinder. [17] Wann immer sie krank wurden, befürchtete er, dass sie aufgrund der engen familiären Bindungen, die er mit seiner Frau und Cousine Emma Wedgwood teilte, Schwächen durch Inzucht geerbt haben könnten.

In seinen Schriften untersuchte er Inzucht und kontrastierte sie mit den Vorteilen der Auskreuzung bei vielen Arten. [183] ​​Trotz seiner Befürchtungen machten die meisten der überlebenden Kinder und viele ihrer Nachkommen eine bemerkenswerte Karriere.

Von seinen überlebenden Kindern wurden George, Francis und Horace Fellows der Royal Society, [184] ausgezeichnet als Astronom, [185] Botaniker und Bauingenieur. Alle drei wurden zum Ritter geschlagen. [186] Ein weiterer Sohn, Leonard, wurde später Soldat, Politiker, Ökonom, Eugeniker und Mentor des Statistikers und Evolutionsbiologen Ronald Fisher. [187]

Religiöse Ansichten

Darwins Familientradition war nonkonformistischer Unitarismus, während sein Vater und Großvater Freidenker waren und seine Taufe und sein Internat die Church of England waren. [27] Als er nach Cambridge ging, um anglikanischer Geistlicher zu werden, zweifelte er nicht im geringsten an der strengen und wörtlichen Wahrheit jedes Wortes in der Bibel. [36] Er lernte John Herschels Wissenschaft kennen, die, wie William Paleys Naturtheologie, Erklärungen in Naturgesetzen und nicht in Wundern suchte und die Anpassung von Arten als Beweis für Design ansah. [38] [39] An Bord der HMS Beagle, Darwin war ziemlich orthodox und zitierte die Bibel als Autorität in Sachen Moral. [189] Er suchte nach "Zentren der Schöpfung", um die Verbreitung zu erklären, [62] und schlug vor, dass die sehr ähnlichen Ameisenlöwen, die in Australien und England gefunden wurden, Beweise für eine göttliche Hand seien. [64]

Bei seiner Rückkehr kritisierte er die Bibel als Geschichte und fragte sich, warum nicht alle Religionen gleich gültig sein sollten. [189] Während er in den nächsten Jahren intensiv über die Geologie und die Transmutation von Arten spekulierte, dachte er viel über Religion nach und diskutierte dies offen mit seiner Frau Emma, ​​deren Überzeugungen ebenfalls aus intensiven Studien und Fragen stammten. [99] Die Theodizee von Paley und Thomas Malthus rechtfertigte Übel wie das Verhungern durch wohlwollende Schöpfergesetze, die insgesamt eine gute Wirkung hatten. Für Darwin brachte die natürliche Auslese den Vorteil der Anpassung hervor, machte aber die Notwendigkeit von Design überflüssig, [190] und er konnte das Werk einer allmächtigen Gottheit in all den Schmerzen und Leiden nicht sehen, wie die Schlupfwespe, die Raupen als Lebendfutter für ihre Eier. [149] Obwohl er Religion als eine Überlebensstrategie des Stammes betrachtete, zögerte Darwin, die Idee von Gott als ultimativem Gesetzgeber aufzugeben. Das Problem des Bösen beunruhigte ihn zunehmend. [191] [192]

Darwin blieb eng mit dem Pfarrer von Downe, John Brodie Innes, befreundet und spielte weiterhin eine führende Rolle in der Gemeindearbeit der Kirche [193], ging aber ab etwa 1849 sonntags spazieren, während seine Familie die Kirche besuchte. [188] Er hielt es für „absurd, daran zu zweifeln, dass ein Mann ein glühender Theist und ein Evolutionist sein könnte“ [194] [195] und obwohl er mit seinen religiösen Ansichten zurückhaltend war, schrieb er 1879: „Ich war nie ein Atheist in das Gefühl, die Existenz eines Gottes zu leugnen. – Ich denke, dass ein Agnostiker im Allgemeinen die korrekteste Beschreibung meines Geisteszustands wäre“. [99] [194]

