Geister und Visionen an der Westfront

Geister und Visionen an der Westfront


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Das britische Expeditionskorps traf am 14. August 1914 in Frankreich ein. Auf dem Weg, um die französische Armee bei Charleroi zu treffen, traf die 70.000 Mann starke BEF bei Mons auf die vorrückende deutsche Armee. Der britische Kommandant Sir John French setzte das britische Infanteriekorps unter der Führung von General Horace Smith-Dorrien östlich und westlich von Mons an einer 40 km langen Front auf. General Edmund Allenby und die Kavalleriedivision wurden in Reserve gehalten.

Am Morgen des 23. August griff General Alexander von Kluck mit seinen 150.000 Soldaten die britischen Stellungen an. Obwohl die deutsche Erste Armee schwere Verluste durch britisches Gewehrfeuer erlitt, musste General John French seine zahlenmäßig unterlegenen Truppen zum Rückzug anweisen. Die Franzosen befürworteten einen Rückzug an die Küste, aber der britische Kriegsminister Lord Kitchener befahl den britischen Expeditionsstreitkräften, sich an den Fluss Marne zurückzuziehen.

Der Historiker James Hayward hat darauf hingewiesen: „Das BEF begann seinen epischen Rückzug von Mons und glitt leise im Schutz der Nacht davon wenig Nahrung oder Ruhe, unterbrochen von heftigen Nachhutaktionen, um den unerbittlichen Vormarsch der Deutschen aufzuhalten."

Am 26. August 1914 befahl General Horace Smith-Dorrien dem britischen Expeditionskorps, sich zu wenden und die deutsche Armee bei Le Cateau zu bekämpfen. Dem BEF gelang es, den vorrückenden Truppen schwere Verluste zuzufügen und die Umsetzung des Schlieffen-Plans zu verzögern. BEF hatte jedoch auch erhebliche Verluste mit 7.812 aller Ränge, Getöteten, Verwundeten und Vermissten von den 40.000 Männern, die an der Schlacht teilnahmen. An diesem Abend befahl General John French, den Rückzug fortzusetzen.

In den nächsten Tagen zeichneten mehrere Soldaten auf, mysteriöse Visionen zu sehen. Ein junger Offizier erzählte Mabel Collins, der Autorin von Der Tiegel (1915): "Ich hatte die erstaunlichsten Halluzinationen, als ich nachts marschierte, also schlief ich fest, glaube ich. Alle taumelten auf der Straße und sahen Dinge ... Lichter und Stühle und Dinge auf der Straße."

Die tägliche Post berichtete, ein namentlich nicht genannter Oberstleutnant habe der Zeitung gesagt: "In der Nacht zum 27. August ritt ich mit zwei anderen Offizieren in der Kolonne mit. Wir hatten uns unterhalten und versuchten, auf unseren Pferden nicht einzuschlafen Wir ritten weiter über die Felder reiten und in die gleiche Richtung gehen wie wir, und mit uns auf gleicher Höhe bleiben. Zuerst sagte ich kein Wort, aber ich beobachtete sie etwa 20 Minuten lang. Die anderen beiden Offiziere hatten aufgehört zu reden. Schließlich fragte mich einer von ihnen, ob ich etwas auf den Feldern gesehen habe. Ich erzählte ihnen, was ich gesehen hatte. Der 3. Offizier gestand dann, dass auch er diese Reiter die letzten 20 Minuten beobachtet hatte. So überzeugt waren wir, dass sie echt waren Kavallerie, die beim nächsten Halt eines der Büros rs nahm eine Gruppe von Männern mit auf Erkundungstour und fand dort niemanden. Die Nacht wurde dunkler und wir sahen nichts mehr."

Lance-Corporal Johnstone, schrieb einen Brief an Die Londoner Abendnachrichten erklärt, was er auf dem Rückzug von Le Cateau gesehen hat. "Wir hatten fast das Ende des Rückzugs erreicht, und nachdem wir einen ganzen Tag und eine Nacht mit nur einer halben Stunde Ruhe dazwischen marschiert hatten, befanden wir uns gerade im Morgengrauen am Stadtrand von Langy, in der Nähe von Paris, und als der Tag anbrach Wir sahen vor uns große Kavallerieeinheiten, alle zu Schwadronen zusammengefaßt - feine, große Männer, auf massiven Streitrossen. Ich erinnere mich, dass ich mich an meine Kameraden in den Reihen wandte und sagte: Gott sei Dank! Wir sind jetzt nicht mehr weit von Paris entfernt. Schau dir die französische Kavallerie an. Auch sie sahen sie ganz deutlich, aber als wir näher kamen, verschwanden die Reiter zu unserer Überraschung und wichen weißen Nebelbänken, durch die Baumgruppen und Büsche schwach durchschimmerten.

Am 5. September 1914 berichtete Brigadegeneral John Charteris, der Chief Intelligence Officer im GHQ, dass sich eine besondere Vision, der Engel von Mons, „durch das 2. Korps verbreitete, wie der Engel des Herrn auf dem traditionellen weißen Pferd“ , und ganz in Weiß mit flammendem Schwert gekleidet, stellten sich den vorrückenden Deutschen bei Mons und verbot ihnen ihren weiteren Vormarsch."

Diese Geschichte erschien auch in der Allerheiligen-Gemeindemagazin in Clifton im Mai 1915. Es wurde berichtet, dass zwei jüngere Offiziere Sarah Marrable erzählten, was sie auf dem Rückzug von Mons gesehen hatten. "Beide hatten selbst die Engel gesehen, die unseren linken Flügel vor den Deutschen retteten, als sie während des Rückzugs von Mons direkt auf sie stießen ... Eine von Miss Marrables Freunden, die kein religiöser Mann war, sagte ihr, dass er einen Engelschar zwischen uns und dem Feind. Er ist seitdem ein veränderter Mann. Der andere Mann... und seine Kompanie zogen sich zurück, sie hörten die deutsche Kavallerie hinter sich herreißen... Sie drehten sich also um und wandten sich dem Feind zu, Sie erwarteten nichts als den sofortigen Tod, als sie zu ihrer Verwunderung zwischen sich und dem Feind eine ganze Schar von Engeln sahen. Die deutschen Pferde drehten sich erschrocken um und stampften regelmäßig Richtung."

Es wurde argumentiert in Der Engel von Mons: Phantomsoldaten und Geisterwächter (2005), dass der Mythos von Angel of Mons wahrscheinlich aus einer Geistergeschichte stammt, The Bowman, geschrieben von Arthur Machen, die in . veröffentlicht wurde Die Abendnachrichten am 29. September 1914. Im folgenden Jahr erschien die Geschichte in einem Buch, das 100.000 Exemplare verkaufte. Machen drückte später sein Bedauern darüber aus, dass der Mythos um sein fiktives Werk herum entstanden war, und wies darauf hin, dass das Wort Engel in der Geschichte nicht vorkommt. Wie James Hayward in seinem Buch betont, Mythen und Legenden des Ersten Weltkriegs (2002): "Machen... beschuldigte religiöse Körper, eine seiner Meinung nach unauffällige Geschichte ausgenutzt zu haben, und kam zu dem Schluss, dass alle Sichtungen von geisterhaften Wirten als bloße Halluzinationen erklärbar waren"

Gefreiter Frank Richards war während des Rückzugs mit Soldaten zusammen, die diese Visionen sahen, kurz bevor sie Paris erreichten. Später argumentierte er: „Wenn irgendwelche Engel auf dem Ruhestand gesehen wurden, wurden sie in dieser Nacht gesehen. .. Aber da war nichts. Fast alle sahen Dinge, wir waren alle so tot."

Selbst die Soldaten, die die Visionen gesehen hatten, wussten, dass es wahrscheinlich an der Erschöpfung und dem Stress des Rückzugs lag. Lance-Corporal Johnstone gab in seinem Brief zu Die Londoner Abendnachrichten: "Wenn ich dir sage, dass hartgesottene Soldaten, die schon so manches Feldzug hinter sich haben, ganz mechanisch die Straße entlang marschierten und im reinen Wahn allerlei Unsinn plapperten, dann kann man wohl glauben, dass wir in der Lage waren, uns eine Reihe Bohnenstangen zu schnappen alle Heiligen im Kalender."

Brigadegeneral John Charteris, der die Geschichte der Angels of Mons untersuchte, kommentierte: "Die Nerven und die Vorstellungskraft der Männer spielen in diesen anstrengenden Zeiten seltsame Streiche." Der Oberstleutnant, interviewt in Die tägliche Post gab auch zu, dass Müdigkeit ein Faktor beim Anblick dieser Geister gewesen sein könnte: „Natürlich waren wir alle hundemüde und überfordert, aber es ist außergewöhnlich, dass so viele verschiedene Menschen dasselbe Phänomen miterleben überzeugt, dass ich diese Reiter gesehen habe, und ich bin sicher, dass sie nicht nur in meiner Vorstellung existierten. Ich versuche nicht, das Geheimnis zu erklären - ich stelle nur Tatsachen dar."

Während der ersten Giftgasangriffe im Jahr 1915 häuften sich die Geschichten über Geister und Visionen. Ein Ingenieur, der in Ypern an der Front war, erzählte später einem amerikanischen Geistlichen aus Massachusetts: „Sie blickten über das Niemandsland und sahen eine seltsame graue Wolke auf sie zurollen . Als es zuschlug, brach ein Pandämonium aus. Um ihn herum fielen Männer nieder und der Graben war in Aufruhr. Dann, sagte er, geschah etwas Seltsames. Aus dem Nebel, der durch das Niemandsland ging, kam eine Gestalt. Er schien … ohne besonderen Schutz sein und er trug die Uniform des Royal Army Medical Corps (RAMC). Der Ingenieur erinnerte sich, dass der Fremde Englisch mit einem scheinbar französischen Akzent sprach. An seinem Gürtel trug der Fremde aus der Giftwolke eine Reihe kleiner Haken, an denen Zinnbecher aufgehängt waren. In seiner Hand trug er einen Eimer mit etwas, das wie Wasser aussah. Als er in den Graben glitt, begann er die Becher zu entfernen, in den Eimer zu tauchen und an die Soldaten zu verteilen und ihnen zu sagen: schnell trinken ly. Der Ingenieur war unter denen, die den Trank erhielten. Er sagte, es sei extrem salzig, fast zu salzig, um es zu schlucken. Aber alle Soldaten, denen die Flüssigkeit verabreicht wurde, tranken sie, und keiner von ihnen litt unter bleibenden Auswirkungen des Gases. Als die Gaswolke überflogen war und sich die Lage beruhigte, war der ungewöhnliche Besucher nicht mehr zu finden. Das Royal Medical Corps konnte seinen Besuch nicht erklären - aber die Tatsache blieb, dass Tausende von Soldaten starben oder bleibende Folgen dieses grimmigen Angriffs erlitten, aber kein einziger Soldat, der dem Fremden die Tasse abnahm, war unter den Opfern."

Dann gibt es die Geschichte von den "Engeln von Mons", die stark durch das 2. Korps ziehen, wie der Engel des Herrn auf dem traditionellen weißen Pferd, ganz in Weiß mit flammendem Schwert gekleidet, den vorrückenden Deutschen in Mons entgegentrat und ihnen verbot weiteren Fortschritt. Die Nerven und die Fantasie der Männer spielen in diesen anstrengenden Zeiten seltsame Streiche. Trotzdem interessiert mich der Engel von Mons. Ich kann nicht herausfinden, wie die Legende entstanden ist.

Wenn irgendwelche Engel beim Ruhestand gesehen wurden, wurden sie in dieser Nacht gesehen. Marsch, Marsch, Stunde um Stunde, ohne Halt; wir brachen jetzt in den fünften Tag des ununterbrochenen Marsches ein, praktisch ohne Schlaf dazwischen. Stevens sagte: "Da ist ein schönes Schloss, sehen Sie?" zeigt auf eine Seite der Straße. Fast alle sahen Dinge, wir waren alle so tot.

Ein junger Offizier, der 1914 in Frankreich gewesen war, erzählte mir: "Ich hatte die erstaunlichsten Halluzinationen, wenn ich nachts marschierte, also schlief ich fest, glaube ich. Alle taumelten auf der Straße und sahen Dinge. Ich sah alle möglichen Dinge, riesige Männer kommen auf mich zu und Lichter und Stühle und Dinge auf der Straße."

Wir traten im Morgengrauen in Aktion und kämpften bis zur Abenddämmerung. Wir wurden tagsüber von der deutschen Artillerie schwer beschossen und hatten es wie der Rest der Division schlecht. Unsere Division ist jedoch in gutem Zustand in den Ruhestand gegangen. Am 26. und am 27. waren wir die ganze Nacht im Marsch, mit nur etwa zwei Stunden Ruhe. Die Brigade, der ich angehörte, war die Nachhut der Division, und während der 27. waren wir alle völlig erschöpft von Erschöpfung - sowohl körperlich als auch geistig. Zweifellos litten wir auch bis zu einem gewissen Grad unter Schock, aber der Ruhestand verlief noch in bester Ordnung, und ich bin sicher, dass unsere geistigen Fähigkeiten noch... in einem guten Arbeitszustand waren.

In der Nacht zum 27. ritt ich mit zwei anderen Offizieren in der Kolonne mit. Diese Reiter sahen aus wie Kavalleriegeschwader, und sie schienen über die Felder zu reiten und in die gleiche Richtung wie wir zu gehen und mit uns auf gleicher Höhe zu bleiben ...

Ich habe zuerst kein Wort darüber gesagt, aber ich habe sie ungefähr 20 Minuten lang beobachtet. Die Nacht wurde dunkler, und wir sahen nichts mehr.

Das gleiche Phänomen wurde von vielen Männern in unserer Kolumne beobachtet. Natürlich waren wir alle hundemüde und überfordert, aber es ist schon außergewöhnlich, dass so viele Menschen das gleiche Phänomen erleben. Ich versuche nicht, das Geheimnis zu erklären - ich stelle nur Fakten fest.

Wir hatten das Ende des Rückzugs fast erreicht, und nachdem wir einen ganzen Tag und eine Nacht mit nur einer halben Stunde Ruhe dazwischen marschiert hatten, befanden wir uns gerade im Morgengrauen am Stadtrand von Langy, in der Nähe von Paris, und als der Tag anbrach, sah vor uns große Kavallerieeinheiten, die alle zu Schwadronen zusammengefaßt waren - feine, große Männer, auf massiven Streitrossen. Ich erinnere mich, dass ich mich an meine Kameraden in den Reihen wandte und sagte: "Gott sei Dank! Wir sind jetzt nicht mehr weit von Paris entfernt. Schauen Sie sich die französische Kavallerie an." Auch sie sahen sie ganz deutlich, aber als wir näher kamen, verschwanden die Reiter zu unserer Überraschung und wichen weißen Nebelbänken, durch die sich Baumgruppen und Büsche undeutlich zeigten.

Wenn ich Ihnen sage, dass hartgesottene Soldaten, die schon so manches Feldzug hinter sich haben, ganz mechanisch die Straße entlang marschierten und im reinen Wahn allerlei Unsinn plapperten, können Sie glauben, dass wir in der Lage waren, für all die Tage eine Reihe Bohnenstangen zu nehmen Heiligen im Kalender.

Beide hatten selbst die Engel gesehen, die unseren linken Flügel vor den Deutschen retteten, als sie beim Rückzug aus Mons direkt auf sie stießen... an ihren Zügeln, während die armen Tiere in alle Richtungen davonrissen.

Sie blickten über das Niemandsland hinaus und sahen eine seltsame graue Wolke auf sie zurollen. Er schien ohne besonderen Schutz zu sein und trug die Uniform des Royal [Army] Medical Corps (RAMC). Der Ingenieur erinnerte sich, dass der Fremde Englisch mit einem scheinbar französischen Akzent sprach.

An seinem Gürtel hatte der Fremde aus der Giftwolke eine Reihe kleiner Haken, an denen Zinnbecher aufgehängt waren. Aber alle Soldaten, denen die Flüssigkeit verabreicht wurde, tranken sie, und keiner von ihnen litt unter bleibenden Auswirkungen des Gases.

Als die Gaswolke überflogen war und sich die Lage beruhigte, war der ungewöhnliche Besucher nicht mehr zu finden. Das Royal Medical Corps konnte seinen Besuch nicht erklären - aber Tatsache blieb, dass Tausende von Soldaten starben oder bleibende Folgen dieses grimmigen Angriffs erlitten, aber kein einziger Soldat, der dem Fremden die Tasse abnahm, war unter den Opfern.


‘Wasteland’ Review: Ghosts of the Great War

Ein Standbild aus dem deutschen Film „Das Kabinett des Dr. Caligari“ von 1920.

„Après la guerre“, so ein Lied, das von der Revue „Hullo, America“ populär gemacht wurde, die im November 1918 auf der Londoner Bühne debütierte, „wird überall eine gute Zeit sein.“ Die Schwierigkeiten, die die Schriftsteller und Künstler der Nachkriegszeit hatten, die Schrecken Flanderns in die Mainstream-Kultur zu integrieren, waren zweierlei. Zuerst kam diese verständliche und weitgehend eskapistische Suche nach einer „guten Zeit“. Es folgte allmählich die Erkenntnis, dass die Ereignisse von 1914/18 für die Menschen, die in sie verwickelt waren, so traumatisch waren, dass es fast unmöglich war, sie direkt anzusprechen.

