Alltag im kolonialen Amerika

Alltag im kolonialen Amerika



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Das Leben im kolonialen Amerika war schwierig und oft kurz, aber die Kolonisten machten das Beste aus ihrer Situation in der Hoffnung auf ein besseres Leben für sich und ihre Familien. Die frühen englischen Kolonisten, die es gewohnt waren, zu kaufen, was sie brauchten, mussten nun entweder Gegenstände aus dem Mutterland importieren, herstellen oder darauf verzichten.

Sogar spätere Ankömmlinge, außer der Oberschicht, fanden die Neue Welt eine Herausforderung, da die meisten Menschen hart arbeiten mussten, um zu überleben. Zur gleichen Zeit, als sie buchstäblich Städte aus der Wildnis schufen, kämpften sie mit periodischen Angriffen von Indianerstämmen, die vertrieben worden waren und auch vor Räubern oder sogar Mitgliedern ihres eigenen Haushalts (Diener oder Sklaven) auf der Hut sein mussten. wer könnte ihnen schaden.

Hinzu kamen die sehr vielen übernatürlichen Bedrohungen für Leben und Gesundheit, die der Teufel und seine Legion böser Geister jeden Moment aushecken konnten, sowie Naturgefahren wie verschiedene Krankheiten, Giftpflanzen, Wildtierangriffe und die vielen Gefahren im einfachen häuslichen Leben; Allein das Kochen einer täglichen Mahlzeit konnte zu Verbrühungen aus einem gusseisernen Topf mit Eintopf führen, kerzenerleuchtete Häuser aus Holz und Stroh konnten Feuer fangen, und mit Bindfäden verbundene Leitern konnten zerbrechen.

Trotzdem hielten diese Herausforderungen Tausende von Engländern (ohne Sträflinge, Waisen und andere unfreiwillig geschickt) davon ab, ihre Heimat zu verlassen und in die Neue Welt zu reisen, in der Hoffnung, ihr Leben zu verbessern. Die strenge soziale Hierarchie Englands, die einen fast immer in der sozialen Klasse hielt, in die man geboren wurde, wurde in den Kolonien deutlich gelockert, und einem ehemaligen Diener, männlich oder weiblich, wurde die Möglichkeit eines viel besseren Lebens geboten, sogar das von ein Grundbesitzer, wenn sie überleben könnten. Zwischen 1630 und 1640 kamen über 20.000 Kolonisten an und noch mehr folgten, um den amerikanischen Traum zu verfolgen, bevor das Konzept auch nur vollständig artikuliert wurde.

Jamestown wurde 1607 zuerst besiedelt, dann 1620 Plymouth Colony, 1630 Massachusetts Bay und so weiter. Bis 1763 hatten die Engländer die gesamte Ostküste des unteren Nordamerikas vom heutigen Maine bis Florida kolonisiert und diese Siedlungen wurden in drei Regionen unterteilt:

  • Kolonien in Neuengland
  • Mittlere Kolonien
  • Südliche Kolonien

Virginia und Maryland, beide Südkolonien, wurden auch als Chesapeake-Kolonien bezeichnet. Obwohl sich das tägliche Leben in diesen Regionen aufgrund des Klimas, des Bodens und der Art der Gefahren, die sie darstellten, unterschied, waren einige grundlegende Überzeugungen und der Alltag relativ einheitlich, darunter die Religion und der Glaube an den ganz realen Einfluss – für gut oder schlecht – von übernatürlichen Kräften auf das eigene Leben.

Liebesgeschichte?

Melden Sie sich für unseren kostenlosen wöchentlichen E-Mail-Newsletter an!

Religion & Aberglaube

Die Kolonisten, seien es die sogenannten Pilger von Plymouth oder die Anglikaner von Jamestown, waren tief religiöse Christen, die die Bibel als Gottes Wort betrachteten und verstanden, dass sie ihr Leben nach ihren Vorgaben leben sollten. Der Glaube an die Realität einer übernatürlichen Gottheit, Engel und böser Geister förderte die Entwicklung außerbiblischen Aberglaubens, der der christlichen Vision entsprach.

Konformität mit den sozialen Normen wurde in jeder Kolonie und in jedem Aspekt des Lebens einer Person erwartet, der außerhalb des üblichen begründeten Verdachts erschien.

Die amerikanischen Ureinwohner wurden fast sofort mit dunklen Mächten identifiziert. Sogar Edward Winslow (l. 1595-1655) aus der Kolonie Plymouth, der freundschaftliche Beziehungen zu den Eingeborenen förderte, behauptete, sie verehren den Teufel. Es wurde angenommen, dass die Eingeborenen in der Lage waren, nach Belieben Zauber zu wirken, Ernten zu verwelken, zu verletzen oder zu heilen, indem sie sich die Macht der bösen Geister des Teufels selbst zunutze machten. Aber auch andere Kolonisten konnten sich diese Macht zunutze machen und mussten daher sorgfältig beobachtet werden. Eine Frau, die über die staubigen Straßen einer Stadt in Neuengland laufen konnte und ihr Ziel mehr oder weniger so sauber und sauber ankam, wie sie ihr Zuhause verlassen hatte, wurde verdächtigt, eine Hexe zu sein, ebenso wie ein Mann, der ungewöhnlich stark und produktiv zu sein schien, oder profitabel sein könnte.

Konformität mit den sozialen Normen wurde in jeder Kolonie erwartet – sogar in der liberalen Providence Colony, die Menschen aller Religionen und Nationalitäten willkommen hieß, oder in den Provinzen New York und Pennsylvania, die dasselbe taten – und in jedem Aspekt des Lebens einer Person, der ungewöhnlich schien begründeter Verdacht. Das berühmteste Beispiel dafür sind natürlich die Salem Witch Trials von 1692-1693 in Massachusetts - die zu über 200 Angeklagten und 20 Hinrichtungen durch Erhängen führten - aber Hexerei wurde in allen Kolonien als greifbare Bedrohung angesehen, und Hexe Prozesse wurden vor und lange nach dem berüchtigten Salem-Ereignis abgehalten. Obwohl marginalisierte Gruppen, hauptsächlich Frauen, am häufigsten angeklagt wurden, konnte jeder aus jeder sozialen Schicht verdächtigt oder beschuldigt werden, mit dem Teufel verkehrt zu haben.