Die 1915 veröffentlichte "Lady Hope Story" behauptete, Darwin sei auf seinem Krankenbett zum Christentum zurückgekehrt. Die Behauptungen wurden von Darwins Kindern zurückgewiesen und von Historikern als falsch abgetan. [196]

Menschliche Gesellschaft

Darwins Ansichten zu sozialen und politischen Themen spiegelten seine Zeit und seine soziale Position wider. Er wuchs in einer Familie von Whig-Reformern auf, die sich wie sein Onkel Josiah Wedgwood für die Wahlreform und die Befreiung der Sklaven einsetzten. Darwin war leidenschaftlich gegen die Sklaverei, sah aber kein Problem mit den Arbeitsbedingungen der englischen Fabrikarbeiter oder Diener. Seine Taxidermie-Lektionen im Jahr 1826 von dem befreiten Sklaven John Edmonstone, den er lange als "einen sehr angenehmen und intelligenten Mann" bezeichnete, bestärkten seinen Glauben, dass Schwarze die gleichen Gefühle teilten und genauso intelligent sein könnten wie Menschen anderer Rassen. Er nahm die gleiche Einstellung zu den Einheimischen ein, die er auf der Beagle Reise. [197] Diese Haltung war in den 1820er Jahren in Großbritannien nicht ungewöhnlich, so sehr sie auch die Amerikaner schockierte. Die britische Gesellschaft begann Mitte des Jahrhunderts, sich Rassenunterschiede lebhafter vorzustellen, [28] aber Darwin blieb entschieden gegen die Sklaverei, gegen die "Einstufung der sogenannten Menschenrassen als eigenständige Spezies" und gegen die Misshandlung der Ureinwohner. [198] [VII] Darwins Interaktion mit Yaghans (Fuegians) wie Jemmy Button während der zweiten Reise der HMS Beagle hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf seine Sicht auf indigene Völker. Bei seiner Ankunft in Feuerland machte er eine farbenfrohe Beschreibung der "Fuegian Wilden". [199] Diese Ansicht änderte sich, als er die Yaghan-Leute genauer kennenlernte. Durch das Studium der Yaghans kam Darwin zu dem Schluss, dass eine Reihe von Grundgefühlen verschiedener menschlicher Gruppen gleich waren und dass die geistigen Fähigkeiten ungefähr die gleichen waren wie bei Europäern. [199] Obwohl er sich für die Yaghan-Kultur interessierte, konnte Darwin ihr tiefes ökologisches Wissen und ihre ausgefeilte Kosmologie erst in den 1850er Jahren würdigen, als er ein Wörterbuch von Yaghan mit 32.000 Wörtern inspizierte. [199] Er sah, dass die europäische Kolonisation oft zum Aussterben einheimischer Zivilisationen führen würde, und "versuchte, den Kolonialismus in eine evolutionäre Zivilisationsgeschichte analog der Naturgeschichte zu integrieren". [200]

Er dachte, dass die Vorrangstellung von Männern gegenüber Frauen das Ergebnis der sexuellen Selektion sei, eine Ansicht, die Antoinette Brown Blackwell in ihrem Buch von 1875 bestreitet Die Geschlechter in der ganzen Natur. [201]

Darwin war fasziniert von dem 1865 eingeführten Argument seines Halbcousins ​​Francis Galton, dass die statistische Analyse der Vererbung zeigte, dass moralische und mentale menschliche Eigenschaften vererbt werden könnten und Prinzipien der Tierzucht auf den Menschen anwendbar seien. In Die Abstammung des Menschen, merkte Darwin an, dass die Unterstützung der Schwachen beim Überleben und bei der Familiengründung die Vorteile der natürlichen Auslese verlieren könnte, warnte jedoch davor, dass das Zurückhalten solcher Hilfe den Instinkt der Sympathie, "den edelsten Teil unserer Natur", gefährden würde und Faktoren wie Bildung mehr sein könnten wichtig. Als Galton vorschlug, dass die Veröffentlichung von Forschungsergebnissen Mischehen innerhalb einer "Kaste" von "von Natur aus begabten Personen" fördern könnte, sah Darwin praktische Schwierigkeiten voraus und hielt dies für "den einzigen machbaren, aber ich fürchte utopischen Verfahrensplan zur Verbesserung der menschlichen Rasse". , die es vorziehen, einfach die Bedeutung des Erbes zu veröffentlichen und Entscheidungen dem Einzelnen zu überlassen. [202] Francis Galton nannte dieses Studiengebiet 1883 "Eugenik". [VIII] Nach Darwins Tod wurden seine Theorien zitiert, um die eugenische Politik zu fördern. [200]

