Kunst im Revolutionskrieg - Geschichte

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Kunst während des Unabhängigkeitskrieges

Von Awet Amedechiel

Mitte bis Ende des 18. Jahrhunderts hatten viele koloniale Siedler vor allem in den etablierten städtischen Siedlungen Überlebensschwierigkeiten überwunden und konnten sich an künstlerischen Unternehmungen beteiligen. Wie Benjamin Franklin 1763 schrieb, "werden wir, nachdem die ersten Sorgen für das Nötigste des Lebens vorüber sind, an die Verzierungen denken." Dennoch war Kunst um der Kunst willen in den britischen Kolonien kein populäres Gefühl. In den meisten Fällen waren die einheimischen künstlerischen Aktivitäten stark mit praktischen Angelegenheiten verbunden. Im Rahmen der Gottesdienste wurde Musik aufgeführt. Handwerker wandten ihre Kunst auf Gegenstände für das Haus sowie auf bürgerliche Gebäude und Denkmäler an. Die Idee war, alltäglichen Dingen und Tätigkeiten Schönheit zu verleihen und so den Alltag zu bereichern, was man als "äußerlich vertretbare" Kunst bezeichnen könnte. So gab es mehr Architekten und Möbelbauer als Maler und Bildhauer; mehr Almanache als Romane; und mehr Hymnen als Opern.

Die schöpferische Tätigkeit der Europäer-Amerikaner war im Allgemeinen auf Amateurebene, da es an qualifizierten Künstlern und Handwerkern mangelte und es nur wenige Institutionen gab, um eine professionelle Ausbildung zu erwerben. Die Architektur war ein Gebiet, in dem der autodidaktische Amateur dominierte, so dass Amateurarchitekten, Zimmerleute und Baumeister aufgrund des Mangels an professionellen Architekten eine große Rolle spielten. Peter Harrison war einer dieser Architekten, bekannt für den Entwurf der Touro-Synagoge und der Redwood Library in Newport, Rhode Island. James Gibbs' Book of Architecture (1728) war ein beliebter Wälzer unter diesen Gentleman-Architekten mit seinen Darstellungen berühmter und eleganter europäischer Gebäude, darunter die Werke von Sir Christopher Wren. Architekten studierten die Bilder und entwarfen angepasste Versionen für ihre eigenen Bedürfnisse. Die Christ Church in Philadelphia, Pennsylvania, und das First Baptist Meetinghouse in Providence, Rhode Island, wurden beide von Amateurarchitekten nach einer Darstellung in Gibbs Buch von Wren's St. Martin-in-the-Fields in London entworfen. In vielen Gesellschaften der amerikanischen Ureinwohner waren die Künste jedoch, die oft eng mit religiösen und sozialen Riten verbunden waren, gut entwickelt, und es wurden regelmäßig qualifizierte Handwerker und Künstler geschaffen. Indigene Musik und Tänze, einschließlich solcher, die für religiöse Rituale erforderlich sind, sowie Poesie, Töpferei, Bildhauerei und Schnitzerei, Perlenstickerei und andere Kunstformen wurden respektiert und waren integraler Bestandteil vieler indianischer Gesellschaften. Trotz der unwissenden Angst und der kulturellen Vorurteile, mit denen viele Europäer auf die Kunst der amerikanischen Ureinwohner reagierten, unterstützten die Stämme, die die Ankunft der Europäer überlebten, die Kunst weiterhin als natürlichen und notwendigen Bestandteil des Lebens.

In Neuengland und Teilen der Mittleren Kolonien schuf der Einfluss religiöser Gruppen wie der Puritaner von Neuengland und der Quäker von Pennsylvania künstlerische Linien, die sich durch Einfachheit in Bereichen wie Architektur, Möbelherstellung, Silberschmiedekunst und Musik auszeichneten. In Grenzgebieten war die Anstrengung des Überlebens zu anstrengend, um genügend soziale Energie zuzulassen, um komplexe, nicht zweckdienliche Kunstformen zu fördern, daher wurde Einfachheit aus der Not heraus übernommen. Diejenigen, deren Geschmack und Geldbeutel mehr verlangten, wandten sich allgemein der importierten Kultur aus Europa zu. Südliche Plantagenbesitzer, die in der Lage waren, die billigen oder kostenlosen Arbeitskräfte von vertraglich gebundenen Dienern und Sklaven auszubeuten, waren bestrebt, den Lebensstil der englischen Elite und des europäischen Adels nachzuahmen. Sie importierten Kultur in großen Mengen, schickten ihre Kinder für eine raffinierte Ausbildung nach Europa, ließen sich von europäischen Künstlern porträtieren, kauften die neueste Mode aus London und Paris und bauten Häuser nach europäischen Vorbildern. Dies unterstützte das Gefühl, dass die europäische Kultur von Natur aus überlegen war und dass die aufstrebende amerikanische Kultur mit ihren indianischen, afrikanischen und europäischen Einflüssen nicht in der Lage war, die Art von gesellschaftlich akzeptabler Verfeinerung zu erzeugen, die viele der sozialen Kletterer so dringend gesuchte Plantagenbesitzerklasse. Bis zu diesem Zeitpunkt hielten sich die meisten Siedler in Amerika für Europäer, und so war es ihr Wunsch, ihre Heimatkulturen in ihre neue Heimat zu bringen. Als sie ankamen und den konkurrierenden Kulturen der amerikanischen Ureinwohner, Afroamerikaner und anderer europäischer Einwanderer gegenüberstanden, wurden ihre vorgefassten Vorstellungen von „Kultur“ durcheinander gebracht. Viele britische Kolonialherren unternahmen starke Versuche, die kulturelle Vorherrschaft, insbesondere in den südlichen Kolonien, wiederherzustellen. Dennoch gelang es amerikanischen Künstlern von Statur, aus den Amateurnachahmern hervorzugehen. Zwei bemerkenswerte Beispiele waren James Singleton Copley und Benjamin West. Beide Künstler wurden 1738 geboren, hatten frühe Erfolge und zogen anschließend nach England. West hielt seine Verbindungen zu seiner amerikanischen Heimat aufrecht, unterstützte die Sache der Patrioten und ermutigte junge amerikanische Künstler, im Ausland zu studieren. Copley war jedoch mit einem Tory verheiratet und wurde von Mobgewalt in seinem Leben bedroht. Die Stile der beiden Maler waren sehr unterschiedlich, wobei Wests Werke von Weichheit und Romantik geprägt waren, während Copleys Werke eine strengere, durchdringendere Qualität hatten. Ironischerweise war der Patriot West für seine Adelsbilder bekannt, während es der Tory Copley war, der Figuren aus den unterschiedlichsten gesellschaftlichen Stationen porträtierte, darunter den revolutionären Silberschmied Paul Revere.