Nicht zuletzt ist „Wasteland“, W. Scott Pooles Erforschung einiger der Folgen des Ersten Weltkriegs für die populäre Kunst, voll und ganz auf die verheerenden psychologischen Auswirkungen des Konflikts abgestimmt. Zwanzigtausend britische Soldaten starben im Durchschnitt am ersten Tag der Somme, weitere 20.000 Kämpfer aus allen Nationen starben jeweils nach vier Kriegstagen, was einen Gesamtzoll von 10 Millionen verursachte. Und dies soll die Verstümmelten, die Schockierten und die Verwüsteten ignorieren – all diese wandelnden Opfer, die, wenn sie in die Fiktion der 1920er Jahre abschweifen, sofort an ihrer Loslösung vom gesellschaftlichen Leben, das um sie herum sickert, erkennbar sind.

„Der Krieg hat seine Spuren in unseren Seelen hinterlassen“, erklärte der französische Schriftsteller Pierre de Mazenod 1922, „[mit] all diesen Schreckensvisionen, die er um uns heraufbeschwört.“ Aber in der Fiktion der unmittelbaren Nachkriegszeit werden diese Visionen entschieden vom Blatt ferngehalten. Charaktere in englischen Romanen der 1920er Jahre – etwa Warwick Deepings „Sorrell and Son“ (1925) – kommen aus dem Krieg nach Hause, sie sprechen über den Krieg, sie werden gezeigt, wie sie sich mit einigen der emotionalen Folgen des Krieges auseinandersetzen, aber sie werden selten gezeigt Es dauerte über ein Jahrzehnt, bis Erich Maria Remarque den ersten herausragenden Weltkriegsroman „Alles still an der Westfront“ produzierte.

In den zitternden Händen von Mr. Poole, dem Autor einer viel beachteten Biographie von H.P. Lovecraft, all diese psychologischen Folgen haben einen einzigen Schwerpunkt. Freud hatte 1915 geschrieben, es sei „offensichtlich, dass der Krieg unweigerlich hinwegfegen wird . . . konventionelle Behandlung des Todes.“ „Wasteland“ verfolgt einige der unkonventionellen Behandlungen, die ihm folgten, auf dem Bildschirm und der gedruckten Seite. Der Horror in Fiktion und Film, argumentiert Mr. Poole, „begann seinen makabren Tanz im Gefolge des Großen Krieges“. Cineasten, Schriftsteller und Maler „wollten, dass ihr Publikum mit dem Tod in neuen und verstörenden Formen konfrontiert wird, die den bürgerlichen Jubel in weiten Teilen Europas der Vorkriegszeit verspotten“.

Vieles von dem, was folgt, ist sehr überzeugend. Sicherlich die Horrorfilme der Zwischenkriegszeit, die Mr. Poole für unsere Inspektion aus dem Tresor holte – „Nosferatu“ (1922), „Das Kabinett des Dr. Caligari“ (1920), „Der Golem: Wie er in die Welt kam“ (1920 ), „Frankenstein“ (1931) – hätten nicht genauso entstehen können, wenn sie ein oder zwei Jahrzehnte zuvor entstanden wären. Viele ihrer Sponsoren hatten persönliche Erfahrungen mit dem Konflikt – der Koproduzent von „Nosferatu“, Albin Grau, hatte für die österreichisch-ungarische Armee in Serbien gekämpft, der Regisseur von „Frankenstein“, James Whale, war ein Flandern-Veteran – und sogar Hollywood, das eher an „eskapistischen“ Formen des Horrors interessiert war, war den europäischen Emigranten ausgeliefert, die begierig darauf waren, ihre Visionen von dem, was „Nosferatu“ das „Land der Phantome“ nennt, hausieren zu lassen.


Legenden von Amerika

Kalifornien! ’ Seine lange und reiche Geschichte von den amerikanischen Ureinwohnern über spanische Entdecker bis hin zum kalifornischen Goldrausch und den Skandalen von Hollywood, der Golden State kann nicht anders, als heimgesucht zu werden. Hier finden Sie Dutzende von Hotels, Gasthöfen, B&B’s und sogar einige Campingplätze, auf denen Sie mit einem Geist schlafen können!

Um den Geist der kalifornischen Goldrauschtage zu erleben, besuchen Sie das Fallon House Hotel in Columbia oder verbringen Sie eine Nacht im Chateau Marmont oder Hollywood Roosevelt Hotel, wenn Sie nach einem berühmten Geist suchen. Auf der anderen Seite, wenn Sie nach reinen Zahlen suchen, probieren Sie das Queen Mary in Long Beach, angeblich eines der am meisten frequentierten Hotels der Nation.

Union-Hotel in Benicia, Kalifornien.

Union Hotel – Im Herzen des historischen Benicia erinnert das anmutige 1882 Union Hotel an die farbenfrohe Vergangenheit Kaliforniens. Ende des 19. Jahrhunderts soll sich eine junge Frau in einem der Zimmer dieses historischen Hotels erhängt haben. Noch heute soll diese unglückliche Seele in einem Fenster zur Straße gesehen werden, und andere hörten sie reden oder weinen. Union Hotel, 401 First Street, Postfach 874, Benicia, Kalifornien 94510, 707-746-0110.

Beverly Hills

Beverly Hills Hotel – Majestätisch über dem Sunset Boulevard gelegen, empfängt das Beverly Hills Hotel seit 1912 Könige, Legenden, Weltführer und Koryphäen in seinen luxuriösen Unterkünften. Seine Bungalows sollen von mehreren Geistern heimgesucht werden, darunter Rachmaninow und Harpo Marx. Beverly Hills Hotel, 9641 Sunset Boulevard, Beverly Hills, Kalifornien 90210, 310-276-2251 oder 800-283-8885.

Fernwood Campground – Dieses Gebiet galt viele Jahre lang als heilig für die Esalen Indianer und dient heute als kommerzieller Campingplatz. Nach Angaben von Mitarbeitern und Gästen wurde zwischen 2:00 und 3:00 Uhr morgens in der Nähe der Hütten der Geist eines Indianers mit einer Maismaske gesehen. Fernwood Campingplatz, 831-667-2422.

Brookdale Lodge, Brookdale, Kalifornien

Brookdale Lodge – Die Brookdale Lodge liegt unter den stattlichen riesigen Mammutbäumen der Santa Cruz Mountains und dient ihren Kunden seit 1890. In den frühen 1920er Jahren wurde der schöne Speisesaal mit dem natürlichen Bach gebaut und ein Merkmal von Ripley’s Believe It or Not machte die Brookdale Lodge weltberühmt. In den 1940er Jahren wurde die Lodge zur Heimat einer Reihe von Gangstern und anderen zwielichtigen Gestalten. Zu dieser Zeit wurden in der gesamten Lodge eine Reihe von Geheimgängen und versteckten Räumen installiert. Während dieser Zeit begannen unter dem Boden vergrabene Leichen zu zirkulieren und ein sechsjähriges Mädchen ertrank im Bach des Esszimmers. Heute wird diese historische Lodge von Dutzenden von Gespenstern aus der Vergangenheit heimgesucht, während das kleine Mädchen durch die Lobby rennt, ätherische Stimmen und Musik in der gesamten Lodge zu hören sind, die Geräusche geisterhafter Gäste in einem ansonsten leeren Speisesaal, einer geisterhaften Frau gesehen, wie man über den Bach ging, als würde er von einer vor langer Zeit entfernten Brücke getragen, und mehr. Brookdale Lodge, 11570 Highway 9, Postfach Box 903, Brookdale, Kalifornien 95007, 831-338-6433

La Playa Hotel – Oft auch Grande Dame des Carmel genannt, diente das ursprüngliche Gebäude Christopher Jorgensen und seiner Braut Angela Ghirardelli, der Erbin des Schokoladenvermögens von San Francisco, als Zuhause. Nachdem das Ehepaar die Gegend verlassen hatte, wurde es zu einem Hotel und in den 1920er Jahren wurde ein zweites Gebäude errichtet. Heute soll das Hotel von einer Frau heimgesucht werden, bei der es sich um Angela Ghirardelli oder ihre Cousine handelt, die in Carmel Bay ertrunken ist. La Playa Hotel, PO Box 900, Camino Real at Eighth, Carmel, California 93921, 831-624-6476 oder 800-582-8900.

Catalina-Insel

Banning House Lodge – Die Lodge liegt auf der Landenge von Catalina Island in Two Harbors auf einem Hügel mit herrlichem Blick auf Isthmus Cove und Catalina Harbour. Die Banning House Lodge wurde 1910 als Sommerresidenz der Banning Brothers erbaut. Es wurde seitdem in eine charmante 11-Zimmer-Lodge renoviert. Eine gespenstische Gestalt namens “White Lady” wurde hier oft gesichtet. Andere haben von Tabak- und Fischgerüchen berichtet, die angeblich vom Geist eines alten Fischers stammen. In der Nähe ist die Stelle, an der Natalie Woods ertrunken ist und sie soll auch in der Nähe gesehen werden. Banning House Lodge, 1 Banning House Rd. (Tremont St.), Avalon, Kalifornien 90704, 310-510-2800 oder 800-626-1496.

Fallon House Hotel and Theatre – Das Fallon Hotel, das seit den Tagen des kalifornischen Goldrausches erhalten geblieben ist, wurde 1859 von einem irischen Steinmetz erbaut. Der ursprüngliche Besitzer, Owen Fallon, erweiterte das Hotel 1863 durch den Kauf eines Nebengebäudes und später des Gunn Saloon. Diese drei Gebäude wurden zu Fallons Hotel. Heute sieht man in diesem historischen Gebäude oft Visionen der Goldrausch-Ära. Obwohl das Rauchen nicht erlaubt ist, können die Gäste den Geruch oft zusammen mit dem von Whisky riechen. In Raum 9 ist oft eine weibliche Erscheinung zu sehen, und im Theater gehen die Lichter scheinbar von selbst an und aus, und oft werden Schattenbilder gesichtet. Fallon House, 11175 Washington St, Columbia, Kalifornien 95310, 209-532-1479 oder 800-532-1479.

Hotel Del Coronado, San Diego, Kalifornien von Carol Highsmith.

Hotel Del Coronado – Dieses historische Hotel, das sich auf der Insel Coronado aus dem Wasser erhebt, wird seit langem von den Reichen und Schönen besucht. Das Del, wie das Hotel von den Einheimischen genannt wird, gilt als eines der schönsten Resorts Amerikas und wurde 1888 von Elisha Babcok und HL Story erbaut, die davon träumten, einen Badeort zu bauen, der in der westlichen Welt in aller Munde sein würde. ” Der Bau des Grand Resort mit 399 Zimmern kostete über eine Million Dollar, eine unglaubliche Summe für die damalige Zeit. Eine der am häufigsten gesehenen gespenstischen Gäste des Del ist eine Frau namens Kate Morgan, die angeblich 1892 am Strand Selbstmord begangen hat. Frau Morgan wurde oft in dem Zimmer, in dem sie übernachtete – 3327 – und auf dem Gelände des Resorts gesehen. In einem anderen Raum, #3519, soll sich hier ein Dienstmädchen erhängt haben und auch dieses Zimmer soll heimgesucht werden. Andere seltsame Phänomene sind das Herumwerfen von Gegenständen durch die Gästezimmer, während die Menschen schlafen, das Geräusch körperloser Schritte und mysteriöse Temperaturänderungen. Das Hotel Del Coronado, 1500 Orange Avenue, Coronado, California 92118, 619-435-6611 oder 800-HOTELDEL.

Amargosa Hotel, Death Valley Junction, Kalifornien von Kathy Weiser-Alexander

Amargosa Opera House and Hotel – Im Jahr 1923 baute die Pacific Coast Borax Company eine “company Town, bestehend aus einem U-förmigen Komplex von Gebäuden im spanischen Kolonialstil. Heute gibt es von Death Valley Junction nur noch leere Gebäude und das historische Amargosa Opera House and Hotel. Heute soll es von einer Reihe von Geistern heimgesucht werden, die dieses Zuhause während der Tage des Boraxbergbaus nannten. Zu diesen überirdischen Geistern soll ein weinendes Kind gehören, das in einer Badewanne ertrunken ist, ein böswilliger Geist, der in einem Raum gehängt wurde, die Anwesenheit einer geisterhaften Katze und andere. Amargosa Opera House and Hotel, Highway 127, PO Box 8, Death Valley, Kalifornien 92328, 760-852-4441.

Furnace Creek Inn & Ranch Resort – Auf den glitzernden Salinen des Death Valley National Park liegt diese Oase in der Wüste. Das 1927 eröffnete Gasthaus im Missionsstil mit seinen dicken Lehmwänden behält nicht nur seine Vintage-Atmosphäre, sondern auch ein Vintage-Ära-Geist. Es wird angenommen, dass dieses freundliche Phantom das von Chefkoch James Marquez ist, der von 1959 bis 1973 im Hotel arbeitete. Aufgrund einer Krankheit musste er aufhören, und starb drei Jahre später. Aber Chefkoch Marquez mochte seinen Job offensichtlich so sehr, dass er weiterhin in „seine„Küche und im Esszimmer umherstreift, auf mysteriöse Weise Türen öffnet und schließt, Ausrüstung und Werkzeuge umstellt und mitten in der Nacht alle möglichen seltsamen Geräusche macht. Furnace Creek Inn Death Valley Nationalpark, Highway. 190, Postfach 1, Death Valley, Kalifornien 92328, 760-786-2345, 800-236-7916

Dorrington Hotel – Dieses historische Hotel wurde 1852 von John und Rebecca Gardner erbaut und war einst ein Etappenort an der Big Trees Carson Valley Road. Das Hotel diente ursprünglich als Depot und Sommerfrische für Viehzüchter und wurde heute vollständig restauriert. Frau Gardner soll weiterhin das Hotel besuchen, durch den Speisesaal gehen und den Bewegungsmelder klingeln lassen. In einem Jahr soll sie während der Weihnachtszeit jede Nacht jeden falschen Weihnachtsbaum im Hotel umgehauen haben. Bei einer anderen Gelegenheit soll sie den Besitzer vor einem Gasleck in der Küche gewarnt haben. Zusammen mit Mrs. Gardener sollen im historischen Hotel mehrere gespenstische Kinder lauern. Dorrington Hotel, 3431 Highway 4, Postfach 4307, Dorrington, Kalifornien 95223, 209-795-5800 oder 866-995-5800

Downieville

Durgan Flat Inn (ehemals Downieville River Inn) – Der Gasthof ist vom Tahoe National Forest umgeben und liegt in der historischen Goldgräberstadt Downieville. In diesem charmanten Resort soll auch ein ehemaliger Pensionsbewohner wohnen. In Raum 1 ist bekannt, dass sich Wasserhähne von selbst einschalten, und dieser gespenstische Geist soll sogar manchmal mit aufgeschreckten Gästen ins Bett klettern. Durgan Flat Inn, 121 River Street Downieville, Kalifornien 95936, 530-289-3308 oder 800-696-3308.

Glass Beach Inn – Das in den 1920er Jahren als Privathaus erbaute Gebäude wurde 1980 vollständig als Gästehaus renoviert und bietet heute neun unverwechselbar gestaltete Zimmer. Im Inneren des Gasthauses befindet sich jedoch ein Stuhl, der den Gästen offenbar nicht so gut tut. Der Sage nach sterben viele, die darin gesessen haben, auf mysteriöse Weise danach. Glass Beach Inn, 726 N. Main Street, Fort Bragg, Kalifornien 95437, 707-964-6774.

The Grey Whale Inn – Dieses Gebäude aus dem Jahr 1915 diente einst als Redwood Hospital in Fort Bragg. Seit 1978 bietet es jedoch als Brot- und Frühstücksgasthof Übernachtungsmöglichkeiten an. Das Gasthaus soll von einer Frau heimgesucht werden, die durch die Gärten streift, sowie von einem Mann, der oft aus den Fenstern spähte. Gray Whale Inn, 615 North Main St. Fort Bragg, Kalifornien 95437, 800-382-7244 oder 707-964-0640.

The Lodge at Noyo River – Auf der Klippe über dem Noyo Harbour bietet dieses historische Haus, das zu einem Bed & Breakfast umgebaut wurde, seit den 1860er Jahren einen beeindruckenden Blick auf den Fluss, den Hafen und den Pazifischen Ozean. Heute soll es von einem unglücklichen Flitterwochen-Paar heimgesucht werden, das bei einem Autounfall in der Nähe des Hotels ums Leben kam. Unmittelbar nach dem Unfall soll der Bräutigam direkt vor der Lodge um Hilfe schreien gehört haben, ein Bild, das sich bis heute wiederholt. Seine ganz in Rot gekleidete Braut soll in der Lodge auf und ab gehen. Es treten auch andere seltsame Ereignisse auf, darunter die Geräusche geisterhafter Stimmen und Lachen sowie Lichter, die sich auf mysteriöse Weise von selbst ein- und ausschalten. Lodge am Noyo River, 500 Casa Del Noyo Drive, Fort Bragg, Kalifornien 95437, 800-628-1126.

Lord Bradley’s Bed & Breakfast Inn – Dieses charmante viktorianische B&B befindet sich im Herzen der historischen Mission San Jose, Kalifornien. In der Nacht waren hier schwere Schritte und seltsame Geräusche zu hören und die Erscheinungen anderer Figuren aus der Zeit wurden in viktorianischer Kleidung gesehen. 43344 Mission Boulevard, Fremont, Kalifornien 94539, 510-490-0520

Grastal

The Holbrooke Hotel – Gegründet im Jahr 1851, um den Bedürfnissen der Goldrausch-Pioniere gerecht zu werden, beherbergte dieses historische Hotel Würdenträger wie die Präsidenten Ulysses S. Grant, Benjamin Harrison, James A. Garfield und Grover Cleveland sowie andere berühmte Gäste , darunter Mark Twain und der berüchtigte Outlaw Black Bart. Heute soll das historische Hotel noch einige ehemalige Gäste beherbergen. In der Empfangshalle sollen sie angeblich Stühle über den Boden schleifen, Licht ein- und ausschalten. Gäste und Personal haben schon oft Stimmen in der Halle gehört, wenn niemand da ist. Holbrooke Hotel, 212 W. Main Street, Grass Valley, Kalifornien, 95945, 530-273-1353 oder 800-933-7077.