Soziale Klassen

Obwohl die soziale Hierarchie in den Kolonien lockerer war, existierte sie immer noch und stieg von oben nach unten ab:

  • Großgrundbesitzer
  • Kaufleute und Kleriker
  • Bauern, Handwerker und Arbeiter
  • Vertragsbedienstete
  • Amerikanische Ureinwohner
  • Sklaven

Menschen verschiedener Klassen wurden anhand der Kleidung und Accessoires identifiziert, die sie sich leisten konnten, und in einer Reihe von Kolonien wurden Gesetze erlassen, die es den Unterklassen untersagten, sich als ihre sozialen Vorgesetzten zu kleiden; dies rechtfertigte eine Geldstrafe oder sogar Zeit in den Beständen. Die Oberschicht war der Landadel, der große Plantagen in den südlichen Kolonien oder ausgedehnte Landgüter/Farmen in den Kolonien von Mittel- und Neuengland besaß. Nur weiße Männer aus der Oberschicht, die über 21 Jahre alt waren, hatten das Recht zu wählen, in der Regierung zu dienen und Gesetze zu erlassen, obwohl auch viele wohlhabende Kaufleute oder Kleriker zugelassen waren.

Als nächstes kamen Kaufleute und Geistliche in den Orden, von denen einige auch Grundbesitzer waren. Kleriker waren nicht nur Schreiber und Anwälte, sondern auch Minister, von denen einige recht wohlhabend waren, während andere ums Überleben kämpften. Auch Lehrer wurden als Kleriker gezählt, aber außerhalb von Neuengland nicht hoch angesehen. Die Puritaner von Neuengland legten großen Wert auf Alphabetisierung und gründeten die Harvard University und andere Institutionen, weil sie glaubten, dass jeder die Bibel lesen können sollte, aber nur wenige der anderen Kolonien folgten diesem Beispiel.

Bauern, Handwerker und Arbeiter waren diejenigen, die kleine Bauernhöfe, Geschäfte (Brauerei, Fassherstellung, Kerzenherstellung, Schneiderei, Schiffsbauer usw.) besaßen oder qualifizierte oder ungelernte Arbeiter waren. Unter ihnen befanden sich die Dienstboten, die einen Vertrag unterzeichnet hatten, um vier bis sieben Jahre für jemanden zu arbeiten, im Gegenzug für die Durchreise in die Kolonien, Nahrung und Unterkunft. Am Ende ihres Dienstes erhielten sie ein Grundstück, Werkzeuge und eine Schusswaffe. Ein vertraglich gebundener Diener konnte, zumindest in den Anfangsjahren der Kolonien, aus der Unterschicht aufsteigen und sich der Elite anschließen.

Rassisierte, bewegliche Sklaverei setzte sich erst nach 1640 durch und wurde erst in den 1660er Jahren institutionalisiert.

Indianer galten als Außenseiter, und dies galt mehr oder weniger sogar für die sogenannten „betenden Indianer“ – zum Christentum konvertierte Ureinwohner, die sich in Städten in der Nähe englischer Kolonien niederließen, englische Kleidung trugen und die englische Sprache lernten. Nach dem Indianermassaker von 1622 in Virginia, bei dem die Stämme der Powhatan-Konföderation bei einem Überraschungsangriff 347 Kolonisten in Virginia töteten, wurden die Eingeborenen mit Argwohn betrachtet. Tatsächlich rechtfertigten die Kolonisten spätere Gräueltaten gegen die amerikanischen Ureinwohner mit dem Hinweis auf das Massaker von 1622 und die darauf folgenden Anglo-Powhatan-Kriege.

Unter den amerikanischen Ureinwohnern befanden sich die afrikanischen Sklaven (obwohl viele amerikanische Ureinwohner auch versklavt wurden). Die ersten Westafrikaner kamen 1619 in Virginia in Jamestown an, wurden aber zunächst eher wie vertraglich gebundene Diener behandelt. Die rassisierte, bewegliche Sklaverei setzte sich erst nach 1640 durch und wurde erst in den 1660er Jahren institutionalisiert. Afrikanische Sklaven galten als Eigentum, erhielten nur die Rechte, die ihre Besitzer für umsichtig hielten, und konnten nur unter bestimmten Umständen freigelassen werden, einschließlich der Rettung des Lebens ihres Herrn oder eines Familienmitglieds, der Information über andere Sklaven, die einen Aufstand oder eine Flucht planen, oder über die des Herrn Tod, aber die Freiheit lag im Ermessen des Herrn, und es war für einen befreiten Sklaven besonders in den Südkolonien schwierig, in der sozialen Hierarchie aufzusteigen.

Wohnen & Bildung

Kolonialhäuser spiegelten auch den sozialen Status wider. Die frühesten Häuser von Jamestown und Plymouth waren holzgerahmte Gebäude, die mit Flechtwerk und Klecksen (Stöcke, Stroh und Schlamm) mit Strohdächern isoliert waren. Ein Holzrahmen, oft aus verzurrten Setzlingen, wurde mit horizontalen Stöcken zwischen den Setzlingen und dann vertikalen Stöcken, die zwischen diesen gewebt wurden, hochgezogen. Die Räume zwischen den Setzlingen wurden dann mit einer Mischung aus Schlamm, Stroh und Erde (Fleck) gefüllt, um Wände zu bilden und das Haus zu isolieren.

Die meisten Häuser waren ein Einzelzimmer (manchmal mit einem Dachboden) mit einem Kamin an einem Ende, Schmutzböden und offenen Fenstern, da Glas sehr teuer war. Um Regen und Insekten fernzuhalten, wurden Papierschirme oder Tücher verwendet und verschiedene Kräuter, wie Schafgarbe, wurden als Insektenschutzmittel aufgehängt. Erwachsene schliefen auf Betten aus Holzlatten und Stroh und Kinder auf Matten auf dem Boden. Dieser Wohnstil war während der Kolonialzeit weiterhin Standard für die Unterschicht in ländlichen Gebieten.

Städte wie Boston verboten das Reetdach schnell, um die Ausbreitung des Feuers zu verhindern. Stadthäuser waren Holzrahmenhäuser mit Einsteck- und Zapfenbalken, Holzböden und oft zwei Stockwerke hoch, wobei das Schlafzimmer im oberen und im unteren Stockwerk für die Küche, die Bediensteten und eine Vorstube für den Empfang von Gästen diente. Diese hatten oft Bleiglasfenster und mehrere Kamine. Im Laufe der Zeit wurden einige der teureren aus Stein oder im Ofen gebrannten Ziegeln hergestellt.

