Was Abraham Lincoln über Sklaverei dachte

Was Abraham Lincoln über Sklaverei dachte


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1. Lincoln war kein Abolitionist.

Abraham Lincoln glaubte zwar, dass Sklaverei moralisch falsch sei, aber es gab ein großes Problem: Sie wurde durch das höchste Gesetz des Landes, die Verfassung, sanktioniert. Die Gründungsväter der Nation, die auch mit der Frage der Sklaverei zu kämpfen hatten, schrieben das Wort „Sklaverei“ nicht ausdrücklich in die Verfassung, aber sie enthielten Schlüsselklauseln zum Schutz der Institution, darunter eine Klausel für flüchtige Sklaven und die Drei-Fünftel-Klausel, die erlaubte den Südstaaten, versklavte Menschen zum Zwecke der Vertretung in der Bundesregierung zu zählen.

In einer dreistündigen Rede in Peoria, Illinois, im Herbst 1854, stellte Lincoln klarer denn je seine moralische, rechtliche und wirtschaftliche Opposition gegen die Sklaverei dar – und gab dann zu, dass er nicht genau wusste, was innerhalb der aktuelles politisches System.

Abolitionisten dagegen wussten genau, was dagegen zu tun war: Die Sklaverei sollte sofort abgeschafft werden, und befreite, versklavte Menschen sollten als gleichberechtigte Mitglieder der Gesellschaft aufgenommen werden. Es war ihnen egal, innerhalb des bestehenden politischen Systems oder unter der Verfassung zu arbeiten, die sie als ungerechtfertigten Schutz von Sklaverei und Versklavung ansahen. Der führende Abolitionist William Lloyd Garrison nannte die Verfassung „einen Bund mit dem Tod und ein Abkommen mit der Hölle“ und ging sogar so weit, 1854 bei einer Kundgebung in Massachusetts eine Kopie zu verbrennen.

Obwohl Lincoln sich als Seite der Abolitionisten für eine gemeinsame Sache gegen die Sklaverei sah, zählte er sich nicht zu ihnen. Nur mit Emanzipation und mit seiner Unterstützung des späteren 13. Verfassungszusatzes würde Lincoln endlich die engagiertesten Abolitionisten für sich gewinnen.

2. Lincoln glaubte nicht, dass Schwarze die gleichen Rechte haben sollten wie Weiße.

Obwohl Lincoln argumentierte, dass der Satz der Gründerväter „Alle Männer sind gleich geschaffen“ gleichermaßen für Schwarze und Weiße galt, bedeutete dies nicht, dass er dachte, dass sie die gleichen sozialen und politischen Rechte haben sollten. Seine Ansichten wurden während einer Reihe von Debatten im Jahr 1858 mit seinem Gegner im Rennen um den US-Senat in Illinois, Stephen Douglas, der ihn beschuldigt hatte, die „Negergleichheit“ zu unterstützen, deutlich.

In ihrer vierten Debatte am 18. September 1858 in Charleston, Illinois, machte Lincoln seine Position klar. „Ich werde dann sagen, dass ich weder für die soziale und politische Gleichheit der weißen und schwarzen Rassen befürworte noch jemals dafür gewesen bin“, begann er und sagte, er sei gegen Schwarze, die die das Recht zu wählen, in Geschworenen zu sitzen, Ämter zu bekleiden und mit Weißen zu heiraten.

Er glaubte jedoch, dass Schwarze, wie alle Männer, das Recht hatten, ihre gesellschaftliche Situation zu verbessern und die Früchte ihrer Arbeit zu genießen. Auf diese Weise waren sie den Weißen gleichgestellt, und aus diesem Grund war die Sklaverei von Natur aus ungerecht.

Wie seine Ansichten zur Emanzipation sollte sich Lincolns Position zur sozialen und politischen Gleichheit der Afroamerikaner im Laufe seiner Präsidentschaft weiterentwickeln. In der letzten Rede seines Lebens, die er am 11. April 1865 hielt, sprach er sich für ein begrenztes Wahlrecht für Schwarze aus und sagte, dass jeder Schwarze, der während des Bürgerkriegs der Union gedient hatte, das Wahlrecht haben sollte.

LESEN SIE MEHR: Versklavte Paare sahen sich schmerzlichen Trennungen oder sogar der Wahl der Familie gegenüber der Freiheit gegenüber

3. Lincoln dachte, die Kolonialisierung könne das Problem der Sklaverei lösen.

Für einen Großteil seiner Karriere glaubte Lincoln, dass die Kolonisation – oder die Idee, dass eine Mehrheit der afroamerikanischen Bevölkerung die Vereinigten Staaten verlassen und sich in Afrika oder Mittelamerika niederlassen sollte – der beste Weg war, das Problem der Sklaverei zu lösen. Seine beiden großen politischen Helden, Henry Clay und Thomas Jefferson, hatten beide die Kolonisation begünstigt; beide waren Sklavenhalter, die sich mit Aspekten der Sklaverei auseinandersetzten, aber keine Möglichkeit sahen, dass Schwarze und Weiße friedlich zusammenleben könnten.

Lincoln sprach sich erstmals 1852 öffentlich für die Kolonisierung aus und sagte 1854, dass sein erster Instinkt darin bestehen würde, „alle Sklaven zu befreien und sie nach Liberia zu schicken“ (dem afrikanischen Staat, der 1821 von der American Colonization Society gegründet wurde).

Fast ein Jahrzehnt später, noch als er im August 1862 den Entwurf der vorläufigen Emanzipationsproklamation redigierte, empfing Lincoln eine Delegation freigelassener schwarzer Männer und Frauen im Weißen Haus in der Hoffnung, ihre Unterstützung für einen Kolonialisierungsplan in Mittelamerika zu bekommen . Angesichts der „Unterschiede“ zwischen den beiden Rassen und der feindseligen Haltung der Weißen gegenüber Schwarzen, argumentierte Lincoln, wäre es „für uns beide daher besser, getrennt zu sein“.

Lincolns Unterstützung der Kolonisierung provozierte große Wut unter schwarzen Führern und Abolitionisten, die argumentierten, dass Afroamerikaner genauso einheimische wie weiße Menschen im Land seien und daher die gleichen Rechte verdienten. Nachdem er die vorläufige Emanzipationsproklamation herausgegeben hatte, erwähnte Lincoln die Kolonisierung nie wieder öffentlich, und eine Erwähnung in einem früheren Entwurf wurde gelöscht, als die endgültige Proklamation im Januar 1863 veröffentlicht wurde.

4. Emanzipation war eine Militärpolitik.

Der Bürgerkrieg war im Grunde ein Konflikt um die Sklaverei. Nach Lincolns Ansicht musste die Emanzipation jedoch schrittweise erfolgen, da das Wichtigste darin bestand, zu verhindern, dass die Rebellion des Südens die Union dauerhaft in zwei Teile spaltete. Aber als der Bürgerkrieg 1862 in seinen zweiten Sommer eintrat, waren Tausende von versklavten Menschen aus südlichen Plantagen zu Unionslinien geflohen, und die Bundesregierung hatte keine klare Richtlinie, wie sie damit umgehen sollte. Emanzipation, so sah Lincoln, würde die Konföderation weiter untergraben und gleichzeitig der Union eine neue Arbeitskräftequelle zur Verfügung stellen, um die Rebellion niederzuschlagen.

UHR: Lincolns Emanzipationserklärung

Im Juli 1862 legte der Präsident seinem Kabinett seinen Entwurf der vorläufigen Emanzipationsproklamation vor. Außenminister William Seward forderte ihn auf, zu warten, bis die Dinge für die Union auf dem Schlachtfeld besser laufen oder die Emanzipation wie der letzte Atemzug einer Nation am Rande der Niederlage aussehen könnte. Lincoln stimmte zu und kehrte zurück, um den Entwurf im Laufe des Sommers zu bearbeiten.

Am 17. September gab die blutige Schlacht von Antietam Lincoln die Gelegenheit, die er brauchte. Am 22. September gab er die vorläufige Proklamation an sein Kabinett ab, die am nächsten Tag veröffentlicht wurde. Als sich eine jubelnde Menge im Weißen Haus versammelte, sprach Lincoln sie von einem Balkon aus an: „Ich kann nur auf Gott vertrauen, ich habe keinen Fehler gemacht … Es ist jetzt an dem Land und der Welt, darüber zu urteilen.“

5. Die Emanzipationsproklamation hat nicht alle versklavten Menschen befreit.

Da Lincoln die Emanzipationsproklamation als militärische Maßnahme herausgab, galt sie nicht für Grenzsklavenstaaten wie Delaware, Maryland, Kentucky und Missouri, die alle der Union gegenüber loyal waren. (Missouri hatte tatsächlich zwei konkurrierende Regierungen; eine loyal zur Union und anerkannt von der Union und eine loyal zur Konföderation). Lincoln nahm auch ausgewählte Gebiete der Konföderation frei, die bereits unter die Kontrolle der Union gekommen waren, in der Hoffnung, die Loyalität der Weißen in diesen Staaten zu gewinnen. In der Praxis befreite die Emanzipationsproklamation also nicht sofort eine einzige versklavte Person, da sie nur dort Anwendung fand, wo die Bundesregierung keine Kontrolle hatte – die Südstaaten, die derzeit gegen die Union kämpften.

