Wie hoch war die Zahl der Todesopfer während der Inquisition?

Wie hoch war die Zahl der Todesopfer während der Inquisition?


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Ich recherchiere über die Zahl der Todesopfer während der Inquisition, mich interessiert besonders, was zwischen dem 12. und 15. Jahrhundert geschah, aber nicht ausschließlich in dieser Zeit.

Ein Teil dieser Frage ist, historische Quellen für das 12.-15. Jahrhundert zu finden, weil es vor der Ankunft der protestantischen Kirche liegt, die Historiker behaupten, am Ende der Inquisition als direkte Folge ihrer zunehmenden Verfolgung entstanden zu sein.

Ich möchte zuverlässige Quellen sowohl von katholischer als auch von protestantischer Seite zu ihren Behauptungen über die Zahl der in dieser Zeit getöteten Menschen finden.

Ich habe Berichte gehört, dass die Inquisition während der Verfolgung mehr als 20, 30, 40 Millionen Menschen getötet hat, was für mich übertrieben klang, da die Bevölkerung in Europa zu dieser Zeit um das 15. Jahrhundert herum etwa 90 Millionen betrug.

Ich bin nicht an einer Debatte zwischen Katholiken und Protestanten interessiert, sondern suche nur nach historischen zuverlässigen Quellen.

Ich möchte dieser Frage einige Anmerkungen hinzufügen:

  1. Ich interessiere mich sehr für katholische und protestantische Quellen, da beide Seiten große antagonistische Ansichten zu den Ereignissen haben und mit verschiedenen Quellen bestätigt wurden, aber ich interessiere mich nicht ausschließlich für ihre;

    • Ich will protestantische Quellen;
    • Ich möchte eine katholische Quelle;
    • Ich möchte auch andere mögliche Quellen.

Henry Kamen war ein Historiker, der die spanische Inquisition angriff. Seine Ansichten änderten sich, als er in den 1960er Jahren begann, an seinem Buch „Spanische Inquisition“ zu arbeiten. Basierend auf historischen Beweisen kam er zu dem Schluss, dass die Inquisition nicht aus Fanatikern bestand, die sich an Folter und Hinrichtungen erfreuten, und dass zum Beispiel Inquisitionsgefängnisse besser geführt und humaner waren als gewöhnliche spanische Gefängnisse.

  • Für die Zeit vor 1530 schätzte Henry Kamen in der 'Spanish Inquisition', dass es in allen spanischen Gerichten etwa 2.000 Hinrichtungen gab.

  • Die verfügbare Quelle zeigt, dass die Zahl der zwischen 1500 und 1700 hingerichteten Menschen mit 1303 rekonstruiert werden konnte. Die tatsächliche Zahl der Todesopfer ist wahrscheinlich etwas höher.

Das sind Zahlen für Spanien, in anderen Ländern war die Inquisition nicht so mächtig, so dass Berichte, die besagen, dass die Inquisition Millionen getötet hat, in das gleiche Regal wie "Die Protokolle der Weisen von Zion" gestellt werden können.


Genaue Zahlen zu bekommen wird problematisch. Erstens sind, wie zu erwarten, nicht alle Aufzeichnungen erhalten geblieben. Zweitens wurde eine große Zahl der Getöteten überhaupt nicht in den offiziellen Aufzeichnungen der Inquisition verzeichnet.

Es sollte von vornherein klargestellt werden, dass die Behauptung von zig Millionen Toten als Folge der Inquisition – auch über einen Zeitraum von mehreren Jahrhunderten – mathematisch einfach nicht haltbar ist. Zum Beispiel hatte Spanien auf dem Höhepunkt der spanischen Inquisition im 16. Jahrhundert etwa 7,5 Millionen Einwohner [Elliott, 1989, S.223].

Um diese Zahlen in einen weiteren Kontext zu stellen, tötete der Schwarze Tod im Zeitraum von 1348 bis 1352 schätzungsweise 20 Millionen Menschen in Europa oder knapp die Hälfte der Bevölkerung.


Die erste Inquisition wurde 1184 vorübergehend im Languedoc (Südfrankreich) von der päpstlichen Bulle eingerichtet Ad abolendam. Dies würde direkt zum Albigenserkreuzzug führen, der von 1209 bis 1244 andauerte und mindestens 200.000 Katharer-Todesfälle und wahrscheinlich noch viel mehr forderte.

Die Inquisition wurde 1229 dauerhaft eingerichtet und bis zu ihrer Aufhebung im frühen 19. ).


Viele der Exzesse des Albigenserkreuzzugs sind bekannt. Zum Beispiel das Massaker von Béziers, bei dem der Zisterzienserabt und päpstliche Legat Arnaud Amalric seinen Männern angeblich sagte:

"Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius."

("Töte sie alle. Gott wird seine eigenen kennen").

Amalric mag genau diese Worte gesprochen haben oder auch nicht. In einem Brief an den Papst vom August 1209 bestätigte er jedoch die allgemeinen Details des Massakers (wobei er effektiv leugnete, dass er daran beteiligt war):

… während noch mit den Baronen über die Freilassung der als Katholiken geltenden Personen in der Stadt diskutiert wurde, griffen die Bediensteten und andere unbewaffnete Personen von niedrigem Rang die Stadt an, ohne auf Befehle ihrer Führer zu warten. Zu unserem Erstaunen, "zu den Waffen, zu den Waffen!", überquerten sie innerhalb von zwei oder drei Stunden die Gräben und die Mauern und Béziers wurde eingenommen. Unsere Männer verschonten niemanden, unabhängig von Rang, Geschlecht oder Alter, und brachten fast 20.000 Menschen zum Schwert. Nach diesem großen Gemetzel wurde die ganze Stadt geplündert und verbrannt…

Andere zeitgenössische Schriftsteller beziffern die Zahl der Todesopfer auf bis zu sechzigtausend. Nun, ich persönlich finde solche Zahlen in mittelalterlichen Dokumenten immer ein wenig suspekt. Sie erscheinen oft unrealistisch groß und verdächtig runde Zahlen. In diesem Fall liegt die wahre Zahl wahrscheinlich irgendwo zwischen den beiden Extremen.

Das Massaker von Béziers veranschaulicht ein großes Problem, mit dem wir konfrontiert werden, wenn wir versuchen, die Zahl der Todesopfer während der mittelalterlichen Inquisition zu schätzen. Viele der Getöteten erscheinen einfach nicht in den offiziellen Aufzeichnungen der "Inquisition". Natürlich war das Massaker von Béziers bei weitem nicht die einzige Gräueltat, die während des Albigenserkreuzzugs begangen wurde. Malcolm Barbers kurzer Überblick Die Albigenserkreuzzüge: Kriege wie alle anderen? ist in diesem Zusammenhang durchaus lesenswert.


Die vielleicht bekannteste Manifestation der Inquisition in der Bevölkerung ist die spanische Inquisition, die 1478 gegründet wurde. Eine der frühesten Berichte stammt von einem ehemaligen spanischen Sekretär der Inquisition namens Juan Antonio Llorente (1756-1823). Laut Llorente wurden während der spanischen Inquisition fast 32.000 „Ketzer“ auf dem Scheiterhaufen verbrannt und weitere 300.000 vor Gericht gestellt und zur Buße gezwungen [Roth, 1964; p123].

Nun, Llorente war ein ausgesprochener Kritiker der spanischen Inquisition und obwohl einige argumentiert haben, dass er tatsächlich unterschätzt der Gesamtzahl der Todesfälle, neigen moderne Historiker zu der Annahme, dass seine Zahl von 32.000 übertrieben ist. Die derzeit akzeptierte Ansicht wurde von William Rubinstein in seinem 2004 erschienenen Buch Genozid dargelegt:

Juan Antonio Llorente (1756-1823), ein erbitterter Feind der Inquisition, dessen Kritische Geschichte der Inquisition von 1817-19 das berühmteste Frühwerk ist, das alles damit verbundene angreift, schätzte die Zahl der Hinrichtungen während der gesamten Zeitraum, in dem die spanische Inquisition existierte, von 1483 bis zu ihrer Abschaffung durch Napoleon, bei 31.912, mit 291.450 „Verurteilten zur Buße“… Die meisten neueren Historiker halten sogar diese Zahl für viel zu hoch.

[Rubinstein, 2004, S. 34]

Beschränken wir die Diskussion also auf offizielle Hinrichtungen während der spanischen Inquisition, so scheinen Experten heute die Gesamtzahl in einem Bereich zwischen etwa 3.000 und 10.000 einzuordnen. Weitere 100.000 bis 125.000 starben wahrscheinlich an den Folgen von Folter und Misshandlungen im Gefängnis, doch diese blieben in den Aufzeichnungen der Inquisition weitgehend verschollen. (Die separate Inquisition im benachbarten Portugal führte zu weniger Todesfällen) [Pérez, 2006, S. 173 und Rummel, 2009, S. 62]. Henry Kamen ist einer der weltweit führenden Experten für die spanische Inquisition. Er kommt zu dem Schluss:

Wir können mit hoher Wahrscheinlichkeit die auf der Grundlage der verfügbaren Unterlagen getroffene Schätzung akzeptieren, dass während der gesamten Geschichte des Tribunals höchstens dreitausend Menschen ums Leben gekommen sind.

[Kamen, 2014, S.253]

Obwohl es sich bei Kamens Figur nur um Hinrichtungen handelt. Nicht eingeschlossen sind diejenigen, die infolge von Folter und Misshandlung im Gefängnis gestorben sind und deren Tod, wie oben erwähnt, in den offiziellen Aufzeichnungen weitgehend fehlen würde.

Ein weiterer Punkt fällt mir ein. Alle diese Zahlen lassen auch die Familien der von der Inquisition Angeklagten weg. In vielen Fällen hätten sie ihre einzige Lebensgrundlage verloren. Hätten ihre ehemaligen Freunde und Nachbarn Hilfe geleistet oder hätten sie Angst vor einer Assoziation? Nach dem, was wir im Laufe der Jahre anderswo gesehen haben – nicht zuletzt im 20. Jahrhundert – ist es wahrscheinlich, dass es letzteres gewesen wäre. Wenn dies der Fall wäre, wären sicherlich viele an den armutsbedingten Krankheiten erlegen, die dies sonst nicht getan hätten. Sollen auch ihre Todesfälle zur Gesamtsumme hinzugerechnet werden? Wenn ja, wie kommen wir zu einer auch nur annähernd genauen Zahl?


Wenn der Begriff "Inquisition" im weiteren Sinne verwendet wird, um alle römisch-katholischen Aktivitäten gegen Nichtkatholiken einzuschließen, dann steigt die Zahl der Todesopfer erwartungsgemäß dramatisch an und später versucht David Plaisted, eine Schätzung zu erstellen, die Zahlen für Todesfälle durch Folter und Tötung ohne formelles Gerichtsverfahren, Religionskriege und andere Formen katholischer Gewalt gegen Protestanten und andere Nichtkatholiken enthält enthält auch einige nützliche Links zu weiterführendem Quellenmaterial.

Wenn die Diskussion diesen breiteren Kontext einbezieht, dann sicherlich ist möglich, von Todesopfern zu sprechen, die möglicherweise in Millionenhöhe liegen.


Einen anderen Blickwinkel auf die Geschichte der Inquisition finden Sie in diesem Artikel im Katholische Enzyklopädie.


Quellen:

  • Barber, Malcolm: The Albigensian Crusades: Wars Like Any Other?, Ashgate, 2001
  • Kamen, Henry: The Spanish Inquisition: A Historical Revision, Yale, 1999
  • Elliott, John Huxtable: Spanien und seine Welt, 1500-1700, Yale, 1989
  • Pérez, Joseph: Die spanische Inquisition: Eine Geschichte, Profilbücher, 2006
  • Peters, Edward: Inquisition, University of California, 1989
  • Plaisted, David: Schätzungen der vom Papsttum im Mittelalter und später getöteten Zahl, University of North Carolina, 2006
  • Roth, Cecil: Die spanische Inquisition, Norton, 1964
  • Rubinstein, William D: Völkermord, Routledge, 2004
  • Rummel, R.J: Death by Government, Transaction Publishers, 2009

Die Antwort hängt davon ab, welche Verbrechen Sie der Inquisition zuschreiben möchten. Betrachtet man nur die Todesfälle von Personen, die in Spanien einem ordnungsgemäßen Verfahren unterzogen wurden, betrug die Zahl der Opfer der spanischen Inquisition nach Angaben von Don Juan Antonio Llorente, einem Historiker und Bischof, der zum Kommissar des Heiligen Offiziums (Inquisition) wurde, fast 30.000. 1789. Diese geringe Zahl von Opfern reicht wahrscheinlich aus, um die Richter zu beschäftigen, die Bevölkerung zu terrorisieren und die Gedankenfreiheit der kleinen Intellektuellen zu unterdrücken. Betrachten Sie nur eines der Ziele der Inquisition, nämlich die Bevölkerung zu terrorisieren. In diesem Fall reicht eine Hinrichtung pro Monat aus, um das Ziel zu erreichen, und kann mit einem vernünftigen Budget gehalten werden, das ausreicht, um einige Richter zu bezahlen.

Wenn Sie dokumentierte Hinrichtungen wünschen, können Sie die Schätzungen von Don Juan Antonio Llorente durch zehn teilen. Kürzlich bestand die katholische Kirche darauf, dass sie nur für die Fälle verantwortlich sei, die ihre Richter in Spanien dokumentierten, etwa 2000 Opfer.

Wenn Sie bereit sind, Opfer des spanischen Kolonialreiches und in anderen Ländern hinzuzufügen, die vielen Menschen, die von der Inquisition inspiriert wurden, Menschen, die von der Ideologie der Inquisition profitierten, Menschen, die ohne eine summarische Verurteilung der Opfer getötet haben, dann die Zahl der Opfer liegt zwischen 500.000 und 1.000.000, hauptsächlich Inder und Schwarze in Spanisch-Amerika. Afrikanische Sklaven und Indianer wurden häufig gezwungen, Christen zu werden. Als sie sich weigerten oder vorgaben, ihren Göttern zu entsagen, wurden die Indianer getötet und die Schwarzen, die einen wirtschaftlichen Wert hatten, geschlagen und gefoltert. Da diese Schwarzen in der Tat Conversos waren, die ihren alten Glauben geheim hielten, töteten sie oft wiederholte Schläge. Noch heute benennen afrikanische und indische Religionen in Südamerika und der Karibik ihre Götter mit


Die Inquisition: 50-68 Millionen von der Kirche getötet?

Apologetik (die Verteidigung des Katholizismus und manchmal des Christentums im Allgemeinen) macht normalerweise sehr viel Spaß. Ich liebe meine Arbeit, aber manchmal ist sie wahnsinnig frustrierend. Einmal hatte ich eine Erfahrung, die die Gelegenheit bot, einige relevante historische Fakten über die Inquisition zu klären (eigentlich gab es, wenn wir historisch richtig sind, mehrere "Inquisitionen").

Nicht-katholische Christen und die säkulare Welt haben die Inquisitionen, die Kreuzzüge und den Galileo-Vorfall als „Keule“ benutzt, um die Kirche fast 500 Jahre lang zu verprügeln. Ich habe das selbst getan, in meiner protestantischen Zeit. Aber solche Kritiker verzerren fast immer (willentlich oder unwissentlich) die bekannten Tatsachen, um dies zu tun.

Ein reformierter protestantischer Apologet beispielsweise verwies auf seiner Website auf „die Inquisition, bei der schätzungsweise 50-68 Millionen Menschen von Rom getötet wurden“.

Das ist eine ziemlich fantastische Behauptung (um es milde und wohlwollend auszudrücken), wenn man bedenkt, dass die gesamte Bevölkerung Europas auf seinem Höhepunkt im Mittelalter von Gelehrten auf 100 bis 120 Millionen geschätzt wird. Wenn das stimmt, würde dies bedeuten, dass die Kirche so viele Menschen getötet hat wie der Schwarze Tod (Beulenpest), der etwa ein Drittel bis die Hälfte der Bevölkerung ausgelöscht hat.

Ich antwortete, indem ich ihn bat, mir die Namen aller angesehenen Historiker zu nennen, die solche absolut lächerlichen Zahlen behaupteten. Er sagte, er wisse von einem Internet-Artikel, den er nicht finden konnte, von einem David A. Plaisted, der sich als Professor für Informatik und nicht als akademischer Historiker herausstellte. Letztendlich bot mein Freund auf Drängen keinen echten Historiker an, um seine Behauptung zu untermauern, und die „Debatte“ ging schnell von dort aus.

Auf der anderen Seite gibt es viele Historiker – auch nicht-katholische – und Geschichtsprofessoren, die sehr unterschiedliche Meinungen vertreten. Edward Peters von der University of Pennsylvania, Autor von Inquisition (Berkeley: University of California Press, 1989) und Henry Kamen, Fellow der Royal Historical Society und Professor an der University of Wisconsin – Madison, der schrieb Die spanische Inquisition: Eine historische Revision (New Haven: Yale University Press, 1998) sind zwei solcher Wissenschaftler.

Diese beiden Bücher stehen im Vordergrund einer aufkommenden, sehr unterschiedlichen Perspektive auf die Inquisitionen: ein Verständnis, dass sie exponentiell weniger geneigt waren, Todesstrafen zu verhängen, als bisher allgemein angenommen wurde, und auch im Charakter und sogar im Wesen ganz anders als die langjährigen Anti - Katholische Stereotype würden uns glauben machen.

„Die beste Schätzung ist, dass in Spanien zwischen 1550 und 1800 rund 3.000 Todesurteile per inquisitorischem Urteil vollstreckt wurden, eine weitaus geringere Zahl als in vergleichbaren weltlichen Gerichten“, schreibt Dr. Peters auf Seite 87 seines Buches.

Ebenso schreibt Dr. Kamen: „Unter Berücksichtigung aller spanischen Tribunale bis etwa 1530 ist es unwahrscheinlich, dass mehr als zweitausend Menschen wegen Ketzerei von der Inquisition hingerichtet wurden (S. 60).

„Es ist klar“, fährt er fort, „dass die Inquisition die meiste Zeit ihres Bestehens weder in ihren Absichten noch in ihren Fähigkeiten weit davon entfernt war, ein Moloch des Todes zu sein. … es scheint, dass im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert weniger als drei Personen im Jahr wurden in der gesamten spanischen Monarchie von Sizilien bis Peru hingerichtet, sicherlich eine niedrigere Rate als in jedem Provinzgericht in Spanien oder anderswo in Europa“ (S. 203, Hervorhebung hinzugefügt).

Riesige Mythen gibt es offensichtlich zuhauf. Aber bedeutet das, dass ich die Todesstrafe für Ketzerei „verteidige“ oder dass Katholiken im Allgemeinen sollten? Nein, ich persönlich befürworte die toleranten Praktiken der frühen Kirche. Ich halte es aber auch für äußerst wichtig, die Inquisitionen im Kontext ihrer Zeit (Mittelalter und Frühe Neuzeit) richtig und genau zu verstehen.

In diesen Zeiten glaubten fast alle Christen (nicht nur Katholiken abzüglich nur einiger kleiner Gruppen wie Wiedertäufer und Quäker) sowohl an die körperliche als auch an die Todesstrafe für Ketzerei, weil sie dachten, Ketzerei sei für eine Person und die Gesellschaft viel gefährlicher als körperliche Krankheiten . Zumindest ihre Prämisse war genau richtig, soweit es geht: Häresie kann einen in die Hölle bringen, keine Krankheit könnte das jemals tun. Wie mit Häresie umzugehen ist, ist eine separate und sehr komplexe Frage.