Plantagenhäuser waren oft (aber nicht immer) Villen mit mehreren Räumen und Kaminen, geräumigen Stuben und Dienstbotenzimmern im dritten Stock und/oder im Untergeschoss. Sie hatten Glasfenster, Verzierungen und eine weitläufige Landschaftsgestaltung, die sie umgab, und wurden aus jedem Material gebaut, das der Besitzer verlangte.

Die Bildung folgte demselben Modell, indem die Söhne der Wohlhabenden in England zur Schule geschickt oder privat unterrichtet wurden, während die der unteren Klassen Analphabeten waren, von ihren Eltern unterrichtet wurden oder ein Einzimmer-Schulhaus besuchten, das von einem von der Gemeinde finanzierten Lehrer geleitet wurde. Die mittleren und südlichen Kolonien hatten keine öffentlichen Schulen; nur die Neuenglandkolonien verlangten öffentliche Bildung. Von den Eltern wurde erwartet, dass sie alles beisteuern, was sie konnten – sei es Bücher, Geld, Schreibtische oder Brennholz für den zentralen Herd der Schule – und die Lehrerin war oft abwechselnd in den Elternhäusern untergebracht.

Obwohl die Kolonisten von Neuengland die Bedeutung der Bildung für alle betonten, waren sie immer noch der Meinung, dass Männer mehr als Frauen brauchten, da von ihnen erwartet wurde, dass sie in eine Art Geschäft einsteigen, während Mädchen heiraten, Kinder aufziehen und sich um den Haushalt kümmern sollten. Den Mädchen wurden die Grundlagen des Schreibens und der Mathematik und für die Oberschicht das Spielen eines Musikinstruments, Singen und Tanzen beigebracht. Jungen wurden in Geschichte, Geographie, Schreiben, Mathematik und auch im Handwerk des Vaters unterrichtet. Die christliche Religion war Standard für jeden Bildungsgang, ob männlich oder weiblich, aber wie sie interpretiert und gelehrt wurde, hing von der Kolonie ab.

Familie, Kleidung, Essen & Freizeit

Die Familie war die grundlegende Einheit der Gemeinschaft, und die Ehe wurde gefördert. Die meisten Männer heirateten Anfang bis Mitte 20, während Mädchen bereits im Alter von 15 Jahren heiraten konnten. In den Kolonien waren die Männer zahlenmäßig in der Überzahl den Frauen, was zwischen 1620 und 1624 das Jamestown Brides-Programm auslöste, das junge Frauen aus England nach Jamestown schickte, um dort zu heiraten. Den Frauen wurde ein „erfolgreiches Spiel“ zugesichert, da sie die Wahl zwischen vielen unverheirateten Männern und den unerschwinglichen Kosten von 150 Pfund Tabak (ca konnte sich eine Teilnahme leisten.

Koloniale Familien waren normalerweise groß und es war nicht ungewöhnlich, dass eine Frau in ihrem Leben 10-15 Kinder zur Welt brachte. In ländlichen Gemeinden wurden die Kinder zur Arbeitskraft, und je mehr man hatte, desto rentabler der Betrieb oder das Geschäft. Großfamilien lebten oft nahe beieinander oder unter einem Dach, und da Frauen häufig bei der Geburt starben und der Witwer schnell wieder heiratete, waren neben Tanten, Onkeln und Großeltern auch Stiefkinder im Heim.

Alle diese Hände trugen zur Hausarbeit sowie zu allen Geschäften des Haushaltsvorstands bei. Frauen und weibliche Kinder webten, nähten und reparierten Kleidung, die aus bunter Wolle oder Baumwolle bestehen konnte, düstere Kleidung für den Sabbat oder Hemden und Mäntel aus Tierfell. Schuhe, insbesondere für Männer, waren oft Mokassins, die denen der amerikanischen Ureinwohner nachempfunden waren. Damenbekleidung war aufwendiger als Herrenbekleidung und konnte aus mehreren Lagen Unterwäsche bestehen.

Von den Kindern wurde erwartet, dass sie arbeiten, nicht spielen, und die meisten Klassen haben bereits vor ihrem 5. Trotzdem hatten Kinder Spielzeug und spielten Spiele. Mädchen spielten mit Puppen, manchmal aus Stroh und ausrangierten Stoffen, und Jungen mit Miniatursoldaten, Tieren und Waffen. Einige der gespielten Spiele waren Tag, Blindman's Bluff und ein Ballspiel, das als Stoolball (ähnlich dem englischen Cricket) bekannt ist, während im Winter Schlittenfahren beliebt war.

Erwachsene Männer genossen Spiele wie Bowling, Billard, Brettspiele, Kartenspiele und Jagd nach Sport. Frauen nahmen an „Bienen“ und „Ausgelassenheiten“ teil, beides Versammlungen für eine zentrale Aktivität wie das Zusammennähen eines Hochzeitskleides oder einer Steppdecke, das Aufbewahren von Obst und Gemüse, Gartenarbeit oder eine bürgerliche Aktivität wie die Verbesserung eines örtlichen Parks. Kochende „Bienen“ waren Versammlungen von Frauen, um eine große Mahlzeit zuzubereiten, oft in Verbindung mit einer Scheunenaufzucht durch die Männer der Gemeinde.

Die koloniale Ernährung, insbesondere in Neuengland, basierte auf Mais, der zu Maisbrot, Maispudding, Maissuppe und Muffins verarbeitet werden konnte. Wilde Hirsche, Kaninchen, Eichhörnchen, Vögel und anderes Wild ergänzten die Ernährung ebenso wie frisches Obst – Äpfel in den Neuengland- und Mittelkolonien und Pfirsiche im Süden. Die Süßkartoffel galt als besonders willkommene Beigabe zu einer Mahlzeit, obwohl sie als gewohnheitsbildend galt, und von jedem, der täglich Süßkartoffeln aß, wurde nicht erwartet, dass er sieben Jahre nach dem ersten Geschmack lebt. Im Allgemeinen galt Gemüse als krankheitsfördernd, wenn es nicht gründlich gekocht wurde, aber die Bauern pflanzten es trotzdem an, aßen es und zeigten das Beste ihrer Ernte auf Gemeindefesten.

