Freie Rede Bewegung

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Die Free Speech Movement (FSM), die oft als Beginn von Studentenprotestbewegungen in den 1960er und 1970er Jahren bezeichnet wird, brachte die University of California, Berkeley, Studenten, Lehrassistenten und Fakultätsmitglieder zusammen, um gegen das Verbot politischer Aktivitäten der Universität zu protestieren , und das Recht zu etablieren, ihre politischen Ansichten auf dem Campus zu äußern.Mehr als 800 Demonstranten wurden während eines Streiks am 4. Dezember 1964 festgenommen, um die Universität zu überzeugen, sich im Gerichtsverfahren gegen den FSM-Führer Mario Savio einzusetzen, der nach einem Treffen im Griechischen Theater für Studenten inhaftiert worden war , Fakultät und Administratoren, um Vorschläge zur Beendigung der campusweiten Konfrontation zu diskutieren. Langsam wird die UC Das Board of Regent gab nach, und am 2. Januar 1965 stimmte der neue amtierende Kanzler Martin Meyerson, der die FSM unterstützt hatte, den meisten grundlegenden Forderungen der Bewegung zu auf dem Campus, wo Studenten Spenden entgegennehmen, Literatur verteilen, Mitglieder werben und politische Gegenstände wie Knöpfe, Anstecknadeln und Autoaufkleber verkaufen konnten. Studenten durften auch Proteste und Märsche für eine Vielzahl von politischen, religiösen und sozialen Themen abhalten. Mario Savio erklärte einmal, warum es wichtig erschien, die Universität unter erheblichen Risiken für die eigene Zukunft der Studenten herauszufordern. Er sagte: "Ich habe den Sommer in Mississippi verbracht. Dann kam ich hierher zurück und fand die Universität, die uns daran hinderte, Geld für die Verwendung dort zu sammeln, und uns sogar daran hinderte, Leute dazu zu bringen, nach Mississippi zu gehen, um zu helfen."


Meinungsfreiheit in den USA

"Wenn die Redefreiheit genommen wird", sagte George Washington 1783 einer Gruppe von Militäroffizieren, "dann werden wir vielleicht stumm und schweigend wie Schafe zur Schlachtbank geführt." Die Vereinigten Staaten haben die freie Meinungsäußerung nicht immer bewahrt, aber die Tradition der freien Meinungsäußerung hat sich in Jahrhunderten von Kriegen, kulturellen Veränderungen und rechtlichen Herausforderungen sowohl widergespiegelt als auch durch sie herausgefordert.

Auf Vorschlag von Thomas Jefferson sichert James Madison die Verabschiedung der Bill of Rights, die den ersten Zusatzartikel zur US-Verfassung enthält. Theoretisch schützt der Erste Verfassungszusatz das Recht auf Rede-, Presse-, Versammlungsfreiheit und die Freiheit, Beschwerden durch Petitionen zu beheben Gitlow gegen New York (1925).

Von Kritikern seiner Regierung verärgert, drängt Präsident John Adams erfolgreich auf die Verabschiedung der Alien and Sedition Acts. Insbesondere der Sedition Act zielt auf Unterstützer von Thomas Jefferson ab, indem er die Kritik an dem Präsidenten einschränkt. Jefferson würde die Präsidentschaftswahlen von 1800 sowieso gewinnen, das Gesetz lief aus und die Federalist Party von John Adams gewann nie wieder die Präsidentschaft.

Der Comstock Act des Bundes von 1873 erteilt der Post die Befugnis, Post mit "obszönem, unzüchtigem und/oder laszivem" Material zu zensieren. Das Gesetz dient in erster Linie der gezielten Aufklärung über Verhütung.

Illinois, Pennsylvania und South Dakota sind die ersten Staaten, die die Schändung der Flagge der Vereinigten Staaten offiziell verbieten. Fast ein Jahrhundert später würde der Oberste Gerichtshof das Verbot der Flaggenschändung endgültig für verfassungswidrig halten Texas gegen Johnson (1989).

Der Sedition Act von 1918 zielt auf Anarchisten, Sozialisten und andere linke Aktivisten ab, die sich gegen eine US-Teilnahme am Ersten Weltkrieg wehrten. Seine Verabschiedung und das allgemeine Klima der autoritären Strafverfolgung, das ihn umgab, sind die nächsten, die die Vereinigten Staaten jemals erreicht haben ein offiziell faschistisches, nationalistisches Regierungsmodell anzunehmen.