Im Mittelalter wurde jede Ketzerei so ziemlich als Eigensinn und in böser Absicht böser Wille angesehen usw. Die Kirche verfolgt heute einen viel psychologisch differenzierteren Ansatz: Viele Ketzereien werden (fälschlicherweise) in gutem Glauben geglaubt, daher ist der Anhänger weniger schuldhaft und nicht schuldig genug, um bestraft zu werden. Wir haben auch die Sinnlosigkeit von Zwang in Bezug auf die eigenen religiösen Überzeugungen gelernt. Diese Annahme des „böswilligen Glaubens“ war jedenfalls die ursprüngliche christliche Position, bevor die Häresie in bürgerliche Unordnung mündete (wie unter anderem bei den Donatisten, Monophysiten, Arianern und Albigensern).

Wie dem auch sei, einige Protestanten und andere Kritiker der katholischen Kirche üben eine eklatante Doppelmoral aus, indem sie nur die katholische Kirche für diese Praxis verurteilen und lächerliche Zahlen grotesk übertreiben. Als Antwort muss darauf hingewiesen werden, dass Protestanten (darunter Luther, Calvin, die frühen englischen Protestanten, Zwingli, Melanchthon usw.) auch eine lange und beunruhigende Liste von Skandalen und „Inquisitionen“ haben. Als nur ein Beispiel unter vielen sanktionierten Martin Luther und Johannes Calvin beide die Hinrichtung von Täufern aufgrund ihres Glaubens an die Wiedertaufe Erwachsener, die sie als „Aufruhr“ betrachteten.

Darüber hinaus wurden Tausende von englischen und irischen Katholiken (oft auf sehr abscheuliche Weise) hingerichtet, nur weil sie Katholiken waren und so verehrten, wie es ihre Vorfahren 1500 Jahre lang getan hatten. Auch die Hinrichtung von angeblichen „Hexen“ (wie in den berühmten Hexenprozessen von Salem) war fast ausschließlich ein protestantisches Phänomen.

Auf jeden Fall ist klar, dass die Idee der Todesstrafe für Häresie weitgehend ein Produkt des Mittelalters war und die Protestanten, die am Ende dieser Zeit kamen, größtenteils nicht dagegen waren.

Diese Tatsachen völlig zu ignorieren und gleichzeitig die katholische Kirche zu verurteilen, bedeutet einen unehrlichen historischen Revisionismus zu betreiben.


Die Wahrheit über die spanische Inquisition

Da es sowohl professionell als auch effizient war, führte die spanische Inquisition sehr gute Aufzeichnungen.

Diese Dokumente sind eine Goldgrube für moderne Historiker, die sich gierig in sie gestürzt haben. Bisher haben die Ergebnisse dieser Forschungen eines deutlich gemacht – der Mythos der spanischen Inquisition hat mit der Realität überhaupt nichts zu tun.

Die Szene ist ein schlicht aussehender Raum mit einer Tür auf der linken Seite. Ein sympathischer junger Mann, genervt von langweiligen und irrelevanten Fragen, ruft frustriert aus: "Ich habe nicht mit einer Art spanischer Inquisition gerechnet." Plötzlich springt die Tür auf und zeigt Kardinal Ximinez, flankiert von Kardinal Fang und Kardinal Biggles. "Niemand erwartet die spanische Inquisition!" Ximinez schreit. „Unsere Hauptwaffe ist Überraschung. Überraschung und Angst.Angst und Überraschung. Unsere beiden Waffen sind Angst und Überraschung. und rücksichtslose Effizienz. Unsere drei Waffen sind Angst, Überraschung und rücksichtslose Effizienz. und eine fast fanatische Hingabe an den Papst. Unsere vier. Nein. Unter unseren Waffen. unter unseren Waffen. sind solche Elemente wie Angst, Überraschung. Ich komme wieder rein."

Jeder, der in den letzten 30 Jahren nicht unter einem Felsen gelebt hat, wird diese berühmte Szene wahrscheinlich wiedererkennen Monty Pythons Flying Circus. In diesen Skizzen foltern drei scharlachrot gekleidete, ungeschickte Inquisitoren ihre Opfer mit Instrumenten wie Kissen und bequemen Stühlen. Das Ganze ist lustig, denn das Publikum weiß genau, dass die spanische Inquisition weder ungeschickt noch bequem war, sondern rücksichtslos, intolerant und tödlich. Man muss nicht Edgar Allan Poes . gelesen haben Die Grube und das Pendel von den dunklen Kerkern, sadistischen Kirchenmännern und qualvollen Folterungen der spanischen Inquisition gehört zu haben. Das Gestell, die eiserne Jungfrau, die Freudenfeuer, auf denen die katholische Kirche ihre Feinde zu Millionen abgeladen hat: Dies alles sind bekannte Ikonen der spanischen Inquisition, die fest in unserer Kultur verankert sind.

Dieses Bild der spanischen Inquisition ist nützlich für diejenigen, die wenig Liebe für die katholische Kirche haben. Jeder, der die Kirche um Kopf und Schultern schlagen möchte, wird nicht lange warten, bis er sich zwei Lieblingsclubs schnappt: die Kreuzzüge und die spanische Inquisition. Ich habe mich in einer früheren Ausgabe von mit den Kreuzzügen befasst Krise (Siehe „Die wahre Geschichte der Kreuzzüge“, April 2002). Nun zum anderen Club.

Um die spanische Inquisition, die Ende des 15. Jahrhunderts begann, zu verstehen, müssen wir uns kurz ihren Vorgänger, die mittelalterliche Inquisition, ansehen. Bevor wir dies tun, ist es jedoch erwähnenswert, dass die mittelalterliche Welt nicht die moderne Welt war. Für die mittelalterlichen Menschen war Religion nicht nur etwas, was man in der Kirche tat. Es war ihre Wissenschaft, ihre Philosophie, ihre Politik, ihre Identität und ihre Hoffnung auf Erlösung. Es war keine persönliche Präferenz, sondern eine bleibende und universelle Wahrheit. Die Ketzerei traf also den Kern dieser Wahrheit. Es verurteilte den Ketzer, gefährdete seine Umgebung und zerriss das Gemeinschaftsgefüge. Die Europäer des Mittelalters waren mit dieser Ansicht nicht allein. Es wurde von zahlreichen Kulturen auf der ganzen Welt geteilt. Die moderne Praxis der universellen religiösen Toleranz ist selbst ziemlich neu und einzigartig westlich.

Weltliche und kirchliche Führer im mittelalterlichen Europa näherten sich der Häresie auf unterschiedliche Weise. Das römische Recht setzte Häresie mit Verrat gleich. Wieso den? Weil das Königtum von Gott gegeben war, was die Häresie zu einer inhärenten Herausforderung für die königliche Autorität machte. Ketzer spalteten die Menschen, was zu Unruhen und Rebellion führte. Kein Christ zweifelte daran, dass Gott eine Gemeinschaft bestrafen würde, die es der Ketzerei erlaubte, Wurzeln zu schlagen und sich auszubreiten. Könige und Bürger hatten daher guten Grund, Ketzer zu finden und zu vernichten, wo immer sie sie fanden – und das taten sie mit Begeisterung.

Für die mittelalterlichen Menschen war Religion nicht nur etwas, was man in der Kirche tat. Es war ihre Wissenschaft, ihre Philosophie, ihre Politik, ihre Identität und ihre Hoffnung auf Erlösung. Es war keine persönliche Präferenz, sondern eine bleibende und universelle Wahrheit. Die Ketzerei traf also den Kern dieser Wahrheit. Es verurteilte den Ketzer, gefährdete seine Umgebung und zerriss das Gemeinschaftsgefüge.

Einer der beständigsten Mythen der Inquisition ist, dass sie ein Werkzeug der Unterdrückung war, das unwilligen Europäern von einer machthungrigen Kirche aufgezwungen wurde. Nichts könnte falscher sein. In Wahrheit brachte die Inquisition Ordnung, Gerechtigkeit und Mitgefühl, um die grassierende weltliche und volkstümliche Verfolgung von Ketzern zu bekämpfen. Als die Leute eines Dorfes einen mutmaßlichen Ketzer zusammentrieben und ihn vor den örtlichen Herrn brachten, wie war er dann zu beurteilen? Wie konnte ein ungebildeter Laie feststellen, ob der Glaube des Angeklagten ketzerisch war oder nicht? Und wie sollten Zeugen gehört und vernommen werden?

Die mittelalterliche Inquisition begann 1184, als Papst Lucius III. eine Liste von Häresien an Europas Bischöfe schickte und ihnen befahl, eine aktive Rolle bei der Feststellung zu übernehmen, ob die der Häresie Angeklagten tatsächlich schuldig waren. Anstatt sich auf weltliche Gerichte, örtliche Lords oder einfach nur Mobs zu verlassen, sollten die Bischöfe dafür sorgen, dass beschuldigte Ketzer in ihren Diözesen von sachkundigen Kirchenmännern anhand römischer Beweisgesetze untersucht wurden. Mit anderen Worten, sie sollten „nachfragen“ – daher der Begriff „Inquisition“.

Aus der Sicht weltlicher Autoritäten waren Ketzer Verräter an Gott und König und verdienten daher den Tod. Aus kirchlicher Sicht waren Ketzer jedoch verlorene Schafe, die sich von der Herde verirrt hatten. Als Hirten hatten der Papst und die Bischöfe die Pflicht, diese Schafe wieder in die Herde zu bringen, so wie es der Gute Hirte ihnen geboten hatte. Während also mittelalterliche weltliche Führer versuchten, ihre Königreiche zu schützen, versuchte die Kirche, Seelen zu retten. Die Inquisition bot Ketzern eine Möglichkeit, dem Tod zu entkommen und in die Gemeinschaft zurückzukehren.

Die meisten Menschen, die von der mittelalterlichen Inquisition der Ketzerei beschuldigt wurden, wurden entweder freigesprochen oder ihre Strafe ausgesetzt. Diejenigen, die sich eines schweren Fehlers schuldig gemacht hatten, durften ihre Sünden bekennen, Buße tun und zum Leib Christi wiederhergestellt werden. Die zugrunde liegende Annahme der Inquisition war, dass sich Ketzer wie verlorene Schafe einfach verirrt hatten. Wenn jedoch ein Inquisitor feststellte, dass ein bestimmtes Schaf aus Feindseligkeit gegen die Herde absichtlich abgereist war, konnte nichts mehr getan werden. Reuelose oder hartnäckige Ketzer wurden exkommuniziert und den weltlichen Behörden übergeben. Trotz populärer Mythen verbrannte die Kirche keine Ketzer. Es waren die weltlichen Behörden, die Häresie für ein Kapitalverbrechen hielten. Die einfache Tatsache ist, dass die mittelalterliche Inquisition Gerettet ungezählte Tausende unschuldiger (und sogar nicht so unschuldiger) Menschen, die sonst von weltlichen Lords oder der Pöbelherrschaft geröstet worden wären.

Mit der Macht der mittelalterlichen Päpste wuchsen auch das Ausmaß und die Raffinesse der Inquisition. Die Einführung der Franziskaner und Dominikaner im frühen 13. Da ihr Orden geschaffen worden war, um mit Ketzern zu debattieren und den katholischen Glauben zu predigen, wurden die Dominikaner besonders aktiv in der Inquisition. Nach den fortschrittlichsten Gesetzeskodizes der Zeit bildete die Kirche im 13. Jahrhundert Inquisitionsgerichte, die Rom und nicht den örtlichen Bischöfen unterstellt waren. Um Fairness und Einheitlichkeit zu gewährleisten, wurden Handbücher für Inquisitionsbeamte geschrieben. Bernard Gui, heute am besten bekannt als fanatischer und böser Inquisitor in Der Name der Rose, schrieb ein besonders einflussreiches Handbuch. Es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass Gui seiner fiktiven Darstellung ähnlich war.

Im 14. Jahrhundert repräsentierte die Inquisition die besten verfügbaren Rechtspraktiken. Die Inquisitionsbeamten waren an der Universität ausgebildete Spezialisten für Recht und Theologie. Die Verfahren waren denen bei weltlichen Inquisitionen ähnlich (wir nennen sie heute "Inquisitionen", aber es ist das gleiche Wort).

Die Macht der Könige stieg im späten Mittelalter dramatisch an. Weltliche Herrscher unterstützten die Inquisition nachdrücklich, weil sie sie als einen effizienten Weg ansahen, die religiöse Gesundheit ihrer Königreiche zu gewährleisten. Wenn überhaupt, machten die Könige der Inquisition den Vorwurf, sie sei zu nachsichtig gegenüber Ketzern. Wie in anderen Bereichen der kirchlichen Kontrolle begannen im späten Mittelalter weltliche Autoritäten, die Inquisition zu übernehmen und sie der päpstlichen Aufsicht zu entziehen. In Frankreich zum Beispiel übernahmen königliche Beamte, die von Rechtswissenschaftlern der Universität Paris unterstützt wurden, die Kontrolle über die französische Inquisition. Könige begründeten dies mit der Überzeugung, dass sie besser als der ferne Papst wüssten, wie sie in ihren eigenen Königreichen am besten mit Ketzerei umgehen sollten.

Aus der Sicht weltlicher Autoritäten waren Ketzer Verräter an Gott und König und verdienten daher den Tod. Aus kirchlicher Sicht waren Ketzer jedoch verlorene Schafe, die sich von der Herde verirrt hatten.

Diese Dynamiken würden dazu beitragen, die spanische Inquisition zu formen – aber es gab auch andere. Spanien war in vielerlei Hinsicht ganz anders als der Rest Europas. Die iberische Halbinsel wurde im 8. Jahrhundert vom muslimischen Dschihad erobert und war ein Ort fast ständiger Kriegsführung. Da sich die Grenzen zwischen muslimischen und christlichen Königreichen im Laufe der Jahrhunderte schnell verschoben, lag es im Interesse der meisten Herrscher, anderen Religionen gegenüber ein gewisses Maß an Toleranz zu üben. Die Fähigkeit von Muslimen, Christen und Juden, zusammenzuleben, genannt convivencia von den Spaniern, war im Mittelalter eine Seltenheit. Spanien war in der Tat der vielfältigste und toleranteste Ort im mittelalterlichen Europa. England vertrieb 1290 alle seine Juden. Frankreich tat dasselbe 1306. Doch in Spanien gediehen Juden auf allen Ebenen der Gesellschaft.

Aber es war vielleicht unvermeidlich, dass die Wellen des Antisemitismus, die über das mittelalterliche Europa hinwegfegten, schließlich ihren Weg nach Spanien finden würden. Neid, Gier und Leichtgläubigkeit führten im 14. Jahrhundert zu wachsenden Spannungen zwischen Christen und Juden. Im Sommer 1391 strömten städtische Mobs in Barcelona und anderen Städten in die jüdischen Viertel, trieben Juden zusammen und stellten ihnen die Wahl zwischen Taufe oder Tod. Die meisten ließen sich taufen. Der König von Aragon, der sein Bestes getan hatte, um die Angriffe zu stoppen, erinnerte seine Untertanen später an die etablierte kirchliche Lehre in Bezug auf Zwangstaufen – sie zählen nicht. Er verfügte, dass alle Juden, die sich taufen ließen, um den Tod zu vermeiden, zu ihrer Religion zurückkehren durften.

Aber die meisten dieser Neubekehrten, oder conversos, beschloss, katholisch zu bleiben. Dafür gab es viele Gründe. Einige glaubten, dass der Abfall sie untauglich machte, jüdisch zu sein. Andere befürchteten, dass die Rückkehr zum Judentum sie anfällig für zukünftige Angriffe machen würde. Wieder andere sahen in ihrer Taufe eine Möglichkeit, die zunehmenden Beschränkungen und Steuern, die Juden auferlegt wurden, zu umgehen. Im Laufe der Zeit wurde die conversos sich in ihre neue Religion ein und wurden genauso fromm wie andere Katholiken. Ihre Kinder wurden bei der Geburt getauft und katholisch erzogen. Aber sie blieben in einer kulturellen Unterwelt. Obwohl christlich, sprachen, kleideten und aßen die meisten Gesprächspartner immer noch wie Juden. Viele lebten weiterhin in jüdischen Vierteln, um in der Nähe von Familienmitgliedern zu sein. Das Vorhandensein von conversos hatte die Wirkung, das spanische Judentum zu christianisieren. Dies führte wiederum zu einem stetigen Strom freiwilliger Konversionen zum Katholizismus.

1414 fand in Tortosa eine Debatte zwischen christlichen und jüdischen Führern statt. Papst Benedikt XIII. nahm selbst teil. Auf christlicher Seite stand der päpstliche Arzt Jerónimo de Santa Fe, der kürzlich vom Judentum konvertiert war. Die Debatte führte zu einer Welle neuer freiwilliger Konversionen. Allein in Aragon ließen sich 3000 Juden taufen. All dies führte zu großen Spannungen zwischen denen, die jüdisch blieben, und denen, die katholisch wurden. Spanische Rabbiner nach 1391 hatten überlegt conversos Juden zu sein, da sie zur Taufe gezwungen worden waren. Doch 1414 betonten Rabbiner wiederholt, dass Conversos tatsächlich wahre Christen seien, da sie das Judentum freiwillig verlassen hätten.

Mitte des 15. Jahrhunderts ein ganz neues umgekehrt Kultur blühte in Spanien – jüdisch in ethnischer Zugehörigkeit und Kultur, aber katholisch in der Religion. Conversos, ob Neubekehrte selbst oder Nachkommen von Bekehrten, waren sehr stolz auf diese Kultur. Einige behaupteten sogar, sie seien besser als die „alten Christen“, da sie als Juden mit Christus selbst blutsverwandt seien. Wenn das umgekehrt Bischof von Burgos, Alonso de Cartagena, betete das Ave Maria, er sagte voller Stolz: "Heilige Maria, Mutter Gottes und mein Blutsverwandter, bete für uns Sünder!"

Der Ausbau von umgekehrt Reichtum und Macht in Spanien führten zu einer Gegenreaktion, insbesondere unter den aristokratischen und bürgerlichen Altchristen. Sie ärgerten sich über die Arroganz der conversos und beneidete ihre Erfolge. Mehrere Traktate wurden geschrieben, die belegen, dass praktisch jede Adelslinie in Spanien von infiltriert wurde conversos. Antisemitische Verschwörungstheorien gab es zuhauf. Die conversos, hieß es, seien Teil eines ausgeklügelten jüdischen Komplotts, um den spanischen Adel und die katholische Kirche zu übernehmen und beide von innen zu zerstören. Die conversos, nach dieser Logik, waren keine aufrichtigen Christen, sondern heimliche Juden.

Spaniens Juden hatten von der spanischen Inquisition nichts zu befürchten.