Feste waren Gelegenheiten zum Entspannen und Feiern und fanden meist in Form eines örtlichen Kreisfestes statt. Frauen traten in Wettbewerben um den besten Kuchen oder Konserven oder Quilten an, während die Männer an Bogenschießen- und Treffsicherheitswettbewerben, Ringen und Boxkämpfen teilnahmen und um das beste Vieh oder den größten Kürbis oder Kürbis kämpften. Kinder jeden Alters genossen Reitausflüge auf dem Jahrmarkt, Preise für das Klettern einer gefetteten Stange oder das Fangen eines Schweins, Wettbewerbe beim Schweinerufen, Kuchenessen und eine Fülle von Lebensmitteln nach einer guten Ernte, weshalb die meisten Jahrmärkte in Spätsommer oder Frühherbst nach der Ernte.

Verbrechen & Bestrafung

Für diejenigen, die sich auf der Messe oder sonstwo übertrieben und mit akzeptierten gesellschaftlichen Normen brachen, folgte eine schnelle Bestrafung und meistens die Form öffentlicher Demütigung. Öffentliche Trunkenheit und Sabbatbrechen (Sonntagsarbeit oder Nicht-Kirchenbesuch) wurden beispielsweise mit einer gewissen Lagerzeit bestraft – Holzklammern auf dem Marktplatz, die Hände und Nacken (und manchmal auch Füße) sicherten – in denen andere könnten verfaultes Obst und Gemüse oder kleine Steine ​​​​auf die Person werfen, während sie sie verspotten.

Fälschung, Raub, Einbruch, Ehebruch und Körperverletzung könnten durch öffentliche Auspeitschung, Aktien, eine Kombination aus beidem, Brandmarken, Entstellung, Hand-, Arm-, Beinbruch, Gefängnisstrafe oder Verbannung bestraft werden. Von einer Gefängnisstrafe wurde abgeraten, weil es die Gemeinde Geld kostete, den Sträfling zu ernähren, und er oder sie während der Haft nicht für ihre Familie sorgen konnte.

Vergewaltigung, Mord und Hexerei wurden mit dem Tode bestraft, aber Vergewaltigung war leider schwer nachzuweisen, und Männer – insbesondere Männer der Oberschicht – zahlten normalerweise entweder eine kleine Geldstrafe oder wurden entlastet. Die erste dokumentierte Hinrichtung wegen Mordes war die von John Billington (l. c. 1580-1630) von Plymouth Colony, einem der Maiblume Passagiere, die gehängt wurden. Diejenigen, die wegen Hexerei verurteilt wurden, wurden fast immer gehängt, aber die Kolonisten erfanden viele fantasievolle und schmerzhafte Methoden des Todes, darunter Ertrinken, Verbrennen und Erdrücken von Menschen mit Gewichten.

Abschluss

Zwischen c. 1614, als die Tabakernte in Jamestown bis c. 1763, als die englischen Kolonisten die Franzosen im Franzosen- und Indianerkrieg besiegten, entwickelte sich eine ganz neue Kultur, die auf dem Konzept individueller Anstrengung, Charakterstärke und Festhalten an der christlichen Vision basierte, die zum Erfolg führten. Das Versprechen von Colonial America war, dass jeder werden konnte, was er wollte, wenn er hart genug dafür arbeitete.

Das protestantische Christentum, das die Bedeutung harter Arbeit bei der Verherrlichung Gottes betonte, war von Anfang an eine motivierende und stützende Ressource für die Kolonisten, gewann aber in den 1730er Jahren während des ersten großen Erwachens noch mehr Bedeutung, als das Konzept der „universellen Frömmigkeit“ populär wurde . Jeder, so wurde behauptet, könne vom Heiligen Geist berührt werden, niemand sei außerhalb der Reichweite Gottes und jeder Einzelne sei in den Augen Gottes kostbar. Diese theologische Vision passte gut zu der neu entstandenen Kultur des Individualismus und ermutigte die radikale Bewegung mit der Zeit, sich von der englischen Herrschaft zu lösen und die neue Nation der Vereinigten Staaten von Amerika zu bilden.


Alltag im kolonialen Amerika - Geschichte

Das Leben der Frauen während der Kolonialzeit war anders als heute. Von Frauen wurde erwartet, dass sie heiraten, Kinder haben, im Haushalt arbeiten und ihren Ehemännern gehorchen. Trotz der Einschränkungen, die den Frauen auferlegt wurden, spielten sie eine wichtige Rolle für das Wachstum und das Überleben der amerikanischen Kolonien. In vielerlei Hinsicht war es die knochenbrechende harte Arbeit der Frauen, auf der die Vereinigten Staaten aufgebaut waren.


Eine Frau beim Spinnen
Quelle: Eine kurze Geschichte der Vereinigten Staaten

Die meisten Frauen erhielten sehr wenig formale Bildung. Obwohl einige lesen und schreiben lernten, waren viele Analphabeten. Mädchen haben in der Regel die Fähigkeiten, die für die Führung eines Hauses erforderlich sind, von ihrer Mutter gelernt. Es wurde angenommen, dass eine Frau keine Ausbildung brauchte, da sie im Haushalt arbeiten sollte.

Den Haushalt pflegen

Die Hauptaufgabe der Frau während der Kolonialzeit bestand darin, das Haus zu verwalten. Sie waren verantwortlich für die Kindererziehung, das Kochen, das Nähen von Kleidern, das Weben von Stoffen und die Ordnung im Haus.

Frauen haben während der Kolonialzeit extrem hart gearbeitet. Es gab immer etwas zu tun, um das Haus instand zu halten, sei es beim Zubereiten von Mahlzeiten, beim Ausbessern von Kleidung, beim Körbe nähen, beim Wäschewaschen, beim Aufbewahren von Lebensmitteln für den Winter, bei der Viehzucht, beim Kerzenmachen, beim Färben von Stoffen oder bei der Gartenarbeit. Die Frauen arbeiteten jeden Tag von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang.

Regeln und Rechtsstatus

Kolonialfrauen hatten nur wenige Rechte oder Freiheiten. Von ihnen wurde erwartet, dass sie dem Mann in ihrem Leben gehorchen, egal ob es ihr Vater, Bruder oder Ehemann war. Frauen durften weder wählen noch öffentliche Ämter bekleiden.