Trotz ihrer Einschränkungen markierte Lincolns Proklamation einen entscheidenden Wendepunkt in der Entwicklung von Lincolns Ansichten über die Sklaverei sowie einen Wendepunkt im Bürgerkrieg selbst. Am Ende des Krieges würden etwa 200.000 schwarze Männer in der Unionsarmee und -marine dienen, einen tödlichen Schlag gegen die Institution der Sklaverei versetzen und den Weg für ihre endgültige Abschaffung durch den 13. Verfassungszusatz ebnen.

Greifen Sie mit HISTORY Vault auf Hunderte Stunden historischer Videos zu, ohne Werbung. Starten Sie noch heute Ihre kostenlose Testversion.


Welchen Einfluss hatte Abraham Lincoln auf die US-Geschichte?

Lincoln wurde immer wieder als einer der einflussreichsten Präsidenten der USA bezeichnet. Sein Führungsstil wurde analysiert und mehrere Argumente für und gegen seinen Stil angeführt. Einer der beeindruckendsten Aspekte seiner Führung war sein Sinn für Disziplin. So konnte er sich auf seine Stärken konzentrieren und das war für viele das, was im Bürgerkrieg gebraucht wurde.

Lincoln behauptete, er sei von den Ereignissen geprägt worden, die ihm widerfahren waren und nicht umgekehrt. Wenn man seine Strategie analysiert, kann man sagen, dass es tatsächlich die Ereignisse sind, die Lincoln und seinen Führungsstil geprägt haben. Lincoln nutzte seine bisherigen Erfahrungen, seine Stärken und auch persönliche Prinzipien, um seine Führungsstrategie zu entwickeln. In diesem Sinne war Lincoln also kein Anhänger der Ereignisse, wie er behauptete.

Seine Politik zu Sklaverei, militärischer Führung und bürgerlichen Freiheiten zeigt, dass er seine Prinzipien unter anderem nutzte, um den Ausgang der Ereignisse zu gestalten. Lincoln reorganisierte die Funktion von Worten in der Politik. Er schrieb sogar anonyme Briefe an Zeitungen, in denen er seine Gegner und Kollegen kritisierte. Darüber hinaus trug seine Politik zur Sklaverei dazu bei, die Sklaverei zu beenden. Es gibt keine Möglichkeit, den Akt der Sklaverei zu rechtfertigen und zu behaupten, dass es dieser besondere Akt war, der Lincoln dazu gebracht hat, sich für die Menschenrechte zu begeistern. Er war bereits leidenschaftlich für die Menschenrechte und deshalb kämpfte er für das Ende der Sklaverei. Es ist schwierig, die Vorstellung, dass Ereignisse die von Lincoln vertretenen Prinzipien geprägt haben könnten, vollständig zurückzuweisen. Es ist üblich, dass Menschen aus vergangenen Ereignissen lernen und diese Erfahrungen nutzen, um ihre aktuellen Ideen zu formen.


Abraham Lincoln und das Ende der Sklaverei

Was für den amerikanischen Sklaven ist dein 4. Juli. für empörende Barbarei und schamlose Heuchelei herrscht Amerika an erster Stelle.

Frederick Douglas, ein entflohener Sklave

ICH BIN DAS EIGENTUM VON.

In Louisania ist es illegal, dass ein schwarzes Kind unter 11 Jahren seinen Eltern weggenommen und verkauft wird. Aber niemand setzt es durch. Über die Hälfte aller Sklavenverkäufe trennen Familien. Eltern haben kein Recht, ihren Kindern Namen zu geben. Die Zahl der gemischtrassigen Kinder ist ein Beweis für die systematische Vergewaltigung von Sklavinnen.

Lesen und Schreiben ist illegal. Und alle Sklaven müssen Dokumente mit sich führen, aus denen hervorgeht, welcher Herr sie besitzt. Alle vier bis fünf Tage wird mindestens ein Sklave pro Plantage ausgepeitscht.
Wenn ein Sklave versucht zu fliehen, verstümmeln die bei der Verfolgung verwendeten Hunde beim Fangen und töten, wenn sie nicht rechtzeitig abgezogen werden. Zu den Strafen für die Flucht gehören Brandmarken, das Durchtrennen der Achillessehne und das Abschneiden der Ohren. Nicht, dass ein Ausreißer viel Gnade erwarten kann, wenn er es in den Norden schafft. Im Jahr 1857 erklärt der Oberste Gerichtshof der USA, dass ein Sklave nicht auf seine Freiheit klagen kann, weil er keine Person, sondern Eigentum ist.

Im Mai 1860 gewinnt ein unwahrscheinlicher Kandidat die republikanische Nominierung, Abraham Lincoln. Der Süden sieht ihn trotz seiner Beteuerungen in seiner Antrittsrede von 1861 als Bedrohung.

Ich habe weder direkt noch indirekt die Absicht, in die Institution der Sklaverei in den Staaten einzugreifen, in denen sie existiert. Ich glaube, ich habe dazu kein gesetzliches Recht und habe auch keine Neigung dazu.

Aber die Konföderation ist bereits geboren. Sklavenaufstände, Religion und Politik hatten es versäumt, die Sklaverei abzuschaffen. Es blieb abzuwarten, ob es den Bürgerkrieg überleben konnte. Vier Monate später widerruft Lincoln den Befehl eines Generals, Sklaven von Besitzern zu befreien, die sich den USA widersetzen, aus Angst, dass dies ihn zu einer völlig abolitionistischen Haltung verpflichten wird. Doch schon bald vergossen ehemalige Sklaven ihr Blut im Konflikt. Die BBC-Sendung „Abraham Lincoln: Saint or Sinner“ argumentiert, dass dies Lincoln verändert hat. 1863 befreit seine letzte Emanzipationsproklamation die Sklaven. Und am Ende des Krieges ist es wahrscheinlich, dass Lincoln sich nicht nur dafür einsetzt, die Sklaverei zu beenden, sondern der „schwarzen Rasse“ die volle Staatsbürgerschaft zu sichern. Weniger als eine Woche nachdem Robert E. Lee die Konföderation effektiv kapituliert, wird Lincoln ermordet. Der große Nachkriegs-Aufbau findet jetzt ohne den Mann statt, der dafür hätte sorgen können, dass all das Blutvergießen nicht umsonst war.

In Amerika ist die Sklaverei beendet. Es wird jedoch noch ein Jahrhundert dauern, bis den schwarzen Amerikanern auch nur der Anschein der Staatsbürgerschaft gegeben wird.

Wusstest du schon?

Noch bevor Abraham Lincoln sein Amt antrat, erhielt er seine ersten Morddrohungen. Alle, die ihm während seiner Karriere zugesandt wurden, bewahrte er in einer Akte namens „Attentat“ auf. Nur wenige Jahre nach dem Bürgerkrieg, im Jahr 1872, lud Präsident Grant einige schwarze Sänger, die „Fisk Jubilee Singers“, zum Singen ein vor einer Audienz von Kongressabgeordneten. Aber hinter dieser Demonstration der Harmonie waren sie tatsächlich aus ihrem Hotel in Washington ausgewiesen worden, weil sie sich den Konventionen der Rassentrennung widersetzten.
Simon Schama: Eine amerikanische Zukunft


Kolonisation

In seiner dreistündigen Rede in Peoria, Illinois, hielt Lincoln seine bis dahin umfassendste Rede über die Sklaverei. Er präsentierte moralische, rechtliche und wirtschaftliche Argumente gegen die Sklaverei. Während er die Sklaverei für moralisch falsch erklärte, gab er auch zu, dass er nicht genau wusste, was politisch getan werden sollte. Er glaubte und für den größten Teil seiner Karriere, dass die Kolonisierung die Lösung sein würde.