Darwins Ruhm und Popularität führten dazu, dass sein Name mit Ideen und Bewegungen in Verbindung gebracht wurde, die manchmal nur einen indirekten Bezug zu seinen Schriften hatten und manchmal direkt gegen seine ausdrücklichen Kommentare verstieß.

Thomas Malthus hatte argumentiert, dass ein Bevölkerungswachstum über die Ressourcen hinaus von Gott verordnet wurde, um die Menschen dazu zu bringen, produktiv zu arbeiten, und um Zurückhaltung bei der Familiengründung zu zeigen. Dies wurde in den 1830er Jahren verwendet, um Arbeitshäuser und Laissez-faire-Wirtschaft zu rechtfertigen. [203] Evolution wurde damals als soziale Implikationen angesehen, und Herbert Spencers Buch von 1851 Soziale Statik basierte Ideen der menschlichen Freiheit und der individuellen Freiheiten auf seiner Lamarckschen Evolutionstheorie. [204]

Kurz nach dem Herkunft 1859 veröffentlicht wurde, verspotteten Kritiker seine Beschreibung eines Existenzkampfes als malthusianische Rechtfertigung für den damaligen englischen Industriekapitalismus. Der Begriff Darwinismus wurde für die evolutionären Ideen anderer verwendet, darunter Spencers "Survival of the Fittest" als Fortschritt des freien Marktes und Ernst Haeckels polygenistische Ideen der menschlichen Entwicklung. Schriftsteller verwendeten die natürliche Selektion, um für verschiedene, oft widersprüchliche Ideologien wie Laissez-faire-Kapitalismus, Kolonialismus und Imperialismus zu argumentieren. Darwins ganzheitliche Sicht der Natur beinhaltete jedoch die "Abhängigkeit eines Wesens vom anderen", so dass Pazifisten, Sozialisten, liberale Sozialreformer und Anarchisten wie Peter Kropotkin den Wert der Zusammenarbeit über den Kampf innerhalb einer Spezies betonten. [205] Darwin selbst bestand darauf, dass die Sozialpolitik nicht einfach von Konzepten des Kampfes und der Selektion in der Natur geleitet werden sollte. [206]

Nach den 1880er Jahren entwickelte sich eine Eugenik-Bewegung auf Ideen biologischer Vererbung und berief sich zur wissenschaftlichen Begründung ihrer Ideen auf einige Konzepte des Darwinismus. In Großbritannien teilten die meisten Darwins vorsichtige Ansichten zur freiwilligen Verbesserung und versuchten, diejenigen mit guten Eigenschaften in der "positiven Eugenik" zu ermutigen. Während der "Finsternis des Darwinismus" lieferte die Mendelsche Genetik eine wissenschaftliche Grundlage für die Eugenik. Negative Eugenik, um die „Schwachsinnigen“ zu beseitigen, war in Amerika, Kanada und Australien populär, und die Eugenik führte in den Vereinigten Staaten obligatorische Sterilisationsgesetze ein, gefolgt von mehreren anderen Ländern. Anschließend brachte die Nazi-Eugenik das Feld in Verruf. [VIII]