Die rechtliche Identität einer verheirateten Frau wurde von ihrem Ehemann vertreten. Sie konnten von ihren Ehemännern geschlagen und sogar gewaltsam zu ihren Ehemännern zurückgebracht werden, wenn sie versuchten zu fliehen. Verheiratete Frauen konnten kein Testament machen oder Eigentum besitzen.

Witwen und unverheiratete Frauen hatten mehr Rechte als verheiratete Frauen. Sie durften Immobilien kaufen und verkaufen, ein Testament erstellen und einen Vertrag unterzeichnen. Witwen erhielten ein Drittel des Vermögens ihres Mannes, als dieser starb. Manchmal übernahmen Witwen die Geschäfte des Mannes.

Sklavenfrauen hatten das härteste Leben in der kolonialen Gesellschaft. Sie waren nicht nur Sklaven, sondern auch Frauen, die ihnen keinerlei Rechte einräumten. Von Sklavenfrauen, die auf den Feldern arbeiteten, wurde nicht nur erwartet, dass sie den ganzen Tag auf den Feldern arbeiten, sondern auch Kinder aufziehen (für mehr Sklaven) und sich um den Haushalt ihrer eigenen Familie kümmern.

Die Ehefrauen wohlhabender Plantagenbesitzer und Kaufleute hatten ein ganz anderes Leben als die Frau eines durchschnittlichen Bauern. Sie hatten noch wenige Rechte, aber sie mussten nicht annähernd so hart arbeiten. Die meisten wohlhabenden Familien hatten eine Reihe von Haussklaven, die die Hausarbeit verrichteten. Wohlhabende Frauen waren dafür verantwortlich, die Hilfe zu verwalten und dafür zu sorgen, dass das Haus ordnungsgemäß instand gehalten wurde.

Frauen in der Stadt konnten ein anderes Leben führen als auf dem Bauernhof. In der Stadt konnten Frauen mit anderen Frauen außerhalb ihres Hauses und ihrer Familie Kontakte knüpfen. Sie arbeiteten manchmal auch außerhalb des Hauses wie Näherinnen, Gastwirte, Hebammen oder Krankenschwestern.


Kolonialgeschichte: Landwirtschaft und Alltag

Heute können wir in den Laden gehen und Lebensmittel im Supermarkt kaufen, ins Einkaufszentrum gehen und Kleidung kaufen, dann nach Hause kommen und unseren Fernseher zur Unterhaltung einschalten. Stellen Sie sich vor, wie das Leben ohne Strom, befestigte Straßen, Supermärkte oder fließendes Wasser aussehen würde, und Sie haben eine Vorstellung davon, wie das Leben im kolonialen Amerika aussah. Das Leben in den amerikanischen Kolonien war ganz anders als heute. Lebensmittel wurden von Hand angebaut, Kleidung aus lokalen Materialien hausgemacht und Freizeit war knapp.

Das amerikanische Kolonialleben drehte sich um Hausarbeit, und jeder musste seinen Teil beitragen. Die typische Kolonialfamilie bestand aus einer Mutter, einem Vater und vier oder mehr Kindern. Männer beaufsichtigten Landwirtschaft, Viehzucht und Jagd mit ihren Söhnen. Während die Männer auf den Feldern arbeiteten. Frauen waren für die Bewirtschaftung des Hofes verantwortlich. Zu den typischen Aufgaben der Frauen gehörten Kochen, Putzen, Gemüse- und Kräutergärten pflegen, Kleidung flicken und Kinder aufziehen, Fähigkeiten, die an ihre Töchter weitergegeben wurden. Auch die Bildung für Kinder war anders. In vielen Kolonien war die Schulpflicht nicht obligatorisch, und die formale Bildung fand nur auf der Grundschule statt.

Die Landwirtschaft im kolonialen Amerika unterschied sich je nach Standort. Schlechter, steiniger Boden in Kombination mit langen, harten Wintern, die die Vegetationsperiode verkürzten, erschwerte die Landwirtschaft in Neuengland. Die meisten Bauern im Norden bauten Getreide auf kleinen Familiengrundstücken an und verließen sich auf Getreide wie Mais, Bohnen und Kürbis, um ihre Familien zu ernähren, wobei nur ein kleiner Teil auf den Märkten für Kredite oder Währungen verwendet wurde. Um ihre Lebensmittelvorräte auszudehnen, jagten Kolonisten in Neuengland, züchteten Vieh, fischten und sammelten Früchte und Nüsse.

Im Gegensatz dazu hatten Siedler in den mittleren Kolonien von Delaware, Pennsylvania, New York und New Jersey aufgrund des besseren Bodens und des gemäßigten Klimas weniger Schwierigkeiten mit der Landwirtschaft. Diese Bedingungen erlaubten es ihnen, mehr als eine Kultur pro Vegetationsperiode zu pflanzen. Neben dem im Norden angebauten Mais bauten die mittleren Kolonien Getreide wie Roggen, Gerste, Hafer und Weizen in Mengen an, die groß genug waren, um sowohl Familien zu ernähren als auch auf dem Markt verkauft zu werden. Aus Getreide hergestelltes Mehl wurde in den Kolonien gehandelt und zurück nach England verschifft. Zusammen wurden die mittleren Kolonien als der Brotkorb des frühen Amerikas bekannt.

Die südlichen Kolonien von Georgia, North und South Carolina, Virginia und Maryland wurden wie die mittleren Kolonien nicht von denen besiedelt, die nach Religionsfreiheit suchten, sondern die südlichen Kolonien wurden hauptsächlich von denen besiedelt, die nach wirtschaftlichen Möglichkeiten suchten. Gute Böden und eine lange Vegetationsperiode ermöglichten es den Landwirten im Süden, große Plantagen anzubauen, die dem Wachstum einzelner Marktfrüchte gewidmet waren. Cash Crops wurden für den Handel angebaut, nicht für Lebensmittel. In weiten Teilen der südlichen Kolonien war Tabak das Getreide der Wahl, gefolgt von Baumwolle, Reis und Indigo.