Die moderne Wissenschaft hat definitiv gezeigt, dass diese, wie die meisten Verschwörungstheorien, reine Einbildung war. Die überwiegende Mehrheit der conversos waren gute Katholiken, die einfach stolz auf ihr jüdisches Erbe waren. Überraschenderweise haben sich viele moderne Autoren – ja sogar viele jüdische Autoren – diese antisemitischen Fantasien angenommen. Es ist heute üblich zu hören, dass die conversos waren wirklich heimliche Juden, die darum kämpften, ihren Glauben unter der Tyrannei des Katholizismus zu verbergen. Sogar die Wörterbuch des amerikanischen Erbes beschreibt "umgekehrt " als "ein spanischer oder portugiesischer Jude, der im Spätmittelalter äußerlich zum Christentum konvertierte, um Verfolgung oder Vertreibung zu vermeiden, obwohl er das Judentum oft heimlich weiter praktizierte".

Aber das ständige Trommeln der Anschuldigungen überzeugte König Ferdinand und Königin Isabella, dass die Angelegenheit der geheimen Juden zumindest untersucht werden sollte. Auf ihre Bitte hin erließ Papst Sixtus IV. am 1. November 1478 eine Bulle, die es der Krone erlaubte, ein inquisitorisches Tribunal zu bilden, das aus zwei oder drei Priestern über 40 Jahren bestand. Wie es heute üblich war, hatten die Monarchen die volle Autorität die Inquisitoren und die Inquisition. Ferdinand, der viele Juden hatte und conversos an seinem Hof, war zunächst nicht sonderlich begeistert von der ganzen Sache. Zwei Jahre vergingen, bis er schließlich zwei Männer ernannte. So begann die spanische Inquisition.

König Ferdinand scheint geglaubt zu haben, dass die Untersuchung wenig ergeben würde. Er lag falsch. In ganz Spanien explodierte eine Zunderbüchse aus Ressentiments und Hass als die Feinde der conversos – sowohl Christen als auch Juden – kamen aus dem Holz, um sie anzuprangern. Abrechnung und Opportunismus waren die primären Motivatoren. Dennoch überwältigte die Fülle der Anschuldigungen die Inquisitoren. Sie verlangten und erhielten mehr Assistenten, aber je größer die Inquisition wurde, desto mehr Anschuldigungen erhielt sie. Endlich war selbst Ferdinand überzeugt, dass das Problem der geheimen Juden real war.

In dieser frühen Phase der spanischen Inquisition benutzten Altchristen und Juden die Tribunale als Waffe gegen ihre umgekehrt Feinde. Da der einzige Zweck der Inquisition darin bestand, Nachforschungen anzustellen conversos, die Altchristen hatten davon nichts zu befürchten. Ihre Treue zum katholischen Glauben wurde nicht untersucht (obwohl sie alles andere als rein war). Die Juden waren gegen die Inquisition immun. Denken Sie daran, der Zweck einer Inquisition bestand darin, die verlorenen Schafe der Herde Christi zu finden und zu korrigieren. Es hatte keine Gerichtsbarkeit über andere Herden. Diejenigen, die ihre Geschichte von Mel Brooks haben Geschichte der Welt, Teil I wird vielleicht überrascht sein zu erfahren, dass all diese Juden, die in den Kerkern der spanischen Inquisition verschiedene Folterungen erdulden mussten, nichts anderes als ein Produkt von Brooks' fruchtbarer Phantasie sind. Spaniens Juden hatten von der spanischen Inquisition nichts zu befürchten.

In den frühen, schnell wachsenden Jahren gab es viel Missbrauch und Verwirrung. Die meisten Angeklagten conversos wurden freigesprochen, aber nicht alle. Bekannte Verbrennungen – oft wegen offensichtlich falscher Zeugenaussagen – haben andere zu Recht erschreckt conversos. Diejenigen mit Feinden flohen oft aus der Stadt, bevor sie denunziert werden konnten. Überall fanden die Inquisitoren weitere Ankläger. Als die Inquisition nach Aragon expandierte, erreichte die Hysterie neue Höhen. Papst Sixtus IV. versuchte, dem Einhalt zu gebieten. Am 18. April 1482 schrieb er an die Bischöfe von Spanien:

In Aragon, Valencia, Mallorca und Katalonien wird die Inquisition seit einiger Zeit nicht mehr vom Glaubens- und Seeleneifer, sondern von der Gier nach Reichtum bewegt. Viele wahre und treue Christen wurden aufgrund des Zeugnisses von Feinden, Rivalen, Sklaven und anderen niederen und noch weniger anständigen Personen ohne jeden legitimen Beweis in weltliche Gefängnisse gesteckt, gefoltert und als rückfällige Ketzer verurteilt, ihrer Güter und ihres Eigentums beraubt und dem weltlichen Arm zur Hinrichtung übergeben, zur Gefahr der Seelen, ein verderbliches Beispiel gebend und vielen Ekel erregend.

Sixtus befahl den Bischöfen, bei allen künftigen Gerichten eine direkte Rolle zu übernehmen. Sie sollten sicherstellen, dass die bewährten Rechtsnormen der Kirche respektiert werden. Die Angeklagten sollten einen Rechtsbeistand haben und das Recht haben, in Rom Berufung einzulegen.

Im Mittelalter hätte man den Befehlen des Papstes gehorcht. Aber diese Tage waren vorbei. König Ferdinand war empört, als er von dem Brief hörte. Er schrieb an Sixtus und deutete offen an, der Papst sei mit . bestochen worden umgekehrt Gold:

Mir sind Dinge erzählt worden, Heiliger Vater, die, wenn sie wahr sind, das größte Erstaunen zu verdienen scheinen. Wir haben diesen Gerüchten jedoch keinen Glauben geschenkt, weil es sich um Dinge zu handeln scheint, die von Eurer Heiligkeit, die der Inquisition verpflichtet ist, in keiner Weise zugegeben worden wären. Aber wenn zufällig Zugeständnisse gemacht wurden durch die beharrliche und listige Überredung der conversos, ich beabsichtige, sie niemals wirksam werden zu lassen. Passen Sie deshalb auf, die Sache nicht weitergehen zu lassen, alle Zugeständnisse zu widerrufen und uns mit der Betreuung dieser Frage zu betrauen.

Das war das Ende der Rolle des Papsttums in der spanischen Inquisition. Es würde fortan ein von der kirchlichen Autorität getrennter Arm der spanischen Monarchie sein. Es ist daher merkwürdig, dass die spanische Inquisition heute so oft als eine der großen Sünden der katholischen Kirche bezeichnet wird. Die katholische Kirche als Institution hatte damit fast nichts zu tun.

1483 ernannte Ferdinand Tomás de Torquemada zum Generalinquistor für den größten Teil Spaniens. Es war Torquemadas Aufgabe, Beweis- und Verfahrensregeln für die Inquisition aufzustellen sowie Zweigstellen in den großen Städten einzurichten. Sixtus bestätigte die Ernennung, in der Hoffnung, damit etwas Ordnung in die Lage zu bringen.

Leider hat sich das Problem nur ausgebreitet. Dies war eine direkte Folge der Methoden der frühen spanischen Inquisition, die erheblich von den Standards der Kirche abwich. Wenn die Inquisitoren in einem bestimmten Gebiet ankamen, verkündeten sie ein Gnadenerlass. Dies war ein Zeitraum von 30 Tagen, in dem sich geheime Juden freiwillig melden, ihre Sünden bekennen und Buße tun konnten. Dies war auch eine Zeit für andere mit Informationen über Christen, die das Judentum heimlich praktizierten, um dies dem Tribunal bekannt zu geben. Diejenigen, die nach Ablauf der 30 Tage für schuldig befunden wurden, könnten auf dem Scheiterhaufen verbrannt werden.

Zum conversos, dann hat die Ankunft der Inquisition sicherlich den Geist konzentriert. Sie hatten im Allgemeinen viele Feinde, von denen jeder beschließen konnte, falsches Zeugnis abzulegen. Oder reichten vielleicht ihre kulturellen Praktiken zur Verurteilung aus? Wer wusste? Die meisten conversos, daher entweder geflohen oder aufgereiht, um zu gestehen. Diejenigen, die beides nicht taten, riskierten eine Untersuchung, bei der jede Art von Hörensagen oder Beweisen, egal wie alt oder verdächtig, akzeptabel war.

Der Widerstand in der Hierarchie der katholischen Kirche gegen die spanische Inquisition nahm nur zu. Viele Kirchenmänner wiesen darauf hin, dass es gegen alle gängigen Praktiken verstoße, wenn Ketzer ohne Glaubensunterricht verbrannt würden. Wenn die conversos überhaupt schuldig waren, es war nur Unwissenheit, keine vorsätzliche Ketzerei. Zahlreiche Geistliche auf höchster Ebene beschwerten sich bei Ferdinand. Auch in Rom hielt der Widerstand gegen die spanische Inquisition an. Der Nachfolger von Sixtus, Innozenz VIII., schrieb zweimal an den König und bat um größeres Mitgefühl, Barmherzigkeit und Nachsicht für die conversos – aber ohne Erfolg.

Als die spanische Inquisition an Fahrt gewann, waren die Beteiligten zunehmend davon überzeugt, dass Spaniens Juden aktiv die conversos zurück in ihren alten Glauben. Es war eine dumme Idee, nicht realer als die vorherigen Verschwörungstheorien. Aber Ferdinand und Isabella wurden davon beeinflusst. Beide Monarchen hatten jüdische Freunde und Vertraute, fühlten sich aber auch in ihrer Pflicht gegenüber ihren christlichen Untertanen gezwungen, die Gefahr zu beseitigen. Ab 1482 vertrieben sie Juden aus bestimmten Gebieten, in denen die Schwierigkeiten am größten schienen. Im Laufe des nächsten Jahrzehnts standen sie jedoch unter zunehmendem Druck, die wahrgenommene Bedrohung zu beseitigen. Der spanischen Inquisition, so wurde argumentiert, könne es nie gelingen, die conversos zurück in den Schoß, während die Juden seine Arbeit untergruben. Schließlich erließen die Monarchen am 31. März 1492 ein Edikt zur Ausweisung aller Juden aus Spanien.

Ferdinand und Isabella erwarteten, dass ihr Edikt zur Bekehrung der meisten verbliebenen Juden in ihrem Königreich führen würde. Sie hatten weitgehend recht. Viele Juden in hohen Positionen, auch am königlichen Hof, nahmen die Taufe sofort an. 1492 zählte die jüdische Bevölkerung Spaniens etwa 80.000. Etwa die Hälfte ließ sich taufen und behielt dadurch ihr Eigentum und ihren Lebensunterhalt. Der Rest reiste ab, aber viele von ihnen kehrten schließlich nach Spanien zurück, wo sie sich taufen ließen und ihr Eigentum wieder herstellte. Für die spanische Inquisition bedeutete die Vertreibung der Juden, dass die Fallzahl von conversos war jetzt viel größer.

Das war das Ende der Rolle des Papsttums in der spanischen Inquisition. Es würde fortan ein von der kirchlichen Autorität getrennter Arm der spanischen Monarchie sein. Es ist daher merkwürdig, dass die spanische Inquisition heute so oft als eine der großen Sünden der katholischen Kirche bezeichnet wird. Die katholische Kirche als Institution hatte damit fast nichts zu tun.

Die ersten 15 Jahre der spanischen Inquisition unter der Leitung von Torquemada waren die tödlichsten. Ungefähr 2.000 conversos wurden in Brand gesteckt. Um 1500 hatte sich die Hysterie jedoch beruhigt. Torquemadas Nachfolger, der Kardinalerzbischof von Toledo, Francisco Jimenez de Cisneros, arbeitete hart daran, die Inquisition zu reformieren, indem er faule Äpfel entfernte und die Verfahren reformierte. Jedes Tribunal erhielt zwei dominikanische Inquisitoren, einen Rechtsberater, einen Constable, einen Staatsanwalt und eine große Zahl von Assistenten. Mit Ausnahme der beiden Dominikaner waren alle diese königlichen Laienbeamten. Die spanische Inquisition wurde größtenteils durch Beschlagnahmen finanziert, aber diese waren nicht häufig oder groß. Tatsächlich kam die Inquisition selbst auf ihrem Höhepunkt immer nur über die Runden.

Nach den Reformen hatte die spanische Inquisition nur sehr wenige Kritiker. Sie war mit gut ausgebildeten Juristen besetzt und war eine der effizientesten und einfühlsamsten Justizbehörden in Europa. Kein großes Gericht in Europa hat weniger Menschen hingerichtet als die spanische Inquisition. Dies war schließlich eine Zeit, in der das Beschädigen von Sträuchern in einem öffentlichen Garten in London mit der Todesstrafe bedroht war. In ganz Europa waren Hinrichtungen alltägliche Ereignisse. Aber nicht so bei der spanischen Inquisition. In seiner 350-jährigen Lebensdauer wurden nur etwa 4.000 Menschen auf den Scheiterhaufen gebracht. Vergleichen Sie das mit den Hexenjagden, die im restlichen katholischen und protestantischen Europa wüteten, bei denen 60.000 Menschen, hauptsächlich Frauen, geröstet wurden. Spanien blieb diese Hysterie gerade deshalb erspart, weil die spanische Inquisition sie an der Grenze stoppte. Als in Nordspanien die ersten Anschuldigungen der Hexerei auftauchten, schickte die Inquisition ihre Leute, um Nachforschungen anzustellen. Diese ausgebildeten Rechtsgelehrten fanden keine glaubwürdigen Beweise für Hexensabbate, schwarze Magie oder Babybraten. Es wurde auch festgestellt, dass diejenigen, die Hexerei gestanden haben, eine merkwürdige Unfähigkeit hatten, durch Schlüssellöcher zu fliegen. Während die Europäer ausgelassen Frauen auf Lagerfeuer warfen, schlug die spanische Inquisition diesem Wahnsinn die Tür zu. (Für das Protokoll, die römische Inquisition hielt auch den Hexenwahn davon ab, Italien zu infizieren.)

Was ist mit den dunklen Kerkern und Folterkammern? Die spanische Inquisition hatte natürlich Gefängnisse. Aber sie waren weder besonders dunkel noch kerkerartig. In der Tat galten die Gefängnisse weithin als die besten in Europa. Es gab sogar Fälle von Verbrechern in Spanien, die absichtlich lästerten, um in die Gefängnisse der Inquisition verlegt zu werden. Wie alle Gerichte in Europa wendete die spanische Inquisition Folter an. Aber es tat so viel seltener als andere Gerichte. Moderne Forscher haben herausgefunden, dass die spanische Inquisition in nur 2 Prozent ihrer Fälle Folter anwendete. Jeder Foltervorgang war auf maximal 15 Minuten begrenzt. Nur in 1 Prozent der Fälle wurde zweimal gefoltert und nie ein drittes Mal.

Die unausweichliche Schlussfolgerung ist, dass die spanische Inquisition nach den Maßstäben ihrer Zeit positiv aufgeklärt war. Das war die Einschätzung der meisten Europäer bis 1530. Damals wandte sich die spanische Inquisition von der conversos und zur neuen protestantischen Reformation. Das spanische Volk und seine Monarchen waren entschlossen, dass der Protestantismus ihr Land nicht wie Deutschland und Frankreich infiltrieren würde. Die Methoden der Inquisition haben sich nicht geändert. Hinrichtungen und Folter blieben selten. Aber sein neues Ziel würde sein Image für immer verändern.

Moderne Forscher haben herausgefunden, dass die spanische Inquisition in nur 2 Prozent ihrer Fälle Folter anwendete. Jeder Foltervorgang war auf maximal 15 Minuten begrenzt. Nur in 1 Prozent der Fälle wurde zweimal gefoltert und nie ein drittes Mal.

Mitte des 16. Jahrhunderts war Spanien das reichste und mächtigste Land Europas. König Philipp II. sah sich und seine Landsleute als treue Verteidiger der katholischen Kirche. Weniger wohlhabend und weniger mächtig waren die protestantischen Gebiete Europas, darunter die Niederlande, Norddeutschland und England. Aber sie hatten eine mächtige neue Waffe: die Druckerpresse. Obwohl die Spanier die Protestanten auf dem Schlachtfeld besiegten, würden sie den Propagandakrieg verlieren. Dies waren die Jahre, in denen die berühmte "Schwarze Legende" von Spanien geschmiedet wurde. Unzählige Bücher und Broschüren strömten aus nördlichen Druckereien, in denen das spanische Reich der unmenschlichen Verderbtheit und schrecklichen Gräueltaten in der Neuen Welt beschuldigt wurde. Das opulente Spanien wurde als Ort der Dunkelheit, Ignoranz und des Bösen bezeichnet. Obwohl moderne Gelehrte die Schwarze Legende vor langer Zeit verworfen haben, ist sie heute noch sehr lebendig. Schnell: Denken Sie an einen guten Konquistador.

Die protestantische Propaganda, die auf die spanische Inquisition abzielte, schöpfte großzügig aus der Schwarzen Legende. Aber es hatte auch andere Quellen. Seit Beginn der Reformation hatten die Protestanten Schwierigkeiten, die Kluft zwischen der Einrichtung seiner Kirche Christi und der Gründung der protestantischen Kirchen im 15. Jahrhundert zu erklären. Katholiken wiesen natürlich auf dieses Problem hin und beschuldigten die Protestanten, eine neue Kirche getrennt von der Kirche Christi geschaffen zu haben. Protestanten entgegneten, dass ihre Kirche die von Christus geschaffene sei, aber von der katholischen Kirche in den Untergrund gezwungen worden sei. So wie das Römische Reich die Christen verfolgt hatte, so verfolgte ihre Nachfolgerin, die römisch-katholische Kirche, sie das ganze Mittelalter hindurch weiter. Leider gab es im Mittelalter keine Protestanten, aber protestantische Autoren fanden sie trotzdem in Gestalt verschiedener mittelalterlicher Häresien. (Sie waren schließlich unter der Erde.)

In diesem Licht war die mittelalterliche Inquisition nichts anderes als ein Versuch, die verborgene, wahre Kirche zu zerstören. Die spanische Inquisition, die immer noch aktiv und äußerst effizient darin war, Protestanten aus Spanien herauszuhalten, war für protestantische Schriftsteller nur die neueste Version dieser Verfolgung. Mischen Sie sich großzügig mit der Black Legend, und Sie haben alles, was Sie brauchen, um ein Traktat nach dem anderen über die abscheuliche und grausame spanische Inquisition zu produzieren. Und das taten sie.

Das spanische Volk liebte seine Inquisition. Deshalb hat es so lange gedauert. Es schützte vor Irrtum und Häresie, schützte den Glauben Spaniens und sicherte die Gunst Gottes. Aber die Welt veränderte sich. Mit der Zeit verblasste Spaniens Reich. Reichtum und Macht verlagerten sich nach Norden, insbesondere nach Frankreich und England. Im späten 17. Jahrhundert brodelten neue Ideen religiöser Toleranz in den Kaffeehäusern und Salons Europas. Inquisitionen, sowohl katholische als auch protestantische, verwelkten. Die Spanier hielten hartnäckig an ihren fest, und dafür wurden sie lächerlich gemacht. Französische Philosophen wie Voltaire sahen in Spanien ein Vorbild des Mittelalters: schwach, barbarisch, abergläubisch. Die spanische Inquisition, bereits als blutrünstiges Werkzeug der religiösen Verfolgung etabliert, wurde von den Denkern der Aufklärung als brutale Waffe der Intoleranz und Ignoranz verspottet. Eine neue, fiktive spanische Inquisition war gebaut worden, entworfen von den Feinden Spaniens und der katholischen Kirche.