Wie bei den "Highbrow"-Künsten basierte die häusliche Kunst für amerikanische Verbraucher auf europäischen Modellen. In Philadelphia wurden amerikanische Möbelhandwerker für ihre Möbel im Chippendale-Stil bekannt. In Newport, Rhode Island, waren John Goddard und John und Edmund Townsend auch für hochwertige Möbel bekannt, die mit importierten Stücken konkurrieren konnten. Neuengland Lehmhütten mit Strohdächern wurden englischen Landhütten nachempfunden, obwohl die traditionellen Muster angepasst werden mussten, um dem raueren Klima in Neuengland gerecht zu werden. Die Niederländer in New Amsterdam behielten ihre Ziegelhäuser im wallonischen Stil bei, während die Schwedisch-Amerikaner in Fort Christina Steinhäuser im schwedischen Stil bauten. Im Süden jedoch, anstatt Häuser zu bauen, wie sie ihrer sozialen Stellung in England angemessen waren, nahmen viele Englisch-Amerikaner ihr neu erworbenes Tabakvermögen und versuchten, den Lebensstil und die Architektur des englischen Landadels nachzuahmen. So entwickelten sie den kolonialen georgischen Stil für südliche Villen und Plantagenhäuser.

Die Literatur der britischen Kolonien wurde von Essays, Büchern und Broschüren zu verschiedenen Sachthemen dominiert. Ein Großteil der am besten geschriebenen Sachbücher der vorrevolutionären Zeit stammte von Geistlichen und anderen religiösen Schriftstellern. Das Große Erwachen Mitte des 18. Jahrhunderts brachte Geistliche und Schriftsteller hervor, von denen Rev. Jonathan Edwards der berühmteste war. Neben religiösen und moralischen Themen war Geschichte ein beliebtes Thema für Sachbücher, so dass Kolonien wie Massachusetts, Virginia und New York ihre Geschichte aufzeichnen ließen und die fünf Nationen der Irokesen Gegenstand eines historischen Wälzers waren. Zeitschriften und Korrespondenz, sowohl aktuelle als auch fiktive, wurden häufig geschrieben und gelegentlich veröffentlicht. Almanache und Lehrbände waren allgegenwärtig. Als sich die britisch-amerikanischen Beziehungen verschlechterten, wandten sich viele amerikanische Sachbücher politischen Themen zu, wobei John Dickinsons Brief von einem Farmer in Pennsylvania an die Einwohner der britischen Kolonien (1768) und Thomas Paines Common Sense (1776) zwei der effektivsten Beispiele waren.

Obwohl Belletristik in den Kolonien vertreten war, konnten einheimische Belletristik in den vorrevolutionären Kolonien nicht überleben. Aus England wurde viel Literatur, insbesondere Belletristik, importiert. Erst nach dem Unabhängigkeitskrieg wurde der erste amerikanische Roman, William Hill Browns The Power of Sympathy (1789), veröffentlicht. Amerikanische Schriften, die nicht unbedingt praktisch waren, waren nur einen Ton, wenn nicht sogar Qualität, über dem Alltäglichen. Da niedrige Alphabetisierungsgrade, Konkurrenz durch europäische Bücher und ein gewisses Maß an Pragmatismus in der aufstrebenden amerikanischen Psyche ein begrenztes Publikum für raffiniertere Literatur hervorbrachten, mussten viele amerikanische Schriftsteller die Interessen des britischen Publikums im Auge behalten, wenn sie ihre Schriften weithin verkaufen wollten . Einige Schriftsteller, die dem Beispiel der Maler West und Copley folgten, reisten nach Großbritannien, um größere Möglichkeiten zu finden. Der Dichter Phillis Wheatley erhielt sogar die Schirmherrschaft des englischen Adels.

Theaterkünste wurden von verschiedenen Teilen der kolonialen Gesellschaft angenommen und abgelehnt. In Annapolis und Charles Town spielten britische Theatertruppen vor einem Publikum aus der wohlhabenden, säkularisierten Freizeitklasse. Stücke britischer Schriftsteller wie William Shakespeare, John Dryden, Joseph Addison und William Congreve wurden von professionellen Schauspielern wie dem berühmten Thomas Kean sowie Studenten aufgeführt. In anderen Städten wie Boston und Philadelphia, die stark von Puritanern bzw. Quäkern beeinflusst waren, kam es zu massiven Protesten, als versucht wurde, Theateraufführungen in die Kolonien zu bringen. Trotzdem wurde das erste Stück eines gebürtigen Amerikaners, The Prince of Parthia, von einem Dichter aus Philadelphia, Thomas Godfrey, geschrieben und 1767 inszeniert. Die Musik entwickelte sich auf zwei Wegen – dem sakralen und dem weltlichen. Die um die Zukunft der Kirchenmusik besorgten Minister forderten eine Verbesserung der musikalischen Ausbildung. Die Antwort auf diesen Ruf war der Aufstieg der Gesangsschulbewegung, in der unabhängige amerikanische Gesangslehrer durch die Kolonien reisten, um die musikalische Ausbildung zu gewährleisten. Aus dieser Bewegung ging in den 1770er Jahren die New England School of Composers hervor. Diese Komponisten, darunter Persönlichkeiten wie William Billings, Daniel Read, Jacob French, Jacob Kimball, Samuel Holyoke und Oliver Holden, verwendeten das charakteristische „Yankee“-Merkmal der „fuging tune“. Sie begannen eine Chorhymne mit der Melodie in Tenorstimme, ließen dann die anderen Stimmen der Reihe nach eintreten, wodurch ein fugenartiger Klang entstand, ohne sich strikt an die Kompositionspraktiken europäischer Komponisten wie J. S. Bach zu halten. Im Jahr 1770 veröffentlichte Billings eine Sammlung seiner Hymnen, die bei Kirchen in und außerhalb von Neuengland populär wurde.