Egal wo die Pflanzen angebaut wurden, die Landwirtschaft in der Kolonialzeit war harte Arbeit. Schwere Maschinen gab es nicht. Kolonisten bestellten Felder mit einfachen Werkzeugen wie Eisenhacken, während Pflüge von denen verwendet wurden, die reich genug waren, um Pferde zu besitzen. Die Belüftung des Bodens erfolgte mit großen Stachelwalzen, die von Pferden oder Ochsen gezogen wurden, die mehr als tausend Pfund wiegen konnten. Nachdem der Boden gepflügt und belüftet und Samen gesät war, hatten die Kolonialbauern immer noch ihre Arbeit für sie. Frühe Bewässerungstechniken bestanden darin, Felder aus Süßwasserquellen zu überfluten oder von Hand zu gießen, und Pflanzenbeete wurden ständig gejätet, um zu verhindern, dass unerwünschte Gräser Wurzeln schlagen. Die Ernte erfolgte auch von Hand mit handgehaltenen Werkzeugen wie Sensen, Erntehaken und Getreidewiege. Bei Getreide war die Ernte erst der Anfang. Nach der Ernte mussten die getrockneten Samen mit Dreschflegeln oder Windekörben von der nutzlosen Spreu befreit werden.

Das wichtigste Gebäude außerhalb des Farmhauses im kolonialen Amerika war die Scheune. Scheunen im kolonialen Amerika wurden verwendet, um Werkzeuge, Getreide und Vieh zu lagern. Obwohl der Schuppen kleiner als eine Scheune war, war er auch ein wichtiges Nebengebäude im kolonialen Amerika. Ein einziger Schuppen könnte verwendet werden, um Werkzeuge zu lagern oder bei Bedarf als Räucherei zur Konservierung von Fleisch oder als primitiver Kühlschrank im Winter umgebaut zu werden.


Alltag der amerikanischen Kolonien: Die Produktion von Flachs, Leinen und meiner Blutlinie in den Kolonien

Philipsburg Manor, Sleepy Hollow, North Tarrytown, Westchester County, New York

William Atterbury, mein Namensvetter, wurde um 1700-1710 in England geboren und war ein Arbeiter, der in London lebte, irgendwo in der Gegend von St. James Church und Westminster Abbey. Gegen Ende 1731 oder Anfang 1732 ging William schlecht und wurde gestohlen, als er fünf Meter Leinsey Woolsey stahl – ein Tuch aus Leinen und Wolle – und in das Newgate-Gefängnis geworfen. Am 31. Januar 1732 wurde William schuldig gesprochen und verurteilt, in die amerikanischen Kolonien transportiert zu werden, wo er im Rahmen seiner Haftstrafe sieben Jahre als Arbeiter verbringen sollte. William kam ganz gut aus der Affäre und sparte genug, um zu besitzen seine eigene Plantage in Maryland, bevor er nach Virginia zog und mindestens neun Söhne zeugte.

In gewissem Sinne habe ich also Leinen im Blut.

Ich habe andere Linien durch meine Vorfahren, die aus Nordirland stammen, wo das Nationalsymbol die Flachspflanze ist, aus der Leinen hergestellt wird. Obwohl es eher aus Praktikabilität als aus Tradition besteht, ist mein Lieblingsstoff Leinen, denn da ich jetzt im Mittleren Westen stecke, wo Hitze und Feuchtigkeit die Entscheidung erzwingen, sich für Mode oder für das Wetter zu kleiden. Ich entscheide mich, faltig zu sein, wenn ich Leinen wähle.

Zufälligerweise ist das obige von allen Fotos, die ich gemacht habe, wahrscheinlich mein Lieblingsfoto, ein Porträt einer jungen Dame, die eine Demonstration in der Produktion von Flachs im Philipsburg Manor in Sleepy Hollow, New York, gibt. Bei Philipsburg Manor können Sie ein ziemlich gründliches Verständnis des Prozesses entwickeln, vom Züchten bis zum Spinnen. Aber was mir an dem Foto am meisten gefällt, ist die zeitlose Art der Dame. Es könnte im kolonialen Amerika oder Europa im Mittelalter sein. Das ist die Geschichte des Flachses.

Es wurde gesponnener Flachs aus der Zeit um 30.000 v. Chr. gefunden. in der Republik Georgien. Es war groß im alten Ägypten, Äthiopien, perfektioniert, wie manche (die Iren) in Irland sagen, und wurde von Investoren in die amerikanischen Kolonien gebracht, die nach einer Ernte in der neuen Welt suchten. Aber in dieser Eigenschaft war es ein Fehlschlag. Kurz gesagt, es ist zu viel Arbeit, ebenso wie vieles in der Stoffproduktion. Die Produktion von Stofffasern in großem Maßstab war vor dem späten 19. Jahrhundert stark von billigen Arbeitskräften abhängig. Was nicht selten Sklavenarbeit bedeutete.

Die Siedler in Jamestown, Virginia, förderten bereits 1619 die Idee von Flachs als Nutzpflanze, und die Puritaner hatten eine ähnliche Vorstellung, als sie 1620 in Massachusetts ankamen im täglichen Leben der Kolonien war unglaublich wichtig. In der Lage zu sein, eigene Stoffe zu züchten, zu ernten und zu produzieren, bedeutete, dass Sie viel weniger abhängig von England waren. Je weniger Sie kaufen mussten, desto weniger Geld brauchten Sie, und Sie konnten mehr Transaktionen durch Tauschhandel abwickeln, der zumindest zu Beginn nicht besteuert wurde.

Flachs ist einjährig, was bedeutet, dass er jedes Jahr gepflanzt werden muss und bis zu einem Meter hoch wird. Der holzige Stängel ist der wertvolle Teil, der sich beim Trocknen aushöhlt und zum Rohstoff für Leinen wird. Flachs hat die höchste Zugfestigkeit aller Naturfasern (abgesehen von Ramie), saugt Schweiß auf und trocknet dann schnell, wodurch der Körper kühl bleibt. Darüber hinaus sind Fasern aus Flachs im nassen Zustand bis zu 20 % fester und der hohe Wachsanteil sorgt für eine lange Lebensdauer. Außerdem sieht es verdammt gut aus. Es ist nicht ungewöhnlich, Bettwaren und Tischdecken seit einem Jahrhundert oder länger im Dauereinsatz zu finden und immer noch in gutem Zustand.

Da Flachs in kühleren Klimazonen gut wächst, konnte er in den nördlichen Kolonien produziert werden, während sich die südlichen auf Baumwolle umstellten, die für das wärmere Wetter besser geeignet war.