„Wenn mir alle irdische Macht gegeben wäre, würde ich nicht wissen, was ich tun soll, was die bestehende Institution betrifft. Mein erster Impuls wäre, alle Sklaven zu befreien und sie nach Liberia zu schicken, – in ihr eigenes Heimatland. Aber ein Moment des Nachdenkens würde mich davon überzeugen, dass, was auch immer an großen Hoffnungen (wie ich denke, es gibt) darin liegen mag, auf lange Sicht ist seine plötzliche Ausführung unmöglich.“

Die American Colonization Society

Henry Clay half bei der Gründung und wurde 1816 Präsident der American Colonization Society.

Die American Colonization Society (ACS) wurde im Dezember 1816 von Robert Finley, einem presbyterianischen Minister, und einer Gruppe einflussreicher Männer, darunter Henry Clay, James Monroe, Andrew Jackson, Daniel Webster, Francis Scott Key und Bushrod Washington, gegründet. Die Gesellschaft sammelte Geld durch den Verkauf von Mitgliedschaften und nutzte den Einfluss ihrer Mitglieder, um 100.000 US-Dollar vom Kongress zu sammeln, um freie schwarze Männer nach Afrika zu transportieren.

Im Januar 1820 segelte die Elizabeth als erstes Schiff mit 88 freien Afroamerikanern nach Afrika. Es erreichte die Küste von Liberia, wo sie eine Siedlung gründeten. Die meisten von ihnen starben, da sie nicht immun gegen Krankheiten waren. Im Jahr 1822 gründete die Gesellschaft eine Kolonie namens Liberia, die von der ACS verwaltet wurde. In den nächsten zwei Jahrzehnten wuchs die Kolonie weiter und erreichte wirtschaftliche Stabilität. 1847 erklärte die gesetzgebende Körperschaft von Liberia die Unabhängigkeit und wählte Joseph Jenkins Roberts zu ihrem ersten Präsidenten. Bis 1867 hatte die ACS 13.000 Afroamerikaner in Liberia umgesiedelt.

Mitglieder des ACS waren Abolitionisten, Quäker und Evangelikale und sie teilten die Überzeugung, dass Schwarze, wenn sie nach Afrika zurückgeführt würden, ein glücklicheres Leben abseits von Sklaverei und Rassismus führen würden. Andere Befürworter der Kolonisation glaubten, dass dies ein Weg sei, die wachsende schwarze Bevölkerung loszuwerden und eine homogenere europäisch-amerikanische Gesellschaft zu schaffen.

Lincolns frühe Sicht auf Sklaverei und Kolonisation

Kolonisation war eine Überzeugung, die er mit Thomas Jefferson teilte, der die allmähliche und freiwillige Auswanderung unterstützte, und mit Henry Clay, dem Gründer der American Colonization Society.

Liberia war Afrikas erste Republik. Es wurde 1822 mit afroamerikanischen Auswanderern gegründet.

Lincolns Sicht auf Sklaverei, Kolonisierung und soziale und politische Gleichheit von Schwarzen und Weißen sollte sich im Laufe der Jahre weiterentwickeln. Als junger Mann und bis an sein Lebensende verabscheute er die Sklaverei und hielt sie für moralisch unvereinbar mit seinen Überzeugungen. Lincoln glaubte, dass alle Männer gleich geschaffen wurden, dachte aber, dass Schwarze und Weiße aufgrund ihrer körperlichen Unterschiede niemals zusammenleben könnten (wie in seiner Rede in Charleston, Illinois am 18. Die Kolonisation bot die Lösung für die Sklaverei. Sein Glaube änderte sich während des Bürgerkriegs, als schwarze Soldaten kämpften und ihr Leben für die Union gaben.

Im Jahr 1846, als Lincoln im Kongress saß, wurde die Debatte für und gegen die Sklaverei immer wichtiger. Lincoln suchte nach einer rationalen Sichtweise der Sklaverei in einer freien amerikanischen Gesellschaft. Er teilte Henry Clays Ansicht über das Prinzip der Kolonisierung Liberias und glaubte, dass die Sklavenhalter im Süden mit der Zeit bereit sein würden, ihre Sklaven freizulassen, wenn sie nach Afrika zurückkehren würden. Lincoln glaubte, dass die Kolonisation im Norden Unterstützung finden würde, da sie nicht mit freien weißen Arbeitskräften konkurrieren müssten. Aber Lincoln wusste, dass Entfernung und Transportkosten abschreckend waren. Er unterstützte nicht die gewaltsame Deportation wie viele andere Kolonisten.

Lincolns Kolonisierungsbemühungen während der Präsidentschaft

Zu Beginn seiner Präsidentschaft unternahm Lincoln wichtige Schritte in Richtung eines Kolonisierungsplans. Da ehemalige Sklaven, die während des Bürgerkriegs im Süden befreit wurden, im Norden Zuflucht suchten, wurde die Kolonisierung als praktische Maßnahme angesehen. Rassismus und Befürchtungen, dass sie Jobs und niedrigere Löhne annehmen würden, waren im Norden weit verbreitet, daher schien die Unterstützung der Auswanderung in Kolonien außerhalb der USA eine vernünftige Lösung zu sein, um dieses Problem zu lindern. Freie konnten sich auch neu befreiten Sklaven anschließen. Um sein Kolonisierungsprojekt zu überwachen, schuf Präsident Lincoln das Bureau of Emigration unter dem Innenministerium.

Kolonisierungsfonds

Im April 1862 wurde die Sklaverei in Washington DC abgeschafft und der Kongress genehmigte 100.000 US-Dollar für die Wiederbesiedlung der freigelassenen Sklaven. Kurz darauf wurde das Zweite Einziehungsgesetz erlassen. Es unterstützte die Wiederkolonisierung jener Afroamerikaner, die bereit waren, die USA nach Liberia oder anderen Gebieten in Mittelamerika zu verlassen. Der Kongress genehmigte einen Kolonisierungsfonds von 500.000 US-Dollar zusätzlich zu den zuvor genehmigten 100.000 US-Dollar.

Zweites Einziehungsgesetz

Der Second Confiscation Act unterstützte die Wiederkolonisierung der Afroamerikaner, die bereit waren, die USA nach Liberia oder anderen Kolonien in Amerika zu verlassen.

In § 12 des Zweiten Einziehungsgesetzes heißt es:

„Und sei es weiter erlassen, dass der Präsident der Vereinigten Staaten hiermit ermächtigt wird, Vorkehrungen für die Beförderung, Kolonisierung und Ansiedlung solcher Personen der afrikanischen Rasse in einem tropischen Land außerhalb der Grenzen der Vereinigten Staaten zu treffen nach den Bestimmungen dieses Gesetzes frei sind, wenn sie zur Auswanderung bereit sind, nachdem sie zuvor die Zustimmung der Regierung dieses Landes zu ihrem Schutz und ihrer Ansiedlung innerhalb desselben mit allen Rechten und Privilegien der Freien eingeholt haben.“

Kolonie in der Provinz Chiquiri in Panama

Das erste Kolonisierungsprojekt war im Jahr 1861, um die Machbarkeit einer näheren Kolonie in Amerika und nicht im weit entfernten Liberia zu untersuchen. Als machbare Option wurde die Provinz Chiquiri in Panama angesehen. Der Plan wurde gestoppt, als zentralamerikanische Regierungen protestierten, dass der Clayton-Bulwer-Vertrag von 1850 es den USA und Großbritannien untersagte, Mittelamerika zu kolonisieren.

Ile de Vache

Als sich die Präsidentschaftswahlen näherten, verspürte Lincoln die Notwendigkeit, die Emanzipation mit der Kolonialisierung zu verbinden, um die Emanzipation für Konservative akzeptabler zu machen. Die Kolonisation wurde zu einem politischen Instrument im Umgang mit der Frage, was mit den während des Bürgerkriegs befreiten Sklaven zu tun sei.

Nach dem Scheitern des Chiquiri-Kolonisierungsprojekts in Panama versuchte Lincoln, diplomatisch mit einem Land zusammenzuarbeiten, das bereit war, Auswanderer aufzunehmen. Bernard Kock, ein Landentwickler, behauptete, eine Vereinbarung mit Haiti getroffen zu haben, und im Dezember 1863, weniger als einen Monat bevor der Präsident die Emanzipationsproklamation herausgab, wurde ein Vertrag über den Transport von 5.000 Afroamerikanern nach Ile de Vache unterzeichnet. Von den 5.000, die zunächst genehmigt wurden, blieben nur noch 500 übrig. Diejenigen, die auf die Insel auswanderten, blieben gestrandet, viele starben an Krankheiten, gegen die sie keine Immunität hatten, und andere wurden ein Jahr später von der US-Marine gerettet.

Am 13. Juni 1863 unterzeichnete Lincoln ein Abkommen mit Britisch-Honduras, um freie Sklaven nach Belize zu schicken. Die Briten zogen sich jedoch aus dem Abkommen zurück und forderten Neutralität im Bürgerkrieg.