Da es sowohl professionell als auch effizient war, führte die spanische Inquisition sehr gute Aufzeichnungen. Riesige Archive sind damit gefüllt. Diese Dokumente wurden geheim gehalten, daher gab es für Schreiber keinen Grund, etwas anderes zu tun, als jede Aktion der Inquisition genau aufzuzeichnen. Sie sind eine Goldgrube für moderne Historiker, die sich gierig in sie gestürzt haben. Bisher haben die Ergebnisse dieser Forschungen eines deutlich gemacht – der Mythos der spanischen Inquisition hat mit der Realität überhaupt nichts zu tun.

Thomas F. Madden. "Die Wahrheit über die spanische Inquisition." Krise (Oktober 2003).

Dieser Artikel wurde mit Genehmigung des Morley Institute, einer gemeinnützigen Bildungsorganisation, abgedruckt.


Wie hoch war die Zahl der Todesopfer während der Inquisition? - Geschichte

"Der christliche Entschluss, die Welt böse und hässlich zu finden, hat die Welt böse und hässlich gemacht."
- Friedrich Nietzsche

Heute hat die christliche Kirche nicht mehr die Macht, die sie einst hatte, aber wir haben den christlichen Missbrauch von Kindern, Kindervergewaltigungen, Belästigungen und andere abscheuliche Handlungen miterlebt, die die wahre Natur vieler Christen und die Auswirkungen ihres "Gotts" auf sie offenbaren seine Anhänger. Die Pädophilie-Skandale sind nur ein kleiner Auszug dessen, wozu Christen fähig sind. Dies liegt an der bösen Energie, an die sie sich binden. „Gott“ und der „Teufel“ sind rückständig! Dies ist im Alten Testament deutlich zu sehen, wo dieser "Gott" des Christentums "von Anfang an ein Mörder und ein Lügner" war.

Vor Jahren, als die christliche Kirche die vollständige Kontrolle über die Regierung, das menschliche Leben und den Geist hatte, können wir anhand der Inquisition sehen, wie krank diese Leute sind und wie sehr sie sich bemühen werden, dich dazu zu bringen, "Jesus" anzunehmen. Wie die zahlreichen christlichen Misshandlungen von Kindern heute, vor Jahren, mit der Inquisition, wurden Mädchen im Alter von neun und Jungen im Alter von zehn Jahren wegen Hexerei vor Gericht gestellt. Viel jüngere Kinder wurden gefoltert, um Zeugenaussagen gegen ihre Eltern zu erpressen.¹ Kinder wurden dann ausgepeitscht, während sie zusahen, wie ihre Eltern verbrannt wurden.

Die Inquisition war der frühe Kommunismus. Die katholische Kirche war der NKWD und KGB des Mittelalters. Ausführlichere Informationen finden Sie unter Der Gulag-Archipel von Aleksandr Solzhenitsyn. Die Inquisition und der Kommunismus, beides jüdische Programme, sind beide nahezu identische Systeme des Massenmords, der Folter und der Versklavung der Massen.
„Christentum und Kommunismus stehen sich spirituell und ideologisch sehr nahe. Dies ist ein ziemlich bekanntes Konzept, das von verschiedenen Denkern übernommen wurde, von Thomas More bis Lev Tolstoi. Nur wenige Menschen wissen, dass in Paraguay der erste sozialistische Staat der Welt gegründet wurde und auf dem die Ideen der katholischen Jesuiten, bevor Marx seine Lehren schuf."
"Die "Gesellschaft Jesu" - der jesuitische Orden - in der katholischen Kirche entsprach in etwa dem KGB in der Sowjetunion."
Oben zitierte Zitate aus der "Prawda" [Die wichtigste Zeitung der Kommunistischen Partei und führende Zeitung der ehemaligen Sowjetunion] Aus dem Artikel: Gibt es einen Unterschied zwischen Christentum und Kommunismus? 30.04.2013

Um ehrlich zu sein, waren fast alle Inquisitoren und hochrangigen katholischen Geistlichen Juden.

Ein dokumentierter Fall in der schlesischen Stadt Neiße zeigt, dass ein riesiger Ofen gebaut wurde, in dem über einen Zeitraum von zehn Jahren mehr als tausend "verurteilte Hexen, manche erst zwei Jahre alt" lebendig gebraten wurden.² Viele Opfer wurden auch extrem alt, einige in den 80ern. Für die Kirche änderte dies nichts.

Die christliche Kirche ermordete, folterte, verstümmelte und zerstörte Millionen und Abermillionen von Leben, sowohl direkt durch die Inquisition als auch indirekt durch all die Kriege, die sie anstiftete. Der Schaden und die Zerstörung, die diese abscheuliche Religion an der Menschheit angerichtet hat, ist fast unbegreiflich. Die meisten Menschen sind sich der Tatsachen nicht einmal bewusst. Zwischen 1450 und 1600 war die christliche Kirche für die Folter und die Verbrennung von etwa 30.000 angeblichen "Hexen" verantwortlich.³

Während der Regierungszeit des römischen Kaisers Konstantin n. Chr. 306-337 galten die Lehren der christlichen Kirche als Grundlage des Rechts. 4 Ketzer [Personen, die sich der kirchlichen Lehre widersetzten oder sogar einer solchen beschuldigt wurden] wurden gesucht, gefoltert und schließlich ermordet. Häresie war eine Beleidigung des Staates und der Kirche. Hunderte von Jahren versuchten zivile Herrscher, alle Ketzereien auszurotten.

Bereits 430 n. Chr. erklärten die Führer der Kirche Häresie mit der Todesstrafe. In CE 906 war "The Canon Episcopi" die erste kirchliche Körperschaft, die ausdrücklich den Gebrauch von Hexerei verbot. 5 Bevor die Inquisition in vollem Gange war, akzeptierte die Kirche Ketzer zu Bedingungen, die sie für angemessen hielt. Folgendes ist ein Beispiel:

An drei Sonntagen wurde der Ketzer bis zur Hüfte ausgezogen und vom Eingang der Stadt/des Dorfes bis zur Kirchentür ausgepeitscht. Er/sie sollte sich dauerhaft Fleisch, Eier und Käse verweigern, außer an Ostern, Pfingsten und Weihnachten, wenn er/sie davon als Zeichen seiner/ihrer Buße essen sollte. Zwanzig Tage lang, zweimal im Jahr, sollte er Fisch meiden und drei Tage pro Woche Fisch, Wein und Öl, fasten, wenn es seine Gesundheit zuließ.

Er/sie sollte Klostergewänder mit einem kleinen Kreuz tragen, das auf jeder Brust aufgenäht war. Er/sie sollte täglich die Messe hören. Siebenmal am Tag sollte er die kanonischen Stunden rezitieren und zusätzlich in Paternoster zehnmal täglich und zwanzigmal jede Nacht.
Er/sie sollte völlige Abstinenz von Sex einhalten. Jeden Monat sollte er sich bei einem Priester melden, der den Ketzer unter strenger Beobachtung halten sollte. Er/sie sollte vom Rest der Gemeinschaft abgesondert werden. 6

Es gibt kein genaues Datum für den Beginn der Inquisition, die meisten Quellen stimmen darin überein, dass sie sich in den ersten sechs Jahren der Herrschaft des katholischen Papstes Gregor IX. zwischen 1227 und 1233 manifestierte. Häufig wird Papst Gregor IX. genannt, der von 1227 bis 1241 regierte als "Vater der Inquisition".

Die Inquisition war eine Kampagne von Folter, Verstümmelung, Massenmord und Zerstörung von Menschenleben, die von Christen und ihren jüdischen Wurzeln verübt wurde. Die Kirche gewann an Macht, bis sie die totale Kontrolle über das menschliche Leben hatte, sowohl säkular als auch religiös.
Der Vatikan war mit den Fortschritten der regionalen Führer bei der Ausrottung der Ketzerei nicht zufrieden. Papst Innozenz III. beauftragte seine eigenen Inquisitoren, die ihm direkt unterstanden. Ihre Autorität wurde in der päpstlichen Bulle vom 25. März 1199 offiziell gemacht. 7 Innozenz erklärte: "Jeder, der versucht, eine persönliche Ansicht von Gott zu konstruieren, die dem kirchlichen Dogma widerspricht, muss ohne Mitleid verbrannt werden." 8

Um den Inquisitoren die Arbeit zu erleichtern, verfügte Papst Innozenz IV. 1254, dass Ankläger anonym bleiben konnten, um die Opfer davon abzuhalten, sich ihnen zu stellen und sich zu verteidigen. Viele Kirchen hatten eine Truhe, in die Informanten schriftliche Anschuldigungen gegen ihre Nachbarn stecken konnten. Drei Jahre später genehmigte und duldete er offiziell Folter als Methode, um Geständnisse der Ketzerei zu erzwingen. 9


Die Opfer wurden in einem Raum gefoltert, und wenn sie gestanden hatten, wurden sie aus der Kammer in einen anderen Raum geführt, um den Inquisitoren Geständnisse zu machen. Auf diese Weise konnte behauptet werden, die Geständnisse seien ohne Anwendung von Gewalt abgegeben worden. Das Inquisitionsrecht ersetzte das Common Law. Anstatt unschuldig bis zum Beweis der Schuld, war es schuldig, bis die Unschuld bewiesen war.

Inquisitoren wurden sehr reich und nahmen Bestechungsgelder und Geldstrafen von den Reichen an, die bezahlten, um einer strafrechtlichen Verfolgung zu entgehen. Die Reichen waren das Hauptziel der Kirche, die ihr Eigentum, ihr Land und alles, was sie hatten, über Generationen hinweg konfiszierte. Die Inquisition übernahm nach Anklage alle Besitztümer der Opfer. Es gab, wenn überhaupt, kaum eine Chance, seine Unschuld zu beweisen, und so wurde die katholische Kirche sehr wohlhabend. Papst Innozenz erklärte, dass, da "Gott" Kinder für die Sünden ihrer Eltern bestrafte, sie kein Recht hätten, gesetzliche Erben des Eigentums ihrer Eltern zu sein. Wenn Kinder nicht frei herauskamen, um ihre Eltern zu denunzieren, blieben sie mittellos. Inquisitoren beschuldigten die Toten sogar der Ketzerei, in einigen Fällen sogar siebzig Jahre nach ihrem Tod. Sie exhumierten und verbrannten die Gebeine des Opfers und konfiszierten den gesamten Besitz ihrer Erben, sodass sie nichts hatten. 10

Die Handlungen der Inquisitoren hatten verheerende Auswirkungen auf die Wirtschaft, die ganze Gemeinden verarmte, während die Kirche mit Reichtum übersättigt war. Sie lähmten auch die Wirtschaft, indem sie bestimmte Berufe verdächtig machten. Inquisitoren glaubten, dass das gedruckte Wort eine Bedrohung für die Kirche darstellte und die Kommunikation durch die Erfindung des Buchdrucks im 15. Jahrhundert beeinträchtigte. Karten, Kartographen, reisende Kaufleute und Händler wurden alle unter starken Verdacht gestellt, eine Bedrohung für die Kirche zu sein.

Obwohl die Kirche mit der Ermordung von Menschen begonnen hatte, die sie im 4. Jahrhundert für Ketzer hielt, und erneut 1022 in Orléan, bestanden päpstliche Statuten von 1231 darauf, dass Ketzer durch Feuer sterben. Das Verbrennen von Menschen verhinderte das Vergießen von Blut. Johannes 15:6 "Wenn ein Mensch nicht in mir bleibt, wird er ausgeworfen wie eine Rebe und verdorrt, und die Menschen sammeln sie und werfen sie ins Feuer, und sie werden verbrannt."

Die heute beobachtete Pädophilie ist nur ein kleines Beispiel für den Wahnsinn und die verdrehten, verdrehten Gedanken der meisten Christen und wohin jede Macht führt, die sie erlangen.

Die Hexenjagden, 1450-1750, waren das, was R. H. Robbins [The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology] als "den schockierenden Albtraum, das schlimmste Verbrechen und die tiefste Schande der westlichen Zivilisation" bezeichnete. In dieser 300-jährigen Periode verstärkte die Kirche den Massenmord und die systematische Folterung unschuldiger Menschen. Folterern wurde so viel Zeit eingeräumt, wie sie brauchten, um ihre Opfer zu foltern.Die meisten Gerichte verlangten, dass das Opfer vor der Folter gründlich rasiert wurde und behaupteten, dass jeder Dämon, der unentdeckt in der Körperbehaarung des Opfers geblieben ist, eingreifen könnte, um den Schmerz zu lindern, den die Folterer zufügten, oder für das Opfer verantwortlich zu sein. 11

Ärzte würden anwesend sein, wenn es den Anschein hatte, dass das Opfer an der Folter sterben könnte. Das Opfer durfte sich dann ein wenig erholen, bevor weitere Folter angewendet wurde. Wenn das Opfer während der Folter starb, behaupteten die Inquisitoren, der Teufel habe eingegriffen, um dem Opfer weitere Schmerzen zu ersparen oder es daran zu hindern, seine Geheimnisse preiszugeben. 12 Die Ohnmächtigen ließen sich Essig in die Nase gießen, um sie wiederzubeleben. Die Familien der Opfer waren gesetzlich verpflichtet, den Gerichten die Folterkosten zu erstatten. Ganze Güter wurden von der Kirche beschlagnahmt. Priester segneten die Folterinstrumente, bevor sie verwendet wurden. Bestimmte Geräte wurden verwendet, um dem kranken christlichen Geist den größten Schmerz zuzufügen:

Judas Wiege

Das Opfer wurde an einem Seil oder einer Kette hochgezogen und dann bis zum Punkt abgesenkt. Der Folterer kontrollierte den Druck, indem er Gewichte am Opfer anbrachte oder das Opfer schaukelte oder das Opfer aus verschiedenen Höhen anhob und fallen ließ.

Brodequin [Die Stiefel]
Der Brodekin wurde verwendet, um die Beine zu zerquetschen, indem man das Gerät mit der Hand festzog oder mit einem Hammer die Keile einklopfte, um die Knochen zu zertrümmern, bis das Knochenmark herausspritzte. Menschen, die ohnmächtig wurden, wurden weiterhin als Bewusstlosigkeit verurteilt, um ein Trick des Teufels zu sein, um dem Schmerz zu entgehen.

Brennen der Füße.
Öl, Schmalz und Fett wurden auf die Füße aufgetragen, bevor sie über dem Feuer geröstet wurden. Ein Bildschirm wurde verwendet, um den Schmerz zu kontrollieren oder zu verstärken, während das Feuer ein- und ausgeschaltet wurde, um maximales Leiden zu erzielen. Als Variante wurden einige Opfer auch gezwungen, große Leder- oder Metallstiefel zu tragen, in die kochendes Wasser oder geschmolzenes Blei gegossen wurde.

Hängen und das Strappado

Die Hände des Opfers wurden hinter dem Rücken gefesselt. Dann wurden sie mit einer Rolle und einem Seil an die Decke der Folterkammer gezogen. Es kam zur Dislokation. Christen bevorzugten diese Methode, da sie keine sichtbaren Folterspuren hinterließ. Oft wurden dem Opfer schwere Gewichte angeschnallt, um die Schmerzen und Leiden zu verstärken.
Squassation war eine extremere Form der Folter. Bei dieser Methode wurden Gewichte von bis zu Hunderten von Pfund umreift und Gliedmaßen aus ihren Gelenken gezogen. Danach ließ der christliche Inquisitor schnell das Seil los, so dass sie auf den Boden fielen. In letzter Sekunde würde der christliche Inquisition wieder am Seil reißen. Dadurch wurde praktisch jeder Knochen im Körper des Opfers ausgerenkt. Vier Anwendungen wurden als ausreichend erachtet, um selbst die stärksten Opfer zu töten.

Viele wurden auch kopfüber aufgehängt, bis es zur Strangulation kam.


Dieses Gerät wurde oft verwendet, um die Opfer auf dem Weg zum brennenden Scheiterhaufen zum Schweigen zu bringen, damit sie weder enthüllen konnten, was in der Folterkammer passiert war, noch sich in irgendeiner Weise verteidigen konnten.

Das Fleisch zerreißen

Christliche Geistliche erfreuten sich am Zerreißen und Zerreißen des Fleisches. Die katholische Kirche hat gelernt, dass ein Mensch leben kann, bis die Haut bis zur Taille abgezogen ist, wenn er lebendig gehäutet wird. Oft wurden die Ripper glühend heiß und an den Brüsten von Frauen und an den Genitalien beiderlei Geschlechts verwendet.

Brusttrenner

Der Eiserne Folterstuhl war mit Stacheln besetzt. Das Opfer wurde nackt angeschnallt und unter dem Stuhl wurde ein Feuer entzündet. Auch schwere Gegenstände kamen zum Einsatz. Sie wurden auf das Opfer gelegt, um den Schmerz der Stacheln zu verstärken. Auch Schläge mit Schlägeln wurden verübt. Oft wurden andere quälende Geräte mit dem Stuhl angewendet, wie die oben gezeigte Fleischzerreißzange und Beinzerquetschungsschraubstöcke.

Schädelbrecher
Dieser spricht für sich. Christliche Geistliche bevorzugten dieses Gerät, weil es keine sichtbaren Spuren hinterließ, es sei denn, der Schädel wurde vollständig zertrümmert, was passierte.

Das Regal

Das Rack, auch bekannt als die Leiter, war ein weiteres Gerät, das ausgiebig verwendet wurde. Das Verfahren bestand darin, das nackte oder fast nackte Opfer horizontal auf die Leiter oder das Gestell zu legen. Seile wurden verwendet, um die Arme und Beine wie ein Tourniquet zu binden. Der Knoten konnte stetig gedreht werden, um die Seile festzuziehen und das Opfer dorthin zu dehnen, wo Muskeln und Bänder rissen und Knochen brachen. Oft wurden schwere Gegenstände auf das Opfer gelegt, um die Schmerzen zu verstärken. Dies wurde von der Kirche als "eine der milderen Formen der Folter" angesehen.


Die dunkle Seite der christlichen Geschichte: Die Schrecken der Heiligen Inquisition

Die Inquisition war ein kirchliches Gericht und ein Prozess der römisch-katholischen Kirche, der zum Zweck der Entdeckung und Bestrafung der Häresie eingerichtet wurde, die im Mittelalter und in der frühen Neuzeit immense Macht und Brutalität ausübte. Die Inquisitionsfunktion wurde hauptsächlich eingesetzt, um alle Ketzer ihrer Rechte zu unterdrücken und ihnen ihren Besitz und ihr Vermögen zu entziehen, das in den Besitz der katholischen Staatskasse überging, wobei jeder unermüdlich versuchte, jeden zu vernichten, der anders als die katholische Kirche sprach oder dachte. Dieses System wurde fast über sechs Jahrhunderte lang zum Rechtsrahmen in den meisten Teilen Europas, der einen der verwirrendsten religiösen Orden im Laufe der Menschheit inszeniert hat.

Inquisitionsverfahren

Im Grunde bedeutet das Wort Inquisition so wenig Böses wie das primitive „erforschen“ oder das Adjektiv neugierig, aber da Wörter wie Personen ihren Charakter durch schlechte Assoziationen verlieren, ist „Inquisition“ berüchtigt und abscheulich geworden wie der Name eines Hauptabteilung der römisch-katholischen Kirche.