Der Alien Registration Act von 1940 wird nach seinem Sponsor, dem Abgeordneten Howard Smith aus Virginia, Smith Act genannt. Sie richtet sich gegen jeden, der sich für einen Sturz oder eine anderweitige Ablösung der Regierung der Vereinigten Staaten einsetzte, was, wie schon während des Ersten Weltkriegs, normalerweise linke Pazifisten bedeutet. Der Smith Act verlangt auch, dass sich alle erwachsenen Nicht-Staatsbürger bei Regierungsbehörden zur Überwachung anmelden. Der Oberste Gerichtshof schwächte später den Smith Act mit seinen Urteilen von 1957 erheblich Yates gegen die Vereinigten Staaten und Watkins gegen die Vereinigten Staaten.

In Chaplinsky gegen die Vereinigten Staaten (1942) begründet der Oberste Gerichtshof die „Kampfworte“-Doktrin, indem er definiert, dass Gesetze, die hasserfüllte oder beleidigende Ausdrücke einschränken, die eindeutig eine gewalttätige Reaktion hervorrufen sollen, nicht unbedingt gegen den Ersten Verfassungszusatz verstoßen.

Tinker v. Des Moines war ein Fall, in dem Studenten bestraft wurden, weil sie aus Protest gegen den Vietnamkrieg schwarze Armbinden trugen. Der Oberste Gerichtshof stellt fest, dass Studenten an öffentlichen Schulen und Universitäten einen gewissen Schutz der freien Meinungsäußerung nach dem Ersten Verfassungszusatz erhalten.

Die Washington Post beginnt mit der Veröffentlichung der „Pentagon Papers“, einer durchgesickerten Version des Berichts des US-Verteidigungsministeriums mit dem Titel „Vereinigte Staaten – Vietnam-Beziehungen 1945–1967“. Dieser Bericht enthüllte unehrliche und peinliche außenpolitische Fehler der US-Regierung. Die Regierung unternimmt mehrere Versuche, die Veröffentlichung des Dokuments zu unterdrücken, die letztendlich alle scheitern.

In Miller gegen Kalifornien, stellt der Oberste Gerichtshof einen Obszönitätsstandard her, der als Miller-Test bekannt ist. Der Miller-Test ist dreigleisig und umfasst folgende Kriterien:

In FCC gegen Pacifica, erteilt der Oberste Gerichtshof der Federal Communications Commission die Befugnis, Netze für die Ausstrahlung unanständiger Inhalte zu bestrafen.

Der Kongress verabschiedet den Communications Decency Act, ein Bundesgesetz, mit dem Unanständigkeitsbeschränkungen als strafrechtliche Beschränkung auf das Internet angewendet werden sollen. Ein Jahr später hebt der Oberste Gerichtshof das Gesetz auf Reno gegen American Civil Liberties Union (1997).


Free Speech Movement Cafe: Geschichte in Berkeley

Das Free Speech Movement Cafe ist ein großartiger Ort zum Lernen, Kaffeetrinken oder Mittagessen mit einem Freund an einem Ort, der von der Geschichte der Free Speech Movement in Berkeley durchdrungen ist. Während der Bewegung für freie Meinungsäußerung protestierten Studenten gegen die Verweigerung ihrer Rechte auf freie Meinungsäußerung in einer aufrührerischen Zeit, die von Debatten und Protesten über den Vietnamkrieg geprägt war.

Die Wände sind mit Bildern der Free Speech Movement der 1960er Jahre geschmückt, wie der Studentenredner Mario Savio, der vom Dach eines Autos in der historischen Sproul Plaza spricht. Auf den Tischen befinden sich Zeitungsartikel, die an Ereignisse aus dieser Zeit erinnern.

Nicht nur die Einrichtung des Cafés inspiriert Sie dazu, hart mit dieser Inspiration und der Berkeley-Geschichte zu arbeiten, sondern auch das Essen und der Kaffee sind erstklassig! Ein Gegenstand, den ich vorschlagen würde, ist die "Apfelwolke", ein mit Frischkäse und Apfelstücken gefülltes Gebäck, das in eine Tortenkruste gewickelt ist. Der Kaffee ist fair gehandelt und stark, und ihre Spezialität "White Mocha" ist köstlich, wenn Sie es zuckerhaltiger mögen.