Missmanagement, Korruption und administrative Hürden machten Lincolns Kolonisierungsprojekt unglaubwürdig. Lincoln gab die Idee der Kolonisation irgendwann im Jahr 1864 auf, weil er erkannte, dass dies ein unpraktischer Plan war und das Land davon profitieren würde, dass sie sich den Streitkräften der Union anschlossen. Afroamerikaner, die während des Bürgerkriegs in die Reihen der US-Armee und -Marine eintraten, überzeugten Lincoln, dass diese Männer bereit waren, für ihre Freiheit und die der Union zu kämpfen, wenn sie nur die Chance bekamen. Sein Kolonialisierungsplan hätte nie funktioniert, da die Freigelassenen Afrika nicht als ihre Heimat betrachteten, sondern in Amerika geboren und aufgewachsen waren.

Am Ende des Bürgerkriegs und vor seiner Ermordung veröffentlichte Lincoln seine Wiederaufbaupläne, die unter anderem den Afroamerikanern das Wahlrecht einräumten.


Was Abraham Lincoln über Sklaverei dachte - GESCHICHTE

Lincoln online lernen


Sklaverei, Gesetz über flüchtige Sklaven, die U-Bahn und
die Schwarzen Codes der Nordstaaten

Abraham Lincoln überlegt, wie man die Sklaverei beenden kann

„Abraham Lincoln wird oft als „der große Emanzipator“ bezeichnet und dennoch hat er sein ganzes Leben lang nicht öffentlich zur Emanzipation aufgerufen. Lincoln begann seine öffentliche Karriere mit der Behauptung, er sei "gegen die Sklaverei" - gegen die Expansion der Sklaverei, aber nicht für die sofortige Emanzipation. Er war kein aktiver "Abolitionist".
Der Mann, der als "Antisklaverei" begann, gab jedoch schließlich die Emanzipationsproklamation heraus, die alle Sklaven in jenen Staaten befreite, die sich in Rebellion befanden. Er unterstützte energisch den 13. Verfassungszusatz, der die Sklaverei in den gesamten Vereinigten Staaten abschaffte, und empfahl in der letzten Rede seines Lebens, die Abstimmung auf Afroamerikaner auszudehnen.“ Besuchen Sie das Henry Ford-Video über die amerikanische Freiheitsgeschichte.

Mit tatsächlichen Worten (gesprochen und geschrieben) von Abraham Lincoln können wir herausfinden, wie er als Präsident zum Thema Sklaverei stand. Ein Bürgerkrieg war wegen dieses Problems im Gange.

RESSOURCE: Lincoln-Douglas-Debatten von 1858 Aktivitäts- und Ressourcen-Site
um mehr über Abraham Lincolns Ansichten zur Sklaverei vor dem Bürgerkrieg zu erfahren.

AUFGABE 1:
In den oben ausgewählten Lesungen von Abraham Lincoln während seiner gesamten Karriere können Sie eine Veränderung seiner Einstellung und seiner Gefühle zu Sklaverei/Gleichheit/Individualrechten sehen. Es ist schwer zu verstehen, wie der politische Führer der 1850er Jahre, sogar Abraham Lincoln, so denken konnte, wie sie es taten. Amerika befand sich Mitte des 19. Jahrhunderts in einem völlig anderen Wertesystem. Sklaverei war im Süden ein sehr wichtiges wirtschaftliches Thema, insbesondere nach der Entwicklung des Cotton Gin. Der Sklave wurde im Grunde als Investition, Werkzeug und Arbeitspferd als solches behandelt. Die Politiker des Südens waren entschlossen, das Recht auf Besitz von Sklaven zu schützen.

Übernimm die Rolle eines US-Präsidenten, eines südlichen Plantagenbesitzers/Bauers mit Sklaven, eines Nordländers, eines armen weißen Farmers in den nördlichen und Grenzstaaten und treffe Entscheidungen, wo du zum Thema SKLAVEREI oder ABOLITIONISTEN stehst. Außerdem müssen Sie sich über die Ausweitung der Sklaverei in die neuen Territorien, die späteren Bundesstaaten, entscheiden.

Es ist jetzt schwer zu verstehen, warum Sklaverei in den Vereinigten Staaten jemals erlaubt war. Warum ist es im Süden gewachsen und so wichtig geworden? Warum fürchteten einige Nordländer das Ende der Sklaverei im Süden? Was hat Präsident Lincoln gegen die Sklaverei getan?


Der Brief, in dem Lincoln mit sich selbst über die Moral der Sklaverei debattierte

Ein Braham Lincoln schrieb unzählige private Notizen nur für seine Augen und schrieb Wörter, um Ideen und Einsichten über die unzähligen Probleme und Probleme festzuhalten, mit denen er konfrontiert war. Da er nie erwartete, dass jemand anders sie lesen würde, ließ er sie undatiert, ohne Titel und ohne Unterschrift. Die Beschäftigung mit diesen Notizen ist wie das Betreten einer Welt, von der die meisten Geschichtsinteressierten nicht wissen, dass sie existiert. Gibt es etwas Neues, das sie uns über den notorisch privaten Präsidenten erzählen können?

Sie zu lesen bedeutet, Lincoln über die Schulter zu schauen, während er mit dem Thema Sklaverei ringt, tief über seine Doppelberufe als Anwalt und Politiker nachdenkt, über die Hürden rund um die Geburt der republikanischen Partei nachdenkt, seine Wut auf prominente Pro-Sklaverei-Autoren entfesselt , und beschäftigt sich mit einem theologischen Grübeln über die Gegenwart Gottes im Bürgerkrieg.

Hinter ihrem aufschlussreichen Inhalt zeugen diese Fragmente von Lincolns flinkem Verstand. Ein erhaltenes Fragment ist lyrisch, ein Stil, der normalerweise nicht mit Lincoln in Verbindung gebracht wird. Viele argumentieren deduktiv und verwenden Logik, um zu fragen, in Frage zu stellen, zu untersuchen und zu analysieren. Als erfahrener Anwalt beginnt er eine Notiz oft damit, die Logik eines gegnerischen Arguments voranzutreiben, bevor er seinen eigenen Standpunkt zu einem Thema artikuliert. Lincoln schließt oft mit einer Lösung des zu untersuchenden Problems oder schlägt eine zukünftige Vorgehensweise vor.

Von den 111 erhaltenen Notizen, alle zum ersten Mal in meinem Buch gedruckt Lincoln privat, einige der faszinierendsten Schwerpunkte auf Lincolns Wiederauftreten in die Politik in den 1850er Jahren, um die Ausbreitung der Sklaverei in den westlichen Territorien der Nation zu bekämpfen. In dieser Notiz an sich selbst kann man sich vorstellen, wie Lincoln als Staatsanwalt im Gerichtssaal auf und ab schreitet. Auf seinen imaginären Gegner hören: &ldquoDu sagst&rdquo &ldquoDu meinst&rdquo dann zurückdrängen: &ldquoAber sagst du&rdquo

Wenn A., wie auch immer schlüssig, beweisen kann, dass er B zu Recht versklaven kann.&mdashwarum darf B. nicht dasselbe Argument entreißen und ebenso beweisen, dass er versklaven A?&mdash

Sie sagen, A. ist weiß und B. ist schwarz. Es ist Farbe, dann desto heller, mit das Recht, die Dunkleren zu versklaven? Aufpassen. Nach dieser Regel bist du ein Sklave des ersten Mannes, den du triffst, mit einer helleren Haut als deine eigene.

Du meinst nicht genau Farbe?&ndashDu meinst Weiß ist intellektuell die Vorgesetzten der Schwarzen und haben deshalb das Recht, sie zu versklaven? Nehmen wieder kümmern. Nach dieser Regel bist du Sklave des ersten Mannes, den du triffst, mit einem Intellekt, der deinem eigenen überlegen ist.

Aber sagen Sie, es ist eine Frage des Interesses und wenn Sie es zu Ihrem machen können Interesse haben, haben Sie das Recht, einen anderen zu versklaven. Sehr gut. Und wenn er es schaffen kann Es ist sein Interesse, er hat das Recht, dich zu versklaven.

In drei aufeinanderfolgenden Rechtfertigungen der Sklaverei rollt Lincoln jedes Argument für die Sklaverei auf sich selbst zurück und zeigt den grundlegenden Widerspruch in jeder Rechtfertigung - sei es Farbe, Intellekt oder Interesse -, die leicht umgedreht werden könnte, um den Besitzer zum Sklaven zu machen.

Nachdem ich Lincoln so viele Jahre studiert hatte, als ich in die verborgene Welt seiner Notizen eintauchte, begegnete ich in vielerlei Hinsicht einem völlig neuen Mann.