Alle Verbrechen und alle Laster sind in diesem einen Wort Inquisition enthalten. Mord, Raub, Brandstiftung, Empörung, Folter, Verrat, Betrug, Heuchelei, Begierde, Heiligkeit. Kein anderes Wort in allen Sprachen ist so abscheulich wie dieses, das seine abscheuliche Vorrangstellung seiner Verbindung mit der römischen Kirche verdankt.

In The Dark Side of Christian History beschreibt Helen Ellerbe, wie dieselben Männer, die sowohl Staatsanwälte als auch Richter waren, über das Urteil der Ketzerei entschieden. Sobald ein Inquisitor in einem von Ketzerei heimgesuchten Bezirk eintraf, wurde normalerweise allen, die durch Widerruf ihres Glaubens beichten wollten, eine 40-tägige Gnadenfrist gewährt.

Nach Ablauf dieser Gnadenfrist wurden die Einwohner vor den Inquisitor gerufen. Bürger, die der Ketzerei beschuldigt wurden, wurden mitten in der Nacht geweckt, befohlen, wenn nicht geknebelt, und dann zur näheren Untersuchung in das heilige Gebäude oder das Inquisitionsgefängnis eskortiert.

Im Jahr 1244 ordnete das Konzil von Harbonne an, dass bei der Verurteilung von Ketzern kein Ehemann wegen seiner Frau, keine Frau wegen ihres Mannes und kein Elternteil von einem hilflosen Kind verschont bleiben sollte. In der Haft angekommen, warteten die Opfer ängstlich vor ihrem Richter, während er die Akte ihrer Anklage durchging. Bei der ersten Vernehmung wurde ebenfalls genügend Eigentum beschlagnahmt, um die Kosten der Voruntersuchung zu decken.

Der Angeklagte wurde dann involviert und stellte belastende und verlockende Fragen in einer geschickten Art von Trickserei, die darauf ausgelegt war, die meisten zu verwickeln. Viele verwendete und veröffentlichte Handbücher stammen vom Großinquisitor Bernardus Guidonis, dem Autor der Practica Inquisitionis (Praxis der Inquisition) und des Directorium Inquisitorum (Leitfaden für Inquisitoren), das von Nicolaus Eymerich, dem Großinquisitor von Aragon, vervollständigt wurde. Dies waren die maßgeblichen Lehrbücher für Inquisitoren bis zur Herausgabe von Torquemadas Anweisungen im Jahr 1483, die erweitert und überarbeitet wurden Direktorium.

Ein Kapitel des Handbuchs trägt die Überschrift „Von der Folter“ und enthält diese kleinen Überlegungen:

„Die Folter ist keine unfehlbare Methode, um die Wahrheit zu erfahren. Diejenigen, die einmal auf die Folter gelegt wurden, erleiden es mit großem Mut, weil sich ihre Glieder mit Leichtigkeit darauf einstellen oder anderen mit Zaubern und Zaubern mit Gewalt widerstehen, sich gefühllos machen und sterben werden, bevor sie etwas gestehen.“

Der Autor gibt weitere Anweisungen:

„Wenn die Folterstrafe verhängt wurde und der Henker sich darauf vorbereitet, sie zu verhängen, sollten der Inquisitor und die ihm assistierenden Beistandspersonen neue Versuche unternehmen, den Angeklagten zum Geständnis der Wahrheit zu bewegen, indem sie ihn ausziehen, Unbehagen, Hast und Traurigkeit hervorrufen und sich bemühen, ihm Angst einzuflößen, und wenn er nackt ausgezogen ist, sollten ihn die Inquisitoren beiseite nehmen, ihn zum Geständnis ermahnen und ihm unter der Bedingung, dass er dies tut, sein Leben versprechen, vorausgesetzt, er ist kein Rückfall (ein zweites Mal erweitert), denn in einem solchen Fall können sie ihm das nicht versprechen.“

Später im 16. Jahrhundert vertrat auch Kardinal Giovanni Caraffa, ein Eiferer für die Reinheit des Katholizismus, der später selbst Papst wurde, eine strenge und düstere Auffassung von der moralischen Aufrichtigkeit der Ketzer. 1542 wurde er von Papst Paul III. mit der Inquisition beauftragt.

Das handschriftliche Leben von Caraffa enthält die folgenden von Caraffa selbst erstellten Regeln:

„Erstens, wenn es um Glaubensfragen geht, darf es keine Verzögerung geben, sondern beim geringsten Verdacht müssen mit aller Eile rigorose Maßnahmen ergriffen werden. Zweitens ist auf keinen Fürsten oder Prälaten, wie hoch seine Stellung auch sein mag, Rücksicht zu nehmen. Drittens ist vielmehr äußerste Strenge gegen diejenigen zu üben, die versuchen, sich unter dem Schutz irgendeines Potentaten zu schützen, und viertens darf sich kein Mensch erniedrigen, indem er Ketzer jeglicher Art toleriert.“

Die Verweigerung eines Geständnisses bei der ersten Anhörung führte dazu, dass Ketzer mehrere Monate lang in den Gefängnissen verbracht wurden. Die Kerker befanden sich unter der Erde, damit die Aufschreie der Untertanen nicht in andere Teile des Gebäudes gelangen konnten. In manchen mittelalterlichen Zellen wurden die Unglücklichen in Stöcke oder Ketten gefesselt, bewegungsunfähig und gezwungen, im Stehen oder auf dem Boden zu schlafen. In einigen Fällen gab es weder Licht noch Belüftung, die Häftlinge wurden im Allgemeinen ausgehungert und im Dunkeln in Einzelhaft gehalten und durften keinen Kontakt zur Außenwelt, auch nicht zur eigenen Familie, haben.

Im Jahr 1252 genehmigte Papst Innozenz IV. offiziell die Errichtung der schrecklichen Folterkammern der Inquisition. Dazu gehörte auch eine erneute ewige Gefangenschaft oder der Tod auf dem Scheiterhaufen ohne Zustimmung des Bischofs. Ein Freispruch des Angeklagten war nun praktisch unmöglich. So konnten die Inquisitoren mit einer vom Papst selbst erteilten Lizenz die Tiefen des Grauens und der Grausamkeit erkunden. Als schwarz gekleidete Unholde mit schwarzen Kutten über dem Kopf verkleidet, konnten Inquisitoren von fast jedem Geständnisse erzwingen. Die Inquisition erfand alle erdenklichen Mittel, um Schmerzen zuzufügen, indem sie den Körper langsam zerstückelte und verrenkte.

Viele der Geräte waren mit dem Motto „Ehre sei nur Gott“ beschriftet. Bernardus Guidonis, der Inquisitor in Toulouse, wies den Laien an, niemals mit dem Ungläubigen zu streiten, sondern „sein Schwert so weit wie möglich in den Bauch des Mannes zu stoßen“. George Ryley Scott beschreibt, wie die Inquisitoren, vollgestopft mit ihrer Unmenschlichkeit, ein Maß an Gefühllosigkeit entwickelten, das in den Annalen der Zivilisation kaum zu erreichen ist, wobei die kirchlichen Autoritäten jeden Glauben außerhalb des Christentums als dämonisch verurteilten.

Schon die Tatsache, dass Sie angeklagt und zur Inquisition vorgeladen wurden, genügte, um den tapfersten Mann oder die tapferste Frau in Schrecken zu versetzen. Denn nur sehr wenige, die die Türen dieser Hallen der Qual betraten, traten ganz in Geist und Körper auf. Wenn sie mit dem Leben davonkamen, waren sie, mit seltenen Ausnahmen, für immer körperlich oder geistig verstümmelt. Diejenigen, die die Kerker ertragen mussten, wurden in der Gefangenschaft im Allgemeinen verrückt und schrieen verzweifelt auf, um ihren Fegefeuern zu entkommen. Andere begingen während ihrer Haft freiwillig Selbstmord.

Die Angeklagten waren dafür bekannt, sich selbst zu belasten, wenn sie den Schrecken entkommen konnten. Wie Henry Charles Lea beschreibt, bestand eine der Bedingungen, um den Strafen zu entgehen, darin, dass sie alles, was sie über andere Ketzer und Abtrünnige wussten, angaben, unter dem allgemeinen Terror nicht nur Freunde und Bekannte, sondern auch die nächsten und liebsten Verwandten anzuprangern –Eltern, Kinder, Brüder und Schwestern – dies verlängerte die Inquisitionen schließlich und auf unbestimmte Zeit durch ihre Mitarbeiter.

In Zeiten des Glaubens, als der Priester kaum weniger als ein Gott selbst war, wurde ein Fluch von seinen Lippen oft mehr gefürchtet als körperliche Qualen. Um überhaupt eine Anklage gegen einen Bischof selbst zu erheben, waren 72 Zeugen erforderlich, gegen einen Diakon waren es 27, gegen einen untergeordneten Würdenträger 7 und für Nichtmitglieder des Klerus reichten 2 aus, um zu verurteilen. Ganze Gemeinden wurden wahnsinnig vor Kummer und Angst vor dem Gedanken, bei der Inquisition denunziert zu werden. Es verbreitete sich in ganz Europa. Männer, Frauen und Kinder, alle legal ermordet auf Beweise von einer Kirche, die heute nur akzeptiert würde, wenn das Gericht und die Geschworenen sich speziell aus Insassen einer Irrenanstalt zusammensetzten.

Während des Kurses hatten die Angeklagten kein Recht auf Rechtsbeistand oder Ratschläge, und ihnen wurde sogar das Recht verweigert, die Namen ihrer Ankläger zu erfahren. Es wurden keine günstigen Beweise oder Charakterzeugen zugelassen. Jedenfalls würde jemand, der auch nur für einen angeklagten Ketzer sprach, als Komplize verhaftet. Nie hätte ein Gefangener der Inquisition die Anklage gegen sich selbst oder einen anderen gesehen. Alle Bemühungen um Zeit, Ort und Person wurden sorgfältig verschwiegen.

Henry Charles Lea beschreibt jedoch, dass Beweise von Zeugen akzeptiert wurden, die in keiner anderen Art von Prozess legal aussagen konnten, wie etwa verurteilte Kriminelle, andere Ketzer oder Kinder, die selbst im Alter von zwei Jahren waren. Der Inquisitor Jean Bodin (1529-96), Autor von De La Demonomania des Sorciers (Von der Dämonomanie der Hexen), schätzte besonders Kinderzeugen für die Geständnisse, da sie leicht zu einem Geständnis überredet werden konnten. Kinder waren jedoch keine Ausnahme, weil sie selbst verfolgt und gefoltert wurden. Die Behandlung von Hexenkindern war besonders brutal.

Allein der Verdacht auf Hexerei würde Folter rechtfertigen. Sobald ein Mädchen neuneinhalb und ein Junge zehneinhalb Jahre alt war, waren sie beide Gegenstand von Ermittlungen. Jüngere Kinder unter diesem Alter wurden dennoch gefoltert, um Zeugenaussagen zu erhalten, die gegen ihre eigenen Eltern verwendet werden könnten. Es ist bekannt, dass ein berühmter französischer Richter seine Nachsicht bedauerte, als er kleine Kinder, die der Hexerei angeklagt waren, verbrennen ließ, sie nur dazu verurteilte, ausgepeitscht zu werden, während sie ihre Eltern verbrannten.

Die Kinder der ermordeten Eltern mussten normalerweise vergeblich auf der Straße betteln, denn niemand wagte es, sie zu ernähren oder zu beherbergen, wodurch sie selbst der Ketzerei verdächtigt wurden. Der Verdacht reichte aus, um selbst die engsten Verwandten und Freunde des Unglücklichen zu vertreiben. Sympathie für sie würde als Sympathie für ihre Häresie interpretiert werden.

Der Flaschenzug oder Strappado war die erste Folter der Inquisition, die gewöhnlich angewendet wurde. Henker hoben das Opfer mit einem Seil an die Decke, wobei die Hände fest auf dem Rücken gefesselt waren. Sie wurden dann etwa zwei Meter über dem Boden aufgehängt. In dieser Position wurden an ihren Füßen schwere Eisengewichte von meist etwa 45 kg befestigt. Die Henker zogen dann an dem Seil und ließen es dann plötzlich durchhängen, wodurch das Opfer fiel.

Der rasante Abstieg würde dann abrupt zum Stillstand kommen und jedes Gelenk und jeden Nerv im System verwirren. In den meisten Fällen kam es zu einer Luxation. Dieser Vorgang wurde immer wieder schwerer und intensiver wiederholt, bis der Täter gestand oder bewusstlos wurde. Christian Monks stand bereit, um alle Geständnisse aufzuzeichnen, und sogar Aufzeichnungen zeigten heute die Umwandlung der festen Handschrift der Mönche in heftiges Schütteln, nachdem sie in den Kerkern widerrufen hatten.

Wenn ein rückfälliger Ketzer sich weigerte zu widerrufen und die Folter zu ertragen, wurde der widerspenstige Leidende auf das Schafott getragen und sein Körper an ein Holzkreuz gebunden. Dort brach der Henker mit einer Eisenstange jedes Bein und jeden Arm an zwei Stellen und der Ketzer wurde dem Tod überlassen. Wenn der Ketzer langsam starb, nahm der Henker an der Strangulation teil, und ihr Körper wurde an einen Pfahl gebunden und draußen verbrannt.

Päpstliche Inquisition (1233)

Ende des 12. Jahrhunderts verbreitete sich die Häresie in Südfrankreich rasant. Papst Innozenz III. entsandte päpstliche Gesandte in den unzufriedenen Bezirk, um die repressiven Maßnahmen gegen die Waldenser zu verstärken. Im Jahr 1200 wurde Peter von Castelnau zum stellvertretenden Inquisitor für Südfrankreich ernannt. Die Befugnisse der päpstlichen Legaten wurden erweitert, um nicht gehorsame Bischöfe ins Netz zu bringen. Diego, Bischöfe von Osma, und Dominec traten auf den Plan. 1206 gingen Peter und Raoul als Spione unter die Albigenser.

Graf Raymond von Toulouse erniedrigte sich 1207, bevor Peter versprach, die von ihm verteidigten Ketzer auszurotten. Dominec riet zu einem Kreuzzug gegen die Albigenser. Die Inquisitoren des Papstes versuchten, verurteilten und bestraften Straftäter, die die Todesstrafe selbst mit Zustimmung der Zivilmächte verhängten.

Die Inquisition sollte auch eine dauerhafte Institution werden. Die Kraft und der Erfolg der päpstlichen Legatininquisition haben dies sichergestellt. Das Vierte Laterankonzil unternahm die ersten Schritte unter dem Vorsitz von Papst Innozenz III. Die Synodengerichte erhielten etwas den Charakter von Inquisitionsgerichten. In jeder Provinz sollten jährlich Synoden abgehalten und Verstöße gegen die Laterankanone rigoros bestraft werden.

Die Verurteilten sollten der weltlichen Macht überlassen und ihre Güter beschlagnahmt werden. Die weltlichen Mächte sollten ermahnt und veranlaßt werden, und wenn es sich als notwendig erweisen sollte, sollten sie nach Kräften gezwungen werden, alle auszurotten, die von der Kirche als Ketzer bezeichnet wurden. Jeder Prinz, der sich weigerte, sein Land von Ketzerei zu befreien, sollte exkommuniziert werden. Wenn er hartnäckig blieb, sollte man sich beim Papst beschweren, der dann seine Vasallen von der Treue entbinden und das Land von Katholiken einnehmen lassen sollte, die die Ketzer ausrotten sollten. Diejenigen, die sich dem Kreuzzug zur Vernichtung von Ketzern anschlossen, sollten den gewissen Ablass genießen wie die Kreuzfahrer, die ins Heilige Land gingen.

Angesichts dieser unanfechtbaren Aufzeichnungen, wie sinnlos ist es für moderne Kirchenapologeten, so zu tun, als hätte Rom kein Blut vergossen und sei nicht für die Gräueltaten der Inquisition verantwortlich. Das Konzil von Toulouse im Jahr 1229 verabschiedete eine Reihe von Kanonen, die der Inquisition als Institution einen dauerhaften Charakter verleihen sollten.

Es machte oder zeigte die Maschinerie zum Verhören, Verurteilen und Bestrafen an.Ketzer sollten von der ärztlichen Tätigkeit ausgeschlossen werden die Häuser, in denen sie dem Erdboden gleichgemacht wurden, sollten dem Erzbischof übergeben werden, oder der Verfall der örtlichen Behörden oder die öffentlichen Rechte durften nur durch eine päpstliche Dispens entfernt werden, wer es erlaubte Ketzer, der in seinem Land blieb oder ihn im geringsten beschützte, sein Land, sein persönliches Eigentum und seine offizielle Position verlieren würde Eid ablegen und alle zwei Jahre erneuern, damit sie über Ketzer informieren.

Dies machte jede Person über diesem Alter zu einem Bluthund, den man verfolgen und foltern und töten kann. Gemeinderäte ergänzten diese Regelungen, immer in Richtung Schwere und Ungerechtigkeit. Die organische Entwicklung der Päpstlichen Inquisition ging rasch voran. Es stellte sich heraus, dass Bischöfe aus den verschiedenen Gründen die grausamen Kanonen der Konzilien nicht immer durchsetzen würden.

So stellte Papst Gregor IX. im August 1231 die Inquisition unter die Kontrolle der Dominikaner, eines Ordens, der speziell zur Verteidigung der Kirche gegen Häresie geschaffen wurde. Für Aragon, Deutschland, Österreich, die Lombardei und Südfrankreich wurden dominikanische Inquisitoren ernannt.

Die Chronik des Inquisitors Guilhem Pelhisso zeigt die tragischsten Episoden der Schreckensherrschaft, die das Languedoc in Frankreich ein Jahrhundert lang verwüstete. Guillaume Arnaud, Peter Cella, Bernhard von Caux, Jean de St Pierre, Nicholas von Abbeville, Foulques de St Georges waren allesamt die Hauptinquisitoren, die die Rolle der absoluten Diktatur spielten, auf dem Scheiterhaufen verbrannten und sowohl die Lebenden als auch die Toten angriffen.

Einer der führenden deutschen Oberinquisitoren war Konrad von Marburg. Streng im Temperament und engstirnig, seine Bigotterie galt als glühend bis zum Wahnsinn. Konrad wurde von Papst Gregor IX. gedrängt, „nicht die Bösen zu bestrafen, sondern die Unschuld mit Angst zu verletzen“. Die Geschichte zeigt uns, wie weit diese Inquisitoren diesem Ideal entsprachen. Conrad ermordete und verängstigte unzählige Menschen in Erfüllung seiner Pflichten und betrachtete geistige und körperliche Folter als schnellen Weg zur Erlösung. Er hatte volle Ermessensbefugnisse und war nicht verpflichtet, die Fälle zu verhandeln, sondern ein Urteil zu fällen, das endgültig und ohne Rechtsmittel gegen diejenigen, die der Häresie verdächtigt wurden, sein sollte.

Er war ermächtigt, die Hilfe des weltlichen Arms zu befehlen, die Beschützer der Ketzerei zu exkommunizieren und ganze Bezirke zu verbieten. Während seiner Regierungszeit behauptete er, Nester von „Teufelsanbetern“ freigelegt zu haben und übernahm das Motto „Ich würde gerne hundert Unschuldige verbrennen, wenn einer von ihnen schuldig wäre“. Angeregt durch dieses leuchtende Beispiel schlossen sich viele Dominikaner und Franziskaner mit ihm zusammen und wurden seine eifrigen Assistenten. Er verurteilte auch, dass die Katzenkatze für immer als Manifestationswerkzeug für Hexen und Zauberer angesehen wird.