Die Free Speech Movement ist ein großartiger Ort für einen schnellen Snack und einen Blick in die Geschichte von Berkeley!


Freie Meinungsäußerung - Geschichte

Free Speech Movement Oral History Projekt

Larry Heilman [in Bearbeitung]

Lee Schipper [in Bearbeitung]


Foto der Sitzung des Ausschusses für politische Aktivitäten auf dem Campus (CCPA). Von links nach rechts: Sid Stapleton, Suzanne Goldberg, Bettina Aptheker, Mario Savio und Charles Powell, 7. November 1964


Foto von festgenommenen Studenten, die in den Bus des Sheriffs geladen werden, bevor sie ins Gefängnis gebracht werden. 3. Dezember 1964


Foto von Art Goldberg und anderen am Auto 1. November 1964

Foto von Bettina Aptheker, Art Goldberg und anderen auf der Bühne des Griechischen Theaters. 7. Dezember 1964


Foto einer Studentin, die auf dem Campus gebucht wird, bevor sie ins Gefängnis kommt. 3. Dezember 1964

Viele der Interviews von ROHO – insbesondere in der Universitätsgeschichte – beinhalten Diskussionen über die Bewegung für freie Meinungsäußerung. Hier sind einige ausgewählte ROHO-Interviews.

Martin Edward Malia
Historiker der russischen und europäischen Geistesgeschichte, 2005. 239 S.

Alex C. Sheriffs "Bildungsberater von Ronald Reagan und State University Administrator, 1969-1982." von Das Büro des Gouverneurs und öffentliche Information, Bildung und Planung, 1967-1974.


Copyright & Kopie 2014 Die Regenten der University of California. Alle Rechte vorbehalten
Kommentare und Vorschläge | Zuletzt aktualisiert: 17.10.14 | Servermanager: Kontakt


Unvergessliche Veränderung: 1960er: Bewegung für freie Meinungsäußerung und die neue amerikanische Linke

Am 20. November 1965 organisierte die Free Speech Movement (FSM) der University of California, Berkeley, einen Protest von mehreren tausend Studenten vor einem Treffen der Regents der University of California. Die Regenten waren versammelt, um den Umgang mit der FSM zu besprechen. Die Bewegung war aus Studenten der Bürgerrechtsbewegung hervorgegangen und wurde zu einem Zeichen für die Macht des studentischen Aktivismus, der ein Markenzeichen der 1960er Jahre werden sollte.

Die FSM begann mit Studenten, die sich mit CORE (Congress on Racial Equality) und der Southern Civil Rights Bewegung beschäftigten. Im Sommer 1964 einige U.C. Berkeley-Studenten waren in den Süden gegangen, um mit CORE zu arbeiten, und kehrten im September 1964 zum neuen Schuljahr zurück. Die CORE-Studenten stellten Tische auf dem Berkeley-Campus auf und baten um Spenden und neue Mitglieder. Der Schulpräsident Clark Kerr verbot politische Aktivitäten und suspendierte acht Schüler von CORE. Einer der Suspendierten war Mario Savio, der im Sommer an einer von CORE betriebenen Freiheitsschule in McComb, Miss., unterrichtet hatte. Savio wurde später Sprecher der Bewegung. Kalifornien und die Vereinigten Staaten befanden sich zu der Zeit mitten im Kalten Krieg, als jede politische Aktivität außerhalb der Norm als subversiv galt und als kommunistisch abgestempelt wurde. Kerr und viele andere Kalifornier sahen die Ausbreitung der Bürgerrechtsbewegung auf die Vereinigten Staaten von Amerika. Campus in diesem Licht und versuchte, es zu stoppen.

Am 1. Oktober wurde Jack Weinberg verhaftet, weil er einen CORE-Tisch auf dem Campus leitete. Spontan umzingelten Hunderte von Studenten das Polizeiauto, in dem Weinberg abtransportiert wurde. Weinberg, der Streifenwagen, und Hunderte von Studenten würden die nächsten 32 Stunden bleiben, bis Weinberg im Rahmen eines zwischen Präsident Kerr und den Studenten ausgearbeiteten Kompromisses freigelassen wurde. Als Reaktion darauf wurde am 4. Oktober die FSM mit dem Ziel gegründet, das Recht auf freie Meinungsäußerung für studentische Aktivisten zu erlangen.