Der Begriff "Sozialdarwinismus" wurde ab den 1890er Jahren selten verwendet, wurde aber in den 1940er Jahren als abfälliger Begriff populär, als er von Richard Hofstadter verwendet wurde, um den Laissez-faire-Konservatismus von denen wie William Graham Sumner zu attackieren, die Reformen und Sozialismus ablehnten. Seitdem wird es als Schimpfwort von denen verwendet, die gegen die moralischen Konsequenzen der Evolution sind. [207] [203]

Darwin war ein produktiver Schriftsteller. Auch ohne die Veröffentlichung seiner Arbeiten zur Evolution hätte er als Autor von Die Reise des Beagles, als Geologe, der ausführlich über Südamerika publiziert und das Rätsel um die Bildung von Korallenatollen gelöst hat, und als Biologe, der das endgültige Werk über Seepocken veröffentlicht hat. Während Zur Entstehung der Arten dominiert die Wahrnehmung seiner Arbeit, Die Abstammung des Menschen und Der Ausdruck der Emotionen bei Mensch und Tier hatte beträchtliche Auswirkungen, und seine Bücher über Pflanzen, einschließlich Die Kraft der Bewegung in Pflanzen waren innovative Studien von großer Bedeutung, ebenso wie seine Abschlussarbeit über Die Bildung von Gemüseschimmel durch die Einwirkung von Würmern. [208] [209]

ICH . ^ Darwin war ein bedeutender Naturforscher, Geologe, Biologe und Autor. Nach einem Sommer als Arzthelfer (der seinem Vater half) und zwei Jahren als Medizinstudent ging er nach Cambridge für das ordentliche Diplom, um sich als Geistlicher zu qualifizieren, er wurde auch in Tierpräparation ausgebildet. [210]

ii. ^ Robert FitzRoy sollte nach der Reise für biblischen Literalismus bekannt werden, aber zu dieser Zeit hatte er großes Interesse an Lyells Ideen, und sie trafen sich vor der Reise, als Lyell um Beobachtungen in Südamerika bat. FitzRoys Tagebuch während der Besteigung des Flusses Santa Cruz in Patagonien hielt seine Meinung fest, dass die Ebenen erhöhte Strände waren, aber nach seiner Rückkehr, frisch verheiratet mit einer sehr religiösen Frau, widerrief er diese Ideen. (Browne 1995, S. 186, 414)

III. ^ Im Abschnitt "Morphologie" des Kapitels XIII von Zur Entstehung der Arten, kommentierte Darwin homologe Knochenmuster zwischen Menschen und anderen Säugetieren und schrieb: "Was kann merkwürdiger sein als die Hand eines Menschen, geformt zum Greifen, die eines Maulwurfs zum Graben, das Bein des Pferdes, das Paddel des Schweinswal und der Flügel der Fledermaus sollten alle nach dem gleichen Muster gebaut sein und sollten die gleichen Knochen in den gleichen relativen Positionen enthalten?" [211] und im abschließenden Kapitel: „Das Gerüst der Knochen ist in der Hand eines Menschen gleich, der Flügel einer Fledermaus, die Flosse des Schweins und das Bein des Pferdes … erklären sich sofort über die Abstammungstheorie mit langsame und leichte sukzessive Modifikationen." [212]

NS . 1 2 3 In Zur Entstehung der Arten Darwin erwähnte den menschlichen Ursprung in seiner abschließenden Bemerkung: „In ferner Zukunft sehe ich offene Felder für weitaus wichtigere Forschungen auf den Ursprung des Menschen und seine Geschichte geworfen." [135]

In "Kapitel VI: Schwierigkeiten der Theorie" bezog er sich auf die sexuelle Selektion: "Ich hätte zu diesem Zweck die Unterschiede zwischen den Menschenrassen anführen können, die so stark ausgeprägt sind, dass ich hinzufügen möchte, dass anscheinend ein wenig Licht auf die Ursprung dieser Unterschiede, hauptsächlich durch sexuelle Selektion einer bestimmten Art, aber ohne hier auf viele Details einzugehen, würde meine Argumentation leichtfertig erscheinen." [134]