The Groveland Hotel – Dieses Hotel aus Lehmziegeln aus dem Jahr 1949 war während des Höhepunkts des Goldrauschs als “The Best House on the Hill” bekannt. Das Hotel wurde vollständig restauriert, um seinen Charakter aus dem 19. Jahrhundert zu bewahren, und richtet sich nicht nur an die heutigen Reisenden, sondern auch an einen ansässigen Geist. Lyle, wie er genannt wird, war ein Bergmann, der vor langer Zeit auf mysteriöse Weise im Schlaf gestorben ist und offensichtlich nie weggegangen ist. Lyle, ein freundlicher Geist, wurde im ganzen Hotel gesehen und spielt den Hotelgästen gerne schelmischen Streiche, darunter das Wasser ein- und ausschalten, beim Einschlafen auf die Gäste aufpassen, das Licht ein- und ausschalten und höflich aufspringen den Ofen, wenn das Brot fertig ist. The Groveland Hotel, 18767 Main Street, Groveland, Kalifornien 95321, 800-273-3314 209-962-4000

Madrona Manor – Das Herrenhaus wurde 1880 vom wohlhabenden Geschäftsmann John Paxton erbaut. Das 17-Zimmer-Haus namens Madrona Knoll Rancho war zu dieser Zeit der großartigste Ausstellungsort in der Gegend. Das Anwesen blieb bis 1981 ein Privathaus, dann wurde es zu einem romantischen Landgasthof und Restaurant umgebaut. Das Gasthaus, das jetzt im National Register of Historic Places aufgeführt ist, soll vom Geist eines jungen Mädchens in Zimmer 101 heimgesucht werden, sowie von einem Geist namens Elsie, von dem bekannt ist, dass er im Speisesaal lauert. Madrona Manor, 1001 Westside Road, Healdsburg, Kalifornien 95448, 707-433-4231 oder 800-258-4003.

Grüße aus Hollywood, Kalifornien

“Ich wurde gefragt, ob ich jemals die DTs bekomme, die ich nicht kenne, es ist schwer zu sagen, wo Hollywood aufhört und die DTs beginnen.” — WC-Felder

Chateau Marmont – Das 1929 erbaute Hotel hat im Laufe der Jahre zahlreiche Prominente beherbergt, darunter John Lennon, Clark Gable, Marilyn Monroe, Jean Harlow, Dustin Hoffman, Greta Garbo und Dutzende andere, die ein wenig Privatsphäre suchen. Das majestätische, burgähnliche Hotel erhebt sich über dem Sunset Strip und ist auch ein Ort vieler Geschichten, einige gute und andere weniger. Hollywoodstars sind zu Dutzenden ins Hotel gekommen, um Affären zu haben, hier starb John Belushi an einer Überdosis, und Dutzende von Showbiz-Deals wurden abgeschlossen und gebrochen. Es wird auch gesagt, dass es von einer Reihe gespenstischer Geister heimgesucht wird. Es ist sogar bekannt, dass man in Gästebetten klettert. Sie sollten jedoch wissen, dass das Marmont weiterhin die Privatsphäre seiner Gäste schützt und wenn Sie nicht eines seiner sehr teuren Zimmer mieten, dürfen Sie hier nicht herumlaufen. Marmont Hotel, 8221 Sunset Boulevard Hollywood, Kalifornien. 90046, 323-656-1010.

Hollywood Roosevelt Hotel – Zu Beginn der goldenen Tage Hollywoods, als die Stummfilme durch „Talkies“ ersetzt wurden, wurde das Roosevelt Hotel auf ausgedehnten Erdbeerfeldern als Maßstab für Glamour und Eleganz entworfen und gebaut. Das zu Ehren von Präsident Theodore Roosevelt benannte Hotel öffnete am 15. Mai 1927 seine Türen am Hollywood Boulevard, nachdem es für damals unglaubliche 2,5 Millionen US-Dollar gebaut worden war. Die prestigeträchtigsten Filmstars des Tages, Douglas Fairbanks und Mary Pickford, halfen dabei, das Hotel zum Leben zu erwecken, und die feierliche Eröffnung beherbergte unter anderem die größten Prominenten des Tages wie Gloria Swanson, Greta Garbo, Will Rogers und Clara Bow. Es wurde schnell zum Epizentrum von Hollywood, der Unterhaltungshauptstadt der Welt. 1929 fand die erste Oscar-Verleihung im Blossom Room des Hotels statt. Heute soll es von Leuten wie Montgomery Clift heimgesucht werden, der in Zimmer 928 weiterhin auf seinem Horn spielt, und Marilyn Monroe, deren Bild aus einem Lobbyspiegel geschaut wurde. Hollywood Roosevelt Hotel, 7000 Hollywood Boulevard, Los Angeles, Kalifornien 90028, 800-950-7667.

Knickerbocker Hotel – Das 1925 erbaute Gebäude wurde als Luxusapartment eröffnet, bevor es später zu einem Hotel wurde. Dieses Hollywood-Hotel, wie viele andere, richtete sich an Hunderte von Prominenten und wenn Wände sprechen könnten, würde es eine Vielzahl skandalöser Geschichten erzählen. Heute wurden im alten Hotel mehrere Geister gesehen, darunter Valentino und Marilyn Monroe. 1714 Ivar-Allee, Hollywood, CA. 323-962-8898.

Joshua Tree

Joshua Tree Inn – Dieses im Jahr 1950 erbaute Gasthaus im Hacienda-Stil in der Mojave-Wüste liegt nur 8 km vom Joshua-Tree-Nationalpark entfernt. Obwohl es heute friedlich elegant ist, hatte es eines Nachts im Jahr 1973 eine dunklere Seite, als Gram Parsons in Zimmer Nummer 8 an einer Überdosis Drogen und Alkohol im Gasthaus starb. Gram, von einigen als „Schutzpatron des Alternative Country“ bezeichnet, gilt als der weltweit erste Country-Rock-Star und der erste langhaarige Country-Sänger, der sich jemals in der Grand Old Opry zeigte. Heute soll sein Geist das Hotel heimsuchen, insbesondere den Raum, in dem er starb. Hier sind seltsame Schatten zu sehen und Gegenstände zittern und bewegen sich von selbst. Joshua Tree Inn, 61259 Twenty-nine Palms Highway, P.O. Box 1966 Joshua Tree, Kalifornien 92252, 760 366-1188.

Julian Hotel – Dieses historische Hotel begann als Restaurant, als die befreiten Sklaven Albert und Margaret Robinson in den frühen 1880er Jahren ein Restaurant eröffneten. Als ihr Ruf wuchs, begannen sie 1897 mit dem Bau des Hotels. Das Julian Hotel ist das älteste kontinuierlich betriebene Hotel in Südkalifornien. Offenbar gehen die ursprünglichen Besitzer nur ungern weg, da Albert mit einer Pfeife im Mund in Spiegeln gesehen wurde. In den oberen Räumen werden oft Spitzendeckchen und Möbel neu arrangiert. Julian Hotel, 2032 Main St, Julian, Kalifornien 92036, 760)-765-0201

Ritterlandung

Snowball Mansion Inn – Das 1872 erbaute Snowball Mansion liegt am Sacramento River und umfasst 7 1/2 Hektar Gärten mit einem privaten See, den die Gäste genießen können. Die Villa soll von Lucy Snowball heimgesucht werden, die durch die Gänge streift. Snowball Mansion Inn, 42485 Front Street, Knights Landing, Kalifornien 95645, 530-735-1122

The Grande Colonial Hotel – Bekannt als das "Juwel des Pazifik" bietet das Hotel klassisches europäisches Design in der intimen Umgebung eines Boutique-Hotels. Das Hotel mit beeindruckendem Blick auf die spektakuläre kalifornische Küste ist ideal gelegen, nur einen Block von atemberaubenden weißen Stränden und nur wenige Schritte von den eleganten Geschäften und erstklassigen Museen und Galerien entfernt, die in der Region bekannt sind. In der Nähe eines Besprechungsraums namens Sun Room sind oft schwere Schritte auf einer Treppe zu hören. Es hört sich so an, als ob mehrere Männer die Treppe auf und ab rennen und gipfelt in zuschlagenden Türen. Vor etwa 60 Jahren diente dieser Raum während des Zweiten Weltkriegs als provisorische Kaserne für alleinstehende Soldaten. The Grande Colonial Hotel, 910 Prospect Street La Jolla, Kalifornien 92037 888.530.5766.

Seepfeilspitze

Bugsy Siegel, amerikanischer Gangster

Bracken Fern Manor – Die Idee des Chicagoer Gangsters Bugsy Siegel wurde dieses Gasthaus im alpinen Stil 1929 als Club Arrowhead eröffnet. Der hochmoderne Club richtete sich an die Reichen und Berühmten Hollywoods und bot Glücksspiele, illegale Spirituosen und Prostitution an. Es bot auch legale Annehmlichkeiten wie ein olympisches Schwimmbecken, Skifahren, Tennisplätze, ein Badehaus und mehr. Das Resort war so erfolgreich, dass Bugsy die Bosse in Chicago bald davon überzeugen konnte, das Geld für einen weiteren kleinen Glücksspielplatz mitten im Nirgendwo zu kassieren – Las Vegas. Das Bordell, bekannt als “The Crib, wurde bis 1955 in der Flüsterkneipe betrieben und bis 1955 betrieben ehemalige Prostituierte namens Violet. Die Prostituierte hat sich umgebracht, nachdem der Mob ihren Geliebten getötet hatte und ihr nach Veilchen duftendes Parfüm noch immer durch die Flure weht. In diesem historischen Gasthaus wurde auch ein weiterer Geist eines kleinen Jungen gesehen. Vermutlich der Sohn einer ehemaligen Prostituierten, wurde er von einem Gespann niedergetrampelt. Heute sind seine winzigen Schritte oft im Schnee zu sehen. Bracken Fern Manor, 815 Arrowhead Villas Road, P.O. Box 1006, Lake Arrowhead, Kalifornien 92352, 909-337-8557 oder 888-244-5612

Die Decks der Queen Mary tragen noch ihren ursprünglichen Holzboden von Kathy Weiser-Alexander.

Queen Mary – Die Queen Mary, die als der luxuriöseste Ozeandampfer gilt, der jemals den Atlantik befahren hat, stach 1936 zum ersten Mal mit 3.000 Passagieren und Besatzungsmitgliedern in See.Nach mehr als 1.000 Reisen über den Ozean wurde die Queen Mary 1967 dauerhaft in Long Beach angedockt. Heute dient sie sowohl als luxuriöses Hotel als auch als Museum und ist die ständige Quelle für Geschichten über paranormale Aktivitäten. Dieses historische Schiff gilt als eines der am meisten frequentierten Hotels der Nation und hat eine Reihe von Geistern auf seinen Decks lauern. Berichten zufolge wird das Schwimmbad von zwei Frauen heimgesucht, die dort ertrunken sind, der Geist einer jungen Frau in einem weißen Kleid wurde im Salon der Königin gesehen, Kinder wurden im Forward Storage Room spielen gehört und ein Gentleman aus den 1930er Jahren wurde bekannt, um zwischen den First Class Suiten zu wandern. Diese Geschichten und mehr sind in diesem schwimmenden Spukhotel zu finden. Queen Mary, 1126 Queens Highway, Postfach Box 1100, Long Beach, Kalifornien 90802, 800-437-2934 oder 562-435-3511.

Figueroa Hotel – Diese ehemalige YWCA-Residenz aus dem Jahr 1925 wurde heute in eines der besten Budget-Hotels der Innenstadt von Los Angeles umgewandelt. Obwohl es keinen speziell identifizierten Geist zu geben scheint, passieren hier angeblich eine Reihe seltsamer Dinge. Unheimliche Geräusche sollen durch die Flure und Zimmer dringen, Fernseher schalten sich nachts von selbst ein und nicht aus, und der Aufzug bewegt sich scheinbar von selbst, hält auf bestimmten Etagen an und öffnet sich dann, um dort niemanden anzuzeigen. Das Hotel begann im November 2015 mit Renovierungsarbeiten und wird voraussichtlich 2016 wiedereröffnet. Hotelbeamte sagen, dass es wieder in seine spanische Kolonialpracht aus den 1920er Jahren verwandelt wird. Figueroa Hotel, 39 S Figueroa Street, Los Angeles, Kalifornien.

Alexandria Hotel – 1906 eröffnet, wurde es schnell zu einem natürlichen Treffpunkt für die aufstrebende Filmindustrie. Während seiner Blütezeit war es Gastgeber für Leute wie Winston Churchill, König Edward VIII., Präsidenten Taft, Wilson und Theodore Roosevelt sowie Dutzende von Prominenten. Heute wird es von einer unbekannten „Lady in Black“ heimgesucht, die mehrmals gesichtet wurde. Einige glauben, dass sie eine ehemalige Bewohnerin war, die von Trauer heimgesucht wurde und an gebrochenem Herzen starb. Alexandria Hotel, 501 S. Spring St., Los Angeles, Kalifornien 90013

Mendocino Hotel and Garden Suites – Wunderschön restauriert aus der Zeit, als Mendocino ein boomender Holzhafen war, befindet sich das Hotel im Herzen des historischen Dorfes Mendocino. Dieses historische Hotel mit Blick auf die Mendocino Headlands und den Pazifischen Ozean wurde 1878 als Temperance House eröffnet. Eine Zeit lang war es ein Zufluchtsort für diejenigen, die den Exzessen der vielen Saloons einer lebendigen Holzfällerstadt entfliehen wollten. Aber auch dieses Gebäude erlag der rauen Vergangenheit Mendocinos, als es zeitweise zu einem Bordell wurde. Heute soll das Hotel von einer viktorianischen Frau heimgesucht werden, die das Restaurant spukt, in Spiegeln erscheint, Gästezimmer besucht und dem Hotelpersonal gerne Streiche spielt. Mendocino Hotel, 45080 Main Street, Mendocino, Kalifornien, 95460, 707-937-0511 oder 800-548-0513.

Mokelumne-Hügel

Hotel Leger – An der Ecke Main Street und Lafayette Street gelegen, gibt es hier seit 1851 eine Art “-Hotel. George Leger (ausgesprochen “luh zhay,”) der Gründer des Hotels begann ursprünglich ein holzgerahmtes Hotel Zelthotel, das den vielen Goldsuchern des Moke Hill Goldrausches gerecht wurde. Später baute Leger ein „echtes“ Gebäude. Das heutige Hotel besteht eigentlich aus drei separaten historischen Gebäuden. 1879 wurde Legler bei einem Glücksspielstreit erschossen und soll noch heute sein altes Hotel heimsuchen. Und er ist nicht der einzige! Andere schließen eine Dame in Weiß ein, die in Raum 2 gesehen wurde, und ein kleiner Junge in Raum 3. Hotel Leger, 8304 Main Street, Mokelumne Hill, Kalifornien 95245, 209-286-1401.

Murphys Historic Hotel & Lodge – Das 1856 eröffnete Hotel diente zunächst als Zwischenstopp für Mattesons Stage Route von Milton zu den Calaveras Big Trees. Fast 150 Jahre nach seiner Eröffnung beherbergt das Murphys Hotel immer noch Reisende, die die zentrale Mother Lode-Region bereisen. Offensichtlich gibt es auch einen "älteren" Besucher, der ebenfalls in diesem historischen Hotel residiert. Gäste erzählen, dass sie beim Betreten sofort präsent sind und sich beobachtet fühlen. Angeblich wurde vor langer Zeit ein Buchhalter auf das Hotel geschossen und seine Leiche über den Balkon geworfen. Er soll heute den zweiten Stock durchstreifen. Murphys Hotel, 457 Main Street, Murphys, Kalifornien 95247, 209-728-3444 oder 800-532-7684457

Napa River Inn – Dieses Gebäude wurde 1886 erbaut und diente zunächst als Lager- und Futtermittellager. Aber heute dient das Gebäude als gehobenes Boutique-Hotel im Herzen des Napa Valley. Der Sohn des ursprünglichen Besitzers des Gebäudes, Captain Albert Hatt, erhängte sich 1912 im Hotel und soll weiterhin das Gebiet heimsuchen, das heute von der Sweetie Pies Bakery besetzt ist. Auch eine Frau in einem weißen Kleid, die manche für die Frau von Captain Hatt halten, ist häufig im Hotel zu sehen. Ätherische Schritte des Paares sind in den Gängen zu hören und Türen haben sich von selbst geöffnet und zugeschlagen. The Napa River Inn, 500 Main Street, Napa, Kalifornien 94559, 707-251-8500

Nevada-Stadt

Red Castle Inn – Das im Jahr 1860 erbaute, prächtige vierstöckige Herrenhaus aus Backstein liegt auf dem Prospect Hill und überblickt die historische Stadt Nevada. Als eines der wenigen verbliebenen historischen Wahrzeichen der kalifornischen Goldrausch-Ära bietet das Red Castle Inn Reisenden einen Einblick in das Leben vor mehr als hundert Jahren. Das gotische Herrenhaus beherbergt auch eine gespenstische Dame in Grau. Der Geist, der vermutlich die Gouvernante der Familie des ursprünglichen Erbauers war, ist so real, dass die Gäste denken, sie sei am Leben, bis sie direkt durch eine Tür geht. The Red Castle Inn Historic Lodgings, 109 Prospect Street, Nevada City, CA 95959, 530-265-5135 oder 800-761-4766.