“Legen Sie Ihren Körper auf die Zahnräder und auf die Räder”

Ansicht der Studenten, die in Sproul Plaza sitzen. November 1964. UC Berkeley, Universitätsarchiv.

Mario Savio ist berüchtigt Sitzadresse in Sproul Hall am 2. Dezember 1964 an der University of California, Berkeley, wurde auf dem Höhepunkt der Bewegung für freie Meinungsäußerung gegeben. Viele Studenten, darunter Savio, verbrachten den Sommer 1964 in Mississippi damit, schwarze Pächter anzumelden, um während des Freedom Summers abzustimmen. Sie wurden im Süden radikalisiert und begannen, sich auf die Notwendigkeit der Redefreiheit auf dem Universitätsgelände einzustellen, um die Bürgerrechte zu schützen und auszuweiten.


Freie Meinungsäußerung - Geschichte

Archiv für freie Meinungsäußerung
http://www.fsm-a.org
Erstellt und gepflegt von den Free Speech Movement Archives (FSM-A), Berkeley, Kalifornien.
Bewertet am 15. April 2002

Digitales Archiv der freien Meinungsäußerung
http://bancroft.berkeley.edu/FSM
Erstellt und verwaltet von der Bancroft Library, University of California, Berkeley
Bewertet am 15. April 2002

Die Bewegung für freie Meinungsäußerung (FSM) an der University of California, Berkeley, im Herbst 1964 war ein Meilenstein des Amerikas der 1960er Jahre. Für einen Studenten dieser Zeit bietet die FSM sowohl langwieriges Drama — mit Massenbeteiligung an zahlreichen Stellen und fast 800 Verhaftungen in einem einzigen Sit-in— als auch eine konzeptionelle Brücke von der Bürgerrechtsbewegung der frühen sechziger Jahre zur Studentenrevolte der späten sechziger Jahre . Im Idealfall kann eine Website über die freie Meinungsäußerung einen faszinierenden Einblick in eine turbulente Zeit der US-Geschichte bieten. Keine der untersuchten Websites bietet ein solches Fenster, obwohl jede ihre Vorzüge hat.

Die ähnlichen Namen der beiden Sites verbergen sehr unterschiedliche (wenn auch nicht unvereinbare) Zwecke. Die Gründer des Free Speech Movement Archives (FSM-A) sehen ihre Website als Teil einer noch lebendigen Geschichte der FSM, die sich in den Erinnerungen und dem fortwährenden Leben ihrer Teilnehmer verkörpert. Die Website ist ein natürliches Ergebnis der zwanzig- und dreißigjährigen Wiedervereinigungen, an denen viele FSM-Veteranen in den Jahren 1984 und 1994 teilnahmen.

Die Website weist in zwei Richtungen. Sie möchte ihrer „Kerngruppe“ dienen, die als „die Veteranen und Mitarbeiter der FSM“ definiert ist, und gleichzeitig dazu beitragen, „die Geschichte der FSM in und außerhalb von Bildungseinrichtungen zugänglich und nutzbar zu machen“. Das Ziel wird scheinbar vollständiger erreicht. Die Website enthält eine Liste der „verlorenen Lämmer“ von FSM-Teilnehmern, deren Aufenthaltsort den Archivorganisatoren unbekannt ist, sowie eine Liste von verstorbenen FSM-Veteranen und Freunden. Es bietet FSM-Mitarbeitern die Möglichkeit, zu erzählen, was sie gerade tun. Die Erinnerung an Mario Savio, den charismatischsten Anführer der FSM, der 1996 starb, wird auf mehreren Seiten der Website wach gehalten. Alles in allem stellt die Website eine Herzensangelegenheit einer Reihe von Menschen dar, für die die FSM weiterhin eine Gemeinschaft hoher Ideale und gegenseitiger Fürsorge darstellt. Das Thema des kontinuierlichen Engagements kommt stark durch.