In Die Abstammung des Menschen von 1871 diskutierte Darwin die erste Passage: "Ich habe viele Jahre lang Notizen über die Herkunft oder Abstammung des Menschen gesammelt, ohne die Absicht, zu diesem Thema zu veröffentlichen, sondern mit der Entschlossenheit, nicht zu veröffentlichen, da ich dachte, dass ich es so nur tun sollte die Vorurteile gegen meine Ansichten zu verstärken. Es schien mir ausreichend, in der ersten Ausgabe meiner "Ursprung der Arten" darauf hinzuweisen, dass durch dieses Werk "Licht auf den Ursprung des Menschen und seine Geschichte geworfen werden würde", und dies impliziert, dass Der Mensch muss in jede allgemeine Schlussfolgerung bezüglich seiner Erscheinungsweise auf dieser Erde mit anderen organischen Wesen eingeschlossen werden." [213] In einem Vorwort zur zweiten Auflage von 1874 fügte er einen Hinweis auf den zweiten Punkt hinzu: "Es wurde von mehreren Kritikern gesagt, dass, als ich herausfand, dass viele Details der Struktur des Menschen nicht durch natürliche Auslese erklärt werden konnten, ich erfand die sexuelle Selektion, habe ich dieses Prinzip jedoch in der ersten Ausgabe der 'Ursprung der Arten' einigermaßen klar skizziert und dort festgestellt, dass es auf den Menschen anwendbar ist. [214]

V. . ^ Siehe zum Beispiel WILLA Band 4, Charlotte Perkins Gilman und die Feminisierung der Bildung von Deborah M. De Simone: "Gilman teilte viele grundlegende pädagogische Ideen mit der Generation von Denkern, die während der Zeit des "intellektuellen Chaos" heranreiften, die durch Darwins Ursprung der Arten verursacht wurde. Geprägt von der Überzeugung, dass Individuen die menschliche und soziale Evolution steuern können, Viele Progressive betrachteten Bildung als das Allheilmittel, um den sozialen Fortschritt voranzutreiben und Probleme wie Urbanisierung, Armut oder Einwanderung zu lösen."

VI. ^ Siehe zum Beispiel das Lied "A lady fair of lineage high" von Gilbert und Sullivan's Prinzessin Ida, die die Abstammung des Mannes (aber nicht der Frau!) vom Affen beschreibt.

VII. ^ Darwins Überzeugung, dass schwarze Menschen die gleiche grundlegende Menschlichkeit wie Europäer haben und viele geistige Ähnlichkeiten aufweisen, wurde durch die Lehren, die er 1826 von John Edmonstone erhielt, bestärkt Beagle Reise, verlor Darwin fast seine Position auf dem Schiff, als er FitzRoys Verteidigung und Lob der Sklaverei kritisierte. (Darwin 1958, S. 74) Er schrieb nach Hause, "wie stetig die allgemeine Stimmung, die sich bei Wahlen gezeigt hat, gegen die Sklaverei gestiegen ist. Was für ein Stolz für England, wenn es die erste europäische Nation ist, die sie vollständig abschafft! Ich war" Ich habe mir vor dem Verlassen Englands gesagt, dass sich alle meine Meinungen ändern würden, nachdem ich in Sklavenländern gelebt habe. (Darwin 1887, S. 246) Was die Fuegianer angeht, so hätte er „nicht glauben können, wie groß der Unterschied zwischen dem wilden und dem zivilisierten Menschen war: er ist größer als zwischen einem wilden und domestizierten Tier, insofern als im Menschen eine größere Macht der Verbesserung liegt “, aber er kannte und mochte zivilisierte Fuegianer wie Jemmy Button: die elenden, erniedrigten Wilden, die wir hier zum ersten Mal trafen.“ (Darwin 1845, S. 205, 207–208)

In dem Abstieg des Menschen, erwähnte er die Ähnlichkeit der Gedanken der Fuegianer und Edmonstones mit den Europäern, als er sich gegen die „Einstufung der sogenannten Menschenrassen als eigenständige Spezies“ aussprach. [215]