Während der Ketzereiverfolgung im Rheinland durch Conrad weigerte sich ein hartnäckiger Täter trotz aller Bemühungen seiner eifrigen Henker tatsächlich, zu verbrennen. Ein nachdenklicher Priester brachte eine geweihte Hostie auf den tosenden Haufen. Dies löste den Zauber sofort durch eine mächtigere Magie auf, und der glücklose Ketzer wurde schnell zu Asche gemacht.

Andere Inquisitoren waren Peter von Verona in Italien, Robert der Bulgare im Nordosten Frankreichs und Bernardus Guidonis in Toulouse. Guidonis galt als der erfahrenste Inquisitor seiner Zeit und verurteilte etwa 900 Ketzer, mit aufgezeichneten Urteilen, die nach dem Tod gegen 89 Personen über einen Zeitraum von 15 Jahren ausgesprochen wurden. Ihr Eigentum wurde nicht nur beschlagnahmt und ihre Erben enterbt, sie wurden auch noch mit weiteren Strafen belegt. In Nordfrankreich war die Inquisition von einer Reihe melancholischer Ereignisse geprägt. Robert le Bougre, verbrachte sechs Jahre damit, das Nivernais, Burgund, Flandern und die Champagne zu durchqueren, und verbrannte überall Unglückliche, die er ohne Urteil verurteilte, auf dem Scheiterhaufen.

Spanische Inquisition (1478-1834)

1478 wurde die spanische Inquisition mit päpstlicher Genehmigung von Papst Sixtus IV. gegründet. Die Reform und Erweiterung des antiken Tribunals, das seit dem 13. Jahrhundert existierte, bestand hauptsächlich darin, Juden und Muslime zu entdecken und zu beseitigen, die heimlich ihren Glauben im Privaten praktizierten.

Die Ausübung dieses heiligen Amtes schwächte die Macht erheblich und verringerte die Bevölkerung Spaniens. Sie galt als die tödlichste und berüchtigtste aller Inquisitionen, da sie erstens die am besten organisierte war und zweitens die Todesstrafe weitaus offener und offener war als die päpstliche Inquisition. Dieses heilige Amt wurde durch Geheimhaltung verschleiert, bedenkenlos zurückgehalten, gefälscht, verschleiert und die Berichte von Tausenden von Prozessen gefälscht.

Die ersten beiden Inquisitoren in den Bezirken von Sevilla wurden 1480 von König Ferdinand und Königin Isabella ernannt, um die reichsten Ketzer zusammenzutreiben. Der Grund dafür war, dass das Eigentum der Angeklagten zu gleichen Teilen zwischen dem katholischen Thron und den Dominikanern aufgeteilt wurde.

Die katholische spanische Regierung zahlte auch direkt die Kosten und erhielt die Nettoeinnahmen der Inquisition selbst von den Angeklagten. Nach dem Zivilrecht wurden Menschen, die wegen Religionsverrats verurteilt wurden, zum Tode verurteilt und ihre Besitztümer beschlagnahmt, während die katholische Kirche ihren Besitz genossen. Weitere Inquisitoren wurden ernannt, darunter Tomas Torquemada, der im folgenden Jahr zum Generalinquisitor für ganz Spanien ernannt wurde.

Tomas, dessen Aufgabe es war, die Regeln der Inquisitionsverfahren in Sevilla, Kastilien und Aragon zu organisieren. Er glaubte, dass die Bestrafung von Ketzern der einzige Weg sei, um in Spanien eine politische und religiöse Einheit zu erreichen. Diejenigen, die sich weigerten, den Katholizismus anzunehmen, wurden in einer Prozession und einer katholischen Zeremonie, die als „auto-de-fe’“ (Glaubensakt) bekannt ist, zum Scheiterhaufen geführt und lebendig verbrannt.

Römische Inquisition (1542-1700)

In den frühen 1500er und 1600er Jahren durchlief die katholische Kirche eine Reformation. Es bestand aus zwei zusammenhängenden Bewegungen:

(1) eine Abwehrreaktion gegen die Reformation, eine 1517 von Martin Luther begonnene Bewegung, die den Protestantismus hervorbrachte
(2) eine katholische Reform, bei der Protestanten den Katholiken den Krieg erklärten

Die römisch-katholische Kirche rief das Konzil von Trient zum Teil als Verteidigung gegen den Protestantismus auf. 1542 gründete Papst Paul III. (1534-49) das Heilige Offizium als letztes Berufungsgericht in Häresieprozessen. Die Kirche veröffentlichte auch eine Liste mit Büchern, deren Lektüre verboten war. Ketzerische Bücher wurden geächtet und bei Hausbesuchen durchsucht. Jedes erschienene Buch wurde genau mit dem ausdrücklichen Ziel geprüft, eine Passage zu finden, die als gegen die Prinzipien oder Interessen des katholischen Glaubens ausgelegt werden könnte.

Auch die weltlichen Koadjutoren durften ohne Erlaubnis weder lesen noch schreiben lernen. Kein Mann konnte einen höheren Rang erreichen als den, den er bereits innehatte. Die Kirche bestand auf dieser Regelung, um eine vollkommene Kenntnis ihrer Untergebenen zu erlangen.

Die Zensur von Büchern nahm drei Formen an:

(1) vollständige Verurteilung und Unterdrückung
(2) die Streichung bestimmter anstößiger Passagen oder Teile
(3) die Berichtigung von Sätzen oder die Streichung bestimmter Wörter wie erwähnt

Jedes Jahr wurde eine Liste der verschiedenen Bücher gedruckt, die gegen einen dieser drei Köpfe verurteilt wurden ) oder (3) für schuldig und strafbar erklärt wurde. Der Autor und der Herausgeber eines solchen Buches verbrachten oft den Rest ihres Lebens in den Kerkern der Inquisition. Ihr übergeordnetes Ziel war es, protestantische Einflüsse in Europa auszurotten.

Es brachen eine Reihe von Kriegen aus, die aus religiösen Konflikten resultierten, und die katholischen Regierungen versuchten, die Ausbreitung des Protestantismus im Land zu stoppen. Solche Versuche führten zum Bürgerkrieg in Frankreich von 1562 bis 1598 und zu einer Rebellion in den Niederlanden zwischen 1565 und 1648. Religion war ein wichtiges Thema in den Kämpfen zwischen Spanien und England von 1585 bis 1604.

Es war auch eine Ursache des Dreißigjährigen Krieges 1618 bis 1648, der seinen Mittelpunkt in Deutschland hatte und der schließlich dazu führte, dass alle großen Nationen Europas ihre Bevölkerung halbierten. Die Schätzung der Zahl der Todesopfer während der Inquisitionen reichte weltweit von 600.000 bis in die Millionenhöhe über einen Zeitraum von fast sechs Jahrhunderten.

Victor Hugo schätzte die Zahl der Opfer der Inquisition auf fünf Millionen, heißt es, und sicherlich war die Zahl viel größer, wenn wir die Ehefrauen und Ehemänner, die Eltern und Kinder, die Brüder berücksichtigen und Schwestern und andere Verwandte der von der priesterlichen Einrichtung Gefolterten und Geschlachteten. Zu diesen Millionen sollten die anderen, die in den Kriegen gefallen sind, die bei dem Versuch, die Inquisition auf die Menschen verschiedener Länder wie der Niederlande und Deutschlands zu binden, herbeigeführt wurden, hinzugerechnet werden.


Wie hoch war die tatsächliche Zahl der Todesopfer der spanischen Inquisition? Wie häufig war Folter? Wie lange hat es gehalten? Wurde es im Volksdenken übertrieben oder herabgesetzt?

Ich habe gehört, dass es als 'schwarze Legende' oder so ähnlich bezeichnet wurde, was darauf hindeutete, dass nur wenige Menschen von der spanischen Inquision gefoltert oder getötet wurden, die anscheinend nach der Eroberung der Mauren durch Spanien im Jahr 1492 eingeführt wurde Phantasie scheint die Organisation 100.000 oder Millionen Menschen getötet und/oder gefoltert zu haben, Menschen, die gewaltsam bekehrt wurden. Ich vermute, wenn es wirklich so brutal wäre, würden wir Massengräber finden.

Um eines klarzustellen, die "Black Legend" befasst sich nicht mit der spanischen Inquisition (ich wette, Sie haben das nicht erwartet). Die Schwarze Legende war die Propaganda von nicht-spanischen Mächten, die behaupteten, die Spanier seien einzigartig brutal bei ihrer Eroberung. Dies war nicht wahr. Auch die anderen Kolonialmächte waren brutal.

Hallo, während Sie auf eine Antwort von einem Experten warten, könnten Sie an diesen anderen Themen zur spanischen Inquisition und Inquisitionen im Allgemeinen interessiert sein.

Wenn Sie in diesen Threads etwas Bemerkenswertes sehen, können Sie hier Folgefragen stellen und den Benutzer in Ihrem Kommentar markieren. Außerdem rufe ich /u/idjet an, der ein erfahrener Benutzer in Ketzerei und Inquisition ist.

Nur eine Folgefrage. Gab es einen merklichen Unterschied zwischen der spanischen Inquisition und der Inquisition in Rom? Meine Wissensgrundlage für die spanische Inquisition ist Monty Python (also nichts), aber ich habe ein bisschen mehr über Rom erfahren, indem ich Galileo gelesen habe. In diesen Fällen schien es einige Anschuldigungen gegen Galileo zu geben, auf die professionell und fair reagiert wurde, und die Fälle wurden dann eingestellt, da die Anschuldigungen unbegründet waren. Sicherlich weit entfernt von der traditionellen Geschichte.

Ich denke, die Leute verwechseln die mittelalterliche Inquisition (gegründet um 1184-1199), die der spanischen Inquisition (gegründet 1478) und der späteren römischen Inquisition (gegründet 1542) vorausging.

Zu der Zeit, als die spanische Inquisition gegründet wurde, war die Kirchenstruktur in Spanien einzigartig, da die Monarchen wesentlich mehr Kontrolle darüber hatten als andere Monarchen. Insbesondere die Monarchen von Kastilien konnten ihre eigenen Kandidaten für kirchliche Ämter auswählen, und was vielleicht noch wichtiger ist, sie brachten der kastilischen Krone sowohl als Teil ihres Zehnten als auch als Sonderaktion bedeutende Einnahmen ein cruzada MwSt.

Infolgedessen wird die spanische Inquisition stark von der spanischen Krone kontrolliert. Während die römische Inquisition von Rom kontrolliert wird.

In der Praxis standen die drei Inquisitionsorgane nun vor unterschiedlichen Herausforderungen. Die ursprüngliche mittelalterliche Inquisition befasste sich hauptsächlich mit Katharern und Waldensern. Wir wissen aus der Geschichte, dass die Unterdrückung dieser Ketzer besonders blutig war, da der Vierte Kreuzzug vom französischen Adel mit Begeisterung unternommen wurde und Zehntausende von Opfern forderte, darunter Hunderte auf dem Scheiterhaufen! Spätere Opfer waren die Tempelritter nach ihrem Fall in Ungnade, Jeanne d'Arc und die Hussiten.

Die spätere römische Inquisition befasste sich mit der Herausforderung des Protestantismus und etablierte sich lange nach dem Aussterben der ersten mittelalterlichen Inquisition. Oder besser gesagt, ihre Ziele waren weitgehend ausgestorben.

Die spanische Inquisition beschäftigte sich damit, ob die Konvertiten aus dem Judentum und dem Islam aufrichtig waren oder nicht. Dies war eine kritische Frage, da die Spanier einer osmanischen Bedrohung ausgesetzt waren und es ständig Sorge gab, dass die Moriscos in Rebellion aufstehen und eine osmanische Invasion einladen oder unterstützen würden.

Die beiden letzteren Inquisitionen arbeiteten in dem Sinne ähnlich, dass sie eine "gerecht"Prozess.

Es ist bekannt, wie bereits in den FAQ beantwortet, dass die Schwere der spanischen Inquision und der römischen Inqusition aus verschiedenen politischen oder anderen Gründen historisch überschätzt wurde.


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Wie dämonische Kräfte den Katholizismus geprägt haben

Untertitel: In NEWS1675 haben wir enthüllt, dass eine der psychologischen Mittel, die Priester benutzten, um ihre weiblichen Büßer zum Sex mit ihnen zu bringen, die Drohung war, die "Heilige" Inquisition anzulügen, damit die Frau auf qualvolle Weise ermordet würde. Da die Geschichtsbücher weitgehend neu geschrieben wurden, kennen nur wenige Details dieser mörderischen Kampagne, die über 1200 Jahre dauerte und 75 Millionen Menschen tötete. Aber wenn Sie einmal die beispiellosen Schrecken der Inquisition verstanden haben, werden Sie den römischen Katholizismus nie wieder auf dieselbe Weise betrachten.

Die Neue Weltordnung kommt! Sind Sie bereit? Sobald Sie verstehen, was diese Neue Weltordnung wirklich ist und wie sie nach und nach umgesetzt wird, werden Sie in Ihren täglichen Nachrichten sehen können, wie sie voranschreitet!!

Erfahren Sie, wie Sie sich und Ihre Lieben schützen können!

Seien Sie bereit für so verblüffende Einblicke, dass Sie die Nachrichten nie wieder so sehen werden.

Die römisch-katholische Inquisition war eine der größten Katastrophen, die der Menschheit je widerfahren waren. Im Namen Jesu Christi unternahmen katholische Priester enorme Anstrengungen, um alle „Kretiker“ in Europa und Großbritannien zu töten. Ketzer wird so definiert, wie Rom es wollte, es reichte von Menschen, die mit der offiziellen Politik nicht einverstanden waren, über hermetische Philosophen (Praktizierende der Schwarzen Magie) bis hin zu Juden, Hexen und protestantischen Reformern.

Das Abschlachten seiner Feinde ist eindeutig eine verfaulte spirituelle Frucht. Während des frühen Teils seines Dienstes wurde Jesus von zwei seiner Jünger – Jakobus und Johannes – angesprochen, die gerade von der Predigt des Evangeliums in Teilen Israels zurückgekehrt waren. Diese beiden Jünger waren verärgert, denn einige ganze Städte hatten sich geweigert, ihre Botschaft zu hören, und sie fragten den Herrn:

„Herr, willst du, dass wir dem Feuer befehlen, vom Himmel herabzukommen, und es verzehren, wie es Elias getan hat?“ [Lukas 9:54]

Jesus war entsetzt. Er antwortete:

„Du weißt nicht, was für ein Geist du bist, denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um das Leben der Menschen zu zerstören, sondern um sie vor der Strafe des ewigen Todes zu retten.“ [Lukas 9:55-56 Parallel KJV/Amplified Bible Commentary ]

Lassen Sie uns diesen treffenden Satz wiederholen: „Der Menschensohn ist nicht gekommen, um das Leben der Menschen zu zerstören“.

Nirgendwo in der Heiligen Schrift hat Jesus jemals jemanden abgeschlachtet, der mit ihm nicht einverstanden war, noch hat er jemals einen seiner Nachfolger befürwortet. Auch später im Neuen Testament gibt kein Apostel der Kirche diesen Befehl.

In einer anderen Passage offenbart Jesus die Art von süßem Geist, den er der Welt vorstellt. Hören:

„Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig (sanft) und demütig (demütig) im Herzen, und du wirst Ruhe (Erleichterung und Leichtigkeit, Erfrischung, Erholung und gesegnete Ruhe) für deine Seelen finden. Denn Mein Joch ist heilsam (nützlich, gut – nicht hart, scharf oder drückend, sondern angenehm, gnädig und angenehm) und Meine Last ist leicht und leicht zu tragen.“ [Matthäus 11:29-30 Parallel KJV/Amplified Bibelkommentar]

Unser kostbarer Erretter hat niemals befohlen, dass jemand aus irgendeinem Grund abgeschlachtet wird, insbesondere nicht wegen seiner Herzenshärte gegen seine Botschaft oder weil er nicht mit ihm in geistlichen Angelegenheiten übereinstimmt. Aber – und das ist ein sehr großes „Aber“ – Heiden ziehen regelmäßig um ihre Gegner abzuschlachten, meist mit großem Genuss und Herzenshärte. Bei solchen Gemetzeln ist Mord nicht genug, sondern Heiden genießen es, ihren Opfern maximalen Schmerz zuzufügen, bevor das Opfer stirbt. Praktizierende der Weißen und Schwarzen Magie glauben, dass der Schmerz, der ihnen vor dem Tod zugefügt wird, ihnen große okkulte Macht überträgt, also versuchen sie, den Tod einer Person so lange wie möglich hinauszuzögern, indem sie den größtmöglichen Schmerz zufügen, bevor der Tod kommt. Erfahrene Henker der Inquisition brachten ein Opfer viele Male zum Tode, nur um die Folter zu stoppen, damit das Opfer wiederbelebt und erneut gefoltert werden konnte.

Daher steht die Monstrosität der Inquisition vor der Menschheit als ultimativer Beweis für den inhärenten Satanismus der römisch-katholischen Kirche. Diejenigen, die den Mut haben, diese ultimative "faule Frucht" zu untersuchen, werden die Wahrheit der katholischen Kirche erkennen. Und denken Sie nicht, dass Rom sich verändert hat, denn die Bibel sagt uns, dass ein Leopard seine Flecken nicht ändert [Jeremia 13:23], und Rom prahlt immer damit, dass es sich nie ändert. Ein konkreter Beweis für diese Tatsache ist, dass Papst Paul VI. (1963-1978) das Amt der Inquisition, das heute in Glaubenskongregation umbenannt wurde [ "Leben der Päpste", von Richard P. McBrien, Harper San Francisco, 1997, wiederhergestellt hat. P. 282, 354]. Heute wird dieses schändliche Amt der Inquisition von Kardinal Ratzinger geleitet.

Warum sollte Papst Paul VI. das Amt der Inquisition wieder einsetzen, wenn er nicht wusste, dass es bald wieder gebraucht werden würde? Da sich alle Prophezeiungen über das Erscheinen des Antichristen erfüllen, so wie Jesus es verlangte [Matthäus 24:32-34], muss die Zeit für Paul VI in 1200 Jahren sagt uns die Prophezeiung, dass der falsche Prophet in 3 1/2 Jahren Milliarden töten wird! Da der römisch-katholische Papst zum zukünftigen falschen Propheten gewählt wurde [Lesen Sie NEWS1052 und NEWS1285], ist es sinnvoll, das Amt der Inquisition wieder einzusetzen.

KÜHNE WAHRHEIT ODER EMPFINDLICHE TARNUNG?

Wir haben mit den Details der Inquisition, die wir aufgedeckt haben, gekämpft, denn um so zu schreiben, dass die Barbarei und die unchristliche Natur der römisch-katholischen Inquisition vollständig entlarvt werden, befürchten wir, dass wir unsere wunderbaren christlichen Leser verärgern könnten, wir befürchten, dass wir schreiben müssen und Bilder zeigen, die christliche Empfindungen verletzen, um die schreckliche und oft pornografische Wahrheit vollständig aufzudecken. Dies ist eine Maßnahme, die wir nicht ergreifen möchten.