Nationalhotel, Nevada City, Kalifornien.

The National Hotel – Das National Hotel ist ein eingetragenes historisches Wahrzeichen und das älteste kontinuierlich betriebene Hotel westlich der Rocky Mountains. Als das Hotel 1856 Bergleute bediente, wurde es auch als Postkutschenhaltestelle und Telegrafen-, Post- und Expresszentrum genutzt. Ähnlich wie damals, sollen eine Reihe von Geistern anderer Ära weiterhin seinen Raum besetzen, da ständig seltsame Dinge passieren. Mitarbeiter und Besucher erzählen gleichermaßen Geschichten von flackernden Lichtern, seltsamen kalten Stellen in ansonsten warmen Räumen und unheimlichen Gefühlen. The National Hotel, 211 Broad St., Nevada City, Kalifornien 95959, 530-265-4551.

Sierra Sky Ranch Resort – Eingebettet zwischen hoch aufragenden Eichen und Pinien, begann die Sierra Ranch im Jahr 1875 als erste funktionierende Rinderfarm in der Gegend. Gestartet von einem Mann namens Caster, baute er seinen Besitz und seinen Landbesitz weiter aus 1898 war es die größte Rinderfarm in Kalifornien. Ungefähr in den 1930er Jahren wurde die Ranch jedoch verkauft und wurde zu einem Tuberkulose-Sanatorium. Im Zweiten Weltkrieg kaufte die Armee das Anwesen und richtete es für verwundete und kranke Soldaten ein. Heute dient es den vielen Besuchern des Yosemite-Nationalparks und der Region Nordkalifornien als Gästeranch. Es wird auch angeblich von vier verschiedenen Geistern heimgesucht, darunter ein alter Cowboy, der auf der Ranch Selbstmord begangen hat, zwei Kinder, die im Tuberkulose-Sanatorium gestorben sind, und eine Krankenschwester. Hier wurde von zahlreichen seltsamen Ereignissen berichtet, wie dem Geruch von Vintage-Parfüm, einem Klavier, das von selbst spielt, nebligen Wolken, die durch die Luft schweben, und mehr. Sky Ranch, 50552 Road 632, Oakhurst, Kalifornien 93644, 559 683-8040

Ojai Valley Inn and Spa – Dieses 1923 erbaute spanische Kolonialhaus wurde von Hunderten von Reisenden genossen, darunter eine Reihe von Prominenten wie Clark Gable, Walt Disney und Judy Garland. Das Gasthaus ist ein Wahrzeichen der kalifornischen Central Coast und Mitglied der Historic Hotels of America. Ein Teil seiner Geschichte soll in Raum 5 verbleiben, wo ein schlechter Geruch bekannt ist und mysteriöse Knallgeräusche aus dem Schrank kommen. Ojai Valley Inn & Spa, 905 Country Club Rd., Ojai, Kalifornien 93023, 805-646-5511 oder 800-422-6524

Palm Springs

Korakia Pensione – Im Herzen der südkalifornischen Wüste am Fuße der San Jacinto Mountains gelegen, wurde dieses Gasthaus im marokkanischen Stil 1924 erbaut. Das Frühstücksgasthaus besteht heute eigentlich aus zwei historisch bekannten Villen. Angeblich wird es von der Frau eines ehemaligen Besitzers heimgesucht, die an ihrem Todestag auf der Straße gesehen wurde. Andere seltsame Vorkommnisse sind kalte Schüttelfrost an extrem heißen Tagen und Kleidung, die neu geordnet wurde, während die Gäste ihr Zimmer verlassen. Korakia Pencione, 257 S. Patencio Road, Palm Springs, Kalifornien 92262, 760-864-6411.

Placerville, Kalifornien heute

Placerville

Cary House Hotel – Bekannt als das "The Jewel of Placerville", bewirtet das Cary House Hotel seine Gäste seit 1857, als es als das beste Hotel in Gold Country bekannt war. Heute setzt es die Tradition der alten Gastfreundschaft und des Service fort. Es wird auch gesagt, dass es einer der am meisten frequentierten Orte der Stadt ist. Einer der Geister soll ein Mann namens Stan sein, ein ehemaliger Mitarbeiter an der Rezeption von Cary House, der erstochen wurde, als er Berichten zufolge an der falschen Person vorbeikam. Heute kneifen diese schelmischen Geister angeblich gerne Menschen in den Hintern. Raum 212 soll den Geist eines alten Pferde- und Wagenführers beherbergen, der in dem Raum starb. Achten Sie während Ihres Aufenthalts auf den alten Aufzug, der dafür bekannt ist, unbemannte Fahrten durch das vierstöckige Gebäude zu machen. Cary House Hotel, 300 Main Street, Placerville, Kalifornien 95667, 530-622-4271.

Mission Inn – Das Historic Mission Inn nahm einen ganzen Stadtblock im Herzen der Innenstadt von Riverside ein und begann als bescheidenes zweistöckiges Adobe-Pension mit 12 Zimmern, das 1876 von Christopher Miller erbaut wurde. Im Jahr 1880 kaufte Millers Sohn Frank das Gebäude und das umliegende Anwesen und begann, es zu erweitern. In den nächsten Jahrzehnten wurde das Hotel um Innenhöfe, eine Kapelle und zusätzliche Flügel erweitert. Heute soll das historische Gasthaus von der ursprünglichen Familie Miller heimgesucht werden. Gäste haben schönen Gesang aus leeren Räumen beschrieben, Berichte über große blaue Lichter, die in der Luft schweben, von Geisterhänden berührt und geschoben werden, zahlreiche Berichte über das Fehlverhalten von Geräten und vieles mehr. Erscheinungen wurden in den Fluren gesehen, die in der Nähe der Decke im Speisesaal und in der Nähe des Lagergebäudes hinter dem Hotel schweben. Mission Inn, 3649 Mission Inn Avenue, Riverside, Kalifornien 92501, 951-784-0300 oder 800-843-7755.

Paso Robles Inn, Robles, Kalifornien

Paso Robles Inn – Während des 19. Jahrhunderts wurde die Region Paso Robles, die für ihre heißen Mineralquellen bekannt ist, zu einem beliebten Zwischenstopp für Reisende entlang des Camino Real. 1889 wurde das Paso Robles Inn gebaut, um die vielen Durchreisenden unterzubringen. Das Gasthaus wurde vollständig in seinem früheren Glanz restauriert und führt die jahrhundertealte Tradition fort, Reisende mit 30 seiner 100 mit Thermalbädern ausgestatteten Gästezimmer zu bedienen. Mysteriöserweise erhielt das Telefon an der Rezeption regelmäßig mysteriöse Anrufe aus einem leeren Raum 1007. Einmal rief das Telefon sogar 911 an. Das Personal glaubt, dass diese Anrufe von einem ehemaligen Nachtangestellten aus den 1940er Jahren stammen, der ein Feuer im Hotel gefunden hat. Er reagierte schnell, läutete den Alarm und half bei der Evakuierung des Hotels. Dabei starb Emsley jedoch an einem Herzinfarkt. Paso Robles Inn, 1103 Spring Street, Paso Robles, Kalifornien 93446, 805-238-2660 oder 800-676-1713

Horton Grand Hotel – Im Herzen des Gaslamp District von San Diego ist das Horton Grand Hotel eine Restaurierung von zwei separaten Hotels, die 1886 eröffnet wurden, – das Grand Horton Hotel und das Brooklyn Kahle Saddlery Hotel. Beide Hotels befanden sich einst im berüchtigten Rotlichtviertel von San Diego. Das Hotel soll heute von einem Spieler aus dem 19. Jahrhundert namens Roger A. Whittaker heimgesucht werden. Als er beim Kartenschummeln erwischt wurde, lief er aus dem Spiel und versteckte sich in einem Schrank in Zimmer 309. Er wurde jedoch schnell von den anderen Spielern gefunden und erschossen. Noch heute soll sein rastloser Geist in Zimmer 309 und entlang der Treppe zum Zimmer lauern. Gäste sind auf unbekannte Hände gestoßen, die das Bett schütteln, Lichter, die sich von selbst ein- und ausschalten, Türen, die sich auf mysteriöse Weise öffnen und schließen, und das Geräusch von Karten, die gemischt und ausgeteilt werden. Horton Grand Hotel, 311 Island Ave., San Diego, Kalifornien 92101, 619-544-1886 oder 800-542-1886.

Lake Morena Campground – Der Lake Morena liegt 63 Meilen östlich von San Diego am abgelegenen Osthang der Laguna Mountains und ist von Tausenden von Hektar mit Chaparral-bedeckten Hügeln, riesigen alten Eichen und großen Felsformationen umgeben. In den abgelegenen Grenzen dieses Parks wird angeblich mindestens ein Campingplatz heimgesucht. Gegenüber dem Campingplatz in der Nähe von Felsbrocken, die unter einem Hain von bewaldeten Bäumen liegen, wurde mehrmals die Erscheinung einer geisterhaften jungen Frau in einem langen weißen Kleid gesehen. Manchmal wurde sie gesehen, wie sie auf und ab ging, bevor sie verschwand, manchmal soll sie dich nur anstarren, bevor sie verschwand. Man hat sie auch in der Ferne lachen und singen hören. Andere Camper haben auch um ihre Zelte herum schwere Schritte gehört, die nicht verblassen, als ob jemand weggehen würde, sondern einfach zu "heben" und zu verschwinden scheint. Anfahrtsbeschreibung zum Lake Moreno County Park: Von San Diego aus nehmen Sie die I-8 nach Osten zur Buckman Springs Road und biegen für 6,4 km rechts zum Oak Drive, dann 5 km nach Westen zum Lake Morena Dr. und dem Parkeingang ab.

U.S. Grant Hotel – Im Jahr 1910 wurde dieses luxuriöse Hotel eröffnet, nachdem der Bau fast zwei Millionen Dollar gekostet hatte. Heute vollständig renoviert, beherbergt es angeblich einen Geist, der durch die Gänge geht. Zu anderen Zeiten ist dieser Geist dafür bekannt, das Gästezimmer zu betreten und alle möglichen seltsamen Geräusche zu machen. U.S. Grant Hotel, 326 Broadway, San Diego, Kalifornien 92101, 619-232-3121

Queen Anne Hotel – 1890 als Miss Mary Lake’s School For Young Ladies eröffnet, richtete sich die Schule an die wohlhabenden jungen Frauen von San Francisco. Die Schule bestand jedoch nicht lange und schloss um 1896. Im Laufe der Jahrzehnte wechselte das Gebäude mehrmals den Besitzer, bis es 1980 renoviert und als Queen Anne Hotel wiedereröffnet wurde. Offenbar verlässt Mary Lake das Hotel nur ungern und lauert im vierten Stock. Am häufigsten wird sie als neblige Figur gesehen, ist aber auch dafür bekannt, das Gepäck von Besuchern auszupacken, fallengelassene Kissen wieder auf das Bett zu legen und gelegentlich sogar Gäste ins Bett zu stecken. Queen Anne Hotel, 1590 Sutter Street in Octavia, San Francisco, Kalifornien 94109, 415-441-2828 oder 800-227-3970.

San Remo Hotel – Kurz nachdem das Feuer in San Francisco den größten Teil der Stadt zerstört hatte, wurde das San Remo 1906 erbaut. Ursprünglich New California Hotel genannt, zogen seine kleinen Zimmer und die erschwinglichen Preise zahlreiche Einwanderer, Seeleute und mittellose Künstler an. Im Jahr 1922 wurde das Hotel in San Remo umbenannt, wo während der Prohibition ein komplettes Abendessen serviert wurde und Alkohol in Kaffeetassen serviert wurde. Heute wurde das Hotel mit modernen Annehmlichkeiten renoviert, behält aber weiterhin die Atmosphäre einer früheren Ära. Es wird auch gesagt, dass es ein paar ansässige Geister beheimatet. Angeblich war das Hotel einst im Besitz einer Madame und wurde als Bordell geführt. Diese mysteriöse "bemalte Dame" soll Zimmer 33 heimsuchen, an die Tür klopfen, aber verschwinden, als jemand antwortet. Ein kleines Mädchen wurde ebenfalls ausspioniert, als es durch die Flure schlenderte und versuchte, in Zimmer 42 zu gelangen. San Remo Hotel, 2237 Mason Street, San Francisco, Kalifornien 94133, 415-776-8688 oder 800-352-REMO

Santa Maria

The Santa Maria Inn – Das Historic Santa Maria Inn ist seit 1917 ein Wahrzeichen der Central Coast und verbindet den Stil eines alten englischen Landgasthofs mit der Eleganz einer vergangenen Ära und der anmutigen Gastfreundschaft des Santa Maria Valley. Im Laufe der Jahrzehnte haben sich einige von ihnen für Hunderte von Besuchern entschieden, von denen sich anscheinend für einen Aufenthalt in diesem historischen Gasthaus entschieden hat. Hier wimmelt es von Geistergeschichten von mysteriösen Fußabdrücken, einem Klavier, das von selbst spielt, und Musik, die aus getrennten Lautsprechern erklingt. Eine Legende erzählt von einem Kapitän zur See und seiner Geliebten, die vor langer Zeit im Hotel übernachtet haben. Von seiner Geliebten ermordet, taucht der Kapitän weiterhin im Hotel auf. Das Gasthaus wird angeblich auch von Rudolph Valentino besucht, der gerne an die Tür von Zimmer 210 klopft. In diesem Zimmer ist auch eine unsichtbare Präsenz bekannt, die sich auf dem Bett zurücklehnt. The Santa Maria Inn, 801 South Broadway, Santa Maria, Kalifornien 93454, 805-928-7777 oder 800-462-4276.

The Georgian Hotel in Santa Monica, Kalifornien

Georgian Hotel – Dieses historische Hotel wurde 1933 erbaut und hieß ursprünglich The Lady Windemere. Es wurde als intimer Rückzugsort für die High Society von Los Angeles konzipiert. Im Speakeasy Restaurant des Hotels haben sowohl Mitarbeiter als auch Gäste im Laufe der Jahre von einer Reihe seltsamer Phänomene berichtet. Oft, wenn das Restaurant komplett leer ist, haben die Mitarbeiter lautes Seufzen und Keuchen gehört und wurden von einer körperlosen Stimme erschreckt, die sie mit „Guten Morgen“ begrüßt. Zu anderen Zeiten sind im ganzen Restaurant Laufgeräusche zu hören, wenn niemand da ist und eine Reihe von transparenten Erscheinungen gesehen wurden. Georgian Hotel, 1415 Ocean Avenue, Santa Monica, Kalifornien 90401, 310-395-9945 oder 800-538-8147.

Santa Paula

The Glenn Tavern Inn – Dieses dreistöckige Hotel im Tudor-Stil wurde 1911 zu Zeiten der Grandhotels erbaut und ist heute im National Register of Historic Places eingetragen. Fast von Anfang an kursierten unter den Mitarbeitern und Gästen des Hotels Geistergerüchte. Raum 307 beherbergt anscheinend einen Geist namens “Calvin, der mit langen Haaren und Bart auftaucht. Calvin wurde sogar auf Film festgehalten. In Raum 104 haben die Gäste die Stimme einer Frau gehört, die eine Rede hält, gefolgt von den Klängen eines Champagner-Toasts. Andere berichten, dass im zweiten Stock und in der Lobby ein Kind beim Spielen gesehen wurde. Es ist bekannt, dass eine Erscheinung aus dem Fenster von Raum 23 schaut. Andere seltsame Ereignisse sind aufgetreten, darunter ein Löffel, der von selbst über den Essbereich fliegt, Stühle, die sich im Restaurant von selbst bewegen, und Geschichten über eine Schattenerscheinung, die über den Gästen schwebt. The Glenn Tavern Inn, 134 N. Mill Street, Santa Paula, Kalifornien 93060 805-933-5550

Scotia Inn – Dieses historische Gasthaus im Herzen der Redwoods bietet nicht nur schöne Unterkünfte, sondern wird auch von mehreren Geistern heimgesucht. Es ist die berühmteste Erscheinung, die das Personal als “Frank bezeichnet, die angeblich in der obersten Geschichte “lebt. Zahlreiche Geschichten erzählen von Geräuschen, Schritten und Stimmen, die hier zu hören sind. Auch Geisterfamilien sind hier zu sehen, darunter eine Frau mit ihren Kindern, ein weiteres Kind, das mit einem Ball spielt, und ein weinendes Baby. Scotia Inn, PO Box 248, Main and Mill Street, Scotia, Kalifornien 95565, 707-764-5683

Sutterbach

The Sutter Creek Inn – Dieses Bed & Breakfast liegt zwischen Yosemite National Park und Lake Tahoe im Herzen des Gold Country und wird von vielen als das “Jewel of California’s Mother Lode bezeichnet.” soll von einem ehemaligen kalifornischen Senator und seiner Frau heimgesucht werden. Oft hört man ihn oben im Haupthaus auf und ab gehen, und manchmal sieht man seine Frau auf dem Flur. Sutter Creek Inn, 75 Main Street, Postfach 385, Sutter Creek, Kalifornien 95685, 209 267-5606.