Er lehnte die Misshandlung der Ureinwohner ab und schrieb zum Beispiel von Massakern an patagonischen Männern, Frauen und Kindern: „Alle hier sind fest davon überzeugt, dass dies der gerechteste Krieg ist, denn er richtet sich gegen Barbaren. Wer würde das glauben? diesem Alter, dass solche Gräueltaten in einem christlich zivilisierten Land begangen werden können?" (Darwin 1845, S. 102)

IX. ^ David Quammen schreibt über seine „Theorie, dass [Darwin] sich diesen arkanen botanischen Studien zuwandte – und mehr als ein Buch hervorbrachte, das solide empirisch, diskret evolutionär, aber dennoch 'schrecklich langweilig' war – zumindest teilweise, damit die lautstarken Kontroversisten, die um Affen kämpften, und Engel und Seelen würden ihn allein lassen". David Quammen, "The Brilliant Plodder" (Rezension von Ken Thompson, Darwins wundervollste Pflanzen: Eine Tour durch sein botanisches Erbe, University of Chicago Press, 255 S. Elizabeth Hennessy, Auf dem Rücken der Schildkröten: Darwin, die Galápagos und das Schicksal eines evolutionären Edens, Yale University Press, 310 S. Bill Jenkins, Evolution vor Darwin: Theorien der Transmutation von Arten in Edinburgh, 1804–1834, Edinburgh University Press, 222 S.), Die New Yorker Buchbesprechung, Bd. LXVII, nein. 7 (23. April 2020), S. 22–24. Quammen, zitiert nach S. 24 seiner Rezension.


5. Zusammenfassung und Fazit

Die in diesem Artikel verwendete Geschichtsschreibung lehnt eine einfache lineare Geschichte der Entwicklung der darwinistischen Theorie als eine Geschichte zunehmend wahrer Theorien ab, die zu einem gegenwärtigen Konsens führen. Stattdessen wird eine kompliziertere Analyse von &ldquorkonkurrierenden Forschungsprogrammen&rdquo (Lakatos 1970) bevorzugt, Programme, die durch historische Konkurrenz zu adäquateren Darstellungen des Verhältnisses von Lebewesen zu historischer Zeit und naturalistischen Prozessen geführt haben, die aber wiederholt historische Konkurrenz miteinander zeigen .

Allgemeinere philosophische Fragen im Zusammenhang mit der Evolutionstheorie&mdass um die natürliche Teleologie, Ethik, das Verhältnis des evolutionären Naturalismus zu den Behauptungen religiöser Traditionen, die Implikationen für die Beziehung des Menschen zum Rest der organischen Welt&mdash werden als Fragen der wissenschaftlichen Forschung fortgesetzt. Wenn die zeitgenössische neo-selektionistische Evolutionstheorie Kontinuität mit ausgewählten Merkmalen der Theorien von Darwin aufweist, markieren alternative Interpretationen, wie die aktuelle Bewegung, die als evolutionäre Entwicklungstheorie oder &ldquoevo-devo&rdquo bekannt ist, eine Rückkehr zu vermutlich verworfenen Traditionen des 19. und 20. Jahrhunderts, die hielt es für wesentlich, die Evolution mit der Embryonalentwicklung und mit den Auswirkungen externer Bedingungen auf die Vererbung zu verknüpfen (Gilbert 2015 Newman 2015 Laubichler & Maienschein 2013, [Hrsg.] 2007 Gissis & Jablonka [Hrsg.] 2011 Pigliucci & Müller [Hrsg.] 2010 Amundson 2005 Gilbert, Opitz, &. Raff 1996). Solche Entwicklungen deuten darauf hin, dass immer noch erhebliche theoretische Fragen auf dem Spiel stehen, die das zukünftige Verständnis der Evolutionstheorie in entscheidender Weise verändern können (Sloan, McKenny, & Eggleson [eds] 2015).


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