Jenseits der Kirche wurden weltliche Balladen zu einer beliebten Unterhaltungsform, die manchmal aus England importiert, manchmal von Amerikanern kreiert wurde. Die erste aufgezeichnete Aufführung einer Oper in den britischen Kolonien war die Ballade-Oper Flora oder Hob in the Well., die 1735 im Gerichtssaal von Charleston, South Carolina, aufgeführt wurde. Andere britische Balladenopern, wie John Gays The Beggar's Opera, wurden populär, obwohl "raffiniertere" italienische Opern erst im 19. Jahrhundert nach Nordamerika kamen. Die scheinbar erste amerikanische Oper, James Hewitts Tammany, wurde erst 1794 inszeniert. Dennoch interessierten sich immer mehr Städter für Aufführungen europäischer Kunstmusik. Öffentliche Konzerte mit ausländischen Künstlern begannen in New York, Boston und Charleston, und Organisationen wie die 1762 gegründete St. Cecilia Society of Charleston förderten Musikveranstaltungen und forderten zunehmend einheimische Talente.

Als der revolutionäre Eifer die Kolonien erfasste, nahm die praktische Neigung der aufstrebenden amerikanischen Persönlichkeit die Künste als Propaganda auf. Patriotische Schriften wurden veröffentlicht und unter Literaten diskutiert: Broschüren und Essays wie James Otis' Rights of the British Colonies Asserted and Proved von 1764 und Thomas Paines Common Sense von 1776 wurden viel gelesen und übten einen wichtigen Einfluss auf die Festigung der patriotischen Unterstützung aus. Für die Analphabeten wurden neue und bekannte Balladen mit republikanischen Texten versehen, die die Themen der Revolution verbreiteten. Politische Karikaturisten unterstützten den Unabhängigkeitskampf, indem sie England als alten Oger der Vergangenheit darstellten und gleichzeitig die aufstrebende Nation als ungerecht unterdrückt, aber dennoch voller Hoffnung und Potenzial darstellten. Neben Paul Reveres bewusst ungenauer Darstellung des Bostoner „Massakers“ war Benjamin Franklins „Join or Die“-Zeichnung, die am Vorabend des Albany Congress in seiner Philadelphia Gazette veröffentlicht wurde, eines der berühmtesten politischen Bilder des Krieges Schlange in Abschnitte aufgeteilt, wobei die Namen jeder Kolonie jedes Segment beschriften. Solche Worte, Lieder und Bilder, die oft tatsächliche Geschichten über die mutigen Taten patriotischer Amerikaner oder lebenswichtige Themen des Tages darstellten, dienten dazu, breite Unterstützung für die kontinentalen Truppen und ihre Sache zu gewinnen. Kunst war sogar in Spionage verwickelt. Patience Lovell Wright, eine Bildhauerin, die ihre Wachsfiguren nach berühmten Zeitgenossen modellierte, schmuggelte geheime Informationen an die amerikanischen Streitkräfte in Philadelphia, die in ihren Kunstwerken verborgen waren.

Trotz des starken Einflusses des "Alten Landes" auf die aufkommende Kolonialkunst wurde der Versuch unternommen, eine heimische Kunstkultur zu schmieden. Die republikanischen Ideale der Revolution, die in vielerlei Hinsicht von den europäischen sozialen und politischen Strukturen abwichen, führten zu einem einzigartigen amerikanischen Stil. Dieser Konflikt und die Wechselwirkung zwischen Europäern und Amerikanern sowie die damit verbundene Frage der "Highbrow"- und "Lowbrow"-Kultur sollten die gesamte Kunst- und Kulturgeschichte der Vereinigten Staaten beeinflussen.


Musik der amerikanischen Revolution

Jedes amerikanische Schulkind lernt die Melodie von Yankee Doodle, bevor es die Grundschule verlässt, aber nur wenige Menschen kennen die Ursprünge des Liedes. Einige der Wörter sind:

Yankee Doodle ging in die Stadt
Reiten auf einem Pony
Steck ihm eine Feder in den Hut
Und nannte es Makkaroni

Ein britischer Armeechirurg namens Richard Shuckburg schrieb die Verse zum ersten Mal während der Franzosen- und Indianerkrieg um sich über Kolonialsoldaten lustig zu machen. Er verwendete eine traditionelle britische Melodie, die vielen anderen Texten beigefügt wurde - aber in der Neuzeit Yankee Doodle ist die bekannteste Version geworden.

"Yankee" war ein abfälliger Begriff für Neuengländer - und damals war Makkaroni keine Nudel, sondern eine fesche oder weibische Frisur. In der Melodie nannte Shuckburg die Kolonisten im Grunde genommen unmännlich und dumm. Dennoch liebten die Kolonisten das Lied so sehr, dass sie es als eines ihrer patriotischsten Lieder annahmen und gefangene britische Gefangene am Ende des Unabhängigkeitskrieges dazu tanzen ließen.


Der Held des Unabhängigkeitskrieges, der offen schwul war

Schwule Männer waren schon immer Teil des amerikanischen Militärs. In einer Ära vor der Homo-Ehe oder dem offenen Stolz verliebten sich Militärs, schlossen leidenschaftliche Freundschaften und hatten gleichgeschlechtliche Begegnungen. Aufgrund sozialer und offizieller Diskriminierung blieben die meisten ihrer Geschichten jedoch unerzählt. Aber im Fall eines der Gründungshelden des Militärs war Homosexualität immer Teil der Geschichte.