Für Außenstehende (und sicherlich auch für viele FSM-Teilnehmer, für die die Bewegung an Bedeutung verloren hat) ist die Seite nicht leicht zu meistern. Die überfüllte Homepage enthält ungefähr fünfundsiebzig Links (zusammen mit etwa einem Dutzend Links in Formation, die eher zukünftige Pläne als derzeit verfügbare Seiten darstellen). Es gibt keinen natürlichen Ausgangspunkt für einen Gelegenheitsleser, keinen prägnanten Überblick mit Fotos von dem, was 1964 in Berkeley tatsächlich passiert ist und warum es wichtig war. Ein Lehrer, der einem Schüler die Site als Fenster zur Geschichte der FSM empfiehlt, muss möglicherweise eine Liste mit bestimmten Seiten erstellen, die der Schüler einsehen kann.

Die Site suggeriert auch einen vertrauten Website-Zyklus, in dem auf unbekümmerte Begeisterung eine Trägheit in Bezug auf Aktualisierungen folgt. Die Homepage verlinkt zu einer Ankündigung einer Wiedervereinigung von SLATE im Mai 2000, der politischen Partei auf dem Campus, die den Weg für die FSM ebnete, aber es gibt keinen Hinweis darauf, ob die Wiedervereinigung tatsächlich stattfand. Der Kampf um die lokale Kontrolle des Pacifica-Radiosenders KPFA (in gewisser Weise eine logische Fortsetzung des Kampfes für freie Meinungsäußerung) wird bis Februar 2001 detailliert verfolgt und dann fallen gelassen.

Die Bancroft Library in Berkeley verfügt über eine eigene FSM-Site, das Free Speech Movement Digital Archive , finanziert durch einen Teil einer Spende in Höhe von 3,5 Millionen US-Dollar von Stephen M. Silberstein, einem ehemaligen Bibliotheksmitarbeiter (und FSM-Sympathisanten), der später ein High gründete -Tech-Unternehmen. Die Bancroft-Site besteht hauptsächlich aus digitalisierten Dokumenten, die mit dem FSM zu tun haben. Die Dokumente sind ziemlich umfangreich, aber sie sind nicht so organisiert, dass sie den Gelegenheitsleser oder den Studenten einladen. Sie sind nach Genre ( Flyer, Briefe, Pressemitteilungen, Sitzungsprotokolle etc.) geordnet, unabhängig von Quellen oder Chronologie. Briefe von Hunderten von Studenten, die in dem massiven Sit-In in Sproul Hall verhaftet wurden, werden nach Buchstaben des Alphabets gruppiert – ohne ersichtlichen Zweck, da die Namen aus allen herausgeschnitten wurden.

Das Bancroft-Archiv zeigt in seiner Gestaltung ein gewisses Maß an Dilettantismus. Manche Dokumente werden unnötigerweise auf mehrere Seiten aufgeteilt. In diesen Fällen nimmt nicht nur eine Gliederung des Dokuments viel Platz auf jeder Seite ein, sondern der Benutzer hat auch keine Möglichkeit, ohne wiederholte Verwendung des Zurück-Pfeils des Browsers (oder seines Verlaufs) zur Homepage des Archivs zurückzukehren Taste). Ein engagierter Wissenschaftler kann diese Hindernisse auf Kosten von viel Ärger überwinden, aber es scheint unvernünftig zu erwarten, dass Studenten dies tun.

Das Bancroft-Archiv hat eine trockene Qualität, als würde das Web einfach als eine andere Art von Speichereinrichtung behandelt. Das Archiv der FSM-Veteranen hingegen scheint für einige Benutzer Wärme und Inspiration auszustrahlen, für andere jedoch ein gewisses Maß an Verwirrung. Die beiden Sites bieten jeweils ein Sharing-Gerät für Veteranen der FSM und eine Reihe ergänzender Dokumente für vertiefte Forscher. Beides sind würdige Dienste, werden aber dem Bildungspotenzial des World Wide Web nicht gerecht.

Jim O Brien
Universität von Massachusetts
Boston, Massachusetts


Freie Rede Bewegung

Die Bibliothek Tamiment veranstaltet am 14. Oktober 2002 um 18.30 Uhr einen Empfang. um das neue Buch zu feiern Die Bewegung für freie Meinungsäußerung: Reflexionen über Berkeley in den 1960er Jahren, gerade von der University of California Press veröffentlicht. Das von Robert Cohen und Reginald Zelnick herausgegebene Buch enthält Essays von Teilnehmern beider Seiten der Debatte und Reflexionen von Historikern. Über das Buch in der Tamiment Library sprechen Redakteur Robert Cohen zusammen mit den Mitwirkenden Margot Adler und Greil Marcus. Diese Veranstaltung wird gemeinsam vom History Department der NYU und dem American Studies Program gesponsert.