Bella Maggiore Inn, Ventura, Kalifornien

Bella Maggiore – Das Bella Maggiore liegt in der Innenstadt von Ventura und ist ein schönes italienisches Gebäude aus dem Jahr 1825. Es wird auch von einer Reihe von Geistern heimgesucht, von denen bekannt ist, dass sie die Gänge durchstreifen. In Raum 17 klopft der Geist von Sylvia, einer Prostituierten, die um die Zeit des Zweiten Weltkriegs in diesem Raum Selbstmord beging, an die Tür. Allerdings klopft sie nur an die Tür, wenn das Zimmer von einem Mann besetzt ist. Bella Maggiore, 67 South California Street, Ventura, Kalifornien 93001, 805-652-0277 oder 800-523-8479.

Pierpont Inn & Racquet Club – Dieses Gasthaus im Handwerkerstil mit Bilderbuch-Cottages wurde 1910 mit der Absicht erbaut, eine wachsende Zahl von Autofahrern anzuziehen, die die Küste hinauf und hinunter wagen. Seit 1928 befindet sich dieses 11 Hektar große Resort im Besitz und wird von Mitgliedern der Familie Vickers betrieben, die seine historische Integrität liebevoll bewahrt haben. Im Jahr 1999 begann das Gasthaus mit einer umfassenden Renovierung, die eine Reihe von Geistergeistern hervorgebracht hat. Es wird angenommen, dass ein solcher Besucher, der im gesamten Hotel auftaucht, ein ehemaliger Besitzer ist. Diese Phantomdame, immer sehr förmlich gekleidet, wurde in Massageräumen gesehen, tanzte auf dem Parkplatz oder hinterließ nasse Fußabdrücke auf dem Lobbyboden für das Reinigungsteam. In der Bar wurde eine andere Entität gesehen, die als geisterhafter Nebel erscheint. The Pierpont Inn & Racquet Club, 550 San Jon Road, Ventura, Kalifornien 93001, 805-643-6144.

Victorian Rose Bed & Breakfast – Angeblich eines der ungewöhnlichsten Bed & Breakfasts des Landes, das Gasthaus in einer alten viktorianischen gotischen Kirche. Komplett mit seinem originalen 96-Fuß-Kirchturm, aufwendig gestalteten Glasmalereien, 26-Fuß-hohen geschnitzten Balkendecken und eklektischer Architektur und Einrichtung präsentiert das Inn eine Unterkunft wie keine andere. Das Schlafzimmer des Kaisers, einst eine Chorempore, beherbergt den Geist einer Frau, die bei einem Sturz von der Empore getötet wurde. Gäste berichten, dass sie sie immer noch singen hören. Ein Phantomprediger ist dafür bekannt, Gäste manchmal ins Bett zu stecken. Ventura Rose, 896 E. Main Street – Ventura, Kalifornien, 805-641-1888.

Ahwahnee Hotel – Das seit 1927 eröffnete Ahwahnee ist eines der markantesten registrierten nationalen Wahrzeichen Amerikas. Am Anfang wie auch heute bietet das Hotel jeden Komfort inmitten der zerklüfteten Sierra Mountains. Yosemite Miwok gewebte Kochkörbe, sprachliche Symbole und dekorative Muster sind in den Räumen und Hallen des Ahwahnee zu sehen. Angeblich gibt es zwei Geister aus der Zeit des Zweiten Weltkriegs, die das Zwischengeschoss und den 3. Stock heimsuchen! Ahwahnee Hotel, östlich von Yosemite Village, Yosemite-Nationalpark, Kalifornien 95389, 559-253-5635.


Geister und Visionen an der Westfront - Geschichte

Faust in der Luft
von Cherubs

Das Fuzzy Austin Trio folgt seinem ersten Album seit 20 Jahren, das im Frühjahr 2015 veröffentlicht wurde, mit einer stampfenden neuen EP mit lautem Rock & Amp Roll. Bandcamp Neu & Bemerkenswerter Feb 26, 2016

Hohl//Wohnen
von Abandoncy

Das Kansas City-Outfit drängt auf eine verschmelzende Verschmelzung von Screamo, Post-Hardcore, Sludge Metal und Avantgarde-Rock. Bandcamp New & Bemerkenswert 26. August 2020

Zeigefinger
von Der Guru Guru (BE)

Die belgische Experimentalband Guru Guru wirft Rationalität in den Wind und webt einen skurrilen Wandteppich aus Post-Punk, Mathcore und Krautrock. Bandcamp New & Bemerkenswert 29. Januar 2020

Post-Trash: Band 3
von Post-Trash

Eine umfangreiche Veröffentlichung von 51 Tracks (mit einem süßen Deerhoof-Cover von Madonnas "Live to Tell") zugunsten einer Hilfsorganisation für den Hurrikan Maria. Bandcamp Neu & Bemerkenswerter Jan 25, 2018

Das überraschend komische neue Video der brüllenden Metal-Gruppe Red Fang ist ein Hut vor dem Original „Predator“. Bandcamp Neu & Bemerkenswert 12. September 2016

Gelb & Grün
von Baroness

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Raus aus der Stadt: Bartlett bietet geisterhafte Einblicke in die Vergangenheit mit Visionen einer anderen Zukunft

von Nicholas Frank 24. Juni 2021 25. Juni 2021

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Die Kuratorin Leslie Moody Castro demonstriert, dass die Williamson and Bell County Line durch eine ehemalige Taverne in der Innenstadt von Bartlett verläuft, die durch eingelassene Bodenfliesen gekennzeichnet ist. Bildnachweis: Nicholas Frank / San Antonio Report

Dies ist der erste in einer gelegentlichen Serie, in der texanische Orte in der Nähe und in der Ferne untersucht werden die ungewöhnliche Sehenswürdigkeiten und Erlebnisse bieten.

Die zweistündige Fahrt von San Antonio nach Bartlett entlang der Mautstraße Pickle Parkway ist voller Sonnenblumen und füllt die weite Aussicht mit kontrastierenden leuchtend gelben Blütenblättern und dunkelbraunen Kernen während eines kürzlichen Roadtrips in die Stadt 30 Minuten nordöstlich von Georgetown.

Die ungewöhnliche Verbreitung von Sonnenblumen dient als Metapher für das, was in Bartlett passiert, das einst als Geisterstadt galt, aber mit einer geplanten Revitalisierung von Robert Zalkin, einem Entwickler aus der Stadt Liberty, New York, neu belebt wurde.

Als die großen Läden begannen, das Land zu bevölkern, gingen die kleinen Tante-Emma-Geschäfte, die den Kern der Kleinstadtzentren bildeten, aus dem Geschäft und waren nicht mehr in der Lage, mitzuhalten. Diese Schließungen setzten einen Kreislauf geringerer Chancen fort, und jüngere Städter wanderten ab, hin zu Colleges oder Städten mit vielen Arbeitsplätzen und zahlreichen sozialen Angeboten.

Mögen Helianthus annuas, die gemeine Sonnenblume, die aufgrund des starken Frosts im Februar und der anschließenden starken Regenfälle vom Aussterben anderer Arten profitiert hat, könnten die Bedingungen für Bartlett genau richtig sein, um ein erstaunliches Comeback zu feiern.

Der gegenwärtige Moment ist reif, um einen Blick auf den Übergang von einer einst menschenleeren Innenstadt zu einem aufstrebenden Künstlermekka zu werfen, von dem sich die Entwickler erhoffen.

Einen Besuch abstatten

In Bartlett angekommen, fällt sofort die Clark Street auf: eine zwei Blocks lange Reihe kunstvoller Ladenfronten mit Blick auf eine breite, mit rotem Backstein gepflasterte Straße.

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Vor nicht allzu langer Zeit stand fast jede Ladenfront leer, was dem verlassenen Ort den Ruf einer Geisterstadt einbrachte. Hollywood-Filmemacher riefen sogar an, als sie nach einer leeren Stadt im Western-Stil suchten – enge Zuschauer des Films von 1998 Die Newton Boys, mit Matthew McConaughey (und Dwight Yoakam!)

An der Ecke der Straßen Evie und Clark liegt eine ehemalige Taverne und Bank. Das Gebäude spielt eine Rolle in dem Film "The Newton Boys" von 1998. Credit: Nicholas Frank / San Antonio Report

In der Clark Street sehen die gemalten Reklameschilder an den Seiten einiger Gebäude im Vergleich zu den staubigen alten Wänden, die sie besetzen, seltsam neu aus. Das liegt daran, dass sie als Kulissen aufgefrischt wurden für Die Newton Boys und andere Filme und Fernsehsendungen, wie z Fürchte den wandelnden Tod, dort erschossen.

Heute und seit fünf Jahren gibt es das einzige Barbecue der Stadt am Wochenende beim Perez BBQ. Aber wenn Zalkins Pläne Wirklichkeit werden, wird die Hauptverkehrsstraße in der Innenstadt einen Grillplatz, eine Pizzeria, eine Taverne, einen Eisstand, ein Café und andere Annehmlichkeiten bieten, die mit dem neuen Eck-Spirituosenladen einhergehen verwaltet mit der in Austin ansässigen und Geschäftspartnerin Jeanine Plumer.

„Ich liebe texanische Kleinstädte wirklich, und ich bekomme die Atmosphäre und ich verstehe die Leute“, sagte Plumer, der regelmäßig Veranstaltungen in ganz Texas organisiert. „Also habe ich ihn kontaktiert und gesagt, dass ich wirklich verstehe, was du tust, und ich möchte ein Teil davon sein.“

Bis diese Geschäfte in Betrieb genommen werden, werden die Ladenfronten jedoch immer noch leer erscheinen, was Bartlett am Rande seines alten Rufes als Geisterstadt zurücklässt.

Eine echte Geisterstadt?

Ist Bartlett also wirklich eine Geisterstadt? Kommt drauf an wen du fragst.

Für Plumer, der Austin Ghost Tours betreibt und gleichzeitig den Bartlett Liquor Store betreibt, könnte die Stadt mit 1.879 lebenden Seelen aus allen Nähten platzen vor echten Spirituosen.

Sie wurde zuerst in die Stadt eingeladen, um Berichten über mögliche Geister in einem der Gebäude in der Innenstadt nachzugehen. Plumer und seine Kollegin Monica Ballard führen jetzt jeden ersten Samstag im Monat Geistertouren im Old Red School House Museum und im Bartlett Activities Center durch.

Plumer sagte, dass sie an den meisten Tagen auf die menschenleeren Straßen der Innenstadt blickt und eine Geisterstadt sieht, „nicht unbedingt, weil die Restenergien der Menschen, die einst hier lebten, immer noch umherstreifen oder nicht gehen wollen, sondern weil sie einfach nach draußen schauen. … So sieht es die ganze Zeit [leer] aus.“

Die Kuratorin Leslie Moody Castro und das ICOSA Collective of Austin haben jedoch eine ganze Kunstausstellung mit der Begründung abgesteckt, dass Bartlett keine Geisterstadt ist, eine Bezeichnung, die sie als „falsche Bezeichnung“ bezeichnet.

Das Old Red School House Museum und das Bartlett Activity Center veranstalten einmal im Monat Geistertouren. Bildnachweis: Nicholas Frank / San Antonio Report

Nachdem Moody Castro dort einige Zeit damit verbracht hatte, an einer Website für visuelle Künste in Houston, Glasstire, zu arbeiten, die ein "kunstzentriertes Revitalisierungsprojekt und eine Ausstellung" namens The Bartlett Project nannte, machte Moody Castro ihre Sache geltend. „Bartlett ist das Gegenteil einer Geisterstadt“, schrieb sie. „Es ist eine Stadt, deren Nähte zu sprengen beginnen und deren Geschichte gegen das Vergessen kämpft.“

Moody Castro und ihre ICOSA-Landsleute waren ein guter Sport, indem sie die Geistertour zu den Aktivitäten zählten, die für den Eröffnungstag des Bartlett-Projekts am 12. Juni geplant waren. nahm an der nächtlichen Geistertour teil.

Ich überlasse es unerschrockenen Abenteurern, selbst herauszufinden, ob sich in den vergilbten Archiven, Porträts verstorbener Stadtführer und antiken Möbeln in den Ausstellungsräumen des Aktivitätenzentrums wirkliche Geister befinden.

Stimmen der Vergangenheit

Der Künstler Mark Menjivar aus San Antonio nahm am Bartlett-Projekt teil, indem er Bewohner des Pflegeheims Will O'Bell für ein Oral History-Projekt interviewte, das derzeit über KBART, Menjivars energiesparender Radiosender, der die Bartlett-Gemeinde bei 91.1 auf FM sendet, angehört werden kann auf absehbare Zeit anwählen.

In dem fünfstündigen Wiederholungsprogramm hören die Zuhörer Geschichten von Bartlett von Bewohnern im Alter von 9 bis 92 Jahren.

Eine Sache, die sie nicht hören werden, ist, dass ein Bewohner von Geistern spricht. „Es gab eine Person, die es erwähnte, bevor wir den Rekorder anstellten, weil wir uns in einem alten Gebäude befanden“, sagte Menjivar in Bezug auf das Aktivitätenzentrum. "Und er sagte: 'Oh, dieser Ort wird heimgesucht, wissen Sie."

Am 12. Juni versammelt sich eine kleine Menschenmenge vor KBART 91.1 FM, einem improvisierten Low-Power-Radiosender, der mündliche Geschichten aus der Stadt Bartlett sendet. Bildnachweis: Nicholas Frank / San Antonio Report

Fast für eine Person beziehen sich langjährige Einwohner von Bartlett auf die blühende Vergangenheit der Stadt mit mehreren Tankstellen, Lebensmittelgeschäften, einem Kaufhaus, einem Kino und Autohäusern.

„Als ich aufwuchs [in den 1960er Jahren] gab es in Bartlett keine leeren Gebäude“, sagte Carole White, als sie leerstehende Ladenfronten betrachtete.

White dient der Gegend als Großtiertierarzt mit lokalen Familienwurzeln, die Generationen zurückreichen und die Besitzer eines Lebensmittelgeschäfts und eines Cafés in der Innenstadt umfassen. Sie wies auf das ehemalige Restaurant Hausgarten Edelweiss hin und sagte, die älteren Besitzer hätten 2019 schließen müssen, nachdem ihr einziger junger Mitarbeiter aufs College gegangen war und sie niemanden finden konnten, der ihn ersetzte.

„Es ist einfach so lange tot“, sagte White. "Es könnte die Defibrillatoren brauchen, um hereinzukommen. Und das hatte ich gehofft, dieser junge Mann aus New York würde in der Lage sein, ihn anzukurbeln."

Ein Kleinstadt-Enthusiast

Was macht man, um genug Geld zu verdienen, um buchstäblich in der Kleinstadt einkaufen zu gehen? Zalkin würde nur verraten, dass er im Immobilienbereich erfolgreich war. Als bekennender Fan von Kleinstädten beschloss er, das perfekte für seine Revitalisierungsträume zu suchen.

Durch seine Immobilienkarriere zog es ihn nach Texas, verbrachte Wochen damit, durch den Staat zu fahren, und fand schließlich sein Ideal. „Als ich in Bartlett aus dem Auto stieg, dachte ich, wow, das ist etwas Besonderes.

„Wenn man sich diese schönen Gebäude ansieht, fühlt man sich fast wie in die Zeit versetzt.“

Er wollte auch nicht verraten, wie viele von Bartletts Gebäude er besitzt, versicherte jedoch, dass es sich um die meisten Gebäude in der Clark Street handelte. Auf die Frage, welcher Erfolg im Immobiliensektor es ihm ermöglicht hat, den größten Teil des Herzens einer texanischen Kleinstadt zu erwerben, widersprach er.

„Ich schätze, man könnte mich einen Kleinstadt-Enthusiasten nennen“, sagte er.

Zalkin hat viel Zeit damit verbracht, im Spirituosenladen herumzuhängen, was seiner Meinung nach eine großartige Möglichkeit ist, Anwohner zu treffen. Auf die Frage, ob er bei den Einheimischen auf Skepsis gestoßen sei, sagte er: „Ich kenne jeden, der hier an der Hauptstraße wohnt, und keiner hat jemals gesagt: ‘Das ist eine große Störung.’ Jeder will so etwas sehen schlecht."

Wright hat seinen Standpunkt bewiesen. Als ihr Mann skeptisch war, dass ein Außenstehender die Stadt aufkauft, sagte sie zu ihm: „Es ist mir egal, wer in die Stadt kommt und sie wiederbelebt. Ich sagte: ‘Es bricht mir das Herz zu sehen, wie all die Gebäude auseinanderfallen.’“

Für Sarah Perez, die mit Ehemann John das Perez BBQ leitet, ist die Skepsis generationsübergreifend.

„Einige [ältere Einwohner der Innenstadt] sagen, wie ich in dieser kleinen Stadt höre, dass sie es so mögen, wie es ist, sie wollen nicht, dass Geschäfte aufgenommen werden“, sagte sie. “Aber die jüngere Generation dieser Stadt, wir wollen mehr. Es gibt Geschichten über Bartlett, damals boomte es. … All diese Gebäude, nichts war leer. Ich würde Bartlett gerne wieder so sehen.“

Plumer sagte, es sei Zalkins Engagement gewesen, die Bewohner in seine Planung einzubeziehen, die sie davon überzeugt habe, daran teilzunehmen. "Er möchte dies zu einem kulinarischen und künstlerischen Ziel machen, aber ein Teil dieses Plans ist die Einbeziehung der Gemeinschaft." Im Spirituosenladen fungiert sie als Verbindungsperson, um die Bewohner über das Geschehen zu informieren und Zalkin Feedback zu geben.