Baron Friedrich von Steuben, ein preußischer Soldat, der von George Washington angeheuert wurde, um die Kontinentalarmee in den dunkelsten Tagen des Unabhängigkeitskrieges in Form zu bringen, ist bekannt für seinen Mut und die Disziplin und den Mut, die er den amerikanischen Truppen mitbrachte. Historiker glauben auch, dass er homosexuell war und als offen schwuler Mann beim Militär gedient hatte, als Sex zwischen Männern als Verbrechen bestraft wurde.

“Obwohl sein Name unter den Amerikanern heute wenig bekannt ist,”  schreibt Erick Trickey für Smithsonian, 𠇎very US-Soldat ist von Steuben zu Dank verpflichtet—he schuf Amerikas Berufsarmee.”

Es war nicht einfach: Drei Jahre nach dem Unabhängigkeitskrieg hatte die Armee wenig Disziplin, Moral und sogar Nahrung. Mit seinen strengen Übungen, seiner auffälligen Präsenz und seinem scharfen Blick für militärische Strategien half er, sie zu einem militärischen Kraftpaket zu machen.

Baron von Steuben bohrte 1778 amerikanische Rekruten in Valley Forge. (Credit: Fotosearch/Getty Images)

Benjamin Franklin, der von Steuben nach Washington empfahl, spielte seine Qualifikationen hoch. Er spielte auch Gerüchte herunter, der Baron sei wegen Homosexualität aus dem preußischen Militär entlassen worden. Von Steuben trat im Alter von 17 Jahren zum Militär ein und war Friedrich der Große ’ persönlicher Berater geworden, aber trotz einer scheinbar vielversprechenden Karriere wurde er 1763 abrupt entlassen. Später im Leben schrieb er über einen ȁUnerbittlichen Feind”, der führte offenbar zu seiner Entlassung, aber Historiker sind sich über die genauen Umstände der Entlassung nicht sicher.

Nach seiner Entlassung sprang von Steuben von Job zu Job. Er war unbeeindruckt von Franklins Vorschlag, sich freiwillig zu melden, um der amerikanischen Armee zu helfen, und versuchte stattdessen, eine andere Militärstelle am Hof ​​in Baden zu bekommen. Aber seine Bewerbung wurde gebremst, als ihm ein anonymer Brief vorwarf, mit kleinen Jungen vertraut zu sein.

Wie der Historiker William E. Benemann feststellt, gibt es keine historischen Beweise dafür, dass von Steuben ein Pädophiler war. Aber er war schwul, und Homosexualität wurde von vielen seiner Altersgenossen als kriminelle Verirrung angesehen. „Anstatt zu bleiben und zu verteidigen, anstatt seine Freunde aufzufordern, für seinen Ruf zu bürgen, hat sich von Steuben entschieden, aus seiner Heimat zu fliehen“, schreibt Benemann.

Baron von Steuben. (Bildnachweis: The Palmer/Getty Images)

Franklin wusste wahrscheinlich von den Gerüchten und dem Grund, warum von Steuben plötzlich ein Angebot annahm, das er vor kurzem abgelehnt hatte. Aber er sah von Steubens Privatleben nicht als relevant für seine militärische Qualifikation an. Auch George Washington, der von den Anschuldigungen wusste, von Steuben in seinem Lager willkommen hieß und Alexander Hamilton und John Laurens zuwies, von denen beide an etwas beteiligt waren, was einige Historiker als “romantic Friendship”— bezeichnet haben, als seine Helfer.

Washington genehmigte von Steuben. “He scheint ein großer Gentleman zu sein,”, schrieb er, als der Baron im Lager ankam, “und, soweit ich die Gelegenheit hatte zu beurteilen, ein Mann mit militärischen Kenntnissen und mit der Welt vertraut. ”

Als von Steuben im Lager ankam, war er entsetzt über die Bedingungen, unter denen die Soldaten gekämpft hatten, und machte sich sofort daran, Soldaten mit strengen preußischen Techniken auszubohren. Er war ein strenger Drillmeister, aber er verkehrte auch mit der Truppe. Einer seiner Helfer, Pierre-Étienne Du Ponceau, erinnert sich an eine besonders wilde Party in Valley Forge. “Hs Adjutanten luden eine Reihe junger Offiziere zum Essen in unser Quartier ein,” er  schrieb, 𠇞ine Bedingung, dass niemand eingelassen werden sollte, der eine ganze Hose anhatte.” Die Männer speisten in zerrissenen Kleidern Kleidung und, wie er andeutete, überhaupt keine Kleidung.

Von Steuben veranstaltete nicht nur sexuell aufgeladene Partys: Er knüpfte auch intensive Beziehungen zu anderen Männern. Er kam William North und Benjamin Walker nahe, Adjutanten, die anscheinend in ihre eigene romantische Beziehung verwickelt waren, und lebte zwei Jahre lang mit ihnen im Lager. Es ist wahrscheinlich, dass von Steuben eine romantische und sexuelle Beziehung zu North hatte, obwohl nicht klar ist, wie nahe er Walker stand.

General Washington steht mit Johann De Kalb, Baron von Steuben, Kazimierz Pulaski, Tadeusz Kosciuszko, Lafayette, John Muhlenberg und anderen Offizieren während des Unabhängigkeitskrieges. (Credit: Universal History Archive/UIG über Getty Images)

Inzwischen erwies sich von Steuben als heldenhafte Ergänzung der Armee. Als Generalinspekteur brachte er der Armee effizientere Kampftechniken bei und half ihnen, die Disziplin zu vermitteln, die sie so dringend brauchten. Es funktionierte, und das von ihm für die Armee geschriebene Übungshandbuch wird heute noch teilweise verwendet. Der Bohrmeister wurde schnell zu einem der vertrauenswürdigsten Berater Washingtons und diente schließlich als sein Stabschef. Er gilt heute als maßgeblich dafür, den Amerikanern zu helfen, den Unabhängigkeitskrieg zu gewinnen.

Nach Kriegsende erhielt Baron von Steuben die US-Staatsbürgerschaft und zog mit North und Walker nach New York. “Wir lieben ihn,” North , “und er hat es verdient, denn er liebt uns zärtlich.”