Die Tamiment Library befindet sich im 10. Stock der Bobst Library der New York University am Washington Square South 70. Der Eintritt ist frei und öffentlich. Bitte rufen Sie (212) 998-2633 für weitere Informationen an. Die Tamiment Library im 10. Stock der Elmer Holmes Bobst Library ist ein einzigartiges Zentrum für die wissenschaftliche Erforschung der Geschichte und Kultur des amerikanischen Radikalismus und der Arbeiterschaft. Die zahlreichen Sammlungen von Tamiment dokumentieren die Geschichte der Arbeiterbewegung und der progressiven Bewegungen in den USA vom Bürgerkrieg bis zur Gegenwart. Neben mehr als 25.000 Büchern, 6.000 Zeitschriftentiteln, 300 Manuskriptsammlungen und 3.500 Stunden Tonband verfügt die Bibliothek über mehr als eine Million Broschüren, Flugblätter, Ausschnitte und verwandte Sammlungen von Postern, Grafiken, Videos und Artefakten.

"Ich fand in dieser großartigen und durchdachten Sammlung von Essays viel zu schlemmen, über eine Bewegung, deren Wirkung und Inspiration uns noch immer begleiten." - Adam Hochschild
"Dieses Buch bringt die Bewegung für freie Meinungsäußerung und ihre Bedeutung genau richtig - von den Ursprüngen der Bürgerrechte bis zur Weigerung, die Bewegung auf Kosten des späteren zu idealisieren." - Michael Rogin
"Dies ist ein großartiges Buch. Wir sind gut in eine neue Generation von Stipendien der 60er Jahre gestartet, und Die Bewegung für freie Meinungsäußerung wird im Mittelpunkt stehen" - Todd Gitlin
"Dieses kraftvolle Buch wird nicht nur das klassische Werk über die Bewegung für freie Meinungsäußerung sein, sondern auch eine Grundlage für Hypothesen und neue Forschungen über die Bewegungen der 60er Jahre sein."
"Dieses reichhaltige und unterhaltsame Essay-Set bietet bemerkenswerte Einblicke in die Entstehung, Entwicklung und Folgen der Bewegung für freie Meinungsäußerung. Dieses Buch sollte von jedem gelesen werden, der daran interessiert ist, die Universitäts- und Staatspolitik der 60er Jahre zu verstehen." - Bundeskanzler Robert M. Berdahl


Die Bewegung für freie Meinungsäußerung

Diese Bilder zeigen die Free Speech Movement der UC Berkeley, wie sie geschah. Fotografien dokumentieren den Abstand und die Folgen.

Überblick

Die Bewegung für freie Meinungsäußerung (FSM) war ein Phänomen auf dem College-Campus, das zunächst vom Kampf für Bürgerrechte inspiriert und später von der Opposition gegen den Vietnamkrieg angeheizt wurde. Die Bewegung für freie Meinungsäußerung begann 1964, als Studenten der University of California in Berkeley gegen ein Verbot politischer Aktivitäten auf dem Campus protestierten. Angeführt wurde der Protest von mehreren Studenten, die auch ihr Recht auf freie Meinungsäußerung und akademische Freiheit forderten. Die FSM löste eine beispiellose Welle studentischen Aktivismus und Engagements aus.

Viele Bilder in dieser Gruppe machen deutlich, dass das Zentrum der Aktivitäten auf dem Campus der UC Berkeley im Sproul Plaza lag. Ein Foto zeigt Studenten auf den Balkonen der Sproul Hall, einem Verwaltungsgebäude des Campus, mit FSM-Bannern und einer amerikanischen Flagge. Ein weiteres Foto zeigt den Studentenführer Mario Savio, der eine Gruppe von Studenten durch das Sather Gate zu einem Treffen der UC Regents führt.