Das restaurierte Gebäude der Bartlett National Bank beherbergt heute ein beliebtes Airbnb. Bildnachweis: Nicholas Frank / San Antonio Report

Während einer Gebäudebesichtigung, die Teil der Eröffnungsaktivitäten ihres Projekts war, wies Moody Castro darauf hin, dass das alte Gebäude der Bartlett National Bank von der neuen Eigentümerin Jennifer Welch in ein beliebtes Airbnb umgewandelt wurde, die auch eine gemütliche presbyterianische Kirche aus dem Jahr 1899 renovierte verfallen.

Plumer wurde zuerst von Walisern in die Stadt gebracht, die sie mit Zalkin bekannt machten.

„Wir sind alle zusammen dabei“, sagte Zalkin über die gesamten Sanierungsbemühungen, „und möchten das Beste für Bartlett sehen und sehen, wie es wieder zum Leben erweckt wird. Hier steckt einfach so viel Potenzial. … Es ist ein wunderschöner Ort.“

Dass ein Kunstprojekt und ein neuer Maker Space namens Common Space – der für Künstler und Kunsthandwerker aus der Region gemietet werden kann (kontaktiere Zalkin über sein Instagram, @downtownbartlett) – Teil von Zalkins frühen Plänen sind, ist kein Zufall, wie seine Philosophie.

„Ich habe immer Menschen bewundert, die mit ihren Händen arbeiten“, sagte er. „Heutzutage wird alles in Massenproduktion hergestellt, es wird in China hergestellt, es wird in Übersee hergestellt. Ein Artikel oder ein Produkt, das von Hand gefertigt wird, hat etwas Einzigartiges, und das hat mich schon immer fasziniert. Es erfordert jahrelanges Können und Übung und harte Arbeit.“

Klingt nach einer guten Möglichkeit, eine kleine Stadt wiederzubeleben.

Wenn du gehst

Wie man dorthin kommt

Die beste Option ist, den Stau auf der I-35 in Austin zu vermeiden und die etwa 15 US-Dollar zu bezahlen, um die Mautstraße Pickle Parkway 130 zu nehmen. Ein paar Ausblicke auf dem Weg öffnen sich zu den Sehenswürdigkeiten des Hill Country.

Wo übernachten

Die alte Bartlett National Bank ist heute ein beliebtes Airbnb-Zentrum in der Innenstadt und nur wenige Blocks entfernt befindet sich eine weitere Mietwohnung in einer gemütlichen presbyterianischen Kirche aus dem Jahr 1899.

Wo kann man essen?

Essen ist bei Bartlett eine kniffligere Angelegenheit. Es gibt zwar ein paar Fast-Food-Stationen, aber das einzige Restaurant der Innenstadt, der Hausgarten Edelweiss, hat vor ein paar Jahren geschlossen. Das Crossroads Cafe serviert einfache amerikanische Favoriten etwa 10 km westlich auf FM 487.


Community-Bewertungen

Ich habe dieses Buch zweimal für mein Geschichtsstudium gelesen. Es analysiert, was wir im 20. Jahrhundert Geistergeschichten nennen, aber Geister hatten im Mittelalter mehr eine physische Präsenz. Dementsprechend sind die Geschichten etwas grausamer.

Das Schreiben ist viel trockener, also sind sie nicht wie Horrorgeschichten, obwohl einige von ihnen als sehr beängstigend geschrieben werden könnten. Es zeigt, wie unterschiedlich die mittelalterliche Kultur von der modernen westlichen Kultur ist.

Im Grunde wurden sogar Geistergeschichten von der Kirche im Mittelalter als Warnung verwendet, gut oder anders zu sein.

Eine äußerst … akademische Lektüre.


Autor-Updates

Ein behinderter Teenager spürt ein schwer fassbares Meerestier auf. Ein junger indischer Detektiv findet ein magisches Artefakt. Ein schwarzer Teenager, der die Toten sehen kann, löst ein Mordrätsel. Ein äthiopisches Mädchen entdeckt magische Geheimnisse, als sie von ihrem Lehrer entführt wird. Eine jugendliche Überlebende einer tödlichen Seuche erkennt, dass sie und ihr Robotergefährte nicht allein sind.

Über Reiche, Welten und Dimensionen hinweg bringen wir Ihnen sechzehn Fantasy- und/oder Science-Fiction-Geschichten, die die Schwierigkeiten des Erwachsenwerdens erforschen. In Girls of Might and Magic möchten wir farbige Charaktere, Charaktere mit Behinderungen und LGBTQ+-Charaktere in den Mittelpunkt der Geschichten über Stärke und Widerstandsfähigkeit stellen. Voller unterschiedlicher Charaktere und #ownvoices-Autoren entdecken die Protagonisten in diesen Coming-of-Age-YA-Abenteuern nicht nur mächtige Magie, sondern entdecken sich selbst auf dem Weg. Verpassen Sie nicht diese magische Sammlung von Geschichten über Hexen, Feen, Geister, Vampire, Werwölfe, Dschinn und mehr!

Die Sammlung umfasst:

Wind und Seide von Alice Ivinya

Grace and Ghosts von K. R. S. McEntire

Das Äußere von C. C. Solomon

Tochter von Erde und Gold von Meghan Rhine

Überprüfe dich selbst von Kat Zaccard

Ein Treffen im Wald von Nicole Givens Kurtz

Pretty Young Things von LaLa Leo

Trichterkuchen von Amanda Ross

Serenity Dawn von C. I. Raiyne

Das verfluchte Geschenk von Courtney Dean

Jagd auf Wellen von Kendra Merritt

Erinnerungen an Magie von Ashley Ford

Über verschiedene Bücher mit Magie: Wir sind eine Online-Community von spekulativen Fiction-Fans. Unser Ziel ist es, #ownvoices-Autoren und Geschichten mit unterschiedlichen Charakteren hervorzuheben. Besuchen Sie uns auf Facebook bei „Diverse Books With Magic: Science Fiction. Fantasie. Dystopisch.“

Mocha Memoirs Press ist stolz darauf, SLAY: Stories of the Vampire Noire zu präsentieren – eine revolutionäre Anthologie, die Vampire der afrikanischen Diaspora feiert. SLAY ist eine bahnbrechende einzigartige Kollektion und wird ein Muss für Vampirliebhaber auf der ganzen Welt sein. SLAY will die erste Anthologie dieser Art sein. Nur wenige Kreaturen im zeitgenössischen Horror sind so überzeugend wie der Vampir, der es schafft, uns in einem gleichzeitigen Zustand von Angst und Begierde zu fesseln. SLAY hat eine Vielzahl kultureller und mythologischer Hintergründe und wagt es, sich eine Welt des Horrors und der Wunder vorzustellen, in der schwarze Protagonisten im Mittelpunkt stehen – als Vampire, als Jäger, als Helden. Von unsterblichen afrikanischen Gottheiten über Widerstandskämpfer, matriarchale Vampirbruten bis hin zu Geschichten über das Erwachsenwerden von Monsterjägern bis hin zu Geschichten über das Ende des Lebens – SLAY ist eine bahnbrechende afrozentrische Vampir-Anthologie, die das reiche kulturelle Erbe der afrikanischen Diaspora feiert.

Mit Ankergeschichten der preisgekrönten Autoren Sheree Renée Thomas, Craig L. Gidney, Milton Davis, Jessica Cage, Michele Tracy Berger, Alicia McCalla, Jeff Carroll und Steven Van Patten.

Weitere mitwirkende Autoren: Penelope Flynn, Lynette Hoag, Steve Van Samson, Ekpeki Oghenechovwe Donald, Balogun Ojetade, Valjeanne Jeffers, Samantha Bryant, Vonnie Winslow Crist, Miranda J. Riley, K.R.S. McEntire, Alledria Hurt, Kai Leakes, John Linwood Grant, Sumiko Saulson, Dicey Grenor, L. Marie Wood, LH Moore, Delizhia D. Jenkins, Colin Cloud Dance und V.G. Harrison.

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Besuchen Sie den Alten Westen, das Land, in dem Bandeneinweihungen, Schießereien und Territorialstreitigkeiten ihren Anfang nahmen. Aber diese Geschichten sind nicht die, die Ihr Opa am Lagerfeuer erzählt hat, es sei denn, er sprach von seelensaugenden Geistern, dampfbetriebenen Dämonen und eigenwilligen Außerirdischen.

Hier also siebzehn Geschichten, die dem Alten Westen neues Leben einhauchen. Darunter: Larry Correia erforscht in „Bubba Shackleford’s Professional Monster Killers“ die Wurzeln seiner Bestseller-Serie Monster Hunter International. Jim Butcher enthüllt in "Fistful of Warlock" die Herkunft einer der beliebtesten Figuren der Dresdner Akte. Und Kevin J. Andersons Dan Shamble, Zombie P.I., findet sich in "High Midnight" in einem Showdown wieder. Plus Geschichten von Alan Dean Foster, Sarah A. Hoyt, Jody Lynn Nye, Michael A. Stackpole und vielen mehr.

Dies ist ein neuer Old West und Sie werden Glück haben, die Stadt lebend zu verlassen!

Mitwirkende:
David Boop
Larry Correia
Jody Lynn Nye
Sam Ritter
Robert E. Vardeman
Phil Foglio
Nicole Kurtz
Michael A. Stackpole
Bryan Thomas Schmidt & Ken Scholes
Maurice Broaddus
Sarah A. Hoyt
Alan Dean Foster
David Lee Summers
Kevin J. Anderson
Naomi Brett Rourke
Peter J. Wacks
Jim Butcher

Auf Wunsch des Herausgebers wird dieser Titel ohne DRM (Digital Rights Management) verkauft.

David Boop ist ein preisgekrönter Essayist, neuer Summa Cum Laude in kreativem Schreiben (verdient für ein seltsames westliches Stück) und ehemaliger Akquisitionsredakteur für Flying Pen Press und Lifevest Publishing. David war Journalist, Schauspieler, Discjockey und Stand-up-Comedian. Er hat in mehreren Genres veröffentlicht, ist aber auf seltsame Western spezialisiert. Darüber hinaus hat David Medienarbeit für Green Hornet, Veronica Mars und den Pulp-Helden Black Bat (eine stark umstrittene Inspiration für Batman) geleistet. Er hat mit Kevin J. Anderson, dem verstorbenen C.J. Henderson, Peter J. Wacks und Josh Vogt zusammengearbeitet. Er ist Mitglied der Western Writers of America, der International Association of Media Tie-in Writers, der Horror Writers Association und der Society of Children’s Book Writers and Illustrators.

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Eine wilde Fahrt durch die seltsame westliche Welt mit den New York Times-Bestsellern Seanan McGuire, Faith Hunter und 18 anderen großartigen Autoren westlicher Geschichten!

Lawless Lands ist eine seltsame Western-Anthologie mit etwas für jedermann.

Der Western ist das typischste amerikanische Literaturgenre, und jetzt stellen wir es auf den Kopf. Von empfindungsfähigen Tumbleweeds bis hin zu zeitreisenden Schulmäusen, Wüstendämonen und Werjaguaren, raumfahrenden Herdentreibern bis hin zu Revolverhelden-Gerechtigkeit ist für jeden etwas dabei.

Mit vielen der besten Autoren der spekulativen Fiktion von heute, satteln Sie für den Nervenkitzel – wir nehmen Sie mit auf eine wilde Fahrt durch einen Westen, der es nie gab.

Lawless Lands enthält 20 umwerfende, seltsame Westerngeschichten, darunter -
Wüstengötter von Aubrey Campbell
Eisenbahn von Matthew J. Hockey
Pixie Season von Seanan McGuire
Die Männer ohne Gesichter von Alexandra Christian
Verlorene Worte von David B. Coe
Stiefel aus Ton von Laura Anne Gilman
Trickster's Choice von Jo Gerrard
Wölfe heulen in der Nacht von Faith Hunter
Eine heulende Herde hören von Gunnar De Winter
Calliope Stark: Bone Tree Bounty Hunter von Edmund R. Schubert
Karten und Stahlherzen von Pamela Jeffs
Blutsilber von A. E. Decker
Ehrenamtlich von B. S. Donovan
Der Fremde im Glas von Dave Beynon
Bauchlautsprecher von Nicole Givens Kurtz
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Regenmacher von Margaret S. McGraw
Aus Glück von Jeffrey Hall
Rollin' Death von Jake Bible

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Eine gespenstische Weihnachtsliebe

Es war Weihnachten 1995 oder 1996 im Haus meiner Tante in einem Reservat in North Dakota. Ein Teil meiner Familie saß im Wohnzimmer und sah fern, die Kinder spielten in den Zimmern oder schliefen, und mein Onkel, meine Tante und ich saßen am Tisch und setzten ein Puzzle zusammen. Mein Cousin, der in einem Casino arbeitete, sollte gegen Mitternacht oder 1 Uhr morgens nach Hause kommen.

In dieser Nacht, als sie anhielt und auf das Haus zuging, schaute sie durch das Fenster und sah mich am Tisch sitzen, mein Onkel gegenüber von mir. Sie sah auch jemanden links von mir und jemanden in der Ecke stehen. Sie ging weiter im Haus herum und dachte sich nichts dabei. Als sie drinnen war, sagte sie Hallo, packte ihre Sachen weg und kam zu uns an den Tisch.

Als wir da saßen und uns unterhielten, sah sie mich an und fragte, wer vor ein paar Minuten neben mir stand und wer in der Ecke. Ich sagte es ihr zu niemandem und sie sagte: "Ja, da stand jemand neben dir. Es sah aus wie deine Mutter und sie hat mit deinen Haaren gespielt." (Ich habe langes Haar, das ich die ganze Zeit getragen habe.) Sie sagte, diese Person streiche mit der Hand über mein Haar, wie es eine Mutter einem Kind tut.

Es hat mich irgendwie ausgeflippt, da ich damals wahrscheinlich erst 12 oder 13 Jahre alt war. Meine Cousine schwört rauf und runter, dass jemand über mir gestanden hat, mir den Kopf gerieben und mir dabei zugesehen hat, wie ich mit meiner Tante und meinem Onkel das Puzzle zusammensetzte, und dass hinter dieser Person eine andere Person stand. Wir kamen zu der Annahme, dass die zweite Person wahrscheinlich war Sie Mama (die 1992 eine Woche vor Weihnachten an ihrem Geburtstag gestorben war) hatte sie gesehen.

In meiner Familie betrachten wir unsere Tanten und Onkel als genauso wie unsere Mütter und Väter. Nachdem ich dachte, dass es sie gewesen sein könnte, machte mir das nicht so viel Angst. Zu Weihnachten passiert fast immer etwas Seltsames. Wir denken nur, es ist meine Mutter, die uns besucht. —V. Seite


Europas Geister

Beim Studium der Vergangenheit ist es verlockend, herauszufinden, was Männer und Frauen anstrebten: welche Art von Gesellschaften sie sich vorgestellt und welche Maßnahmen sie ergriffen haben, um sie zu verwirklichen. Dies ist ein hoffnungsvoller Ansatz, aber oft der falsche. Wie Thomas Hobbes schon vor langer Zeit betonte und die aktuellen Ereignisse einmal mehr bestätigen, ist Angst oft ein wirksamerer Motivator als Idealismus. Die wichtigeren Fragen können daher die düstereren sein: Welche Ängste haben die Menschen? Und welche Verbrechen sind sie bereit, in ihrem Namen hinzunehmen?

Bücher in Rezension

Ein Gespenst, das Europa heimsucht: Der Mythos des Judeo-Bolschewismus

Das neue Lehrbuch von Paul Hanebrink, Ein Gespenst, das Europa heimsucht: Der Mythos des Judeo-Bolschewismus, wendet diese Erkenntnis auf die Geschichte Europas des 20. Jahrhunderts an. Vor nicht allzu langer Zeit neigten Studien über diese Zeit und diesen Ort mit einem schlechten Stern zu vorsichtigem Optimismus. Sie konzentrierten sich oft auf den Aufstieg und Fall des kommunistischen Traums. Diese Geschichte von utopischen Hoffnungen und blutigen Realitäten, die am Ende des Kalten Krieges auf die Vergangenheit beschränkt war, passte gut zu einem neuen Europa, das sich selbst als Leuchtturm der Freiheit und der Menschenrechte bezeichnete. Hanebrinks Buch bietet uns eine Geschichte, die unserer Zeit angemessener ist. Sie fragt, wie die Geschichte des modernen Europas aussieht, wenn wir die rassistische Angstmacherei der Gegenwart zum Ziel nehmen und nicht die berauschenden Verkündigungen von Gerechtigkeit und Würde aus Brüssel.

Hanebrinks Strategie besteht darin, unsere Aufmerksamkeit weg vom Gespenst des Kommunismus und hin zu seinem Rivalen, dem Antikommunismus, zu lenken. Dies wird nur dann als eine seltsame Entscheidung erscheinen, wenn wir denken, dass der Antikommunismus eine banale und inhaltsfreie Politik war, die durch ihre Gegner definiert wurde. Im Gegenteil, der Antikommunismus war selbst eine bedeutende Ideologie, die eine Vielzahl sozialer, politischer und militärischer Experimente auf der ganzen Welt anregte, die versuchten, aggressive Kriegsführung, rassistische Polizeiarbeit und gelegentlich sogar soziale Reformen zu rechtfertigen. In einer Dialektik, die selbst Marx nicht voraussehen konnte, wurde sie ebenso mächtig wie das Gespenst des Kommunismus, dem sie entgegentreten sollte.