Nach dem Krieg übernahm von Steuben legal beide Männer – eine gängige Praxis unter schwulen Männern in einer Zeit, in der die gleichgeschlechtliche Ehe nicht legal war. Sie lebten zusammen, verwalteten seine prekären Finanzen und erbten seinen Nachlass, als er 1794 starb. John Mulligan, der ebenfalls schwul war, diente als Sekretär von Steuben und soll eine Beziehung zum Baron gehabt haben. Als von Steuben starb, erbte er seine Bibliothek und etwas Geld.

Zu Lebzeiten von Steuben war das Konzept von Homo-Ehe, Gay Pride oder Coming-Out undenkbar und es gab keine Sprache oder offene Kultur der Homosexualität. Aber historische homosexuelle Beziehungen waren tatsächlich üblich.

Das bedeutet nicht, dass Homosexualität geduldet wurde: Sodomie war im kolonialen Amerika ein Verbrechen. Aber romantische Beziehungen zwischen Männern wurden bis ins 19. Jahrhundert weitgehend toleriert, und erst Anfang des 20. Jahrhunderts begann das US-Militär offiziell Menschen zu diskriminieren, die im Verdacht standen, schwul zu sein.

Von Steuben war vielleicht eine der offensten LGBT-Figuren der frühen USA, aber er war kaum der einzige Mann, dessen Liebe zu anderen Männern bekannt war. Und obwohl er helfen sollte, die amerikanische Armee zu retten, ist sein Beitrag heute weitgehend vergessen.  


Es gibt keine ausgewiesenen Friedhöfe für Soldaten des Unabhängigkeitskrieges, weder britische noch amerikanische, aber es gibt eine Reihe von Friedhöfen in den USA, die die Gräber von Soldaten des britischen Unabhängigkeitskrieges enthalten, so ein Artikel mit dem Titel Ask MHQ: British Revolutionary War Burials on HistoryNet:

„In der Mount Independence State Historic Site in Orwell, Vermont, haben Forscher mehrere Grabstätten gefunden, die wahrscheinlich die Überreste von Amerikanern, Briten, Deutschen, Kanadiern und amerikanischen Ureinwohnern enthalten, die im Kampf getötet wurden. Einer lokalen Legende zufolge könnte der Old Salem Burying Ground im Dorf Salem, New York, die letzte Ruhestätte von etwa 100 amerikanischen Soldaten sein, die in der Schlacht von Saratoga getötet wurden. Eine andere lokale Tradition hat Hunderte von amerikanischen Soldaten, die in nicht gekennzeichneten Gräbern in Bethlehem, Pennsylvania, begraben sind, wo sich ein Krankenhaus der Kontinentalarmee befindet. Im Jahr 1892 wurden die Leichen von 10 Soldaten, die während der Revolution gefallen waren, auf den Nationalfriedhof Arlington gebracht und in Ehren beigesetzt.“

Während des Unabhängigkeitskrieges verlangten die Vorschriften der britischen Armee die Bestattung ihrer Toten auf dem Schlachtfeld. Die meisten britischen Soldaten wurden dort begraben, wo sie starben, und viele bleiben noch in diesen provisorischen Gräbern, während andere auf Friedhöfen umgebettet wurden, als ihre Gräber nach Kriegsende wiederentdeckt wurden.

Tatsächlich sind zwei der drei britischen Soldaten der 4th Regiment Light Infantry Company, die 1775 in der Schlacht von Concord getötet wurden, noch immer am Fuße der Old North Bridge begraben, und der dritte Soldat wurde in der Nähe des Stadtzentrums begraben , obwohl Berichten zufolge im 19. Jahrhundert ein Haus über seinem Grab gebaut wurde.

In der Nähe des Ortes Paul Revere Capture in Lexington ist Mass ein Grabmal für eine unbekannte Anzahl britischer Soldaten, die während des Rückzugs von der Schlacht von Concord nach Boston getötet wurden. Die Markierung lautet: „In der Nähe von hier sind britische Soldaten begraben. 19. April 1775.“

Es wird auch angenommen, dass Mass, ein ganzes Viertel mit Wohnhinterhöfen in Charlestown, der Ort ist, an dem sich ein 4,5 Meter tiefes Massengrab britischer Soldaten befindet, die 1775 in der berühmten Schlacht von Bunker Hill starben. Das Gebiet war einst ein Abschnitt des Bunkers Hill Battlefield und die Soldaten wurden in einem von den amerikanischen Soldaten gegrabenen Graben begraben, bevor sie sich am Ende der Schlacht zurückzogen.

Darüber hinaus enthält der Central Burying Ground in Boston, Mass, die Gräber britischer Soldaten, die während der Belagerung von Boston an Kampfhandlungen und Krankheiten starben. Einige Berichte deuten darauf hin, dass es ein unmarkiertes Massengrab für britische Soldaten enthält, die in der Schlacht von Bunker Hill gefallen sind. Die Soldaten sollen in Schützengräben am Rande des Friedhofs begraben worden sein.

1986 fanden Bauarbeiter in Philadelphia im Stadtteil Mount Airy von Philadelphia ein flaches, nicht gekennzeichnetes Grab eines britischen Soldaten und bestatteten ihn mit einem Militärdienst auf einem nahe gelegenen Friedhof. Es wird angenommen, dass der unbekannte Soldat an der Stelle starb, an der er 1777 während der Schlacht von Germantown begraben wurde.