Trotz des Verbots politischer Aktivitäten auf dem Campus stellte der Doktorand Jack Weinberg einen Tisch mit politischen Informationen auf und wurde festgenommen. Aber eine Gruppe von etwa 3.000 Studenten umstellte das Polizeiauto, in dem er festgehalten wurde, und hinderte es 36 Stunden lang daran, sich zu bewegen. Fotos zeigen Weinberg im Auto, sowohl Mario Savio als auch Jack Weinberg auf dem umzingelten Auto, das mit der Menge spricht, und das Auto, das von Demonstranten und der Polizei umzingelt ist.

Andere Fotos, die wichtige Personen und Ereignisse der Bewegung für freie Meinungsäußerung zeigen, sind die acht Studenten (einschließlich Mario Savio), die wegen Bedienung eines Tisches auf dem Campus ohne Genehmigung und Geldbeschaffung für nicht autorisierte Zwecke suspendiert wurden Mario Savio spricht vor einer Menschenmenge Studenten, die ein Versprechen unterschreiben, und Studenten Schlafen auf den Stufen des Sproul Plaza. Fotos von Studenten, die festgenommen werden, eine Massen-Sit-in-Veranstaltung abhalten und zur Unterstützung des Streiks an den Fakultäten protestieren, während sie gegen die Verhaftungen von Demonstranten protestieren, spiegeln andere Aspekte der Bewegung für freie Meinungsäußerung wider.

Sängerin Joan Baez unterstützte die FSM, ein Foto zeigt sie den Demonstranten beim Singen. Auch Bettina Aptheker, die später Professorin für Feministische Studien an der UC Santa Cruz wurde, unterstützte die FSM. Ein Foto zeigt sie, wie sie vor der Sproul Hall spricht. Andere Fotos zu diesem Thema zeigen, dass Gruppen wie der Congress of Racial Equality (CORE) und die International Workers of the World (IWW) solidarisch waren und die FSM unterstützten. Andere Bilder in dieser Gruppe sind der UC-Präsident Clark Kerr, der im UC Berkeley Greek Theatre sprach, und der CORE-Mitbegründer James Farmer bei einer CORE-Kundgebung.


Freie Meinungsäußerung - Geschichte

Mann mit Hut und Karte mit der Aufschrift "Brot oder Revolution" bei der Kundgebung der IWW (Industrial Workers of the World) am Union Square in New York City am 11. April 1914 - Library of Congress, Prints and Photographs Division

Meinungsfreiheit in Amerika? Für Werktätige war dieses Recht Anfang des 20. Jahrhunderts stark eingeschränkt. Bis Arbeiter und ihre Gewerkschaften dafür kämpften – vor Gericht und auf der Straße – war der Erste Verfassungszusatz für viele Bürger von Connecticut eine Illusion.

Im Jahr 1791 genehmigten eine ausreichende Anzahl von Staaten die Bill of Rights, die garantierte, dass der Kongress das Recht auf Rede- und Versammlungsfreiheit nicht verletzen durfte (unser Staat gehörte nicht zu den Stimmberechtigten). Aber in der Praxis durften normale Leute nicht auf öffentlichem Eigentum sprechen, es sei denn, sie erhielten die ausdrückliche Genehmigung der örtlichen Behörden.

Gesetze zur Unterdrückung der Gewerkschaftsbewegung

Die Amalgamated Trades Union von Hartford wollte 1884 den Bushnell Park für eine Massenversammlung nutzen. Der Stadtrat genehmigte die Kundgebung. Der Bürgermeister legte sein Veto gegen die Maßnahmen des Vorstandes ein. Sondersitzungen wurden einberufen, um das Veto abzulehnen und die Forderung der Gewerkschaft zu unterstützen. „Das allgemeine Argument war, dass der Park dem Volk gehört“, Hartford Courant berichtet.

Trotz dieses demokratischen Gefühls wurde das Recht der lokalen Behörden, Kundgebungen oder Reden auf öffentlichem Eigentum einzuschränken, durch ein Urteil des Obersten Gerichtshofs der USA bestätigt (Davis gegen Massachusetts) im Jahr 1897, als ein Reverend ein Bostoner Gesetz in Frage stellte. Das Gericht schrieb, dass die Verfassung „nicht die Wirkung hat, dem Bürger ein besonderes und persönliches Recht zu verleihen, öffentliches Eigentum unter Missachtung der Verfassung und der Gesetze des Staates zu nutzen“.