Wie ist das zu erklären? Wie hat der Antikommunismus eine solche Massen- und Elite-Anziehungskraft erlangt? Die traditionelle Antwort wäre, dass der Kommunismus ein fehlerhaftes und gewalttätiges System ist, das einen großflächigen Widerstand dagegen leicht erklärbar macht. Hanebrink argumentiert jedoch anders. Indem er zeigt, wie eng der Antikommunismus mit Rassen- und Nationalismusfragen verwoben war, erklärt er, wie er schließlich mit einer anderen Angstpolitik verbunden war, die Europa im frühen 20. Diese explosive Kombination wurde als „Judäo-Bolschewismus“ bekannt: die Idee, dass der Kommunismus etwas „Jüdisches“ hat und daher einzelne Juden gefährlich seien, weil sie sich einer gewaltsamen Revolution verschrieben haben. Die Verbindung von lange marginalisierten jüdischen Gemeinden mit der wirklich mächtigen kommunistischen Bewegung war zwar mythisch, aber erstaunlich erfolgreich – und erstaunlich tödlich. Der Mythos des Judeo-Bolschewismus trägt nach Hanebrinks Ansicht dazu bei, die Heftigkeit des Antikommunismus im Europa des 20. Jahrhunderts zu erklären. Und doch ist die Geschichte dieses Mythos trotz seines Einflusses und seiner Macht noch nicht erzählt.

Hanebrinks geographisch umfangreiches und heroisch recherchiertes Buch gibt uns diese Geschichte in all ihrem Schrecken. Er folgt dem Mythos des Judeo-Bolschewismus von der Russischen Revolution bis in die Gegenwart und spürt seinen Ursprüngen und überraschenden Veränderungen in Ost- und Westeuropa und manchmal auch über den Atlantik hinweg nach. Dieser neue Blick auf eine vertraute Zeit und einen vertrauten Ort führt uns zu entscheidenden neuen Fragen, denen wir uns heute noch stellen. Wir werden von Erinnerungen an die vom Kommunismus gefüllten Massengräber überschüttet. Aber was wäre, wenn der rassisierte Antikommunismus noch mehr füllte? Welche Lehren würde das 20. Jahrhundert dann unserer angstbesetzten Gegenwart geben?

Der Kommunismus wird seit langem mit Juden in Verbindung gebracht, vor allem weil einige seiner prominenten frühen Theoretiker, darunter Karl Marx, jüdisch waren. Aber obwohl viele Kommunisten Juden waren und umgekehrt, ist die Verbindung eher mythisch als empirisch. Die meisten Kommunisten waren, um das Offensichtliche zu sagen, keine Juden, ebenso viele Juden, selbst die Linken, keine Kommunisten. Es stimmt zwar, dass der Kommunismus rassischen Minderheiten wie Juden etwas Wichtiges bot, aber sie waren bei weitem nicht die Einzigen, die glaubten, dass der Kapitalismus seine Akzeptanz überschritten hatte und dass der beispiellose Erfolg der Russischen Revolution ein Vorbild war, dem man nacheifern konnte.

Mythen sind jedoch tendenziell zwingender als Fakten, und seit der Russischen Revolution erreichte die jüdisch-bolschewistische Ente die Mainstream-Akzeptanz. In Westeuropa und den Vereinigten Staaten glaubten Diplomaten und Journalisten, die über das potenziell revolutionäre Proletariat an der Heimatfront besorgt waren, der Bolschewismus sei etwas verdächtig Jüdisches, Fremdes und Antinationales. Winston Churchill, Thomas Mann und Robert Lansing, der US-Außenminister unter Woodrow Wilson, gaben dieser Paranoia eine Stimme. Der russische Chefkorrespondent für Die Zeiten von London – und damit ein Hauptkanal, durch den die Briten von der Revolution erfuhren – war ebenfalls von der Wahrhaftigkeit des Mythos überzeugt. In einer 1919 nach England zurückgeschickten Depesche behauptete er, eine „brodelnde Masse jüdischer Armut“ habe nach den Werken eines „deutschen Juden“ gegriffen, um die edle Romanow-Dynastie zu stürzen. Noch weiter ging er in einem Buch, in dem er sich auf eine Blutverleumdung berief: Diese jüdischen Armen, meinte er, hätten dann die königliche Familie bei einem Ritualmord getötet.

Aktuelles Thema

Der Mythos fand in Osteuropa noch fruchtbareren Boden, wo eine größere jüdische Bevölkerung mit plausibleren Ängsten vor einem sowjetischen Militäreinfall zusammenfiel. Nach dem Ersten Weltkrieg, als die Landimperien des Ostens einem Sammelsurium zerstrittener Nationalstaaten wichen, verband sich der beginnende Nationalismus mit geopolitischer und rassistischer Paranoia, um Gewalt gegen die örtliche jüdische Bevölkerung zu genehmigen. Wilson und die anderen Unterhändler der Friedenskonferenz von Versailles haben die andauernden Pogrome gegen „jüdische Bolschewiki“ ignoriert. So schrecklich diese Pogrome auch waren, für Wilson und die anderen Versailles-Teilnehmer waren diese Pogrome weniger schrecklich als das Gemetzel, das sie sich vorgestellt hatten, wenn die Bolschewiki im Osten an die Macht kommen würden.

Die Idee des Judeo-Bolschewismus fand in Deutschland die größte Resonanz, wo sich die Nationalsozialisten durch ihren überwältigenden Hass auf Juden und Kommunisten gleichermaßen definierten. Der Mythos, behauptet Hanebrink, habe „Adolf Hitler gemacht“, der gerade genug Deutsche davon überzeugt habe, dass eine Kabale jüdischer Kommunisten für die Demütigung Deutschlands im Ersten Weltkrieg verantwortlich sei und dass nur die Nationalsozialisten ihnen entgegentreten könnten.

Einmal an der Macht, benutzte Hitler den Mythos des Judeo-Bolschewismus, um die aggressive Polizeiarbeit gegen politische Dissidenten und Juden zu Hause zu rechtfertigen. Aber nachdem Hitler die heimische kommunistische Bedrohung beseitigt hatte, gestaltete Hitler den Mythos neu, indem er ihn nach außen wandte und darauf bestand, dass nur aggressive Militäraktionen die Erde vom jüdischen Bolschewisten befreien könnten. Diese einfache Botschaft kursierte durch den allgegenwärtigen Propagandaapparat der Nazis. Das Institut für wissenschaftliche Forschung zur Sowjetunion beispielsweise veröffentlichte unzählige pseudowissenschaftliche Arbeiten über die jüdische Natur der Sowjetherrschaft. Seine Experten erklärten dem ausländischen und dem einheimischen Publikum, dass jüdische Bolschewiki nicht reformiert werden könnten, dass sie eine Gesellschaft unermesslicher Grausamkeit und Barbarei am Rande Europas schaffen würden und dass die Gefahren, die sie darstellten, ohne aggressives Handeln schließlich den ganzen Kontinent verschlingen würden.

Diese eingebildete Bedrohung wurde benutzt, um Hitlers Einmarsch in die Sowjetunion und schicksalhaft das Massaker an der riesigen jüdischen Bevölkerung Osteuropas zu rechtfertigen. Während die SS in der Praxis Juden jeder politischen Couleur ermordete, zeigt Hanebrink, dass ihre schwarzhemdigen Mörder ihre barbarische Arbeit oft als Säuberung „jüdischer Kommunisten“ aus der Region verstanden.

Dieses Programm half Hitler auch, Verbündete zu finden. Im Gegensatz zu vielen anderen Aspekten der Nazi-Ideologie hatte der Judeo-Bolschewismus bereits tiefe Wurzeln in Europa entwickelt, von Paris bis Pinsk, und die brutale Besatzungspolitik der Roten Armee trug viel dazu bei, ihm neues Leben einzuhauchen.Eine der zentralen Tatsachen der modernen europäischen Geschichte ist, dass antisemitische Gewalt oft vor dem Eintreffen von Hitlers Armeen stattfand. Der Holocaust war ebenso wie der jüdisch-bolschewistische Mythos, der ihn inspirierte, ein europäisches Phänomen.

Vieles davon wird viele Leser nicht überraschen, auch wenn Hanebrink dieser schrecklichen Geschichte einen größeren, zusammenfassenden Schwung und viele neue Details zu unserem Verständnis von Europa in den Jahren zwischen der Russischen Revolution und dem Zweiten Weltkrieg hinzufügt. Die neuartigeren und provokativeren Elemente seiner Argumentation kommen in der zweiten Hälfte des Buches, wo er argumentiert, dass der Mythos des Judeo-Bolschewismus dazu beigetragen hat, Denker und Bewegungen auf beiden Seiten des Kalten Krieges zu inspirieren. Hanebrink bietet uns damit einen entscheidenden Einblick in die politischen Formationen der Nachkriegszeit. Es wird oft angenommen, dass das Nachkriegseuropa, zumindest im Westen, die Lehren aus dem Weltbrand gezogen und einen neuen Kurs für Toleranz und Menschenrechte eingeschlagen hat. Diese Geschichte ist nicht falsch, aber sie ist unvollständig. Im Schatten des Wohlstands der Nachkriegszeit lauerte der Mythos des Judeo-Bolschewismus weiterhin in den rassifizierten Formen des Antikommunismus, die in der gesamten atlantischen Welt bestanden.

In Osteuropa, wo der Kommunismus eine Realität blieb, überlebte der jüdisch-bolschewistische Mythos trotz der fast vollständigen Ausrottung der jüdischen Bevölkerung in vielerlei Gestalt. Unmittelbar nach dem Krieg erschien es in seiner ursprünglichen Form: Viele Osteuropäer betrachteten ihre neuen Machthaber als sowjetischen Zwang und machten Juden für die Fehler der neuen Regime verantwortlich. Dies wiederum führte zu neuer Gewalt gegen die kleine jüdische Bevölkerung, die den Zweiten Weltkrieg überlebt hatte. In Polen zum Beispiel gingen die Pogrome nach dem Krieg weiter, am bekanntesten in Kielce, wo 1946 mehr als 40 Juden getötet wurden. Der jüdisch-bolschewistische Mythos findet sich sowohl in den Ursprüngen als auch in den Nachwirkungen dieser Ereignisse: Ein Bericht im Auftrag von die polnische katholische Kirche machte die Juden für die Gewalt verantwortlich und nannte sie „die wichtigsten Propagatoren des Kommunismus in Polen“.

Auch in Osteuropa nahm der Mythos ab den späten 1940er Jahren eine seltsame Wendung, als Kommunisten begannen, ihn gegeneinander einzusetzen. In der Sowjetunion tauchte wieder antisemitische Propaganda auf, als Stalin sowjetisch-jüdische Ärzte festnahm, von denen er vermutete, dass sie sich gegen ihn verschworen hatten. In der Tschechoslowakei fand 1952 eine Reihe von Schauprozessen gegen jüdische Kommunisten statt. Neben diesen bekannten Ereignissen entdeckt Hanebrink auch einen Fundus antisemitischer Dokumente aus ganz Osteuropa, die von kommunistischen Regierungen stammten und sich an ihre jüdischen Bürger richteten .

Der wiederbelebte Rassismus, der durch das kommunistische Europa fegte, mag wie eine einfache und zynische Manipulation des verbliebenen Antisemitismus erscheinen, die darauf abzielt, die nachlassende Popularität der regierenden kommunistischen Parteien der Region zu stützen. Es mag das gewesen sein, aber es war auch eine schicksalhafte Vergeltung spezifisch jüdisch-bolschewistischer Themen. Als polnische, ostdeutsche, ungarische, rumänische und tschechoslowakische Kommunisten daran arbeiteten, ein Image als robuste Söhne der Nation zu pflegen, unterschieden sie sich von den wurzellosen „jüdischen“ Bolschewiki, die im Namen der sozialistischen und nationalen Erneuerung gesäubert werden mussten. In Polen, um nur ein Beispiel zu nennen, bestand Władysław Gomułka darauf, dass die Partei zu viele jüdische Führer habe und dies die Massenakzeptanz verhindere. Seine Behauptungen führten zu unheilvollen Drohungen gegen viele der polnischen Juden, die den Holocaust überlebt hatten und nun öffentlich als illoyale „Zionisten“ und die falsche Art von Bolschewiki verunglimpft wurden.

In Westeuropa und den Vereinigten Staaten war Antisemitismus dieser offiziellen Art tabu. Das bedeutete jedoch nicht, dass der Mythos des Judeo-Bolschewismus einfach am Weinstock verdorrte. Es blühte, argumentiert Hanebrink, in neuer Form: Diese rassifizierte Form des Antikommunismus ließ den explizit antisemitischen Inhalt des Mythos fallen und wandte sich nun gegen diese „asiatischen“ Ausdrucksformen des Kommunismus im Krieg mit dem Westen. Das war natürlich ein neuer Mythos. Aber es beschwor immer noch eine Verbindung zwischen dem Kommunismus und dem rassisch Anderen her und benutzte immer noch den resultierenden Mythos, um entsetzliche Gewalt auf der ganzen Welt (vor allem in Vietnam) zu rechtfertigen. Während der Antikommunismus des Kalten Krieges mehrere Ursprünge hatte, war der Judeo-Bolschewismus vielleicht der wichtigste, insbesondere in Europa. Manchmal waren die Verbindungen explizit. Eberhard Taubert zum Beispiel war ein hochrangiges Mitglied des Propagandaministeriums von Joseph Goebbels, der einen Großteil der 1930er Jahre damit verbrachte, Lehrbücher des Judeo-Bolschewismus in Deutschland zu verbreiten. Nach dem Krieg legte er die offen antisemitischen Elemente seines Denkens ab und gründete eine von der CIA teilweise finanzierte antikommunistische Organisation, die versuchte, die Deutschen noch einmal über die vermeintliche Fremdheit und Barbarei des Kommunismus in ihrer Mitte aufzuklären.

Beide Seiten des Kalten Krieges schufen daher Bilder von Angst und Subversion, deren Wurzeln im Mythos des Judeo-Bolschewismus liegen und die auf kosmopolitische und grenzenlose Unruhestifter abzielten. Sowohl im Osten als auch im Westen wurde das Bild für eine neue Zeit neu gezeichnet, aber Hanebrink argumentiert überzeugend, dass es zu tief in der politischen Ideologie und Kultur verankert war, um vollständig zu verschwinden.

Nach Hanebrinks Erzählung ist es eher Rassenpanik als fehlgeleiteter Utopismus, die das 20. Jahrhundert Europas definiert hat. Das Ende des Kalten Krieges markierte einen Wendepunkt, aber keinen Bruch. Selbst nachdem der Kommunismus weitgehend vom Kontinent verbannt war, fand der jüdisch-bolschewistische Mythos dunkle Ecken, in denen er wachsen konnte. Als europäische Intellektuelle und Politiker damit kämpften, die kommunistische Erfahrung zu interpretieren, tauchte erneut die Verbindung zwischen kommunistischen Verbrechen und dem Judentum auf. Im Westen war dies weitgehend eine akademische Angelegenheit, wenn auch eine besonders hitzige und bedauerliche. In Deutschland zum Beispiel haben Historiker die Idee wiederbelebt, dass Hitler, wie einer von ihnen ausdrückte, einen „rationalen“ Grund hatte, die Juden zu fürchten: nämlich die jüdische Hingabe an den Bolschewismus und damit an die Zerstörung Deutschlands.

In Osteuropa ging es jedoch um Leben und Tod. Die notwendige Abrechnung mit der kommunistischen Vergangenheit konnte oft rassistisch werden, da die kleine Bevölkerung der überlebenden Juden erneut für die Verbrechen der kommunistischen Regierungen ihrer Länder verantwortlich gemacht wurde. Die schlimmsten Lieferanten des Judeo-Bolschewismus, wie der rumänische Diktator (und Hitler-Verbündeter) Ion Antonescu, wurden von einer neuen Generation von Nationalisten rehabilitiert. Inzwischen wurde es mancherorts rechtlich gefährlich, klare Wahrheiten über den Holocaust zu veröffentlichen. (In Polen zum Beispiel wurde kürzlich ein Gesetz verabschiedet, das es illegal macht, eine Komplizenschaft zwischen Polen und den Verbrechen des Dritten Reiches zu behaupten.) So wie der Mythos neue Formen findet, wird sein mörderisches Erbe unter den Teppich gekehrt.

Hanebrinks Buch deckt diese dunkle Geschichte mit Einsicht und Geschick ab. Er hat die sprachliche Fähigkeit, Osteuropa voll in die Erzählung einzubeziehen, und die Vision, auch amerikanische und westeuropäische Debatten einzubeziehen. Das Endergebnis ist ein wichtiger Eingriff in unser Verständnis des Europa des 20. Jahrhunderts und die Lehren, die wir aus seiner Geschichte ziehen sollten. Eines der Schlagworte der historischen Standarderzählung über das 20. Angesichts der aktuellen Brüche auf dem europäischen Kontinent ist dieses Narrativ nicht mehr plausibel. Die neofaschistischen Parteien des heutigen Europas sind in der Geschichte des Kontinents genauso tief verwurzelt wie ihre liberalen Gegner, wenn nicht noch mehr. Hanebrinks erklärtes Ziel ist es, den Mythos des Judeo-Bolschewismus zu enthüllen, aber er stellt auch den Mythos Europas in Frage.