Zitate von Thomas Jefferson -Zitate zum Unabhängigkeitskrieg

Einige tolle Zitate zum Unabhängigkeitskrieg komme aus Thomas Jefferson, einer der bekanntesten Gründerväter Amerikas. Thomas Jefferson war ein stolzer Pflanzer und Anwalt in Virginia, 1,80 m groß und hatte rotes Haar. Er schrieb die Unabhängigkeitserklärung, diente viele Jahre als amerikanischer Botschafter in Frankreich, wurde der erste Außenminister unter Präsident George Washington und wurde schließlich selbst der dritte Präsident der Vereinigten Staaten. Hier sind nur einige unserer Zitate zum Unabhängigkeitskrieg von Thomas Jefferson. Wenn Sie mehr lesen möchten, klicken Sie auf den Link am Ende dieser Seite und Sie gelangen zu unserer vollständigen Liste der Zitate von Thomas Jefferson chronologisch aufgelistet:

"Jede Regierung degeneriert, wenn sie den Herrschern des Volkes allein anvertraut wird. Das Volk selbst ist daher seine einzigen sicheren Verwahrer." - Anmerkungen zum Bundesstaat Virginia, Abfrage 14, 1781

„Und können die Freiheiten einer Nation als gesichert gelten, wenn wir ihre einzige feste Grundlage entfernt haben, die Überzeugung im Bewusstsein des Volkes, dass diese Freiheiten ein Geschenk Gottes sind? Dass sie nicht verletzt werden dürfen, sondern mit seinem Zorn? Ich zittere für mein Land, wenn ich daran denke, dass Gott gerecht ist: dass seine Gerechtigkeit nicht ewig schlafen kann." - Anmerkungen zum Bundesstaat Virginia, Query 18, 1781

„Geben Sie Geld auf, geben Sie Ruhm auf, geben Sie die Wissenschaft auf, geben Sie die Erde selbst und alles, was sie enthält, anstatt eine unmoralische Handlung zu begehen eine unehrenhafte Sache, wie gering sie Ihnen auch erscheinen mag. Aus der Ausübung der reinsten Tugend können Sie sicher sein, dass Sie in jedem Moment des Lebens und im Moment des Todes den erhabensten Trost erhalten." - Brief an Peter Carr, 19. August 1785

"Wenn wir verhindern können, dass die Regierung die Arbeit der Menschen unter dem Vorwand verschwendet, sich um sie zu kümmern, müssen sie glücklich werden." - Brief an Thomas Cooper, 29. November 1802

"Es ist eine weise Regel und sollte für eine Regierung von grundlegender Bedeutung sein, die bereit ist, ihren Kredit zu schätzen und gleichzeitig die Verwendung innerhalb der Grenzen ihrer Fähigkeiten einzuschränken, "nie einen Dollar zu leihen, ohne eine Steuer auf denselben zu erheben". sofortige Zahlung der Zinsen jährlich und des Kapitals innerhalb einer bestimmten Frist und zu betrachten, dass diese Steuer den Gläubigern im öffentlichen Glauben verpfändet ist." - Brief an John Wayles Eppes, 24. Juni 1813

Gehen Sie hier zu unserer vollständigen Liste der Zitate von Thomas Jefferson.

Vielleicht möchten Sie auch unsere Thomas Jefferson Facts-Seite lesen oder erfahren, wie Thomas Jefferson schrieb die Unabhängigkeitserklärung.


Amerikanische Spione der Revolution

Erfahren Sie mehr über einige der Spione, die während der Amerikanischen Revolution die Sache der Patrioten unterstützten.

Nathan Hale

Während der Schlacht von Long Island meldete sich Nathan Hale – ein Kapitän der Kontinentalarmee – freiwillig, verkleidet hinter die feindlichen Linien zu gehen, um über britische Truppenbewegungen Bericht zu erstatten. Hale wurde von der britischen Armee gefangen genommen und am 22. September 1776 als Spion hingerichtet. Hale bleibt wegen seiner angeblichen letzten Worte Teil der populären Überlieferung, die mit der amerikanischen Revolution verbunden ist: &bdquoIch bedaure nur, dass ich nur ein Leben für mein Land geben kann. "

Benjamin Tallmadge

Im November 1778 beauftragte George Washington Major Benjamin Tallmadge mit der Schaffung eines Spionagerings in New York City, dem Standort des britischen Hauptquartiers. Tallmadge leitete die Schaffung des Culper Spy Ring und rekrutierte Freunde als seine Informanten. Tallmadge diente bis zum Ende des Krieges als Hauptabfertiger für den Culper Spy Ring.

Austin Roe

Austin Roe, ein Tavernenbesitzer, war eng mit anderen Mitgliedern des Culper-Rings verbunden und wuchs sogar in der Nähe des Hauses seines Mitspions Caleb Brewster auf. Roe diente als Kurier der Gruppe und transportierte Materialien von Robert Townsends Café in New York City den ganzen Weg zurück nach Setauket, Long Island, eine Reise von mehr als 80 Meilen. Roes Position als Kurier war mit Gefahren verbunden, da er eine weite Strecke zurücklegte und möglicherweise mit belastenden Beweisen für seine Aktivitäten erwischt wurde.

Abraham Woodhull

Als Farmer und Sohn eines lokalen Patriot-Richters trat Abraham Woodhull im November 1778 dem Culper-Ring bei. Woodhull war im Wesentlichen der Anführer des Culper-Spionage-Rings und entschied, welche Informationen in der Gruppe übermittelt wurden, die schließlich zu George gelangen würden Washington. Um der britischen Entdeckung zu entgehen, operierte Woodhull unter dem Pseudonym &ldquoSamuel Culper Sr."

Anna Stark

Mit der New Yorker, kolonialen Oberschicht gut vernetzt, nutzte Anna Strong ihr Gehöft auf Long Island, um Geheimdienstinformationen an die anderen Mitglieder des Culper-Rings zu übermitteln. Strongs Ehemann, Selah Strong III, war ein prominenter Patriot-Richter, der während des Krieges als Kapitän diente. Anna Strong arrangierte Kleidung auf ihrer Wäscheleine, um ihrem Culper-Kollegen Caleb Brewster zu signalisieren, wo versteckte Dokumente transportiert werden sollen.

Robert Townsend

Robert Townsend, ein Tavernenbesitzer in New York City, beteiligte sich an einer komplexen Vertuschung, um seine wahre Loyalität zu verschleiern. Townsend war ein Patriot, der sich öffentlich als loyaler Unterstützer Großbritanniens präsentierte und sogar für eine loyalistische Zeitung schrieb, um Glaubwürdigkeit aufzubauen. Die Tarnung funktionierte, da Townsend sensible Informationen anvertraut wurden, sogar von britischen Militärs. Townsend leitete die Informationen dann an Austin Roe weiter.