Die Karte, die Abraham Lincoln davon überzeugte, die Sklaverei zu beenden

Sklaverei hat der Menschheit das Schlimmste gebracht, da ich glaube, dass es die schlimmste Handlung ist, die man als Mensch einem anderen antun kann. Bei der Menschheit sollte es um Freiheit in jeder Hinsicht gehen und um die Fähigkeit, eigene rationale Entscheidungen zu treffen. Es ist ziemlich deprimierend, dass es so viele Jahre gedauert hat, bis die Sklaverei ein für alle Mal abgeschafft wurde, aber wir müssen Abraham Lincoln gegenüber respektvoll sein, er war derjenige, der den ersten Schritt zur Abschaffung der Sklaverei getan hat.

Die Karte, die Sie oben sehen können, wurde 1861 von der Küstenvermessung der Vereinigten Staaten (US) erstellt und auf der Grundlage eines Volkszählungsberichts aus dem Jahr 1860 erstellt. Die Karte zeigt alle Staaten in Amerika basierend auf dem Prozentsatz der Sklaven, die sie beherbergten in ihnen. Die Erstellung einer solchen Karte stand nicht unbedingt in der Stellenbeschreibung der Agentur.

Wir sollten der Agentur dankbar sein, aber die Person, der wir in diesem Fall wirklich danken sollten, ist Präsident Thomas Jefferson, da er derjenige war, der ein Gesetz unterzeichnet hat, das daher eine solche Art von Agentur schaffen würde, die beauftragt wurde, die Bevölkerung zu zählen aus den Vereinigten Staaten.

Abraham Lincoln wurde am 20. Dezember 1860 zum Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika gewählt. Während seines Wahlkampfes hatte er erwähnt, dass er sich nicht in die Institution der Sklaverei in den Vereinigten Staaten einmischen würde. Als er jedoch auf diese Karte blickte, die eine bedeutende Darstellung der Ernsthaftigkeit der Sklaverei in Amerika zeigt, änderte er seine Meinung und widersprach dem, was er zuvor gesagt hatte.

Dieser Mann war der 16. Präsident der Vereinigten Staaten seit ihrer Gründung. Er ist nicht nur dafür bekannt, der Sklaverei ein Ende zu setzen, sondern auch dafür, die Union während des amerikanischen Bürgerkriegs zu bewahren. Leider wurde er nach all diesen guten Taten und Errungenschaften 1865 in Washington D.C. ermordet.

Hier haben wir die Beschriftung der Karte präsentiert, die den Prozentsatz – oder zumindest die Zahl, auf die Sie aufrunden sollten – basierend auf der Farbe jedes auf der Karte dargestellten Bundesstaates zeigt. Einige der Bundesstaaten waren in einem wirklich schlechten Zustand, wie Sie sehen können, besonders in der Nähe des Zentrums und etwas westlich, wo in einigen Bundesstaaten mehr als 90% der Bevölkerung als Sklaven leben.

Lincoln betrachtete die große Sklavenpopulation in Texas und konnte seinen Augen nicht trauen, dass diese Zahlen (Prozentsätze) tatsächlich richtig waren. Bei der Überprüfung der Gültigkeit der Karte klickte etwas für ihn. Er dachte an die Millionen von Menschen, die auf der ganzen Welt versklavt wurden und ein schlimmeres Leben führten als Vieh.

Er sah, dass er etwas tun musste, da er damals Präsident der Vereinigten Staaten war und wusste, dass er einige Menschen beeinflussen kann. Er wusste jedoch auch, dass die Meinungen derer, die mit Sklaven handelten und sie auf den Baumwollfeldern verwendeten, sehr schwer zu ändern sein würden, weil sie nur finanziellen Gewinn sahen.

Das obige Bild stellt das Gebiet dar, in dem sich die meisten Baumwollfelder und -farmen in Amerika befanden. Dies sind auch die Gebiete, in denen die meisten Sklaven untergebracht waren. Lincoln kannte den Kopf der Schlange jedoch, er war nicht in der Lage, ihn abzuschneiden, ohne gebissen zu werden.

Diese Karte half auch dabei, den Bürgerkrieg zu gewinnen, aber ihre wichtigste Konsequenz bleibt, dass Abraham Lincoln der Sklaverei ein Ende setzt, mit der Bestimmung, wie sich die Emanzipation auf den Verlauf des Krieges auswirken würde. So entstand die Emanzipationsproklamation, die am 1. Januar 1863 in Kraft trat. Dieses Gesetz erklärte, dass alle Sklaven in den Vereinigten Staaten für immer freigelassen würden.


Auszug: 'Der feurige Prozess'

Der feurige Prozess: Abraham Lincoln und die amerikanische SklavereiVon Eric FonerHardcover, 448 SeitenW. W. Norton und Co.Listenpreis: 29,95 $

"Ich bin von Natur aus gegen die Sklaverei. Wenn Sklaverei nicht falsch ist, ist nichts falsch. Ich kann mich nicht erinnern, wann ich nicht so gedacht und gefühlt habe." Es gibt keinen Grund, an der Aufrichtigkeit von Abraham Lincolns nachdrücklicher Erklärung vom April 1864, drei Jahre nach dem amerikanischen Bürgerkrieg, zu zweifeln. Aber wie so oft in seinem frühen Leben bleiben die Ursprünge seiner Gedanken und Gefühle über die Sklaverei im Dunkeln. Lincoln wuchs in einer Welt auf, in der Sklaverei eine lebendige Präsenz war und in der sowohl tief verwurzelter Rassismus als auch verschiedene Arten von Antisklaverei-Gefühlen blühten. Bis weit in sein Leben hinein hatte er nur sporadischen Kontakt mit Schwarzen, Sklaven oder freien Menschen. In späteren Jahren sagte er fast nichts über seine frühen Begegnungen mit Sklaverei, Sklaven und freien Afroamerikanern. Als er in den 1830er Jahren als prominenter Politiker aus Illinois auftrat, führten die kumulativen Erfahrungen seines frühen Lebens Lincoln dazu, sich als gelegentlicher Kritiker der Sklaverei zu bezeichnen. His early encounters with and responses to slavery were the starting point from which Lincoln's mature ideas and actions would later evolve.

Abraham Lincoln was born in 1809 in a one-room Kentucky log cabin. When he was seven, his family moved across the Ohio River to southwestern Indiana, where Lincoln spent the remainder of his childhood. In 1830, when Lincoln was twenty-one years old and about to strike out on his own, his father moved the family to central Illinois. Here Lincoln lived until he assumed the presidency in 1861.

At the time of Lincoln's birth and for most of the antebellum era, about one-fifth of Kentucky's population consisted of slaves. Outside a few counties, however, Kentucky slaveholders were primarily small farmers and urban dwellers, not plantation owners. Substantial parts of the state lay outside the full grip of slave society, "tolerating slavery, but not dominated by it." Kentucky formed part of the Border South, the northernmost belt of slave states that would play so crucial a role in the early years of the Civil War. Hardin County, where the Lincolns lived, lay south of the Ohio River in west-central Kentucky. In 1811 its population of around 7,500 included over 1,000 slaves, most of whom labored either on small farms or on the Ohio River. Kentucky at this time was an important crossroads of the domestic slave trade. The Lincolns' farm on Knob Creek lay not far from the road connecting Louisville and Nashville, along which settlers, peddlers, and groups of shackled slaves regularly passed.

As an offshoot of Virginia, Kentucky recognized slavery from the earliest days of white settlement. The state's first constitution, written in 1792, prohibited the legislature from enacting laws for emancipation without the consent of the owners and full monetary compensation. In 1799, when a convention met to draft a new constitution (the first one being widely regarded as insufficiently democratic), a spirited debate over slavery took place. The young Henry Clay, just starting out on a career that would make him one of the nation's most prominent statesmen (and Lincoln's political idol), published a moving appeal asking white Kentuckians, "enthusiasts as they are for liberty," to consider the fate of "fellow beings, deprived of all rights that make life desirable." He urged the convention to adopt a plan of gradual emancipation. Clay's plea failed, but antislavery delegates did succeed in putting into the constitution a clause barring the introduction of slaves into the state for sale, although this soon became a dead letter. On one point, however, white Kentuckians, including emancipationists, agreed: they did not desire a free black population. In 1808, the year before Lincoln's birth, the legislature prohibited the migration of free blacks into Kentucky. When Lincoln was a boy, the state's population of 410,000 included only 1,700 free persons of color, 28 of whom lived in Hardin County.