Die Pflanze war normalerweise Ende April im Boden und kann Ende Juli oder August geerntet werden. Flachsstängel werden von Hand gepflückt, getrocknet und dann abgedeckt. Sobald die Ernte für den Herbst eingetreten war und Ihre Arbeit von der Landwirtschaft auf die Hausarbeit übergegangen war, wurden die Samenkapseln und Blätter durch Kräuseln entfernt, was damit beginnt, dass die Stängel gegen einen harten Gegenstand geschleudert und dann durch einen Holz- oder Eisenkamm gezogen werden. Die Stängel wurden dann nach draußen genommen und im taufrischen Gras ein wenig verrotten gelassen, wodurch sich die Fasern vom Stängel trennten. Die Mitwirkung des Wetters war unabdingbar, da kühles, trockenes Wetter diesen als Rötung bekannten Prozess verlangsamte.

Dolmetscher hackt Flachs im Philipsburg Manor

Wenn es gleichmäßig zersetzt war, wurden die Stängel zu Garben gebunden und bis zum Winter im Stall gelagert. Als nächstes kam das Dressing, das den holzigen Teil des Stiels entfernt. Die Stängel wurden noch etwas geschlagen und dann gebogen, wodurch die holzigen Stücke zerbrochen wurden. Anschließend wurde es gedehnt und erneut geschlagen, diesmal mit Holzmessern, was meist dazu führte, dass die verbleibenden holzigen Stengelstücke, sogenannte Schäben, abfielen. Die Fasern wurden dann durch eine Reihe von Kämmen gezogen, von denen jeder feiner war als der vorherige, bis die Fasern zum Spinnen bereit waren.

Obwohl es recht arbeitsintensiv ist, könnten die Kosten durch das Sammeln der Leinsamen während des Prozesses ausgeglichen werden, die dann verkauft werden könnten. Wie viel Material eine Familie für den Eigenbedarf benötigte, bestimmte, wie viel von dem Flachs für die Fasern geerntet wurde oder wie viel länger stehen gelassen wurde, was zu wertvolleren Samen führte.

Leinen kann für eine Vielzahl von Zwecken verwendet werden, einschließlich Bettzeug, Säcke, Seile und natürlich Segel. Leinen war der Stoff für wärmeres Wetter, während Wolle für kühleres Wetter war. Mit einer Flachsernte und ein paar Schafen könnte eine Familie ihren Bedarf an Stoffen decken und sogar ein bisschen Gewinn machen.

As time went on, cheaper fabrics became more readily available, so it became less necessary to depend on your own resources for cloth. Much of the work in producing linen was done by the women of the household, unless it was a more prosperous family, in which case it likely would have be handled, as at Philipsburg Manor, by slaves. People tend to think of slavery as a southern abomination, but it’s worth noting that in 1703, 43 percent of New York households owned slaves. Coinciding with the invention of the cotton gin in the south, and cheaper prices on cotton fabrics, more of the northern states started abolishing slavery near the end of the 18th century, following the American Revolution.

Ironically, linen which was once a common fabric for the lower classes, is now one of the more expensive materials, thrown over for disposable clothes meant to be worn for a season or two and then passed off in rummage sales or the local Goodwill. The five yards of fabric stolen by my namesake which brought my family here, was only worth about three shillings. But in countries and regions where old ways still live on, such as rural Ireland, where people value time differently than we do, you still find people with pretty small incomes wearing fine linen, and as they’ve done throughout history, selling the surplus to make ends meet.


Colonial Life Lesson Plan

Zielsetzung:
Students will read and analyze passages and photographs in order to learn about everyday life on colonial Virginia.

Standards of Learning:
Virginia SOL: VS1.e VS4.e US1.5c English 4.5 English 5.6, 5.7

Verfahren:
Students will work in cooperative groups to determine the roles of various colonial Virginians.

Schritt 1: Ask the students what jobs they have at home. Discuss their jobs and those of their parents and other family members. Ask the students how these jobs might be different from those in colonial Virginia. Ask them how they think everyday life was different for whites and enslaved African Americans in colonial Virginia.

Schritt 2: Begin the lesson by telling students that most people in colonial Virginia at the time of the American Revolution lived on small farms. Divide the class into four groups. Explain to each group that they will read and analyze a different Student Handout about the role of one of the following groups: men, women, children, or enslaved people in colonial Virginia. Tell them that each group will then report their findings to the class.

Schritt 3: Distribute a different Student Handout to each group, along with a copy of the Graphic Organizer – What was everyday life like in colonial Virginia? Instruct student to read their passage and look at the photographs. Suggest that students highlight key words pertaining to the roles of their assigned group as they read the passage. Have each group discuss among themselves the roles of their group and record them in the appropriate section of the graphic organizer.

Schritt 4: Have each group select a member of their group to present findings to the rest of the class. Instruct all students to add information on the other groups to their graphic organizer as their classmates report.

Schritt 5: Use the question How was everyday life different for whites and enslaved African Americans in colonial Virginia? to summarize the students’ findings.

Summary Activity:
Have students write a journal entry comparing life in colonial Virginia to life in Virginia today.

Other Helpful Resources:

These books cover a wide time frame and geographical region:
McGovern, Ann. If You Lived in Colonial Times. New York: Scholastic, 1992


Daily Life of the American Colonies: Spoons

Spoon Rack and Spoons. Philipsburg Manor, Sleepy Hollow, New York

Colonial era spoons were often made of pewter, as goods made from pewter were shipped to colonial America by the tons. It was a material of the middle to lower upper classes, with wood and tin being the plates and furnishings of the lower classes. By the revolution, people realized they were being poisoned by it, as pewter contains lead. So the lead was replaced with antimony and pewter continued its reign among cutlery till about 1825, when the price dropped on silver and china and incomes rose to meet it.

Philipsburg Manor, as one can tell by the name, was the home of the gentry, first Dutch and then English. Located along the Hudson River in Westchester county New York, you’ve probably read about it without even realizing it. The mill pond which Ichabod Crane walks with his dates in Washington Irving’s The Legend of Sleepy Hollow, is still there, with a working mill at Philipsburg Manor. The Old Dutch Church of Sleepy Hollow, where Washington Irving first found his inspiration for his tale was built by the lord of the manor. And the bridge where Ichabod Crane and the headless horseman conclude their chase through Sleepy Hollow, once spanned the Pocantico River within eyesight of the manor house at Philipsburg Manor.