James Armistead Lafayette

Armistead war ein versklavter Afroamerikaner, der sich 1781 freiwillig zur Armee unter Lafayette meldete und als Doppelagent für die Patrioten arbeitete. Armistead gab sich als entlaufener Sklave aus, der sich bereit erklärte, mit den Briten zusammenzuarbeiten, obwohl er in Wirklichkeit Informationen von den Briten sammelte und den Patriot-Streitkräften Bericht erstattete. Armistead spionierte Brigadegeneral Benedict Arnold aus (der bereits übergelaufen war, um die britischen Streitkräfte zu führen), und besuchte schließlich das Lager von Lord Cornwallis, um Informationen über die britischen Pläne für Truppenaufstellung und -bewaffnung zu sammeln. Die Geheimdienstberichte über die Bemühungen von Armistead trugen maßgeblich dazu bei, die Briten während der Schlacht von Yorktown zu besiegen.

Ann Bates

Ann Bates, eine Schullehrerin in Philadelphia und die Frau eines britischen Soldaten, behauptete, ein Patriot zu sein, um wichtige Informationen zu sammeln und zu identifizieren, die an die britischen Streitkräfte gesendet werden sollten. Nachdem sie das Hauptquartier von George Washington in White Plains betreten hatte, erklärte Bates, dass sie die Gelegenheit hatte, ihre gesamte Armee zu durchsuchen, wobei sie gleichzeitig die Stärke und Lage jeder Brigade und die Anzahl der Kanonen mit ihrer Lage und dem Gewicht der Kugeln jeder Kanone bemerkte wurde angeklagt.&rdquo Bates&rsquo-Informationen beeinflussten die Entscheidung von General Henry Clinton, mehr Truppen zur Verteidigung von Rhode Island zu entsenden, was dazu führte, dass sich amerikanische und französische Armeen aus Newport zurückzogen.

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Benedict Arnold: Vom Helden zum Verräter

Erfahren Sie mehr über George Washington und Benedict Arnold. Einst Waffenbrüder wurden sie erbitterte Feinde.

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Spione und Spycraft

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'Iron Tears,' a British View of American Revolution

Stanley Weintraub discusses Iron Tears , his recently published history of the American Revolution from the British perspective. King George III and Britons in the 1770s felt the colonists were complaining too much about too little. especially the taxation question.

Cover detail shows King George III, George Washington. Bildunterschrift ausblenden

This weekend, to mark the Fourth of July, Independence Day, festivities are scheduled in small towns and large to celebrate the American Colonies severing ties with the British crown. Seen through American eyes, the new nation's Founding Fathers were all noble, guided by lofty ideals. But through British eyes, events and people were, not surprisingly, seen quite differently. Historian Stanley Weintraub provides that perspective in his new book, "Iron Tears: America's Battle for Freedom, Britain's Quagmire, 1775-1783." When he spoke to us last week, he explained that the British felt the Colonies were indebted to them and should be more appreciative.

Professor STANLEY WEINTRAUB (Author, "Iron Tears"): They felt that the American colonists owed them a great deal for protection, for purveying their culture, for providing them with manufacturers. But what they didn't say is that they prevented manufacturers from being made in American Colonies themselves they wanted to keep the economy dependent on England. So when the American Revolution actually began, there was no way to make gunpowder in America. There were no armories to make rifles or cannon they had to import them or take them from the British. We were totally unprepared for war because the British made sure we weren't by making them dependent. And so the resentment in America was dependency.

HANSEN: Well, what about British Parliament? I mean, was everyone in agreement about how to deal with the American Colonies?

Prof. WEINTRAUB: No. The British Parliament was quite unrepresentative. The British Parliament largely was based on men who were elected from the small towns and farmlands and not from the burgeoning big cities that were growing up with the Industrial Revolution. So Manchester or Birmingham didn't have any seats in Parliament, and the British said, `Why are you complaining, you in America? The same thing's true over here. We're not representative, but we're happy.'

HANSEN: Hmm. How important, though, were the Colonies to Britain?

Prof. WEINTRAUB: They were very important as a source of raw materials, particularly agricultural materials and tobacco. But the Colonies were also important as a source of pride. We think in terms of `the jewel in the crown' applied to India, but that term was really first applied to the American Colonies. They were the jewel in the king's crown.

HANSEN: So you have this deep resentment growing on both sides, on the British side and on the American side, and the protests against the taxes were beginning to grow. Did the view begin to change? Did the resentment begin to build?

Prof. WEINTRAUB: The resentment built on the part of the patriots, patriots who were really extremists, largely in the Northeast, like Massachusetts. And when the Tea Party occurred and the bales of tea were thrown overboard, Benjamin Franklin actually said, `This was an act of piracy and the Americans should repay the British for the tea.' So it took a long time before people we consider the super patriots of the country to get around to the extreme view of separation.

HANSEN: Let's go to April 19th, 1775 British troops firing on American militia at Lexington and Concord. The idea of going to war--Did all the Britons think that going to war with America was a good idea?

Prof. WEINTRAUB: They were very surprised when we went to war. They were surprised especially when they lost.

HANSEN: But were--well, they were surprised when it actually started.

Prof. WEINTRAUB: When it started. They weren't prepared for it, and they hadn't realized that the American militias that were building up at the time, particularly in places like Virginia and in Massachusetts, were armed. They were armed largely because they had hunting rifles. They had very little sources of ammunition. And the British at Bunker Hill lost a lot of men, and it took so long before the news got to England--the patriots were very shrewd. They rushed the news and newspapers to England faster than the British could send their official communiques. And so the American spin, the patriots' spin on the war, affected England before the government could put its own spin on the war.

HANSEN: So how did the British public first react to the idea of war with.