Trotz ihrer bedeutenden Errungenschaften lässt Hanebrinks Geschichte einige wichtige Fragen offen. Zum Beispiel versäumt er es, eine belastbare analytische Schlussfolgerung zu seiner beeindruckenden Sammlung von Beweisen zu liefern. Warum genau erwies sich dieses besondere Bild des jüdischen Bolschewisten in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts als so überzeugend und tödlich? Und wen genau hat der Mythos angesprochen? (Hanebrink liefert genügend Beweise, um die einfachen Antworten zu ignorieren: Kommunisten, Liberale und Nationalisten haben alle zu seiner Popularität beigetragen und sind an der Gewalt beteiligt, die es erzeugte.) Hat es sich in verschiedenen Klassen und unter Männern und Frauen gleichermaßen verbreitet? Setzte der Nationalismus des 20. Jahrhunderts notwendigerweise den Judeo-Bolschewismus als seinen anderen voraus, oder gab es auch gesündere Formen des Nationalismus? Wenn ja, was unterschied die beiden?

Der Mangel an Analysen in dieser Richtung verschleiert einige der Verbindungen, die Hanebrink zwischen Vergangenheit und Gegenwart zu ziehen versucht. Am Ende seines Buches argumentiert Hanebrink, dass der gegenwärtige Verdacht der muslimischen Einwanderung als eine weitere Transformation des jüdisch-bolschewistischen Mythos angesehen werden sollte. Auch der Muslim gilt als östlicher Eindringling, der eine gefährliche Ideologie mitbringt. Es gibt zwar eine strukturelle Ähnlichkeit, aber das bedeutet nur, dass Rassismus in der europäischen Geschichte endemisch ist – was gleichbedeutend ist damit, dass der Papst katholisch ist. Auch wenn der Antisemitismus in Europa und anderswo auf dem Vormarsch ist, scheint es unwahrscheinlich, dass dies dem jüdisch-bolschewistischen Mythos als solchem ​​zu verdanken ist. George Soros, um ein prominentes Beispiel zu nennen, wird als liberaler Nationalist und manchmal sogar als sich erholender Nazi verunglimpft, aber nicht als Judeo-Bolschewik im Sinne Hanebrinks.

Die ideologischen Kategorien der Vergangenheit werden nun durcheinander gebracht, da die des Kalten Krieges immer weniger relevant werden. Wir sind mit anderen Gespenstern konfrontiert, nicht nur denen des 19. und 20. Jahrhunderts. Das soll nicht heißen, dass wir nicht mehr von der Vergangenheit konditioniert sind. Es ist vielmehr darauf hinzuweisen, dass die Genealogie, die unser Jahrhundert mit dem vorhergehenden verbindet, globaler sein wird als Hanebrinks eurozentrische Version und die ehemaligen maritimen Imperien Westeuropas in Afrika und Asien ebenso durchqueren wird wie ihre großen Landgegenstücke in Ost- und Mitteleuropa. Es stimmt zwar, dass wir wieder ein linkes Wiederaufleben und eine kapitalistische Krise durchleben, aber fast alles andere hat sich geändert. Der jüdisch-bolschewistische Mythos machte Sinn, solange sich die Weltpolitik an der Russischen Revolution und ihren Nachbeben orientierte. Diese Ära ist endlich zu Ende.

Ein Gespenst, das Europa heimsucht liefert uns daher weniger eine Analyse unserer Gegenwart als vielmehr eine Warnung aus der Vergangenheit. Falsche Angst, nicht falscher Optimismus, führte zu den größten Katastrophen des 20. Jahrhunderts. Der anhaltende Rassismus wurde durch globale politische Umwälzungen verstärkt, die zu völkermörderischer Gewalt führten. Und so sehr sich die Angaben auch geändert haben mögen, dies könnte wieder passieren. Hanebrinks Buch erinnert daran, wie schwierig es in einer Zeit der Unsicherheit und des Chaos sein wird, die einzige Politik aufrechtzuerhalten, die uns tragen kann: eine Politik der Hoffnung.

James Chappel James Chappel ist der Assistenzprofessor der Familie Hunt für Geschichte an der Duke und der Autor von Katholische Moderne: Die Herausforderung des Totalitarismus und die Neugestaltung der Kirche.


Unsere Geister sind anders

Geister sind normalerweise Menschen, die gestorben sind, aber ihre Geister sind immer noch da. Manche sind freundlich, manche neutral und manche beängstigend und rachsüchtig. Es hängt alles davon ab, was für eine Geschichte erzählt wird.

  1. Räche mich! Der Geist wurde durch Foulspiel getötet, weiß es und will, dass der Mord gerächt wird. Manchmal wird dies auch mit einer Clear My Name-Seitenleiste geliefert. Dies kann auch dazu führen, dass Geister gewalttätig und wütend werden, wenn sie nicht gerächt werden. Sie können ausdrücklich sagen, dass sie in den Gräbern nicht ruhig bleiben können, bis sie gerächt sind.
  2. Unerledigtes Geschäft: Etwas, das für die Person, die sie zu Lebzeiten waren, wichtig oder wichtig war, bleibt ungeschehen. Der Geist hängt herum, bis dies erledigt ist, und kann danach weiterziehen oder nicht.
  3. Der Geist hat noch nicht herausgefunden, dass er tot ist oder so sehr an dem hängt, was er im Leben getan hat, dass er es immer noch aus Gewohnheit und / oder Zuneigung tut. Dies kann zu einem Tomato in the Mirror-Schock oder einem Spirit Advisor führen.
  4. Sie wissen, dass sie tot sind und sind wütend auf lebende Menschen, weil sie noch am Leben sind.
  5. So funktioniert das Jenseits in diesem Universum. Keine alternative Dimension, Höhere Existenzebene oder irgendetwas anderes – du wirst einfach ein Geist, wenn du stirbst.
  6. Der Geist litt so sehr im Leben, dass der Geist an den Ort gezogen wurde, an dem die schlimmsten Qualen stattfanden.
  7. Durchschlagendes psychisches Echo. Der Geist ist nicht einmal die Seele der Person, sondern nur ein gespenstischer Abdruck, der durch den Tod der Person hinterlassen wurde und eine Form von Empfindung erlangt hat. In paranormalen Feldern werden diese normalerweise als Residual Hauntings bezeichnet.
  8. Die Kraft der Liebe. Sie haben das Gefühl, dass jemand, den sie lieben, ohne sie nicht überleben kann oder Schutz braucht.
  9. Keine Beerdigung, kein Grab &ndash sie können nicht ruhen ohne eine angemessene Gedenkfeier &ndash oder vielleicht wurden ihre Gräber verlegt oder geschändet.
  10. Oder vielleicht trauert jemand um sieauchviel, und infolgedessen sind sie an diese Welt gebunden.
  11. Die Person, die ihr Begräbnis organisierte, war ein wohltätiger Fremder, und sie müssen für diese gute Tat zurückkehren. Dieser Typ ist der ursprüngliche "dankbare Tote".
  12. Sie waren sehr, sehr ungezogen im Leben und hatten Angst, ins Jenseits überzugehen und sich einer möglichen kosmischen Vergeltung zu stellen.
  13. Sie waren sehr, sehr ungezogen im Leben und im Geisterwesen ist ihre kosmische Vergeltung. Wenn es ein Fegefeuer ist, können Menschen manchmal helfen.
  14. Sie sind eine Geisterform eines Zauberers und haben aktiv Vorbereitungen getroffen, um sich das ewige Leben zu sichern, nachdem ihre Körper aufgegeben haben oder einfach aufgrund ihrer Macht so gelandet sind.
  15. Sie wurden auf magische Weise daran gehindert, ins Jenseits zu gehen oder wurden magisch davon zurückgezogen.
  16. Die Grenzen zwischen den Reichen der Lebenden und der Toten wurden geschwächt, was tendenziell mit sich bringt viele von Geistern. Dies kann ein regelmäßiges, normalerweise jährliches Ereignis sein. In diesem Fall möchten Sie sie nur besänftigen oder auf schwerwiegende Probleme als einmalige Sache hinweisen.
  17. Sie können jederzeit weiterziehen, wenn sie es nicht wollen, weil sie zu viel Spaß haben.
  18. Es gibt auch den seltenen Fall eines Geistes, der nie ein lebender Mensch war. Es kann aus etwas hervorgegangen sein. Es kann Teil einer breiteren Spezies sein, die aus der gleichen Art von "Materie" besteht wie menschliche Geister. Es kann ein Tier oder ein Genius Loci sein. Es kann ein synthetischer Geist sein, der durch Alchemie hergestellt wurde. Im Cartoon-Setting kann ein Geisterkind als Sohn von ein paar "normalen" Geistern betrachtet werden, die nach dem Tod der beiden normalen Geister geboren wurden (dies dient hauptsächlich dazu, dass sich die Zuschauer mit einem jungen Geist identifizieren können, ohne das Problem eines a Tod des Kindes). Oder es kann eine Art sein. Ding vorgibt, ein Geist zu sein, um seinen Zwecken zu genügen.
  19. Es gibt ein Leben nach dem Tod, die Seele spaltet sich in Teile: Eine, um zu entscheiden, ob sie aufsteigen oder nicht, eine für die Reinkarnation und eine, die im Jenseits bleibt. Der Geist ist der letzte Teil.

Zu den Befugnissen gehören:

  • Brauner Hinweis: Einige Geister haben starke psychische oder sogar physische Auswirkungen auf die Lebenden. Diese können durch die Anwesenheit, das Sehen oder Hören oder (im Allgemeinen die schlimmsten Auswirkungen) berührend das Gespenst. Diese Effekte können temporär topermanant sein und umfassen:
    • Gehirnfieber: Häufig in Werken des 19. Jahrhunderts. Manchmal tödlich, manchmal überlebensfähig.
    • Death Touch: Hat einen eigenen Eintrag unter "Mächte" auf dieser Seite.
    • Wahnsinn, von unterschiedlicher Dauer und Schwere.
    • Spürbare körperliche Verletzungen unterschiedlicher Schwere, die oft durch eine Berührung verursacht werden. Manchmal werden alle oder ein Teil dieser Verletzungen zu einer nicht heilenden Wunde mit unterschiedlichem Schweregrad.
    • Am häufigsten Wind.
    • Manchmal haben sie auch Feuer- / Irrlicht-Kräfte.
    • Zu anderen Zeiten können sie beängstigende Visionen in den Geist eines Opfers projizieren.

    Einschränkungen umfassen:

    • Manche Geister können nur zwischen Sonnenuntergang und Sonnenaufgang auftauchen.
      • Andere können nur an bestimmten Tagen (Nächten) für einzelne Geister erscheinen, dies ist oft ein bedeutendes Datum in ihrem Leben, aber in Massen gibt es oft eine Grenzzeit, in der Geister gehen, weil die Grenzen zwischen Leben und Tod dünn sind (was auch sein kann Jahresende oder anderweitig eine Grenze zwischen den Zeiten sein).

      Interaktion mit den Lebenden

      • Räche mich! Geister können ihren engsten Freunden oder ihrer Familie oft erscheinen. Wie Sie wissen, Hamlet.
      • Aufmerksamkeit suchen. Viele paranormale Ermittler, die die Ansicht vertreten, dass Geister Geister sind, glauben, dass dies der Hauptgrund für die meisten Spuks ist.
      • Medien können Geister sehen und/oder hören.
      • Magitek - Geister können zu einem buchstäblichen Geist in der Maschine werden und Telefone, Computer usw. ohne tatsächliche greifbare Hände bedienen. (Siehe psychische Kräfte oben)
      • Artefakte - es gibt magische Gewgaws und Doodads, Heilige Relikte und dergleichen, die herumliegen Der Vers, die es einem ermöglichen, mit Geistern in Kontakt zu treten. Oder sind besessen von Geistern.
      • Ektoplasma - "Er hat mich verschleiert. Ich fühle mich so verrückt."
      • Eindämmung – Einige Helden haben genug Mad Scientist-Mojo, um einen Weg gefunden zu haben, Geister einzudämmen oder sich und andere zu schützen.
      • Elektromagnetische Geister – Stört die Elektronik allein durch ihre Anwesenheit.
      • Geisterhafte Kälte – Ihre Anwesenheit, Nähe oder Interaktion lässt die Temperatur sichtbar abfallen. Die einzige Quelle für kalte Stellen.
      • Eindringlich - Sie werden die Lebenden quälen, die Lebenden ärgern oder verteufeln oder versuchen, die Lebenden zum Geständnis zu treiben, wenn sie Unrecht getan haben.
      • Angst und Wangst sind oft in geisterhafte Spukwelten verwickelt, besonders wenn es um Liebe geht.
      • Oft (insbesondere in Medien, die für Kinder bestimmt sind) können sie nur wenige Auserwählte sehen/hören.
      • Sie tauchen genauso schnell auf und verschwinden wieder, und diejenigen, die sie gesehen haben, haben behauptet, es war hier, ich schwöre!.
      • Silly Spook &mdash Ghosts, die lustige Dinge tun und/oder sich verspielt verhalten. Erwarten Sie, dass sie die oben genannten Kräfte in ihre Possen integrieren.
      • Geisterberater oder gute Fee &mdash, die oft verbergen können, dass sie ein Geist sind, bis die Enthüllung am Ende ist. Normalerweise, wenn der Geist ein Protektorat hat, wie ein Kind oder die Person, die die Beerdigung arrangiert hat.
      • Geisterhaftes Heulen &mdash Geister lassen irgendwie geisterhaftes Jammern oder Stöhnen los, um die Lebenden zu erschrecken.

      Mögliches Aussehen:

      • Wie sie aussahen, als sie noch lebten, möglicherweise entweder ein süßes Geistermädchen oder ein Typ. Einige Variationen lassen sie in der Blüte ihres Lebens erscheinen, auch wenn sie bei ihrem Tod ziemlich alt waren.
      • Jacob Marley Apparel: Wie sie die Kleidung tragen, in der sie gestorben sind.
      • Bedsheet Ghost: Mit einem weißen Leichentuch bedeckt. Dieses weiße Blatt ist möglicherweise der einzige sichtbare Teil davon.
      • Stringy-Haired Ghost Girl: Eine japanische Variante. Trägt einen Kimono mit langen, strähnigen schwarzen Haaren, die ihr Gesicht bedecken.
      • Hitodama Light: Eine weitere japanische Variante, bei der eine farbige Flamme (normalerweise lila) am Geist angebracht ist oder eine von einem Geist besessene Person zeigt. Menschen, die Kerzen auf dem Kopf tragen, beschwören diese Erscheinung.
      • So wie sie jetzt aussehen - verrottet, schmutzig, teilweise skelettiert und mit Würmern oder Maden bedeckt, in der Kleidung, in der sie begraben waren.
      • Wenn sie gewaltsam starben, können sie mit ihrem eigenen Blut bedeckt sein, mit sichtbaren tödlichen Wunden wie in Der sechste Sinn.
      • Nebelfüße: Die meisten Geister haben diese genieähnlichen Schwänze, anstatt zwei Beine zu haben.
      • Monochrome Erscheinung: Geister können nicht nur eine Tönung oder Farbnuance haben, sondern auch eine leuchtende Farbe von Dämpfen wie meist blau, hellblau, grau und weiß.
      • Fehlende Reflexion und wirft keinen Schatten: Geister brauchen weder eine Reflexion noch einen Schatten.
      • Alle oben genannten können auch mit Transparenz oder der Fähigkeit, unsichtbar zu werden, kombiniert werden.
      • Gute Geister können noch schöner sein als im Leben, entweder als Spiegelbild ihres wahren Selbst oder als Belohnung.
      • Mehrere Formen: Wechselndes Aussehen je nach Stimmung, z.B. sieht fast lebendig aus, während sie sich um ihre eigenen Angelegenheiten kümmert, und verfault, wenn sie jemanden angreift. Das Geister-Äquivalent von Game Face.
      • Ein Geist kann begraben werden, sobald seine Knochen gesalzen und verbrannt sind.
      • Das Zerstören eines Objekts, das der Geist verfolgt, kann auch dazu führen, dass es verschwindet.
      • Geister können anfällig für gereinigte oder „heilige“ Gegenstände wie reines Eisen oder Salz sein.
      • Manchmal können Sie sie einfach einfangen, indem Sie eine Salzbarriere um sie herum erstellen.
      • Ein Geist kann mit einem Protonenpaket gesprengt und in eine Geisterfalle geschickt werden.
      • In anderen Fällen können Sie dem Geist einfach bei seinem unerledigten Geschäft helfen und ihm einen Grund geben, weiterzumachen.

      Einige gute Geister können auf eine höhere Ebene der Existenz aufsteigen (entweder buchstäblich den Himmel oder etwas anderes), sobald sie ihre Probleme oder unerledigten Angelegenheiten geklärt haben. note In einigen fiktiven Universen sind die einzigen Geister sind Menschen, die zu einer höheren Existenzebene aufgestiegen sind, sich aber dennoch dafür entscheiden, mit uns Normalsterblichen zu interagieren. Schlechte können mit dem Express-Aufzug ganz nach unten fahren. Einige von ihnen haben Probleme mit Ghost Amnesia. Jeder Geist hat unterschiedliche Geisterziele, je nachdem, was er will.

      Shows und Filme richten sich normalerweise nach diesen Grundregeln, unabhängig davon, ob sie durchgesetzt werden oder nicht.

      Siehe auch Unsere Seelen sind anders. Vergleichen Sie das Lebende Gedächtnis. Trotz des Namens ist The Ghost normalerweise kein Beispiel.

      Vergleichen Sie The Disembodied, denn wenn sie ihre körperliche Form verloren, ohne "tot" zu sein. Der Geisterkönig ist eine Subtrope.

      Unnötig zu erwähnen, dass Geister die Toten sind und die Lösung ihrer Probleme oft Details über ihren Tod enthüllt: SPOILERWARNUNG. Bitte gehen Sie auf eigene Gefahr vor!


      Schau das Video: 7 Mysteriöse Ereignisse auf dem Friedhof festgehalten!