Beim Lesen von Büchern vor 50-150 Jahren sehen wir christliche Autoren, die mit genau dieser Frage kämpfen und beschlossen haben, die Wahrheit zu "sanieren", damit keine christlichen Sensibilitäten verletzt werden.Doch ihre Bücher verbergen den wahren Schrecken der römisch-katholischen Kirche! An diesem Ende des Zeitalters, wo der Antichrist anscheinend nahe ist, wenn der falsche Prophet ausgewählt wurde und er der Papst ist und wenn die liberale protestantische Kirche sich an das Tier kuschelt, das bis zu 75 Millionen Protestanten abgeschlachtet hat, sind wir zu dem Schluss gekommen dass es an der Zeit ist, die "Sensibilitätsschürzen" abzunehmen. Wir werden katholische Dokumente so zitieren, wie sie gedruckt wurden, damit Sie das wahre Gesicht dieses Tieres sehen können, das über 1.200 Jahre 75-100 Millionen Menschen abgeschlachtet hat wir werden keine grobe Unmoral darstellen, da wir das herausgefiltert haben].

Wir präsentieren der Welt eine lange Enthüllung über das wahre Gesicht der römisch-katholischen Praxis der okkulten Anbetung unter dem Deckmantel des Christentums. Am Ende dieses Artikels werden Sie sehen, wie es möglich ist, dass die aktuellen priesterlichen Pädophilen-Sexskandale auftreten und von der Kirchenhierarchie vertuscht werden könnten. Sie werden sehen, wie hartnäckig ein Priester sein musste, seiner Büßerin mit der Inquisition zu drohen, wenn sie sich wirklich weigerte, Sex mit ihm zu haben, ein solcher Priester hatte ein "Gewissen wie mit einem heißen Eisen verbrannt" und er repräsentierte die Mehrheit der Katholische Priester [Lesen Sie NEWS1675].

WEIBLICHE BÜSSEN MIT INQUISITION DROHT, ES SEI DENN, SIE HABEN SEX MIT DEM PRIESTER

In NEWS1675 haben wir enthüllt, dass Priester ihre weiblichen Büßer im Beichtstuhl bedroht haben, dass sie sie in die Inquisition verwandeln würden, wenn sie keinen Sex mit ihnen hätten! Diese Drohung war so effektiv, dass ein sterbender Priester 1710 enthüllte: „Durch diese teuflischen Überzeugungen standen sie zu unserem Befehl, ohne Angst zu haben, das Geheimnis zu enthüllen.“ [Seite 36, "MASTER-KEY TO POPERY" , Pater Givens]

Da heute so wenigen Menschen auch nur die Grundlagen der Geschichte beigebracht wurden, wissen die meisten nicht, wie die Inquisition WIRKLICH und WIRKLICH war. Die meisten Menschen haben heute keine Ahnung von der grassierenden Barbarei und Folter, die über 1200 Jahre lang den unglücklichen Bewohnern Europas zugefügt wurde! Die meisten Menschen haben keine Ahnung, wie die gesamte Bevölkerung von Angst verzehrt wurde, denn ein Klopfen an der Tür mitten in der Nacht bedeutete den sofortigen Beginn eines qualvollen Todes durch die Inquisitoren.

Anklage war gleich Schuldig.

Wenn also ein Priester einer Frau drohte, er würde die Offiziere der "Heiligen" Inquisition über sie anlügen, kannte sie die Art von Folter und Tod, die sie erwarteten. Der Priester würde die Frau den Inquisitoren wahrscheinlich als Hexe anzeigen. Wie Sie gleich sehen werden, behandelten die Inquisitoren angebliche Hexen mit besonderer Freude, Freude und Aufmerksamkeit.

In dieser Abhandlung haben wir versucht, einen schmalen Grat zwischen christlicher Bescheidenheit und dem glühenden Wunsch zu gehen, dass Sie die Wahrheit über die Inquisition in Fülle kennen. Da viele der Opfer öffentlich nackt ausgezogen und gefoltert wurden oder privat nackt ausgezogen und vergewaltigt wurden, mussten wir zahlreiche Zeichnungen aussortieren, die solche Nacktheit zeigten Opfer, tun Sie dies so, dass keine sexuellen Körperteile dargestellt werden. Wir hoffen, Ihr Empfinden ist nicht verletzt. Wenn Sie denken, dass sie es sein könnten, können Sie jetzt aufhören zu lesen.

ZEICHNUNGEN ERZÄHLEN DIE GESCHICHTE DER INQUISITION

Viele der Opfer wurden einfach auf dem Scheiterhaufen verbrannt, wie Sie hier sehen können. Solche Verbrennungen wurden normalerweise öffentlich durchgeführt, damit die Bevölkerung mit eigenen Augen sehen konnte, was mit jedem passiert, der Rom durchquert. Die meisten Menschen, die öffentlich verbrannt wurden, wurden jedoch zuerst privat gefoltert. In ganz Europa wussten Könige und seine Untertanen, dass die Folterknechte des Papstes absolut die besten waren, die sie durch so geschickte Foltertechniken zu "Geständnissen" erzwingen konnten, dass ein König wusste, dass er sie anrufen konnte, wenn seine eigenen Männer das Geständnis nicht erreichen konnten. Sehen Sie, Geständnisse lieferten die dünne Fassade der Verantwortung, die ein König der Öffentlichkeit mit einem Geständnis eines Opfers vorlegen konnte, um sie davon zu überzeugen, dass diese Folter und dieser Tod gerechtfertigt waren.

Ein weltlicher Historiker – John J. Robinson – bietet einen einzigartigen Einblick in diese dunkle, feuchte Welt der päpstlichen Folter und Ermordung im Jahr 1310. In seinem Buch „Born In Blood: The Lost Secrets of Masonry“ enthüllt Robinson:

„Zwei Jahre vergingen, und die Templer, die ohne Folter befragt wurden, gaben nichts zu und bekräftigten ständig ihre Unschuld. Als Antwort auf eine päpstliche Forderung, Folter anzuwenden, antwortete [König] Edward, dass Folter weder in der kirchlichen noch in der weltlichen Rechtsprechung in England eine Rolle gespielt habe, so dass er im Königreich nicht einmal jemanden habe, der sich damit auskenne . Verärgert schrieb [Papst] Clemens V. und warnte Edward, dass er auf das Schicksal seiner eigenen Seele achten müsse, wenn er so die direkten Befehle des Stellvertreters Christi auf Erden missachtete, und sagte, dass er es nur noch einmal versuchen würde, König Edward der Vorteil des Zweifels. Der Papst schickte zehn erfahrene Folterknechte unter der Leitung von zwei erfahrenen Dominikanern nach England, jetzt würde Edward keine Ausreden mehr haben. Es sagt etwas über die Entschlossenheit des Papstes aus, dass er sich am Heiligabend 1310 Zeit von seinem heiligen Amt nahm, um sich mit dem Problem der gefangenen Templer zu befassen. Sein Weihnachtsgeschenk an die Menschen in England war die Einführung in ihr Rechtssystem der Verhöre durch Folter.“ [Seite 148]

Obwohl Kaiser Konstantin (321) die Politik der Unterdrückung aller Menschen und Doktrinen begann, die nicht dem offiziellen Dogma entsprachen, setzen die meisten Gelehrten den Beginn der offiziellen Inquisition auf Papst Theodor I. (642-649), der damit begann, seine Feder einzutauchen in geweihten Wein vor der Unterzeichnung der Todesurteile von Ketzern. [ "Die Magie der Obelisken" , von Peter Thomkins, S. 55]

In dem Buch "Leben der Päpste" erfahren wir, dass der "geweihte Wein", mit dem Papst Theodor I. diese Todesurteile unterzeichnete, eucharistischer Wein war [McBrien, S. 105].

Die Inquisition wurde in dieser Zeit begonnen und richtete sich gegen die "Keresien" der hermetischen Philosophen, d. h. der Schwarzen Magier Europas. Auf diesem Bild können Sie die Angst sehen, die die frühe Inquisition unter der allgemeinen Bevölkerung in den Dörfern und Städten erzeugte in die Stadt eingetreten. Der oberste Vatikanbeamte würde zum Platz in der Innenstadt marschieren und von schwer bewaffneten Soldaten umgeben die päpstliche Erklärung lesen. Sobald die Erklärung des Papstes verlesen war, würden die Soldaten damit beginnen, die "Keteretiker" zu verhaften - definiert als nicht übereinstimmend mit der Kirche von Rom. Das römische Dogma war der Standard, nicht die reine Bibel.

So wie es die Heiden in jeder Epoche getan haben, benutzten die Katholiken Schmerz und Folter für die reine Panik, die sie unter den Menschen ausbreitete. Auf diesem Bild sehen wir, wie ein katholischer Bischof die Augen für eine Art von Häresie ausstellt, derer er beschuldigt wurde und für die er nicht bereuen würde. Augenpiercing wurde im Allgemeinen einer gelehrten Person gegeben, weil ihr Lebensunterhalt und ihre Leidenschaft akademischer Verfolgung dienten. Nachdem ihnen die Augen ausgelöscht wurden, waren sie meist mittellos und konnten die Menschen mit ihrer "Ketzerei" nicht mehr beeinflussen. Wahrlich, diese verängstigten Dorfbewohner entdeckten aus erster Hand, dass das Joch von Rom schrecklich, schwer zu ertragen und schrecklich bedrückend war. Das leichte Joch des Erretters schien wie eine ferne Erinnerung, verloren im Nebel vieler Jahrhunderte, verborgen unter dem Schleier des heidnischen Roms.

Sobald die "Kretiker" festgenommen und an dem Ort versammelt waren, der für die öffentlichen Hinrichtungen ausgewählt wurde, packte die blanke Hysterie die Soldaten des Vatikans, als sie mit ihrem Gemetzel begannen. Okkultisten haben keine Schwierigkeiten, den starken, durchdringenden Einfluss der dämonischen Heerscharen zu erkennen, die diese Soldaten durchdringen. Als sie anfingen zu töten, brodelte es plötzlich vor der schieren Macht der Dämonen. Pastor Richard Wurmbrand schrieb über seine persönlichen Beobachtungen während der kommunistischen Gemetzel in Russland und China:

„Revolutionen lassen die Liebe nicht triumphieren. Vielmehr wird das Töten zur Manie. In der russischen und chinesischen Revolution, nachdem die Kommunisten Dutzende Millionen Unschuldiger ermordet hatten, konnten sie nicht aufhören zu morden und töteten sich gegenseitig brutal. Kommunismus ist kollektiver Dämonenbesitz.“ [" ["Marx & Satan", von Pastor Richard Wurmbrand, S. 107-108]

Praktizierende der Schwarzen Magie werden Ihnen sagen, dass die gesamte 1200-jährige Periode der Inquisition den Höhepunkt der dämonischen Plage in der gesamten europäischen Geschichte darstellte. Die "Heilige" Inquisition war "kollektive Dämonenbesessenheit", wie Sie nach Prüfung des katholischen Dokuments sehen werden, das die gesamten 1200 Jahre des Mordes untermauerte. Bleiben Sie bei uns, damit Sie die Wahrheit erfahren.

Der erzählte Tod war unermesslich:

„Und so wurde in Südfrankreich eines der grausamsten Massaker der Geschichte verübt. Banden nördlicher Räuber plünderten und plünderten. In der Kathedrale von Saint-Nazaire wurden zwölftausend „Ketzer“ getötet. Diejenigen, die zu fliehen versuchten, wurden niedergemetzelt und abgeschlachtet. Tausende weitere wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt. In Toulouse tötete Bischof Foulque zehntausend Menschen, die der Ketzerei angeklagt waren. Bei Beziers wurde die gesamte Bevölkerung von mehr als zwanzigtausend Menschen abgeschlachtet. Auf die Frage, wie man Katholiken von Katheristen unterscheiden könne, antwortete der Abbe in Citeau mit seinem berühmten Zynismus: „Töte sie alle, Gott wird die Seinen kennen.““ [Thompkins, S. 58]

Es ist kein Geheimnis, warum die Soldaten der Inquisition das Verbrennen auf dem Scheiterhaufen als eine ihrer bevorzugten Hinrichtungsmethoden wählten. Satan zittert buchstäblich vor Angst beim Gedanken an sein endgültiges Zuhause im Feuersee. Während dieser Zeit liebt er es, so viele Menschen wie möglich auf dem Scheiterhaufen zu verbrennen. Genau aus diesem Grund liebte er es wirklich, Protestanten auf dem Scheiterhaufen zu verbrennen.

Bei solchen jährlichen Opfern wie dem 13-tägigen Opfer an das Tier - 19. April - 1. Mai - müssen ihre Menschenopfer durch Feuer erfolgen und müssen so viel menschliches Entsetzen wie möglich hervorrufen. Ein Opfer an Lord Satan, das am gefälligsten ist, enthält die folgenden Elemente, wobei jedes Element auf das höchstmögliche Maß übertrieben ist:

1. Trauma, Stress und seelische Qualen, pure Angst

2. Der letzte Akt des Dramas sollte die Zerstörung durch ein Feuer sein, vorzugsweise eine Feuersbrunst.

3. Menschen müssen als Menschenopfer sterben [Bedeckt in NEWS1347]

Nachdem das Abschlachten begonnen hatte, entschied der Vatikan, dass sich die Bemühungen so lohnen, dass sie systematisch und nicht vollständig von lokalen katholischen Führern abhängig sein mussten. Zu dieser Zeit wurde das Amt der Inquisition eingerichtet. Dieses Büro lieferte nicht nur die zentrale Führung beim Gemetzel, es war auch in der Lage, die Ressourcen der katholischen Kirche zu nutzen, um Henker besser auszubilden und vor allem sorgfältig ausgewählte sadistische Männer zu den besten Folterern der Welt auszubilden.

Während ein Großteil der Tötungen in der Öffentlichkeit verübt wurde, wurden die Folterungen zur Erlangung von "Geständnissen" in geheimen Räumen durchgeführt, normalerweise in einem Kerker innerhalb einer Kirche, der speziell für Folter bestimmt war. Auf diesem Bild sehen wir einen Mann, der an Seilen hinter seinem Rücken hängt, während ein Beamter der Inquisition sich darauf vorbereitet, einen Gefangenen mit einer heißen Zange zu foltern, die er ihm bald die Zehennägel hochschieben würde. In der Mitte befindet sich ein Gefangener auf einer Trage, die durch Seile und Flaschenzüge in eine senkrechte Hängeposition gezogen wird, in der er stundenlang verharren würde, und anfällig für allerlei Folterungen durch Gewalt an Ohren, Augen, Nase, und Mund. Aus dieser Position, wie auch in der Aufhängung oben links, könnten die Gelenke einer Person leicht aus den Gelenken gezogen werden, was entsetzliche Schmerzen verursacht.

Wie bereits erwähnt, ist die Anschuldigung eines Verbrechens gleichbedeutend mit einer Schuld. Keine verurteilte Person hat jemals ihren Fall gewonnen, jemals die Anklage geschlagen und ist frei gelaufen. Sie können diesen armen Angeklagten vor den Priestern sehen, die den Schauprozess führen. Das Kruzifix, auf das der Ordensbruder zeigt, hängt rechts neben dem Angeklagten, da diese Männer dachten, ihre quälenden Aktivitäten dienten in Wirklichkeit dem Reich Jesu Christi und förderten es.

Gut hat Jesus von diesen Männern gesprochen, als er sagte: ". es kommt die Zeit, dass jeder, der dich tötet, denken wird, er tue Gott Dienst.“ [Johannes 16:2]

Diese Prophezeiung beschreibt die gesamte römisch-katholische Inquisition perfekt! 1.200 Jahre lang folterten und schlachteten Hunderttausende loyaler Katholiken Dutzende von "Kretikern" ab, weil sie dachten, sie würden dem Erretter dienen, indem sie den grausamen Diktaten des Papstes gehorchten. Sie dachten wirklich, sie würden "Gott einen Dienst erweisen".

Dann sagt uns Jesus, warum diese Männer den Gläubigen im Namen Gottes so schreckliche Dinge antun konnten.

„Und dies werden sie euch antun, weil sie weder den Vater noch mich kennen.“ [Johannes 16:3]

Da haben Sie es, aus den Lippen des Erretters haben diese armen, verblendeten Katholiken diese schrecklichen Folterungen vor dem Kruzifix vollzogen, weil weder sie noch die Bischöfe, Kardinäle und der Papst Jesus Christus kannten! Sie waren die falschen Christen, von denen Jesus sprach: ". mit zwei Hörnern wie ein Lamm, aber sprechend wie ein Drache". [Offenbarung 13:11]

Auf diesem Bild sehen Sie eine häufigste Form der Folter. Dieser arme Mann ist mit einer engen breiten Kordel um Hals und Taille gefesselt, die beide an einem kleinen Brett befestigt sind, das einer Tür ähnelt. Dann wurden die Füße des Mannes in Stöcke gelegt, wobei die Sohlen einer sehr heißen Schüssel mit brennender Holzkohle zugewandt waren. Dieser zum Scheitern verurteilte Mann wird mit Feuer zu seinen Füßen gefoltert, während sein Hals durch das an der Tür befestigte Band zunehmend eingeengt wird.

Der erschrockene Gesichtsausdruck sagt die ganze Geschichte, findest du nicht? Denken Sie daran, dass in Hexerei den Tätern des satanischen Opfers größere okkulte Macht zukommt, wenn das Opfer schrecklich leidet. Daher wird eine Hexe, die das Opfer opfert, große Anstrengungen unternehmen, um dem Opfer maximalen Schmerz zuzufügen, da das Opfer langsamer an der Folter stirbt. All dieser Hass und all diese geplante Folter machen sehr viel Sinn, wenn Sie dieses Prinzip der Hexerei verstehen.

DIE FOLTER WIRD ANSPRUCHSVOLLER

Als die Inquisition vor sich hin rollte, fegte ein anderer dämonischer Geist durch die Kirche und die Leute, die die Inquisition ausführten. Dieser Geist war ein Geist des absoluten, teuflischen Menschenhasses, begleitet von einer entsprechenden Liebe zur Folter. Wenn man genau hinschaut, sieht man auf der anderen Seite des Glasfensters einige wohlhabende Leute, die diesen armen Mann beobachten, der gefoltert wird, als ob sie eine Oper sehen würden! Sowohl Frauen als auch Männer beobachteten, wie dieser arme Mann langsam starb, als er sich auf dieser sehr scharfen Spitze drehte.

Der Mann wird mit diesen vielen Seilen aufgehängt, damit er an dieser überaus scharfen Spitze, die in seinen Anus ragt, gedreht werden kann. Der Schmerz war unberechenbar und schnell unerträglich. Wir haben andere Bilder von Frauen, die an dieser Art von scharfer Spitze aufgehängt sind, die in ihr weibliches Organ steckt!

In der Inquisition waren Schmerzen an den Geschlechtsorganen weit verbreitet, ein weiteres klares Zeichen der sexuellen Besessenheit, die durch die Perversionen des Zölibats hervorgerufen wurde. Diese Art der sexuellen Perversion ist in allen Mysterienreligionen der ganzen Geschichte aufgetreten: die babylonischen satanischen Mysterien, die ägyptischen Mysterien, die griechischen Mysterien und die Mysterien des kaiserlichen Roms. Zölibatäre katholische Priester waren nur die jüngsten, die die Geißel der sexuellen Perversion spürten, die durch das Zölibat verursacht wurde.