By the early nineteenth century, emancipationist sentiment had waned, but in some parts of Kentucky, including Hardin, disputes about slavery continued. The first place to look for early influences on Lincoln is his own family. Some of Lincoln's relatives owned slaves—his father's uncle, Isaac, had forty-three when he died in 1834. But Lincoln's parents exhibited an aversion to the institution. The South Fork Baptist Church to which they belonged divided over slavery around the time of Lincoln's birth the antislavery group formed its own congregation, which his parents joined. However, as strict Calvinist predestinarians who believed that one's actions had no bearing on eventual salvation, which had already been determined by God, Lincoln's parents were not prone to become involved in reform movements that aimed at bettering conditions in this world.

In a brief autobiography written in 1860, Lincoln recounted that his father moved the family to Indiana "partly on account of slavery." His main reason, however, Lincoln quickly added, was "land titles." Land surveys in Kentucky were notoriously unreliable and landownership often precarious. To purchase land in Kentucky, according to a visitor in the 1790s, was to buy a lawsuit. During Lincoln's boyhood, his father Thomas Lincoln owned three farms but lost two of them because of faulty titles. In Indiana, however, thanks to the federal land ordinances of the 1780s, the national government surveyed land prior to settlement and then sold it through the General Land Office, providing secure titles. When the War of 1812 destroyed Indians' power in much of the Old Northwest, their land, appropriated by the United States, became available for sale. Thousands of settlers from the Border South, among them Lincoln's family, moved across the Ohio River to occupy farms. "Kentucky," the saying went, "took Indiana without firing a shot."

In Indiana and Illinois, where Lincoln lived from ages seven to fifty-one, the Northwest Ordinance of 1787 had prohibited slavery. Throughout the pre–Civil War decades, intrepid slaves tried to make their way across the Ohio River in search of liberty. Nonetheless, the Ohio did not mark a hard and fast dividing line between North and South, slavery and freedom. For many years it was far easier for people and goods to travel between Kentucky and southern Indiana and Illinois than to the northern parts of these states. Slave-catchers, too, frequently crossed the river, searching for fugitives.

Before the War of 1812, the Old Northwest was a kind of borderland, a meeting-ground of Native Americans and various people of English, French, and American descent where geographical and cultural boundaries remained unstable. The defeat of the British and their ally Tecumseh, who had tried to organize pan-Indian resistance to American rule, erased any doubt over who would henceforth control the region. But a new borderland quickly emerged. When Lincoln lived there, the southern counties of Indiana and Illinois formed part of a large area that encompassed the lower parts of the free states and the northernmost slave states. This region retained much of the cultural flavor of the Upper South. Its food, speech, settlement patterns, architecture, family ties, and economic relations had much more in common with Kentucky and Tennessee than with the northern counties of their own states, soon to be settled by New Englanders. The large concentration of people of southern ancestry made Indiana and Illinois key battlegrounds in northern politics as the slavery controversy developed. Here, a distinctive politics of moderation developed. On the eve of the Civil War, a writer in far-off Maine described the southern Northwest as "a sort of belt or break-water between the extremes of the North and South."

In the decade before the Civil War, the population exploded in northern Illinois. But because they had been settled first, the southern counties long shaped the state's public life. Of the first seven governors, six had been born in a slave state. In 1848, more members of the Illinois legislature and constitutional convention hailed from Kentucky than from any other state. As late as 1858, during his campaign for the U.S. Senate, Lincoln made a point of affirming his geographical roots to voters in southern Illinois: "I was raised just a little east of here. I am a part of this people." By then, however, the southern counties had been eclipsed politically and economically by northern Illinois.

Many pioneer settlers in Indiana and Illinois, like the Lincoln family, carried with them an aversion to slavery. Richard Yates, the Kentucky-born Civil War governor of Illinois, spoke of his view of slavery in words much like Lincoln's: "The earliest impressions of my boyhood were that the institution of slavery was a grievous wrong." Peter Cartwright, a Methodist preacher and political leader whom Lincoln defeated for Congress in 1846, later wrote that he emigrated from Tennessee in 1824 to "get entirely clear of the evil of slavery." Such men viewed slavery less as a moral problem than as an institution that degraded white labor, created an unequal distribution of wealth and power, and made it impossible for nonslaveholding farmers to advance.

Since the eighteenth century, slavery had existed in the region. And despite the Northwest Ordinance, its death was long in coming. In Indiana, the territorial governor William Henry Harrison, the son of a Virginia planter, led an unsuccessful drive to have Congress suspend its ban on slavery, arguing that only in this way could the area's future economic growth be ensured. But antislavery settlers, organized as the Popular party and claiming to defend the interests of small farmers against "Virginia aristocrats," won control of the territorial legislature and foiled Harrison's plans. When Indiana drafted a constitution in 1816, the year the Lincoln family moved into the state, it prohibited slavery.

Even though slavery was theoretically illegal in Illinois under the Northwest Ordinance, Ninian Edwards, the territorial governor between 1809 and 1816 (whose son became Lincoln's brother-in-law), advertised for sale twenty-two slaves, along with "a full blooded horse" and "a very large English bull." The Illinois constitution of 1818 prohibited slaves from being "hereafter . . . introduced" but did not declare free those already living in the state. As late as 1840, the census counted 331 slaves in Illinois. Illinois allowed slaveowners to sign supposedly voluntary indentures with black laborers brought in from other states, effectively keeping them in bondage. For many years, newspapers carried notices for the buying and selling of these "servants."

In 1818, the Virginian Edward Coles brought his slaves to Illinois, freed them, and settled each family on 160 acres of land. Coles was elected governor of Illinois in 1822 and fought a determined battle against efforts to amend the state constitution to introduce slavery. After an electoral campaign in 1824, in which debate centered on the relative benefits of free and slave labor and charges that proslavery forces wished to substitute aristocracy for democracy, the voters of Illinois turned down a proposal for a new constitutional convention. Lincoln was not yet a resident of the state. But one thing that he concluded from this history was that direct political action against slavery, not simply an unfavorable soil or climate, had been necessary to keep the institution out of the Old Northwest.

Hostility to slavery did not preclude deep prejudices against blacks. The early settlers wanted Indiana and Illinois to be free of any black presence. John Woods, an English farmer who settled in Illinois, wrote in 1819 of his neighbors: "Though now living in a free state, they retain many of the prejudices they imbibed in infancy, and still hold negroes in the utmost contempt." Like Kentucky, Indiana and Illinois did everything they could to discourage the growth of a free black population. The constitutions under which they entered the Union offered liberal voting rights to whites but barred blacks from suffrage. Laws in both states prohibited blacks from marrying whites or testifying in court against them, and made it a crime to harbor a fugitive slave or servant or to bring black persons into the state with the intent of freeing them, as Governor Coles had done. The public schools excluded black children.

Before the Civil War, Illinois was notorious for its harsh Black Laws, "repugnant to our political institutions," said Governor Coles, who tried unsuccessfully to have the legislature modify them. One law declared that young apprentices must be taught reading, writing, and arithmetic "except when such apprentice is a negro or mulatto." Another required any black person who entered Illinois to post a $1,000 bond. "In consequence of these salutary arrangements," a periodical devoted to attracting investment and immigration to the state proudly declared, Illinois "has not become a retreat for runaway slaves, or free negroes." Later, the 1848 constitutional convention authorized a referendum on a provision empowering the legislature to bar all free black persons from entering the state. It received 70 percent of the vote, and five years later the lawmakers enacted a "Negro exclusion" law. Although the legislature eventually restricted the use of indentures, in the 1830s and 1840s it remained legal to bring blacks under the age of fifteen into Illinois as servants and then to sell them. "Illinois," declared the abolitionist weekly The Liberator in 1840, "is, to all intents and purposes, a slaveholding state."

The historical record contains very little information about Lincoln's early encounters with slavery or black persons. As a young child in Kentucky, he may have seen groups of chained slaves pass near his house on their way to the Lower South. He could not have had much direct contact with blacks in Indiana. In 1830, on the eve of the family's departure for Illinois, the census reported no slaves and only fourteen free blacks in Spencer County, where the Lincolns lived. When he settled in Sangamon County, Illinois, the population of around 12,000 included only thirty-eight blacks. When Lincoln moved to Springfield in 1837, the town's eighty-six blacks comprised less than 5 percent of its residents.