So it would be quite natural for the Philipse family to have an admirable collection of spoons, which they would have taken great pride in showing off. Whether pewter or silver, there wouldn’t be anyone in this backwater who could boast of such riches. Today, our spoons are delegated to the silverware drawer, which isn’t quite accurate, as our real silver is usually hidden away in a chest someplace, only to be taken out at Easter, Thanksgiving and Christmas.

In short, items which were once luxuries over time become commodities. But what you don’t find in a commodity is character. Today one might look at the spoon holder at Philipsburg Manor and think, “yeah, bunch of old tarnished spoons.” It’s likely they didn’t look a whole lot better in colonial days, but then again, things didn’t have to be perfect in those times. Sometimes objects were valued for what they represented, not necessarily for their beauty or utility. What we take for granted today, was once treasured. My advice is next time you cook supper, open up the silverware chest and live a little.

A great time to visit Philipsburg Manor is October, where storyteller Jonathan Kruk tells the Legend of Sleepy Hollow by candlelight in the Old Dutch Church. For a review, click here

You might find these interesting

Philipsburg Manor, Sleepy Hollow, North Tarrytown, Westchester County, New York William Atterbury, my namesake was&hellip

I'm no stranger to taverns, and if I lived in the days of colonial America,&hellip

Old Bethpage Village Restoration, Old Bethpage, Nassau County, Long Island, New York Modern technology sounds&hellip

Top: Medicine box beside Washington Irving's deathbed When you're touring a historic home museum, keep&hellip

View of the Burial Ground from the Old Dutch Church Which Inspired Washington Irving's Story,&hellip

Some things we took for granted, and among them was drying clothes on a clothes&hellip


Women and Children in Colonial America

Though experiences varied, women and children in colonial America had many responsibilities and activities, mostly domestic, and few rights in the general society.

Sozialkunde, US-Geschichte

Dutch Family New York 1700s

The freedoms and responsibilities afforded to white American women and children in the colonial era varied depending on their socioeconomic background. Here, a Dutch colonial family from a relatively privileged background is illustrated sitting around their tea table in the New York colony of the 1700s.

Photograph of woodcut by North Wind Picture Archives

In colonial America, the experiences of women and children varied widely, among ethnic and social groups, and from colony to colony. They had fewer rights than women and children do today, yet they had many responsibilities and activities that contributed to their families and communities.

The first European women who came to the Southern colonies were indentured servants, arriving in the Jamestown colony in the early 1600s. Though the &ldquoideal&rdquo European family was headed by a man who presided over his family and business while his wife only worked inside the home, this model did not work well in the early Southern colonies. Merely surviving was difficult, so all hands were needed to ensure that the colony could continue. As a result, the social structure flattened a bit, with land-owning men and women doing the same work of farming and building settlements (alongside their servants and those they had enslaved, who were working on the same projects). As the Southern colonies became more established, society reverted to the European model, and white women began focusing on running the household, and managing servants and those they had enslaved. This was not true in every colony, however. The people who founded the northern colonies, like the Puritans, adhered to strict religious rules, and brought their European gender roles into the new world from the very start.

Regardless of the colony in which they lived, white women in colonial America had many responsibilities. They oversaw managing the household, including baking, sewing, educating the children, producing soap and candles, and more. In the 18 th century, social classes began evolving, and a new &ldquomiddling&rdquo class arose. Sometimes women in that class would help their husbands in their careers as tavern owners, tradesmen, or businessmen. However, white women still had few rights. They could not vote, and they lost all their property in marriage (though women had some property rights). Childbearing in colonial times was dangerous, and women and children often died during childbirth.

White children in colonial America also had many responsibilities. In most colonies, they were taught to read by their parents, usually so they could study the Bible (the Christian holy book). Boys learned additional skills so they could go into business, farming, or trade, while girls learned household skills which varied depending on the family&rsquos social status. For example, a girl from a higher class&mdasha privileged socioeconomic background&mdashwould learn etiquette and manners, hosting guests, and dancing, while a girl from a lower class&mdasha resource-poor background&mdashwould learn practical skills like soap-making. There was also time for play in middling and high-class families. Children played with board games, puzzles, and cards, and did activities like rolling hoops and playing an early version of bowling. Overall, the main goal of parents in colonial America was to prepare their children for adulthood.

The freedoms and responsibilities afforded to white American women and children in the colonial era varied depending on their socioeconomic background. Here, a Dutch colonial family from a relatively privileged background is illustrated sitting around their tea table in the New York colony of the 1700s.


Social Differences Of The European Way Of Life In Colonial America

Although undoubtedly influenced by England, the American Colonies formed their own unique way of life. One aspect much like England is the layout of the town and its house, especially in Salem, was rather haphazard with streets and alleys crossing at irregular angles. Unlike Europe, property ownership was not the only way to ensure a fortune, a considerable number of Americans found New Money through their occupation. The upset of wealth standards also led to the development of different and more


A “tradition in literature” is what a writer does with a story that is handed down. Tradition in Literature” does not just mean inherits, but it refers to “what a writer does with what is inherited or handed down. Literature reflects on what is the current issue happening in the world.

How did the coming of Christianity change life in England? Christianity was brought over peacefully by Roman cleric St. The Normans brought French to England. They also brought feudalism, a form of government in which the king is on top, the nobles and freemen are next, and the surfs work the land.


What Was a Typical Day Like in Colonial Life?

On a typical day in American Colonial life, the man of the house worked outside while his wife performed household duties. Children either did chores or received an education. Daily life varied based on the area, the time of the year and the family.

Most colonists lived on a farm, so they woke up at sunrise to take advantage of the daylight. They ate a quick breakfast together, then began their duties.

The man's usual job was managing the farm and fields. During the spring, he'd plant, and in the fall, he'd harvest. He did most work by hand, although he also may have used oxen or horses. If he had slaves, he'd manage them. The woman's jobs included making meals, preparing clothes and storing food for winter. They also took care of any young children the couple had.

Boys helped their father, while girls helped their mother, so they could learn the appropriate skills for adulthood. Public schools weren't available in many areas, but in areas where they were, children went to be educated. Education was considered more important for boys than girls, because boys would have to manage their own farms as adults. Therefore, boys usually attended school longer than girls. If school wasn't available, the father or a local minister would teach the boys.


Schau das Video: Dagligt Liv i Den Classenske Legatskole