FRAUEN HATTEN EINE BESONDERE ANGST VOR DER INQUISITION

Wenn eine Frau beschuldigt wurde, eine Hexe zu sein, wurde sie von dieser sexhungrigen Geistlichkeit ganz besonders gefoltert. Wie Sie beim Lesen von "The Malleus Maleficarium" erfahren werden, wurden Frauen als potenzielle oder mutmaßliche Hexen gezielt verfolgt. Wenn eine Frau nur von einer hohen Stelle geworfen wurde, wie wir hier sehen, konnte sie sich glücklich schätzen, einen schnellen und relativ schmerzlosen Tod zu sterben. Wie wir zeigen werden, wehte ein dämonischer Geist sexueller Besessenheit und abweichender Lust durch diese gesamte Inquisition, nachdem Papst Innozenz III durchgeführt werden sollte. Der Zölibat bestand zu diesem Zeitpunkt seit 361 Jahren, genug Zeit für Priester, um wirklich sexuell abweichend zu sein.

Diese sexuelle Besessenheit wuchs schnell bis zu dem Punkt, an dem eine Frau in der Angst lebte, eines Tages aus heiterem Himmel von einem namenlosen Schurken beschuldigt zu werden, eine Hexe zu sein, da Anklage gleich Schuld war, dass Frau einen langsamen, qualvollen Tod erwarten könnte die Hände von sexuell abweichenden zölibatären Priestern. Diese Aussage ist eine historische Tatsache, und wir werden sie durch das offizielle Dokument der römisch-katholischen "Heiligen" Inquisition "The Malleus Maleficarium" beweisen.

Wir haben es abgelehnt, die meisten Bilder, die wir haben, die Frauen dieser Ära zeigen, die während der Inquisition sexuell missbraucht und verachtet wurden, einzustellen, einfach weil wir auf dieser Website keine sexuellen Körperteile zeigen wollen, aber dieses Bild zeigt es die Tatsache, dass Frauen während der Inquisition sexuell missbraucht wurden, ohne visuell so anschaulich zu sein.

Hier sehen Sie eine verurteilte Frau, die beschuldigt wird, eine Hexe zu sein, nackt ausgezogen und gezwungen, vor der grinsenden Menge zu einer Kiste zu kriechen, in der sie platziert und dann für alle sichtbar vom Boden aufgehängt wird. Katholische Priester glaubten, dass eine Hexe ihre Kräfte verlor, wenn sie vom Boden suspendiert wurde. Wenn also Soldaten der Inquisition eine Frau festnahmen, die der Hexerei beschuldigt wurde, zogen sie sie physisch vom Boden und trugen sie in den Kerker der Haft. Diese Zeichnung fängt die Essenz dieses lächerlichen Glaubens ein.

Eines der abscheulichsten aller Folterinstrumente, die in der Inquisition gegen Frauen eingesetzt wurden, waren diese hier abgebildeten "Hexenstecher". Wie Sie sehen können, sind dies wirklich Messer. "Das Malleus Maleficarium" erklärte, dass Hexen irgendwo ein "Teufelsmal" an ihrem Körper haben. Dies erforderte, dass sich der priesterliche Ermittler einer genaueren Prüfung gönnte, indem er die arme Frau völlig nackt auszog und sie genau untersuchte. Diese Inspektion wurde oft inmitten einer Menge von Männern durchgeführt, die lediglich als Voyeure fungierten, aber aufgrund ihrer religiösen Pflicht angeblich "gezwungen" wurden, dieser "Inspektion" beizuwohnen!

„Um die Anzahl der Treffer [Stichwunden] zu erhöhen, wurde die subtile Vorstellung erfunden, dass das Zeichen des Teufels eine schmerzunempfindliche Stelle hinterlassen hat, die nur von einem Inspektor erkannt werden kann, der mit einem scharfen Stich [einem dieser Messer] sondiert. So wurde eine ganze Gilde von "Hexenstachelern" gegründet, die nur bezahlt wurden, wenn sie eine Hexe entdeckten, was wiederum zu dem "narrensicheren" System führte, einen einziehbaren Hilfsstab zu verwenden.Der offizielle „Picker“, der schmerzhaft und sichtbar Blut an mehreren Stellen an einem nackten Opfer entnommen hatte, würde das Ersatz-Bodkin [Messer] schmerzlos bis zum Griff stoßen, die Menge verblüffen und sein Honorar für eine vor Gericht gebrachte Hexe sicherstellen. " [Thomkins, S. 391]

Mit anderen Worten, dieses einziehbare Messer würde nicht die Haut durchdringen, wenn es mit Gewalt auf die Frau gestoßen wird, sondern würde sich wie vorgesehen in den Griff zurückziehen. Aber die Menge würde dies nicht wissen und würde glauben, dass die Frau nicht schrie und kein Blut vergoss, obwohl sie gerade erstochen worden war, weil sie eine Hexe war.

Diese "Hexenstachel" suchten auch nach anderen "Teufelsmalen" am Körper der Frau.

„Nach Angaben der Kirche hinterließ der Teufel irgendwo am Körper einer weiblichen Hexe seine Spuren, die offensichtlich eine überzählige Brustwarze waren – ein „sicheres Zeichen“ der Hingabe an die vielbrüstige Göttin Diana, Königin der Hexen. Und da die moderne Ärzteschaft schätzt, dass drei von hundert solche Überreste aufweisen, waren die Chancen, eine Hexe zu „vernetzen“, beträchtlich. [HINWEIS: Das Wörterbuch definiert "überzählig" als mehr als den Standard, daher hat eine Frau mit mehr als einer Brustwarze eine "überzählige Brustwarze"]

Zölibatäre, "keusche" Priester würden sicherlich sehr daran interessiert sein, 100 Frauen zu untersuchen, um die drei zu finden, die eine "überzählige Brustwarze" hatten! Aber die "Hexenstecher" würden jedes einzelne dieser "Teufelszeichen" mit einem dieser "Stecher", diesen fies aussehenden Messern stechen. Da die gesamte Episode von einem zölibatären, "keuschen" Priester geleitet wurde, wurden sie durch diese "Untersuchung" von Frauen mächtig sexuell erregt. So können Sie die nächste Offenbarung von Thomkins verstehen.

". es gab diesen verdorbenen Zwang, den Wilhelm Reich als "emotionale Plage" bezeichnete, bei dem eine Pocken von sexuell funktionsgestörten "gepanzerten" Individuen, die das Vergnügen des natürlichen Liebesspiels nicht genießen konnten, sich daran machten, ihre aufgestaute Sexualität durch Zerreißen, Zerreißen, und selbst das Fleisch verbrannten, konnten sie weder küssen, liebkosen noch mit Vergnügen entzünden.“ [Ebd.]

So drang der Zölibat – die „Doktrin, die Dämonen lehren“ – ein und übernahm einen großen Teil der „heiligen“ Inquisition. Satan fiel es leicht, so mächtig in die katholische Kirche einzudringen, denn er hatte sie seit 321 n. Als diese Periode der Inquisition begann, war die Kirche 800 Jahre lang vom wahren Weinstock – Jesus – getrennt.

Daher war das stehende Holz sehr trocken und anfällig für die Feuer aus der Hölle, die Satan mit der Inquisition blies. Ein Praktizierender der Schwarzen Magie wird Ihnen sagen, dass der dämonische Geist des Sexualdämons Larz und sein dämonischer Wirt die Inquisition mit ihrer sexuellen Lust und Besessenheit praktisch übernommen haben, eine Übernahme, die durch die Auferlegung des Zölibats extrem leicht gemacht wurde. Priester wurden zu Mördern, Vergewaltigern und sexuellen Voyeuren. Bis zu 75 Millionen Menschen zahlten den ultimativen Preis, während viele Millionen weitere von einem Priester eingeschüchtert, gefoltert und zum Sex gezwungen wurden, der diese schreckliche Waffe gegen die Frau führte, mit der er ins Bett wollte!


Wie hoch war die Zahl der Todesopfer während der Inquisition? - Geschichte

"Der Malleus Maleficarum" wurde transkribiert von
Wicasta Lovelace und Christie Rice

über die WayBackMachine-Website wiederhergestellt

Die Malleus Maleficarum (Der Hexenhammer), erstmals 1486 veröffentlicht, ist wohl eines der berüchtigtsten Bücher, die je geschrieben wurden, vor allem aufgrund seiner Position und seiner Bedeutung im Mittelalter.

Es diente Inquisitoren während der Inquisition als Leitfaden und sollte ihnen bei der Identifizierung, Verfolgung und Entsendung von Hexen helfen.

Es legte auch viele der modernen Missverständnisse und Befürchtungen in Bezug auf Hexen und den Einfluss der Hexerei dar. Die darin dargelegten Fragen, Definitionen und Anschuldigungen in Bezug auf Hexen, die durch seine Verwendung während der Inquisition verstärkt wurden, wurden weithin als unwiderlegbare Wahrheit angesehen.

Diese Überzeugungen werden auch heute noch von einer Mehrheit der Christen in Bezug auf die Praktizierenden der modernen "wiederbelebten" Religion der Hexerei oder Wicca vertreten. Und während der Malleus selbst in der Neuzeit weitgehend unbekannt ist, hat sich seine Wirkung als langanhaltend erwiesen.

Zum Zeitpunkt des Schreibens von Der Malleus Maleficarum, gab es innerhalb der christlichen Gemeinschaft (Gelehrte und Theologen) viele Stimmen, die an der Existenz von Hexen zweifelten und einen solchen Glauben weitgehend als bloßen Aberglauben betrachteten.

Die Autoren des Malleus sprachen diese Stimmen unmissverständlich an und sagten:

"Ob der Glaube, dass es solche Wesen wie Hexen gibt, ein so wesentlicher Teil des katholischen Glaubens ist, dass die Beharrlichkeit, die entgegengesetzte Meinung aufrechtzuerhalten, offensichtlich nach Häresie schmeckt."

Die sofortige und anhaltende Popularität des Malleus brachte diese Stimmen im Wesentlichen zum Schweigen.

Es machte die Drohung, als Ketzer gebrandmarkt zu werden, sehr real, einfach weil man die Existenz von Hexen und damit die Gültigkeit der Inquisition in Frage stellte. Es hat für alle Zeiten den Glauben an die Existenz von Hexen als echte und gültige Bedrohung für die christliche Welt in das allgemeine christliche Bewusstsein verankert. Es ist ein Glaube, der bis heute gehalten wird.

Es muss angemerkt werden, dass während der Inquisition, wenn überhaupt, nur wenige echte, nachprüfbare Hexen entdeckt oder vor Gericht gestellt wurden. Oft reichte schon die Anschuldigung aus, um zu sehen, wie man als Hexe gebrandmarkt, vom Gericht der Inquisitoren angeklagt und lebendig auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde.

Schätzungen der Zahl der Todesopfer während der Inquisition weltweit reichen von 600.000 bis zu 9.000.000 (über den 250-jährigen Verlauf) entweder ist eine erschreckende Zahl, wenn man bedenkt, dass fast alle Angeklagten Frauen waren und hauptsächlich aus Ausgestoßenen und anderen Verdächtigen bestanden Personen.

  • Alte Frau

  • Hebammen

  • Juden

  • Dichter

  • Zigeuner,

. jeder, der nicht in die zeitgenössische Auffassung von Frommen passte Christen waren verdächtig und wurden leicht als "Witch" gebrandmarkt. Meist mit verheerender Wirkung.

Es muss auch beachtet werden, dass das Verbrechen der Hexerei nicht das einzige Verbrechen war, dessen man während der Inquisition beschuldigt werden konnte. Wenn man irgendeinen Teil des katholischen Glaubens in Frage stellt, könnte man als Ketzer gebrandmarkt werden.

Wissenschaftler wurden als Ketzer gebrandmarkt, weil sie bestimmte Grundsätze des christlichen Glaubens ablehnten (vor allem Galileo, dessen Theorien über die Natur von Planeten und Gravitationsfeldern ursprünglich als ketzerisch gebrandmarkt wurden).

Schriftsteller, die die Kirche herausforderten, wurden wegen Ketzerei verhaftet (manchmal akzeptierten sie früher Schriftsteller, deren Werke unpopulär geworden waren). Jeder, der die Gültigkeit irgendeines Teils des katholischen Glaubens in Frage stellte, tat dies auf eigene Gefahr. Der Malleus Maleficarum spielte eine wichtige Rolle bei der Entstehung eines solchen kanonischen Rechts, da oft der Vorwurf der Ketzerei mit dem Verdacht der Hexerei einherging.

Es muss daran erinnert werden, dass der Malleus ein Werk seiner Zeit ist. Die Wissenschaft hatte gerade erst begonnen, wirkliche Fortschritte zu machen. Damals wurde fast jede unerklärliche Krankheit oder Krankheit oft auf Magie und damit auf die Tätigkeit von Hexen zurückgeführt. Es war eine Möglichkeit für gewöhnliche Menschen, die Welt um sie herum zu verstehen.

Der Malleus stützte sich auf diese Überzeugungen und bestärkte sie durch ihre bloße Existenz und brachte sie in das kodifizierte Glaubenssystem der katholischen Kirche ein. In vielerlei Hinsicht kann man sagen, dass es dazu beigetragen hat, die Inquisition selbst zu bestätigen.

Obwohl der Malleus selbst nicht für die Inquisition oder die Schrecken, die die Inquisitoren der Menschheit zugefügt haben, verantwortlich gemacht werden kann, spielte er sicherlich eine wichtige Rolle. So wurde gesagt, dass Der Malleus Maleficarum ist eines der blutgetränkten Werke der Menschheitsgeschichte, da seine bloße Existenz den katholischen Glauben bestärkte und bestätigte, der zur Verfolgung, Folter und Ermordung von Zehntausenden unschuldiger Menschen führte.

Die dauerhafte Wirkung des Malleus auf die Welt kann nur am Leben von Hunderttausenden von Männern, Frauen und sogar Kindern gemessen werden, die während der Inquisition unter den Händen der Inquisitoren litten und starben.

Auf dem Höhepunkt seiner Popularität, Der Malleus Maleficarum wurde in der öffentlichen Bekanntheit nur übertroffen von Die Bibel. Seine Auswirkungen waren sogar in der Neuen Welt zu spüren, wo der letzte Atemzug der Inquisition in den englischen Siedlungen in Amerika zu spüren war (vor allem in Salem, Massachusetts während der Hexenprozesse von Salem).

Es würde den Rahmen dieses Artikels sprengen, die Rolle des Malleus in der Weltgeschichte oder seine bleibenden Auswirkungen angemessen zu untersuchen.

Zumindest Der Malleus Maleficarum (The Witch Hammer) bietet uns einen faszinierenden Einblick in den mittelalterlichen Geist und gibt uns vielleicht einen Vorgeschmack darauf, wie es gewesen sein könnte, in dieser Zeit gelebt zu haben.

Die Dominikanermönche Heinrich Krämer und James Sprenger sammelte viele Märchen und Zaubergeschichten, Albträume, Hörensagen, Geständnisse und Anschuldigungen und fügte dies alles als Sachinformationen zusammen in dem, was zum Handbuch für die Hexenjäger, Prüfer, Folterknechte und Henker wurde, genannt der Malleus Maleficarum, ein Titel, der übersetzt wurde als Hammer der Hexen.

Es wurde 1487 veröffentlicht, aber zwei Jahre zuvor hatten sich die Autoren eine Bulle von Papst gesichert Unschuldiger VIII., ermächtigt sie, fortzufahren die Hexenjagd in den Alpen, die sie bereits gegen den Widerstand von Geistlichen und weltlichen Behörden eingesetzt hatten. Sie druckten die Bulle vom 5. Dezember 1484 nach, um den Anschein zu erwecken, dass das ganze Buch die päpstliche Sanktion genoss.

Jeder, der Groll oder Misstrauen hat, auch sehr kleine Kinder, könnte jeden der Hexerei beschuldigen und mit Aufmerksamkeit angehört werden oder psychische Probleme wahrscheinlich beschuldigt werden.

Offene Jagdsaison wurde für Frauen erklärt, insbesondere für Kräutersammler, Hebammen, Witwen und Jungfern. Frauen, die keinen Mann hatten, der sie beaufsichtigte, waren natürlich sehr misstrauisch.

Es wurde geschätzt von Dr. Marija Gimbutas, Professor für Archäologie an der University of California, dass bis zu 9 Millionen Menschen, überwiegend Frauen, wurden während des Hexenwahns verbrannt oder gehängt. Seit fast 250 Jahren die Hexen Hammer war das Reiseführer für die Hexenjäger, aber wieder einige von die Inquisition hatte Bedenken gegen dieses teuflische Buch.

In einem Brief vom 27. November 1538 Salazar den Inquisitionsbeamten geraten, nicht alles zu glauben, was sie lesen Malleus Maleficarum, auch wenn die Autoren darüber schreiben als etwas, das sie selbst gesehen und untersucht haben (Henningson S.347)


Papst Sixtus IV. gibt die päpstliche Bulle heraus Exigit Sinceras Devotionis Affectus („Aufrichtige Hingabe ist erforderlich“), die die Gründung der Inquisition in Kastilien autorisiert. Ferdinand II. von Aragon und Isabella von Kastilien verbreiteten bald die spanische Inquisition in ihren Herrschaftsgebieten. Die Inquisition institutionalisiert die Verfolgung von Conversos, und innerhalb eines Jahres werden Hunderte getötet und ihre Güter werden von der Krone beansprucht.

In Sevilla findet das erste auto de fé („Glaubensakt“) der spanischen Inquisition statt. Die öffentlichen Prozesse gegen angebliche Ketzer werden zu spektakulären, hochritualisierten Affären, die in der Verurteilung der Verurteilten gipfeln. Die zum Tode Verurteilten werden nach der Maxime an weltliche Behörden überstellt Ecclesia non sitit sanguinem („Die Kirche dürstet nicht nach Blut“).


Klarstellung und Nachtrag von Gregory Bailey, SUNY-New Paltz (15. April 2010)

Als offizieller Beginn der spanischen Inquisition gilt die päpstliche Bulle "Exigit Sinceræ Eevotionis", herausgegeben von Papst Sixtus IV. vom 1. November 1478. Obwohl dies die päpstliche Bulle ist, durch die die Inquisition gegründet wurde, sollte beachtet werden, dass die antisemitische Verfolgung der Juden durch die katholische Kirche Jahrhunderte vor diesem Datum ein Phänomen war. Der Begriff "Inquisition" bezieht sich auf ein "ehemaliges Tribunal der römisch-katholischen Kirche (1232-1820), das geschaffen wurde, um Häresie zu entdecken und zu unterdrücken" (Princeton WordNet). Das Ziel der Dissertation in diesem Beitrag ist es, den Schwarzen Tod und die sequentielle Verfolgung der Juden im 13. Jahrhundert als ein Ereignis darzustellen, das im Rahmen der römisch-katholischen Inquisition, genauer gesagt der katholischen spanischen Inquisition, untersucht werden sollte.

Dr. Robert K. D. Peterson
219 Linfield Hall (physische Adresse)
334 Leon Johnson Hall (Postanschrift)
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Bemerkungen:

  1. Fodjour

    Ich gratuliere, die bemerkenswerte Nachricht

  2. Reeve

    Sie müssen das sagen - der Fehler.

  3. Stephen

    Nicht übereinstimmende Nachricht;)

  4. Caswallan

    Für mich ist dies nicht die beste Option

  5. Mugrel

    Danke, es ist weg gelesen.



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