Prof. WEINTRAUB: They reacted with shock, especially with the casualties that came across. And they reacted with shock when they realized that their taxes would have to go up. They couldn't get taxation out of America. And not only did their taxes go up, their taxes were on every little thing one could imagine. Not merely tea or stamps or newspapers, but even rabbit hair for women's hats was taxed. Ink, paper, all kinds of things were taxed. And these were nuisance taxes because the British didn't want to raise the property tax, but eventually they had to do that, too. And so the war was largely unpopular because it was an economic dent in the British.

HANSEN: So in talking about the execution of the war, was Britain's heart really in it?

Prof. WEINTRAUB: Not the heart of the merchants. The merchants were very hostile to the war. This was the radical center of the war because the businessmen were taking a big hit. They wanted the trade to continue, and there was no trade.

HANSEN: Hmm. So ultimately, why do you think Britain lost the war?

Prof. WEINTRAUB: Britain lost the war because General Washington had two other generals on his side. One was `General Demography,' population. The population was burgeoning. And the other general that Washington had on his side was `General Atlantic,' that is Atlantic Ocean. It took two and a half months to cross the Atlantic by sail against the wind. By the time the Donald Rumsfeld of that war, the secretary for America, Lord George Germaine, sent his orders across to America 3,000 miles away, it was too late the orders were moot. Things had changed. It took two and a half months. So General Atlantic, meaning `General Distance,' and `General Demography,' meaning population, were really generals who aided Washington tremendously.

HANSEN: Why was it important for you to present the Revolutionary War from the British point of view?

Prof. WEINTRAUB: The losers seldom ever write the history. We've always had flag-waving histories. And it's nice to have flag-waving histories, but I think we needed some balance to see what the war was like from the lens of the British. How did they see it? How did they take to it?

HANSEN: Stanley Weintraub is the Evan Pugh Professor Emeritus of Arts and Humanities at Pennsylvania State University. His newest book is "Iron Tears: America's Battle for Freedom, Britain's Quagmire, 1775-1783," published by the Free Press.

Thanks so much for coming in.

Prof. WEINTRAUB: You're welcome. Glad to be with you.

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Notable Events of 1778

January 10, 1778 - USS Bonhomme Richard

John Paul Jones receives an old French Vessel. It is renamed The Bonhomme Richard.

February 6, 1778 - The Alliance With France

After the Battle of Saratoga, Congress decided to seek French support in the war. They sent Benjamin Franklin, who could speak French, to meet with King Louis XVI and the French foreign minister.

France wanted to get revenge on Britain for the defeat in the French and Indian War. They also wanted to ensure that Britain and America don't resolve their differences.

In February 1778, France and America signed a treaty which put France at war with Britain. This treaty was the first document to officially recognize America as an independent state.

December 9, 1778 - Illinois Annexed

The Colony of Virginia annexes all territory captured by George Rodgers Clark, naming it Illinois.


Revolutionary War Spies

Both the British and the Americans sent Revolutionary War spies over to the other’s camps to discover what secrets they could.

There were many spies that were never discovered and to this day we do not know who they were. Most of those we do know are known thanks to the meticulous record-keeping of Sir Henry Clinton, British commander of the forces in America.

Clinton exhibited an almost maniacal fascination with the duplication of any and all correspondence that he wrote and received. He went so far as to make duplicate copies of all the letters and documents he signed and saved almost every scrap of paper that crossed his path, including such mundane items as the accounts of his personal expenses and dinner receipts. (from Spy Letters of the American Revolution).

I cannot tell you the lives or stories of those unknown spies, because, like I said, they are unknown, but I can tell you about those we do know …

Famous Revolutionary War Spies

  • Everyone knows who Benjamin Franklin is, but did you know he was a spy during the War for Independence?
  • Nathan Hale—one of the most famous American spies and whose only regret was that he had “but one life to give for my country,”—had but one assignment as a spy.
  • Benedict Arnold’s very name has been attached to being a double agent and traitor, but did you know it took time for him to grow disillusioned with the American cause?

Women as American Revolution Spies

Those are the men, but Revolutionary War women played a large role as spies as well. foolishly, American men assumed that women were too simple to understand complex military strategy, so they spoke freely as British spies mingled among them disguised as peddlers or pretending to search for a father or brother.

Our knowledge of these is limited, as many were not caught, but those we do know include …

    , who paid dearly for information she extracted from the French camp , a schoolteacher that infiltrated George Washington’s camp , a Quaker and pacifist who nonetheless seized an opportunity when it appeared in her living room

Nature of Espionage During the Revolutionary War

When you hear the word spy you may think of people in black masks and hoods like you see in the movies. This is not how these spies operated. They led normal lives and blended in with society, which is how they got the job done.

Many of these Revolutionary War spies are also heroes, whose bravery we can aspire to.


This was helpful very. Thanks so much for putting this in here. I am so thankful that this popped up on google. I am so happy.

Very useful information. But I think you have the wrong British flag/ensign, which was not adopted until 1801, when the cross of St. Patrick of Ireland (a diagonal red cross on a white field) was incorporated. The British flag flown throughout its empire at the time of the Revolution was known as the Queen Anne Union and is today the official flag of the United Empire Loyalists of Canada Association. See uelac.org/Loyalist-Monuments/Loyalist-Flag.php Your article was just circulated by the UELAC FB page today, which is probably why no one had pointed this out earlier.

this was very helpful because i am doing a school assignment and this did almost everything for me

Enjoyed this history lesson. My ancestors lived in Massachusetts and central area of what is now Maine. I am a member of SAR off Benjamin Chapman who fought the battle of Castine or Penobscot in northern Maine.

I am tutoring a 5th grader and would like for him to research the main patriots who fought in the Revolutionary War.


Schau das Video: Die Amerikanische Revolution - Der Unabhängigkeitskrieg


Bemerkungen:

  1. Nirr

    Wunderbar, das ist eine sehr wertvolle Meinung

  2. Stafford

    wird gereinigt

  3. Isdernus

    Ich trete bei. Und ich bin darauf gestoßen. Wir können zu diesem Thema kommunizieren.

  4. Fabio

    Sie liegen falsch. Lass uns diskutieren.

  5. Fergusson

    Ich weiß nicht, ich weiß nicht

  6. Christofferson

    Sehr wertvolle Nachricht



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