In den nächsten vier Jahrzehnten litten lokale Aktivisten aus Connecticut unter den Folgen dieser Entscheidung. Die Durchsetzungsbeamten zielten häufig auf Gruppen, einschließlich Gewerkschaften, ab, die – zu Recht oder zu Unrecht – verdächtigt wurden, mit sozialistischer oder kommunistischer Politik verbunden zu sein. 1904 wurden beispielsweise Gewerkschaftsorganisatoren verhaftet, weil sie bei der Verteilung von Flugblättern gegen Torringtons „Flugblattgesetz“ verstoßen hatten. Im Jahr 1912 versuchte der Sozialist Cornelius Foley, in der Innenstadt von Hartford zu sprechen, aber ihm wurde die Erlaubnis verweigert. 1914 begann ein anderer Sozialist vor dem Parson's Theatre zu sprechen, wurde aber von einem Polizisten unterbrochen. Der Seifenkistenredner wurde wegen Landfriedensbruchs angeklagt, weil er ohne Lizenz gesprochen hatte.

Arbeiter setzen Taktiken des zivilen Ungehorsams ein

Die Industrial Workers of the World (IWW), im Volksmund als Wobblies bekannt, entwickelten eine Strategie, um die Freiheiten zu erlangen, die ihnen das Gesetz verweigerte. Die radikale Gewerkschaft führte überall dort, wo Behörden ihre Organisierungsbemühungen untersagten, „Kämpfe um die freie Meinungsäußerung“ aus. Sie widersetzten sich den lokalen Gesetzen und füllten die Gefängnisse und zwangen die lokalen Regierungen, pleite zu gehen oder nachzugeben. Trotz der schrecklichen Härten, denen sie im Gefängnis gegenüberstanden, zwangen die Wobblies Städte von Spokane bis San Diego, gesetzliche Verbote aufzuheben.

In Willimantic hat IWW-Organisator J.T. Bienowski drohte, Dutzende anderer Gewerkschaftsaktivisten hinzuzuziehen, um das Straßensprechverbot in der Stadt von 1912 anzufechten. Er musste der Drohung nicht nachkommen: Einen Monat später drängten sich 500 Arbeiter am Lincoln Square, um Wobbly Ben Legere über eine Stunde lang ohne Einmischung der Polizei sprechen zu hören. In Bridgeport und Waterbury widersetzten sich die Organisatoren der IWW jedoch ähnlichen städtischen Verordnungen und zahlten den Preis.

1919 erließ die Generalversammlung von Connecticut Gesetze, die auf die IWW abzielten. Lange Gefängnisstrafen könnten verhängt werden, wenn man sich in „illoyaler, skrupelloser oder missbräuchlicher Weise“ äußerte, 10 oder mehr Personen in einer Weise ansprach, die die Landesregierung „schädigend“ könnte, oder eine rote Fahne trug.

Erst 1939 bestätigte der Oberste Gerichtshof der USA eines der Grundkonzepte der freien Meinungsäußerung, wie wir sie heute kennen. Wieder setzte sich eine Gewerkschaft für den Wechsel ein. Nachdem die IWW von der Regierung effektiv gestört worden war, nahm sich der Congress of Industrial Organizations (CIO) die Sache der amerikanischen Arbeiterschaft an. In New Jersey forderte der CIO den politischen Chef Frank Hague heraus, der 1937 öffentliche Gewerkschaftsversammlungen verboten hatte, indem er sich auf eine städtische Verordnung berief, die die Versammlung von Personen verbot, die die Regierung mit rechtswidrigen Mitteln behindern wollten. Das Gericht entschied, dass die Nutzung öffentlicher Plätze „ein Teil der Privilegien, Immunitäten, Rechte und Freiheiten der Bürger“ sei.

Obwohl das Urteil den Missbrauch der Versammlungsfreiheit der Arbeitnehmer in der Vergangenheit nicht anerkannte, wurde der Erste Verfassungszusatz endlich für eine größere Zahl von Bürgern Realität. Und schließlich folgte unser Staat diesem Beispiel. 1939, 150 Jahre nach ihrer ursprünglichen Verabschiedung, ratifizierte Connecticut schließlich die Bill of Rights.

Steve Thornton ist seit 35 Jahren Gewerkschaftsorganisator und schreibt über die Geschichte der arbeitenden Bevölkerung.