Lincoln's first real encounter with slavery -- the heart of the institution, rather than its periphery -- came on two journeys down the Ohio and Mississippi rivers in 1828 and 1831, when he helped transport farm goods for sale in New Orleans. Lincoln and his companions made the southbound voyage by flatboat and returned north by steamboat (although on the second occasion, Lincoln walked home from St. Louis). Their trip exemplified how the market revolution of the early nineteenth century was simultaneously consolidating the national economy and heightening the division between slave and free societies. In the North, the building of canals and the advent of steamboats and, later, railroads set in motion economic changes that created an integrated economy of commercial farms and growing urban and industrial centers. In the South, the market revolution, coupled with the military defeat and subsequent removal of the Native American population, made possible the westward expansion of the slave system and the rise of the great Cotton Kingdom of the Gulf states. Southern society reproduced itself as it moved westward, remaining slave-based and almost entirely agricultural, even as the North witnessed the emergence of a diversified, modernizing economy. Eventually, the clash between societies based on slave and free labor would come to dominate American life and shape the mature Lincoln's political career.


The Impact of Lincoln

Abraham Lincoln is revered as a great American leader which is mainly attributed to the Emanzipationserklärung issued on January 1st, 1863. Dies oberster Befehl led to the dissolution of slavery and was recognized in its entirety on June 19th, 1865. Union Army General, Gordan Granger, led his troops into Galveston, Texas to announce freedom from slavery to the final territory of enslaved individuals that had been uninformed of the decree which had initially been communicated nearly 2 1/2 years prior.

The importance of this historical period is undeniable and the recognition allocated to President Lincoln is indisputable despite the pretentious logic which directed this commitment. To understand my viewpoint, I must provide details prior to this monumental achievement.

On March 4, 1861, President Lincoln delivered his 1st inaugural address after being elected 16th President of the United States. In a particularly notable assertion directed to the southern states, he proclaimed, “I have no purpose, directly or indirectly to interfere with the institution of slavery in the States where it exists. I believe I have no lawful right to do so, and I have no inclination to do so.” This sentiment was not changed by the onset of the Civil War which began a short time later on April 12, 1861. It is commonly believed that the Civil War began over the moral issue of slavery, but as President Lincoln illustrated just over a month before the start of the war, he believed he had no lawful right or inclination to interfere with slavery in the states it existed. While slavery was a focal point, economics as well as the political authority over the institution of slavery was the primary basis of the war. Lincoln believed that it was his duty as president to preserve the Union at all costs which is the main reason he opposed the secession of the southern states.

So what led to Lincoln’s decision to free the slaves? As the war raged on for longer than the Union expected, Lincoln felt the weight of it entirely. He realized that the emancipation of the slaves could impart advantageous impressions, in terms of Europe, being they had chosen to remain impartial. Even with Europe claiming their neutral view toward the war, the British still contributed to the Confederacy by sending much-needed supplies and by allowing the development of Confederate warships in English waters. Lincoln also knew that by freeing the slaves he would be adding recruits that were desperately needed to fight the southern armies. The decision to end slavery was a military strategy that he openly confessed to on multiple occasions. Prior to the Emancipation Proclamation, on July 17th, 1862, the Militia Act was passed by Congress which provided black men the right to serve in the United States armed forces as laborers. The Confiscation Act was also issued which stated that enslaved individuals that were removed from Confederate enthusiasts would be proclaimed as forever free.

The move to end slavery came in August of 1862 when Lincoln invited a group of African American people that had been freed to the White House to discuss a colonization plan that was initially recorded in the original draft of the Emancipation Proclamation. Prior to this meeting in the latter part of 1861 Lincoln began the process of creating a certified colonization program. Following this endeavor, in 1862, Congress passed legislation that supplied funding to the colonization plan. The August gathering however, did not fare in favor of the president which led him to eliminate this context from the final draft of the proclamation. Lincoln had been a strong advocate for colonization until this point, but the outrage from the black community in attendance at this event served as a reminder that he needed the help of the freed slaves to win the war.

President Lincoln wrote a letter to Horace Greeley, the founder, and editor of the New-York Tribune, emphasizing his intent, “My paramount object in this struggle is to save the Union, and is not either to save or to destroy slavery.” He never wavered in his desire to protect the Union at all costs. He went on to explain that freeing the slaves was out of necessity and had there been an alternative plan, he would have chosen differently if the solution favored the Union. The final draft of the Emancipation Proclamation was declared on January 1st, 1863 followed by another more than 2-year fight between the north and south. General Robert E. Lee surrendered his troops at the Appomattox Court House in Virginia to Ulysses S. Grant with the Unionized troops on April 9th, 1865. After the war was over, it still took over 2 months to notify all enslaved people that they were in fact free.

The significance of what this war accomplished is unquestionably the most noteworthy achievement for Lincoln during his presidency. He clearly executed what he believed to be his most vital role as president which was to preserve the Union at all costs. Fortunately, Lincoln maintained that to attain this responsibility, he had an obligation to free the slaves. It was this fundamental belief that shaped this extraordinary effort and paved the way for equality reform.


Excerpt: 'The Fiery Trial'

Der feurige Prozess: Abraham Lincoln und die amerikanische SklavereiBy Eric FonerHardcover, 448 pagesW. W. Norton and Co.List Price: $29.95

"I am naturally anti-slavery. If slavery is not wrong, nothing is wrong. I can not remember when I did not so think, and feel." There is no reason to doubt the sincerity of Abraham Lincoln's emphatic declaration, written in April 1864, three years into the American Civil War. But as with so much of his early life, the origins of his thoughts and feelings about slavery remain shrouded in mystery. Lincoln grew up in a world in which slavery was a living presence and where both deeply entrenched racism and various kinds of antislavery sentiment flourished. Until well into his life, he had only sporadic contact with black people, slave or free. In later years, he said almost nothing about his early encounters with slavery, slaves, and free African-Americans. Nonetheless, as he emerged in the 1830s as a prominent Illinois politician, the cumulative experiences of his early life led Lincoln to identify himself as an occasional critic of slavery. His early encounters with and responses to slavery were the starting point from which Lincoln's mature ideas and actions would later evolve.

Abraham Lincoln was born in 1809 in a one-room Kentucky log cabin. When he was seven, his family moved across the Ohio River to southwestern Indiana, where Lincoln spent the remainder of his childhood. In 1830, when Lincoln was twenty-one years old and about to strike out on his own, his father moved the family to central Illinois. Here Lincoln lived until he assumed the presidency in 1861.

At the time of Lincoln's birth and for most of the antebellum era, about one-fifth of Kentucky's population consisted of slaves. Outside a few counties, however, Kentucky slaveholders were primarily small farmers and urban dwellers, not plantation owners. Substantial parts of the state lay outside the full grip of slave society, "tolerating slavery, but not dominated by it." Kentucky formed part of the Border South, the northernmost belt of slave states that would play so crucial a role in the early years of the Civil War. Hardin County, where the Lincolns lived, lay south of the Ohio River in west-central Kentucky. In 1811 its population of around 7,500 included over 1,000 slaves, most of whom labored either on small farms or on the Ohio River. Kentucky at this time was an important crossroads of the domestic slave trade. The Lincolns' farm on Knob Creek lay not far from the road connecting Louisville and Nashville, along which settlers, peddlers, and groups of shackled slaves regularly passed.

As an offshoot of Virginia, Kentucky recognized slavery from the earliest days of white settlement. The state's first constitution, written in 1792, prohibited the legislature from enacting laws for emancipation without the consent of the owners and full monetary compensation. In 1799, when a convention met to draft a new constitution (the first one being widely regarded as insufficiently democratic), a spirited debate over slavery took place. The young Henry Clay, just starting out on a career that would make him one of the nation's most prominent statesmen (and Lincoln's political idol), published a moving appeal asking white Kentuckians, "enthusiasts as they are for liberty," to consider the fate of "fellow beings, deprived of all rights that make life desirable." He urged the convention to adopt a plan of gradual emancipation. Clay's plea failed, but antislavery delegates did succeed in putting into the constitution a clause barring the introduction of slaves into the state for sale, although this soon became a dead letter. On one point, however, white Kentuckians, including emancipationists, agreed: they did not desire a free black population. In 1808, the year before Lincoln's birth, the legislature prohibited the migration of free blacks into Kentucky. When Lincoln was a boy, the state's population of 410,000 included only 1,700 free persons of color, 28 of whom lived in Hardin County.

By the early nineteenth century, emancipationist sentiment had waned, but in some parts of Kentucky, including Hardin, disputes about slavery continued. The first place to look for early influences on Lincoln is his own family. Some of Lincoln's relatives owned slaves—his father's uncle, Isaac, had forty-three when he died in 1834. But Lincoln's parents exhibited an aversion to the institution. The South Fork Baptist Church to which they belonged divided over slavery around the time of Lincoln's birth the antislavery group formed its own congregation, which his parents joined. However, as strict Calvinist predestinarians who believed that one's actions had no bearing on eventual salvation, which had already been determined by God, Lincoln's parents were not prone to become involved in reform movements that aimed at bettering conditions in this world.

In a brief autobiography written in 1860, Lincoln recounted that his father moved the family to Indiana "partly on account of slavery." His main reason, however, Lincoln quickly added, was "land titles." Land surveys in Kentucky were notoriously unreliable and landownership often precarious. To purchase land in Kentucky, according to a visitor in the 1790s, was to buy a lawsuit. During Lincoln's boyhood, his father Thomas Lincoln owned three farms but lost two of them because of faulty titles. In Indiana, however, thanks to the federal land ordinances of the 1780s, the national government surveyed land prior to settlement and then sold it through the General Land Office, providing secure titles. When the War of 1812 destroyed Indians' power in much of the Old Northwest, their land, appropriated by the United States, became available for sale. Thousands of settlers from the Border South, among them Lincoln's family, moved across the Ohio River to occupy farms. "Kentucky," the saying went, "took Indiana without firing a shot."

In Indiana and Illinois, where Lincoln lived from ages seven to fifty-one, the Northwest Ordinance of 1787 had prohibited slavery. Throughout the pre–Civil War decades, intrepid slaves tried to make their way across the Ohio River in search of liberty. Nonetheless, the Ohio did not mark a hard and fast dividing line between North and South, slavery and freedom. For many years it was far easier for people and goods to travel between Kentucky and southern Indiana and Illinois than to the northern parts of these states. Slave-catchers, too, frequently crossed the river, searching for fugitives.

Before the War of 1812, the Old Northwest was a kind of borderland, a meeting-ground of Native Americans and various people of English, French, and American descent where geographical and cultural boundaries remained unstable. The defeat of the British and their ally Tecumseh, who had tried to organize pan-Indian resistance to American rule, erased any doubt over who would henceforth control the region. But a new borderland quickly emerged. When Lincoln lived there, the southern counties of Indiana and Illinois formed part of a large area that encompassed the lower parts of the free states and the northernmost slave states. This region retained much of the cultural flavor of the Upper South. Its food, speech, settlement patterns, architecture, family ties, and economic relations had much more in common with Kentucky and Tennessee than with the northern counties of their own states, soon to be settled by New Englanders. The large concentration of people of southern ancestry made Indiana and Illinois key battlegrounds in northern politics as the slavery controversy developed. Here, a distinctive politics of moderation developed. On the eve of the Civil War, a writer in far-off Maine described the southern Northwest as "a sort of belt or break-water between the extremes of the North and South."

In the decade before the Civil War, the population exploded in northern Illinois. But because they had been settled first, the southern counties long shaped the state's public life. Of the first seven governors, six had been born in a slave state. In 1848, more members of the Illinois legislature and constitutional convention hailed from Kentucky than from any other state. As late as 1858, during his campaign for the U.S. Senate, Lincoln made a point of affirming his geographical roots to voters in southern Illinois: "I was raised just a little east of here. I am a part of this people." By then, however, the southern counties had been eclipsed politically and economically by northern Illinois.

Many pioneer settlers in Indiana and Illinois, like the Lincoln family, carried with them an aversion to slavery. Richard Yates, the Kentucky-born Civil War governor of Illinois, spoke of his view of slavery in words much like Lincoln's: "The earliest impressions of my boyhood were that the institution of slavery was a grievous wrong." Peter Cartwright, a Methodist preacher and political leader whom Lincoln defeated for Congress in 1846, later wrote that he emigrated from Tennessee in 1824 to "get entirely clear of the evil of slavery." Such men viewed slavery less as a moral problem than as an institution that degraded white labor, created an unequal distribution of wealth and power, and made it impossible for nonslaveholding farmers to advance.

Since the eighteenth century, slavery had existed in the region. And despite the Northwest Ordinance, its death was long in coming. In Indiana, the territorial governor William Henry Harrison, the son of a Virginia planter, led an unsuccessful drive to have Congress suspend its ban on slavery, arguing that only in this way could the area's future economic growth be ensured. But antislavery settlers, organized as the Popular party and claiming to defend the interests of small farmers against "Virginia aristocrats," won control of the territorial legislature and foiled Harrison's plans. When Indiana drafted a constitution in 1816, the year the Lincoln family moved into the state, it prohibited slavery.

Even though slavery was theoretically illegal in Illinois under the Northwest Ordinance, Ninian Edwards, the territorial governor between 1809 and 1816 (whose son became Lincoln's brother-in-law), advertised for sale twenty-two slaves, along with "a full blooded horse" and "a very large English bull." The Illinois constitution of 1818 prohibited slaves from being "hereafter . . . introduced" but did not declare free those already living in the state. As late as 1840, the census counted 331 slaves in Illinois. Illinois allowed slaveowners to sign supposedly voluntary indentures with black laborers brought in from other states, effectively keeping them in bondage. For many years, newspapers carried notices for the buying and selling of these "servants."

In 1818, the Virginian Edward Coles brought his slaves to Illinois, freed them, and settled each family on 160 acres of land. Coles was elected governor of Illinois in 1822 and fought a determined battle against efforts to amend the state constitution to introduce slavery. After an electoral campaign in 1824, in which debate centered on the relative benefits of free and slave labor and charges that proslavery forces wished to substitute aristocracy for democracy, the voters of Illinois turned down a proposal for a new constitutional convention. Lincoln was not yet a resident of the state. But one thing that he concluded from this history was that direct political action against slavery, not simply an unfavorable soil or climate, had been necessary to keep the institution out of the Old Northwest.

Hostility to slavery did not preclude deep prejudices against blacks. The early settlers wanted Indiana and Illinois to be free of any black presence. John Woods, an English farmer who settled in Illinois, wrote in 1819 of his neighbors: "Though now living in a free state, they retain many of the prejudices they imbibed in infancy, and still hold negroes in the utmost contempt." Like Kentucky, Indiana and Illinois did everything they could to discourage the growth of a free black population. The constitutions under which they entered the Union offered liberal voting rights to whites but barred blacks from suffrage. Laws in both states prohibited blacks from marrying whites or testifying in court against them, and made it a crime to harbor a fugitive slave or servant or to bring black persons into the state with the intent of freeing them, as Governor Coles had done. The public schools excluded black children.

Before the Civil War, Illinois was notorious for its harsh Black Laws, "repugnant to our political institutions," said Governor Coles, who tried unsuccessfully to have the legislature modify them. One law declared that young apprentices must be taught reading, writing, and arithmetic "except when such apprentice is a negro or mulatto." Another required any black person who entered Illinois to post a $1,000 bond. "In consequence of these salutary arrangements," a periodical devoted to attracting investment and immigration to the state proudly declared, Illinois "has not become a retreat for runaway slaves, or free negroes." Later, the 1848 constitutional convention authorized a referendum on a provision empowering the legislature to bar all free black persons from entering the state. It received 70 percent of the vote, and five years later the lawmakers enacted a "Negro exclusion" law. Although the legislature eventually restricted the use of indentures, in the 1830s and 1840s it remained legal to bring blacks under the age of fifteen into Illinois as servants and then to sell them. "Illinois," declared the abolitionist weekly The Liberator in 1840, "is, to all intents and purposes, a slaveholding state."

The historical record contains very little information about Lincoln's early encounters with slavery or black persons. As a young child in Kentucky, he may have seen groups of chained slaves pass near his house on their way to the Lower South. He could not have had much direct contact with blacks in Indiana. In 1830, on the eve of the family's departure for Illinois, the census reported no slaves and only fourteen free blacks in Spencer County, where the Lincolns lived. When he settled in Sangamon County, Illinois, the population of around 12,000 included only thirty-eight blacks. When Lincoln moved to Springfield in 1837, the town's eighty-six blacks comprised less than 5 percent of its residents.

Lincoln's first real encounter with slavery -- the heart of the institution, rather than its periphery -- came on two journeys down the Ohio and Mississippi rivers in 1828 and 1831, when he helped transport farm goods for sale in New Orleans. Lincoln and his companions made the southbound voyage by flatboat and returned north by steamboat (although on the second occasion, Lincoln walked home from St. Louis). Their trip exemplified how the market revolution of the early nineteenth century was simultaneously consolidating the national economy and heightening the division between slave and free societies. In the North, the building of canals and the advent of steamboats and, later, railroads set in motion economic changes that created an integrated economy of commercial farms and growing urban and industrial centers. In the South, the market revolution, coupled with the military defeat and subsequent removal of the Native American population, made possible the westward expansion of the slave system and the rise of the great Cotton Kingdom of the Gulf states. Southern society reproduced itself as it moved westward, remaining slave-based and almost entirely agricultural, even as the North witnessed the emergence of a diversified, modernizing economy. Eventually, the clash between societies based on slave and free labor would come to dominate American life and shape the mature Lincoln's political career.